總結(jié)是一種有益的思維訓(xùn)練，可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判思維能力。如何有效地管理時間是每個人都面臨的挑戰(zhàn)之一。在寫總結(jié)之前，可以向他人請教和咨詢，獲取更多的意見和建議。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇一
“任何一個夢想都有可能因為讀書而產(chǎn)生，而實現(xiàn)一個夢想也必須借助讀書來實現(xiàn)?！蔽蚁矚g諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的這句話。
在暑假里，我讀了很多課外書，其中巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》令我印象最為深刻。小說里葛朗臺守財奴的形象描寫得惟妙惟肖，讓我不時捧腹大笑，歐也妮的美麗、善良也讓那個冷漠的資本主義社會帶來一絲溫暖，更讓我知道了要大大方方做人，快快樂樂做事。
這本諷刺小說主要寫了年輕的歐也妮自幼生活在索漠城一座年久失修的老房子，對父親葛朗臺百依百順。老葛朗臺刻薄吝嗇，考囤積居奇，投機倒把成為了當?shù)氐氖赘?，受到了別人的尊敬，他們一家卻依舊住在那一個破房子里。索漠城內(nèi)有身份的人紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難堂兄——夏爾，并把自己所有的積蓄都給他做了盤纏，受到了鐵公雞老葛朗臺的斥責(zé)和折磨。
不久，袒護女兒的葛朗臺太太也被葛朗臺虐待致死。后來，葛朗臺也死了連一分錢都沒帶走，臨死前還囑咐歐也妮管好他的錢財。歐也妮繼承了父親的所有遺產(chǎn)。此時，歐也妮跟著自己喜愛的夏爾來到了巴黎，而夏爾卻拋棄了歐也妮，娶了公爵的女兒為妻，并意取公爵的錢財……歐也妮雖然成了寡婦，但人們依舊尊敬地稱呼她為“小姐”。
這部小說，通過對老葛朗臺一家生活的描述，揭露了當時資產(chǎn)階級社會金錢至上的丑陋本質(zhì)，整個社會都洋溢著銅臭的氣息。
我不禁感嘆：我們的國家富強、民主、文明、和諧，我們所處的環(huán)境自由、平等、公正、法治，所以我們愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在生活中更要大方做人，快樂做事，不要像葛朗臺一樣吝嗇愛財如命，讓自己留下遺憾。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇二
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫，也舍不得花費一分錢;而現(xiàn)在的人縱使有一毛錢，他也會裝著有家財萬貫。不過別誤會，我這里并不是夸葛朗臺低調(diào)，而是說現(xiàn)在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那么我應(yīng)該也會出名吧!
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節(jié)儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自己：他只得這么做嗎?財產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產(chǎn)起碼也要過一位中產(chǎn)階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實力，實現(xiàn)了自己的價值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財富上表現(xiàn)出來強烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點”，最后只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐.......
故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，并決定把她關(guān)進房里，只給冷水和面包?！边@時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質(zhì)戰(zhàn)勝了親情，將自己竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。
“1822年10月，葛朗臺太太平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊约旱钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。
查理他先在印度發(fā)了財，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進官場，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起;可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來的負心漢。
這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢?令大家久讀不厭呢?除了由于巴爾扎克以真實事件為背景外，還因為小說作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學(xué)價值對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是"超群的小說家"。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克眾多的小說中最優(yōu)秀的小說之一，是其創(chuàng)作的一次巨大飛躍。這部小說在人物塑造、環(huán)境描寫、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨特的魅力。
文章充分利用對比，將歐也妮的形象與其父親進行對比，反映出當時社會的黑暗......但她注定會在這社會中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫，那樣濃郁、那樣感人。讀罷這篇小說，一種不明情緒涌上心頭，讓我反思良久......
雨果曾經(jīng)說過：巴爾扎克所有的書僅僅組成一部書：一部生動的、閃光的、深刻的書，在這部書里，我們看到我們的整個現(xiàn)代社會的進步，給人一種強大的震撼力本站。一部了不起的書，總會無時限的流傳。左拉說：在巴爾扎克生動逼真的人物形象面前，古希臘羅馬的人物變得蒼白無力、渾身抖顫，中古的人物像玩具鉛兵一樣倒伏在地。這給了巴爾扎克極高的評價。
而《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克眾多的小說中最優(yōu)秀的小說之一，是其創(chuàng)作的一次巨大飛躍。年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗臺百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當?shù)厥赘?，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子-堂兄查理，并把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺的斥責(zé)和折磨，不久，袒護女兒的妻子也被葛朗臺虐待致死。葛朗臺再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財?shù)?0倍……后來歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實生活中也有不少如查理的人，他們?yōu)榱俗约旱睦?，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，但一旦它受到制止，不能順利發(fā)展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們?nèi)鄙賽坌模撔?，專心，寬心，耐心，特別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調(diào)做事，學(xué)會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)善緣，平靜心態(tài)，學(xué)會等待才是為人之道。朋友們，讓我們從現(xiàn)在起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴，更重要!!
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。
小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
讀罷，只覺貧窮也好富貴也罷，唯有一份真摯的情才是我們需要去執(zhí)著追求的。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對比中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。
利用假期我把《歐也妮?葛朗臺》這本書一氣呵成的讀完。在知道這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點兒不能多;女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設(shè)法刮走;來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯;妻子臥床不起，他首先想到的是請醫(yī)生得破鈔。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。這種吝嗇的可惡在于貪得無厭地賺錢。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸.可憐的女兒守著他的巨額財產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象!我只覺得，人生在世，若只為一個錢字活著，那就真的應(yīng)了那句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！?/p>
歐也妮葛朗臺讀書心得篇三
“海不擇細流，故能成其大；山不拒細壤，故能就其高”。年輕的我似乎從中更深地認識到了細節(jié)的重要性，并且更應(yīng)從細節(jié)中來反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作態(tài)度，反思一下為人的素質(zhì)。書中講到“我們看到了人家成功的輝煌，卻很少去關(guān)注他們管理細節(jié)的用心！”的確，在日常生活中，我們都在做一些小事，然而有時只怕是小事也做不好，做不到位。當今社會的現(xiàn)實情況是太多的人總不屑于小事的細節(jié)，自信于“天生我材必有用”，還總盲目地相信“天將降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的崗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我們只有關(guān)照小事，才能成就大事，重要的'是做好眼前的每一件小事。所謂成功就是在平凡中做出不平凡的堅持，并養(yǎng)成長期對待工作的認真和精細的態(tài)度。
這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實事件為背景外，還因為小說作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的喜怒哀樂中。
小說描寫了歐也妮其及身邊的一群人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺，他起初只是個普通的箍桶匠，識文斷字能寫會算，憑借自己聰敏的頭腦，賄賂監(jiān)管拍賣的人，后來又不斷鉆空子，并利用職權(quán)占盡了便宜，趁著大革命掙得一大筆財產(chǎn)。正如巴爾扎克所描寫的，葛朗臺兼有老虎和巨莽的本領(lǐng)。
這個揚善懲惡的孫悟空，這個武藝高強的孫悟空，這個不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進步的代表。可是，取經(jīng)路上，他真正降了幾個妖？除了幾個怪？他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪！天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對其無計可施。他們在人間干下壞事，可還是到頭來被免得一死，并“官復(fù)原職”！很簡單，因為他們都是“佛祖”身邊的人，動不得！
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節(jié)儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自己：他只得這么做嗎？財產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產(chǎn)起碼也要過一位中產(chǎn)階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧！雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
就像這段話一樣，文學(xué)名著在當今社會上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。原著中作者對他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點惋惜；這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇四
《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型好處的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的'故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了超多聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇五
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺》。當我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后，就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗臺僅僅是貪婪，那也不會寫出什么深刻的東西，我也就不會如此感興趣。重要的是，葛朗臺的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內(nèi)容。
葛朗臺老人是位法國大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級的一切特點，沒有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機從沒失敗過，至使財富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們越來越深地感受到了葛朗臺本人的性格——吝嗇。盡管家財萬貫，卻幾乎無消費。我們甚至不能說他“愛錢如命，”因為在他眼里，錢比命重要。“把死人看得比錢重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出“你一點家產(chǎn)都沒有了”倒讓他感到難于啟齒，因為這句話“包含了世界上所有的苦難?！?/p>
在事故中，我更看到了葛朗臺老頭的“朋友”，個個都是唯利是圖的人。很顯然，這是當時社會的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺》。
在這本書中，還有一個重要的線索，就是歐也妮的愛情。而在這樣的家庭中的愛情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺的反對。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當葛朗臺死后，可憐歐也妮守著他巨額財產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。
寫到這里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡直是一個悲劇。而且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過在古典悲劇中主宰一切的是命運;在《歐也妮·葛朗臺》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問自己，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運。我想過，這有時代的因素在內(nèi)。法國革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級中勢必會出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場悲劇。不看從前，就拿現(xiàn)在的人來說，難道沒有一個人跟葛朗臺有相似點。我們捫心自問，自己就從來沒有像葛朗臺相似的經(jīng)歷嗎?不是，我們有?，F(xiàn)在的人并不強于以前的人多少，只是社會強于以前的社會。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的;自己失去或?qū)⒁ザ嗌?，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財富，也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪欲還在?；蛟S隨著社會的進步它會減少，但不會消亡?；蛟S還會有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
在這本書中，作者巴爾扎克通過寫人的各方各面，細致描摹了資產(chǎn)階級迅速發(fā)跡以及金錢當來的罪惡。成功地塑造了一個狡詐、貪婪、吝嗇的資產(chǎn)者。
書中的歐也妮·葛朗臺是個出身于富家的大小姐。他的父親葛朗臺精通商業(yè)，是索漠城里最富有的人,但是他卻是一個不折不扣的吝嗇鬼，他不肯用金錢修補房屋，連食物和生活用品都是定量發(fā)配。他對金錢的追逐和欲望是無法克制的，他一度堅定的認為，金錢高于一切。就連臨終前，他也至死不悔，托付歐也妮保管好家中的財產(chǎn)，其他的只字未提。為了金錢，他更加不惜泯滅人性、踐踏親情，例如：在歐也妮借給失落的表弟夏爾六千法郎后，他不顧病危的妻子求情，把歐也妮關(guān)在房間里整整三個月，讓歐也妮挨餓受凍。這些都充分表現(xiàn)出在金錢與親情中，葛朗臺毫不猶豫地選擇了金錢，一次又一次地把親情踐踏得面目全非。
然而，相比之下，歐也妮卻顯得善解人意。她雖然生活在一個吝嗇的家庭中，但她淡漠金錢，以仁慈之心對待世界。若干年后還用父親的遺產(chǎn)修建教會、學(xué)校和養(yǎng)老院，自己則過著簡樸的生活。
通過這本書，有一個問題不禁讓我思考：金錢真的高于一切嗎?在這個以金錢為主的社會上，我們不難看出人們?yōu)榱私疱X努力付出;甚至有些人為了金錢，走上違法犯罪的道路;更有甚者，為了金錢把親人打傷致殘。我也聽到過有人對我說以后我們可能會以金錢作為信仰。我認為這是愚蠢的，更是荒謬的。金錢固然重要，沒有它我們確實無法生活，但親情更加重要!如果一個人沒有親情，那么誰會在他失落時安慰他，又會有誰在他開心時與他狂歡。那些只喜歡金錢而拋棄親情的人，終究會被這個世界所遺忘。
所以，讓我們敞開心扉吧，不要拘泥于金錢這個小小的世界。我們應(yīng)用心感受著世間的一切美好，在書本的海洋中暢游，吸取書本的精華，用愛與親情回報這個世界。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺他是個貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無動于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時不動聲色，看準時機果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產(chǎn)階級社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個發(fā)了財?shù)呢撔臐h。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會，“金錢“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個人都覺得她是一個吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃儉用，精打細算。但是，一個個虔誠的機構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會小學(xué)……卻給了責(zé)備她愛財?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?/p>
文學(xué)名著永遠是全世界人民的無價之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養(yǎng)，使我們在成長的道路上充滿陽光與滋潤心靈的雨露。
讀罷此篇小說，我對巴爾扎克的人間喜劇肅然起敬。他是那么的深刻，那么的觸及人的靈魂，竟使我對自己也有了一種拷問。當讀到老葛朗臺望著自己擁有的金子兩眼發(fā)直，數(shù)著家珍卻“貧苦”生活，我竟也想到了自己平日里偶爾記賬，偶爾翻折看存款的樣子，想我自己怎么好像也是個守財奴!當然這是一種夸張的聯(lián)想，因為自己還處于“被父母的長期赤字”的狀態(tài)下，哪來得物質(zhì)的財富。但這仍舊讓我意識到，是否我們自己骨子里也是一個輕微的守財奴患者呢!我聯(lián)想到了每個家庭中年年或月月豐滿的存款，購置的可以產(chǎn)生收入的固定資產(chǎn)，以及在風(fēng)險中增值的金融投資與投機，這些使我對社會中的人產(chǎn)生了一種想法，人們都是大千世界中一個濃縮到很小很小但卻是清晰存在的一個守財奴。也許這是一種奇怪的錯誤的認定，但這小說就是讓我產(chǎn)生了這種思想。
我總覺的這樣的小說是真正好的小說，或者說真正好的小說都有這樣一個共同的特點，那就是，當我們讀著小說的情節(jié)與人物的時候，讀者會不由自主的聯(lián)想起自己，覺得自己就是這個人，這件事就是我做的，或者這段心里描寫正是在訴說我的心聲。這是因為真正好的小說他描寫的是共同的人性，或者也可以說是共通的人性，讓我們讀罷總能或多或少地看到自己的影子。我第一次讀小說產(chǎn)生這樣的感受是在大一那年讀圍城的時候，我總是恍惚覺得方鴻漸和他們那一行人在一些事上是我自己(其實我現(xiàn)在早已記不清四年前讀過是什么情節(jié)了)，據(jù)我自己總結(jié)，那是因為圍城中的那一些丑事在一定程度上影射出來我自己內(nèi)心中狹隘，丑陋的一些想法或欲望;我相信有些狹隘和不純美的事物是和每個人都無法劃清界線的，只要你還存在于這個塵世!
回到這部人間喜劇的一篇，歐也妮小姐并不吝嗇卻深受金錢“魔鬼”屬性一面的戕害，我就以一段歐也妮小姐的感情描寫來結(jié)束本篇小文：
精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關(guān)系，心就沒有了生機：它缺少空氣，它會難受，枯萎。
巴爾扎克是世界上屈指可數(shù)的文學(xué)巨匠之一。筆者不敢賞析他的一部作品，只想從他那里學(xué)習(xí)一點東西，通過讀他的作品《歐也妮葛朗臺》我想研究一下人物性格的塑造的一種方法。這種方法就是由兩個極端的情境中逼迫出人的情感的兩個極端?？梢哉f這是小說藝術(shù)發(fā)展史上的一個進步，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一個技巧。
在人類的小說藝術(shù)史上，一開始是沒有這個技巧的。人類的小說藝術(shù)家甚至沒有意識到這一點。那時候，人類對精神世界的理解還是比較單純的，常常以不變的觀念來看待人的感情。往往是一見鐘情，生死不渝。我國唐宋傳奇故事和意大利早起的小說故事都是單色調(diào)的人物，好人與壞人、忠貞與邪惡，都是黑白分明的。互相沒有瓜葛，一旦產(chǎn)生感情，就到死都不變。這是一種理想化的愛情，一種詩歌化的感情。在詩歌中“在天愿作比翼鳥，在地愿做連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”說的都是一種超越時空、脫離歷史永恒不變的愛情。事實上人的感情是一個變化多端的復(fù)合體。它會隨著環(huán)境的變化和人物社會地位、貧富差距的變化而變化的。正是這一點，小說比詩歌更接地氣，接近于生活實際。
巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺》中把年輕的主人公，放在兩個極端的環(huán)境中煎熬，所以，引出了一系列好看的故事。以極端情景去考驗?zāi)信魅斯母星?。情景一：查理的父親破產(chǎn)自殺，并不知情的風(fēng)流公子查理來到歐也妮家，聞訊父親死去，哭得死去活來，而他的伯父老葛朗臺卻一毛不拔。這個極端的情景引出了感情的極端——歐也妮與查理私定終身，她把六千法郎的積蓄送給了最愛的人查理。兩個人山誓海盟。巴爾扎克在此處以詩歌一樣的描寫歌頌了他們的愛情。情景二：七年以后，查理發(fā)財了，這意味著進入另一個極端，也相應(yīng)引出感情的另一個極端——歐也妮收到了查理的一封信，信上說他和另外的女人結(jié)婚了，并寄來了八千法郎的匯票算是還債!!歐也妮還沉浸在愛情里的時候，查理已經(jīng)把歐也妮忘記了，用八千法郎代替了愛情。他的感情走向了另一個極端。他以為歐也妮是貧窮的，不配做他的妻子。
他萬萬沒有想到的是：歐也妮繼承了父親和母親的巨額財產(chǎn)，她幫助查理的父親償還了四百萬法郎的債務(wù)，以免除了查理可能會因為父親破產(chǎn)而造成婚姻流產(chǎn)的危機。歐也妮對失去的愛情極端珍視，她雖然答應(yīng)與蓬風(fēng)先生結(jié)婚，卻以保持童身為條件。可見歐也妮對愛情是極端的珍視。而與查理形成了鮮明的對比。
但是，巴爾扎克并不滿足這樣極端化的對比。在他的筆下，歐也妮此時的感情并不是像七年以前一樣充滿詩意，而是有某種畸形的特點：這表現(xiàn)在她依舊按照老葛朗臺留下的老規(guī)矩過日子，雖然她很富有，但是，非要等到老葛朗臺允許生火的日子，才生火。她的衣著還是那樣寒酸，她住在沒有陽光的屋子里，沒有暖氣，陰森森的。巴爾扎克力圖反應(yīng)她平靜而枯燥地守著感情的墳?zāi)埂?/p>
這樣一來，歐也妮的形象就更加極端了，與查理的反差就更大了。歐也妮的純真、她內(nèi)心的貧困和她的財富以及查理的變化之間就更加相反了。這樣一來，給讀者留下的印象就更深了。這就是一代大師的寫作技巧。是值得我們每一個文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)和借鑒的。
以上是筆者的一點學(xué)習(xí)體會，權(quán)當是對巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》的賞析一滴吧!
歐也妮葛朗臺讀書心得篇六
讀完這本書，我感到十分不解，金錢就算再具誘惑力，也比不上親情，而葛朗臺卻把金錢看成他生命的全部，妻子生病時，都舍不得為妻子看病，認為那是浪費錢。可是，金錢能買來昂貴的補品，卻買不到最起碼的健康；能買來美味可口的食物，卻買不了胃口；能買來精致的鐘表，卻永遠買不到寶貴的時間。
如果吝嗇到連一點兒錢也不愿意花，寧愿做一個守著金庫的守財奴，還不如做一個窮人。就像一個故事所講的，有一個有錢人擁有數(shù)不清的金錢，但他整日提心吊膽、憂慮重重，生怕自己的金錢被小偷盯上，而且他重來不交朋友，他認為那些人都是為了他的金錢才與他交朋友。這個有錢人就在這種忐忑不安的生活中病倒了。而他的鄰居是一個窮人，整天過著吃了上頓沒下頓的日子。但窮人的家中總是傳出歡歌笑語，而且因為窮人十分熱心，他有不少知心的好朋友。
從這個故事可以看出，擁有金錢的人不一定擁有幸福和快樂，相反，有時窮人反而往往會比有錢人要快樂，他們不需想要那么多，只用健康快了地活著。
其實，有些窮人比有錢人擁有更多的財富，比如親情、友情、健康和快樂。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇七
巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺》里，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個超塵脫世的世界會收納他。使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過《歐也妮·葛朗臺》，給我們展示了他們丑陋的金錢觀。
有錢但是不幸福。巴爾扎克的小說《歐也妮葛朗臺》深刻地證實了這一觀點。當我偶然讀起這本小說時，才體會到金錢所造成的悲劇。
小說的作者巴爾扎克是法國偉大的現(xiàn)實主義小說家?！稓W也妮葛朗臺》講述了守財奴葛朗臺自私冷酷，把金錢看重于一切而百般誘哄妻子，逼走侄兒，毀掉女兒歐也妮愛情的故事。葛朗臺死后雖留下一份偌大的產(chǎn)業(yè)，卻無補于歐也妮的青春幸福及家庭悲劇。
讀了這本小說，我真心為葛朗臺一家而感到悲哀，對歐也妮的印象極為深刻。她樸實而端莊，在被金錢充斥的社會里出淤泥而不染，濯清漣而不妖。在嗜財如命的葛朗臺面前虔誠的如傻子一般，可在自己的愛情信物面前卻以死相爭。我認為，歐也妮在年輕時相信愛情時是因為她單純無畏，可經(jīng)過歲月的磨練，歐也妮因為自己的父親葛朗臺的吝嗇和逼迫，放棄了對愛情的渴望，以至于她的新婚丈夫死去之后，她把人世間的一切看的很淡。
書中還描寫了許多精致的細節(jié)。比如作者巴爾扎克在葛朗臺瀕臨死亡時，緊緊抓住了他那雙小小的眼睛及其情態(tài)，進行了細致入微的描寫：他僅有的一點生命全縮聚進眼睛里，傾注到金錢上，壽終前他竭力去抓那些金子，卻斷了他的生命。這恰恰反映來了他對金錢幾近變態(tài)的迷戀。這種想法，至死不變。
金錢，固然可以換到很多東西。而小說《歐也妮葛朗臺》中的金錢卻是萬惡之源。
讀完《歐也妮葛朗臺》，我既為老葛朗臺的吝嗇一生感到悲涼，也為歐也妮的善良所打動。
老葛朗臺是不同于其他的吝嗇鬼的，其他的吝嗇鬼只是貪財，也只是一味地守財，而老葛朗臺卻不同，他確實視財如命，但是，他卻很有遠見，他舍得投資，也有著生意人的狡詐和精明。這點使得他從平平無奇的一個箍桶匠成為了當?shù)厥苋俗鹁吹拇筘斨?。他把握住了時機，而當時的社會風(fēng)氣來說，人們都崇尚金錢至上，所以對于人們來說，老葛朗臺的成功就像是一個榜樣，以他為榮。書中老葛朗臺因為害怕妻子死后女兒有權(quán)利繼承母親的遺產(chǎn)，所以裝作慈父的模樣，更是將他吝嗇自私的形象刻畫得深入人心。而最后，他也因為搶奪神父手中的鍍金十字架而用盡了力氣。讓人覺得諷刺卻又在意料之內(nèi)。
在當時這種社會風(fēng)氣下，就更顯得歐也妮不為金錢所惑，仍保持善良的品質(zhì)更加難能可貴。但這種品質(zhì)的形成其實離不開她的母親，她的母親是一位善良順從的人。這位女士愛著這個家里的每一個人，即使是自私的老葛朗臺。她溫柔，體貼，也同所有母親一樣希望家庭和睦。正是她這種善良，言傳身教，使得歐也妮在潛移默化中成為了一個善良的人。即使在夏爾辜負了她之后，她依舊替他還清了債務(wù)，給了他安穩(wěn)的生活。為了自己的愛情，她答應(yīng)嫁給一個自己不喜歡第人，條件便是她的自由。在我心里，她是一位善良的奇女子。她堅定，她善良，她無私，她純潔。
這本書也讓我看到精神的富足更甚于物質(zhì)的滿足。
書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地?zé)o償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的`了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸.可憐的女兒守著他的巨額財產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象!
寒假里，我閱讀了巴爾扎克的名著——《歐也妮。葛朗臺》。
這本書主要講了老葛朗臺很會利用大革命的好時機，他在共和政府拍賣產(chǎn)業(yè)時，買通了監(jiān)督官，花很少的錢買到了當?shù)刈詈玫钠咸褕@;他當市長時，說是為"本地的利益"，造了幾條通往自己產(chǎn)業(yè)的公路;他還十分會精打細算，酒桶比酒還貴時，他總有酒桶出售;別人100法郎就脫手的酒，他要等到每桶漲到200法郎才拋出來。他雖然有一千幾百萬法郎的財產(chǎn)，但他的家卻破舊不堪。由于他十分有錢，克羅旭一家和格拉桑一家都想與歐也妮結(jié)婚，好繼承財產(chǎn)?？墒菤W也妮卻愛上了一位巴黎小伙，叫夏爾。葛朗臺，他父親破產(chǎn)了，還欠了別人400萬法郎，歐也妮幫夏爾還清了債務(wù)，但夏爾卻被打發(fā)到了大印度，最后，他發(fā)了財，也變得貪得無厭。
讀了這本書，我明白了金錢并不是萬能的，它并不能創(chuàng)造幸福。歐也妮雖然有巨額的財產(chǎn)，卻沒有家庭，也沒有幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。老葛朗臺，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。在他的心里，錢比任何東西都重要，甚至在他生命垂危的時候，看到了錢便感到了"溫暖"。這樣一個人，我們不能說他"愛錢如命"，因為在他的眼里，錢比命更珍貴。他們都是一幫可憐蟲。
這是一場沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
這個暑假，我讀了《歐也妮葛朗臺》這本書，看到了一個吝嗇鬼——葛朗臺。
葛朗臺、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺是第三，葛朗臺是個超級吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理為父親的破產(chǎn)自殺而哭的死去活來，他居然說：“查理是個無用之輩，而不是錢?！痹诟鹄逝_看來，查理應(yīng)該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四百萬法郎的債。對葛朗臺來說，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。
葛朗臺是個吝嗇、摳門、但會節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個盒子，葛朗臺當著全家的面，把歐也妮關(guān)了起來，要不是娜農(nóng)給了她一個肉餅，歐也妮就餓死了。
最可以突出這個老頭吝嗇的時候是：連快死了時都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費了最后一點力氣，死了。
葛朗臺一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒得到，金錢乃身為之物，金錢換不來生命。
大家要知道，我們奮斗的目標不是錢，是幸福。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇八
《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以面包和清水度日"。當他妻子所以而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的杯具人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的比較中逐漸呈現(xiàn)出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。為了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了感情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發(fā)了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，并且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。
當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度也是與眾不一樣，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活僅有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自我過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
夏爾--夏爾的人物性格是有一個發(fā)展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變?yōu)橐粋€無惡不作的冒險家和野心家。
當夏爾在小說中一登場時，他還是一個僅有21歲的年輕人，因為從小家境優(yōu)裕和父母寵愛，使他養(yǎng)成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他并不壞。他在聽說父親去世的消息后所表現(xiàn)出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關(guān)心、照料和愛護，更是使他感受到了感情的神圣和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會墮落的。
夏爾去海外經(jīng)商，是他人生的轉(zhuǎn)折點。生活環(huán)境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發(fā)跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發(fā)財，為此不惜采取各種手段。夏爾的這種墮落發(fā)展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現(xiàn)自我追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個社會環(huán)境影響的產(chǎn)物，證明金錢已滲透到當時社會生活的各個領(lǐng)域，包括人際關(guān)系和情感領(lǐng)域。
葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態(tài)度事實上不僅僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現(xiàn)實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的期望都寄托在了那個虛無縹緲的天國之上。
德·蓬風(fēng)庭長--歐也妮的追求者，相貌丑陋，卻自以為是?？嗫嘧非髿W也妮，目的是獲取她的百萬家產(chǎn)。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現(xiàn)了娶歐也妮為妻的目的，但最終還是早早地去世，未能占有她的財產(chǎn)，落得個可笑又可悲的下場。
拿儂--葛朗臺家的女傭人，勤勞肯干，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡單無知。
克羅旭神甫--德·蓬風(fēng)的叔叔，克羅旭黨的領(lǐng)導(dǎo)人物，老奸巨滑，工于心計，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個神職人員的應(yīng)盡職責(zé)。
公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風(fēng)追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，為葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業(yè)務(wù)。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。
所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足為奇了。因為他對于宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金的痰盂與執(zhí)著也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經(jīng)死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最現(xiàn)實的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢的貪欲，使他很自然地期望死后還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那里，他能夠繼續(xù)占有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續(xù)不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗臺守財奴的本性，就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，基督所宣揚的“天國”，恰恰貼合葛朗臺的心意，所以，盡管他不愿意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺看來，宗教的存在，是由于他的需要。
說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對于宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實則統(tǒng)一的變態(tài)心理，使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。
故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
平靜地死去。太太尸骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)，歐也妮一點也不明白，就在文契上簽了字，父親這才放了心?！弊晕业钠拮舆€才安息，他卻為了遺產(chǎn)到處奔波?！巴砩?，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一只老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放?！必澙贰⒔器?、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質(zhì)在此表顯得無疑。
與父親相比歐也妮表現(xiàn)得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業(yè)：建了1所養(yǎng)老院、8處教會小學(xué)和一所圖書館。
查理他先在印度發(fā)了財，后又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什么勾當都做過出此之外他為得到”新貴”頭銜，日后擠進官場，便答應(yīng)了和奧勃里翁小姐聯(lián)姻。
書中的人物都有著自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現(xiàn)狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發(fā)家史，是一本糅合著血淚的屈辱史。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇九
這個暑假，我讀了《歐也妮葛朗臺》這本書，看到了一個吝嗇鬼——葛朗臺。
葛朗臺、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺是第三，葛朗臺是個超級吝嗇鬼，他一生只喜歡金錢，從來只是認錢不認人。侄兒查理為父親的破產(chǎn)自殺而哭的死去活來，他居然說：“查理是個無用之輩，而不是錢。”在葛朗臺看來，查理應(yīng)該傷心的不是父親的死，而是他不僅從一個公子哥成了一貧如洗的破落子弟，而且還得為死去的父親負四百萬法郎的債。對葛朗臺來說，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。
葛朗臺是個吝嗇、摳門、但會節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了一個盒子，葛朗臺當著全家的面，把歐也妮關(guān)了起來，要不是娜農(nóng)給了她一個肉餅，歐也妮就餓死了。
最可以突出這個老頭吝嗇的時候是：連快死了時都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費了最后一點力氣，死了。
葛朗臺一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒得到，金錢乃身為之物，金錢換不來生命。
大家要知道，我們奮斗的目標不是錢，是幸福。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇十
這個故事主要講述的是愛錢如命的葛朗臺先生窮盡一生，累積了萬貫家財。他是一個不折不夠的守財奴，不放過任何時機不擇手段地聚斂錢財，至死也樂此不疲。他既有過人的精力，又有罕見的理財本領(lǐng)，更重要的是，除了金錢以外，他沒有任何信仰。他唯一的愛好、唯一的激情就是聚斂錢財。作者在關(guān)于老葛朗臺的聚財本領(lǐng)一段精彩的描述：
"在理財方面，葛朗臺先生就像一只猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞進成堆的金幣，接著就安安靜靜地躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。"
然而，如此可怕的一個人卻沒有受到受害者的唾罵，反而異口同聲地稱贊他是一個了不起的人，能干的人，甚至把他看成是當?shù)氐臉s耀。對于外地來的人們，他們會問他："巴黎的人們都像葛朗臺先生那樣有錢嗎?"由此可知，當時的社會彌漫著一種金錢至上主義。
對于兄弟臨終前寄托給自己的侄子，他更是視其為包袱。"這個年輕人沒有出息，把死人看得比錢還重。"他更是向女兒如此解釋何為破產(chǎn)，"破產(chǎn)就是最最最丟人的事，比所有丟人的事更丟人。"其愛財之心可見一斑。對于妻子和女兒買白燭、買糖、買油侍奉侄子時，他更是說："你們是要把我的家都敗盡了。"得知女兒的金幣都不在了的時候，他勃然大怒，將女兒軟禁起來，只給清水和面包，這一怒也把妻子嚇出了病來。這一怒算是整部小說的轉(zhuǎn)折了。而當其得知女兒用金幣換來了侄子金像時，他的態(tài)度卻忽然大轉(zhuǎn)，連連稱贊說："這筆買賣做得好啊!"
縱觀整本書給我印象最深刻的就是葛朗臺妻子去世前后。這善良的富有同情心的女人在死前一再請求丈夫?qū)捤∨畠?，卻只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，當葛朗臺老頭被克羅絮提醒說"總而言之，歐也妮繼承她母親財產(chǎn)，而您卻不能繼承"時，這話對葛朗臺老頭來說就像是晴天霹靂。掙扎與思考過后，他決定在妻子面前與女兒言歸于好，但其最終目的昭然可見。妻子去世當天，葛朗臺就迫不及待地要求女兒簽署放棄繼承權(quán)的協(xié)議書，可愛的不諳世事的歐也妮一切順從父親，"你要我怎么辦我就怎么辦，父親。"
妻子死后，單調(diào)的生活又過了幾年。葛朗臺老頭終于也受到上帝的呼喚，去侍奉上帝了。葛朗臺死前，一直緊緊盯著藏有金子的房間的門看。他留給女兒的最后一句話竟是："把一切都照管好!到那邊來向我交賬!"葛朗臺愛財如命的的形象刻畫不得不說是淋漓盡致!
然而，縱然葛朗臺有萬貫家財，歐也妮卻對財富不屑一顧，一心一意地念著她的堂弟。殊不知最后的她卻等來了堂弟一封尊敬的信。善良的歐也妮為了堂弟的幸福，把叔叔的債還了，好讓堂弟能了無牽掛地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗臺的基因讓他變得嗜財，內(nèi)心冷漠，追求享樂。他對昔日長廊溫情已無動于衷，一信便斷了和歐也妮的關(guān)系、和葛朗臺姓氏的關(guān)系。
可憐的歐也妮最終獲得了什么?四個忠心的仆人。
一個家庭的故事深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇十一
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬貫，也舍不得花費一分錢;而現(xiàn)在的人縱使有一毛錢，他也會裝著有家財萬貫。不過別誤會，我這里并不是夸葛朗臺低調(diào)，而是說現(xiàn)在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那么我應(yīng)該也會出名吧!
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場所之簡陋，飯食之節(jié)儉無疑會讓每個人感到吃驚。我在閱讀時總會問自己：他只得這么做嗎?財產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財產(chǎn)起碼也要過一位中產(chǎn)階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢不一定就會幸福。平時吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒有。我覺得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢——在神父為他念彌撒時，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因為一個“錢”字，他過得何其辛苦。
一：然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實力，實現(xiàn)了自己的價值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財富上表現(xiàn)出來強烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點”，最后只會落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“ 葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐.......
二： 故事講述了葛朗臺老頭的發(fā)家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極為生動，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇十二
寒假里，我讀了一本讓我久久回味的書——《歐也妮·葛朗臺》，法國作家巴爾扎克的作品。
這本書講述了葛朗臺家族的故事。葛朗臺先生是漠索城中最富有的人，可他十分愛錢，不舍得為別人以及家人多花一分一毫。在他眼中，金錢高于一切。
與葛朗臺形成鮮明對比的是他的女兒歐也妮。她是一個單純善良的少女，在二十三歲那年，她愛上了自己的堂弟夏爾，并悄悄把父親多年給他的積蓄給了夏爾，讓他出國謀生。夏爾走后，歐也妮遭到了父親對金錢下落的逼問，一度過起了被囚禁的生活。但想到了愛情，想到了夏爾，她總能打起精神，耐心等心上人的歸來。
終于，夏爾回國了，可他卻變了心，為了獲得更多的財富，贏得社會地位而拋棄了歐也妮。
于是，歐也妮嫁給了苦苦追求自己多年的蓬風(fēng)庭長，可蓬風(fēng)庭長并不愛她，而是愛她家里上千萬的財富，他恨不得歐也妮馬上死掉，這樣她家的所有財產(chǎn)都變?yōu)樽约旱牧?。但惡人自有惡報，蓬風(fēng)庭長很快就去世了。
歐也妮呢?她成了一位富有的寡婦。雖然有很多人在追求她，但其實他們只是在追求歐也妮的財富罷了。
那是一個追逐金錢的大時代。那個時代充斥著金錢的銅臭味，所有美好的`情感都被金錢吞并摧毀了，維系人與人的只剩赤裸裸的金錢關(guān)系。在那樣一個時代，歐也妮注定是悲劇人物。
小說中人物對金錢的態(tài)度不能讓人理解，簡直難以置信。我認為親情、友情以及各種美好的情感都比金錢重要很多，因為它是無價之寶，是無法用金錢衡量的財富。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇十三
讀完了《歐也妮葛朗臺》，最終明白了別人口中的“葛朗臺”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學(xué)的發(fā)展和人類提高產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗臺百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當?shù)厥赘?，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自我的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺的斥責(zé)和折磨，不久，袒護女兒的妻子也被葛朗臺虐待致死。葛朗臺再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財?shù)?0倍……之后歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實生活中也有不少如查理的人，他們?yōu)榱俗晕业睦?，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，但一旦它受到制止，不能順利發(fā)展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們?nèi)鄙賽坌?，虛心，專心，寬心，耐心，異常是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調(diào)做事，學(xué)會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)善緣，平靜心態(tài)，學(xué)會等待才是為人之道。
老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎到達了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個人關(guān)在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當他妻子所以而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的“巨蟒”，并給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從此刻起重視道德吧！不要在被金錢牽著鼻子走了！要明白道德比金錢更珍貴，更重要！
歐也妮葛朗臺讀書心得篇十四
寒假中我還讀了《歐也妮·葛朗臺》這本書，讀了后我深有感觸。
故事的主題是人與人之間為了利益的競爭，有錢的格朗臺先生手握500萬法郎的財產(chǎn)卻只讓妻子兒女住類似骯臟的地窖性的房屋，而且，家里的所有人買任何一樣物品都要請示他，女兒為了救助破產(chǎn)的堂弟偷偷給了他5000法郎，父親知道后幾乎要把女兒趕出家門。其他家族為了和葛朗臺一家攀上關(guān)系，瘋著搶著想去把歐也妮娶進自己家門，而他們僅僅是為了葛朗臺的500萬法郎，而葛朗臺也想拉進其他皇室貴族的關(guān)系堅決不讓歐也妮嫁給其他人，這樣的世界實在令人驚恐。
讀了這部小說之后，我想到，現(xiàn)在的社會中難免會有小說中的情節(jié)：員工與領(lǐng)導(dǎo)拉關(guān)系，為了求人辦事兒送禮，巴爾扎克將社會中的這種陋習(xí)通過文字全部敘述出來，嚴厲的抨擊了這一現(xiàn)象，并警告了其他人。我想，在現(xiàn)實生活中人們不要把金錢當成是世界的全部，人們不能永遠沉浸在利益之中，忘記了親情，忘記了世界上還在愛你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價值。生活中可能很多人都沒有讀過《歐也妮？葛朗臺》，不過善良的人總會出現(xiàn)的，他們會阻止這種事，因為他們已經(jīng)看透了金錢和利益的真正關(guān)系。
歐也妮葛朗臺讀書心得篇十五
《歐也妮葛朗臺》是由杰出的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克寫成的，相信大家都不陌生吧！
歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫻、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。之后暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因為悲痛，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親以往只讓她吃清水面包，與她母親的死也有著莫大的關(guān)系，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那么好。父親死后，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業(yè)上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的巨債，當夏爾明白歐也妮有一千七百萬家產(chǎn)的時候，大家能夠看出他是多么的吃驚與懊悔！歐也妮是偉大的！她的那顆高尚的心，只為最溫良的感情而跳動！
這部小說，揭露了當時社會活動中赤裸裸的金錢關(guān)系。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽著鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。僅有活得坦然，才會歡樂！
歐也妮葛朗臺讀書心得篇十六
莫里哀寫的《歐也妮·葛朗臺》是自《慳吝人》后又一描寫吝嗇鬼的巨作。小說講的是拜金主義者葛朗臺大膽利用了大革命的好時機，一舉成為地方上的首富。即使成為首富，他也不放松任何一毛錢的去向，刁鉆刻薄，貪婪吝刻，是第一代資產(chǎn)階級中吝嗇者的典型。讀完后，給我很大觸動。
了解了葛朗臺的故事后，相信你會和我最初的感受一樣，會認為人怎么可以這樣小氣，壓根就不應(yīng)該小氣，仔細品味一下，我卻有了另一番見解——做人“小氣”點好，日日夜夜思索著如何節(jié)省、余錢是不好，但如果我們一味地大方、不小氣，失去的將會有多少？就拿國家來說我們國家到底有多富有，到底經(jīng)得住13億人口的多少次大方。每個人都不小氣，若干年后，也許中國將不再是謀求什么發(fā)展，而是如何解決中國的資源問題。所以，我的觀點是，為了我們的國家，小氣一點好。
在《歐也妮·葛朗臺》中，有這么一段話：“說到理財，葛朗臺先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會蹲在那里，長時間窺伺著獵物，然后撲上去張開錢袋的大口，吞進大堆金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚子里的東西?！痹诶碡敺矫妫鹄逝_這個吝嗇鬼，自然是一切金幣收入囊中，別想有再見光的機會。那么，我們國家的財富我們會理嗎？對于這筆偌大的財富，我們?nèi)绾螌⑺砗媚兀坑修k法，也是唯一的辦法，“小氣”點。雖說中國地大物博，資源豐富，可人口數(shù)目也不是個小數(shù)字。這么多人在吃飯穿衣（也就是消耗資源）資源總有用盡的一天，人能不能有一天不吃飯穿衣呢？歸根結(jié)底，大家“小氣”點吧！別輕易大方地送出心愛的財富。
不知道你是否有這樣的感覺，走到學(xué)校的水籠頭旁，看到水籠頭不住地嘩嘩流水時，心底油然生出一種真切的不舍；了解到每一節(jié)電池埋到泥土里，這一平方米的土地將永久性地失去價值，心中有莫名的傷口在隱隱作痛；知道人們用的一次性物品一年消耗幾億噸木材，耳旁清楚地聽到了樹木的抽泣聲……如今，只要我們伸手多關(guān)一次手籠頭，少用一節(jié)電池，少用一次性制品，也就是在資源用量上小氣一點，完全可以多節(jié)省一些資源。
最后，我想用這樣一句話結(jié)束本次特殊旅程，千言萬語只為國，“小氣”一點又何妨？
歐也妮葛朗臺讀書心得篇十七
早在五年前，我的書架上就有一本《歐也妮·葛朗臺》。當我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書后，就沒再翻過。因為我在這之前已讀過一本叫《慳吝人》的書，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開了它，就再也沒輕易合上。
阿巴公是個貪婪至極的人。如果葛朗臺僅僅是貪婪，那也不會寫出什么深刻的東西，我也就不會如此感興趣。重要的是，葛朗臺的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也包含特定的歷史資料。
葛朗臺老人是位法國大革命前后的人物。從書的開頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級的一切特點，沒有多少文化，卻精于盤算。他的每筆投機從沒失敗過，至使財富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們越來越深地感受到了葛朗臺本人的性格——吝嗇。盡管家財萬貫，卻幾乎無消費。我們甚至不能說他“愛錢如命，”因為在他眼里，錢比命重要?！鞍阉廊丝吹帽儒X重就叫做沒出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒讓他犯難，可要說出“你一點家產(chǎn)都沒有了”倒讓他感到難于啟齒，因為這句話“包含了世界上所有的苦難?！?/p>
在事故中，我更看到了葛朗臺老頭的“朋友”，個個都是唯利是圖的人。很顯然，這是當時社會的杯具。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢，金錢是萬能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點，才寫下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺》。
在這本書中，還有一個重要的線索，就是歐也妮的感情。而在這樣的家庭中的感情必然是苦澀的。歐也妮愛上了夏爾，卻受不了來自各方包括父親葛朗臺的反對。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢與迷戀它的人們。以至于當葛朗臺死后，可憐歐也妮守著他巨額財產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。
寫到那里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡直是一個杯具。并且是沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的杯具。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典杯具。可是在古典杯具中主宰一切的是命運;在《歐也妮·葛朗臺》中則是金錢。
我曾反復(fù)地問自我，這是為什么。我甚至想寫一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運。我想過，這有時代的因素在內(nèi)。法國革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級中勢必會出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會出現(xiàn)人剝削人的道理是一樣的。但我們也不能否認，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場杯具。不看從前，就拿此刻的人來說，難道沒有一個人跟葛朗臺有相似點。我們捫心自問，自我就從來沒有像葛朗臺相似的經(jīng)歷嗎不是，我們有。此刻的人并不強于以前的人多少，只是社會強于以前的社會。人，似乎總是這樣，自我取得了多少，就想得到比這更多的;自我失去或?qū)⒁ザ嗌?，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自我的財富，也難怪他會為幾美元的停車費而嫌貴了呢!這——就是人的貪婪。可怕，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書會成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因為人的貪欲還在?；蛟S隨著社會的提高它會減少，但不會消亡。或許還會有許多未上演的杯具已經(jīng)彩排好了。
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