演講稿可以包含引用名人名言、案例分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等支持材料，以增加說服力和可信度。那么如何寫一篇優(yōu)秀的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和受眾，根據(jù)不同的場(chǎng)合和目標(biāo)確定演講的主題和內(nèi)容。其次，要進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備，收集相關(guān)資料和信息，深入了解所要演講的領(lǐng)域，并梳理出有邏輯性和說服力的觀點(diǎn)。然后，要合理安排演講的結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)尾，確保內(nèi)容緊湊且層次清晰。此外，在演講稿的語(yǔ)言表達(dá)上，要注重簡(jiǎn)潔明了，用詞恰當(dāng)，避免長(zhǎng)篇大論和生詞的使用。最后，需要進(jìn)行多次的演練和反復(fù)修改，提高演講的流暢性和說服力，確保演講的質(zhì)量。閱讀以下這些演講稿的范文，相信會(huì)對(duì)您的演講撰寫有所啟發(fā)。
緬懷屈原的演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的，據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的'亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)先恐后的劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?/p>
今天是端午節(jié)，我在這里向四班的老師和同學(xué)們表示節(jié)日祝賀：“祝你們端午節(jié)過得快樂、開心!”奶奶也在家里給我包粽子，買香包，我端午節(jié)也過得很快樂。
謝謝大家！
緬懷屈原的演講稿篇二
各位老師同學(xué)們：
大家好!
再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。
面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。
這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。
在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂!
我的`演講完畢，謝謝大家!
緬懷屈原的演講稿篇三
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你？
麥子金黃，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽演講著你的呼吸？
冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光，在炙烤演講著你滴血的心。
迷失的漁火，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來的期盼。
端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛！
端午，白日，枕著艾草做夢(mèng)
我的胃里，一個(gè)蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通
三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩羅江的水來解苦
但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴
就是今天，一個(gè)聲音告訴我，我是屈原的孩子
我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫不出
一只棕子如何香飄十里
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠(yuǎn)，麥子飽滿，汩羅江邊，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新。
興楚無望，為保高潔，你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨，淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流，你大筆一揮，《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，
而你獨(dú)自踏浪而去，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今還依然震撼著世人的心靈。
緬懷屈原的演講稿篇四
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！
春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)，我國(guó)人民又迎來了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。
每年的4月4日，是我國(guó)人民緬懷先人，烈士的節(jié)日。為紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。在學(xué)習(xí)上讓我們戰(zhàn)勝困難；在賽場(chǎng)上讓我們贏得榮譽(yù)；在集體生活中讓我們更加的團(tuán)結(jié)。我們胸前佩帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來到——陳贊賢烈士紀(jì)念亭。陳贊賢烈士作為中共贛南黨組織的創(chuàng)建人之一、中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，他的英名將與日月同輝，他的事跡將流芳千古！烈士紀(jì)念亭是那么莊嚴(yán)、肅靜，迎亭兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。
我們班排著隊(duì)來到烈士紀(jì)念亭，我們開始了主題隊(duì)會(huì)：首先是由班主任講話，然后由班干部代表發(fā)言，大隊(duì)輔導(dǎo)員深情地講述了陳贊賢烈士的英勇悲壯事跡，還教育我們?cè)趺慈绾巫鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)的人，勇敢的人。是啊，在那黑暗的舊社會(huì)里，先烈們冒著生與死的考驗(yàn)，不顧個(gè)人安危，用他們的鮮血和生命換來了祖國(guó)欣欣向榮的今天，他們?yōu)閲?guó)捐軀的崇高精神可歌可泣，將永遠(yuǎn)銘記在我的心里。
最后為陳贊賢烈士默哀。在那三分鐘里，我想了許許多多：我們今天幸福美好的生活都是由革命先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出來的，是他們拋頭顱、撒熱血換來的。于是，我暗自下定決心：要珍惜這金色的童年，要繼承先烈遺志，為了實(shí)現(xiàn)我們光榮的使命，為中華之崛起而奮斗。我必須努力的學(xué)習(xí)，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)，為建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)出自己的聰明才智。
緬懷屈原的演講稿篇五
敬愛的同學(xué)們，今天我演講的主題是：緬懷先烈，銘記歷史。
是誰(shuí)讓我們能夠過上現(xiàn)在的生活，是誰(shuí)讓我們不在戰(zhàn)爭(zhēng)年中逃亡，是誰(shuí)將那些可恨的日本侵略者趕出了中國(guó)？沒錯(cuò)，是戰(zhàn)士，是那些為了保衛(wèi)家園、保衛(wèi)祖國(guó)與日本侵略者抗戰(zhàn)面犧牲的先烈們！又是誰(shuí)讓我們中國(guó)人民與戰(zhàn)士犧牲？是侵略者，是所有中國(guó)人民都無法忘記，恨之入骨的日本侵略者。
日本侵略者在中國(guó)做的事讓中國(guó)人員損失慘生，如：1933年日軍入侵熱河，1936年日偽軍在東北進(jìn)行作戰(zhàn)，1037年徐州會(huì)戰(zhàn)，1938年廣州會(huì)戰(zhàn)……也許你能忘記這些，但是，我不能。因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)學(xué)生，是一個(gè)愛國(guó)的中國(guó)學(xué)生。既然我晨一個(gè)中國(guó)春，就應(yīng)該緬懷先烈，銘記歷史，這是一個(gè)合格的中國(guó)人最基本的素養(yǎng)和應(yīng)該擁有的品質(zhì)。
其中最早時(shí)期，1931年日軍侵入了東北，將村子霸占。在此進(jìn)行了化學(xué)鼠疫病毒的研制。病毒研制成功日軍通過空軍把病毒帶入杭州實(shí)行病毒攻擊。日軍有導(dǎo)彈中裝入鼠疫病毒。發(fā)射爆炸后產(chǎn)生的煙霧中含有病毒，毒死了杭州整整幾千名無辜老百姓。這些是我們不能忘記的。
如里不是先烈，我們也不會(huì)過上現(xiàn)在的生活。我們要向這些抗戰(zhàn)老兵們致敬，向他們一樣，為祖國(guó)爭(zhēng)光效力。
最后，我希望同學(xué)們能牢記這段歷史，勿忘國(guó)恥。
緬懷屈原的演講稿篇六
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！
一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。是革命先烈們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。
曾經(jīng)，這里刻下了紅軍屹立不倒的精神！到底是什么使原本弱勢(shì)的紅軍沖破國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險(xiǎn)阻也最后走向勝利呢？信念，是千千萬(wàn)萬(wàn)紅軍心中永存讓人民翻身做主人，過幸福生活的信念！為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情！
他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑！一個(gè)個(gè)可歌可泣的事跡，一個(gè)個(gè)可贊可嘆的信念，一個(gè)個(gè)可敬可畏的軍魂！我能不被他們感動(dòng)，不被他們震撼嗎？他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫?/p>
昨天永遠(yuǎn)屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開拓美好幸福的未來，我們要以革命先烈為榜樣，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚(yáng)革命精神，爭(zhēng)取今后能為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。為譜寫祖國(guó)的繁榮發(fā)展的篇章奉獻(xiàn)自己的一份力量！
緬懷屈原的演講稿篇七
尊敬各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
曾經(jīng)，這里刻下了紅軍屹立不倒的精神！到底是什么使原本弱勢(shì)的紅軍沖破國(guó)民黨反動(dòng)派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險(xiǎn)阻也最后走向勝利呢？信念，是千千萬(wàn)萬(wàn)紅軍心中永存讓人民翻身做主人，過幸福生活的信念！為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神！正因?yàn)檫@心中永存的信念，紅軍才有了“萬(wàn)水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概！正因?yàn)檫@心中永存的信念，才有了“親人送水來解渴，軍民魚水一家人”的溫情！
他們是英雄，他們是路標(biāo)，他們是豐碑！一個(gè)個(gè)可歌可泣的事跡，一個(gè)個(gè)可贊可嘆的信念，一個(gè)個(gè)可敬可畏的軍魂！我能不被他們感動(dòng)，不被他們震撼嗎？他們是永恒的，因?yàn)樾拍钣来妫?/p>
昨天永遠(yuǎn)屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，去開拓美好幸福的未來，我們要以革命先烈為榜樣，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力學(xué)好本領(lǐng)，弘揚(yáng)革命精神，爭(zhēng)取今后能為祖國(guó)和人民做出更大的貢獻(xiàn)。為譜寫祖國(guó)的繁榮發(fā)展的篇章奉獻(xiàn)自己的一份力量！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
緬懷屈原的演講稿篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
20xx年的xx月xx日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”。他開浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
謝謝!
緬懷屈原的演講稿篇九
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今天，為了緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，發(fā)揚(yáng)先烈的革命精神，教育和引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，進(jìn)一步加強(qiáng)我校未成年人思想道德建設(shè)工作，在校團(tuán)委各支部組織下我們開展了“緬懷革命先烈、弘揚(yáng)民族精神”活動(dòng)。
整個(gè)活動(dòng)自始至終都在一個(gè)很肅穆的氣氛中進(jìn)行，通過這項(xiàng)活動(dòng)的開展，不但使全體師生對(duì)革命烈士有了一個(gè)更加明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也大大激發(fā)了我們努力學(xué)習(xí)為國(guó)爭(zhēng)光的積極情緒，全體師生的心靈又一次受到了啟迪，激發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。此次活動(dòng)是一次成功的活動(dòng)，在今后的工作中，我校會(huì)以自己更加飽滿的熱情，在有限的條件下，多多開展此類活動(dòng)，真正提高全體師生的整體思想覺悟，使其發(fā)揮我們應(yīng)有的作用。
革命烈士，我熱愛他們，我贊揚(yáng)他們，我崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè)，拋頭顱灑熱血，在帝國(guó)主義列強(qiáng)的殘暴折磨中，他們沒有透露半點(diǎn)消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國(guó)烈士的特點(diǎn)，他們是我們中國(guó)人民的感謝者，他們是神圣的，沒有人能取代他們。在我的眼里，他們是光明的象征，他們是戰(zhàn)勝一切的力量。
青少年朋友們，你們正處在風(fēng)華正茂的年代，在你們身上寄著國(guó)家和民族的希望，黨和人民殷切期望你們樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的信念，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，掌握?qǐng)?bào)國(guó)本領(lǐng)，加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)優(yōu)秀品德，鍛煉強(qiáng)健體魄，努力成為社會(huì)有用之材，準(zhǔn)備著為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。青少年朋友們，奮發(fā)努力吧！
從總體上說這次班會(huì)，是非常圓滿和成功的，充分的調(diào)動(dòng)起了同學(xué)們的積極性，達(dá)到了預(yù)期的效果，這次班會(huì)也有很多不足的地方，還有一些同學(xué)沒有得到機(jī)會(huì)發(fā)言，而且班會(huì)的時(shí)間掌握的不太理想，總之這些不足要在下次班會(huì)得到彌補(bǔ)。尤其要感謝蒞臨班會(huì)的各界團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，感謝他們?cè)诎倜χ谐槌鰰r(shí)間來參加基層的班會(huì)并且予以指導(dǎo)和鼓勵(lì)，總之，我們一定會(huì)繼續(xù)努力爭(zhēng)取下次班會(huì)會(huì)跟家圓滿，更加成功。
緬懷屈原的演講稿篇十
一年一度的清明節(jié)又到了，為了紀(jì)念英勇犧牲革命先烈，我們學(xué)校今天組織去烈士陵園掃墓。為了今天掃墓，昨晚我還特意讓母親教我做了兩朵小白花呢。聽母親說她們小時(shí)候掃墓用的花可都是她們親手做的，我想我也得自已親自動(dòng)手才能顯得更真誠(chéng)些。
吃過飯我們準(zhǔn)備出發(fā)了，老師給我們分好小組，每個(gè)小組配一個(gè)小組長(zhǎng)協(xié)助老師管紀(jì)律。我們一組共有七個(gè)人，我是組長(zhǎng)。分好組，我們就出發(fā)了，一路步行來到了烈士陵園。今天天氣情好，所以來到烈士陵園掃墓的人也特別多，不光是我們學(xué)校，還有其他學(xué)校的，也有好多成人也來紀(jì)念革命先烈。
大家排好隊(duì)，按順序在紀(jì)念碑前鞠躬、獻(xiàn)花，寄托對(duì)革命英雄們的崇敬和哀思！同學(xué)們?cè)谟⑿奂o(jì)念碑前宣誓一定好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國(guó)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從烈士陵園出來后，老師為了獎(jiǎng)勵(lì)我們上次在蘇州市的抽查活動(dòng)中為學(xué)校爭(zhēng)光，所以讓我們?cè)谕ち止珗@游玩。由于是春天，公園里好多花都開了，還有一片片青翠的草地，在這里深深地吸一口氣，仿佛都能感覺到甜甜的味道。我們這一大群孩子更象是剛出籠的小鳥，在草地上歡呼雀躍，好不興奮！我們找了片空地分組活動(dòng)，把事先帶好的零食都拿出來大家分享，我們邊做游戲邊吃東西。講故事的講故事、唱歌的唱歌、跳舞的跳舞，玩得不亦樂呼，連老師都看得心癢癢一起加入了我們的隊(duì)伍。
不知不覺一個(gè)下午就過去了，我們小組的同學(xué)在整個(gè)活動(dòng)過程中都很配合我這個(gè)小組長(zhǎng)，誰(shuí)都沒有違反紀(jì)律，為了獎(jiǎng)勵(lì)他們，我用自已的零花錢給他們每人買了根冷飲。嘿嘿，我這個(gè)小組長(zhǎng)還當(dāng)?shù)貌诲e(cuò)吧！先烈精神伴我成長(zhǎng)。
緬懷屈原的演講稿篇十一
你的憂憤太多—《離騷》。
只容納了小部分。
剩下的你緊緊抱著。
跳入汨羅江中。
在你落水的那一瞬間。
汨羅江漲潮了。
中國(guó)的江河漲潮了。
真是一場(chǎng)神奇的水災(zāi)。
沒有人能夠測(cè)量水位至今。
農(nóng)歷五月初五的眼睛。
仍然是潮濕的。
中國(guó)長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)歌史。
也被浸濕了至今。
還有好多頁(yè)碼無法晾干。
年年端午那些激烈競(jìng)賽的龍舟。
不是為了奪取獎(jiǎng)品和掌聲。
是在奪取你的。
骨氣和膽氣。
至于那些緊緊捆著的粽子。
顯然是一種象征—。
表明了正直美好的靈魂。
遭受拘禁。
五月初五咀嚼粽子。
咀嚼你的意義。
咀嚼悲劇的意義。
因此我祝賀中國(guó)—。
穿過一連串的悲劇抵達(dá)成熟。
成熟中緊握著。
充足的清醒。
緬懷屈原的演講稿篇十二
(一)。
汩羅沉積憤，楚國(guó)育詩(shī)人。
《天問》千秋頌，《離騷》萬(wàn)古珍。
鴻才人景仰，瀛臺(tái)祭藎臣。
端午角黍香，日月高風(fēng)懸。
(二)。
藎臣放逐汩羅沉，留得《離騷》萬(wàn)古芬。
竟渡龍舟投角粽，千秋端午吊詩(shī)魂。
(三)。
肝膽焚?zèng)]汨羅江，長(zhǎng)風(fēng)蕭蕭楚子郎。
憂國(guó)憂民殤殞節(jié)，千秋唾罵楚昏王。
詩(shī)傳千載史榮褒，節(jié)日詩(shī)人頌《離騷》。
動(dòng)地長(zhǎng)歌悼國(guó)魂，瀛臺(tái)雅會(huì)挹青芳。
(四)。
萬(wàn)種悲情寄楚天，千章詩(shī)賦吊前賢。
年年粽黍端陽(yáng)熟，處處龍舟鼓角喧。
一卷離騷光漢史，三聯(lián)齊國(guó)抗秦貪。
匡扶社稷招饞忌，浩氣長(zhǎng)存宇宙間。
緬懷屈原的演講稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
大家好。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。
今天是6月14。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩(shī)人屈原。屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的'傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國(guó)家遺產(chǎn)"名錄，很快將向聯(lián)合國(guó)申報(bào)"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"。中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的"文化遺產(chǎn)"，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國(guó)，你一定會(huì)說："開什么國(guó)際玩笑!"中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)"，這還了得?一場(chǎng)"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說："我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說："我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國(guó)搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。"后來經(jīng)過查證，韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭"，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國(guó)的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國(guó)家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)"，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識(shí)，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化。提高國(guó)民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國(guó)民教育得到提升，國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。
總結(jié)：xx年端午節(jié)國(guó)旗下演講稿到這里就全部結(jié)束了。
緬懷屈原的演講稿篇十四
是誰(shuí)以悲憫的`情懷。
書寫“蘇世獨(dú)立，橫而不流”的灑脫。
是誰(shuí)慨嘆著哀民生之多艱。
把生命獻(xiàn)給祖國(guó)。
是誰(shuí)把不朽的名字。
嵌進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。
啊屈原一個(gè)讓萬(wàn)世敬仰的傳說。
你胸懷大志美政救國(guó)。
你理想堅(jiān)定不懼放逐。
你以死明志投身汩羅。
你雖九死其猶未悔。
把民生的冷暖掛在心窩。
逝去的只是流水。
你的功德永載史冊(cè)。
汩羅江水記得。
你國(guó)觴里的戰(zhàn)車。
粽香里流淌著。
你問天的吟哦。
在龍舟蕩槳的聲中。
你的靈魂在競(jìng)渡中復(fù)活。
你憤世嫉俗的吶喊。
釀就了雄黃酒里的蹉跎。
你獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
不屈不阿。
你的光芒。
在暗夜的星空里指引著我們的迷惑。
你偉岸的身軀。
映襯著中華民族的高大巍峨。
你是我們無數(shù)個(gè)寄托。
你是民族的魂魄。
你教會(huì)我們一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。
熱愛人民熱愛祖國(guó)。
聽，長(zhǎng)江黃河。
在奔涌中訴說。
那不息的流水。
哺育了神州大地的婀娜。
看，青山萬(wàn)仞。
是中華民族不屈不撓的性格。
那不朽的詩(shī)篇。
在永恒的時(shí)空里傳播。
你一生的吟唱。
我們?nèi)f世的和。
共奏一曲交響。
我愛中國(guó)。
緬懷屈原的演講稿篇十五
是誰(shuí)以悲憫的情懷。
書寫“蘇世獨(dú)立，橫而不流”的灑脫。
是誰(shuí)慨嘆著哀民生之多艱。
把生命獻(xiàn)給祖國(guó)。
是誰(shuí)把不朽的名字。
嵌進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。
啊屈原一個(gè)讓萬(wàn)世敬仰的傳說。
你胸懷大志美政救國(guó)。
你理想堅(jiān)定不懼放逐。
你以死明志投身汩羅。
你雖九死其猶未悔。
把民生的冷暖掛在心窩。
逝去的只是流水。
你的功德永載史冊(cè)。
汩羅江水記得。
你國(guó)觴里的戰(zhàn)車。
粽香里流淌著。
你問天的吟哦。
在龍舟蕩槳的聲中。
你的靈魂在競(jìng)渡中復(fù)活。
你憤世嫉俗的吶喊。
釀就了雄黃酒里的蹉跎。
你獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
不屈不阿。
你的光芒。
在暗夜的星空里指引著我們的迷惑。
你偉岸的身軀。
映襯著中華民族的高大巍峨。
你是我們無數(shù)個(gè)寄托。
你是民族的魂魄。
你教會(huì)我們一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。
熱愛人民熱愛祖國(guó)。
聽，長(zhǎng)江黃河。
在奔涌中訴說。
那不息的流水。
哺育了神州大地的婀娜。
看，青山萬(wàn)仞。
是中華民族不屈不撓的`性格。
那不朽的詩(shī)篇。
在永恒的時(shí)空里傳播。
你一生的吟唱。
我們?nèi)f世的和。
共奏一曲交響。
我愛中國(guó)。
緬懷屈原的演講稿篇十六
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.
《離騷》一曲哀民生,誰(shuí)人誦之不含悲.
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國(guó)破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江.
“長(zhǎng)太息以掩啼兮,哀民生之多艱.”人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.
人民為紀(jì)念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié).
兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國(guó)昌盛,一定會(huì)重寫《離騷》將其詩(shī)句改為:“長(zhǎng)欣喜以歡呼兮,興民生之多光.”
每到端午節(jié),偉大的詩(shī)人屈原,留給我們的是更多的歷史反思.
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀(jì)念屈原”說。
公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺螅瘧嵔患?，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。
滿懷愛國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的.痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友！
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
古時(shí)寫詩(shī)作文之人，被稱為“文人”，這可以理解，后面加上“騷客”二字，倒不知為何。今日于辦公室閑聊，各人大嘆寫材料之苦，牢騷滿腹，于是大徹大悟。吾以為，“客”即“人”，“騷客”即為“文人”、“愛色之人”、“發(fā)牢騷之人”，蓋因騷客之“騷”，由來有三：
其一，騷者，《離騷》也，與中國(guó)第一個(gè)文人―屈原有關(guān)。眾人皆知，《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》為古時(shí)文章之源，分別統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，后人將《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”與《離騷》中的“騷”合稱“風(fēng)騷”，統(tǒng)指文章。因此，“騷客”就是寫文章的人了。再看看寫《離騷》的屈原，我認(rèn)為是中國(guó)有史記載的第一個(gè)文人，他的精神，他的人格，成了后來文人學(xué)者的典范，影響了中國(guó)的一代又一代文人?？梢姡娜伺c騷客并稱，也就不足為怪了。
其二，騷者，色也，與文人的情色之心有關(guān)。用我們?nèi)T的土話來講，說一個(gè)人很“色”，就會(huì)說這人真“騷”。查查《漢語(yǔ)詞典》，云“騷”有“舉止輕佻，作風(fēng)下流”之意。古之文人皆愛色，常出入于酒肆勾欄之間，難道不“騷”？君不見，整部中國(guó)文學(xué)史，其實(shí)就是一部妓女史。白居易、蘇軾、杜牧之流，俱逛過窯子，甚至納妓女為妾者，也不在少數(shù)。柳永之輩，文章傳世，無一不是寫給妓女，無一不是寫于勾欄。其實(shí)，古之文人愛妓女，與道德無關(guān)，蓋因那時(shí)提倡“女子無才便是德”，也就是老婆沒文化無法交流，妓女倒是吹拉彈唱，歌詞詩(shī)賦樣樣精通，加上她們不受禮教束縛，性情激蕩，如何不討人歡喜？因此，色之人，即為騷之人，即騷客也。
其三，騷者，牢騷也，與文人的不得志有關(guān)。古之文章，很少不是文人的牢騷之作。他們放蕩不羈，性格張揚(yáng)，與政府提倡的“禮教”格格不入，“硬”與“迂”兼有，寫點(diǎn)文章也是為了泄憤，牢騷特多，往往是抨擊社會(huì)，褒貶時(shí)事。因此，現(xiàn)在我們讀古人文章，很多為“憂國(guó)憂民”之作，也即牢騷之作。他們往往在仕途上走得不是很順，當(dāng)不了官或者當(dāng)不了大官，理想得不到實(shí)現(xiàn)，就寫寫小詩(shī)作作小文來抒發(fā)胸中苦悶。比如屈原、柳宗元、范仲淹等等，都當(dāng)過官，又都在官場(chǎng)失意過，甚至被放逐邊陲，他們于是在旅途中憑吊古跡，發(fā)發(fā)牢騷，被我們稱之為“詠物言志”?？梢?，騷客者，即發(fā)牢騷之人也。
緬懷屈原的演講稿篇十七
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”
每當(dāng)清明節(jié)，我們總是會(huì)懷著沉痛的心情緬懷為我們民族生存而犧牲的革命烈士。
時(shí)間追溯到1931年，狡猾的日軍侵占了我國(guó)的東北三省，又逐步蠶食華北，企圖把侵略的魔爪伸向全中國(guó)。面對(duì)殘暴的敵人，聽著人民的哀嘆，敬愛的革命烈士們，是你們，在中華民族生死存亡的危急時(shí)刻，高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》，用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城;是你們，與兇殘的日本侵略者進(jìn)行著殊死拼搏，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍中華大地。
今天，我們作為中華民族的接班人，不會(huì)忘記那一段屈辱的歷史，不會(huì)忘記你們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民拋頭顱、灑熱血的悲壯場(chǎng)面。是你們用血肉之軀阻擋住敵人一次又一次瘋狂的進(jìn)攻，是你們用熱血和生命換來了我們今天的幸福生活!你們放心吧，我們不會(huì)讓你們失望，我們懂得自己所肩負(fù)的`重大責(zé)任與歷史使命!
烈士們，安息吧，我們會(huì)經(jīng)常來看你們的!
緬懷屈原的演講稿篇十八
轉(zhuǎn)眼，兩千三百多年，已經(jīng)過去。
人們，還沒有把你忘記。
你到底是熱衷政治的愛國(guó)者，還是詩(shī)人無奈在絕望之際。
我未能熟讀歷史，也無法考證真實(shí)的直與曲。
但值得尊重的是端午節(jié)幾乎成了你一個(gè)人的名字。
這是從古至今的民間傳承、沿襲。
跨越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，一定有其存在的道理。
繁若星辰的詩(shī)人中，你是當(dāng)之無愧的楷模，其不死的靈魂釋放著浩然正氣。
我讀過“離騷”、“九歌”，尤其是那篇抱石赴水之前的“懷沙”賦。
“知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮！”
那是一個(gè)殉國(guó)者的最后絕命之句。
是的！詩(shī)人以死而殉，其理想?yún)s永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。
巨匠的高尚情操與藝術(shù)功力，于此可見一斑。
我們這一代人或幾代人恐怕都寫不出來，也許，只有前朝的杜李。
屈原，你是今天文化紀(jì)念的主題。
我在河邊給你寫詩(shī)，飽含著后輩的尊敬之意。
隨波逐浪把詩(shī)歌投入龍舟競(jìng)技的河水，與五色絲帶縛綁的粽子一起。
緬懷屈原的演講稿篇十九
不同尋常。
迎來了眾多的節(jié)日。
是勞動(dòng)者的贊歌。
一路歡唱。
是母親的節(jié)日。
思中有甜，念中有痛。
夾著淡淡的憂傷。
是紅色革命的節(jié)日。
更是紀(jì)念。
一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原。
聽風(fēng)在低嘆。
雨在哀鳴。
并伴有淚蕭起伏。
似為這悲壯之江招魂……。
又逢端陽(yáng)。
艾葉裹著粽香。
細(xì)線纏繞。
猶如千絲萬(wàn)縷。
扯不斷的思念。
追憶到了幾千年前。
滿腹詩(shī)才和抱負(fù)的靈鈞。
寫出了一篇篇驚世華章。
一冊(cè)撒落的《離騷》《天問》《九歌》。
舉世皆醉，唯卿獨(dú)醒。
大夫凄兮，悲兮，忿兮。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
吾將上下而求索。
預(yù)示了五千年后的'風(fēng)流。
為了楚國(guó)能與秦國(guó)抗衡。
忠肝義膽卻遭奸佞排擠誣蔑。
楚懷王不辨是非。
以至屈原被流放。
滿腔熱血報(bào)國(guó)無門。
山河破碎，尸體遍野。
含恨投身汨羅江。
讓國(guó)人心痛惋惜。
我會(huì)縫制蘭草的香包。
佩在孩子身上。
采擷落珠打濕的艾草。
掛在門楣上。
因?yàn)槊恳欢涮m花是你肋骨上。
每一滴水是你眼淚里的。
聽汨羅江潮起洶涌。
似在為你鳴冤吶喊。
龍舟競(jìng)渡，鑼鼓喧天。
你不屈的精神。
鑄造了今日的神舟。
擊劍而歌的豪情激勵(lì)了當(dāng)代人。
號(hào)令一響。
熱血男兒甩開臂膀。
奮力向前。
龍騰虎躍。
強(qiáng)大的中國(guó)一展雄風(fēng)。
國(guó)之昌盛。
屹立在世界之巔。
緬懷屈原的演講稿篇二十
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩(shī)篇。
公無前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃衰王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
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