寫(xiě)心得體會(huì)要結(jié)合具體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用事實(shí)和案例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。怎樣寫(xiě)出富有感染力和開(kāi)展性的心得體會(huì)？以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
人間草木心得體會(huì)篇一
第一段：人間的草木，藏著豐富的生命力。在一天清早的時(shí)候，我們常?？梢钥吹讲菽九缘男』▋阂呀?jīng)開(kāi)放出來(lái)，婀娜多姿，散發(fā)出清香愉悅的氣息。不僅是小花兒，大花也有著讓人驚嘆的生機(jī)。櫻花的華爾茲，山茶花的優(yōu)雅，桃花的紅艷，向我們展示了多姿多彩的人間。我們可以從草木中感受到生命的力量和美好，讓我們對(duì)人世間充滿(mǎn)了敬畏與感悟。
第二段：草木的生命有著與生俱來(lái)的智慧。拍攝草木的照片時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，草木會(huì)自行扭轉(zhuǎn)一定的角度，讓自己在陽(yáng)光下的光線(xiàn)更加恰到好處。草木也會(huì)感知到降雨的到來(lái)，自然俯下身子，迎接雨水的滋潤(rùn)。這種生命的智慧讓我們明白，生命的運(yùn)轉(zhuǎn)不只是單純的存在，更包含了對(duì)周?chē)蚓夑P(guān)系、生死陰陽(yáng)的理解，讓我們學(xué)會(huì)尊重大自然與他人，與整個(gè)世界建立更多的和諧與情感的你我。
第三段：草木具備著感恩的心。草木孕育出來(lái)的果實(shí)，實(shí)際上也是在報(bào)答天地。草木借用的陽(yáng)光雨露，它所吐出的氧氣也是在心存感恩和情感的同時(shí)。大自然給與了人類(lèi)許多恩賜，草木也會(huì)用它自己的方式來(lái)回報(bào)。而我們學(xué)習(xí)草木的感恩之道，同樣能夠讓我們感受生命的美好，也提醒我們?cè)谑芤鏁r(shí)，去想著如何回饋，去學(xué)會(huì)把美好分享給身邊的人，給大自然，反光大自然的愛(ài)與成就。
第四段：草木能夠給我們帶來(lái)啟示。讀書(shū)與草木聯(lián)系到一起，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)本中的智慧與草木的生命力一樣，同樣給我們帶來(lái)了許多的啟示。草木讓我們感悟大自然的美好，書(shū)本讓我們學(xué)習(xí)他人的智慧和畫(huà)龍點(diǎn)睛的言語(yǔ)。在閱讀的過(guò)程中，我們能夠在書(shū)中找到自我，更好地發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的。草木和書(shū)本讓我們重新反思自己的世界觀，自身肺腑草木，心中藏書(shū)萬(wàn)卷，讓我們成長(zhǎng)，在草木中深入呼吸，感悟人生，也能將身體和頭腦中的智慧和力量貫穿、相互交織。
第五段：草木和書(shū)籍的融合，能夠帶來(lái)靈感。草木在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，也不斷地感悟著大自然的演化、經(jīng)歷著各種挫折和生長(zhǎng)的過(guò)程。這種經(jīng)歷和體驗(yàn)為草木帶來(lái)了獨(dú)特的歷練，能讓我們從其中吸取到巨大的靈感。在懷著對(duì)大自然敬畏和感恩的心情下，我們通過(guò)閱讀書(shū)籍，結(jié)合草木本身的發(fā)展經(jīng)歷和生命智慧，更容易得到各種創(chuàng)造性的啟示，同時(shí)也讓人心懷美好展現(xiàn)。
在草木與書(shū)籍的組合下，我們感受到生命的無(wú)窮，也吸取到了它們所啟示的各種意義和智慧。草木和文學(xué)，給出了對(duì)生命貢獻(xiàn)的價(jià)值感受和理解，帶給人們信仰和決心，也帶給人們內(nèi)心的和諧與幸福。在崇拜自然的同時(shí)，文學(xué)帶給我們的是獨(dú)特的思想和世界觀，使我們成為更成熟、理性，內(nèi)心充實(shí)和懷有愛(ài)與信仰的個(gè)體。
人間草木心得體會(huì)篇二
人與草木相伴相生，草木是人類(lèi)賴(lài)以生存的基石。一方面，草木提供了人們生活所需的食物、建材和能源；另一方面，草木也孕育了人類(lèi)對(duì)自然的敬畏和贊美之心。在與草木相處的過(guò)程中，人們逐漸體會(huì)到草木的生命力和智慧，以及與之共生的重要性。
第二段：草木的生命力與堅(jiān)韌品質(zhì)。
在人的眼中，草木是生命力頑強(qiáng)的代表。無(wú)論是寒冷的冬天還是酷熱的夏天，草木總能頑強(qiáng)地存活下來(lái)。比如，在寒冷的冬季，大多數(shù)樹(shù)木會(huì)將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)聚集到根部，進(jìn)入休眠狀態(tài)，以抵御嚴(yán)寒的侵襲。而當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，它們則以頑強(qiáng)的生命力重新萌發(fā)出綠葉，繼續(xù)生長(zhǎng)。正是因?yàn)椴菽镜膱?jiān)韌品質(zhì)，人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)也能繼續(xù)前行，堅(jiān)持不懈。
第三段：草木的智慧與循序漸進(jìn)。
草木雖然沒(méi)有人類(lèi)那樣高度發(fā)達(dá)的智慧，卻也展現(xiàn)了自身的“智慧”。草木通過(guò)根系與土壤進(jìn)行交流，吸收養(yǎng)分并與其他植物共享資源。而樹(shù)木的冠幕枝葉，則展現(xiàn)出了它們對(duì)光合作用的巧妙利用。草木的生長(zhǎng)方式往往是循序漸進(jìn)的，它們能在逐漸改變的環(huán)境中適應(yīng)生存，找到適合自身的生長(zhǎng)方式。草木的智慧啟示著人們，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的環(huán)境，才能保持生機(jī)勃勃。
第四段：草木的美麗與謙遜。
草木在生長(zhǎng)的過(guò)程中，展現(xiàn)出了無(wú)與倫比的美麗。樹(shù)木的郁郁蔥蔥、花朵的艷麗絢爛，都讓人為之傾倒。然而，草木始終保持著謙遜的姿態(tài)，羞怯地低下頭顱。草木的謙遜是對(duì)自然規(guī)律的順從，更是對(duì)人類(lèi)的教誨。人們應(yīng)該保持謙遜的姿態(tài)，虛心學(xué)習(xí)，不自負(fù)、不自滿(mǎn)，才能更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：人們應(yīng)該珍視與草木的共生關(guān)系。
人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)草木的濫伐、毀林等行為給地球生態(tài)環(huán)境造成了重大的傷害。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到與草木的共生關(guān)系的重要性，并主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)草木的責(zé)任。保護(hù)草木的同時(shí)，也是在保護(hù)自己的家園。只有與草木和諧共處，人類(lèi)才能持久地享受到草木帶給我們的恩惠。
人們與草木的交流、學(xué)習(xí)和共處，讓我們深切體會(huì)到了草木的生命力、堅(jiān)韌品質(zhì)、智慧與循序漸進(jìn)、美麗與謙遜。草木不僅賦予了人類(lèi)豐富的物質(zhì)財(cái)富，更給予了我們對(duì)自然的禮贊和啟示。作為人類(lèi)，我們應(yīng)該珍視與草木的共生關(guān)系，保護(hù)好我們共同的家園，讓草木繼續(xù)為人類(lèi)提供美好與幫助。
人間草木心得體會(huì)篇三
《人間草木讀書(shū)》是一本大家非常熟悉的書(shū)，由鄭愁予先生所寫(xiě)，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書(shū)之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類(lèi)那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來(lái)很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書(shū)后的感受和體會(huì)。
第二段：生命的奧秘。
在讀過(guò)《人間草木讀書(shū)》之后，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹(shù)木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹(shù)木通過(guò)根系吸收水分，通過(guò)光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類(lèi)造福。而我們?nèi)祟?lèi)則擁有思想、語(yǔ)言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。
第三段：環(huán)境的重要性。
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。
第四段：人生的價(jià)值。
在讀完《人間草木讀書(shū)》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹(shù)木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長(zhǎng)，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿(mǎn)意義的生命。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總而言之，《人間草木讀書(shū)》這本書(shū)雖然往往都被一類(lèi)人認(rèn)為是枯燥的文化書(shū)籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，從中領(lǐng)悟到自然萬(wàn)物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！
人間草木心得體會(huì)篇四
人類(lèi)與草木的相伴已有數(shù)千年的歷史，在這漫長(zhǎng)的歲月里，我們共同經(jīng)歷了各自的成長(zhǎng)與變化。我還記得小時(shí)候每天放學(xué)后，總會(huì)來(lái)到家門(mén)口的小花園里，看著婆婆精心照料的花草樹(shù)木，有時(shí)還親手給它們澆上水。這些花草樹(shù)木仿佛成為我最好的伙伴，伴隨著我一同長(zhǎng)大。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)與草木之間的關(guān)系已遠(yuǎn)不止于此。
第二段：草木的生命感悟。
我注意到，無(wú)論是雨后的草地還是日落時(shí)的森林，草木似乎都具備著一種與眾不同的生命感悟。大自然賦予了它們和人類(lèi)一樣的生存本能，但它們從不急躁，它們懂得等待。等待秋風(fēng)的拂面、等待春雨的滋潤(rùn)、等待陽(yáng)光的照耀。它們深知時(shí)間的力量，明白萬(wàn)物皆有時(shí)。從這些草木身上，我學(xué)到了耐心和堅(jiān)持的重要性。當(dāng)我心境不佳時(shí)，常常來(lái)到花草叢中，與它們共享寧?kù)o的時(shí)光，仿佛這段時(shí)間，我能感受到它們那種對(duì)生命的安寧和信心。
第三段：草木的生命力與意志力。
除了生命感悟外，我發(fā)現(xiàn)草木還具備著強(qiáng)大的生命力與意志力。無(wú)論是逆境還是艱難，草木總能頑強(qiáng)地存活下來(lái)。我曾親眼目睹一株幼小的樹(shù)苗在風(fēng)暴中彎曲，但它懷著對(duì)生命的渴望，頑強(qiáng)地挺直了身子。這株小樹(shù)苗的勇氣感染了我，讓我明白生命并非一帆風(fēng)順，而是充滿(mǎn)了困難和挑戰(zhàn)。只有像草木一樣，擁有堅(jiān)強(qiáng)的生命力和不屈的意志，我們才能戰(zhàn)勝困難，追求自己的夢(mèng)想。
第四段：人與草木的互動(dòng)關(guān)系。
人類(lèi)與草木的互動(dòng)關(guān)系并不只是單向的，而是相互影響、相互依存的。我們依靠草木提供的氧氣生存，而草木則依靠我們提供的二氧化碳和養(yǎng)分生長(zhǎng)。同時(shí)，我們的情緒和環(huán)境也對(duì)草木產(chǎn)生影響。許多研究表明，身處自然環(huán)境中的人更容易感受到快樂(lè)和平靜，草木能夠凈化我們的心靈。我們與草木之間的互動(dòng)關(guān)系，不僅在物質(zhì)層面上，更在精神層面上帶給我們力量和安慰。
在人間草木的相伴中，我悟出了許多重要的啟示。首先，我明白了耐心和堅(jiān)持的價(jià)值，無(wú)論面對(duì)什么困境，只要我們有耐心和堅(jiān)持，就能找到解決問(wèn)題的辦法。其次，我意識(shí)到生命力和意志力的重要性。我們不應(yīng)該被困難擊倒，而是要像草木一樣，敢于戰(zhàn)勝自己。最后，我明白了人與草木的互動(dòng)關(guān)系。我們應(yīng)該珍惜自然環(huán)境，與草木相互依存、相互影響，共同建設(shè)和諧的生態(tài)環(huán)境。
總結(jié)：人間草木心得體會(huì)是一次感悟生命的旅程。在這個(gè)旅程中，我學(xué)會(huì)了耐心和堅(jiān)持，明白了生命力和意志力的重要性，也發(fā)現(xiàn)了人與草木之間的互動(dòng)關(guān)系。這樣的體會(huì)不僅改變了我的世界觀，也為我塑造了一個(gè)積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。因此，我希望每個(gè)人都能像我一樣去感悟人間草木，去體會(huì)自然給予我們的智慧與力量。
人間草木心得體會(huì)篇五
《人間草木》是中國(guó)作家林語(yǔ)堂的一本詩(shī)集，收錄了作者在生活中所見(jiàn)所思所感。通過(guò)閱讀《人間草木》，我深深地感受到了大自然的魅力，體會(huì)到了生命與人性的偉大，同時(shí)也對(duì)林語(yǔ)堂的才華贊嘆不已。
首先，《人間草木》以其優(yōu)美細(xì)膩的語(yǔ)言描繪了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。作者以自己獨(dú)特的視角觀察著花草樹(shù)木、山水田園，并用深沉的筆墨將它們描述得栩栩如生。在我讀到其中一首詩(shī)時(shí)，作者描繪了一棵古老的榕樹(shù)，樹(shù)冠寬廣，根深蒂固。我不禁想到人們的生命也應(yīng)該如此，既扎根于現(xiàn)實(shí)，又面向未來(lái)。這一詩(shī)句給我留下了深刻的印象，也讓我真正認(rèn)識(shí)到了大自然的奇妙之處。
其次，《人間草木》展示了作者對(duì)生命和人性的思考。作者透過(guò)自然界的春夏秋冬、花開(kāi)花謝，表達(dá)了對(duì)生命的珍愛(ài)和對(duì)逝去時(shí)光的無(wú)奈。他用一首名為《整個(gè)人類(lèi)》的詩(shī)來(lái)喚起人們對(duì)人性的思考，他讓我們認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)無(wú)論何種地位和身份，其實(shí)都是平等的。我們每個(gè)人都是這個(gè)世界的一部分，我們每一個(gè)人都有自己的價(jià)值。通過(guò)《人間草木》，我們可以深入思考生命的意義和人性的偉大。
此外，《人間草木》也展現(xiàn)了作者豐富的情感和深厚的人文情懷。在文中，作者時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而沉思。他借助大自然的景色和生靈，表達(dá)了自己的情感。作者對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的珍惜、對(duì)人性的追求，都體現(xiàn)了他作為一個(gè)藝術(shù)家的情懷和追求。讀完這本詩(shī)集，我被作者的情感所打動(dòng)，感受到了生命的美好和作者對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)的思考。
綜上所述，《人間草木》是一本令人感動(dòng)的詩(shī)集，它以?xún)?yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言展示了大自然的壯麗景色和豐富多樣的生物。通過(guò)這本書(shū)，我體會(huì)到了生命與人性的偉大，并對(duì)林語(yǔ)堂的才華贊嘆不已。我被他深入細(xì)致的觀察、獨(dú)特的視角所吸引，同時(shí)也受到他對(duì)生命的熱愛(ài)和人性的思考所感染。讀完《人間草木》，我更加珍惜自己的生命，也更加關(guān)注大自然的奇妙之處。同時(shí)，我也愿意用自己的行動(dòng)去呵護(hù)大自然的美好，讓生命在這片草木之間更加絢爛。
人間草木心得體會(huì)篇六
人間的草木，隱藏著生命的奧妙與豐富的情感。走進(jìn)大自然，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一株草、每一棵樹(shù)都有著迷人的特點(diǎn)。不論是郁郁蔥蔥的大樹(shù)還是牧草地上的小草，它們都靜靜地生長(zhǎng)著，為我們的世界增添了色彩和生命的靈性。大自然給予我們的不僅是美景，更是一種對(duì)生命的思考和體察。這些草木物是微小而普遍的存在，但它們的存在卻能讓我們體驗(yàn)到大自然的壯麗奇觀和生命的偉大奧妙。在這個(gè)過(guò)程中，我們也不禁思考我們?nèi)祟?lèi)的生命在這個(gè)世界中的意義。
第二段：生命的包容與敬畏
走進(jìn)森林或草地，我們會(huì)看到各種各樣的樹(shù)木和花草，它們各自有著不同的形態(tài)和生長(zhǎng)規(guī)律。有的盛開(kāi)如火的花朵，高大挺拔的樹(shù)木，還有嬌小而柔弱的野花野草。這種多樣性展示了大自然極其豐富和包容的一面，它讓人們感到生命的力量和無(wú)窮的可能性。我們可以從這些看似普通的草木中體會(huì)到大自然生命的頑強(qiáng)，它教會(huì)我們要包容和接納不同的事物，同時(shí)也讓我們深感我們對(duì)生命的敬畏。
第三段：生命的堅(jiān)韌與戰(zhàn)勝
在大自然中，許多草木可以生長(zhǎng)在嚴(yán)寒和惡劣的環(huán)境中。比如，冬天來(lái)臨時(shí)，一片茫茫白雪覆蓋了整個(gè)世界，草木被寒冷的雪水侵襲，卻沒(méi)有消枯枯萎，而是做好了為臨近的春天做準(zhǔn)備。那些經(jīng)歷了寒冷的侵襲而依然生生不息的草木們是多么的堅(jiān)韌和勇敢。在這個(gè)世界上，我們常常會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和逆境，正是因?yàn)橛辛诉@些草木的示范，我們更能夠勇敢地面對(duì)困難和逆境，找到生命的力量和希望。
第四段：生命的互助與共存
大自然中的草木不僅僅是獨(dú)自生長(zhǎng)和繁衍的，它們之間也有著微妙的互助和協(xié)作關(guān)系。有的草木會(huì)為其他花草提供遮蔭，有的草木會(huì)通過(guò)互相糾纏并支撐生長(zhǎng)。這種互助和共存關(guān)系不僅僅是為了自身的生存和繁衍，更是為了整體的生命系統(tǒng)的平衡和發(fā)展。這讓我們思考，生活中，我們是否也可以像草木一樣，彼此互助共存，創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。
第五段：生命的短暫與絢爛
大自然的草木一生短暫而絢爛，它們的生命在一季一季之間不斷地輪回和變化。每年的春夏秋冬，草木們都給予了我們不同的景色和感受。我們可以通過(guò)這些草木的生長(zhǎng)發(fā)展，思考我們自己是如何度過(guò)自己的生命的，如何去珍惜和利用短暫的時(shí)光去創(chuàng)造更多美好的記憶和回憶。
結(jié)尾：人間的草木豐富了世界的色彩，讓我們能夠感受到生命的奇妙與不可思議。大自然教會(huì)我們要包容和接納，勇敢面對(duì)逆境，互相幫助共存，并珍惜生命。人間的草木，不僅僅是大自然的裝飾，更是我們心靈的寄托和啟示。讓我們走近大自然，與草木共同生長(zhǎng)，在這份與自然共鳴的過(guò)程中，我們會(huì)體驗(yàn)到生命的真諦與力量。
人間草木心得體會(huì)篇七
人間的草木是生命的象征，他們以堅(jiān)韌的意志和生命力征服嚴(yán)酷的環(huán)境。無(wú)論是刮風(fēng)下雨，還是炎炎夏日的酷熱，草木總能屹立不倒，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。這些來(lái)自大自然的生命告訴我們，只有真正擁有堅(jiān)韌的精神，并堅(jiān)持努力不懈地追求目標(biāo)，我們才能順利渡過(guò)生活中的一切困難。
第二段：草木的深入生存之道
草木總是深深地扎根于大地，汲取著土壤的養(yǎng)分，吸收著陽(yáng)光和雨露的滋潤(rùn)。他們用這種生存之道來(lái)維系自己的生命，無(wú)論外界環(huán)境如何，他們都能始終保持茁壯的生長(zhǎng)狀態(tài)。這種生存之道告訴我們，只有深入探索自己的內(nèi)心世界，并獲得真正的滋養(yǎng)，我們才能獲得持久的力量，面對(duì)困難不退縮，迎接生活的挑戰(zhàn)。
第三段：草木的密切合作關(guān)系
草木之間存在著緊密的合作關(guān)系，他們互相搭接，互相依賴(lài)，共同構(gòu)成了一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)。草木相互支撐，形成了一個(gè)龐大的生命網(wǎng)絡(luò)，給大自然帶來(lái)了繁榮和生機(jī)。這種合作關(guān)系告訴我們，只有與他人合作，互相支持和信任，我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧且繁榮的社會(huì)。
第四段：草木的頑強(qiáng)追求
草木無(wú)論生長(zhǎng)在何種環(huán)境中，總能追求向上生長(zhǎng)的目標(biāo)。即使在惡劣的環(huán)境下，他們也能找到一絲陽(yáng)光破土而出，繼續(xù)向著光明前行。這種追求告訴我們，即使面臨困難和挫折，只要我們有堅(jiān)定的信念和奮斗的精神，努力追求自己理想的生活，迎難而上，我們就一定能創(chuàng)造出自己的成功和幸福。
第五段：草木的生命之美
在大自然的生命中，草木生命的美麗和多樣性是不可忽視的。從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的綠茵茵草地到美麗的花朵和參天的大樹(shù)，草木的生命給我們帶來(lái)了無(wú)盡的欣慰和愉悅。這種生命之美告訴我們，盡管生活中會(huì)有許多挑戰(zhàn)和困難，但只要我們保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，并欣賞生活中的點(diǎn)滴，我們就能發(fā)現(xiàn)生活中的美好和幸福。
結(jié)論
草木是大自然中最樸實(shí)而偉大的生命，他們以自己的存在給我們帶來(lái)了許多思考和啟示。我們應(yīng)該從草木中汲取精神力量，堅(jiān)韌不拔地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人合作，互相支持并共同創(chuàng)造更美好的社會(huì)。只有用心去感悟和珍惜這些生命，我們才能真正領(lǐng)悟到人間草木的心得體會(huì)，并將其應(yīng)用于我們的生活中。
人間草木心得體會(huì)篇八
《人間草木》是一部由北島創(chuàng)作的詩(shī)集，是他在困頓的歲月里的情感抒發(fā)和藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶。通過(guò)閱讀這一詩(shī)集，我深深地體會(huì)到了北島對(duì)于人生和自然的理解與思考，也感受到了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和詩(shī)人的獨(dú)立思考能力。以下是我對(duì)于《人間草木》的一些心得體會(huì)。
第一段：對(duì)北島的贊美和欽佩
北島是中國(guó)當(dāng)代文壇上備受矚目的文學(xué)巨匠，他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和強(qiáng)烈的表達(dá)力使他的作品飽含了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。《人間草木》正是北島在艱難歲月中飽含著陽(yáng)光能量創(chuàng)作的杰作。每一首詩(shī)都像是一枚鉆石，閃爍著智慧和力量。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸和深刻的思考，淋漓盡致地表達(dá)了自己對(duì)人生、自然和藝術(shù)的理解，使我們不禁為之傾倒。
第二段：《人間草木》中的人生哲理
在《人間草木》中，北島對(duì)于人生的思考和表達(dá)令人深思。他通過(guò)描繪自然界的景色，表達(dá)了人類(lèi)的脆弱和無(wú)奈。例如他在《人間草木》中寫(xiě)道：“人間何處草木憶，不知何處病人愁。白茫茫月照悲秋，蘆花沙上看不到。”這首詩(shī)詞猶如一句句斷句禪語(yǔ)，讓人陷入思考。北島通過(guò)這些詩(shī)句傳達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的疑問(wèn)和對(duì)于人生的迷惘，使人不禁反思自己的生命意義和價(jià)值。
第三段：自然景觀的描繪
作為一位作家，北島對(duì)于自然界的描繪和表達(dá)很是獨(dú)特。他通過(guò)詩(shī)歌的形式，將自然景觀描繪得栩栩如生。例如他在《人間草木》中寫(xiě)道：“藍(lán)色的天和藍(lán)色的海，靜靜地燃燒著。”這句簡(jiǎn)潔而形象的描寫(xiě)，使我們仿佛置身于藍(lán)色的天空和海洋中，感受到了那種寧?kù)o和燃燒的力量。北島通過(guò)對(duì)自然景觀的描繪和抒發(fā)，傳達(dá)了對(duì)于自然的熱愛(ài)和敬畏之情，也使我們反思我們對(duì)于自然界的態(tài)度和行為。
第四段：藝術(shù)表達(dá)的獨(dú)立思考能力
北島是一位具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)作精神的作家。他通過(guò)他的詩(shī)歌，將自己的思考和看法通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)?！度碎g草木》中的每一首詩(shī)歌都表達(dá)了作者對(duì)于生活、愛(ài)情和藝術(shù)的獨(dú)特看法。例如他在《人間草木》中寫(xiě)道：“秋日到來(lái)，我感到惆悵，不知何時(shí)，我又會(huì)變老?！边@種對(duì)于時(shí)光流逝和生命短暫的思考讓人感到深深的觸動(dòng)。北島通過(guò)他的詩(shī)歌傳達(dá)了自己對(duì)于人生和藝術(shù)的獨(dú)立思考，也喚起了我們對(duì)于生活的思考和對(duì)于藝術(shù)的理解。
第五段：對(duì)于人性和希望的思考
在《人間草木》中，北島并沒(méi)有將目光局限于人生的苦難和無(wú)奈之中，他也表達(dá)了對(duì)于人性和希望的思考。他在詩(shī)集中多次提到“人間草木不主張”。這種對(duì)于生活的尊重和對(duì)于積極向上的態(tài)度讓人感到希望和鼓舞。通過(guò)他的詩(shī)歌，我們不僅能夠看到人生的痛苦和無(wú)奈，還能夠感受到人性的美好和希望的力量。正是北島通過(guò)他的藝術(shù)表達(dá)，讓我們對(duì)于人生充滿(mǎn)了信心和勇氣。
綜上所述，北島的《人間草木》是一部描繪了人生與自然的詩(shī)集，通過(guò)他的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格和獨(dú)立思考能力，他將自己深刻的思考和對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注融入其中。通過(guò)他的描繪，我們看到了人類(lèi)的無(wú)奈與自然的繁榮共存，看到了人性的美好與希望的力量。這一詩(shī)集讓我們深刻體會(huì)到了人生的意義和價(jià)值，也喚起了我們對(duì)于自然的敬畏和對(duì)于藝術(shù)的向往。
人間草木心得體會(huì)篇九
《人間草木》是當(dāng)代詩(shī)人余秋雨的一本散文集，自出版以來(lái)便廣受讀者的喜愛(ài)與好評(píng)。作為這個(gè)時(shí)代的文化觀察者和表達(dá)者，余秋雨通過(guò)《人間草木》，以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了人與大自然之間的和諧關(guān)系，表達(dá)了對(duì)美好生活的追求。在閱讀《人間草木》的過(guò)程中，我深深感受到了書(shū)中所蘊(yùn)含的智慧和情感。以下是我對(duì)《人間草木》的心得體會(huì)。
首先，我被《人間草木》中描繪的自然景色所折服。作為一位飽經(jīng)滄桑的詩(shī)人，余秋雨對(duì)大自然的觀察和感悟無(wú)疑是獨(dú)特而深刻的。書(shū)中所描述的花草樹(shù)木，如夢(mèng)似幻。作者以極其生動(dòng)的筆觸，將自然景色和人物情感相融合，使得讀者在閱讀的過(guò)程中仿佛親臨其境。例如，當(dāng)他描述了一棵枯樹(shù)的時(shí)候，他不僅僅寫(xiě)出了枯樹(shù)的形象，還融入了自己對(duì)生命的感悟：“人因?yàn)橛锌輼?shù)而靦顏，樹(shù)因?yàn)橛锌輼?shù)而昂然?！边@樣的描寫(xiě)使我更加感受到了大自然的無(wú)限魅力。
其次，《人間草木》給予了我對(duì)生活的深刻思考。在當(dāng)代社會(huì)的喧囂中，人們往往失去了對(duì)內(nèi)心深處真正渴望的思考。而《人間草木》則提醒了我，要時(shí)刻關(guān)注內(nèi)心的療愈與靈感。作者通過(guò)對(duì)自然的觀察和感悟，引發(fā)了我對(duì)自我的思考。書(shū)中的一些細(xì)節(jié)讓我領(lǐng)悟到了生命的意義，以及應(yīng)該如何去面對(duì)人生的主題。例如，作者對(duì)梅花的描寫(xiě)讓我明白，即使是在嚴(yán)寒的冬季，也能在心靈上找到溫暖與希望。
第三，《人間草木》溫暖了我的心靈。書(shū)中雖然有一些深沉的哲理，但是作者用一種溫和的方式表達(dá)出來(lái)，讓我心生親切。他將平凡的事物與人的情感相結(jié)合，使讀者產(chǎn)生共鳴。例如，他在書(shū)中描述了和母親的種種互動(dòng)，讓我回想起自己和母親之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，喚起了我對(duì)家庭和親情的感激之情。這種溫暖來(lái)自于作者對(duì)人性的深刻理解，使我感受到了人與人之間真摯的情感紐帶。
第四，《人間草木》啟迪了我對(duì)藝術(shù)的理解。書(shū)中所展示的不僅僅是作家的筆觸，更是一種對(duì)美的敏銳觸碰。詩(shī)意的語(yǔ)言、飽滿(mǎn)的想象力以及對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注都讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的無(wú)窮魅力。在閱讀的過(guò)程中，我的思維得到了拓展，對(duì)語(yǔ)言和表達(dá)的掌握也有了新的認(rèn)識(shí)。這種啟發(fā)不僅局限于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，更是在生活的方方面面為我?guī)?lái)了更多的欣喜和美感。
最后，《人間草木》激發(fā)了我對(duì)美好生活的向往與追求。書(shū)中所描述的美麗自然風(fēng)光、家庭溫馨和人與人之間的和諧關(guān)系，都給了我很多感動(dòng)和啟發(fā)。在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，很容易迷失自我，對(duì)于生活中的美好失去了感知能力。而《人間草木》則提醒了我，無(wú)論身處何地，我們都能夠在細(xì)微的事物中找到美，并通過(guò)追求美來(lái)獲得內(nèi)心的平靜和滿(mǎn)足。
綜上所述，《人間草木》是一本令人陶醉的散文集。通過(guò)對(duì)自然、人生和藝術(shù)的深入思考，作者余秋雨引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)美麗而充滿(mǎn)智慧的世界。在閱讀過(guò)程中，我重新審視了自己的生活方式，認(rèn)識(shí)到了一些生命的真諦，并得到了積極的激勵(lì)。感謝《人間草木》帶給我的感動(dòng)和啟示，我將在以后的生活中時(shí)刻保持對(duì)美的敏感和追求，為自己營(yíng)造一個(gè)更加美好的人間。
人間草木心得體會(huì)篇十
讀汪曾祺的文章，得慢慢讀，如煮茶，皆需文火，否則，一些淡淡的甜味是品不了的。
初讀汪曾祺的文章，我是感覺(jué)有點(diǎn)困乏的，像一位不熟識(shí)的樸素老人在爐火邊和你講故事。后來(lái)我又有些不解，沒(méi)有成語(yǔ)，沒(méi)有比喻，沒(méi)有心理描寫(xiě)，為什么還算文學(xué)大家？再看他的文章，寫(xiě)景的題目多寫(xiě)美食，寫(xiě)美食的題目又多寫(xiě)人物，這還真是當(dāng)之無(wú)愧的“散文”。
不知不覺(jué)，我讀到了《冬天》，觸景生情，我慢慢讀完，“家人閑坐，燈火可親”，有喧騰騰的暖和，有稻草香味的床帳，有一個(gè)可以睡懶覺(jué)的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜湯，有冬天的“逍遙”游戲，有快過(guò)年的氣氛……一股幸福感漸漸涌上我身，作業(yè)試卷在我身旁掠去，我只身來(lái)到了一片雪地，遠(yuǎn)處一幢土房子冒著炊煙，白雪落滿(mǎn)屋頂，卻仍有臘梅從小院中探出?！爸ㄑ健钡赝崎_(kāi)深紅的木門(mén)，熱氣四溢，一股淡淡糯米香涌來(lái)，定睛一看，汪老正著老花鏡，小心翼翼放進(jìn)湯圓。臉上洋溢著孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。
自在的生活態(tài)度，每一個(gè)平凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不經(jīng)意間滲出人性的美好與詩(shī)意，讓人拿得起，放得下，久讀成癮。
終于明白，已是讀完這篇文章的傍晚，真正的好文章，不需要多美的詞語(yǔ)、句子，而是需要美的心、善的眼去觀察，真的文字去流淌。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)朱德庸一句話(huà)“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往會(huì)騙人的?！狈佃睔w真，大概可能就是這樣的罷。
人間草木心得體會(huì)篇十一
人類(lèi)是自然界的一部分，與草木之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們常常過(guò)于自戀，認(rèn)為自己是自然的主宰，卻忽視了自然對(duì)我們的賜予和滋養(yǎng)。走進(jìn)草木叢中，我們才能感受到自然的力量和智慧。草木之痕讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們與自然界的緊密紐帶，促使我更加珍惜大自然的恩賜。
二、草木的存在與價(jià)值
在大自然中，草木是最基本的組成部分之一。草木不僅僅給我們提供氧氣和食物，還能美化環(huán)境并調(diào)節(jié)氣候。大自然中的樹(shù)木庇護(hù)了我們脆弱的身體，藍(lán)天白云和綠色植物給予了我們愉悅的心情。草木之痕讓我切身體會(huì)到，即使只是一棵小草，它的生命和價(jià)值也是不可忽視的，我們應(yīng)當(dāng)積極保護(hù)和呵護(hù)它們。
三、草木的堅(jiān)韌與適應(yīng)能力
在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我靜靜地躺在草地上，注視著滿(mǎn)天星辰。不同的草木在風(fēng)中搖曳，展示出了它們的堅(jiān)韌和適應(yīng)能力。扎根在土地上，任何惡劣的環(huán)境都無(wú)法動(dòng)搖它們的生命力。挫折和失敗是我們成長(zhǎng)道路上的一部分，草木之痕讓我明白到，只有堅(jiān)韌不拔，才能在逆境中求生存。
四、草木的生生不息
草木之間的繁衍生息是一種奇妙的現(xiàn)象。在春天的到來(lái)時(shí)，草木迎來(lái)了春末和刺激的季節(jié)。它們以令人驚嘆的速度生長(zhǎng)和繁殖，填滿(mǎn)了大地的空白。而在秋季，草木在枯萎的過(guò)程中，為下一個(gè)生命循環(huán)做準(zhǔn)備。草木之痕讓我思考到，生命的連續(xù)性和延續(xù)性是世界的規(guī)律，我們應(yīng)該把握時(shí)間，珍惜當(dāng)下，為未來(lái)播下種子。
五、與草木共生的力量
草木與自然之間的共生關(guān)系是一種和諧的存在。它們互相依賴(lài)和互相支持，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。沒(méi)有了樹(shù)木，我們將失去氧氣和遮陽(yáng)；沒(méi)有了草地，我們將失去腳下的綠茵。我們作為人類(lèi)也應(yīng)該在這個(gè)世界上尋找我們與他人和他物之間的共生關(guān)系。草木之痕教會(huì)我要關(guān)心和尊重他人，通過(guò)合作達(dá)成共同的目標(biāo)。
“草木之痕”這個(gè)主題是一個(gè)引人深思的話(huà)題，它與我們的核心生活息息相關(guān)。草木既是我們的生活依托，也是我們心靈的寄托。我們應(yīng)該關(guān)注自然界，保護(hù)環(huán)境，尊重生命的力量。我深深被草木之痕所觸動(dòng)，它讓我更加珍惜自然，也讓我思考自己在這個(gè)世界上的定位與作用。
總而言之，“草木之痕”不僅體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，也探索了人類(lèi)的存在意義。我們應(yīng)該保護(hù)草木，維護(hù)與自然的和諧，同樣，更要學(xué)會(huì)從草木中汲取力量和智慧。這個(gè)世界上的一切生命都是相互聯(lián)系的，我們需要建立起一種與自然共生的關(guān)系，保護(hù)草木以及其他所有生靈，傳承生命的火炬，為子孫后代創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
人間草木心得體會(huì)篇十二
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?/p>
終于買(mǎi)到了他寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心，聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。
這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的。
人間草木心得體會(huì)篇十三
我的臉上如有從童年帶來(lái)的紅色，它的來(lái)源是那座花園。
那些繡球花，我差不多看見(jiàn)它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開(kāi)，在我看書(shū)做事時(shí)，它會(huì)無(wú)聲的落兩片在花梨木桌上。
有一年夏天，我已經(jīng)像個(gè)大人了，天氣郁悶，心上另外又有一點(diǎn)小事使我睡不著，半夜到園里去。一進(jìn)門(mén)，我就停住了。我看見(jiàn)一個(gè)火星?？人砸宦暎形仪叭?，原來(lái)是我的父親。他也正因?yàn)樗恢X(jué)在園中徘徊。他讓我抽一支煙（我剛會(huì)抽煙），我搬了一張?zhí)僖巫?，我們一直沒(méi)有說(shuō)話(huà)。那一次，我感覺(jué)我跟父親靠得近極了。四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫(xiě)一段作為收尾，但又似無(wú)須了。便這樣吧，日后再說(shuō)。逝者如斯。
除了”西湖景“，使我難忘的兩樣方物，一是醋魚(yú)帶把。所謂”帶把“，是把活草魚(yú)脊肉剔下來(lái)，快刀切為薄片，其薄如紙，澆上好秋油，生吃。魚(yú)肉發(fā)甜，鮮脆無(wú)比。一是在虎跑喝得一杯龍井。真正的獅峰龍井雨前新芽，每蕾皆一旗一槍?zhuān)菰诓ＡП?，茶葉皆直立不倒，載浮載沉，茶色頗淡，但入口香濃，直透肺腑，真是好茶！
張羅茶座的是一個(gè)女人。這女人長(zhǎng)得很強(qiáng)壯，皮色也頗白凈。她生了好些孩子。身邊常有兩個(gè)孩子圍著她轉(zhuǎn)，手里還抱著一個(gè)。她經(jīng)常敞著懷，一邊奶著那個(gè)早該斷奶的孩子，一邊為客人沖茶。她的丈夫，比她大得多，狀如猿猴，而目光銳利如鷹。他什么事情也不管，但是每天下午卻捧了一個(gè)大碗喝牛奶。這個(gè)男人是一頭種畜。這情況使我們頗為不解。這個(gè)白皙強(qiáng)壯的婦人，只憑一天賣(mài)幾碗茶，賣(mài)一點(diǎn)草鞋、地瓜，怎么能喂飽了這么多張嘴，還能供應(yīng)一個(gè)懶惰的丈夫每天喝牛奶呢？怪事！中國(guó)的婦女似乎有一種天授的驚人的耐力，多大的負(fù)擔(dān)也壓不垮。
大學(xué)二年級(jí)那一年，我和兩個(gè)外文系的同學(xué)經(jīng)常一早就坐在這家茶館靠窗的一張桌邊，各自看自己的書(shū)，有時(shí)整整坐一上午，彼此不交語(yǔ)。我這是才開(kāi)始寫(xiě)作，我的最初幾篇小說(shuō)，即是在這家茶館里寫(xiě)的。茶館離翠湖很近，從翠湖吹來(lái)的風(fēng)里，時(shí)時(shí)帶有水浮蓮的氣味。
有意思的是，輪船上開(kāi)飯，除了白米飯之外，還有一籮高粱米飯。這是給東北學(xué)生預(yù)備的。吃高粱米飯，就咸魚(yú)、小蝦，可以使”我的家在東北松花江上“的流亡學(xué)生得到一點(diǎn)安慰，這種舉措很有人情味。
我在報(bào)考申請(qǐng)書(shū)上填了西南聯(lián)大，只是聽(tīng)說(shuō)這三座大學(xué)，尤其是北大的學(xué)風(fēng)是很自由的，學(xué)生上課、考試，都很隨便，可以吊兒郎當(dāng)。我就是沖著吊兒郎當(dāng)來(lái)的。我尋找什么？尋找瀟灑。
西南聯(lián)大有一位歷史系的教授，因?yàn)橹v授多年，已經(jīng)背得很熟，上課前無(wú)需準(zhǔn)備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先問(wèn)學(xué)生：”我上次講到哪里了？“班上有個(gè)女同學(xué)，筆記記得一句話(huà)不落，雷先生有一次問(wèn)她：”我上一課最后說(shuō)的是什么？“這位女同學(xué)打開(kāi)筆記來(lái)，看了看，說(shuō)：”你上次最后說(shuō)：‘現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)，我們下課?！斑@個(gè)故事說(shuō)明昆明警報(bào)之多。
跑警報(bào)說(shuō)不上是同生死，共患難，但隱隱約約有那么一點(diǎn)危險(xiǎn)感，和看電影、遛翠湖時(shí)不同。這一點(diǎn)危險(xiǎn)使雙方的關(guān)系更加親近了。
聯(lián)大教授講課從來(lái)無(wú)人干涉，想講什么就講什么，想怎么講就怎么講。劉文典先生講了一年莊子，我只記住開(kāi)頭一句：”《莊子》嘿，我是不懂的嘍，也沒(méi)有人懂?！?/p>
有一個(gè)專(zhuān)門(mén)研究聯(lián)大校史的美國(guó)教授以為聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開(kāi)三十年出的人才都多。為什么？這位作家回答了兩個(gè)字：自由。
沈從文先生出的作文題目：我們的小庭院有什么；記一間屋子的空氣。
沈先生稱(chēng)自己的學(xué)問(wèn)為“雜知識(shí)”。一個(gè)作家讀書(shū)，是應(yīng)該雜一點(diǎn)的。沈先生讀過(guò)的'書(shū)，往往在書(shū)后寫(xiě)兩行題記。有的是記一個(gè)日期，那天天氣如何，也有時(shí)發(fā)一點(diǎn)感慨。有一本書(shū)的后面寫(xiě)道：“某月某日，見(jiàn)一大胖女人從橋上過(guò)，心中十分難過(guò)。”
沈先生對(duì)打撲克簡(jiǎn)直是痛恨。他認(rèn)為這樣地消耗時(shí)間，是不可原諒的。
沈先生總是用一種善意的、含情的微笑，來(lái)看這個(gè)世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動(dòng)雙手作勢(shì)，真像一個(gè)孩子。
參加儀式的人也不戴紙質(zhì)的白花，但每人發(fā)給一枝半開(kāi)的月季，行禮后放在遺體邊。不放哀樂(lè)，放沈先生生前喜愛(ài)的音樂(lè)，如貝多芬的”悲愴“奏鳴曲等。沈先生面色如生，很安詳?shù)靥芍?。我走近他身邊，看著他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。沈先生家有一盆虎耳草，種在一個(gè)橢圓形的小小鈞窯盆里。很多人不認(rèn)識(shí)這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢(mèng)里采摘的那種草，沈先生喜歡的草。
人間草木心得體會(huì)篇十四
寒來(lái)暑往，春去冬來(lái)，細(xì)細(xì)回憶起來(lái)，初讀汪老先生似乎已經(jīng)是一年前，但我仍清晰地記得汪老先生筆下的世界那樣靈動(dòng)，那樣可愛(ài)，《人間草木》中的一花一樹(shù)都別具風(fēng)味。
汪老先生說(shuō)：“一定要愛(ài)著點(diǎn)什么，恰似草木對(duì)光陰的鐘情。”草木眷戀著光陰，汪老先生愛(ài)戀著人間。這世間萬(wàn)物，都值得被愛(ài)，愛(ài)一直陪伴身旁的'親人，愛(ài)傾情相助的朋友，愛(ài)一顆樹(shù)，一束花、一只鳥(niǎo)，只要心中懷有愛(ài)意，世界就不會(huì)那么糟糕。
青春正好，相比于死氣沉沉的生活，為什么不讓人生更加精彩呢？鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、美食美景，只要肯去看，肯去發(fā)現(xiàn)，對(duì)世間萬(wàn)物抱有善意，他們也會(huì)回報(bào)以同樣的溫柔，當(dāng)世界中充滿(mǎn)了愛(ài)，人生就有了意義，這一輩子才不算虛度，多年以后回想起來(lái)，想到那個(gè)熱愛(ài)生活，努力奮斗的自己，是多么可貴的回憶。所以，愛(ài)點(diǎn)什么吧，一草一木中蘊(yùn)藏著繁華的世界，山海之間埋藏著閃爍的寶藏，愛(ài)點(diǎn)什么，這世間萬(wàn)物。
人間草木心得體會(huì)篇十五
汪曾祺善于品味生活，善于享受生活。或許是因?yàn)槠缴缆返目部啦黄胶吞^(guò)喧囂的人生旅途，他的心在塵埃中慢慢沉寂下來(lái)，最后修養(yǎng)出一種平淡的品性。這種品性早已滲透進(jìn)他的文字里，讓他的作品讀起來(lái)樸質(zhì)簡(jiǎn)潔，但不凡的精神境界卻能從字里行間體現(xiàn)出來(lái)。
《人間草木》是他對(duì)生活的記錄。生活還是那個(gè)生活，世界還是那個(gè)世界，但要是重新用一種新生兒一般的好奇眼光來(lái)品味它們，再透露自己的.真情實(shí)感，那就能用“可愛(ài)”來(lái)形容了。“都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。”“有人說(shuō)葡萄不開(kāi)花，哪能呢。只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進(jìn)葡萄架是看不出的，而且它開(kāi)花期很短、很快，就結(jié)出了綠豆大的葡萄粒。”“昆明的雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的、近乎夸張的旺盛。”這些都是真實(shí)的敘述，汪曾祺先生用最真摯的語(yǔ)言代替了華麗詞語(yǔ)的堆砌。
除了寫(xiě)花草，書(shū)中還有一些小故事。有閑來(lái)無(wú)事記錄自己生活的，也有啟發(fā)別人獲得感悟的。汪老游遍山水，所以書(shū)中多游記，謂“行者無(wú)疆”。游記中又有小詩(shī)。小詩(shī)第一眼看上去并不令人驚艷，偏是多看幾眼才能?chē)L出其中的真味?！凹t桃曾照秦時(shí)月，黃菊重開(kāi)陶令花。大亂十年成一夢(mèng)，與君安坐吃擂茶?！薄吧较码u鳴相應(yīng)答，林間鳥(niǎo)語(yǔ)自高低。芭蕉葉響知來(lái)雨，已覺(jué)清流漲小溪?！?/p>
書(shū)中最后一章是寫(xiě)人。他的老師沈從文、他的朋友趙樹(shù)理、西南聯(lián)大教授聞一多、金岳霖。這是放在全書(shū)最末的懷念。畢竟，花草終究是花草，可以隨時(shí)出去逛逛看看，但這些歲月卻是確確實(shí)實(shí)地回不來(lái)了。這里收錄了汪老對(duì)他們的評(píng)價(jià)和印象，還有記憶比較深刻的小事。想必?zé)o論是誰(shuí)，拿筆坐在桌前回憶過(guò)往時(shí)，心頭總會(huì)涌上一陣陣狂潮?？赡苁菓涯?，可能是惋惜，可能是喜悅，但最應(yīng)該是百感交集。
“汪曾祺先生的文章，寫(xiě)人間小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代詩(shī)文的經(jīng)典?！薄拔闹心且荒荒坏母∈辣瘹g，看得人平靜欣喜，又看得人有些淡淡的悵然?！蓖粼飨壬恼Z(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但一字一句都發(fā)自肺腑。愿他在另一個(gè)地方，仍能夠撇一身忙碌，賞人間草木。
人間草木心得體會(huì)篇十六
最近，我讀了《人間草木》這本書(shū)，它是汪曾祺爺爺寫(xiě)的。內(nèi)容包羅了全國(guó)各地的山水美景、人文風(fēng)情，還包括對(duì)名人的懷念。語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，好詞好句不計(jì)其數(shù)，令我受益匪淺。
這本書(shū)一共分七輯，每輯各有各的特色。其中，我最喜歡第二輯《美食》和第五輯《從容》。
作為一個(gè)想吃遍全國(guó)各地美食的吃貨，誰(shuí)不愛(ài)美食呢？特別是在汪曾祺爺爺?shù)墓P下，那一道道誘人的佳肴變得活靈活現(xiàn)，做法也十分詳細(xì)，色澤鮮美，香氣撲鼻，味極鮮腴，色、香、味俱全，使人有一種迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵頤。嘖嘖，不能再說(shuō)了，再說(shuō)我的口水dou要流下來(lái)啦！
而第五輯《從容》，作者描寫(xiě)了他笑對(duì)人生的態(tài)度。無(wú)論何時(shí)都十分堅(jiān)強(qiáng)，隨遇而安，對(duì)任何事都樂(lè)觀面對(duì)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
讀完《人間草木》，我覺(jué)得我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)大了才能去見(jiàn)識(shí)更廣闊的世界！
人間草木心得體會(huì)篇十七
那天夜里，下著小雨。隨手合了書(shū)本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢(mèng)一場(chǎng)。
一位少女，清逸出塵，入我夢(mèng)來(lái)?！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕??！彼f(shuō)。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽(tīng)雨聲，思緒飄遠(yuǎn)。
初春的雨，沒(méi)有洋洋灑灑，也沒(méi)有潤(rùn)澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿(mǎn)園新鮮，雨聲作響。不由得想起書(shū)中昆明的雨，明亮，豐滿(mǎn)，易使人傾心，也極易萌生向往之情。
雨聲聽(tīng)得倦了，再把書(shū)合上時(shí)，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進(jìn)了茶湯里，細(xì)細(xì)的啜飲了，甜到心坎兒里去。
不是的。不是的，她說(shuō)。草木本來(lái)就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴(yán)冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽(yáng)。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說(shuō)，草木既不能動(dòng)，又不能語(yǔ)，怎個(gè)至情至性法？”我笑道。無(wú)甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過(guò)了雨聲，像細(xì)碎的木香花。
你看那竹林，自顧自密密的長(zhǎng)起來(lái)，可曾阿諛?lè)畛?？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開(kāi)來(lái)，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說(shuō)不定。
自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實(shí)。我心不在焉的叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿(mǎn)園春色也都醒過(guò)來(lái)，綠起來(lái)，蔥蔥蘢蘢，草木人間。
人間草木，寫(xiě)著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點(diǎn)兒清凈罷。
梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來(lái)。一縷陽(yáng)光從玻璃窗間劃過(guò)，我睜開(kāi)眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢(mèng)里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。
枕邊是一朵開(kāi)得正盛的緬桂花。
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