教案是教師根據(jù)教材和教學(xué)目標(biāo)制定的教學(xué)組織方案。教案編寫要考慮到教學(xué)環(huán)境和條件的限制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的可行性。教案是教師備課的重要組成部分，在編寫教案時(shí)要注意創(chuàng)新和個(gè)性化，以下是一些范本供大家學(xué)習(xí)參考。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇一
一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車行》雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說(shuō)，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出“點(diǎn)行頻”，也就是說(shuō)不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬(wàn)落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來(lái)。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開(kāi)邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來(lái)，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見(jiàn)聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過(guò)他直接出面議論或抒情來(lái)表現(xiàn)的，而是通過(guò)下列幾種方式表現(xiàn)出來(lái)的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開(kāi)頭不是歡樂(lè)的出征，而是凄慘的訣別;二是在此基礎(chǔ)上對(duì)人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語(yǔ)語(yǔ)辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的;三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強(qiáng)調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩(shī)人的感情。如詩(shī)中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯(cuò)運(yùn)用，都是為渲染戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，強(qiáng)調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說(shuō)詩(shī)人飽含深情地?cái)⑹?，字字句句都流露出?shī)人的深情，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。
二、亮點(diǎn)探究
探究學(xué)習(xí)：在古漢語(yǔ)中，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音;現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車行》中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女;而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩(shī)寫于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語(yǔ)言文字知識(shí)是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫的?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)一開(kāi)頭，一個(gè)“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩(shī)人只寫了一句“塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”，多么具體而又形象。這個(gè)“不見(jiàn)”，更“見(jiàn)”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩(shī)人從視覺(jué)轉(zhuǎn)而寫到聽(tīng)覺(jué)，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3.詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合?？墒恰侗囆小分械膸讉€(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩(shī)的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”?！笆濉薄八氖?，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩(shī)人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國(guó)，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，而且加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
4.《兵車行》在句式上有什么新的特點(diǎn)?
探究學(xué)習(xí)：先說(shuō)一下“行”?！靶小笔枪糯?shī)歌中的一種文體。樂(lè)府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂(lè)府舊題，但杜甫卻自擬樂(lè)府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂(lè)府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開(kāi)頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來(lái)在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩(shī)人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來(lái)，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。詩(shī)的最后還采用通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩(shī)增添了感染力。
5.《兵車行》一詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
探究學(xué)習(xí)：《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī)，無(wú)論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開(kāi)闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問(wèn)“租稅從何出\';在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
探究學(xué)習(xí)：如果說(shuō)在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正常”，那么重女輕男則是“反?！薄＿@種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正?！庇^念的被扭曲，而不是封建意識(shí)的真正改變。詩(shī)人這種翻案之筆，反常之語(yǔ)，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，也不必說(shuō)。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑?，無(wú)可嫁之“比鄰”;退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見(jiàn)，生男生女都無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設(shè)計(jì)
1.讀《兵車行》，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為“詩(shī)圣”?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。到京就選，“舉進(jìn)士不第，困于長(zhǎng)安”。求官失敗，父親又死，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。
(2)讀史了解時(shí)代背景：天寶年間，大唐帝國(guó)日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略;天寶十年，楊國(guó)忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊(duì)由長(zhǎng)安渭水咸陽(yáng)橋開(kāi)出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺(jué)醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí);目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦;價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)“光芒萬(wàn)丈”的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn)。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)語(yǔ)錄摘編：《說(shuō)文解字》：“史，記事者也;從手，持中;中，正也。”可見(jiàn)“史”是一種執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從《兵車行》看歌行體語(yǔ)言的音樂(lè)性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：《兵車行》共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱?，六押質(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開(kāi)頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致;第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
《兵車行》說(shuō)課稿
一、教材地位及學(xué)情分析。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀的習(xí)慣。而且，唐詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶，代表著中國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就。誦讀唐詩(shī)對(duì)于提高學(xué)生的審美情趣有著重要的意義。然而，隨著時(shí)代的變遷，因?yàn)槠鋵徝郎系睦斫怆y度使歌越來(lái)越成為少數(shù)人的藝術(shù)。尤其是對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，在喧囂浮躁的文化背景下，誦讀鑒賞唐詩(shī)確實(shí)需要教師興趣的激發(fā)。本學(xué)期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng)作高峰李白和杜甫的幾篇作品，我希望以此為契機(jī)激發(fā)學(xué)生研讀唐詩(shī)的興趣?！靶小笔菢?lè)府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒(méi)有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活。《兵車行》是杜詩(shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。
有的學(xué)生說(shuō)本能的不喜歡這個(gè)總是郁悶的老詩(shī)人，總覺(jué)得讀他的詩(shī)缺少激情，不想讀李白那么酣暢淋漓?；趯W(xué)生的情況，我覺(jué)得應(yīng)該補(bǔ)充作者的背景知識(shí)，從時(shí)代背景，個(gè)人性格，人生經(jīng)歷幾個(gè)角度，使學(xué)生對(duì)杜甫初步了解，期望建立起學(xué)生對(duì)杜甫的尊重和敬仰，從作者出發(fā)激起學(xué)生的讀詩(shī)興趣。在本文的教學(xué)中，我希望通過(guò)他的詩(shī)歌使學(xué)生能夠觸摸到這位這位懷著深廣的憂憤的詩(shī)人，體會(huì)他的濃厚的憂國(guó)憂民的感情。在這篇文章的教學(xué)中，基于以上原因我比較詳細(xì)的介紹了作者，在處理寫作背景時(shí)，我就弱化了，只是給了學(xué)生一個(gè)時(shí)代的前提，畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下，但是關(guān)于安史之亂，學(xué)生歷史課已經(jīng)講的很詳細(xì)了，他們能夠基本把握當(dāng)時(shí)的背景。這樣既避免了教學(xué)的重復(fù)，又節(jié)約了寶貴的課時(shí)，同時(shí)把學(xué)生的注意力更多的集中在了詩(shī)歌鑒賞本身。同時(shí)，為了保護(hù)學(xué)生出初讀課文的自我體驗(yàn)，我準(zhǔn)備把對(duì)于背景的介紹放在朗讀課文之后，給出時(shí)代背景之后，再讀課文，讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在時(shí)代背景下分析作品。學(xué)習(xí)詩(shī)歌要能夠鑒賞詩(shī)歌，在這篇古詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)的第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就是把握鑒賞要點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及實(shí)施過(guò)程。
杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。《兵車行》正是詩(shī)人標(biāo)志著詩(shī)人沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)形成的作品。因而在這篇文章中，我把體會(huì)詩(shī)人深切的憂國(guó)憂民的感情作為了教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中我希望通過(guò)朗讀，特別是配樂(lè)朗讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去觸摸詩(shī)人的內(nèi)心世界，在實(shí)踐中把握“沉郁”。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開(kāi)鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。他的詩(shī)歌富于音樂(lè)美，在體會(huì)中把握“頓挫”。
初步體會(huì)了詩(shī)人的情感和創(chuàng)作風(fēng)格以后，接下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步賞讀詩(shī)歌。本詩(shī)開(kāi)頭和結(jié)尾各是一副畫面，“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學(xué)生描述詩(shī)句描繪了一副什么樣的畫面。這樣設(shè)問(wèn)，能夠做到把形象具體化，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力。觀察近幾年的高考題，這樣的設(shè)問(wèn)也越來(lái)越多。用兩幅圖來(lái)連綴全篇，追根究原，就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡(luò)之后是鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)句。我選擇了兩句作例子，帶領(lǐng)同學(xué)賞析?！叭r(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。 ”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說(shuō)明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開(kāi)始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過(guò)40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來(lái)，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。 “或從“與”便至”，“去時(shí)”與“歸來(lái)”，說(shuō)的是服役時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無(wú)以復(fù)加的地步?！熬灰?jiàn)漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，函谷關(guān)以東大片農(nóng)田荒廢，人煙稀少，千村萬(wàn)落長(zhǎng)滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無(wú)東西”，生活無(wú)著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。請(qǐng)學(xué)生分小組討論，找到自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞，然后發(fā)言交流。
三、教具準(zhǔn)備
1.多媒體課件
2.朗讀配樂(lè)
四、教學(xué)預(yù)期
希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓“詩(shī)圣”杜甫走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)唐詩(shī)的興趣，真正愿意讀詩(shī)，背詩(shī)，喜歡詩(shī)。更希望他們把語(yǔ)文課堂延伸到課堂之外，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不僅僅看成是考試科目，更是提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成自覺(jué)自愿的求知。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二
一、導(dǎo)語(yǔ)：
一千二百多年前的一個(gè)秋天，重陽(yáng)節(jié)前后，在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬(wàn)木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水急劇地翻滾，孤鳥(niǎo)在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，他疾病纏身、衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來(lái)。
二、課文探討
1、 朗誦《登高》全詩(shī)。
2、這個(gè)老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)(風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回)共寫了幾種景物?
這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)——使人感到非常冷，心寒。 天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。飛鳥(niǎo)——應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少?是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。 〇王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。王維特別向往幽靜的大自然。如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了? 所以，讀“鳥(niǎo)飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇三
師：再看看與景物結(jié)合的心情怎樣。從上下闋中分別找出反映他們相會(huì)前、相會(huì)時(shí)、臨別前心情的詞語(yǔ)。
學(xué)生認(rèn)真圈畫，并回答。
生1：傳恨。
生2：如夢(mèng)。
生3：忍顧。
教師根據(jù)學(xué)生的回答圍繞“情”第二次顯示思維導(dǎo)圖：。
教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞分析揣摩詞豐富的含義。
生4：難舍難分，抱怨離別太久了，只能在七夕相會(huì)。
師：對(duì)。那“夢(mèng)”是什么特點(diǎn)?用夢(mèng)來(lái)說(shuō)明佳期的什么特點(diǎn)?
學(xué)生能答得出來(lái)。
師：他們臨別前的情狀是怎樣的呢?是多么令人心碎啊!我常想“忍”換其它字好不好，比如“戀”，缺了什么意思?換“不”呢，又少了什么意思?換“?！蹦?。
同學(xué)能認(rèn)真思考。
師：剛才我們看到了表現(xiàn)景物、心情的詞語(yǔ)，看到他們?cè)谄咴缕呦鄷?huì)是非常幸福的(指著“如夢(mèng)”)，也是非常遺憾的(指著“傳恨”)。
那作者通過(guò)這樣的情景告訴我們什么哲理呢?這兩句議論句用什么修辭手法?
生5：對(duì)比。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇四
十五年以前，我有機(jī)會(huì)獨(dú)坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無(wú)數(shù)巨大橫梁，暗紅色長(zhǎng)方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見(jiàn)人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過(guò)渡人也得從這缺口通過(guò)。那一天正是五月十五，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)(注：農(nóng)歷五月十五為大端陽(yáng)節(jié)。)。
箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。
船只狹而長(zhǎng)，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒(méi)羽箭，在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，盡邊炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對(duì)于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨。
當(dāng)時(shí)我心想：多古怪的一切!兩千年前那個(gè)楚國(guó)逐臣屈原，若本身不被放逐，瘋瘋癲癲來(lái)到這種充滿了奇異光彩的地方，目擊身經(jīng)這些驚心動(dòng)魄的景物，兩千年來(lái)的讀書人，或許就沒(méi)有福分讀《九歌》那類文章，中國(guó)文學(xué)史也就不會(huì)如現(xiàn)在的樣子了。在這一段長(zhǎng)長(zhǎng)歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。即如號(hào)稱東亞大國(guó)的一片土地，也已經(jīng)有過(guò)多少次被來(lái)自西北方沙漠中的蠻族，騎了膘壯的馬匹，手持強(qiáng)弓硬弩，長(zhǎng)槍大戟，到處踐踏蹂躪!(辛亥革命前夕，在這苗蠻雜處的一個(gè)邊鎮(zhèn)上，向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者，就是一個(gè)北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁夢(mèng)想做皇帝時(shí)，又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。)然而這地方的一切，雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭(zhēng)奪，以及一到改朝換代時(shí)，派人民擔(dān)負(fù)種種不幸命運(yùn)，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細(xì)細(xì)一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無(wú)關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂(lè)看上來(lái)，竟好象今古相同，不分彼此。這時(shí)節(jié)我所眼見(jiàn)的光景，或許就和兩千年前屈原所見(jiàn)的完全一樣。
那次我的小船停泊在箱子巖石壁下，附近還有十來(lái)只小漁船，大致打漁人也有玩龍船競(jìng)渡的，所以漁船上婦女小孩們，無(wú)不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲呼喊。其中有幾個(gè)小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂(lè)興奮，會(huì)把住家的小船跳沉。
日頭落盡云影無(wú)光時(shí)，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人呼喝聲越來(lái)越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向，此外已別無(wú)所見(jiàn)。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞?dòng)行『⒆涌蘼?，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺(jué)。天已經(jīng)夜了，吃飯是正經(jīng)事。我原先尚以為再等一會(huì)兒，那龍船一定就會(huì)傍近巖邊來(lái)休息，被人拖進(jìn)石窟里，在快樂(lè)呼喊中結(jié)束這個(gè)節(jié)日了。誰(shuí)知過(guò)了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄揚(yáng)著，表示一班人還不愿意離開(kāi)小船，回轉(zhuǎn)家中。待到我把晚飯吃過(guò)后，爬出艙外一望，呀，天上好一輪圓月。月光下石壁同河面，一切如鍍了銀，已完全變換了一種調(diào)子。巖壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎，火光下只見(jiàn)許多穿白衣人的影子移動(dòng)。問(wèn)問(wèn)船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，預(yù)備分派給龍船上人。原來(lái)這些青年人白日里劃了一整天船，看船的已慢慢散盡了，劃船的還不盡興，并且誰(shuí)也不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長(zhǎng)船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。
提起這件事，使我重新感到人類文字語(yǔ)言的貧儉。那一 派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語(yǔ)言可以形容的事情。要一個(gè)長(zhǎng)年身在城市里住下，以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人，來(lái)描繪那月下競(jìng)舟的一切，更近于徒然的努力。我可以說(shuō)的，只是自從我把這次水上所領(lǐng)略的印象保留到心上后，一 切書本上的動(dòng)人記載，全看得平平常常，不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時(shí)，看過(guò)人類許多不同花樣的愚蠢殺戮，對(duì)于其余書上敘述到這件事情時(shí)，同樣不能再給我如何感動(dòng)。
十五年后我又有了機(jī)會(huì)乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問(wèn)遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號(hào)，快要過(guò)年的光景。沒(méi)有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四 具，其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊，冬天水落得太多，洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見(jiàn)有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時(shí)，見(jiàn)巖下左邊泊定五只漁船，有幾個(gè)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)漁網(wǎng)。上船后覺(jué)得這樣子太冷落了，可不是個(gè)辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過(guò)年以前是什么光景。
四點(diǎn)鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹(shù)石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅。我獨(dú)自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個(gè)火光煜煜的枯樹(shù)根，在我腳邊很快樂(lè)的燃著，爆炸出輕微的聲音。鋪?zhàn)永锶藖?lái)來(lái)往往，有些說(shuō)兩句話又走了，有些就來(lái)鑲在我身邊長(zhǎng)凳上，坐下吸他的旱煙。有些來(lái)烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪。看看每一個(gè)人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會(huì)尋快樂(lè)的正直善良鄉(xiāng)下人，有捕魚的，打獵的，有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計(jì)不錯(cuò)，那個(gè)坐在我身旁，伸出兩只手向火，中指節(jié) 有個(gè)放光頂針的，肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽(yáng)時(shí)節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴(yán)寒天氣，卻在這個(gè)地方，按照一種分定，很簡(jiǎn)單的把日子過(guò)下去。每日看過(guò)往船只搖櫓揚(yáng)帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)。雖然也同樣有人事上的得失，到恩怨糾紛成一團(tuán)時(shí)，就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個(gè)說(shuō)來(lái)，這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無(wú)生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在這種過(guò)程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一些。
聽(tīng)他們談了許久，我心中有點(diǎn)憂郁起來(lái)了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無(wú)擔(dān)負(fù)，活在這無(wú)人知道的地方。另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來(lái)支配自然，違反自然的習(xí)慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺(jué)一種對(duì)“明天”的“惶恐”，且放棄過(guò)去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來(lái)一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂(lè)上的狂熱，就證明這種狂熱能換個(gè)方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過(guò)有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可是個(gè)費(fèi)思索的問(wèn)題。
一個(gè)跛腳青年人，手中提了一個(gè)老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進(jìn)屋子。許多人見(jiàn)了他都同聲叫喚起來(lái)：“什長(zhǎng)，你發(fā)財(cái)回來(lái)了!好個(gè)燈!”
那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來(lái)，拉開(kāi)兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興的說(shuō)：“碰鬼，運(yùn)氣壞，什么都完了。”
“船上老八說(shuō)你發(fā)了財(cái)，瞞我們。怕我們開(kāi)借?！?/p>
“發(fā)了財(cái)，哼。用得著瞞你們?本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開(kāi)銷，二百兩貨有什么撈頭，我問(wèn)你?！?/p>
這個(gè)人接著且連罵帶唱的說(shuō)起桃源后江娘兒們種種有趣的情形，使得一般人活潑興奮起來(lái)。話說(shuō)得正有興味時(shí)，一 個(gè)人來(lái)找他，說(shuō)“什長(zhǎng)，豬蹄膀燉好了，酒已熱好了，”他搓搓手，說(shuō)聲“有偏各位”，提起那個(gè)新桅燈就走了。
原來(lái)這個(gè)青年漢子，是個(gè)打魚人的獨(dú)生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個(gè)月，就開(kāi)到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個(gè)人好好的活著，奉令調(diào)回后防招募新軍補(bǔ)充時(shí)，他因此升了班長(zhǎng)。第二次又訓(xùn)練三個(gè)月，再開(kāi)到前線去打仗。于是碎了一 只腿，抬回省中軍醫(yī)院診治，照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一 群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來(lái)的家鄉(xiāng)人，“辰州符”比截割高明得多了，信他個(gè)洋辦法象話嗎?就把他從醫(yī)院中搶出，在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說(shuō)也古怪，不到三個(gè)月，那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)什么東西他也明白了。取得了本營(yíng)證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費(fèi)后，于是回到家鄉(xiāng)來(lái)，用什長(zhǎng)名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點(diǎn)特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢，有人可以犯法，政府也設(shè)局收稅，也制定法律禁止，又可以殺頭又可以發(fā)財(cái)那種從各方面說(shuō)來(lái)都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長(zhǎng)的年齡，從那個(gè)當(dāng)?shù)匚ㄒ怀梢氯丝谥?，方知道這什長(zhǎng)今年還只二十一歲。那成衣人還說(shuō)：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會(huì)一 月一個(gè)來(lái)回下常德府，吃喝玩樂(lè)發(fā)財(cái)走好運(yùn)。若兩只腿全弄壞，那就更好了?！?/p>
有個(gè)水手插口說(shuō)：“這是什么話?！?/p>
“什么畫，壁上掛。窮人打光棍，一只腿打壞了不頂事。
如兩只腿全打壞了，他就不會(huì)賣煙土走私賺了錢，再到桃源縣后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣話，把大家都弄笑了。
回船時(shí)，我一個(gè)人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計(jì)算那什長(zhǎng)年齡，二十一歲減十五，得到個(gè)數(shù)目是六。我記起十五年前那個(gè)夜里一切光景，那落日返照，那狹長(zhǎng)而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂(lè)跳擲的小孩子，其中一定就有一個(gè)今晚我所見(jiàn)到的跛腳什長(zhǎng)。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長(zhǎng)，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長(zhǎng)，我對(duì)他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊(duì)一個(gè)平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時(shí)，一菜刀切下了一個(gè)散兵的頭顱，二十年后就得驚動(dòng)三省集中十萬(wàn)軍隊(duì)來(lái)解決這馬夫。誰(shuí)個(gè)人會(huì)注意這小小節(jié)目，誰(shuí)個(gè)人想象得到人類歷史是用什么寫成的!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇五
教學(xué)目標(biāo)：1、了解作者及詞的創(chuàng)作背景。
2、理解詞的風(fēng)格和作者的感情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
掌握詞的抒情方法。
課時(shí)安排：1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)蘇軾的《江城子 密州出獵》
二、作者簡(jiǎn)介
賀鑄 (1052-1125) 字方回，自號(hào)慶湖遺老，祖籍山陰(今浙江紹興)，生長(zhǎng)于衛(wèi)州(今河南汲縣)。長(zhǎng)身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭。孝惠皇后族孫，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居蘇州，杜門校書。不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)，長(zhǎng)于錘煉語(yǔ)言并善融化前人成句。用韻特嚴(yán)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。部分描繪春花秋月之作，意境高曠，語(yǔ)言濃麗哀婉，近秦觀、晏幾道。其愛(ài)國(guó)憂時(shí)之作，悲壯激昂，又近蘇軾。代表作為《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》、《生查子?陌上郎》、《浣溪沙》([一]、[二]、[三])、《搗練子?杵聲齊》、《思越人》、《小梅花?行路難》、《搗練子?望書歸》、《采桑子》等，其中以《青玉案?橫塘路》、《鷓鴣天?半死桐》、《芳心苦》三首為最著名。《鷓鴣天?半死桐》悼念詞人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如訴，“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”這一句更是飽含深情，哀婉凄絕?！斗夹目唷穼憽皵酂o(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”的荷花，視角新奇卻又不失于理，且托物言志，可謂手法高妙。
三、背景簡(jiǎn)介
北宋哲宗元祐三年(1088)秋，賀鑄在和州(今安徽和縣一帶)任管界巡檢(負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官)。雖然位卑人微，卻始終關(guān)心國(guó)事。眼看宋王朝政治日益混亂，新黨變法的許多成果毀于一旦;對(duì)外又恢復(fù)了歲納銀絹、委屈求和的舊局面，以致西夏騷擾日重。面對(duì)這種情況，詞人義憤填膺，又無(wú)力上達(dá)，于是揮筆填詞，寫下了這首感情充沛、題材重大、在北宋詞中不多見(jiàn)的、閃耀著愛(ài)國(guó)主義思想光輝的豪放名作。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇六
1.了解聯(lián)想和想象這兩種思維活動(dòng)的特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的想象能力。
2.拓展自己的思維，學(xué)會(huì)寫作時(shí)多角度、多方位立意。
3.運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。
運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
“如果沒(méi)有聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣?”這是聯(lián)想集團(tuán)的廣告，這則廣告發(fā)人深思。的確，在這個(gè)世界上，如果沒(méi)有了聯(lián)想和想象，我們的世界是多么枯燥乏味，今天，讓我們進(jìn)入聯(lián)想和想象的世界。
二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀寫作指導(dǎo)，交流學(xué)習(xí)心得，教師小結(jié)。
1.聯(lián)想。
(1)觸類旁通，注意從事物的相關(guān)方面去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)對(duì)跟它在時(shí)間或空間上相近或相關(guān)的其他事物的聯(lián)想。
(2)逆向思維，朝著事物相反的方向去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上相對(duì)或相反的事物的聯(lián)想。
(3)尋找特點(diǎn)，抓住事物相似的特點(diǎn)聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)對(duì)跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似點(diǎn)的事物的聯(lián)想。
2.想象。
(1)立足生活，巧妙編織。想象作文，作者可以上天入地、探奧搜奇;可以和草木交往，與鳥(niǎo)獸傾談，可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來(lái)者。
(2)合理組合，移花接木。這種想象也就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事物拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情。
(3)大膽擴(kuò)展，添枝加葉。所見(jiàn)所聞可能是簡(jiǎn)單、抽象或粗糙、模糊的，可借助想象，使其變得清晰、細(xì)膩、生動(dòng)、形象。
(4)借助夢(mèng)幻，更富魅力。借助夢(mèng)境或幻覺(jué)描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感。
一、寫作實(shí)踐(一)。
1.導(dǎo)語(yǔ)：
小時(shí)候的我們，也曾異想天開(kāi)，你有過(guò)哪些奇特的想象?不管它多么荒誕不經(jīng)，都曾在我們的頭腦中繽紛燦爛過(guò)，今天，我們來(lái)進(jìn)行故事接龍，講一講你頭腦中那些奇異的想象。
2.學(xué)生講故事。
注意事項(xiàng)：注意故事情節(jié)的連貫性、傳承性。不管前一句話是多么的荒誕離奇，后一句話都要緊緊銜接前一句話的思路;努力發(fā)揮聯(lián)想和想象，故事情節(jié)的發(fā)展既要做到出人意料，又要符合內(nèi)在的邏輯要求。
3.將自己的講的故事寫出來(lái)并修改。
范文：
那一天，發(fā)生了一件奇怪的事。
“丁零零……”電話響了，我馬上去接：“喂?找誰(shuí)?”過(guò)了好幾秒，電話那頭才回答：“喂，小妹妹，有興趣當(dāng)我們外星人的導(dǎo)游嗎?不過(guò)我們沒(méi)有錢，你愿意當(dāng)我們的免費(fèi)導(dǎo)游嗎?”什么?外星人?世界上真的有外星人么?我居然能被外星人邀請(qǐng)當(dāng)導(dǎo)游?我心里一陣狂喜!是去還是不去，我還不認(rèn)識(shí)他們呢，會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)?可這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)啊，這個(gè)機(jī)會(huì)我一定要好好把握!我想了一下，就回答說(shuō)：“我當(dāng)然愿意，你們現(xiàn)在在哪里?我馬上過(guò)去。”
外星人高興地跟我握了握手，就馬上自我介紹了。男外星人說(shuō)：“我叫藍(lán)柯，今年二十三歲，住在火星。我發(fā)現(xiàn)這里比火星涼快多了，真舒服?！蔽倚α诵?，說(shuō)：“你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這里開(kāi)了空調(diào)嗎?”藍(lán)柯說(shuō)：“就算沒(méi)開(kāi)空調(diào)，也比我們那里涼快多了。”
女外星人說(shuō)：“我……我叫藍(lán)幽，是藍(lán)柯的女兒，今年十一歲，不過(guò)我住在水星，因?yàn)槲蚁塍w驗(yàn)獨(dú)立生活的感覺(jué)。今天是爸爸把我接來(lái)地球旅游的。”我說(shuō)：“呀!藍(lán)幽，你跟我的年齡一樣耶，好了，輪到我來(lái)自我介紹了……”“哎!我們都清楚，我們?cè)趤?lái)地球之前就了解過(guò)你了?！蔽艺晕医榻B，就被他們父女倆打斷了。我只好說(shuō)：“好吧，那咱們出發(fā)吧!”
我邊走邊對(duì)他們說(shuō)：“南山這里沒(méi)什么值得欣賞的，如果可以去云南的話，會(huì)有很多好東西供我們欣賞，可惜我們沒(méi)錢坐飛機(jī)去……”藍(lán)幽笑了笑，說(shuō)：“我有這個(gè)‘神奇門道’，有了它，你想去哪里都可以隨時(shí)去喲!”是嗎?還有這個(gè)好工具?我今天可是開(kāi)了眼界了。只見(jiàn)藍(lán)幽從背包里掏出一個(gè)軟金屬圈，往地上一放，便自動(dòng)充氣成了一個(gè)飛船形狀，我們剛一進(jìn)去，它便自動(dòng)合攏。我指明了方向，藍(lán)幽輕輕一發(fā)動(dòng)，無(wú)聲無(wú)息地，只幾分鐘的工夫，我們就到了云南。游完昆明后，他們倆突然說(shuō)：“哎呀!時(shí)間不夠了，這次就游到這兒，謝謝你啦!我們下次一定會(huì)繼續(xù)請(qǐng)你當(dāng)我們的導(dǎo)游的!我們現(xiàn)在得回去了!再見(jiàn)啦!”
我剛想問(wèn)他們要回哪兒去，他們就消失了，莫名其妙來(lái)的外星人一下子又莫名其妙地消失了!我急得大喊：“喂!你們不能這樣不負(fù)責(zé)任啊!我怎么回去啊!”我一腳踹過(guò)去，真疼啊，原來(lái)是踹在床沿上!醒來(lái)，哪兒有外星人的影子啊，原來(lái)是南柯一夢(mèng)!
二、寫作實(shí)踐(二)。
1.導(dǎo)入：
續(xù)寫，并不是什么新鮮事，古已有之。《紅樓夢(mèng)》后四十回相傳是清代人高鶚?biāo)m(xù)，可算得上比較成功的續(xù)寫，其實(shí)，自《紅樓夢(mèng)》傳出之后，它的續(xù)書可謂數(shù)不勝數(shù)。今天，我們也來(lái)學(xué)習(xí)續(xù)寫。
2.續(xù)寫指導(dǎo)：
續(xù)寫前要認(rèn)真閱讀一下原文的結(jié)尾，從中發(fā)現(xiàn)故事發(fā)展的幾種可能，然后抓住一點(diǎn)進(jìn)行想象續(xù)寫下去。注意續(xù)寫故事中人物的言行和性格要與原文中的一致，故事的發(fā)展和情節(jié)的設(shè)計(jì)合情合理。
范文：
當(dāng)皇帝回宮之后。
_大典舉行完畢，皇帝怒氣沖沖地回了城堡。官員和老大臣緊跟著他。
“陛下生氣了，我想我該做些什么?！崩洗蟪及欀碱^想，“比如捉回那兩個(gè)騙子?！?/p>
“陛下發(fā)怒了，我得改變他糟糕的心情?！惫賳T想，“比如做世界上吃的布丁。”御廚做著布丁，很不解，皇帝明明有這么多值得別人羨慕的資本，有一心向國(guó)的臣民百姓，有形影不離的老大臣，有任他胡鬧卻毫無(wú)怨言的官員，卻只因一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而對(duì)他人大吼大叫。
于是，在為皇帝呈上布丁時(shí)，御廚說(shuō)出了自己的想法。但愚蠢的皇帝立刻拍案而起：“你竟然說(shuō)我被騙了，你這傻瓜!”
御廚被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，臨走前他大叫道：“我們一定會(huì)因這昏君而亡!”但沒(méi)有人應(yīng)聲。
皇帝切下一塊布丁，說(shuō)：“現(xiàn)在只有一套華麗的新衣能說(shuō)服我!”老大臣忙把一邊的騙子帶了上來(lái)。
“陛下，我們的衣服不適合貴國(guó)，我們是去找世界上最棒的裁縫，不是逃跑呀!”騙子甲大叫。“他縫制的新衣華麗無(wú)雙，無(wú)人能比。”騙子乙笑嘻嘻地說(shuō)。
“什么?太好了!快把他請(qǐng)來(lái)!”皇帝臉上的愁云一掃而空，他高興地跳了起來(lái)?！暗鷥r(jià)比較大，不知皇帝陛下做不做這樁生意?”騙子試探著問(wèn)道?！白?”皇帝不假思索地叫起來(lái)。官員大聲_，老大臣極力勸說(shuō)，但還是被皇帝斥退。
新衣很快制好了。這是一件多么華麗的皇室禮服啊!黃金做的領(lǐng)襯，鉆石做的紐扣，“多么耀眼，多么精致!”皇帝情不自禁地叫道。“你們要什么回報(bào)?”皇帝掩飾著內(nèi)心的興奮說(shuō)?！鞍杨I(lǐng)土與人民割讓給鄰國(guó)--我們的國(guó)家?！彬_子_笑著說(shuō)道。
皇帝只是猶豫了一下，但立刻同意了--他沒(méi)有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。老大臣昏厥過(guò)去，官員想起了御廚的話，呆呆地說(shuō)：“好像我們真的會(huì)因這昏君而亡啊。他真是個(gè)聰明的人?！?/p>
第二次_大典上，皇帝揚(yáng)著自以為精明的頭顱走在街道上，卻沒(méi)有注意所有人都帶著包裹準(zhǔn)備離開(kāi)?！盀槲覛g呼吧!瞧，我做了一樁多么棒的生意。”皇帝說(shuō)。
“見(jiàn)鬼去吧，你這個(gè)大傻瓜!你居然為了一件衣服出賣了我們!真是難以置信!”人們怒吼著。
所有人都離開(kāi)了，向著鄰國(guó)進(jìn)發(fā)--統(tǒng)治那里的是一個(gè)精明、智慧的皇帝。走在最前面的是那兩個(gè)騙子，他們毫不掩飾地譏諷著愚蠢的皇帝。
皇帝呆呆地立在那里，什么也說(shuō)不出來(lái)，他不明白為什么會(huì)這樣。
“陛下，再見(jiàn)了?！崩洗蟪己凸賳T走在后面，向他道別。
這位皇帝終于恍然大悟：自己曾經(jīng)多么幸福，卻多么愚蠢，不懂得珍惜，最終失去了一切!
三、寫作實(shí)踐(三)。
1.導(dǎo)入：小時(shí)候的我們，總是盼望長(zhǎng)大。十年之后，我在哪里?做著什么工作?請(qǐng)你大膽想象，描述一下十年后的生活吧。
2.交流指導(dǎo)：
(1)可以大膽想象十年后的“我”的相貌、心態(tài)、所從事的工作等等，所想象的內(nèi)容符合你的性格發(fā)展邏輯。
(2)還要想象一下十年后的社會(huì)發(fā)展，這是“你”此時(shí)的生活背景。
(3)不要只顧想象，而不注意對(duì)具體事件的敘述。十年后的“我”要在一件或幾件事中去突出性格特征，這樣雖是想象作文，也能真實(shí)可信。
范文：
十年后的我。
十年后，我成為了一名服裝設(shè)計(jì)師，我設(shè)計(jì)出一種既漂亮，運(yùn)動(dòng)又方便，一年四季都會(huì)出現(xiàn)適宜的溫度的衣服來(lái)。
衣服的外形與運(yùn)動(dòng)服很相似，也很樸素;但衣服里面可精致啦!衣服里有紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色的按鈕，下面，就由我來(lái)介紹每個(gè)按鈕的用途吧。
紅色按鈕是變換衣服顏色的按鈕，一按這個(gè)按鈕，它就可以變出你想要的顏色來(lái)，使你的心情舒服放松。橙色是變形按鈕，它可以變出各種形狀。如果大家去野營(yíng)，忘記帶被子了，一按變形按鈕，它就會(huì)變成一張被子，讓大家暖和、舒服地做一個(gè)香甜的美夢(mèng)。黃色是溫暖按鈕。冷的時(shí)候可以變得更暖和，就不用加毛衣呀，加厚風(fēng)衣呀，穿得胖乎乎的了。綠色是清爽按鈕，運(yùn)動(dòng)的時(shí)候出汗就可以按這個(gè)按鈕，就更涼快了，也不會(huì)得感冒了。青色是清洗按鈕，如果在下雨天滑了一跤，衣服就會(huì)很臟，按清洗按鈕呢，它就馬上排去身上的污跡，衣服就像新的一樣，可干凈了呢!接下來(lái)是藍(lán)色按鈕，它是一個(gè)可以滅火的器具。如果身上著了火，按它一下，身上的火就會(huì)立刻被撲滅，火場(chǎng)的火也會(huì)隨著它漸漸消失了。這可是一個(gè)十分棒的“隨身滅火器”呀!最后，就是紫色的防水按鈕，如果你不小心落到水里了，一按它，就會(huì)變出一個(gè)“隱形防水圈”，把你罩在里面，還可以呼吸呢!它還會(huì)劃到安全的地方去，讓你回到陸地上。
你也許會(huì)問(wèn)，這件衣服到底叫什么名字?哈哈，如果你還猜不出來(lái)的話，就由我來(lái)告訴你吧!這件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩萬(wàn)能服”。如果人們擁有這件衣服，我相信，他們的生活一定會(huì)變得更加多姿多彩的!
我回到現(xiàn)實(shí)，暗下決心，要努力學(xué)習(xí)，讓夢(mèng)想成真!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇七
《囚綠記》展示了人心靈中最真實(shí)最永恒的一面，那就是：和平安寧，優(yōu)美詩(shī)意的生活才是人真正的需要，但當(dāng)一種東西侮辱你的自由的時(shí)候，人會(huì)為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫“綠”不稀奇，因?yàn)樗且粋€(gè)古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當(dāng)把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和“綠”放在一起看，就會(huì)引發(fā)很多的聯(lián)想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。照我們普通人的想法，烈士、戰(zhàn)士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的“溫柔”。而陸蠡選擇了寫“綠”，這種不和諧原因何在呢?我覺(jué)得，這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實(shí)的另一面：他的生活中不但有斗爭(zhēng)，還有和睦，有對(duì)美的熱愛(ài)。戰(zhàn)斗是他無(wú)可奈何的選擇，和平安逸才是他內(nèi)心真正的需要。從他對(duì)綠葉的描寫看，他是一個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，你看，多么細(xì)膩，多么溫柔，“看它怎樣伸開(kāi)柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開(kāi)折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽”。這是一種真正的愛(ài)，只有詩(shī)人才會(huì)寫出。一個(gè)人的高貴之處就在于：當(dāng)一種東西侮辱了他的精神的時(shí)候，他的內(nèi)心會(huì)逼他去抗?fàn)?，他為精神自由而死，死而無(wú)憾。也許通過(guò)陸蠡，我們能思考出為什么那么多文人會(huì)投身革命，為自由而獻(xiàn)出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達(dá)夫……這一串光輝的名字，仿佛在詮釋著什么才叫一個(gè)真正的作家。一個(gè)武夫?yàn)楦锩I(xiàn)身，值得我們尊敬，一個(gè)文人獻(xiàn)身了，更值得我們尊敬。聯(lián)想到如今的許多作家對(duì)社會(huì)的陰暗面漠不關(guān)心，失去了文人的骨氣，這是多么可悲的事情!
《囚綠記》還揭示出一個(gè)哲理：美在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)、角度、心境下才能完美呈現(xiàn)。作者是孤獨(dú)而陌生，“門雖是常開(kāi)著，可沒(méi)人來(lái)打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生?！惫陋?dú)是美的伴侶，一個(gè)人靜觀時(shí)，最有可能發(fā)現(xiàn)、感受美。他欣賞綠藤，不是走在外面，而是透過(guò)一個(gè)小圓洞，這個(gè)特殊的角度使得綠藤朦朧美麗。發(fā)現(xiàn)美還有一個(gè)重要的前提，就是人必須是一個(gè)內(nèi)心安靜敏感的人。幸運(yùn)的是，陸蠡就是這樣一個(gè)人?！拔彝@小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無(wú)聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣?！边@種禪的境界，在人生中是難得而值得珍惜的。我羨慕作者是這樣一個(gè)有慧根的人，而命運(yùn)又垂青于他，給他一段悠閑寂寞的時(shí)光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。三者組成了和諧的美的整體。由此，我想到，同樣一位作家，日本的川端康成寫《花未眠》，他在北海的旅館，一個(gè)陌生的地方，在凌晨四點(diǎn)，一個(gè)安靜的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了海棠花的美，并由一朵花引發(fā)了那么多人生感嘆。普希金因?yàn)榱鞣?，才從大海中看?jiàn)了自由的光芒，寫出了《致大海》。艾青在牢中，孤獨(dú)無(wú)望，對(duì)著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫出了感人的詩(shī)章。人總有詩(shī)意、溫柔的時(shí)候，總有最有緣分發(fā)現(xiàn)美的時(shí)候，捕捉住那個(gè)特定的時(shí)刻，就會(huì)讓它成為人生中精彩的篇章。
散文的生命，在于不管在什么時(shí)代，都可以讀出永恒的價(jià)值。幾十年前的《囚綠記》，放在今天的“文化地球”中，應(yīng)該以全新的視角，賦予它全新的現(xiàn)代價(jià)值。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇八
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間! 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴(yán)州(今浙江建德)軍事，期時(shí)陸翁已然六十有二，雖早過(guò)知天命之年，但年輕時(shí)的恢復(fù)之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來(lái)，足見(jiàn)陸翁無(wú)愧于偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人這一稱號(hào)。
“書憤”一題，毫不掩飾詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩(shī)的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長(zhǎng)江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長(zhǎng)江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國(guó)難中誕生、成長(zhǎng)直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場(chǎng)，常談?wù)搰?guó)難國(guó)恥以至痛哭流淚，陸翁師長(zhǎng)，皆為愛(ài)國(guó)人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹(shù)立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿與“處當(dāng)師顏原，出當(dāng)致唐虞”的信念。正如本詩(shī)首聯(lián)所寫：收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實(shí)說(shuō)明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家，有能力收復(fù)故土失地，是詩(shī)人恢復(fù)之志的具體化。然而，年輕時(shí)的詩(shī)人沒(méi)有想到世事如此艱難，投降派何其無(wú)恥，自己的一腔抱負(fù)，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩(shī)人一樣的“塞上長(zhǎng)城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強(qiáng)烈的指責(zé)。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機(jī)會(huì)畢竟來(lái)臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時(shí)的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻(xiàn)精神，所以以此自勉，表達(dá)了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復(fù)中原之志，還想干一番報(bào)國(guó)大業(yè)的勃勃雄心。全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當(dāng)一位偉人說(shuō)出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時(shí)候，他潛意識(shí)里已經(jīng)拉開(kāi)了悲劇的帷幕。諸葛亮說(shuō)了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來(lái)說(shuō)了這句話，表明他只能痛苦招架，已無(wú)力反擊“”的咄咄攻勢(shì)了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復(fù)之意，并進(jìn)言推進(jìn)。誰(shuí)知道，孝宗一席“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以附詠?zhàn)赃m”之語(yǔ)，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復(fù)之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺(jué)得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰(shuí)讓我客居京城?首聯(lián)即表達(dá)了對(duì)仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達(dá)了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫得優(yōu)美動(dòng)人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見(jiàn)于言外。
同為寫悲，《書憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢(shì)逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩(shī)更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過(guò)于“心如死灰”的絕望啊。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇九
1、學(xué)會(huì)從文中篩選重要信息。
2、體味本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確與情趣詩(shī)意之美。
3、培養(yǎng)探索意識(shí)和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】深入挖掘探索過(guò)程中的懷疑和想象精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】探討標(biāo)題的獨(dú)特內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】合作探究式教學(xué)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】第二課時(shí)。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時(shí)，會(huì)有許多遐思，有沒(méi)有外星人存在呢?
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)。
2、問(wèn)題一：探索宇宙時(shí)，應(yīng)該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書)。
(設(shè)計(jì)意圖：以兩種精神作為文章的切入點(diǎn)，抓住文章的關(guān)鍵。)。
3、問(wèn)題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?
想象的內(nèi)容“外形有無(wú)差別”“社會(huì)形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書)。
和我們兒時(shí)的好奇是一樣的，我們常常說(shuō)“人外有人，天外有天”，其實(shí)我們還可以說(shuō)“。
宇宙遼闊無(wú)垠，很可能天外有人”。
4、問(wèn)題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒(méi)有中心，沒(méi)有邊疆”因?yàn)椤坝钪孢|闊無(wú)垠、茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因?yàn)椤?0億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結(jié)：所謂邊疆中心都是對(duì)宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來(lái)還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會(huì)隨之變化。
5、問(wèn)題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語(yǔ)言特色?
這樣的段落雖然并沒(méi)有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識(shí)的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)形象的語(yǔ)言使得科學(xué)知識(shí)離我們不再遙遠(yuǎn)。
6、問(wèn)題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開(kāi)拓是職責(zé)，未來(lái)取決于對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(lái)(板書)。
讓學(xué)生齊讀最后一段，體會(huì)抒情和議論的語(yǔ)言，并和解說(shuō)詞的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，采用這樣的語(yǔ)言方式會(huì)更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。
7、總結(jié)文章寫作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫作的深遠(yuǎn)意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個(gè)你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學(xué)小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來(lái)”
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十
亞里斯多德有句名言：“思維從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”。讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，打破傳統(tǒng)的師問(wèn)生答一統(tǒng)天下的局面，是邁向素質(zhì)教育要求發(fā)揮學(xué)生主體性卓有成效的一步。因?yàn)樗季S是人疑問(wèn)開(kāi)始的，學(xué)生有問(wèn)題，說(shuō)明他有思維活動(dòng)，有思維活動(dòng)說(shuō)明他正主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。但是，如果只滿足于學(xué)生對(duì)語(yǔ)詞、句子不懂這樣層次的問(wèn)題，要求未免過(guò)低，學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮也僅停留在表面上。質(zhì)疑問(wèn)難，作為一種能力，需要教師有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地培養(yǎng)和提高：
2、教給方法：
培養(yǎng)和提高質(zhì)疑能力。要學(xué)生指點(diǎn)途徑，教學(xué)生從何處質(zhì)疑，從哪些方面質(zhì)疑，掌握質(zhì)疑一般方法。通常應(yīng)在困惑處、難處、關(guān)鍵處等求疑。如教《離騷》一文，讓學(xué)生說(shuō)出自己讀不懂的地方，學(xué)生思考之后提出：文章是寫屈原的愛(ài)國(guó)情懷的，為什么總是提到美人香草鮮花?這與文章的主旨有什么聯(lián)系?這樣的問(wèn)題是困惑之處，也是文章的中心所在，是高質(zhì)量的質(zhì)疑，另外，質(zhì)疑的范圍很寬，可教學(xué)生從一些具體的方法去提問(wèn)。如從課題上質(zhì)疑：對(duì)一些作為“文眼”的課題，我常問(wèn)學(xué)生讀了課題之后有什么疑問(wèn)，久而久之，學(xué)生習(xí)慣于看了課題就能提出好幾個(gè)關(guān)聯(lián)全文的問(wèn)題。再如從語(yǔ)言運(yùn)用上質(zhì)疑。我結(jié)合語(yǔ)言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生找出重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行換詞比較，培養(yǎng)他們對(duì)評(píng)議文字的敏感度，并讓學(xué)生就詞語(yǔ)的運(yùn)用提一些問(wèn)題。學(xué)生多思、善思，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑問(wèn)難，其主體性在學(xué)習(xí)中也得到了更大的發(fā)揮。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十一
開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞!
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有!
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛?
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!
【韻譯】
唐玄宗開(kāi)元二十六年，有個(gè)隨從主帥出塞回來(lái)的人，寫了《燕歌行》詩(shī)一首給我看。我感慨于邊疆戰(zhàn)守的事，因而寫了這首《燕歌行》應(yīng)和他。
東北邊境上的烽煙塵土蔽日遮天;將領(lǐng)們?yōu)閽咂絻磾侈o家上了前線。
好男兒本看重馳聘沙場(chǎng)為國(guó)戍邊;漢家天子對(duì)這種精神又格外賞臉。
敲鑼打鼓隊(duì)伍雄赳赳開(kāi)出山海關(guān);旌旗蔽日在北方的海邊蜿蜓不斷。
校尉自大沙漠送來(lái)了緊急的軍書;說(shuō)是單于把戰(zhàn)火燃到內(nèi)蒙的狼山。
山川景象蕭條延伸到邊境的盡頭;敵騎侵凌來(lái)勢(shì)兇猛猶如風(fēng)狂雨驟。
戰(zhàn)士在前線廝殺一半死來(lái)一半生;將軍仍在營(yíng)帳中觀賞美人的歌舞。
北方沙漠到了秋末盡是萋萋衰草;暮色降臨孤城能戰(zhàn)守兵越來(lái)越少。
將士身受皇恩常不顧頑敵而死戰(zhàn);盡管竭力奮戰(zhàn)仍未解除關(guān)山重圍。
戰(zhàn)士們身穿鐵甲辛苦地久戍邊疆;家中妻子一定淚如玉箸時(shí)時(shí)感傷。
少婦們?cè)陂L(zhǎng)安家中恐怕哭斷了腸;征人們?cè)谒E北邊防枉自回首故鄉(xiāng)。
邊疆朔風(fēng)凜冽要想回鄉(xiāng)那能飛渡;疆域曠遠(yuǎn)迷茫是人世間僅有絕無(wú)。
晨午晚三時(shí)都?xì)怛v騰戰(zhàn)云彌漫;夜里頻傳的刁斗聲叫人聽(tīng)了膽寒。
你我相看雪白的戰(zhàn)刀上血跡斑斑;自古盡忠死節(jié)豈能顧及功勛受賞。
君不見(jiàn)沙場(chǎng)上嘗盡征戰(zhàn)苦的士兵;至今仍然懷念西漢時(shí)的李廣將軍。
【賞析】
《燕歌行》不僅是高適的“第一大篇”(近人趙熙評(píng)語(yǔ))，而且是整個(gè)唐代邊塞詩(shī)中的杰作，千古傳誦，良非偶然。
開(kāi)元十五年(727)，高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無(wú)安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門”(《薊中作》)?？梢?jiàn)他對(duì)東北邊塞軍事，下過(guò)一番研究工夫。開(kāi)元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”(《資治通鑒》卷二百十五)。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗。“守珪隱其狀，而妄奏克獲之功”(《舊唐書?張守珪傳》)。高適對(duì)開(kāi)元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?/p>
詩(shī)的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩(shī)人寫的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。
全詩(shī)以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過(guò)程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。
詩(shī)的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)，見(jiàn)得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)?！澳袃罕咀灾貦M行，天子非常賜顏色”，貌似揄?yè)P(yáng)漢將去國(guó)時(shí)的威武榮耀，實(shí)則已隱含譏諷，預(yù)伏不文。樊噲?jiān)趨魏竺媲罢f(shuō)：“臣愿得十萬(wàn)眾，橫行匈奴中”，季布便斥責(zé)他當(dāng)面欺君該斬。(見(jiàn)《史記·季布傳》)所以，這“橫行”的由來(lái)，就意味著恃勇輕敵。唐汝詢說(shuō)：“言煙塵在東北，原非犯我內(nèi)地，漢將所破特余寇耳。蓋此輩本重橫行，天子乃厚加禮貌，能不生邊釁乎?”(《唐詩(shī)解》卷十六)這樣理解是正確的。緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。”透過(guò)這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書飛瀚?！?，一個(gè)“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，猶如“看明王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚!”(張孝祥《六州歌頭》)不意“殘賊”乃有如此威勢(shì)。從辭家去國(guó)到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩(shī)概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。
第二段寫戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開(kāi)闊而無(wú)險(xiǎn)可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛?！昂T”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來(lái)。漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時(shí)此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂(lè)：“美人帳下猶歌舞!”這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對(duì)比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必?cái)〉脑?。所以緊接著就寫力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼?！吧懋?dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”?；貞?yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無(wú)疑了。
第三段寫士兵的痛苦，實(shí)是對(duì)漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫照。“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久”以下三聯(lián)，一句征夫，一句征夫懸念中的思婦，錯(cuò)綜相對(duì)，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度?”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有!”相去萬(wàn)里，永無(wú)見(jiàn)期，“人生到此，天道寧論!”更那堪白天所見(jiàn)，只是“殺氣三時(shí)作陣云”;晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰(shuí)呢?這是深化主題的不可缺少的一段。
最后四句總束全篇，淋漓悲壯，感慨無(wú)窮?！跋嗫窗兹醒娂姡拦?jié)從來(lái)豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛!他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵!
詩(shī)人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開(kāi)邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。最末二句，詩(shī)人深為感慨道：“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍!”八、九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛(ài)護(hù)士卒，使士卒“咸樂(lè)為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對(duì)比。詩(shī)人提出李將軍，意義尤為深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)何計(jì)其數(shù)，驅(qū)士兵如雞犬的將帥數(shù)不勝數(shù)，備歷艱苦而埋尸異域的士兵，更何止千千萬(wàn)萬(wàn)!可是，千百年來(lái)只有一個(gè)李廣，怎不教人苦苦地追念他呢?杜甫贊美高適、岑參的詩(shī)：“意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫。”(《寄高使君、岑長(zhǎng)史三十韻》)此詩(shī)以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。
全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，經(jīng)過(guò)慘淡經(jīng)營(yíng)而至于渾化無(wú)跡。氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄?！吧酱ㄊ挆l極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩(shī)人著意暗示和渲染悲劇的場(chǎng)面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩(shī)人在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，描寫了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)，凄惻動(dòng)人，深化了主題。全詩(shī)處處隱伏著鮮明的對(duì)比。從貫串全篇的描寫來(lái)看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對(duì)比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對(duì)比。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”(《唐宋詩(shī)舉要》引吳汝綸評(píng)語(yǔ))，這種對(duì)比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量。
《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩(shī)用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對(duì)偶句自不待言，非對(duì)偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”;押仄韻的句子，對(duì)偶的上下句平仄相對(duì)也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！边@樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”(《唐風(fēng)定》卷九邢昉評(píng)語(yǔ))。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十二
一、對(duì)作家學(xué)生并不熟悉，要作詳細(xì)的介紹。
二、本文結(jié)構(gòu)比較鮮明，可以采用對(duì)比的方法對(duì)作者兩次到。
箱子巖的所見(jiàn)所感進(jìn)行比較。
三、文章中作者的抒情、議論是教學(xué)的難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生深。
入分析。
[課時(shí)安排]。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、作者簡(jiǎn)介。
北京大學(xué)教授。
從1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》開(kāi)始，出版了70余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。他的小說(shuō)取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，是別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。他的散文也獨(dú)具魅力，為現(xiàn)代散文增添了藝術(shù)光彩。作品主要有：中篇小說(shuō)《邊城》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》、散文集《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等。
中華人民共和國(guó)成立后，沈從文被安排到中國(guó)歷史博物館，從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。著有《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《中國(guó)古代服飾研究》等學(xué)術(shù)著作。
二、寫作背景介紹。
湘西是沈從文的故鄉(xiāng)，這里是湖南、貴州、四川三省交界的地方。自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸。沈從文20歲(1922年)離開(kāi)這里，1934年又回到故鄉(xiāng)，寫成記錄自己所見(jiàn)所感的游記散文《湘行散記》，《箱子巖》是其中的一篇。
三、課文內(nèi)容分析。
1.作者15年前到箱子巖是在什么時(shí)候?15年之后到箱子巖是在什么時(shí)候?
討論后明確：作者15年前到箱子巖‘‘那一天正是五月十五”，當(dāng)?shù)厝苏谶^(guò)“大端陽(yáng)節(jié)”。15年之后到箱子巖“這一天是十二月七號(hào)，快要過(guò)年的光景”。
討論后明確：作者15年前到箱子巖看到的自然景象：“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無(wú)數(shù)巨大橫梁，暗紅色長(zhǎng)方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。”
作者15年后到箱子巖看到的自然景象：“沒(méi)有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁上十分瘦削，懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪兒去了。，，作者描繪的15年前看到的自然景象色彩鮮艷，景色綺麗，帶有一些神秘的色彩。而15年后到箱子巖看到的自然景象卻是破敗、單調(diào)、蕭條的樣子。
討論后明確：作者兩次到箱子巖，感受到的節(jié)日氣氛不盡相同。15年前趕上當(dāng)?shù)厝苏谶^(guò)“大端陽(yáng)節(jié)”，節(jié)日的氣氛在作者筆下十分濃烈。有青年們?cè)谫慅埓?，有人們?cè)趦砂秴群爸d，有“好事者”放鞭炮，十分熱鬧歡快，甚至賽龍船的人們“不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長(zhǎng)船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜”。而15年之后當(dāng)作者在“快要過(guò)年的光景”回到箱子巖，節(jié)日氛圍卻沒(méi)有了，只“見(jiàn)巖下左邊泊定五只漁船，有幾個(gè)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)魚網(wǎng)”。當(dāng)作者有意識(shí)地“……上岸，看看鄉(xiāng)下人過(guò)年以前是什么光景”時(shí)，卻只看到人們圍坐在一起烤火、聊天。
4.作者描繪端陽(yáng)節(jié)賽龍舟有什么用意?
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十三
課的'內(nèi)容：（室內(nèi)引導(dǎo)課）。
2、明確體育課的常規(guī)要求及注意事項(xiàng)。
3、上好初中體育與健康課的意義和要求。
課的目的：
1、了解本學(xué)期體育課的教學(xué)安排，明確體育課的常規(guī)要求及注意事項(xiàng)。
2、使學(xué)生進(jìn)一步了解高中階段身體生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)和未來(lái)社會(huì)對(duì)后備人才身體健康的。
性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解本學(xué)期體育課的教學(xué)安排，明確體育課的常規(guī)要求及注意事項(xiàng)。
2、認(rèn)清身心素質(zhì)與其他素質(zhì)以及未來(lái)社會(huì)人才需要的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
本學(xué)期重點(diǎn)學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容：武術(shù)、雙杠、跳高、耐久跑、球類（排球、籃球）。
考核內(nèi)容：武術(shù)、雙杠、跳高、耐久跑、身體素質(zhì)。責(zé)任感和主動(dòng)參與課堂管理的積極。
二、課堂常規(guī)要求及注意事項(xiàng)：
1、體育委員負(fù)責(zé)課上的日常管理工作，課前、課后器材的送還，協(xié)助教師的工作。
2、體育課必須穿運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)鞋。因病、事不能上體育課時(shí)，必須本人事先向教師請(qǐng)假，來(lái)不及時(shí)可事后補(bǔ)假。見(jiàn)習(xí)生必須隨課見(jiàn)習(xí)。
3、課上必須按教師的安排內(nèi)容練習(xí)，服從教師的指導(dǎo)。
4、不許無(wú)故遲到、早退、曠課。不許戴帽子、圍巾和危險(xiǎn)物品或其他妨礙活動(dòng)的物品上課。不許隨意動(dòng)用已布置好的器材。不許在未經(jīng)教師同意的情況，隨意離開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)地區(qū)域。課上要注意安全，不許說(shuō)笑打鬧影響他人，而出現(xiàn)意外傷害事故。
三、上好高中體育與健康課的意義和要求：
(一)、導(dǎo)入課題。
九年義務(wù)教育，學(xué)生們學(xué)到了一定的體育知識(shí)與技能，進(jìn)入高中體育課將進(jìn)一步深入地研究，如何更好地增進(jìn)體質(zhì)、提高基本素質(zhì)、掌握更多技能及相關(guān)知識(shí)。所以我們本次課來(lái)探討上好高中體育與健康課的意義和要求。
意義：
1、素質(zhì)教育的重要途徑。
2、促進(jìn)身心發(fā)展的重要手段。
3、調(diào)節(jié)腦力活動(dòng)的有效方法。
4、培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)人才的需要。
要求：
1、養(yǎng)成課堂常規(guī)習(xí)慣。
2、增強(qiáng)學(xué)習(xí)與鍛煉意識(shí)。
3、提高運(yùn)用知識(shí)、技術(shù)的能力。
內(nèi)容略：見(jiàn)教參。
教案。
年級(jí)：課次：第1周第2次課日期：
課的內(nèi)容：廣播操恢復(fù)性練習(xí)。
教學(xué)任務(wù)：
復(fù)習(xí)、糾正跑跳操，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體能恢復(fù)性練習(xí)。發(fā)展學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性、靈活性，提高學(xué)生動(dòng)作的規(guī)范性、準(zhǔn)確性。運(yùn)用跑、跳等一些練習(xí)方法幫助學(xué)生逐步恢復(fù)體能。
教育任務(wù)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性、集體觀念以及正確的審美觀念。
研究課題：
教案。
年級(jí)：課次：第1周第1次課日期：
課的內(nèi)容：（室內(nèi)引導(dǎo)課）。
2、明確體育課的常規(guī)要求及注意事項(xiàng)。
3、上好初中體育與健康課的意義和要求。
課的目的：
1、了解本學(xué)期體育課的教學(xué)安排，明確體育課的常規(guī)要求及注意事項(xiàng)。
2、使學(xué)生進(jìn)一步了解高中階段身體生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)和未來(lái)社會(huì)對(duì)后備人才身體健康的責(zé)任感和主動(dòng)參與課堂管理的積極性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解本學(xué)期體育課的教學(xué)安排，明確體育課的常規(guī)要求及注意事項(xiàng)。
2、認(rèn)清身心素質(zhì)與其他素質(zhì)以及未來(lái)社會(huì)人才需要的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
本學(xué)期重點(diǎn)學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容：武術(shù)、雙杠、跳高、耐久跑、球類（排球、籃球）?？己藘?nèi)容：武術(shù)、雙杠、跳高、耐久跑、身體素質(zhì)。
二、課堂常規(guī)要求及注意事項(xiàng)：
1、體育委員負(fù)責(zé)課上的日常管理工作，課前、課后器材的送還，協(xié)助教師的工作。
2、體育課必須穿運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)鞋。因病、事不能上體育課時(shí)，必須本人事先向教師請(qǐng)假，來(lái)不及時(shí)可事后補(bǔ)假。見(jiàn)習(xí)生必須隨課見(jiàn)習(xí)。
3、課上必須按教師的安排內(nèi)容練習(xí)，服從教師的指導(dǎo)。
4、不許無(wú)故遲到、早退、曠課。不許戴帽子、圍巾和危險(xiǎn)物品或其他妨礙活動(dòng)的物品上課。不許隨意動(dòng)用已布置好的器材。不許在未經(jīng)教師同意的情況，隨意離開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)地區(qū)域。課上要注意安全，不許說(shuō)笑打鬧影響他人，而出現(xiàn)意外傷害事故。
三、上好高中體育與健康課的意義和要求：
(一)、導(dǎo)入課題。
九年義務(wù)教育，學(xué)生們學(xué)到了一定的體育知識(shí)與技能，進(jìn)入高中體育課將進(jìn)一步深入地研究，如何更好地增進(jìn)體質(zhì)、提高基本素質(zhì)、掌握更多技能及相關(guān)知識(shí)。所以我們本次課來(lái)探討上好高中體育與健康課的意義和要求。
意義：
1、素質(zhì)教育的重要途徑。
2、促進(jìn)身心發(fā)展的重要手段。
3、調(diào)節(jié)腦力活動(dòng)的有效方法。
4、培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)人才的需要。
要求：
1、養(yǎng)成課堂常規(guī)習(xí)慣。
2、增強(qiáng)學(xué)習(xí)與鍛煉意識(shí)。
3、提高運(yùn)用知識(shí)、技術(shù)的能力。
內(nèi)容略：見(jiàn)教參。
教案。
年級(jí)：課次：第1周第2次課日期：
課的內(nèi)容：廣播操恢復(fù)性練習(xí)。
教學(xué)任務(wù)：
復(fù)習(xí)、糾正跑跳操，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體能恢復(fù)性練習(xí)。發(fā)展學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性、靈。
活性，提高學(xué)生動(dòng)作的規(guī)范性、準(zhǔn)確性。運(yùn)用跑、跳等一些練習(xí)方法幫助學(xué)生逐步恢復(fù)體能。
教育任務(wù)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性、集體觀念以及正確的審美觀念。
研究課題。
教案。
年級(jí)：課次：第2周第3次課日期：
課的內(nèi)容：廣播操恢復(fù)性練習(xí)。
教學(xué)任務(wù)：
復(fù)習(xí)、糾正跑跳操，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體能恢復(fù)性練習(xí)。發(fā)展學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性、靈。
活性，提高學(xué)生動(dòng)作的規(guī)范性、準(zhǔn)確性。運(yùn)用跑、跳的一些練習(xí)方法幫助學(xué)生逐步恢復(fù)體能。
教育任務(wù)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性、集體觀念以及正確的審美觀念。
研究課題：
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十四
本篇課文《跑警報(bào)》是篇感性散文，具有感性散文的無(wú)拘無(wú)束，率性自由的風(fēng)格。文章所選取的材料很多，有些似乎與主題沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。這樣就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得文章雜亂無(wú)章，而且非常隨意。他們會(huì)認(rèn)為原來(lái)這樣亂寫也能算是好文章，會(huì)進(jìn)行模仿，把原來(lái)基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練拋到一邊，模仿著文章的樣子，想到哪寫到哪，寫得不倫不類。因此，要引導(dǎo)學(xué)生品味文章，了解文章的眾多材料的情感基調(diào)和主題一致，并且是圍繞主題進(jìn)行組織敘述的，以及作者組織篇章的別具匠心。教學(xué)從學(xué)生的感受入手，引導(dǎo)他們邊讀文章邊品味文章語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，培養(yǎng)學(xué)生自讀文章自己分析的能力。
二、《跑警報(bào)》課堂教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)入：上節(jié)課，我們熟悉了課文，今天我們就來(lái)一起分析、欣賞這篇散文。
師：昨天大家都讀了這篇課文，那大家說(shuō)說(shuō)看，課文中都寫了哪些內(nèi)容。
生：寫了很多內(nèi)容，有歷史老師的故事，有講談戀愛(ài)的——(答案各異)。
生(某一)：很雜，好像什么都寫，連不相關(guān)的也寫了，沒(méi)章法。
生(某二)：感覺(jué)很亂，不知道他要說(shuō)什么，不過(guò)故事很有趣。(有學(xué)生附和兩生觀點(diǎn))
師：既然這樣，那就讓我們一起來(lái)分析，看看這篇散文都記敘了哪些人與事，又是以什么為線索記敘的，是否如以上兩位同學(xué)所說(shuō)的那樣雜亂，讀不明白，而其中的故事又有趣。我們一起來(lái)體味其中的這種趣味。
師：我們先假設(shè)：如果是同學(xué)們以《跑警報(bào)》為題，大家會(huì)怎么寫呢?
生：沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，很難寫。
師：那假設(shè)現(xiàn)在有飛機(jī)來(lái)空襲，大家作何反應(yīng)?
生：還用說(shuō)，跑啊!聽(tīng)到警報(bào)教室亂成一團(tuán)，大家爭(zhēng)先恐后地往外沖。
師：哦，那我們來(lái)看作者是怎樣開(kāi)頭的。
生：從歷史系教授的一件事講起，沒(méi)有一開(kāi)頭就寫跑警報(bào)。
師：你們覺(jué)得一開(kāi)頭用這故事如何?
生：故事有趣，那女生記筆記真快。
師：接著又寫什么?
生：自然就寫昆明的警報(bào)多。
師：然后呢?
生：對(duì)“跑警報(bào)”的“跑”字作解釋。
師：怎樣的解釋?
生：說(shuō)“跑”相對(duì)“躲”、“逃”來(lái)說(shuō)，“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。
師：那接下來(lái)寫什么了?
生：先寫一個(gè)善于跑警報(bào)的馬姓同學(xué)，后面的就寫跑警報(bào)的類型。
生(某一)：后面就感覺(jué)沒(méi)有敘述章法。一會(huì)兒說(shuō)警報(bào)的類型，一會(huì)兒插了一大堆的故事進(jìn)去，感覺(jué)作者說(shuō)著說(shuō)著就離題了。
生：是啊!
師：那好，我們就一部分一部分地看。
師：警報(bào)有三種，先看第一種。
生：是預(yù)行警報(bào)。
師：作者圍繞預(yù)行警報(bào)寫了哪些事?
生：先講了侯姓同學(xué)的故事，還寫了人逃跑的路線，還寫了馬幫——。
師：前兩個(gè)故事你們感覺(jué)怎樣?
生：有趣，不過(guò)與跑警報(bào)好像沒(méi)有多大聯(lián)系。
師：感覺(jué)寫得隨意是嗎?
生：對(duì)。
師：再往下看。
師：文中寫了跑警報(bào)的人和地點(diǎn)，人們的態(tài)度怎樣?驚慌嗎?他們都跑到哪些地方躲了?
生：不慌，都很鎮(zhèn)定，都躲得很集中。
師：說(shuō)說(shuō)看。
生：聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)還會(huì)繼續(xù)上課。跑警報(bào)還有幾個(gè)點(diǎn)，一是馬尾松林，二是一個(gè)橫斷山溝。
師：作者寫了馬尾松林的什么?
生：馬尾松林的景色，還有賣小吃的擔(dān)子，詳寫了丁丁糖、炒松子。
師：寫得如何?
生：美，很有趣，像是去旅游。
師：別忘了，作者筆下的人們?cè)谂芫瘓?bào)。這樣寫表現(xiàn)了人們對(duì)當(dāng)時(shí)的警報(bào)態(tài)度怎樣?
生：不在乎，很鎮(zhèn)定。
師：在橫斷山溝里重點(diǎn)寫了什么?
生：對(duì)聯(lián)。
師：表現(xiàn)了人們的什么態(tài)度?
生：(不耐煩)不在乎。
生：可感覺(jué)出風(fēng)趣。
生(某一)：寫走馬幫也與跑警報(bào)有關(guān)?
師：作者寫走馬幫雖與跑警報(bào)沒(méi)有必然的聯(lián)系，但從我們上節(jié)課對(duì)馬幫的了解，我們可以從中感受到一種民間淳樸樂(lè)觀的精神，與文中的感情基調(diào)是一致的，同時(shí)也增加了文章的趣味。
生：(某一)好像有那么一點(diǎn)點(diǎn)意思。
師：好，往下看后面的兩種警報(bào)：緊急警報(bào)與解除警報(bào)，作者都寫了哪些人和事?
生：聯(lián)大的學(xué)生與昆明的人們從不倉(cāng)皇失措，有看書的，閑聊的，還打橋牌，還有借機(jī)談戀愛(ài)。還有人傻到給女生送傘。
師：這些事都(被學(xué)生打斷)——。
生(打斷)：非常有趣，大家都對(duì)警報(bào)不在乎，作者的語(yǔ)言很風(fēng)趣。
師：后面還有更絕的。
生：一位學(xué)哲學(xué)的研究生學(xué)以致用，跑警報(bào)拾金戒指，一位金先生跑警報(bào)還帶情書。
師：還有更絕更厲害的——不跑警報(bào)。
生：哇!一個(gè)姓羅的女生，一有警報(bào)就洗頭，好愛(ài)美。一個(gè)姓鄭的男生，一有警報(bào)就煮冰糖蓮子，哇!還是我們廣東的，真酷。
師：怎樣，夠絕吧?
生：厲害!
師：我們分析到這里，知道本文的線索是什么了吧?
生：警報(bào)類型是敘述線索，其中的人和事都圍繞它。
師：作者敘述的事件都有個(gè)特點(diǎn)是——
生(打斷)：有趣。
師：好像與跑警報(bào)反差太大了。
生：說(shuō)明我們中國(guó)人厲害，對(duì)日本人的飛機(jī)轟炸不在乎。
師：文中哪里點(diǎn)到了?
生：最后三段作者做了小結(jié)。
師：作者說(shuō)我們中國(guó)人生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，“皮實(shí)”與“麻木”有什么區(qū)別?
生：“麻木”應(yīng)該是安于現(xiàn)實(shí)，再?zèng)]有什么想頭了，而“皮實(shí)”應(yīng)該還抱有想頭。
師：想頭?可以換個(gè)更好的詞嗎?
生：“希望”好不好?
師：連起來(lái)說(shuō)是什么?
生：皮實(shí)是對(duì)生活抱有希望，而麻木則沒(méi)有。
師(總結(jié))：本文記敘了聯(lián)大師生面對(duì)日軍轟炸，仍泰然處之，采取“不在乎”的心態(tài)而發(fā)生的種種趣事。這種“不在乎”精神是我們中華民族堅(jiān)韌生命力的體現(xiàn)。
(鈴響)師：下課!
生：謝謝老師!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十五
本學(xué)期，我執(zhí)教高一9、10班的語(yǔ)文?，F(xiàn)在，教學(xué)工作已經(jīng)基本結(jié)束，總結(jié)如下：
一、重視“停課不停學(xué)”線上教學(xué)工作因?yàn)樾鹿诓《疽咔榈挠绊?，學(xué)校延遲開(kāi)學(xué)。所以我十分重視線上的教學(xué)工作。本學(xué)期最大的收獲就是學(xué)習(xí)了各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的直播課堂教學(xué)方法，探索出一套線上教學(xué)行之有效的措施。注重線上教學(xué)實(shí)效，與學(xué)生在線上教學(xué)過(guò)程中也形成了良好的默契。線上教學(xué)工作取得了不錯(cuò)的成效。自己的教學(xué)方法也得到了改變，教學(xué)方法也得到提升。
二、單元教學(xué)注重能力訓(xùn)練在人文素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練如何結(jié)合的問(wèn)題上，本學(xué)期經(jīng)過(guò)了痛苦地探索。從實(shí)踐到理論，我苦苦地求索，最后得以形成的認(rèn)識(shí)是：高中教學(xué)應(yīng)該以能力訓(xùn)練為主，以人文素質(zhì)的培養(yǎng)為輔。依據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中不斷調(diào)整教學(xué)思路，慢慢由以前的重人文輕訓(xùn)練的思路過(guò)渡到二者并重，并略傾向于能力訓(xùn)練的思路上來(lái)。這樣的教學(xué)也許少了些熱鬧，去了些華麗，缺了些表演，但多了些思辨，添了些樸實(shí)，有了些成果。今后，還應(yīng)該在這方面繼續(xù)探索。
三、作文教學(xué)嘗試思維訓(xùn)練本學(xué)期，我對(duì)學(xué)生的寫作思維進(jìn)行了訓(xùn)練，因?yàn)槲抑婚_(kāi)了三講：感悟生活、作文與想象、作文與聯(lián)想，體會(huì)還不是很深。下學(xué)期，將在原點(diǎn)思維、多元化思維、橫向思維、縱向思維、逆向思維、收斂思維等六方面全面訓(xùn)練。
四、注重學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)本學(xué)期，我向?qū)W生推薦了四部名著，并在教學(xué)中有計(jì)劃地組織學(xué)生閱讀。除了課堂作文，每?jī)芍艿淖x書筆記，讓學(xué)生暢談讀書心得，有一定效果。其中，高一（10）班黃詩(shī)瑩參加的“寒假讀一本書”活動(dòng)取得了晉江市級(jí)三等獎(jiǎng)。本期學(xué)生閱讀并交流的作品有：《紅樓夢(mèng)》、《高老頭》、《莎士比亞戲劇》、《談美》。
五、文言文教學(xué)注重翻譯以前，我的文言教學(xué)沒(méi)有章法，教學(xué)的隨意性較強(qiáng)，經(jīng)過(guò)總結(jié)后，形成了這樣的的結(jié)論：文言教學(xué)必須在翻譯上下功夫，否則學(xué)生的基礎(chǔ)不會(huì)很扎實(shí)。因此，我的教學(xué)思路是：每文必譯?；蝾A(yù)習(xí)時(shí)翻譯，或課堂上翻譯，或課后翻譯，總之是一定要把翻譯落實(shí)。學(xué)生能夠翻譯文言，那其它的知識(shí)就比較容易解決了。
六、期末復(fù)習(xí)注重了基礎(chǔ)特別是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的教學(xué)，對(duì)病句專題進(jìn)行了扎實(shí)地復(fù)習(xí)。把20xx年全國(guó)各地的高考試題中的病句、成語(yǔ)、漢字試題讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)了一下。這是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法，今后還應(yīng)該加強(qiáng)。比如課前三分鐘做一個(gè)成語(yǔ)題，或者字形題，或者字音題，或者病句題，日積月累，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)將會(huì)得到鞏固。本學(xué)期所存在的問(wèn)題是：
1、作文訓(xùn)練太少，學(xué)生的寫作水平提高不大。
2、課外時(shí)間被大量擠占，學(xué)生的閱讀空間越來(lái)越小，語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間在后半期基本被剝奪。
3、學(xué)生的優(yōu)劣分別開(kāi)始拉大，語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展不平衡的情況逐漸顯露。
4、語(yǔ)文讀本的處理比較草率，沒(méi)有系統(tǒng)指導(dǎo)。
5、“停課不停學(xué)”階段有一部分學(xué)生的線上學(xué)習(xí)效果不佳。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十六
一、理解三首詩(shī)的思想內(nèi)容和感情基調(diào)，感悟詩(shī)人或渴求人才，或立志建功立業(yè)，或追求平淡寧?kù)o的田園生活的情感、抱負(fù)與襟懷。
二、初步了解魏晉詩(shī)歌體裁發(fā)展變化、題材內(nèi)容更加廣泛的特點(diǎn)，體會(huì)三首詩(shī)不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)。
三首詩(shī)思想內(nèi)容的理解和感情基調(diào)的把握。
教學(xué)難點(diǎn)。
《歸園田居》藝術(shù)風(fēng)格和審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)間。
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍、動(dòng)蕩不已的混亂時(shí)期但這個(gè)時(shí)期的文化思想與文。
學(xué)藝術(shù)，卻十分活躍，詩(shī)歌創(chuàng)作也進(jìn)入了“黃金時(shí)期”，產(chǎn)生了曹操、曹植、陶淵明這樣光耀千古的偉大詩(shī)人。本課就來(lái)學(xué)習(xí)這三位詩(shī)人的代表詩(shī)作。
二、初步感知。
1、教師范詩(shī)三首詩(shī)，也可放錄音。
2、學(xué)生自讀，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音，疏通文意。
3、學(xué)生放聲誦讀三首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，把握詩(shī)的情感基調(diào)。教師對(duì)誦讀作適法的提示指導(dǎo)。
在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，分別找三名同學(xué)朗讀，然后集體朗讀。
在此過(guò)程中通過(guò)提問(wèn)、討論(不要分小組詩(shī)論，時(shí)間宜短)和教師的點(diǎn)撥，明確三首詩(shī)。
的情感基調(diào)。
曹操的《短歌行》：慷慨、深沉，朗讀時(shí)速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要讀出氣魄。
曹植的《白馬篇》：昂揚(yáng)，剛健，朗讀時(shí)速度宜稍快，但不能輕飄，要讀出少年英雄的氣概。
陶淵明的《歸園田居》：喜悅，平和，寧?kù)o，速度較慢，語(yǔ)調(diào)宜平，要讀出詩(shī)人陶醉于田園生活的喜悅心情，決不能慷慨激昂。
三、師生共同研討。
1、《短歌行》是否以抒發(fā)因“人生幾何”而及時(shí)行樂(lè)的消極情緒為主?為什么?
研討過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)中的具體語(yǔ)句中得出結(jié)論：詩(shī)人迫切希望得到更多的人才，以實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)(如“但為君故，沉吟至今”“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“契闊談燕，心念舊恩”等詩(shī)句)。“山不厭高，水不厭深”，表現(xiàn)了作者的博大胸襟。
2、《白馬篇》塑造了怎樣一個(gè)少年英雄形象?
通過(guò)認(rèn)真閱讀詩(shī)句，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括。
少年英雄形象：身手敏捷，武藝高強(qiáng)，奮勇殺敵，忠勇報(bào)國(guó)。
要提示學(xué)生，作者塑造的少年英雄形象中，寄托著自已立志建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。
3、《歸園田居》是如何展現(xiàn)田園風(fēng)光的詩(shī)情畫意的?
應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己分析，提高其鑒賞能力。
作者幾乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊煙、雞鳴、狗吠等農(nóng)村中的最平常的景象，勾畫出一幅恬靜、平和、質(zhì)樸的田園風(fēng)光，其中融入了詩(shī)人的高雅情趣，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由閑適的農(nóng)村生活的熱愛(ài)，營(yíng)造出寧?kù)o淡遠(yuǎn)的意境，令人神往。
4、體會(huì)三首詩(shī)不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，談?wù)勛约旱目捶ǎ⒄f(shuō)說(shuō)你最喜歡哪首詩(shī)。
要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的具體分析，談出自己的某點(diǎn)看法，不要求全面，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。
《短歌行》是四言詩(shī)，另兩首是五言詩(shī)。四言詩(shī)秉承了《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作形式和風(fēng)格，兩字一頓的節(jié)奏，古樸凝重。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂(lè)美。因此，它更適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，灰飛煙滅古典詩(shī)歌的主要形式之一。
《短歌行》以抒情為主，運(yùn)用比興、引用等手法，曲折細(xì)致地抒寫了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情感，塑造了一位求賢若渴的主人公形象，格調(diào)悲涼慷慨。
《白馬篇》通過(guò)多角度描寫和比喻、夸張、對(duì)偶等多種修辭方法塑造了一位勇猛忠貞的少年英雄形象，剛健豪邁。曹氏父子的這兩首詩(shī)充分體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的特色。
(196年，曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌，改元“建安”，他不斷招納才士，在北方形成一個(gè)文學(xué)中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安時(shí)代政治的中樞，又是文壇的領(lǐng)袖。他們以自己的特殊身份，吸引了許多文人，開(kāi)創(chuàng)了一代文學(xué)風(fēng)氣。以曹操為首的建安文學(xué)家，多是注重實(shí)際的政治家，他們有著力挽狂瀾的雄心和自信，并且把建立不朽的功業(yè)視為短暫生命的延續(xù)。這種感情也在他們的創(chuàng)作中充分表現(xiàn)出來(lái)。憂時(shí)傷亂、悲嘆人生短暫、渴望不朽的功業(yè)，都是非常強(qiáng)烈、十分濃重的感情，三者結(jié)合在一起，就使得建安文學(xué)具有異乎尋常的感染力，形成了慷慨悲壯的時(shí)代風(fēng)格。人們?cè)谡劦浇ò苍?shī)歌的時(shí)候，常常稱譽(yù)“建安風(fēng)骨”。所謂風(fēng)骨，乃是指作品內(nèi)在的生氣和感染力以及語(yǔ)言表達(dá)上的簡(jiǎn)練剛健的特點(diǎn)。)。
《歸園田居》的風(fēng)格與前兩首截然不同。詩(shī)人以平常意象，樸素語(yǔ)言，在自然景物的描畫中滲透濃郁的感情，風(fēng)格平淡淳厚。
四、作業(yè)。
1、熟讀《短歌行》《白馬篇》，背誦〈歸園田居〉。
2、課外完成練習(xí)五并閱讀“相關(guān)鏈接”。
〖語(yǔ)文多媒體輔助教學(xué)漫談〗。
2、選用一個(gè)合適的制作軟件。制作課件的軟件很多，主要有authorware、方正奧斯、flash、powerpoint、frontpage等。各種軟件有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。教師應(yīng)學(xué)會(huì)多種軟件的使用，這樣制作課件時(shí)才可以自由選擇。authorware具有很強(qiáng)的交互功能，它適合于上練習(xí)課。再則authorware能夠?qū)隺vi、mpg、flash等控件，能增添課件的視覺(jué)效果。flash具有很強(qiáng)的動(dòng)畫效果，它適合于詩(shī)歌教學(xué)。為了讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，我們選取詩(shī)歌意境圖片，制作成動(dòng)畫，并配上詩(shī)歌的朗讀聲音和背景簡(jiǎn)介的聲音，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。如教讀詩(shī)歌《短歌行》時(shí)，截取電視劇《三國(guó)演義》的片斷，從而達(dá)到詩(shī)歌鑒賞的目的。
〖恰當(dāng)運(yùn)用多媒體提高古詩(shī)教學(xué)水平〗。
三、能創(chuàng)建生動(dòng)形象的詩(shī)歌畫面，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)審美情感。
中國(guó)的古典詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉，常常能用精煉的語(yǔ)言描繪出幾幅鮮活靈動(dòng)的畫面。而這些畫面單憑教師的語(yǔ)言組合難以讓學(xué)生形成完整的印象，而依靠學(xué)生的聯(lián)想與想象也難以達(dá)到理想的效果。如果用多媒體把詩(shī)歌描繪的畫面變成幻燈投影，創(chuàng)設(shè)一種直觀教學(xué)情境，能讓學(xué)生迅速感知教材。學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合多媒體投影，進(jìn)行審美再創(chuàng)造，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如教陶淵明的《歸園田居》就可以用這種方法?！稓w園田居》所描繪的是陶淵明悠閑自得的隱居生活?！胺秸薄安菸荨薄坝芰薄疤依睢薄按濉薄盁煛薄肮贰薄半u”“戶庭”“虛室”等，都可以到我們安化農(nóng)村攝到，然后用多媒體放映出來(lái)，讓學(xué)生有切身的感受，既能陶醉在自然景物的審美情趣里，又能體悟到陶淵明那種不為五斗米折腰而隱居在自然美景之中的高潔傲岸的情操。
〖淺談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣〗。
設(shè)計(jì)好的導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
人們常說(shuō)寫文章“好的開(kāi)頭就是成功的一半”，在開(kāi)講時(shí)首先設(shè)計(jì)精彩、新穎的導(dǎo)語(yǔ)，就能一下子就能吸引學(xué)生注意力、引人入勝，如教《歸園田居》，首先一連問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：
1、初中時(shí)我們學(xué)過(guò)陶淵明的什么文章?給你留下什么印象?
2、陶淵明他所向往的是一種怎樣的生活?不愿隨順的什么世俗?
3、在本首詩(shī)中表達(dá)了他怎樣的心情?
4、他理想之中的生活是怎樣?這一連串的問(wèn)題出現(xiàn)后，讓學(xué)生要探個(gè)究竟，就必須把以前學(xué)到的知識(shí)和現(xiàn)在所要了解的內(nèi)容，去思考，去理解，并萌生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品產(chǎn)生興趣。因此好的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，能讓學(xué)生深入古詩(shī)文情節(jié)和內(nèi)容，此時(shí)循序引入課文，讓學(xué)生先入為主，為學(xué)生閱讀(自覺(jué)地去閱讀)課文創(chuàng)造了一個(gè)好的前提條件，驅(qū)動(dòng)和控制學(xué)生的閱讀心理，使之更易接受知識(shí)，陶冶情操。
〖“雙主協(xié)調(diào)全效教學(xué)”的教學(xué)藝術(shù)〗。
現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材所選內(nèi)容大多是名家名篇和歷代經(jīng)典作品，教師首先應(yīng)對(duì)這些作品的美點(diǎn)進(jìn)行充分的挖掘，然后引領(lǐng)學(xué)生去欣賞品味，進(jìn)而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。如教讀陶淵明的《歸園田居》(其一)，可以從作者率性自然、任真自得、“不愿為五斗米折腰”的高潔人格精神出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解本詩(shī)的主旨;也可以從作者淳厚真摯、自然親切、平和沖淡的詩(shī)風(fēng)入手，引導(dǎo)學(xué)生品味這首詩(shī)的藝術(shù)美;還可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人“方宅十余畝，草屋八,九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的描寫中欣賞詩(shī)人所向往的田園牧歌式生活的意境美。這樣，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了審美享受，學(xué)習(xí)的興趣自然也就濃厚了。俗話說(shuō)生活中不是缺少美，而是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師不但要自己善于發(fā)現(xiàn)美，也要教會(huì)學(xué)生如何從閱讀中發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而從生活中發(fā)現(xiàn)美，再把這種美糅合到寫作中，日積月累，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)隨著學(xué)習(xí)興趣的高漲必然會(huì)提高。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十七
蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調(diào)寫賦，敘事、寫景、抒情、說(shuō)理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義色彩。蘇軾的詞對(duì)題材,意境,風(fēng)格,語(yǔ)言,技巧都進(jìn)行了大膽開(kāi)拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”詞派,開(kāi)了一代豪放詞風(fēng)。
【課文全譯】。
壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽(tīng)任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，望伊人在天涯那方?！蓖榇灯鸲春崳粗?jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇氏的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向同伴問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?/p>
蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無(wú)窮無(wú)盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?/p>
于是同伴喜笑顏開(kāi)，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個(gè)精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)露出魚肚白。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十八
一，教材分析：
本冊(cè)教材共有32篇課文，其中精讀課文32篇，略讀課文9篇。全書共分8個(gè)單元，每個(gè)單元包括導(dǎo)語(yǔ)、課文、和語(yǔ)文百花園三個(gè)部分。課文由三篇精讀課文和一篇略讀課文（第八單元兩篇課文）組成。其中，精讀課文后面有要求認(rèn)識(shí)的字和要求學(xué)會(huì)的字，還有課后練習(xí)題和詞語(yǔ)花籃。略讀課文后面有要求認(rèn)識(shí)的字，有思考練習(xí)和詞語(yǔ)花籃。在部分課文的練習(xí)題后還安排有“學(xué)習(xí)鏈接”，分別編排了張衡，陶行知，阿蘭。圖靈、宋慶齡幾個(gè)人物的簡(jiǎn)介，還介紹了清明節(jié)、雪頓節(jié)的來(lái)歷及民俗等。在第一、七單元各安排了：“指南針”，分別講了“在觀察中展開(kāi)想象，使說(shuō)話寫文章更生動(dòng)精彩”和“結(jié)合課文內(nèi)容閱讀、搜集資料”。
本冊(cè)教科書繼前五冊(cè)仍以專題組織單元，設(shè)計(jì)了八個(gè)單元。他們依次是：多彩的世界、人與動(dòng)物、科學(xué)精神、人與自然、親情關(guān)愛(ài)，意志品質(zhì)、愛(ài)國(guó)精神、中外文化。每個(gè)單題內(nèi)容貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)涵著豐富的教育價(jià)值，可使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)生活的思想感情；受到高尚情操與愛(ài)美情趣的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界；可激發(fā)學(xué)生追求理想，崇尚科學(xué)，為實(shí)現(xiàn)理想而努力。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本冊(cè)教材要完成以下教學(xué)任務(wù)：
1，識(shí)字與寫字。
（1）會(huì)使用字典，學(xué)習(xí)使用詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力，
計(jì)劃。
（2）認(rèn)識(shí)250個(gè)生字，會(huì)寫300個(gè)生字。
（3）繼續(xù)練習(xí)用硬筆熟練的書寫楷字，做到規(guī)范、整潔。
2。閱讀。
（1）用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，能背誦要求背誦的.課文、段落。
（2）繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。
（3）學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文，借助字典、詞典、和生活積累，理解詞句的意思。繼續(xù)體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用。
（5）繼續(xù)學(xué)習(xí)略讀課文，粗知文章大意。
（6）初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
（7）繼續(xù)培養(yǎng)讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料，課外閱讀總量不少于10萬(wàn)字。
3。習(xí)作。
（1）留心觀察，展開(kāi)想象，樂(lè)于書面表達(dá)。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。
（2）學(xué)習(xí)寫感謝信。
（3）能夠在習(xí)作中合理的運(yùn)用收集的資料。
（4）能夠有順序的安排文章內(nèi)容，并把印象深刻的部分寫具體。
4，口語(yǔ)交際。
（1）能用普通話交談，繼續(xù)培養(yǎng)講普通話的習(xí)慣。
（2）能具體生動(dòng)的講述故事，努力用語(yǔ)言打動(dòng)他人，講述見(jiàn)聞做到清楚明白，能說(shuō)出自己的感受和想法。
（3）在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，并能就不理解的地方向人請(qǐng)教，就不同的意見(jiàn)與人商討。
5。綜合性學(xué)習(xí)。
（1）綜合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)觀察大自然，觀察社會(huì)，書面與口頭表達(dá)結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。
（2）在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題。
三，學(xué)生情況分析。
本班學(xué)生共有45名，其中男生26名，女生19名。學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自與農(nóng)村。絕大多數(shù)的學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，書寫認(rèn)真，愛(ài)好讀書，積極完成教師布置的家庭作業(yè)。并能進(jìn)行課外拓展。對(duì)寫作也有一定的興趣，有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上怕苦怕累，敷衍塞責(zé)，懶惰成性。家庭教育環(huán)境也較差。本學(xué)期對(duì)這類學(xué)生要采取特殊的方式方法，不斷轉(zhuǎn)化他們，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。從上學(xué)期的考試成績(jī)來(lái)看，有些學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)性的東西掌握的不夠好，靈活運(yùn)用知識(shí)能力也欠佳。這也成為本學(xué)期教學(xué)的聚焦點(diǎn)。
四、本學(xué)期奮斗目標(biāo)。
1，本學(xué)期要扎實(shí)與課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，努力鉆研教材教學(xué)，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)情，形成自己的教學(xué)特色，不照搬別人的東西，不搞形式主義。
2，培養(yǎng)健康，積極向上的學(xué)風(fēng)。與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，提高教學(xué)成績(jī)。
3，做好家長(zhǎng)的教育工作。通過(guò)各種途徑聯(lián)系家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)重視孩子的教育。
五，為能達(dá)到目標(biāo)所采取的方法，教學(xué)措施。
1，教師要樹(shù)立努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的思想。要摒棄得過(guò)且過(guò)的思想。要在實(shí)踐中思索。創(chuàng)新，不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，以人格魅力去感染學(xué)生，凈化學(xué)生。
2，開(kāi)好新學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)。由于本班學(xué)生農(nóng)村學(xué)生居多，家長(zhǎng)在教育意識(shí)方面有些淡泊，好多家長(zhǎng)心有余而力不足，文化程度低，導(dǎo)致好多家長(zhǎng)不會(huì)輔導(dǎo)孩子。在他們的意識(shí)中孩子送到學(xué)校就學(xué)好學(xué)壞就是教師的了。使教師的教學(xué)很被動(dòng)。
查閱更多小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)教學(xué)計(jì)劃。
五年級(jí)第九冊(cè)數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃。
科普活動(dòng)周教學(xué)工作計(jì)劃。
知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的雙重突破。
中心小學(xué)教學(xué)教研工作計(jì)劃。
【返回教學(xué)工作計(jì)劃?rùn)谀苛斜怼俊?/p>
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十九
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過(guò)程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛(ài)綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。
一課時(shí)。
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。現(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么?“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠?
(圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。)。
2.為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。)。
3.我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn);因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃生命、希望。
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!
結(jié)束語(yǔ)(生齊讀)：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的`某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。(作業(yè)布置)。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二十
一、指導(dǎo)思想：
認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)?！皠?chuàng)新機(jī)制、深化改革、打造特色、提高質(zhì)量”的工作思路，以“學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理”為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和濃厚的學(xué)習(xí)愛(ài)好為重點(diǎn)，深入了解學(xué)生情況，著手教學(xué)模式的探討，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
二、學(xué)生基本情況：
本學(xué)期教學(xué)班6個(gè)，6個(gè)班分為二個(gè)層次，1班和2班還有12班是實(shí)驗(yàn)班，其中絕大多數(shù)的學(xué)生是年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生，但他們明確今后的發(fā)展方向是學(xué)理科，其余的3個(gè)班的學(xué)生為平行班，計(jì)劃外的比例大，學(xué)生成績(jī)懸殊大，不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生較多，在上學(xué)期期未考試中，就有一批學(xué)生沒(méi)有及格。而本期6月份面臨的高一年級(jí)模塊考試將會(huì)有相當(dāng)大的`困難。根據(jù)教研組計(jì)劃制定的整體目標(biāo)，力求一次性合格率為95%以上。
三、教學(xué)目的和要求：
讓學(xué)生獲得比較完備的地理基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有益的地理；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加參與，樂(lè)于探究，勤勞動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，以及交流合作的能力。
四、教材內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
本期教材以人文地理為主，包括：人類的生產(chǎn)活動(dòng)與地理環(huán)境；人類的居住地—聚落；人類活動(dòng)的地域聯(lián)系；人類面臨的環(huán)境問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展。教材以人地關(guān)系為主線，以協(xié)調(diào)人地關(guān)系、尋求人類可持續(xù)發(fā)展為宗旨，研究以人類為中心的地理環(huán)境；從這一點(diǎn)看，在地理教學(xué)中參透環(huán)境教育應(yīng)該是教學(xué)重點(diǎn)之一。教材除了學(xué)科理論外，增設(shè)了活動(dòng)設(shè)計(jì)、研究性學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等，同時(shí)，配備了不少案例，這些案例源于實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)和不斷發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，與地理學(xué)科有緊密的聯(lián)系，是對(duì)已發(fā)生的典型時(shí)間的真實(shí)寫照；因此，學(xué)生思考、分析和探究的一系列地理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)案例分析引導(dǎo)學(xué)生去觀察、體驗(yàn)、判定和推理也是教學(xué)的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。
五、教學(xué)措施：
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二十一
時(shí)代背景：30年代末，40年代初，辛笛，陳敬容等一大批青年詩(shī)人。由于對(duì)人生價(jià)值和生活苦難的困惑和思索，他們對(duì)西方現(xiàn)代主義發(fā)生了心靈的共鳴，提出了“詩(shī)歌現(xiàn)代化”，要求詩(shī)歌反映社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)抒寫個(gè)人心緒，二者互相溝通，要求詩(shī)歌應(yīng)發(fā)揮形象思維的特點(diǎn)，知性感性相溶合。并大量進(jìn)行詩(shī)歌實(shí)踐，形成一個(gè)“九葉詩(shī)派”，此詩(shī)就是這種主張的一個(gè)實(shí)踐。
創(chuàng)作背景：本詩(shī)寫于1939年4月，那時(shí)作者居于成都，作者雖為一介書生，卻關(guān)心時(shí)代風(fēng)云，人民的憂患。詩(shī)人的思想在寒冬里奔走，在惡夢(mèng)里抗?fàn)帯１驹?shī)即通過(guò)象征和聯(lián)想，運(yùn)用含蓄的語(yǔ)言，讓幻想和現(xiàn)實(shí)交織，抒發(fā)了詩(shī)人在那個(gè)特殊的時(shí)代，對(duì)光明的憧憬，對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，以及?shī)人在寒冷壓抑的環(huán)境中憂郁凄苦的心境。
分析：
第二層、寫詩(shī)人憂郁凄苦的心境?！翱漳钡漠?dāng)不是時(shí)空，它應(yīng)當(dāng)是那個(gè)時(shí)代的特征，沒(méi)有太陽(yáng)的“黑屋子”的黃昏，在寒冷的黑夜里做著“不安的夢(mèng)”，叫人情何以堪?不盡深意，盡在詩(shī)外。但詩(shī)人執(zhí)著的追求，始終朝向“星空”。
你的窗，也許就是希望，或者說(shuō)就是憧憬。我的窗與此對(duì)應(yīng)，也就是失望。第一層與第二層是基本相對(duì)稱的，第一層中的“太陽(yáng)”與第二層中的“陽(yáng)光”，“重簾”與“重簾”，“春風(fēng)”與“晚風(fēng)”，尋找與“遠(yuǎn)去了，你帶著……你的明燈”，以及“迷失”等等，但是，第二層明顯比第一層更加壓抑，凄涼。第一層是“靜夜星空”或許尚可帶給你“無(wú)憂的睡眠”，而第二層卻是“不安的睡夢(mèng)”以及“無(wú)言的星空”。
第一層與第二層，采用象征與聯(lián)想，運(yùn)用含蓄的語(yǔ)言，描繪了詩(shī)人在希望與失望兩種境遇下，從“尋找”到“迷失”，，從“失落”到“無(wú)盡的黃昏”的心靈體驗(yàn)過(guò)程。
你的窗。
開(kāi)向太陽(yáng)。
開(kāi)向四月的藍(lán)天。
為何以重簾遮住。
讓春風(fēng)溜過(guò)如煙?
我將怎樣尋找。
那些寂寞的足跡。
在你靜靜的窗前。
我將怎樣尋找。
我失落的嘆息?
讓靜夜星空。
帶給你我的懷想吧。
也帶給你無(wú)憂的睡眠。
而我如一個(gè)陌生客。
默默地走過(guò)你窗前。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、借助課文學(xué)會(huì)找文眼，找出文章的中心句，進(jìn)而提煉中心思想。
2、讀經(jīng)典文章，學(xué)習(xí)并體會(huì)如何找出中心詞、突出中心。
3、通過(guò)放學(xué)路上所見(jiàn)所聞所感，圍繞中心立意，寫出文章結(jié)構(gòu)。突出審題、立意、構(gòu)思的方法指導(dǎo)。
重點(diǎn)：如何突出中心。
難點(diǎn)：如何選取合適的材料。
板書設(shè)計(jì)：突出“中心”感悟升華。
實(shí)景、實(shí)事、人物描寫——虛景烘托、矛盾沖突及解決——感悟道理、情感升華。
(引入，可詳可略)(重點(diǎn)、詳寫)(略寫)。
人：人物描寫——特點(diǎn)鮮明——感悟升華(我的老師、王幾何)。
物：起初態(tài)度——態(tài)度變化——感情升華|頓悟(蟬、貝殼)。
景：景物描寫——層次分明——由景及情(紫藤蘿瀑布、春)。
事：事件描寫——由小見(jiàn)大——由事及理(散步、走一步，再走一步)。
一、導(dǎo)語(yǔ)引入：
同學(xué)們，本單元我們學(xué)習(xí)了幾篇優(yōu)美的短文(停頓，聽(tīng)同學(xué)回答)《紫藤蘿瀑布》《走一步，再走一步》《蟬》很好，這些有個(gè)共同的特點(diǎn)，你們能總結(jié)一下么?(看同學(xué)反應(yīng))對(duì)，就是中心非常明確，通過(guò)講一件事或描寫一個(gè)物體或者一簇風(fēng)景，表達(dá)了作者某種情感。這種情感的表達(dá)，就是文章中心的體現(xiàn)。板書——“中心”
人的高貴在于靈魂，文章的中心就像人的靈魂，在狀物敘事時(shí)，一定要有明確的中心，要以中心意義為線索貫穿全文。本次課的主題就是“突出中心，感悟升華”(板書)。
1、什么叫中心?
中心：說(shuō)話或?qū)懽魑臅r(shí)最核心的內(nèi)容或話題。
舉例分析(引導(dǎo)學(xué)生填寫文中的表格)：
課文。
中心思想(中心)。
紫藤蘿瀑布。
本文作者偶見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花，睹物釋懷，心中的悲痛焦慮化為精神的寧?kù)o，感受到生命的永恒，歌頌了生命的頑強(qiáng)和美好。
走一步，再走一步。
在人生的道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
蟬小思。
不管生命是否短暫長(zhǎng)久，都應(yīng)積極面對(duì)生命，全情投入，好好地生活，追求生命的質(zhì)量。
雖有嘉肴。
教學(xué)相長(zhǎng)。
散步。
通過(guò)散步中分歧的解決，旨在表現(xiàn)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
閱讀課外文章《禿的梧桐》，找出該文的中心。
方法：先畫出關(guān)鍵詞中心句，再結(jié)合作者的情感表達(dá)綜合找出文章的中心。
2、中心有什么作用呢?
中心的作用：明確作者的寫作或說(shuō)話的意圖。作者為什么這樣寫，這樣說(shuō)?
3、怎樣才能做到突出中心?
(1)要有貫穿全文的線索(引導(dǎo)學(xué)生填寫文中的表格)。
舉例：
課文。
線索。
紫藤蘿瀑布。
作者看到紫藤蘿瀑布的情感變化。
走一步，再走一步。
我爬山、爬下懸崖的經(jīng)歷。
蟬小思。
作者情感的變化。
雖有嘉肴。
嘉肴與至道的對(duì)比。
課外：禿的梧桐。
禿的梧桐的生長(zhǎng)表現(xiàn)。
(2)選材要圍繞中心，注意詳略得當(dāng)，主次分明。
講解方式一：引導(dǎo)學(xué)生填寫文中的表格。
課文。
層次。
紫藤蘿瀑布。
停住腳步(詳寫原因，主要內(nèi)容)—駐足凝望(情感升華，詳寫)—加快腳步(，悟出人生的道理，略寫)。
走一步，再走一步。
爬山(略寫)——不敢下山的心理描寫(詳寫，重點(diǎn))——下山的過(guò)程(詳寫，重點(diǎn))—得出的感悟(略寫，情感升華)。
散步。
散步—原因(略寫)—分歧(詳寫)—解決(詳寫)—感悟(略寫)。
講解方式二：選擇題形式。
課文中心材料。
紫藤蘿瀑布生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的，要熱愛(ài)生命眼前繁茂的紫藤蘿(選)。
十年前零落的紫藤蘿(選)。
前角落處開(kāi)敗的紫藤蘿(不選)。
十年前繁茂的紫藤蘿(不選)。
走一步，再走一步把大困難分解，一個(gè)個(gè)解決。
我體弱多病(選)。
我母親溫柔美麗，樂(lè)于助人(不選)。
我聰明伶俐，考試?？紳M分(不選)。
我害怕爬懸崖(選)。
散步尊老愛(ài)幼母親身體不好(選)。
我喜歡踢足球，對(duì)世界杯情有獨(dú)鐘(不選)。
妻是個(gè)韓劇迷，一看韓劇就忘了吃飯(不選)。
我的兒子逆反心理很強(qiáng)，不聽(tīng)話，我經(jīng)常揍他(不選)。
散步的田野里有許多垃圾，很臟(不選)。
禿的梧桐頑強(qiáng)奮斗，播下希望螞蟻侵蝕梧桐樹(shù)干(選)。
秋天來(lái)臨，憔悴的樹(shù)木。
人們對(duì)禿的梧桐充滿厭惡(不選)。
人們對(duì)禿的梧桐滿是惋惜(選)。
土里的桐子(選)。
三、揭題明標(biāo)，板書題目：放學(xué)路上。
同學(xué)們周六下午從學(xué)校往家走，是不是很開(kāi)心呢?放學(xué)路上是不是有很多好玩的事，很多有趣的話題呢?你是否愿意跟大家分享你的快樂(lè)或者感悟呢?是否愿意把你的經(jīng)歷寫下來(lái)呢?好，下面，我和大家一起分析這個(gè)題目，以“放學(xué)路上”為題目，寫一篇開(kāi)放性作文。
首先，我們要明白，這篇作文的線索是——放學(xué)路上。
線索不能段，不能說(shuō)著放學(xué)路上，變成了寒假的一件事了，這就跑題了。一定要認(rèn)真審題，明確要求是“放學(xué)路上發(fā)生的”或者是一件事，或者是看到的一幕場(chǎng)景或一個(gè)細(xì)節(jié)或一個(gè)物品或一段對(duì)話或一首民謠等等。時(shí)間確定是在放學(xué)路上，不能是寒暑假期間，也不能是小時(shí)候沒(méi)上學(xué)時(shí)，也不能是在家過(guò)雙休時(shí)發(fā)生的事情?？傊?，要認(rèn)真申請(qǐng)題意，注意題目時(shí)間的限制。
當(dāng)然，我們要明確，一篇文章思想要健康正確，主題要明確集中，立意要深刻、鮮明、新穎。在敘事時(shí)，我們要善于從事件的表面揭示其蘊(yùn)含的科學(xué)性、哲理性或事件的社會(huì)意義。小中見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇，從平凡、不顯眼的事件中揭示其不尋常的思想意義。
2、詳略得當(dāng)，主次分明。
如何詳略得當(dāng)，主次分明?最重要的一個(gè)方法就是寫提綱，明確找出文章的層次和結(jié)構(gòu)，幫助作者理清思路，不至于離題萬(wàn)里，不知所云。
四、思路點(diǎn)撥寫提綱，確定中心和選材的合理搭配。
如何寫提綱?
首先，確定中心思想，明確自己到底想告訴大家一個(gè)什么故事或什么道理?
其次，圍繞中心選材，選出最能突出中心的事件的材料。
第三，點(diǎn)明中心。
確定寫作線索，把材料整理后確定文章的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容。注意敘事性散文的特點(diǎn)，基本是先寫事寫景寫人狀物，然后是抒發(fā)情感、體悟其中的哲理。注意，落腳點(diǎn)，一定是在情感的抒發(fā)上。
板書：突出“中心”感悟升華。
實(shí)景、實(shí)事、人物描寫——虛景烘托、矛盾沖突及解決——感悟道理、情感升華。
(引入，可詳可略)(重點(diǎn)、詳寫)(略寫)。
寫人：人物描寫——特點(diǎn)鮮明——感悟升華(我的老師、王幾何)。
寫物：起初態(tài)度——態(tài)度變化——感情升華|頓悟(蟬)。
寫景：景物描寫——層次分明——由景及情(紫藤蘿瀑布、春)。
寫事：事件描寫——由小見(jiàn)大——由事及理(散步、走一步，再走一步)。
五、題目再現(xiàn)：放學(xué)路上。
下面請(qǐng)同學(xué)們課上寫出你作文的提綱，注意要突出中心，明確你究竟想告訴大家什么?
對(duì)學(xué)生寫作提綱指導(dǎo)。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二十三
“蘇門四學(xué)士”
北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個(gè)人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽(yù)，四人很快名滿天下。不過(guò)“蘇門四學(xué)士”這一稱號(hào)只是表明這四位作家得到過(guò)蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過(guò)他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個(gè)文學(xué)流派。實(shí)際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅(jiān)的詩(shī)自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見(jiàn)長(zhǎng)。
蘇門六君子即蘇門四學(xué)士和李方叔、陳師道的合稱。
擬“江西詩(shī)派”
二、串講詩(shī)歌。
1、創(chuàng)作背景。
課文注釋1。
2、內(nèi)容。
這是黃庭堅(jiān)一首著名的七言律詩(shī)。寫他的公余生活，在即景抒情中傾訴了他的適意和苦悶。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
首聯(lián)以尋常筆法，寫得平坦，從登閣的時(shí)間和心境寫起。傍晚時(shí)分干完一天的公務(wù)，似有無(wú)限快意，登臨快閣自然合情合理，但也從中隱隱露出厭倦官務(wù)的情緒。詩(shī)人在閣上徘徊瞻眺、消遙自在的生動(dòng)情態(tài)宛然可見(jiàn)。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)，從人、境相融，進(jìn)而寫心、境意會(huì)。詩(shī)人在快閣上，放眼眺望遠(yuǎn)山無(wú)數(shù);居高臨下，見(jiàn)清江一道，描繪出一副令人陶醉的深秋晚晴圖。這兩句分別從杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下”及謝眺“澄江靜如練”(謝朓名作《晚登三山還望京邑》)脫化而來(lái)，寫得精粹洗練，意境逼真，動(dòng)靜映照，開(kāi)闔變化，于寫景中分明可見(jiàn)作者坦蕩的胸襟。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
頸聯(lián)，詩(shī)人的思緒從對(duì)閣外之景的遐想中回到現(xiàn)實(shí)，寫出詩(shī)人一副兀傲的意態(tài)。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)寫詩(shī)人面對(duì)澄江秋月的無(wú)限美景，棄官歸隱之心油然而生。
本是詩(shī)在用典、煉字方面頗見(jiàn)功夫?！疤爝h(yuǎn)大”、“月分明”，點(diǎn)活了眼前景，寫出了胸中境?！爸煜摇薄扒嘌邸保粌H用事貼切，而且善敷色彩;“快閣東西”中的“東西”，寫其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，寫其逍遙自得，用尋常字面，意態(tài)宛然可見(jiàn)。五六句屬對(duì)嚴(yán)整，意思流貫，把七言歌行的手法運(yùn)用到律詩(shī)中，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)，謀篇布局頗見(jiàn)章法。
ps。
《晚登三山還望京邑》：
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