圍城這本書(shū)的讀后感（實(shí)用17篇）

讀后感是對(duì)于自己讀書(shū)過(guò)程中的體驗(yàn)、情感及內(nèi)心戲劇性改變的一種記錄和表達(dá)。讀書(shū)是一種享受，寫(xiě)讀后感也應(yīng)該是一種全新的體驗(yàn)和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們寫(xiě)作提供一些思路和靈感。在閱讀完一本好書(shū)后，不妨試著寫(xiě)一篇讀后感，分享你的感受和心得。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧！

圍城這本書(shū)的讀后感篇一

高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說(shuō)，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。

高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘 暴和仇恨的家庭里度過(guò)的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。

高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿(mǎn)了歡歌笑語(yǔ)。在家里，被爸爸、媽媽呵護(hù)著，被爺爺、奶奶寵愛(ài)著;在學(xué)校，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。每天都生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，幸福快樂(lè)地成長(zhǎng)著。而高爾基呢?他幾乎沒(méi)有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負(fù)他，可他并沒(méi)有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個(gè)正直、善良，對(duì)社會(huì)有用的人。

我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅(jiān)強(qiáng)、自立、樂(lè)觀呢?就拿我來(lái)說(shuō)吧!面對(duì)苦難，我常常畏首畏尾，何談堅(jiān)強(qiáng)?生活衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點(diǎn)兒挫折就意志消沉，何談樂(lè)觀?與高爾基的童年相比，我真是無(wú)比汗顏。

圍城這本書(shū)的讀后感篇二

《稻草人》的作者是葉圣陶，葉圣陶還寫(xiě)過(guò)其他著名的書(shū)，《稻草人》是新中國(guó)第一本為兒童創(chuàng)作的童話。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“稻草人這本書(shū)讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

最近我讀了葉圣陶爺爺?shù)膶?xiě)的【稻草人】，使我感觸很深。

稻草人想著主人——一位老太太。這位老太太很可憐，8,9年前，她的丈夫死了，兒子也死了，家中只有她一人，稻子也被洪水淹了。這時(shí)，稻草人看到一只小蛾子落到了稻葉上，他馬上認(rèn)出了那是稻子的天敵，他努力的揮動(dòng)扇子，但沒(méi)有風(fēng)，最終沒(méi)將小蛾趕走。小蛾終于走了，但稻葉上留下了小蛾的子。主人去看稻子，但主人老眼昏花沒(méi)有看見(jiàn)，稻草人十分著急，但主人并不知道已經(jīng)留下了禍根。幾天后，蛾子的幼蟲(chóng)將一大片稻子啃地光省桿了，稻草人難過(guò)得哭了。你瞧!稻草人多么的盡職呀!雖然，稻草人并沒(méi)有將小蛾子趕走，但是，稻草人這種努力保衛(wèi)莊稼不顧一切的盡職精神實(shí)在讓我們佩服。

稻草人看到一對(duì)母女在船上，母親為了準(zhǔn)備明天的魚(yú)湯，她不顧一切的打魚(yú)，孩子口渴得厲害，直咳嗽。稻草人看到了心里很不好受。母親終于打上來(lái)一條魚(yú)，把魚(yú)丟到魚(yú)簍里，正好放到稻草人旁邊。魚(yú)苦苦哀求，稻草人也想救魚(yú)呀!可魚(yú)聽(tīng)不懂它的意思，反而誤解了他。這時(shí)，稻草人聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣微弱的聲音，原來(lái)有人要尋死。稻草人想要幫助她，可自己只能定在那，動(dòng)也動(dòng)不了?？蓱z的稻草人看著自己想做又不能做造成的后果，沒(méi)等看到那女的跳河，就暈倒了。稻草人并沒(méi)有為人們做什么事，但可以看得出，稻草人有一種助人為樂(lè)的精神。

讀了這個(gè)故事，我深深的感受到葉圣陶爺爺非常關(guān)心同情勞苦人民，可是又無(wú)能為力。想想我現(xiàn)在衣食無(wú)憂(yōu)的幸福生活，我一定要好好珍惜。

從前有一個(gè)巫師，他的法術(shù)很高，可以施法讓水向上流，還可以把人變成一匹白馬……

他為了趕走他菜地里的烏鴉，就做了一個(gè)稻草人。他做好以后，感覺(jué)稻草人很非常漂亮，把它作為驅(qū)趕烏鴉的東西就太可惜了，就給了他一個(gè)煙斗，并告訴他，煙斗就是你的生命，你不能告訴別人你不是一個(gè)人，千萬(wàn)不能拿下自己的煙斗，還教了他做人的常識(shí)。巫師準(zhǔn)備讓他闖蕩世界。給他起了個(gè)名子叫白羽。

有一天，白羽突然跑了回來(lái)，說(shuō)：“我不想有一個(gè)虛假的生命?！辈褵煻吠厣弦蝗泳退廊チ?。

這個(gè)故事告訴我們，不能有一個(gè)虛假的生命，要有一個(gè)真實(shí)的生命。我們既然有一個(gè)真實(shí)的生命，就要好好珍惜自己的生命，并多做一些有意義的事情。

稻草人這本書(shū)很好看，它是一本精彩的故事書(shū)，我很喜歡。這本書(shū)被列入了百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典熟悉之一。

我特別喜歡《一粒種子》這篇和《梧桐子》，這兩篇讓我百看不厭，好看極了!這本書(shū)是作者心血的結(jié)晶，作者把我?guī)肓送捦鯂?guó)里，天真，有趣，可愛(ài)……這本書(shū)讓我走進(jìn)了不同的童話世界!

我喜歡這本書(shū)。

我讀了葉圣陶爺爺寫(xiě)得《稻草人》，覺(jué)得稻草人非常負(fù)責(zé)任，比牛還負(fù)責(zé)任，牛如果在看田地，牛就光抬頭看著天，它比狗也負(fù)責(zé)任，狗如果看稻田就到處亂跑。稻草人非常負(fù)責(zé)任，天天看著田地，也不睡覺(jué)，也不貪玩，每個(gè)夜里它都守著田地，一點(diǎn)兒也不休息。

不過(guò)，有一天，小飛蛾飛來(lái)了，稻草人害怕極了，他想提醒主人，可是無(wú)能為力。小飛蛾在田地里產(chǎn)卵，稻草人更害怕了，這下沒(méi)辦法了，闖禍了，主人的稻田活不了了。他還想幫助漁婦、可憐的孩子、鯽魚(yú)等等，可是也無(wú)能為力，自己動(dòng)不了。它想幫助鯽魚(yú)的時(shí)候，他想說(shuō)我想幫助你呀，可是我自己動(dòng)不了，無(wú)法幫到你。

稻草人最后倒在了田地的中間。

看完這篇文章，我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁胍莻€(gè)巧虎的表示悲傷的貼畫(huà)，貼在這篇文章上。因?yàn)榭赐辍兜静萑恕罚倚睦锊恢獮槭裁春茈y過(guò)?！?/p>

假期里我讀了葉圣陶老先生的《稻草人》，為稻草人夜間看到的幾件悲慘的事而心痛。文中寫(xiě)到：在一個(gè)滿(mǎn)天星斗的夜里，稻草人看守者田地，手里的扇子輕輕搖動(dòng)，它想到自己在主人因失去丈夫和兒子，落下了心痛，人老了眼瞎了還要種地。最可怕的是稻田里招滿(mǎn)了小吃光了;離稻草人不遠(yuǎn)處有一條河，船人漁夫的兒子的了咳嗽病，眼看孩子奄奄一息連口熱水都喝不上，又因?yàn)闈O夫打不到魚(yú)沒(méi)錢(qián)給孩子治病;一個(gè)丈夫因賭博輸光了錢(qián)把妻子賣(mài)掉，逼得妻子跳河自盡…… 看到這一切的稻草人悲痛萬(wàn)分倒在了田野里。

這是葉圣陶老先生記錄了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的悲慘生活?，F(xiàn)在是新中國(guó)、新社會(huì)這種悲慘的事情在也不會(huì)發(fā)生了，如果我是現(xiàn)在的新稻草人，長(zhǎng)勢(shì)茂密的稻田里，有了蟲(chóng)災(zāi)人們有農(nóng)藥殺死它們;我看到了漁民的幸福生活。孩子們?nèi)W(xué)校讀書(shū)，病了有醫(yī)院;受欺負(fù)的婦女有了“婦聯(lián)”警察的保護(hù)再也不用怕…… 稻草人看到了人們住上了舒適的高樓，身邊駛過(guò)一輛輛漂亮的轎車(chē)，人人臉上洋溢著舒心的笑容，看到這一切稻草人被滿(mǎn)眼的幸福陶醉了。

我慶幸自己長(zhǎng)在新社會(huì)，幸福和愉快陪伴著我，我要珍惜今天的這一切，好好學(xué)習(xí)將來(lái)要對(duì)社會(huì)有用的人才。

圍城這本書(shū)的讀后感篇三

歷史也將證明，在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，長(zhǎng)征精神還將繼續(xù)激勵(lì)中國(guó)青年堅(jiān)定地跟黨走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出巨大的作用。

撫今追昔，共和國(guó)和滄桑巨變令人感慨萬(wàn)千;繼往開(kāi)來(lái)，全面的小康社會(huì)的美好前景呼喚著奮然前行。

傳承長(zhǎng)征精神， 要樹(shù)立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想， 把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩。

讀長(zhǎng)征有感

一直以為，能走完二萬(wàn)千里路的是神，人不可能做到!可是，他門(mén)卻做到了。在那個(gè)兵荒馬亂、戰(zhàn)亂紛飛的年代，他們的卻做到了!他們走完了一個(gè)奇跡!即使是在衣食無(wú)憂(yōu)的今天，也沒(méi)有幾個(gè)人能走完這短路。

他們是誰(shuí)?

他們就是——紅軍。

在布滿(mǎn)沼澤的草地上，有他們頑強(qiáng)的身影;在漫天飛雪的雪山上，有他們堅(jiān)強(qiáng)腳印。還有許許多多的艱難道路上，他們?nèi)鱿铝撕顾?，撒下了鮮血，甚至留下了寶貴的生命?？伤麄儾慌拢麄兒茴B強(qiáng)，很勇敢!他們沒(méi)給自己留后路，他們抱著必勝的決心，英勇的走在這條路上。他們把“舍己為人的軍需處長(zhǎng)”、“倔強(qiáng)的小紅軍”等犧牲的戰(zhàn)士，叫做——英雄!

其實(shí)他們自己也是英雄。真的。

讓我們向紅軍們敬禮!

讓我們一起在心中高聲的吶喊：

有一種奇跡叫做“紅軍”;

有一種英雄叫做“紅軍”;

有一種精神叫做“紅軍”!

圍城這本書(shū)的讀后感篇四

打開(kāi)第一面，第一眼看到的是目錄，這里一共有六十五個(gè)問(wèn)題，其中我最感興趣的問(wèn)題是太陽(yáng)幾歲了?太陽(yáng)在很久很久以前就出現(xiàn)在天上了。那么太陽(yáng)是從什么時(shí)候開(kāi)始每天這樣起起落落的呢?原來(lái)，在我們出生以前的五十億年前，宇宙中的氣體和塵挨匯集起來(lái)，就形成了不斷發(fā)光發(fā)熱的太陽(yáng)。到目前為止，太陽(yáng)已經(jīng)活了整整五十億年了。太陽(yáng)一直在“燃燒”它的氫，總有一天當(dāng)它的儲(chǔ)備耗盡了，太陽(yáng)就會(huì)“熄滅”不過(guò)不必?fù)?dān)心，科學(xué)家通過(guò)測(cè)量太陽(yáng)的體積和氣體消耗的情況，計(jì)算出在四十億到五十億，太陽(yáng)還不會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)局。

我們?cè)谏町?dāng)中會(huì)有一些奇奇怪怪的疑問(wèn),問(wèn)爸爸媽媽他們也講不出個(gè)所以然來(lái),而《十萬(wàn)個(gè)為什么》卻能幫我解決這些生活中的難題。這些書(shū)分別介紹了宇宙是怎么誕生的?宇宙到底有多大?太陽(yáng)為什么戴著帽子?太陽(yáng)為什么會(huì)長(zhǎng)“小雀斑”?可神秘的地球等。

自從我讀了這些書(shū)，不但增加了我的科學(xué)知識(shí)，還引起了我對(duì)科學(xué)的興趣，長(zhǎng)大后，我要去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

圍城這本書(shū)的讀后感篇五

本書(shū)作者說(shuō)他的戒煙法也同樣適用于其它化學(xué)品上癮癥，比如酒癮，毒癮。我想把它進(jìn)一步推而廣之，是否可以戒斷所有的癮呢?佛經(jīng)說(shuō)，色香味觸法，都是我們執(zhí)著的塵，只要我們執(zhí)著于對(duì)其中任何一個(gè)的渴望，那么哪一個(gè)不是癮呢?比如有些人對(duì)食物不能抗拒，哪怕不餓，也總想放點(diǎn)什么到嘴里，這不也是癮嗎?比如男人的好色，見(jiàn)到合意的女人就想到性，不也是癮嗎?既然所有的癮都來(lái)自心里，來(lái)自渴望，那么只要改一念，癮就可以消除。我們?yōu)槭裁床荒芨哪?因?yàn)槲覀儽幌茨X了，很多觀念被根深蒂固地放入我們的腦海中了。比如說(shuō)性欲，佛家說(shuō)是淫欲。佛經(jīng)說(shuō):淫心不除，塵不可出。好多人給自己找借口，給性行為劃分為合道德的，不合道德的等等，其實(shí)，佛不是說(shuō)了嗎，重要的是淫的那個(gè)心不除，塵不可出，和其他因素沒(méi)有關(guān)系?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)，鋪天蓋地，都是各種性的信息，而且都是同樣的信息:性帶來(lái)快樂(lè)!從小我們就被洗腦了:性是一種快樂(lè)。快樂(lè)到什么地步呢?快樂(lè)到青少年可以為了偷食禁果而采取各種手段，快樂(lè)到某些人不惜違背別人的意志而去強(qiáng)奸!所以，我們理所當(dāng)然地認(rèn)為性欲是上帝賜予人類(lèi)的禮物，如果你沒(méi)有從中感受到快樂(lè)，你會(huì)懷疑自己是不是有什么毛病!其實(shí)，下一次你再做愛(ài)的時(shí)候，應(yīng)該好好問(wèn)問(wèn)自己:“你到底哪里感覺(jué)到快樂(lè)?身體上?心理上?還是你自以為是快樂(lè)，根本就沒(méi)有想過(guò)。如果是這樣，你也是性念的奴隸?！?/p>

昨天在微信朋友圈里看到我上次心室(識(shí))解構(gòu)課的小組長(zhǎng)的一段文字，很有意思。摘錄如下:。

我是性念的主人。

未遇到心室(識(shí))解構(gòu)以前，我完全是性念下的奴隸，每天在性的幻想與沉迷中度過(guò)、被它控制不能自撥。總是渴望與每個(gè)合我意的人發(fā)生點(diǎn)什么，當(dāng)功課做到一定階段以后我清楚的看到那只是我的榜首念。于是我決心超越，每次淫念的思想粒子一聚合，我就迅速看到它并瞬間粘連瓦解，無(wú)數(shù)次不斷超越之后，我已經(jīng)完全是它的主人,想與不想做與不做到與不到完全在我的掌控之下。放眼看人類(lèi)，人類(lèi)歷史就是男淫加女淫生個(gè)小淫。一切的一切都是性的延伸，只是不敢承認(rèn)而已。

有人說(shuō):“如果沒(méi)有這些欲望，活著還有什么意思?什么樂(lè)趣?”怎么會(huì)呢?世界如同一個(gè)監(jiān)獄，如果你有了鑰匙，你可以隨意進(jìn)出。而監(jiān)獄里面的犯人沒(méi)有鑰匙，出不去，只能自我安慰說(shuō):“這監(jiān)獄有吃有喝，有美女，挺好的，出去干嘛!”所有求道的人要的都是這把鑰匙，而這鑰匙就在你自心中。所以得道之人可以酒肉穿腸過(guò),美女不留心。然凡人以此為借口，不過(guò)是徒然自害!

佛說(shuō)這世界都是虛幻，不要執(zhí)著?？梢?jiàn)我們這個(gè)世界的一切，物理的還是心理的，都是同樣的道理。人類(lèi)的所有紛爭(zhēng)不就是來(lái)自于對(duì)某種東西的渴望嗎?只是這個(gè)法制社會(huì)告訴我們:你在滿(mǎn)足自己欲望的同時(shí)不能損害別人的欲望，那么就是合法的，合理的。我們?yōu)槭裁床荒軓母先グ纬@個(gè)渴望呢?說(shuō)拔除好像挺難!其實(shí)，一旦我們知道了真相，拔除就是改一念而已。但拔除的確難!唯一的阻力就來(lái)自我們自己，不愿意!為什么不愿意!?還是被洗腦了，執(zhí)著于一些東西。

上癮最根本的原因是什么?是為了填補(bǔ)空虛感。所有上癮的人，不管是對(duì)食物，還是毒品，都是一樣的，他們空虛，他們受不了這空虛。其實(shí)，空和虛難道不是道家和佛家追求的嗎?開(kāi)悟不就是要體證空性嗎?可是，真感覺(jué)到空的時(shí)候，我們卻害怕!恐懼!其實(shí)，只要你去擁抱這份空虛，接受這份空虛，很多時(shí)候執(zhí)著就放下了。像林老師告訴我的:享受孤獨(dú)!享受寂寞!

所以為什么為道日損，就是我們從出生就在做加法，而回歸本性卻是要做減法。修行就是在反洗腦，或者說(shuō)用一套與世俗相反的理念來(lái)重新洗腦。何謂頓悟?就是立刻轉(zhuǎn)念，徹底轉(zhuǎn)念!何謂漸修?就是來(lái)一念，照一念，放一念!不停地洗滌，洗滌的多了，就形成條件反射了。洪老師功課的意義也就在于此。

最后還是回到這本書(shū)吧,我認(rèn)為這是一本非常好的書(shū)!值得向所有的煙民朋友及其家人推薦?？戳怂菬熋窨梢愿玫乩斫鉄熋?，可以知道怎么幫助你家人中的煙民朋友改變。我父親曾經(jīng)是30多年的重度煙民，多次戒煙而不果。直到醫(yī)生給他以警告(只是警告，而非最后通牒)，他一下子就戒了，沒(méi)有任何過(guò)渡。我問(wèn)他戒煙身體痛苦嗎?他說(shuō)一點(diǎn)也不。我問(wèn)那為什么之前戒不了，他笑笑，無(wú)言以答。我替他答吧:因?yàn)樯撬陌袷啄?，?dāng)吸煙還沒(méi)有威脅到這個(gè)的時(shí)候，他就不愿意戒。一旦觸及他的榜首念，他就輕易地戒了。但是，他并沒(méi)有看清吸煙這一幻象的實(shí)質(zhì)!

到底哪一點(diǎn)會(huì)觸動(dòng)到煙民，讓他戒煙呢!?很多因素都有可能，但這本書(shū)講述的是最根本的方法!所以，試試這本書(shū)吧!一定會(huì)對(duì)你有幫助!

圍城這本書(shū)的讀后感篇六

俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說(shuō)的，也是我在他的《在人間》里深深體會(huì)到的。每次重溫這篇文章時(shí)，我不禁感慨萬(wàn)千!

男主人公阿廖沙，其實(shí)也是高爾基，他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢(qián)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。

在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是這是阿廖沙所讀過(guò)的大量書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。

在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測(cè)生活的意義，他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而作自己認(rèn)為對(duì)的事。因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。

生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書(shū)能使我們的專(zhuān)業(yè)得以成長(zhǎng)，讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書(shū)可以?xún)?yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標(biāo)，使我們的人生更加精彩。

圍城這本書(shū)的讀后感篇七

我用業(yè)余時(shí)間把《擔(dān)當(dāng)》這本書(shū)讀完了，很受啟發(fā)，受益頗深。在此，我想把我的讀后感與大家分享一下，期望我們能夠互勉，共同進(jìn)步。勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價(jià)值在于能承載，人的價(jià)值在于能擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉?，價(jià)值越大，擔(dān)當(dāng)價(jià)值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。人生在擔(dān)當(dāng)中成長(zhǎng)，在擔(dān)當(dāng)中前行。

甘于擔(dān)當(dāng)是一種情操。大事難事看擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)不為難。勇于擔(dān)當(dāng)者，從來(lái)都敢于承擔(dān)起最重大、最艱巨的任務(wù)。這是優(yōu)秀者和堅(jiān)強(qiáng)者的品質(zhì)。善于擔(dān)當(dāng)是一種潛力。沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活;沒(méi)有三板斧，不進(jìn)瓦崗寨。擔(dān)當(dāng)不僅僅要靠勇氣，更要靠智慧和潛力。

做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牟块T(mén)一員，就是要在困難面前，敢闖敢試;在矛盾面前，敢說(shuō)敢管;在風(fēng)險(xiǎn)面前，敢作敢為;在關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出;而在名利面前，則淡然處之。作為部門(mén)的一員，這樣才能有所作為，勇于擔(dān)當(dāng)是對(duì)所在部門(mén)工作的基本要求，也是合格工作人員的職責(zé)所在。

首先，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和職責(zé)。合同審查，就是要確保條款準(zhǔn)確、權(quán)責(zé)清晰，沒(méi)有做到這一點(diǎn)，就要反復(fù)核對(duì)、用心討論、細(xì)心修改。關(guān)于審計(jì)，就是要敢于指出違法違規(guī)的問(wèn)題，如果無(wú)法承擔(dān)起這份職責(zé)，就會(huì)畏首畏尾，遇到困難想到退縮，看到問(wèn)題避而遠(yuǎn)之，這不僅僅與審計(jì)人應(yīng)有的工作態(tài)度相背而馳，更辜負(fù)了公司對(duì)審計(jì)部門(mén)的期望和寄托。有問(wèn)題，就要敢于提出問(wèn)題，直逼問(wèn)題本質(zhì)。

其次，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。作為部門(mén)的一員，要敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)必在應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)有一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、迎難而上，不斷提高自身潛力水平。只有對(duì)事業(yè)充滿(mǎn)激情豪情的人，才能持續(xù)奮發(fā)向上、奮力拼搏的精神狀態(tài)，才能在工作上超越自我。只有具備勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，才能在困難面前敢闖敢試，在矛盾面前敢說(shuō)敢管，才能準(zhǔn)確把握公司旨意，發(fā)揮部門(mén)的優(yōu)勢(shì)，提升部門(mén)工作發(fā)展大局的層次。

圍城這本書(shū)的讀后感篇八

1)管理軟件可以讓公司使用過(guò)濾器來(lái)檢測(cè)信息中可能包含有褻瀆或誹謗性的語(yǔ)言，并且在即時(shí)通信的使用中強(qiáng)加上企業(yè)的規(guī)則。

2)別褻瀆神圣啊，哪怕開(kāi)玩笑也不行，不然老鷹會(huì)把你的肝啄出來(lái)。大衛(wèi)·米切爾。

3)小保羅現(xiàn)在就由命運(yùn)和理查茲帶往這個(gè)褻瀆神明的地方;董貝先生的妹妹至今還對(duì)她的哥哥隱瞞著它的名稱(chēng)。

4)這兩個(gè)男子,一個(gè)如她的心中仙,一個(gè)是她的塵世戀,她辜負(fù)不了塵世戀,也褻瀆不了心中仙。

5)然而這些人實(shí)在如無(wú)理性的牲畜，生來(lái)就是為受捉拿，受宰殺，凡他們不明白的事就要褻瀆;他們必要如牲畜一樣喪亡。

6)安條克四世會(huì)留意,背棄摩西五經(jīng)的猶太人，他必興兵,這兵必褻瀆圣地。

7)可惜的是，他的作品被認(rèn)為是“誹謗滋事、褻瀆神明”，諾貝爾過(guò)世就幾乎全都被銷(xiāo)毀了，只有區(qū)區(qū)三份得以幸存。

8)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事.

9)野去。我就看見(jiàn)一個(gè)女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號(hào)。

10)在我父親看來(lái),圣誕節(jié)的商品化是對(duì)圣誕節(jié)的一種褻瀆.

11)法律的尊嚴(yán)不容褻瀆，公約的規(guī)范不容置疑。道德的底線不容挑戰(zhàn)，公民的人權(quán)不容踐踏。世界人權(quán)日，尊重生命，保障人權(quán)，愿世界歡喜融合，自由美麗。

12)古人認(rèn)為從女陰里流出的血液、羊水、胎衣等是污穢的、不祥的，會(huì)褻瀆神明，故為之制訂種種月經(jīng)禁忌和生育禁忌。

13)將“大話”界定為一種褻瀆性的敘述行為，“大話”的動(dòng)詞化，正是高雅文學(xué)尷尬生存環(huán)境的隱喻形式。

14)侵略軍在這塊圣地上扎營(yíng)就是對(duì)這塊圣地的褻瀆.

15)認(rèn)為神職人員虛偽,他們褻瀆神名.

16)水是地球的一抹藍(lán)，是沙漠的一絲綠，是海洋之心，是高山之魂，是人類(lèi)之本，是植物之精，是我們不可褻瀆的圖騰。世界水日，愛(ài)惜水從自我做起，盡點(diǎn)力從宣傳開(kāi)始!

17)崇拜是脫離生活，并形成鮮明對(duì)比的神圣和褻瀆出現(xiàn)兩者之間。

18)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了生活的安寧，毀掉了幸福的憧憬，玷污了和諧與純潔，褻瀆了正義與善良，它是制造恐怖的幽靈。國(guó)際和平日，讓我們期待和平，維護(hù)和平!

20)愚蠢的話嘈雜地刺激著過(guò)度敏感的頭腦;恐懼之王被毫不聰明的失敬之詞所褻瀆。

褻瀆的正確造句。

1)但這看似大相徑庭，不是嗎,有別于蘇格拉底，那個(gè),被控腐化青少年，褻瀆神明的人。

3)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。

4)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利特?/p>

5)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。

6)許多偉大的真理，在開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。

8)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。

9)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆!

10)她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。

褻瀆的精彩造句。

1)你知道，一定會(huì)有人稱(chēng)這整本書(shū)是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。

2)任何說(shuō)得出口的憂(yōu)傷,都是對(duì)憂(yōu)傷得褻瀆.

3)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評(píng)語(yǔ)欄褻瀆我們。

4)大多數(shù)穆斯林認(rèn)為，對(duì)先知默罕默德的呈現(xiàn)是褻瀆神明。

5)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對(duì)神明的不敬。

6)大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。

7)尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性、正義與良知。

8)當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)“非典”，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。

9)人家說(shuō)，夢(mèng)想都是用來(lái)騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對(duì)著這個(gè)說(shuō)法，求學(xué)時(shí)代的我不斷的在老師和長(zhǎng)輩們的熏陶下不斷將夢(mèng)想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來(lái)一聽(tīng)到褻瀆夢(mèng)想的話就表示強(qiáng)烈的反感。

10)這些書(shū)，包括散文和詩(shī)，都由于一些別的聯(lián)想，因此對(duì)于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書(shū)在他的口里被敗壞褻瀆!

12)他只會(huì)“修自行車(chē)、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。

13)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性正義與良知。

15)如果不能好好地愛(ài)她，那么就是對(duì)生活的誤解，對(duì)愛(ài)情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

16)庸俗的欺騙和無(wú)聊的輕浮貶低了愛(ài)情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。

17)往事悠然一笑間，不必空憂(yōu)。我們一路走來(lái)，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓?xiě)n傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

18)男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開(kāi)始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆;另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。

19)許多人對(duì)這樣的感情或許無(wú)法認(rèn)同，可是果果的眼里的愛(ài)就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛(ài)過(guò)去付出過(guò)的人，一定能夠讀懂。

圍城這本書(shū)的讀后感篇九

梨是很清肺的食物，可生津止渴，清熱止咳等。一種做法是把內(nèi)部掏空，放入川貝、冰糖、蜂蜜等煮食。二是帶皮切塊，放到碗里再蒸，碗里最好再放上冰糖，煮好后可拌入蜂蜜，趁熱吃效果最好。三是連皮切成塊，和木瓜、蜜棗、豬骨一起煮湯，有清肺熱、開(kāi)胃作用。四是將銀耳泡發(fā)后，和梨一起放到?jīng)鏊兄鬁?，根?jù)口味不同可再放入枸杞、棗等。另外，還可搗泥成梨糕，加冰糖后食用，也能清熱、治療咳嗽。

2、雪耳蓮子百合排骨湯。

雪耳75克，百合100克，排骨500克。將上述選料清洗之后加水一起放入煲內(nèi)煮沸，煲3小時(shí)。

3、桑百皮百合排骨湯。

桑百皮50克，百合75克，排骨500克。將上述選料清洗干凈后加水，然后一并放進(jìn)煲內(nèi)煮沸，煲一個(gè)半小時(shí)。

4、潤(rùn)肺銀耳羹。

銀耳5克，冰糖50克。銀耳放入盆內(nèi)，以溫水浸泡30分鐘，待其發(fā)透后摘去蒂頭、揀去雜質(zhì)。將銀耳撕成片狀，放入潔凈的鍋內(nèi)，加水適量，以武火煮沸后，再用文火煎熬1小時(shí)，然后加入冰糖，直至銀耳燉爛為止。

5、潤(rùn)肺豆?jié){粥。

豆?jié){1000克，糯米100克，白糖適量。將糯米洗凈放入鍋中，加水適量，武火燒沸后改用文火慢慢熬煮，煮至米粒開(kāi)花時(shí)倒入豆?jié){，繼續(xù)熬10分鐘，加白糖適量即可。

6、鴨肉粥。

鴨肉150克，糯米250克，料酒、鹽少許。先將鴨肉切丁。糯米加水煮粥，然后加入鴨肉、少許料酒和鹽，煮至粥熟。

7、毛肚血湯。

鴨血300克，毛肚150克(注意不要加入羊肉，因?yàn)檠蛉鈱贌幔贿m宜在氣溫漸高、天氣干燥的春夏之交食用)。黃喉、鱔魚(yú)、午餐肉、黃豆芽、粉絲各100克，重慶火鍋底料、泡姜、大蒜、味精、白糖各少許。將鴨血切成片，放在炒鍋中用清水氽一下待用。再放少許清油把姜片、蒜片炒一下，放入重慶火鍋底料燒開(kāi)。湯味熬好后，加入鴨血、毛肚、黃喉、鱔魚(yú)、午餐肉、黃豆芽、粉絲等直至煮熟(注意毛肚不要煮得太老)。

圍城這本書(shū)的讀后感篇十

(2)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。

(3)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利?/p>

(4)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。

(5)許多偉大的真理，在開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。

(7)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。

(8)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆！

(9)她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。每個(gè)長(zhǎng)相平凡的女孩心里都有一顆充滿(mǎn)希望的種子，給她陽(yáng)光，或許可以開(kāi)出世上最美麗的花朵。

(10)你知道，一定會(huì)有人稱(chēng)這整本書(shū)是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。

(11)任何說(shuō)得出口的憂(yōu)傷,都是對(duì)憂(yōu)傷得褻瀆.

(12)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評(píng)語(yǔ)欄褻瀆我們。

(13)大多數(shù)**認(rèn)為，對(duì)先知的呈現(xiàn)是褻瀆神明。

(14)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對(duì)神明的不敬。

(16)尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性、正義與良知。

(17)中華民族是堅(jiān)毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)“非典”，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，需要站在別人的角度理性而全面地看問(wèn)題。

(18)人家說(shuō)，夢(mèng)想都是用來(lái)騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對(duì)著這個(gè)說(shuō)法，求學(xué)時(shí)代的我不斷的在老師和長(zhǎng)輩們的熏陶下不斷將夢(mèng)想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來(lái)一聽(tīng)到褻瀆夢(mèng)想的話就表示強(qiáng)烈的反感。

(19)這些書(shū)，包括散文和詩(shī)，都由于一些別的聯(lián)想，因此對(duì)于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書(shū)在他的口里被敗壞褻瀆!

(21)他只會(huì)“修自行車(chē)、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。

(22)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫(xiě)的“人”。它是人類(lèi)不可褻瀆的理性正義與良知。

(24)如果不能好好地愛(ài)她，那么就是對(duì)生活的誤解，對(duì)愛(ài)情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

(25)庸俗的欺騙和無(wú)聊的輕浮貶低了愛(ài)情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。

(26)往事悠然一笑間，不必空憂(yōu)。我們一路走來(lái)，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓?xiě)n傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

(27)男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開(kāi)始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆;另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。

(28)父愛(ài)也有差異。每一個(gè)父親的能力、學(xué)識(shí)、水平和身體情況都不一樣，不要總是拿自己父親給予的多少和別人的父親做比較，那是對(duì)父愛(ài)的褻瀆。每一個(gè)父親都會(huì)把自己所能擁有的一切美好給予你，盡管它有多有少，或豐厚或貧瘠。

(29)許多人對(duì)這樣的感情或許無(wú)法認(rèn)同，可是果果的眼里的`愛(ài)就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛(ài)過(guò)去付出過(guò)的人，一定能夠讀懂。

圍城這本書(shū)的讀后感篇十一

今天，我看了電影《九色鹿》，看完這部電影后，我有很多的感受。

捉九色鹿。調(diào)達(dá)聽(tīng)說(shuō)國(guó)王懸賞找九色鹿，他利益熏心，想：我發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)了！調(diào)達(dá)忘記了對(duì)九色鹿的承諾帶領(lǐng)國(guó)王去找九色鹿。九色鹿正在睡覺(jué)，小鳥(niǎo)看見(jiàn)了國(guó)王的軍隊(duì)，連忙把九色鹿叫醒，九色鹿醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己被軍隊(duì)包圍了。九色鹿看國(guó)王身邊站著調(diào)達(dá)，很指氣憤地說(shuō)：“國(guó)王，您知道嗎？他掉入水中，是我救了他，他說(shuō)不向任何人泄露我的住處，誰(shuí)知他見(jiàn)利忘義、恩將仇報(bào)，”國(guó)王聽(tīng)后重重懲罰了調(diào)達(dá)，還下令全國(guó)人民再也不許傷害九色鹿。

看完這個(gè)電影，我的感受是：做人要講誠(chéng)信，不要學(xué)習(xí)調(diào)達(dá)背信棄義，更恩將仇報(bào)。在面對(duì)利益和金錢(qián)的時(shí)候，忘記自己的承諾，忘記做人的原則。而調(diào)達(dá)最終得到了道德的譴責(zé)也為他的見(jiàn)利忘義付出了生命的代價(jià)。同時(shí)還要學(xué)習(xí)國(guó)王那種知錯(cuò)就改的精神。我們應(yīng)該保護(hù)小動(dòng)物，不去捕殺小動(dòng)物。

圍城這本書(shū)的讀后感篇十二

(1)任何說(shuō)得出口的憂(yōu)傷,都是對(duì)憂(yōu)傷得褻瀆。

(2)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)摹?/p>

(3)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。

(4)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。

(5)許多偉大的真理，在開(kāi)始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。

(6)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。

(7)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆!

(8)你知道，一定會(huì)有人稱(chēng)這整本書(shū)是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。

(9)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事。

(10)在我父親看來(lái),圣誕節(jié)的商品化是對(duì)圣誕節(jié)的一種褻瀆。

圍城這本書(shū)的讀后感篇十三

幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！

你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫(huà)家畫(huà)上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。

切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的`，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！

[點(diǎn)評(píng)]這是對(duì)生命的另一個(gè)角度的思考。

生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見(jiàn)聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會(huì)，有的放失進(jìn)行社會(huì)批評(píng)，言之在理。

圍城這本書(shū)的讀后感篇十四

每每提到“生命”兩字，總覺(jué)得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識(shí)中一個(gè)平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周?chē)?jiàn)到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會(huì)禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。

幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！

你是否還記得歐·亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫(huà)家畫(huà)上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。

切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！

圍城這本書(shū)的讀后感篇十五

在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，可謂是婦孺皆知。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西游記這本書(shū)讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

和《三國(guó)演義》一樣，《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。記得小時(shí)候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時(shí)候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個(gè)暑假，我還是靜下心來(lái)又看了一遍書(shū)，發(fā)現(xiàn)感受并不是完全相同。

說(shuō)起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會(huì)吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風(fēng)凜凜額托塔李天王，腳踏風(fēng)火輪的哪咂，一個(gè)個(gè)被刻畫(huà)得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。

唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)千山萬(wàn)水，終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺，經(jīng)歷了九九八十一難，從中，我看到堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當(dāng)然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會(huì)七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實(shí)，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。

西天之路，長(zhǎng)途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅(jiān)持，這一份團(tuán)結(jié)，這一份勇敢，這一份頑強(qiáng)，才取得真經(jīng)。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”任何事一開(kāi)始總是十分艱難，但只要樹(shù)立勇氣和信心，通過(guò)自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。

猴王出世這一回描寫(xiě)了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。可以說(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。

現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶(hù)曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。

唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”

他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部?/p>

記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?/p>

是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書(shū)中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。

本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

讀了這本書(shū)，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒(méi)錯(cuò)，是堅(jiān)持!如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能在比丘國(guó)救出嬰兒?jiǎn)?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)?師徒四人明白，只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利。

在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書(shū)法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報(bào)名參加了書(shū)法班的學(xué)習(xí)。可想練就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書(shū)桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險(xiǎn)阻，但是他們依然堅(jiān)持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書(shū)法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫(xiě)了一手好字，圓了我的書(shū)法夢(mèng)。

每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們，成為我成長(zhǎng)路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!

星期六早上，迎著明媚的陽(yáng)光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書(shū)，讀完后，我深受啟發(fā)。

《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來(lái)，主要寫(xiě)孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。

唐僧師徒取經(jīng)過(guò)程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書(shū)中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。

暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來(lái)潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來(lái)兒來(lái)，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒(méi)干幾分鐘便沒(méi)了起初的高興勁了，覺(jué)得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂(lè)時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說(shuō):“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來(lái)的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開(kāi)時(shí)，一種精神漂過(guò)我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。

這本書(shū)教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。

圍城這本書(shū)的讀后感篇十六

在這個(gè)假期時(shí)，我利用了一些時(shí)間把《西游記》和《三國(guó)演義》讀完，其中我覺(jué)得《西游記》最精彩。

《西游記》原著：吳承恩，是四大名著之一?！段饔斡洝分饕獙?xiě)了唐僧、孫悟空、沙憎、豬八戒去西天取經(jīng)。他們?cè)谕局杏鲆?jiàn)許許多多的妖怪并勇敢地戰(zhàn)勝妖怪，克服種種困難，最后取得真經(jīng)。

我覺(jué)得《西游記》中的猴王醉酒鬧冥府寫(xiě)得很精彩。這個(gè)故事寫(xiě)了有一天，孫悟空在松樹(shù)底下睡著了。這時(shí)，有兩個(gè)人把孫悟空的魄靈帶走了。當(dāng)孫悟空醒后發(fā)現(xiàn)自己在幽冥界前，問(wèn)道：“幽冥界是閻王住的地方，帶我來(lái)干什么?”那兩個(gè)人說(shuō)：“你壽命已終，我們是奉命來(lái)勾你的。”孫悟空說(shuō)：“我老孫超出三界之外，你怎么敢來(lái)勾我?”然后，把兩個(gè)勾魂鬼打死。掄著棒，打進(jìn)城中。眾鬼卒嚇得奔上林羅殿，報(bào)道：“大王，外面有一個(gè)毛臉雷公，打進(jìn)來(lái)了!”那十代冥王慌忙迎出來(lái)，叫道：“上仙留名，上仙留名?！比缓?，孫悟空就說(shuō)出自己的名字，讓十代冥王把生死薄拿來(lái)。最后，孫悟空把猴類(lèi)的名子用毛筆涂掉。

從這個(gè)故事時(shí)我懂得了一個(gè)道理。做人不能太囂張，要謙虛。

圍城這本書(shū)的讀后感篇十七

(1)我是你頂禮膜拜的神！不容你有一絲褻瀆。

(2)我實(shí)在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆圣靈的，卻永不得赦免，乃要擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)的罪。

(3)別褻瀆神圣啊，哪怕開(kāi)玩笑也不行，不然老鷹會(huì)把你的肝啄出來(lái)。

(4)對(duì)于唐少這樣的紳士，連崇拜都是一種褻瀆。于是我只是深沉又熱烈的愛(ài)他。

(5)往事悠然一笑間，不必空憂(yōu)。我們一路走來(lái)，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓?xiě)n傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

(6)對(duì)我來(lái)說(shuō)，她是一副掛在墻上的油畫(huà)，油漆未干，美得不可褻瀆。

(7)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)摹?/p>

(8)如果不能好好地愛(ài)她，那么就是對(duì)生活的誤解，對(duì)愛(ài)情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

(10)任何說(shuō)得出口的憂(yōu)傷,都是對(duì)憂(yōu)傷得褻瀆.

(12)她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。每個(gè)長(zhǎng)相平凡的女孩心里都有一顆充滿(mǎn)希望的種子，給她陽(yáng)光，或許可以開(kāi)出世上最美麗的花朵。

(13)許多人對(duì)這樣的感情或許無(wú)法認(rèn)同，可是果果的眼里的愛(ài)就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛(ài)過(guò)去付出過(guò)的人，一定能夠讀懂。

(14)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們使你原天由命。

(15)男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開(kāi)始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆；另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。

(16)別人愛(ài)你不是你的錯(cuò)，但是，你愛(ài)上了別人，還一次愛(ài)上兩個(gè)，這就錯(cuò)得大了。你在褻瀆愛(ài)情，也在褻瀆自己，更在褻瀆婚姻。

(17)庸俗的欺騙和無(wú)聊的輕浮貶低了愛(ài)情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。

(18)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。

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