讀后感是讀完一本書或者一篇文章后的個(gè)人感受和思考，通過(guò)寫讀后感可以更深入地理解和消化所讀內(nèi)容。讀后感是對(duì)作品中情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的一種方式，它能夠幫助我們加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解，并提升自己的思考能力。寫讀后感時(shí)，要注重思考的深度和廣度，不僅局限于個(gè)人的感受，還要思考作品對(duì)社會(huì)和人生的意義。讀后感的開(kāi)始可以是以感嘆句、引言、問(wèn)句等方式來(lái)引起讀者的興趣和思考。
品牌思維讀后感篇一
古人有云：活到老，學(xué)到老。對(duì)于現(xiàn)在還很年輕的我們，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是日常工作中很重要的'一項(xiàng)內(nèi)容。我很高興有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了《感官品牌》這本書，品牌要想成為經(jīng)久不衰、存續(xù)百年的傳奇，必須要將其品牌轉(zhuǎn)變?yōu)楦泄袤w驗(yàn)，成為令人印象深刻的、多層次感官體驗(yàn)，將自身品牌植入消費(fèi)者腦中的、使消費(fèi)者流連忘返乃至奉為信仰的品牌，這就是感官品牌。
第一個(gè)映入腦海的感官品牌實(shí)例是共享單車，如今在咱們龍城太原，黃色、綠色的單車已然成為街頭的風(fēng)景，他們就是運(yùn)用視覺(jué)感官占據(jù)顏色。將品牌深深植入消費(fèi)者。要說(shuō)這單車，酷奇單車占據(jù)了綠色，號(hào)稱小綠車，是目前最便宜的單車每小時(shí)3毛，前十次免費(fèi)，但是押金最高289元；ofo單車占據(jù)了黃色，號(hào)稱小黃車，價(jià)格較高每小時(shí)1元，師生認(rèn)證每小時(shí)五毛，但是押金最低僅需99元。還有一種是公交自行車。
細(xì)想我們公司的品牌，“中國(guó)太平”，綠色，logo設(shè)計(jì)、宣傳廣告設(shè)計(jì)、文案等等無(wú)不圍繞著主題元素：那就是太平！然而相比于可口可樂(lè)、微軟這些公司來(lái)說(shuō)，咱們公司的品牌感官性并不深入。說(shuō)句實(shí)話，如何打造深入人心的感官品牌是總公司、是集團(tuán)老師所要思考的事情。對(duì)于處于服務(wù)崗位的我們來(lái)講，需要用心做好每一件服務(wù)客戶的事情，來(lái)盡我們的綿薄之力豎起山西太平優(yōu)質(zhì)服務(wù)的大旗，就如同書中所講，像高端酒店的服務(wù)人員服務(wù)客戶一樣，在自己所承受范圍內(nèi)關(guān)注客戶細(xì)節(jié)，為客戶打造獨(dú)一無(wú)二的銘記于心精品服務(wù)。
服務(wù)的細(xì)致與精彩也是品牌能在同行中脫穎而出的關(guān)鍵，這一因素的重要性在于，它所引發(fā)的記憶是與客戶有著切身相關(guān)的舒適體驗(yàn)，附加在他所付出的金錢所購(gòu)買的產(chǎn)品以外。自己目前所負(fù)責(zé)的工作，全省vip客戶增值服務(wù)的推動(dòng)，就可以深深運(yùn)用感官品牌這個(gè)理念，我們?cè)谘svip客戶、陪vip客戶體檢時(shí)，是不是也可以這樣呢？讓我們用服務(wù)的細(xì)致與精彩為vip客戶打造舒適的服務(wù)體驗(yàn)，讓客戶對(duì)公司的品牌更加信賴！品牌，“中國(guó)太平”，綠色，logo設(shè)計(jì)、宣傳廣告設(shè)計(jì)、文案等等無(wú)不圍繞著主題元素：那就是太平！然而相比于可口可樂(lè)、微軟這些公司來(lái)說(shuō)，咱們公司的品牌感官性并不深入。說(shuō)句實(shí)話，如何打造深入人心的感官品牌是總公司、是集團(tuán)老師所要思考的事情。對(duì)于處于服務(wù)崗位的我們來(lái)講，需要用心做好每一件服務(wù)客戶的事情，來(lái)盡我們的綿薄之力豎起山西太平優(yōu)質(zhì)服務(wù)的大旗，就如同書中所講，像高端酒店的服務(wù)人員服務(wù)客戶一樣，在自己所承受范圍內(nèi)關(guān)注客戶細(xì)節(jié)，為客戶打造獨(dú)一無(wú)二的銘記于心精品服務(wù)。
服務(wù)的細(xì)致與精彩也是品牌能在同行中脫穎而出的關(guān)鍵，這一因素的重要性在于，它所引發(fā)的記憶是與客戶有著切身相關(guān)的舒適體驗(yàn)，附加在他所付出的金錢所購(gòu)買的產(chǎn)品以外。自己目前所負(fù)責(zé)的工作，全省vip客戶增值服務(wù)的推動(dòng)，就可以深深運(yùn)用感官品牌這個(gè)理念，我們?cè)谘svip客戶、陪vip客戶體檢時(shí)，是不是也可以這樣呢？讓我們用服務(wù)的細(xì)致與精彩為vip客戶打造舒適的服務(wù)體驗(yàn)，讓客戶對(duì)公司的品牌更加信賴！
品牌思維讀后感篇二
《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來(lái)的6大能力》，作者是美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、超級(jí)暢銷書作家、趨勢(shì)專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來(lái)到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說(shuō)：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客。現(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開(kāi)創(chuàng)性地指出：未來(lái)屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無(wú)須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。
每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個(gè)車輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰?jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂(lè)和游戲不僅僅是快樂(lè)和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂(lè)的對(duì)立面不是工作，而是沮喪。娛樂(lè)感，已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。
我們生來(lái)就是要探尋人生意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書在每一項(xiàng)全新思維能力的最后，都附有一個(gè)工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo)，對(duì)于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的行動(dòng)指南。對(duì)于職業(yè)培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)（aci）注冊(cè)國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？
（一）設(shè)計(jì)感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維。無(wú)論是分析問(wèn)題，還是提出解決問(wèn)題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對(duì)培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
（五）娛樂(lè)感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識(shí)，提高技能，還應(yīng)感到快樂(lè)。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力，有幽默感，擅長(zhǎng)講故事和游戲互動(dòng)。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識(shí)，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗(yàn)，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
品牌思維讀后感篇三
伴著春意漸濃的腳步，2015年“打造文化大連”系列文化活動(dòng)將全面展開(kāi)，這一大連獨(dú)有的城市文化品牌，自2003年啟動(dòng)以來(lái)，至今已是第八個(gè)年頭，成為大連市持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、群眾參與面最廣的品牌文化活動(dòng)，并為推動(dòng)大連城市文化建設(shè)、提升城市綜合實(shí)力、凝聚城市精神、構(gòu)建和諧社會(huì)起到了積極的推動(dòng)作用。日前，省委棠委、宣傳部長(zhǎng)張江專門就“打造文化大連”系列活動(dòng)作出批示：“總結(jié)大連經(jīng)驗(yàn)，在全省推廣。”本報(bào)今日特此推出深度報(bào)道，回眸“打造文化大連”8年來(lái)在濱城的美麗綻放。
“市民朋友：您好!我們正在全市范圍內(nèi)進(jìn)行市民文化需求和文化消費(fèi)的問(wèn)卷調(diào)查。您的意見(jiàn)將為大連市宣傳文化主管部門策劃、開(kāi)展和組織文化活動(dòng)提供重要的參考。請(qǐng)您配合填寫問(wèn)卷，謝謝!”
這是刊登在我市發(fā)行量最大的報(bào)紙《大連晚報(bào)》 3月26日a35版的一段真摯的話語(yǔ)，打開(kāi)當(dāng)天報(bào)紙的市民，無(wú)不為此眼前一亮。問(wèn)卷的內(nèi)容包括“您喜歡看哪種類別的演出”、“您對(duì)大連市的文化設(shè)施評(píng)價(jià)如何、認(rèn)為需要增加哪些”、“您的家庭年均文化消費(fèi)如何”、“農(nóng)村文化活動(dòng)及設(shè)施的調(diào)查”等等。
政府部門以如此開(kāi)放的姿態(tài)了解百姓的文化需求，這不僅在大連是首次，在全國(guó)大中城市也十分罕見(jiàn)。短短一周時(shí)間，就有數(shù)千名市民積極參與，很多市民在報(bào)送問(wèn)卷的同時(shí)，還拿起電話，向接熱線的文化部門同志提建議、說(shuō)想法，一些年紀(jì)大的市民因?yàn)椴惶珪?huì)在網(wǎng)上答卷，干脆坐車把問(wèn)卷送到指定地點(diǎn)……獲得問(wèn)卷調(diào)查最佳建議獎(jiǎng)的15名市民，還將受邀參加由大連文化界領(lǐng)導(dǎo)、專家等參與的大連市群眾文化活動(dòng)座談會(huì)。市民王先生告訴記者，自己的問(wèn)卷是征求了很多身邊人、用了兩天時(shí)間才填完的：“政府不僅想著我們老百姓的溫飽，還想著業(yè)余文化
生活
，我應(yīng)該好好珍惜
這樣的機(jī)會(huì)?！?/p>大連是中國(guó)北方版圖上一個(gè)非常特別的城市。它的建市歷史雖然不過(guò)百余年，但大連地區(qū)有人類活動(dòng)的歷史卻可以追溯到一萬(wàn)七千年前的舊石器時(shí)代。而在大連的近現(xiàn)代城市進(jìn)程中，從“東北老工業(yè)基地振興的龍頭”到“東北亞國(guó)際航運(yùn)中心、物流中心、金融中心”以及“中國(guó)軟件和服務(wù)外包領(lǐng)軍城市”……它一方面始終作為中國(guó)北方最具開(kāi)放色彩的港口城市保持著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿位置，一方面又因?yàn)樘厥獾臍v史而顯現(xiàn)出多元文化的雜糅。當(dāng)時(shí)間走到21世紀(jì)的初始節(jié)點(diǎn)，大連的執(zhí)政者們思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：“我們?cè)摪岩粋€(gè)
怎樣
的大連帶入新的世紀(jì)?”真正的智者，必是登高一步望百步。《論語(yǔ)·雍也》稱：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄兑住べS卦·象傳》說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下?！睆倪h(yuǎn)古到現(xiàn)代，與一座城市繁衍生息時(shí)刻相伴的，是文化;從地球的這一端到那一端，真正體現(xiàn)一座城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的，也是文化。文化之于國(guó)家、之于民族，是國(guó)家之魂、民族之根。文化之于城市、之于民眾，是城市之基、民眾之本。大連市委、市政府高-瞻遠(yuǎn)矚，確立了文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，將其上升為城市建設(shè)的根本任務(wù)之一——即不僅要發(fā)展一個(gè)經(jīng)濟(jì)昌盛的大連，更要建設(shè)一個(gè)文化繁榮、社會(huì)進(jìn)步、文明和諧的大連。
那么，如何弘揚(yáng)先進(jìn)文化，讓健康、文明、多樣的文化藝術(shù)真正深入城鄉(xiāng)百姓中間?這一直是大連市委、市政府思考的課題。文化的普及、發(fā)展、提升并不是一蹴而就的事情，沒(méi)有捷徑可走，這座城市的執(zhí)政者最終確立了這樣的思路——在城市文化建設(shè)的藍(lán)圖中，包括構(gòu)建公共文化服務(wù)體系在內(nèi)的“城市基礎(chǔ)文化建設(shè)”與具有大連獨(dú)創(chuàng)特色的“城市文化品牌建設(shè)”成為兩條必不可少的驅(qū)動(dòng)輪。就這樣，由政府主導(dǎo)并出資、涵蓋城市所有文化內(nèi)容的城市文化品牌“打造文化大連”于2003年6月29日正式啟動(dòng)。
歷史的指針走到了新世紀(jì)的第一個(gè)10年歲末。在2009年這一全球遭遇金融危機(jī)之年，大連市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值4410億元，同比增長(zhǎng)15%;完成地方財(cái)政一般預(yù)算收入400.2億元，增長(zhǎng)18%;實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)就業(yè)16萬(wàn)人，登記失業(yè)率為2.8%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入19070元，增長(zhǎng)9%;農(nóng)民人均純收入11190元，增長(zhǎng)14%……新的歷史時(shí)期，大連正在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)著新的跨越。面對(duì)世界的目光，大連不僅以特有的城市風(fēng)貌，更以堅(jiān)實(shí)、寬廣、枝繁葉茂的城市文脈，展現(xiàn)著大連自信、包容、理性、大器的文化氣質(zhì)，向世人傳遞著這座城市及生活在這里的人們內(nèi)心的從容與愜意。
品牌思維讀后感篇四
萬(wàn)事開(kāi)頭難，任何一件事的開(kāi)始并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單。
一個(gè)好的故事，需要一個(gè)好的心態(tài)，一個(gè)好的故事其實(shí)就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個(gè)故事越來(lái)越好，一個(gè)“好的”生活情景，加上我們的身體動(dòng)作演示，用我們的原來(lái)最真實(shí)的情感表達(dá)出來(lái)的東西，就是做好我們自己。
讓聽(tīng)到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺(jué)。故事里面我們的身體，語(yǔ)音，表情所表達(dá)出來(lái)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都能夠決定我們一個(gè)故事的成功與否。
可能是5s的沉默，就會(huì)讓你講故事的時(shí)候給別人的感覺(jué)和情緒，帶來(lái)不一樣的感覺(jué)，這些小細(xì)節(jié)就會(huì)成為擴(kuò)音器，傳播到聽(tīng)到這個(gè)故事的人的心里。一個(gè)故事可能是一件小小的事，也可能就是一個(gè)人的一生。
我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個(gè)態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個(gè)有人情味的好故事，就是一個(gè)人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說(shuō)通這個(gè)故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說(shuō)服這個(gè)人。
講故事，對(duì)錯(cuò)不重要，用情感說(shuō)話，在中國(guó)這個(gè)人情社會(huì)的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。
我們的每一天每一個(gè)表情每一個(gè)事件的產(chǎn)生，就是一個(gè)個(gè)小故事，你如何讓這個(gè)影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來(lái)寫，篇幅長(zhǎng)短，內(nèi)容隨時(shí)間隨地點(diǎn)隨人等等，有不同的表示方法。
最后總結(jié)一點(diǎn)，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個(gè)很好的的故事，影響別人，從改變自己開(kāi)始，讓自己成為一個(gè)故事，其次，不斷訓(xùn)練自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達(dá)出去信息的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，不斷修正自身，成為一個(gè)好故事。
還有一點(diǎn)短故事容易給人以思考，長(zhǎng)故事給人以改變，堅(jiān)持去傾聽(tīng)每一個(gè)小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價(jià)值，同樣的，講故事也是擴(kuò)大影響力唯一的辦法。
我們每時(shí)每刻不處于一個(gè)故事中。
品牌思維讀后感篇五
《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的`狀況。
《全新思維》這本書寫的非常好，因?yàn)樗那罢靶浴?/p>
丹尼爾平克是美國(guó)暢銷書作家，曾為《紐約時(shí)報(bào)》、《哈佛商業(yè)評(píng)論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時(shí)間，展示了引領(lǐng)未來(lái)的6種能力，很好的預(yù)測(cè)了當(dāng)今時(shí)代的狀況。
這個(gè)時(shí)代正如書中所說(shuō)，是共情的時(shí)代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時(shí)代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點(diǎn)晚了。所以說(shuō)看一本高瞻遠(yuǎn)矚的書，可以把握時(shí)代的潮流，跟隨時(shí)代的腳步，更好地引領(lǐng)我們的工作和生活。
人類有兩個(gè)半腦，左半腦負(fù)責(zé)分析推理，右半腦負(fù)責(zé)情緒處理，這兩個(gè)半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會(huì)分工的不同，造成勞動(dòng)力構(gòu)成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過(guò)去的150年，有3個(gè)分工時(shí)代：
1、工業(yè)時(shí)代。
大量的機(jī)器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機(jī)械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時(shí)代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說(shuō)的，是知識(shí)工作者的時(shí)代，他們擅長(zhǎng)左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時(shí)代。
就是我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代正在慢慢拉開(kāi)序幕，是創(chuàng)作者的時(shí)代，需要用右腦思維進(jìn)行思考問(wèn)題。
概念時(shí)代和以往很不一樣。在這個(gè)時(shí)代，我們需要怎么適應(yīng)環(huán)境，怎么進(jìn)行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問(wèn)自己3個(gè)問(wèn)題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場(chǎng)需求嗎？
這3個(gè)問(wèn)題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設(shè)計(jì)感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會(huì)選擇更有設(shè)計(jì)的商品。因?yàn)閭€(gè)性化的商品更能彰顯我們自身的個(gè)性，誰(shuí)的設(shè)計(jì)更好，誰(shuí)就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認(rèn)識(shí)事物是靠講故事來(lái)完成的。從原始人開(kāi)始，我們就開(kāi)始口述故事了。我們需要通過(guò)講故事來(lái)了解周遭的事物，比如誰(shuí)家發(fā)生了什么，誰(shuí)和誰(shuí)是什么關(guān)系等等，都串聯(lián)成一個(gè)又一個(gè)的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動(dòng)人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時(shí)代，我們通常專注于一個(gè)專業(yè)，做會(huì)計(jì)的就只會(huì)算賬，程序員就只會(huì)敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個(gè)專業(yè)，我們需要跨領(lǐng)域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問(wèn)題，理解他人的行為和動(dòng)機(jī)，營(yíng)造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂(lè)感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當(dāng)然地開(kāi)始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開(kāi)這個(gè)時(shí)代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時(shí)代尖端看問(wèn)題，說(shuō)不定就可以成為下一個(gè)時(shí)代的寵兒。
當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力需要花費(fèi)時(shí)間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學(xué)習(xí)的方法，留個(gè)懸念吧，我就不再贅述了。
品牌思維讀后感篇六
其實(shí)每月都會(huì)看點(diǎn)書，但是真正拿起筆來(lái)正式的寫心得這還是頭一回，但是仍然愿意這么做是因?yàn)樽约阂惨庾R(shí)到，有些大著作如果總是走馬觀花式的看一遍，很難真正沉淀下來(lái)一些東西。另外，月會(huì)時(shí)已經(jīng)當(dāng)著同仁的面公眾承諾本月至少看4本書，作為其中的一項(xiàng)目標(biāo)總要寫下些文字來(lái)才能證明自己真正有在執(zhí)行，作為公司的高階主管，我更該以身作則！同時(shí)也希望把自己看書過(guò)程中得到的一些也許稚嫩片面的心得和個(gè)人理解寫下來(lái)并且公諸出來(lái)能夠讓同仁也略微有一些啟發(fā)和收獲！
《2小時(shí)》是全球最頂尖的營(yíng)銷戰(zhàn)略專家，定位之父特勞特先生的中國(guó)合伙人鄧德隆先生所著。本書主要是說(shuō)新時(shí)代的經(jīng)營(yíng)，不再是圍繞滿足顧客需求展開(kāi)，而是圍繞在顧客心智中建立定位展開(kāi)。企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，是一場(chǎng)爭(zhēng)奪顧客有限心智資源的競(jìng)爭(zhēng)，具體來(lái)說(shuō)就是定位的概念：讓品牌在顧客的心智階梯中占據(jù)有利的位置，使品牌成為某個(gè)類別或者某種特性的代表品牌。當(dāng)顧客產(chǎn)生相關(guān)需求時(shí)，便會(huì)將該品牌作為首選，也就是說(shuō)這個(gè)品牌占據(jù)了這個(gè)定位。
任何成功的品牌都占有一塊心智資源，比方說(shuō)你買牙膏，在你的潛意識(shí)中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)牙膏類別的品牌階梯，通俗的說(shuō)出現(xiàn)一張購(gòu)物單，在這個(gè)單上，你可能列出了高露潔、佳潔士、中華、草珊瑚等品牌，他們自上而下有序排列。這種階梯存在于我們的潛意識(shí)里，每個(gè)人對(duì)每一品類產(chǎn)品都隱含著一個(gè)這樣的階梯。雖然你渾然無(wú)覺(jué)，但是實(shí)際上是這個(gè)單子在潛意識(shí)中為你圈定了購(gòu)物的地圖，指引、規(guī)范著你的購(gòu)物行為，并決定你是否接受新的產(chǎn)品信息。例如你想喝水，就可能會(huì)有樂(lè)百氏、哇哈哈、農(nóng)夫山泉這樣一個(gè)階梯；買感冒藥就會(huì)有芬必得、泰諾等等。
隨著市場(chǎng)的成熟和穩(wěn)定，人們往往只記住兩個(gè)品牌，在其中選擇一個(gè)就夠了。比如說(shuō)可樂(lè)業(yè)是可口可樂(lè)與百事可樂(lè)，膠卷業(yè)是柯達(dá)和富士，飛機(jī)制造是波音和空中客車，運(yùn)動(dòng)鞋是耐克和銳步，等等。居于第三位以下的品牌將因?yàn)橄M(fèi)者心智階梯中的弱勢(shì)地位，需要不斷促銷才能改變選擇排序，因而生存艱難。
自己做這行六七年的經(jīng)歷下來(lái)，期間還是有很多的感觸和體會(huì)的，鄧先生書中所述的論點(diǎn)非常有道理。目前我們中介行業(yè)也是群雄割據(jù)，各守一方。但是隨著市場(chǎng)的慢慢轉(zhuǎn)變，未來(lái)必將會(huì)產(chǎn)生數(shù)一數(shù)二的龍頭企業(yè)，壟斷這個(gè)市場(chǎng)上絕大部分的成交量。所以如果說(shuō)從現(xiàn)在起的三年內(nèi)可能是我們邦創(chuàng)把握機(jī)會(huì)，加快建設(shè)和成長(zhǎng)的最佳時(shí)機(jī)，未來(lái)進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的門檻將會(huì)越來(lái)越高、越來(lái)越難。
書中還提到：真正的營(yíng)銷高手是不需要工廠的，他們玩的是一場(chǎng)智力游戲，比如耐克、戴爾，他們只要控制了消費(fèi)者頭腦中的心智資源就行，然后在全球?qū)ふ页杀咀畹?、服?wù)最好的公司來(lái)為其制造。
有了定位，確定了心智資源以后，不但能幫助及時(shí)的銷售，更重要的是從此才算踏上了品牌積累之路。不過(guò)這的確是一條崎嶇而艱難的道路，所以明確定位只是一個(gè)起點(diǎn)，只是探明了水源，想真正擁有心智資源，還需要一個(gè)艱難的挖井過(guò)程。這個(gè)過(guò)程倒的確需要更好的管理、更好的團(tuán)隊(duì)與更大的投入。有意思的是，一旦你占有了心智資源，成就某個(gè)行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者之后，卻恰恰可以吸引到更多一流的人才，建立一流的團(tuán)隊(duì)。占有定位優(yōu)勢(shì)的公司，顧客將拉動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)，不需要特別的管理天才也能夠駕馭。
書中介紹了品牌定位的三種方法：
第一種方法：搶先占位法，在任何一個(gè)品類里面，都存在著有價(jià)值的階梯，當(dāng)這些階梯空置著沒(méi)有品牌占據(jù)時(shí)，你可以一馬當(dāng)先去開(kāi)拓這個(gè)領(lǐng)域，搶先占有這個(gè)資源。比如高露潔比佳潔士搶先占領(lǐng)中國(guó)市場(chǎng)的“防蛀”階梯，就贏得了持久優(yōu)勢(shì)。
第二種方法：關(guān)聯(lián)定位法，顧客購(gòu)買某類產(chǎn)品是受到心智階梯的指引，()那么當(dāng)他想到第一選擇的時(shí)候，因?yàn)槲液偷谝划a(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，他就能馬上聯(lián)想到我的品牌。比如說(shuō)七喜，一直宣揚(yáng)自己是“非可樂(lè)”,當(dāng)人們想喝飲料的時(shí)候，第一個(gè)馬上會(huì)想到可樂(lè)，然后有一個(gè)說(shuō)自己是“非可樂(lè)”的品牌和可樂(lè)靠在一起，那就是七喜?！胺强蓸?lè)”的定位使七喜一舉成為飲料業(yè)第三品牌。
第三種方法：為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手重新定位，當(dāng)有價(jià)值的地皮已經(jīng)被人家牢牢地圈住了，通過(guò)攻擊對(duì)手的弱點(diǎn)，把它擠開(kāi)、推到，然后把這個(gè)地皮和產(chǎn)權(quán)拿到手。比如當(dāng)泰諾進(jìn)入頭疼藥市場(chǎng)的時(shí)候，消費(fèi)者心里第一個(gè)想到的是阿司匹林。于是泰諾攻擊阿司匹林可以導(dǎo)致胃腸道毛細(xì)血管的微量出血，就從這一點(diǎn)攻入，把阿司匹林替換掉，成了領(lǐng)帶品牌。
需要指出的是，從品牌戰(zhàn)略原理上來(lái)說(shuō)，公關(guān)是建立品牌最強(qiáng)有力的手段。李陽(yáng)的瘋狂英語(yǔ)沒(méi)做廣告就打響了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌，同樣的新東方也是如此。該書最后例舉了王老吉整個(gè)品牌成功的戰(zhàn)略歷程。
我真心希望每個(gè)人一定要把自己當(dāng)初認(rèn)領(lǐng)和承諾的責(zé)任樓盤真的用心去精耕到位，這是公司對(duì)你們的要求，也應(yīng)該是你自己對(duì)自己最起碼的定位和要求。當(dāng)然前期是會(huì)有一個(gè)艱難、痛苦和挫折的過(guò)程，我相信大學(xué)長(zhǎng)當(dāng)初也一樣。事無(wú)艱難哪來(lái)人杰？但是只要你下行決心一定要成為這個(gè)樓盤的專家，一定要解決一切面臨的問(wèn)題的時(shí)候，你就一定會(huì)有方法！
另外在看書的過(guò)程中一個(gè)全新的非常好的主意已經(jīng)出現(xiàn)在我的腦海里，出于暫時(shí)還不完善的原因暫時(shí)不予公開(kāi)。也許局限于我們的規(guī)模和目前的現(xiàn)狀暫時(shí)還不能投入到我們的實(shí)踐經(jīng)營(yíng)中來(lái)，但是我相信很快總會(huì)有一天，這個(gè)點(diǎn)子應(yīng)該會(huì)有它發(fā)揮巨大功效，建功立業(yè)的一天！
最后祝邦創(chuàng)的每一位兄弟姐妹開(kāi)心充實(shí)，快樂(lè)成長(zhǎng)，一起實(shí)現(xiàn)心中的理想！加油，邦創(chuàng)必勝！
品牌思維讀后感篇七
《策略思維》是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動(dòng))，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。
人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
當(dāng)看到書名的時(shí)候，這本書就深深的吸引了我。
但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個(gè)人都希望自己的生活過(guò)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會(huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說(shuō)每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無(wú)奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過(guò)程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒(méi)有。
比如作為一個(gè)國(guó)家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國(guó)利益，與其他國(guó)家展開(kāi)博弈，在這種政治角力中如果過(guò)于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國(guó)家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫汀?/p>
作為一般的勞動(dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買賣商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎?在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎?在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦?，無(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì);當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。
下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。
但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來(lái)武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。
但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。
學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國(guó)外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國(guó)度，就沒(méi)有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎?其實(shí)不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來(lái)的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國(guó)的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國(guó)的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂(lè)、軍事等活動(dòng)，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國(guó)普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。
中國(guó)的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見(jiàn)中國(guó)麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)活動(dòng)。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當(dāng)下主流國(guó)外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過(guò)努力也是能取得成功的，在面對(duì)國(guó)外學(xué)說(shuō)沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國(guó)外很多學(xué)者、民眾也在研究中國(guó)古代的經(jīng)典博弈事例和理論。
中國(guó)的“田忌賽馬”幾乎被世界各國(guó)所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。
在國(guó)外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂(lè)道的一個(gè)話題。
這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂(lè)。
西方學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典博弈案例，中國(guó)人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國(guó)內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。
因此，我們可以看出，目前國(guó)內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠(chéng)如《策略思維》譯者所說(shuō)“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。
我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想在我們生活中竟然無(wú)處不在：干什么工作適合自己;和誰(shuí)結(jié)婚才會(huì)得到終身的幸福;在上班高峰時(shí)走哪條路線最省時(shí)間;投資給誰(shuí)有更高的回報(bào)率;撲點(diǎn)球時(shí)應(yīng)該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個(gè)真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無(wú)幾，懂得將博弈論用于實(shí)踐的人更是屈指可數(shù);有關(guān)博弈論的著作充滿數(shù)學(xué)公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，在劍橋大學(xué)的正式舞會(huì)上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領(lǐng)先。
眼看大獎(jiǎng)在望，鬼使神差他卻無(wú)視已經(jīng)具有的后動(dòng)優(yōu)勢(shì)，在最后一輪大意先行，結(jié)果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導(dǎo)：領(lǐng)先的時(shí)候要采取讓對(duì)手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來(lái)處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎(jiǎng)勵(lì)的女士手下(參見(jiàn)《策略思維》第1章)。
而后來(lái)，先是納什獲得諾貝爾獎(jiǎng)，然后又有一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)的電影，博弈論達(dá)到全盛時(shí)期，在絕大多數(shù)大學(xué)中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀(jì)前頁(yè)中國(guó)南方中等城市從事單調(diào)而重復(fù)工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進(jìn)，對(duì)博弈論只是略有所聞，對(duì)《策略思維》沒(méi)聽(tīng)過(guò)也無(wú)興趣。
奉師長(zhǎng)之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計(jì)，細(xì)讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)廣闊的世界。
在我們個(gè)人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營(yíng)管理中、在國(guó)家之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)時(shí)不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人、組織、國(guó)家獲得成功的關(guān)鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多生動(dòng)的例子，向讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動(dòng))，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的.角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進(jìn)行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。
10個(gè)策略故事，推導(dǎo)出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。
第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
品牌思維讀后感篇八
這本書總體而言，深入淺出，回避了高深的數(shù)學(xué)模型，從身邊簡(jiǎn)單的事例出發(fā)，語(yǔ)言淺顯易懂，深刻闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和分析框架。它探究的應(yīng)該不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，更主要的應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)背后的思維方式。我理解，經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的核心就是研究經(jīng)濟(jì)資源的配置效率，即權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益之后進(jìn)行理性選擇與決策，經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟(jì)效率。經(jīng)濟(jì)分析的本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式無(wú)處不在，學(xué)習(xí)和運(yùn)用好經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，能夠促進(jìn)人們更有效地學(xué)習(xí)、工作和生活，提高理性決策的水平。
該書進(jìn)一步加深了我對(duì)成本相關(guān)概念的理解。關(guān)于成本概念，美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)（aaa）所屬成本與標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)是這樣定義的：成本是指為達(dá)到特定目的而發(fā)生或與應(yīng)發(fā)生的價(jià)值犧牲，它可用貨幣單位加以衡量。可見(jiàn)，成本不僅是指耗費(fèi)已經(jīng)發(fā)生的實(shí)際成本，而且還包括可能發(fā)生的預(yù)計(jì)成本，以及進(jìn)行預(yù)測(cè)決策所需的固定成本、變動(dòng)成本、邊際成本和機(jī)會(huì)成本等。成本與我們的行為選擇相關(guān)，不同的行為選擇就會(huì)有不同的成本，成本天然地與某個(gè)個(gè)體的選擇和決策相關(guān)，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式告訴我們的現(xiàn)實(shí)。
我們?cè)谧鋈魏问虑橹?，都要仔?xì)考慮一下機(jī)會(huì)成本，仔細(xì)權(quán)衡一下這種選擇是否就是最好的對(duì)策。如果事實(shí)證明這是最好的選擇的話，其機(jī)會(huì)成本就最低。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，機(jī)會(huì)成本作為一項(xiàng)行為的成本是人們賦予次優(yōu)機(jī)會(huì)的價(jià)值，人們?cè)谶x擇這一行為時(shí)以次優(yōu)機(jī)會(huì)為代價(jià)。但機(jī)會(huì)成本是無(wú)形的，在現(xiàn)實(shí)決策中容易被忽視。書中提到，經(jīng)濟(jì)效率的概念就是權(quán)衡預(yù)期的額外成本和預(yù)期的額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機(jī)會(huì)成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機(jī)會(huì)成本。因此，不考慮機(jī)會(huì)成本，就無(wú)法進(jìn)行邊際收益和邊際成本的權(quán)衡與分析，從而無(wú)法理性決策，工作就缺乏效率。
如果一項(xiàng)開(kāi)支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回，這類支出在經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱為沉沒(méi)成本。沉沒(méi)就是指已經(jīng)發(fā)生無(wú)法收回，它是歷史成本的一部分，不可恢復(fù)。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，沉沒(méi)成本是與經(jīng)濟(jì)決策無(wú)關(guān)的。沉沒(méi)成本是歷史的一部分，因?yàn)樗荒艽砦磥?lái)的選擇機(jī)會(huì)。決策過(guò)程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書中尤其強(qiáng)調(diào)別把邊際成本和平均成本搞混，這一點(diǎn)很重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式告訴我們，如果你是理性的決策者，那就不應(yīng)該在決策時(shí)考慮沉沒(méi)成本，因?yàn)闆Q策是要往前看，是你當(dāng)前應(yīng)該怎樣選擇，沉沒(méi)成本已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)與當(dāng)前無(wú)關(guān)了，不應(yīng)該作為當(dāng)前我們決策時(shí)考慮的因素。道理似乎非常簡(jiǎn)單，但做到假設(shè)過(guò)去是零成本的心態(tài)其實(shí)很難。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式對(duì)當(dāng)前的財(cái)務(wù)工作有很大啟示。反思生活中，讓沉沒(méi)成本參與當(dāng)前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒(méi)成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活態(tài)度，培養(yǎng)豁達(dá)大度的品質(zhì)，正視沉沒(méi)成本，理性與沉沒(méi)成本說(shuō)再見(jiàn)，截?cái)噱e(cuò)誤，輕裝上陣，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式帶給我們的智慧。
書中提到，經(jīng)濟(jì)分析的.本質(zhì)就是邊際分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)人都是理性的，即人在權(quán)衡預(yù)期的邊際成本和預(yù)期的邊際收益之后進(jìn)行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應(yīng)用到工作和生活的許多方面。
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，市場(chǎng)是競(jìng)價(jià)的過(guò)程，供給和需求是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，相對(duì)價(jià)格在此過(guò)程中被決定，即供求決定價(jià)格。反過(guò)來(lái)，要價(jià)格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理可以用來(lái)解決很多社會(huì)難題。
通讀全書，我也有同樣的感受，如果人人都能學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式考慮問(wèn)題，社會(huì)會(huì)更有效和諧，工作會(huì)更有價(jià)值，生活會(huì)更有趣味。下一步，我將在進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，著重思考如何在工作中運(yùn)用好這些好的理念和原理，真正將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式由外而內(nèi)，融入日常工作，努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價(jià)值。
品牌思維讀后感篇九
品牌思維是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，通過(guò)塑造品牌形象、建立品牌價(jià)值、提升品牌認(rèn)知度和影響力的一種經(jīng)營(yíng)理念和戰(zhàn)略思維方式。在經(jīng)歷了多次品牌策劃和管理之后，我深刻體會(huì)到品牌思維的重要性。以下是我對(duì)品牌思維的一些心得體會(huì)。
首先，品牌思維是一種全局觀念。在品牌建設(shè)和管理中，企業(yè)不能只關(guān)注產(chǎn)品本身，還需要關(guān)注品牌在市場(chǎng)中的地位和形象。品牌是企業(yè)的資產(chǎn)，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。只有從全局的角度出發(fā)，全方位地思考品牌的定位、目標(biāo)群體、傳播渠道等問(wèn)題，才能確保品牌的長(zhǎng)期發(fā)展和成功。
其次，品牌思維需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新。品牌是一個(gè)長(zhǎng)期建設(shè)和維護(hù)的過(guò)程，并不是一蹴而就的。企業(yè)在品牌建設(shè)過(guò)程中需要不斷地投入資源，包括時(shí)間、資金、人力等，同時(shí)也需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化和競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。只有持續(xù)地進(jìn)行投入和創(chuàng)新，才能使品牌在市場(chǎng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。
再次，品牌思維需要與消費(fèi)者建立良好的關(guān)系。品牌要想成功，必須要有一定的市場(chǎng)認(rèn)可度和忠誠(chéng)度。消費(fèi)者是品牌最重要的資源和支持者，因此企業(yè)需要與消費(fèi)者建立良好的關(guān)系，增加消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)同感和信任感。企業(yè)可以通過(guò)積極回應(yīng)消費(fèi)者的需求和反饋，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，建立起和消費(fèi)者之間的互信關(guān)系，從而加強(qiáng)品牌的影響力和市場(chǎng)占有率。
此外，品牌思維需要注重品牌形象的塑造和維護(hù)。品牌形象是品牌的核心價(jià)值所在，它直接影響著消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。企業(yè)在品牌建設(shè)和管理中需要注重塑造和維護(hù)自己的品牌形象，可以通過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)、廣告宣傳、公關(guān)活動(dòng)等手段來(lái)提升品牌形象。同時(shí)，企業(yè)還需要時(shí)刻監(jiān)測(cè)市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)態(tài)，定期進(jìn)行品牌形象的評(píng)估和調(diào)整，確保品牌形象與市場(chǎng)需求相符合。
最后，品牌思維需要全員參與。品牌思維不僅僅是企業(yè)高層的任務(wù)，而是要貫穿于企業(yè)的每一個(gè)員工。每個(gè)員工都應(yīng)該成為品牌的代言人和忠實(shí)支持者，通過(guò)自身的努力和行動(dòng)來(lái)營(yíng)造和傳播有益于品牌發(fā)展的氛圍。只有全員參與的品牌思維才能形成合力，使品牌在市場(chǎng)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
總之，品牌思維是企業(yè)成功的關(guān)鍵之一。企業(yè)在品牌建設(shè)和管理中需要樹(shù)立全局觀念，持續(xù)投入和創(chuàng)新，與消費(fèi)者建立良好關(guān)系，注重品牌形象的塑造和維護(hù)，并且需要全員參與。只有通過(guò)品牌思維的全面運(yùn)用，企業(yè)才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出，贏得消費(fèi)者的認(rèn)可和忠誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展和壯大。
品牌思維讀后感篇十
常常都會(huì)聽(tīng)到身邊的同事說(shuō)公司如何如何，自己怎樣怎樣的不滿。學(xué)完這課以后，我學(xué)到更多的是企業(yè)與雇員之間的關(guān)系，謹(jǐn)以此篇勉勵(lì)自己。
課中有一個(gè)觀點(diǎn)，就是正確認(rèn)識(shí)工作背后的財(cái)富，以下4點(diǎn)對(duì)我尤其有啟發(fā)：
1.積累知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。
每個(gè)人新進(jìn)一家公司或者新任一個(gè)崗位，總是有一些空白區(qū)域，而這個(gè)時(shí)候公司提供了平臺(tái)、時(shí)間、人力資源區(qū)幫你成長(zhǎng)，使得你能夠最終勝任崗位。
2.拓展人際關(guān)系。
這里的人際關(guān)系有兩種，一種是公司的同事，從一線員工到頂頭上司，全都是你的人際網(wǎng)，如果處理得當(dāng)，對(duì)你在公司的職業(yè)生涯和個(gè)人成長(zhǎng)都是很有幫助的。
另外一種是客戶，給與客戶良好的服務(wù)態(tài)度，處事得當(dāng)，漸漸地就發(fā)現(xiàn)客戶也成了朋友，成了人際圈中的'一員，在關(guān)鍵時(shí)刻，可以成為你的貴人。
3.建立個(gè)人品牌。
當(dāng)你通過(guò)自己的努力一步步晉升，亦或是能讓自己的工作態(tài)度和工作能力征服別人時(shí)，無(wú)形間等于建立了個(gè)人的品牌，擁有大家的信任和個(gè)人的威信。
4.拓展個(gè)人能力。
在你從事的工作中，總會(huì)遇到各式各樣的狀況。而在面對(duì)這些狀況時(shí)，自己的解決方式往往能夠很好地反映自己的優(yōu)缺點(diǎn)。在每次的得失過(guò)后，仔細(xì)剖析自身，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓自己變更好。
有個(gè)老師說(shuō)過(guò)，企業(yè)就是那個(gè)你買教訓(xùn)還收錢的地方，回想自己一路走來(lái)，身上的所有成長(zhǎng)點(diǎn)滴，與公司提供的平臺(tái)和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)真的息息相關(guān)。
思維方式?jīng)Q定人生結(jié)果，如果我們每個(gè)職員在處理工作中，都能站在主人翁的角度，以老板的思維來(lái)解決問(wèn)題，那么工作將不再是負(fù)擔(dān)，而是一種值得你去投入身心完成的事業(yè)，帶著這樣的心態(tài)，你的職業(yè)生涯必然比別人精彩。
品牌思維讀后感篇十一
品牌管理是企業(yè)營(yíng)銷計(jì)劃中的重要環(huán)節(jié)。伴隨著新媒體的出現(xiàn)、有線電視網(wǎng)的普及和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，營(yíng)銷策略勢(shì)必要做出相應(yīng)的調(diào)整，但是很多傳統(tǒng)企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上依然將折扣作為吸引消費(fèi)者的重要手段，這無(wú)疑違背了品牌的生存價(jià)值。因此，掌握現(xiàn)代化的品牌管理思維是十分重要的。
本文所針對(duì)的現(xiàn)代技術(shù)主要指向互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，因?yàn)檫@是目前最為普遍的營(yíng)銷手段之一。與傳統(tǒng)的品牌管理一樣，現(xiàn)代化的品牌管理也著重于品牌知名度、品牌美譽(yù)度和品牌忠誠(chéng)度三個(gè)方面，但其數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)主要利用搜索量、重復(fù)購(gòu)買率、好評(píng)率、差評(píng)率等來(lái)實(shí)現(xiàn)。
在品牌知名度方面，傳統(tǒng)品牌管理營(yíng)銷主要依靠大量的廣告投放、公關(guān)傳播等途徑去吸引顧客，但在互聯(lián)網(wǎng)上，卻只需要極微小的投入就能打造互聯(lián)網(wǎng)品牌。比如搜索引擎巨頭google，就巧妙利用adsense將無(wú)數(shù)零散的廣告資源整合在一起，規(guī)避了自身資源的局限，創(chuàng)造了巨大品牌影響。
傳統(tǒng)企業(yè)對(duì)品牌美譽(yù)度的管理，是通過(guò)不同的媒體、傳播技術(shù)和營(yíng)銷活動(dòng)將品牌信息傳遞給目標(biāo)人群，這種方式可以達(dá)到全方位的控制，保持信息的一致性，并使企業(yè)掌握品牌的話語(yǔ)權(quán)，但消費(fèi)者卻是被動(dòng)感知品牌美譽(yù)度的。利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，這一傳統(tǒng)可以被突破了。鑒于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性、自由參與性，顧客能夠參與到品牌的塑造中，共同打造品牌美譽(yù)度，微信營(yíng)銷里的品牌公眾賬號(hào)就提供了這樣的營(yíng)銷契機(jī)。
顧客對(duì)品牌的忠誠(chéng)度是影響企業(yè)盈利的關(guān)鍵因素，20%的忠實(shí)客戶可以帶來(lái)80%的效益。而在互聯(lián)網(wǎng)上培養(yǎng)忠實(shí)顧客，其帶來(lái)的影響力更大，顧客通過(guò)移動(dòng)通信設(shè)備可以隨時(shí)關(guān)注品牌信息，并分享到自己的朋友圈等，進(jìn)而帶動(dòng)更多的效應(yīng)。新顧客、促銷型顧客、老顧客都各有功效，只要善加培養(yǎng)，就能增加更多的vip核心顧客，品牌效應(yīng)自然就提升了。
同時(shí)，傳統(tǒng)企業(yè)要注重加強(qiáng)品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的曝光率，爭(zhēng)取讓每一次的互動(dòng)體驗(yàn)性的活動(dòng)都對(duì)品牌推廣帶來(lái)正向效應(yīng)，拉近顧客與企業(yè)之間感情和信任，增強(qiáng)他們對(duì)品牌的感知。當(dāng)然，這種線上活動(dòng)若與線下實(shí)體優(yōu)勢(shì)相互配合，效果就更明顯了。
此外，代化的品牌管理同樣要注意進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，最好把傳統(tǒng)強(qiáng)項(xiàng)移植到互聯(lián)網(wǎng)上，針對(duì)特定的人群進(jìn)行強(qiáng)化營(yíng)銷;打造的品牌形象也必須具有鮮明的個(gè)性，能讓目標(biāo)客戶群在使用中感受到“自我身份”。
無(wú)論在傳統(tǒng)市場(chǎng)，還是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，同質(zhì)化的物品總是會(huì)被淘汰，因此品牌必須要專注個(gè)性化、專業(yè)化與人性化，并根據(jù)需求做出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整，品牌管理也必須要真正認(rèn)識(shí)到自己的消費(fèi)者，知名度、美譽(yù)度、忠誠(chéng)度才可能擁有穩(wěn)固的依托，持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造效益。
品牌思維讀后感篇十二
無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個(gè)部分。
第一部分共3個(gè)章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。10個(gè)策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。
第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢(shì)策略和剔除劣勢(shì)策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡(jiǎn)潔、有序，包含了相繼行動(dòng)的過(guò)程，也包含了同時(shí)行動(dòng)的過(guò)程，最終做出均衡策略，也就是諾獎(jiǎng)的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對(duì)零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見(jiàn)的環(huán)境下，如何走出困境，開(kāi)展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過(guò)例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考
當(dāng)看到書名的時(shí)候，這本書就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個(gè)人都希望自己的生活過(guò)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有太多的勾心斗角和爾虞我詐。可是社會(huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說(shuō)每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無(wú)奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過(guò)程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒(méi)有。比如作為一個(gè)國(guó)家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國(guó)利益，與其他國(guó)家展開(kāi)博弈，在這種政治角力中如果過(guò)于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國(guó)家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫?。作為一般的勞?dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買賣商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的`時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦?，無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得成功的關(guān)鍵。從個(gè)人角度來(lái)看，無(wú)論是為個(gè)人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見(jiàn)。無(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性優(yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂(lè)。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對(duì)手博弈時(shí)要將自己代入到對(duì)方的思維方式中，例如當(dāng)年三國(guó)時(shí)期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會(huì)作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過(guò)了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)打沒(méi)把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會(huì)有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會(huì)有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是會(huì)猜想對(duì)手的策略思維，意思是約猜想對(duì)方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說(shuō)到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會(huì)被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^(guò)代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會(huì)。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來(lái)武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
品牌思維讀后感篇十三
思維導(dǎo)圖作為一種支持學(xué)習(xí)和工作的高效工具，從問(wèn)世以來(lái)就風(fēng)靡全球。從上一年起，我校也刮起了學(xué)習(xí)與使用思維導(dǎo)圖的風(fēng)潮。這學(xué)期，五、六年級(jí)語(yǔ)文組也開(kāi)始嘗試將思維導(dǎo)圖引入教學(xué)中，可是，不少老師（包括本人）與家長(zhǎng)對(duì)思維導(dǎo)圖的認(rèn)識(shí)往往停留在淺表層次，甚至對(duì)其產(chǎn)生了一些誤解，導(dǎo)致老師與家長(zhǎng)在教授、輔導(dǎo)學(xué)生做思維導(dǎo)圖時(shí)，出現(xiàn)了很多差錯(cuò)，思維導(dǎo)圖未能在語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)中發(fā)揮其真正的價(jià)值。
為了更深入地了解思維導(dǎo)圖，了解思維導(dǎo)圖的理論、操作與應(yīng)用，關(guān)注與思考思維導(dǎo)圖相關(guān)的熱點(diǎn)話題并對(duì)話題進(jìn)入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓，終于覓得一好書——《別說(shuō)你懂思維導(dǎo)圖》。在周二語(yǔ)文組教研時(shí)傅老師把書推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學(xué)思維導(dǎo)圖的枕邊書。
本書分為理論篇、操作篇、應(yīng)用篇和觀點(diǎn)篇，對(duì)于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個(gè)部分，略讀了另外兩個(gè)部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導(dǎo)圖相關(guān)的幾個(gè)術(shù)語(yǔ)：中心節(jié)點(diǎn)（中心主題）、主節(jié)點(diǎn)、父子節(jié)點(diǎn)、主分支、子分支，同時(shí)還講清楚了節(jié)點(diǎn)與分支的區(qū)別。看這本書之前，我對(duì)思維導(dǎo)圖各部分的稱呼會(huì)出現(xiàn)差異，如教學(xué)時(shí)，將“中心節(jié)點(diǎn)”稱成為“關(guān)鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖時(shí)對(duì)各部分名稱不清楚，學(xué)習(xí)時(shí)思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導(dǎo)圖的時(shí)候所造成的混亂場(chǎng)面了。
品牌思維讀后感篇十四
當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)?，只要我們做決策，就要分析利弊，選擇得失。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要制訂中長(zhǎng)期目標(biāo)并將其分解為階段性的分段目標(biāo)，通過(guò)實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。通過(guò)閱讀本書，我想我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。
一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆
本書第三章《看穿對(duì)手的策略》著重通過(guò)優(yōu)勢(shì)策略和劣勢(shì)策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時(shí)代》和《新聞周刊》的封面之爭(zhēng)和價(jià)格之戰(zhàn)來(lái)具體闡釋，不過(guò)，需要注意的是，優(yōu)勢(shì)策略的“優(yōu)勢(shì)”不是對(duì)你的對(duì)手的策略占有優(yōu)勢(shì)，而是對(duì)你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論對(duì)手采用什么策略，某個(gè)參與者如果采用優(yōu)勢(shì)策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開(kāi)頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來(lái)被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時(shí)行動(dòng)博弈的重要法則的基礎(chǔ)。
二、向前展望 倒后推理
“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個(gè)重要論點(diǎn)。其含義就是首先確定自己最后希望達(dá)到神明目標(biāo)，然后從這個(gè)結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。這和中國(guó)古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標(biāo)還不行，需要將其細(xì)分為每個(gè)階段性的目標(biāo)。這樣，一方面不至于為目標(biāo)所累，另外一方面可以做到目標(biāo)的切實(shí)可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細(xì)的賽跑策略，通過(guò)一圈又一圈的完成最終實(shí)現(xiàn)全程的賽跑。由此可見(jiàn)，“向前展望，倒后推理”的理念無(wú)論是個(gè)人或者是一個(gè)組織都是適用的。
三、
競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作 實(shí)現(xiàn)雙贏在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過(guò)有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь?，參與方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無(wú)法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
四、所感所悟
雖然看完這本書，對(duì)博弈論的知識(shí)只是達(dá)到一個(gè)淺層的了解，未能進(jìn)一步深入剖析個(gè)中奧妙。但是，本書對(duì)博弈論的解釋以及案例分享，重新認(rèn)識(shí)博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學(xué)習(xí)，沒(méi)有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見(jiàn)在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當(dāng)中，以學(xué)為用，用心感受。
品牌思維讀后感篇十五
《你就是品牌》讀后感，應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編特意為你整理推薦
經(jīng)典讀后感大全
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消除觀念上的錯(cuò)誤
書中開(kāi)篇就寫出了一些對(duì)我自我品牌的錯(cuò)誤觀念
若是讓你去推銷自己，你會(huì)感到害怕嗎?
很多人覺(jué)得自我推銷是虛假、蠱惑人心、不謙虛，甚至是虛偽的表現(xiàn)。
你也這樣想嗎?
你所想象的自我品牌塑造者是怎樣的呢?
有些人認(rèn)為，那應(yīng)該是梳著油亮的大背頭、滔滔不絕地自我吹噓、炫耀成就和業(yè)績(jī)，像賣二手車一樣兜售自己的人。
還有些人覺(jué)得，那都是四處廣交朋友的人，跟你搭上線之后就忙著遞名片，然后再急匆匆去結(jié)識(shí)別人?；蛘咴谖⒉┥夏蛔髀暤匾晃陡伦约旱臓顟B(tài)，恨不得把自己每分每秒都直播出去。
實(shí)際上，這并不正確。
他們從成功的產(chǎn)品和公司品牌中學(xué)習(xí)策略，為自己塑造正面積極的形象。
我為什么想打造個(gè)人品牌。
我并不認(rèn)為傳播自己就是一件不好的事情，是浮躁、虛假，只要自己有能力、有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，大可展示給人看，為自己帶來(lái)機(jī)遇。
今年我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)現(xiàn)了很多的人，不論是線上線下活動(dòng)參與者，還是關(guān)注的優(yōu)秀博主、公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)者。其中不少非名人，但是在微博、公眾號(hào)上有卻有不錯(cuò)的評(píng)論、點(diǎn)贊數(shù)量。
不得不承認(rèn)，虛擬世界發(fā)展得越來(lái)越快，而且勢(shì)頭有增無(wú)減，信息傳播的形式正在顛覆傳統(tǒng)。
我們每個(gè)人都有一個(gè)”數(shù)字化的品牌“，別人總能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或社交每天來(lái)了解自己。
更明顯的例子是一些火爆的”網(wǎng)絡(luò)紅人“們。
很少有人知道，其實(shí)我們有能力對(duì)自己的工作進(jìn)行定位和塑造，甚至有能力追隨自己的熱情去開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。
不論你是在公司里工作還是自己干，在今日社會(huì)，我們每個(gè)人都是一個(gè)企業(yè)家，這才是新的套路。
書的扉頁(yè)上寫著：
【謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給那些想掌控自我、從而發(fā)掘更多機(jī)遇的人】
為什么不去嘗試了解一下呢?
swot分別是指：優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅。
它是企業(yè)制定戰(zhàn)略的常常采用的一種分析方法，我喜歡的一個(gè)博主就在最近的一篇文中就介紹了它，大學(xué)的職業(yè)規(guī)劃課程中也有學(xué)過(guò)。可見(jiàn)它十分之經(jīng)典。
找準(zhǔn)自己的定位
根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)制定一個(gè)品牌策略，它會(huì)給你一個(gè)成功的定位，也給被人一個(gè)選擇你的的理由。
1.先行者策略
2.領(lǐng)導(dǎo)者策略
3.特立獨(dú)行者策略
4.認(rèn)同者策略
5.工程師策略
6.專家策略
7.客戶代言人策略
8.奇貨策略
9.傳家寶策略
10.理想斗士策略
個(gè)人策略應(yīng)該結(jié)合自己的swot分析結(jié)果來(lái)選擇。
自我形象/視覺(jué)吸引/演講能力/文字能力：會(huì)講好故事/ppt技能
不難發(fā)現(xiàn)，這些都是人應(yīng)該有能向外界展示自己的`能力。
不論是用符號(hào)，顏色，名字,概念，應(yīng)該有自己的風(fēng)格。
大家一聽(tīng)到“集美貌與一身的女子”就知道是papi醬。
全世界只有不到1%的生活家和我一起慢慢遇見(jiàn)更好的自己
趁早為"shape"這個(gè)詞注入新概念。
這些都形成了他們的特點(diǎn)。
互聯(lián)網(wǎng)是一種低成本推廣方式，當(dāng)然，活躍在互聯(lián)網(wǎng)，社交媒體并不等于要將自己的所有的東西全部曝光要有所價(jià)值才行。
如果你每天數(shù)次在社交媒體上毫無(wú)節(jié)制的發(fā)布自己的生活細(xì)節(jié)和“弱智”，那你就極可能換上了“社交媒體注意力缺乏缺陷障礙”
有很多方式可以展示自己，比如微博，公眾號(hào)，簡(jiǎn)書，自頻道，組織活動(dòng)，打入內(nèi)部。
瀟灑姐的書中關(guān)于這點(diǎn)的是這樣說(shuō)的，
人脈往往被誤讀為裙帶關(guān)系，人脈已經(jīng)被妖魔化了。
什么叫做真正的人脈?
就是：用最大化的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓大家知道并信任你的人品和能力，然后在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，能夠第一個(gè)想到你，打電話給你。在彼此不要幫助時(shí)，欣然地用各自的強(qiáng)項(xiàng)互相幫助。
酒肉朋友和泛泛之交都算不上是人脈，真正的人脈是建立在相互認(rèn)同之上的感情。
說(shuō)再多也不去行動(dòng)也是無(wú)用的。
根據(jù)這本書，我的計(jì)劃是：
1.對(duì)自己進(jìn)行swot分析
2.多學(xué)技能，讓自己具備真材實(shí)料，比如ps，ppt，寫作，演講
3.利用網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)營(yíng)個(gè)人公眾號(hào)，形成自己的風(fēng)格
4.保證文字輸出，并多投稿
5.多參加活動(dòng)，搭建人脈
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