在這段時(shí)間里，我發(fā)現(xiàn)了一些有趣的事情。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合相關(guān)理論和文獻(xiàn)引用，增強(qiáng)文章的可信度和學(xué)術(shù)性。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望能為大家的寫作提供一些啟示。
工作論語心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）。
論語是儒家思想的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富的道德哲學(xué)和人際關(guān)系的智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅可以從中汲取各種道德準(zhǔn)則，同時(shí)也可以借鑒其工作心得，以提高自身的工作效能和職業(yè)發(fā)展。本文將結(jié)合論語中的經(jīng)典語錄，總結(jié)、歸納出關(guān)于工作的心得體會(huì)，希望對(duì)廣大職場(chǎng)人士有所啟迪。
第二段：明智的選擇（200字）。
在工作中，我們面臨著各種各樣的選擇，而明智的選擇是取得成功的關(guān)鍵?？鬃釉谡撜Z中說：“未能事人，焉能事鬼？”這句話告訴我們?cè)诼殘?chǎng)中應(yīng)該注重人際關(guān)系的建立和發(fā)展，而不是孤立個(gè)體的利益。我們應(yīng)該慎重選擇工作伙伴，選擇與自己志同道合、能力互補(bǔ)的人合作，這樣可以減少摩擦和糾紛，提高工作效率。
第三段：持之以恒（200字）。
孔子在論語中強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈的重要性：“東西南北，不中不發(fā)達(dá)也?！痹诠ぷ髦?，我們不能只有一時(shí)的激情和投入，而是需要持之以恒地堅(jiān)持下去。即使面臨困境，我們也要堅(jiān)定信心，不斷努力。只有在持之以恒的基礎(chǔ)上，我們才有機(jī)會(huì)看到成果的發(fā)展和突破。
第四段：知識(shí)的積累（200字）。
孔子非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，論語中有許多與學(xué)習(xí)有關(guān)的箴言。他說：“溫故而知新，可以為師矣?！痹诠ぷ髦?，我們也要不斷地學(xué)習(xí)、積累知識(shí)。工作環(huán)境、技術(shù)等都在不斷變化，只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，我們才能適應(yīng)變化、提高自身的競爭力，并不斷發(fā)展。
第五段：團(tuán)隊(duì)合作（300字）。
孔子強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”在工作中，有效的團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的保證。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都應(yīng)該明確分工，相互配合，共同努力。只有團(tuán)結(jié)一致，互相幫助，才能將個(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大，完成更大的目標(biāo)。因此，我們要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)與他人相互溝通、協(xié)調(diào)和合作。
結(jié)語（100字）。
通過對(duì)論語中的工作心得的總結(jié)體會(huì)，我們可以看到，明智的選擇、持之以恒、知識(shí)的積累和團(tuán)隊(duì)合作等，都是取得工作成功的重要原則和因素。在工作中，我們需要不斷提醒自己，學(xué)習(xí)與運(yùn)用這些智慧，并不斷完善自己的工作態(tài)度和方法，以提高自身的職業(yè)素養(yǎng)和發(fā)展空間。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
工作論語心得體會(huì)篇二
對(duì)于大部分人來說，是從初中開始正式學(xué)習(xí)《論語》中的部分章節(jié)內(nèi)容的，然而，在中國大地上，我們從小就被耳濡目染，即無論在日常生活中，還是在工作學(xué)習(xí)中，都能深深地感受到《論語》帶來的影響。幾千年來，中國的朝代更迭，歷史的車輪也不斷滾動(dòng)，唯一不變的是孔子通過《論語》等經(jīng)典著作注入到中國傳統(tǒng)思想和文化中的精髓內(nèi)容，因此，可以說《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，并且它的影響力遠(yuǎn)不止在中國大地上，而是在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，當(dāng)之無愧地被稱為東方的《圣經(jīng)》。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
作為一名當(dāng)代的大學(xué)生來說，我們可能沒有那些古今的那些文豪對(duì)論語有著獨(dú)特的見地，但是我們?cè)谧x論語的時(shí)候群有著我們自己獨(dú)到的且對(duì)我們以后的人生路有影響的見解。讀論語其實(shí)同時(shí)也似乎是在為我們自己的人生尋求答案?！墩撜Z》對(duì)于我們的工作，生活，學(xué)習(xí)以及對(duì)我們的人生態(tài)度和個(gè)人心態(tài)界有著重大的影響。下面我們一起來交流一下在《論語》的下我們的思想變化的。
學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。老師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。
一樣。“舜，發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！逼饭沤裰鶃?，能人將相有多少不是這樣的呢，所以我們更多的時(shí)候不要在意這些外物，以一種平和的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。在人生的漫漫歷程中，到中年之時(shí)，我們?cè)賮砥氛{(diào)我們的人生往事之時(shí)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨遇而安可能是一種極佳之心境。
《論語》是儒家思想的代表，現(xiàn)如今儒家思想正影響著世界人民的思想，它正帶領(lǐng)著中國的文化走在世界的最前沿。影響著一代又一代的人，我們讀《論語》而明了睿智。
工作論語心得體會(huì)篇三
根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語》心得”的要求，我分社按照已上報(bào)的學(xué)習(xí)安排計(jì)劃再次對(duì)“《論語》心得”進(jìn)行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中，大家仔細(xì)聽、用心記；在討論過程中，大家積極發(fā)言，場(chǎng)面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語》心得”成效，同時(shí)個(gè)人收益頗豐。現(xiàn)將個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行查找、總結(jié)和剖析如下：
對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情：在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個(gè)人此優(yōu)點(diǎn)中仍存在的不足，對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情是否每一項(xiàng)工作都作到了，還有待完善，以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)此優(yōu)點(diǎn)。
1、性格急、脾氣暴：作為一個(gè)年青的城信人，有一點(diǎn)個(gè)人的性格和脾氣固然是好，但是如不能克服和改正的話，對(duì)個(gè)人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學(xué)習(xí)，對(duì)此缺點(diǎn)進(jìn)行剖析，認(rèn)知到此缺點(diǎn)的危害，就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事，在以后的工作和生活中要主動(dòng)的克服。
2、說話不講方式：同樣是一句話，有可能使人笑，也有可能使人煩，特別是我們所從事的行業(yè)，在服務(wù)至關(guān)重要的今天，更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí)，多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。
3、個(gè)人業(yè)務(wù)不全面，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班，由于個(gè)人認(rèn)識(shí)不到位，只對(duì)所從事的業(yè)務(wù)進(jìn)行了學(xué)習(xí)，對(duì)其他相關(guān)的金融知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中，要加強(qiáng)全面學(xué)習(xí)，跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，對(duì)管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。
通過本次學(xué)習(xí)和對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)的深層次剖析，充分認(rèn)知到目前自身所存在的不足，同時(shí)通過與他人的比較，認(rèn)知到自身仍要繼續(xù)加強(qiáng)的地方。最后，希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機(jī)，在今后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)，用自身仍存在的缺點(diǎn)時(shí)刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。
工作論語心得體會(huì)篇四
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的`言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
工作論語心得體會(huì)篇五
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常陷于工作的繁忙中，無法感受到工作的意義和價(jià)值。然而，通過認(rèn)真研讀《論語》這部古代經(jīng)典著作，我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著一些有關(guān)工作的智慧和啟示。在我看來，有效地將《論語》中的工作理念應(yīng)用于現(xiàn)代職業(yè)生活中，有助于我們正確看待工作、提高工作效率、促進(jìn)個(gè)人成長。
第二段：正確看待工作。
很多人對(duì)工作有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，只把工作視為謀生的手段，追求物質(zhì)上的滿足。然而，《論語》中的一句名言：“巧言令色鮮矣仁?！备嬖V我們，真正的仁德是建立在內(nèi)心修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的，而不是通過做表面文章來追求表面的成功。我們應(yīng)該把工作看作是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，通過工作實(shí)踐來提高自己的技能和品德素養(yǎng)，這樣才能真正取得成長和進(jìn)步。
第三段：提高工作效率。
《論語》中的孔子曾說：“年四十而見惡焉者，其終也已?！边@句話告訴我們，一個(gè)人只有在積累了足夠的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和技能后，才能真正在工作中取得成就。因此，我們?cè)诠ぷ髦幸种院愕貙W(xué)習(xí)和提升自己，不斷修煉自己的品格和能力，才能在職業(yè)道路上穩(wěn)步前行。此外，《論語》還告訴我們，做好工作需要堅(jiān)持努力和愛惜時(shí)間，只有充分利用有限的時(shí)間，才能提高工作效率，取得更好的成果。
第四段：與人相處的智慧。
工作往往需要與他人進(jìn)行合作和交流，而如何與人相處，能否建立起良好的職業(yè)關(guān)系，也是工作中的一項(xiàng)重要技能?！墩撜Z》中的這句名言：“君子和而不同，小人同而不和。”提醒我們，在處理職場(chǎng)人際關(guān)系時(shí)，要注重以人為本，維護(hù)人與人之間的和諧。我們需要尊重他人的觀點(diǎn)和利益，善于溝通和妥協(xié)，以建立起良好的人際關(guān)系，為工作的順利進(jìn)行提供良好的保障。
第五段：自我成長的機(jī)遇。
在《論語》中，孔子提到：“君子務(wù)本，本立而道生?！边@句話告訴我們，要想在工作中取得成功，我們首先要注重發(fā)展自己的本質(zhì)和內(nèi)在能力。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，拓展自己的工作視野，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)。工作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，只有不斷改進(jìn)自己，才能在職業(yè)生涯中追求更高的目標(biāo)和成就。
總結(jié)：《論語》是一部具有深刻智慧的古代經(jīng)典著作，其中關(guān)于工作的論述仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過正確看待工作、提高工作效率、與人相處的智慧和自我成長的機(jī)遇，我們能夠以智慧和成長為指引，更好地應(yīng)對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和人生價(jià)值的提升。
工作論語心得體會(huì)篇六
工作是人生不可避免的一部分，我們每個(gè)人都需要通過工作來維持生計(jì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在工作的過程中，我們需要不斷地學(xué)習(xí)、成長，以面對(duì)面臨的各種挑戰(zhàn)和困難。為此，毛澤東思想中的《工作論語》可以為我們提供指引和借鑒。本文將從五個(gè)方面總結(jié)自己的心得體會(huì)，旨在幫助讀者深入理解這部經(jīng)典著作的精華所在。
一、勇于開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新改革。
毛澤東在《工作論語》中指出：“我們的經(jīng)驗(yàn)是吸收了別人的經(jīng)驗(yàn)，從勝利和失敗的總結(jié)中得來的”。他鼓勵(lì)每個(gè)人都要勇于開拓進(jìn)取，不斷吸收、汲取別人的經(jīng)驗(yàn)，從勝利和失敗的總結(jié)中得到啟示。這啟示我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，樂于探索和創(chuàng)新。同時(shí)，我們還要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，勇于突破現(xiàn)有體制和固有思維，不斷推陳出新，不斷開拓創(chuàng)新，積極推動(dòng)工作向前發(fā)展。
二、注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，習(xí)慣總結(jié)反思。
毛澤東在《工作論語》中強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)驗(yàn)是智慧之母，唯有經(jīng)過實(shí)踐一步一步地積累才能形成成熟的經(jīng)驗(yàn)?！边@提示我們要注重實(shí)踐、總結(jié)反思。在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)反思自己的工作，找出問題及解決方法，摸清工作方向和發(fā)展前景，為工作的進(jìn)展提供經(jīng)驗(yàn)和思路。
三、以人為本，激發(fā)團(tuán)隊(duì)的力量。
毛澤東在《工作論語》中說：“能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，看到長遠(yuǎn)，把自己的任務(wù)和全體任務(wù)分別看待，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的力量?！边@提醒我們，不能忽視人性的因素，要將團(tuán)隊(duì)成員視為工作的有機(jī)組成部分，合理分工，充分發(fā)揮每個(gè)人的才能和特長，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成任務(wù)。
四、處理關(guān)系，嚴(yán)格要求自我。
毛澤東在《工作論語》中強(qiáng)調(diào)：“心情總要愉快，事情總要辦好，人際關(guān)系總要處理好，工作總要嚴(yán)格要求，推廣總要有新的突破，這才能有好的工作成果?！彼嬲]我們，要注重處理人際關(guān)系，重視人際溝通和諧，以和為貴，避免出現(xiàn)任何的矛盾和沖突。同時(shí)也要以高尚的品德要求自己，明確責(zé)任，養(yǎng)成自我約束的好習(xí)慣，認(rèn)真履行職責(zé)，不斷提高自己的工作素質(zhì)，不斷完善自我。
五、善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題。
毛澤東在《工作論語》中說：“困難是暫時(shí)的，勝利是長久的?！边@告訴我們，我們一定要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題。要切實(shí)了解工作中出現(xiàn)的難點(diǎn)和癥結(jié)，尤其是存在的問題和不足之處，要積極分析并及時(shí)采取措施予以解決。只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，才能夠在時(shí)間和空間上充分掌握工作的主動(dòng)權(quán)，確保工作的順利進(jìn)展。
總之，毛澤東思想中的《工作論語》是一部具有重要價(jià)值的經(jīng)典著作，其中所包含的許多思想和指導(dǎo)原則對(duì)于我們科學(xué)開展工作、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有很大幫助。我們應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會(huì)《工作論語》所要傳達(dá)的思想和指導(dǎo)，在實(shí)踐中加以運(yùn)用，以優(yōu)良的工作業(yè)績回報(bào)人民群眾。
工作論語心得體會(huì)篇七
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，工作已經(jīng)成為人們生活中最重要的一部分。工作不僅是掙錢的手段，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。然而，如何正確地看待工作，怎樣做好工作，成為廣大職場(chǎng)人士不斷探索和思考的問題。工作論語作為一部關(guān)于工作的經(jīng)典讀本，讓更多人從中汲取了靈感和力量，使自己在工作中不斷進(jìn)步。本文將從工作論語中選取幾個(gè)經(jīng)典語句，分享我對(duì)工作的心得體會(huì)。
第二段：努力工作，做到極致。
“工欲善其事，必先利其器。”這是一句非常經(jīng)典的話，意思是說要想做好工作，首先要具備足夠的條件和資源。在職場(chǎng)中，只有具備足夠的知識(shí)和技能，才能做到極致地完成工作。另外，還應(yīng)該有積極進(jìn)取的工作態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)、思考，提升自身能力素質(zhì)。只有不斷努力，才能達(dá)到卓越的成就。
第三段：沉著應(yīng)對(duì)，解決問題。
“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。這句話告誡我們，做事情要沉著冷靜，要有一種客觀的態(tài)度來面對(duì)問題。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不能輕易退縮，而應(yīng)該采取切實(shí)的措施來解決問題。要不斷地思考、總結(jié)，尋找更好的解決方案，不斷完善自己的工作方式和方法。
第四段：以誠待人，做到和諧。
“篤信好學(xué)，守死善始，修身齊家，治國平天下”。這句話告訴我們，在工作中要以誠待人，要以和諧為第一原則。只有和同事們建立起良好的人際關(guān)系，才能在輕松的氣氛下完成工作，為公司的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也要顧及自己的家庭和個(gè)人發(fā)展，平衡好工作和生活的關(guān)系。
第五段：創(chuàng)新思維，追求卓越。
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！眲?chuàng)新是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力，只有不斷創(chuàng)新，才能帶來更多的進(jìn)步和提高。在日常工作中，我們需要不斷思考和探索新的工作方式和方法，深入了解市場(chǎng)、競爭對(duì)手的動(dòng)態(tài)，掌握最新的行業(yè)動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，不斷拓寬自己的思維和視野，讓自己的工作變得更加卓越。
結(jié)語：
工作是我們生活中不可或缺的一部分，在工作中我們肩負(fù)著許多責(zé)任和任務(wù)，需要不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提高。工作論語是一部值得借鑒和參考的經(jīng)典讀本，里面蘊(yùn)含著許多珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。在工作中，我會(huì)努力發(fā)揚(yáng)工作論語精神，以一顆敬業(yè)的心態(tài)，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
工作論語心得體會(huì)篇八
工作是人們生活的必需品，也是人生的一大重心，無論是社會(huì)生產(chǎn)和個(gè)人發(fā)展都需要工作的支持和推動(dòng)?！豆ぷ髡撜Z》是一篇關(guān)于工作的勵(lì)志文章，它通過闡述勞動(dòng)的重要性、堅(jiān)持不懈的態(tài)度和促進(jìn)自身實(shí)力提升等觀點(diǎn)，對(duì)我們的工作有著很大的啟示和指導(dǎo)意義。在工作中，我們需要正確認(rèn)識(shí)工作，不斷提升自己的工作能力，做好工作規(guī)劃，塑造良好的工作態(tài)度，提高工作效率，才能為自己和社會(huì)創(chuàng)造更好的明天。
第二段：正文一。
要正確看待工作的價(jià)值和意義?！豆ぷ髡撜Z》中指出，“勞動(dòng)可以使人遠(yuǎn)離愚昧，患得患失、憂愁煩惱等均被排遣，從而既保持了身體的健康，又提高了精神上的層次?！庇纱丝梢钥闯觯ぷ髟谌藗兊纳钪姓加蟹浅Ｖ匾牡匚?。因此，我們要認(rèn)識(shí)到工作的價(jià)值和意義，不能抱怨工作的瑣碎和繁重，而是應(yīng)該理性看待工作，珍惜勞動(dòng)成果，充分發(fā)揮個(gè)人的作用，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第三段：正文二。
要堅(jiān)定不移地踐行工作?！豆ぷ髡撜Z》中明確指出，“用功歸于樂，不用則違。”這正告誡我們?cè)诠ぷ髦幸冀K保持應(yīng)有的動(dòng)力和熱情，以克服工作中遇到的種種挑戰(zhàn)。只有那些勤勞工作并且堅(jiān)定不移的個(gè)人，才能夠在工作中穩(wěn)步前行，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，在工作中要學(xué)會(huì)認(rèn)真總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思，掌握更豐富的工作知識(shí)，并能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享給他人，以全面提升團(tuán)隊(duì)的工作能力。
第四段：正文三。
要塑造良好的工作態(tài)度。在《工作論語》中有這樣一句話：“聚精會(huì)神，不分晝夜?！边@告訴我們，只有在工作中保持高度的集中注意力和積極的工作態(tài)度，我們才能在短時(shí)間內(nèi)完成高品質(zhì)的工作任務(wù)。有良好的工作態(tài)度意味著我們要尋找激勵(lì)自己的動(dòng)力，保持自信，堅(jiān)定自己的信念，時(shí)刻保持謙虛和開放的心態(tài)，擁有真誠善良的人格，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的精神，保持積極向上的工作態(tài)度。
第五段：結(jié)尾。
工作是人生中必不可少的一部分，努力工作、追求卓越是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。《工作論語》為我們提供了不少有益的啟示和指導(dǎo)。通過正確看待工作的價(jià)值和意義，堅(jiān)定自己的工作信念，塑造良好的工作態(tài)度，培養(yǎng)自己的工作能力，并強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我們才能取得更好的工作成就，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的發(fā)展。因此，我們要在日常工作中，認(rèn)真貫徹踐行相關(guān)思想，為自己的工作和生活注入更多的力量和動(dòng)力。
工作論語心得體會(huì)篇九
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想，但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想。
后勤分會(huì)讀書活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書給你聽”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會(huì)為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會(huì)的《于丹論語心得》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人。《于丹論語心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語》。
讀《于丹論語心得》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
工作論語心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）。
論語作為一部中國古代經(jīng)典的著作，塑造了我們國家?guī)浊陙淼乃枷牒蛢r(jià)值觀。其中關(guān)于工作的論述對(duì)于當(dāng)代職場(chǎng)人士仍然具有重要的借鑒意義。在我個(gè)人的職業(yè)生涯中，我借鑒了論語的工作理念和原則，悟出了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
第二段：正文1（200字）。
在論語中，孔子討論了工作的本質(zhì)和目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)“豈患無辭，恐其遠(yuǎn)也?！边@一觀點(diǎn)告訴我們，無論任何工作都需要有所作為，不能墨守成規(guī)。在我工作中，我始終堅(jiān)持“追求卓越”的原則，盡力做到最好。我不斷學(xué)習(xí)，提升自己的工作能力，努力在工作中創(chuàng)造價(jià)值。
第三段：正文2（200字）。
論語還強(qiáng)調(diào)了工作中的團(tuán)隊(duì)合作和溝通?？鬃诱f過：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！边@句話告訴我們，在團(tuán)隊(duì)中要互相尊重、合作共贏。在工作中，我和同事之間保持著良好的溝通，相互幫助、傾聽對(duì)方的意見。我們共同努力，相互配合，取得了良好的工作成果。
第四段：正文3（200字）。
論語中對(duì)于自我管理和成長也有著重要的論述?？鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@一觀點(diǎn)告訴我們，在工作中要有持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度。在我的職業(yè)生涯中，我不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷提升自己的專業(yè)技能。我了解到，只有不斷進(jìn)步，才能獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過學(xué)習(xí)論語的工作理念和原則，我發(fā)現(xiàn)，工作不僅僅是為了生存，更是為了發(fā)展自己的人生。我們應(yīng)該追求卓越，努力做到最好；要注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通，與同事共同努力創(chuàng)造價(jià)值；要持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷提升自己的能力。論語的工作理念對(duì)我在職場(chǎng)中的思維方式和行為方式產(chǎn)生了重大影響，使我成為一名更有價(jià)值的職場(chǎng)人士。通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我的工作能力和職業(yè)生涯也獲得了長足的發(fā)展。
工作論語心得體會(huì)篇十一
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行，乖桴浮于海，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是十分必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。事父母能竭其力；等。即孔子說；當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變，這樣的人能夠說是盡到孝了。那里講了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
三人行，必有我?guī)熝?、敏而好學(xué)，不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一齊，那么其中必定有能夠當(dāng)老師的.人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好處至大。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校恳惶於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有必須的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班群眾里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗眯牡鼐奂靡稽c(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。
孔子的君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。德，人之本也，本立而道生。
仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國家會(huì)成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時(shí)間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識(shí)的種子；像雨露，滋潤我向善的靈魂。
工作論語心得體會(huì)篇十二
首先，我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書，它所傳達(dá)的是孔子的道德哲學(xué)思想。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)論語對(duì)于我們的人生有著很重要的啟示作用。
其次，我認(rèn)為論語中最重要的一點(diǎn)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話其實(shí)是在告訴我們，只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能取得更大的進(jìn)步。如何做到學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合呢？我們需要主動(dòng)思考，質(zhì)疑自己所學(xué)的知識(shí)，尋求更多的答案，這樣才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)。
第三，關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做?？鬃釉f“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，從這句話中我們可以看出孔子對(duì)孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對(duì)父母的尊重，也是對(duì)家庭責(zé)任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學(xué)會(huì)尊重家長，照顧家人，體現(xiàn)孝順的精神。
第四，我覺得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學(xué)日益，為道日損”，這意味著如果只是為了單純地追求知識(shí)而不去真正理解所學(xué)的知識(shí)，最后可能會(huì)失去真正的道。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中思考自己所追求的真諦，把對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更深入，并應(yīng)用到生活實(shí)踐中去。
最后，我們也可以從論語中得到啟發(fā)，探討該如何生活得更好，孔子曾說過“行有不得者，而人不以為惡，其為仁也已”。這是表達(dá)了孔子認(rèn)為在人生道路中，人們不可能做到完美，但重要的是心懷善良，對(duì)于自己所犯的錯(cuò)誤虛心接受批評(píng)，更加努力改進(jìn)自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠(yuǎn)順利，但面對(duì)困難，我們需要持之以恒，并且以正確的態(tài)度面對(duì)。
總之，論語對(duì)于我們青年人來說，是一部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)書。它里面蘊(yùn)含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生，也能讓我們獲得更全面的人生體驗(yàn)。生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認(rèn)真的心態(tài)去學(xué)習(xí)，生活中做到言行一致，用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動(dòng)，讓我們的人生之路越來越美好的走下去。
工作論語心得體會(huì)篇十三
《論語》是我國古代哲學(xué)家孔子的言論記錄，被認(rèn)為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》，我得到了許多啟示和體會(huì)，這些理念對(duì)于我個(gè)人的成長和生活有著深遠(yuǎn)的影響。下面，我將通過五個(gè)方面來闡述我對(duì)《論語》的心得體會(huì)。
首先，孔子不僅是一個(gè)偉大的教育家，更是一位智慧的生活導(dǎo)師。孔子所倡導(dǎo)的教育理念強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng)，通過修身齊家治國平天下來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念，即內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表現(xiàn)，對(duì)于我個(gè)人來說，是一個(gè)重要的人生目標(biāo)。通過研讀《論語》，我意識(shí)到要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要虛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己的道德品質(zhì)。如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈粌H要具備知識(shí)，更要將其融入生活，使之成為一種樂趣。
其次，孔子的思想強(qiáng)調(diào)的是正直與誠信。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該做到行有不悔之心，言聽計(jì)從，并堅(jiān)持自己的原則?？鬃映３?qiáng)調(diào)忠誠的重要性，他說：“北面而立，而不忘其所以來?！边@句話告訴我們，無論面對(duì)什么困難，我們都不應(yīng)該忘記自己的使命和責(zé)任，并始終保持堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也遇到過各種誘惑和困難，但通過《論語》的啟示，我明白了只有堅(jiān)持正直和誠信，才能夠贏得別人的尊重，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第三，孔子的教育思想注重培養(yǎng)個(gè)體的思辨能力和創(chuàng)新精神?？鬃诱J(rèn)為，在教育中，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生思考的作用，而學(xué)生則應(yīng)該積極主動(dòng)地提出問題和探索答案。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔”，意思是學(xué)習(xí)而不思考是沒有用的。通過讀《論語》，我認(rèn)識(shí)到只有通過不斷的思考和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟事物的本質(zhì)，并得出自己的觀點(diǎn)。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要途徑，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四，孔子的思想主張和諧的人際關(guān)系和正確的社會(huì)道德觀念。他認(rèn)為，人與人之間應(yīng)該互相尊重、理解和包容，并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的重要性，告訴我們朋友之間應(yīng)該互相支持和幫助。此外，孔子還提出了“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則，要求人們?cè)谛袆?dòng)中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導(dǎo)，我在與他人溝通和交往時(shí)更注重互相尊重和理解，更加關(guān)注他人的需求和利益。這不僅促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧，也為我獲得了更多的友誼和支持。
最后，孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導(dǎo)。他特別強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值觀和目標(biāo)，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該積極進(jìn)取，追求卓越和完美。他說：“君子不器”，這意味著一個(gè)人不應(yīng)該局限于狹隘的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，而是要超越自己，不斷追求更高的目標(biāo)和境界。通過研讀《論語》，我明白了要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)知識(shí)的敬畏之心，努力追求真理和智慧。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻地體會(huì)到孔子的智慧和思想的價(jià)值。他的教育理念、人際關(guān)系觀和道德準(zhǔn)則都對(duì)我產(chǎn)生了重要的啟示和影響。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用孔子的思想，我不僅得到了個(gè)人成長的指導(dǎo)，也為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與繁榮貢獻(xiàn)了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷努力，就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質(zhì)的人，并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
工作論語心得體會(huì)篇十四
《論語》是一本流傳至今的古代經(jīng)典著作，由孔子的學(xué)生及其學(xué)生的學(xué)生記錄下來，記錄了孔子的言行和教誨。作為頂級(jí)的圣人，孔子對(duì)人生智慧有著獨(dú)特的理解和見解，他的思想對(duì)人們的生活和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》，我深深體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和真理，下面我將對(duì)《論語》的幾個(gè)關(guān)鍵主題進(jìn)行深入探討和總結(jié)。
首先，《論語》中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德修行的重要性?？鬃诱J(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該不斷地反思自己的言行和行為準(zhǔn)則，以修身齊家治國平天下。他強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等觀念，告訴我們要善待他人，以及要有度量、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會(huì)的穩(wěn)定，需要每個(gè)人內(nèi)心的修煉和思想的提升。因此，個(gè)人的成長和修養(yǎng)能力是人們?cè)趯?shí)踐中不斷體會(huì)和提升的方向。
其次，孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。他的教育觀念不但引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)上取得進(jìn)步，更重要的是讓學(xué)生在道德上成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現(xiàn)代教育思想中強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。
同時(shí)，《論語》中關(guān)于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的?？鬃訌?qiáng)調(diào)要以德治國，他的統(tǒng)治理念不是建立在權(quán)力和壓迫上，而是建立在道德和善治的基礎(chǔ)上。他更注重聆聽民意，善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)人心，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者而言，我們應(yīng)該汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不斷提升我們的政治智慧和管理能力。
與此同時(shí)，《論語》中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和知識(shí)的重要性?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)的熱情和求知的愿望。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們可以增長智慧，提升自我，使自己走得更遠(yuǎn)。正如孔子所說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”只有不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷地提升自己的能力和境界。
最后，《論語》中充滿了對(duì)人生意義和價(jià)值的思考?？鬃痈嬖V我們要追求真理和大道，要有對(duì)美好生活的追求和向往，同時(shí)也要堅(jiān)守自己的信仰和原則。在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀多元化的背景下，我們應(yīng)該借鑒孔子的思想，堅(jiān)守自己的內(nèi)心和原則，不被外界的干擾所動(dòng)搖。
綜上所述，《論語》作為一部古代經(jīng)典著作，其中包含的智慧和真理對(duì)我們的生活和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀《論語》，我們應(yīng)該對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、教育理念、政治智慧、學(xué)習(xí)態(tài)度和人生價(jià)值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，找到自己的位置和價(jià)值，并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
工作論語心得體會(huì)篇十五
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以來，對(duì)照圣賢的教誨，我們一直在努力地自省、修身。所謂的修身，就是不斷修正自己這顆心，不斷地修正自己的言和行，不斷地改錯(cuò)，改錯(cuò)就是同過去的那個(gè)“小我”的決裂，這個(gè)過程是很艱難的，也是痛苦的。
改錯(cuò)難，知錯(cuò)更難，找到自己本性中的頑疾更是難上加難。所以，我自己好幾年來一直在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，并沒有多大的進(jìn)步。最近在大家的幫助下，我終于認(rèn)識(shí)到了自己性子中的缺陷，那就是自以為是，聽不進(jìn)不同意見，不考慮對(duì)方的感受，陷在自我中不能自拔，歸根結(jié)底就是自私。我知錯(cuò)了，冷凍多年堅(jiān)硬無比的心，終于有了一絲融化的跡象。記得王老師在課上問我們：你知道家人的需求是什么嗎？王老師的這個(gè)問題讓我陷入了沉思與反省中。我的女兒對(duì)我說：你就做個(gè)沒啥說的、天天樂呵呵的老太太就行。原來女兒的需求就是讓我沒說、沒事、不挑剔，做個(gè)心態(tài)平和，性情溫和的人。知錯(cuò)能改善莫大焉，我下決心聽從家人的要求，感受家人的需求。女兒怎么說我就怎么做。只要不是什么原則問題，家庭瑣事我都聽女兒的安排，讓女兒做主，我又省心又省力。最后發(fā)現(xiàn)女兒所有的安排都是為我著想，和女兒的相處變得其樂融融，孩子盡了孝心，我盡了慈道，一舉兩得。
這讓我認(rèn)識(shí)到：放下自我，不是失去，而是收獲，收了滿滿的幸福。
《論語》。
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工作論語心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)經(jīng)典三個(gè)多月，有太多的收獲和感悟，收獲最大的，是更具仁愛之心了。
常言道，人生不如意十有八九。比如，出門坐火車，有人霸坐；旅行購物，有人哄抬物價(jià)；過年陪家人出去吃飯，被服務(wù)員灑了一身菜湯；大雪天坐公交上班，卻要在寒風(fēng)中等很久；網(wǎng)上買件衣服，圖片漂亮，文字漂亮，收到的貨卻不漂亮等等。
學(xué)習(xí)經(jīng)典后，時(shí)時(shí)以君子之德約束自己的言行，慢慢也成了習(xí)慣了。年前去青島，一上火車，有人正躺在我的座位上睡大覺，其家人正想叫醒，我急忙說不用了。還有空位先坐會(huì)兒，等來人了我再讓出來，就這樣連讓三次，那人也睡了個(gè)安穩(wěn)覺，我覺得很開心。過年出門吃年飯，被新來的服務(wù)員灑了一身菜湯，我怕嚇壞小姑娘，連忙說沒關(guān)系，回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩，山下有個(gè)七十多歲的老太太賣野菜包子，張口要二十，沒還價(jià)買了兩個(gè)，這么大歲數(shù)大冬天出來不容易，就不講價(jià)了。過完年剛上班就讓加班，就當(dāng)做義工做好事了，這機(jī)會(huì)找都難找，那還怨什么呀？機(jī)不可失，正好抓住這次機(jī)會(huì)，借事煉心，好好修身、修心、修性。總之，心態(tài)好了，一切都好了，境隨心轉(zhuǎn)。
這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意，而是心態(tài)有多好，世界就有多好，遇到的大都是好人好事。
當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，而且意識(shí)到錯(cuò)誤，我們追悔莫及，我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受，也可以理解。但我們占理的時(shí)候可以做到不糾結(jié)，不生氣，寬容待人待事，才是修養(yǎng)的高境界。關(guān)鍵在于不計(jì)較，不計(jì)較了世界會(huì)更加和諧，更加溫暖。
我們應(yīng)該感謝遇到的每一個(gè)人，每一件事，是他們給我們照鏡子，照見那個(gè)“小我”，才使我們有機(jī)會(huì)改正自己。起好念，發(fā)好心，讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光，讓大家感受你的溫暖，感受你帶來的光明。
工作論語心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（開篇）
《論語》作為中國古代經(jīng)典名著之一，是儒家文化的重要代表之一。閱讀《論語》不僅可以讓我們了解儒家思想，還能夠從中汲取智慧和啟示，使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。在閱讀《論語》的過程中，我深深感受到了其深邃的哲理和遠(yuǎn)見的魅力。下面將結(jié)合自身體驗(yàn)，分為三個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)《論語》的心得體會(huì)。
第二段：理想人格的塑造
《論語》以孔子的言行為藍(lán)本，塑造了一系列儒家理想人格。孔子在《論語》中提到：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們，表面上的言辭和外貌雖然可以欺騙別人，但真正的仁愛卻不是憑借這些外在條件獲得的。這提醒我們?cè)谂c他人互動(dòng)時(shí)，要真誠相待，以真心換取真心。此外，《論語》中還有關(guān)于君子修養(yǎng)、孝道、忠誠等方面的討論，這些道德準(zhǔn)則對(duì)于我們明確人生目標(biāo)、建立正確的價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：教育理念的啟示
《論語》中討論的教育問題也給我們提供了寶貴的啟示。孔子認(rèn)為：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不能僅停留在紙上談兵。只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能真正領(lǐng)悟和掌握。此外，《論語》還提到了人與人之間的學(xué)習(xí)和交流的重要性。通過與他人探討問題，我們可以開拓視野、獲得新的見解，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在當(dāng)今社會(huì)，這些教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，可以引導(dǎo)我們更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的困難。
第四段：治國理政的借鑒
《論語》中有關(guān)治國理政的話題也給我們提供了很多借鑒?？鬃犹岢隽恕耙缘轮螄钡乃枷?，認(rèn)為對(duì)于一個(gè)國家的良好發(fā)展來說，道德的重要性不可忽視。一個(gè)君子應(yīng)當(dāng)以身作則，以高尚的品質(zhì)來影響他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。他還提倡禮樂的重要性，認(rèn)為通過禮樂可以約束人們的行為，增進(jìn)和諧與進(jìn)步。這些治國理念在當(dāng)代社會(huì)同樣具有重大意義，為我們提供了思考和改進(jìn)現(xiàn)行制度的方向。
第五段：個(gè)人修養(yǎng)的反思
在讀完《論語》之后，我對(duì)自身的修養(yǎng)也有了更深的反思?？鬃釉凇墩撜Z》中提出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一觀點(diǎn)。這告訴我們，只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、樂于努力，我們才能真正取得進(jìn)步。同時(shí)，《論語》還告誡我們要謙虛謹(jǐn)慎，不要自視甚高。我深受啟發(fā)，決定以謙遜的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，不斷完善自己，提升自身修養(yǎng)。
總結(jié)：
《論語》是一本經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想。從塑造理想人格到教育理念的啟示，再到治國理政的借鑒和個(gè)人修養(yǎng)的反思，這些都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。通過閱讀《論語》，我們可以建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)美好的人格，發(fā)掘自身潛力，提高學(xué)習(xí)和工作的能力。在當(dāng)代社會(huì)中，仍可以從《論語》中找到很多適用的智慧，使我們?cè)谌松牡缆飞夏軌蚋用髦嵌孕诺厍靶小?/p>
工作論語心得體會(huì)篇十八
說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對(duì)孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看，我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊?！哉冗灯涿劇ｊI黨童子將命?；騿栔唬骸嬲吲c’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’?！焙笳卟恢獜暮慰甲C，前者看來只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人?？鬃佑袥]有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢僅看《論語》，似乎沒有。子曰：“莫我知也夫!”子貢曰：“何為其莫如知子也”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢有時(shí)，師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。
從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌?，而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以，我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的'孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
工作論語心得體會(huì)篇十九
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學(xué)習(xí)論語的與收獲5篇匯總，希望大家喜歡!學(xué)習(xí)論語的心得體會(huì)與收獲1悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語》。
于歷史的今天，瞻仰《論語》的演說者——孔子。
這一名文化的傳承者，這一位永遠(yuǎn)無法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的靈性開啟了那一道為時(shí)光所塵封的門，于是陽光從錯(cuò)開的門縫間射進(jìn)，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個(gè)充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。
讀《論語》，是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細(xì)細(xì)品茗?！墩撜Z》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體外，純化了身心，頓覺一陣香味滌蕩胸壞。
讀《論語》，是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學(xué)思想的`魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實(shí)與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá)，是那“人而無信，不知其可也”的明達(dá)與誠懇……道不盡，言不窮，《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現(xiàn)代感濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。
“君子欲納于言，而敏于行”……
讀《論語》，是一場(chǎng)洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語，震醒一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。
讀《論語》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的感悟是精神的心路歷程精華，領(lǐng)悟到的是思想的戲劇化內(nèi)涵。
讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈。
工作論語心得體會(huì)篇二十
論語是中國古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著，它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段：了解孔子思想
通過《論語》的學(xué)習(xí)，我更加深入完整地了解了孔子的思想?？鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關(guān)系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價(jià)值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。
第三段：學(xué)習(xí)孔子的言行
《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細(xì)描述了他的言行。孔子早期是一個(gè)輔佐政治、教育年輕學(xué)子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一?？鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動(dòng)精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事。
第四段：深入思考
通過《論語》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻，但同時(shí)又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生，都應(yīng)該不斷思考、不斷反省、不斷進(jìn)步，不拘泥于任何一種思想。同時(shí)，我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個(gè)文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。
第五段：總結(jié)
《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們?nèi)蕫?、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個(gè)好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個(gè)讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財(cái)富。
工作論語心得體會(huì)篇二十一
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子，一個(gè)。
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西。
同樣的，孔子也是個(gè)孝子，大愛存在他的`心中，不只是對(duì)人民的博愛，還有對(duì)長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對(duì)得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前?，每個(gè)人都有自己的才能，就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了。都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?；山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?；海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?；人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人！《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
工作論語心得體會(huì)篇二十二
《論語》是中國古代文化的瑰寶之一，無論在古代還是現(xiàn)代，都具有重要的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》，我們可以從中汲取智慧，感受儒家思想的魅力。在我精讀《論語》后，我深有體會(huì)，下面將從教育思想、道德規(guī)范、家庭倫理、為政方略以及修身養(yǎng)性五個(gè)方面展開談?wù)摗?/p>
首先，教育思想是《論語》的核心內(nèi)容之一?？鬃拥慕逃枷霃?qiáng)調(diào)的是人的全面發(fā)展以及道德修養(yǎng)。他主張以教為主，以德為先。他認(rèn)為，教育不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)人的德育?！墩撜Z》中有句經(jīng)典的話：“知者樂水，仁者樂山?！边@表明孔子認(rèn)為，知識(shí)對(duì)于人來說，就像水一樣重要；而仁愛之情，則如同山一樣不可或缺。這個(gè)思想使我明白，教育的目的是要培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，更要通過教育使他們成為品德良好、有道德修養(yǎng)的人。
其次，《論語》中的道德規(guī)范給了我們很多啟示?？鬃訌?qiáng)調(diào)了人與人之間的基本道德準(zhǔn)則，比如仁愛、孝順、忍讓等。在孔子看來，道德規(guī)范不僅僅是為了個(gè)人的利益，更是為了社會(huì)的和諧發(fā)展。在《論語·季氏》中，孔子強(qiáng)調(diào)了“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則，這使我深受觸動(dòng)。這句話告訴我們要以真誠的心待人，不要對(duì)他人做出自己不愿意被做的事情。只有按照這樣的道德規(guī)范來行事，才能夠建立一個(gè)和諧、有愛的社會(huì)。
第三，《論語》中的家庭倫理給了我很多思考。在孔子看來，家庭是一個(gè)人品德修養(yǎng)的基石，家庭的和諧與不和諧直接影響到了人的品德修養(yǎng)。在《論語·為政》中，孔子提到：“上好禮，則民易使也?！边@表明一個(gè)人要成為一個(gè)好的政治家，首先要在家庭中學(xué)會(huì)做一個(gè)守法守禮的人。這使我明白，要想成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，首先要從家庭做起，要在家庭中學(xué)會(huì)做一個(gè)遵守規(guī)則、尊重他人的人。
第四，《論語》中的為政方略給了我很多啟發(fā)?？鬃訌?qiáng)調(diào)了為政者要守正，要以德為先。在《論語·顏淵》中，孔子提到：“吾未見好德如好色者也?！边@說明一個(gè)好的政治家應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人，他們要有道德引領(lǐng)群眾，以身作則，用榜樣的力量來感化人們。這使我明白，為政者要以德為本，只有懂得尊重、正直和行善，才能夠?yàn)槊癖娭\福利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，《論語》中的修身養(yǎng)性給了我很多啟示?？鬃诱J(rèn)為，修身養(yǎng)性是一個(gè)人成為有品德的人的基礎(chǔ)。在《論語·子路》中，孔子提到：“君子務(wù)本，本立而道生。”這告訴我們要從根本上修身養(yǎng)性，培養(yǎng)出高尚的品德。只有內(nèi)心強(qiáng)大，不斷自我完善和修正，才能夠成為一個(gè)與眾不同的人。
總的來說，《論語》中蘊(yùn)含著很深的智慧和啟示。從中，我們可以得到很多關(guān)于教育、道德、家庭、政治以及修身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過精讀《論語》，我深入了解到儒家思想的博大精深，深刻影響了我對(duì)生活和人生的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們能夠從中汲取養(yǎng)分，相信孔子的教育思想，我們就能夠在生活中變得更加優(yōu)秀和有價(jià)值。
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