經過反復思考，我對這個問題有了深刻的體會。寫心得體會時，可以參考一些相關的范文和樣例，了解一些寫作技巧和方法。以下是一些富有情感和啟發(fā)性的心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和反思。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇一
我覺得新時代的師德師風就應是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都就應是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自己，談自己的感受。
我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
教師在教育教學活動中表現出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或用心或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到用心境緒的影響，也會持續(xù)愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經常是一副愁眉苦臉的樣貌或經常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。用心的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇二
作為一名教師，師德修養(yǎng)是我職業(yè)生涯中永遠不能忽視的重要方面。在教學實踐中，我從師德修養(yǎng)中收獲了很多，也深刻體會到了它對教育工作的重要性。通過與學生的互動和經驗的積累，我意識到師德修養(yǎng)對于我個人的成長和學生的成長都起著至關重要的作用。在這篇文章中，我將分享我對師德修養(yǎng)的體會和心得，以期能不斷提高自己的教育水平。
首先，作為一名教師，我必須要堅守師德底線，做到遵紀守法，注重職業(yè)道德。師德修養(yǎng)的核心是廉潔自律，教師應該以身作則，樹立良好的榜樣。在教學實踐中，我時刻保持著對學生的關注與尊重，對待每一位學生都一視同仁，決不偏袒和歧視。同時，我也時刻提醒自己不得利用職務之便謀取私利，從不參與與教育無關的商業(yè)活動。通過自身言行的規(guī)范，我培養(yǎng)了學生的道德觀念，為他們樹立了正確的價值觀。
其次，師德修養(yǎng)還要求我具備優(yōu)秀的教育專業(yè)素養(yǎng)和高尚的敬業(yè)精神。作為一名教師，我深知自己的責任和使命，盡心盡力地教書育人。我不僅要深入研究教學內容，不斷提高自己的學科知識水平，還要關注學生的學習情況和興趣愛好，因材施教。我經常與同行交流，學習借鑒他們的經驗和方法，尋求進一步提高自己的途徑。同時，我鼓勵學生參與各類實踐活動，幫助他們發(fā)現自身潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。
第三，我還認識到師德修養(yǎng)要求我在與學生的交往中注重平等和關愛。作為一名教師，我要做到平等待人，尊重學生的個性差異，關心他們的成長成才。我積極傾聽學生的意見和建議，鼓勵他們表達自己的觀點。在班級管理中，我注重培養(yǎng)學生的自治能力，讓他們在班級中自主決策、合作學習，并形成良好的班風班紀。我也經常與學生交流心情，關心他們的生活和成長，讓他們感受到我對他們的關懷和愛護。
第四，我還發(fā)現師德修養(yǎng)要求我與家長、社會保持良好的關系。家校合作是學生全面發(fā)展的重要保障，我積極與家長溝通合作，共同關注和引導學生。每學期我都會組織家長會，與家長面對面交流學生的學習情況和態(tài)度。同時，我也積極參與社區(qū)教育活動，與社會各界建立聯系，共同為學生提供更好的教育資源。通過與家長和社會的良好合作，我能更好地了解學生的家庭背景和社會環(huán)境，從而更有針對性地幫助他們解決問題。
最后，師德修養(yǎng)還要求我不斷反思和自我完善。在教育工作中，每個人都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有不斷反思自己的不足，才能持續(xù)提高教育水平。我經常通過觀摩他人的課堂、參加教研活動等方式，來學習和借鑒他人的經驗和方法，不斷完善自己的教學方式和教育理念。同時，我也會請同事給予評價和建議，以幫助自己發(fā)現不足之處，改進教育方法。
總之，我的師德修養(yǎng)是一個不斷提高的過程。通過堅守師德底線，提高教育專業(yè)素養(yǎng)和敬業(yè)精神，注重與學生平等和關愛，與家長社會良好合作，以及不斷反思和自我完善，我相信我能成為一名值得學生尊敬、家長信賴、社會肯定的優(yōu)秀教師。師德修養(yǎng)不僅影響著我個人的成長和發(fā)展，更深遠地影響著我所從事的教育工作。我將一直保持師德修養(yǎng)的重要性，不斷努力提高自己的教育水平，為學生的全面發(fā)展貢獻自己的力量。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇三
作為一名人民教師，我深知自己的責任和自己應具備的素質，在教師職業(yè)道德方面，通過長期的學習我深深地感受到教師的思想素質和職業(yè)道德水平將直接關系到廣學生的健康成長，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；我深深地認識到，教師必須具備豐富的學識和點撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。
教師自身行為的道德規(guī)范，對于學生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內在感染性，直接或間接地影響著學生和社會，對于學校工作的和諧開展、合格學生的培養(yǎng)和社會進步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養(yǎng)，必須學會掌握科學的方法，下面我結合實際就如何加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會。
一、經常思，嚴于解剖自己。
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴于解剖自己。首先要學會認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。
從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現自己身上的缺點和不足。根據的師德原則和規(guī)范，經常省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養(yǎng)的動力。[為您編輯]再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標，努力改變現狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進人物和優(yōu)秀教師學習。
向模范先進人物和優(yōu)秀教師學習是進行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。
所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認真地學習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說：只有偉而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇四
通過這一次的師德修養(yǎng)學習，我更深刻的認識到以下幾點：
一、良好的師德修養(yǎng)首先就是要愛學生。
做為一名教育者，要富有愛心，同情心，并將愛心與智慧結合，使教育過程變成一種美的享受。愛學生是良好師德的基礎，如果說一個教師很難對自己的學生產生感情，他不走進學生，學生也難以接近他，當有問題產生時，就容易形成緊張的師生關系。老師對學生有了愛，就能夠和學生較好的溝通，能以寬容之心對待他們，并用合適的方法促使他們改正錯誤不斷進步。
二、教師應平等對待每個學生。
應該尊重學生的個體差異、家庭背景差異。這就要求教師不能因為學生家庭背景不同而態(tài)度不同，一視同仁；在教學上針對不同學生，創(chuàng)造適合每個孩子全面發(fā)展的教育，在教學中我們應該實施分層教學，使每個學生在各自的基礎上得取發(fā)展，使每個學生都能品嘗成功的喜悅，只有這樣才能使學習困生不被老師遺忘，樹立學習自信心，也才能讓優(yōu)生向更高的目標邁進，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新能力的尖子生，讓每個學生都取得更大的進步。
三、教師要尊重學生，只有尊重學生，平等地對待每一個學生，信任學生，教師才可能深入學生的內心世界，聆聽學生的心聲，準確把握學生的心理狀態(tài)，才能與學生進行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學效果。
教師的一舉一動，影響著每一個學生，為人師表。學生需要老師的尊重，教育如果能順應或激發(fā)學生的這種需要，就能最大限度地激發(fā)學生的潛能，使他們在自己的最近發(fā)展區(qū)得到最好的發(fā)展，教育就能取得成功的效果。
經過這次師德修養(yǎng)學習，我受益良多；只有師德師風良好的環(huán)境中學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇五
作為一名教師，師德修養(yǎng)是我職業(yè)生涯中最重要的一個方面。在這段時間里，我不斷思考、學習和實踐，不斷提升自己的師德修養(yǎng)。下面我將分享我在這方面的心得體會。
師德修養(yǎng)是一名教師應該遵循和發(fā)展的道德準則和規(guī)范。對我而言，師德修養(yǎng)不僅僅是對學生教育的熱情和責任心，更是要注重自己的道德操守和職業(yè)操守。作為學生們的榜樣，我要保持良好的品德和行為，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。
第三段：重視學生的個體差異。
作為教師，我始終堅信每個學生都是獨一無二的，擁有不同的個體差異。因此，重視學生的個體差異是我?guī)煹滦摒B(yǎng)的重要體現。在教學中，我會注重分析學生的實際情況和學習特點，采取不同的教育方法和策略，滿足他們的學習需求，并幫助他們充分發(fā)展?jié)摿Α?/p>
第四段：關注學生的身心健康。
學生的身心健康對于他們的成長和發(fā)展至關重要。作為一名教師，我要時刻關注學生的身心健康。我會積極引導學生培養(yǎng)良好的生活習慣，關心他們的情感需求，及時發(fā)現并幫助他們解決問題。同時，我也會盡可能提供一個良好的學習環(huán)境，營造融洽的師生關系，為學生的全面發(fā)展提供支持和保障。
第五段：不斷學習與反思。
師德修養(yǎng)需要不斷學習與反思。教育事業(yè)是不斷進步和創(chuàng)新的，只有與時俱進才能更好地適應新時代的需求。因此，我將繼續(xù)學習先進的教育理念和方法，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)；同時，我也會定期反思自己的教育實踐，不斷完善和改進自己的教育方式，以更好地服務學生和教育事業(yè)的發(fā)展。
第六段：總結。
通過不斷的思考和實踐，我深深地體會到師德修養(yǎng)的重要性。作為一名教師，只有具備良好的師德修養(yǎng)，才能更好地教育學生并對他們產生積極的影響。我將繼續(xù)努力提升自己的師德修養(yǎng)，不斷成長和進步。希望通過自己的努力，能夠為學生的成長和社會的進步作出更大的貢獻。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇六
作為一名教育工作者，我深知師德修養(yǎng)對教師的重要性。在工作的過程中，我認真學習、不斷反思，積極參與并踐行著師德修養(yǎng)的要求。通過這些年的工作實踐，我深切體會到，師德修養(yǎng)是教師一生的追求，也是教書育人的基礎。在這里，我將結合我的實際工作經歷，通過五段式的文章結構，分享一些對師德修養(yǎng)的心得體會。
師德修養(yǎng)是教師道德與素養(yǎng)的綜合體現，是教師職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)。修養(yǎng)的培養(yǎng)首先體現在師德操守方面，表現為教師必須具備正確的道德觀念和職業(yè)道德規(guī)范。其次，師德修養(yǎng)還體現在教師的教學設計和教育實踐中，要求教師樹立正確的教育理念，注重素質教育，注重學生個體差異，以實現全面、科學和有質量發(fā)展為目標。最后，師德修養(yǎng)還包括教師的自身修養(yǎng)和自我要求，既要求教師不斷提高自己的專業(yè)水平，也要求教師端正良好的師德風尚。
作為一名教師，我深刻體會到師德修養(yǎng)在教育教學中的實踐意義。首先，教師要以身作則，做學生的楷模。我意識到，如果我不能做到“言傳身教”，我就無法對學生有所影響。因此，我注重在課堂上及時糾正自己在道德倫理方面的缺點，讓學生能夠在學習的同時，也從中領悟到正確的價值觀。其次，我常常用榜樣的力量來教育學生。我把一些優(yōu)秀的人物作為榜樣，用他們的事跡來激勵學生奮發(fā)向上。同時，我也注重培養(yǎng)學生的道德情操，通過講故事、講解引導他們樹立正確的道德觀念。
在與家長的溝通交流中，師德修養(yǎng)表現得尤為重要。作為教師，我們要始終保持尊重和謙遜的態(tài)度，理解和包容家長的意見和觀點，以合作共贏的方法來解決問題。我還積極參與家長會和家庭教育活動，主動與家長溝通，深入了解學生家庭的情況和需求，通過有效的家校合作，共同關心學生的發(fā)展和成長。
師德修養(yǎng)在教育改革中起著非常重要的作用。教育改革的核心是以學生為中心，實現教育的公平、高質量和多樣化。師德修養(yǎng)要求我們教師要時刻關注學生的全面發(fā)展，積極探索教育的新方法和新途徑，不斷提高自身的教學水平。同時，教師要善于學習和思考，不斷修正和調整自己的教育觀念和教育方法，以適應時代的發(fā)展和學生的需求。
第五段：心得體會和未來的努力方向。
通過對師德修養(yǎng)的學習和實踐，我深感到自己的不足與不斷提高的可能性。我意識到，師德修養(yǎng)是一種滲透到生活和工作中的修養(yǎng)，需要不斷地反思和總結。在未來的教育工作中，我將繼續(xù)加強自己的師德修養(yǎng)，注重教育實踐，努力做到言行一致，做學生的榜樣，扎實提高自己的專業(yè)水平，為學生的全面發(fā)展貢獻力量。
總結：
師德修養(yǎng)是教師職業(yè)生涯中最重要的一環(huán)，對于教育教學和學生成長起著至關重要的作用。通過實踐和反思，我深入體會到師德修養(yǎng)的內涵和重要性，并在教育實踐中不斷踐行。在今后的工作中，我將繼續(xù)加強自身的師德修養(yǎng)，注重與家校的合作，積極參與教育改革，為學生的全面發(fā)展貢獻力量。師德修養(yǎng)是一項終身的追求，我將努力不懈地提升自己，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇七
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內容，增加新的內涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內心和環(huán)境完全承當的能力和行為。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現代人必須取得現代的知識，學會現代的技能，感覺現代的問題，并以現代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構；不斷的學習現代教育技術，運用現代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)――平凡而偉大。
需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關鍵在于教師要提高自身素質，加強師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養(yǎng)的學習，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應關愛自己的所有學生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F代教育強調以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關心每一個學生，對學生全面關心，做到既遵重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態(tài)度直接關系到學生性格的形成，，而教師對待遇學生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學生。愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關于教師教學、管理、行使職權的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學生的教育者，共同影響著學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有著平等的關系。一個師德高尚的教師應懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經常把學生在校的情況（包括學科的學習成績、技術和能力的發(fā)展、學習態(tài)度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產生高效益的教學效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風。
四、多研，我們還應勤學
陶行知先生指出：“：一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現代教育技術的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學會運用這些教學技術并且做新的科學技術的應用者和推廣者，做教師教學的行家里手。
新時期的素質教育需要成千上萬的高素質教師去實施，高素質的教師首先應該是高道德素質的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務。只有把教師的道德素質提高了，才能把素質教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質教育，培養(yǎng)新一代高素質人才，作力量。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇八
教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高于社會的人群。教師肩負著為社會培養(yǎng)人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的'前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇九
師德修養(yǎng)是每位教師應該重視和培養(yǎng)的一種品質，它涵蓋了教師職業(yè)道德、職業(yè)責任以及教育理念等方面的內容。在多年的教育工作中，我深深體會到師德修養(yǎng)的重要性，并從中汲取了寶貴的心得體會。以下是我對師德修養(yǎng)的理解和體會的分享。
首先，培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德觀是師德修養(yǎng)的核心。作為教育者，我們不能僅僅關注學生的知識技能的培養(yǎng)，更重要的是引導學生形成正確的價值觀和道德觀。我們應該倡導誠實守信、正直守法、友善寬容、勇于承擔等道德觀念，通過言傳身教，讓學生在成長中逐漸形成良好的道德習慣。我記得曾經有一位學生在考試時作弊，我沒有選擇放任，而是以身作則，告訴他作弊行為對他自己的發(fā)展沒有好處，并給予了適當的懲罰。這件事讓我明白了作為教師，我們要教育學生遵守道德規(guī)范不僅是口頭上的教育，更重要的是用自己的行動踐行出真正的榜樣。
其次，關愛學生是師德修養(yǎng)的重要表現。教育不僅僅是灌輸知識，更是培養(yǎng)學生全面發(fā)展。作為教師，我們要關注學生的身心健康，幫助他們解決學習和生活中的困惑和問題，培養(yǎng)他們的自信心和獨立思考能力。在和學生的交流中，我發(fā)現有的學生有學習壓力過大的問題，為了能更好地幫助他們，我主動成為他們的朋友和傾聽者，與他們分享自己的經驗和方法，并積極參與學生們的課外活動，用實際行動向學生傳達我們對他們的關懷和支持。與學生建立起良好的關系，使得他們在學習和生活中都能夠得到我們的幫助和指導。
第三，教師應該具備不斷學習、提升自己的專業(yè)素養(yǎng)的意識。教育是發(fā)展的過程，我們必須與時俱進，更新教育理念和教學方法，提高自己的學科知識和教學能力。只有不斷學習和提升自己，我們才能更好地適應教育的變革和學生的需求，才能在教學中走到更遠更高的地方。我堅持參加各種教育培訓和學科研討會，讀書和研究最新的教育理論和實踐，通過實際操作和反思不斷改進自己的教學方法和效果。這種持續(xù)的學習和提升，不僅提高了我的專業(yè)水平，也增強了我的自身滿足感和成就感。
第四，保持專業(yè)道德的同時，為學生樹立正確的人生觀。教育是一項高尚的事業(yè)，作為教師，我們不僅要具備專業(yè)素養(yǎng)，還應該為學生樹立正確的人生觀。我們要讓學生懂得追求真理和美德的重要性，培養(yǎng)他們對社會責任和公共事務的關注，引導他們正確處理個人利益與集體利益的關系。作為教師，我時刻以身作則，做到公平公正，從不接受學生的禮物和私下匡私。我告訴學生，只有正直守法、不圖便宜、不搞特權才能建立起良好的人際關系和社會信譽，這樣才能真正做到師者尊敬。
最后，師德修養(yǎng)離不開對學生的愛與耐心。作為教師，我們要愛每一個學生，耐心傾聽他們的困擾和煩惱，關懷他們的成長和發(fā)展。每天早晨，當我走進教室時，我總是會先向學生微笑和問好，與他們建立起平等尊重的信任關系，讓他們在愉快和輕松的氛圍中學習和成長。我相信，只有我們真心愛孩子，用心理解孩子，我們才能贏得學生的尊敬和信任，讓他們在我們的引領和教育下茁壯成長。
在師德修養(yǎng)的道路上，我深深地感受到了教育的艱辛和偉大。作為一名教師，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的師德修養(yǎng)，不斷完善自我，以更高的標準要求自己，為學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。我堅信，只有具備良好的師德修養(yǎng)，我們才能在教育事業(yè)中創(chuàng)造出更加美好的未來。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十
我校從10月下旬開始，集中開展了師德師風專項教育學習和整頓活動，現在已進入第三個階段：查擺問題階段。通過這次學習，我覺得我的師德水平和思想政治素質得到了提高，我深刻認識到教師不僅僅是一種職業(yè)，更是一種事業(yè)，一種責任;通過自我進行深入剖析、接受教師、群眾評議、開展批評和自我批評、與廣大教師和群眾的交心談心等，充分認識到自己在各方面還存在不少差距。在這師德師風活動轟轟烈烈開張之際，應積極投入，抓住契機，深刻反思自己的師德言行、工作作風和生活態(tài)度，謙虛聽取各方面的意見和建議，為今后的工作、學習與生活調整好新的奮斗目標。結合自己的職業(yè)以及學習心得，總結如下：
一、 自查反思
(一)在依法執(zhí)教方面。
本人從教以來，認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德、遵紀守法，爭做四有新人。
(二)理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。
存在著素質能力不適應，知識透支的現象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，沒有像抓學校行政管理和日常工作那樣下功夫，對教育教學理論、教育法律、法規(guī)知識研究過少，有時只注重學習現有的內容，有時忙于事物的應酬，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的要求。
(三)業(yè)務能力有待提高。
首先，由于多年從事初中政治教學，教材變動過幾次，似乎對教材很熟悉了，其實只是很膚淺的照本宣科而已，不能動態(tài)的了解政治，不能與時俱進，其根源思想僵化。工作方式、方法不夠科學。
(四)工作作風方面。
1、工作方式、方法不夠科學。
對待工作不夠大膽和積極主動，僅僅停留在上傳下達的層面上。平時經常陷入瑣碎的細枝小節(jié)的事物中，不能很好地把握大局。平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視像同事交流學習。在一定程度上影響了工作的效率，認為已有的業(yè)務知識就可以適應目前的工作，缺乏一種敬業(yè)精神。
2、創(chuàng)新意思不強。
只注重平時的課堂教學，在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經驗總結下來，很少寫教研論文，只做井底之蛙。對學無止境的教學業(yè)務，沒有深入的鉆研。在教學工作中，對終身學習還認識不夠，只停留在學習的表面。這樣，在工作教學中，存在時候感到學的知識不夠，認識到終生學習的重要性。
(四)自身修養(yǎng)有待進步提高。
對待學生的關心愛護不夠，教學中發(fā)現學生問題時，處理方式不恰當。由于我教的學科不是主課，和學生接觸的機會并不多，對于每個學生具體情況的了解不是很深，很透，上課時，難免有的學生調皮搗蛋，影響了教學正常進行，這時我會說他們幾句，甚至讓他們站到一邊。完全忽略了學生的身心健康，也會導致師生關系不融洽。
(五)課堂教學的具體環(huán)節(jié)不規(guī)范，不完善。
備課是上好課的關鍵，是教學的前提條件，而我存在經驗的僥幸心理，備課不認真，只關注知識的傳授，而忽略學生的能力接受和提高。
二、 整改措施及方法：
1、理論學習是頭戲，提高自身素質是關鍵。
作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領著學生們教會他們去找水喝的人。
2、教學中要刻苦、積極鉆研。
以教材為中心，學會思考課標，思考學情，也不僅限于死扣教材，要把知識延伸化、靈活化。盡量把工作閑談的時間用你到勤奮鉆研中，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。
3、關愛學生，以學生發(fā)展為重。
努力做到關愛每一位學生，不歧視后進生，讓學生都充分得到個性上的發(fā)展，做到及時調查、發(fā)現、及時溝通、反饋。尊重學生、不打罵、體罰學生，以“循循善誘”為主要策略，要讓每一位學生心中感覺到你這個教師是個可以接近的教師，是值得敬重、佩服的教師，是一位合格的教師，要讓學生因你而幸運。
4、嚴謹治學，因材施教，努力做到向課堂要質量、要效率。
虛心向有經驗的教師請教、學習，和他們共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。根據學生層次不同的具體情況，采取多種教學方法，逐步提高學生的知識水平，盡職盡責的做好教學工作。“授之以魚不如授之以漁”、“授之以漁不如授之以欲”，通過豐富自己的課堂，幫辦法把學生的積極性調動起來，興趣是最好的老師。最后，讓每個同學都有所收獲。
5、塑造教師的良好形象，關注自己的一言一行。
作為一名老師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響，所以 注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，對學生多好表率。
最后，我還要繼續(xù)正確地對待同行教師和家長以及領導提出的各種師德師風建設的意見，從中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受大家的意見和建議，解決好自己的師德問題。
總之，我通過這次的師德師風學習，得到了不少做人、尤其是身為教師應掌握的東西。今后，我還會繼續(xù)向前，在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，我會加強師德的修煉，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十一
這次師德的主要以作風正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內容。這次師德培訓讓我了解并體會到以下幾點：
1、教師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經指出：作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務在于育人，不僅用自己的學識教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性，
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣，能給學生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡?！?/p>
例如魯迅在日本留學時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子'之流所深惡痛絕的文字。”
教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯系，各種職業(yè)道德也就必然會 對社會產生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關系學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質，并進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成，就不會隨著學生學業(yè)的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成為學生內在品質中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關系教育勞動的成敗，關系教育事業(yè)的興衰，關系未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質，關系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造就成一種什么人，自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質到每一個生活細節(jié)，對學生思想品質的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學生有著積極的導向作用，它能幫助學生辨別善惡美丑，提高道德認識，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志，對學生有很大的激勵作用，它能增強學生克服困難的信心與力量，鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力;教師高尚的道德行為，對學生有著直接的示范作用，它能指導學生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。無數教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起著潛移默化的作用。
在盧梭看來，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的`美好品德，才能在學生身上產生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然
教學過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質的優(yōu)劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學語言，提高語言表達藝術。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規(guī)則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準確之外，還必須進一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學生的注意力，減少學生的疲勞感，使學生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風范形象。
要特別強調的是教師在教育學生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理，是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學生變壞?？傊绻處熢诮逃顒又胁荒苁褂梦拿鹘】档恼Z言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學生的健康成長。
2、儀表端莊，格調高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生，勢必引起學生的反感，從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“無論是對學生，或是對教育機關中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經常備有手帕。”“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經失去了當教師的資格?！?/p>
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標準，不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應，考慮它們可能對學生產生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯教育家加里寧曾經語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監(jiān)督?！苯處熤v課時要舉止適度，動作文雅，表現出文明的氣質，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng);和學生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學生的愛戴和歡迎，為學生樹立良好的身教形象，給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容，彰顯個性
風度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻，都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習慣相關。一句話，風度離不開一定的外在表現，也離不開特定的精神內涵。
英國著名教育家洛克認為：教師應該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I;不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風度，也影響教師在學生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生“親其師，信其道”。所以，教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學生產生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態(tài)度，就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學生就會主動地接近教師，欽佩教師，學習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特征：一是廣泛的文化科學基礎知識;二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識;三是全面準確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識，才可能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現具有特殊才能的學生，才可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。
教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學。
教師只有全面準確地掌握教育科學和心理科學知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生，使學生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風氣有重要意義，而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設，取得了顯著成效。但是，現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后;汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責;公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產;公有財產或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現。在社會公共場所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關注，這一現象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序，降低了教學質量，而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習，或為其提供生源;不要向學生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十二
這次有幸參加國培，聆聽了專家的精彩的講座，作為教師，不得不讓我重新思考我的學習成長過程，回顧自己的童年上學的情景。讓我有個換位思考：
現在的孩子是父母的心頭肉，哪能讓孩子受半點委屈？！我也是做父親的人了，自己的孩子在學校上學，哪有不關心的道理？作為父母都想讓孩子上好學，將來能有一份較好的職業(yè)，不為他們著想著未來，在以往的孩子學習中，我們是否考慮到孩子們的興趣呢？當今的教育是開放的時代，要以學生為本，我們可以捫心自問，自己就是對自己的孩子做到了嗎？我可以坦率的說，我沒有做到，就是對自己的孩子也沒有，通過學習，我感到我是對孩子太苛刻了，要求太高了，沒有給孩子一個個階段性的成長階梯，何況對待學校里的學生了，不由得不考慮審視自己的作為了！
無論是自己的孩子還是別人家的孩子，他們的家庭環(huán)境不同，他們所接受的家庭教育也是不同的，我們作為老師何必要求他們都在同一起跑線上呢，孩子們不同生活環(huán)境，就產生了他們不同的個性差異。作為一位小學的教師就要審時度勢，了解學生的.家庭背景，了解他們的生活習慣，制定適合他們的教學方法，讓他們在不同的起跑線上都得到一定的發(fā)展，讓他們的學習上得到全面的提升。同時，作為教師還有結合學生的個性特點想法走近學生的生活，貼近學生的生活。農村的學生對待農村的一些瑣事習以為常，我們還可以作為我們的教育教學資源帶進我們的課堂，使學生感到既親切，有熟悉自然，增強他們的興趣，能充分地調動孩子們的積極性，這樣我們給他們提供了一個個活動交流的平臺，以達到我們教學的目的。
另外，我認為，作為教師要對學生有恒心、有信心、有愛心；對待生活要有平常心，對待生活上的問題用平常心態(tài)看待問題；對待自己要有一顆求學上進心、有一定的毅力，才能立足不落伍......
我的師德修養(yǎng)心得體會篇十三
現代教師的角色絕非只是停留于“愛崗敬業(yè)”“無私奉獻”，針對現代這個多變的，多層次的社會，光有一種精神是遠遠不夠的，心有余而力不足，則更不是一個合格的教師，誠如文中所言“如果一個醫(yī)生只有愛病人的心而沒有治病救人的高超醫(yī)術，這樣的醫(yī)生是否合格呢?同樣，對于一位教師來說，如果只有師愛而缺乏育人的智慧，人是不是稱職呢?”是呀，這的確使人警醒，讓人反思，師德，不只是你一廂情愿地奉獻、愛心，更是一種能力，一種能力提升之上的職業(yè)的道德。所以在“這處背景下，教師有沒有創(chuàng)新意識、具不具有一定的創(chuàng)新能力成為新時期衡量教師職業(yè)道德的一項十分重要的`指標?！?/p>
作為一名恪守職業(yè)道德的教師，我們何以能成為一名具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的教師呢?
首先要善于學習。蘇霍姆林斯基說“為什么教師要懂和那些課堂上并不學習的東西以及那些跟中學所學的教材沒有直接聯系的東西呢?這是因為：關于學校教學大綱的東西對于教師來說，應當只是他的知識視野中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術家和詩人?！痹诋斀襁@個多變的、快速發(fā)展的時代，學習，終生學習顯得尤為重要。一方面我們要走進書中，提高審美情趣、充實精神營養(yǎng)、完善人格塑造，以期真正能承擔塑造學生美好心靈的任務。另一方面也要不囿于校園，了解社會開拓視野。還應該積極參加業(yè)務學習。
總之必須使自己常教常新，處于永久的“保鮮期”。其次是要善于反思。在長期的教學實踐中，我們往往形成一定的思維定式，教學工作憑的是經驗和習慣。而很少去思考“為什么這么教”“這么教好在什么地方”“用別的方法有沒有可能教得更好”“時代在不斷變化，教學方式和方法的選擇要注意什么”這類問題。這實在很是阻礙了我們的進步。在以后的教學中，如果我們能時時反思，那就能不斷進步。再次是勇于探索，積極實踐。在今天這個教育教學方面百花盛開的新時代，勇于嘗試，不斷探求，顯得尤為重要。在日常教學中不斷地學習新知識新技術，吸納新的思想和理念，努力創(chuàng)新，走出一條與眾不同卻行之有效的道路。
那么，加強師德修養(yǎng)，創(chuàng)新教育教學，就從我們自己做起吧!
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