心得體會(huì)是我們對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)、感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)可以更好地理清思路。我們可以先列出自己在一段時(shí)間內(nèi)取得的成就和遇到的困難，然后進(jìn)行分析和總結(jié)。心得體會(huì)是在個(gè)人成長(zhǎng)道路上的一塊里程碑，下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)供大家參考。
文明行為教育心得體會(huì)篇一
大海因?qū)捜荻蹴?鳥(niǎo)兒因翅膀而翱翔;校園因文明而美好。下面，我將為大家介紹我的母?！喑且恍?，這所令所有人都流連忘返的小學(xué)。
走進(jìn)校園，映入眼簾的是一朵朵姹紫嫣紅的花朵，耳邊聽(tīng)到的是同學(xué)們朗朗上口的讀書(shū)聲。高高飄揚(yáng)的五星紅旗向我們揚(yáng)起最和藹的笑臉，突然，傳來(lái)一陣“喂——喂”的聲音，原來(lái)是學(xué)校的校園小廣播開(kāi)始了。
說(shuō)起這校園小廣播，是老師們?cè)隗w育辦公室為同學(xué)們開(kāi)辟的屬于自已的新天地，他們?yōu)橥瑢W(xué)們創(chuàng)造了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。每天，小小廣播員從喇叭里傳來(lái)的聲音顯得格外親切，每當(dāng)聽(tīng)到小廣播時(shí)，一股力量就從同學(xué)們的心里油然升起，使他們有了學(xué)習(xí)和前進(jìn)的動(dòng)力。
說(shuō)完校園小廣播，我們?cè)賮?lái)說(shuō)一說(shuō)學(xué)校每個(gè)星期一必開(kāi)的班隊(duì)會(huì)。班隊(duì)會(huì)由每班的一名同學(xué)主持，同學(xué)們?cè)诮Y(jié)束了一天的艱苦奮斗后，沒(méi)有什么比班隊(duì)會(huì)更能使同學(xué)們放松了。班隊(duì)會(huì)的內(nèi)容大多是關(guān)于文明教育的，在潛移默化中使同學(xué)們慢慢變得更加彬彬有禮了。
如果說(shuō)班隊(duì)會(huì)功不可沒(méi)，那每個(gè)星期三的讀書(shū)會(huì)則發(fā)揮著更重要的作用。每到星期三，同學(xué)們每人帶一本課外書(shū)，當(dāng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)的一瞬間，原來(lái)喧鬧的校園仿佛都變得安靜了。一時(shí)間，課堂上只剩下了翻書(shū)聲和同學(xué)們忙著抄好詞、好句的沙沙聲，校園沉浸在一片和諧的景象中。
這就是我們?nèi)熒矂?chuàng)的和諧、文明、美麗的校園。從1947年的破平房，到-年的高樓大廈，經(jīng)過(guò)了70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，可它依然屹立不倒。赤城一小的精神，在以后的歲月里，還會(huì)像金子一般閃閃發(fā)光!
文明行為教育心得體會(huì)篇二
行為教育是指通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)來(lái)提高他們身心健康和全面發(fā)展的教育方法。在我教育生涯的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到行為教育的重要性和有效性。以下是我對(duì)行為教育的心得體會(huì)。
第一段：了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)
在進(jìn)行行為教育之前，我首先要了解每個(gè)學(xué)生的需求和特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中面臨著不同的困擾和挑戰(zhàn)。了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)可以幫助我更好地制定教育策略，針對(duì)性地培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣和道德品質(zhì)。例如，對(duì)于一個(gè)內(nèi)向的學(xué)生，我會(huì)提供更多的鼓勵(lì)和支持，幫助他們培養(yǎng)自信心和良好的人際關(guān)系。
第二段：建立良好的師生關(guān)系
建立良好的師生關(guān)系是行為教育的基礎(chǔ)。只有學(xué)生感受到師生之間的親近和尊重，他們才會(huì)更加愿意接受和遵守行為規(guī)范。作為教師，我要注重與學(xué)生的交流，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。我會(huì)定期與學(xué)生座談，了解他們的想法和需求，并給予及時(shí)的反饋和指導(dǎo)。通過(guò)建立良好的師生關(guān)系，我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，使他們成為良好的公民。
第三段：設(shè)定明確的行為標(biāo)準(zhǔn)
行為教育需要設(shè)定明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生明白什么是可以接受的行為，什么是不可接受的行為。我會(huì)與學(xué)生一起制定行為規(guī)范，讓他們參與其中，增強(qiáng)他們對(duì)規(guī)范的認(rèn)同感和遵守的意愿。同時(shí)，我還會(huì)通過(guò)故事、游戲等形式向?qū)W生傳遞正確的行為價(jià)值觀，激發(fā)他們內(nèi)在的道德感和責(zé)任感。通過(guò)設(shè)定明確的行為標(biāo)準(zhǔn)，我能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的行為觀念，自覺(jué)遵守行為規(guī)范。
第四段：教育的多元化和個(gè)性化
行為教育的方法和策略需要多元化和個(gè)性化。不同的學(xué)生在行為教育中可能需要不同的幫助和指導(dǎo)。我會(huì)結(jié)合學(xué)生的個(gè)性和興趣制定相應(yīng)的教育方案。例如，對(duì)于一個(gè)喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，我會(huì)將課堂教育和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)體驗(yàn)和實(shí)踐的方式引導(dǎo)他們培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和拼搏進(jìn)取的精神。通過(guò)多元化和個(gè)性化的教育，我能夠更好地滿足學(xué)生的需求，引導(dǎo)他們走向正確的行為道路。
第五段：行為教育的評(píng)估和反饋
行為教育需要進(jìn)行評(píng)估和反饋，了解學(xué)生在行為上的進(jìn)步和困擾。我會(huì)定期與學(xué)生進(jìn)行個(gè)體或集體的反思和對(duì)話，讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)于自己和他人的影響。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生互相評(píng)估和反饋。通過(guò)評(píng)估和反饋，我能夠及時(shí)糾正學(xué)生的不當(dāng)行為，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
行為教育是一門(mén)藝術(shù)，需要教師的耐心和努力。通過(guò)了解學(xué)生的需求和特點(diǎn)、建立良好的師生關(guān)系、設(shè)定明確的行為標(biāo)準(zhǔn)、教育的多元化和個(gè)性化、以及評(píng)估和反饋，我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的行為素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。我相信，通過(guò)行為教育的引導(dǎo)，學(xué)生將能夠在未來(lái)的生活中成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有品德的公民。
文明行為教育心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人民生活水平的提高，文明行為教育越來(lái)越受到重視。為了加強(qiáng)文明行為教育工作，我校邀請(qǐng)了文明行為專家來(lái)校做了一場(chǎng)題為“文明行為教育的現(xiàn)狀與趨勢(shì)”的報(bào)告。通過(guò)聽(tīng)取報(bào)告和參與討論，我深感文明行為教育的重要性，也體會(huì)到了自己在文明行為方面的不足。在本文中，我將就此進(jìn)行總結(jié)和思考。
首先，在報(bào)告中，專家深入淺出地介紹了文明行為教育的現(xiàn)狀與趨勢(shì)。專家指出，文明行為教育是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和道德品質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在今天這個(gè)世界上，人們的關(guān)系變得日漸復(fù)雜，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，因此，要提醒學(xué)生要具備良好的文明行為，不僅要在校園內(nèi)遵守規(guī)則，更要在社會(huì)中履行自己的責(zé)任。同時(shí)，專家還強(qiáng)調(diào)了文明行為教育在全社會(huì)的普及和推廣。只有全社會(huì)共同行動(dòng)，才能培養(yǎng)出更多文明的公民，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
其次，在報(bào)告中，專家還對(duì)文明行為教育的重要性進(jìn)行了深入分析。專家指出，文明行為教育不僅能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，更能培養(yǎng)他們積極向上、自律自重的品格。在社會(huì)的發(fā)展中，我們需要有更多具備良好的道德操守和文明禮儀的人才。只有這樣，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，人與人之間的關(guān)系才能更加融洽。此外，文明行為教育還能夠激發(fā)學(xué)生的人文關(guān)懷和責(zé)任感，讓他們關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，我們能夠構(gòu)建一個(gè)更美好的社會(huì)。
然后，在報(bào)告中，專家還就如何進(jìn)行文明行為教育提供了一些建議。專家認(rèn)為，教師和家長(zhǎng)要起到良好的示范作用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)文明行為教育的課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和社交技巧。社會(huì)各界也應(yīng)該加大對(duì)文明行為教育的宣傳和推廣力度，讓更多的人重視文明行為的重要性，并積極參與其中。只有通過(guò)多方共同努力，才能達(dá)到文明行為教育的最終目標(biāo)。
最后，聽(tīng)完報(bào)告后，我深感自己在文明行為方面的不足。作為一個(gè)學(xué)生，我應(yīng)該主動(dòng)地關(guān)注身邊的事物，學(xué)會(huì)尊重師長(zhǎng)和他人，注重言行舉止的修養(yǎng)，提升自己的文明素質(zhì)。同時(shí)，我也應(yīng)該積極參與社區(qū)活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，共同推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。除此之外，我還要利用身邊的機(jī)會(huì)加強(qiáng)自身文明行為的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的文明行為水平。
綜上所述，文明行為教育對(duì)于個(gè)人、學(xué)校和社會(huì)都具有重大意義。作為學(xué)生，我們要時(shí)刻銘記文明行為的重要性，不斷提高自身的文明素質(zhì)，做到言行一致，以身作則，為構(gòu)建一個(gè)和諧、秩序的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。特此報(bào)告心得，希望能夠引起更多人對(duì)文明行為教育的重視和關(guān)注。
文明行為教育心得體會(huì)篇四
你們知道雙創(chuàng)嗎?那就是“創(chuàng)建全國(guó)文明城市，創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市?！毕炔徽f(shuō)文明城市了，先說(shuō)衛(wèi)生城市。如果一座城市隨處都可以看到垃圾，街上的行人隨手就扔垃圾，到處臟得像個(gè)“垃圾廠”，城市里的人們都會(huì)不斷地抱怨。這樣的城市你們喜歡嗎?所以，要想擁有一個(gè)好的環(huán)境，應(yīng)該從小事起，低頭撿一片垃圾，紙屑，不隨手扔垃圾，這樣我們的城市環(huán)境會(huì)逐漸好起來(lái)。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
撿一片垃圾就等于保護(hù)了一次城市衛(wèi)生。說(shuō)到衛(wèi)生，我還真有一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的事呢!
有一次，學(xué)校大掃除，校長(zhǎng)就安排我們監(jiān)督員和大隊(duì)部的人去校門(mén)外撿垃圾，大隊(duì)部的人負(fù)責(zé)發(fā)傳單，告訴人民不要再吸毒，而監(jiān)督員負(fù)責(zé)撿門(mén)外的煙頭，看誰(shuí)撿得又快又多。我的搭檔是我的閨蜜刑可，我們倆撿了50多個(gè)煙頭左右。在撿煙頭的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了有很多不文明的人在丟紙屑。還有的人就把垃圾扔在垃圾桶外，我又氣憤又在反思自己有沒(méi)有屬于在這些人當(dāng)中。想來(lái)想去，自己也是有在外面做這種不文明的行為。
所以，從那刻開(kāi)始，我就向自己發(fā)誓：身為一名監(jiān)督員，我應(yīng)該帶頭做好榜樣，不能在隨便亂丟垃圾了。小事從我做起，我應(yīng)該看到紙屑就撿，看到垃圾就撿，要帶頭做好榜樣!
我發(fā)誓一定要做到。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，小事從我做起，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。
文明行為教育心得體會(huì)篇五
星期一下午，我們?nèi)鄮熒匍_(kāi)了進(jìn)入崇文街小學(xué)的第一次班隊(duì)會(huì)，主題是《愛(ài)護(hù)校園，我們共同的責(zé)任》。
學(xué)校給我們創(chuàng)造了整潔優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境。平整的小路兩邊，綠樹(shù)成蔭，一簇簇盛開(kāi)的花朵，芬芳撲鼻，爭(zhēng)奇斗艷，綠毯似的草坪，使人心曠神怡。兩棟嶄新的.教學(xué)樓錯(cuò)落有致，別具一格;莊重典雅的綜合辦公大樓巍峨屹立。坐在窗明幾凈的教室中，我們更能全神貫注，整潔的校園，雪白的墻壁，使我們的心靈都得到了升華。
學(xué)校是我們的家，我們是學(xué)校的主人，學(xué)校環(huán)境的美化要靠大家的共同努力。為了使我們校園多一份綠，添一份生機(jī)，我們要做到以下幾點(diǎn)：
1、樹(shù)立校園就是我們的家園的意識(shí)，改正我們的不文明行為，敢于制止那些破壞校園環(huán)境的行為，做維護(hù)校園的小衛(wèi)士。
2、從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不帶零食進(jìn)校園，不亂扔垃圾。
3、提倡“彎腰精神”，隨時(shí)拾起地面上的點(diǎn)滴垃圾，扔進(jìn)垃圾箱里。
4、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，不亂涂亂畫(huà)，不隨地吐痰，不踩踏草坪，不攀折樹(shù)枝。
5、自覺(jué)與不文明行為做斗爭(zhēng)，與不文明行為說(shuō)再見(jiàn)，成為保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。
6、節(jié)約用水用電，做到人走燈滅，人走水關(guān)。
讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造文明、整潔、優(yōu)雅的校園環(huán)境吧!讓我們?cè)谛@這片純凈的天空中放飛希望!那么美麗的校園一定會(huì)因?yàn)槲覀兊奈拿鞫用利?
文明行為教育心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，文明素質(zhì)建設(shè)成為社會(huì)熱點(diǎn)話題，個(gè)體的行為舉止不僅影響著自己的形象，更關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展。作為新時(shí)代的公民，我們應(yīng)該自覺(jué)護(hù)航文明，努力培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。下面分段論述行為文明的重要性、個(gè)人體驗(yàn)及感受、行為文明的四個(gè)方面、維護(hù)文明的責(zé)任以及行為文明對(duì)社會(huì)的意義。
首段：行為文明的重要性
行為文明是一種社會(huì)行為準(zhǔn)則，是人們對(duì)身邊環(huán)境負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是人與社會(huì)、人與人以及人與自然和諧共生的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家或一個(gè)社會(huì)，行為文明的程度能夠直接影響國(guó)家的富強(qiáng)和社會(huì)的文明程度。因此，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。
二段：個(gè)人體驗(yàn)及感受
作為一個(gè)時(shí)代的青年人，我在長(zhǎng)期的行為文明實(shí)踐中有所體會(huì)。首先，從小事做起，注意禮貌用語(yǔ)的應(yīng)用，言而有信，禮貌待人，讓自己成為一個(gè)受人尊重的人。其次，要保持公共場(chǎng)合的整潔有序，維護(hù)社區(qū)環(huán)境的衛(wèi)生。另外，排隊(duì)的時(shí)候一定要有秩序，不插隊(duì)。還有，與人交往時(shí)要用溫和的語(yǔ)氣表達(dá)自己的意見(jiàn)，與人為善，心懷感恩。這些小小的細(xì)節(jié)，都是行為文明的具體體現(xiàn)。
三段：行為文明的四個(gè)方面
行為文明主要體現(xiàn)在思想、言行、生活和環(huán)保四個(gè)方面。首先，要培養(yǎng)正確的思想意識(shí)，具備文明的道德情操，在道德標(biāo)準(zhǔn)上嚴(yán)于律己，自覺(jué)遵守法律法規(guī)。其次，要保持良好的言行舉止，從自身做起，不說(shuō)臟話、違背道德的事情，多向他人表達(dá)美好的祝愿和慰問(wèn)。生活方面，要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，健康飲食、良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣以及和諧的人際關(guān)系。最后，環(huán)保是行為文明中十分重要的一部分，要注重保護(hù)環(huán)境，倡導(dǎo)綠色低碳的生活方式。
四段：維護(hù)文明的責(zé)任
作為行為文明的參與者，我們應(yīng)該時(shí)刻保持警覺(jué)，自覺(jué)抵制不文明行為。在公共場(chǎng)所，要遵守規(guī)則，主動(dòng)維護(hù)公共秩序。對(duì)于違規(guī)停車、亂丟垃圾等不文明行為，可以主動(dòng)勸阻，或者及時(shí)向相關(guān)部門(mén)進(jìn)行舉報(bào)。而在家庭中，我們要從小培養(yǎng)孩子的行為文明意識(shí)，讓他們成長(zhǎng)為有素質(zhì)的公民。
五段：行為文明對(duì)社會(huì)的意義
行為文明對(duì)社會(huì)發(fā)展有著十分重要的意義。文明的行為舉止能夠提高社會(huì)的道德水平，增進(jìn)人與人之間的感情，使人際關(guān)系更加融洽，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。而行為文明還能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，提高國(guó)家在國(guó)際上的形象，吸引投資和游客。行為文明是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，文明國(guó)家的建設(shè)離不開(kāi)每個(gè)公民的共同努力。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，行為文明是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的道德底線，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的美德。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣需要長(zhǎng)時(shí)間的耐心與堅(jiān)持，但只有始終堅(jiān)持文明行為，才能使社會(huì)得到持久的發(fā)展。行為文明的意義和價(jià)值正在引領(lǐng)著我們每個(gè)人的行為準(zhǔn)則，更是提升國(guó)家形象和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。讓我們踐行行為文明，共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)。
文明行為教育心得體會(huì)篇七
教育者采取的任何一種教育行為都是有理由的?！盀榱藢W(xué)生好”就是一種常見(jiàn)的理由。因?yàn)槌Ｒ?jiàn)，所以是個(gè)很好的話題，容易引起普遍的共鳴。從這個(gè)話題開(kāi)始，我們對(duì)教育行為的理由會(huì)產(chǎn)生很多的思考與關(guān)切，并且由此對(duì)教育行為本身產(chǎn)生更加深入的理解。在我看來(lái)，下面三個(gè)視角尤為重要。
“倫理”處理的是人與人之間的關(guān)系問(wèn)題。教育者給出的“理由”是否存在倫理問(wèn)題，與行為的“動(dòng)機(jī)”有關(guān)。
任何教育行為都有相應(yīng)的功機(jī)。對(duì)于這一點(diǎn)，相信大家不會(huì)有太多的異議。教育行為不是無(wú)條件反射。打噴嚏、眨眼睛之類的行為沒(méi)有什么動(dòng)機(jī)，因?yàn)樗鼈兪菬o(wú)條件反射。但教育行為不是這樣。教育行為很復(fù)雜，都是有目的的行為。盲目的行為顯然不能算是教育?！澳康摹本褪侨藗冃袆?dòng)所能達(dá)到的“結(jié)果”，所以，教育總是沖著某種結(jié)果去的。做什么事情、怎樣做，都是由目的支配著的，目的或者結(jié)果為人們的行為提供了動(dòng)力，因此，它是構(gòu)成功機(jī)的主要因素。教育者通過(guò)教育行為想要達(dá)到什么佯的目的，這就是動(dòng)機(jī)問(wèn)題。
行為都有動(dòng)機(jī)，但行為者不一定會(huì)把他的動(dòng)機(jī)說(shuō)出來(lái)。說(shuō)出來(lái)的動(dòng)機(jī)就是“理由”。如果你問(wèn)他為什么要那樣做，他就會(huì)告訴你他那樣做的“理由”。所以，“理由”是示人的?！盀榱藢W(xué)生好”就是說(shuō)出來(lái)的動(dòng)機(jī)，是教育者就自己的某種教育行為給出的“理由”。
“理由”未必是“動(dòng)機(jī)”。在這一點(diǎn)上，我們一定要看清，否則就沒(méi)有辦法理解很多復(fù)雜而隱晦的現(xiàn)象。“動(dòng)機(jī)”反映出行為者所要實(shí)現(xiàn)的真正目的，“理由”只是行為者口頭宣稱要實(shí)現(xiàn)的目的?！皠?dòng)機(jī)”與“理由”可能是一致的，但在很多情況下，也可能是不一致的。在不一致的情況下，“理由”就是對(duì)“動(dòng)機(jī)”的掩蓋——所謂“言不由衷”。在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)，言不由衷就是缺乏真誠(chéng)；在處理教育者自身與學(xué)生關(guān)系時(shí)，“言不由衷”就是教育者把學(xué)生當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自身目的的手段與工具。教育一旦被工具化，它就不再符合道德的基本規(guī)范，就會(huì)出現(xiàn)明顯的倫理問(wèn)題。
教育者的理由總是冠冕堂皇的。關(guān)于教育，老師或者官員們說(shuō)了無(wú)數(shù)的話，可直到現(xiàn)在，我們好像從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)到有誰(shuí)說(shuō)過(guò)明顯有問(wèn)題的話——至少在公開(kāi)或者正式的場(chǎng)合沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。但是，與話語(yǔ)世界的無(wú)比正確、冠冕堂皇相比，教育的行為世界卻到處可見(jiàn)不堪入目的丑陋現(xiàn)象。在為了學(xué)生的名義之下，常常是私欲的橫流，私利的橫行。老師們苦干蠻干，拼命布置作業(yè)，官員們軟磨硬施，拼命要求升學(xué)率，理由都是為了學(xué)生、為了辦人民群眾滿意的教育。但在實(shí)際上．極有可能只是為了自身的利益或者政績(jī)。掩蓋真正動(dòng)機(jī)的理由就像“皇帝的新裝”，人人知道，但是沒(méi)人去說(shuō)破。于是，人們關(guān)于教育的話語(yǔ)，調(diào)門(mén)總是越來(lái)越高。
錢(qián)理群先生在一次主題為“傾聽(tīng)第一線老師的聲音”的討論會(huì)上說(shuō)：“如果真的要把應(yīng)試教育變成素質(zhì)教育，多少人飯碗就沒(méi)有了，那是要跟你拼命的。”“現(xiàn)在中國(guó)教育的問(wèn)題是利益問(wèn)題，不是觀念問(wèn)題，也不是方法問(wèn)題。這是必須首先看清楚的?！卞X(qián)先生說(shuō)得很直白．他說(shuō)出了冠冕堂皇的話語(yǔ)世界之下教育的真實(shí)圖景，令人唏噓。
不是。
在“為了學(xué)生好”這個(gè)常見(jiàn)理由中，“為了學(xué)生”是清楚明白的，沒(méi)有什么深言大義，難就難在“好”上?！昂谩被蛘摺吧啤笔强梢苑殖刹煌瑢哟蔚?。同樣是為了學(xué)生，教育者可能選擇實(shí)現(xiàn)高層次的“善”，也可能選擇實(shí)現(xiàn)低層次的“善”。低層次的善是必要的，但不是充分的?？墒窃诮逃默F(xiàn)實(shí)中，低俗化傾向卻異常突出。
比如，有一所學(xué)校有個(gè)傳統(tǒng)的做法．每年組織學(xué)生外出考察，目的是增加學(xué)生的閱歷，拓寬學(xué)生的視野。但是非常不幸，在一次外出考察的途中，學(xué)生的車輛發(fā)生了交通事故。這次事故對(duì)學(xué)校的影響很大，對(duì)這個(gè)地區(qū)的影響也很大。因此在事故之后，地方教育局專門(mén)發(fā)出通知，嚴(yán)厲禁止所有學(xué)校以任何名義組織學(xué)生外出，目的是保障學(xué)生的安全?！氨Ｕ蠈W(xué)生的安全”，是教育者給出的行動(dòng)理由，也是他們所要實(shí)現(xiàn)的“好”或者“善”。
比上面這個(gè)例子更加普遍的，是教師和學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的極度關(guān)注。只要學(xué)生的成績(jī)好了，就什么都好了。相對(duì)于成績(jī)，其他任何表現(xiàn)似乎都無(wú)關(guān)緊要。因?yàn)槌煽?jī)好了，才能升人更好的學(xué)校，將來(lái)才能找到更好的工作。這里，教育者所要實(shí)現(xiàn)的“善”指向了學(xué)生的“溫飽”或者“生計(jì)”。
據(jù)說(shuō)在德語(yǔ)中，“教育”一詞的本義是“神性在人腦中的呈現(xiàn)過(guò)程”，教育的目的就是讓人變得更加超越，具有相對(duì)于現(xiàn)實(shí)的超越性。所以阿多諾說(shuō)：“教育的理念中必然預(yù)設(shè)了一種人性的狀態(tài)，并且一旦它有一點(diǎn)貶值，卷入了作為社會(huì)有用的工作而被兌現(xiàn)的特殊目的的實(shí)踐，那么它本身就是犯罪了。”韋伯說(shuō)：“當(dāng)我們超越我們自己這一代人的墓地而思考時(shí)，激動(dòng)我們的問(wèn)題并不是未來(lái)的人類如何豐衣足食，而是他們將成為什么樣的人。”
教育的終極追求決定著教育的層次和品格。如果我們的行為只是基于“溫飽”或者“生計(jì)”的理由，那么，它只能算是一種低層次的教育，一種缺乏品格的教育。我們確實(shí)是為了學(xué)生，可是，只是為了學(xué)生的生存或者為了生計(jì)考慮的教育，它的本義已經(jīng)受到普遍的侵蝕，它的內(nèi)涵已經(jīng)大大縮水。教育目的的低俗化正導(dǎo)致教育本身嚴(yán)重地扭曲變形，這恐怕才是當(dāng)下教育首先應(yīng)當(dāng)關(guān)切的事情。
有理由的行為不一定就是有理性的行為。判斷一種教育行為的合理化程度，不能只看行為者給出的理由，還要看這種理由是不是包含足夠的理性因素。家長(zhǎng)們?cè)凇盀榱撕⒆雍谩钡睦碛芍拢直┑貙?duì)待孩子，甚至將孩子死了。這樣的事情司空見(jiàn)慣，好像已經(jīng)不再聳人聽(tīng)聞了。學(xué)校中的情形也大抵如此。為了“鞭策”孩子們上進(jìn)，我們可以對(duì)他們進(jìn)行“分類”，讓一部分孩子戴“紅領(lǐng)巾”，而讓另一部分孩子戴“綠領(lǐng)巾”；為了讓學(xué)生的考分“全市第一”，我們可以理直氣壯地把每一個(gè)班級(jí)每一個(gè)孩子的分?jǐn)?shù)懸掛在校園的圍墻上，以對(duì)他們進(jìn)行足夠的刺激；為了提高升學(xué)的比例，我們可以歇斯底里地把學(xué)校變成“兵營(yíng)”，把學(xué)生變成“高考特種兵”；為了表現(xiàn)我們的'所謂“教育理念”，我們可以把成百上千的孩子和他們的母親變成道具，排列在操場(chǎng)上，當(dāng)眾讓孩子為母親“集體洗腳”……每一種行為都有理由。但每一種行為也都見(jiàn)證著教育的瘋狂。
保證教育成為有理性的行為并不是一件非常容易的事情，原因有二。
其一，社會(huì)總體理性水平的發(fā)育還十分有限。中國(guó)有悠久的倫理傳統(tǒng)，卻相對(duì)缺乏理性的啟蒙。在康德看來(lái)，“啟蒙”的實(shí)質(zhì)“就是人類脫離自己加之于自己的不成熟狀態(tài)”?！安怀墒鞝顟B(tài)”就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)就不能運(yùn)用自己的理智?！安怀墒鞝顟B(tài)”的原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去運(yùn)用自己的理智。因此，這種狀態(tài)實(shí)際上是個(gè)體理智的自縛。在理性沒(méi)有得到充分啟蒙的社會(huì)，個(gè)體的理智也會(huì)處于“蟄伏”的狀態(tài)。理智處于蟄伏狀態(tài)的無(wú)數(shù)個(gè)體，非常有可能制造出種種瘋狂的社會(huì)事實(shí)。想想“日本地震，中國(guó)搶鹽”時(shí)的情形吧。在總體理性水平十分有限的社會(huì)，要提高教育的理性水平，也將是一個(gè)困難的過(guò)程。
其二．教育水遠(yuǎn)面對(duì)“人的無(wú)限可能性”的難題。一個(gè)孩子降生到這個(gè)世界，他會(huì)成為什么樣的人？這里沒(méi)有確定的答案，因?yàn)槿说陌l(fā)展存在著無(wú)限的可能性。如果我們看到了一個(gè)明確的目的地，那么我們就不難從腳下開(kāi)始，找到一條到達(dá)這個(gè)目的地的路徑。同樣，如果上帝預(yù)先告訴我們每一個(gè)孩子“將會(huì)怎樣”，我們就能知道在教育他們的時(shí)候“應(yīng)當(dāng)怎樣”。不幸的是，上帝什么都不說(shuō)。于是，教育者只能自己去假定一個(gè)孩子“將會(huì)怎樣”，并且在這個(gè)假定之下。做出“應(yīng)當(dāng)怎樣”的決定和選擇。當(dāng)一個(gè)老師用“為了孩子好”作為自己的教育行為的理由的時(shí)候，他就是在扮演上帝的角色。我們不是上帝，但不得不時(shí)時(shí)像上帝一樣確定孩子的未來(lái)。因?yàn)椤叭说臒o(wú)限町能性”，教育注定是一項(xiàng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的事業(yè)；因?yàn)閷W(xué)生，教師注定應(yīng)該永遠(yuǎn)地心懷敬畏。
基于上述三個(gè)視角，我們至少應(yīng)當(dāng)看到：教育必須基于真實(shí)的理由，教育必須具有超越的品格，教育必須保持基本的理性。
文明行為教育心得體會(huì)篇八
第一段：引言（200字）
在當(dāng)代社會(huì)，隨著社會(huì)進(jìn)步和人們素質(zhì)的提高，文明行為的重要性日益凸顯。作為一名中學(xué)生，我很榮幸參加了學(xué)校組織的文明行為教育報(bào)告，通過(guò)聽(tīng)取專家分享和學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到文明行為對(duì)我們每個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要性。在這篇文章中，我將分享個(gè)人的心得和體會(huì)，希望能夠以此鼓勵(lì)更多的人重視文明行為。
第二段：文明行為對(duì)個(gè)人的重要性（200字）
文明行為是一種良好的社會(huì)規(guī)范，對(duì)個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的影響。首先，它可以提高個(gè)人的修養(yǎng)和自我管理能力，使我們更有自控力和耐心。在學(xué)校、家庭和社交場(chǎng)合，文明的表達(dá)、握手禮儀、懂得尊重和傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，可以培養(yǎng)人的人格魅力和學(xué)會(huì)與人相處的能力。其次，文明行為還可以培養(yǎng)我們的感恩之心。只有懂得感恩，我們才能更好地與他人分享，從而實(shí)現(xiàn)共贏。并且，遵守規(guī)則意味著對(duì)他人權(quán)益的尊重和保護(hù)，這是建立和諧社會(huì)的基石。
第三段：文明行為對(duì)社會(huì)的重要性（200字）
文明行為不僅對(duì)個(gè)人有益，更是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。首先，它可以提高社會(huì)的道德素質(zhì)，減少犯罪和不良行為的發(fā)生。文明的社會(huì)能夠形成良好的氛圍，人人心存善意和友善，人們之間更多的是理解和寬容。其次，文明行為有助于建設(shè)和諧的家庭和社區(qū)。在家庭中，人們對(duì)彼此的關(guān)心和尊重，以及共同解決問(wèn)題的能力，將結(jié)成親密的聯(lián)系和穩(wěn)定的家庭環(huán)境。在社區(qū)中，人們通過(guò)文明交往和相互幫助，能夠共同營(yíng)造一個(gè)熱情友好的社區(qū)文化，增進(jìn)社會(huì)凝聚力。
第四段：文明行為的培養(yǎng)與普及（300字）
文明行為的培養(yǎng)與普及關(guān)乎每個(gè)人的努力和共同合作。首先，家庭和學(xué)校是培養(yǎng)文明行為的重要基地。家庭教育應(yīng)從小事做起，培養(yǎng)孩子們尊重他人、友好待人的品質(zhì)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)課程設(shè)置和實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文明行為的認(rèn)識(shí)，并倡導(dǎo)良好的行為習(xí)慣。其次，政府、媒體以及社會(huì)組織的參與也至關(guān)重要。政府可以加大對(duì)文明行為的宣傳力度和執(zhí)法力度，通過(guò)一系列政策和法規(guī)引導(dǎo)社會(huì)行為；媒體承擔(dān)著推廣文明的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)注意塑造良好的社會(huì)形象；社會(huì)組織可以積極參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，通過(guò)社會(huì)動(dòng)員帶動(dòng)更多的人參與，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
第五段：個(gè)人呼吁與總結(jié)（200字）
在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我深感文明行為的力量和意義。作為一名學(xué)生，我希望能夠時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣，對(duì)待他人友善寬容，在學(xué)習(xí)中互幫互助，在生活中積極參與公益活動(dòng)。與此同時(shí)，我也希望能夠影響和激勵(lì)身邊的人，共同傳播文明的種子，共同構(gòu)建一個(gè)文明、和諧、美好的社會(huì)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)，在每個(gè)細(xì)微的瞬間，踐行文明，共建和諧社會(huì)。
總結(jié)：通過(guò)文明行為教育報(bào)告，我深刻領(lǐng)悟到文明行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。培養(yǎng)文明行為是每個(gè)人的責(zé)任與使命，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧則需要我們共同努力。通過(guò)家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)各方的共同努力，我們相信文明行為的理念將激發(fā)更多人的關(guān)注和參與，共同營(yíng)造一個(gè)更加文明、和諧、美好的社會(huì)。
文明行為教育心得體會(huì)篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，行為文明逐漸成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾仞B(yǎng)。作為一名普通人，我深刻體會(huì)到了行為文明的重要性，并在生活中不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)，形成了自己的心得體會(huì)。在以下的五段式文章中，我將分享我的行為文明心得和體會(huì)。
第一段：理解行為文明的含義和重要性
行為文明是指在人們相互交往中，遵守道德規(guī)范與社會(huì)習(xí)慣，遵守公共秩序，尊重他人權(quán)益，以禮待人的行為方式。行為文明的重要性不言而喻，它不僅能夠增進(jìn)人與人之間的和諧，還能改善社會(huì)環(huán)境，提升社會(huì)風(fēng)氣。我深知行為文明對(duì)于一個(gè)人的個(gè)人形象和工作事業(yè)的發(fā)展都至關(guān)重要。
第二段：禮貌待人，塑造良好形象
在與他人交往時(shí)，我始終遵守著“禮貌待人”的原則。無(wú)論是對(duì)待家人、朋友還是與陌生人交往，我都會(huì)保持友善和尊重。在公共場(chǎng)合，我會(huì)注意不大聲喧嘩，盡量保持安靜，不打擾他人。在與他人交談時(shí)，我會(huì)注重言辭的文明，尊重對(duì)方的意見(jiàn)，并不打斷別人的發(fā)言。我相信禮貌待人不僅能給他人留下良好的印象，更能幫助自己獲得他人的尊重和信任。
第三段：保持環(huán)境整潔，共建美好家園
每個(gè)人都應(yīng)該有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和責(zé)任感，而行為文明也是環(huán)保的重要體現(xiàn)之一。為了保護(hù)環(huán)境，我在日常生活中從小事做起。比如，不亂扔垃圾，盡量分類和回收利用；不隨地吐痰，保持公共場(chǎng)所的清潔；出門(mén)時(shí)關(guān)好水、電源等，節(jié)約能源。這些看似微小的行為都能夠減少資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞，共同營(yíng)造美好的家園。
第四段：遵守交通規(guī)則，確保交通安全
交通是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，而遵守交通規(guī)則則是維護(hù)交通秩序和保障交通安全的前提。我從小就養(yǎng)成了遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。在過(guò)馬路時(shí)，我會(huì)選擇合適的地點(diǎn)和時(shí)間，過(guò)馬路時(shí)保持警惕，遵守紅綠燈信號(hào)，不亂穿馬路。在公共交通工具上，我會(huì)禮讓老人、孩子和殘疾人，不插隊(duì)，不推搡。對(duì)于交通規(guī)則的遵守，我深信只有個(gè)人行為的規(guī)范，才能營(yíng)造出一個(gè)安全有序的交通環(huán)境。
第五段：時(shí)刻保持謙和心態(tài)，促進(jìn)和諧相處
欲與人交，必先交心。為了能夠與他人和諧相處，我始終保持謙和的心態(tài)。在與他人的交往中，我盡量不與人爭(zhēng)吵，不隨意批評(píng)他人，盡量理解和包容對(duì)方的不足。當(dāng)遇到矛盾和紛爭(zhēng)時(shí)，我會(huì)采取理性的方式溝通，尋找解決問(wèn)題的辦法，而不是將矛盾升級(jí)為爭(zhēng)吵。我相信，只有謙和的心態(tài)，才能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處。
在日常生活中，我始終將行為文明作為自己的底線要求，并不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)，以不斷提升自己的行為水平。通過(guò)禮貌待人、保持環(huán)境整潔、遵守交通規(guī)則和保持謙和心態(tài)，我深信只有個(gè)人行為的規(guī)范，我們社會(huì)才能更加文明和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同的美好愿景。行為文明不僅是一種修養(yǎng)，更是一種責(zé)任和義務(wù)。我愿意與更多的人一同努力，共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。
文明行為教育心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展迅猛，人們的生活水平也大幅提升，但與此同時(shí)，一些不文明的行為也愈發(fā)凸顯。面對(duì)這種現(xiàn)象，我們每個(gè)人都應(yīng)該反思自己的行為，學(xué)習(xí)行為文明的道理，從小事做起，從自身做起。下面，我將從文明出行、文明交往、文明就餐、文明環(huán)境、文明網(wǎng)絡(luò)這五個(gè)方面，分享一下我的行為文明心得體會(huì)。
首先，文明出行是社會(huì)公德的體現(xiàn)。我曾經(jīng)觀察到，一些人在乘坐公共交通工具時(shí)，總是專心看手機(jī)，不顧周圍的老弱病殘，不會(huì)主動(dòng)讓座。這種行為是非常不文明的。文明出行，應(yīng)該尊重他人，關(guān)懷弱勢(shì)群體。我常常在公交車上遇見(jiàn)老人或者孩子，我都會(huì)主動(dòng)讓座，并且禮貌地請(qǐng)他們坐下，我發(fā)現(xiàn)，那一刻的微笑使他們感到非常欣慰。因此，我堅(jiān)信，文明出行不僅能夠展現(xiàn)我們的素質(zhì)，更能夠?qū)θ鐣?huì)的文明程度起到積極的促進(jìn)作用。
其次，文明交往是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。在校園中，我們處于多種人際交往的環(huán)境中，如何與人相處，如何表達(dá)自己，是我們需要關(guān)注的問(wèn)題。我一直秉持著與人為善、以心換心的原則，主動(dòng)與同學(xué)交流，互相幫助。在與他人交往的過(guò)程中，我始終保持禮貌，盡量不表達(dá)過(guò)激的情緒，用友善的態(tài)度和語(yǔ)言來(lái)處理問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，這樣的交往方式不僅能夠增進(jìn)彼此的理解和信任，還能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和協(xié)作精神。因此，我深信文明交往是人際關(guān)系愉悅的基礎(chǔ)，也是個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的保證。
再次，文明就餐是餐桌文化的傳承。吃飯是每個(gè)人都必須面對(duì)的事情，但有時(shí)我們卻忽視了在飯桌上的文明行為。我在就餐時(shí)，會(huì)注意自己的舉止，保持良好的餐桌禮儀。例如，我會(huì)用筷子夾菜時(shí)不會(huì)發(fā)出聲音，不隨意亂放碗筷，與他人共同分享食物時(shí)不搶奪和浪費(fèi)。另外，我還會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)飲食習(xí)慣和禁忌，尊重別人的選擇。這樣的行為不僅讓用餐過(guò)程更加愉快，還能夠培養(yǎng)起伙伴之間的友誼與親近感。因此，文明就餐不僅是一種禮節(jié)，更是傳承餐桌文化，傳遞快樂(lè)與親情的方式。
同時(shí)，文明環(huán)境是我們共同的責(zé)任。環(huán)境的整潔與否，直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量和精神面貌。在學(xué)校中，我時(shí)刻保持著一個(gè)環(huán)保意識(shí)，積極參與垃圾分類和環(huán)?；顒?dòng)。無(wú)論是在教室、圖書(shū)館還是在食堂，我都主動(dòng)清理自己的垃圾并投放到指定的垃圾桶內(nèi)。我還發(fā)起了環(huán)保倡議活動(dòng)，鼓勵(lì)同學(xué)們減少用水、用電，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)校的環(huán)境得到了顯著的改善，同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)也得到了提高。因此，我深知文明環(huán)境是我們共同的責(zé)任，只有大家共同努力，才能創(chuàng)造一個(gè)美好的校園環(huán)境。
最后，文明網(wǎng)絡(luò)是信息社會(huì)的新要求。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和利用，網(wǎng)絡(luò)已成為我們獲取信息、進(jìn)行交流的重要途徑。而在網(wǎng)絡(luò)中，一些人卻濫用言論自由的權(quán)利，惡意攻擊和詆毀他人。我們每個(gè)人都應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)的規(guī)則，愛(ài)護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳遞正能量。我在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，避免惡意傳播謠言和不良信息。同時(shí)，我還積極參與網(wǎng)絡(luò)公益活動(dòng)，傳播正能量和正確的價(jià)值觀。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我可以與更多的人分享自己的觀點(diǎn)和感悟，獲得他人的幫助和支持。因此，文明網(wǎng)絡(luò)是我們適應(yīng)信息社會(huì)的新要求，也是我們表達(dá)自我、傳遞真善美的平臺(tái)。
總的來(lái)說(shuō)，行為文明是社會(huì)文明的基石，也是人人應(yīng)該追求的目標(biāo)。從文明出行、文明交往、文明就餐、文明環(huán)境、文明網(wǎng)絡(luò)這五個(gè)方面來(lái)看，我們每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任去改善自己的行為，并以身作則，影響他人。只有我們共同努力，才能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。
文明行為教育心得體會(huì)篇十一
我認(rèn)為做一名中學(xué)生，紀(jì)律和規(guī)則是我們平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實(shí)都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如買(mǎi)票要排隊(duì);走在馬路上要遵守交通規(guī)則;甚至我們平時(shí)的一舉一動(dòng)都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無(wú)秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會(huì)過(guò)度的時(shí)期，更是用紀(jì)律和規(guī)則來(lái)嚴(yán)格要求自己。
從規(guī)范日常行為做起，用規(guī)范來(lái)要求自己。自尊自愛(ài)，注重儀表，穿戴整潔、樸素大方，講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰，不亂扔廢棄物。自覺(jué)抵制不良思想的侵襲，不接觸不健康、低級(jí)趣味的東西。學(xué)做品德高尚的人，尊重他人的人格、宗教信仰、民族風(fēng)俗習(xí)慣。誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人，尊敬老師，在校期間要勤奮學(xué)習(xí)，按時(shí)到校，不遲到、不早退、不曠課，上課專心聽(tīng)講，勤于思考。愛(ài)護(hù)校校公物，不在黑板、墻壁、課桌、布告欄等處亂涂改刻畫(huà)。積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)，正確對(duì)待困難與挫折，保持心理健康。作為中學(xué)生還要自強(qiáng)自立，我們不能象小學(xué)生那樣，事事要父母操心。
同學(xué)們，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽覀冎灰冻隽耍紩?huì)有收獲。相信在老師的監(jiān)督下，經(jīng)過(guò)我們不懈的努力，三年后，我們一定會(huì)成長(zhǎng)為有理想，有道理，有文化，守紀(jì)律的合格中學(xué)生，給社會(huì)，給學(xué)校，給家庭一份合格的答卷。
為了鞏固保持共-產(chǎn)-黨員先進(jìn)性教育成果，建立保持共-產(chǎn)-黨員先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步增強(qiáng)共-產(chǎn)-黨員的事業(yè)心、責(zé)任感和公仆意識(shí)，充分發(fā)揮共-產(chǎn)-黨員的先鋒模范作用，把保持共-產(chǎn)-黨員先進(jìn)性教育建成“人民滿意工程”，促進(jìn)“三個(gè)文明”建設(shè)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，縣國(guó)稅局黨支部制定印發(fā)了《國(guó)稅系統(tǒng)共-產(chǎn)-黨員保持先進(jìn)性行為規(guī)范》，作為每個(gè)共-產(chǎn)-黨員的行為準(zhǔn)則和要求，希望每個(gè)共-產(chǎn)-黨員在工作中遵照?qǐng)?zhí)行?！秶?guó)稅系統(tǒng)共-產(chǎn)-黨員保持先進(jìn)性行為規(guī)范》的具體內(nèi)容為：
遵守黨章，堅(jiān)持黨性;立黨為公，執(zhí)政為民。
政治合格，業(yè)務(wù)過(guò)硬;堅(jiān)定信念，對(duì)黨忠誠(chéng)。
入黨誓詞，銘記在心;立足崗位，發(fā)揮先進(jìn)。
團(tuán)結(jié)和-諧，干群一心;作風(fēng)優(yōu)良，紀(jì)律嚴(yán)謹(jǐn)。
為國(guó)聚財(cái)，服務(wù)于民;執(zhí)法執(zhí)紀(jì)，公正公平。
牢記宗旨，親民愛(ài)民;黨群關(guān)系，深厚感情。
忠于職守，履行責(zé)任;求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新。
勤學(xué)苦鉆，業(yè)精于勤;增強(qiáng)素質(zhì)，提高水平。
科技發(fā)展，日異月新;管理知識(shí)，學(xué)無(wú)止境。學(xué)好知識(shí)，練好本領(lǐng);充實(shí)自己，受益一生。
愛(ài)崗敬業(yè)，勤勤懇懇;踏實(shí)工作，精益求精。
工作主動(dòng)，積極上進(jìn);不怕困難，勇于攀登。
秉公法，取信于民;辦事公道，依法行政。
認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于批評(píng);嚴(yán)于律已，寬以待人。
堅(jiān)持原則，不怕碰硬;黨紀(jì)政紀(jì)，嚴(yán)格遵行。
廉潔自律，不循私情;堂堂正正，清白做人。
談心交心，傾聽(tīng)民聲;找準(zhǔn)差距，增強(qiáng)信心。
為民謀利，體察民情;群眾滿意，組織放心。
先鋒作用，帶頭踐行;完善自我，保持先進(jìn)。
黃賭毒丑，害人陷阱;不義之財(cái)，切勿染塵。
守法遵紀(jì)，安全文明;道德水準(zhǔn)，自覺(jué)遵循。
艱苦奮斗，自力更生;光榮傳統(tǒng)，代代傳承。
遇到挫折，不失信心;成績(jī)面前，謙虛謹(jǐn)慎。
知足常樂(lè)，心態(tài)平衡;淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)。
無(wú)私奉獻(xiàn)，默默耕耘;發(fā)展創(chuàng)業(yè)，黨興國(guó)興。
為人處事，平易近人;胸懷寬廣，磊落光明。
同志之間，相互信任;團(tuán)結(jié)友善，明禮成信。
熱心公益，樂(lè)于助人;關(guān)鍵時(shí)刻，敢于挺身。
共事國(guó)稅，珍惜緣份;互幫互助，共鑄友情。
家庭和睦，為人謙遜;尊老愛(ài)幼，可敬可親。
保護(hù)環(huán)境，愛(ài)惜生命;功在當(dāng)代，造福子孫。
成就事業(yè)，健康為本;勞逸結(jié)合，永葆青春。
文明行為教育心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）。
教育行為是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和發(fā)展積極心態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近日，我參與了一項(xiàng)教育行為探究項(xiàng)目，并收獲了許多有益的感悟。通過(guò)此次探究，我認(rèn)識(shí)到了教育行為的重要性，同時(shí)也提高了自己的教育技巧和教育意識(shí)。以下將從教育行為的定義、重要性和改善方法三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。
第二段：教育行為的定義與特點(diǎn)（250字）。
教育行為指的是教師通過(guò)各種方式引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德，以及促進(jìn)學(xué)生的積極情感和心理健康等。教育行為是學(xué)生日常行為養(yǎng)成的主要推動(dòng)力量，它具有廣泛的特點(diǎn)。首先，教育行為需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)觀察和分析，以科學(xué)合理地制定行為指導(dǎo)計(jì)劃。其次，教育行為需要教師具備良好的人際溝通和引導(dǎo)能力，以便明確目標(biāo)并啟發(fā)學(xué)生的潛能。最后，教育行為還需要教師積極參與并給予學(xué)生充分的關(guān)懷和支持，以建立積極和諧的教育環(huán)境。
第三段：教育行為的重要性（300字）。
教育行為在學(xué)生的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。首先，良好的教育行為可以幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。通過(guò)規(guī)范的行為引導(dǎo)，學(xué)生可以培養(yǎng)出自律、堅(jiān)持和勤奮等良好品質(zhì)。其次，教育行為可以促進(jìn)學(xué)生的情感和心理健康發(fā)展。當(dāng)學(xué)生受到師生之間的尊重、理解和支持時(shí)，他們會(huì)更加積極主動(dòng)地面對(duì)挑戰(zhàn)，并更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活壓力。最后，教育行為對(duì)學(xué)生的品德和價(jià)值觀形成具有重要影響。通過(guò)正面行為引導(dǎo)，學(xué)生可以樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，形成良好的品德修養(yǎng)，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。
第四段：改善教育行為的方法（300字）。
要改善教育行為，教師需要從多個(gè)角度進(jìn)行有針對(duì)性的提升。首先，教師需要不斷提升自身的教育素養(yǎng)和教育技能，以便更好地理解學(xué)生和適應(yīng)學(xué)生的需求。其次，教師需要與學(xué)生建立良好的關(guān)系，傳達(dá)關(guān)懷和尊重的態(tài)度。通過(guò)與學(xué)生建立親近的關(guān)系，教師可以更加有針對(duì)性地進(jìn)行行為引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極的行為模式。最后，教師還應(yīng)充分利用科技手段，通過(guò)互動(dòng)教學(xué)和個(gè)性化輔導(dǎo)等方式實(shí)施行為引導(dǎo)?？萍际侄慰梢载S富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生參與度，并幫助學(xué)生更好地理解和消化知識(shí)。
第五段：結(jié)尾（200字）。
通過(guò)此次教育行為探究項(xiàng)目，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育行為的重要性和存在的問(wèn)題，同時(shí)也提高了自己的教育素養(yǎng)和教育意識(shí)。為了更好地改善教育行為，我將加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并將積極推動(dòng)教育行為在更廣泛的教育實(shí)踐中得到應(yīng)用和推廣。希望通過(guò)我們共同的努力，能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
文明行為教育心得體會(huì)篇十三
行為教育規(guī)范是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的根本途徑之一，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要意義。在長(zhǎng)期的行為教育實(shí)踐中，我深感規(guī)范的重要性和有效性。以下是我在行為教育規(guī)范方面的一些心得和體會(huì)。
首先，行為教育規(guī)范需要建立明確的目標(biāo)與規(guī)則。作為教育者，我們需要明確我們希望學(xué)生具備哪些良好的行為習(xí)慣，制定相應(yīng)的行為目標(biāo)。同時(shí)，我們還要建立明確的規(guī)則，讓學(xué)生清楚知道什么樣的行為是被允許的，什么樣的行為是不被允許的。只有明確目標(biāo)和規(guī)則，才能夠讓學(xué)生明確自己應(yīng)該如何行為。
其次，行為教育規(guī)范需要以身作則。作為教師，我們的行為表現(xiàn)會(huì)直接影響到學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。如果我們自己不守規(guī)矩、不遵守紀(jì)律，那么學(xué)生將會(huì)把規(guī)范教育視為一種空話，他們不會(huì)從我們身上學(xué)到正確的行為。只有我們自己能夠做到言行一致，才能夠給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣，讓他們學(xué)到正確的道德觀念和行為習(xí)慣。
此外，行為教育規(guī)范還需要積極引導(dǎo)和獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)。學(xué)生在行為習(xí)慣上的改變需要時(shí)間和引導(dǎo)。作為教育者，我們需要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，及時(shí)給予他們肯定和鼓勵(lì)。一個(gè)簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)或者獎(jiǎng)勵(lì)，可以讓學(xué)生對(duì)自己的良好行為習(xí)慣更有信心和動(dòng)力，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時(shí)，我們還應(yīng)該利用一些形式的活動(dòng)、比賽等，讓學(xué)生通過(guò)積極參與來(lái)感受到規(guī)范行為的重要性和意義。
此外，行為教育規(guī)范還需要家校合作。學(xué)校和家庭是孩子成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)境，需要相互配合才能更好地培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)該與家長(zhǎng)保持良好的溝通聯(lián)系，積極傳遞學(xué)校的行為教育目標(biāo)和規(guī)則給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)能夠與學(xué)校共同配合，對(duì)孩子的行為進(jìn)行規(guī)范。而家長(zhǎng)也應(yīng)該給予學(xué)校足夠的信任和支持，在家庭中積極引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的行為觀念和習(xí)慣。
最后，行為教育規(guī)范需要持之以恒。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程，不是一蹴而就的。作為教育者，我們需要時(shí)刻保持耐心和恒心，一次次地進(jìn)行規(guī)范教育，并在日常教育中不斷強(qiáng)化。只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和引導(dǎo)，學(xué)生才能真正樹(shù)立起良好的行為習(xí)慣，形成自覺(jué)的行為規(guī)范。
總之，行為教育規(guī)范是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要途徑。通過(guò)建立明確的目標(biāo)與規(guī)則，以身作則，積極引導(dǎo)和獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，家校合作以及持之以恒的實(shí)踐等方面，我們能夠更好地開(kāi)展行為教育規(guī)范。同時(shí)，行為教育規(guī)范也需要不斷反思和改進(jìn)，以適應(yīng)學(xué)生不同階段的成長(zhǎng)需求。只有通過(guò)多方面的努力和合作，我們才能夠?yàn)閷W(xué)生培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣，塑造他們健康成長(zhǎng)的人格。
文明行為教育心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，由于社會(huì)道德風(fēng)氣的淡化，人們對(duì)規(guī)范行為的重視程度逐漸降低。針對(duì)這一問(wèn)題，社會(huì)各界開(kāi)始加強(qiáng)規(guī)范行為教育的力度，通過(guò)傳播正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，引導(dǎo)民眾遵循規(guī)范行為標(biāo)準(zhǔn)。在參與規(guī)范行為教育的過(guò)程中，我深受啟示，也有了一些心得體會(huì)。
首先，規(guī)范行為教育需要從小培養(yǎng)。兒童時(shí)期是人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)規(guī)范行為意識(shí)最為關(guān)鍵。在我參與規(guī)范行為教育的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)游戲來(lái)培養(yǎng)孩子們的規(guī)范意識(shí)非常有效，比如設(shè)置游戲規(guī)則，讓孩子們?cè)谟螒蛑袑W(xué)會(huì)尊重他人、合理競(jìng)爭(zhēng)和分享等。此外，還可以利用故事、繪本等形式，讓孩子們感受到違背規(guī)范行為所帶來(lái)的后果，從而培養(yǎng)正確的道德觀念。
其次，規(guī)范行為教育要結(jié)合具體實(shí)踐。光講道理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有將規(guī)范行為內(nèi)化為自己的習(xí)慣才能真正做到遵守規(guī)范。在參與一次規(guī)范行為教育活動(dòng)中，我們組織了一個(gè)環(huán)保宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生參與到垃圾分類和節(jié)約能源等實(shí)際行動(dòng)中。通過(guò)親身體驗(yàn)，孩子們深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，他們主動(dòng)采取行動(dòng)起來(lái)，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣。
另外，規(guī)范行為教育要注重示范引導(dǎo)。孩子們是模仿的天才，他們往往通過(guò)觀察他人的行為來(lái)學(xué)習(xí)和形成自己的行為模式。在規(guī)范行為教育中，我們要以身作則，做一個(gè)善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞的榜樣，引導(dǎo)孩子們正確行為的模范。通過(guò)和孩子們一起做游戲、吃飯、學(xué)習(xí)等，我們能夠更好地影響和引導(dǎo)他們，在與他們的交往過(guò)程中，他們逐漸接納和接受規(guī)范行為，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
再次，規(guī)范行為教育要重視參與感和成就感。在規(guī)范行為教育中，我們盡可能給予每個(gè)人適當(dāng)?shù)陌l(fā)言、表達(dá)和建議的機(jī)會(huì)，讓他們感到自己的存在和價(jià)值，增強(qiáng)參與的積極性。例如，在學(xué)校的道德日活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生參與各類表演、演講比賽等，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的自信心和成就感。這樣，學(xué)生們會(huì)更加愿意積極參與規(guī)范行為的教育過(guò)程，從而更好地改善自己的行為。
最后，規(guī)范行為教育要形成全社會(huì)共識(shí)?！颁傅沃珊Ｑ蟆?，要真正取得規(guī)范行為教育的效果，需要社會(huì)各界的共同努力。政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)廣大成員都應(yīng)發(fā)揮各自的作用，共同營(yíng)造濃厚的社會(huì)道德氛圍。例如，政府可以通過(guò)法律法規(guī)來(lái)規(guī)范公民行為，家庭可以加強(qiáng)對(duì)孩子的教育，學(xué)?？梢越M織相應(yīng)的規(guī)范行為教育活動(dòng)，而社會(huì)大眾則要自覺(jué)遵守規(guī)范行為，做到身教言傳。
總之，規(guī)范行為教育是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，要從小培養(yǎng)、結(jié)合實(shí)踐、注重示范引導(dǎo)、重視參與感和成就感，并形成全社會(huì)的共識(shí)。通過(guò)規(guī)范行為教育，我們能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)優(yōu)秀的公民，建設(shè)一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
文明行為教育心得體會(huì)篇十五
世界上沒(méi)有教育不好的學(xué)生。當(dāng)然，這并不是否認(rèn)學(xué)生之間的差異。但作為教育者，應(yīng)讓每一位學(xué)生都能平等地享有受教育權(quán)，使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)，讓他們做得更好，得到充分地發(fā)展，各盡其才，各盡所得，既是我們每個(gè)教育工作者對(duì)這個(gè)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，更是一種奉獻(xiàn)，一種高尚的品德。
所謂“雙差生”，就是常人眼里的學(xué)習(xí)成績(jī)差，行為習(xí)慣差的學(xué)生。實(shí)際上，這兩者真的是相輔相成的呢，也就是行為習(xí)慣性差的學(xué)生必然學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，學(xué)習(xí)成績(jī)差，沒(méi)了自信，破罐子破摔，行為習(xí)慣會(huì)更差，甚至危害他人，危害社會(huì)。
記得有位教育家說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是次品，體育不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品，那個(gè)輕，哪個(gè)重，應(yīng)該很清楚”，這就啟發(fā)我們每一個(gè)教育工作者要重視德育，在教育過(guò)程中“力求個(gè)個(gè)成人”。所以我認(rèn)為，教育的成功，不光看他培育了多少頂端人才，更還應(yīng)看他是否真真正正讓每一位學(xué)生都得到了發(fā)展。
誰(shuí)都希望自己的孩子成龍成風(fēng)，誰(shuí)都希望自己的學(xué)生成名成家！但在我們這個(gè)社會(huì)能成名成家的畢竟少數(shù)，作為教育者，我們不得不正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這個(gè)社會(huì)多數(shù)還都是普通人，也正是因?yàn)檫@些默默奉獻(xiàn)的普通人，扛著我們我們中國(guó)特色現(xiàn)代化建設(shè)的重?fù)?dān)，他們兢兢業(yè)業(yè)，忍辱負(fù)重，推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷前進(jìn)。畢竟，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是我國(guó)千百萬(wàn)大眾共同的事業(yè)，要靠我們每一位公民共同努力。教育的成功，應(yīng)該是讓家長(zhǎng)稱心，讓社會(huì)放心，而不是把哪位受教育者拒之門(mén)外，讓家長(zhǎng)憂心，社會(huì)擔(dān)心。
當(dāng)然，要想每位同學(xué)個(gè)個(gè)成人，并非容易之事這就需要我們教育工作者既要有愛(ài)心、耐心，更要有信心和決心，有百折不撓事業(yè)心，教師不僅僅是一個(gè)職業(yè)人，更是一個(gè)人類靈魂的工程師。我任教近三十年，帶差班的這副重?fù)?dān)總是光榮地落在我身上。俗話說(shuō)，有所失必有所得。代好班的老師常?？畤@的是某某學(xué)生沒(méi)有良心，出了社會(huì)就不認(rèn)得老師了，我卻沒(méi)這個(gè)后顧之憂。因?yàn)槲宜鶐У膶W(xué)生，都是名師不愿要的，我把他們帶好了，個(gè)個(gè)都會(huì)感激涕零，甚至幾十幾年過(guò)去了，他們見(jiàn)了我，總是大老遠(yuǎn)的攆過(guò)來(lái)滔滔不絕的問(wèn)寒問(wèn)暖，總說(shuō)著“沒(méi)有您就沒(méi)有我的今天”之類的感恩話，讓我倍感滿足。
如何轉(zhuǎn)變雙差生？讓他們有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，既是一門(mén)藝術(shù)，更是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我認(rèn)為重在以下幾點(diǎn)：
讓雙差生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，絕非一日之功。高中的差生可不是一般的差，十幾年的積淀，好多壞的習(xí)慣對(duì)于他們已經(jīng)根深蒂固，要改變，需要教育者博大的愛(ài)心和耐心。對(duì)于這種情況，我首先做到的是，不放棄每一位學(xué)生。我總想，要不是當(dāng)初我的老師的無(wú)私奉獻(xiàn)，我這個(gè)普通女人肯定奏響地只會(huì)是鍋瓢碗盞交響曲，哪里還能站在三尺講臺(tái)之上為人師表！我真的應(yīng)該感謝黨的男女平等政策，國(guó)家對(duì)我所施的無(wú)償教育，我應(yīng)該報(bào)效社會(huì)，奉獻(xiàn)于孩子。正是由于具備了這樣的胸懷，我并不計(jì)較個(gè)人的得失。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，窮抓不舍，遇到擱淺也毫不氣餒。從每一丁點(diǎn)小事做起。比如，孩子的發(fā)型、衣著、舉止談吐、還有紀(jì)律習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、飲食習(xí)慣（吃零嘴、抽煙、酗酒等）、作息習(xí)慣（遲到、早退、上網(wǎng)等）、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣，我都給予認(rèn)真仔細(xì)地密切關(guān)注，細(xì)化到他們行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)，引導(dǎo)他們因人而異在每個(gè)時(shí)間段都制定出不同的目標(biāo)要求，不求多，不求難，只求一一兌現(xiàn)。逐步培養(yǎng)學(xué)生的自信，讓他們深深明白，自己也很棒，也能把這一切都做得很好。天長(zhǎng)日久，壞習(xí)慣就逐步的搬過(guò)來(lái)了，好的習(xí)慣逐步養(yǎng)成了，班風(fēng)日益好轉(zhuǎn)，班風(fēng)促學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)帶班風(fēng)，慢慢地，每一位學(xué)生都有了新的起色，班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)自然就濃起來(lái)，學(xué)生的文化課成績(jī)也逐步得到提高。
我不求大富大貴，所以我對(duì)有錢(qián)人的孩子，有權(quán)人的孩子我都一視同仁，真誠(chéng)的愛(ài)他們，關(guān)心他們，嚴(yán)格地要求他們，但不能聲色俱歷，和他們平等交談、平等對(duì)話，作他們的知心朋友。無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，還是內(nèi)心的隱秘世界，需要我?guī)椭模叶紩?huì)及時(shí)熱情地伸出自己的雙手，竭盡所能，用我的愛(ài)心，哺育孩子的愛(ài)心，逐步的讓家庭環(huán)境好的孩子甩掉優(yōu)越感，讓家庭環(huán)境差的孩子克服掉自卑，平等地和其他學(xué)生相處。這樣，既有利于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神，又有利于營(yíng)造互相幫助、互相愛(ài)護(hù)、平等競(jìng)爭(zhēng)氛圍，激發(fā)每位同學(xué)的上進(jìn)心。
在班級(jí)管理中，每周都及時(shí)召開(kāi)班會(huì)，評(píng)比出進(jìn)步明顯的學(xué)生、行為習(xí)慣最好的學(xué)生、優(yōu)秀班干部，排在黑板報(bào)的光榮榜上。這樣，每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)上光榮榜，從而激發(fā)了同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使他們學(xué)有目標(biāo)，趕有方向，每一位學(xué)生的上進(jìn)心不斷地被喚醒，從而促進(jìn)行為習(xí)慣的根本好轉(zhuǎn)。
優(yōu)秀的干部團(tuán)隊(duì)，對(duì)班風(fēng)的好轉(zhuǎn)有著巨大的促進(jìn)作用。每周召開(kāi)一次辦委會(huì)，讓班干部相互切磋，充分交流工作心得，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)和提高管理能力；及時(shí)通報(bào)班內(nèi)的各種情況，制定對(duì)策，對(duì)不同的人和事做到對(duì)癥下葯，增強(qiáng)班級(jí)管理效果；班干部力爭(zhēng)做到分工明確，各司其職而又不失互相協(xié)作，用班干部好的模范行為帶動(dòng)全班同學(xué)，做到正人先正己，這給全班同學(xué)的習(xí)慣行為的好轉(zhuǎn)其到了督促和引導(dǎo)作用。
素質(zhì)教育的目的是讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)展，使每一位學(xué)生都得到發(fā)展。差班文化課功底較差，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，行為習(xí)慣較差，愛(ài)張揚(yáng)個(gè)性，夸張自由，但差班也是個(gè)藏龍臥虎的團(tuán)隊(duì)。差班的學(xué)生往往動(dòng)手能力較強(qiáng)，在文藝、美術(shù)、體育、寫(xiě)作等方面都有獨(dú)到之處，與那些文化課成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生相比他們有巨大的優(yōu)越性。所以，我們?cè)谧チ?xí)慣養(yǎng)成教育的同時(shí)，很注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好，挖撅他們的內(nèi)在潛質(zhì)，讓他們的能力放量發(fā)揮，既能增強(qiáng)他們的自信，還能養(yǎng)成他們良好的行為習(xí)慣，讓他們也能成人成才。
常聽(tīng)人說(shuō)“5+2=0”，這是指學(xué)校的五天教育讓放回家庭社會(huì)的兩天全抵消了。針對(duì)這種現(xiàn)狀，要想鞏固教育成果，就必須形成家庭、社會(huì)、學(xué)校三維立體教育空間。學(xué)校要密切與家長(zhǎng)的聯(lián)系，通過(guò)電話、面談、家長(zhǎng)會(huì)、家訪等多種形式的及時(shí)溝通，及時(shí)把握學(xué)生思想行為動(dòng)態(tài)，做到心中有數(shù)。學(xué)校還要與社會(huì)組織、政府部門(mén)密切合作，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的外圍空間。學(xué)校對(duì)在外寄宿生，要定期或不定期的進(jìn)行摸底排查，及時(shí)與房主溝通，為學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成打造好的居住環(huán)境。
總之，雙差生的思想轉(zhuǎn)化和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨龐雜的系統(tǒng)工程，不能急于求成，它需要我們教育工作者有博大的愛(ài)心，極強(qiáng)的耐心以及無(wú)私奉獻(xiàn)的責(zé)任心，還要加上工作中的悟性和靈性以及社會(huì)與家庭的廣泛支持，在良好的育人環(huán)境中，不斷啟迪同學(xué)們的情商、智商，讓他們的腦礦得到最充分地開(kāi)發(fā)，促使每個(gè)人成長(zhǎng)成才，為全面提高中華民族的素質(zhì)作出自己的貢獻(xiàn)。
文明行為教育心得體會(huì)篇十六
規(guī)范行為教育是旨在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和規(guī)范素養(yǎng)的一種教育方式。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深感規(guī)范行為教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有重要的作用。下面我將從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，分享我對(duì)規(guī)范行為教育的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為規(guī)范行為教育要從理論上深入學(xué)習(xí)和研究。只有深入理解規(guī)范行為教育的原理和方法，才能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)規(guī)范行為教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則的能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)監(jiān)管行為的能力。而要做到這一點(diǎn)，教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思維能力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的自我約束力。例如，在課堂上，我常常通過(guò)講述案例，引導(dǎo)學(xué)生思考自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響，從而激發(fā)他們的責(zé)任感和良好行為習(xí)慣。這不僅使學(xué)生理解規(guī)則的重要性，也培養(yǎng)了他們對(duì)他人利益的尊重和關(guān)注。
其次，在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)規(guī)范行為教育需要細(xì)致耐心地引導(dǎo)和實(shí)施。每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展都是不同的，教師需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采用不同的方法來(lái)引導(dǎo)他們正確行為。在我的實(shí)踐中，我經(jīng)常采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程，領(lǐng)悟到規(guī)范行為的重要性。例如，當(dāng)學(xué)生違反課堂紀(jì)律時(shí)，我會(huì)與他們進(jìn)行一對(duì)一的交流，讓他們自己找出問(wèn)題并提出改進(jìn)的方法。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的自我監(jiān)督意識(shí)，也使他們?cè)趯?shí)踐中逐漸培養(yǎng)起良好的規(guī)范行為習(xí)慣。
另外，我還發(fā)現(xiàn)規(guī)范行為教育需要與學(xué)校和家庭密切合作，形成合力。學(xué)校應(yīng)該建立起一整套規(guī)范行為教育的制度和管理體系，使之成為學(xué)校教育的一部分。家庭則應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。在和家長(zhǎng)的互動(dòng)中，我常常向他們介紹學(xué)校的規(guī)范行為教育工作，并鼓勵(lì)他們?cè)诩抑幸布訌?qiáng)對(duì)孩子的引導(dǎo)和教育。通過(guò)學(xué)校和家庭的共同努力，形成了對(duì)學(xué)生起到積極影響的整體環(huán)境，使他們的規(guī)范行為更加穩(wěn)固和持久。
最后，規(guī)范行為教育的成功離不開(kāi)教師自身的示范和榜樣作用。教師要以身作則，做學(xué)生的良師益友，讓學(xué)生能夠在老師的影響下培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我積極參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，努力成為學(xué)生心目中的榜樣。我積極參與志愿者工作，幫助需要幫助的人，在課堂上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，與學(xué)生保持良好的師生關(guān)系。通過(guò)這些努力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)我的尊敬和信任度提高了，更加愿意積極參與規(guī)范行為教育，改正自己的不規(guī)范行為。
綜上所述，規(guī)范行為教育是一項(xiàng)需要細(xì)致耐心和持之以恒的工作。我在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐中感受到了規(guī)范行為教育給學(xué)生帶來(lái)的積極變化和成長(zhǎng)。通過(guò)深入理解和研究規(guī)范行為教育的原理和方法，認(rèn)真引導(dǎo)和實(shí)施規(guī)范行為教育，與學(xué)校和家庭密切合作，以及以身作則的示范，我們將培養(yǎng)出更多遵紀(jì)守法和有道德責(zé)任感的優(yōu)秀學(xué)生。
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