讀后感是通過閱讀與書籍產(chǎn)生的交流，是讀者對(duì)書籍內(nèi)容的思考和感悟。怎樣運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出對(duì)作品的真實(shí)感受？以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇一
“好了，同學(xué)們，我們開始上課了?！睆埨蠋煷蛄艘粋€(gè)手勢(shì)，示意我們安靜下來。接著，張老師說：“今天，我們要來畫的是一樣水果，石榴?！?/p>
只見張老師一手拿毛筆，一手拿調(diào)色盤。沾了一點(diǎn)淡墨，“唰唰”兩筆一個(gè)圓形出現(xiàn)在眼前。我也跟著做，但是，很不幸，我的水太多了，好不容易擺平了這場(chǎng)“災(zāi)難”畫完整了四個(gè)圓，美術(shù)陳老師好心提醒我：“你的四個(gè)石榴長(zhǎng)在一起了?！卑Γ俏矣植蝗绦娜拥?，只能硬著頭皮畫下去。接著，老師讓我們?yōu)槭裉砩稀盎使凇?、斑點(diǎn)、毛。我照著樣子，一步一步認(rèn)真的畫，功夫不負(fù)有心人，我的石榴終于畫好了。還自戀的在旁邊寫上了：石榴谷瑜，我在心里默默的想：哈哈，這一下我可以在爸爸、媽媽、爺爺、奶奶面前好好炫耀一番了。
這就是我第一次接觸國(guó)畫的經(jīng)歷，雖然畫的不是很好，但是是我心中永遠(yuǎn)的回憶，更是我永遠(yuǎn)的瑰寶。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇二
摘要：中國(guó)文化，上下五千年，博大精深，繪畫藝術(shù)貫穿其中。
尤在文字出現(xiàn)之前，三皇五帝帶領(lǐng)子民走出蒙昧，創(chuàng)造出華夏民族璀璨文化，由原始的巖壁涂鴉創(chuàng)造出沿用至今的象形文字-漢字，無不顯露出華夏民族繪畫藝術(shù)的傳神氣韻。
中國(guó)繪畫作為華夏民族獨(dú)特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，不拘于人物山水的寫實(shí)，以意達(dá)情，以情動(dòng)人，獨(dú)創(chuàng)具有獨(dú)特魅力的東方繪畫，屹立世界藝術(shù)之林。
本文通過對(duì)我國(guó)歷朝歷代繪畫熱點(diǎn)的分析，著重論證了中國(guó)畫“氣韻生動(dòng)”的獨(dú)特魅力。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇三
中國(guó)畫是我們偉大祖國(guó)藝術(shù)文化中的瑰寶，中國(guó)畫有可分為工筆畫與寫意畫。在我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候在我們美術(shù)老師的影響下也有接觸過寫意，那時(shí)候年紀(jì)小，對(duì)國(guó)畫也沒有太多的感受，只是覺得畫畫很有意思，時(shí)隔多年，再次拿起毛筆學(xué)中國(guó)畫，心中還是另有一番韻味!
在大一的時(shí)候，看見學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們畫國(guó)畫的時(shí)候，手癢癢的不行，那時(shí)就已經(jīng)躍躍欲試了，這個(gè)學(xué)期一開學(xué)，拿到課表之后，心里別提有多高興。我家雖算不上什么書香門第，但有兩個(gè)舅舅寫得一手的好字，從小就受受到他們的影響，對(duì)書法也是情有獨(dú)鐘，不過可惜的是沒能一直堅(jiān)持練下去，三天打魚兩天曬網(wǎng)，以至于現(xiàn)在也沒有什么收獲。不過因?yàn)橹坝心眠^毛筆的經(jīng)歷，這對(duì)我學(xué)習(xí)工筆畫打下了一定的基礎(chǔ)。
四周的工筆畫課程在今天已經(jīng)全部結(jié)束了，出了第一個(gè)禮拜的線條練習(xí)之外，只畫了三張作品，其中一張四開的臨摹和兩張半開的寫生。感觸最深的還算是兩張寫生作業(yè)，第一張的時(shí)候，沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，在焦教授的細(xì)心指導(dǎo)下也還勉強(qiáng)的畫完了，在整個(gè)的作畫過程中就發(fā)現(xiàn)了很多不盡人意之處，但無奈工筆畫幾乎是不能出錯(cuò)的，一旦出錯(cuò)便是無法修改，所以就不斷的積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，希望爭(zhēng)取在下一張的時(shí)候能夠吸取教訓(xùn)，好好的畫一張更好的作品出來。在畫第二張作業(yè)的時(shí)候，因?yàn)橛辛酥暗慕?jīng)驗(yàn)，又在教授的指點(diǎn)下，我盡量避免了之前所犯過的很多錯(cuò)誤，心也變得更細(xì)了，嚴(yán)格按照作畫的步驟，一步步的畫下來，最后的效果自我感覺也還算不錯(cuò)，鼓勵(lì)一下自己!在這門課程的第一節(jié)課上，老師就問了我們一個(gè)問題，他們?yōu)槭裁葱『⒁约袄夏耆硕紩?huì)比較喜歡畫國(guó)畫，他給我們的答案就是：國(guó)畫它可以很簡(jiǎn)單，因?yàn)楣ぞ吆?jiǎn)單，而且寫意畫也比較隨性;另一方面就是說國(guó)畫的博大精深，即使一個(gè)人花一生的時(shí)間去探索也無法追尋到中國(guó)畫藝術(shù)的最終真諦!我很贊同焦教授的觀點(diǎn)。
中國(guó)畫是一門特別能夠修生養(yǎng)性的藝術(shù)，它對(duì)人們作畫的姿勢(shì)的要求，工藝上的要求以及所達(dá)到的藝術(shù)美感可以讓人們打到內(nèi)外兼修的效果，特別適合在生活閑暇之余偶爾停下來好好琢磨一番。有些事情在你一旦接觸之后，就會(huì)深深的愛上它，國(guó)畫對(duì)于我來說，正是如此。在今后的人生中，我都會(huì)一如既往地畫下去，無論我將來從事什么行業(yè)，它已成為我生活的一部分!
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇四
《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無畏的精神。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息;以人物問答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
原文：
譯文：
讀《木蘭詩(shī)》有感。
在無數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了許多的英雄，在這些英雄當(dāng)中，卻出現(xiàn)了一位女英雄。這說明，在無數(shù)的英雄中，不僅只有男英雄，也會(huì)有女英雄出現(xiàn)?；咎m就是一個(gè)典型的例子。木蘭本是個(gè)柔弱的女孩，應(yīng)當(dāng)在家做活，打仗本是男人的事。木蘭本應(yīng)當(dāng)在家織補(bǔ)，然而卻走上了為父而從軍的路。這也是對(duì)人們宣布：男人能干的事，女人也能干，女人也不應(yīng)該向男人低頭。。花木蘭就要出征了，是多么的急促緊張，是多么的昂揚(yáng)士氣，行軍多急，軍情多緊張。然而，東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。木蘭操辦的是那么的井然有序。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。也說明了木蘭離家愈遠(yuǎn)思鄉(xiāng)思親就愈切。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。作為一個(gè)少女離開閨閣，投入戰(zhàn)場(chǎng)，何異投入另一個(gè)世界。她與男人同吃共住，吃一樣的苦，受一樣的累，卻干出與男人不同的事跡，創(chuàng)出了與男人不同的輝煌，同時(shí)也證明了女子哪里不如男?她拒絕了天子的賞賜，也不愿在朝為官，將榮華富貴輕輕地拋下，她愿馳千里足，早日還故鄉(xiāng)。她回來了，年邁的父母攙扶著出來迎她，姐姐理妝相迎，弟弟磨刀霍霍向豬羊，以實(shí)際行動(dòng)迎接姊姊的回來。出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎!說明了木蘭非常的機(jī)警和聰明，因?yàn)榕c木蘭同行12年一同打仗和木蘭一起出生入死的火伴都不知道木蘭是女郎。
贊美了木蘭聰明和機(jī)智，勇敢。替父從軍的偉大精神。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇五
首先要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不要一下子定得過高，學(xué)習(xí)國(guó)畫是為了有所樂，這樣精神上就沒有負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)起來就比較輕松。
第二要多看多讀，看別人作畫、看展覽、看教學(xué)錄像帶、看古今名人畫作，學(xué)習(xí)創(chuàng)作方法;看花鳥蟲魚、看名山大川，收集素材、增長(zhǎng)知識(shí)。還要多讀古今文藝作品，加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，這是畫外功夫，有助于提高自己繪畫的品位。
第三繪畫內(nèi)容和形式的選擇要有所側(cè)重，花鳥、山水、人物不要全面開花，選一科重點(diǎn)學(xué)，人老了精力有限。老人學(xué)習(xí)工筆畫法視力不行，學(xué)習(xí)大寫意畫法需要有很高的筆墨功夫和藝術(shù)修養(yǎng)，最好學(xué)習(xí)兼工帶寫的小寫意畫法。
第四要有適度的投資，除了購(gòu)買必要的宣紙、毛筆、國(guó)畫色、書畫墨外，還要購(gòu)買一些參考資料。
第五要循序漸進(jìn)，特別是初學(xué)畫的同學(xué)不能操之過急，可以先臨摹一些自己喜歡的作品，以后結(jié)合寫生搞些創(chuàng)作，按部就班地慢慢來，一步一步地畫下去。
第六積極參與一些書畫活動(dòng)，地方上辦書畫展覽，可將自己畫得好的作品推薦給他們，也可以將自己的作品拍成照片向報(bào)刊投稿，如果感覺自己作品畫得還可以，也可參與一些書畫作品比賽。將自己的得意之作裝裱起來，懸之于客廳或贈(zèng)給親朋好友，也是一種樂趣。
第七要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，住房寬敞、經(jīng)濟(jì)條件許可可辟一個(gè)畫室，但最起碼要有一張可以作畫的桌子，這樣才可以坐下來畫畫。
第八要持之以恒，要經(jīng)常保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，每天堅(jiān)持畫幾筆，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇六
教材分析：
中國(guó)畫小果子是小學(xué)國(guó)畫教學(xué)課第三節(jié)，四年級(jí)兩節(jié)國(guó)畫課是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)畫工具，體會(huì)中國(guó)畫的筆墨趣味，熟悉中國(guó)畫基本的用筆、用墨的技巧。而此課是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中國(guó)畫基本的用筆、用墨、用色技巧，進(jìn)行簡(jiǎn)單的造型表現(xiàn)。是第一堂國(guó)畫創(chuàng)作課。也是小學(xué)國(guó)畫學(xué)習(xí)的重要啟蒙課。學(xué)生因剛剛嘗試中國(guó)畫創(chuàng)作，中國(guó)畫工具的獨(dú)特性和技巧要求的熟練性都使學(xué)生初學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生無所似從。如何激發(fā)學(xué)生自信，鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神，開發(fā)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力，是本課教學(xué)成功的關(guān)鍵。
教學(xué)目標(biāo)：
1、鞏固、學(xué)習(xí)中國(guó)畫用筆、用墨、用色的基本技法。
2、嘗試、探索中國(guó)畫小果子的表現(xiàn)技法。
3、培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、創(chuàng)造能力和對(duì)國(guó)畫的鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、大膽運(yùn)用中國(guó)畫用筆、用墨、用色的方法，巧妙表現(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、小果子的水墨畫畫法。
2、小果子的組合變化及畫面構(gòu)圖。
說教法：
本課的教法我有兩大突破：
1、中國(guó)畫小果子是一節(jié)典型的技法課，知識(shí)性強(qiáng)。多采用教師“傳”、學(xué)生“受”的教學(xué)形式，力求技法傳授層次分明，深入淺出。該教法學(xué)生技法掌握扎實(shí)。但容易造成學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴感，作品多臨摹或模仿教材或老師范畫，技法表現(xiàn)格式化，作品缺乏創(chuàng)造力。而此課教學(xué)我靈活運(yùn)用嘗試教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、自學(xué)法、研討法、小組學(xué)習(xí)法等，始終學(xué)生讓擔(dān)任探究者、創(chuàng)造者的角色，教師是學(xué)生攀登知識(shí)高峰的引路人。建構(gòu)主義認(rèn)為：世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義都是由每個(gè)人自己決定的；其反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械地對(duì)知識(shí)做預(yù)先限定，讓學(xué)生被動(dòng)地接受；主張要提供建構(gòu)理解所需要的基礎(chǔ)，同時(shí)又要給學(xué)生留下廣闊的建構(gòu)空間，讓他們針對(duì)具體情境采取適當(dāng)?shù)牟呗?。美術(shù)活動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作，從而獲得美術(shù)創(chuàng)作的樂趣，這一步在技法型課中顯得尤為重要，也是最為困難的。
讓學(xué)生親身參與活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，并在每個(gè)環(huán)節(jié)中大顯身手，一展才能。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)改變了以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生能動(dòng)探索知識(shí)、掌握知識(shí)，體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體”、以“學(xué)生為本”的教學(xué)理念。如：畫果籃常用的表現(xiàn)技法一般采用濃墨、干畫法，以表現(xiàn)竹籃的質(zhì)感。此課教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生不據(jù)一格，大膽進(jìn)行不同的表現(xiàn)技法的探索，分組嘗試用干、濕、濃、淡不同的筆墨方法來表現(xiàn)。不僅讓學(xué)生找到四年級(jí)筆墨趣味課的游戲感，重拾自信，而且培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的能力。作品大膽，富有表現(xiàn)力。
2、在教學(xué)步驟上我也進(jìn)行了大膽嘗試。中國(guó)畫小果子的傳統(tǒng)畫法是先畫小果子，后畫果籃。因?yàn)閲?guó)畫強(qiáng)調(diào)先畫主體物即小果子，后畫其他東西，以突出主體物。此課教學(xué)我大膽采用了先畫果籃，后畫小果子的繪畫步驟。因?yàn)閷?duì)于初學(xué)國(guó)畫的小學(xué)生而言，構(gòu)圖能力差，筆墨表現(xiàn)具有一定的任意性，學(xué)生用鉛筆打稿掌控不好筆墨最終效果，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力。而先畫果籃利于學(xué)生把握畫面的整體構(gòu)圖，降低了這副畫的難度，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。同時(shí)果籃的表現(xiàn)技法主要是上學(xué)期所學(xué)中國(guó)畫基本用筆、用墨技法的溫習(xí)和運(yùn)用，而小果子的表現(xiàn)技法新、難度大。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)分為四大塊：
1、復(fù)習(xí)、導(dǎo)入。
2、引導(dǎo)果籃的用筆、用墨技巧。
3、引導(dǎo)小果子的墨色表現(xiàn)技巧。
4、作業(yè)練習(xí)、展評(píng)。
一．復(fù)習(xí)、導(dǎo)入：
1、因課時(shí)量的限制，我采用開門見山，提問導(dǎo)入的方式。溫習(xí)上學(xué)期學(xué)習(xí)的中國(guó)畫用筆、用墨的方法。直接導(dǎo)入課題：中國(guó)畫小果子。
二．引導(dǎo)果籃的用筆、用墨技巧：
1、分析判斷：引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察分析學(xué)生范作《小果子》中果籃的用筆、用墨技巧。并通過flash課件進(jìn)行實(shí)時(shí)判斷。構(gòu)建了一個(gè)師生平等、互動(dòng)交流的平臺(tái)。
2、技法拓展：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思考是否還有其他表現(xiàn)技法？學(xué)生分組討論書中范圖它們的表現(xiàn)方法有何不同？這樣學(xué)生通過自究討論認(rèn)識(shí)到水墨畫果籃或器皿的表現(xiàn)技法的靈活多變，可以大膽采用上學(xué)期所學(xué)的各種用筆、用墨技法來表現(xiàn)。
3、造型引導(dǎo)：老師出示各種造型的果籃和器皿，使學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)果籃或器皿造型的豐富性、變化性。鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)計(jì)造型獨(dú)特的果籃。
4、范畫總結(jié)：老師范畫一個(gè)造型別致、濃淡墨結(jié)合的果籃，強(qiáng)調(diào)水墨畫要點(diǎn)：意在筆先，下筆如神。
5、嘗試練習(xí)：學(xué)生分組嘗試練習(xí)，要求各組要嘗試用不同的筆墨表現(xiàn)方法，造型生動(dòng)變化。老師巡回輔導(dǎo)。
6、練習(xí)講評(píng)：評(píng)選出筆墨表現(xiàn)方法豐富、造型生動(dòng)的小組。老師講評(píng)學(xué)生作業(yè)中存在的主要問題。如：果籃太小，無法盛果子。用筆不自信修修補(bǔ)補(bǔ)等。
三．引導(dǎo)小果子的墨色表現(xiàn)技巧：
1、學(xué)習(xí)畫法：課件演示小果子的畫法，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)。以兒歌的形式將繪畫步驟歸為四句畫：先用曙紅清水拌，筆尖顏料稍濃蘸。中鋒兩筆成果子，濃墨點(diǎn)臍再勾柄。使之與學(xué)生更貼近。
2、難點(diǎn)突破：學(xué)生學(xué)畫果子最常見的問題就是：“填涂法”和“留白多”。針對(duì)難點(diǎn)我采用了老師范畫的形式。我畫了三顆果子：第一顆采用先勾線再填涂顏色的方法；第二顆果子按小果子畫法兩筆畫成，但因側(cè)鋒不夠果子中留白面積太大：第三顆果子才按照正確的畫法完成。這樣學(xué)生通過比較直觀認(rèn)識(shí)小果子的正確畫法，突破了難點(diǎn)。
3、技法拓展：老師提問除了小櫻桃外還有哪些小果子？學(xué)生回答。進(jìn)而老師引導(dǎo)學(xué)生觀察自己課前準(zhǔn)備的各種小果子，強(qiáng)調(diào)要抓住小果子的顏色和造型的特點(diǎn)。這時(shí)老師出示國(guó)畫顏料配色圖。讓學(xué)生思考葡萄、荔枝的顏色如何調(diào)配？荔枝的造型有什么特點(diǎn)？該如何表現(xiàn)？學(xué)生自由發(fā)言。老師對(duì)學(xué)生回答不作評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手找答案。
5、總結(jié)解疑：老師講評(píng)學(xué)生練習(xí)作業(yè)，學(xué)生談色彩嘗試體驗(yàn)。
老師總結(jié)使果子一筆之中產(chǎn)生色彩變化的方法：
1、筆肚、筆尖的水分不同。
2、筆尖加入少量淡墨。
3、色彩調(diào)和變化。
6、組合構(gòu)圖：果子的組合排列也是本課的教學(xué)難點(diǎn)之一。利用交互功能強(qiáng)大的flash課件，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)拼擺游戲。學(xué)生可以直觀認(rèn)識(shí)小果子排列組合的方法。老師先選出五個(gè)大小、方向一致的荔枝整齊排列成一行，然后問學(xué)生美不美？直觀引導(dǎo)學(xué)生歸納分析出小果子組合要有大小、前后、疏密、高低、方向的變化。并請(qǐng)一位學(xué)生來重新將荔枝裝入果籃或桌子上。師生共同探討構(gòu)圖方面還有什么不完善的地方。這樣設(shè)疑——探討——實(shí)踐——?dú)w納四個(gè)環(huán)節(jié)有效解決了構(gòu)圖難點(diǎn)。
四．作業(yè)練習(xí)、展評(píng)：
1、提出要求：老師歸納出本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，明確指出作業(yè)要求。
2、學(xué)生作業(yè)：老師巡回指導(dǎo)，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)中存在的問題。
3、學(xué)生自評(píng)：學(xué)生作業(yè)展示，學(xué)生上臺(tái)談學(xué)習(xí)體驗(yàn)，根據(jù)五點(diǎn)作業(yè)要求，學(xué)生自評(píng)。每個(gè)要求就是一顆星，學(xué)生自評(píng)達(dá)到了哪些作業(yè)要求，可以評(píng)出幾顆星。
4、老師總結(jié)：肯定學(xué)生在今天作業(yè)中能大膽表現(xiàn)，巧用中國(guó)畫用筆、用墨、用色的方法。并鼓勵(lì)學(xué)生在中國(guó)畫學(xué)習(xí)的過程中要不斷探索，敢于創(chuàng)新，將中國(guó)國(guó)粹中國(guó)畫發(fā)揚(yáng)光大。
板書設(shè)計(jì)：
本課的板書設(shè)計(jì)直觀、清晰展現(xiàn)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)的層次，重要的知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)。而中國(guó)畫顏料配色圖不以課件的形式演示，而以掛圖的形式展示，便于學(xué)生隨時(shí)參考、運(yùn)用。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇七
下面來談一談我對(duì)教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第六課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊。本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解古代中國(guó)畫的分科和畫種，即通過欣賞、解釋、評(píng)價(jià)等方法，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以及藝術(shù)形式和風(fēng)格特征，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，養(yǎng)成健康的審美情趣。
二、說學(xué)情。
接下來是第二部分――學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定文學(xué)歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生雖然具備了這樣的能力，但是在欣賞過程中卻力不從心。因此，需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：了解中國(guó)畫的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的藝術(shù)形式與特色，感受中國(guó)畫獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美特色，豐富自身的審美體驗(yàn)。
過程與方法目標(biāo)：賞析中國(guó)畫不同發(fā)展階段和領(lǐng)域的作品，掌握欣賞中國(guó)畫的方法，形成綜合的審美感知體驗(yàn)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：在對(duì)中國(guó)畫作品的欣賞與評(píng)述中，感受畫家熱愛自然、熱愛生活的思想情感，體會(huì)中華民族的精神風(fēng)貌和審美文化內(nèi)涵，陶冶愛國(guó)主義情操，增強(qiáng)民族自豪感。
四、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是：
重點(diǎn)：深入理解中國(guó)人物畫傳神寫照的內(nèi)涵，中國(guó)山水畫要表達(dá)的意境和中國(guó)花鳥畫的寓意。
難點(diǎn)：如何將教材內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣，著重理解中國(guó)畫獨(dú)特的文化內(nèi)涵和審美特色。
五、說教學(xué)方法。
新的美術(shù)課程提出要特別注意學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，教師應(yīng)該在充分相信并尊重每位受教育者的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)良好的審美觀，這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。
因此，我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法、交流合作討論法等。
六、說教學(xué)準(zhǔn)備。
俗話說“巧婦難為無米之炊。”好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我做了如下的準(zhǔn)備：相關(guān)材料的搜集、預(yù)習(xí)本課知識(shí)點(diǎn)以及多媒體課件。
為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，我將從四個(gè)環(huán)節(jié)展開我的教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：提問導(dǎo)入。
實(shí)物導(dǎo)入課題，激發(fā)學(xué)生的興趣，了解中國(guó)畫的工具，并能積極參與本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。為此，我會(huì)提問：
1。同學(xué)們知道以下這些繪畫工具是畫哪類繪畫形式所需要的`工具材料嗎？
2。你對(duì)中國(guó)畫有哪些了解呢？
學(xué)生回答，我會(huì)做出總結(jié)，同時(shí)引出課題：《獨(dú)樹一幟―古代中國(guó)畫》。
我這樣設(shè)計(jì)的目的是先讓學(xué)生了解，什么是中國(guó)畫，中國(guó)畫所特有的工具是什么，以及中國(guó)有名的畫家，比如顧愷之的人物畫、清明上河圖的風(fēng)俗畫都是學(xué)生耳熟能詳?shù)模璐艘霰菊n的主題。
環(huán)節(jié)二：新課傳授。
在本環(huán)節(jié)，為了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，我會(huì)簡(jiǎn)單講述中國(guó)畫的概念及其發(fā)展歷史。
我將利用多媒體展示五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》并提問：作品描繪的主要內(nèi)容是什么？從哪些方面進(jìn)行分析主人公的心理狀態(tài)，比如表情、動(dòng)作、用色等。前后四人為一小組進(jìn)行討論，鼓勵(lì)他們相互交流，大膽發(fā)言，通過這樣的安排，讓學(xué)生在小組交流，合作，探討。學(xué)生回答，并講述作者顧閎中創(chuàng)作此幅作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作原由，使本節(jié)課的重點(diǎn)在合作探究中得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力。
環(huán)節(jié)三：合作探究。
最后多媒體展示兩幅作品：1、元代―黃公望―《富春山居圖》（局部）2、五代―黃荃―《寫生珍禽圖》（局部）。比較兩幅作品在題材、畫法、內(nèi)容、墨色與筆法上的不同，更深層次的感受兩幅作品的藝術(shù)內(nèi)涵與審美特色。在交流討論結(jié)束后，以小組為單位進(jìn)行匯報(bào)，并鼓勵(lì)學(xué)生提出不同觀點(diǎn)。在學(xué)生的匯報(bào)過程中，我會(huì)集中的去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，注重學(xué)生的體驗(yàn)過程，并寄予鼓勵(lì)與肯定，對(duì)于思路受阻的學(xué)生我會(huì)進(jìn)行引導(dǎo)。從建議性的評(píng)價(jià)出發(fā)，一方面可以加深對(duì)中國(guó)畫的理解，另一方面也能夠發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生自信心，體驗(yàn)成功的喜悅。
環(huán)節(jié)四：總結(jié)評(píng)述。
在課程即將結(jié)束時(shí)，以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)加以回顧，對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行歸納和梳理。
中國(guó)畫分類、中國(guó)畫各個(gè)題材的藝術(shù)特色、品評(píng)中國(guó)古代美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)、中國(guó)畫的賞析方法。
最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我給學(xué)生留了一個(gè)拓展延伸的作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生課后可以選擇自己喜愛的中國(guó)古代繪畫作品，結(jié)合欣賞與評(píng)述，談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。
八、說板書設(shè)計(jì)。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇八
不可否認(rèn)，做任何事情都有技巧。國(guó)畫技巧有二：第一就是多畫，正可謂“熟中生巧”!第二才是技巧理論。就是將教科書上的理論技巧倒背如流,也不一定會(huì)畫;只要天天臨摹幾張樣畫,就是沒學(xué)過一句理論技巧也會(huì)畫的.
為什么這樣說呢?有人為證。畫壇巨匠齊白石，幼年酷愛國(guó)畫,但因家貧，迫于生計(jì),就以木匠為生,每晚臨物自畫。30歲時(shí)，隨師外出干活，見到一客人家有一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫譜》，仔細(xì)翻閱之后，發(fā)現(xiàn)自己原先所畫用筆，多不合章法，故如獲至寶，遂借來用勾影雷公像的方法，畫了半年之久，竟然臨出了16本《芥子園畫譜》。從此，他以所學(xué)畫的筆法和技巧為據(jù)來做木匠雕花木活，既能花樣出新，畫法又合規(guī)則，為其后來繪畫打下良好基礎(chǔ)。據(jù)說真到晚年，白石老人還念念不忘此事。
著名書畫大家李可染,是“李可染學(xué)派”創(chuàng)始人。一次,有名學(xué)生問他畫畫有什么捷徑技巧,他說:我有一方圖章，叫做“廢畫三千”，是我在畫壞了三千張畫后為自己刻的,就是要鼓勵(lì)自己不要怕畫壞,只有畫的多了才能摸索出畫的技巧。書上說的技巧,不親自去畫,是永遠(yuǎn)也體會(huì)不到的。
古人云：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人!我自己的深切體會(huì)是：國(guó)畫的真正技巧就在自己的多學(xué)多看多想多練多悟之中!
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇九
在我手頭的這部浙江文藝出版社出版的《錢鍾書散文》里，《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫》是《七綴集》的第一篇。這篇文章到底作于什么時(shí)候，我不知道。但從我手里這部散文集里作品的排列順序，給我的感覺是，這篇文章好像是錢鍾書文章前后期的一個(gè)分界。就這部《錢鍾書散文》里的文章來說，都具有錢鍾書寫作時(shí)候體現(xiàn)出的機(jī)靈、幽默的特點(diǎn)，尤其善用巧妙地比喻來明、刺現(xiàn)實(shí)生活中的情況。亞里士多德說：善用比喻是天分高的表現(xiàn)。錢鍾書在文史哲一類的讀書、寫作上確實(shí)有一股天生的機(jī)靈氣，只是在前面的一些文章中這種機(jī)靈體現(xiàn)的更多一點(diǎn)。例如《魔鬼夜訪錢鍾書先生》、《窗》、《論快樂》等等，讓我讀起來，感覺和寫作《圍城》的那個(gè)錢鍾書很接近。估計(jì)這些文章和《圍城》的寫作年代也差不多，都是錢鍾書早期的作品。這些早期的作品，我感覺，更像是典型的散文，篇幅都不是很長(zhǎng)，引經(jīng)據(jù)典的現(xiàn)象不是很多，主要是自己主觀意識(shí)的發(fā)揮，隨處可見他的那種機(jī)靈幽默，讀起來很輕松。而之后的文章，文學(xué)韻味越來越少，學(xué)術(shù)氣質(zhì)越來越強(qiáng)。錢鍾書的文筆，他的舊體詩(shī)暫且不論，就說他在小說、散文中的文筆，是偏于瘦、硬的，沒什么肥詞腴句，但就連這么一點(diǎn)文學(xué)韻味也在逐漸減少。越往后的文章關(guān)注的問題越學(xué)術(shù)化，寫作方式中的引經(jīng)據(jù)典的現(xiàn)象比比皆是，真有掉書袋的味道，仿佛他的思想由文學(xué)的闊而漫轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)的精而專，形成的每一種觀念都不是單純憑自己的主觀意愿而要有充足的理論依據(jù)，寫下的每一筆都不再像文學(xué)寫作那樣隨意揮灑而要引經(jīng)據(jù)典的筆筆皆有根據(jù)，文章的篇幅從總體來講都增大了，讀起來感覺沉甸甸的，好像說一點(diǎn)就是確鑿的一點(diǎn)。直到《七綴集》的第一篇《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫》，基本形成了在《管錐編》中可以見到的寫作風(fēng)格，雖然《七綴集》的文章都是用白話文寫成，但神理一致。所以，他后來的文章如果再叫做散文，我真感覺有點(diǎn)不準(zhǔn)確了。我總以為，散文更多的屬于文學(xué)范疇，用散文來稱呼《七綴集》的文章，從文學(xué)魅力來講，美化了它們，從思想理論來講，委屈了它們。或許我對(duì)散文這個(gè)概念的外延在理解上有局限，現(xiàn)在不是有很多所謂的文化散文、學(xué)術(shù)散文么，例如余秋雨之輩的作品，我認(rèn)為，那只是偽學(xué)者跑到散文中來裝腔作勢(shì)。我對(duì)錢鍾書還是尊敬的，不能用這種不倫不類的名稱來稱呼他的文章，姑且稱為論文吧。
楊絳先生在為《管錐編》做的代序中寫到，錢鍾書稱他早年的作品是“小時(shí)候干的營(yíng)生”，現(xiàn)在看來會(huì)使他“駭且笑”，認(rèn)為那是他成長(zhǎng)過程的表現(xiàn)。這說明錢鍾書確實(shí)有一個(gè)由文學(xué)者成長(zhǎng)為文史哲學(xué)者的'過程。他曾是個(gè)作家，但他并沒有停留在作家的身份上，更進(jìn)一步成為了學(xué)者。
就我讀《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫》，本人業(yè)余讀書人一個(gè)，就不進(jìn)行什么學(xué)術(shù)探討了，只說點(diǎn)個(gè)人想法。這篇文章確實(shí)符合“管錐之義”。一管窺去、一錐刺下，雖小雖微，但是確鑿的一點(diǎn)一星?！吨小肺睦?，長(zhǎng)篇大論的引經(jīng)據(jù)典，這是《七綴集》里文章的共同特點(diǎn)，錢鍾書豐富的學(xué)識(shí)、謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度由此體現(xiàn)，但也由此受到一些人的詬病。說實(shí)話，這樣掉書袋的風(fēng)格真不是十全十美，《詩(shī)可以怨》我就耐著性子讀下來的，無論如何不欣賞。但在這里我還是理解并嘆賞的?！吨小肺牡暮诵囊庵己苊靼祝拖裎哪┮欢慰偨Y(jié)的，對(duì)歷史上的泛泛的詩(shī)畫并舉的論調(diào)做了精辟的指摘，確鑿的指出具有南宗畫風(fēng)的詩(shī)、也就是神韻派詩(shī)風(fēng)的詩(shī)不是中國(guó)詩(shī)中的高品、正宗，相當(dāng)于神韻派詩(shī)風(fēng)的畫、也就是南宗畫卻是中國(guó)畫中的高品、正宗。那么長(zhǎng)的篇幅，那么多的引經(jīng)據(jù)典，就為了這個(gè)觀點(diǎn)的明確。我看到這里，當(dāng)時(shí)就有個(gè)感覺，至于嗎？中國(guó)畫我不知道那么多，要說中國(guó)詩(shī)，王維的詩(shī)明顯比李白、杜甫差一個(gè)級(jí)別，因?yàn)椤?shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫嘛，再因?yàn)椤@古往今來的人不都是這么說么。慚愧，這正是又一種泛泛之論啊。錢鍾書先生在此花如許的精力論證出這么一點(diǎn)確鑿，管窺錐刺，雖小卻實(shí)，后來人若能據(jù)此作出國(guó)學(xué)上的新學(xué)問，此文當(dāng)有基石之功?！吨袊?guó)詩(shī)與中國(guó)畫》，洋洋萬言、廣征博引，產(chǎn)下一個(gè)單純的常識(shí)。文章真如一塊磚、一塊石，坦坦實(shí)實(shí)的擺在那里。有一些人，或者真的具有高蹈絕倫的卻又暫未表現(xiàn)出來的才學(xué)志向，或者就是低劣的嘩眾取寵，指摘錢鍾書的學(xué)識(shí)文章。我真想對(duì)他們說一句，您先做點(diǎn)這樣的硬功夫再說吧。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十
自古以來，中國(guó)畫的氣韻一直是前人談得較多的話題之一，也是他們畢生所追求。
謝赫的“六法”中，首先提出了“氣韻生動(dòng)”，這是“六法”中最重要的法，它概括了其他五法的表現(xiàn)特質(zhì)，這正是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫突出的美學(xué)準(zhǔn)則。
“氣韻”不僅是中國(guó)畫的要求，其他畫種甚至雕刻也都要得“神韻”。
任何中國(guó)畫作品都是通過形來達(dá)到的，然而中國(guó)畫作品中的形、神與畫家描繪的對(duì)象--原物象的形、神是不同的，原物象的形、神是客觀存在物，中國(guó)畫作品中的形、神乃是客觀存在物在畫家頭腦中反映的產(chǎn)物。
由于畫家們閱歷不同，思想情趣不同，認(rèn)識(shí)水平不同，客觀事物反映在他們頭腦中就不可能沒有差異，這種差異即使運(yùn)用在寫實(shí)技法中也是存在的。
主張借物言志的中國(guó)畫畫家，在觀察客觀物象時(shí)便帶上了較豐富的主觀情感色彩，其作品要傳的“神”便融進(jìn)自己的思想情感，因而不同的藝術(shù)家即使描繪同一物象，它們的作品也都存在千差萬別，正所謂“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特”。
那么什么是“氣韻”呢?謝赫雖未作任何解釋說，但他對(duì)許多畫家的評(píng)論中就提到“神氣”、“生氣”、“情韻”、“韻雅”等。
漢魏以來，在人物品藻中，最重視評(píng)論人物的風(fēng)格、風(fēng)韻，“風(fēng)氣韻度”(南朝宋?劉義慶《世說新語》“任誕”篇)就是提外部，則形成一個(gè)人的精神面貌。
這種“風(fēng)氣韻度”的品藻，必然要求畫家在畫人物時(shí)，特別是畫肖像時(shí)表現(xiàn)出來，而不僅僅做到外形的肖似。
東晉?顧愷之第一個(gè)提出了“傳神”的問題。
“神”就是人物的精神。
魏?劉邵《人物志》在品藻人物時(shí)，認(rèn)為“征神見貌，則情發(fā)于目”，所以顧愷之畫人物特別重視眼睛的描繪，認(rèn)為“傳神寫照，正在阿堵之中”。
謝赫在顧愷之之后提出了“氣韻生動(dòng)”，他所說的“氣韻”，就是“風(fēng)氣韻度”的略語，即顧愷之所說的“神”。
“氣韻生動(dòng)”要求畫家在創(chuàng)作中把人物的精神、性格“生動(dòng)”地表現(xiàn)出來。
由于謝赫時(shí)代的繪畫主要是人物畫，而人物精神、性格“風(fēng)氣韻度”的表現(xiàn)顯得十分重要，因此，謝赫把“氣韻生動(dòng)”作為“六法”中的第一法。
其后，不少評(píng)論家對(duì)“氣韻生動(dòng)”一語加以發(fā)揮，并廣為應(yīng)用。
北宋?郭若虛著《圖畫見聞志》把“氣韻生動(dòng)”說得很神秘，認(rèn)為是“生而知之”的，“不可能學(xué)”的，這就陷入了唯心主義的泥坑。
明?董其昌也這樣附和，不過他認(rèn)為“也有學(xué)得處”，只要“讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然邱壑內(nèi)營(yíng)，成立鄞鄂，隨手寫來，皆為山水傳神矣”。
這一點(diǎn)是可取的，即由畫家主觀的修養(yǎng)發(fā)而為客觀的表現(xiàn)，做到主客觀的統(tǒng)一，也就是畫家的氣韻、對(duì)象的氣韻與畫上的氣韻三者的統(tǒng)一。
齊白石主張“作品妙在似與不似之間，太似為媚骨，不似為欺世”，要達(dá)到此境界，必須對(duì)所借之物有充分的認(rèn)識(shí)，并能很好地駕馭它，同時(shí)要提高畫外功的修養(yǎng)。
中國(guó)畫自五代、北宋，一直到現(xiàn)代，隨著“文人畫”的蓬勃興起而迅猛發(fā)展，名家輩出，高峰林立，各領(lǐng)風(fēng)騷，造就了徐熙、董源、巨然、徐渭、八大、揚(yáng)州八怪、齊白石、徐悲鴻等歷代大家，然而他們所表現(xiàn)出的神韻都各不相同。
徐渭的寫意花卉，筆酣墨暢，狂放恣肆，痛快淋漓，抒發(fā)出畫家熾熱真摯的情感和奇肆狂放的個(gè)性。
八大的畫風(fēng)冷逸脫俗，奇崛孤傲。
在他的畫中，常見到的花鳥、魚石等大都已改變了原有的自然形態(tài)，造型十分夸張，甚至有些怪誕。
他的作品構(gòu)圖極為簡(jiǎn)練，有的畫中僅有一只鳥，一塊石，或一尾魚，一枝花，而且形象凝練生動(dòng)，精妙絕倫，更因其中“筆墨無多淚點(diǎn)多”而注入了畫家的真情和生命。
那些形狀怪異的危石，單腳而立的孤鳥和目光冷漠的游魚仿佛就是八大的化身。
在這里，八大的生命與天地萬物融為一體，物我兩化，天人合一。
他的作品堪稱中國(guó)畫以少勝多、計(jì)白當(dāng)黑、筆簡(jiǎn)意賅的杰出典范。
畫家要使作品生動(dòng)，就要把握描寫對(duì)象的特征，并用適當(dāng)?shù)墓P墨給予足夠的表現(xiàn)，優(yōu)秀的中國(guó)畫是作者人格、真情、學(xué)識(shí)和功力鑄就的，因此，畫家要在這幾個(gè)方面狠下工夫，才能使作品具有一定的思想深度和藝術(shù)高度。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十一
聽到李老師的公開課，對(duì)于只從書本上了解過教學(xué)過程而不曾真正走進(jìn)課堂的我來說，一次現(xiàn)實(shí)課堂的體驗(yàn)著實(shí)受益匪淺。不僅切身體驗(yàn)了教學(xué)過程的魅力，學(xué)習(xí)了教學(xué)技巧，還頓悟了許多從閱讀中所不能解決的實(shí)踐性問題。在此將自己感觸較深的聽課心得進(jìn)行分享：
一、組織課堂在實(shí)際教學(xué)中的重要性
在自學(xué)教育學(xué)、教育心理學(xué)的過程中，課堂組織給我的印象無非就是上課前的“上課”、“同學(xué)們好”、“坐下”之類的慣性過程，點(diǎn)到即止、無足輕重。而走進(jìn)李老師的課堂，我卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，組織課堂原來是如此重要的一環(huán)。
小學(xué)課堂比我想象中的更加活潑，一段時(shí)間不進(jìn)行組織，孩子們的注意力便會(huì)很快轉(zhuǎn)移至其他事物，課堂氣氛會(huì)因此變得散漫。所以組織課堂在李老師40分鐘的課程時(shí)間內(nèi)貫穿始終，時(shí)刻提醒，并且采用了貼合少兒心理的方式如：口頭表?yè)P(yáng)、分組加、減分、課堂口號(hào)、獎(jiǎng)勵(lì)小禮品等方式，每次都能高效地將同學(xué)們四散的注意力成功拉回課堂。
我想，在聽過這學(xué)習(xí)過這次示范課程后，我也會(huì)在之后的學(xué)習(xí)、實(shí)踐過程中，對(duì)自己的組織課堂這一環(huán)節(jié)更加注重。
二、豐富課堂語言在教學(xué)中的應(yīng)用
李老師的課堂語言輕重有度、用詞富有童趣且情景感十足。輕重有度的語言更容易將學(xué)生的注意力集中到重點(diǎn)上來；將枯燥的專業(yè)名詞替換成了形象的動(dòng)詞，例如將圖形的組合關(guān)系比喻為“手拉手”、將添加形狀與配色比喻為“綠色的伙伴是三角形，藍(lán)色的伙伴在哪里？”等，這樣的語言貼近孩子的思考模式，也就更易引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
我想如此生動(dòng)的語言應(yīng)用水平并不是短時(shí)間內(nèi)可以達(dá)到的，它必須建立在對(duì)學(xué)生的充分了解上，因此必須先清楚地知道學(xué)生們理解什么、不理解什么，然后針對(duì)學(xué)生感興趣的范圍選詞，才能達(dá)到理想的效果。
三、在重點(diǎn)知識(shí)部分運(yùn)用巧妙引導(dǎo)
重點(diǎn)知識(shí)應(yīng)該怎么才能得到有效的強(qiáng)調(diào)？這在我讀書的時(shí)候一直是一個(gè)難題，也一直希望看到一次課堂上的實(shí)際演練，所以今天在李老師的課堂上也特別地留心了她關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的展示。
首先，關(guān)于作畫的特征上，李老師用了比較的方法——“像米羅一樣畫畫”、“像設(shè)計(jì)師一樣畫畫”，將學(xué)生以前學(xué)過米羅的隨意性，與即將學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師的工整性相對(duì)比，一目了然，自然學(xué)生作畫的重點(diǎn)就不會(huì)跑偏。
其次，李老師對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)的講解都不會(huì)僵硬地直接解釋，而是會(huì)選擇比較溫婉的方法：首先將要表現(xiàn)重點(diǎn)的正反面材料提出來對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法，以此引發(fā)了學(xué)生的自主思考，也增進(jìn)了對(duì)學(xué)生的了解，最后從總結(jié)學(xué)生答案中提煉出重點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)，以此達(dá)到強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的目的。
課堂上學(xué)生對(duì)于重點(diǎn)知識(shí)的掌握，是體現(xiàn)課程價(jià)值十分重要的一環(huán)。李老師的方法對(duì)我啟迪非常深刻，也解答了一直以來的`疑惑，之后也將繼續(xù)思考并學(xué)習(xí)。
四、注重及時(shí)反饋，保證整體效果
重點(diǎn)的學(xué)習(xí)很重要，學(xué)生學(xué)會(huì)了方法，但在實(shí)際操作中應(yīng)該怎么應(yīng)用，他們也各有各的想法，印象中的美術(shù)課堂很容易出現(xiàn)許多千篇一律的作品，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生在創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神，就要靠在實(shí)踐中的及時(shí)反饋。
在李老師的課堂上，她總是在同學(xué)們作畫的時(shí)候四處查看，并對(duì)學(xué)生正在制作的作品進(jìn)行及時(shí)鼓勵(lì)、評(píng)價(jià)如“你的形非常成功”、“他擺的很整齊，不太活潑”、“你用了紅綠藍(lán)的配色”等等。遇到并不理想的作品也不會(huì)直接進(jìn)行指責(zé)，而是會(huì)提出有代表性的作品到講臺(tái)上進(jìn)行對(duì)比，讓同學(xué)們通過對(duì)比自行理解。
我一直很擔(dān)心將來如果要上課，有些同學(xué)不會(huì)按照我所要求的來怎么辦？如果不能使用硬性要求限制學(xué)生的思維，那又該怎么樣糾正他們的錯(cuò)誤呢？通過這次的聽課我懂了一個(gè)方法，就是靈活運(yùn)用對(duì)比和鼓勵(lì)，巧妙地讓學(xué)生們能自覺地體會(huì)到正確創(chuàng)作方式帶來的美。
李老師的此次公開課程還帶給我了很多感觸，如重視實(shí)踐前的思考性、示范的重要、時(shí)刻鼓勵(lì)良好習(xí)慣等等……之后的評(píng)課會(huì)議上聽到老師們的評(píng)課我也收獲了更多的方法與思考，相信有很多問題需要在真正走進(jìn)課堂以后才會(huì)有更深的領(lǐng)會(huì)，我也期待著那一天。非常感謝李老師此次精心準(zhǔn)備的課堂，帶給我了許多的感悟，我也將帶著這些收獲和新的問題繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十二
中國(guó)畫是一門藝術(shù)，想要學(xué)好學(xué)精，并非一日之功，我就曾經(jīng)學(xué)過這門藝術(shù)。
王為璉是一位畫家，是我外公有多年交情的老朋友，也是我小外公，教我中國(guó)畫的正是他。
這位老師性格和善，整天樂呵呵的，我們的課堂也總是充滿了歡樂。我打小就喜歡貓，毛茸茸的樣子惹人憐愛。于是，我們的第一堂課就圍繞貓來展開。我握住筆，在紙上畫了起來，大筆一揮，身子畫好了，用力按下筆轉(zhuǎn)一圈，圓鼓鼓的腦袋出來了。可是，腦袋是一個(gè)黑團(tuán)，眼睛，鼻子，嘴巴怎么辦?于是，我用綠色畫了嘴和鼻子，紅色畫了眼睛，紙上馬上出來了一只黑毛，紅眼，綠嘴的怪物，逗得老師合不攏嘴。
老師為我鋪上了一張新紙，用他的大手握住我的小手，控制我的小手，一筆一劃認(rèn)真仔細(xì)地教我畫起來。光一個(gè)腦袋就涂了三遍，接下來才點(diǎn)上了眼睛，鼻子，嘴巴，畫得極其細(xì)致，毛筆換來?yè)Q去，終于，一只貓躍然紙上，真可謂是栩栩如生，快要從畫里跳出來一般。他對(duì)我說：“別看畫就是這樣薄薄的一張紙，她可是一件舉世無雙的藝術(shù)品，有兩位畫家能畫出同樣的一幅畫嗎?”我學(xué)著他的樣子，開始作畫，把筆從大號(hào)換到小號(hào)，從小號(hào)換到中號(hào)，在紙上東抹抹，西涂涂，也畫了一只小貓，只是有點(diǎn)兒……怪怪的，老師對(duì)我說：“嗯，有兩分像樣了!”我聽了真高興，畢竟第一次上課就受到了表?yè)P(yáng)!
“中國(guó)畫是一門藝術(shù)”這個(gè)信念在我心里生根發(fā)芽。就這樣，我斷斷續(xù)續(xù)地學(xué)了一年“藝術(shù)”，繪畫技巧一點(diǎn)點(diǎn)提高，在學(xué)校我也是一直熱愛美術(shù)這門功課。后來因種種原因，我沒有堅(jiān)持地學(xué)下去，很遺憾，沒有機(jī)會(huì)把這門藝術(shù)學(xué)好，但我沒有放棄小時(shí)候的夢(mèng)想，時(shí)刻幻想著自己能成為王為璉外公一樣的畫家，踏入藝術(shù)的殿堂!
現(xiàn)在，我還在學(xué)習(xí)書法，二胡，葫蘆絲……這些都應(yīng)該算得上是藝術(shù)，我相信自己總能找到適合自己的一門藝術(shù)，把它學(xué)好學(xué)精!
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十三
《中國(guó)美食》是一篇圖片課文，主要通過各種各樣的菜品圖片，讓學(xué)生了解中國(guó)的美食，通過認(rèn)識(shí)這些美食，從而認(rèn)識(shí)生字。通過認(rèn)識(shí)這些色香味俱全的美食，認(rèn)識(shí)中國(guó)的美食文化，愛上中國(guó)的美食文化，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
本節(jié)課教學(xué)時(shí)，大部分學(xué)生對(duì)美食還是很感興趣的`。因?yàn)閷W(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，成為了主體，主動(dòng)性增強(qiáng)。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過賞美食、說美食、菜名識(shí)字幾個(gè)環(huán)節(jié)展開，引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)，感受勞動(dòng)人民的聰明和智慧，培養(yǎng)民族自豪感。使學(xué)生感受到中華食文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索食文化的興趣。
本課教學(xué)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、“隨圖識(shí)字”環(huán)節(jié)，由看圖認(rèn)美食進(jìn)而認(rèn)識(shí)漢字，既形象又讓學(xué)生印象深刻。
2、切合了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理需求，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，并大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得課堂氣氛一直很熱烈。
3、學(xué)生是在一定情境下，借助于老師的幫助，及與同學(xué)的協(xié)作、交流，同時(shí)利用學(xué)生已知信息為基礎(chǔ)，通過意義的建構(gòu)而獲取認(rèn)識(shí)，符合教學(xué)規(guī)律。
不足之處:
1、自己教學(xué)的基本功還要再一步提高，特別是課堂語言要精練。
2、寫字教學(xué)因時(shí)間關(guān)系沒有落實(shí)。
整改措施:
通過這節(jié)課的教學(xué)，今后在平常的語文課中我會(huì)特別加強(qiáng)自身語言精練的訓(xùn)練，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到：低年級(jí)的教學(xué)我們要從學(xué)生的實(shí)際情況、實(shí)際需要、實(shí)際能力出發(fā)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生自己，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們才能讓學(xué)生真正做到快樂學(xué)習(xí)、高效率學(xué)習(xí)！
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十四
國(guó)畫是中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)粹之一，經(jīng)過數(shù)千年歷史的熔治，形成了一套特有的表現(xiàn)形式。它經(jīng)古往今來無數(shù)畫家?guī)煼ㄔ旎?，并以自我的審美理想意趣加以熔鑄而成。這為中華民族所特有，因而具有鮮明強(qiáng)烈的民族色彩。如線描中的高古游絲描、釘頭鼠尾描、鐵線描等，是最初為了表現(xiàn)不同質(zhì)地的衣著、花鳥等，經(jīng)過畫家長(zhǎng)期的潛心體察、琢磨，或從表現(xiàn)其他對(duì)象獲得啟發(fā)借鑒而形成的一些表現(xiàn)手段，是以客觀對(duì)象為依據(jù)的主觀創(chuàng)造。其本身已具審美價(jià)值，不因時(shí)空關(guān)系而獨(dú)立存在。它便于人們應(yīng)用這些程式進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，由于人有性格、趣味、修養(yǎng)的差別，應(yīng)用時(shí)便出現(xiàn)千差萬別，不盡相同。又有人不滿足現(xiàn)成的程式，并加以變化創(chuàng)造，于是又出現(xiàn)各種新的表現(xiàn)程式。如能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)并為人們所確認(rèn)，那么老的程式被取而代之，成為歷史的陳跡，而新的程式又將為以后的人們接受或改變創(chuàng)造。因此，程式不是一成不變的，傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫正是如此不斷地交替往復(fù)向前發(fā)展著。只要是符合當(dāng)時(shí)人們的審美觀點(diǎn)、審美標(biāo)準(zhǔn)，通俗的講就是大家認(rèn)為好看漂亮的作品，就能在歷史的大浪淘沙中保存流傳下來，這就是國(guó)畫數(shù)千年流傳下來的客觀規(guī)律。
我們講繪畫有程式的表現(xiàn)方法，即表現(xiàn)某個(gè)畫材，應(yīng)當(dāng)這樣畫而不應(yīng)當(dāng)那樣畫，這是前人為我們提供寶貴的作畫經(jīng)驗(yàn)，也是藝術(shù)的結(jié)晶，為我們學(xué)習(xí)繪畫帶來借鑒之便。有借鑒與無借鑒的藝術(shù)品，就有高雅粗俗的區(qū)別。所以，學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)程式，就成為入中國(guó)畫之門的“敲門磚”了。對(duì)于一個(gè)真心喜歡國(guó)畫的初學(xué)者來說，有效的捷徑當(dāng)推“臨摹入手”。古往今來，所有的國(guó)畫大師均是從“臨摹入手”，才得以成為一代大師的。
臨摹是初學(xué)畫者入門的主要途徑，特別是對(duì)名家名作的臨摹。學(xué)畫者通過臨摹可以學(xué)會(huì)和掌握藝術(shù)特色特點(diǎn)與技巧。臨摹名家作品，要先觀察作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，耐心揣摩作品的運(yùn)筆方式，掌握作品的事物表現(xiàn)形態(tài)，認(rèn)真研究作品的精神氣質(zhì)。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十五
一張白紙，畫出七彩的中國(guó)；一枝毛筆，畫出詩(shī)意的中國(guó)；幾根彩排筆，畫出活力的中國(guó)我想把中國(guó)記在心里，把它畫出來。
我想把中國(guó)畫出來，畫一個(gè)詩(shī)意的中國(guó)。白紙徐徐展開，拿出毛筆，記錄下最美的景象。我畫出悠悠的云，畫出峻峭的高山；想必那水墨丹青的景象，也算是詩(shī)意的中國(guó)了。我畫出清澈的昆明湖，畫出蜿蜒的長(zhǎng)城，再畫出雄偉的故宮。古代的遺跡，向我們?cè)V說著中國(guó)特有的美麗。我在白紙上，畫出了一個(gè)詩(shī)意的中國(guó)。
我想把中國(guó)畫出來，畫一個(gè)有活力的中國(guó)。白紙徐徐展開，拿出彩筆，畫下今天的中國(guó)。我畫出可愛的海寶，畫出夢(mèng)幻的水立方，畫出壯觀的鳥巢。今天的中國(guó)，已不同往昔，雄姿英發(fā)，如一個(gè)火紅的正午的太陽，如一位高大的巨人。畫上的一切，都是發(fā)展的象征。我又開始畫，畫出外國(guó)人和中國(guó)人手拉手，一直走向遠(yuǎn)方，如今的祖國(guó)，在我的畫上，儼然已走向世界，再也不是以前的東亞病夫，我在白紙上，畫了一個(gè)前進(jìn)的中國(guó)。
我想把中國(guó)畫出來，畫一個(gè)熱鬧、紅火的中國(guó)。白紙徐徐展開，我拿出七彩的蠟筆。我畫上了紅紅的福字，畫出熱騰騰的餃子，我畫出了一個(gè)中國(guó)的春節(jié)。我畫出了一盞盞火紅的燈籠，畫一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，祝愿我的一年美滿。我畫出了老人的笑容，小孩的笑容，還有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大龍，龍的下面，是年輕人和老人小孩一樣的笑容。我在白紙上，畫了一個(gè)紅火的中國(guó)。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十六
在浩如煙海的書的世界里，我有許多崇拜的人，然而我最崇拜的人是雷鋒。
毛主席曾經(jīng)說過：“做一件好事容易，難的是做一輩子好事?！倍卒h就是一個(gè)做了一輩子好事的人。下面我就來給你講一則關(guān)于雷鋒的感人故事。
那是一個(gè)下著暴雨的早晨，同學(xué)們上學(xué)必須經(jīng)過的小木橋被大水淹沒了。正好路過的雷鋒看到有幾位小學(xué)生由于個(gè)子矮，過不了橋，上課的時(shí)間眼看就要到了，那幾位小學(xué)生急得坐在岸邊直哭。雷鋒見狀，連忙上前把小學(xué)生背在自己的后背上，一步一步地挨個(gè)把小學(xué)生背向?qū)Π?，?dāng)他把最后一名小學(xué)生背到岸邊時(shí)，他渾身被汗水濕透，雙腳板也磨起了許多血泡。這是雷鋒許許多多事跡的一個(gè)真實(shí)寫照。
劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！崩卒h就是一個(gè)從小事做起、一直默默奉獻(xiàn)的人。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多這樣的“活雷鋒”：清潔工，他們每天讓世界少一點(diǎn)白色，一點(diǎn)綠色;同學(xué)們互相幫助，揀到東西及時(shí)歸還……這種事例還有很多。只要我們?nèi)巳硕甲觥盎罾卒h”，世界將變成美好的人間。
這就是雷鋒，一個(gè)做了一輩子好事的人，一個(gè)讓我們崇敬的雷鋒。
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。人們流傳著這樣一句話。是的，他就是我最崇拜的人——雷鋒。xx年來，雷鋒激勵(lì)著一代又一代人，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，奉獻(xiàn)社會(huì);xx年來，雷鋒引領(lǐng)著一代又一代人的成長(zhǎng);xx年來，雷鋒永駐人們心中，成為我們這個(gè)社會(huì)真情與愛心的化身;xx年來，雷鋒始終活在人民的心里，雷鋒精神始終放射著奪目的光輝。每當(dāng)受到別人幫助的時(shí)候我都會(huì)想起雷鋒，每當(dāng)幫助別人的時(shí)候，我也會(huì)想到雷鋒。我最崇拜的人就是雷鋒，一個(gè)只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員正是他那一個(gè)個(gè)助人為樂的感人故事，驅(qū)動(dòng)著我，成為我心中神圣不可侵犯的偶像。
一次雷鋒外出在沈陽車站換車的時(shí)候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從遼寧去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“小兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的?”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國(guó)?！?/p>
五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點(diǎn)多就起來，帶了幾個(gè)干饅頭就披上雨衣上路了，路上，雷鋒看見一位婦女背著一個(gè)小孩，還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)抖，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計(jì)她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿?，雷鋒一直把他們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀!”雷鋒說：“不要感謝我，應(yīng)該感謝黨和毛主席啊!”
過年的時(shí)候，戰(zhàn)友們愉快地在一起搞各種文娛活動(dòng)。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節(jié)，服務(wù)和運(yùn)輸部門是最忙的時(shí)候，這些地方是多么需要人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個(gè)同志，一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車站，這個(gè)幫著打掃候車室，那個(gè)給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動(dòng)起來了。
雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，他是我們的好榜樣!雷鋒出差一千里，好事做了一火車。他做的都是很普通的小事，但是，一件件，一宗宗，都體現(xiàn)了他全心全意為人民服務(wù)的崇高思想。我一定會(huì)向你學(xué)習(xí)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，努力發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，做些時(shí)代的好少年!
他，一身軍裝、一臉微笑。他，一個(gè)平凡的人，卻有著不平凡的事。他，一個(gè)從不驕傲的人，我卻為他驕傲。他，在世界上是渺小的，在我們心里卻是偉大的。他，有著一個(gè)轟雷似的名字，卻有著一顆善良的心。他，就是我最敬佩的人——雷鋒。
從一九六一年開始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告，他出差機(jī)會(huì)多了，為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，帶了幾個(gè)饅頭披上雨衣就上路了，在路上，看見一位婦女背著一個(gè)小孩，手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，還把饅頭給她們吃?；疖嚨搅松蜿枺爝€在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀!”
一九六一年的一天，雷鋒叔叔外出在沈陽，他看見一大群人都擁在一起，好像在看什么，很好奇，便邁了過去看看。這時(shí)，他看見了一個(gè)背著孩子的中年婦女在原地打轉(zhuǎn)，好像很著急似的。雷鋒叔叔站了出來，問：“大嫂，你怎么啦?發(fā)生了什么事情?”“兄弟，我從山西來，本來想去吉林看我的丈夫，沒想到我的車票和錢都被人騙走了，這可怎么辦是好啊?”大嫂心急如焚地說。雷鋒叔叔聽了，趕忙從口袋里掏出了自己的津貼費(fèi)，急急忙忙地跑去買了一張去吉林的車票，遞到大嫂手里：“大嫂，拿去吧!”“這，這怎么好意思呢?”大嫂推辭。“怎么不好意思，中華民族是一個(gè)大家族，我們是一家人，就應(yīng)該互相幫助。”“可是……”大嫂欲言又止?！皼]什么可是不可是，拿去吧!”雷鋒叔叔說。大嫂很感動(dòng)，含著感激淚水說：“大兄弟，謝謝你!你真是一位好同志;你叫什么名字?是哪個(gè)單位的?”雷鋒叔叔笑了笑，說：“我叫解放軍，就在中國(guó)!”頓時(shí)，圍觀的人們議論紛紛，個(gè)個(gè)夸獎(jiǎng)雷鋒叔叔，自嘆不如。
我敬佩雷鋒叔叔，他一心一意為人民服務(wù)的.品德是人類的精神財(cái)富!中華民族是一個(gè)大家庭，我們是一家人，更應(yīng)該相互幫助!
每當(dāng)受到別人幫助的時(shí)候我都會(huì)想起雷鋒，每當(dāng)幫助別人的時(shí)候，我也會(huì)想到雷鋒。我最崇拜的人就是雷鋒，一個(gè)只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員。
崇拜雷鋒是因?yàn)橹灰敢?，我們都可以成為雷鋒式的英雄，雷鋒所做的都是平凡的小事，老一輩革命家謝覺哉說過：雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到;雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。扶老人過馬路，在公交車上為老人讓座，到養(yǎng)老院為老人打掃衛(wèi)生，幫助可以幫助的人，只要持之以恒，我們也可以是雷鋒。
崇拜雷鋒是因?yàn)樗麩o私的把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去;崇拜雷鋒是因?yàn)樗梢恍校瑦垡恍校谄椒驳膷徫簧献龀霾黄椒驳某煽?jī);崇拜雷鋒是因?yàn)樗f：做好事就不要計(jì)較別人說什么，只要對(duì)人民有益，就應(yīng)該堅(jiān)持做下去;崇拜雷鋒是因?yàn)樗木裾樟亮藷o數(shù)人的心靈。
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上?我想問你，為未來帶來了什么?這是雷鋒日記上的話，也是我常常問自己的話，也是我努力的方向，活著是為了讓別人生活的更好，助人為樂無私奉獻(xiàn)。
雷鋒，一位可敬的人，一位愛幫助別人的人，一位團(tuán)結(jié)友愛的人……我崇拜你，雷鋒!下面是我給大家講講累鋒的故事吧!雷鋒把自己的藏書拿出來供大家學(xué)習(xí)，被人們稱為“小小的雷鋒圖書館“。他幫助同志學(xué)習(xí)知識(shí)，同班戰(zhàn)友喬安山文化程度低，雷鋒就手把手地教他認(rèn)字，學(xué)算術(shù)。同班戰(zhàn)友小周父親得了重病雷鋒知道后以小周的名義給家里寫了信又寄去10元錢。戰(zhàn)友小韓在夜里的出車中棉褲被硫酸水燒了幾個(gè)洞，雷鋒值班回來發(fā)現(xiàn)后，把自己的帽子拆下來一針一針地為小韓補(bǔ)好褲了，輕輕地蓋在他身上。知道這個(gè)情況的喬安山說：“為了給你補(bǔ)褲子，雷鋒半宿都沒睡!”
從一九六一年開始，雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告，他出差機(jī)會(huì)多了，為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車?！?/p>
一次雷鋒外出在沈陽站換車的時(shí)候，一出檢票口，發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女，原來這位婦女從山東去吉林看丈夫，車票和錢丟了。雷鋒用自己的津貼費(fèi)買了一張去吉林的火車票塞到大嫂手里，大嫂含著眼淚說：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的?”雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國(guó)?！?/p>
五月的一天，雷鋒冒雨要去沈陽，他為了趕早車，早晨5點(diǎn)多就起來，帶了幾個(gè)饅頭就披上雨衣上路了，路上，看見一位婦女背著一個(gè)小孩，手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車站走去。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他們一起來到車站，上車后，雷鋒見小女孩冷得發(fā)顫，又把自己的貼身線衣脫下來給她穿上，雷鋒估計(jì)她早上也沒吃飯，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒又一直把她們送到家里。那位婦女感激地說：“同志，我可怎么感謝你呀!”過年的時(shí)候，戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動(dòng)。雷鋒和大家在俱樂部打了一陣乒乓球，就想到每逢年節(jié)，服務(wù)和運(yùn)輸部門是最忙的時(shí)候，這些地方是多么需要人幫忙啊。他放下球拍，叫上同班的幾個(gè)同志，一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車站，這個(gè)幫著打掃候車室，那個(gè)給旅客倒水，雷鋒把全班都帶動(dòng)起來了。
雷鋒就是選擇永不停息地，全心全意地為人民做好事，難怪人們一見到為人民做好事的人就想起雷鋒。
一九六零年八月，駐地?fù)犴槹l(fā)洪水，運(yùn)輸連接到了抗洪搶險(xiǎn)命令。雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰(zhàn)友們?cè)谏纤滤畮?kù)大壩連續(xù)奮戰(zhàn)了七天七夜，被記了一次二等功。
望花區(qū)召開了大生產(chǎn)號(hào)召動(dòng)員大會(huì)，聲勢(shì)很大，雷鋒上街辦事正好看到這個(gè)場(chǎng)面，他取出存折上在工廠和部隊(duì)攢的200元錢(存折上203元)跑到望花區(qū)黨委辦公室要捐獻(xiàn)出來，為建設(shè)祖國(guó)做點(diǎn)貢獻(xiàn)，接侍他的同志實(shí)在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半。另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時(shí)候捐獻(xiàn)給了遼陽人民。在我國(guó)受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害的情況下，他為國(guó)家建設(shè)，為災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出自已的全部積蓄，卻舍不得喝一瓶汽水。
大家是否崇拜雷鋒了呢?
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十七
中國(guó)畫與我之間有了熟悉的感覺，每當(dāng)我到了星期六，我就他別高興，因?yàn)槲矣窒胝故咀约旱漠嫾剂恕ｋS著我對(duì)中國(guó)畫的慢慢了解，我愛上了中國(guó)畫這門藝術(shù)。
那次學(xué)校要辦墻報(bào)，我就精心花了一幅中國(guó)畫，是牡丹花。雖然話的不是特別的精致，但是同學(xué)們都對(duì)我投來鼓勵(lì)、羨慕的目光。私下里我的一個(gè)朋友問我：“你花的真好，教教我怎么畫好嗎？”我沒想到，既然會(huì)有人覺得我畫的中國(guó)畫很好，在感動(dòng)和自豪。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十八
摘要：中國(guó)畫是中國(guó)人民創(chuàng)造的一種獨(dú)特的繪畫形式，內(nèi)涵豐富，技法獨(dú)特，筆墨中蘊(yùn)含著精神，黑白中包羅著萬象，意境深遠(yuǎn)含蓄，氣韻生動(dòng)傳神。
氣韻成為中國(guó)畫的`最高境界，也是歷代畫家的孜孜以求。
關(guān)鍵詞：氣韻;傳神;筆墨。
自古以來，謝赫將氣韻生動(dòng)定為六法中最重要的一條。
氣韻生動(dòng)成為繪畫中唯一的靈魂。
從古至今，眾多的從事書畫藝術(shù)的人都非?？粗袑?duì)氣韻的研究，但始終僅僅停留在一中比較表面的研究之上，氣韻到底是什么東西，俞劍華先生對(duì)氣韻之說在古人基礎(chǔ)上做了一個(gè)比較深入的分析研究，今天，我想用自己的觀點(diǎn)對(duì)古人氣韻之說做一個(gè)討論，僅希望能加深自己對(duì)中國(guó)畫的理解。
“論畫以形似，見與兒童鄰。作詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人?！报D―宋蘇軾〈〈東坡詩(shī)集〉〉。
在我們練習(xí)繪畫的過程中，無論中國(guó)畫還是西方油畫，首先都是從模仿開始，開始階段均在追求對(duì)形的準(zhǔn)確性的研究，經(jīng)過長(zhǎng)期的聯(lián)系，能夠更準(zhǔn)確地把握住對(duì)象的形態(tài)特征。
但并不一定畫得傳神。
也就是缺乏氣韻，不生動(dòng)。
我們學(xué)習(xí)繪畫必須先達(dá)到對(duì)形象特征的追求，才能去感受對(duì)象的精神傳達(dá)。
千萬不可以直接去追求氣韻而忘掉星的把握。
對(duì)形的把握是我們繪畫的一個(gè)階梯，而對(duì)物象精神的傳達(dá)才是我們最重要追求的。
但在當(dāng)今畫界，一味得去追求形，并非是件好事。
對(duì)形的訓(xùn)練只應(yīng)達(dá)到一定的程度。
不能無止盡。
比如說在大學(xué)本科階段的一二年紀(jì)，我們可以把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在對(duì)形的練習(xí)把握上，而對(duì)物象傳達(dá)的精神的研究可以放在第二位，但進(jìn)入三四年紀(jì)，如果再一味求形，那就會(huì)適得其反，技術(shù)的東西夠用就行，我們應(yīng)該更多得追求作品的氣韻，用繪畫者自身的感悟與熱情進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，這樣的作品才能生動(dòng)。
由此看來，俞先生所說的繪畫必須將形做到很高的程度再去講求精神存在一定的問題。
不同時(shí)代都具有不同的時(shí)代特征。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的世界，講求精神觀念成為一種主控力。
越是拘禮于形，反而難以創(chuàng)作出感人之作品。
次句出自董其昌的《書旨》，我非常贊成，學(xué)畫肯定有天才與非天才之分，天才的敏感性是非常高的，但仍然學(xué)要學(xué)習(xí)，了解更多的知識(shí)面。
天才也有其差的一面，不可能樣樣都精通。
比如說畫山水的畫家對(duì)于人物的描繪并不一定精通，所以說要讓畫能傳達(dá)出精神，作畫者必須有一定的修養(yǎng)，多涉及個(gè)方面的知識(shí)，提高自身的能力，這樣才能畫出傳世之作。
但氣韻是一種畫面自然流露的，并不可以強(qiáng)求。
否則會(huì)誤入歧途!
作畫用比的粗細(xì)與作畫心思的粗細(xì)問題，俞老先生針對(duì)韓拙所說進(jìn)行闡述，他認(rèn)為畫之氣韻情趣與用筆的粗細(xì)并沒有太大的關(guān)系，更多關(guān)于作畫者所花的心思的多少。
用筆粗放并非就有趣，用筆細(xì)密也并非不無情趣。
就這點(diǎn)，我個(gè)人與俞老先生保持一致的看法，作畫用筆，粗細(xì)均可取。
關(guān)鍵在與何時(shí)用何法的問題。
“畫用焦墨生氣韻”――明汪珂玉。
古人說用焦墨生氣韻，我個(gè)人理解其意為焦墨用在合適的地方是能夠提升畫面的氣韻的，俞先生則說焦墨不過是墨中一種，施之畫中，不過畫中的一部分，氣韻是關(guān)乎畫之全體。
整幅畫中應(yīng)該根據(jù)不同的表現(xiàn)物體采取相應(yīng)的用墨方法，這樣才可以得到想要的效果。
“氣韻生動(dòng)與煙潤(rùn)不同。
世人妄指煙潤(rùn)，遂謂生動(dòng)，何相謬之甚也。
蓋氣者，有筆氣有墨氣有色氣，俱謂之氣。
而又有氣勢(shì)，有氣度，有氣機(jī)。
此間即謂之韻。
而生動(dòng)處又非韻之可代。
生者生生不窮，深遠(yuǎn)難盡。
動(dòng)者動(dòng)而不板，活潑近人。
要皆可默會(huì)而不可名言。
至如煙潤(rùn)，不過點(diǎn)墨無痕跡，皴法不生澀而已，豈可混而一之哉――明唐志契《繪事微言》。
古人說煙潤(rùn)之效，我認(rèn)為畫面沒有煙潤(rùn)之效則畫顯缺少蔥郁之效。
多了則容易陷入模糊的效果。
沒有清爽的感覺，每個(gè)畫家都有其各自的畫面特征，比如沈周，石濤，八大等偏重于畫面的氣，而唐寅，董其昌等則偏重于畫面的韻味效果。
黃公望，王蒙等則氣和韻調(diào)和，兩者應(yīng)該相互協(xié)調(diào)。
“氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無意者。
發(fā)于無意者為上，發(fā)于有意者次之，發(fā)于筆者又次之，發(fā)于墨者下矣。
何謂發(fā)于墨者?即就輪廓以墨點(diǎn)染渲而成這是也。
何謂發(fā)于筆者?干筆皴擦，力透而光自浮者是也。
何謂發(fā)于意者?走筆運(yùn)墨，我欲如是而如是。
若疏密多寡，濃淡干濕，各得其當(dāng)是也。
何謂發(fā)于無意者?當(dāng)其凝神注想，如不意如是而忽如是也。
謂之為足。
則實(shí)未足。
謂之未足，則又無可增加。――清張庚《浦山論畫》。
作畫必須從畫面布局以及用筆用墨各方面都達(dá)到一定高度才能說具有氣韻。
僅僅著眼于用筆或用墨的好壞或是只講意思多么高深。
都無法達(dá)到氣韻效果。
筆墨是畫面的直接效果，是作畫的工具而已，用筆用墨不好即使有天賦，也難以表現(xiàn)好，所以我們學(xué)畫者必須多看畫展，多讀書，了解各方面的知識(shí)，才能更好得進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。
總述：氣韻其實(shí)就是一幅畫特有的精神，人們不論遠(yuǎn)近觀看，均可以了解到畫面所傳達(dá)的意思，并不需要仔細(xì)去研究。
但畫面的氣韻因畫家的性格，能力的不同而各有不同。
簡(jiǎn)單來說是畫面的氣韻效果，深而表達(dá)的是一種精神。
與觀者的感情達(dá)到一種共鳴。
參考文獻(xiàn)：
[1]俞劍華.《國(guó)畫研究》廣西師范大學(xué)出版社.
[2]宗白華.《美學(xué)散步》上海人民美術(shù)出版社.
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇十九
筆墨是中國(guó)畫的特色，精華所在，沒有筆墨不能稱其為中國(guó)畫，筆墨一詞從廣義上講，指利用筆墨達(dá)到的畫面氣象，色彩，章法，意境，品味等諸方面的繪畫語言。狹義的筆墨專指用筆用墨的技巧。
“畫是無聲的音樂”!就是指好的畫一筆一劃就象一個(gè)一個(gè)動(dòng)人的音符，組成美妙動(dòng)人的質(zhì)韻樂章。有質(zhì)是對(duì)描繪的客觀對(duì)象的“真”的追求，即能神形兼?zhèn)?有韻是指通過客觀對(duì)象以表達(dá)主觀的精神，即能傳神寫意。中國(guó)畫要求主觀和客觀的統(tǒng)一，“外師造化，中得心源”是中國(guó)畫畢生追求的世術(shù)境地。用筆有“三忌”,宋代韓純?nèi)渡剿內(nèi)分刑岢觯骸坝霉P有三?。阂辉话?二曰刻;三曰結(jié)?！彼^“板”，是指沒有腕力，用筆不靈活，畫出來的筆線平扁，沒有圓渾的立體感;所謂“刻”，是說筆劃過于顯露，甚至妄生圭角，不自然，沒有生氣;所謂“結(jié)”，是指落筆僵滯，欲行不行，當(dāng)散不散，筆線不流暢。用筆犯了這三個(gè)毛病，就談不上線條的美感。別外，還其禁忌如“枯、弱、光滑、草率等等是也。
中畫書畫歷來就有“書畫同源”、“書法通于畫法”的理論。要避免上述的三忌，最好的辦法就是練習(xí)書法，真、篆、草都練一點(diǎn)，才能掌據(jù)各種用筆的技巧。要克服筆病，一要增強(qiáng)腕力，做到“筆為我使”。二要順應(yīng)自然，不矯揉造作。三要在行筆之前做到“胸有成竹”。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇二十
今天聽了陳老師的《中國(guó)石拱橋》，感受頗深。說明文是學(xué)生不太熟悉的一種新文體，內(nèi)容一般又比較枯燥無味。不像記敘文，有生動(dòng)的`情節(jié)、感人的故事、鮮明的人物形象，能深深地吸引學(xué)生。為了讓學(xué)生能喜歡閱讀說明文，陳亮老師在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上費(fèi)了一番心思。讓學(xué)生枯燥在的說明文中學(xué)習(xí)了：
一、說明文的順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說明文的說明方法。學(xué)生理解掌握很好。
二、讓學(xué)生了解中國(guó)石拱橋的特征，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提煉概括說明對(duì)象的特征。
這節(jié)課，陳亮老師給學(xué)生絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)，課堂井然有序。知識(shí)掌握牢固。如果導(dǎo)入再凝練點(diǎn)，對(duì)作者茅以升加深點(diǎn)印象，對(duì)學(xué)生作文素材也是個(gè)積累。只是個(gè)建議，不足之處請(qǐng)批評(píng)指正。
中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫讀后感篇二十一
1.接觸和認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)孩子的身心和修養(yǎng)都有很大好處。，國(guó)畫可以培養(yǎng)孩子的神韻，陶冶情操。啟發(fā)孩子的價(jià)值觀，使孩子學(xué)會(huì)自主地評(píng)價(jià)事物并且在心目中形成主次、輕重的排列次序，讓您的孩子終身受益。
2.國(guó)畫講究的是意境，講究?jī)?nèi)涵，講究真，善，美的表現(xiàn)。培養(yǎng)氣質(zhì)，陶冶情操。
3.國(guó)畫和其他畫種不一樣，如：素描、油畫等可以隨時(shí)修改;中國(guó)畫則落筆成形，不可更改。所以可以鍛煉孩子的判斷能力。提高孩子的觀察能力。培養(yǎng)孩子“膽大細(xì)心、求真求實(shí)”的思維能力和心理素質(zhì)。并且在國(guó)畫熏陶中的孩子觀察能力對(duì)全景的把握比其它孩子更能把握到細(xì)節(jié)。
4.學(xué)習(xí)國(guó)畫需要耐心。所以可以讓孩子靜下來。培養(yǎng)孩子的注意力。
5.國(guó)畫中的形象不同于現(xiàn)實(shí)中的形象，不同于攝影。攝影和油畫等基本上是現(xiàn)實(shí)形象的直接呈現(xiàn)。中國(guó)畫形象是表現(xiàn)性的形象，是個(gè)人情感的抒發(fā)，是經(jīng)過概括了的提煉的形象?，F(xiàn)實(shí)的升華和內(nèi)心的表達(dá)。所以，學(xué)習(xí)中國(guó)畫會(huì)讓孩子學(xué)會(huì)一種更高的藝術(shù)的思維方式。
6.學(xué)習(xí)中國(guó)畫讓孩子們更加熱愛生活，熱愛大自然。孩子在學(xué)國(guó)畫時(shí)，注意力集中，執(zhí)筆、行筆要運(yùn)氣用力，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以培養(yǎng)他們的接受能力、理解能力，而且可以提高孩子們的審美能力和學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)業(yè)裨益非淺。
8.國(guó)畫的學(xué)習(xí)對(duì)于年齡比較小的孩子，可以很好鍛煉他們的手眼協(xié)調(diào)性，而且從小就可以鍛煉色感和線條感，對(duì)孩子的左右腦開發(fā)是很有好處的。
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