室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文（模板21篇）

每一次總結(jié)都是我們進(jìn)步的機(jī)會(huì)，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己。良好的人際溝通可以幫助我們解決沖突和解散誤會(huì)。總結(jié)是一個(gè)有趣又有挑戰(zhàn)的寫(xiě)作任務(wù)，通過(guò)范文的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的寫(xiě)作水平。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇一

摘要：茶館是中華民族傳統(tǒng)茶文化的重要載體，在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，可以充分融入傳統(tǒng)裝飾元素，營(yíng)造出古色古香的藝術(shù)氛圍和環(huán)境，并通過(guò)燈光、材質(zhì)裝飾、空間形態(tài)、情感元素等要素使茶館呈現(xiàn)出情景交融的獨(dú)特韻味，給人尋味、體驗(yàn)到茶館室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可名狀的藝術(shù)魅力，這對(duì)于提升人們的審美情趣有重要的作用。

關(guān)鍵詞：茶館；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)；裝飾；藝術(shù)。

茶館是一個(gè)開(kāi)放性的公共空間，它也是中華民族茶文化的重要載體，它以與民眾相融的獨(dú)特魅力，深受人們的喜愛(ài)，成為了中國(guó)一種獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象和空間形態(tài)，其存在價(jià)值不斷得到發(fā)展和繁榮，顯現(xiàn)出悠久的歷史和文化內(nèi)容。在茶館的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，呈現(xiàn)出別具一格的空間設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素，傳遞出一種古樸的情感，使消費(fèi)者享受到新奇的情感體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)的熏陶。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇二

摘要：軟裝飾在發(fā)達(dá)國(guó)家的普及率很高，歐美地區(qū)都在90%左右，而日本更是達(dá)到了100%。隨著我國(guó)人們生活水平的不斷提高，單純的功能性室內(nèi)空間早已不再滿足人們的精神追求，更多的人需要在室內(nèi)空間中去營(yíng)造出自己喜歡的那種氛圍和風(fēng)格，而軟裝飾作為室內(nèi)空間中的重要組成部分，恰好可以滿足人們對(duì)于空間的美化，從而彌補(bǔ)硬裝修的不足，營(yíng)造出整體的空間風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：軟裝飾;藝術(shù);空間;室內(nèi)設(shè)計(jì)

引言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們不在滿足傳統(tǒng)的居住觀念，從而更多去追去個(gè)性化的生活方式和精神層面的追求，軟裝飾作為一種表達(dá)個(gè)性生活追求和生活小情趣的載體，正在逐漸的被人們所接受。于是在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)公司中都流傳著這樣的一句話“輕裝修，重裝飾”，軟裝飾作為新起的行業(yè)，正在逐步被人們所接受。

一、概述

1.軟裝飾的概念

所謂軟裝飾，是指裝修完畢之后，利用易于更換、易變動(dòng)位置的飾品與家具，如窗簾布藝、沙發(fā)套、靠枕、工藝臺(tái)布以及裝飾工藝品、裝飾鐵藝和綠植油畫(huà)等，對(duì)室內(nèi)的二度陳設(shè)與布置?！败浹b飾”更可以根據(jù)房屋的實(shí)際使用面積、主人的生活興趣、愛(ài)好和自己的經(jīng)濟(jì)情況，從整體上綜合規(guī)劃出裝修和裝飾的設(shè)計(jì)方案，體現(xiàn)出主人自己獨(dú)有的個(gè)性品位，而不會(huì)“千家”一面。如果裝修太陳舊或過(guò)時(shí)了，需要改變時(shí)，也不必花很多錢(qián)重新裝修或更換家具，就能呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格面貌，給人以特別的新鮮感覺(jué)。

2.軟裝飾的構(gòu)成元素

現(xiàn)代軟裝的構(gòu)成元素主要分為：

家具，包括裝飾類(lèi)家具、儲(chǔ)藏類(lèi)家具、支撐類(lèi)家具。如沙發(fā)、床、餐桌、餐椅、書(shū)柜、衣柜、電視柜等。

燈飾，包括射燈、臺(tái)燈、壁燈、吊燈。燈飾不僅僅起照明的作用，同時(shí)還兼顧著渲染家庭環(huán)境氣氛和提升室內(nèi)情調(diào)的作用。

布藝織物，包括窗簾、床上用品、地毯、桌布、桌旗、靠墊等。好的布藝設(shè)計(jì)不僅能提高室內(nèi)的檔次，使室內(nèi)更趨于溫暖，更能體現(xiàn)一個(gè)人的生活品味。

飾品，一般為擺件和掛件，包括工藝品擺件、陶瓷擺件、銅制擺件，掛畫(huà)、插畫(huà)、照片墻、相框、漆畫(huà)、壁畫(huà)、裝飾畫(huà)、油畫(huà)等。

花藝及綠化造景，包括裝飾花藝、鮮花、干花、花盆、藝術(shù)插花、綠化植物、盆景園藝、水景等。

二、軟裝飾的各種風(fēng)格

室內(nèi)裝飾風(fēng)格很多，那么與之對(duì)應(yīng)的室內(nèi)軟裝飾風(fēng)格也不少。目前市面上的軟裝風(fēng)格，可以基本分為以下幾類(lèi)：

美式古典風(fēng)格

也就是我們經(jīng)常說(shuō)的淺歐式，大氣、簡(jiǎn)單、抽象、明快是其最為明顯的特點(diǎn)。而且大多采用現(xiàn)代感很強(qiáng)的組合家具，顏色選用流行色，室內(nèi)色彩不多,一般不超過(guò)三種顏色，且色彩以大的塊狀為主。窗簾、布藝、地毯和床罩等等的選擇比較素雅，紋樣多采用二方連續(xù)或四方連續(xù)，拒絕巴洛克式的繁復(fù)。其他的室內(nèi)飾品要求造型簡(jiǎn)潔大方，色彩統(tǒng)一。燈光以暖色調(diào)為主。

歐式復(fù)古風(fēng)格

亦歐式，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是華麗、高雅，給人一種金碧輝煌的感受。最典型的古典風(fēng)格是指從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，到17世紀(jì)后半葉至18世紀(jì)的巴洛克及洛可可時(shí)代的歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)樣式。以室內(nèi)的縱向裝飾線條為主，包括桌腿、椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路、豪華的花卉古典圖案、著名的波斯紋樣、多重皺的羅馬窗簾和格調(diào)高雅的燭臺(tái)、油畫(huà)等掛畫(huà)及復(fù)雜藝術(shù)造型水晶燈等裝飾物都能完美呈現(xiàn)其風(fēng)格。

日式素雅風(fēng)格

亦稱和式風(fēng)格，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是使用于面積較小的房間，其裝飾簡(jiǎn)潔、淡雅。一個(gè)約高于地面的榻榻米平臺(tái)是這種風(fēng)格重要的組成要素，日式矮桌，配上草席地毯，布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊、紙糊的日式移門(mén)等。日式風(fēng)格中沒(méi)有很多的裝飾物去裝點(diǎn)細(xì)節(jié)，所以使整個(gè)室內(nèi)顯得格外的干凈利索。

中式風(fēng)格

具莊重、優(yōu)雅的品質(zhì)。墻面的軟裝飾有中式山水掛畫(huà)、書(shū)法作品、刺繡的窗簾等;靠墊用綢、緞、絲、麻等做材料，表面用傳統(tǒng)的中式刺繡或印花圖案做裝飾。紅、黑或是寶藍(lán)的色彩，既熱烈又含蓄、既濃艷又典雅。例如繡上“?！薄ⅰ暗摗薄ⅰ皦邸?、“喜”等字樣，或者是龍鳳呈祥之類(lèi)的圖案。房間的燈飾不宜選用富麗堂皇的水晶吊燈，宜選帶有以木制為材質(zhì)的燈并配以暖色調(diào)的燈光。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)古典風(fēng)格大多都是一種強(qiáng)調(diào)木制裝飾風(fēng)格。當(dāng)然僅木制裝飾還是不夠的，我們必須用其他的、有中國(guó)特色的軟裝飾來(lái)豐富和完善。比如用青花瓷、中國(guó)結(jié)、唐三彩等來(lái)強(qiáng)化風(fēng)格和美化室內(nèi)環(huán)境等等。

田園風(fēng)格

具備自然的山野風(fēng)味。比如使用一些白榆材質(zhì)制成的保持其自然本色的櫥柜衣柜鞋柜和餐桌，滕柳編織成的沙發(fā)椅，躺椅，草編的地毯，碎花布小清新風(fēng)格的窗簾和窗罩，白墻上可再掛幾個(gè)風(fēng)箏、掛瓶、紅辣椒、玉米棒等具鄉(xiāng)土氣息的小的裝飾物。用有節(jié)木材、方格、直條和花草圖案，以簡(jiǎn)單的，樸素的、自然的花或蔬菜等裝飾物去裝點(diǎn)一些小細(xì)節(jié),造成一種樸素、原始的感覺(jué)。

三、當(dāng)下軟裝飾的在現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用

(一)軟裝的襯托性

在室內(nèi)的整體環(huán)境下，無(wú)論是對(duì)于陳設(shè)品而言還是對(duì)于室內(nèi)使用者而言都需要一定的環(huán)境來(lái)進(jìn)行襯托，這樣不但更好地凸顯了設(shè)計(jì)的風(fēng)格主題，而且會(huì)對(duì)處于室內(nèi)的使用者心情和狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響。而室內(nèi)的小局部也不容我們忽視，因?yàn)楫?huà)龍點(diǎn)睛的一筆可以讓空間風(fēng)格主題被激活。例如在墻面掛上某掛毯或裝飾畫(huà)，同時(shí)在一定的情況下運(yùn)用沙發(fā)或者靠墊來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的裝飾可以使得室內(nèi)環(huán)境變得更加的溫馨，并且在很大程度上使得改變家具陳設(shè)品的顏色或風(fēng)格主題更加的方便。

(二)軟裝的裝飾性當(dāng)下隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)包含了軟裝飾在內(nèi)的綜合性室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，同時(shí)還涉及到了物理環(huán)境和心理環(huán)境等方面的內(nèi)容。所以，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要遵循相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)裝飾的美感。在合理的利用當(dāng)下不同軟裝飾的作用時(shí)，使用對(duì)比協(xié)調(diào)各方面不同因素帶給人不同的視覺(jué)感受和觸覺(jué)。以窗簾為例，如果房間不夠明亮，可以用布質(zhì)組織較為稀松、布紋具有幾何圖形的印花布做窗簾，同時(shí)，窗簾上的圖案盡量和墻飾統(tǒng)一，這樣能夠讓人的視野更開(kāi)闊。房間如顯得太矮，可使用色彩對(duì)比強(qiáng)烈的豎式條紋和圖案來(lái)裝飾墻壁和窗戶。而顯得太窄的則可用橫式條紋和圖案裝飾墻壁和窗簾。在狹窄的兩端使用醒目的圖案，可以利用材料的反差、對(duì)比，如在鋪有木板、亞麻地毯的地面上鋪放軟質(zhì)地毯。這樣窗簾的作用已經(jīng)不再是單純的調(diào)節(jié)溫度，光線及防塵等，它是很好的軟裝飾品，能在一定程度上美化和營(yíng)造現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境。

(三)軟裝的調(diào)節(jié)性

在室內(nèi)環(huán)境中，軟裝飾相對(duì)來(lái)說(shuō)隨意性比較大，可以根據(jù)個(gè)人的喜好對(duì)軟裝飾進(jìn)行不同的更改，這樣能夠營(yíng)造出自己喜歡想要的裝飾風(fēng)格和品味。因此，可以很好地利用這方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行調(diào)整，改變室內(nèi)的風(fēng)格和品味。

正如英國(guó)bbc的一檔電視節(jié)目《室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)則》中提到的：“合理的室內(nèi)軟裝飾，可以讓我們的大腦被眼前的一切所欺騙，產(chǎn)生一定的視覺(jué)差，讓我們體會(huì)不一樣的氣氛?！北热纾谘谉岬南奶欤覂?nèi)的一些軟裝飾品在色調(diào)上可以變得清爽、明快就是偏冷色調(diào)一點(diǎn);在寒冷的冬天，這些軟裝飾品的色調(diào)可以調(diào)整得暖一些。又例如，如果房間相對(duì)來(lái)說(shuō)較矮，則可以采用豎條式的圖案來(lái)對(duì)墻面窗戶進(jìn)行相應(yīng)的裝飾，這樣可以在很大程度上調(diào)節(jié)整體室內(nèi)視覺(jué)上的高度。掌握一定的設(shè)計(jì)原理和規(guī)則有利于我們?nèi)ルS心所欲去隨著季節(jié)、人的心理等各種各樣的因素經(jīng)常調(diào)整所處的室內(nèi)空間。

(四)軟裝的系列性和整體性

對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，當(dāng)下的軟裝飾具有很強(qiáng)的系列性和整體性，不同的軟裝飾有著它們自身的系列性，就像窗簾，地毯，靠墊等都有著自身的系列，同時(shí)不同的軟裝飾可以進(jìn)行相應(yīng)的搭配來(lái)形成一定的系列，例如窗簾和壁紙的合理協(xié)調(diào)搭配在一定程度上可以形成一個(gè)系列，軟裝的系列性可以更好地凸顯設(shè)計(jì)風(fēng)格，也增強(qiáng)了各家具陳設(shè)物之間的和諧性。

由于軟裝飾在居室設(shè)計(jì)中涉及到的物品比較的多，人們對(duì)于室內(nèi)不同軟裝飾的設(shè)計(jì)有時(shí)是很難協(xié)調(diào)的，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要注意整體性和統(tǒng)一性的形式。有些時(shí)候室內(nèi)界面與家具及陳設(shè)品布置之間顯得格格不入，并顯得風(fēng)格混亂，而適合的室內(nèi)環(huán)境和陳設(shè)品相搭配后則會(huì)顯得風(fēng)格凸顯且具有生機(jī)。室內(nèi)環(huán)境諧調(diào)和主導(dǎo)統(tǒng)一的狀態(tài)能夠讓人覺(jué)得倍感溫馨，所以要重視軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的整體性作用。

四、軟裝飾的發(fā)展方向

1、軟裝飾材料和潮流更換的速度快

隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，作為裝修行業(yè)新興力量的軟裝飾材料也變得越來(lái)越有針對(duì)性、便利性、環(huán)保性，所以要注意選擇更為合適的軟裝飾材料。現(xiàn)今社會(huì)時(shí)尚和潮流不斷發(fā)生變化，軟裝飾行業(yè)也不例外，尤其是那些面向年輕群體的時(shí)尚類(lèi)裝飾品的設(shè)計(jì)風(fēng)格更是五花八門(mén)、變化迅速。因此，在裝飾時(shí)要注意把握時(shí)代潮流。

2、軟裝飾材料的環(huán)保性和健康性

可持續(xù)發(fā)展要求當(dāng)代人在發(fā)展的同時(shí)，不能危害子孫后代的生活環(huán)境，這就要求在選擇裝飾材料的時(shí)候必須考慮到材料的可回收性和可降解性。人們對(duì)健康、環(huán)保、低碳等的關(guān)注同樣也影響了對(duì)軟裝飾材料的要求和標(biāo)準(zhǔn)。那些不僅造型別致、頗具風(fēng)格，而且又較為健康、環(huán)保、低碳的軟裝飾類(lèi)產(chǎn)品會(huì)更加得到人們的青睞。

3、軟裝飾逐漸成為一種文化

不同的人會(huì)使用不同的軟裝飾來(lái)裝修自己的空間，這種多樣性不僅體現(xiàn)了使用者的情感愛(ài)好等，也滿足了人們對(duì)于精神世界的不同追求。每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己的居住環(huán)境有幻想或某些規(guī)劃，有人會(huì)希望房子里體現(xiàn)了承載了自己夢(mèng)想的東西，有人則希望房子里展現(xiàn)了自己的獨(dú)特風(fēng)格等，而軟裝飾和硬裝的完美結(jié)合就可以讓這些想法成為現(xiàn)實(shí)，所以軟裝飾正在成為一種潮流和生活方式，而隨著它的進(jìn)一步發(fā)展，就會(huì)成為一種文化。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)軟裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的探析使得對(duì)軟裝飾的概念有了一定的了解，并且認(rèn)識(shí)到了軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用，并說(shuō)明了軟裝飾的發(fā)展方向，這些都體現(xiàn)了軟裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性，也表明軟裝飾已融入到了人們的生活中。

參考文獻(xiàn)：

任淑賢.室內(nèi)軟裝飾設(shè)計(jì)制作【m】天津大學(xué)出版社，2009

張琦慢，鄭淑麗，室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集【c】中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2008

建筑裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)與外裝飾【j】中國(guó)裝飾雜志社2005.03

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇三

目前，一些建材生產(chǎn)供應(yīng)商的低碳意識(shí)較薄弱，沒(méi)有正確意識(shí)到生產(chǎn)低碳建材的重要性。有些建材生產(chǎn)商雖然意識(shí)到了低碳環(huán)保建材的重要性和發(fā)展前景，但是由于低碳建材的研制生產(chǎn)成本比較高，與傳統(tǒng)的建材相比缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，導(dǎo)致很多建材生產(chǎn)供應(yīng)商沒(méi)有對(duì)低碳建材進(jìn)行大規(guī)模、大批量的生產(chǎn)而是繼續(xù)選擇傳統(tǒng)建材。由于生產(chǎn)供應(yīng)商的重視程度不夠，所以影響了室內(nèi)設(shè)計(jì)“低碳”理論的實(shí)行。

2.設(shè)計(jì)師和施工人員的低碳意識(shí)有待提高。

設(shè)計(jì)師是室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，當(dāng)前一些設(shè)計(jì)師的低碳意識(shí)較薄弱。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候往往關(guān)注的是消費(fèi)者的愛(ài)好、豪華舒適等，而在設(shè)計(jì)中缺乏低碳元素，影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的“低碳”理論的實(shí)施。此外，施工人員是室內(nèi)設(shè)計(jì)的踐行者，有些施工人員低碳意識(shí)不高，為了節(jié)省施工成本，在選購(gòu)建材的時(shí)候更加傾向于傳統(tǒng)建材，阻礙了低碳建材的發(fā)展。

3.消費(fèi)者的觀念有待改變。

雖然，環(huán)保低碳的思想已經(jīng)滲透到人們的日常生活當(dāng)中，但是一些人還未形成真正的環(huán)保低碳的理論體系，僅僅把環(huán)保和低碳當(dāng)做一種宣傳口號(hào)。有部分消費(fèi)者在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，只是一味地追求豪華舒適，而根本不從低碳、環(huán)保的角度出發(fā)。

1.良好的通風(fēng)系統(tǒng)以及照明系統(tǒng)。

眾所周知，室內(nèi)設(shè)計(jì)完成以后會(huì)產(chǎn)生大量的有毒氣體比如甲醛、苯等。室內(nèi)良好的通風(fēng)系統(tǒng)有利于有毒氣體的排出，減輕有毒氣體對(duì)人體的危害，為人們的身體健康提供保障。因此。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要保障通風(fēng)系統(tǒng)的安全性和流暢性。照明系統(tǒng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)必不可少的部分，良好的照明系統(tǒng)可以極大程度的減少對(duì)電力資源的浪費(fèi)。在進(jìn)行照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)的時(shí)候盡可能的`選擇節(jié)能燈，從而減少對(duì)資源多的浪費(fèi)。還有，室內(nèi)設(shè)計(jì)中照明系統(tǒng)一定要注重自然光的利用，既是“低碳”理念的體現(xiàn)又有利于人們的身體健康。

2.采用綠色建材。

在進(jìn)行室內(nèi)裝修的過(guò)程中，在進(jìn)行建材挑選的時(shí)候盡可能的挑選綠色低碳建材，綠色建材能夠很好的阻隔有毒氣體和有毒物質(zhì)，對(duì)人們的身體健康提供保障，因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要注重綠色建材的選擇。

在進(jìn)行室內(nèi)裝修使盡可能的選擇那些能夠重復(fù)利用的材料，比如某些家具在損壞不用后，仍然可以回收利用在進(jìn)行加工制成人們生活所需要的物品。從而減少對(duì)自然資源的利用和浪費(fèi)，是“低碳”理論在室內(nèi)設(shè)計(jì)的充分體現(xiàn)。

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)“低碳”理念的推廣措施。

1.提高低碳建材的生產(chǎn)。

首先，建材生產(chǎn)供應(yīng)商要提高自身的“低碳”意識(shí)，在建材生產(chǎn)過(guò)程中提高對(duì)低碳建材生產(chǎn)的重視程度，積極研發(fā)新型的低碳建材并提高低碳建材的生產(chǎn)產(chǎn)量。其次，國(guó)家可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺(tái)一些相關(guān)的政策，鼓勵(lì)低碳建材的生產(chǎn)和使用。最后，提高對(duì)建材生產(chǎn)、使用的監(jiān)管力度，為低碳建材的大規(guī)模生產(chǎn)和使用提供保障。

2.增強(qiáng)設(shè)計(jì)師和施工人員的低碳意識(shí)。

提高室內(nèi)設(shè)計(jì)師的低碳意識(shí)，使低碳理念滲透于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，同時(shí)，提高施工人員的環(huán)保、低碳意識(shí)，在采購(gòu)建材的盡可能的選擇低碳、環(huán)保的建筑材料。這樣就可以保證室內(nèi)設(shè)計(jì)、施工環(huán)節(jié)“低碳”理論的應(yīng)用和推廣。

3.培養(yǎng)消費(fèi)者的低碳理念。

相比較于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，“低碳”理念在我國(guó)的發(fā)展尚未成熟，只是存在于表面，“低碳”對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并不陌生，但是不可否認(rèn)的是人們對(duì)“低碳”的認(rèn)識(shí)還只存在于口號(hào)和表面，這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！暗吞肌崩碚摰耐茝V需要全社會(huì)的共同努力，要求全社會(huì)達(dá)成一種共識(shí)，逐漸拋棄奢華舒適的室內(nèi)設(shè)計(jì)要求，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)低碳生活的熱愛(ài)，這樣極大的推動(dòng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)“低碳”理論的推廣。

4.相關(guān)部門(mén)的宣傳。

相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大宣傳，也可以舉辦一系列的活動(dòng)對(duì)“低碳”理念進(jìn)行宣傳。國(guó)家也可以通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)、廣播等途徑進(jìn)行宣傳，讓人們真正的理解低碳理論的含義，為“低碳”理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的推廣保駕護(hù)航。結(jié)語(yǔ)總而言之，低碳的室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，在資源緊張，環(huán)境惡化的背景下，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)“低碳”理念的推廣和踐行越來(lái)越重要。只有不斷提高建材生產(chǎn)供應(yīng)商、室內(nèi)設(shè)計(jì)師。施工人員和全社會(huì)的低碳認(rèn)識(shí)，并結(jié)合國(guó)家政策的扶持，“低碳”理念才能夠真正成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)理念。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇四

室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣，它是各個(gè)時(shí)代的特征跟地區(qū)文化特點(diǎn)的結(jié)合形式，通過(guò)有條理地把這些元素整合，然后融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，從而逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式，即室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。無(wú)論是哪一種風(fēng)格，通常都是和當(dāng)?shù)氐奈幕⒘?xí)俗、自然條件等相關(guān)，在這些條件中尋找靈感，然后創(chuàng)作。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō)，風(fēng)格又不停留于或等同于形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類(lèi)在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對(duì)地說(shuō)，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些，包含的地域會(huì)廣一些。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、古典式風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混搭型風(fēng)格等。

室內(nèi)裝飾風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格；現(xiàn)代風(fēng)格；古典風(fēng)格；自然風(fēng)格；混搭風(fēng)格

中國(guó)有中國(guó)古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格各種各樣。

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格特色講究的是家具陳設(shè)對(duì)稱，注重文化意蘊(yùn)。

現(xiàn)代風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯（bauhaus）學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

現(xiàn)代風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)約之美，家具多以方形為主，色調(diào)多是純色調(diào)，它的特征是：形式簡(jiǎn)單，立體主義的外形，色彩為黑白中性色，功能主義標(biāo)準(zhǔn)化原則，復(fù)雜而多色彩的裝飾基本上不用。它是把家具簡(jiǎn)單化設(shè)計(jì)，甚至于就是以集合體的模樣進(jìn)行組合，但是單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性。

在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》書(shū)中，后現(xiàn)代主義用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。

后現(xiàn)代風(fēng)格是種在風(fēng)格上拋棄了現(xiàn)代風(fēng)格的簡(jiǎn)樸與嚴(yán)肅，它增加了裝飾細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)跟空間的聯(lián)系，使用的色彩也開(kāi)始多元化，不再是傳統(tǒng)的黑白中色系，開(kāi)始增加了一些亮色的點(diǎn)綴等等。后現(xiàn)代風(fēng)格主張新舊融合，把古典的東西簡(jiǎn)化之后與現(xiàn)代的東西結(jié)合，色彩豐富了很多，強(qiáng)調(diào)高設(shè)計(jì)技巧，家具方面也不再只是單調(diào)的簡(jiǎn)單的集合體組合了，也開(kāi)始融入了很多裝飾。后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格是有所不同的，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是感情，浪漫主義、個(gè)人主義，現(xiàn)代主義則是理性主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用。

中國(guó)古典式風(fēng)格，也可以說(shuō)是中式風(fēng)。這種建筑風(fēng)格是中國(guó)所特有的一種風(fēng)格，是中國(guó)五千年文化所積累下來(lái)的，主要是以硬木高質(zhì)地的木頭為家具。中國(guó)一直喜歡紅色，因此紅色在中國(guó)文化中貫穿整個(gè)中華民族。古典風(fēng)格的裝飾，以暗紅色調(diào)為主。所以無(wú)論是家具還是配飾，都以偏紅為主，顯沉穩(wěn)大氣之格調(diào)。

新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)是經(jīng)過(guò)改良的古典主義風(fēng)格。歐洲文化豐富的藝術(shù)底蘊(yùn)，開(kāi)放、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想及其尊貴的姿容，一直以來(lái)頗受眾人喜愛(ài)與追求。新古典風(fēng)格從簡(jiǎn)單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過(guò)于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡(jiǎn)化了線條。將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。新古典風(fēng)格則是把古典的東西與現(xiàn)代的東西結(jié)合，二者合一達(dá)到更完美的效果，不再單調(diào)。

自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，多是清新淡雅的設(shè)計(jì)，因?yàn)槭亲匀伙L(fēng)格，要融于自然，那當(dāng)然是跟木類(lèi)有所結(jié)合，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類(lèi)同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類(lèi)。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理，巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。自然風(fēng)格帶有自然氣息的木頭，沒(méi)有刻意雕琢過(guò)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。室內(nèi)的格調(diào)寧?kù)o而清雅，讓人一進(jìn)去或看到，就有想坐下來(lái)安安靜靜看書(shū)的沖動(dòng)，踏實(shí)而內(nèi)斂。簡(jiǎn)潔的家具，簡(jiǎn)潔的地板或墻面，搭配了一些綠色植物的點(diǎn)綴，氛圍真的是愜意。

自然風(fēng)格一定少不了木頭、藤條系列的搭配，色彩也是淡色系為主，它大量地運(yùn)用具有自然紋理的材料，并采用亞光效果的油漆和散漫的燈光搭配，再加上一些綠色植物的點(diǎn)綴，并將室外的自然景物透進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到內(nèi)外融合，自然界的氛圍。

像田園風(fēng)就屬于自然風(fēng)格，田園風(fēng)格是吸取鄉(xiāng)土的氣息，運(yùn)用一些木類(lèi)，綠色植物或一些清新色調(diào)的墻漆來(lái)點(diǎn)綴，給人制造出一種農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，大自然原有氣息的室內(nèi)空間。在這繁華的城市中，每天面對(duì)的都是現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)，回到家眼前迎來(lái)的是農(nóng)村鄉(xiāng)土氣息，小清新的田園風(fēng)格，也是不錯(cuò)的選擇。

混搭，顧名思義就是把各種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)有條理的搭配在一起，種類(lèi)多，更滿足人們的內(nèi)心需要，現(xiàn)在國(guó)際元素、設(shè)計(jì)理念廣為人們推崇，很多人開(kāi)始喜歡歐洲的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也喜歡，那么就開(kāi)始出現(xiàn)了混搭型風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)了，混搭搭得好的會(huì)使室內(nèi)元素多元化，色彩樣式豐富的同時(shí)又緊緊有條，但是搭得不好就會(huì)雜亂無(wú)章，毫無(wú)亮點(diǎn)?；齑铒L(fēng)格的最優(yōu)特點(diǎn)就是輕松自然、隨意親切。主人不會(huì)因?yàn)樽裱瓎我伙L(fēng)格的特點(diǎn)而被捆住手腳，不敢大膽創(chuàng)造。

近年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，在室內(nèi)布置中也有融合現(xiàn)代實(shí)用的設(shè)計(jì)，又融合西方的美觀雕刻的花紋，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體，例如一個(gè)室內(nèi)空間里，運(yùn)用了傳統(tǒng)的窗花屏風(fēng)或者又用上青花瓷之類(lèi)的擺設(shè)，再或者木頭制作的簡(jiǎn)單的茶幾，再配上現(xiàn)代風(fēng)格及門(mén)窗、新型的沙發(fā)，再來(lái)一些墻紙，然后用上歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果?；齑畈皇菫榱苏宫F(xiàn)不同元素，它的最高境界恰恰是融合，只要融合得恰到好處，就會(huì)無(wú)比完美。

混搭并不是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的.元素放在一起做加法，而是把他們有主有次地組合在一起，混搭得是否成功完美，關(guān)鍵是看搭配得是否和諧，最簡(jiǎn)單的方法是確定家具的主要的一兩種風(fēng)格與色調(diào)。

混搭的時(shí)候一定要注意的問(wèn)題：

1、主調(diào)不明確，很多人混搭的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)主要的風(fēng)格，弄得風(fēng)格不突出，作品沒(méi)有亮點(diǎn)之處。

2、風(fēng)格一定要統(tǒng)一，例如，客廳是歐式古典風(fēng)格，臥室卻是中國(guó)清代的風(fēng)格，洗手間又采用其他風(fēng)格，超過(guò)3種以上的風(fēng)格搭在一起，對(duì)一個(gè)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)的和諧來(lái)說(shuō)是一個(gè)大挑戰(zhàn)，更何況有些風(fēng)格本身就是不好融合的。

3、色彩太多，主色調(diào)一定要明確，混搭的室內(nèi)一般家具的配飾多種多樣，色彩又很復(fù)雜，所以選色上一定要謹(jǐn)慎，要時(shí)刻考慮色調(diào)要統(tǒng)一一些，免得整體色彩太多而雜亂。

[1]姜明海.淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派[j].都市家教(下半月),2013,(03).

[2]羅明明.室內(nèi)裝飾風(fēng)格的分類(lèi)及特點(diǎn)簡(jiǎn)述[j].今日科苑,2009,(08).

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇五

傳統(tǒng)建筑文化繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些文化基礎(chǔ)，特別是一些地理、五行等都被灌輸其中，室內(nèi)設(shè)計(jì)要依據(jù)既定的室內(nèi)外建筑環(huán)境進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)布局，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)為例，建筑的色彩偏重于灰黑色的表現(xiàn)方式，采光也注重自然的光線組合，通風(fēng)情況也有自己的特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是將我國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到了室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，創(chuàng)造出適合人們居住的，更符合人們傳統(tǒng)審美風(fēng)格的環(huán)境空間。由于我國(guó)建筑一脈相承，很多好的地方可以被借鑒，未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)需要的就是繼承和發(fā)展，多元化的處理。一些文化方面的價(jià)值導(dǎo)向也需要注意，創(chuàng)新的地方與文化價(jià)值也可以得以實(shí)踐，我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化就是應(yīng)該以人為本，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的同時(shí)達(dá)到居住的需要，室內(nèi)設(shè)計(jì)可以遵循這一原則，在滿足基本物質(zhì)生活的條件下，達(dá)到對(duì)于人們精神層面建筑空間設(shè)計(jì)需求的滿足，傳統(tǒng)文化與建筑文化的結(jié)合才是室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)需要注意的地方，這樣才能共同促，進(jìn)建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，形成了豐富多樣的傳統(tǒng)圖形和紋理，傳統(tǒng)文化元素中，象征不同寓意的情感表現(xiàn)，如平安吉祥、福祿壽囍等也都是如此，傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵的結(jié)合，使傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾元素營(yíng)造出了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化的一種手段。目前，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要掌握的就是去用室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言去詮釋傳統(tǒng)文化，一些大型的酒店一般將傳統(tǒng)文化裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行的較為充分，有的借助于一些傳統(tǒng)的青磚、陶瓷、墻壁、房瓦等，將傳統(tǒng)文化中特別是繪畫(huà)與書(shū)法的一些東西也進(jìn)行了鋪墊，一些排列組合與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融合起來(lái)，營(yíng)造出了古典美的設(shè)計(jì)手法，因此，可以說(shuō)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代因素的結(jié)合是室內(nèi)設(shè)計(jì)的.一種典型的風(fēng)格表現(xiàn)，在實(shí)踐運(yùn)用中也很多。傳統(tǒng)文化需要借助傳播的媒介進(jìn)行展示，室內(nèi)設(shè)計(jì)空間就是傳統(tǒng)文化的一種媒介，無(wú)論哪一種風(fēng)格，都承載著設(shè)計(jì)者的思想，承載了精神文化的內(nèi)涵，中國(guó)的傳統(tǒng)文化借助于傳統(tǒng)媒介進(jìn)行了一定的傳播，由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，室內(nèi)設(shè)計(jì)這一媒介可以展示中國(guó)傳統(tǒng)文化不同的風(fēng)格，歷代不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)處理更趨細(xì)化，這樣全面的展示，可以為文化的繼承和發(fā)展提供良好的媒介。傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的淵源，室內(nèi)設(shè)計(jì)也可以使傳統(tǒng)文化的組成部分，無(wú)論何種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要的是不同的社會(huì)環(huán)境下的體現(xiàn)，社會(huì)風(fēng)貌可以有著特定的精神文化內(nèi)涵，反映了不同的價(jià)值觀念。此外，室內(nèi)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)力相結(jié)合，形式源于社會(huì)形式，設(shè)計(jì)師要依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。

2小結(jié)。

我國(guó)的建筑文化歷史悠久，它與室內(nèi)設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)聯(lián)。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要借鑒建筑設(shè)計(jì)的空間和文化表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，形成一門(mén)綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，由于多方面的影響因素，室內(nèi)設(shè)計(jì)還需要傳承傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，給予人們良好的生活環(huán)境和生活質(zhì)量。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇六

建筑物的外部形象構(gòu)圖、建筑形象的氣質(zhì)以及在建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)什么樣的手法來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，稱之為現(xiàn)代建筑改造的主要手法。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中主要的設(shè)計(jì)方式包含立意性手法、布局性手法以及單體處理手法等。立意性手法主要是指通過(guò)特定的素材以及模式將建筑物所要表達(dá)的意境以及思想手動(dòng)形象的體現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)空間的緩沖處理以及空間的延伸作用等來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。布局性手法則主要是將意向的內(nèi)容具象化，通過(guò)建筑物的形象設(shè)計(jì)來(lái)建筑物的內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，比如說(shuō)建筑的外部標(biāo)識(shí)、符號(hào)。其次，單體處理手法則主要是在建筑物的整體設(shè)計(jì)以及處理完畢之后，所進(jìn)行的建筑細(xì)節(jié)方面的改造工作。在近現(xiàn)代保護(hù)建筑改造的過(guò)程中往往建筑自身的屬性以及特點(diǎn)在一定程度上決定著建筑物的改造方法。

2建筑改造的類(lèi)別。

2.1歷史文化價(jià)值較高的建筑。

在進(jìn)行新現(xiàn)代建筑物的改造過(guò)程中，傳統(tǒng)的建筑當(dāng)中有一類(lèi)具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化建筑風(fēng)格，這些建筑物大多建筑時(shí)間比較久遠(yuǎn)，代表著上海的一段時(shí)期記憶，再次設(shè)計(jì)時(shí)，尊重原建筑木結(jié)構(gòu)的輪廓做進(jìn)一步的手法延續(xù)，在保有歷史線索的同時(shí)煥發(fā)著新生。在這些建筑物的改造過(guò)程中，一定要避免通過(guò)現(xiàn)代化的元素風(fēng)格將其傳統(tǒng)思想以及傳統(tǒng)的味道消磨，失去了建筑物本身的歷史文化價(jià)值（見(jiàn)圖1~3）。

2.2具有城市地標(biāo)特征的建筑。

許多傳統(tǒng)文化建筑往往承載著一個(gè)城市的地標(biāo)特征，而在這些具有城市地標(biāo)特征的建筑物的改造過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)保留其自身所具備的、人們所熟悉的建筑特征，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行符合人們思想以及邏輯上的更新與優(yōu)化，這樣在建筑物的改造過(guò)程中往往能夠給人們更好的感覺(jué)，使得人們依然能夠通過(guò)這些地標(biāo)性建筑來(lái)了解一座城市，給人們帶來(lái)新的體驗(yàn)等。比如說(shuō)上海市的一些地標(biāo)性建筑，外灘三號(hào)等在進(jìn)行建筑改造設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)原油結(jié)構(gòu)耳朵加固處理，同時(shí)加入相應(yīng)的實(shí)木、現(xiàn)代化的玻璃不銹鋼等，使得傳統(tǒng)的建筑在保留其自身傳統(tǒng)思想以及傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，加入了現(xiàn)代化的元素與內(nèi)容，給人們煥然一新的感覺(jué)（見(jiàn)圖4）。

2.3普通建筑。

在多數(shù)的傳統(tǒng)舊建筑來(lái)說(shuō)，其自身往往并不具備一定的歷史價(jià)值以及傳統(tǒng)文化，因此這些舊建筑在實(shí)際的'改造過(guò)程中往往改造方式非常靈活，可以根據(jù)實(shí)際的需求來(lái)進(jìn)行改造。

3近現(xiàn)代建筑在改造過(guò)程中常用的手法分析。

3.1保護(hù)。

3.2修復(fù)。

3.3更新與重塑。

更新與重塑兩者在內(nèi)容上以及修正上是相輔相成、相互影響的，在建筑不同部位的改造以及設(shè)計(jì)過(guò)程中可以采用不同的方式，有的建筑采用現(xiàn)代技術(shù)、材料以及裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，有的部分則可以保留其傳統(tǒng)的風(fēng)格等。在進(jìn)行古建筑物的修復(fù)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視根據(jù)建筑物自身的特點(diǎn)以及傳統(tǒng)的內(nèi)涵，因地制宜的進(jìn)行古建筑物的修復(fù)工作，在修復(fù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)最大限度上保證建筑物自身的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)利用古建筑物的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出建筑物的精神功能要求，通過(guò)現(xiàn)代化的改造實(shí)現(xiàn)古建筑物的可持續(xù)發(fā)展等。

4結(jié)語(yǔ)。

綜合上文所述，本文筆者主要從當(dāng)前階段我國(guó)古建筑物的室內(nèi)設(shè)計(jì)以及改造的相關(guān)內(nèi)容入手進(jìn)行分析和探究。隨著當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展、現(xiàn)代化信息技術(shù)的進(jìn)步，在建筑物的修建改造過(guò)程中一定要重視傳統(tǒng)文化元素，在近現(xiàn)代化的建筑物改造過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)重視元素的搭配而不是堆積，重視傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化元素的融合而不是疊加。

通過(guò)綜合的因素考慮來(lái)實(shí)現(xiàn)文化含義的體現(xiàn)。同時(shí)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)代人們的生活方式以及生活水平入手，運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)內(nèi)涵相結(jié)合的方式，對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行一系列的調(diào)整再創(chuàng)造，將傳統(tǒng)建筑物的風(fēng)格真正的發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)又不失現(xiàn)代化風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)建筑物的可持續(xù)發(fā)展。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇七

摘要：

茶樓作為整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展的重要載體，在整個(gè)茶樓內(nèi)，其需要詮釋茶文化的具體內(nèi)容，同時(shí)更要凸顯茶樓的文化風(fēng)格。當(dāng)然，對(duì)于茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其需要與茶樓的功能屬性相匹配，特別是要結(jié)合當(dāng)前茶樓功能變化，優(yōu)化設(shè)計(jì)風(fēng)格。因此通過(guò)從黑茶文化元素的內(nèi)容出發(fā)，分析現(xiàn)代茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，并將兩者結(jié)合起來(lái)，讓黑茶文化元素這一寶貴的遺產(chǎn)能夠?yàn)椴铇鞘覂?nèi)設(shè)計(jì)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：

黑茶文化元素；茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)理念；價(jià)值元素；功能設(shè)置。

茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種非常有特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，屬于一種文化創(chuàng)造，是文化觀念的物化形式，也是精神文明傳播的載體。它是現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的相關(guān)元素合理運(yùn)用于茶樓設(shè)計(jì)之中，才能夠設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代顧客需求的茶樓，讓現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

1、黑茶文化元素的內(nèi)容以及內(nèi)涵分析。

實(shí)際上，黑茶是我國(guó)茶葉產(chǎn)品體系中極其重要的一類(lèi)茶葉產(chǎn)品，只是該茶葉的生產(chǎn)條件和飲茶環(huán)境都有著自身特殊性，所以在幾千年的黑茶飲用過(guò)程中，其逐漸形成了具有自身特色的文化元素體系。而在當(dāng)前我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化理念體系認(rèn)知不斷成熟的今天，黑茶文化作為獨(dú)立的文化體系，其應(yīng)用價(jià)值就值得深入挖掘。

1.1黑茶文化元素的內(nèi)容分析。

黑茶屬于我國(guó)六大茶類(lèi)中的一種，是經(jīng)由綠茶演變出來(lái)的，它是利用微生物發(fā)酵出來(lái)的，干茶的顏色為黑褐色，故稱之為黑茶。它的發(fā)明代表著我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其味甘，具有多種有益身體的功能，因此受到廣大人民群眾的喜愛(ài)，由此衍生出的黑茶文化也備受人民的關(guān)注。黑茶文化元素包括它的歷史性、民族性和時(shí)代性，黑茶文化是一種雅俗共賞的文化，涉及到文化藝術(shù)、醫(yī)療保健、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、科技教育等各個(gè)方面。

1.2黑茶文化元素的內(nèi)涵分析。

黑茶文化是集合功能性和審美于一身的優(yōu)秀文化。在功能性上，黑茶可以飲用、治病、解渴，在審美功能方面，黑茶文化衍生出的茶詩(shī)、茶歌、茶舞，以及多姿多彩的茶藝和茶道文化，因此它既是藝術(shù)性的化身，同時(shí)也是民俗文化的體現(xiàn)，近些年來(lái)，隨著人民生活水平的提高，對(duì)黑茶的保健功能逐漸有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)黑茶文化元素已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，黑茶文化旅游、黑茶文化表演等等，在展現(xiàn)其娛樂(lè)性的同時(shí)也帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體要求分析。

我國(guó)有著豐富完善的茶文化歷史，在長(zhǎng)期的茶葉飲用過(guò)程中，其有著重要的茶文化傳承載體。茶館、茶樓都是整個(gè)文化體系中重要的元素，在茶樓中，人們能夠感受到豐富完善的茶文化理念，同時(shí)也能體會(huì)到茶樓中所具有的具體功能，因此，創(chuàng)新茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)，完善融入具體的設(shè)計(jì)理念就極為必要?？偟膩?lái)說(shuō)，茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)，是一項(xiàng)融入了設(shè)計(jì)理念和思路的具體活動(dòng)，因此在時(shí)代化發(fā)展日益成熟的今天，完善茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)和內(nèi)涵就極為必要。

2.1滿足使用需求，合理布置環(huán)境。

隨著我國(guó)社會(huì)生活的高速發(fā)展，人們也越來(lái)越重視將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)上，一方面可以滿足基本的功能需求，另一方面又能夠體現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵，同時(shí)能夠賦予其新的表現(xiàn)形式。而中國(guó)的茶文化內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，它其中的黑茶文化元素更是具有獨(dú)特的韻味，將黑茶文化元素運(yùn)用于茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，能夠讓整體設(shè)計(jì)更具獨(dú)特性、藝術(shù)性和時(shí)代性，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)最為主要的就是它的功能性，要體現(xiàn)出以人為本，以物為末，不能本末倒置，茶樓的室內(nèi)裝修要以實(shí)用性、方便性為主要，并以此為依據(jù)進(jìn)行基本的功能設(shè)計(jì)，茶樓因其本身就是茶文化的一個(gè)分支，因此在其環(huán)境布置上勢(shì)必需要能夠體現(xiàn)出茶文化的豐富內(nèi)涵，通過(guò)合理的布置茶樓內(nèi)部的周?chē)h(huán)境，來(lái)給顧客以輕松愉悅的感受。

2.2適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，講究空間完善。

在有了基本的建筑功能的基礎(chǔ)上，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)同時(shí)也需要有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)點(diǎn)綴，一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)設(shè)計(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不是一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)，也就無(wú)法吸引顧客，要考慮到當(dāng)代大部分消費(fèi)者的喜好和審美標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)茶樓的特性，創(chuàng)造出擁有文化特征符號(hào)的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)，但同時(shí)也不能過(guò)于離譜，要講究空間的完善，注重茶樓內(nèi)部家具和藝術(shù)品的選擇，配合整體茶樓的風(fēng)格和格調(diào)，合理駕馭各種要素的組合和搭配。

2.3融入合適理念，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。

當(dāng)前茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，需要注重融入時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新和完善，其基礎(chǔ)和前提是文化理念的詮釋和融入，尤其是結(jié)合整個(gè)茶樓的功能價(jià)值來(lái)看，休閑、娛樂(lè)是人們主要的心態(tài)之一，也是當(dāng)前人們參與旅游活動(dòng)時(shí)的重要要求。當(dāng)然，人們?nèi)粘Ｉ钪?，整體理念和心態(tài)也更為成熟。從人們的具體需求看，從單一的物質(zhì)元素消費(fèi)需求，逐漸發(fā)展成為深度的文化參與活動(dòng)。因此，在整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，需要注重融入這一時(shí)代變化，對(duì)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)元素和內(nèi)涵，進(jìn)行詮釋與創(chuàng)新，從而滿足人們參與茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體要求。

2.4融入文化元素，提升產(chǎn)品體系。

此外，還要充分注重對(duì)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行豐富和完善，通過(guò)融入必要的文化內(nèi)涵，從而提升其整體底蘊(yùn)。結(jié)合茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體特點(diǎn)，我們需要選擇合適的文化元素融入其中，尤其是選擇茶文化理念中的生態(tài)、綠色元素融入其中，特別是文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性融入，從而實(shí)現(xiàn)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的豐富與完善。在我國(guó)有著豐富完善的文化元素，而茶文化理念融入整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)體系中，其能夠創(chuàng)新茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)體系活動(dòng)的開(kāi)展機(jī)制和具體思路。

3、黑茶文化元素對(duì)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響分析。

從室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)工作開(kāi)展看，茶樓的室內(nèi)裝潢是能夠直接影響消費(fèi)者第一印象的好壞，茶樓的室內(nèi)裝潢要依據(jù)中式茶樓這一特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，燈飾、桌椅的選擇十分關(guān)鍵，茶樓內(nèi)部燈飾的顏色和形狀要與內(nèi)部空間相搭配，以此營(yíng)造舒適和諧的氛圍，依據(jù)茶樓不同區(qū)域的主題，選擇合適的燈具，例如可以選擇黑茶所屬的茶樹(shù)制作出的燈具，而桌椅的選擇可以以黑茶文化元素為指導(dǎo)，選擇能夠代表黑茶文化的相關(guān)物品，賞心悅目的室內(nèi)裝潢能夠帶給顧客良好的體驗(yàn)，同時(shí)也能提高茶樓的整體格調(diào)。從茶樓內(nèi)部擺件應(yīng)用看，茶樓內(nèi)部的擺件能夠?qū)Σ铇钦w環(huán)境起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，選擇合適的裝飾品能夠達(dá)到室雅人和的效果，結(jié)合黑茶文化元素，可以選擇有關(guān)黑茶的掛畫(huà)、桌面擺件、書(shū)法作品等等，書(shū)法、字畫(huà)作品應(yīng)選擇寓意良好、富有美感的作品，顏色不能過(guò)深，太暗的作品往往會(huì)傳達(dá)出消極的含義，要特和黑茶文化元素，營(yíng)造良好的氛圍。從茶樓室內(nèi)整體氛圍營(yíng)造來(lái)說(shuō)，室內(nèi)裝潢和茶樓的內(nèi)部擺件都是服務(wù)于茶樓的整體氛圍的，通過(guò)各個(gè)方面的配合，結(jié)合黑茶文化元素，茶樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)整體應(yīng)該是古色古香、輕松愉悅的，可以選擇黑茶文化衍生出的茶樂(lè)來(lái)配合茶樓的'整體氛圍，給顧客以賓至如歸的感覺(jué)。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中，未能與周?chē)h(huán)境進(jìn)行全面融合，同時(shí)其在元素選擇上，缺乏對(duì)材料綠色、生態(tài)性的把控，進(jìn)而限制了茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體水平。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅是一種綜合化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，同時(shí)更重要的是一種理念詮釋和元素應(yīng)用，因此，在開(kāi)展該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，只有提升設(shè)計(jì)理念，優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳效果。

4、融入黑茶文化開(kāi)展茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體思路。

茶樓作為地域文化與茶文化體系全面融入的重要載體，想要提升茶樓的運(yùn)行效果與價(jià)值，關(guān)鍵在于對(duì)茶樓中所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行詮釋和表達(dá)，當(dāng)然，在開(kāi)展具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，不僅是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格抄襲，同時(shí)更重要的是文化內(nèi)涵詮釋。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，完善室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)體系化開(kāi)展，就極為必要?？陀^而言，其設(shè)計(jì)思路主要表現(xiàn)為：首先，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重對(duì)消費(fèi)者實(shí)際需求的合理布局，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，從而確保實(shí)現(xiàn)和展示茶樓中應(yīng)有的風(fēng)貌，進(jìn)而將茶樓經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，獨(dú)有的營(yíng)銷(xiāo)和服務(wù)理念展示其中?？陀^而言，在這一過(guò)程中，要對(duì)黑茶文化的具體內(nèi)涵進(jìn)行分析，并且進(jìn)行融入和傳承。因此，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重展現(xiàn)黑茶文化中應(yīng)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。再者，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重對(duì)所在地自然環(huán)境的合理融入，同時(shí)也要選擇合適的文化元素，通過(guò)將復(fù)古傳統(tǒng)的裝飾元素進(jìn)行全面的詮釋和表達(dá)，比如結(jié)合木質(zhì)家具的應(yīng)用，從而使人們感受到茶樓中所具有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵和空間魅力。在進(jìn)行茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，也要表現(xiàn)出整個(gè)黑茶文化體系中所具有的設(shè)計(jì)思想。在整個(gè)茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要注重合理選擇設(shè)計(jì)要素，在茶樓室內(nèi)照明的安排上，要注重根據(jù)茶樓內(nèi)不同的功能布置，從而營(yíng)造不同的分類(lèi)風(fēng)格。最后，客觀而言，在我國(guó)傳統(tǒng)茶文化經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，茶樓是其中極其重要的載體，在整個(gè)茶樓中，人們不僅品茶，同時(shí)也能夠?qū)ψ陨淼纳罘绞竭M(jìn)行有效調(diào)整和創(chuàng)新。融入黑茶文化內(nèi)涵，實(shí)施茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，要注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)體系，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，同時(shí)必須對(duì)黑茶文化理念的具體元素進(jìn)行剖析，從而實(shí)現(xiàn)黑茶文化應(yīng)用的最大價(jià)值。因此，在選擇裝飾元素、確定設(shè)計(jì)方案時(shí)，必須注重對(duì)黑茶文化進(jìn)行融入。

5、結(jié)語(yǔ)。

基于黑茶文化元素的茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的向往與追求，在茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用黑茶文化元素，也是對(duì)黑茶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也能夠帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，迎合了目前中國(guó)偉大復(fù)興而興起的“復(fù)古”潮流，讓現(xiàn)代人在繁忙的工作生活之余，在茶樓中感受黑茶文化帶給他們精神上的洗禮。

參考文獻(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇八

摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來(lái)逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過(guò)合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對(duì)軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的分析。

關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過(guò)運(yùn)用合理的色彩來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營(yíng)造出適宜的空間氛圍。對(duì)于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識(shí)到不能只從色彩表面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營(yíng)造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭(zhēng)取營(yíng)造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員對(duì)于色彩所傳達(dá)出來(lái)的意義要有準(zhǔn)確的把握，對(duì)于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過(guò)色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來(lái)。

2.1色彩與氛圍設(shè)計(jì)。

對(duì)于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營(yíng)造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對(duì)人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營(yíng)造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營(yíng)造活潑的氛圍，則可用橙色來(lái)體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。

2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。

在對(duì)軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對(duì)房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對(duì)室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對(duì)色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營(yíng)造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對(duì)室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對(duì)室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對(duì)于室內(nèi)的色彩過(guò)渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過(guò)程。

2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對(duì)臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對(duì)客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對(duì)于想要營(yíng)造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對(duì)餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。

3案例分析。

3.1中航上城聯(lián)排別墅。

種簡(jiǎn)練且輕盈的空間氛圍。（4）在設(shè)計(jì)書(shū)房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書(shū)房放置了斑馬紋地毯，房?jī)?nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺(jué)張力。

3.2杭州泛海釣魚(yú)酒店。

釣魚(yú)臺(tái)酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門(mén)外釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的“釣魚(yú)臺(tái)”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國(guó)建筑的神韻和中國(guó)美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國(guó)際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚(yú)酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中注重對(duì)其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對(duì)餐廳、接待臺(tái)和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對(duì)其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對(duì)于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材。可是也適當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會(huì)議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營(yíng)造了一種相對(duì)簡(jiǎn)便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫(huà)，從畫(huà)中能夠窺見(jiàn)西湖景致。此外，畫(huà)中還將紅杉樹(shù)鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。

4結(jié)束語(yǔ)。

總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對(duì)色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃滎.室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)色彩與風(fēng)格發(fā)展趨勢(shì)分析[j].居舍，2018(6):16.

[2]關(guān)欣.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的色彩與軟裝應(yīng)用研究[j].居舍，2018(3):24+49.

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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇九

信息化不斷發(fā)展的今天，信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用可謂是日新月異，加上教學(xué)改革的不斷實(shí)施，新的教學(xué)理念不斷完善。

混合教學(xué)模式結(jié)合了傳統(tǒng)教學(xué)模式與信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的各自優(yōu)點(diǎn)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的運(yùn)用，能夠有效地提升教學(xué)效果，對(duì)促進(jìn)教學(xué)改革發(fā)展很有必要。

基于此，加強(qiáng)對(duì)混合教學(xué)模式在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的研究具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十

摘要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，無(wú)論是功能性的還是裝飾性的，它們都有很大的比例，兩者都是不可分割的。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的延伸，有必要滿足空間的功能要求，滿足人們的視聽(tīng)感受，整合設(shè)計(jì)中的人文氛圍，這是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；功能性；裝飾性；關(guān)系；

1、室內(nèi)裝飾中的功能性分析

（1）主觀上功能性是為滿足人類(lèi)的物質(zhì)需求而存在的。對(duì)建筑空間的規(guī)劃布局與修飾是室內(nèi)空間是實(shí)現(xiàn)其功能性的本質(zhì)。室內(nèi)空間的支撐與框架就是建筑，人則是空間服務(wù)的對(duì)象，所以空間的功能性和空間屬性則是由人的需求所決定的，多年以前，羅格皮烏斯曾提出過(guò)功能主義思想，以上分析與其思想大體一致。在此思想的影響下抽象幾何和技術(shù)美學(xué)的造型美學(xué)就產(chǎn)生了。現(xiàn)代工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志之一就是大批量和標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，就像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)源地所誕生的技術(shù)與藝術(shù)統(tǒng)一原則，將人設(shè)定為設(shè)計(jì)的目的，使設(shè)計(jì)藝術(shù)能夠有現(xiàn)實(shí)生活更加接近，更好的融入生活，更好地為人們的服務(wù)。

（2）客觀上功能性是為滿足實(shí)際的空間條件而存在的?，F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)以人為目標(biāo)，目的則是人的需求，在必須程度上，也是建筑進(jìn)一步的延續(xù)，在主觀上要滿足人們的需求，在客觀上則會(huì)受到氣候等地理?xiàng)l件和歷史文脈等人文因素的制約和限定。于是，基于滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性的要求，室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程就不是獨(dú)立存在的，而是一整套既融合了物理環(huán)境又融合了人文環(huán)境的復(fù)雜過(guò)程。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，亞洲與北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格就有很明顯的不一樣之處，像北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那種簡(jiǎn)約的富有情味兒的設(shè)計(jì)風(fēng)格，據(jù)考證，其發(fā)源地是在斯堪的納維亞半島，冰川覆蓋是他們對(duì)白色情有獨(dú)鐘；這些室內(nèi)設(shè)計(jì)是將地理環(huán)境和人文環(huán)境相融合后構(gòu)成的成功的、成熟的設(shè)計(jì)范例，這樣其功能性就更能體現(xiàn)出來(lái)。

2、室內(nèi)裝飾中的裝飾性分析

人們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，首先是滿足其基本功能，進(jìn)一步就是在精神境界上追求提升，裝飾性就由此而生了，在古代，人們建筑房屋的目的是滿足人類(lèi)的最基本的物質(zhì)需求，到了封建時(shí)期，人們對(duì)房屋的裝飾是為了體現(xiàn)其自身的地位，到了現(xiàn)代，人們則是追求兼顧精神需求和物質(zhì)需求，這是與人類(lèi)發(fā)展的總進(jìn)程相貼合的。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)的裝飾性也經(jīng)歷了由附屬品過(guò)渡為為必需品的過(guò)程裝修設(shè)計(jì)、裝飾陳設(shè)和室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的三個(gè)方面，裝飾就是使文化融入設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要途徑，能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)的妥帖和完善。

3、分析室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)裝飾性和功能性的關(guān)系

3.1讓裝飾服務(wù)于功能，把功能性作為主體

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性原則就是說(shuō)要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中裝飾性服務(wù)于功能性，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是為了保證居住環(huán)境的美觀舒適，更需要展現(xiàn)居住者的生活的便捷，所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能性要很好的展現(xiàn)出來(lái)。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人們對(duì)自身生活的要求和真是寫(xiě)照，所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的將建筑材料堆疊到室內(nèi)，而是將室內(nèi)環(huán)境變成能夠供欣賞的藝術(shù)品。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中采用的裝飾物選擇主要根據(jù)居住者的愛(ài)好和習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般情景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要在滿足功能性的前提下增加裝飾性設(shè)計(jì)。所以，在設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要充分研究功能性和裝飾性的選擇。

3.2保證功能性的同時(shí)凸出裝飾個(gè)性化

目前，人們對(duì)住房的需求不斷增長(zhǎng)，我國(guó)的房地產(chǎn)項(xiàng)目也在不斷的擴(kuò)建，而建筑單位也在不斷的嘗試批量化的建設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)，也所以導(dǎo)致了建筑布局的相似性，體現(xiàn)不出當(dāng)代人們的個(gè)性化需求。而建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)是體現(xiàn)個(gè)人個(gè)性的良好平臺(tái)，這種批量化的方法在目前的設(shè)計(jì)市場(chǎng)中并不適用。當(dāng)代人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的要求不僅僅是外在的要求，更需要在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)上增加美感，力求居住空間能夠體現(xiàn)出居住者的性格和愛(ài)好。它也是人們領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)以及獲得審美享受的立足點(diǎn)。有個(gè)性化的生活環(huán)境是人們追求新時(shí)尚生活的目標(biāo)。所以說(shuō)，不管建筑的外觀如何，室內(nèi)的設(shè)計(jì)都要結(jié)合居住者的不一樣而進(jìn)行改變，充分體現(xiàn)裝飾的個(gè)性化。

3.3需要以人為本

室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)活動(dòng)需要樹(shù)立以人為本的理念，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，假如與消費(fèi)者的居住狀況不貼合，便不能稱為成功的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)方案即使再優(yōu)秀，若是光有美觀性、沒(méi)有實(shí)用性也不能滿足人們個(gè)性化居住的需求。目前我國(guó)的很多方面都要求體現(xiàn)以人為本的原則，在建筑裝飾中當(dāng)然也不能例外。建筑行業(yè)中的“以人為本”的理念是經(jīng)過(guò)多年的改革與發(fā)展構(gòu)成的，大部分建筑師們已經(jīng)將這種觀念完全融入到建筑里面，爭(zhēng)取既能夠體現(xiàn)出特色設(shè)計(jì)又能夠滿足用戶的需求，從用戶的角度出發(fā)，讓他們能夠感受到生活的便捷性和舒適型，讓用戶在精神和身體上能夠處于良好狀態(tài)。

3.4景觀與設(shè)計(jì)的融合

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)都需要對(duì)設(shè)計(jì)整體性加以研究。以建筑整體設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，重新整合各種空間要素進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)，基于此，立足于建筑空間形式、環(huán)境具體特點(diǎn)以及對(duì)于整體性把握的設(shè)計(jì)表達(dá)手法，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑環(huán)境協(xié)調(diào)共處的設(shè)計(jì)效果。在室內(nèi)規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中要根據(jù)生態(tài)環(huán)境建設(shè)為目的，掌握室內(nèi)空間的地形特點(diǎn)以及建筑全環(huán)境特點(diǎn)，同時(shí)空間功能分區(qū)要具有合理性、景觀空間組織處理要具備科學(xué)性以及景點(diǎn)與所對(duì)應(yīng)的環(huán)境要具有適應(yīng)性，并突出重要的景觀節(jié)點(diǎn)使空間結(jié)構(gòu)能夠分清主次；在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中也要根據(jù)開(kāi)合變化的特點(diǎn)，構(gòu)成室內(nèi)綠色空間的序列結(jié)構(gòu)，從而豐富室內(nèi)空間的藝術(shù)涵養(yǎng)，提升景觀的品味價(jià)值。

4、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的功能性和裝飾性是設(shè)計(jì)的重中之重，到達(dá)功能性和裝飾性的完美結(jié)合是建筑設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。經(jīng)過(guò)本文得知，建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的功能性和裝飾性是缺一不可的，在建筑的室內(nèi)起到了相輔相成的作用，這樣的設(shè)計(jì)不僅僅為居住者供給了舒適的空間，還使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)業(yè)得到了更為迅速的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張艷.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系分析[j].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì),2016,6(23):99~101.

[2]張升華.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中功能性與裝飾性的關(guān)系分析[j].房地產(chǎn)導(dǎo)刊,2016,5(30):67~68.

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十一

［摘要］隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，建筑行業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，可是伴隨著環(huán)保綠色社會(huì)主題的不斷推廣，解決能源緊缺的問(wèn)題變得尤為重要，所以說(shuō)現(xiàn)階段的建筑行業(yè)也在慢慢朝著節(jié)能環(huán)保的方向發(fā)展，異常是針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)不斷提高綠色環(huán)保理念的應(yīng)用為人們的生產(chǎn)生活供給更優(yōu)良的環(huán)境，推動(dòng)整個(gè)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文簡(jiǎn)單分析了綠色理念的重要意義，探討了綠色理念在現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，期望能夠?qū)ㄖ袠I(yè)有所幫忙。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代建筑；室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；具體應(yīng)用

1前言

在綠色環(huán)保的社會(huì)主題之下人們的環(huán)境保護(hù)意識(shí)普遍提高，綠色理念也逐漸滲透到人們的生產(chǎn)生活當(dāng)中，尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面應(yīng)用尤為突出。室內(nèi)設(shè)計(jì)是后期投入使用的主要職能體現(xiàn)，能夠?qū)Ψ课莶季忠?guī)劃以及功能優(yōu)化。現(xiàn)階段室內(nèi)設(shè)計(jì)也在不斷朝著綠色理念的方向發(fā)展，進(jìn)而更好的滿足人們不斷提高的物質(zhì)文化要求，改善人們的生活方式以及質(zhì)量，在減少資源浪費(fèi)的同時(shí)有效提高對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

2色室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義

環(huán)保節(jié)能技術(shù)主要包含多種先進(jìn)技術(shù)，能夠?yàn)槭┕さ木唧w環(huán)節(jié)供給幫忙，進(jìn)而在保證綠色環(huán)保節(jié)能的前提條件下，為用戶供給一個(gè)高質(zhì)量的生產(chǎn)生活環(huán)境。

2.1綠色理念技術(shù)最根本的目的是為了降低能源損耗，推動(dòng)建筑行業(yè)發(fā)展，所以我國(guó)的建筑行業(yè)迎來(lái)了更大的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段我國(guó)大部分建筑行業(yè)大多數(shù)為高能耗建筑工程，這對(duì)于整個(gè)建筑行業(yè)來(lái)講是一個(gè)尤為突出的問(wèn)題。綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠?yàn)榫唧w施工供給更好的選擇，在保證其質(zhì)量的前提下更好的提高其功能性。

2.2綠色理念技術(shù)能夠供給一個(gè)更加優(yōu)異的生產(chǎn)生活環(huán)境，滿足人們對(duì)于生活質(zhì)量的要求與標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)綠色理念技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于人們的健康是有益的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)對(duì)資源消耗較多的施工都有著毒氣、通風(fēng)不暢及采光差等問(wèn)題，而綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠有效提高建筑的采光、通風(fēng)、能耗的核心問(wèn)題，另外，無(wú)毒無(wú)害材料的使用能夠確保其空氣質(zhì)量貼合要求，有效保障了用戶的身體健康。

2.3綠色理念技術(shù)的普及與應(yīng)用能夠提高建筑的環(huán)境保護(hù)作用。針對(duì)我國(guó)能耗較大的發(fā)展現(xiàn)狀，綠色理念技術(shù)的應(yīng)用能夠推進(jìn)綠色化生產(chǎn)方式的發(fā)展，降低裝飾裝修所造成的能源損耗問(wèn)題，從而間接的實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)作用。另外環(huán)保建材其本身就對(duì)環(huán)境的影響較小，同時(shí)還能夠進(jìn)行二次回收再利用，進(jìn)而降低了其對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的一系列影響，避免二次污染的出現(xiàn)。

3綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)

3.1優(yōu)選環(huán)保型裝飾材料

裝飾裝修是整個(gè)建筑施工環(huán)節(jié)的后半段，工作人員在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須要加強(qiáng)對(duì)于相關(guān)建材的篩選，優(yōu)先選取環(huán)保型的建材，保證設(shè)計(jì)材料既能夠貼合建筑主體的功能及要求，另外還要確保建材的應(yīng)用不會(huì)對(duì)建筑環(huán)境造成環(huán)境質(zhì)量影響。同時(shí)其相關(guān)節(jié)能環(huán)保材料的應(yīng)用還要貼合建筑設(shè)計(jì)中的安全穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)材料的總量進(jìn)行合理的預(yù)算，減少浪費(fèi)。同時(shí)，一般施工過(guò)程都是在室內(nèi)進(jìn)行，相對(duì)來(lái)說(shuō)人員活動(dòng)量較大，所以說(shuō)在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要充分研究室內(nèi)環(huán)境的舒適性，相關(guān)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇綠色健康的環(huán)保材料，縮短結(jié)束后的放置時(shí)間，這樣就避免了普通的裝飾材料不斷散發(fā)刺激有毒的氣味，從而保證了人的身體健康和大氣生態(tài)環(huán)境。所以必須要優(yōu)先選擇環(huán)保綠色材料。

3.2地源熱泵技術(shù)應(yīng)用

目前針對(duì)制冷及供熱所采取的技術(shù)主要為地源熱泵技術(shù)，該技術(shù)能夠大大降低能源的消耗，減少成本投入。并且比較空氣熱泵，地源熱泵只會(huì)對(duì)土壤的溫度造成些許影響，可是對(duì)地下水根本不會(huì)造成影響，是十分綠色環(huán)保的一種技術(shù)。溫度波動(dòng)能夠?qū)Φ叵戮€路的換熱性能產(chǎn)生影響，但假如夏天輸入熱量和冬天輸出熱量相對(duì)持平那么就不會(huì)對(duì)地下線路產(chǎn)生較明顯的影響，進(jìn)而也保證了地源熱泵的穩(wěn)定工作。在進(jìn)行線路設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于低溫地帶可適當(dāng)增加輔助裝置，經(jīng)過(guò)輔助裝置來(lái)為地源熱泵的穩(wěn)定運(yùn)行供給熱量，確保其穩(wěn)定運(yùn)行，進(jìn)而平衡地下線路的熱量水平。因?yàn)槟戏綒夂驕囟容^高，能夠在某些區(qū)域安裝冷卻塔進(jìn)行制冷，分擔(dān)地源熱泵的一部分壓力，平衡地下熱量，進(jìn)而確保地下線路的穩(wěn)定性能。

3.3自然通風(fēng)口設(shè)計(jì)

自然通風(fēng)能夠提升室內(nèi)空氣質(zhì)量以及室內(nèi)舒適度，并且沒(méi)有能源消耗和污染，成為最有效的一種方式。在綠色建筑暖通空調(diào)設(shè)計(jì)中也可采用此方式。目前，由風(fēng)壓以及熱壓通風(fēng)是自然通風(fēng)的兩個(gè)重要手段。風(fēng)壓通風(fēng)是自然通風(fēng)中最主要的手段，可是建筑外的風(fēng)質(zhì)量決定了通風(fēng)的效果。在選擇施工地點(diǎn)以及建筑物設(shè)計(jì)過(guò)程中，要對(duì)建筑物的格局以及朝向進(jìn)行研究，進(jìn)而能夠提高通風(fēng)的效果。設(shè)計(jì)前要對(duì)建筑的平面及剖面進(jìn)行細(xì)節(jié)分析，盡可能的降低空氣阻力帶來(lái)的影響。在門(mén)窗設(shè)計(jì)時(shí)，能夠采用一條直線對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，增大開(kāi)口的面積，減少空氣阻力。室外風(fēng)速會(huì)隨著天氣的變化而變化，能夠在窗戶設(shè)計(jì)中能夠采用百葉窗等設(shè)計(jì)對(duì)風(fēng)速進(jìn)行控制。提升室內(nèi)通風(fēng)效果。熱壓通風(fēng)主要是經(jīng)過(guò)室內(nèi)外溫度影響空氣密度的原理，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空氣交換。當(dāng)室內(nèi)外溫度存在差異時(shí)，就會(huì)使室內(nèi)外的壓力不一樣，進(jìn)而促進(jìn)空氣流動(dòng)。因?yàn)榭諝饷芏炔灰粯?，熱空氣?huì)從頂部流出，冷空氣會(huì)從底部流入，從而到達(dá)了室內(nèi)的污濁空氣和室外的清新空氣的相互交換。

3.4太陽(yáng)能技術(shù)應(yīng)用

太陽(yáng)能在我國(guó)很多地區(qū)資源也十分的豐富，開(kāi)采起來(lái)也十分的便利，限制條件比較少，清潔無(wú)污染。應(yīng)對(duì)當(dāng)下環(huán)境污染問(wèn)題，太陽(yáng)能資源的利用對(duì)環(huán)境是十分有益的。新型的太陽(yáng)能復(fù)合超導(dǎo)冷暖空調(diào)的制熱過(guò)程中，是以太陽(yáng)能、可再生生物質(zhì)燃料作為主要能源的，是一種真正意義上的綠色取暖方式。其制冷過(guò)程僅需要借助少量的電能，利用地源低溫，運(yùn)用超導(dǎo)能量輸送系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)直接制冷，最終到達(dá)合理的節(jié)能與制冷效果。

4結(jié)語(yǔ)

綠色理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效提高建筑職能的發(fā)揮，減少自然資源的浪費(fèi)，充分保障人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須要做到以人為本，在滿足對(duì)其功能性要求的前提下不斷提高建筑的舒適度，加大對(duì)于綠色環(huán)保技術(shù)以及材料的應(yīng)用，從而有效提高經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，從而推進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]梁佳馳.綠色建筑設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法[j].工程技術(shù)研究，（5）：118~119.

[2]胡政.淺談綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的包裝作用[j].中國(guó)包裝工業(yè)，2016（6）：221~222.

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十二

摘要：綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持生態(tài)平衡，這貼合時(shí)代的需要。在建筑室內(nèi)應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)，它是經(jīng)過(guò)對(duì)室內(nèi)布局、景觀、陳設(shè)的舒適和美感的改造。為人們營(yíng)造健康、舒適、可持續(xù)的生態(tài)生活工作環(huán)境。

關(guān)鍵詞：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色理念；

1、“綠色設(shè)計(jì)”的概念

綠色設(shè)計(jì)也被稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，它是在20世紀(jì)80年代初期被正式提出的一種設(shè)計(jì)理念。這種設(shè)計(jì)理念是可持續(xù)的、環(huán)保的。將綠色設(shè)計(jì)理念帶入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也是當(dāng)下的潮流。綠色設(shè)計(jì)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中有三種原則，即節(jié)儉型設(shè)計(jì)原則、以人為本設(shè)計(jì)原則、生態(tài)美學(xué)原則。節(jié)儉型設(shè)計(jì)原則是指倡導(dǎo)適度消費(fèi)的理念，設(shè)計(jì)中多用自然的條件，減少設(shè)計(jì)成本，減少能源、資源的消耗，選用可再生的，可回收、易拆解、再利用等的材料。以人為本設(shè)計(jì)原則是指綠色設(shè)計(jì)需滿足人的生理以及心理上的舒適，應(yīng)致力于解決過(guò)度裝飾給人們帶來(lái)的不便，過(guò)度裝飾不僅僅會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，還會(huì)使室內(nèi)看起來(lái)太過(guò)擁擠。綠色設(shè)計(jì)的生態(tài)原理就是指融于自然，采用自然的采光，良好的通風(fēng)環(huán)境，體現(xiàn)自然的生態(tài)美。

2、在室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)理念的實(shí)現(xiàn)路徑

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是了提升室內(nèi)的美觀性、功能性，能夠更好的為人們供給服務(wù)。對(duì)此在進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)過(guò)程中必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，要合理的應(yīng)用射中綠色設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師必須要具有設(shè)計(jì)的職責(zé)與義務(wù)，要基于環(huán)保、生態(tài)以及節(jié)能的角度進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，對(duì)此在實(shí)踐中能夠基于以下幾點(diǎn)開(kāi)展設(shè)計(jì)：

2.1提升空間布局的合理化與綠色化

作為的布局綠色化以及合理化就是對(duì)室內(nèi)環(huán)境以及周邊環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的分析、整合，綜合各種問(wèn)題以及周邊的環(huán)境資源，加強(qiáng)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的科學(xué)合理布局，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，保障通風(fēng)以及采光的科學(xué)性。這樣能夠有效的避免一些電器設(shè)備的過(guò)度應(yīng)用，如科學(xué)的采光能夠避免電燈設(shè)備的應(yīng)用，降低了電資源的浪費(fèi)；而合理的通風(fēng)則能夠有效的避免空調(diào)與風(fēng)扇等設(shè)備的應(yīng)用。對(duì)此在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須要保障其布局的合理性，合理的應(yīng)用各種室內(nèi)資源，做到資源的生態(tài)化發(fā)展。

2.2綠色建材應(yīng)用

綠色建材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是綠色設(shè)計(jì)理念的直接表現(xiàn)形式，由于綠色材料本身具有無(wú)污染、低能耗、可回收利用等特點(diǎn)，在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠有效降低建筑能耗及對(duì)環(huán)境的污染?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)綠色建筑材料的應(yīng)用，近年來(lái)綠色建筑材料生產(chǎn)工藝得到快速發(fā)展，進(jìn)取利用高新技術(shù)產(chǎn)品，能夠有效提升建筑的節(jié)能性和環(huán)保性。比如目前已經(jīng)得到必須應(yīng)用的新型吸熱玻璃、熱反射玻璃和調(diào)光玻璃等，能夠在合理設(shè)計(jì)空間布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高室內(nèi)空間的熱交換本事和采光本事。配合使用節(jié)能型燈具和其他配件，能夠有效降低能源消耗，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。在墻面裝飾材料上，使用水性涂料、天然植物和環(huán)保墻紙等綠色材料，代替以往使用的油漆類(lèi)涂料，能夠減少室內(nèi)空間的有害物質(zhì)，滿足人們的身體健康需求。地面裝飾材料則能夠選擇大面積的木地板、復(fù)合地板和天然石材，降低污染性。在室內(nèi)軟裝飾方面，則能夠選用棉麻含量較高的窗簾、床單、沙發(fā)套，營(yíng)造舒適、環(huán)保的室內(nèi)空間。綠色建材的使用不僅僅能夠提高室內(nèi)空間的宜居性，為人的審題健康供給保障，還能夠在材料生產(chǎn)、使用、報(bào)廢處理的全過(guò)程中，降低對(duì)環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.3合理的應(yīng)用各種高科技手段

科技信息技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，在人們的生活中應(yīng)用越來(lái)越廣泛，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用各種科學(xué)技術(shù)手段，能夠在根本上節(jié)省資源，避免資源的浪費(fèi)等問(wèn)題的出現(xiàn)。在室內(nèi)裝修中應(yīng)用各種高新技術(shù)手段，能夠提升室內(nèi)空間的利用效率，真正的做到設(shè)計(jì)的節(jié)能化以及經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，對(duì)此要基于實(shí)際狀況合理的應(yīng)用各種技術(shù)手段。

2.3.1綠色照明技術(shù)

要盡可能的應(yīng)用一些天然光，這樣能夠充分的凸顯綠色設(shè)計(jì)的安全、經(jīng)濟(jì)的特征。對(duì)此在設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠應(yīng)用遮陽(yáng)板、玻璃透光系統(tǒng)等設(shè)計(jì)加強(qiáng)對(duì)室內(nèi)采光的有效控制，合理的利用室內(nèi)白晝照明。同時(shí)要應(yīng)用一些高效的節(jié)能燈以及l(fā)ed燈，這樣能夠做到光效高、高壽命、容易控制以及安全環(huán)保、耗電少的特征。

2.3.2太陽(yáng)能資源

太陽(yáng)能資源作為一種清潔能源，在建筑行業(yè)中應(yīng)用能夠有效的節(jié)省資源，真正的實(shí)現(xiàn)綠色的環(huán)保設(shè)計(jì)。對(duì)此在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠靈活的應(yīng)用太陽(yáng)能資源，例如能夠在供水以及采暖中應(yīng)用。經(jīng)過(guò)太陽(yáng)能熱水輻射采暖就是在進(jìn)行設(shè)計(jì)過(guò)程中，將采暖管放置在底板之下，經(jīng)過(guò)輻射采暖的方式傳遞熱量，進(jìn)而避免傳統(tǒng)供暖方式導(dǎo)致的環(huán)境污染問(wèn)題。

2.3.3室內(nèi)窗戶節(jié)能設(shè)計(jì)

窗戶作為熱量散射的重要渠道，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中如果窗戶的這樣以及隔熱效果不好，就會(huì)導(dǎo)致熱量的丟失等問(wèn)題。對(duì)此窗戶的合理設(shè)計(jì)是一種較為重要的室內(nèi)建筑節(jié)能方式。在實(shí)踐中基于氣候狀況、周邊采光扥該因素進(jìn)行窗框以及玻璃的設(shè)計(jì)，這樣才能夠提升窗戶的保暖隔熱性能，同時(shí)能夠經(jīng)過(guò)多層玻璃，增加距離等方式，避免熱量損失以及太陽(yáng)輻射等問(wèn)題。在現(xiàn)階段的新型節(jié)能窗戶主要有熱反射鍍膜玻璃、low-e玻璃以及有色玻璃等。

2.4室內(nèi)綠化的應(yīng)用

在早期的室內(nèi)設(shè)計(jì)中就會(huì)將一些綠色的植物作為設(shè)計(jì)的資料，可是多是作為擺設(shè)為主，其功能相對(duì)較為單一，在工業(yè)化的發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)于綠色植物有著越來(lái)越多的需求，對(duì)此在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中綠色植物的應(yīng)用越來(lái)越常見(jiàn)。一些綠色植物能夠有效的吸附空氣中包含的有毒物質(zhì)與氣體，有著講話室內(nèi)空氣、降低空氣灰塵等作用，對(duì)此在進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)過(guò)程中，能夠基于實(shí)際狀況合理的而應(yīng)用一些綠色植物，將其與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行充分的融合，這樣不僅僅能夠優(yōu)化室內(nèi)的空氣質(zhì)量，也能夠提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)美。

3、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是建筑行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的客觀需要，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，高度重視人的身心需求，滿足室內(nèi)空間的功能、性能要求，能夠提升居住者的舒適度和滿意度。此外，進(jìn)取利用先進(jìn)的綠色環(huán)保建材，還可降低建筑能耗和污染，減少建設(shè)成本，獲得更高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)

[1]梁佳馳。綠色建筑設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法[j].工程技術(shù)研究，（5）:118~119.

[2]胡政。淺談綠色設(shè)計(jì)理念對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的包裝作用[j].中國(guó)包裝工業(yè)，2016（6）:221~222.

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十三

在大多數(shù)民族所傳承的藝術(shù)文化里都有著具備其獨(dú)特民族風(fēng)格的藝術(shù)文化元素。在日新月異的今天，傳統(tǒng)文化元素對(duì)于民族的意義超過(guò)了單純的美學(xué)，已經(jīng)變成他們對(duì)未來(lái)的.憧憬和對(duì)歷史的尊重。在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)里，針對(duì)一些傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)元素的使用非常容易得到一種普遍認(rèn)同感與親切感，這是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)使用傳統(tǒng)民族藝術(shù)的一種重要內(nèi)在因素。隨著當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)在理念及形式美感上的創(chuàng)新及進(jìn)步，從其新的方面著手重新看待民族傳統(tǒng)藝術(shù)，并從中發(fā)掘新理論與審美眼光沒(méi)有注意到的“新”的藝術(shù)特性，且將其應(yīng)用到設(shè)計(jì)藝術(shù)中，是目前室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)利用民族風(fēng)格元素的根本緣由。使用歷史文化中的藝術(shù)元素對(duì)復(fù)古室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的體現(xiàn)尤為重要，而設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素也不僅僅只是反映一些特殊文學(xué)心理與情緒反應(yīng)。歷史中所有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的發(fā)展都經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)期，并不是任何區(qū)域于任何時(shí)間都可以創(chuàng)造出來(lái)傳統(tǒng)經(jīng)典的藝術(shù)文化及表現(xiàn)形式。人類(lèi)博大精深的藝術(shù)寶庫(kù)匯集了來(lái)自不同時(shí)代、涉及眾多領(lǐng)域的藝術(shù)精髓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了任何特定時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)造力。獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格也可以呈現(xiàn)出人與人之間不同的審美觀和在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待情感不同的心理行為，把這些各式各樣的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合到一起，就形成了人們實(shí)際生活中各種不同的情感態(tài)度。所以設(shè)計(jì)師們著力于讓各種繁雜的情感態(tài)度都通過(guò)這個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)在日常生活中得到充分體現(xiàn)，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師將經(jīng)典復(fù)古元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)藝術(shù)上的意義所在。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十四

摘要：隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越追求高質(zhì)量的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)既應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是綜合性的設(shè)計(jì)藝術(shù)，綜合包括了實(shí)際工程技術(shù)和人文、藝術(shù)等文化內(nèi)涵。其最終目的是深化人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)知，將人類(lèi)向有益方向引導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行分析，具有重要意義。

關(guān)鍵字：室內(nèi)設(shè)計(jì)；理念；發(fā)展

當(dāng)今社會(huì)為創(chuàng)造優(yōu)良的室內(nèi)環(huán)境，其首要前提是保障生命安全以及有利于人們的身心健康。對(duì)大多數(shù)人而言，人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境除了有感官使用、冷暖光照等物質(zhì)層次的功能性要求之外，還常有其他要求，諸如與建筑物的類(lèi)型、性格必須相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、內(nèi)涵等精神功能方面的要求。

因此，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)含義的理解，以及它與建筑間的關(guān)系，從看問(wèn)題的視角不同、研究的側(cè)重點(diǎn)不同來(lái)分析，許多學(xué)者都有相異但是深刻的見(jiàn)解，值得我們仔細(xì)思考和借鑒，例如：認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類(lèi)藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。

以我國(guó)前輩建筑師戴念慈先生為例，戴先生認(rèn)為“建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門(mén)窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對(duì)內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。而建筑大師普拉特納則認(rèn)為相比較建筑物而言，“室內(nèi)設(shè)計(jì)要困難得多”，這是因?yàn)樵谑覂?nèi)需要考慮的因素要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余預(yù)期，設(shè)計(jì)師必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗(yàn)證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門(mén)的訓(xùn)練。

總之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是建筑物室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造，因而是建筑的靈魂，是聯(lián)系人與環(huán)境的紐帶，是對(duì)人類(lèi)各種藝術(shù)與當(dāng)代物質(zhì)文明的有益結(jié)合。

室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，但是不應(yīng)局限于視覺(jué)環(huán)境，對(duì)室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗?duì)室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個(gè)悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來(lái)看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有時(shí)代的印記，猶如一部無(wú)字的史書(shū)。這是由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來(lái)說(shuō)，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來(lái)看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，除了在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計(jì)方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計(jì)者已開(kāi)始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。

在演繹過(guò)程中，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。同樣的空間，同樣的金錢(qián)，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計(jì)的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計(jì)不能單純于藝術(shù)裝飾。其實(shí)創(chuàng)造豐富的空間造型，講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計(jì)要有一個(gè)明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)，使構(gòu)思變得既無(wú)價(jià)又有內(nèi)涵，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該追求的設(shè)計(jì)境界。裝飾講流行但更講個(gè)性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

所以室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點(diǎn)，通過(guò)功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個(gè)家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰(shuí)輕誰(shuí)重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)使兩者相得益彰，通過(guò)材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)沒(méi)有一個(gè)什么定則，在人們需求日益多樣化、個(gè)性化的今天，最好的東西也會(huì)過(guò)時(shí)。新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計(jì)是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。

室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會(huì)的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí)，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢(shì)，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。

設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過(guò)的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。

由于人們長(zhǎng)時(shí)間半生活活動(dòng)于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體。包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來(lái)看，往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。

隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，總是具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，猶如一部無(wú)字的史書(shū)。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說(shuō)來(lái)，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來(lái)看，室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位，又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計(jì)――施工――用材――與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。

總之，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時(shí)代和尊重歷史，就其社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在生活居住、旅游休息和文化娛樂(lè)等類(lèi)型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點(diǎn)、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格。充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計(jì)手法。應(yīng)該指出，這里所說(shuō)的歷史文脈，并不能簡(jiǎn)單地只從形式、符號(hào)來(lái)理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計(jì)中的哲學(xué)思想和觀點(diǎn)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十五

作為中國(guó)古代社會(huì)后期一個(gè)成熟的建筑流派，徽州建筑是徽州人的智慧之果，也是徽州社會(huì)、文化乃至中國(guó)歷史進(jìn)程的必然產(chǎn)物?；罩萁ㄖ堑赜蛭幕闹匾獦?biāo)志，也是具有濃郁地域特色和強(qiáng)烈符號(hào)印記的建筑文化。嘗試將這些代表徽州建筑文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)相結(jié)合，尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)徽州建筑文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用，可以為傳統(tǒng)建筑文化和地域建筑文化在融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，提供新的想法和思路。

一、徽州建筑文化及其研究?jī)r(jià)值。

（一）徽州建筑文化。

徽州建筑文化是指在千百年歷史進(jìn)程中，徽州人在建筑設(shè)計(jì)和建造時(shí)，將儒家、道家和佛家等傳統(tǒng)文化與精神內(nèi)涵賦予建筑之中，后而形成的極為典型的歷史文化概念。徽州位于安徽省南部，與浙江、江西兩省相鄰，古稱新安、新都。公元11，宋徽宗更名為徽州并延續(xù)至今。在徽州近千年的歷史中，行政區(qū)劃始終相對(duì)穩(wěn)定，這顯然為具有濃郁地域特征的徽州文化的形成提供了良好的條件?；罩菸幕c敦煌文化、藏文化并稱為我國(guó)的三大地域文化，在內(nèi)容上涉及經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝等幾乎所有的領(lǐng)域。其中，徽州建筑布局精妙、工藝精湛，無(wú)論是平面化的設(shè)計(jì)還是建筑空間的處理，都體現(xiàn)出一方山水的靈氣和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的精華。建筑將徽州文化自然而巧妙地呈現(xiàn)出來(lái)，成為令古今中外建筑師為之嘆服的建筑奇跡。

（二）徽州建筑文化的研究?jī)r(jià)值。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮，中國(guó)的民居研究在民族性和地域特色上都獲得了巨大的進(jìn)步。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑有許多可以借鑒的東西，只要努力去發(fā)掘，都可以很好地結(jié)合到新設(shè)計(jì)中去。對(duì)徽州建筑標(biāo)志性的研究成果當(dāng)屬清華大學(xué)建筑學(xué)院教授單德啟從村落規(guī)劃、形態(tài)構(gòu)成以及空間組織等方面展開(kāi)的研究。首先，徽州建筑具有歷史價(jià)值?；罩菔侨珖?guó)唯一一處具有大量留存的明代建筑群，全方位展示了明清建筑發(fā)展軌跡，為解決明清建筑斷限提供了重要的實(shí)物研究對(duì)象。其次，徽州建筑具有重要的審美價(jià)值。無(wú)論是建筑美與自然景觀的和諧統(tǒng)一，還是建筑背后蘊(yùn)含的徽州文化底蘊(yùn)，都使徽州建筑具有了難得的藝術(shù)和文化價(jià)值。最后，徽州建筑不僅對(duì)古建筑保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)具有重要的實(shí)踐價(jià)值，還有助于現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中對(duì)徽派建筑風(fēng)格的借鑒，這也是本文的研究視角所在。

二、徽州古村落景觀要素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用。

徽州古村落具有江南水鄉(xiāng)的典型特征，將徽州古村落景觀要素用于室內(nèi)設(shè)計(jì)有助于體現(xiàn)地域文化特征。

（一）古村落景觀自然要素的運(yùn)用。

徽州地區(qū)古村落的自然要素不僅包括江南水鄉(xiāng)村落中共有的山、水、石、植物等自然事物的物質(zhì)特征，同時(shí)還包括這些自然事物所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的審美文化心理。將這些自然要素用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要可以通過(guò)以下三種方式：首先，將上述自然要素的外在形態(tài)直接用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，籍以創(chuàng)造出人與自然和諧相處的情感，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者和使用者崇尚自然、返璞歸真的純本性。其次，是將徽州古村落自然景觀要素用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，借以增強(qiáng)室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵，同時(shí)表現(xiàn)出“天人合一”的審美思想。最后，以當(dāng)代審美理念為指導(dǎo)，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)對(duì)自然要素進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，使其具有抽象化和現(xiàn)代化的審美特征。（圖1）是安徽省蚌埠市血站辦公樓內(nèi)的設(shè)計(jì)場(chǎng)景，可以看出設(shè)計(jì)者對(duì)徽州古村落景觀要素進(jìn)行了提煉和改造，尤其是對(duì)山石這一自然元素，以現(xiàn)代美學(xué)理念為指導(dǎo)進(jìn)行了再創(chuàng)造。山石并不是原生的'自然形態(tài)，更多的是具有一種人工機(jī)械美，這恰好與室內(nèi)拋光的地板和樓梯相得益彰，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代技術(shù)改造下的自然美，給人的感覺(jué)是親切而不失理性。

（二）古村落非自然景觀要素的運(yùn)用。

徽州建筑具有獨(dú)特的地域特征，白墻、黑瓦、馬頭墻幾乎成為徽州建筑的代名詞，而遍及徽州各村落的牌坊和廊橋則是徽州古村落地域文化特征的典型代表之一。牌坊是徽州古村落建筑的標(biāo)志之一。牌坊在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不能簡(jiǎn)單地借用，而需要依靠引借與變換，與現(xiàn)代都市社會(huì)中人們快節(jié)奏的緊張生活方式相一致。例如合肥市博物館的大廳入口的設(shè)計(jì)就充分借鑒了牌坊的形式特征，但是設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)這種形式特征的抽象改造，創(chuàng)造出一種形不似而神似的視覺(jué)特征。站在大廳入口處，既可以體會(huì)到現(xiàn)代建筑的氣息，同時(shí)又能夠體會(huì)村口牌坊那種高聳與獨(dú)立。

三、徽州建筑空間特征在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

（一）街巷空間在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

在現(xiàn)代建筑體量不斷增大的背景下，一些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的室外功能出現(xiàn)了明顯的室內(nèi)化傾向，特別是室內(nèi)的人和物都通過(guò)交通空間來(lái)運(yùn)輸，交通空間也成為現(xiàn)代室內(nèi)的重要空間。這一點(diǎn)與徽州古村落中的街巷空間設(shè)計(jì)思想可謂不謀而合。對(duì)于徽州村落街巷空間在現(xiàn)代大型建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先，對(duì)街巷空間的形式與精神內(nèi)涵進(jìn)行提煉，并利用現(xiàn)代化的形式表現(xiàn)出來(lái)；其次，對(duì)徽州村落街巷在江南雨季時(shí)那種朦朧的意境美進(jìn)行汲取和運(yùn)用；最后，對(duì)街巷交叉空間的運(yùn)用。

（二）天井空間特征的運(yùn)用。

我國(guó)是人均土地資源不足的國(guó)家，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城市將面臨著不斷增大的土地壓力。這一方面迫使高層建筑成為未來(lái)城市建筑的首選，另一方面人與自然的交流空間也成為都市人的迫切需求。天井雖然不是徽州建筑中獨(dú)有的元素，但在徽州居住文化中具有重要地位。將這一建筑要素用于高層建筑時(shí)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以考慮：首先，對(duì)傳統(tǒng)徽州建筑中的天井空間進(jìn)行豎向化設(shè)計(jì)，以滿足高層建筑的實(shí)際需求；其次，天井在高層建筑中的分布并不一定處于一條軸線上，而是可以根據(jù)建筑空間的要求靈活組織；最后，可以將景觀要素，特別是植物景觀要素導(dǎo)入天井空間設(shè)計(jì)，形成空中花園，滿足人與自然親密接觸的需要。

四、徽州建筑裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

徽州建筑裝飾是徽州建筑文化的重要載體，從本質(zhì)上說(shuō)這種建筑裝飾是一種符號(hào)語(yǔ)言。因此，對(duì)徽州建筑裝飾的應(yīng)用要以符號(hào)學(xué)和類(lèi)型學(xué)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的需求為指導(dǎo)，積極運(yùn)用拓?fù)洹⑵唇?、解?gòu)等設(shè)計(jì)方法，使徽州建筑裝飾能夠很好地應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。

（一）徽州建筑裝飾語(yǔ)匯的應(yīng)用。

徽州建筑在長(zhǎng)期的相對(duì)封閉的發(fā)展環(huán)境下形成了豐富的、極具地域特色的裝飾語(yǔ)匯。無(wú)論充分顯示出木梁架結(jié)構(gòu)美與裝飾美的“徹上露明造”，還是風(fēng)格華麗，進(jìn)行空間分割、豐富空間層次的槅扇，抑或無(wú)處不在，蘊(yùn)含著豐富文化底蘊(yùn)和審美觀瞻的楹聯(lián)與匾額，還有那些各具特色古色古香的門(mén)罩和門(mén)樓、無(wú)不體現(xiàn)出徽州建筑裝飾語(yǔ)匯的豐富性、高超的審美藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化價(jià)值。將這些建筑裝飾語(yǔ)匯巧妙地融入現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，不僅可以提升建筑的文化內(nèi)涵，還可以使建筑本身具有現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互融合的審美意蘊(yùn)。下面以門(mén)罩和門(mén)樓為例，對(duì)徽州建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行更深入的探討。門(mén)罩和門(mén)樓是徽州古代建筑的外立面上最重要的裝飾性建筑構(gòu)造，體現(xiàn)出徽州建筑的藝術(shù)性與功能性的統(tǒng)一。在徽州農(nóng)村的大街小巷，逢門(mén)上方必有罩，是徽州建筑的一種極具地域文化特色的建筑結(jié)構(gòu)。從建筑技術(shù)的角度來(lái)看，徽州古建筑中門(mén)罩和門(mén)樓的材料與砌筑方式與現(xiàn)代建筑明顯不同。將這一建筑裝飾結(jié)構(gòu)用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，需要在提取和保留其美學(xué)特征的同時(shí)，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)表現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的藝術(shù)美感。如徽菜館（圖2）的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就通過(guò)對(duì)徽州民居門(mén)樓的簡(jiǎn)化，將徽州建筑那種傳統(tǒng)的地域感與現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境相結(jié)合，營(yíng)造出現(xiàn)代都市中徽菜館所需要的室內(nèi)空間氛圍。

（二）建筑裝飾藝術(shù)在室內(nèi)情感空間營(yíng)造中的應(yīng)用。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不僅要注重空間的物質(zhì)特征的發(fā)揮，還要注意精神特征的展示。徽州建筑空間從整體上看主要體現(xiàn)出一種秩序、平和、親切的空間情感。鑒于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心是空間設(shè)計(jì)，因此裝飾藝術(shù)的主要作用是為建筑空間服務(wù)。因此，徽州建筑裝飾藝術(shù)較多運(yùn)用于秩序空間、懷古空間以及親密空間。徽州建筑裝飾藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)秩序空間的手段，主要是研究其與室內(nèi)空間的拓?fù)潢P(guān)系，提取出表現(xiàn)秩序特征的布置手法。例如合肥市某餐館的室內(nèi)包廂（圖3），其中電視墻的設(shè)計(jì)有著明顯的徽州廳堂裝飾布置手法，體現(xiàn)出明顯的秩序感。背靠電視墻的為長(zhǎng)者位，其余位置按照長(zhǎng)幼秩序排列，也契合了就餐者心理上的秩序需求。結(jié)語(yǔ)在近些年傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢(shì)回歸的背景下，徽州建筑文化受到了前所未有的重視。將徽州建筑文化要素用于現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，營(yíng)造出既具有徽州傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又符合現(xiàn)代都市人群審美需求的室內(nèi)空間，是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)徽州文化的重要手段和途徑。因此，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)徽州建筑的藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵，可以為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)帶來(lái)豐富的藝術(shù)靈感，從而設(shè)計(jì)出更多具有中國(guó)特色的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)作品。

參考文獻(xiàn)：

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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十六

摘要：色彩作為重要的室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，其中的空間造型、綜合材料、家具陳設(shè)等多重要素共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。本文論述了通過(guò)分析光線和色彩的關(guān)系，在實(shí)際中相互應(yīng)用分析，介紹了在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用。

隨著人們對(duì)生活空間、工作環(huán)境和各類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所的使用功能與審美功能提出了更新、更高的要求，科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的提升生活品質(zhì)的環(huán)境，人們可以創(chuàng)造條件根據(jù)個(gè)人喜好充分運(yùn)用各種色彩與材料來(lái)創(chuàng)造個(gè)性化的室內(nèi)空氣要求。人類(lèi)生存的每個(gè)空間都充滿色彩，小同顏色給人以小同的心理和生理感受。

一、色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的因素。

1。室內(nèi)光線的調(diào)節(jié)。室內(nèi)色彩可以調(diào)節(jié)室內(nèi)光線的強(qiáng)弱。各種色彩都有不同的反射率，如白色的反射率為70%～90%，灰色在10%至70%之間，黑色在10%以下，根據(jù)不同房間的采光要求，適當(dāng)?shù)倪x用反射率低的色彩或反射率高的色彩來(lái)調(diào)節(jié)進(jìn)光量。

2。對(duì)心理的調(diào)節(jié)。色彩是一種信息刺激，若過(guò)多使用高純度的色相對(duì)比，會(huì)使人感到過(guò)分刺激，容易煩躁，而過(guò)少的色彩對(duì)比，會(huì)使人感到空虛、無(wú)聊、冷清。因此，室內(nèi)色彩要根據(jù)使用者的性格、年齡、性別、文化程度和社會(huì)閱歷等，設(shè)計(jì)出各自適合的色彩，才能滿足視覺(jué)和精神上的需求；還要根據(jù)各個(gè)房間的使用功能進(jìn)行合理配色，以調(diào)整心理的平衡。

3。室內(nèi)溫感的調(diào)節(jié)。色彩在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用不同的色彩方案主要是為了改變?nèi)藢?duì)室內(nèi)溫度的感受。比如寒冷地區(qū)的色彩方案應(yīng)選擇紅、黃等顏色，明度可以略低，但彩度必須相對(duì)變高；溫暖地區(qū)可以選擇藍(lán)綠、藍(lán)、藍(lán)紫等顏色使其明度升高，降低它相對(duì)的彩度。

4?？臻g感的調(diào)節(jié)。例如：狹長(zhǎng)的空間如果頂棚采用強(qiáng)烈的暖色調(diào)，兩邊墻體采用明亮的冷色調(diào)，就會(huì)彌補(bǔ)這種狹長(zhǎng)的感覺(jué)。光線較暗的小居室，應(yīng)該在裝飾色彩與光線上下工夫，如墻面涂成淡色，并盡量使用一些白色或淡色家具，可使光線得到明顯的改善，使居室顯得寬敞些。一般而言，色彩愈淺，空間感覺(jué)愈寬闊。這里所指的空間感，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是即使在小空間中也不顯擁擠。

很多設(shè)計(jì)癥結(jié)對(duì)色彩設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不同空間的使用目的，像工作室、病房，顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。再如：室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩可以按不同空間大小、形式來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)或削弱。當(dāng)然也是室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的參考因素，不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的，冷暖感也有差別，我們可利用色彩來(lái)進(jìn)行調(diào)整。影響因素還包括“居住者”的因素。

室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的色彩效果取決于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺(jué)器官按照自然的生理?xiàng)l件，對(duì)色彩會(huì)有不同搭配要求。會(huì)有很多的視覺(jué)色彩現(xiàn)象。視覺(jué)器官對(duì)色彩的刺激本能地進(jìn)行調(diào)劑，以保持視覺(jué)上的生理平衡，并且只有在色彩的互補(bǔ)關(guān)系建立時(shí)，視覺(jué)才得到滿足而趨于平衡。室內(nèi)色彩的整體感，通常多采取以一色為主，其他色輔之以突出主調(diào)的方法。常見(jiàn)的室內(nèi)色調(diào)有調(diào)和色和對(duì)比色兩類(lèi)，若以調(diào)和色作為主調(diào)，室內(nèi)就顯得靜雅、安祥和柔美，若以對(duì)比色作為主調(diào)，則可獲得明快、活躍和富于生氣的效果。但無(wú)論采用哪一種色調(diào)，都有要使它具有統(tǒng)一感。既可在大面積的調(diào)和色調(diào)中配以少量的對(duì)比色，以收到和諧而不平淡的效果，也可在對(duì)比色調(diào)中穿插一些中性色，或借助于材料質(zhì)感，以獲得彼此和諧的統(tǒng)一效果。

四、室內(nèi)裝飾中的色塊應(yīng)用。

色塊就是室內(nèi)色彩中一定形狀與大小的色彩分布面（如窗簾、家具、墻面造型、裝飾品、設(shè)備等的色彩），在室內(nèi)裝飾色彩中它又叫重點(diǎn)色，恰當(dāng)?shù)厥褂弥攸c(diǎn)色能取得畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

1。臥室的色彩設(shè)計(jì)。臥室是人們睡眠休息的地方，對(duì)于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室，色彩以明快的淺黃、淡藍(lán)等為主。男青少年宜以淡藍(lán)色的冷色調(diào)為主，女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主。新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào)。中老年的臥室，宜以白、淡灰等色調(diào)為主。有調(diào)查表明人的生命中有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的，臥室是休息的場(chǎng)所，其色彩不宜過(guò)重，對(duì)比不要太強(qiáng)烈，宜選擇優(yōu)雅寧?kù)o的色彩。

2?？蛷d的色彩設(shè)計(jì)?？蛷d是最能展示主人的審美情調(diào)，和文化底蘊(yùn)的地方，在設(shè)計(jì)時(shí)往往要下大力量?？蛷d一般面積較其他的房間大，色彩運(yùn)用也最為豐富，客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào)，并可有較大的色彩跳躍和強(qiáng)烈的對(duì)比，突出各個(gè)重點(diǎn)裝飾部位。色彩濃重，可以顯出高貴典雅的氣派。如選用深紅、黑等重顏色。墻面宜根據(jù)家具的色彩和風(fēng)格，一般以選用紅、紫、黃等顏色為主，調(diào)配時(shí)不同的色彩純度上可以有所區(qū)別。

餐廳的色彩設(shè)計(jì)。餐廳是進(jìn)餐的專用場(chǎng)所，在色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的'愛(ài)好而定，一般應(yīng)選擇暖色調(diào)，如深紅、橘紅、橙色等。這樣的色彩設(shè)計(jì)不但能從心理上提高人的食欲，同時(shí)突出了溫馨、祥和的氣氛。在局部的色彩選擇上可以選擇白色或淡黃色，這是便于保持衛(wèi)生的顏色。

4。廚房的色彩。廚房是制作食品的場(chǎng)所，是一個(gè)家庭中衛(wèi)生最難打掃的地方。顏色的選擇以清潔、衛(wèi)生為主，應(yīng)以白、淡灰、淡青色為主。地面不宜過(guò)淺，可采用深灰等耐污性好的顏色，墻面宜以白色為主，便于清潔整理，頂部宜采用淺灰、淺黃等顏色。

5。衛(wèi)生間的色彩設(shè)計(jì)。衛(wèi)生間是洗浴、洗滌的場(chǎng)所，也是一個(gè)清潔衛(wèi)生要求較高的空間。傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)是以白色為主的淺色調(diào)，地面及墻面均以白色、淺灰或淡藍(lán)等顏色做表面裝飾，但是現(xiàn)在也有較為時(shí)尚的色彩設(shè)計(jì)。以深色為主調(diào)，地面、墻面以黑色，金色、銀色做小面積的裝飾色彩。兩種效果各有特點(diǎn)，第一種簡(jiǎn)明、輕松，一般家庭選擇的較多，第二種具有個(gè)性強(qiáng)，促進(jìn)思考的特性。

六、結(jié)束語(yǔ)。

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨的課題越來(lái)越多因素化與復(fù)雜化，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)給予未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種能力；一種創(chuàng)造精神；一種把握環(huán)境空間的觀念和方法?？臻g色彩構(gòu)成是一個(gè)非常復(fù)雜的綜合性的問(wèn)題，更多的空間、多變化、多組合的色彩設(shè)計(jì)、色彩對(duì)比和諧波影響和制約，同時(shí)通過(guò)使用函數(shù)控制，室內(nèi)，光線、材料、家具、人為因素的影響。

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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十七

將傳統(tǒng)古典美藝術(shù)元素用當(dāng)代設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)出來(lái)是完成當(dāng)代新型復(fù)古風(fēng)格最關(guān)鍵的一步。我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是在西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的，比如當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式以及結(jié)構(gòu)規(guī)模、色彩、空間的藝術(shù)分割等都和西方室內(nèi)設(shè)計(jì)理念有著很大的關(guān)聯(lián)。從當(dāng)代的審美來(lái)說(shuō)，無(wú)論對(duì)民族傳統(tǒng)或經(jīng)典風(fēng)格如何推崇，很多。傳統(tǒng)藝術(shù)元素都須通過(guò)必要的改造才可很好地融入到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中。這類(lèi)改造的核心在于利用其形式美準(zhǔn)則對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素實(shí)施重新理解和整合，將其融入到新的體系中，如果缺乏這樣全方面的考慮而是單純地生搬硬套，常常會(huì)得到不倫不類(lèi)的結(jié)果。復(fù)古和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之間的碰撞不只體現(xiàn)于形式美的原則上，更表現(xiàn)于文化背景的很大不同上。比如，中國(guó)古代的設(shè)計(jì)理念講宄的是“敬天禮人”、“天人感應(yīng)”、“萬(wàn)物有靈”、“相生相克”，重視禮節(jié)和教化的作用，房屋內(nèi)部設(shè)計(jì)和裝修也是從這一點(diǎn)出發(fā)，帶有濃重象征性，以上特征與把人作為中心，把便捷、舒適、快樂(lè)作為重心的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念有很大區(qū)別。因此，把各種文化背景截然不同的藝術(shù)風(fēng)格及元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中須實(shí)施必要的改造，讓傳統(tǒng)藝術(shù)元素體現(xiàn)出當(dāng)代文化氣息。當(dāng)代社會(huì)對(duì)具有獨(dú)特歷史氣息的元素有著較濃厚的興致，但要精準(zhǔn)地處理復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格間的聯(lián)系還須認(rèn)識(shí)到當(dāng)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)間在文化背景方面的區(qū)別。每一個(gè)國(guó)家在每一個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的文化背景，這種文化背景是人們對(duì)自己所處時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)思潮等多方面因素構(gòu)成的總體文化現(xiàn)狀的一種共識(shí)，它對(duì)人們行為方式、思維模式、情感態(tài)度等方面都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，復(fù)古風(fēng)的應(yīng)用很多都差強(qiáng)人意，有些只是盲目地模仿，有些只單純地借鑒較有特色的民族風(fēng)元素或具有標(biāo)志性的文化符號(hào)進(jìn)行生搬硬套。出現(xiàn)這些問(wèn)題的根本原因均是沒(méi)處理好不同類(lèi)型傳統(tǒng)風(fēng)格與當(dāng)代設(shè)計(jì)思想間的聯(lián)系，孤立、片面、概念地對(duì)待傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素?？偠灾?dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)，其所遇到的設(shè)計(jì)環(huán)境產(chǎn)生了極大改變，建筑立體的功能性、視覺(jué)特征以及人類(lèi)情感經(jīng)驗(yàn)均是各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式所不能滿足的。所以，在應(yīng)用復(fù)古風(fēng)格方式上，須把傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)風(fēng)格滲入到當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體系統(tǒng)中，將復(fù)古風(fēng)格與當(dāng)代文化完美結(jié)合起來(lái)。

4結(jié)語(yǔ)。

對(duì)民族淵源的追尋和回顧，并不是要真正返回到以往的年代，而是當(dāng)代社會(huì)中各種思想潮流互相沖擊后出現(xiàn)的一種自然社會(huì)反應(yīng)。好的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不但要考慮功能上的合理性，感官上的舒適性，而且要傳遞出一定的時(shí)代文化背景。目前室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)在對(duì)復(fù)古與經(jīng)典風(fēng)格的使用過(guò)程中，只有準(zhǔn)確地展示出當(dāng)代文化內(nèi)涵與民族文化底蘊(yùn)這種紛繁的社會(huì)傾向，才可以把復(fù)古的設(shè)計(jì)風(fēng)格與藝術(shù)風(fēng)尚有機(jī)地融合到當(dāng)代設(shè)計(jì)理念之中，讓設(shè)計(jì)作品既有深遠(yuǎn)歷史、淵博文脈，又可以展現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十八

摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來(lái)逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過(guò)合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對(duì)軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的分析。

關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)。

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過(guò)運(yùn)用合理的色彩來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營(yíng)造出適宜的空間氛圍。對(duì)于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識(shí)到不能只從色彩表面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營(yíng)造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭(zhēng)取營(yíng)造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員對(duì)于色彩所傳達(dá)出來(lái)的意義要有準(zhǔn)確的把握，對(duì)于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過(guò)色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來(lái)。

2.1色彩與氛圍設(shè)計(jì)。

對(duì)于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營(yíng)造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對(duì)人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營(yíng)造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營(yíng)造活潑的氛圍，則可用橙色來(lái)體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。

2.2色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。

在對(duì)軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對(duì)房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對(duì)室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對(duì)色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營(yíng)造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對(duì)室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對(duì)室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對(duì)于室內(nèi)的色彩過(guò)渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過(guò)程。

2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對(duì)臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對(duì)客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對(duì)于想要營(yíng)造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對(duì)餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。

3案例分析。

3.1中航上城聯(lián)排別墅。

種簡(jiǎn)練且輕盈的空間氛圍。（4）在設(shè)計(jì)書(shū)房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書(shū)房放置了斑馬紋地毯，房?jī)?nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺(jué)張力。

3.2杭州泛海釣魚(yú)酒店。

釣魚(yú)臺(tái)酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門(mén)外釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的“釣魚(yú)臺(tái)”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國(guó)建筑的神韻和中國(guó)美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國(guó)際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚(yú)酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中注重對(duì)其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對(duì)餐廳、接待臺(tái)和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對(duì)其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對(duì)于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會(huì)議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營(yíng)造了一種相對(duì)簡(jiǎn)便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫(huà)，從畫(huà)中能夠窺見(jiàn)西湖景致。此外，畫(huà)中還將紅杉樹(shù)鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。

4結(jié)束語(yǔ)。

總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對(duì)色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇十九

摘要：當(dāng)今社會(huì)中，人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力越來(lái)越大，在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們對(duì)家居生活空間的質(zhì)量要求也越來(lái)越高，渴望得到一種能放松、簡(jiǎn)潔和純凈的空間來(lái)轉(zhuǎn)換工作所帶來(lái)的壓力，簡(jiǎn)約風(fēng)格迎合了人們這種渴望，越來(lái)越受到人們的青睞，也成為設(shè)計(jì)界不可或缺的風(fēng)格元素。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約風(fēng)格;風(fēng)格起源;設(shè)計(jì)手法;室內(nèi)的運(yùn)用。

簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在80年代末期后，歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣階段，瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不單是對(duì)設(shè)計(jì)界有強(qiáng)烈的影響，同時(shí)也對(duì)藝術(shù)界影響很大。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗?duì)藝術(shù)品及其展示都有重新評(píng)估的必要。藝?yán)瓤臻g逐漸簡(jiǎn)化，一方面反映經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，同時(shí)也反映一種新唯美的出現(xiàn)，這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開(kāi)始受到重視的簡(jiǎn)約主義藝術(shù)家所帶動(dòng)，歐洲現(xiàn)代主義建筑大師miesvanderrohe的名言“l(fā)essismore”被認(rèn)為是代表著簡(jiǎn)約主義的核心思想。90年代初期，開(kāi)始融入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。逐步讓更多人了解簡(jiǎn)約，喜歡簡(jiǎn)約。

簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格并不是單純的簡(jiǎn)單就能概括的，簡(jiǎn)單是一個(gè)常用到否定句的詞語(yǔ)，本義是不復(fù)雜，單純，不存細(xì)，草率，平凡。而簡(jiǎn)約是簡(jiǎn)潔、大方、精致，是形容一種層次的升華。簡(jiǎn)約是將設(shè)計(jì)的元素、色彩、照明、原材料簡(jiǎn)化到最少的程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此簡(jiǎn)約的空間設(shè)計(jì)通常表現(xiàn)的非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的效果。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)大多運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法，而且與人們新的思維觀念，新的想法相結(jié)合，達(dá)到以人為本的設(shè)計(jì)理念。它更注重設(shè)計(jì)中的功能主義，強(qiáng)調(diào)以功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不在以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則，中性色彩計(jì)劃和反裝飾主義立場(chǎng)鮮明。在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，反對(duì)在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而主張以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。

現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，即不主張追求高檔豪華，而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法通常表現(xiàn)在線條的簡(jiǎn)潔，多為直線，沒(méi)有太多的曲線，造型也比較簡(jiǎn)潔，但給人豐富的遐想空間。簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，它是經(jīng)過(guò)深思熟慮后經(jīng)過(guò)創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是簡(jiǎn)單的“堆砌”和平淡的“擺放”，比如臥室的設(shè)計(jì)，在臥室里我們可以不安裝主燈，看上去很單調(diào)，但其實(shí)它是凝結(jié)著設(shè)計(jì)師獨(dú)到的設(shè)計(jì)手法的，在床頭上安裝兩個(gè)小臺(tái)燈，晚上看書(shū)時(shí)就不會(huì)影響旁邊的人休息，在床頭柜的下面還可以安裝小射燈，開(kāi)關(guān)就放在床頭柜的上面，晚上起床時(shí)可以輕松地就能打開(kāi)燈，不用摸黑找開(kāi)關(guān)了，而且絲毫不影響其他人休息。它即人性化又節(jié)約裝修成本。在極簡(jiǎn)主義的家具中，更可見(jiàn)到現(xiàn)代工業(yè)的新材質(zhì)，如鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等，為家具增添了各種可能性，如防水、耐刮、輕量、透光等。不僅在其材料的運(yùn)用上增加了許多可能性，而且在使用上也大大提高了利用率，比如一個(gè)用九塊正方體拼成的茶幾，它還可以隨時(shí)拆解成幾個(gè)小凳子，這就又增加了它的實(shí)用性，又例如我們?cè)谠O(shè)計(jì)衣柜時(shí)，可以在柜門(mén)下側(cè)做個(gè)不規(guī)則的三角形，這樣既省掉了安裝把手的費(fèi)用，而且使衣柜也兼具了通風(fēng)的作用，也使看起來(lái)呆板的柜子增加了幾許靈動(dòng)性，簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法其實(shí)隨處可見(jiàn)。

在快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們追求空間的實(shí)用性和靈活性。而簡(jiǎn)約風(fēng)格就能很好的詮釋其特點(diǎn)，正被越來(lái)越多的人們所喜愛(ài)。簡(jiǎn)潔風(fēng)格在室內(nèi)的運(yùn)用很大一方面體現(xiàn)在材料的運(yùn)用，因?yàn)樗械氖覂?nèi)空間都是由不同材料組成的，通過(guò)材料來(lái)表現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思。通過(guò)材料來(lái)表現(xiàn)不同的裝修的效果，其關(guān)鍵不在材料本身，而在設(shè)計(jì)者如何運(yùn)用各種材料特有的內(nèi)在表現(xiàn)力。如木材的本質(zhì)讓人感到樸實(shí)無(wú)華，但同樣的木質(zhì)，不同的表面處理，又會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果：粗糙的木紋使人感到古老、樸實(shí)、粗獷，平滑的木紋使人感到高雅、精細(xì)、簡(jiǎn)明。不同的風(fēng)格、不同的空間需要不同的材料，更需要不同的肌理、色彩、面積的材料在統(tǒng)一中產(chǎn)生對(duì)比，才能在簡(jiǎn)潔的風(fēng)格中展現(xiàn)出材料本質(zhì)豐富的美感，滿足人們視覺(jué)與觸覺(jué)的需要。例如：在冷調(diào)的硬木地板上放置一塊柔軟的灰棕色羊毛地毯，房間馬上會(huì)充滿情趣。其次就是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)也要充分體現(xiàn)人性化與個(gè)性化，以滿足人們的共同需求為設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。簡(jiǎn)潔構(gòu)成的審美性，因人而異，人們的年齡、見(jiàn)識(shí)、素養(yǎng)、生活背景的不同，產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計(jì)師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個(gè)簡(jiǎn)潔、含蓄充滿個(gè)性的非常世界，有義務(wù)提升人們的審美意識(shí)，例如：老年人的居室空間與青年夫婦的居室空間就有著不同的個(gè)性化特點(diǎn)，老年人的居室空間沉穩(wěn)、安靜。相反，青年夫婦的居室空間應(yīng)熱情奔放，強(qiáng)烈的對(duì)比色，較高的純度，前衛(wèi)時(shí)尚極簡(jiǎn)的造型正是個(gè)性特征的釋放。好的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)也要展示這一點(diǎn)。

百花齊放、雅俗共賞?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的春天已經(jīng)到來(lái)，它將給設(shè)計(jì)師們提供更大的想象空間，簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格必然會(huì)一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)我國(guó)裝飾行業(yè)的潮流，成為21世紀(jì)人們時(shí)尚的生活追求。

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室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇二十

市場(chǎng)形式和特點(diǎn)的改變是刺激設(shè)計(jì)發(fā)展最有影響力的因素之一，大眾市場(chǎng)與大批量消費(fèi)迅速擴(kuò)大，城市化及新的生活方式飛躍發(fā)展帶來(lái)了20世紀(jì)第一個(gè)消費(fèi)高峰。隨著二戰(zhàn)國(guó)際交往與流通的頻繁，一種國(guó)際化的設(shè)計(jì)趨勢(shì)成型，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格開(kāi)始國(guó)際化?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也開(kāi)始普通流傳，無(wú)國(guó)界的現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了戲劇性的影響。早期現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)就具有了功能主義與標(biāo)準(zhǔn)化，合理化的傾向，美術(shù)與建筑學(xué)之間的關(guān)系以一種激進(jìn)的方式影響著許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域?！敖Y(jié)構(gòu)”成為藝術(shù)家都喜歡使用的名詞，而形式的簡(jiǎn)化則逐漸成為普遍的手法，它們使設(shè)計(jì)逐漸擺脫古典藝術(shù)的禁錮而發(fā)展成其自身的特色。藝術(shù)的變革也為現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了道路?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心因素是功能主義和理性主義，即:“形式追隨功能”———強(qiáng)調(diào)功能對(duì)于形式的決定作用和理性思考取代感性意象，盡可能減少設(shè)計(jì)的個(gè)性成分，從而提高產(chǎn)品的效率和經(jīng)濟(jì)性。值得注意的是:現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不只限于功能主義，也不只等同于理性主義，而是具有更加廣泛的意義。

若一定要追問(wèn)什么是現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)，就不得不提“包豪斯”———世界第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而設(shè)立的學(xué)校。它在建筑設(shè)計(jì)中形成了一種新的設(shè)計(jì)體系，并不斷發(fā)展和完善。“包豪斯”成為歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中心，現(xiàn)代主義的概念開(kāi)始傳播并深入人心，不分任何階級(jí)和階層，對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)起到極大的推動(dòng)作用，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)。雖然“包豪斯”只是一所學(xué)校，沒(méi)有直接參與到現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的形成過(guò)程中去，但是“包豪斯”在室內(nèi)設(shè)計(jì)理論上提出了三個(gè)基本觀點(diǎn):一是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一;二是設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品;三是設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極的作用，也成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念。雖然“包豪斯”有著不可避免的局限性，但無(wú)法磨滅它對(duì)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響和作用?！鞍浪埂笔羌瘹W洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)大成的中心，它把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)推到一個(gè)空前的高度。特別是沃爾特格羅佩斯等人在德國(guó)迪索設(shè)計(jì)和建成的“包豪斯”校舍是現(xiàn)代主義建筑的奠基作品，尤其是沃爾特格羅佩斯與師生聯(lián)合設(shè)計(jì)的辦公室內(nèi)部，由布魯爾設(shè)計(jì)的家具，具有鮮明的現(xiàn)代主義特色，代表了現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的趨向成熟。

現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)在格羅佩斯(cropius)，凡德羅(miesvanderrohe)，庫(kù)布西埃(lecorbusier)和阿爾托(al-varaalte)那些最成功的作品中大放異彩。一直延續(xù)迄今，這些作品仍然具有很深刻的影響力。建筑是由無(wú)數(shù)的室內(nèi)空間堆積而成的，只要有建筑的存在就一定存在著室內(nèi)設(shè)計(jì)，雖然兩者不能等同而言，卻在一定程度上是相互轉(zhuǎn)化的?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也跟隨著現(xiàn)代主義建筑光芒四射。

現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之一是合理化，它從裝飾潮流中解放出來(lái)，強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能，以及關(guān)注簡(jiǎn)潔而經(jīng)濟(jì)的解決方案，這一切都是為了突出室內(nèi)空間的使用價(jià)值。另一方面它又能滿足人類(lèi)心靈的審美愉悅，把它和物質(zhì)需要方面視為同等重要，達(dá)到了在經(jīng)濟(jì)的前提下功能和審美兩不誤。既滿足人的物質(zhì)需要，又滿足人的精神需求?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心原則之二是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中將帶來(lái)巨大的節(jié)約，它符合經(jīng)濟(jì)原則。并且在現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)追求最大限度的標(biāo)準(zhǔn)化和最大限度的多樣化中愉快結(jié)合?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)合理化和標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一，同時(shí)注意室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化，使整個(gè)空間富有強(qiáng)烈的生命力和人情味。打破室內(nèi)獨(dú)立的空間感，巧妙地與空間主體———人相融通，不再有明顯的地域界限。突出設(shè)計(jì)的主體是“人”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”，通過(guò)室內(nèi)空間反映人的生理和心理，更好地做到人性化，使室內(nèi)空間擬人化，更加有生趣。仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要有建筑，就會(huì)看到這個(gè)花花世界的另外一面———那就是一個(gè)充滿著現(xiàn)代主義化氣息的神奇世界。再次走進(jìn)現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍內(nèi)，去探究一下各式各樣的建筑、建筑群，更精確地縮小到室內(nèi)室外環(huán)境，都具有著鮮明的社會(huì)特色———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，會(huì)發(fā)現(xiàn)它賦予了這個(gè)時(shí)代的共性———現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn):。

第一，功能主義特征。

注重建筑內(nèi)部的功能，是以功能而不是形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性，重視設(shè)計(jì)的實(shí)施方便、舒適和效率，講究設(shè)計(jì)和實(shí)施相一致。設(shè)計(jì)要為功能服務(wù)，設(shè)計(jì)的理由是因?yàn)槭褂脙r(jià)值，沒(méi)有功能的設(shè)計(jì)是不被推行的。

第二，注重新型建筑材料的運(yùn)用。

強(qiáng)調(diào)材料的特性與建筑結(jié)構(gòu)的特性相適應(yīng)，并通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)發(fā)揮這些特性。直接運(yùn)用材料達(dá)到視覺(jué)上的沖擊，做到美與形的統(tǒng)一。其實(shí)許多建筑材料本身的.肌理美感，是無(wú)法被人為的裝飾所取代的，甚至是被仿造。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)更多的是合理取材，做到視覺(jué)和功能兩不誤。如:在室內(nèi)使用磨砂有機(jī)玻璃作隔斷，其自身的肌理紋路、顏色、透明度、造型就是一種視覺(jué)效果，且又充當(dāng)著設(shè)計(jì)的功能———隔斷。

第三，突出建筑設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)原則。以最低的開(kāi)支達(dá)到最大限度的完美性，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是設(shè)計(jì)的完美性不再是由金錢(qián)消耗的多少來(lái)衡量，更加追求低花費(fèi)的高設(shè)計(jì)宗旨。這樣一來(lái)，建筑設(shè)計(jì)就成為面向廣大民眾的活動(dòng)，而不再是只為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)了。也就是沒(méi)有了“平民設(shè)計(jì)”和“權(quán)貴設(shè)計(jì)”的區(qū)別，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)普及，人們也樂(lè)于接受這一經(jīng)濟(jì)原則。

第四，形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。

設(shè)計(jì)理念上主張理性、簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)美感，又因?yàn)橐刂平ㄖ脑靸r(jià)，因此要反對(duì)任何不必要的裝飾。建筑的目的、內(nèi)容和形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，煩瑣的裝飾會(huì)提高造價(jià)，因此應(yīng)該被取消。現(xiàn)代主義一向反對(duì)裝飾主義，因?yàn)檠b飾成了不必要的額外開(kāi)支，從而使大眾無(wú)法享用。第五，具體設(shè)計(jì)上注重空間的思考。設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅在繪圖版上進(jìn)行，在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃，通過(guò)模型來(lái)進(jìn)行空間的考慮，這樣才能避免形式主義帶來(lái)的各種設(shè)計(jì)弊端，達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)功能效果。第六，設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是邏輯性、科學(xué)性，而不是視覺(jué)美的裝飾性。它強(qiáng)調(diào)理性的東西更勝于感性，必須在滿足理性條件的前提上追求感性的美感。必須指出的是，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單單只具備以上六個(gè)特點(diǎn)，這只是最為直觀，在任何設(shè)計(jì)中都能找到的特點(diǎn)?？傊F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)從現(xiàn)代生活中吸取了許多東西，并且在此過(guò)程中也不是一條單向的路，整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)都在不斷地接收、吸取現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，也在變得更加壯大。

現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在一定程度上影響著整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

第一，它讓所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)打破單一實(shí)用性的需要。室內(nèi)空間已經(jīng)不能僅僅局限于滿足人類(lèi)的基本生理需求，對(duì)心理需求的提升，給室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了難度。正像住宅已不光是為人類(lèi)“住”而設(shè)計(jì)，已是與休閑娛樂(lè)形成一體，在滿足居住環(huán)境的前提下，提供嬉戲的場(chǎng)所，使之多功能化。如家庭影院，健身房等。

第二，它帶動(dòng)了整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)提高新材料和新的建造技術(shù)的采用。設(shè)計(jì)師提高了裝修的技術(shù)，為室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)施提供了多種可能性，打破了設(shè)計(jì)外表和空間建造施工的傳統(tǒng)限制。例如，傳統(tǒng)開(kāi)窗方式發(fā)展到現(xiàn)在大面積的落地窗，不僅讓整個(gè)空間與自然環(huán)境相融通，也擴(kuò)大了采光面積，讓人心情愉悅也是理所當(dāng)然的。新材料的發(fā)展，諸如玻璃，鋼鐵和水泥的靈活運(yùn)用，也讓室內(nèi)空間越來(lái)越豐富。注重材料本身的肌理紋路，將其作為天然的裝飾品，不需要任何的雕琢。大膽采用新的合成材料，鋼筋水泥和玻璃正在取代傳統(tǒng)的建筑材料。例如最常見(jiàn)的玻璃———熠熠閃光的非實(shí)體性，以及在墻面之間如輕盈的空氣一樣的漂浮效果，為我們的現(xiàn)代家庭增添了一種活潑的色彩。倫敦水晶宮就是最好的例子，無(wú)論是新材料的使用還是建造技術(shù)的新突破，都是值得驚嘆的。

第三，它影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)服從于新的功能要求和經(jīng)濟(jì)的要求。特別是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，經(jīng)濟(jì)的要求也是不能忽略的?！罢胺浇ㄖ恼婢哂袣v史風(fēng)格，設(shè)計(jì)這種風(fēng)格是為了確保其聲名價(jià)值，這種建筑注定要留給中產(chǎn)階級(jí)，而較貧困的人則住在它背后的建筑中?！边@種深刻的印象早已不復(fù)存在。標(biāo)準(zhǔn)化的“專制”是否將破壞個(gè)性，甚至是否能滿足個(gè)性的需要，也已經(jīng)成為眾說(shuō)紛紜的話題。標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)生的雷同和批量，是否能很好地適合個(gè)性的發(fā)展與加強(qiáng)，也受到人們的懷疑。由于采取了精確性和整體性上都優(yōu)于自然材料的組合材料，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也越來(lái)越接近機(jī)械化生產(chǎn)階段。不同室內(nèi)中標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)，標(biāo)準(zhǔn)部件的重復(fù)出現(xiàn)，同樣材料的使用，是否會(huì)把我們的室內(nèi)環(huán)境變得刻板無(wú)趣，就像在我們的社會(huì)生活中都穿著千篇一律的服裝一樣，也引起了很多人的爭(zhēng)論。經(jīng)濟(jì)的限制導(dǎo)致了商業(yè)化，在一定程度上破壞了人性化的存在。并且現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)以線條的形式來(lái)表達(dá)美感，并且注重材料肌理的運(yùn)用，完全與傳統(tǒng)思想文化相脫離。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓因時(shí)間的流逝而更為好奇，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)一向反對(duì)“裝飾主義”，人們也容易對(duì)“現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)”走入庸俗，呆板，平凡的誤區(qū)而表示失望。過(guò)量的簡(jiǎn)約，容易造成無(wú)味和平庸，甚至?xí)a(chǎn)生反感心理。當(dāng)然現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)也不會(huì)一成不變。其實(shí)應(yīng)該這么說(shuō)，“沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的，一成不變的設(shè)計(jì)風(fēng)格，真正的設(shè)計(jì)是變化進(jìn)步的，它的精神是改革和開(kāi)拓，它的目的是未來(lái)，它的宗旨是集體與個(gè)人，時(shí)代與個(gè)體，統(tǒng)一與分散，機(jī)械與唯美的統(tǒng)一。”現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)影響整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使之在不斷的借鑒參考后更加完善和充實(shí)?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)在被借鑒的同時(shí)，也汲取了很許多有利于自身發(fā)展的元素。

總之，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展功不可沒(méi)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的論文篇二十一

摘要：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，軟裝設(shè)計(jì)近年來(lái)逐漸受到人們的關(guān)注，作為一種靈活性更強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，能夠?qū)I(yè)主的需求充分的展此刻家居設(shè)計(jì)中。在軟裝設(shè)計(jì)中，色彩是很重要的一個(gè)元素，經(jīng)過(guò)合理的色彩設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)家居的整體設(shè)計(jì)水平。文章結(jié)合相關(guān)案例對(duì)軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)進(jìn)行了全面的.分析。

關(guān)鍵詞：軟裝色彩；室內(nèi)設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1. 室內(nèi)軟裝色彩與設(shè)計(jì)表達(dá)

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，需要關(guān)注色彩的搭配，要能夠經(jīng)過(guò)運(yùn)用合理的色彩來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)情緒，并能夠營(yíng)造出適宜的空間氛圍。對(duì)于色彩進(jìn)行運(yùn)用，設(shè)計(jì)人員要意識(shí)到不能只從色彩表面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用，更重要的是要結(jié)合室內(nèi)空間和時(shí)間等維度進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以營(yíng)造出更加和諧的室內(nèi)氛圍，同時(shí)要爭(zhēng)取營(yíng)造出室內(nèi)空間的藝術(shù)感。不一樣的色彩其象征意義是不一樣的，所以在具體的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員對(duì)于色彩所傳達(dá)出來(lái)的意義要有準(zhǔn)確的把握，對(duì)于不一樣氛圍要求的室內(nèi)空間，要善于選擇能傳達(dá)出相應(yīng)情緒的色彩，以努力經(jīng)過(guò)色彩將人們的情感信仰表達(dá)出來(lái)。

2. 軟裝色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

2.1 色彩與氛圍設(shè)計(jì)

對(duì)于室內(nèi)空間，設(shè)計(jì)人員首先要從整體上把握不一樣區(qū)域的空間氛圍要求。如想營(yíng)造出喜慶的空間氛圍，則優(yōu)選紅色，可是在具體的應(yīng)用，也要避免大范圍的鋪設(shè)紅色，將其作為點(diǎn)綴即可，避免對(duì)人的情緒等造成負(fù)擔(dān)。而要想營(yíng)造浪漫淡雅的氛圍，則能夠適當(dāng)?shù)氖褂米仙?。若想要營(yíng)造活潑的氛圍，則可用橙色來(lái)體現(xiàn)出室內(nèi)空間的活力。

2.2 色彩與協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)

在對(duì)軟裝色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要做好與室內(nèi)光線、室內(nèi)各個(gè)空間色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)。這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前要做好整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，首先要了解業(yè)主的需求，確定出室內(nèi)軟裝的主色調(diào)。在確定完主色調(diào)以后，設(shè)計(jì)人員要對(duì)房間的各個(gè)部位包括墻面、地面等進(jìn)行色彩的整體規(guī)劃，使整個(gè)室內(nèi)空間的色彩搭配具有較高的協(xié)調(diào)性。在對(duì)室內(nèi)軟裝色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)時(shí)，還要注重空間的層次感，要在保障整體空間色彩可是于復(fù)雜的基礎(chǔ)上對(duì)色彩進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)。利用色彩營(yíng)造空間層次感要求設(shè)計(jì)人員對(duì)室內(nèi)的細(xì)節(jié)物件等進(jìn)行色彩裝飾設(shè)計(jì)，以達(dá)成細(xì)節(jié)物件和整體空間色彩的呼應(yīng)，同時(shí)體現(xiàn)出不一樣的層次。除上述協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)之外，設(shè)計(jì)人員還要把握住對(duì)室內(nèi)空間和室外空間色彩轉(zhuǎn)換的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，做好與室內(nèi)和室外空間光線的呼應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)色彩變化。在選擇室內(nèi)窗簾時(shí)，則要根據(jù)室內(nèi)色彩和光線的要求確定窗簾的色彩和透光度等。對(duì)于室內(nèi)的色彩過(guò)渡而言，設(shè)計(jì)人員則要注重區(qū)分色彩明度和飽和度，為進(jìn)入室內(nèi)的人供給一種適應(yīng)室內(nèi)空間色彩的過(guò)程。

2.3色彩與區(qū)域設(shè)計(jì)

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，主要的區(qū)域包括臥室、客廳、餐廳等，不一樣的區(qū)域?qū)?yīng)的色彩要求不一樣。在對(duì)臥室進(jìn)行軟裝色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要研究到業(yè)主的喜好或者室內(nèi)整體氛圍，要注意一般不能在臥室使用明度和飽和度較高的色彩，要為使用者供給一種適宜休息的環(huán)境。在對(duì)客廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能使用暖色調(diào)，對(duì)于想要營(yíng)造沉靜風(fēng)格的客廳而言，則主要應(yīng)使用灰色等較為沉穩(wěn)的色系。在對(duì)餐廳進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，則要體現(xiàn)出餐廳的整潔和溫馨。

3. 案例分析

3.1中航上城聯(lián)排別墅

設(shè)計(jì)中航上城聯(lián)排別墅時(shí)，根據(jù)業(yè)主的要求，定下了高端、簡(jiǎn)潔的色彩設(shè)計(jì)總基調(diào)。客廳與餐廳的主要色彩是祖母綠，并用高級(jí)灰搭配來(lái)提升整個(gè)空間的檔次。

（1）餐廳的設(shè)計(jì)整體較為簡(jiǎn)潔，其設(shè)計(jì)貫穿的更多的是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，餐具的色調(diào)為祖母綠，且對(duì)于餐桌，在設(shè)計(jì)時(shí)注重對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，體現(xiàn)出了整體用餐環(huán)境的精致與雅致。

（2）聚會(huì)廳用黃翡色，這種色澤相對(duì)柔和，且聚會(huì)廳中有精工打造的用具，經(jīng)過(guò)不一樣材質(zhì)和色彩的搭配體現(xiàn)出來(lái)一種精心鋪排與設(shè)計(jì)的感覺(jué)。在聚會(huì)廳軟裝色彩設(shè)計(jì)完成之后，人們能夠感受到一種抽象的藝術(shù)感，且同時(shí)能夠體味出整體空間的雅致感。在聚餐廳的設(shè)計(jì)中，關(guān)注更多的是餐椅和各種家具等物件，聚餐廳的餐椅可謂是獨(dú)具風(fēng)情，具有鉚釘元素，展現(xiàn)出的是一種歐式復(fù)古風(fēng)格。而聚餐廳中的吊燈的白色基調(diào)則能宛如白流蘇，讓人感嘆其不經(jīng)意的美感。在聚餐廳，設(shè)計(jì)人員還選用了地毯和花藝，整體色彩基調(diào)協(xié)調(diào)一致，且充滿了藝術(shù)氣息。

（3）對(duì)主臥的設(shè)計(jì)，在床頭中融入了古羅馬的建筑元素，并采用較為復(fù)古粗獷的藝術(shù)裝置，在臥室空間中體現(xiàn)了一種強(qiáng)大的敘事感，整個(gè)臥室用色相對(duì)克制，卻處處彰顯浪漫。設(shè)計(jì)次臥時(shí)則主要使用的是稍顯現(xiàn)代風(fēng)范的灰色，搭配簡(jiǎn)潔的床頭、飾品和掛畫(huà)等營(yíng)造了一種簡(jiǎn)練且輕盈的空間氛圍。

（4）在設(shè)計(jì)書(shū)房時(shí)則以經(jīng)典與現(xiàn)代的相互交織為主基調(diào)，在書(shū)房放置了斑馬紋地毯，房?jī)?nèi)家具基本為皮藝家具，從而能夠構(gòu)成較大的視覺(jué)張力。

3.2杭州泛海釣魚(yú)酒店

釣魚(yú)臺(tái)酒店具有必須的歷史沿革，能夠追溯到北京阜成門(mén)外釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的“釣魚(yú)臺(tái)”品牌，其已經(jīng)具有了八百余年的歷史。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注重體現(xiàn)出歷史文化的厚重感，要體現(xiàn)出中國(guó)建筑的神韻和中國(guó)美學(xué)的底蘊(yùn)，同時(shí)又要很好的與國(guó)際建筑風(fēng)格相融合。杭州泛海釣魚(yú)酒店在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中注重對(duì)其進(jìn)行院落式設(shè)計(jì)，秉承北京四合院等院落的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)理念，對(duì)餐廳、接待臺(tái)和大堂休息區(qū)等進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)。且整個(gè)院落布局層層遞進(jìn)，三進(jìn)兩廊，觀感豐富。在對(duì)其客房進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，整體基調(diào)較為雅致，尤其家具風(fēng)格能夠看出，在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員重點(diǎn)選用的是實(shí)木家具，且對(duì)于室內(nèi)的裝飾和點(diǎn)綴物品也傾向于進(jìn)行中式設(shè)計(jì)和選材?？墒且策m當(dāng)?shù)膽?yīng)用了西式元素，如迷你吧等，使得整個(gè)客房具有濃厚的人文氣息。在設(shè)計(jì)董事會(huì)議室時(shí)，摒棄了傳統(tǒng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g設(shè)計(jì)形態(tài)，利用橙紅色這種較為活潑的色系，營(yíng)造了一種相對(duì)簡(jiǎn)便的氛圍。在墻面設(shè)計(jì)上，選用了顏色較為素雅的黑白水墨畫(huà)，從畫(huà)中能夠窺見(jiàn)西湖景致。此外，畫(huà)中還將紅杉樹(shù)鐫繡其中，與不一樣紅色系相繼變化的地毯相互輝映，構(gòu)造出了豐富的表皮肌理，從細(xì)微處展現(xiàn)出空間的色彩美感。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)能夠提高室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的整體水平，能夠更好的將業(yè)主品味體現(xiàn)處理，同時(shí)能夠展現(xiàn)出業(yè)主的個(gè)人審美情趣。在進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要抓住軟裝色彩這一關(guān)鍵要素，并根據(jù)空間的不一樣區(qū)域要求和氛圍要求等對(duì)色彩進(jìn)行協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，對(duì)室內(nèi)的物件也要做好色彩設(shè)計(jì)，從而展現(xiàn)出較好的空間色彩的藝術(shù)效果。

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