不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，才能避免同樣的錯誤反復發(fā)生。在總結(jié)中可以適度運用修辭手法，提升文章的藝術性和吸引力。想要更好地了解這個主題，可以參考以下給出的相關范例。
人生十論讀書心得篇一
人類跨入21世紀，社會對教師的期望值不斷攀高，由于單調(diào)的工作環(huán)境，過重的工作負擔和無邊的精神壓力等多方面的因素使教師的職業(yè)倦怠日益凸現(xiàn)出來。職業(yè)倦怠影響著教師個體的工作和生活，制約著教育教學工作的實施，阻礙著學生健康心理的形成。學校管理工作千頭萬緒，但核心是人的管理。學校管理者就應當致力于讓教師克服職業(yè)倦怠，形成積極向上的工作態(tài)度。
學校領導對教師的關愛，就要體現(xiàn)在如何減輕其負擔上，其中包括教師的工作負擔和精神負擔，要解除教師的心理壓力，安頓教師的心靈，盡可能從各方面減輕教師的精神負擔和工作負擔。關心教師還要自覺為教師服務，為教師排憂解難，當教師在學習、工作和生活中碰到困難時，及時解除了他們的后顧之憂，讓教師們?nèi)硇牡赝度氲浇逃徒虒W工作中去。同時一定要淡化人際關系，形成一種互相尊重、相互理解、相互信任、相互幫助的和諧仁愛的氛圍，使教師能安安心心地工作在一個溫暖、祥和的大家庭當中。
學校思想政治工作一般都采用引領、激勵方法，尤其是精神方面的引領和激勵，往往能起到事半功倍的效果。科學的引領與激勵可以使教師明確自己的責任，明確自己在實現(xiàn)學?？傮w目標的過程中的地位和工作目標，從而積極地履行職責。開展熱愛學校的教育，建立校榮我榮、校辱我辱的榮辱觀念。通過教育使廣大教師能充分認識到學校是大家的學校，自己是學校的主人，大家的學校要靠大家來辦好，每個人都和學校榮辱與共。開展學習師德模范的活動，進行師德宣傳，發(fā)揮榜樣的引領作用。開展與教師的情感交流活動，加強對教師的情感投資，不要做傷害教師情感的事。賞識教師的成績、進步，讓教師得到“賞識”，激發(fā)教師積極性。建立獎懲機制，利用獎勵和懲罰的調(diào)控作用，矯正教師存在的問題，激發(fā)教師的積極性。
成長、發(fā)展是人的生命永恒的主題，每一個教師都有成功的愿望。學校的領導者必須幫助教師進行自我完善，成就教師。要營造濃烈的學習氛圍。讓讀書成為習慣，提升教師品位。要加強校本培訓。將日常教學、教研和科研緊密結(jié)合，定期開展教學研討活動，使研究課題來自于教學實踐又緊緊圍繞教學實踐服務。要進行專業(yè)引領。青年教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養(yǎng)外，更需要得到專家的耳提面命。要讓教師走出去進行交流，提供舞臺，展示個人才華。
人生十論讀書心得篇二
讀完《路遙人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏〝悲劇〞。
〝現(xiàn)實不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么〞，現(xiàn)實條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇?，F(xiàn)實是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個人應該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實，以求得到現(xiàn)實條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個剛踏入生活道路的年輕人來說。一個人來自本我的欲望適度，會給我們以激勵。而過分泛濫，則會吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。貫穿《路遙人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍。城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個實實在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)?。他有理想有追求，他辛勤樸實。勇敢自信，他熱愛生活，注重實干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的'，對于他的理想和追求我是支持且有共通的而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個〝文化人〞。她以她充滿激情且實際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的〝騰達〞，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識背景，共同的交談話題。高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應，堅強著，豁達著，繼續(xù)著對高加林不變的關心關懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說他的這次抉擇預示著上帝絕不會再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言。約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責任，丟了彼時的本心。
起初，我與同上帝一般。眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。
請守護我們的內(nèi)心，守護本真，做真自我，才不會懼怕〝步步驚心〞，不懼怕做出過的選擇。在做的選擇。將做的選擇。
人生十論讀書心得篇三
今天讀叔本華《人生的智慧》，在談到我們與他人的關系時，有這樣一段話:
人生在世，個人必須具備兩種能力，即前瞻能力和寬恕能力，前者可以幫助我們免受損傷，后者則可以幫助我們遠離人事紛擾。
大千世界，人類形形色色，我們沒有理由譴責任何人，無論他多么邪惡、卑劣或者荒謬，存在即是合理。我們必須接受他人的存在，他人表現(xiàn)出他應該成為的樣子，這是一個即成的無法改變的事實。我們要記住這樣一句話，這個世界上必須要有傻瓜和流氓。如果我們質(zhì)疑他人存在的合理性，那我們就犯了不公正的錯誤。沒有人可以改變自己的真實個性、道德品質(zhì)、智力能力、脾氣性情，如果我們苛求他人，那我們就把他人擺在了自己的對立面，進行生死之爭，我們不能要求別人違背本性，脫胎換骨，然后才承認別人存在的合理性。
我們活在這世界上，也必須允許別人按照自己的樣子生活，無論那是什么樣子，你所能做的就是因勢利導而不要去尋求一些不可能存在的東西。真諦就是:生活，也讓他人生活。這種做法雖然是正確的，但是實施起來卻十分艱難。誰要是能夠一勞永逸地躲開那許許多多人，那他一定是幸福的。
我們可以通過死物鍛煉我們的耐心，以此來參悟與他人的相處之道。物件由于它本身的機械性和物理性妨礙著我們，因此我們每天都有這樣的機會來磨礪自己。而由此所獲得的耐心則可以運用到與他人的相處中，我們應該習慣于這樣看，他人妨礙我們、忤逆我們，完全是出于他人的本性，這就跟死物與我們對抗是一樣的道理。跟他人生這樣的氣就跟向擋著我們路的.石頭發(fā)脾氣一樣都是愚蠢的行為。對于大部分人來說，最明智的做法就是學會利用他們而非改變他們。
對比叔本華的思想，反思自己在處理他人的問題上，是否有點過分、過頭?值得思考。我們許多時候，不明白他人的動機，不清楚真實的客觀事實，只是按照自己的意志辦事，這是不合適的。
人生十論讀書心得篇四
關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自我連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑（自我封閉一下）。
路遙的《人生》則經(jīng)過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自我人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不一樣境遇下經(jīng)過行為表達自我的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應當在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有活力、勤奮、才華、夢想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不一樣也使他們構(gòu)成了不一樣的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應對的是脆弱自我，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在應對成績，成功時要堅持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自我，真實的自我。在失意的時候，在給自我期望，想想完美未來，重新看待自我，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，僅有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自我的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有活力，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
人生十論讀書心得篇五
一個人的人生，很長很長，我們會面臨無數(shù)次選擇，走錯一步就會影響我們一生。
路遙先生筆下的《人生》講的是出生在農(nóng)村貧困家庭的'高加林，面對無數(shù)打擊后，如何繼續(xù)熱愛這的活下去。高加林從小生活條件極差，成績優(yōu)異，但因為種種原因卻沒有考上大學，回老家當了一名老師。但是沒有任何理由，他卻被學校開除了。他只能去農(nóng)村干活，愛上了劉巧珍，生活再次來了反轉(zhuǎn)，他竟然去縣上當上了記者，卻愛上他高中同學黃亞萍。就與巧珍分手了。可他又被縣上無情的開除了，結(jié)果，他的事業(yè)愛情全泡湯了。
我們的生活何嘗不是這樣，不會處處順心，處處如意，我們也會面臨無數(shù)次選擇。挫折經(jīng)常光臨我們的人生，但是我們需要熱情地活下去，不被挫折打敗，不畏人生的艱險，披荊斬棘，終究會塑造出一個完美的自己。
又是什么驅(qū)使著我們繼續(xù)前行呢？不是那夢寐以求的崗位，也不是那楚楚動人的情人，而是永遠愛我們的親愛的父母。史鐵生先生在《秋天的懷念》中說：“媽媽昏迷前最后一句話是‘兒子和小女兒要好好活著’”父母希望孩子健健康康，為了孩子甚至愿意犧牲自己。作為兒女的我們，為了父母的良苦用心，為了保持那最純潔最真摯的情感，讓我們繼續(xù)熱愛生活，熱愛自己與父母。
人生十論讀書心得篇六
最后，我們應該說幾句關于《寫在人生邊緣》的話。
這是一本集子，包括十篇散文。之前有一個小序列，叫人生是一本大書，那里的文字只寫在人生書旁邊的空白上。每一篇文章都有西方小品的`意義。主要做法是將窄題寬作，或?qū)掝}窄說，或衍及旁義，或假裝翻案?？雌饋硇涯?，想醒脾，但有理由，不是假裝驚人。至于缺點，西方文獻太豐富，不懂西方文學的人幾乎被炫耀，讀過原文的人不可避免地認為這很有趣。但大醇小瑕，瑕不掩瑜。比如《偏見》、《論歡樂》、《談教訓》三篇都極其精辟。《談伊索寓言》和《魔鬼夜訪錢鐘書》純屬借題。而《說笑》、《吃飯》等文章，則近乎俗氣。最好的一篇鄙意應推《窗》，明亮清新，就像當窗小眺一樣。而文鋒雖然看似偏激，卻含渾不露鋒芒，而且綿密精致。所謂風人之旨，危在旦夕。這就是以小品正格繩之為例。
最后兩篇文章是《釋文盲》和《論文人》。因為作者是一個一無所獲的文人，所以他非常認真地閱讀它們。竊以為此刻文人盲的人很多，而一為文人便無足觀的廢料又充斥著社會。作者少，讀者少。作者最后一句話:我們應該毀滅文學，獎勵文人——獎勵他們不做文人，不做文學?？此铺搨纹さ娜舜舐暭埠?，其實說這話背后有多少無名的悲傷，不知道該向誰傾訴。
所以讓我這樣列在文人之林的人，真想掩卷而泣。
五四節(jié)寫于1946年。
人生十論讀書心得篇七
人生讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的人生讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【人生讀書心得精選3篇】，供你選擇借鑒。
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談談《人生》的情節(jié)吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當上了小學教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現(xiàn)的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權(quán)有勢的大隊書記高明樓利用關系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選擇，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林通過關系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄?，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生強烈的反差，也形成了他矛盾復雜的性格特征?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變?yōu)閴粝??！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數(shù)先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種.種選擇，或?qū)蝈e。每個人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對于我們來說選擇的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心!一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了…….”
而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農(nóng)民，在他當農(nóng)民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現(xiàn)他的理想和抱負時，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種.種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當下，足矣!
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！倍覀儯布磳⑻と肷鐣?，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e，一切未知!但我在這里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前!
人生像一條沒有頭的路，崎嶇不平。
人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。
人生像一本厚厚的書，讓人認真思索，細心領會。
無論路多么長，最終會抵達終點。無論路多么崎嶇，最終有平整的時候。
無論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時候。
無論書多么厚，多么費解，最終有讀懂的一天。
人生的道路是崎嶇的，孤獨的，兩旁是長滿荊棘的。不，準確的說是整個人生的道路上都長滿了荊棘，一不小心就會與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因為“路”不可貌相。
不過沒有關系，人生就是這樣，沒有驚險的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。
近日讀了路遙先生的《人生》，男主人公的生活經(jīng)歷讓我知道努力堅持現(xiàn)在，不用那么彷徨，不用那么憂郁總有一天你會找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。
看了這本書，讓我思考什么叫做“熱愛生命，熱愛生活”。那么純粹的因為生命的美好而每天充滿活力，每天踏實的生活。我想因為我沒有真正接觸過那么厚重的土地，在土地上認真的勞作過。也就沒有辦法感受土地寬廣的胸懷，那包容一切的力量，那最原始生命的意義和熱量。
我想我們再也不是土地長出來的苗了，也不再把根扎在土里了。我們被架在空中，成長在空中花園之中。所以也不再那么踏實了。在空閑時間變得無聊，無所適應，太多的人沉浸在網(wǎng)絡的世界。很少有時間再來感受生命的美好，感受身邊微小的美好。畢業(yè)之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只為了工作之后每月的工資能漲一點，再更高一點。可是那是否也只是生活的一部分了?我現(xiàn)在還太年輕，對于生命和生活，我了解的還太少。我只希望，在以后的生活中，我會為春暖花開而高興，為每天的到來而激動。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花開!
人生十論讀書心得篇八
相反的，巧珍她雖然沒什么文化，但善良體貼，在加林最迷茫。最無助的時候給他帶來了希望。帶來了溫暖，加林之所以會跟她在一起，是因為她溫順可人的性格給了他心靈的慰藉，這份感情萌生在最樸實的土地上，彼此間是最純潔的相愛。對于巧珍的如水般溫柔細膩的愛戀，加林才會感受到如膠似漆的甜蜜。我是一直覺得，加林的這種大男人就應該搭配巧珍的這種小女人，愛情中雙方的性格就應該在總體上呈現(xiàn)互補的狀態(tài)。
至于加林他的選擇——拋棄了巧珍，跟亞萍在一起，想必是自有道理的加林壓根兒是一個事業(yè)型的男人，前途對于他來說比愛情更加重要，不然他也不會棄巧珍而去了。對于理想的追求太強烈了，致使他做任何決定的時候首要考慮到的都是他的工作。在這一層面上，亞萍毋庸置疑是比巧珍更加的出色，不管是家庭背景。思想文化，還是性格上，都對加林在城市中一展抱負的理想非常有利，況且他本身對她也頗有感覺，在歷經(jīng)了千辛萬苦后，機會對于他來說就更加難能可貴了，因此胸懷大志的他又怎會不作出如此的抉擇，這無疑不是事業(yè)愛情雙豐收啰！我是覺得，放棄一份真情，去選擇遠大的前途，這對于男人來說，是很可以理解的；但如果是發(fā)生在女人身上的話，我會持保留意見啰！
人生十論讀書心得篇九
人的一生，從出生時懵懂無知的嬰孩，到慢慢被灌輸各種能力和思想最終長成適應社會的人。在這之間，我們困惑過、探索過、想過解決一些疑問———關于自我，關于人生，關于世界。我們?yōu)楹纬錾篮笥质欠駮ハ蛄硪粋€世界？我們每天接受的快樂和痛苦到底有何深意？人生在世，于自己于世界的意義何在？讀過傅佩榮教授的《哲學與人生》之后，我感覺受益匪淺。終于，我對這么多年來藏在內(nèi)心深處的困惑有些許的領悟，這本好書就像一扇門，推開門另一邊就是光明。
在還沒有接觸到“哲學”這個概念的時候，“哲學”對我而言也是一個既抽象又空洞的詞匯，以為“哲學”之深奧非常人能理解，只有思想之大者才能談及“哲學”。看過此書以后，終于發(fā)現(xiàn)原來哲學存在于大千世界的每個角落，生活中處處是哲學。關于哲學的.解釋，也是眾說紛紜，古今中外無數(shù)思想家探索自己眼中的哲學。書中從個二十四種不同的學說理論來幫助讀者認識“哲學”。
如同書中提到：“真理能帶給我們自由，科學給予我們知識，只有哲學才會賦予我們智慧。”哲學中所談論的愛，重點是友愛。
友愛溫和而理性，是我們對于智慧比較正確的態(tài)度。智慧的兩個特點是“完整”和“根本”，一如我們探索知識和真理的目的。生命的過程就是一個完整而回歸根本的過程，如四季交替，幾世輪回，落葉歸根。
在對哲學的認知中，不乏中國古代諸子百家的哲學思想，我最贊同的是《中庸》的尚中的人生哲學。
書中寫道：“君子中庸，小人反中庸。中者，天地之大本也?！拔曳磸偷乃伎?，覺得生活中很多時候是需要“中庸“的態(tài)度的。從最根本的人體養(yǎng)生學中的”陰陽結(jié)合“到生活處世的態(tài)度，我們知道只有平衡才能更好的發(fā)展。我是一個在生活中不緊不慢的人，沒有急功近利的心，有句話叫”欲速則不達“，對我而言慢即是快，有時候過火反而沒有預想的效果。
而我們之所以探討哲學，是為了更好的詮釋人生，提高人生境界。因此，書中又給出了許多關于人和人生的理解：詩人會覺得人生像一首詩；革命家會覺得人生就是一場戰(zhàn)斗；消極的人會覺得人生就是痛苦和無聊；而樂觀的人會覺得人生更像是贊美。一千個讀者就有一千個林黛玉，真是如此，因為個人閱歷和領悟不同，見解就因人而異。
“人是向死而生的?！?/p>
這是海德格爾的觀點。人的一生從出生一刻就是要通向死亡的，沒有人可以逃過死亡這一最終判決。既然已經(jīng)知道最終的命運，那么這之間的生命，更是像生活。
就像大家在等待世界末日來臨時的反應，我們拼命的做自己之前所渴望做的事，看完某本書，找喜歡的人告白，吃所有之前想吃的食物，去一個夢里見過的地方旅行。若不能求仁得仁，那就向死而生。每個人都在精心準備著，在用一生的時間尋找屬于自己的死亡之前的夢想，并努力的實現(xiàn)。就算知道最終會死亡，也要好好的留下曾經(jīng)活過的證據(jù)，這樣才不枉此行。我認為這才是人生的態(tài)度，在有限的時間里創(chuàng)造無限的價值，抱著每天都更接近死亡的心而活。
書中提到：“人怎樣生活在這個世界上？抱著什么態(tài)度面對這個世界？這是哲學的根本問題。哲學是以提高人生境界為目標的學問，是提高人生境界之學。它講的是人對世界的態(tài)度，講人怎樣活在這個世界上?！薄叭说囊簧浅錆M矛盾和痛苦的過程，哲學就是教人以經(jīng)得起痛苦和磨練的人生態(tài)度之學?！?/p>
我走過那時，十五六歲的迷惘和虛妄，回想那些光陰，就像剛下海的水手身處茫茫的大海中，不知道漫漫旅途飄飄蕩蕩的意義。
接觸到的這本書讓我懂得，有時候“哲學“也是一面鏡子，透過它你能看到那個靈魂深處的自己。如此更能堅定自己的內(nèi)心，做到堅強而淡定的面對人生重重考驗，懂得人生在世怎樣看待自己的生活。
經(jīng)得起痛苦和磨練的人生最終會發(fā)出迷人的光芒，而這一定是伴隨著傷痛和結(jié)痂，最后凝結(jié)成對人生的領悟。有時生活帶給你的感悟如柳底飛花，細碎而輕巧，只有在某一刻恍然大悟，才懂彼時那不經(jīng)意間的一瞥有何深意，這就是屬于自己的哲學。
人生十論讀書心得篇十
對于《人生》里的高加林，我是又恨又憐。故事的開始給了他很多悲情遭遇，公家職務被人用關系換下來了，讀過書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時總是很脆弱，尤其是感情。就在這時候巧珍出現(xiàn)了。上天不會把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛著實感動了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機便勃發(fā)了。他進取的開始新的生活。
她是他生命的一盞燈，為他溫暖最暗的一段路?？墒?，天明了，他還會記得那盞燈么？
他有知識，有思想，有雄心，不甘心一輩子平平庸庸的奉獻給土地。他只是缺少一陣東風。他的東風來了，高加林的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動局局長。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他的天突然亮起來。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。
我十分的愛巧珍。她勇氣十足的愛著一個人，又能設身處地的為他著想，當這個人拋棄她，和別的女人共赴完美前程的時候她成全他。最終高加林被人揭露走后門，失去工作后，她央求姐姐替高加林爭取一個村教師的名額。她的心就像金子一樣。只是最終她已嫁為人婦，他卻發(fā)現(xiàn)自我愛的是她。
故事的最終，高加林再次失意，同村的人們沒有嘲笑，而給了他莫大的安慰和鼓舞。我突然懂了人需要寬容。很多年前讀到結(jié)尾，我或許是在心里暗暗說：瞧吧，最終有了報應，誰讓你負了巧珍這么好的人呢?？墒沁@次我突然覺得高加林也沒有錯，這只是他的選擇?？吹阶罱K，想想高加林一波三折的命運，或許這才叫人生。柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常僅有幾步?！?/p>
人生十論讀書心得篇十一
在《人生》開篇的地方，路遙引用了柳青老師的一段話使我感受尤為深刻，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e，一切未知。但我想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們飛翔的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前!
人生，更需要腳踏實地，積極進取。主人公高加林艱難曲折的人生告訴了我們：一個人如果缺少了積極進取，奮斗向上的銳氣，生命的航向只能讓別人隨意撥轉(zhuǎn)，高加林最終被人生無情的捉弄了，他失去了事業(yè)，失去了愛情。每個人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活著，無論是順境還是逆境，得意還是失意，都不要丟掉自己做人的根本。這樣才能讓自己在命運的變化中，變得從容，保留住最珍貴的東西，沒有得意時的猖狂，也沒有失意后的落寞。
匆匆人生幾十載，我們應該去珍惜和感恩，這不僅僅是一種美德，更是一種生活態(tài)度。去感謝那些愛你的人和你愛的人，感謝你的家人、朋友、同事、同學，甚至是商店的老板、餐廳的做飯師傅，感謝所有與你生命有過交集的人，因為是他們陪你走過人生的每個階段，用足跡將你空白的生命歷程全部填滿，讓你體驗到生活的酸甜苦辣。
假日無聊，偶然在抽屜中翻到一本書，拂去灰塵。雪白的書上赫然印著兩個大字“人生”。作者路遙，想起之前曾看到過其另外一本書——《平凡的世界》，讓我收獲良多，于是便帶著性子看了下去。
終在某一日，我看完這本書，忽然感慨萬千，寫下此讀后感。
講述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民辦教師，他熱愛學習，有遠大的理想和抱負，能吃苦。立志做一個有用之才。可是村長卻讓自己的兒子頂替了高加林的位置。于是乎，高加林失業(yè)了。為了生存，他不得不成為一位農(nóng)民。剛開始他拼了命的去干活，拼了命讓自己適應拼了命，讓自己遺忘。他開始沉淪。這時候一位農(nóng)村姑娘出現(xiàn)了。她樸實善良，而且他一直深愛著高加林，她陪高加林度過了人生中最困難的時候，然而當她開始幻想與高加林的幸福生活時。一個偶然的機會，讓高加林去了附近的鎮(zhèn)子工作。
他完成的很好，便就此留了下來，并且重新從新認識自己的昔日戀人。在這里，高加林真真真正開始了新生活。大家都認為他是一個有能力的小伙子，受人敬重，昔日戀人重求復合，一下子擁有了名譽，金錢，地位，愛情。他放棄了自己的理想，放棄了從前的追逐，放棄了愛他的農(nóng)村姑娘。他開始適應名人的生活。最終犯下大錯，回到以前，開始做農(nóng)民，剛到家，便看見那個曾經(jīng)愛他的姑娘再出嫁。故事寫到這里，便戛然而止。
他高家里人聯(lián)系那么踏實，上進，為夢想拼搏的青年，為什么說變就變了，他在名利權(quán)勢面前迷失了自己。他為了那些生不帶來，死不帶去的東西，放棄了自己的初心，或者說，忘記了。每個人都有自己的純心，可是在成長的路上，有一部分人被其他東西所蒙蔽，從而忘記自己的那份初心。就像現(xiàn)在我們坐在教室里，心中所念腦中所想莫不是可以站上那三尺講臺，能夠桃李滿天下。但是親愛的同學們啊，若有一天，你或你們出息了，身旁有了許多讓人眼紅的東西，請不要忘了當初的那份心。
人這一輩子，總會迫不得已放棄一些東西，可是初心是絕不可以放棄的。
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
我們各自的人生中，無一例外，要時時做出人生選擇，太多的抉擇。而無論做出怎樣的選擇，都會伴隨著舍與得，失去與得到。重要的是我們在給出這道選擇題的答案時，是不是沒有丟掉自己的本心、自己最初的夢想，使身隨心動。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界。
自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。
慕名讀完路遙的中篇小說《人生》，這是一本描述上個世紀70年代一位農(nóng)村青年高加林的愛情和人生的曲折故事。傳說當年馬云就是看這了這本書后，覺得人生最重要的轉(zhuǎn)折點就那么幾步，如果不把握住可能必將平庸一生，于是毅然決定職去大學老師的工作，下海創(chuàng)業(yè)。
主人公高加林是一個有理想，有才華的農(nóng)村青年，不甘于像他的父輩那樣在農(nóng)村一輩子與土地打交道，他向往城市，向往外面的世界，他要通過自己的努力改變命運，可他的民辦教師職位被村領導的孩子擠掉了，他不得不又重回農(nóng)村勞動，可他心不甘，他內(nèi)心里已經(jīng)脫離了泥土的味道，增添了城市文明的氣息。但是在那個時代，他又得認命，沒有關系，沒有后門，只能做一輩子的農(nóng)民。他很掙扎，他知道需要接受現(xiàn)實，但是內(nèi)心里又不想放棄夢想，內(nèi)心里矛盾重重。一個處于轉(zhuǎn)型期民主法制不健全的社會，個人的權(quán)利很難得到保證，個人實現(xiàn)的夢想就會增加重重的障礙，當實現(xiàn)夢想的成本變得無比巨大時，我們當然會選擇放棄，接受現(xiàn)實。這就是人生的境況，也許在他最后經(jīng)過了一圈的折騰之后，回到農(nóng)村接受命運的安排時，但我相信，他的內(nèi)心深處仍然保持著對城市的向往，當路邊走過幾位從城市里的客人，當城里人的打扮深深刺痛他的眼球時，他的內(nèi)心仍然會掠過一絲絲不安和躁動。夢想的力量的巨大的，現(xiàn)實也是要接受的，如何妥協(xié)，如何堅持，兩者比例的不同，夠成了我們不同的人生。
高加林還是幸運的，在他經(jīng)受事業(yè)上的打擊時，一個純真，樸實、善良的農(nóng)村姑娘巧珍深深的愛上了她，在他內(nèi)心最為脆弱的時候，巧珍用無私的愛溫暖了他的心靈。他同樣也愛著巧珍，他相信自己作為農(nóng)民可以和巧珍很好的相愛和生活在一起。但是命運畢竟又一次考驗了高加林，讓他輝煌騰達了一次，他想起了之前在學校，更加有文化，更加和他談得來的黃亞萍，他也相信，如果他和黃亞萍在一起，他們會有更多相同的生活背景，有更多共同的語言，會有更廣闊的事業(yè)發(fā)展空間。高加林含淚與巧珍分了手，選擇了黃亞萍。兩個不同性格，背景的女人，高加林在做出選擇時，也遵守了自己的內(nèi)心，也理性思考了結(jié)果。故事這如果樣發(fā)展下去，可能會是美好的結(jié)局，也不會有任何的悲劇色彩。但是，總有一方深深受到了傷害，巧珍的無償付出受到了傷害，黃亞萍的未婚夫張克南受到了更深的傷害，對于張克南，我有時還覺得更加的感同深受。他們倆因為愛，選擇了默默的退出，成全幸福的一對。這四人之前的愛情糾葛都是真情，沒有哪方比哪方更高級，哪方比哪方更純潔，他們的選擇或是勇敢的追隨自己的內(nèi)心，與對方在一起;或是接受對方不愛自己的現(xiàn)實，成全他人的幸福。有情人最后不能在一起，是一種遺憾;有情人成全他人在一起，更是一種大度。愛情的世界，沒有正確與錯誤，任何的結(jié)果都是合理，走到了最后，路能走成什么樣，都是未知，需要我們的內(nèi)心去探索，真誠的面對自己的內(nèi)心，接受自己的內(nèi)心。也許正是出于未知，構(gòu)成了這個世界中最神秘，最讓人期待、最美好的情感之一吧。
《人生》已經(jīng)讀完好長時間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。
一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實了!是啊，人，擁有的時候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當失去的時候卻又會失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了!可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去!高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了!可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點!而時間只有一年!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!，祝福，我愛的人和愛我的人!
人生十論讀書心得篇十二
好久沒有讀小說了，也好久沒有看電視連續(xù)劇了，因為怕那些復雜的情節(jié)所感染而一發(fā)不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢，沒有九曲回腸的情節(jié)，可是會給人心靈的震撼，農(nóng)村題材，如同《平凡的'世界》也是農(nóng)村題材，用細膩的筆劃刻畫著一個個鮮活的人物，再用鮮活的人物說明著一個個發(fā)人深省的人生哲理。
《人生》措寫了一個優(yōu)秀的農(nóng)村青年高加林一波三折的人歷程，從一個普通農(nóng)民到一個代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農(nóng)民，因為叔父的關系又轉(zhuǎn)正成了國家公務員，后又因為別人告發(fā)(因為走后門)，重新回到農(nóng)村的經(jīng)過。其間高加林經(jīng)歷了感情，深深愛他的農(nóng)村姑娘巧珍，后因為成為國家公務員又戀上了城市女孩黃亞萍，當他再走回農(nóng)村，不得不和黃亞萍分手，此時巧珍也已經(jīng)嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前后后的幾年時間，但像是人的一輩子，什么是人生中最珍貴的東西。
人一生有很多的誘惑、有很多的夢想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會更踏實，命運也許會給我們一些機遇，但機遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因為命運也許會索回他的贈予。就如一句話：厚德載物。當人得到太多的時候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。
我想作者為什么沒有寫人的完整一生，也許他就是讓人有機會來自省，來修正自己的錯誤。但真實的人生是殘酷的，我們不能拿我們自己短暫的人生做為試驗場，我們必須好好的把握好人生的每一次機遇。那樣才會少留遺憾，多些精彩。
人生十論讀書心得篇十三
如果說，蕓蕓眾生，有人選擇行萬里路，有人選擇讀萬卷書。那么，我會毫不猶豫地選擇后者。因為有很多東西，眼睛看不到，讀書可以；腳步不能丈量，讀書可以；身體無法抵達，讀書也可以。愛讀書之人，會擁有更為豐富的精神世界，即使身陷泥濘，也可以仰望天空。
所以，讀書，是打開人生的另一種方式，尤其是好書。
這個暑假，我認真地拜讀了龍應臺先生的《孩子，你慢慢來》、《目送》、《親愛的安德烈》，即“人生三書”，收獲頗多，對人生也有了更為深刻的理解與認識。
起初，網(wǎng)上對這三本書的閱讀順序各有說辭，這是我后來才知道的，個人理解不同罷了。我覺得只要愿意打開書本，先讀哪本書，后讀哪本書都是次要的。至于一些傳聞中的關于龍應臺先生的個人政治立場問題，忽略也罷。能寫出如此安靜般行云流水的文字，每一篇文章都是那么地真實而令人感動，可見作者對人生的用心品味。對于酷愛讀書的我來說，有這些，就夠了。
《孩子，你慢慢來》是我第一次讀龍應臺先生的書。書的封頁印的是一個五歲的孩子在低頭專注地走在灑滿楓葉的小路上，畫面透露著溫情、暖心、平和卻又給了讀者無邊的想象，就像書中提得到的每一個小故事一樣，簡單卻又讓人深深地沉思。這樣一位用心的媽媽，堅持用筆記錄著兩個孩子成長過程中的小故事，把母愛體現(xiàn)的如此淋漓盡致，跟一個“尖銳政治家”的頭銜，簡直格格不入。我也是一位母親，從龍應臺先生的身上，我看到了母愛的偉大，更懂得了做父母的艱辛，父母用無微不至的愛呵護著孩子的成長，不問付出，不求索取。
掩卷深思，很受啟發(fā)。尤其是在我對待女兒sunny的家庭教育問題上，更是反思良久，我開始反思自己急躁的性格對孩子造成的不良影響，開始反思自己處理問題的方式孩子能否接受？開始反思和孩子相處的每一個細節(jié)是否符合孩子身心發(fā)展不同階段的規(guī)律性。雖然，我也讀過幾本家庭教育方面的著作，包括盧梭的《愛彌兒》、《正面管教》、《童年的秘密》、《兒童教育心理學》、《最美的教育最簡單》、《用心教養(yǎng)》、《孩子，別慌》以及和蒙臺梭利思想相關的著作《捕捉兒童敏感期》、《愛和自由》、《完整的成長》等家庭教育類書籍，但《孩子，你慢慢來》這本書，讓我更加深刻地意識到媽媽的心態(tài)在孩子的成長過程中是多么地重要。敢讓孩子慢慢來的家長，需要的不僅僅是自信，更多的還是勇氣。就像書中所說：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指?！?/p>
我是含著眼淚讀完《目送》的，真的。
懷著沉重的心情翻開人生三書的最后一本《親愛的安德烈》，或許每個人的立場不同，看到的東西就不同。同樣的一本書，有人看到了階級分化，有人看到了政治立場，有人看到了自由解放，而我？看到的卻是兩代人通過非暴力溝通的方式帶來的全新的思維和方法。在這本書中，龍應臺先生和21歲的大兒子安德烈共同找到了一個透著天窗的窗口，通過36封電子家書，兩代人所進行的心與心的交流。
他們是兩代人，相差三十多歲，還隔著兩國文化的差異。但是，他們愿意用三年的時間互相通信。在這三年里，媽媽龍應臺認識了“人生里第一個十八歲的人”，兒子安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中提到的36封書信，曾感動過無數(shù)被“親子隔閡”所困擾的家長，也為無數(shù)在“親子交流”方面誤失迷途的家長指點了迷津。我，就是其中的一位。
在龍應臺先生及其著作的耳濡目染下，我開始反思和小女sunny的溝通方式。不容否認地說，有時候是太過于情緒化甚至家長權(quán)威了，要反思，要改進。于是，這個暑假，我采用了馬歇爾.盧森堡博士的“非暴力溝通”的方式，用和善而堅定的態(tài)度對待孩子在成長過程中犯下的小小的失誤。在我們家里，每個人都有自己的信箱，我們之間可以不定期地給對方寫信，投入對方的信箱。另外，家里還有一面“感恩墻”，上面用便利貼貼滿了每個人在不同的時間里要感恩的對象及其原因，用各種方式記錄著孩子成長的點滴片段。
讀這本書，時刻是在學習，學習龍應臺先生的育兒理念，學習她與孩子的溝通方式，甚至通過安德烈的信學習青春期孩子的桀驁不馴。書的封底，是恬靜而淡然的媽媽龍應臺先生微笑的樣子。再尖銳、再強悍的女人，在孩子的面前，也是一個平凡的母親，一個愿意放下自己所有的尊嚴，忍受孩子嘲笑的母親，一個想方設法地做各種事情，只是為了重新找回屬于自己孩子的可敬母親。
三本書，摞在一起厚厚的。堆起來的不僅僅是紙張，更多的是我的思考，淺薄的思考。打開微信，朋友圈里不斷地被各種人山人海的旅途風景所刷屏?；蛟S，綺麗的人生旅途是他們打開人生的美好方式，但，對我而言，讀書，是我打開人生的另一種方式。
生命不息，讀書不止。
人生十論讀書心得篇十四
宋朝黃山谷有一句名言：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。我想現(xiàn)在的我和我的學生們定是語言無味，面目可憎的。
中考在即，學生們已經(jīng)陷入題山卷海之中，我也淪陷在一張又一張的試卷和資料堆里了。課堂上機械地重復著答題步驟、論證思路、語言特色、篇章結(jié)構(gòu)……望著教室里一張張原本該青春多彩的面龐此時卻是充滿疲憊與麻木的神態(tài)。有那么一瞬間，腦子里一片空白，想必此刻的自己一定是面目可憎的吧。
晚自習時有學生居然拿了一本“閑書”在讀，被輔導老師逮住了，第二天，當著班主任的面，這個學生被迫意識到了自己的“罪過”。試卷上的名著閱讀題已經(jīng)在大家的默認中變成了“背誦默寫”題。幾多無奈、幾多感慨，得出一句話告誡后來的學生：讀書要趁早!
“讀書或許并不必然導向在外的成功，但它必然指向內(nèi)在的充沛。讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書都成過眼煙云，不復記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘?。在談吐上，在胸襟中，在氣質(zhì)里，當然也可能顯露在生活和文字中?！?/p>
所以，午休時，再見到躲在衛(wèi)生間里捧一本“閑書”的女孩，躺在床上翻一本《明朝那些事兒》的男孩，可以寬容地一笑，甚或應該欣賞地注視一番了。
畢業(yè)季，閱讀于我們格外的可貴，不妨忙里偷閑，讀上幾頁閑書，讓時光更醉人，讓容顏更青春，讓人生更美好!
人生十論讀書心得篇十五
《我說德育》作者孫學策是我國著名的德育教育專家，多年從事德育研究工作，德育讀后感。文章中作者遵循和諧﹑民主﹑人性的教育原則，從多角度談到了新形勢下的德育教育。作為德育教育最前沿的班主任，讀了此書收獲良多。一﹑班主任要有金子觀的擺位《我說德育》中主要《我說德育》作者孫學策是我國著名的德育教育專家，多年從事德育研究工作。文章中作者遵循和諧﹑民主﹑人性的教育原則，從多角度談到了新形勢下的德育教育。作為德育教育最前沿的班主任，讀了此書收獲良多。
一﹑班主任要有“金子觀”的擺位
《我說德育》中主要的觀點之一就是每一位學生都能塑造成國家有用之才。他給每一位班主任的啟迪就是：班主任要堅定自己的工作擺位。承認班集體中的每一位同學都是金子，每一位同學都能夠打造成亮閃閃的金牌。而班主任就是鑄金過程中的工匠。能有這樣的擺位，需要一種勇氣，需要更多的艱苦的付出。承認每一位學生都是可造就的人才，都可以實現(xiàn)自己的成功人生，是公平教育和素質(zhì)教育的真諦?！俺晒λ茉烀恳晃粚W生”，這樣一個看似簡單的道理卻是很難做到的。學生在學習和工作中存在這樣那樣的不如人意的問題，這些問題如何處理即是藝術問題也是工作擺位和心理擺位問題。她要求教師能寬容的接納同學的失誤，同學的不如人意，甚至同學的一次次錯誤。
二﹑班主任要讓學生在“活”和“動”中升華自己
《我說德育》中著重強調(diào)了學生活動在學校管理中的地位。“管住學生”﹑“規(guī)范學生”是教育的一種手段，也是教育的目標之一。聽話﹑守紀只是學生素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。要使學生素質(zhì)得以全面提升，使學生在學習﹑身心健康等多方面得以發(fā)展，就要求班主任適時組織豐富多彩的課外活動，讓學生在“活”和“動”中升華自己。學校本來就該是充滿歌聲和歡笑的園地。生活的真﹑善﹑美是學生在“活”和“動”中才能真正體味到的。讓學生在激情中學會感激﹑學會生活。每一次活動都會給學生對生活的認知帶來無盡的啟迪。班主任要善于抓住學生活動中的教育契機，光大學生的美點，彌補學生的盲點。通過無數(shù)次活動提升學生素質(zhì)。
三﹑班主任管理中的大敵——情感有親疏
《我說德育》中的一個主要觀點就是關注學生中的“弱勢群體”。他要求我們班主任在管理的過程中切不能有情感上的厚薄﹑親疏。能否一視同仁的對待每一位學生是對教師素質(zhì)的考驗。喜愛好學生易，喜愛不如人意的學生難。在應試大棒的指揮下，不冷漠學習差的學生，是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。關注差生，讓差生在一段時間內(nèi)提升自己，縮短和他人的距離是教育的真諦。在教學上，讓學生低進高出，在學習上讓分化后落后的學生追上來，是教育的.根本。改變一個學習差的學生，重塑一個“問題生”。使之昂首步入優(yōu)秀生行列是班主任的天職，也是創(chuàng)建和諧師生關系和和諧校園的前提條。
人生十論讀書心得篇十六
在老師的介紹下，我閱讀了魯潔、王逢賢教授主編的20xx年由江蘇教育出版社出版的《德育新論》一書。這本書介紹了道德教育與道德哲學、文化學與德育、德育與認知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標及其分類、德育過程理論、德育過程中的教育者、學生的思想品德評價、當代西方道德教育的發(fā)展及其特點等方面的內(nèi)容。
這個觀點讓我印象非常深刻。當今社會，我們過于追求形式，大量開展過于“形式化”的德育活動，如孝道、雷鋒精神教育等，我們做到了教育，但真正起到的實質(zhì)性作用卻很少，因為大家都把孝道、雷鋒精神當成課本知識進行記憶而已，并沒有運用到實際生活中。對此，魯潔教授提出了“生活德育論”理論，倡導學校應該讓學生過一種有意義的生活來對學生進行德育，而不要過于追求形式。同時，在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的“以成績來評論一個學生的好壞”現(xiàn)象，不可否認，分數(shù)從一定程度上能反映出一個學生理論學習的情況，但在更多的時候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來迎合時代的發(fā)展和需求，促進學生的全面發(fā)展。
德育過程中師生關系有平等性、目的性、示范性。師生關系是發(fā)揮教育者德育影響的基本途徑。沒有師生之間的交往、接觸，就談不上師生人格、個性的相互碰撞，乃至影響、也就不存在教育者對學生道德價值觀的滲透過程。
師生之間只有建立融洽、和諧的關系才能達到和實現(xiàn)我們的教育目的。教師是靈魂的工程師，是站在神圣講臺上的引路人，但是，更重要的，教師是學生學習、生活、思想道德培養(yǎng)的促進者，是學生的朋友。教師要對學生進行教育、關心、愛護、指導和幫助。作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)，要愛護和尊重每一位學生，嚴格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個困難的學生樹立信心。其次，要處理好師生關系，教師還要時刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)。“身教重于言教”，對學生身心最深刻的影響莫過于教師自身素質(zhì)的完善和提高。再次，要處理好師生關系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對學生的評價體系。最后，要處理好師生關系，教師必須從“主體思維”向“關系思維”轉(zhuǎn)變，即倡導以“對話”為內(nèi)在精神，從非對話時代走向?qū)υ挄r代。增進師生的交流、溝通和交往。
如今，隨著教育改革的深化，素質(zhì)教育的實施、新課程標準的頒發(fā)，對學校的德育工作提出了新的更高的要求。即將作為一名德育工作者，我認為教師首先應該加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個德智體美得以全面發(fā)展的人，才能更好地發(fā)揮教師對學生思想、行為等方面的榜樣示范作用。其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。用感染、潤物細無聲的方式對學生進行更好的教育。最后，教師應深入挖掘教材內(nèi)包含的德育信息，特別是我們思想政治教育這門課。這門課的教學承擔著學校德育的重要任務，對學生德育的培養(yǎng)作用巨大。既然身為一個人民教師，我們就應無愧于人民教師這個稱號。
人生十論讀書心得篇十七
安意如的這本《人生若只如初見》，書名巧妙的借鑒了納蘭的詞，向我們展示了書里封建社會里風流倜儻的詩書公子，位低靈不低的俏麗佳人，禮制觀念下才子佳人的凄婉愛情。雖然生于俗世，卻不受俗世的壓迫，也正因為如此才譜寫出一段段的千古佳話。
人們常說，只有理解了詩句，才能讀詩，背詩，懂詩。而安意如的做法讓人稱奇，她把每一首詩寫成一個故事納入文件，沒有氣勢恢宏、驚動天地的手筆，但也是深入人心。例如，元好問的《雁丘詞》，他聽了老人與獵人講的故事，有了”問世間、情為何物，直教生死相許“的疑問，在把兩只生死相依的大雁埋下之后。元好問稱之為雁丘處，還揮筆寫下《雁丘詞》，”千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪燕丘處?！皝砑o念這對大雁偉大的愛情。
安意如的文字美，幾乎人人都在強調(diào)。幾乎每一篇，你都可以找到幾個精辟、華美的句子“原來，需等到風住塵香花已盡，才可以看到最后的風清月朗，花好月圓。無論你在哪里，待走完滄桑人世，我們終會相聚。浮花浪蕊的人生，哪那么容易就斷了呢？”。所謂的清詞麗句，也就是這個樣子吧。也正是一本這樣的`書，寫盡了情事，也只是透過這面風月寶鑒去觀望世事。最終它超然地與情無關。就像我們與一個人相遇初見，也曾眉山目水相映，以為能夠相隨千里，卻最終錯手而過，慢慢地，慢慢地，不記得。
寫到陸游與唐婉的愛情，安意如真的是用詩句來讀人，那一字一句，都在抒發(fā)自己苦悶的心情。安意如在書中寫到”東漢的杳渺水煙里又看到了劉蘭芝和焦仲卿隱約的身影?！耙欢纹嗤竦膼矍閹砹藘墒讉髡b今世的《釵頭鳳》。
人生若只如初見，仿佛，這樣重要?？墒牵艘簧?，與誰初見又有什么關系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開。與其每天過的渾渾噩噩，倒不如用心去感受詩歌、詩人、詩魂，但愿能保留我們當初的那份美好。
人生十論讀書心得篇十八
閱讀的生活與人生，草長鶯飛，繁花似錦；不閱讀的生活與人生，則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
我一直堅信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。
閱讀是對一種生活方式、人生方式的認同。閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
一種人認為：人既然作為人，存在著就必須閱讀。人并不只是一個酒囊飯袋——肉體的滋長、強壯與滿足，只需五谷與酒肉，但五谷與酒肉所飼養(yǎng)的只是一具沒有靈魂的軀體。這種可以行走、可以叫囂、可以斗毆與行兇的軀體，即使勉強算作人，也只是原初意義上的人。關于人的意義，早已不是生物學意義上的——生物學意義上的人便是：兩腿直立行走的動物?，F(xiàn)代，人的定義應該是：一種追求精神并從精神上獲得愉悅的動物——世界上唯一的那種動物，叫人。這種動物是需要修煉的，而修煉的重要方式——或者說是重要渠道，便是對圖書的閱讀。
另一種人認為——其實，他們并沒有所謂的“認為”，他們不閱讀，甚至并不是因為他們對閱讀持有否定的態(tài)度，他們不閱讀，只是因為他們渾渾噩噩，連天下有無閱讀這一行為都未放在心上思索。即使書籍堆成山聳立在他們面前，他們也不可能思考一下：它們是什么？它們與我們的人生與生活有何關系？吸引這些人的只是物質(zhì)與金錢，再有便是各種各樣的娛樂，比如麻將，比如卡拉ok。至于那些明明知道閱讀的意義卻又禁不住被此類享樂誘惑而不去親近圖書的人，則更是可憐。因為這是一種主動放棄的墮落，甚至可以說：這是一種明知故犯的犯罪。
古人對讀書很在意，盡管讀書人在社會上位置不高，但讀書與讀書人是兩回事?？床黄鹱x書人，但卻看得起讀書。于是留下了許多發(fā)憤讀書的故事。如“螢入疏囊”，如“雪映窗紗”，如“鑿壁偷光”，還有“頭懸梁，錐刺骨”之類，等等。但是古人對讀書的益處，認識似乎并不很深刻。在某些高雅之士那里，也有“讀書可以修身養(yǎng)性”的認識，但在一般人眼里，讀書的目的也就只剩下一個功利：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。因此，過去一般讀書人，總不在一個較高的境界。雖也孜孜不倦，但讀來讀去，還是脫不去俗氣。很少有閱讀的快意，更少有抵達人生審美境界的陶醉。他們沒有看見一個精神的殿堂，沒有看出那書原是一級一級的臺階，讀書則是拾級而上，往那上方的殿堂里去的。
讀書人與不讀書人就是不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出。讀書人的氣質(zhì)是讀書人的氣質(zhì)，這氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的。有些人，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的，甚至可以說很不完美的。然而，讀書生涯居然使他們由內(nèi)到外獲得了新生。依然還是從前的身材與面孔，卻有了一種比身材、面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西。我認識的一些先生，當他們安坐在藤椅里向你平易近人地敘事或論理，當他們站在講臺上不卑不亢不驕不躁地講述他們的發(fā)現(xiàn)，當他們在餐桌上很隨意地詼諧了一下，你就會覺得這些先生真是很有神采，使你對眼前的這些形象過目不忘，永記心中。有時我會想：如果這些先生不是讀書人又將如何？我且不說他們的內(nèi)心因精神缺失會陷入平庸與俗氣，就說其表，大概也是很難讓人恭維的。此時，我就會驚嘆讀書的后天大力，它居然能將一個外表平平甚至偏下的人變得如此富有魅力，使你覺得他們的奕奕神采，好不讓人仰慕。此時，你就會真正領略“書卷氣”的迷人之處。
閱讀，是一種具有美感的人生方式。
人生十論讀書心得篇十九
關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說:十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自己封閉一下)。
路遙的《人生》則經(jīng)過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不一樣境遇下經(jīng)過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應當在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有活力、勤奮、才華、夢想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的`內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不一樣也使他們構(gòu)成了不一樣的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應對的是脆弱自己，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在應對成績，成功時要堅持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，僅有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有活力，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
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