2023年戲曲的心得體會 戲曲課心得體會(大全14篇)

心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

戲曲的心得體會篇一

第一段：引入背景和目的（200字）

戲曲課是我大學(xué)生活中最令人難忘的一門課程。作為一個戲劇愛好者，我一直對中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)充滿了濃厚興趣。因此，當(dāng)我有機(jī)會選修這門課時，我感到非常興奮。通過這門課，我希望能夠更深入地了解戲曲的起源、發(fā)展以及其獨(dú)特的表演形式，并且提高自己的表演技巧。

第二段：課程內(nèi)容和學(xué)到的知識（200字）

在戲曲課上，我們學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)戲曲的基本知識。我們研究了京劇、豫劇、越劇等各類戲曲形式的起源和發(fā)展，并學(xué)習(xí)了它們獨(dú)特的表演技巧。我們還學(xué)習(xí)了戲曲歌唱、表演的基本要素，例如咬字清晰、唱腔悠揚(yáng)、動作優(yōu)雅等。同時，我們也進(jìn)行了一些實(shí)踐性的課堂活動，例如模仿角色表演，學(xué)習(xí)各類戲曲曲牌等。這些知識和技巧使我對戲曲有了更全面、更深入的了解。

第三段：體會和收獲（300字）

通過戲曲課，我體會到戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。戲曲的表演形式和藝術(shù)手法與其他戲劇形式有所不同，它具有自己獨(dú)特的美學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)，我逐漸理解到戲曲的表演需要細(xì)膩的表情、優(yōu)雅的動作、精確的唱腔，以及對角色內(nèi)心世界的深入描繪。除此之外，戲曲還強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。通過參與戲曲課，我得以親身體驗到傳統(tǒng)文化之美。

戲曲課對我來說不僅僅是一門課程，更是一次鍛煉和成長的過程。在課堂上，我深刻體會到藝術(shù)需要不斷的練習(xí)和探索。每一節(jié)課，老師都會要求我們模仿表演角色，不斷地調(diào)整姿態(tài)和表情，以求達(dá)到更完美的效果。這使我養(yǎng)成了認(rèn)真、勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且提高了自己的表演水平。尤其是在學(xué)習(xí)京劇唱腔時，我一度感到十分困惑，但是在和同學(xué)們的共同努力下，我逐漸掌握了技巧，并取得了進(jìn)步。

第四段：與他人合作的體驗（200字）

在戲曲課上，我還有幸結(jié)識了一群志同道合的同學(xué)，我們一起進(jìn)行練習(xí)和表演。在合作中，我學(xué)會了傾聽和理解他人，學(xué)會了分工合作和團(tuán)隊精神。我們互相幫助和鼓勵，在相互學(xué)習(xí)的過程中共同進(jìn)步。通過與他人的合作，我不斷調(diào)整自己的表演動作和表情，以求讓演出更加完美。這種合作經(jīng)歷不僅加深了我與同學(xué)們的友誼，也使我意識到戲曲藝術(shù)是一項與他人共同創(chuàng)造的藝術(shù)形式。

第五段：對未來的展望（300字）

戲曲課的學(xué)習(xí)使我對戲曲的熱愛更加熾熱，也增添了我進(jìn)一步深入研究戲曲藝術(shù)的動力。我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和參與戲曲表演，在不斷的實(shí)踐中提高自己的表演水平。我也希望能夠?qū)蚯囆g(shù)傳播給更多的人，讓更多人了解和喜愛這門具有博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。更進(jìn)一步，我還期望能夠?qū)蚯c其他藝術(shù)形式相結(jié)合，進(jìn)行一些創(chuàng)新性的實(shí)踐，以推動戲曲藝術(shù)的發(fā)展和傳承。

總結(jié)：

通過戲曲課的學(xué)習(xí)，我深入了解了中國傳統(tǒng)戲曲的特點(diǎn)和魅力。同時，我也收獲了表演技巧的提升、合作與團(tuán)隊精神的培養(yǎng)等多方面的啟發(fā)。戲曲課為我在學(xué)術(shù)和個人成長上帶來了豐富的經(jīng)驗和收獲，同時也為我未來的發(fā)展指明了方向。我相信，通過對戲曲的不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我一定能夠在這個領(lǐng)域有所建樹。我將繼續(xù)努力，不斷追求藝術(shù)的完美，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

戲曲的心得體會篇二

最近我花了十幾天的時間，在網(wǎng)上觀看了30集電視劇《全家福》，感受了人間的悲歡離合，劇中的兩個家庭組合成了一個“小分隊”，七口人六個姓，從此開始共同走上了一段既充滿溫馨、又飽嘗艱辛的人生路。

30年前，某小城的紡織女工張紅秀與退伍軍人周天平在患難中結(jié)為夫婦，在這個大家庭中，隨著年代的更替，圍繞著衣食住行、生老病死這些生活中的繁瑣之事，每個成員的不同個性在相互沖撞著，由此繁衍出一個又一個沖突，其過程和結(jié)果有時候令人啼笑皆非;而正是由于每個人心底深處的善良，使得這一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近，他們相互溫暖著、攙扶著、鼓勵著，步履艱難走到了今天。

這部電視劇的結(jié)尾也很完美，80歲的老奶奶也有了新的工作，當(dāng)上了紅秀養(yǎng)老院的院長，那個開心的鏡頭讓人回味。這個來自五湖四海的大家庭的每一位成員從生活中悟出了一個樸素的道理：艱難困苦并不可怕，善良、寬容、健康和愛才是最為寶貴并值得永遠(yuǎn)堅守的財富，才是真正意義的“全家福”。

我是一個喜歡懷念的人，總是糾纏在回憶里，無法將心挪移。在每一次提筆想要寫下感觸的時候，總喜歡為自己沏一杯清茶，淡淡的茶香，繞在我的身旁，讓我的思緒隨著這清新的香氣，縈繞出屬于那份心靈悠然的靜謐。

我總在回味著曾經(jīng)的美好，總是在過去的時光里走不出來，因為我可以在夜闌人靜的時候，靜靜地想念。當(dāng)一個人擁有了一份思念和幻想，也不失為一種愉悅和欣慰，如果沒有牽掛，那么，生存也就變成了機(jī)械。

打開塵封已久的回憶，你可以試著一點(diǎn)一滴去記起，不必逃離，更不必刻意刪除一些記憶，我們都是活在明天的曾經(jīng)里，哪一天沒有快樂?哪一天沒有辛酸和不羈?曾經(jīng)的美，像篩子一樣，篩選著我們的過往，是幸福?還是失望?都是那最美的曾經(jīng)，那曾擁有過、品嘗過、回味過的痕跡，正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾經(jīng)，才涂抹出今天的燦爛。縱使憂傷，也是一種精彩!

戲曲的心得體會篇三

今天，柳林四小舉行了“戲曲進(jìn)校園”活動，目的是為了讓我們了解河南豫劇文化，品味豫劇之美。

“戲曲進(jìn)校園”活動，第一場從下午2：00開始，通過專業(yè)老師們及主持人的表演講解，50分鐘讓我們明白了什么是豫劇，傳統(tǒng)豫劇的配樂樂器有哪些？有什么經(jīng)典的豫劇等等。我們班看的是第一場。首先以《穆桂英掛帥》作為開場，里面的穆桂英長相十分秀麗，但氣勢卻毫不輸于男子，扮演穆桂英的老師可謂是通過一個眼神一個手勢來給我們傳遞穆桂英的神態(tài)。緊接著，扮演包青天的老師通過一出戲，再一次讓我們感受到了包公的鐵面無私、公平公正。隨后，扮演不同角色的老師們紛紛出場，主持人也為我們介紹了生、旦、凈、末、丑這五大類角色，又向我們介紹了什么樣的人穿什么樣的戲服，怎么樣通過他的戲服辨別身份。最后，老師為我們表演了家喻戶曉的經(jīng)典豫劇《花木蘭》中的一段唱曲——《劉大哥講話理太偏》，然后我們也躍躍欲試，跟著老師學(xué)了起來。

今天上午第二節(jié)課我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)都上操場上來看學(xué)戲曲進(jìn)校園專場演出活動。

這次戲曲進(jìn)校園活動舉辦的真的很好，雖然我沒太聽懂戲曲的內(nèi)容，但是知道戲曲文化是中國文化的一部分，我們作為祖國的花朵應(yīng)該多多學(xué)習(xí)戲曲知識，了解中國古老的文化，從中也能學(xué)到很多做人的道理，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

和往年一樣，今天下午，一年一度的戲曲進(jìn)校園再一次走進(jìn)藝術(shù)小學(xué)宏康校區(qū)，為同學(xué)們展演了很多優(yōu)秀經(jīng)典劇目，比如《朝陽溝》，《朝陽溝銀環(huán)雙上山》等，在主持人的`帶領(lǐng)下，演員和同學(xué)們進(jìn)行了精彩互動，認(rèn)識了各種道具，學(xué)做了戲曲人物中的經(jīng)典動作，同學(xué)們都積極踴躍地參與體驗戲曲表演，孩子們最喜歡的“猴王”孫悟空一登場，將全場氣氛引入高潮，節(jié)目中演員教孩子們親自體驗筋斗云的動作，之后還逐句教孩子們演唱《誰說女子不如男》，使同學(xué)們充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力。主持人向同學(xué)們普及了一些重點(diǎn)的戲曲知識，比如：戲曲的流派、五大劇種、以及戲曲角色“生、旦、凈、丑”、基本功“唱、念、做、打”、劇團(tuán)的老師們還手把手教學(xué)生演奏戲曲伴奏樂器、使用戲曲中的一些道具，現(xiàn)場的互動表演充分調(diào)動了學(xué)生對戲曲的興趣。整個活動精彩紛呈，演出氣氛熱烈，贏得現(xiàn)場師生陣陣掌聲。

一次次的活動，一次次的感染，讓國粹的種子就這樣慢慢的在孩子們的心理生根發(fā)芽，讓他們永遠(yuǎn)不要忘記中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)為自己是一個中國人而驕傲自豪把！

戲曲的心得體會篇四

戲劇是通過演員表演故事來反映社會生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時又融合了文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的.綜合體。我國的戲劇經(jīng)歷了漫長的發(fā)展．從先秦以前的巫舞，到漢代的角抵戲、晉時的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇，戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個發(fā)展過程中，戲劇博采眾家之長，從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過長期的醞釀．我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟，倍受民眾青睞，甚至不脛而走，享譽(yù)海外．可謂成績斐然。其中不乏有社會歷史的偶然因素推波助瀾，但主要還是因為戲劇自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式．而且體現(xiàn)在它社會關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。

戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動、雅俗共賞；其次在于它對真、善、美的永恒追求；更在于它張揚(yáng)社會理性．成為播撒于民眾心底的及時雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個方面：娛樂功能、教化功能、傳承功能。

戲劇的娛樂功能是顯而易見的，是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場或戲院的根本動因。因為戲劇是一種最終以舞臺呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng)，接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高，因此．我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術(shù)門類敞開得更大一些。這是從外部因素，也就是觀眾對戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素，也就是戲劇自身來說，戲劇的娛樂功能是與生俱來的，從最初的儺舞娛神，到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等，逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩嗜藶橹?，在此過程中，戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變，只是娛樂的對象由神變?yōu)槿?。人逐漸成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此，戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素，滿足人們的娛樂需求，使人們得到充分的享受和歡娛。

戲劇的娛樂功能是不容忽視的，但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的，或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑，起到拋磚引玉的作用。

優(yōu)秀的戲劇，內(nèi)容往往以情至圣，以真至誠，從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云：“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說，那就是看一臺思想性、藝術(shù)性都很高的戲，比聽一場報告受的教育還要大。戲劇的教化功能，就內(nèi)容而言，體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會理性，描寫人間至情，追求真、善、美的永恒主題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

１、道德倫理劇

這類戲劇多取材于古人古事，戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作，把它用于道德倫理的說教之中。“借虛事指點(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事。“貧賤之交不相忘，糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會中，貧寒之士，一朝中榜，入閣拜相，飛黃騰達(dá)，便立即翻臉不認(rèn)人，否認(rèn)貧賤之交，甚至忘恩負(fù)義，殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆，民眾的心理嚴(yán)重失衡．因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒有好下場，或者受到上天報應(yīng)、懲罰；或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使觀眾重新找回失去的心理平衡，得到心理補(bǔ)償，同時也起到了警示世人的作用。

2、愛情婚姻劇

追求美好的愛情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉，比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情，包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動觀眾．為觀眾接受，成為戲劇名作。愛情戲備受關(guān)注，除了人自身作為感情動物的因素外，更多地是因為這類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對”的桎梏下，年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品，而禁錮中的人一旦覺醒，就要沖出樊籬，尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時的封建高壓下，這種思想是離經(jīng)叛道，為社會的既定習(xí)慣勢力所摒棄，并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快，酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局．體現(xiàn)了人們對愛情的熱烈追求。

戲曲的心得體會篇五

引言：

戲曲課是一門傳統(tǒng)文化的課程，旨在傳承和弘揚(yáng)中國戲曲藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)戲曲，我深深體悟到戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。在這門課程中，我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和收獲，并對戲曲藝術(shù)有了更深刻的理解。

第一段：探索中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

戲曲是中國獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。通過戲曲課，我深入了解了戲曲的基本概念、歷史演變和流派特點(diǎn)。我了解到戲曲劇目以及其中的音樂、演唱、表演、服飾等，每個環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特之處，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。這讓我對中國傳統(tǒng)文化感到由衷的自豪，也進(jìn)一步激發(fā)了我對中國文化的熱愛和求知欲。

第二段：錘煉表演能力和情感表達(dá)

戲曲表演對演員的技藝要求極高，需要演員具備良好的身體控制能力和對角色情感的準(zhǔn)確把握。在戲曲課上，我通過學(xué)習(xí)基本動作和舞蹈、唱腔以及各種角色扮演，不斷提高了自己的表演能力和情感的表達(dá)。通過觀摩名家的表演，我學(xué)到了很多技巧和經(jīng)驗，從中受益匪淺。更重要的是，我充分認(rèn)識到，戲曲表演是一項需要不斷修煉和實(shí)踐的藝術(shù)，只有通過不斷的努力和磨礪，才能成為一名出色的戲曲演員。

第三段：培養(yǎng)團(tuán)隊合作和溝通能力

在戲曲課的學(xué)習(xí)中，我還明白了團(tuán)隊合作的重要性。在舞臺上，每個演員都扮演著不同的角色，只有緊密合作，互相配合，才能讓整個表演更加完美。每個人的表演都與其他人緊密相關(guān)，所以團(tuán)隊合作和溝通能力的培養(yǎng)成為我不得不面對的問題。通過反復(fù)排練和合作，我與其他同學(xué)建立了深厚的默契和密切的合作關(guān)系，學(xué)會了如何與他人協(xié)調(diào)和配合，提高了團(tuán)隊的執(zhí)行能力和整體表現(xiàn)。

第四段：挖掘個人潛力和提升自信心

戲曲課程也是一個展現(xiàn)個人才華和潛力的機(jī)會。在學(xué)習(xí)和演出過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的獨(dú)特之處和潛在的天賦。通過觀察和模仿，我提升了自己的表演技巧，改善了聲音、肢體的控制和表達(dá)能力。這不僅讓我獲得了滿足感和成就感，還增強(qiáng)了我的自信心。我開始相信，只要努力和堅持，我能夠成為一名出色的戲曲演員，并為傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)論：收獲滿滿，積極向上

通過戲曲課程的學(xué)習(xí)，我對戲曲藝術(shù)有了更深刻的了解和體驗，也掌握了一定的表演技巧。更重要的是，我從中看到了中國傳統(tǒng)文化的瑰寶和傳承的重要性。戲曲課程培養(yǎng)了我對團(tuán)隊合作和自信心的重視，并幫助我認(rèn)清了自己的潛力與優(yōu)點(diǎn)。通過戲曲課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深的認(rèn)識到文化自信的重要性，同時也更加堅定了繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承戲曲藝術(shù)的決心和信心。

戲曲的心得體會篇六

第一段：引言（200字）

古琴戲曲是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，以其悠揚(yáng)的琴聲和深奧的藝術(shù)內(nèi)涵，吸引了無數(shù)音樂愛好者的關(guān)注。作為一名熱愛古琴戲曲的初學(xué)者，我有幸參與了一次古琴戲曲的學(xué)習(xí)體驗，獲得了許多獨(dú)特而深入的體會。在這篇文章中，我將分享我對古琴戲曲的心得體會，希望能夠通過文字呈現(xiàn)出這段難忘的學(xué)習(xí)旅程。

第二段：琴韻悠揚(yáng)的琴聲（200字）

古琴作為中國最古老的樂器之一，有著獨(dú)特的音色和表達(dá)手法，能夠讓人沉浸在它的世界中。在學(xué)習(xí)古琴戲曲的過程中，我深深地被琴韻所吸引，那悠揚(yáng)的琴聲仿佛能夠洞察人心。通過琴聲的傳達(dá)，古琴戲曲表達(dá)了對自然界和人類情感的體悟，使人們在聆聽中感受到心靈的震撼和凈化。古琴戲曲的琴聲如同一條紐帶，將人與自然、與人類情感緊密相連，使人們在這美妙的藝術(shù)中找到了心靈的歸屬。

第三段：古琴戲曲的藝術(shù)內(nèi)涵（200字）

古琴戲曲不僅僅是一種音樂形式，更是一種綜合了音樂、文學(xué)、舞蹈和戲劇的藝術(shù)表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)古琴戲曲的過程中，我深深地意識到它所蘊(yùn)含的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。古琴戲曲借助琴聲、身體語言和舞蹈動作，將人物的情感和劇情完美地融入其中，形成了一種細(xì)膩而博大的藝術(shù)表達(dá)。通過古琴戲曲，人們可以感受到中華民族豐富的情感和精神世界，同時也能夠領(lǐng)略到中國文化的獨(dú)特魅力和智慧。

第四段：古琴戲曲的修身養(yǎng)性作用（200字）

古琴戲曲不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種修身養(yǎng)性的途徑。在古琴戲曲的學(xué)習(xí)中，我深深地體會到了它所蘊(yùn)含的修身之道。古琴戲曲講究的是內(nèi)外合一，要求演奏者以身心統(tǒng)一的狀態(tài)去表達(dá)音樂。通過演奏古琴戲曲，我學(xué)會了克制情感的過激和自我調(diào)節(jié)，也學(xué)會了如何保持內(nèi)心的平靜和淡定。古琴戲曲的修身養(yǎng)性作用使我深感受益匪淺，并且?guī)椭以诳旃?jié)奏的生活中找到了內(nèi)心的寧靜和解脫。

第五段：古琴戲曲的傳承與發(fā)展（200字）

作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古琴戲曲的傳承和發(fā)展非常重要。在學(xué)習(xí)古琴戲曲的過程中，我認(rèn)識到了傳承和發(fā)展的重要性。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能將這門古老的藝術(shù)融入現(xiàn)代社會，并且讓更多的人了解和喜愛古琴戲曲。我相信，只要我們堅持學(xué)習(xí)和推廣古琴戲曲，就能夠讓這門古老而寶貴的藝術(shù)在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光彩。

結(jié)論（200字）

通過參與古琴戲曲的學(xué)習(xí)體驗，我對這門古老而獨(dú)特的藝術(shù)形式有了更加深入的了解。古琴戲曲不僅僅是美妙的琴聲和精彩的表演，更是一種傳承了中華民族智慧和情感的藝術(shù)表達(dá)方式。通過古琴戲曲的修習(xí)，我們可以感受到中華文化的博大精深，同時也能夠找到內(nèi)心的安寧和滿足。作為年輕一代，我們有責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)古琴戲曲，讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)照亮我們的現(xiàn)代生活。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)古琴戲曲，為推廣和傳承這門寶貴的藝術(shù)而努力。

戲曲的心得體會篇七

戲曲秦腔，作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在不同的歷史時期和地理區(qū)域都得到了廣泛的傳播和發(fā)展。作為一種聲腔曲藝形式，秦腔憑借著其獨(dú)特的音樂風(fēng)格、表演技巧以及富有韻味的劇情，成為了眾多觀眾喜愛的傳統(tǒng)文藝表現(xiàn)形式。我曾經(jīng)有幸去到陜西地區(qū)，親身體驗了秦腔的表演，深刻地感受到秦腔所具有的獨(dú)特魅力和文化意義，也因此得到了一些自己的心得體會。

第二段：音樂風(fēng)格

秦腔的音樂風(fēng)格獨(dú)具匠心，旋律優(yōu)美，動靜相呼應(yīng)，音調(diào)溫婉華麗，不僅具有珂以用于演唱的音樂特點(diǎn)，也充滿了戲劇性的張力和情感表現(xiàn)的力量。秦腔的配器大部分是由馬頭琴、二胡、笛子、板兒鼓、大鼓等樂器組成，這樣的樂器配置使得音樂透出的是濃烈的田園和韻味，同時在細(xì)節(jié)處理上還特別注重樂器與聲腔的獨(dú)特協(xié)調(diào)性。因此，聽秦腔時，我總能在音樂中感受到極強(qiáng)的文化氛圍和豐富的感受。

第三段：表演技巧

秦腔的表演技巧主要體現(xiàn)在唱腔、音律、動作、神態(tài)等諸多方面。其中，唱腔并不要求非常高的音域，而是專注于把唱腔中的音樂、語言、情感、涵義以及傳統(tǒng)文化等多重內(nèi)容盡可能地展現(xiàn)出來，唱腔自然流暢，充滿了生命力。此外，秦腔表演中還特別注重動作和神態(tài)的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)方法并非單純的動作或者面部表情，而是要通過豐富的、細(xì)致的表達(dá)來傳遞情感和角色人物的性格和形象。因此，在觀看秦腔表演時，我總能被這些表現(xiàn)方法所打動，仿佛能真正體驗到劇中人物的內(nèi)心。

第四段：寓意及文化意義

秦腔所傳達(dá)出來的東西不限于節(jié)奏和音律，實(shí)際上秦腔的主要的意義在于傳達(dá)其所指向的文化寓意。秦腔所體現(xiàn)了漢族民間文化的多樣性和內(nèi)涵，它不僅是一種地方性的表演文化，更是民族文化的重要組成部分。秦腔作品涵蓋廣泛，有愛情、歷史故事、抗戰(zhàn)等眾多主題，其中深藏的民族抗?fàn)帯⒆迦旱淖院栏泻蛨F(tuán)結(jié)意識等深層次文化意義無處不在，因此，在欣賞秦腔的時候，我總能體味到它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。

第五段：個人心得

秦腔作為一種戲曲文化形式，在中國擁有廣泛的影響力。作為一個觀眾，我對其表演技巧、音樂風(fēng)格以及文化內(nèi)涵之豐富度印象深刻。觀看秦腔表演不僅是一種享受，更是對于傳統(tǒng)文化、歷史文化、地域序列等方面的一種尊重和理解。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該與不同的文化形式交流，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，以實(shí)現(xiàn)文化間共同發(fā)展的目標(biāo)?？偟膩碚f，我的個人心得是，秦腔美不在于那些唱腔或者配器，而在于其中所體現(xiàn)出的那種文化情懷和積淀，也正是這點(diǎn)才使秦腔成為一種讓人陶醉、傳承民族精神的文化傳統(tǒng)。

戲曲的心得體會篇八

我的家鄉(xiāng)——重慶，是川劇的發(fā)源地之一。其實(shí)對于川劇，我還是多少有那么一點(diǎn)了解的。今天我們學(xué)校組織了一次活動，主題為"戲曲進(jìn)校園，經(jīng)典共傳承"，我的心里別提有多高興了。

首先便是經(jīng)典曲目“鬧海棠”。這是一個由各種樂器組成的節(jié)目，樂器多而不雜。成功吸引住了大家的眼球。柜中緣，當(dāng)聽到這個詞語，我的好奇心一下子被激發(fā)出來了。柜中緣是什么呢？主持人講了故事的開頭，引出了一段戲曲，我特別興奮的往下看。終于知道了，一個母親要給女兒去說婚事。媽媽，傻哥哥，一起去了舅舅家提親，家里來了個被追殺的岳飛的兒子——岳雷。女兒意外救了他。但怕他們誤會，就叫他快走，可不巧的是。媽媽忘拿了錢包，讓哥哥回來取。情急之下，岳雷躲進(jìn)了柜子里?？汕∏寢尩腻X包也在柜子里。不管女兒怎么做？哥哥就是要開箱子。岳雷也因此被發(fā)現(xiàn)了，這時在外的老母也趕了回來?？吹竭@一幕，就更不解了，反手給了愛女一巴掌。經(jīng)過了漫長的解釋，終于把事情圓滿解決了。兩人也定了親，所以稱之為柜中緣。

向國粹致敬，把經(jīng)常傳承。今天的活動，我深深的感受到了大家對經(jīng)典的喜愛！

戲曲的心得體會篇九

20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對象的我有幸聆聽了新華區(qū)戲曲進(jìn)校園的觀摩課，這對于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽河南戲曲的我來說，真的是欣喜萬分！這一整天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐??！。

上午第一節(jié)聆聽的是朱倩倩老師的《我們的國粹---京劇》，這對于我這個河南戲迷來說，可謂驚喜和好奇，因為我對京劇一竅不通，平日里聽的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對京劇有所了解，也激發(fā)了我想學(xué)京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時，巧妙的緊緊抓住一個小點(diǎn)的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學(xué)生易于理解。課堂上，朱老師擅長運(yùn)用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當(dāng)，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當(dāng)后，著重欣賞學(xué)習(xí)了《賣水》的一個片段，讓孩子們學(xué)習(xí)“念白”，這個設(shè)計相當(dāng)巧妙，因為二年級的孩子對戲曲幾乎沒有認(rèn)知，學(xué)習(xí)唱腔還有點(diǎn)為之過早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個設(shè)計給了我很大啟發(fā)：音樂老師要善于發(fā)現(xiàn)一個點(diǎn)來引申作為教學(xué)內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對音樂知識也沒有了興趣。

第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進(jìn)行了系統(tǒng)的評析，又給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》，讓我們對戲曲教學(xué)有個宏觀的認(rèn)識，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個課例給我們直接講解《我們的國粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》都屬戲曲教學(xué)，那么就要求我們做戲曲功課，從某個點(diǎn)切入講解，而《游子吟》屬于古詩詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級的音樂課堂以感知為主，三四年級體驗為主，五六年級有了知識儲備，可以表現(xiàn)。

下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學(xué)《小貓釣魚》，這節(jié)課的教授簡直教科書般。剛上課，韓老師就打著簡板有節(jié)奏的問孩子們“同學(xué)們，猜猜看，這個樂器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J(rèn)真，中間幾個“魚”的唱法教授更是生動活潑，孩子們學(xué)得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學(xué)習(xí)，韓老師巧妙的用簡板“夾嘴”來引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)正確節(jié)奏，學(xué)會正確的休止符演奏。總之，韓老師在教學(xué)過程中的每個細(xì)節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學(xué)識魅力和人格魅力，讓我無比敬佩和折服。

下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開展了《中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學(xué)知識和扎實(shí)的音樂功底及對音樂的執(zhí)著追求所折服，每個人都聽得入迷極了。這個講座給我的感受就是一名音樂教師不僅僅需要較強(qiáng)的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊(yùn)，這樣才能真正成為一名讓學(xué)生喜愛的具有學(xué)識魅力和人格魅力的音樂老師。

這短短一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。作為一名無比熱愛音樂，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗的音樂教師，在以后的教育教過程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂教師。

戲曲的心得體會篇十

背景介紹：

中國戲曲是中國民間藝術(shù)的重要組成部分，其中以各地的地方戲曲為主，其中秦腔是陜西地區(qū)的代表，也是中國四大腔調(diào)之一。秦腔具有獨(dú)特的表演方式、唱腔和音調(diào)，吸引了很多人前來學(xué)習(xí)和欣賞。在學(xué)習(xí)秦腔的過程中，我深刻地感受到了秦腔的藝術(shù)魅力，也領(lǐng)悟到了不少人生哲理。下面，我將就“戲曲秦腔心得體會”這個主題，分享一下我的體驗和感受。

段落一：得心應(yīng)手的表演方式

學(xué)習(xí)秦腔最重要的是學(xué)習(xí)它獨(dú)特的表演方式。秦腔唱腔多承襲陜西民間音樂，表演形式多樣豐富。演員在表演時，身體各部位的協(xié)調(diào)、手勢的用心、眼神的飽含情感，都能體現(xiàn)出這種藝術(shù)的獨(dú)特魅力。我們可以看到，秦腔演員的演出非常精妙，肢體舞動、聲音傳誦，整個人仿佛融入到了劇情之中。這種表演方式讓我深深地感覺到戲曲表演的神韻，也讓我明白了“靜以修身，俯以明心”的道理。

段落二：優(yōu)美的唱腔和音調(diào)

秦腔的唱腔和音調(diào)也是獨(dú)特的。秦腔的唱腔舒緩舒暢、高亢婉轉(zhuǎn)，讓人聽了非常舒服。而它的音調(diào)則十分特別，即“百字調(diào)”。這種音調(diào)能夠讓演員在表演時更好地把握情感，表達(dá)出角色的感情和情緒，給觀眾留下深刻、難以忘懷的印象。我在學(xué)習(xí)秦腔過程中，也深深地感受到了唱腔和音調(diào)的美妙之處。

段落三：經(jīng)典的劇目內(nèi)容

秦腔的經(jīng)典劇目內(nèi)容豐富多彩，包括歷史故事、傳奇故事、現(xiàn)代故事等多種類型。這些劇目都富有特色，講述人間百態(tài)，展示了中華民族的歷史和文化底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)秦腔的過程中，我認(rèn)真地研究了一些秦腔經(jīng)典劇目，例如《紅燈記》、《霸王別姬》、《連環(huán)套》等，深入理解了其情節(jié)、臺詞和表演方式，也感受到了其中所蘊(yùn)含的人生哲理。

段落四：背后的文化積淀

秦腔是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，背后有著深厚的文化積淀。秦腔的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，早在明代就已經(jīng)成為流行的戲曲劇種。秦腔不僅蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化內(nèi)涵，還同時具有陜西社會文化與文藝發(fā)展的優(yōu)秀傳承與創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)秦腔的過程中，我深刻理解了傳統(tǒng)文化的珍貴，也讓我更好地了解了中國文化的博大精深。

段落五：秦腔與現(xiàn)代社會的關(guān)系

作為傳統(tǒng)文化的代表之一，秦腔如何與現(xiàn)代社會相結(jié)合，也成為了人們關(guān)注的問題。現(xiàn)代社會的發(fā)展，不斷變化的生活環(huán)境，給秦腔帶來了很多挑戰(zhàn)。如何從中找到秦腔的發(fā)展路徑，讓它在現(xiàn)代社會中得以傳承與發(fā)展，是關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)秦腔，我了解到了秦腔在現(xiàn)代社會中的實(shí)際應(yīng)用，以及它所帶給現(xiàn)代社會的價值，這也增添了我對傳統(tǒng)文化的信心和熱愛。

結(jié)語：

總之，學(xué)習(xí)秦腔是一段難忘的經(jīng)歷。在這個過程中，我們學(xué)到了很多東西，領(lǐng)略到了秦腔的獨(dú)特魅力，并在其中發(fā)掘了許多可貴的人生哲理。同時，秦腔在現(xiàn)代社會中的發(fā)展也給我們提出了很多思考。希望在未來，秦腔能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人認(rèn)識和了解秦腔的文化價值，在其中尋找到自己的精神棲息地。

戲曲的心得體會篇十一

“《霸王別姬》，原本以為是寫梅蘭芳的，看到最后發(fā)現(xiàn)被導(dǎo)演騙了。”同學(xué)語。當(dāng)然，這是大師的本事，名導(dǎo)的功力。

故事的開頭，是一副很凄慘的畫面，母親含痛砍下兒子小豆子多余的小指，咬牙送進(jìn)了梨園。

科班的師傅，心狠，手狠，孩子們多次逃跑，可是，卻面對著更嚴(yán)重的懲罰。張國榮飾演的小豆子，是一個不愛說話的人。當(dāng)他在逃跑后看到成名的角兒們的風(fēng)光，被深深的震撼了，他決心回去，正如師傅說的，學(xué)戲，得自個成全自個。

回去的命運(yùn)，只有一個，更深的責(zé)罰。同逃跑的小癩子，在實(shí)現(xiàn)人生最大的愿望——吃糖葫蘆后，不堪責(zé)楚，上吊自殺。

每個人都有每個人的命，這是老師傅的話。

終于，一部凄慘的風(fēng)雨哈佛路后，成名的風(fēng)光也相繼而來。而，舊社會的戲子，終究不能脫離時代。

晚清，張公公的折辱，扭曲了小豆子的純潔的心靈。

這部電影想要表達(dá)的主題太多，成長史，辛酸淚，情感扭曲的同性戀傾向，政治對文化的荼毒。--的無情傷害，人情冷暖悲歡……我能看出來的或許只是太少。

所以說，真正的導(dǎo)演，只做自己的藝術(shù)，不會迎合觀眾。

小豆子變成了大名鼎鼎的程蝶衣，程老板。他入戲太深，不能容于這個時代，不管是清朝還是民國，抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，或是--土改，他從未變過，可惜，他的心靈和情感，被這個時代嚴(yán)重的扭曲。

所有人都變了，除了他。他信賴的大師兄竟然在--時候，無情的揭露了他。他最后仰天長嘆：你們都騙我。

人生如戲，有高潮有低谷，起落的，超乎自己的想象。

人很渺小，自己的力量實(shí)在太薄弱，太多的無奈與糾結(jié)。只有靠自己，不管現(xiàn)在你是什么位置，什么身份，在社會這部大戲里，在時代的舞臺中，每個人都有自己的角色，不管喜歡或是不喜歡，做好自己，是作為一個人的使命。

入戲的人活出了藝術(shù)，走不出戲的人永遠(yuǎn)不會生活。

戲曲的心得體會篇十二

《全家?！凡皇且徊科胀ǖ姆锤畱騽。湓诠适掳才偶爸黝}表達(dá)上都有別于此前的同類戲劇，過去的反腐倡廉戲劇往往都是以塑造英雄人物為主線來進(jìn)行表演的，而《全家?！穭t是另辟蹊徑。下面是本站帶來的戲曲全家福

心得體會

12月11日，全省優(yōu)秀廉政戲劇巡演濮陽演出活動啟動儀式在市警示教育基地舉行，濮陽市公路局組織干部職工觀看了廉政豫劇《全家福》，接受了一場生動而又深刻的廉政教育。

該劇講述了海外留學(xué)的韓琳琳回國結(jié)婚，卻恰逢擔(dān)任常務(wù)副市長的父親韓英杰因經(jīng)濟(jì)問題被“雙規(guī)”。一張30年前的“全家福”照片，引出了一個農(nóng)民家庭兩代人令人感嘆唏噓的奮斗史。一個曾經(jīng)讓家庭和親人引為驕傲的“

勵志

當(dāng)演員們唱出了“功是功，過是過，查到誰絕不留情”、“在反腐敗的問題上，我們黨沒有退路”

時，熱烈的掌聲將現(xiàn)場音樂都淹沒了。

《全家?！返墓适潞腿宋镄蜗笤诜锤}材戲劇中具有一定的獨(dú)特性和突破性，全劇以一個家庭兩代人的艱辛奮斗為背景，展示了腐敗罪行對當(dāng)事者個人命運(yùn)和家庭親人的毀滅性代價。

“貪腐最終的結(jié)果只能是在監(jiān)獄里深深地懺悔，留給親人無法磨滅的傷痛，每個人都應(yīng)該警醒。”

濮陽市公路局職工雷學(xué)民觀后說。

最近我花了十幾天的時間，在網(wǎng)上觀看了30集電視劇《全家福》，感受了人間的悲歡離合，劇中的兩個家庭組合成了一個“小分隊”，七口人六個姓，從此開始共同走上了一段既充滿溫馨、又飽嘗艱辛的人生路。

30年前，某小城的紡織女工張紅秀與退伍軍人周天平在患難中結(jié)為夫婦，在這個大家庭中，隨著年代的更替，圍繞著衣食住行、生老病死這些生活中的繁瑣之事，每個成員的不同個性在相互沖撞著，由此繁衍出一個又一個沖突，其過程和結(jié)果有時候令人啼笑皆非;而正是由于每個人心底深處的善良，使得這一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近，他們相互溫暖著、攙扶著、鼓勵著，步履艱難走到了今天。

這部電視劇的結(jié)尾也很完美，80歲的老奶奶也有了新的工作，當(dāng)上了紅秀養(yǎng)老院的院長，那個開心的鏡頭讓人回味。這個來自五湖四海的大家庭的每一位成員從生活中悟出了一個樸素的道理：艱難困苦并不可怕，善良、寬容、健康和愛才是最為寶貴并值得永遠(yuǎn)堅守的財富，才是真正意義的“全家福”。

我是一個喜歡懷念的人，總是糾纏在回憶里，無法將心挪移。在每一次提筆想要寫下感觸的時候，總喜歡為自己沏一杯清茶，淡淡的茶香，繞在我的身旁，讓我的思緒隨著這清新的香氣，縈繞出屬于那份心靈悠然的靜謐。

我總在回味著曾經(jīng)的美好，總是在過去的時光里走不出來，因為我可以在夜闌人靜的時候，靜靜地想念。當(dāng)一個人擁有了一份思念和幻想，也不失為一種愉悅和欣慰，如果沒有牽掛，那么，生存也就變成了機(jī)械。

打開塵封已久的回憶，你可以試著一點(diǎn)一滴去記起，不必逃離，更不必刻意刪除一些記憶，我們都是活在明天的曾經(jīng)里，哪一天沒有快樂?哪一天沒有辛酸和不羈?曾經(jīng)的美，像篩子一樣，篩選著我們的過往，是幸福?還是失望?都是那最美的曾經(jīng)，那曾擁有過、品嘗過、回味過的痕跡，正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾經(jīng)，才涂抹出今天的燦爛?？v使憂傷，也是一種精彩!

根據(jù)葉廣岑小說改編、任鳴導(dǎo)演、馮遠(yuǎn)征梁丹妮主演的話劇《全家福》是一部很“人藝”的劇，我對人藝其實(shí)了解不多，但還是能感受到所謂的人藝風(fēng)格，我自己把它定義為：“蕩氣回腸”，人藝的經(jīng)典劇應(yīng)該都具有這樣的特征(我自己總結(jié)的而已)。首先它們具有鮮明的時代感和主旋律的特征，《全家?！肪褪沁@樣。

《全家?！分v述的是一代古建人代表王滿堂在時代變遷中(從解放前夕到二十一世紀(jì)初)發(fā)生的家庭故事，同樣是借人物故事奏時代交響。我首先感覺到的是，這部戲只有在當(dāng)今的社會環(huán)境中才可能產(chǎn)生。作為古建筑這一話題很長時間是被人忽視的，就像其它的中華傳統(tǒng)文化受到時代的忽視冷落一樣，但自從本世紀(jì)初，很多文化人不斷奔走呼吁，終于，現(xiàn)在國家越來越重視中華傳統(tǒng)文化的挖掘整理和保護(hù)，這些我們從電視上和身邊都能感受到，這一點(diǎn)很讓人欣慰，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，仍然有許多人還是不能理解保護(hù)這些傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，在新城市的建設(shè)進(jìn)行曲中仍然能聽到蘊(yùn)含寶貴傳統(tǒng)文化精髓的古老建筑令人唏噓的低沉悲歌。

說到這，我不得不提一個人，他在我眼中就是一位令人肅然起敬的偉大的戰(zhàn)士——馮驥才，這位曾經(jīng)的才子作家、畫家，多年來一直致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，作為政協(xié)委員，他不斷吶喊，作為一個具有民族責(zé)任感的知識分子、文化人和社會活動家，他身體力行，足跡踏遍祖國城鄉(xiāng)，為城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救做出了他所能做的一切。說到他我就有點(diǎn)激動，因為我也是一個非常熱愛中國民間藝術(shù)的人，和在高層存在的傳統(tǒng)藝術(shù)相比，民間文化更需要保護(hù)和挖掘，也更具有文化意義(沒跑題吧?趕緊回來)，因為它們多存在于不引人注目的角落，就像《全家?！分械哪巧扔氨?，將自己的魅力隱在那深深的胡同中(生轉(zhuǎn)回來了，呵呵~)...

戲曲的心得體會篇十三

過了很多年，聽了很多關(guān)于她的絕美傳說，有人說《梅蘭芳》拍的不錯，無數(shù)聲音說跟她根本不是一個檔次的片兒。

——這就是初識的《霸王別姬》。

多年后，帶著平和、緬懷的心，夜深人靜，一個人默默的流眼淚，忘記了時間，忘記了工作，忘記了日子還要過。獨(dú)自沉浸在這段糾糾纏纏的感情里、那個轟轟烈烈的年代里、各個鮮活執(zhí)著的生命里。

沒有誰奪了誰的主，每個人都那么鮮明，讓人過目不忘。

每一次眼神的交匯都拿捏的如此到位，叫人忍不住掉下眼淚來。兒時的倔強(qiáng)和膽氣，就注定了她不凡的一生。人斷是該有一些執(zhí)著的，所以一步步都是自個兒走出來的，是要有報應(yīng)的。

人之于社會變遷，是如此脆弱，和微不足道，社會給予人的是舞臺，人能做的是適應(yīng)或反抗。在時勢里，適應(yīng)不一定是對的，執(zhí)著也不一定會換來所謂的成功，人生苦短，問心無愧，怎樣的路是自己選的。也許我們要為在乎的人低頭屈服，也許我們想活出自己的滋味兒，沒有誰是錯的，上帝也不能指一條無悔的明路，但凡做了自己想做的選擇，但凡放棄了自己放棄的東西，就該平和的繼續(xù)走下去，不驚慌、不覬覦、不焦躁、不迷失。

在成長的路上，我們多了一些對擁有的希冀，多了一些對擁有的急躁，所以煩惱、所以恐懼、所以迷失。當(dāng)失去了追尋已久的東西，當(dāng)失去了認(rèn)為最美的東西，當(dāng)一個人獨(dú)坐窗前，看著外面紛擾卻于己無關(guān)的形形色色，一點(diǎn)點(diǎn)失落、一點(diǎn)點(diǎn)自嘲，至少有時間做一個深呼吸，才感覺到自己與生命的息息相關(guān)、形影不離。那個不離不棄的原來是自己的生命。

然而有一天，它也將離我們而去，我們又將與誰相伴。

戲曲的心得體會篇十四

中國戲曲已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。而在戲曲表演中，演員必須不僅有精湛的表演技巧，更需要強(qiáng)健的身體素質(zhì)。那么如何練就出身體素質(zhì)呢？在我多年的戲曲練習(xí)中，我總結(jié)出了一些關(guān)于戲曲練功的心得體會。

第二段：練功的地方

首先，選擇練功的場所非常重要。在戲曲練習(xí)過程中，我們通常在專門的戲曲表演廳內(nèi)進(jìn)行體能和身體的訓(xùn)練。這樣的場所通常配備有必要的健身器材，還有專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)，這對于練功者來說是非常有利的。

第三段：練功的功法

其次，必須掌握正確的練功的方法。在戲曲練習(xí)中，通常使用的是一些特定的功法，比如“腰腹發(fā)力”、“身體擦地”、“站姿挺直”，只有掌握了這些方法，才能達(dá)到鍛煉身體的效果，讓身體更加健康。

第四段：練功的精神

除了技巧和方法的掌握，練功的精神也非常重要。在戲曲表演中，演員需要花費(fèi)大量的時間精力去練習(xí)，這需要一定的毅力和耐力。在實(shí)踐中，我們需要擁有“努力、堅持、不懈”的精神，才能令練功更有成就感。

第五段：總結(jié)和結(jié)論

在戲曲表演中，好的身體素質(zhì)可以讓演員有更高的表演水平和良好的面貌，因此，戲曲練功對主演的身體素質(zhì)有很重要的影響。在我多年的練習(xí)中，我體會到：選擇合適的場所、掌握正確的練功方法、擁有良好的練功精神，都是取得良好效果的必要條件。最后，老話說“有志者功不唐捐”，只要有堅持和努力，相信每位戲曲愛好者都會練出健康的身體和優(yōu)秀的演技。

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