總結(jié)是一種提煉與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和智慧的方式，有助于我們更好地發(fā)展。怎樣規(guī)劃一次有意義的旅行，體驗(yàn)不同地方的風(fēng)土人情？這些總結(jié)范文包含了各種領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的東西。
鄉(xiāng)村教育的論文篇一
m村位于江西省某鄉(xiāng)最東南端，群山綿延，山高路陡，植被覆蓋較好，去往該村的惟一公路正在修建，目前交通還較為落后，從縣城火車站到該村所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心需坐2小時(shí)30分鐘的鄉(xiāng)間客車，到達(dá)該村還需1小時(shí)40分鐘的車程。該村以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠種植水稻、油茶以及其他經(jīng)濟(jì)作物。在收集該村文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，筆者以實(shí)地研究的方式和深度訪談的方法進(jìn)一步調(diào)查該村的教育現(xiàn)狀。將m村的230戶居民以戶為單位對(duì)其編號(hào)，從中隨機(jī)選取30戶作為樣本，在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)對(duì)這30戶的戶主進(jìn)行了走訪，了解其家庭的基本情況和其子女的受教育情況。同時(shí)調(diào)查了該村唯一的村小學(xué)。之后采用定性與定量相結(jié)合的分析方法對(duì)資料進(jìn)行分析，以期知曉當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀并對(duì)今后農(nóng)村教育工作有一定的啟發(fā)借鑒。
二、研究發(fā)現(xiàn)。
就教育水平來(lái)說(shuō)，該村40歲至59歲的被訪者的教育水平基本處于小學(xué)及以下水平，40歲以下的被調(diào)查者基本達(dá)到了初中水平。文盲也有一些，主要是60歲及以上的老年人群。子女基本完成或?qū)⑼瓿闪x務(wù)教育，少數(shù)大學(xué)畢業(yè)或在讀，總體看子女的教育水平比其父輩高。結(jié)合訪談得出：
（一）義務(wù)教育受到村民的廣泛認(rèn)可。
在國(guó)家基礎(chǔ)教育政策的大力推動(dòng)下，特別是2006年以來(lái)實(shí)施的“兩免一補(bǔ)”政策使得義務(wù)教育由家庭繳費(fèi)逐漸演變?yōu)閲?guó)家財(cái)政承擔(dān)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)村家庭對(duì)義務(wù)教育的支持，農(nóng)村義務(wù)教育的逐漸名副其實(shí)讓村民受益匪淺。訪談發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)家庭都支持孩子獲得更好的教育，僅有兩例在義務(wù)教育階段輟學(xué)外出務(wù)工，其余都已完成或?qū)⑼瓿闪x務(wù)教育。如，村民李某（中年女性，上個(gè)世紀(jì)末從鄰村嫁到該村）說(shuō)，她和丈夫的主要職責(zé)就是在家種地、照顧老人和孩子，家中主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源于自己家中種植的幾畝棉花和幾畝蔬菜；夫妻倆育有一兒一女，兒子在中心小學(xué)上五年級(jí)，女兒在本村讀三年級(jí)，學(xué)雜費(fèi)全免，目前只需交納少量的書本費(fèi)。當(dāng)談起國(guó)家的教育免費(fèi)政策時(shí)，父母和孩子都臉帶笑容，連說(shuō)政策好，兩免政策讓他們受惠不少。村民楊某（男性，60多歲，小學(xué)文化，收入以種田為主，共有13畝地，主要為花生和水稻）對(duì)于子女教育也大為認(rèn)同。他有三個(gè)子女，大女兒小學(xué)畢業(yè)，嫁給本村的一位村民多年，下有一女，在本村讀學(xué)前班。二女兒初中畢業(yè)多年，去年嫁到鄰村。三兒子先后就讀南昌大學(xué)，同濟(jì)大學(xué)，并于去年研究生畢業(yè)，現(xiàn)就職于廣州。這些年家庭的全部收入都用于了三兒子的教育費(fèi)用，但是通過(guò)談話，發(fā)現(xiàn)老人不后悔供兒子讀書，他仍然堅(jiān)信知識(shí)是農(nóng)村子弟改變命運(yùn)的較好出路。
（二）教育投入與教育期望無(wú)明顯的性別差異。
在訪談過(guò)程中，筆者沒(méi)有刻意區(qū)分父母對(duì)子女的教育，農(nóng)村家長(zhǎng)好像也并不在意這點(diǎn)。當(dāng)問(wèn)及女孩的教育時(shí)，大多數(shù)父母表示，“只要孩子有能力上就支持，不會(huì)因?yàn)槭桥⒕蜏p少對(duì)她的教育投入?！眒村小學(xué)肖老師也證實(shí)，“現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到了女孩也需要有文化，一般不會(huì)強(qiáng)迫女孩輟學(xué)，特別是在義務(wù)教育階段?！崩钅呈莔村的一名中年女性，初中文化，有一兒三女。小兒子在7公里外的中學(xué)上初一，住宿，一周回家一次，來(lái)回學(xué)校騎自行車。她希望自己的兒子將來(lái)能讀大學(xué)，以后從事與電腦相關(guān)的工作；大女兒24歲，就讀江西師范大學(xué)中文系；二女兒初中畢業(yè)后，自己不想讀書輟學(xué)外出打工，去年已經(jīng)結(jié)婚，三女兒現(xiàn)在讀高中，成績(jī)還不錯(cuò)。當(dāng)我們問(wèn)及有關(guān)三女兒的繼續(xù)教育時(shí)，她說(shuō)如果三女兒自己想繼續(xù)讀書的話，家里會(huì)支持。可見，隨著社會(huì)的開放和農(nóng)民觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)子女教育的性別偏見已不明顯，尤其是對(duì)一兒一女家庭或獨(dú)女家庭。
（三）教育資源匱乏導(dǎo)致學(xué)齡兒童無(wú)法正常入學(xué)。
雖然全村的義務(wù)教育貫徹基本到位，但現(xiàn)實(shí)還是存在一定的教育資源缺乏的問(wèn)題。一方面，該村現(xiàn)只有一所公立小學(xué)，內(nèi)僅設(shè)一個(gè)學(xué)前班和一至三年級(jí)各一個(gè)班。學(xué)生到了四年級(jí)時(shí)需要到20里外的鄉(xiāng)中心小學(xué)就讀，這對(duì)于10歲左右的小孩來(lái)說(shuō)是一件具有挑戰(zhàn)性的事情。另一方面，很多農(nóng)村家庭都有超生現(xiàn)象，隨著這些超生兒童入學(xué)年齡的到來(lái)，村內(nèi)小學(xué)教育資源變得越來(lái)越緊張，教師和教室不足導(dǎo)致小孩不能正常入學(xué)。每年八九月招生時(shí)，很多家長(zhǎng)都多次到學(xué)校要求自己的子女入學(xué)，但是由于只有一個(gè)學(xué)前班，所以得到順利入學(xué)的愿望較難實(shí)現(xiàn)。在調(diào)查過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多孩子到了五、六歲仍然在家玩耍而不能入學(xué)的情景。村民楊光和黃某是一對(duì)夫婦，初中文化；丈夫在外打工，逢年過(guò)節(jié)回家；妻子在家務(wù)農(nóng)，照顧子女和老人。他們育有一兒一女，女兒今年9歲才讀一年級(jí)，兒子5歲也沒(méi)去上學(xué)前班。由于入學(xué)晚，孩子養(yǎng)成了在家只顧玩耍而無(wú)心讀書的壞習(xí)慣。楊妻對(duì)子女的未來(lái)深感擔(dān)憂。這些現(xiàn)象表明該村小孩的入學(xué)和升學(xué)問(wèn)題還是比較嚴(yán)重。
（四）教師專業(yè)素質(zhì)偏低且課時(shí)難以保證。
“教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任?！钡{(diào)查發(fā)現(xiàn)，m村小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)相對(duì)較低，難以提供高質(zhì)量的教學(xué)及輔導(dǎo)。m村小學(xué)現(xiàn)有教師8名，學(xué)前班教師為本村多年前的一名高考落榜生。一至三年級(jí)的教師都是前幾年自己出三萬(wàn)塊錢由民辦轉(zhuǎn)為公辦的，而且年齡結(jié)構(gòu)偏大，除一名教師30多歲，其余老師都年近50或以上歲數(shù)的人了。他們大部分是由xxx時(shí)期懂點(diǎn)文化的知識(shí)青年發(fā)展而來(lái)，沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的系統(tǒng)教育。常常憑借自己日積月累的經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)，教法相對(duì)陳舊、觀念落后，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、知識(shí)面較窄等。面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育和改革后的義務(wù)教育新課程，這些老師往往顯得力不從心。因?yàn)槿藛T緊張和經(jīng)費(fèi)有限，他們也沒(méi)有機(jī)會(huì)參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聽課學(xué)習(xí)。此外，這些教師幾乎都是包班任教，即兩個(gè)教師承擔(dān)所帶班級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等科目的教學(xué)工作，剩下的一名教師作為補(bǔ)充。教師應(yīng)付正常教學(xué)工作壓力都很大，素質(zhì)教育更是無(wú)從談起。另外，由于教師大都處在半農(nóng)半教或半商半教的狀態(tài)。農(nóng)忙的時(shí)候?qū)W校都會(huì)放假，必然會(huì)壓縮學(xué)時(shí)，而家長(zhǎng)一般也樂(lè)意孩子放假能夠回家?guī)兔?。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
（五）教學(xué)設(shè)備落后且缺乏現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施。
筆者在參觀m村小學(xué)校園時(shí)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)施十分缺乏，已經(jīng)造成正常的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開展。比如，學(xué)校沒(méi)有電鈴，上下課都是老師輪流敲打掛在一個(gè)鐵架子上的大鐵鐘。學(xué)校沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)和體育老師，學(xué)生上音樂(lè)課時(shí)基本是教師唱一句，學(xué)生跟著唱一句，學(xué)校除了幾件破舊的樂(lè)器外，沒(méi)有任何較好的音樂(lè)設(shè)備，現(xiàn)有一臺(tái)錄音機(jī)是一名老師從家里帶來(lái)的。學(xué)生上體育課基本是自己玩，或是教師提供一個(gè)籃球，一、二十個(gè)學(xué)生搶著亂玩。這樣的設(shè)施使不少課程無(wú)法正常開展，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。學(xué)校目前沒(méi)有一臺(tái)電腦，老師也不懂什么是多媒體教學(xué)，這種信息化的落后導(dǎo)致教師的教學(xué)基本上就是照本宣科，安于現(xiàn)狀，工作沒(méi)有創(chuàng)新。在這種教育資源非常短缺的環(huán)境中，孩子無(wú)法接受良好的教育，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙農(nóng)村少年德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，素質(zhì)教育無(wú)從談起。
（六）受教育情況日益出現(xiàn)兩極分化。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)該村有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)或出外打工的基本都達(dá)到了初中畢業(yè)，但是這些人一旦初中畢業(yè)就不再上學(xué)了。主要原因是自己不想/不愿讀書，成績(jī)不足于再升學(xué)或者受到外面的誘惑而無(wú)心學(xué)習(xí)，覺(jué)得讀書沒(méi)有多大的意思，此外也不再接受相關(guān)的中等職業(yè)教育。父母對(duì)中等職業(yè)教育的招生信息不太了解，對(duì)職業(yè)教育也存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為職業(yè)教育不是大學(xué)，要上就上大學(xué)，大學(xué)都沒(méi)意思，還不如干脆不上。而那些讀到高中的孩子，目前還無(wú)一例輟學(xué)，都會(huì)選擇考取大學(xué)。就算一次落榜，基本都會(huì)選擇復(fù)讀，以求來(lái)年考取大學(xué)。村小學(xué)周校長(zhǎng)告訴筆者，2009年該村有4名高中生高考，除一名考上了江西財(cái)經(jīng)大學(xué)外，另外三名落榜生都選擇了復(fù)讀，并于次年全部考上本科院校，更有一人創(chuàng)造了該村紀(jì)錄，考上了重點(diǎn)大學(xué)。這種在教育追求上的兩極分化，勢(shì)必影響將來(lái)該村村民之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的分化。
三、小結(jié)與建議。
總體來(lái)看，該村義務(wù)教育狀況較好，但問(wèn)題也不少，主要是教育資源的缺乏、教師素質(zhì)的偏低、村民信息的閉塞及對(duì)職業(yè)教育的偏見等。中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，離不開農(nóng)村教育的發(fā)展。如何更好地發(fā)展農(nóng)村教育已經(jīng)擺上了國(guó)家、社會(huì)以及農(nóng)村每一個(gè)人的議事日程。于國(guó)于民，農(nóng)村教育都有極其重要的意義。
（一）加大投入，改善農(nóng)村教育條件與優(yōu)化學(xué)科設(shè)置。
首先，加大農(nóng)村教育投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的現(xiàn)狀，優(yōu)化農(nóng)村學(xué)校的布局，使學(xué)齡兒童都能夠?qū)崿F(xiàn)就近入學(xué)或靈活上學(xué)。農(nóng)村教育投入不足是農(nóng)村教育存在多年的問(wèn)題，相對(duì)于城鎮(zhèn)教育投入與農(nóng)村教育需求，農(nóng)村教育投入力度非常不夠。以北京市為例，2004年以前，農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)各占政府教育支出的20%和80%，2005年以后，為兌現(xiàn)“向郊區(qū)傾斜”的承諾，兩者的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)均衡至各50%，然而我國(guó)農(nóng)業(yè)人口仍然是多數(shù)。據(jù)中國(guó)青少年研究中心所做“2013年中國(guó)青少年人口詳數(shù)”調(diào)查研究顯示，全國(guó)初中教育階段在校學(xué)生數(shù)為萬(wàn)人，農(nóng)村學(xué)生占，而農(nóng)村初中教育經(jīng)費(fèi)占全國(guó)初中教育經(jīng)費(fèi)的比例為，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這還不考慮城鄉(xiāng)本身對(duì)其轄內(nèi)學(xué)校的投入差距。除了財(cái)政投入，也要?jiǎng)?chuàng)造條件鼓勵(lì)家庭和社會(huì)投入到農(nóng)村教育當(dāng)中去，形成良好的尊師重教氛圍，改善當(dāng)前的農(nóng)村教學(xué)環(huán)境。其次，要繼續(xù)完善農(nóng)村義務(wù)教育的課程設(shè)置。在全球化日益加速的今天，農(nóng)村學(xué)生掌握一定的外語(yǔ)技能是不可或缺的。因此，外語(yǔ)課程的設(shè)置不能缺少，但外語(yǔ)考核無(wú)需作為一項(xiàng)國(guó)家通關(guān)的核心制度設(shè)置。同時(shí)，興趣教育和培養(yǎng)也不可或缺，這樣做有利于他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展，具備向社會(huì)上層流動(dòng)的能力。此外，教材制定要因地制宜，增添有關(guān)農(nóng)村方面的素材，突出農(nóng)村農(nóng)業(yè)特色，使其將來(lái)留在農(nóng)村時(shí)能夠較好地為農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)。
（二）創(chuàng)造條件，建立高素質(zhì)的農(nóng)村教師隊(duì)伍。
教師是立教之本、興教之源。良好的教師資源是農(nóng)村教育發(fā)展的基石，要切實(shí)提高農(nóng)村教師的素質(zhì)。一方面，要采取措施吸引高素質(zhì)的人才到農(nóng)村從教，充實(shí)年輕教員，招收大學(xué)畢業(yè)生回村任教，改變教師年齡結(jié)構(gòu)偏大的現(xiàn)象；另一方面，加大對(duì)現(xiàn)有教師的專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高其業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)水平，改變一名教師同時(shí)兼職多門學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)象，使教師教學(xué)專業(yè)化；再一方面，逐步建立完善的農(nóng)村教師社會(huì)保障體系，盡早實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教師和城市教師工資地區(qū)一體化，改變目前部分農(nóng)村教師半耕半教、半商半教的現(xiàn)狀，使其把全部精力用于教學(xué)。此外，要優(yōu)化教師隊(duì)伍的補(bǔ)充與退出機(jī)制，對(duì)于優(yōu)秀的教師要給予更多的機(jī)會(huì)和更優(yōu)的待遇，對(duì)于考核欠佳的要適時(shí)將其辭退。
（三）轉(zhuǎn)變觀念，因情制宜加強(qiáng)職業(yè)教育。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)70％以上的初中輟學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，每年約有上百萬(wàn)農(nóng)村輟學(xué)學(xué)生流動(dòng)到大城市就業(yè)。由于他們?nèi)狈ο嚓P(guān)的中等職業(yè)教育，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，他們的就業(yè)多數(shù)停留在較低層次上。因而，要積極改變村民對(duì)職業(yè)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加大宣傳中等職業(yè)教育招生信息，建立暢通的信息渠道，讓其有提高職業(yè)技能的機(jī)會(huì)。對(duì)于那些不想流動(dòng)到城鎮(zhèn)的農(nóng)后代，要使他們認(rèn)識(shí)到，務(wù)農(nóng)也需要文化，科技種田才是致富和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí)，教育行政部門和職業(yè)學(xué)校也要進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，因地制宜，在實(shí)踐中不斷探索適合農(nóng)村實(shí)際和自身特點(diǎn)的職業(yè)教育模式，提高新時(shí)期村民的整體素質(zhì)。只有這樣才能使農(nóng)村的教育發(fā)展更加合理化，新農(nóng)村的建設(shè)才會(huì)更有希望。教育是科技發(fā)展，國(guó)家強(qiáng)盛，民眾富裕的關(guān)鍵。離開了教育，我們的中國(guó)夢(mèng)將無(wú)從談起，中華民族的偉大復(fù)興也將是空中樓閣。在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大好時(shí)期下，付諸實(shí)干，農(nóng)村教育將獲得新一輪的發(fā)展。
鄉(xiāng)村教育的論文篇二
目前，農(nóng)村教育可謂是面積最廣，承擔(dān)教育任務(wù)最重的。雖然社會(huì)提倡教育均衡發(fā)展，可與城市教育相比較，差距還非常大。這樣的差距不僅僅局限于教育資源，更多的是師資的不均衡、缺乏，教師承擔(dān)教學(xué)任務(wù)繁重等方面。特別是農(nóng)村教師受到信息閉塞、教學(xué)擔(dān)子重等因素的影響，對(duì)教育的理解便很膚淺，工作缺乏耐心，簡(jiǎn)單粗暴，一些“常規(guī)”卻不能禁止的偏激教育方式層出不窮，給農(nóng)村學(xué)生心理健康成長(zhǎng)埋下了隱患。我們知道，每個(gè)學(xué)生都有自己的愛(ài)好和興趣，都有自己的長(zhǎng)處。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！笨墒俏覀兛偸窍Ｍ约旱膶W(xué)生在學(xué)習(xí)上，是赤金，是完人，片面重視學(xué)生的智力教育，而忽視了他們的心理健康和其他方面的健康發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下三方面。一是不尊重學(xué)生，使學(xué)生的心理嚴(yán)重受傷。對(duì)學(xué)生的教育不能站在平等的位置上，居高臨下，家長(zhǎng)式的“霸權(quán)主義”作風(fēng)，使學(xué)生感到自己不被尊重，不被理解，不被信任，不被寬容，從而產(chǎn)生了羞愧、自卑、不思進(jìn)取、委屈、失望、說(shuō)慌、無(wú)助、失落等心理現(xiàn)象，使學(xué)生的心理受到傷害。如：教師對(duì)考試考糟了的學(xué)生說(shuō)：“你怎么這么笨！真是沒(méi)救了！全班的成績(jī)都被你一個(gè)人拉下來(lái)了！”這個(gè)學(xué)生低著頭，忍受著教師的指責(zé)和全班同學(xué)投來(lái)的“怨怒”的目光，感覺(jué)無(wú)地自容。二是不講求激勵(lì)，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。教師不分析學(xué)生，不了解學(xué)生，不鼓勵(lì)學(xué)生，而是一味的“恨鐵不成鋼”的強(qiáng)勢(shì)教育，把主動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)楸粍?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)不上進(jìn)，教師教學(xué)不順心，常常適得其反，甚至造成學(xué)生反感教師，討厭學(xué)習(xí)，興趣不高，學(xué)習(xí)成績(jī)往往和教師的期望成反比，便使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。如：教師規(guī)定：“作業(yè)錯(cuò)一次，罰做3遍，再錯(cuò)，罰做6遍，依次翻番?！苯Y(jié)果學(xué)生因一錯(cuò)再錯(cuò)而教師又不給他“指點(diǎn)述津”，不鼓勵(lì)，卻連續(xù)被罰，學(xué)生覺(jué)著學(xué)習(xí)實(shí)在是天大的難事，不但毫無(wú)學(xué)習(xí)的興趣，甚至開始反感教師，使教學(xué)變成了一種負(fù)擔(dān)，便產(chǎn)生了和教師對(duì)著干的逆反心理。三是不講究科學(xué)，使學(xué)生的心理產(chǎn)生障礙。教師在教育教學(xué)中不研究學(xué)生的'心理，不講究科學(xué)，跟著自己的感覺(jué)走，濫用不正確的懲罰措施，如教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天晚上的家庭作業(yè)誰(shuí)要完不成，明天早晨你就別進(jìn)教室了！”一句簡(jiǎn)單而又充滿習(xí)慣性的語(yǔ)言，果真在第二天早晨有的學(xué)生被拒之門外，有的明知“進(jìn)不了門”，便干脆呆在家里不來(lái)了或逃學(xué)了。這樣做的結(jié)果，就使學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙，如厭學(xué)、考試焦慮、學(xué)校恐怖、自卑感、受挫感、喪失自信、缺乏興趣、憂郁、壓抑、膽怯、畏難、自我形象降低等。這些我們“司空見慣”的“小事情”，其實(shí)蘊(yùn)含著我們看不見的傷害———心理傷害，破壞了學(xué)生健康的心理狀態(tài)。而這個(gè)問(wèn)題恰恰就是長(zhǎng)期被我們廣大教育者尤其是農(nóng)村小學(xué)的教育工作者所忽視的問(wèn)題。
由于不當(dāng)?shù)慕逃绞皆斐闪宿r(nóng)村小學(xué)大面積學(xué)生心理頻受不同程度的傷害，從而產(chǎn)生各種心理障礙，嚴(yán)重影響教育教學(xué)的健康發(fā)展。那么，在農(nóng)村小學(xué)開展心理健康教育有何積極意義呢？首先，心理健康教育是素質(zhì)教育的重要助手，也是重要的組成部分。因?yàn)榱己玫男睦硭刭|(zhì)既是一個(gè)人的全面素質(zhì)不可或缺的有機(jī)組成部分，又是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的載體。部分學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因不是智商與學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題，而是心理狀態(tài)的問(wèn)題，也就是說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)困難，是因?yàn)樗麄兊男睦硖幱诓唤】禒顟B(tài)。這也足以說(shuō)明了心理健康教育在素質(zhì)教育中所占的分量之重。其次，學(xué)校的心理健康教育不僅有利于學(xué)生的心理健康，它的新觀念、新手段還有利于提高教育教學(xué)實(shí)效，真正取得“舉一反三”、“事半功倍”的效果。也就是說(shuō)，只有教師、學(xué)生心理處于比較健康的狀態(tài)，那教與學(xué)便處于一種和諧的環(huán)境下，這樣的教學(xué)效果那是顯而易見的。再次，教師在引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)、自我突破的同時(shí)，也促進(jìn)了自身的成長(zhǎng)變化。提起心理健康教育，很多教師想當(dāng)然地把它理解為思想教育、品德教育，認(rèn)為思想健康，品德高尚就是心理健康。其實(shí)，根本就不懂得心理健康是怎么一回事，就談不上心理健康教育了。因此，開展心理健康教育既在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的同時(shí)，教師也接受了心理健康的教育，這樣就形成了良性循環(huán)，使心理健康工作開展得更好。
曾幾何時(shí)，農(nóng)村教育也變得非常功利，為了應(yīng)付學(xué)校的考核，我們的教師往往只片面地追求學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，卻忽視了學(xué)生的心理健康教育。首先，要對(duì)教師進(jìn)行必要的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，使教師知道心理健康教育的概念和意義，掌握一定的心理健康教育的理論和技能。作為農(nóng)村小學(xué)，不可能配專業(yè)的心理健康教師，那么就需要普通教師來(lái)“兼職”，所以，掌握相關(guān)的知識(shí)和技能是必不可少的。其次，開展心理健康教育應(yīng)以學(xué)生為主體，以發(fā)展的眼光和宗旨來(lái)進(jìn)行心理健康教育，一切為了使學(xué)生的心理得以健康的發(fā)展。在整個(gè)心理健康教育過(guò)程中，一定要以活動(dòng)為載體，因?yàn)榛顒?dòng)中，學(xué)生的心理才展示出真實(shí)的一面，這是進(jìn)行心理健康教育最好的時(shí)機(jī)。如：開展專題教育，普及心理健康知識(shí)；開展心理咨詢活動(dòng)，使學(xué)生有發(fā)泄的渠道，減輕心理壓力；創(chuàng)造條件，開辦家長(zhǎng)心理學(xué)校，或利用家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)傳授心理健康教育的有關(guān)知識(shí)，這樣可以在對(duì)學(xué)生的心理健康教育中與家庭互相配合，達(dá)到更好的效果。活動(dòng)教育一定要注意協(xié)調(diào)一致，雙向互動(dòng)，切不可一廂情愿地說(shuō)教或以某種手段施壓，那樣的結(jié)果只會(huì)造成更大的心理障礙和心理傷害。再次，開展心理健康教育一定要從關(guān)懷愛(ài)護(hù)入手，消除品德問(wèn)題孩子的對(duì)立情緒和破罐子破摔的心理，建立深厚的情誼。中外教育家一致認(rèn)為：愛(ài)是教育的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。同樣，要建立深厚的情感也需要愛(ài)。我這里所說(shuō)的愛(ài)最有效的是平等和諧的友愛(ài)，而不是居高臨下的施舍的愛(ài)。友愛(ài)，可以使學(xué)生心里充滿陽(yáng)光，產(chǎn)生積極的、友好的、向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而達(dá)到教育的目的。慢慢地，師生雙方有了共同語(yǔ)言，又有了一個(gè)共同愿望，孩子就會(huì)愿意自我衡量。這里，濃厚的情感、互相的信任十分重要，不然會(huì)使學(xué)生把表?yè)P(yáng)當(dāng)諷刺，把批評(píng)當(dāng)?shù)箅y，會(huì)適得其反?？傊?，心理健康教育已然成為當(dāng)前農(nóng)村教育的重點(diǎn)所在，特別是小學(xué)生，沒(méi)有健康的心理，就不能保證孩子們有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在以后的人生道路上，也很難一帆風(fēng)順的走下去。只有學(xué)校重視了學(xué)生的心理健康教育，才能塑造學(xué)生完美的人生。
鄉(xiāng)村教育的論文篇三
摘要：本文對(duì)國(guó)外高職先進(jìn)職業(yè)教育模式的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，借鑒其經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)多種路徑實(shí)施大力發(fā)展我國(guó)五年制高職教育。
關(guān)鍵詞：
國(guó)外高職;職業(yè)教育;經(jīng)驗(yàn);五年制;高職教育;發(fā)展。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家很早就開始進(jìn)行職業(yè)教育，隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的累積，國(guó)外的高職職業(yè)教育模式已形成各自獨(dú)有、有效的模式。
我國(guó)在發(fā)展五年制高職教育中，可以借鑒其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的發(fā)展國(guó)情與目標(biāo)，大力發(fā)展職業(yè)教育培訓(xùn)工作。
一、國(guó)外優(yōu)秀的職業(yè)教育成功經(jīng)驗(yàn)。
(一)囊括政府重視、社會(huì)認(rèn)同、個(gè)人積極的三位一體的配合教育模式。
在發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)教育中，國(guó)家、地方政府為職業(yè)教育所需經(jīng)費(fèi)投入巨大，并且還給予職業(yè)教育立法保障。
政府的重視將職業(yè)教育推上與高等院校的教育同一水平線上。
比如在瑞士的公共教育經(jīng)費(fèi)支出中，職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)占據(jù)16.2%，學(xué)術(shù)高中占據(jù)8.1%，高等教育占據(jù)17.1%。
在工業(yè)制造行業(yè)較為發(fā)達(dá)的德國(guó)和日本，都出具相應(yīng)的法律保障職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。
國(guó)家的重視也促進(jìn)了其職業(yè)教育的發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)的快速向前發(fā)展，這一現(xiàn)象則很好地提高了社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)同感，民眾對(duì)政府實(shí)行的職業(yè)教育積極響應(yīng)，也影響了進(jìn)行職業(yè)教育的教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證了學(xué)習(xí)的效果和崗位素質(zhì)技能的提升。
為了保證國(guó)內(nèi)的職業(yè)教育的良好發(fā)展，各發(fā)達(dá)國(guó)家將法律法規(guī)作為職教的重要保護(hù)手段。
在所有的國(guó)家中，德國(guó)的職業(yè)教育的成功是舉世矚目的。
德國(guó)所推行的教育保護(hù)法主要是針對(duì)職業(yè)教育，如《職業(yè)教育法》、《企業(yè)基本法》(德國(guó)的職業(yè)教育是“雙元制”即企業(yè)技能培訓(xùn)、學(xué)校理論教育方式)、《職業(yè)教育促進(jìn)法》等，日本也出具了《學(xué)制令》，以此保護(hù)日本國(guó)內(nèi)的職業(yè)教育，這些法律法規(guī)的嚴(yán)格執(zhí)行保障了職業(yè)教育的健康高速的發(fā)展，提高了職業(yè)技能人才的綜合素質(zhì)，使得其具備行業(yè)內(nèi)的所有崗位的勝任能力。
(三)充足的職業(yè)教育資金。
德國(guó)職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要是各種稅收和資助，如地產(chǎn)開發(fā)稅、工業(yè)制造稅收等，這部分的資金占據(jù)職業(yè)學(xué)?？偸杖氲?6%，企業(yè)直接資助占據(jù)23%，混合經(jīng)費(fèi)資助占25%，學(xué)生學(xué)費(fèi)占6%。
而日本的職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)主要是來(lái)自于教育體系和雇主分擔(dān)，比如在20世紀(jì)末，日本政府預(yù)算用于人力資源發(fā)展的是157千萬(wàn)日元，這筆預(yù)算直接用于公眾的職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)是116.7千萬(wàn)日元，占據(jù)總經(jīng)費(fèi)的74.5%。
由此可以看出，職業(yè)教育發(fā)展成功的國(guó)家，職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)都是通過(guò)多渠道進(jìn)入，如國(guó)家政府、社會(huì)資助、企業(yè)投入等方式。
(四)發(fā)展各具特色的培養(yǎng)模式。
德國(guó)的職業(yè)教育采用的是“雙元制”模式。
美國(guó)的職業(yè)教育采用符合開放多元發(fā)展的“社區(qū)學(xué)院”模式，日本的職業(yè)教育采用的是“企業(yè)主體”模式。
以上發(fā)達(dá)國(guó)家的的職業(yè)教育都具有各自的特色成熟的培養(yǎng)模式，都重視學(xué)校與制造企業(yè)之間的合作，學(xué)校與企業(yè)、行業(yè)之間的聯(lián)系十分的緊密，將行業(yè)的就業(yè)市場(chǎng)為培訓(xùn)的導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)能夠同時(shí)取得畢業(yè)證書和職業(yè)證書。
成熟的職業(yè)教育為各自的國(guó)家培養(yǎng)了大量合格的、高技能的優(yōu)秀人才，推動(dòng)國(guó)家的制造行業(yè)的發(fā)展。
二、當(dāng)前我國(guó)的五年高職教育的發(fā)展現(xiàn)狀。
(一)認(rèn)同感低。
筆者對(duì)近幾年的人才需求市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，隨著大學(xué)擴(kuò)招，接受高等教育的大學(xué)生由精英化向大眾化不斷的轉(zhuǎn)變，用人單位對(duì)求知者的招聘成本也隨之降低。
學(xué)歷的貶值直接誤導(dǎo)了教育機(jī)構(gòu)的畸形發(fā)展，高職生在求職過(guò)程中往往因?yàn)橛萌藛挝蝗瞬庞^虛高受到不公正、不客觀的對(duì)待。
尤其是全球經(jīng)濟(jì)形式不好后，人才市場(chǎng)一度出現(xiàn)供大于求的失衡狀態(tài)，造成大量的高職畢業(yè)生閑置，導(dǎo)致在校的高職學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)效果下降、自卑心理嚴(yán)重，有種“破罐子破摔”的抵觸心態(tài)。
直接造成了學(xué)生由于欠缺專業(yè)知識(shí)及技能或職業(yè)綜合能力不足，競(jìng)爭(zhēng)能力薄弱，形成了惡性循環(huán)。
(二)保護(hù)薄弱。
目前，國(guó)內(nèi)針對(duì)職業(yè)教育的的保護(hù)法律法規(guī)只有《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的.決定》這一議案，沒(méi)有更為具體嚴(yán)格的法規(guī)。
與發(fā)到國(guó)家所建立的職業(yè)教育保護(hù)法相比，國(guó)內(nèi)的相關(guān)法律法規(guī)立法較為滯后，監(jiān)管方面更是嚴(yán)重缺失。
國(guó)內(nèi)的職業(yè)教育法是在1996年開始頒布實(shí)施，對(duì)于快速發(fā)展的社會(huì)與全球形勢(shì)而言，這套法律法規(guī)已不適合發(fā)展需求。
(三)教學(xué)資金存在短缺。
五年制高職學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)主要是來(lái)自于政府撥款及向?qū)W生收繳的學(xué)費(fèi)。
國(guó)家政府對(duì)教育的投入有限，教育費(fèi)用包括了高等院校費(fèi)用、高職院校教育費(fèi)、九年義務(wù)基礎(chǔ)教育費(fèi)用等部分。
經(jīng)國(guó)家教育部發(fā)布的教育經(jīng)費(fèi)明細(xì)可發(fā)現(xiàn)，投入教育的資金約占gdp的3.5%，投入的重點(diǎn)是基礎(chǔ)教育和普通高等教育，所以高職院校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺，教學(xué)的設(shè)備配備也無(wú)法與社會(huì)接軌。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年，高職院校的學(xué)生人均運(yùn)算內(nèi)公用經(jīng)費(fèi)僅為1059.69元，普通高等學(xué)校的學(xué)生人均投入是其兩倍，所以導(dǎo)致了惡性現(xiàn)象。
學(xué)校為保證高職教育的順利發(fā)展，保證教學(xué)質(zhì)量，就提升了學(xué)費(fèi)的繳納額度。
這也是制約高職學(xué)校改善辦學(xué)硬件設(shè)施和提升師資力量的瓶頸。
(四)采用的“校企合作”模式不成熟。
國(guó)內(nèi)的高職職業(yè)教育模式是借鑒德國(guó)的“雙元制”，采用校企合作的辦法進(jìn)行職業(yè)教育，但是德國(guó)采用這一方式是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的累積而形成的，國(guó)內(nèi)的五年制高職教育根基尚淺，無(wú)法促進(jìn)此模式的成熟穩(wěn)步發(fā)展。
模式不成熟主要表現(xiàn)在：首先是地方政府對(duì)職業(yè)教育的宏觀調(diào)控力度不夠，沒(méi)有建立完善的機(jī)制，對(duì)合作的校企雙方的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利缺乏約束。
高職院校進(jìn)行校企合作就是培養(yǎng)學(xué)生技能，提前適應(yīng)崗位工作模式，并未進(jìn)行更深層的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
其次是進(jìn)行校企合作期間，企業(yè)培養(yǎng)的重點(diǎn)在于技術(shù)，而非學(xué)生的創(chuàng)新能力及行業(yè)各階層綜合能力的培養(yǎng)。
部分高職學(xué)校在進(jìn)行“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)中，實(shí)習(xí)場(chǎng)地有限，缺乏專業(yè)培訓(xùn)教師，且部分教師的職業(yè)素質(zhì)和科研能力較差，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目的。
三、成功的職業(yè)教育模式經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)五年制高職教育發(fā)展的啟事。
(一)構(gòu)建有利于高職教育的社會(huì)氛圍。
為構(gòu)建良好的循環(huán)高職職業(yè)教育環(huán)境，國(guó)家和政府應(yīng)該進(jìn)一步確認(rèn)職業(yè)教育在建設(shè)工業(yè)、機(jī)械制造強(qiáng)國(guó)及構(gòu)建終身教育體系中的地位和作用，從而提高五年制高職教育在社會(huì)中的認(rèn)同感，也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)在社會(huì)中的崗位競(jìng)爭(zhēng)能力，讓社會(huì)的高度認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
建立嚴(yán)格的法律法規(guī)，讓處于職業(yè)教育中的社會(huì)、學(xué)生、政府明確自己的責(zé)任和義務(wù)，再讓專業(yè)人士制定職業(yè)證書考核的標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)的流程標(biāo)準(zhǔn)，組織統(tǒng)一的職業(yè)證書考試。
職業(yè)教育法律法規(guī)或者考核標(biāo)準(zhǔn)有不合理之處，可以通過(guò)協(xié)會(huì)(中國(guó)職業(yè)學(xué)院聯(lián)盟)向政府提出建議。
將社會(huì)的職業(yè)考核融入高職五年制高職學(xué)校培訓(xùn)中，進(jìn)一步增強(qiáng)五年制高職學(xué)校的吸引力，保證教師的技能培訓(xùn)和理論教學(xué)的水平，保證教學(xué)質(zhì)量。
(二)增加五年制高職教育資源，采用多途徑經(jīng)費(fèi)來(lái)源。
國(guó)家對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入必須達(dá)到國(guó)際的標(biāo)注值—4.5%，并且對(duì)國(guó)內(nèi)各階段的教育經(jīng)費(fèi)投入要公平合理。
將職業(yè)教育的職責(zé)落到地方政府的考評(píng)中，讓五年制高職教育落到實(shí)處，同時(shí)還需要多方面的資金收緊，形成多元化的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源途徑。
比如企業(yè)資助(先進(jìn)的設(shè)備提供，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等)，高職院?？梢酝ㄟ^(guò)與人力資源機(jī)構(gòu)應(yīng)、社區(qū)、工業(yè)區(qū)聯(lián)盟(如，四川汽車用品協(xié)會(huì))的合作，培養(yǎng)獨(dú)具特色的人才，從不同的渠道獲得資金，降低學(xué)生繳納學(xué)費(fèi)，提高五年制高職教育的吸引力，改善置業(yè)教育的教學(xué)設(shè)備老舊、師資力量缺乏等狀況。
(三)完善構(gòu)建的“校企合作”的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生多元化發(fā)展。
國(guó)家應(yīng)加大對(duì)職業(yè)教育的法律保護(hù)，并建立專業(yè)負(fù)責(zé)職業(yè)教育“校企合作”的機(jī)構(gòu)，將合作過(guò)程中的雙方責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利等進(jìn)行制度化管理及文件說(shuō)明。
形成合作雙方的潤(rùn)滑劑，保證校企長(zhǎng)期有效合作。
對(duì)于工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)學(xué)校來(lái)說(shuō)，機(jī)構(gòu)需要為其提供專業(yè)、寬大的培訓(xùn)中心或者實(shí)訓(xùn)的車間，面向社會(huì)企業(yè)提供職業(yè)技能培訓(xùn)的支持，比如職業(yè)技能培訓(xùn)、資格證書考核等。
在進(jìn)行技能培訓(xùn)時(shí)，教師可以按照其標(biāo)準(zhǔn)指派學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，既能提升學(xué)生技能，亦能培養(yǎng)學(xué)生綜合崗位的適應(yīng)能力。
四、結(jié)束語(yǔ)。
對(duì)于五年制高職職業(yè)培訓(xùn)，學(xué)校首先需要明確培訓(xùn)的目的，才能更好地制定教學(xué)的計(jì)劃，采用更有效的模式進(jìn)行教學(xué)，保證教學(xué)的質(zhì)量。
作者：許小娟單位：蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。
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鄉(xiāng)村教育的論文篇四
改革開放后，我國(guó)開始了跨領(lǐng)域的人口遷徙，大量的農(nóng)村人口涌進(jìn)東南沿海發(fā)達(dá)城市務(wù)工。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移以及城鄉(xiāng)二元分割的教育制度導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童問(wèn)題日益突出，留守兒童問(wèn)題如今已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題。找出留守兒童教育缺失下引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，成為一項(xiàng)很重要的工作。本文就這些問(wèn)題進(jìn)行初步探討，從以下幾個(gè)方面論述。
（一）學(xué)習(xí)問(wèn)題。
1.學(xué)習(xí)目的出現(xiàn)困境。
（1）學(xué)習(xí)目的不明確：在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多留守兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的不明確，即他們只知道要學(xué)習(xí)卻并不清楚自己為什么要學(xué)習(xí)，也有很多孩子表示是父母讓自己學(xué)自己就學(xué)了，沒(méi)有考慮那么多。這個(gè)問(wèn)題的存在很大部分是因?yàn)楦改覆辉谏磉?，缺乏?duì)孩子學(xué)習(xí)目的和人生目標(biāo)的指導(dǎo)，更多的時(shí)候只能要求他們要好好學(xué)習(xí)，造成孩子“知其然而不知其所以然”。（2）學(xué)習(xí)目的偏差：相對(duì)于不知為什么學(xué)習(xí)的孩子而言，這些留守兒童都有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的。不少留守兒童把父母的獎(jiǎng)勵(lì)作為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力。父母因自身長(zhǎng)期在外，缺乏對(duì)孩子的照顧，心理產(chǎn)生虧欠感，因此極力在物質(zhì)上彌補(bǔ)，所以采取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的方式鼓勵(lì)孩子好好讀書，造成一部分留守兒童將獲取物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)作為學(xué)習(xí)的目的；還存在一部分兒童有的為了父母學(xué)習(xí)、有的為了掙錢學(xué)習(xí)、有的為了混文憑學(xué)習(xí)。這些目的雖然在一定程度上可以激勵(lì)孩子好好讀書，但無(wú)法激起他們對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣，對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展也極為不利。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。
留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度也存在一些問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，但也有部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生無(wú)所謂甚至是厭惡的情緒，不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，甚至有學(xué)生不愿意去學(xué)校上課，存在厭學(xué)的心理。對(duì)于不喜歡學(xué)習(xí)的解釋也不盡相同，年齡偏小的兒童理由多為老師很兇，作業(yè)太多等，而年齡偏大的一些學(xué)生解釋為反正成績(jī)也不好，沒(méi)心情學(xué)了，或者是老師對(duì)于留守兒童過(guò)于忽視和冷漠使他們失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。不知道學(xué)習(xí)有什么用也造成部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱有無(wú)所謂態(tài)度。
3.學(xué)習(xí)監(jiān)督不力。
兒童的自我控制能力差,學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),因此,除了需要學(xué)校老師的教育引導(dǎo)外,家長(zhǎng)或親人的督導(dǎo)對(duì)其學(xué)習(xí)也十分重要，家校聯(lián)合效果更好。但是,留守兒童所能受到的這方面的督導(dǎo)比較少。一方面父母外出務(wù)工后,除了偶爾電話聯(lián)系外,無(wú)法對(duì)子女進(jìn)行經(jīng)常性的督導(dǎo)；另一方面，由于不同代理監(jiān)護(hù)人的文化水平、教育觀念、時(shí)間安排、行為方式的不同，學(xué)習(xí)督導(dǎo)的方式、力度和效果也完全不同。對(duì)于調(diào)查中絕大多數(shù)和爺爺奶奶或外公外婆一起生活的情況，監(jiān)督效果就更差。隔代代理監(jiān)護(hù)人往往年齡太大，身體虛弱，沒(méi)有精力管理孩子的學(xué)習(xí)，而且現(xiàn)階段大多數(shù)隔代代理監(jiān)護(hù)人是文盲，沒(méi)有文化知識(shí)，根本無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)監(jiān)督和指導(dǎo)。因此,他們只管孩子吃飽穿暖，學(xué)習(xí)方面的事有學(xué)校管，自己可以不管或想管也力不從心，因此也就產(chǎn)生了留守兒童學(xué)習(xí)上監(jiān)督不力的問(wèn)題。
4.學(xué)習(xí)環(huán)境較差。
父母外出務(wù)工對(duì)于留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境有很大影響?？傮w來(lái)看,很多留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境還是較差的。部分留守兒童學(xué)習(xí)時(shí)間減少，自己要洗衣服、做飯、干農(nóng)活等甚至還要幫忙照顧爺爺奶奶，這占去了他們不少時(shí)間。有的留守兒童由于代理監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不力，加之自控能力差，在課余時(shí)間里,容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，參加各種不良活動(dòng)，而耽誤學(xué)習(xí)。如今的網(wǎng)吧游戲廳等娛樂(lè)場(chǎng)所盛行，更是對(duì)這些孩子產(chǎn)生了巨大的吸引力，不少孩子沉迷其中而荒廢學(xué)習(xí)。
5.學(xué)習(xí)成績(jī)偏低。
總的來(lái)說(shuō)，多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)較差，處在班級(jí)的后面位置。留守兒童代理監(jiān)護(hù)人或者因文化水平低，或者因事務(wù)繁忙，往往無(wú)法給予留守兒童學(xué)習(xí)上的幫助，留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到了困難，向代理監(jiān)護(hù)人求得幫助的比例很低。這使得部分留守兒童的學(xué)習(xí)問(wèn)題比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)成績(jī)有不同程度的下降。有時(shí)留守兒童因想念父母等原因也無(wú)法專心學(xué)習(xí)造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降。整體看來(lái)，父母在家的孩子成績(jī)比留守兒童相對(duì)更好也更穩(wěn)定。
（二）心理問(wèn)題。
留守兒童在心理上的問(wèn)題更多的暴露出性格上的缺陷，如自制力差、自我中心、金錢主義、自私、自卑、孤僻、任性、暴躁、逆反等。有心理問(wèn)題的中小學(xué)留守兒童，在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)表現(xiàn)出以下一些癥狀：1.容易違紀(jì)，叛逆心理苗頭出現(xiàn)在中小學(xué)違紀(jì)學(xué)生中，留守兒童占絕大多數(shù)，他們一般表現(xiàn)為逃學(xué)、遲到；不完成作業(yè)；小偷小摸；不誠(chéng)實(shí)，經(jīng)常說(shuō)謊；高年級(jí)留守兒童開始出現(xiàn)叛逆心理，攻擊意識(shí)很強(qiáng)，與老師頂撞，不服從管教，更有甚者還盲目沖動(dòng)、打架斗毆等。
2.存在厭學(xué)情緒，自卑心理較為普遍。
大多數(shù)留守兒童的行為習(xí)慣較差、對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣、不愿參加活動(dòng)、自卑心理嚴(yán)重、生活無(wú)聊而空虛。低年級(jí)留守兒童中，膽小怕事、課堂不愿意回答問(wèn)題的占很大部分；高年級(jí)留守兒童中，由于對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。張同學(xué)的父母一直在外打工，他和爺爺奶奶在一起生活，每個(gè)月父母給他的零花錢是20元。這些零花錢，他除了買零食，就是上網(wǎng)玩游戲，為了上網(wǎng)他經(jīng)常缺課，現(xiàn)在就連爺爺奶奶無(wú)法管教。
3.缺乏溝通，性格內(nèi)向孤僻。
由于缺乏父母親情的滋潤(rùn)，留守孩子難以將心里的事情向父母訴說(shuō)；同時(shí)留守兒童與代理監(jiān)護(hù)人之間存在著代溝，思想上不易產(chǎn)生共鳴；他們較少的與外界人群進(jìn)行溝通等等導(dǎo)致一些留守兒童出現(xiàn)了人際交往敏感，口頭交際能力減弱的狀況；長(zhǎng)期的自我封閉，導(dǎo)致部分留守兒童的性格內(nèi)向孤僻，嚴(yán)重阻礙學(xué)校及家庭的教育，學(xué)習(xí)成績(jī)上也很難提升。
4.仇恨心理萌生由于父母長(zhǎng)期在外，很少關(guān)懷留守兒童的心理變化及情緒狀況；少數(shù)幾次回家探親也只是訓(xùn)斥孩子，這使孩子產(chǎn)生對(duì)父母的仇恨心理，如此一來(lái)，對(duì)于留守兒童家庭的現(xiàn)在和未來(lái)都是一種極大的傷害。
家住南林村六組，在南林中學(xué)讀八年級(jí)徐夢(mèng)婷表示她痛恨不關(guān)心自己的爸爸。徐夢(mèng)婷的父母自她5歲那年一直在外工作，現(xiàn)在在浙江，很少回來(lái)看她。母親每半年回來(lái)一次，而父親幾乎沒(méi)有回來(lái)過(guò)。父母打電話回來(lái)詢問(wèn)家里的情況，多數(shù)時(shí)候都在她上學(xué)的時(shí)間，她很少接到。有心事想和父母說(shuō)，但祖父母在身邊和父母不好講，祖父母不在身邊時(shí)，電話被鎖在房里，她又打不了。她清楚地記得，有一年學(xué)校放假，她和哥哥一起去父母那里住。一天父親生氣了，趕她和哥哥走，把她和哥哥的東西扔出去，說(shuō)不要他們了。而且父親常年在外，幾乎見不到面，而即使父親回家來(lái)，也是不關(guān)心她，同桌吃飯也不和她說(shuō)話?，F(xiàn)在問(wèn)她是否期望父親回來(lái)，她說(shuō)：“爸爸回不回來(lái)，無(wú)所謂！”接著又說(shuō)：“父親也不理我，他說(shuō)他不要我了！”父親的冷漠讓她失去了對(duì)家庭的熱情，而且，留守兒童可能會(huì)把父母的冷漠發(fā)泄到身邊人，包括照顧他們起居生活的在家老人，這又進(jìn)一步傷害本來(lái)已經(jīng)脆弱的家庭。
（三）安全問(wèn)題。
1.留守兒童易受到歧視和欺負(fù)一般孩子都存在依賴父母的心理，而留守兒童因?yàn)楦改覆辉谏磉吷倭艘揽客蔀楸黄圬?fù)的對(duì)象。在走訪中，我們了解到在留守兒童僅僅依靠爺爺奶奶或者親戚照顧，會(huì)存在很多安全隱患。在同齡人中，留守兒童經(jīng)常被欺負(fù)，而他們大多性格內(nèi)向，又不會(huì)跟家里說(shuō)，如此同伴更加肆無(wú)忌憚地欺負(fù)他們，長(zhǎng)久就形成一個(gè)惡性循環(huán)。湄港村七組初二學(xué)生程相就是這樣一個(gè)例子：他姑姑介紹，他父母長(zhǎng)期在浙江省臺(tái)州市打工，他自身性格比較內(nèi)向，所以初中的同學(xué)會(huì)欺負(fù)他。程相的同學(xué)甚至直接伸手到他口袋里掏錢，他也不敢反抗。程相寢室的洗漱用品被其他同學(xué)“借”走，甚至一“借”不還。另外學(xué)校較差的住宿條件讓他患上了嚴(yán)重的皮膚病，這些客觀因素都間接的影響著程相的學(xué)習(xí)和心理。不僅同齡人會(huì)欺負(fù)留守兒童，有些成人也會(huì)欺負(fù)這樣的留守家庭。因?yàn)槎鄶?shù)留守家庭只有老人和孩子在家，力量較弱，不免會(huì)受到一些社會(huì)青年和流氓之類的欺負(fù)。
2.安全隱患潛伏。
（1）缺乏必要的安全教育：留守兒童與同伴外出玩耍時(shí)，由于缺乏必要的預(yù)防安全教育和監(jiān)督更容易發(fā)生溺水等意外事故。問(wèn)卷反映達(dá)到142個(gè)留守兒童喜歡外出和小朋友們一起玩耍，而我們對(duì)留守兒童的代理監(jiān)護(hù)人的問(wèn)卷中，發(fā)現(xiàn)31%的家長(zhǎng)會(huì)偶爾關(guān)心孩子課余時(shí)間的活動(dòng)，高達(dá)70%的代理監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的安全教育和監(jiān)督意識(shí)薄弱。留守兒童與朋友出外玩耍的高比例與家長(zhǎng)對(duì)孩子課余活動(dòng)的關(guān)心程度形成鮮明的對(duì)比，這凸顯了農(nóng)村留守兒童安全問(wèn)題的嚴(yán)重性。
除了家長(zhǎng)的原因，農(nóng)村特有的環(huán)境也會(huì)造成留守兒童安全問(wèn)題的發(fā)生。農(nóng)村沒(méi)有諸如城市寬闊的柏油大路、購(gòu)物中心、少年宮等完備的基礎(chǔ)設(shè)施供孩子課余時(shí)間活動(dòng)，更多的只是青山、河流、田地等。因此農(nóng)村兒童往往穿山越嶺玩耍，夏天會(huì)在河道里游泳。沒(méi)有家長(zhǎng)必要的安全教育和照看，留守兒童比其他同齡人更容易發(fā)生意外。
此外，留守兒童集中的地區(qū)多為山區(qū)，有些地方存在土質(zhì)疏松等現(xiàn)象，遭遇暴雨時(shí)容易發(fā)生泥石流、崩塌、滑坡、洪水等危險(xiǎn)，對(duì)于缺乏父母照顧的留守兒童而言，在上下學(xué)途中以及在出外玩耍中遭遇危險(xiǎn)的可能性要大大增大。
（2）安全監(jiān)管受到阻礙：撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、集中辦學(xué)，使農(nóng)村兒童存在上學(xué)偏遠(yuǎn)的困難。路程遠(yuǎn)，孩子上學(xué)至少要半個(gè)小時(shí)甚至更多。路上的交通情況、天氣狀況本身就存在安全隱患，而且路程的遙遠(yuǎn)和自控力差更讓學(xué)生有機(jī)會(huì)逃學(xué)去玩耍。留守兒童多由爺爺奶奶或外公外婆照顧，他們年紀(jì)大而有心無(wú)力，管不到孩子在學(xué)校和上下學(xué)的情況。在南林橋鎮(zhèn)青垱村，魯建平每天要走差不多一個(gè)小時(shí)到港路中學(xué)上學(xué)，路程遙遠(yuǎn)。采訪中，他媽媽介紹，魯建平每天早上出去，和同伴一路玩過(guò)去，有時(shí)候還會(huì)逃課去上網(wǎng)，家長(zhǎng)完全監(jiān)督不到。而學(xué)校也無(wú)法照顧到學(xué)生不在校時(shí)的安全，因此就形成了學(xué)校和家庭互相指望而事實(shí)上安全監(jiān)督完全空缺的局面，這種情況下留守兒童的安全也存在很大的隱憂。
（四）思想道德問(wèn)題。
1.留守兒童思想容易追求極端。
因?yàn)樘厥獾募彝キh(huán)境，這會(huì)使留守兒童產(chǎn)生兩種極端的思想。生活的貧困、缺乏父母的最直接的關(guān)心會(huì)使他們努力通過(guò)其他方面來(lái)證明自己，例如他們會(huì)努力學(xué)習(xí)，希望成績(jī)能夠比其他同學(xué)都好；或者，生活的貧困，父母長(zhǎng)期在外，會(huì)使他們對(duì)生活失去信心，從而走向另一種極端，應(yīng)付學(xué)習(xí)，性格內(nèi)向，對(duì)周圍不聞不問(wèn)。前面一種態(tài)度對(duì)于留守兒童的發(fā)展具有積極的作用，能促使他們通過(guò)自身的努力，改變現(xiàn)狀，爭(zhēng)取未來(lái)幸福的生活。后面一種態(tài)度是孩子的消極表現(xiàn)，處理不好還會(huì)導(dǎo)致留守兒童結(jié)識(shí)不良朋友、染上惡習(xí)，甚至走上犯罪的道路。
2.道德意識(shí)薄弱，存在知行分離的現(xiàn)象。
青少年時(shí)期正是思想道德意識(shí)養(yǎng)成時(shí)期，也是進(jìn)行道德教育的最佳時(shí)期。大部分留守兒童已形成基本的道德意識(shí)，能夠規(guī)范自己的行為，但仍有部分留守兒童由于缺少父母在道德行為方面的嚴(yán)格要求和部分代理監(jiān)護(hù)人的嬌慣和放縱,往往怕苦怕累、貪圖安逸,這使得艱苦鍛煉、積極向上的品性得不到發(fā)展,在品行方面難以克服一些惡習(xí)：吸煙、偷摸、賭博、打架、迷戀網(wǎng)吧和游戲等，他們行為上的過(guò)錯(cuò)如果不能得到及時(shí)的糾正和制止，久而久之會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)心理，甚至走上違法犯罪的道路。
3.道德情感淡漠，道德行為較差。
由于現(xiàn)實(shí)的各種原因特別是缺少父母的親情和引導(dǎo),留守兒童的道德情感往往比較淡漠，導(dǎo)致在此意識(shí)指導(dǎo)下的道德行為存在不足，部分留守兒童的不良道德行為主要表現(xiàn)在：愛(ài)撒謊、罵人；亂花錢、不知道勤儉節(jié)約；喜歡打架惹事；不知道關(guān)心他人、以自我為中心；甚至做出有違道德和法紀(jì)的事情。
4.傳統(tǒng)道德缺失，道德觀、世界觀、價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲。
父母長(zhǎng)期在外務(wù)工無(wú)法照顧孩子而對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，因此希望對(duì)孩子進(jìn)行物質(zhì)補(bǔ)償，對(duì)孩子的各種物質(zhì)需求總是盡力滿足。這對(duì)某些留守兒童產(chǎn)生了錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，以為“金錢至上”“錢可以彌補(bǔ)一切”。同時(shí)孩子的零花錢增多，使用金錢的自由度也提高，容易造成孩子享樂(lè)主義和拜金主義人生觀，養(yǎng)成奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德丟失，客觀上也使得部分留守兒童迷戀網(wǎng)吧游戲，導(dǎo)致荒廢學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇五
農(nóng)村留守兒童的未來(lái)發(fā)展問(wèn)題，不僅是一個(gè)教育問(wèn)題，也將演變成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。據(jù)中國(guó)婦聯(lián)2014年2月發(fā)布的《全國(guó)農(nóng)村留守兒童狀況研究報(bào)告》中顯示，目前，全國(guó)農(nóng)村留守兒童約5800萬(wàn)人，其中十四周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000多萬(wàn)人，平均每四個(gè)農(nóng)村兒童中就有一個(gè)留守兒童。由于留守兒童缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些兒童在思想道德、心理健康尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重?cái)鄬踊蛉蔽弧?/p>
那么，是什么造成家庭教育的這樣的缺位和斷層呢？因?yàn)?，一個(gè)人的成長(zhǎng)總是要受三方面的教育:即家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。據(jù)此分析。造成“留守兒童”家庭教育薄弱的原因。
家庭方面。
1、家庭環(huán)境的不完善。
由于二十一世紀(jì)科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，手機(jī)、電腦的普及，寬帶互聯(lián)??“代溝”一詞已經(jīng)成為父輩和子輩之間關(guān)系的縮影。更別論，祖輩與孫輩之間。然而，在留守家庭中，父輩不在家，大多是祖輩作為監(jiān)護(hù)人在家照顧孩子，他們的教育理念存在很多誤區(qū)。因此，在留守家庭中最大的問(wèn)題就是沒(méi)有人能管得了孩子。祖輩由于上了年紀(jì)，又不懂孩子的生理和心理狀況，更別論那些寄居在鄰居親戚朋友家的，由于是別人的孩子，不太方便管，所以也不能對(duì)孩子進(jìn)行很好的教育。至于那些單親家庭的孩子，由于家庭角色的缺失，教育仍然有諸多問(wèn)題。
2、“照顧者”的教育方法不當(dāng)，且忽視德育。
在留守家庭中，祖輩和照顧者在教育中大多想彌補(bǔ)孩子缺失的父愛(ài)母愛(ài)，在平時(shí)于物質(zhì)和金錢方面會(huì)給予留守兒童很大的方便。大多數(shù)留守兒童的家長(zhǎng)一旦回家，孩子要什么就給他們什么，對(duì)他們百依百順，溺愛(ài)放縱孩子在物質(zhì)上得到了充分的滿足，對(duì)留守兒童的心理必然會(huì)造成一些負(fù)面影響。
但是，親情缺失使留守兒童對(duì)情感的渴望難以得到滿足，極易在心理與現(xiàn)實(shí)之間形成落差。而且，受農(nóng)村的教育管理?xiàng)l件限制，學(xué)校也往往無(wú)法給予留守兒童情感和心理上的足夠關(guān)注。
同時(shí)，留守兒童家庭中，“照顧者”對(duì)留守兒童的教育一般只停留在滿足物質(zhì)需求，缺乏對(duì)留守兒童的道德教育。甚至，祖輩和親戚、朋友一般只管“留守兒童”的吃穿，不愿管理教育，使兒童養(yǎng)成任性、放縱、隨意的等不良性格，有的還形成了較為嚴(yán)重的不良習(xí)慣，進(jìn)而危害社會(huì)，危害家庭。
學(xué)校方面。
1、家長(zhǎng)學(xué)校沒(méi)有針對(duì)性，家庭教育指導(dǎo)多以兒童學(xué)業(yè)為主。
農(nóng)村學(xué)校舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，大多流于形式，缺乏系統(tǒng)性，連續(xù)性。即使開展，也大多是理論，對(duì)監(jiān)護(hù)人和“照顧者”的教育行為缺乏指導(dǎo)，甚至沒(méi)有任何借鑒意義。學(xué)校開展家庭教育指導(dǎo)，其指導(dǎo)者肯定都是教師，在實(shí)際的指導(dǎo)過(guò)程中難免多以學(xué)校教育工作為重，以兒童的學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，忽視了德育等監(jiān)護(hù)人和“照顧者”急需的指導(dǎo)。
2、指導(dǎo)形式的多以課堂為主，缺乏實(shí)踐指導(dǎo)。
學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)工作中，多是上課的形式，家長(zhǎng)總處于被動(dòng)地位，接受指導(dǎo)的形式無(wú)非就是“講座、家長(zhǎng)會(huì)、談話”等。沒(méi)有實(shí)踐指導(dǎo)，缺乏可操作性。
3、學(xué)校缺乏專業(yè)的家教指導(dǎo)隊(duì)伍，而監(jiān)護(hù)人和“照顧者”又過(guò)分依賴學(xué)校教育。
社會(huì)方面。
家庭教育指導(dǎo)，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言是個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的話題。
然而在日常的家庭指導(dǎo)工作中，社會(huì)偏見層出（農(nóng)民工子弟學(xué)校），社會(huì)輿論偏激（讀書無(wú)用論），甚至于有專家依據(jù)上個(gè)世紀(jì)70年代的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做。也有專家依據(jù)2000年的國(guó)務(wù)院的指導(dǎo)意見來(lái)工作。這樣與時(shí)代的脫節(jié)能行嗎？社會(huì)家庭教育必須與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，從孩子的心理出發(fā)，具體問(wèn)題具體對(duì)待。然而這家必將是個(gè)大投入的事情，可是而今的投入呢？且而今家庭教育多是所謂專家的閉門造車的理論成果，缺乏實(shí)踐指導(dǎo)。還不如，心理咨詢師的早期介入來(lái)得有效果。
1、強(qiáng)化政府職能，構(gòu)建社會(huì)監(jiān)護(hù)體系。留守兒童的教育必須是以政府的改革為起點(diǎn)的，沒(méi)有政府的改革，一切免談。政府及有關(guān)方面要高度重視留守兒童教育問(wèn)題，想法設(shè)法解決外出務(wù)工人員在子女教育方面的困難，為他們離鄉(xiāng)就業(yè)解除后顧之憂。
2、完善學(xué)校教育，構(gòu)建學(xué)校監(jiān)護(hù)網(wǎng)。留守兒童的教育據(jù)現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境來(lái)看，還是以學(xué)校的關(guān)注為重點(diǎn)，學(xué)校還是留守兒童教育的主力。重視留守兒童的特殊性，對(duì)其加強(qiáng)觀察和監(jiān)護(hù)，最好建立學(xué)校、家庭、社會(huì)的遺體監(jiān)護(hù)體系。對(duì)于留守兒童，適當(dāng)?shù)娜巳海崆斑M(jìn)行心理干預(yù)。
3、加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)。青、工、婦、教育、關(guān)工委等家庭教育工作責(zé)任單位要把留守兒童家庭教育工作擺上議事日程，加強(qiáng)對(duì)父母和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的家庭教育指導(dǎo)，整合鎮(zhèn)、村的資源建立農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育咨詢指導(dǎo)站，發(fā)動(dòng)家教志愿者擔(dān)當(dāng)“代理家長(zhǎng)”、義務(wù)輔導(dǎo)員，關(guān)心留守兒童的思想、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，讓每一個(gè)孩子身心健康成長(zhǎng)。當(dāng)然根本上還是要家長(zhǎng)對(duì)教育傾情，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的規(guī)范指導(dǎo)，甚至要強(qiáng)化到家長(zhǎng)對(duì)教育的某些行為的詳細(xì)指導(dǎo)，最好從法律層面出發(fā)，加強(qiáng)家長(zhǎng)和孩子的聯(lián)系與互動(dòng)。留守兒童的教育必須以家庭的傾情為中心。如果家長(zhǎng)不傾注，那么就法律強(qiáng)制其關(guān)注。
4、加強(qiáng)對(duì)“照顧者”的培訓(xùn)指導(dǎo)，對(duì)教養(yǎng)態(tài)度和教育方法的指導(dǎo)，為保持家庭教育的一致性，對(duì)學(xué)生身體、心理發(fā)展的規(guī)律和不同年齡段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)校教育、教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容、進(jìn)度、活動(dòng)安排和要求以及學(xué)生在教養(yǎng)機(jī)構(gòu)內(nèi)學(xué)習(xí)、生活的情況。家長(zhǎng)和“照顧者”的教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和包括家庭教育的內(nèi)容、方法在內(nèi)的教育行為等有關(guān)知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。
5、從“留守兒童”家庭的實(shí)際出發(fā)分層次的進(jìn)行指導(dǎo)。從“留守兒童”家庭的實(shí)際情況出發(fā)，要有針對(duì)性加以選擇。有針對(duì)性的選擇講座內(nèi)容，選擇家長(zhǎng)感興趣的講，針對(duì)家長(zhǎng)自身問(wèn)題講、幫助家長(zhǎng)解決教育問(wèn)題、切合家長(zhǎng)的實(shí)際。作為新時(shí)代進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)時(shí)必須要拓寬指導(dǎo)形式。除了培訓(xùn)以外，還要通過(guò)電話訪問(wèn)、上門家訪、個(gè)別交談、經(jīng)驗(yàn)交流等途徑來(lái)溝通學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系，開展家庭親子教育的指導(dǎo)工作。
總之。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)狀況是多方面因素影響的結(jié)果。而家庭教育更是學(xué)校教育的延續(xù)，良好的家庭教育將是學(xué)校教育的堅(jiān)強(qiáng)后盾。做到家、校聯(lián)動(dòng)，形成學(xué)校家庭教育合作。提升了家長(zhǎng)的文化素質(zhì)，對(duì)家庭教育會(huì)顯的促進(jìn)作用。
鄉(xiāng)村教育的論文篇六
禮是中華文化中獨(dú)有的概念，也是一個(gè)多維度的范疇，是我國(guó)古代社會(huì)政治、倫理規(guī)范與禮儀的總和。禮儀是指以建立和發(fā)展和諧的社會(huì)生活和人際關(guān)系為目的，由人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)交往中逐漸形成，并以禮節(jié)、禮貌、風(fēng)俗、習(xí)慣和慣例等方式固定下來(lái)的約定俗成的行為規(guī)范。禮儀素質(zhì)是指人在禮儀方面所具有的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)，是人的素質(zhì)的重要方面。
題目：
淺談中學(xué)生文明禮儀教育。
摘要：
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個(gè)人類社會(huì)過(guò)程中，反映著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應(yīng)達(dá)到的高地，文明、誠(chéng)信、互敬，高素質(zhì)，這些全是禮的代名詞，全是禮儀價(jià)值的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)生；文明禮儀；教育。
禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個(gè)人類社會(huì)過(guò)程中，反映著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現(xiàn)。
自中國(guó)進(jìn)入wto后，各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)皆嚴(yán)格按照公平競(jìng)爭(zhēng)，等價(jià)交換，信守合同等規(guī)則來(lái)運(yùn)行，良好的社會(huì)風(fēng)尚和安定的社會(huì)環(huán)境也是必不可少的，而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，凈化社會(huì)環(huán)境等方面起著十分重要的作用，它能使人們?cè)诮煌谢プ鸹ゾ?，和睦相處，形成良好的社?huì)風(fēng)氣，對(duì)創(chuàng)造社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，規(guī)范文明公民的行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，所以，時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)主義的建設(shè)離不開禮儀。
以君子風(fēng)范待人接物，以禮儀行動(dòng)處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成敗，在天災(zāi)人禍中，禮可以決定生死，在待人處事中，禮可以決定是非，在競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)中，禮可以決定優(yōu)劣。羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果要替成功的人找出一個(gè)最起碼的秘訣，大概你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的'沉淪，以禮服人、待人?！?/p>
所以人會(huì)禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習(xí)慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格，情操，可以影響一個(gè)人的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)，人的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)，真誠(chéng)，理解，互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間，文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一，應(yīng)該引起我們每一個(gè)教育工作者的重視。
禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，是要從青少年抓起的，但由于我國(guó)教育中的“應(yīng)試教育”弊端，使中小學(xué)被迫注重升學(xué)率，從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成，造成了青少年基礎(chǔ)倫理道德的欠缺和文明禮儀意識(shí)的淡薄。
所以提高自身修養(yǎng)開展文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂文明禮儀的公民，在家做個(gè)懂禮貌的孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生，已是擺在教育者面前一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。
那么怎樣來(lái)對(duì)青少年進(jìn)行禮儀教育呢？青少年首先應(yīng)接受道德教育，讓他們明白心術(shù)、懂得孝順仁愛(ài)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信謙讓，然后才是科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。這本是最科學(xué)的學(xué)習(xí)次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書本文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了孩子最根本的道德教育。
其實(shí)只有通過(guò)生活學(xué)習(xí)實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)孩童變化氣質(zhì)，養(yǎng)正心性，在此基礎(chǔ)之上的才藝和知識(shí)的研習(xí)，才能真正起到改善孩子，讓他真正成為社會(huì)有用之才的目的。
近幾年來(lái)發(fā)生在大學(xué)校園的一些殺人事件的慘痛教訓(xùn)無(wú)不啟示了我們。青少年是正在成長(zhǎng)的一代新人，他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機(jī)，那一份純真和自然之美是其他年齡人花費(fèi)再大的力氣也無(wú)法企及的，所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡(jiǎn)潔明快為好，可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。
我個(gè)人更提倡學(xué)生穿校服，穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學(xué)生之間的貧富差距，培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念，而且校服造型簡(jiǎn)捷，活潑大方，穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學(xué)生感到精神振奮。
青少年學(xué)生的頭發(fā)也是一個(gè)令人頭痛的問(wèn)題，有的學(xué)生趕時(shí)髦，燙發(fā)染發(fā)，而顯得老氣和成人化。我認(rèn)為男孩子留平頭最好，顯得整潔干凈，富有朝氣，并顯示出一種陽(yáng)剛之美，女孩子可以梳辮子或理短發(fā)，這樣就顯得清新活潑。常言道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,說(shuō)話時(shí)態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇，自然大方，言語(yǔ)應(yīng)和氣親切，聲音適中，說(shuō)話具體明了，不要模棱兩可?！吨熳油身氈氛f(shuō)：“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語(yǔ)言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑。”《弟子規(guī)》中又說(shuō)：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”
這里說(shuō)的低聲下氣并不是諂媚，而是對(duì)長(zhǎng)輩的一種恭敬，這是做人的根本，也是說(shuō)話的基本禮儀。走路也有走路的禮儀，很多人往往忽略自己的走姿，其實(shí)這非常重要。有的青少年走路往往身體前仰后仰，或者左右搖晃，又或雙腳呈“八字”形。這都是我們所說(shuō)的畸形，是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應(yīng)該克服矯正。
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成正確行走的姿勢(shì)更為重要，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@時(shí)候所形成的走姿，會(huì)影響他們一生，所以應(yīng)該予以留心和重視。正確優(yōu)美的走姿應(yīng)該“收腹挺胸，腳尖向前，腳跟先落地，兩臂自然擺動(dòng)，節(jié)奏快慢適當(dāng)，矯健輕快，從容不迫”.這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長(zhǎng)，而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當(dāng)然“行”不只包括行走禮儀，它還包括了我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊恍┒Y儀，例如：出行時(shí)乘車的禮儀，旅游觀光的禮儀等，這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，注意禮讓就可以了。
一個(gè)人的“站相”非常重要，這是我們中華民族特別重視的，站立是人的最基本的姿勢(shì)，優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)那就是“站如松”.未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂(lè)見的規(guī)范、故事、格言和諺語(yǔ)，精心選擇，編成系列教材。
要加強(qiáng)文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，形成中華民族獨(dú)有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強(qiáng)大的民族向心力和凝聚力。使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重?fù)?dān)，并為創(chuàng)造一個(gè)充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、和諧、溫馨的精神文明世界，促進(jìn)整個(gè)人類的道德進(jìn)步而努力！
參考文獻(xiàn)：
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鄉(xiāng)村教育的論文篇七
一學(xué)期的教育子女的科學(xué)和藝術(shù)中，我受益匪淺，不管是對(duì)于胎教還是孩子后來(lái)的身心發(fā)展規(guī)律，都讓我驚嘆之余也喜歡上了這門課。而在這里，在我說(shuō)我最感興趣的這個(gè)特殊兒童教育之前，我想說(shuō)的便是中國(guó)或者世界一個(gè)普遍存在并有日益增長(zhǎng)趨勢(shì)的一個(gè)問(wèn)題，那就是特殊兒童教育的問(wèn)題。很多時(shí)候我們都會(huì)選擇去漠視這個(gè)問(wèn)題的存在，覺(jué)得那幾乎是不可能的事情，也總認(rèn)為這樣的事情絕對(duì)不可能發(fā)生在自己的身上。然而現(xiàn)實(shí)卻比我們更加的殘酷，呈現(xiàn)在我們的眼前的一系列數(shù)字或者案例，都讓我們?nèi)鐗?mèng)初醒。我們都知道所謂的特殊兒童，有三大類，分別是殘疾兒童、問(wèn)題兒童、超常兒童。我想在開始介紹一下我所了解的一些現(xiàn)狀結(jié)合自己的親身感受來(lái)談?wù)勆鐣?huì)上我們那避而不談的特殊兒童教育。
在我查找的數(shù)據(jù)中揭示了我們的現(xiàn)狀，我國(guó)特殊兒童的數(shù)量：1987年4月1日，我國(guó)第一次殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)有殘疾人口5164萬(wàn)，其中0-18歲的殘疾兒童數(shù)量為1074萬(wàn)，0-14歲的殘疾兒童有817.5萬(wàn)，6-14歲義務(wù)教育學(xué)齡階段的殘疾兒童約625萬(wàn)。當(dāng)時(shí)中國(guó)大陸人口總數(shù)約為十億，如果1998年按有人口十二億來(lái)計(jì)算的話，我國(guó)大陸現(xiàn)有殘疾人約6200萬(wàn)，0-18歲殘疾兒童約1289萬(wàn)，6-14歲義務(wù)教育學(xué)齡階段的殘疾兒童約750萬(wàn)。是否為這個(gè)龐大的數(shù)據(jù)而驚訝呢？的確，殘疾兒童的人數(shù)的發(fā)展壯大，給我們帶來(lái)的是什么？是我們避之如猛獸還是欣然接受？然而我們的觀念往往停留在很久以前，我們選擇的是避而不談，以一種消極逃避的心理去面對(duì)。然而這還只是殘疾兒童，也許他們只是天生的殘疾或者后天的意外，我們不該多多關(guān)注他們的發(fā)展嗎？問(wèn)題兒童緊跟其后，多動(dòng)癥、自閉癥、學(xué)習(xí)障礙兒童等字眼的欣欣向榮，我們還在逃避嗎？我想我們應(yīng)該多多關(guān)注他們的這類的特殊兒童的教育吧，然而參與這個(gè)行動(dòng)中的主要人物除了兒童本身，還有三要素便是教師、家長(zhǎng)、學(xué)校（或者社會(huì)）。在這里我想談?wù)劶彝ソ逃闹匾浴?/p>
能的多去關(guān)注孩子的細(xì)節(jié)問(wèn)題，往往細(xì)節(jié)從中能透露出更多孩子的心理活動(dòng)或者內(nèi)在表現(xiàn)，就如老師所言如果這個(gè)孩子能對(duì)他喜歡的一件事情上可以專注很久，并且也能完整復(fù)述自己經(jīng)歷的事情一般情況下不太可能是個(gè)多動(dòng)癥的孩子，而如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)候心一熱，那么給孩子心理造成的陰影便不可估量。我們都知道0到6歲的孩子的心理發(fā)展正從一個(gè)朦朧期到個(gè)性心理發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，需要經(jīng)歷一個(gè)正常的心理依戀以及心理特殊發(fā)展時(shí)期。這時(shí)候家長(zhǎng)往往比不管是早教機(jī)構(gòu)的老師還是學(xué)校里的老師都扮演著重要的角色，而對(duì)于兒童的教育更是要科學(xué)合理，如老師所言的父母不能隨意的說(shuō)孩子是撿來(lái)的或者就是大聲斥責(zé)孩子無(wú)意識(shí)的犯錯(cuò)并小題大做，對(duì)于正常的孩子我們尚且不能更好的培養(yǎng)，對(duì)于特殊兒童那么對(duì)家長(zhǎng)更是一個(gè)挑戰(zhàn)。家長(zhǎng)需要一個(gè)合理積極的心態(tài)并且持之以恒，引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識(shí)自我，了解自我，遇到困難，勇敢面對(duì)。在傷心之余，學(xué)會(huì)面對(duì)和承擔(dān)，注重與孩子的溝通。
4.53%---狹義的特殊教育亟待加強(qiáng)！學(xué)齡特殊需要兒童接受特殊教育服務(wù)率不到2%---廣義的特殊教育亟待發(fā)展！這對(duì)于我們教師行業(yè)也提出高要求，我不是學(xué)前教育專業(yè)的，但是我是學(xué)習(xí)小學(xué)教育專業(yè)的，我想不僅只是對(duì)0到6歲的孩子有所關(guān)注，其實(shí)，對(duì)于孩子，父母一輩子都難以真正放心，設(shè)身處地的為特殊兒童的父母，是否我們也可以不管在工作崗位更是在生活中多點(diǎn)安慰，多點(diǎn)幫助呢？我們有學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，盡可能在生活中幫助我們那些力所能及之人，對(duì)于特殊兒童我接觸不多，但是就只是那么短短的幾天，就在我喂給他們吃飯剝蝦的時(shí)候，自己也在感動(dòng)快樂(lè)著，他們以另一種天使的形象存在在自己的空間里。
讓我們的陽(yáng)光和溫暖去對(duì)待他們，接受更好的專業(yè)的治療，我相信在不久的將來(lái)國(guó)家一定會(huì)從各方面為他們提供福利，而隨著家庭整體素質(zhì)的提高，我相信我們的特殊兒童也會(huì)在科學(xué)的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，在家人的教育下盡可能獨(dú)立生活。
鄉(xiāng)村教育的論文篇八
小班化分組課堂的實(shí)施對(duì)教師的教學(xué)觀念和教研能力起著很大的促進(jìn)作用：1.教學(xué)觀念得到轉(zhuǎn)變。
小班化分組課堂使教師更虛心求教，認(rèn)真探索，嘗試新的課堂教學(xué)方法。
教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使教師開始更重視教法研究，更重視學(xué)法指導(dǎo)，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，努力引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在抓實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
2.教科研能力得到提升。
作為一名教師，能否把握好課堂教學(xué)，能否緊扣教學(xué)要求上出有質(zhì)量的課，能否在學(xué)生中取得較好反饋，這是至關(guān)重要的。
小班化教學(xué)實(shí)驗(yàn)為教師成材創(chuàng)造了條件，在這片“試驗(yàn)地”里，毫無(wú)拘束地自由探索，嘗試有效的教學(xué)方法，以使自己的業(yè)務(wù)能力不斷提高。
一、六個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)模式是構(gòu)建幸福課堂的關(guān)鍵。
根據(jù)“小班化分組課堂”，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。
組織教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行研究，重視對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，努力引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
著眼于“學(xué)”、服務(wù)于“學(xué)”———為了學(xué);落實(shí)于“學(xué)”，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流、合作，學(xué)習(xí)中解放學(xué)習(xí)力———學(xué)會(huì)學(xué)、善于學(xué)、樂(lè)于學(xué);提高課堂教學(xué)效率———高效學(xué)的角度，積極推進(jìn)課改，創(chuàng)新“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。
1.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)在課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的建構(gòu)中，應(yīng)重點(diǎn)把握三維目標(biāo)，力求使教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)高度統(tǒng)一。
導(dǎo)入方法上可根據(jù)不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容采用不同的形式。
可以是以舊導(dǎo)新、以新導(dǎo)新，也可以是從生活經(jīng)驗(yàn)、思維習(xí)慣導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)。
導(dǎo)入的思維模式上，要有強(qiáng)烈的新舊認(rèn)知的矛盾沖突意識(shí)，要在認(rèn)知的沖突中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.自主探學(xué)自主不是放任自由，要有具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題(體例)和任務(wù)(要求)做引導(dǎo)。
要有明確的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間以及恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。
教師要善于發(fā)現(xiàn)各學(xué)習(xí)小組的困難和問(wèn)題(以備合作研學(xué)之用)，并適時(shí)督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
要求每一個(gè)學(xué)生都要找出自己的困難和問(wèn)題之所在，并形成解決問(wèn)題的初步方法。
3.合作研學(xué)學(xué)生首先要明確合作的問(wèn)題和項(xiàng)目，有針對(duì)性地開展合作研學(xué);學(xué)習(xí)小組的分工要明確，要有“兵教兵”“兵強(qiáng)乓”的具體責(zé)任，盡可能地開展學(xué)生與學(xué)生之間的因材施教。
教師要深入各小組指導(dǎo)學(xué)生開展合作，并在小組中做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
同時(shí)還要關(guān)注學(xué)困生的表現(xiàn)，并做個(gè)別輔導(dǎo)。
教師在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，實(shí)時(shí)深化和促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
4.展示賞學(xué)讓每一學(xué)習(xí)小組都有展示、交流的機(jī)會(huì)，避免少數(shù)的好生重復(fù)表演。
要鼓勵(lì)展示的學(xué)生面向全體同學(xué)大聲地表述，同時(shí)允許同組的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。
教師既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、分析、欣賞，又要支持學(xué)生發(fā)表不同意見，同時(shí)適時(shí)地給予激勵(lì)性評(píng)價(jià)并及時(shí)地板書。
教師還要以精彩的串聯(lián)與精準(zhǔn)的引導(dǎo)展現(xiàn)教學(xué)智慧，讓學(xué)生欣賞的同時(shí)巧妙地將展示活動(dòng)引向深入。
5.檢測(cè)評(píng)學(xué)組織學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成檢測(cè)任務(wù)，此時(shí)教師的注意力要集中到學(xué)困生身上。
對(duì)檢測(cè)的結(jié)果要給予評(píng)價(jià)，檢測(cè)題的設(shè)置可以是教材中的練習(xí)題和作業(yè)題，亦可是教師自行創(chuàng)設(shè)的補(bǔ)充題。
但要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，不要人為拔高難度，也不能隨意降低要求。
檢測(cè)的目的是對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題要當(dāng)堂補(bǔ)缺補(bǔ)漏，力求不留學(xué)債，在課堂中完成作業(yè)是最高境界。
6.反思促學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)，自我評(píng)價(jià)，對(duì)“評(píng)價(jià)”進(jìn)行再評(píng)價(jià)。
讓學(xué)生做的、說(shuō)的、寫的盡可能多些，讓學(xué)生之間相互補(bǔ)充、完善、提高，進(jìn)一步提高自主合作探究水平。
教師同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)梳理知識(shí)框架、規(guī)律、方法，并對(duì)合作小組當(dāng)堂學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。
教師可指導(dǎo)學(xué)生思考通過(guò)本課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)掌握如何?學(xué)習(xí)方式是否掌握?今后應(yīng)如何改進(jìn)?學(xué)生反思記錄通過(guò)學(xué)習(xí)這節(jié)課，我最大的收獲是什么?我還需解決的問(wèn)題有什么?而幸福高效課堂很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)便是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、內(nèi)容等過(guò)程的反思。
尋找自己的不足，從每一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)反思自己的得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮今后學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該如何學(xué)。
這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的自主合作探究學(xué)習(xí)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。
幸福高效課堂是讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，通過(guò)自主合作探究，變課堂為自己的舞臺(tái)。
同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓課堂充滿魅力和幸福感。
二、實(shí)施學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制是構(gòu)建幸福課堂的動(dòng)力。
每學(xué)期至少對(duì)所有學(xué)生單獨(dú)談話兩次以上，全面了解學(xué)生的思想、心理、生活和學(xué)習(xí)狀況及行為上的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，通過(guò)有效的方式表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的肯定。
該模式是以學(xué)生班級(jí)為單位，配備德才兼?zhèn)涞慕處煋?dān)任導(dǎo)師，每位導(dǎo)師負(fù)責(zé)一個(gè)小組。
指導(dǎo)、教育和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想和學(xué)業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)其身心健康，提高其綜合素質(zhì)的一種制度。
它將教書育人、管理育人和服務(wù)育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生的思想工作落實(shí)到實(shí)處。
真正起到“導(dǎo)心”“導(dǎo)學(xué)”的作用，并建立相關(guān)的配套制度和印制學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師工作手冊(cè)。
工作手冊(cè)體現(xiàn)導(dǎo)師一年的工作方案、計(jì)劃、小結(jié)，受導(dǎo)學(xué)生檔案、綜合素質(zhì)，工作紀(jì)要，學(xué)生獲獎(jiǎng)記錄，談心記錄，家長(zhǎng)聯(lián)系記錄，學(xué)生的不良記錄，學(xué)校對(duì)導(dǎo)師的考核量化等。
同時(shí)學(xué)校不定時(shí)對(duì)導(dǎo)師的工作情況進(jìn)行檢查，一是通過(guò)向?qū)W生或家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
二是組織相關(guān)部門對(duì)導(dǎo)師工作手冊(cè)進(jìn)行檢查，把導(dǎo)師工作情況納入年度考核考評(píng)，從制度上保證導(dǎo)師制工作落實(shí)和推行，成為構(gòu)建幸福課堂的生命動(dòng)力。
“小班化分組課堂+六個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)模式+學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制”，三項(xiàng)內(nèi)容融合為一個(gè)整體。
不僅能促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)，也有助于學(xué)生成長(zhǎng)需要。
成為提升教育教學(xué)品質(zhì)的推動(dòng)力量，形成具有特色的教育教學(xué)管理模式。
鄉(xiāng)村教育的論文篇九
中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀主要包含中國(guó)競(jìng)技排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和中國(guó)群眾排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中國(guó)男排和女排代表著中國(guó)競(jìng)技排球的總體實(shí)力，眾所周知，女排是國(guó)人的驕傲，80年代的五連冠和最近的三連冠足以體現(xiàn)了中國(guó)女排的實(shí)力，而且，在最新的世界排名中已經(jīng)晉升到第三位僅次于俄羅斯隊(duì)和古巴隊(duì)。對(duì)于中國(guó)男排，還是年輕的隊(duì)伍，所以在世界的排名并不明顯，主要是男排的后備力量和女排相比較則是少之又少，在一定程度上決定了中國(guó)男排的發(fā)展緩慢。其次，中國(guó)群眾排球的發(fā)展現(xiàn)狀也是不太樂(lè)觀。增強(qiáng)體質(zhì)、提高大眾普及程度和規(guī)模為主要目的的群眾排球運(yùn)動(dòng)主要在大、中、小學(xué)開展的校園排球活動(dòng)和包括事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、部隊(duì)、社區(qū)、農(nóng)村等在內(nèi)的城鄉(xiāng)大眾排球活動(dòng)這兩個(gè)部分組成。這種形式和排球形式多樣性本應(yīng)該是相符的。7月30日，中國(guó)排球協(xié)會(huì)第六次會(huì)員代表大會(huì)第二次全體會(huì)議通過(guò)了《—排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃》，其中的“形勢(shì)與現(xiàn)狀”部分明確指出：“由于受到多種那個(gè)因素的影響，目前在中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中還存在著許多比較突出的問(wèn)題?！瓕W(xué)校排球運(yùn)動(dòng)的.開展不夠普及，群眾性排球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)還比較薄弱……”。這是中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)職能管理部門根據(jù)中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)中國(guó)群眾排球活動(dòng)現(xiàn)狀所做出的一個(gè)比較權(quán)威的定性評(píng)價(jià)。全國(guó)體育場(chǎng)地普查揭示的有關(guān)數(shù)據(jù)，1995年中國(guó)擁有排球場(chǎng)74313塊、排球房22座，而籃球場(chǎng)426903塊、籃球房1139座?；@球和排球的場(chǎng)地和場(chǎng)房比是5.7：1和5.1：1足以說(shuō)明了中國(guó)群眾排球活動(dòng)的開展確實(shí)不容樂(lè)觀。
2排球運(yùn)動(dòng)普及與發(fā)展不足的原因分析。
2.1排球規(guī)則。
規(guī)則是制定出來(lái)供大家共同遵守的制度和這章程。群眾性排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向很大程度上由規(guī)則來(lái)體現(xiàn)。分析群眾性排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)應(yīng)該從規(guī)則入手，把握其內(nèi)在本質(zhì)，提煉出與競(jìng)技排球不同的白身特點(diǎn)，以此讓人們認(rèn)識(shí)到群眾性排球的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)到群眾性排球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的愉快。排球規(guī)則的制訂使對(duì)排球有興趣的群眾望而卻步。
2.2發(fā)展過(guò)于單一。
3.1改善排球規(guī)則。
競(jìng)技體育和群眾體育的發(fā)展是相互聯(lián)系的，把競(jìng)技排球的規(guī)則軟式化才能更適合排球的普及，增加受眾的人數(shù)，是人們改變對(duì)排球的態(tài)度，重拾信心。規(guī)則的軟式化主要集中在球網(wǎng)、球場(chǎng)大小、規(guī)則等方面。
3.2與媒體聯(lián)姻。
現(xiàn)代社會(huì)傳媒的作用十分巨大。傳媒是大眾傳播媒介的簡(jiǎn)稱，包括電視、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、廣告等載體。當(dāng)今世界，要成功的宣傳某物或某事，如果沒(méi)有傳媒的大力宣傳、配合和推波助瀾，幾乎都不可能成功或起轟動(dòng)效應(yīng)。所以，排球運(yùn)動(dòng)的推廣普及應(yīng)該及時(shí)而充分與媒體合作，充分發(fā)揮傳媒的喉舌作用與功能，積極宣傳報(bào)道軟式排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、功能和游戲方法，讓人們能一目了然地清楚排球運(yùn)動(dòng)的特殊性和大眾性，使人們能夠容易接受它、喜歡它。同時(shí)，由于排球運(yùn)動(dòng)的推廣與普及，間接的宣傳了贊助企業(yè)，讓人們對(duì)其有一個(gè)大概了解，提升了企業(yè)的知名度。
3.3加強(qiáng)科研，以科研促發(fā)展。
縱觀商品經(jīng)濟(jì)中，任何一個(gè)新產(chǎn)品、新項(xiàng)目的推廣普及，其中一定有前人的研究成果，而更重要的是要有自己的、創(chuàng)新的科技成分做支撐。如果沒(méi)有雄厚的新興科研力量作保證，只用老、舊成果，在現(xiàn)代社會(huì)里任何產(chǎn)品都很難普及。排球運(yùn)動(dòng)的普及與推廣也是如此。
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鄉(xiāng)村教育的論文篇十
寬容是什么寬容是寬宏大量,泰然處之;寬容是不為小事而耿耿于懷,處置若輕;寬容是給予原諒,給予饒恕。
“關(guān)注心靈，關(guān)注健康。讓我們一起聆聽來(lái)自心靈的聲音?！备魑煌瑢W(xué)，大家好!我校廣播站“心靈驛站”節(jié)目今日和大家正式見面了。我是主持人“心語(yǔ)”。我們的欄目主要向大家介紹一些心理學(xué)方面的知識(shí)，如:心理不適現(xiàn)象及預(yù)防、自我心理調(diào)節(jié)方法、青春期困惑等等。配合本欄目，在教學(xué)樓設(shè)置了“我的心聲”信箱，同學(xué)們可以把自己的心聲、困惑、疑問(wèn)等以書信的方式投入我們的信箱，我們會(huì)在第一時(shí)間請(qǐng)心理學(xué)專家做出針對(duì)性的解答，并通過(guò)廣播向你做出回答。你也可以于星期三下午2:30到教師辦公樓二樓心理咨詢室，直接向值班老師咨詢?！靶撵`驛站”節(jié)目于每星期的星期四準(zhǔn)時(shí)向大家播出，歡迎廣大同學(xué)收聽。
本期的“心靈驛站”，我們想和同學(xué)們談?wù)劇岸嘁环輰捜荩嘁环蓐?yáng)光”。
同學(xué)們，我們都知道“負(fù)荊請(qǐng)罪”，還有“宰相肚里能撐船”等都是關(guān)于寬容成為美談的故事。我們往往被寬容所感動(dòng)，我們希望得到別人更多的寬容，那我們自己是不是也要對(duì)別人釋放出更多的寬容。
馬克.吐溫說(shuō)得很幽默:“紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是寬容”。我們同學(xué)與同學(xué)之間的相處，班級(jí)與班級(jí)之間的交流，還有鄰居之間的交往，都學(xué)要寬容。
試想一下，我們?nèi)粘Ｖ械南嗵帲擞褠?ài)，也會(huì)有矛盾和沖突，如果我們不冷靜，沒(méi)有寬容、容忍的氣量和度量，采取的是“針尖對(duì)麥芒”，那只會(huì)是友情、友誼的失去和兩敗俱傷。
寬容是對(duì)人格的尊重。也許身邊的朋友對(duì)你做過(guò)一些錯(cuò)的事情，請(qǐng)不要放在心上。因?yàn)?，他或許是出于無(wú)心，也或許是另有原因。不管他做錯(cuò)什么，都要去信任他，相信他沒(méi)有騙過(guò)你，相信他是你真正的朋友。去諒解他的過(guò)失，換個(gè)角度去幫助他。
也許身邊的朋友有不好的缺點(diǎn)，請(qǐng)不要鄙棄他，用一顆寬容的心去容忍那些缺點(diǎn)，從另一個(gè)方面，從每一次說(shuō)話，聊天的時(shí)候，聰明的運(yùn)用智慧勸誡他。真正的朋友總有一天會(huì)明白你的良苦用心，會(huì)感激你之前對(duì)他的寬容。也當(dāng)然就會(huì)改正自己的缺點(diǎn)。因?yàn)樵谒纳贸讨?，他得到了尊重，得到了他人?duì)他的信任。
寬容的力量是無(wú)限的，寬容別人也是寬容自己。要知道，“世界沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！?/p>
寬容也許只是一個(gè)微笑，也許只是一聲對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系......等平時(shí)常用語(yǔ)。發(fā)現(xiàn)寬容，學(xué)會(huì)寬容，會(huì)讓我們的生活變得更加美好。
曾經(jīng)有這么一個(gè)故事。一天，一位媽媽去接上幼兒園的女兒。放學(xué)時(shí)，幼兒園里接孩子的家長(zhǎng)特別多，一位高個(gè)子阿姨和一位胖阿姨撞到了一起，“你沒(méi)長(zhǎng)眼睛”胖阿姨說(shuō)。“你怎么說(shuō)話的”高個(gè)子阿姨說(shuō)?！霸趺矗阕驳轿曳吹褂欣砹恕?。“我就撞你，怎么啦”。她們你一句我一句，互不相讓，圍觀的人越來(lái)越多。
這時(shí)，一位老奶奶出來(lái)勸說(shuō):“你們別吵了，一點(diǎn)小事互相忍讓一下嘛，這樣讓孩子看見多不好”?？伤齻冋l(shuí)也不聽，越吵越兇。
“對(duì)不起，阿姨，是我媽媽做的不對(duì)，我向您道歉”。爭(zhēng)吵聲立刻停止，不知什么時(shí)候高個(gè)子阿姨的女兒來(lái)到了胖阿姨面前。
圍觀的人說(shuō):“看看這孩子多懂事，比大人強(qiáng)”。兩位阿姨也愣在了那里?？粗∨⒓儩嵜髁恋难劬?，胖阿姨不好意思地低下了頭，走到高個(gè)子阿姨面前說(shuō):“對(duì)不起，是我說(shuō)話太難聽了?！薄笆俏蚁茸驳侥愕?，應(yīng)該我向你道歉。”高個(gè)子阿姨慚愧地說(shuō)。小女孩站在那里，臉上露出了開心的笑容。她走過(guò)去，拉著媽媽的手說(shuō):“好了，現(xiàn)在沒(méi)事了，我們回家吧，阿姨再見。”
小女孩讓我們看到了寬容，學(xué)會(huì)了寬容，讓我們懂得了寬容別人也是寬容自己，寬容別人才會(huì)有更多的朋友。
學(xué)會(huì)寬容，我們的生活會(huì)變得更加美好!學(xué)會(huì)寬容，我們的心中永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光!
同學(xué)們，學(xué)會(huì)了寬容，我們也便學(xué)會(huì)了做人。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)。《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。學(xué)會(huì)了寬容，同樣也是學(xué)會(huì)了處世。人是社會(huì)的人，世間并無(wú)絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。佛家有云:“精明者，不使人無(wú)所容?！蔽覀兂Ｕf(shuō)的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)道理。事實(shí)上，寬容并不代表無(wú)能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
安德魯.馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)過(guò)這樣一句能夠啟人心智的話?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上”，這就是寬容。
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;。
生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;。
生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。同學(xué)們，讓我們多一些寬容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛(ài)。愿你我的胸懷像大海，無(wú)所不容;心寬如天空，無(wú)所不包!
我們往往被寬容所感動(dòng),我們希望得到別人更多的寬容,那我們自己是不是也要對(duì)別人釋放出更多的寬容.
寬容是什么。
寬容是寬宏大量,泰然處之;寬容是不為小事而耿耿于懷,處置若輕;寬容是給予原諒,給予饒恕。寬容是金,因?yàn)閷捜輦ゴ?寬容崇高;因?yàn)閷捜轃o(wú)私,寬容宏量;因?yàn)閷捜菔遣┐?寬容是厚實(shí).
寬容是偉大的胸懷.沒(méi)有洋溢著愛(ài)的偉大胸懷,寬容就喪失了存在的可能.偉大的胸懷產(chǎn)生博大的氣魄,產(chǎn)生寬廣的氣量.
寬容是崇高的愛(ài)心.失去了充盈著溫馨的崇高愛(ài)心,寬容就變成難以見到的寶貝.崇高的愛(ài)心產(chǎn)生寬人的氣度,產(chǎn)生克己的力量.
寬容是無(wú)私的快樂(lè).充滿了雜質(zhì)的所謂快樂(lè),寬容就變得不可理解與不能信服.無(wú)私的快樂(lè)帶給人們的是更快樂(lè),產(chǎn)生出和諧的氛圍.
寬容是真實(shí)的幸福.失去了甜美內(nèi)涵的幸福,寬容就會(huì)難以尋找,真實(shí)的幸福給人的是高雅的氣質(zhì),產(chǎn)生的是動(dòng)人的情感.
寬容是一種良好的心態(tài),是一種處世的境界,是飽含自信的微笑,是體恤他人的愛(ài)撫,是面對(duì)他人的從容.
合:請(qǐng)同學(xué)們記住:忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步開闊天空。多一份寬容，就多一份愛(ài)心，多一份溫暖，多一份陽(yáng)光.由于時(shí)間的原因，我們就和大家談到這兒，第一期的“心靈驛站”節(jié)目就要與大家說(shuō)再見了!“關(guān)注心靈，關(guān)注健康”同學(xué)們，謝謝你的收聽，歡迎你繼續(xù)關(guān)注我們的節(jié)目，星期四的同一時(shí)間不見不散!
鄉(xiāng)村教育的論文篇十一
緩緩流淌著的故事。
鄉(xiāng)村的炊煙，
裊裊上升著故事。
也向往著城市，
父母打工的城市，
那里有父愛(ài)母愛(ài)，
盡管，我們知道。
那是迫不得已。
那彎彎的梯田，
那清清的小河，
那綠綠的山坡，
就在故事里，
漸漸豐收。
鄉(xiāng)村是一道無(wú)可奈何的風(fēng)景。
我們站在風(fēng)景中，
等待。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十二
通過(guò)劉鐵芳教授發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，我知道他是一位真誠(chéng)的學(xué)者。在兩次學(xué)術(shù)年會(huì)上見過(guò)他，樸素中有一種睿智，謙和中有一種堅(jiān)持。
劉鐵芳，生長(zhǎng)在一個(gè)貧困的鄉(xiāng)村，小學(xué)就讀的學(xué)校是用泥土筑起來(lái)的，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書，幾年后進(jìn)入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。從這一簡(jiǎn)歷中可以看出，他無(wú)疑是一個(gè)“愛(ài)學(xué)之人”。在《守望教育》一書他說(shuō)道：“我所夢(mèng)想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個(gè)純粹一些的問(wèn)學(xué)之人，與此同時(shí)，又能時(shí)刻把心靈的觸角伸向人間社會(huì)的冷暖，不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任?！?/p>
所謂“做一個(gè)純粹一些的問(wèn)學(xué)之人”，依筆者之見，就是對(duì)教育的復(fù)雜性保持一種敬畏，同時(shí)對(duì)教育的應(yīng)然狀態(tài)懷有一種詩(shī)意的期待和浪漫懷想;所謂“不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任”，就是以敬畏和詩(shī)意的心境去守望教育，并憑著自己的教育良知和道德、憑著理性的批判和必要的反思去表態(tài)。
有人說(shuō)，教育的復(fù)雜性超出了人類的想象，在這一點(diǎn)上，只有愛(ài)情和幸福之類的話題可以與之媲美。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教育巨系統(tǒng)，任何一個(gè)人都處在“無(wú)知”的境地，我們所應(yīng)做的就是“保持我們自身理智的清醒，對(duì)我們的已知保持一份謙遜，對(duì)我們的未知抱有一種敬畏，對(duì)我們探索未知的意愿，擁有一份理性的克制，不至于出現(xiàn)一種理性的自負(fù)”。
我們的理性不是萬(wàn)能的，而世界也好，教育也好，遠(yuǎn)沒(méi)有我們想的那樣簡(jiǎn)單。然而，現(xiàn)實(shí)中總有“教育真理的代言人”出現(xiàn)，甚至在教育領(lǐng)域之外的人，只要自己上過(guò)學(xué)，都可以心安理得地對(duì)教育問(wèn)題指手劃腳。劉教授在書中指出了這種“理性的自負(fù)”的根源：“什么都說(shuō)，什么都敢說(shuō)，什么都宣稱能說(shuō)清楚，把教育的世界變成一個(gè)毫無(wú)迷魅的世界，對(duì)于教育生活缺少一份必要的敬畏之心，這其中隱含的乃是教育中的技術(shù)主義傾向?！?/p>
“技術(shù)主義”，就是要尋求“規(guī)律”，追求“模式”。當(dāng)下，“按教育規(guī)律辦事”是很多教育工作者的一句“時(shí)髦”用語(yǔ)，總認(rèn)為教育存在著一種能提示育人本質(zhì)的確定的“規(guī)律”，只要找到了規(guī)律，按照規(guī)律的操作程序去執(zhí)行，就會(huì)收到預(yù)期的效果。于是，教育領(lǐng)域也有了“造星運(yùn)動(dòng)”，名校辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不少老師就此成了“熟練操作工”，執(zhí)行著專家、大綱、教參、教科書、名師的旨意，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。這就是“理性的自負(fù)”的代價(jià)。
如果下次再遇到坐而論道、對(duì)教育侃侃而談?wù)?，在接受或批判他的觀點(diǎn)之前，我們可以先仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說(shuō)得天花亂墜者，皆不可信;凡動(dòng)輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡動(dòng)輒宣稱教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奧義說(shuō)得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革發(fā)展說(shuō)得易如反掌者，皆不可信?！?/p>
教育是富有詩(shī)意和理想的事業(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)，在自己的頭腦中構(gòu)勒出一種“絕對(duì)”的“好教育”。也許，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)，但如果連理想都沒(méi)有了，教育生活只能是日復(fù)一日地耗費(fèi)生命。
“絕對(duì)”的“好教育”在哪里?劉教授提出：“從柏拉圖到杜威，從孔子到蔡元培，多少仁人志士孜孜以求，但現(xiàn)實(shí)總是現(xiàn)實(shí)，總是匱乏的事實(shí)……但我們相信它們‘在’，‘恒在’，在我們堅(jiān)定的信念之中?！?/p>
教育事業(yè)之所以富有詩(shī)意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個(gè)靈魂推動(dòng)另一個(gè)靈魂”的過(guò)程，是“一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命”的過(guò)程。這一過(guò)程中，個(gè)人的體會(huì)和思考是不能缺席的，我們要時(shí)時(shí)追問(wèn)：教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?……否則，教育就毫無(wú)詩(shī)意可言，只能成為一種謀生的工具，學(xué)生就成為“工作的對(duì)象”。
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鄉(xiāng)村教育的論文篇十三
作為一名在鄉(xiāng)村學(xué)校任教的教師，我有幸親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村教育的魅力和挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅通過(guò)與鄉(xiāng)村學(xué)生的互動(dòng)獲得了成就感，還深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村教育面臨的許多問(wèn)題和困境。在此，我將分享我的心得體會(huì)，希望能為改進(jìn)鄉(xiāng)村教育做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
首先，鄉(xiāng)村教育給我?guī)?lái)了許多挑戰(zhàn)。與城市學(xué)校相比，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育資源相對(duì)匱乏，校舍破舊，教材欠缺，師資力量不足。這使得教學(xué)變得更加困難。課堂上，我必須更加重視教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，與城市學(xué)生相比，鄉(xiāng)村學(xué)生面臨更多的生活困境和學(xué)習(xí)障礙，如交通不便、家庭貧困等。作為教師，我需要更加關(guān)注他們的個(gè)別差異，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和支持。
其次，鄉(xiāng)村教育也給我?guī)?lái)了無(wú)盡的喜悅和成就感。在鄉(xiāng)村學(xué)校，我看到了學(xué)生們對(duì)知識(shí)的渴望和努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)。雖然他們的學(xué)習(xí)環(huán)境不如城市學(xué)生優(yōu)越，但他們用自己的毅力和勤奮彌補(bǔ)了這一差距。我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生相信自己，鼓勵(lì)他們將來(lái)有無(wú)限的可能。每當(dāng)一個(gè)學(xué)生取得進(jìn)步、變得自信時(shí)，我都感到無(wú)比欣慰和自豪。這種喜悅和成就感，讓我堅(jiān)定地選擇了留在鄉(xiāng)村學(xué)校的決心。
然而，鄉(xiāng)村教育也面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育資源依然匱乏。雖然政府已經(jīng)加大了對(duì)農(nóng)村教育的投入，但鄉(xiāng)村學(xué)校依然面臨教材不齊全、校舍設(shè)施破舊、師資力量不足等問(wèn)題。這使得鄉(xiāng)村學(xué)生無(wú)法獲得良好的教育。其次，鄉(xiāng)村學(xué)生的個(gè)別差異比較大，不同有不同的特長(zhǎng)和潛能。然而，由于缺乏專業(yè)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和師資力量，很多鄉(xiāng)村學(xué)生的潛力無(wú)法得到很好地發(fā)掘和培養(yǎng)。再次，鄉(xiāng)村學(xué)生在升學(xué)問(wèn)題上也面臨著巨大的困難。由于家庭經(jīng)濟(jì)條件和地理位置等客觀條件的限制，很多鄉(xiāng)村學(xué)生無(wú)法進(jìn)入更好的學(xué)校繼續(xù)深造，這限制了他們的發(fā)展空間。
為了改進(jìn)鄉(xiāng)村教育，我認(rèn)為首先應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育的投入力度。政府應(yīng)提供更多的教育資源和資金支持，改善鄉(xiāng)村學(xué)校的校舍設(shè)施、教學(xué)用具和教材質(zhì)量。其次，應(yīng)建立健全鄉(xiāng)村教育培訓(xùn)體系，提供專業(yè)的培訓(xùn)服務(wù)，幫助鄉(xiāng)村教師提高教學(xué)水平和專業(yè)能力，使他們能夠更好地滿足鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會(huì)的溝通與合作，形成一個(gè)共同育人的良好環(huán)境。只有這樣，鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展空間才能更大，鄉(xiāng)村教育才能得到良性循環(huán)。
總之，鄉(xiāng)村教育給我?guī)?lái)了無(wú)盡的挑戰(zhàn)和成就感。雖然鄉(xiāng)村教育面臨著種種問(wèn)題和困境，但只要我們堅(jiān)持改進(jìn)和創(chuàng)新，相信鄉(xiāng)村教育會(huì)迎來(lái)更美好的未來(lái)。作為一名鄉(xiāng)村教師，我將繼續(xù)努力，為鄉(xiāng)村學(xué)生的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓每個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)生都有機(jī)會(huì)接受更好的教育，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十四
我是吃土雞蛋長(zhǎng)大的一代，從小在泥巴堆中長(zhǎng)大，沒(méi)有漂亮的花裙子，也沒(méi)有昂貴的玩具，最心疼的寶貝是個(gè)吹不出聲的小喇叭。村里每個(gè)角落都留下了我的腳印，每個(gè)空間都回蕩著我的歡笑聲，很明媚的，是能感染每個(gè)鄰居的笑聲。
鄉(xiāng)下人沒(méi)有秘密，新鮮事時(shí)時(shí)都在發(fā)生。“拉家?！笔羌{鞋墊女人們的伴奏曲。高興之處，她們總是“放肆”的笑，完全找不到女子應(yīng)有的矜持；她們更不會(huì)掩飾自己的`情緒，聽到不平之事總免不了破口大罵。鄰里之間的噓寒問(wèn)暖更是家常便飯的事，一日三餐全是。
等成了讀書郎后，我再也沒(méi)有那樣明媚的笑聲和透明的心緒。在城里人眼中，我是一個(gè)與他們格格不入的鄉(xiāng)下人，我有著農(nóng)村孩子特有的自卑，而這自卑恰恰“得益”于我生長(zhǎng)過(guò)程中接觸到的凡人瑣事。
于是我渴望擺脫農(nóng)村，向往燈紅酒綠。
不久前，我有幸過(guò)上了每日有霓虹相伴的生活，每天穿梭于紅燈酒綠，喜滋滋地將一份高檔食物塞進(jìn)皮囊?？墒琴即蟮某鞘?，涌動(dòng)的人流，卻沒(méi)有一人駐足聽我訴說(shuō)痛苦抑或歡樂(lè)的時(shí)光。
高大的建筑將空間隔開的同時(shí)也隔開了人的心靈，每個(gè)人都掛著冷漠的表情，都在心里建造一座城堡，將所有的關(guān)心拒之門外，更不“施舍”任何關(guān)心于人。
物質(zhì)的充盈無(wú)法彌補(bǔ)內(nèi)心的孤寂，我又開始懷念鄉(xiāng)村的寧?kù)o與熱鬧，懷念那遠(yuǎn)離嘈雜和爾虞我詐的清靜地。
鄉(xiāng)下人依舊享受著遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)吹來(lái)的山風(fēng)，嗅著夾雜麥苗和油菜花的清香味道。他們也許永遠(yuǎn)體不了人心的險(xiǎn)惡，永遠(yuǎn)不知道愁的滋味。一輩子守望著鄉(xiāng)村，守望著一畝三分地，生活很平淡，卻十分愜意。
我想，如果有一天我們都能像鄉(xiāng)下人那樣敞開心扉對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，生活也會(huì)那般美好！
鄉(xiāng)村教育的論文篇十五
近年來(lái)，鄉(xiāng)村振興精準(zhǔn)扶貧等成為中央農(nóng)村政策的關(guān)鍵詞，越來(lái)越多的大學(xué)生響應(yīng)領(lǐng)袖的號(hào)召，投身于鄉(xiāng)村建設(shè)。在我看來(lái)，這體現(xiàn)的是新時(shí)代青年們的熱血赤城與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
任何一個(gè)時(shí)代，青年都是最具有活力和富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年富則國(guó)富。領(lǐng)袖曾說(shuō)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！鼻啻喝绯醮?，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎。當(dāng)代青年正生逢最偉大的時(shí)代，該勇?lián)厝?，志存高遠(yuǎn)，積極為國(guó)家和民族的發(fā)展事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)，在奮斗中釋放出具有時(shí)代價(jià)值的青春激情。
一代人有一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。翻看歷史，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)端于青年，陳獨(dú)秀、魯迅站在時(shí)代的潮頭振臂高呼，點(diǎn)起科學(xué)真理的火把，照亮了一個(gè)時(shí)代；戰(zhàn)爭(zhēng)年代，千百萬(wàn)有志青年、英雄兒郎投身革命，在毛澤東、周恩來(lái)的帶領(lǐng)下，拋頭顱灑熱血；建國(guó)伊始，華羅庚、錢學(xué)森等一批青年學(xué)者沖破重重阻礙，回歸祖國(guó)，為國(guó)鑄重器。而我們，身處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)積極投身于鄉(xiāng)村建設(shè)，學(xué)習(xí)秦玥飛，學(xué)習(xí)李忠凱，像280多萬(wàn)駐村干部一樣，扎根鄉(xiāng)村，奮戰(zhàn)在脫貧一線，讓青春綻放在祖國(guó)最需要的地方，愿得犧牲能壯志，浴血堅(jiān)持創(chuàng)小康。
也許有人認(rèn)為大城市才有更多的機(jī)會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，但在我看來(lái)，“事業(yè)靠人，業(yè)由人興”，在農(nóng)村，在基層，有著更廣闊天地，更大的舞臺(tái)。如今，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面開局，鄉(xiāng)村振興的嘹亮號(hào)角已經(jīng)吹響，正是有理想、有本領(lǐng)、有眼界的青年人大展拳腳，建功立業(yè)的時(shí)候。廖俊波為官一方，腳下有泥土，心間有真情，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去；海歸學(xué)子秦玥飛放棄優(yōu)渥的工資待遇，回到鄉(xiāng)村，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富；一批批青年教師支教一鄉(xiāng)，為閉塞的鄉(xiāng)村帶來(lái)朗朗讀書聲；一批批大學(xué)生村官回到基層，為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)新鮮血液。領(lǐng)袖16歲到鄉(xiāng)村插隊(duì)，與鄉(xiāng)親們一起摸爬滾打，他曾說(shuō)，在他一生中對(duì)他幫助最大的“一是革命老前輩，一是我那陜北的老鄉(xiāng)們”。在沃土上施展才華，在基層一線揮灑汗水，投身鄉(xiāng)村，大有可為。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，新時(shí)代的青年們，讓我們將責(zé)任握在手中，擔(dān)當(dāng)放在心頭，用赤城熱血澆灌出一片美麗鄉(xiāng)村。
5篇現(xiàn)如今，大家總少不了接觸論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編幫大家整理的，供大家參考......
鄉(xiāng)村教育的論文篇十六
----------查甫中心學(xué)校教師李壽保李壽保同志,1997年7月參加工作,在中學(xué)教育這片神圣的土地上，他已默默耕耘了整整十八個(gè)春秋。作為一名普普通通的語(yǔ)文老師和生物教師，他對(duì)待學(xué)生用愛(ài)心去澆灌，用誠(chéng)心去感化；對(duì)待工作用執(zhí)著去演繹，用汗水去譜寫。認(rèn)真教好每一位學(xué)生，做好每一份工作。將自己的青春和歲月化作了滴滴雨露，澆灌著一顆顆稚嫩的幼苗，讓她們的茁壯成長(zhǎng)是他最大的收獲。
作為一名鄉(xiāng)村教育工作者，他始終以一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮努力，對(duì)本職工作精益求精，貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，取得了優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)，具體表現(xiàn)如下：
一、從思想上愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，積極向上。
1、他認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育法規(guī)，在工作中積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮恥觀，遵守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，把黨的先進(jìn)性理論作為自己的道德準(zhǔn)則，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，以身邊的優(yōu)秀教師為榜樣，努力學(xué)習(xí)黨的教育理論，深刻理解其內(nèi)涵，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，切實(shí)提高自己的道德修養(yǎng)，努力縮小與優(yōu)秀教師的差距。
精神，他先后學(xué)習(xí)了《教育法》、《信息技術(shù)與研究》、《在新課程改革中活化自己的角色》等書籍。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于進(jìn)取。
1、身為教育一線工作者，他深感教書育人任務(wù)的艱巨，在教學(xué)中，他認(rèn)真鉆研教材、教法，精心備課，根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)水平，寫出適合本班學(xué)生的教案。課上他始終貫徹“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，讓學(xué)生在自由、輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)。課后他認(rèn)真反思，找到教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，以便以后揚(yáng)長(zhǎng)避短，提高教學(xué)效果。作業(yè)是檢查學(xué)生課堂教學(xué)效果的重要手段，布置作業(yè)時(shí)他做到精講精練，有針對(duì)性、有層次性。為了做到這一點(diǎn)，他常常利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索資料，對(duì)各種資料進(jìn)行篩選，力求每一次作業(yè)都取得理想的效果。同時(shí)，他認(rèn)真批改作業(yè)，分析記錄學(xué)生作業(yè)中的共性和個(gè)性問(wèn)題，分類總結(jié)，進(jìn)行透徹講評(píng)，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢?？傊谡麄€(gè)教學(xué)過(guò)程中，用真情感動(dòng)人，用知識(shí)武裝人，用品德塑造人。對(duì)學(xué)生因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)上升較快，使他感到很欣慰。在提高學(xué)生成績(jī)的同時(shí)，自己的能力也得到了充分的鍛煉，真正做到了教學(xué)相長(zhǎng)。
覺(jué)的把身心投入到學(xué)習(xí)中去，這樣后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，就有原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴，強(qiáng)制學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上進(jìn)，是學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)的一部分。在此基礎(chǔ)上再交給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作，后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的絆腳石，在做后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作時(shí)，他特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
3、為了適應(yīng)新課改環(huán)境，讓自己不僅擁有“一桶水”，還擁有“自來(lái)水”，他抓住一切機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐中，不斷提高自己的教育教學(xué)水平及教學(xué)管理水平。在校內(nèi)，虛心主動(dòng)的向信息教師學(xué)習(xí)信息技術(shù)，制作多媒體課件，豐富自己的教學(xué)手段，向老教師請(qǐng)教自然科學(xué)知識(shí)，是自己的教學(xué)語(yǔ)言更嚴(yán)密。抓住學(xué)校安排的校外聽課機(jī)會(huì)，虛心學(xué)習(xí)，及時(shí)消化，吸取別人的精華，應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)，不斷提高。
三、加強(qiáng)班級(jí)管理，制度規(guī)范化。
良好的班集體有助于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，同時(shí)，只有在良好的班集體中才能培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生，所以，一直以來(lái)，他都非常重視班級(jí)管理工作。
在班級(jí)管理中，他積極實(shí)踐“正面教育理論”，注重用耐心和愛(ài)心感染學(xué)生，因材施教，主動(dòng)熱情地幫助學(xué)生，促使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)、勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。教書與育人并舉，嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成精益求精，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全的品格和健康的人格。注意在活動(dòng)中滲透德育教育，開展各種形式的主題班會(huì)，寓教于樂(lè)，鼓勵(lì)學(xué)生集體參與，共同接受教育。組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，清理道邊的垃圾，保護(hù)小樹活動(dòng)??使學(xué)生增長(zhǎng)了見識(shí)，提高了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)集體的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生基本的道德觀念，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。經(jīng)過(guò)一年的教育，他班學(xué)生集體責(zé)任感強(qiáng)，學(xué)風(fēng)濃，班風(fēng)正，班級(jí)學(xué)生整體社會(huì)行為習(xí)慣好，真正體現(xiàn)了文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、勤奮好學(xué)的良好風(fēng)貌。
“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”—這既是作為教師的一種收獲，也是作為教師的一種責(zé)任。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一陣熱親的掌聲，一次善意的舉動(dòng)??這都是在傳播著老師的愛(ài)。對(duì)于老師可能是舉手投足的瞬間，但是不經(jīng)意之間，可能在孩子們的人生道路上留下了深深的烙痕。他班有個(gè)男生，性格內(nèi)向，很平常的一個(gè)學(xué)生，成績(jī)不怎么好，他沒(méi)太注意他。有一次下課，他在老師旁邊看批改作業(yè)，他沒(méi)在意的問(wèn)了問(wèn)他的家庭情況，他發(fā)現(xiàn)，從那以后，他聽講特別認(rèn)真，作業(yè)特別清楚工整，成績(jī)進(jìn)步很快，期終考試時(shí)，他語(yǔ)文得了86分，讓他感到很欣慰。
四、感悟教育中的快樂(lè)。
護(hù)，所教的班級(jí)學(xué)生師生關(guān)系融洽，凝聚力強(qiáng)，上進(jìn)心足，愛(ài)心的付出使他真正體味到了教育工作的真正價(jià)值。
十幾年的付出，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗勒窍袼@樣平凡的老師所作的平凡的一切，拉近了學(xué)生的心靈與一切美好事物的距離，這也正是他所期待的教育的真正意義與價(jià)值！教育之路，他將執(zhí)著前行，用自己滿腔的熱情編織美麗的人生，以平凡壘筑人生的崇高！
情系鄉(xiāng)村教育默默耕耘----------園丁獎(jiǎng)事跡材料。
化隆縣查甫中心學(xué)校教師。
李壽保。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十七
書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的`問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索他們同樣是可敬的！”
書中字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子，特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。作為教師，“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？多讓孩子們讀書，在閱讀故事中，他們獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
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鄉(xiāng)村教育的論文篇十八
鄉(xiāng)村教育，作為教育的重要組成部分，一直以來(lái)都備受關(guān)注和重視。我有幸在鄉(xiāng)村教育工作中有了一段寶貴經(jīng)歷，通過(guò)與鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生和教師們的交流和互動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我在鄉(xiāng)村教育中的心得體會(huì)。
首先，鄉(xiāng)村教育中獨(dú)特的人情味給我留下了深刻的印象。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生關(guān)系更加親密，師生之間的交往更加自由和平等。在鄉(xiāng)村學(xué)校，教師不僅僅是學(xué)生的老師，更是他們的朋友、親人和榜樣。我曾經(jīng)觀察到，鄉(xiāng)村學(xué)校的教師們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都像對(duì)待自己的孩子一樣，他們耐心而細(xì)致地傾聽學(xué)生的問(wèn)題，鼓勵(lì)和激勵(lì)他們展現(xiàn)自己的才能和潛力。這種溫暖而親切的氛圍使得學(xué)生們能夠放下心防，主動(dòng)參與到教育過(guò)程中，形成了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功。由于鄉(xiāng)村學(xué)校的師資力量相對(duì)較弱，學(xué)校的課程設(shè)置也相對(duì)簡(jiǎn)單，更注重學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大量接觸實(shí)際的問(wèn)題解決和動(dòng)手實(shí)踐，他們常常通過(guò)實(shí)際操作和觀察來(lái)加深對(duì)理論知識(shí)的理解。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在課余時(shí)間，也會(huì)積極參加社會(huì)活動(dòng)，比如農(nóng)村農(nóng)耕體驗(yàn)、手工制作和社區(qū)義工活動(dòng)等，這些活動(dòng)使得學(xué)生能夠鍛煉自己的動(dòng)手能力和溝通能力，培養(yǎng)出的實(shí)際操作能力對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展非常有幫助。
再次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。鄉(xiāng)村教育的環(huán)境相對(duì)較為艱苦，學(xué)校設(shè)施和資源有限，但鄉(xiāng)村學(xué)生們始終保持著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未來(lái)的向往。他們經(jīng)常需要面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)，比如交通不便、家庭貧困等，但他們從不因此放棄，反而更加努力地學(xué)習(xí)和奮斗。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生們?cè)谄D苦環(huán)境中的堅(jiān)持和努力，培養(yǎng)出了他們的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，使他們能夠在面對(duì)生活和工作中的種種挑戰(zhàn)時(shí)從容應(yīng)對(duì)，勇往直前。
最后，鄉(xiāng)村教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生們常常面對(duì)著資源匱乏和信息閉塞的問(wèn)題，但他們并沒(méi)有因此停滯不前，相反，他們通過(guò)不斷地嘗試和實(shí)踐，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。在鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂上，學(xué)生們經(jīng)常進(jìn)行小組合作和團(tuán)隊(duì)討論，他們集思廣益，相互幫助，從而形成了創(chuàng)新和解決問(wèn)題的動(dòng)力。鄉(xiāng)村教育的特殊環(huán)境，為學(xué)生提供了創(chuàng)造和創(chuàng)新的空間和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)出了一大批具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
總結(jié)起來(lái)，鄉(xiāng)村教育具有獨(dú)特的人情味、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、堅(jiān)韌品質(zhì)以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的特點(diǎn)。作為從事鄉(xiāng)村教育工作的一員，我深感榮幸和自豪。同時(shí)，我也希望社會(huì)能夠給予更多關(guān)注和支持，為鄉(xiāng)村教育提供更好的資源和發(fā)展機(jī)會(huì)，讓鄉(xiāng)村教育成為每一個(gè)鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)的黃金舞臺(tái)。相信通過(guò)我們共同的努力，鄉(xiāng)村教育一定能夠取得更大的成就，為實(shí)現(xiàn)教育公平和全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十九
我是一名農(nóng)村教師，工作在懷寧縣最艱苦偏遠(yuǎn)的xx初中，遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離滿腹的雄心壯志。做共和國(guó)的誠(chéng)實(shí)本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的鄉(xiāng)村教育工作者。每天看著學(xué)校里枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，我知道，鄉(xiāng)村里的人生就是真實(shí)，就是默默無(wú)聞，就是在一屆又一屆學(xué)生的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。
情系桃李從愛(ài)開始。
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐漸懂得：愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛(ài)開始。作為一個(gè)班主任,接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng),生活在學(xué)生中間,與學(xué)生傾心談話,深知學(xué)生需要老師的關(guān)愛(ài).而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一共或幾個(gè)孩子,而是全部學(xué)生。我公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是對(duì)待差生，更是關(guān)愛(ài)有加。與學(xué)生交談溝通做知心朋友，讓學(xué)生感受的我發(fā)自內(nèi)心的家人般的關(guān)愛(ài)，從而搭起了與學(xué)生之間的感情橋梁。遇到問(wèn)題，學(xué)生樂(lè)于接受我的教育、引導(dǎo)。真的，把愛(ài)心給了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，也喜歡你所教的學(xué)科，對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)的效果當(dāng)然好。在學(xué)生心目中，我為人正直，言行一致，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，敬業(yè)，嚴(yán)厲而又不失同情心，公平且不失靈活性。對(duì)留守學(xué)生的家長(zhǎng)，我也經(jīng)常與他們通電話，發(fā)微信，向他們匯報(bào)子女在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況。這樣，我與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，進(jìn)行友好交往，不僅溝通了信息還增進(jìn)了感情交流。孩子進(jìn)步了，家長(zhǎng)也表示致謝。
潛心教研愛(ài)崗敬業(yè)。
“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睘榱诉M(jìn)一步提高教學(xué)水平，我一直積極參加省、市、縣等各級(jí)組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷充電，緊跟時(shí)代步伐，潛心鉆研新課程，不斷提高業(yè)務(wù)水平。利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報(bào)雜志深入了解現(xiàn)代教育的動(dòng)向，開拓教學(xué)視野和思維。在教學(xué)中，有意識(shí)地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，不是照本宣科，而是以各種教學(xué)方式營(yíng)造輕松、活潑、上進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍，用學(xué)生樂(lè)于接受的方法來(lái)教學(xué)。所帶的每一屆學(xué)生都說(shuō)我留的作業(yè)最少，考試的效果最好。在做好日常教學(xué)工作的同時(shí)，積極組織和指導(dǎo)學(xué)生參加各類征文比賽，指導(dǎo)xx同學(xué)獲安慶市征文初中組一等獎(jiǎng)，指導(dǎo)xx、xx兩個(gè)同學(xué)習(xí)作在省級(jí)報(bào)刊發(fā)表。
忠于職守。
一份耕耘，一份收獲。本屆畢業(yè)班，我所帶的班級(jí)獲得了學(xué)校最好成績(jī)，35人參考，18人升入省示范高中。我的努力，贏得了組織的信任，給我壓了更重的擔(dān)子；我的付出，獲得了家長(zhǎng)的口碑，給我?guī)?lái)更多的動(dòng)力；我的關(guān)愛(ài)，感受到了學(xué)生的尊重，給我滿滿的成就感！
“近觀眼前滿目春，放眼遠(yuǎn)處春更濃?！边@次優(yōu)秀教師的評(píng)選是我未來(lái)工作的新的起點(diǎn)，我會(huì)不斷完善自身的綜合素質(zhì)，勤奮工作，開拓進(jìn)取，為學(xué)校的教育教學(xué)工作做出更大的貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇二十
從鄉(xiāng)村發(fā)揚(yáng)起來(lái)，人們的生活變得越來(lái)越好，家庭美滿幸福安康。鄉(xiāng)村振興像光一樣照亮了我們的生活。
二年前，只要一出門隨處可見的垃圾和亂涂亂畫的墻，讓人看見就很不愉快不想出門。近些年鄉(xiāng)村振興，人們都文明有禮，以前的垃圾坑變成里湖，亂涂亂畫的墻也變成了姜太公釣魚的情景。在這個(gè)湖邊還有一個(gè)棕色的涼亭夏天遮陽(yáng)擋雨很好用，涼亭幫還有很多花和小石頭，小孩子們夏天都光著腳在小石頭上玩耍大人們則在涼亭里打麻將玩撲克牌等……自從鄉(xiāng)村振興改設(shè)后原本安安靜靜的村莊變得歡聲笑語(yǔ)十分熱鬧，隨處可見的垃圾沒(méi)有了變得十分干凈，每個(gè)路口都有兩個(gè)大垃圾桶每天還有人會(huì)定時(shí)清理，東邊是小孩子們玩耍的地方是孩童們的專用場(chǎng)地，南邊的廣場(chǎng)則是中老年人的天堂，一到晚上唱歌跳舞打鼓的地方，顯得格外熱鬧。鄉(xiāng)村振興使村莊改頭換面給人們帶來(lái)了很多方便和快樂(lè)。幫助了那些孤苦伶仃的人們，讓他們過(guò)得開心不再受凍挨餓衣食無(wú)憂的過(guò)好每一天。微不足道的我們又能做什么？只有不添麻煩別不遵守規(guī)矩，不聚集不賭博。好好學(xué)習(xí)加油努力為村莊甚至為國(guó)家作出偉大的貢獻(xiàn)，讓美好的明天更燦爛更輝煌。
鄉(xiāng)村振興帶給人們?cè)S多快樂(lè)和方便。我們也應(yīng)用行動(dòng)向他們表示感謝。還有一些健身器材為幫助我們鍛煉身心。推選村干部是為了激勵(lì)那些年輕人的斗志，讓他們有上進(jìn)心。讓他們一身做則，成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。建設(shè)方式千千萬(wàn)，鄉(xiāng)村振興占一半。為美好明天加油，讓我們共同努力吧讀書人！
鄉(xiāng)村教育的論文篇二十一
今年是全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年。××縣委、縣政府抓住機(jī)遇，提出“生態(tài)立縣、旅游興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞旅游六要素，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，逐步把××鄉(xiāng)村旅游打造成了××省乃至全國(guó)鄉(xiāng)村游一顆閃亮的明珠。截止11月，今年全縣共接待游客上百萬(wàn)人次，比去年同期增長(zhǎng)60%。在今年“20xx—××鄉(xiāng)村游十大美景及十大景區(qū)”大型評(píng)選活動(dòng)中，××景區(qū)以最高票位入選，并獲得最佳影響?yīng)??！痢猎诎l(fā)展鄉(xiāng)村游產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，以環(huán)境為基礎(chǔ)，以政府為主導(dǎo)，以文化為背景，以特色為亮點(diǎn)，深度挖掘××的民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、農(nóng)耕文化、民間技藝等××本土化的東西，不斷提高××鄉(xiāng)村旅游的文化品位和社會(huì)價(jià)值，使該產(chǎn)業(yè)逐漸成為××旅游興縣的主導(dǎo)力量。
該縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，始終認(rèn)為，要做大做強(qiáng)該產(chǎn)業(yè)，必須緊緊依托本縣自然資源優(yōu)勢(shì)，突出生態(tài)這一品牌，宣傳生態(tài)、保護(hù)生態(tài)，以生態(tài)留客，以環(huán)境聚財(cái)。一是××具有資源優(yōu)勢(shì)。××是××省唯一的國(guó)家級(jí)示范森林公園，國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)。境內(nèi)山青水秀，風(fēng)景如畫，全縣森林覆蓋率達(dá)83%，年均氣溫17攝氏度，景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)95.7%，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良，負(fù)氧離子含量每立方厘米高達(dá)15萬(wàn)個(gè)，有全國(guó)罕見的無(wú)菌區(qū)，被譽(yù)為“天然氧吧”。境內(nèi)九嶺山海拔1794米，是贛西北最高點(diǎn)，從其南麓源出的北潦河南北兩支流平行橫貫全境，水資源四季充沛，且無(wú)污染、礦物質(zhì)含量高。二是生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模。優(yōu)良的生態(tài)，造就了×ד中國(guó)椪柑之鄉(xiāng)”和唯一的“中國(guó)娃娃魚之鄉(xiāng)”的美名。以無(wú)公害椪柑、綠色大米、珍稀白茶、早熟梨、油光板栗、高山蔬菜等為主的特色種植和加工產(chǎn)業(yè)已形成較大規(guī)模，產(chǎn)品上市前全部達(dá)到了生態(tài)和環(huán)保的要求。三是生態(tài)保護(hù)卓有成效。××是全省沼氣工程建設(shè)先進(jìn)縣，全縣沼氣池保有量達(dá)7000只，有數(shù)萬(wàn)農(nóng)民從中受益，年節(jié)約薪材3萬(wàn)多立方米;××率先在全國(guó)提出了娃娃魚保護(hù)，現(xiàn)已成功繁殖娃娃魚子一代、子二代、子三代，技術(shù)處于全國(guó)領(lǐng)先水平;在20xx年頒布了禁伐闊葉林的政府公告，近年來(lái)共關(guān)閉30多家粗放型的木竹加工企業(yè);嚴(yán)令禁止在境內(nèi)主干河流上游開工建廠。優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，吸引著全國(guó)各地的游客前來(lái)觀光游覽，為××發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。
國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村游發(fā)展較為先進(jìn)的地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，傳統(tǒng)文化越豐富的地區(qū)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的更紅火。因此，××注重把自身的文化建設(shè)融入到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路去，使得該產(chǎn)業(yè)形式多樣，內(nèi)涵豐富。該縣歷史悠久，始建于南唐升元年(公元937年)，迄今一千多年，詩(shī)詞文化、青天文化、禪宗文化、客家文化，交相輝映。歷史上人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚，有唐代詩(shī)人劉慎虛、高僧馬祖道一，宋代詩(shī)僧釋善友，明代禮部尚書李叔正、清官?zèng)r鐘，清代著名詞人舒夢(mèng)蘭，當(dāng)代著名導(dǎo)演陳方千。境內(nèi)座落千年古剎寶峰寺，是佛教禪宗“三大祖庭”之一，南天八祖馬祖舍利歸骨地，全國(guó)各地?cái)?shù)百高僧在此修性傳佛，享譽(yù)東南亞，由全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師親任方丈，并在寺內(nèi)興建××佛學(xué)院?！痢潦恰爸腥A詩(shī)詞之鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有詩(shī)社，婦孺皆吟詩(shī)，被認(rèn)為“踏遍山鄉(xiāng)路，詩(shī)朋滿××”。通過(guò)精心醞釀，科學(xué)規(guī)劃，該縣在鄉(xiāng)村游的各條線路、各種產(chǎn)品中以不同形式鉻入本縣文化歷史的東西，讓鄉(xiāng)村游注入文化這一元素，使游客在游覽美麗的山水風(fēng)光的同時(shí)，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富了鄉(xiāng)村游的內(nèi)容，提高了鄉(xiāng)村游的品味。
優(yōu)美的自然環(huán)境和厚重的歷史文化，賦予了××大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的無(wú)限生機(jī)與希望。一方面，該縣發(fā)展旅游的大舉措、大手筆為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了契機(jī)。該縣縣委、縣政府本屆班子以來(lái)，高度重視旅游工作，把旅游列入縣域經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，提出了“旅游興縣”的戰(zhàn)略目標(biāo)。四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)相繼外出到四川成都、湖南張家界等地考察學(xué)習(xí)，對(duì)照典型，分析縣情，召開千人大會(huì)進(jìn)行部署和動(dòng)員，把旅游工作納入三個(gè)文明建設(shè)考核內(nèi)容，先后出臺(tái)《關(guān)于加快全縣旅游業(yè)發(fā)展的'若干意見》、《關(guān)于落實(shí)全縣旅游工作會(huì)議任務(wù)分工方案》、《風(fēng)景旅游區(qū)“穿衣戴帽”工程實(shí)施方案》、《關(guān)于大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的決定》和《關(guān)于開發(fā)“農(nóng)家樂(lè)”旅游項(xiàng)目的實(shí)施意見》等文件并付諸實(shí)施。這些措施有力地促進(jìn)了××鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。另一方面，該縣旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的發(fā)展，××風(fēng)景區(qū)已形成了由況鐘園林、寶峰、盤龍湖、駱家坪“四大景區(qū)”組成的百里風(fēng)光帶。景區(qū)有國(guó)家級(jí)景點(diǎn)93個(gè)，開發(fā)出漂流、戶外拓展、滑草、野戰(zhàn)、溜索、水上娛樂(lè)、農(nóng)家樂(lè)等20多個(gè)項(xiàng)目，有山莊、賓館40多家，床位3500余個(gè)，成為一個(gè)集休閑度假、避暑療養(yǎng)、觀光娛樂(lè)、宗教朝覲、名人瞻仰為一體的多功能生態(tài)休閑旅游勝地?！痢潦侨珖?guó)著名的“漂流大縣”，境內(nèi)開發(fā)峽谷漂流點(diǎn)4個(gè)，有船只3000余只，同時(shí)，一支上千人的××漂流大軍在全國(guó)20多個(gè)漂流點(diǎn)投資興業(yè)。正是因?yàn)樵摽h把旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持，旅游產(chǎn)業(yè)逐產(chǎn)翻番，到目前為止，全縣累計(jì)實(shí)現(xiàn)旅游投入10億元，接待各類游客550萬(wàn)人次。旅游業(yè)的大發(fā)展使鄉(xiāng)村游的大發(fā)展成為可能，并成為該縣旅游發(fā)展的品牌產(chǎn)品和主打產(chǎn)品。
在我縣，雖然發(fā)展鄉(xiāng)村游有政府的大力支持和倡導(dǎo)，有蓬勃發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，有發(fā)展鄉(xiāng)村游得天獨(dú)厚的自然資源和人文資源，但縣委、政府始終認(rèn)為，最為重要的是創(chuàng)造出××鄉(xiāng)村游的特色和亮點(diǎn)，只有這樣才能在鄉(xiāng)村游市場(chǎng)中脫穎而出，才能保持持久的生命力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能真正實(shí)現(xiàn)“旅游興縣”的發(fā)展目標(biāo)。一是大力發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目?？h委、縣政府采取各種優(yōu)惠政策，大力支持“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目的發(fā)展，目前，中源鄉(xiāng)、高湖、寶峰鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已開發(fā)建設(shè)的“農(nóng)家樂(lè)”示范點(diǎn)20多個(gè)，讓游客住農(nóng)家房、吃農(nóng)家飯、種農(nóng)家地、享農(nóng)家樂(lè)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情民俗。二是豐富鄉(xiāng)村游內(nèi)容。來(lái)到××，不僅可以使游客享受到鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，探訪古村古建筑，還可以體驗(yàn)漂流、野戰(zhàn)、滑草、看環(huán)球飛車表演，采野果、摘椪柑、觀賞娃娃魚、帳篷露營(yíng)、篝火晚會(huì)、風(fēng)昧燒烤等，鄉(xiāng)村游與風(fēng)光游、體驗(yàn)游相結(jié)合，相得益彰。三是舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)。每年農(nóng)歷2月舉辦的馬祖節(jié)，在寶峰寺舉行，突出“禪宗祖庭”品牌，弘揚(yáng)“即心即佛、非心非佛”教義;每年7月舉辦的漂流節(jié)，突出“娛樂(lè)天堂”品牌，打造“錦銹中華第一漂”;每年11月舉辦的椪柑節(jié)，舉行采椪柑，壘椪柑、吃椪柑活動(dòng)及比賽，豐富秋冬季××鄉(xiāng)村游內(nèi)容。由于××鄉(xiāng)村游主題突出、特色明顯、內(nèi)容豐富，成為眾多游客外出旅游的首選。
××××鄉(xiāng)村游雖然起步較晚，但得天獨(dú)厚的自然資源、淵源流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化、政府主導(dǎo)的強(qiáng)大支撐和獨(dú)具特色的娛樂(lè)項(xiàng)目，使得該縣鄉(xiāng)村游呈現(xiàn)出強(qiáng)勁發(fā)展地逼人態(tài)勢(shì)，已在全省乃至全國(guó)同類景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)中牢牢地占據(jù)一席之地。該縣將堅(jiān)持既定的發(fā)展戰(zhàn)略不動(dòng)搖，全力支持鄉(xiāng)村游發(fā)展，××鄉(xiāng)村旅游，一定大有可為。
鄉(xiāng)村教育的論文篇二十二
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求也越來(lái)越高。本文主要針對(duì)城鎮(zhèn)化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻的原因進(jìn)行討論，提出一些能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效策略。
城鎮(zhèn)化建設(shè)論文。
加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)發(fā)展腳步，提高農(nóng)村人民的生活水平，可以說(shuō)是我黨所領(lǐng)導(dǎo)的中央政府多年以來(lái)不變的心愿，然而在實(shí)際的城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，還是出現(xiàn)了一些問(wèn)題阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，如果城市發(fā)展水平要以犧牲農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民利益為代價(jià)的話，那樣的城鎮(zhèn)化發(fā)展不要也罷。
2.1農(nóng)村土地利用轉(zhuǎn)化率低。
要想更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們需要看見二者之間存在的障礙。農(nóng)村耕地面積的減少速度太快，使得農(nóng)村土地集約化利用程度低，也就是農(nóng)村土地利用的轉(zhuǎn)化率過(guò)低，城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)換規(guī)模太大了，沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)劃就私自占有農(nóng)民耕地的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我國(guó)已經(jīng)有超過(guò)680縣級(jí)地區(qū)人均耕地面積下降到了0.8畝警戒線面積以下。
2.2農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源大量流失。
第一，財(cái)政支農(nóng)比例下降。由于我國(guó)城市城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展需求不斷上升，進(jìn)一步造成了農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源的大量流失，很明顯地就反應(yīng)在了地方政府在財(cái)政支出中，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的資金投入比例下降，城鎮(zhèn)化建設(shè)在某種程度上掠奪了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人力資源、物力資源，中共中央一直希望地方政府能夠?qū)⑥r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入比例提高到20%以上，但是一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。第二，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企向城鎮(zhèn)集聚。在城鎮(zhèn)化建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向城市方向靠攏都是潛移默化，比如長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)二元戶籍制度，大量農(nóng)民工向城市涌入，甚至不再選擇回到農(nóng)村，而是選擇在城市中安家落戶，這是因?yàn)槌擎?zhèn)中醫(yī)療衛(wèi)生資源，教育資源，公共服務(wù)資源，都要比農(nóng)村好很多，自然也就沒(méi)人愿意選擇回到農(nóng)村發(fā)展建設(shè)家鄉(xiāng)。第三，農(nóng)村人口就業(yè)城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢。盡管農(nóng)村人口大量涌入到城鎮(zhèn)，但這并不意味著在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過(guò)程中，農(nóng)民就能夠徹底擺脫“農(nóng)村”身份，真正被城市所接受，實(shí)際上他們還是以“農(nóng)民工”生活著，近20年來(lái)，真正的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人口數(shù)量不到35%，說(shuō)明農(nóng)村人口的城市融入發(fā)展進(jìn)程緩慢，城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)于提高農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)所起到的刺激帶動(dòng)作用并不是很強(qiáng)。
3.1正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間的關(guān)系。
為了能夠更好地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)同城鎮(zhèn)化建設(shè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提供農(nóng)民收入水平，需要地方政府能夠正確處理好城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，絕對(duì)不可以犧牲農(nóng)民的利益來(lái)?yè)Q取城鎮(zhèn)化建設(shè)成績(jī)，要把提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率放在農(nóng)村發(fā)展的首要位置上，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主動(dòng)性，城鎮(zhèn)化速度要依從于地方農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度。
3.2做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用。
加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村土地資源的高效合理利用，做到對(duì)土地的合理優(yōu)化配置，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀原則，處理好農(nóng)村工業(yè)建設(shè)用地和耕地之間的關(guān)系，對(duì)那些能夠異地開發(fā)非耕地資源的企業(yè)給予政策優(yōu)惠和鼓勵(lì)，實(shí)施老、舊廠房改造工程，能夠結(jié)合目前提出的“合鄉(xiāng)并村”項(xiàng)目，對(duì)小城鎮(zhèn)中的商品房集中開發(fā)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有土地生態(tài)環(huán)境的科學(xué)治理，減少水土流失，減少因工業(yè)生產(chǎn)對(duì)農(nóng)村自然生態(tài)資源的破壞。
3.3加強(qiáng)地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)。
關(guān)于中心城鎮(zhèn)的建設(shè)問(wèn)題，就是要統(tǒng)籌規(guī)劃區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，形成具有地方特色的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)集聚地，整合地方產(chǎn)業(yè)建設(shè)資源，進(jìn)而擴(kuò)大區(qū)位優(yōu)勢(shì)，盡可能地?cái)U(kuò)大中心城鎮(zhèn)的建設(shè)管理范圍，鼓勵(lì)分散的農(nóng)村人口向地方中心城鎮(zhèn)聚集，在中心城鎮(zhèn)的建設(shè)過(guò)程中，培育孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)性產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)更多高層次高素質(zhì)型人才，從而拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)。
3.4改革績(jī)效考核制度。
在地方中心城鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)中，還要求地方政府能夠建立一個(gè)正確的政績(jī)觀，不要去做那些華而不實(shí)的“面子工程”，要能夠真正意義上為農(nóng)民謀福利，謀發(fā)展，深入到群眾內(nèi)部去考察農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)向，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的聚集程度，農(nóng)村土地的利用率，人均耕地面積情況等。
3.5提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。
當(dāng)然，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，需要地方政府能夠加大投入，擴(kuò)大城鎮(zhèn)化建設(shè)范圍，進(jìn)而提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，為城鄉(xiāng)一體化建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的交通物流環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的“三網(wǎng)融合”力度，改善農(nóng)民住房的居住條件，擴(kuò)大農(nóng)村招商引資范圍以及投融資渠道，吸引社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行投資培育建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。
綜上所述，既然我們已經(jīng)意識(shí)到了我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要性，那么在今后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化發(fā)展中，就必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀原則，正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間關(guān)系，做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用，加強(qiáng)地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)，改革農(nóng)村建設(shè)績(jī)效考核制度，從而更好地提升農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)的建設(shè)發(fā)展水平。
[1]陶偉。區(qū)域農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建與發(fā)展策略的研究——以安徽省為例[j].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015(2).
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