工作論語心得體會(huì)大全(22篇)

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工作論語心得體會(huì)大全(22篇)
時(shí)間:2023-11-05 15:18:08     小編:琴心月

在這段時(shí)間里,我發(fā)現(xiàn)了一些有趣的事情。寫心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合相關(guān)理論和文獻(xiàn)引用,增強(qiáng)文章的可信度和學(xué)術(shù)性。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文,希望能為大家的寫作提供一些啟示。

工作論語心得體會(huì)篇一

第一段:引言(200字)。

論語是儒家思想的經(jīng)典之作,其中蘊(yùn)含著豐富的道德哲學(xué)和人際關(guān)系的智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們不僅可以從中汲取各種道德準(zhǔn)則,同時(shí)也可以借鑒其工作心得,以提高自身的工作效能和職業(yè)發(fā)展。本文將結(jié)合論語中的經(jīng)典語錄,總結(jié)、歸納出關(guān)于工作的心得體會(huì),希望對(duì)廣大職場(chǎng)人士有所啟迪。

第二段:明智的選擇(200字)。

在工作中,我們面臨著各種各樣的選擇,而明智的選擇是取得成功的關(guān)鍵??鬃釉谡撜Z中說:“未能事人,焉能事鬼?”這句話告訴我們?cè)诼殘?chǎng)中應(yīng)該注重人際關(guān)系的建立和發(fā)展,而不是孤立個(gè)體的利益。我們應(yīng)該慎重選擇工作伙伴,選擇與自己志同道合、能力互補(bǔ)的人合作,這樣可以減少摩擦和糾紛,提高工作效率。

第三段:持之以恒(200字)。

孔子在論語中強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈的重要性:“東西南北,不中不發(fā)達(dá)也?!痹诠ぷ髦?,我們不能只有一時(shí)的激情和投入,而是需要持之以恒地堅(jiān)持下去。即使面臨困境,我們也要堅(jiān)定信心,不斷努力。只有在持之以恒的基礎(chǔ)上,我們才有機(jī)會(huì)看到成果的發(fā)展和突破。

第四段:知識(shí)的積累(200字)。

孔子非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,論語中有許多與學(xué)習(xí)有關(guān)的箴言。他說:“溫故而知新,可以為師矣?!痹诠ぷ髦?,我們也要不斷地學(xué)習(xí)、積累知識(shí)。工作環(huán)境、技術(shù)等都在不斷變化,只有保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力,我們才能適應(yīng)變化、提高自身的競爭力,并不斷發(fā)展。

第五段:團(tuán)隊(duì)合作(300字)。

孔子強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”在工作中,有效的團(tuán)隊(duì)合作是取得成功的保證。在團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都應(yīng)該明確分工,相互配合,共同努力。只有團(tuán)結(jié)一致,互相幫助,才能將個(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大,完成更大的目標(biāo)。因此,我們要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)會(huì)與他人相互溝通、協(xié)調(diào)和合作。

結(jié)語(100字)。

通過對(duì)論語中的工作心得的總結(jié)體會(huì),我們可以看到,明智的選擇、持之以恒、知識(shí)的積累和團(tuán)隊(duì)合作等,都是取得工作成功的重要原則和因素。在工作中,我們需要不斷提醒自己,學(xué)習(xí)與運(yùn)用這些智慧,并不斷完善自己的工作態(tài)度和方法,以提高自身的職業(yè)素養(yǎng)和發(fā)展空間。只有這樣,我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

工作論語心得體會(huì)篇二

對(duì)于大部分人來說,是從初中開始正式學(xué)習(xí)《論語》中的部分章節(jié)內(nèi)容的,然而,在中國大地上,我們從小就被耳濡目染,即無論在日常生活中,還是在工作學(xué)習(xí)中,都能深深地感受到《論語》帶來的影響。幾千年來,中國的朝代更迭,歷史的車輪也不斷滾動(dòng),唯一不變的是孔子通過《論語》等經(jīng)典著作注入到中國傳統(tǒng)思想和文化中的精髓內(nèi)容,因此,可以說《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),并且它的影響力遠(yuǎn)不止在中國大地上,而是在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響,當(dāng)之無愧地被稱為東方的《圣經(jīng)》。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

作為一名當(dāng)代的大學(xué)生來說,我們可能沒有那些古今的那些文豪對(duì)論語有著獨(dú)特的見地,但是我們?cè)谧x論語的時(shí)候群有著我們自己獨(dú)到的且對(duì)我們以后的人生路有影響的見解。讀論語其實(shí)同時(shí)也似乎是在為我們自己的人生尋求答案?!墩撜Z》對(duì)于我們的工作,生活,學(xué)習(xí)以及對(duì)我們的人生態(tài)度和個(gè)人心態(tài)界有著重大的影響。下面我們一起來交流一下在《論語》的下我們的思想變化的。

學(xué)思結(jié)合,溫故知新??鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?,在教育方面有很多精辟的言論,他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭,誨人不倦”。從治學(xué)的角度看,他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí),必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡“溫故而知新”,認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí),由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生,要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是學(xué)習(xí)文化知識(shí),這就離不開“學(xué)思結(jié)合”;二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí),這就離不開“溫故知新”。只有這樣,才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。所以,我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

相互切磋,教學(xué)相長??鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論,以收到教學(xué)相長的效果?!墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后,領(lǐng)會(huì)了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高興。一部《論語》,實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng),對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子,但顏回對(duì)孔子的話句句順從,從來不提意見。因此,孔子責(zé)怪說:“回也,非助我也,于吾言無所不說?!币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?,這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處,所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見,孔子是開明、民主的教育家。今天,我們提倡師生互動(dòng),與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。老師不僅教,也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué),同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。

一樣。“舜,發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先若其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!逼饭沤裰鶃?,能人將相有多少不是這樣的呢,所以我們更多的時(shí)候不要在意這些外物,以一種平和的心態(tài)去對(duì)待身邊的人和事。在人生的漫漫歷程中,到中年之時(shí),我們?cè)賮砥氛{(diào)我們的人生往事之時(shí)也許會(huì)發(fā)現(xiàn),隨遇而安可能是一種極佳之心境。

《論語》是儒家思想的代表,現(xiàn)如今儒家思想正影響著世界人民的思想,它正帶領(lǐng)著中國的文化走在世界的最前沿。影響著一代又一代的人,我們讀《論語》而明了睿智。

工作論語心得體會(huì)篇三

根據(jù)總部統(tǒng)一學(xué)習(xí)“《論語》心得”的要求,我分社按照已上報(bào)的學(xué)習(xí)安排計(jì)劃再次對(duì)“《論語》心得”進(jìn)行了全面而深入的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中,大家仔細(xì)聽、用心記;在討論過程中,大家積極發(fā)言,場(chǎng)面熱烈。起到了再次學(xué)習(xí)“《論語》心得”成效,同時(shí)個(gè)人收益頗豐。現(xiàn)將個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行查找、總結(jié)和剖析如下:

對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情:在以后的工作和生活中要繼續(xù)查找個(gè)人此優(yōu)點(diǎn)中仍存在的不足,對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、熱情是否每一項(xiàng)工作都作到了,還有待完善,以后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)此優(yōu)點(diǎn)。

1、性格急、脾氣暴:作為一個(gè)年青的城信人,有一點(diǎn)個(gè)人的性格和脾氣固然是好,但是如不能克服和改正的話,對(duì)個(gè)人以后的工作和生活都不能起到積極和有利的作用。通過此次學(xué)習(xí),對(duì)此缺點(diǎn)進(jìn)行剖析,認(rèn)知到此缺點(diǎn)的危害,就像“《論語》心得”中所講的“釘釘子和拔釘子”的故事,在以后的工作和生活中要主動(dòng)的克服。

2、說話不講方式:同樣是一句話,有可能使人笑,也有可能使人煩,特別是我們所從事的行業(yè),在服務(wù)至關(guān)重要的今天,更要注重自己的說話方式。此方面要多像老同志學(xué)習(xí),多像比自己優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí),力爭使每一次溝通和交流都能形成和諧的氛圍。

3、個(gè)人業(yè)務(wù)不全面,加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性不夠。自參加工作以來一直在城信社上班,由于個(gè)人認(rèn)識(shí)不到位,只對(duì)所從事的業(yè)務(wù)進(jìn)行了學(xué)習(xí),對(duì)其他相關(guān)的金融知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在今后的工作中,要加強(qiáng)全面學(xué)習(xí),跟上業(yè)務(wù)發(fā)展的需要。要制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),對(duì)管理知識(shí)的學(xué)習(xí)。

通過本次學(xué)習(xí)和對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)的深層次剖析,充分認(rèn)知到目前自身所存在的不足,同時(shí)通過與他人的比較,認(rèn)知到自身仍要繼續(xù)加強(qiáng)的地方。最后,希望自己能夠以此學(xué)習(xí)為契機(jī),在今后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn),用自身仍存在的缺點(diǎn)時(shí)刻提醒自己、督促自己、鞭策自己。

工作論語心得體會(huì)篇四

我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的`言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

工作論語心得體會(huì)篇五

在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,人們常常陷于工作的繁忙中,無法感受到工作的意義和價(jià)值。然而,通過認(rèn)真研讀《論語》這部古代經(jīng)典著作,我們可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著一些有關(guān)工作的智慧和啟示。在我看來,有效地將《論語》中的工作理念應(yīng)用于現(xiàn)代職業(yè)生活中,有助于我們正確看待工作、提高工作效率、促進(jìn)個(gè)人成長。

第二段:正確看待工作。

很多人對(duì)工作有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),只把工作視為謀生的手段,追求物質(zhì)上的滿足。然而,《論語》中的一句名言:“巧言令色鮮矣仁?!备嬖V我們,真正的仁德是建立在內(nèi)心修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的,而不是通過做表面文章來追求表面的成功。我們應(yīng)該把工作看作是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑,通過工作實(shí)踐來提高自己的技能和品德素養(yǎng),這樣才能真正取得成長和進(jìn)步。

第三段:提高工作效率。

《論語》中的孔子曾說:“年四十而見惡焉者,其終也已?!边@句話告訴我們,一個(gè)人只有在積累了足夠的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和技能后,才能真正在工作中取得成就。因此,我們?cè)诠ぷ髦幸种院愕貙W(xué)習(xí)和提升自己,不斷修煉自己的品格和能力,才能在職業(yè)道路上穩(wěn)步前行。此外,《論語》還告訴我們,做好工作需要堅(jiān)持努力和愛惜時(shí)間,只有充分利用有限的時(shí)間,才能提高工作效率,取得更好的成果。

第四段:與人相處的智慧。

工作往往需要與他人進(jìn)行合作和交流,而如何與人相處,能否建立起良好的職業(yè)關(guān)系,也是工作中的一項(xiàng)重要技能?!墩撜Z》中的這句名言:“君子和而不同,小人同而不和。”提醒我們,在處理職場(chǎng)人際關(guān)系時(shí),要注重以人為本,維護(hù)人與人之間的和諧。我們需要尊重他人的觀點(diǎn)和利益,善于溝通和妥協(xié),以建立起良好的人際關(guān)系,為工作的順利進(jìn)行提供良好的保障。

第五段:自我成長的機(jī)遇。

在《論語》中,孔子提到:“君子務(wù)本,本立而道生?!边@句話告訴我們,要想在工作中取得成功,我們首先要注重發(fā)展自己的本質(zhì)和內(nèi)在能力。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們能夠提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能,拓展自己的工作視野,從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)。工作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程,只有不斷改進(jìn)自己,才能在職業(yè)生涯中追求更高的目標(biāo)和成就。

總結(jié):《論語》是一部具有深刻智慧的古代經(jīng)典著作,其中關(guān)于工作的論述仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過正確看待工作、提高工作效率、與人相處的智慧和自我成長的機(jī)遇,我們能夠以智慧和成長為指引,更好地應(yīng)對(duì)工作中的挑戰(zhàn)和困難,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和人生價(jià)值的提升。

工作論語心得體會(huì)篇六

工作是人生不可避免的一部分,我們每個(gè)人都需要通過工作來維持生計(jì),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在工作的過程中,我們需要不斷地學(xué)習(xí)、成長,以面對(duì)面臨的各種挑戰(zhàn)和困難。為此,毛澤東思想中的《工作論語》可以為我們提供指引和借鑒。本文將從五個(gè)方面總結(jié)自己的心得體會(huì),旨在幫助讀者深入理解這部經(jīng)典著作的精華所在。

一、勇于開拓進(jìn)取,不斷創(chuàng)新改革。

毛澤東在《工作論語》中指出:“我們的經(jīng)驗(yàn)是吸收了別人的經(jīng)驗(yàn),從勝利和失敗的總結(jié)中得來的”。他鼓勵(lì)每個(gè)人都要勇于開拓進(jìn)取,不斷吸收、汲取別人的經(jīng)驗(yàn),從勝利和失敗的總結(jié)中得到啟示。這啟示我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),樂于探索和創(chuàng)新。同時(shí),我們還要堅(jiān)持改革創(chuàng)新,勇于突破現(xiàn)有體制和固有思維,不斷推陳出新,不斷開拓創(chuàng)新,積極推動(dòng)工作向前發(fā)展。

二、注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),習(xí)慣總結(jié)反思。

毛澤東在《工作論語》中強(qiáng)調(diào):“經(jīng)驗(yàn)是智慧之母,唯有經(jīng)過實(shí)踐一步一步地積累才能形成成熟的經(jīng)驗(yàn)?!边@提示我們要注重實(shí)踐、總結(jié)反思。在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),及時(shí)反思自己的工作,找出問題及解決方法,摸清工作方向和發(fā)展前景,為工作的進(jìn)展提供經(jīng)驗(yàn)和思路。

三、以人為本,激發(fā)團(tuán)隊(duì)的力量。

毛澤東在《工作論語》中說:“能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn),看到長遠(yuǎn),把自己的任務(wù)和全體任務(wù)分別看待,增強(qiáng)團(tuán)結(jié)的力量?!边@提醒我們,不能忽視人性的因素,要將團(tuán)隊(duì)成員視為工作的有機(jī)組成部分,合理分工,充分發(fā)揮每個(gè)人的才能和特長,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同完成任務(wù)。

四、處理關(guān)系,嚴(yán)格要求自我。

毛澤東在《工作論語》中強(qiáng)調(diào):“心情總要愉快,事情總要辦好,人際關(guān)系總要處理好,工作總要嚴(yán)格要求,推廣總要有新的突破,這才能有好的工作成果?!彼嬲]我們,要注重處理人際關(guān)系,重視人際溝通和諧,以和為貴,避免出現(xiàn)任何的矛盾和沖突。同時(shí)也要以高尚的品德要求自己,明確責(zé)任,養(yǎng)成自我約束的好習(xí)慣,認(rèn)真履行職責(zé),不斷提高自己的工作素質(zhì),不斷完善自我。

五、善于發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)解決問題。

毛澤東在《工作論語》中說:“困難是暫時(shí)的,勝利是長久的?!边@告訴我們,我們一定要善于發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)解決問題。要切實(shí)了解工作中出現(xiàn)的難點(diǎn)和癥結(jié),尤其是存在的問題和不足之處,要積極分析并及時(shí)采取措施予以解決。只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,才能夠在時(shí)間和空間上充分掌握工作的主動(dòng)權(quán),確保工作的順利進(jìn)展。

總之,毛澤東思想中的《工作論語》是一部具有重要價(jià)值的經(jīng)典著作,其中所包含的許多思想和指導(dǎo)原則對(duì)于我們科學(xué)開展工作、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有很大幫助。我們應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會(huì)《工作論語》所要傳達(dá)的思想和指導(dǎo),在實(shí)踐中加以運(yùn)用,以優(yōu)良的工作業(yè)績回報(bào)人民群眾。

工作論語心得體會(huì)篇七

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,工作已經(jīng)成為人們生活中最重要的一部分。工作不僅是掙錢的手段,更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。然而,如何正確地看待工作,怎樣做好工作,成為廣大職場(chǎng)人士不斷探索和思考的問題。工作論語作為一部關(guān)于工作的經(jīng)典讀本,讓更多人從中汲取了靈感和力量,使自己在工作中不斷進(jìn)步。本文將從工作論語中選取幾個(gè)經(jīng)典語句,分享我對(duì)工作的心得體會(huì)。

第二段:努力工作,做到極致。

“工欲善其事,必先利其器。”這是一句非常經(jīng)典的話,意思是說要想做好工作,首先要具備足夠的條件和資源。在職場(chǎng)中,只有具備足夠的知識(shí)和技能,才能做到極致地完成工作。另外,還應(yīng)該有積極進(jìn)取的工作態(tài)度,不斷學(xué)習(xí)、思考,提升自身能力素質(zhì)。只有不斷努力,才能達(dá)到卓越的成就。

第三段:沉著應(yīng)對(duì),解決問題。

“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”。這句話告誡我們,做事情要沉著冷靜,要有一種客觀的態(tài)度來面對(duì)問題。面對(duì)困難和挑戰(zhàn),不能輕易退縮,而應(yīng)該采取切實(shí)的措施來解決問題。要不斷地思考、總結(jié),尋找更好的解決方案,不斷完善自己的工作方式和方法。

第四段:以誠待人,做到和諧。

“篤信好學(xué),守死善始,修身齊家,治國平天下”。這句話告訴我們,在工作中要以誠待人,要以和諧為第一原則。只有和同事們建立起良好的人際關(guān)系,才能在輕松的氣氛下完成工作,為公司的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí),也要顧及自己的家庭和個(gè)人發(fā)展,平衡好工作和生活的關(guān)系。

第五段:創(chuàng)新思維,追求卓越。

“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!眲?chuàng)新是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力,只有不斷創(chuàng)新,才能帶來更多的進(jìn)步和提高。在日常工作中,我們需要不斷思考和探索新的工作方式和方法,深入了解市場(chǎng)、競爭對(duì)手的動(dòng)態(tài),掌握最新的行業(yè)動(dòng)態(tài)和趨勢(shì),不斷拓寬自己的思維和視野,讓自己的工作變得更加卓越。

結(jié)語:

工作是我們生活中不可或缺的一部分,在工作中我們肩負(fù)著許多責(zé)任和任務(wù),需要不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提高。工作論語是一部值得借鑒和參考的經(jīng)典讀本,里面蘊(yùn)含著許多珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。在工作中,我會(huì)努力發(fā)揚(yáng)工作論語精神,以一顆敬業(yè)的心態(tài),為公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

工作論語心得體會(huì)篇八

工作是人們生活的必需品,也是人生的一大重心,無論是社會(huì)生產(chǎn)和個(gè)人發(fā)展都需要工作的支持和推動(dòng)?!豆ぷ髡撜Z》是一篇關(guān)于工作的勵(lì)志文章,它通過闡述勞動(dòng)的重要性、堅(jiān)持不懈的態(tài)度和促進(jìn)自身實(shí)力提升等觀點(diǎn),對(duì)我們的工作有著很大的啟示和指導(dǎo)意義。在工作中,我們需要正確認(rèn)識(shí)工作,不斷提升自己的工作能力,做好工作規(guī)劃,塑造良好的工作態(tài)度,提高工作效率,才能為自己和社會(huì)創(chuàng)造更好的明天。

第二段:正文一。

要正確看待工作的價(jià)值和意義?!豆ぷ髡撜Z》中指出,“勞動(dòng)可以使人遠(yuǎn)離愚昧,患得患失、憂愁煩惱等均被排遣,從而既保持了身體的健康,又提高了精神上的層次?!庇纱丝梢钥闯觯ぷ髟谌藗兊纳钪姓加蟹浅V匾牡匚?。因此,我們要認(rèn)識(shí)到工作的價(jià)值和意義,不能抱怨工作的瑣碎和繁重,而是應(yīng)該理性看待工作,珍惜勞動(dòng)成果,充分發(fā)揮個(gè)人的作用,為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三段:正文二。

要堅(jiān)定不移地踐行工作?!豆ぷ髡撜Z》中明確指出,“用功歸于樂,不用則違。”這正告誡我們?cè)诠ぷ髦幸冀K保持應(yīng)有的動(dòng)力和熱情,以克服工作中遇到的種種挑戰(zhàn)。只有那些勤勞工作并且堅(jiān)定不移的個(gè)人,才能夠在工作中穩(wěn)步前行,不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí),在工作中要學(xué)會(huì)認(rèn)真總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思,掌握更豐富的工作知識(shí),并能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享給他人,以全面提升團(tuán)隊(duì)的工作能力。

第四段:正文三。

要塑造良好的工作態(tài)度。在《工作論語》中有這樣一句話:“聚精會(huì)神,不分晝夜?!边@告訴我們,只有在工作中保持高度的集中注意力和積極的工作態(tài)度,我們才能在短時(shí)間內(nèi)完成高品質(zhì)的工作任務(wù)。有良好的工作態(tài)度意味著我們要尋找激勵(lì)自己的動(dòng)力,保持自信,堅(jiān)定自己的信念,時(shí)刻保持謙虛和開放的心態(tài),擁有真誠善良的人格,充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的精神,保持積極向上的工作態(tài)度。

第五段:結(jié)尾。

工作是人生中必不可少的一部分,努力工作、追求卓越是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。《工作論語》為我們提供了不少有益的啟示和指導(dǎo)。通過正確看待工作的價(jià)值和意義,堅(jiān)定自己的工作信念,塑造良好的工作態(tài)度,培養(yǎng)自己的工作能力,并強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作,我們才能取得更好的工作成就,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的發(fā)展。因此,我們要在日常工作中,認(rèn)真貫徹踐行相關(guān)思想,為自己的工作和生活注入更多的力量和動(dòng)力。

工作論語心得體會(huì)篇九

閱讀,不一定使我們變得更加富有,但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相,但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度,但一定可以改變生命的寬度,增加生命的厚度,提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢(mèng)想,但一定可以使我們更接近人生的夢(mèng)想。

后勤分會(huì)讀書活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

湖南省結(jié)防所工會(huì)組織的“我讀書給你聽”活動(dòng),從4月23日至6月30日,以分工會(huì)為單位,組織職工共讀一本書,共同創(chuàng)作一本有聲書,為世界讀書日打call。

今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會(huì)的《于丹論語心得》

《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時(shí)期,距今已有2500多年,是儒家經(jīng)典之一,其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化,一直影響著世世代代的中國人。《于丹論語心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合古典文化,運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面,以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語》。

讀《于丹論語心得》,能幫助我們解讀當(dāng)今社會(huì)面臨的心靈困惑,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生。

工作論語心得體會(huì)篇十

第一段:引言(200字)。

論語作為一部中國古代經(jīng)典的著作,塑造了我們國家?guī)浊陙淼乃枷牒蛢r(jià)值觀。其中關(guān)于工作的論述對(duì)于當(dāng)代職場(chǎng)人士仍然具有重要的借鑒意義。在我個(gè)人的職業(yè)生涯中,我借鑒了論語的工作理念和原則,悟出了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。

第二段:正文1(200字)。

在論語中,孔子討論了工作的本質(zhì)和目標(biāo)。他強(qiáng)調(diào)“豈患無辭,恐其遠(yuǎn)也?!边@一觀點(diǎn)告訴我們,無論任何工作都需要有所作為,不能墨守成規(guī)。在我工作中,我始終堅(jiān)持“追求卓越”的原則,盡力做到最好。我不斷學(xué)習(xí),提升自己的工作能力,努力在工作中創(chuàng)造價(jià)值。

第三段:正文2(200字)。

論語還強(qiáng)調(diào)了工作中的團(tuán)隊(duì)合作和溝通??鬃诱f過:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴?!边@句話告訴我們,在團(tuán)隊(duì)中要互相尊重、合作共贏。在工作中,我和同事之間保持著良好的溝通,相互幫助、傾聽對(duì)方的意見。我們共同努力,相互配合,取得了良好的工作成果。

第四段:正文3(200字)。

論語中對(duì)于自我管理和成長也有著重要的論述??鬃诱f過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!边@一觀點(diǎn)告訴我們,在工作中要有持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度。在我的職業(yè)生涯中,我不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷提升自己的專業(yè)技能。我了解到,只有不斷進(jìn)步,才能獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

第五段:總結(jié)(200字)。

通過學(xué)習(xí)論語的工作理念和原則,我發(fā)現(xiàn),工作不僅僅是為了生存,更是為了發(fā)展自己的人生。我們應(yīng)該追求卓越,努力做到最好;要注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通,與同事共同努力創(chuàng)造價(jià)值;要持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步,不斷提升自己的能力。論語的工作理念對(duì)我在職場(chǎng)中的思維方式和行為方式產(chǎn)生了重大影響,使我成為一名更有價(jià)值的職場(chǎng)人士。通過不斷地實(shí)踐和總結(jié),我的工作能力和職業(yè)生涯也獲得了長足的發(fā)展。

工作論語心得體會(huì)篇十一

我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:道不行,乖桴浮于海,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是十分必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。事父母能竭其力;等。即孔子說;當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變,這樣的人能夠說是盡到孝了。那里講了什么是孝,同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都期望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,孔子的學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī)?,博學(xué)而篤志,切問近而思。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

三人行,必有我?guī)熝?、敏而好學(xué),不恥下問。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一齊,那么其中必定有能夠當(dāng)老師的.人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,好處至大。三人行,必有我?guī)熝?。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校恳惶於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有必須的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班群眾里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗眯牡鼐奂靡稽c(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人。

孔子的君子愛財(cái),取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。意思是指孔子說:弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識(shí),即在家要孝敬父母,在外在團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開闊視野,豐富思想。德,人之本也,本立而道生。

仁義禮智信,國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的國家會(huì)成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。讀圣賢書,立君子品,做有德人。

幾千年的中華文化,沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,任憑他在時(shí)間的長河中刷洗的一字不剩,然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光,播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露,滋潤我向善的靈魂。

工作論語心得體會(huì)篇十二

首先,我們需要了解論語是一本匯集了孔子言行的經(jīng)書,它所傳達(dá)的是孔子的道德哲學(xué)思想。在我的學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)論語對(duì)于我們的人生有著很重要的啟示作用。

其次,我認(rèn)為論語中最重要的一點(diǎn)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這句話其實(shí)是在告訴我們,只有學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合,才能取得更大的進(jìn)步。如何做到學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合呢?我們需要主動(dòng)思考,質(zhì)疑自己所學(xué)的知識(shí),尋求更多的答案,這樣才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)。

第三,關(guān)于孝順的問題我們也可以從中找到如何去做??鬃釉f“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,從這句話中我們可以看出孔子對(duì)孝順的重視之情。這種重視不僅僅是對(duì)父母的尊重,也是對(duì)家庭責(zé)任及家族傳承的承諾。生活中我們也要學(xué)會(huì)尊重家長,照顧家人,體現(xiàn)孝順的精神。

第四,我覺得學(xué)習(xí)和生活都需要悟道。論語中有一句話“為學(xué)日益,為道日損”,這意味著如果只是為了單純地追求知識(shí)而不去真正理解所學(xué)的知識(shí),最后可能會(huì)失去真正的道。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中思考自己所追求的真諦,把對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解更深入,并應(yīng)用到生活實(shí)踐中去。

最后,我們也可以從論語中得到啟發(fā),探討該如何生活得更好,孔子曾說過“行有不得者,而人不以為惡,其為仁也已”。這是表達(dá)了孔子認(rèn)為在人生道路中,人們不可能做到完美,但重要的是心懷善良,對(duì)于自己所犯的錯(cuò)誤虛心接受批評(píng),更加努力改進(jìn)自己所做的事。人生的道路上我們也不可能永遠(yuǎn)順利,但面對(duì)困難,我們需要持之以恒,并且以正確的態(tài)度面對(duì)。

總之,論語對(duì)于我們青年人來說,是一部應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)書。它里面蘊(yùn)含的道理不僅可以幫助我們更好地思考人生,也能讓我們獲得更全面的人生體驗(yàn)。生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有可能成為我們獲得智慧的途徑。希望我們能夠抱著認(rèn)真的心態(tài)去學(xué)習(xí),生活中做到言行一致,用論語中的思想理念去指導(dǎo)自己的行動(dòng),讓我們的人生之路越來越美好的走下去。

工作論語心得體會(huì)篇十三

《論語》是我國古代哲學(xué)家孔子的言論記錄,被認(rèn)為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》,我得到了許多啟示和體會(huì),這些理念對(duì)于我個(gè)人的成長和生活有著深遠(yuǎn)的影響。下面,我將通過五個(gè)方面來闡述我對(duì)《論語》的心得體會(huì)。

首先,孔子不僅是一個(gè)偉大的教育家,更是一位智慧的生活導(dǎo)師。孔子所倡導(dǎo)的教育理念強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng),通過修身齊家治國平天下來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念,即內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表現(xiàn),對(duì)于我個(gè)人來說,是一個(gè)重要的人生目標(biāo)。通過研讀《論語》,我意識(shí)到要做一個(gè)有修養(yǎng)的人,首先要虛心學(xué)習(xí),不斷提高自己的道德品質(zhì)。如孔子所說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!辈粌H要具備知識(shí),更要將其融入生活,使之成為一種樂趣。

其次,孔子的思想強(qiáng)調(diào)的是正直與誠信。他認(rèn)為,一個(gè)人應(yīng)該做到行有不悔之心,言聽計(jì)從,并堅(jiān)持自己的原則??鬃映3?qiáng)調(diào)忠誠的重要性,他說:“北面而立,而不忘其所以來?!边@句話告訴我們,無論面對(duì)什么困難,我們都不應(yīng)該忘記自己的使命和責(zé)任,并始終保持堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)實(shí)生活中,我也遇到過各種誘惑和困難,但通過《論語》的啟示,我明白了只有堅(jiān)持正直和誠信,才能夠贏得別人的尊重,并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第三,孔子的教育思想注重培養(yǎng)個(gè)體的思辨能力和創(chuàng)新精神??鬃诱J(rèn)為,在教育中,教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生思考的作用,而學(xué)生則應(yīng)該積極主動(dòng)地提出問題和探索答案。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔”,意思是學(xué)習(xí)而不思考是沒有用的。通過讀《論語》,我認(rèn)識(shí)到只有通過不斷的思考和實(shí)踐,才能真正領(lǐng)悟事物的本質(zhì),并得出自己的觀點(diǎn)。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要途徑,從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。

第四,孔子的思想主張和諧的人際關(guān)系和正確的社會(huì)道德觀念。他認(rèn)為,人與人之間應(yīng)該互相尊重、理解和包容,并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的重要性,告訴我們朋友之間應(yīng)該互相支持和幫助。此外,孔子還提出了“己所不欲,勿施于人”的道德準(zhǔn)則,要求人們?cè)谛袆?dòng)中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導(dǎo),我在與他人溝通和交往時(shí)更注重互相尊重和理解,更加關(guān)注他人的需求和利益。這不僅促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧,也為我獲得了更多的友誼和支持。

最后,孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導(dǎo)。他特別強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值觀和目標(biāo),認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該積極進(jìn)取,追求卓越和完美。他說:“君子不器”,這意味著一個(gè)人不應(yīng)該局限于狹隘的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo),而是要超越自己,不斷追求更高的目標(biāo)和境界。通過研讀《論語》,我明白了要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)知識(shí)的敬畏之心,努力追求真理和智慧。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總之,通過閱讀《論語》,我深刻地體會(huì)到孔子的智慧和思想的價(jià)值。他的教育理念、人際關(guān)系觀和道德準(zhǔn)則都對(duì)我產(chǎn)生了重要的啟示和影響。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用孔子的思想,我不僅得到了個(gè)人成長的指導(dǎo),也為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與繁榮貢獻(xiàn)了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導(dǎo),在實(shí)踐中不斷努力,就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質(zhì)的人,并為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

工作論語心得體會(huì)篇十四

《論語》是一本流傳至今的古代經(jīng)典著作,由孔子的學(xué)生及其學(xué)生的學(xué)生記錄下來,記錄了孔子的言行和教誨。作為頂級(jí)的圣人,孔子對(duì)人生智慧有著獨(dú)特的理解和見解,他的思想對(duì)人們的生活和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》,我深深體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和真理,下面我將對(duì)《論語》的幾個(gè)關(guān)鍵主題進(jìn)行深入探討和總結(jié)。

首先,《論語》中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德修行的重要性??鬃诱J(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該不斷地反思自己的言行和行為準(zhǔn)則,以修身齊家治國平天下。他強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”、“己所不欲,勿施于人”等觀念,告訴我們要善待他人,以及要有度量、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會(huì)的穩(wěn)定,需要每個(gè)人內(nèi)心的修煉和思想的提升。因此,個(gè)人的成長和修養(yǎng)能力是人們?cè)趯?shí)踐中不斷體會(huì)和提升的方向。

其次,孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),因材施教,注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。他的教育觀念不但引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)上取得進(jìn)步,更重要的是讓學(xué)生在道德上成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現(xiàn)代教育思想中強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。

同時(shí),《論語》中關(guān)于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的??鬃訌?qiáng)調(diào)要以德治國,他的統(tǒng)治理念不是建立在權(quán)力和壓迫上,而是建立在道德和善治的基礎(chǔ)上。他更注重聆聽民意,善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)人心,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者而言,我們應(yīng)該汲取孔子的智慧,注重公正、善治和人民利益,不斷提升我們的政治智慧和管理能力。

與此同時(shí),《論語》中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和知識(shí)的重要性??鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)是終身的事業(yè),我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí),保持學(xué)習(xí)的熱情和求知的愿望。通過不斷地學(xué)習(xí),我們可以增長智慧,提升自我,使自己走得更遠(yuǎn)。正如孔子所說:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”只有不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),我們才能不斷地提升自己的能力和境界。

最后,《論語》中充滿了對(duì)人生意義和價(jià)值的思考??鬃痈嬖V我們要追求真理和大道,要有對(duì)美好生活的追求和向往,同時(shí)也要堅(jiān)守自己的信仰和原則。在現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀多元化的背景下,我們應(yīng)該借鑒孔子的思想,堅(jiān)守自己的內(nèi)心和原則,不被外界的干擾所動(dòng)搖。

綜上所述,《論語》作為一部古代經(jīng)典著作,其中包含的智慧和真理對(duì)我們的生活和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀《論語》,我們應(yīng)該對(duì)個(gè)人修養(yǎng)、教育理念、政治智慧、學(xué)習(xí)態(tài)度和人生價(jià)值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧,我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn),找到自己的位置和價(jià)值,并為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。

工作論語心得體會(huì)篇十五

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以來,對(duì)照圣賢的教誨,我們一直在努力地自省、修身。所謂的修身,就是不斷修正自己這顆心,不斷地修正自己的言和行,不斷地改錯(cuò),改錯(cuò)就是同過去的那個(gè)“小我”的決裂,這個(gè)過程是很艱難的,也是痛苦的。

改錯(cuò)難,知錯(cuò)更難,找到自己本性中的頑疾更是難上加難。所以,我自己好幾年來一直在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),并沒有多大的進(jìn)步。最近在大家的幫助下,我終于認(rèn)識(shí)到了自己性子中的缺陷,那就是自以為是,聽不進(jìn)不同意見,不考慮對(duì)方的感受,陷在自我中不能自拔,歸根結(jié)底就是自私。我知錯(cuò)了,冷凍多年堅(jiān)硬無比的心,終于有了一絲融化的跡象。記得王老師在課上問我們:你知道家人的需求是什么嗎?王老師的這個(gè)問題讓我陷入了沉思與反省中。我的女兒對(duì)我說:你就做個(gè)沒啥說的、天天樂呵呵的老太太就行。原來女兒的需求就是讓我沒說、沒事、不挑剔,做個(gè)心態(tài)平和,性情溫和的人。知錯(cuò)能改善莫大焉,我下決心聽從家人的要求,感受家人的需求。女兒怎么說我就怎么做。只要不是什么原則問題,家庭瑣事我都聽女兒的安排,讓女兒做主,我又省心又省力。最后發(fā)現(xiàn)女兒所有的安排都是為我著想,和女兒的相處變得其樂融融,孩子盡了孝心,我盡了慈道,一舉兩得。

這讓我認(rèn)識(shí)到:放下自我,不是失去,而是收獲,收了滿滿的幸福。

《論語》。

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工作論語心得體會(huì)篇十六

學(xué)習(xí)經(jīng)典三個(gè)多月,有太多的收獲和感悟,收獲最大的,是更具仁愛之心了。

常言道,人生不如意十有八九。比如,出門坐火車,有人霸坐;旅行購物,有人哄抬物價(jià);過年陪家人出去吃飯,被服務(wù)員灑了一身菜湯;大雪天坐公交上班,卻要在寒風(fēng)中等很久;網(wǎng)上買件衣服,圖片漂亮,文字漂亮,收到的貨卻不漂亮等等。

學(xué)習(xí)經(jīng)典后,時(shí)時(shí)以君子之德約束自己的言行,慢慢也成了習(xí)慣了。年前去青島,一上火車,有人正躺在我的座位上睡大覺,其家人正想叫醒,我急忙說不用了。還有空位先坐會(huì)兒,等來人了我再讓出來,就這樣連讓三次,那人也睡了個(gè)安穩(wěn)覺,我覺得很開心。過年出門吃年飯,被新來的服務(wù)員灑了一身菜湯,我怕嚇壞小姑娘,連忙說沒關(guān)系,回家洗洗就好。去北京譚柘寺游玩,山下有個(gè)七十多歲的老太太賣野菜包子,張口要二十,沒還價(jià)買了兩個(gè),這么大歲數(shù)大冬天出來不容易,就不講價(jià)了。過完年剛上班就讓加班,就當(dāng)做義工做好事了,這機(jī)會(huì)找都難找,那還怨什么呀?機(jī)不可失,正好抓住這次機(jī)會(huì),借事煉心,好好修身、修心、修性。總之,心態(tài)好了,一切都好了,境隨心轉(zhuǎn)。

這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)這世界并不象人們說的十有八九都不如意,而是心態(tài)有多好,世界就有多好,遇到的大都是好人好事。

當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤,而且意識(shí)到錯(cuò)誤,我們追悔莫及,我們痛心疾首。這是我們不占理的事情。我們可以接受,也可以理解。但我們占理的時(shí)候可以做到不糾結(jié),不生氣,寬容待人待事,才是修養(yǎng)的高境界。關(guān)鍵在于不計(jì)較,不計(jì)較了世界會(huì)更加和諧,更加溫暖。

我們應(yīng)該感謝遇到的每一個(gè)人,每一件事,是他們給我們照鏡子,照見那個(gè)“小我”,才使我們有機(jī)會(huì)改正自己。起好念,發(fā)好心,讓身邊的人感到舒服。把自己變成一道光,讓大家感受你的溫暖,感受你帶來的光明。

工作論語心得體會(huì)篇十七

第一段:引言(開篇)

《論語》作為中國古代經(jīng)典名著之一,是儒家文化的重要代表之一。閱讀《論語》不僅可以讓我們了解儒家思想,還能夠從中汲取智慧和啟示,使我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。在閱讀《論語》的過程中,我深深感受到了其深邃的哲理和遠(yuǎn)見的魅力。下面將結(jié)合自身體驗(yàn),分為三個(gè)方面,談?wù)勎覍?duì)《論語》的心得體會(huì)。

第二段:理想人格的塑造

《論語》以孔子的言行為藍(lán)本,塑造了一系列儒家理想人格。孔子在《論語》中提到:“巧言令色,鮮矣仁?!边@句話告訴我們,表面上的言辭和外貌雖然可以欺騙別人,但真正的仁愛卻不是憑借這些外在條件獲得的。這提醒我們?cè)谂c他人互動(dòng)時(shí),要真誠相待,以真心換取真心。此外,《論語》中還有關(guān)于君子修養(yǎng)、孝道、忠誠等方面的討論,這些道德準(zhǔn)則對(duì)于我們明確人生目標(biāo)、建立正確的價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。

第三段:教育理念的啟示

《論語》中討論的教育問題也給我們提供了寶貴的啟示。孔子認(rèn)為:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”這表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為基礎(chǔ),不能僅停留在紙上談兵。只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),才能真正領(lǐng)悟和掌握。此外,《論語》還提到了人與人之間的學(xué)習(xí)和交流的重要性。通過與他人探討問題,我們可以開拓視野、獲得新的見解,培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。在當(dāng)今社會(huì),這些教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義,可以引導(dǎo)我們更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的困難。

第四段:治國理政的借鑒

《論語》中有關(guān)治國理政的話題也給我們提供了很多借鑒??鬃犹岢隽恕耙缘轮螄钡乃枷?,認(rèn)為對(duì)于一個(gè)國家的良好發(fā)展來說,道德的重要性不可忽視。一個(gè)君子應(yīng)當(dāng)以身作則,以高尚的品質(zhì)來影響他人,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。他還提倡禮樂的重要性,認(rèn)為通過禮樂可以約束人們的行為,增進(jìn)和諧與進(jìn)步。這些治國理念在當(dāng)代社會(huì)同樣具有重大意義,為我們提供了思考和改進(jìn)現(xiàn)行制度的方向。

第五段:個(gè)人修養(yǎng)的反思

在讀完《論語》之后,我對(duì)自身的修養(yǎng)也有了更深的反思??鬃釉凇墩撜Z》中提出“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”這一觀點(diǎn)。這告訴我們,只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、樂于努力,我們才能真正取得進(jìn)步。同時(shí),《論語》還告誡我們要謙虛謹(jǐn)慎,不要自視甚高。我深受啟發(fā),決定以謙遜的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn),不斷完善自己,提升自身修養(yǎng)。

總結(jié):

《論語》是一本經(jīng)典之作,其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想。從塑造理想人格到教育理念的啟示,再到治國理政的借鑒和個(gè)人修養(yǎng)的反思,這些都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。通過閱讀《論語》,我們可以建立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)美好的人格,發(fā)掘自身潛力,提高學(xué)習(xí)和工作的能力。在當(dāng)代社會(huì)中,仍可以從《論語》中找到很多適用的智慧,使我們?cè)谌松牡缆飞夏軌蚋用髦嵌孕诺厍靶小?/p>

工作論語心得體會(huì)篇十八

說了這么多《論語》中的交友觀,由于《論語》主要記載的是孔子的思想,我倒對(duì)孔子的朋友產(chǎn)生了興趣。我想孔子應(yīng)該有很多朋友。單就《論語》來看,我卻只找到兩處。一處是“原壤夷俟。子曰:‘幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死,是為賊?!哉冗灯涿劇jI黨童子將命?;騿栔唬骸嬲吲c’子曰:‘吾見其居于位也,見其與先生并行也,非求益者也,欲速成者也?!绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死,無所歸,曰:‘于我殯’?!焙笳卟恢獜暮慰甲C,前者看來只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人??鬃佑袥]有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢僅看《論語》,似乎沒有。子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫如知子也”子曰:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次,孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢有時(shí),師生關(guān)系也可到達(dá)一種朋友關(guān)系。我不由自主地注意到了顏回和曾參。

從前,我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌?,而書的主人又有耐心等待我一口氣或分幾天讀完它。后來,知道了有公共圖書館這等讀書的好地方,我也懶得去翻書目卡片,只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進(jìn)去的書。再后來,通過網(wǎng)絡(luò),也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的,可我也往往只關(guān)注自己感興趣的,偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來看,相逢或相違全憑運(yùn)氣。所以,我讀《論語》也只是因?yàn)檫x了《中西經(jīng)典選讀》這門課,于是從圖書館借了這本書。

人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的'孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于?!?,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

工作論語心得體會(huì)篇十九

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學(xué)習(xí)論語的與收獲5篇匯總,希望大家喜歡!學(xué)習(xí)論語的心得體會(huì)與收獲1悠悠華夏五千載,璀璨文化的源頭是《論語》。

于歷史的今天,瞻仰《論語》的演說者——孔子。

這一名文化的傳承者,這一位永遠(yuǎn)無法被歲月所磨滅的精神巨人,他用最銳利的靈性開啟了那一道為時(shí)光所塵封的門,于是陽光從錯(cuò)開的門縫間射進(jìn),溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個(gè)充滿哲理芳香的坦途,于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧,于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。

讀《論語》,是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔,在煙熏繚繞間,細(xì)細(xì)品茗?!墩撜Z》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中,咀一口,它們就順著舌尖流入體外,純化了身心,頓覺一陣香味滌蕩胸壞。

讀《論語》,是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間,感受著儒學(xué)思想的`魅力:是那“知之為知之,不知為不知,是知也”的踏實(shí)與求是,是那“己所不欲,勿施為人”的仁愛與正直,是那“人不知而不慍”的包容與豁達(dá),是那“人而無信,不知其可也”的明達(dá)與誠懇……道不盡,言不窮,《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現(xiàn)代感濃厚,如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景,都足以令我為之心神向往,難以忘懷。

“君子欲納于言,而敏于行”……

讀《論語》,是一場(chǎng)洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng),讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語,震醒一則則平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心,澆濕了你我被步驟的生活烤干的內(nèi)涵的世界。

讀《論語》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的感悟是精神的心路歷程精華,領(lǐng)悟到的是思想的戲劇化內(nèi)涵。

讀《論語》,于心靈間,蕩漾起一片純凈。

工作論語心得體會(huì)篇二十

論語是中國古代偉大哲學(xué)家孔子所著的一部名著,它詳細(xì)地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學(xué)說和言行,讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后,我深有感觸,下面我將就此談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

第二段:了解孔子思想

通過《論語》的學(xué)習(xí),我更加深入完整地了解了孔子的思想??鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關(guān)系,主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守,追求人類道德的高度,深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質(zhì)價(jià)值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應(yīng)用和發(fā)揚(yáng)。

第三段:學(xué)習(xí)孔子的言行

《論語》不僅記錄了孔子的思想,也詳細(xì)描述了他的言行。孔子早期是一個(gè)輔佐政治、教育年輕學(xué)子的普通人,但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一??鬃拥难孕姓宫F(xiàn)出極高的智慧和勞動(dòng)精神,給我們提供了很好的榜樣,讓我們更加努力地學(xué)習(xí)和行事。

第四段:深入思考

通過《論語》的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻,但同時(shí)又留有很大的思考空間,并非僵化或死板。這使我想到無論是學(xué)習(xí)還是人生,都應(yīng)該不斷思考、不斷反省、不斷進(jìn)步,不拘泥于任何一種思想。同時(shí),我們也應(yīng)該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度,讀取和吸收來自各個(gè)文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。

第五段:總結(jié)

《論語》是我們中華文化中的一部精華,它教給我們?nèi)蕫?、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德,讓我們可以有一個(gè)好的人生引導(dǎo)。我深刻感受到,讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象,來錘煉自己的精神,提高我們的人格素養(yǎng),積累長期思考的能力,因此我深深地感激這本書帶給我的啟示,而它更是一個(gè)讓我們持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展人格的寶貴財(cái)富。

工作論語心得體會(huì)篇二十一

讀《論語》,本只是為了完成老師看好書,寫讀后感的任務(wù),可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂,一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”的孔子,一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子,一個(gè)“敏而好學(xué),不恥下問”的孔子,一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,一個(gè)。

孔子是很講究學(xué)的,在他的《論語》中就有學(xué)而篇?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成:“知之為知之,不知為不知,是知也”告訴我們知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事,重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué),不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍地治學(xué):“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西。

同樣的,孔子也是個(gè)孝子,大愛存在他的`心中,不只是對(duì)人民的博愛,還有對(duì)長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來越淡薄,原本閃光的字眼逐漸褪色,逝去了原本的光彩,而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界??鬃诱f:“色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話,幫父母干活,有好吃的就給他吃,那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝,是在心理上的安慰,而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望,而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己,而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。

在《論語》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前?,每個(gè)人都有自己的才能,就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好,可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好,可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好,可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽;有的人唱歌是五音不全,卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,倒是寫起作文來便妙筆生花了。都說三百六十行,行行出狀元,這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,教導(dǎo)我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長,并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大,因?yàn)橛辛四勖?;山之所以偉岸,因?yàn)橛辛耸?;海之所以壯闊,因?yàn)橛辛怂?;人之所以閃光,因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

讀圣賢書,立君子品,做有德人。

工作論語心得體會(huì)篇二十二

《論語》是中國古代文化的瑰寶之一,無論在古代還是現(xiàn)代,都具有重要的價(jià)值和深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》,我們可以從中汲取智慧,感受儒家思想的魅力。在我精讀《論語》后,我深有體會(huì),下面將從教育思想、道德規(guī)范、家庭倫理、為政方略以及修身養(yǎng)性五個(gè)方面展開談?wù)摗?/p>

首先,教育思想是《論語》的核心內(nèi)容之一??鬃拥慕逃枷霃?qiáng)調(diào)的是人的全面發(fā)展以及道德修養(yǎng)。他主張以教為主,以德為先。他認(rèn)為,教育不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授,更重要的是培養(yǎng)人的德育?!墩撜Z》中有句經(jīng)典的話:“知者樂水,仁者樂山?!边@表明孔子認(rèn)為,知識(shí)對(duì)于人來說,就像水一樣重要;而仁愛之情,則如同山一樣不可或缺。這個(gè)思想使我明白,教育的目的是要培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,更要通過教育使他們成為品德良好、有道德修養(yǎng)的人。

其次,《論語》中的道德規(guī)范給了我們很多啟示??鬃訌?qiáng)調(diào)了人與人之間的基本道德準(zhǔn)則,比如仁愛、孝順、忍讓等。在孔子看來,道德規(guī)范不僅僅是為了個(gè)人的利益,更是為了社會(huì)的和諧發(fā)展。在《論語·季氏》中,孔子強(qiáng)調(diào)了“己所不欲,勿施于人”的道德準(zhǔn)則,這使我深受觸動(dòng)。這句話告訴我們要以真誠的心待人,不要對(duì)他人做出自己不愿意被做的事情。只有按照這樣的道德規(guī)范來行事,才能夠建立一個(gè)和諧、有愛的社會(huì)。

第三,《論語》中的家庭倫理給了我很多思考。在孔子看來,家庭是一個(gè)人品德修養(yǎng)的基石,家庭的和諧與不和諧直接影響到了人的品德修養(yǎng)。在《論語·為政》中,孔子提到:“上好禮,則民易使也?!边@表明一個(gè)人要成為一個(gè)好的政治家,首先要在家庭中學(xué)會(huì)做一個(gè)守法守禮的人。這使我明白,要想成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,首先要從家庭做起,要在家庭中學(xué)會(huì)做一個(gè)遵守規(guī)則、尊重他人的人。

第四,《論語》中的為政方略給了我很多啟發(fā)??鬃訌?qiáng)調(diào)了為政者要守正,要以德為先。在《論語·顏淵》中,孔子提到:“吾未見好德如好色者也?!边@說明一個(gè)好的政治家應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人,他們要有道德引領(lǐng)群眾,以身作則,用榜樣的力量來感化人們。這使我明白,為政者要以德為本,只有懂得尊重、正直和行善,才能夠?yàn)槊癖娭\福利,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

最后,《論語》中的修身養(yǎng)性給了我很多啟示??鬃诱J(rèn)為,修身養(yǎng)性是一個(gè)人成為有品德的人的基礎(chǔ)。在《論語·子路》中,孔子提到:“君子務(wù)本,本立而道生。”這告訴我們要從根本上修身養(yǎng)性,培養(yǎng)出高尚的品德。只有內(nèi)心強(qiáng)大,不斷自我完善和修正,才能夠成為一個(gè)與眾不同的人。

總的來說,《論語》中蘊(yùn)含著很深的智慧和啟示。從中,我們可以得到很多關(guān)于教育、道德、家庭、政治以及修身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過精讀《論語》,我深入了解到儒家思想的博大精深,深刻影響了我對(duì)生活和人生的認(rèn)識(shí)。我相信,只要我們能夠從中汲取養(yǎng)分,相信孔子的教育思想,我們就能夠在生活中變得更加優(yōu)秀和有價(jià)值。

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