讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中所述內(nèi)容、主題、人物形象等進(jìn)行個(gè)人感受和思考的一種書(shū)面表達(dá)形式。它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的主題和人物，同時(shí)也是一個(gè)記錄自己思考的過(guò)程。讀完一本好書(shū)后，不妨寫(xiě)一篇讀后感，分享自己的心得體會(huì)吧。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、條理清晰，突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。小編搜集了一些典型的讀后感，與大家分享，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作的靈感和思路。
舍得舍不得讀后感篇一
近來(lái)，我在一檔書(shū)評(píng)節(jié)目中，聽(tīng)到有朋友推薦蔣勛先生的書(shū)《舍得，舍不得，帶著〈金剛經(jīng)〉去旅行》，只是聽(tīng)到兩方印的故事，就真真喜歡上，立刻網(wǎng)上訂購(gòu)了書(shū)，閱讀，尤其喜歡蔣勛先生所寫(xiě)的兩方印“舍得”、“舍不得”的故事。
我真真記憶深刻的是這樣的一句尋常的文字：“以后書(shū)畫(huà)引首，我常用‘舍得’這一方印，‘舍不得’，卻沒(méi)有用過(guò)一次?！睘楹危?jī)煞接?，為何只用“舍得”，從?lái)不用“舍不得”蔣勛先生在序言中也給出了自己的解釋?zhuān)麑?xiě)道：“我們?nèi)绱司鞈?，放不了手；青春歲月，歡愛(ài)溫暖，許許多多舍不得，原來(lái)，都必須舍得；舍不得，終究只是妄想而已。無(wú)論甘心，或者不甘心，無(wú)論多么舍不得，我們最終都要學(xué)會(huì)舍得?！?/p>
舍得，舍不得。反復(fù)品味這兩個(gè)中文詞語(yǔ)，會(huì)覺(jué)得，別有深意。我自己還多了一層理解是，發(fā)心是舍，舍是一種施予的動(dòng)作，有兩種結(jié)局，得或者不得。好像我們的人生，拼命努力爭(zhēng)取過(guò)，未必都能得到我們想要的一切，比如感情，比如事業(yè)，比如健康。你夢(mèng)中的姑娘，可能牽著別人的手；你想要的位置，可能別人輕易就拿去；你追求的健康，可能因?yàn)橐淮我馔馐鹿识┤欢?。得亦坦然，不得亦泰然，才是佛教《金剛?jīng)》里的智慧吧。因?yàn)椋瑹o(wú)論是得，還是不得；人這一生，都要轟轟烈烈，為了初心的目標(biāo)去經(jīng)歷一番，才是不枉此生吧。
更高的維度有什么用呢？前幾天看蔡志忠談生命觀，他特別談到什么樣的人能爬到喜馬拉雅山的山頂。需要裝備好嗎？需要。需要身體好嗎？需要。但是，這些都不是最重要的，蔡志忠先生用一句話解釋“你相信嗎？登上喜馬拉雅山頂那一個(gè)人，他不是體力最好的，他是死都要登上去的那個(gè)人?！边@個(gè)談的不是體力，而是信念。信念才是決定一個(gè)人的高度的支撐，你知道你要做什么，然后拼勁全力，這個(gè)就是信念，其實(shí)更是一種精神。這種精神，還有一種神秘的力量，他能時(shí)時(shí)呵護(hù)你，保佑你，讓你甚至免于一些天災(zāi)人禍，因?yàn)榛煦缬钪嬷滥阍谶@時(shí)間還有未完成之事，你自己也為了自己的目標(biāo)，保護(hù)好自己的實(shí)力，這是智慧，也充滿玄妙，也許你覺(jué)得是玄學(xué)，但是，科學(xué)是什么呢？科學(xué)，很多時(shí)候，是在解釋很多神秘的玄學(xué)的事件。
中醫(yī)講，一個(gè)人的精氣神的`重要性。中醫(yī)講一個(gè)人的氣場(chǎng)。有些人雖然身型是瘦的，但是，你覺(jué)得他就是有一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)，這是一種旺盛的生命力；有些人身型雖然是壯大的，但是，你覺(jué)得和他在一起沒(méi)有安全感，這就是生命力的不夠旺盛的表現(xiàn)。修煉精氣神的方式很多。中國(guó)人有兩個(gè)方法，我非常喜歡。一個(gè)是太極，一個(gè)是書(shū)法。太極是修煉身體的律動(dòng)和氣脈，書(shū)法也是。很多人不理解，覺(jué)得書(shū)法，不過(guò)是寫(xiě)字，和氣功有什么聯(lián)系呢？我記得，以前采訪黃石的書(shū)法名家樊嫁生老師的時(shí)候，他說(shuō)過(guò)的一句話，我印象非常深刻，他說(shuō)：“寫(xiě)書(shū)法，需要凝神定氣，需要站如松，行如弓，手眼身法步，一個(gè)也不能少?！彼?，你發(fā)現(xiàn)了嗎？書(shū)法家，一般都長(zhǎng)壽，因?yàn)樗麄兊钠鸸P落筆，都是氣脈的流動(dòng)，都是修煉精氣神。懂得書(shū)法欣賞的人，也能長(zhǎng)壽，你坐下來(lái)，然后觀察，比如看蘇東坡的《寒食帖》，跟著每個(gè)字走，只看筆觸，體會(huì)那些筆畫(huà)是順流直下，那些筆畫(huà)是停頓的，體會(huì)那些轉(zhuǎn)折的地方是怎樣的氣脈流轉(zhuǎn)，你就能走進(jìn)蘇東坡當(dāng)年寫(xiě)字的心境之中，你的氣脈也在跟著大家一起流動(dòng)。蘇東坡寫(xiě)十分鐘，你就能看十分鐘。旋即，你能體會(huì)到蘇東坡寫(xiě)完《寒食帖》后落筆的酣暢淋漓。
其實(shí)氣脈的修煉，生活中比比皆是。庖丁解牛是，百步穿楊是，賣(mài)油郎穿銅錢(qián)是，安心泡茶是，靜心打掃也是。氣脈修煉，才能讓我們痛快享受全然定神努力的過(guò)程?，F(xiàn)代人太浮躁了，連安心吃一頓飯都很難，不是分心看電視，就是分心打電腦，或者是勸酒勸醉為止的喧囂酒局，而在廟宇，最先修煉的，也許是從止語(yǔ)吃一頓飯開(kāi)始。
氣脈修煉有何好處呢，因?yàn)闅饷}是帶我們登上喜馬拉雅山頂?shù)牧α?。在山頂?shù)娜?，俯瞰世界，一定?huì)有不一樣的所得，也能練就孟子所說(shuō)的“浩然之氣”。在山頂?shù)臅r(shí)候，回望來(lái)時(shí)路上的疲憊辛苦，不都是坦蕩坦然嗎？我自己有個(gè)經(jīng)驗(yàn)是，人在少年的時(shí)候，是有這種氣的，我兒子10歲之前，每次登山，必然要登到山頂，有一次，我體力不支，不愿意爬山了，他大哭起來(lái)，然后，執(zhí)意讓父親帶他繼續(xù)攀登，必然是到了山頂，才滿意而歸。這是少年非常珍貴的一種氣脈，做家長(zhǎng)更多應(yīng)該鼓勵(lì)陪伴，而不是打擊孩子。這樣的精氣神伴隨少年成為一個(gè)青年，也能養(yǎng)成更多的堅(jiān)韌個(gè)性。
《金剛經(jīng)》里有句話是“不驚、不怖、不畏”，其實(shí)還是修煉人在面對(duì)世事變化時(shí)候的一顆心，如何修煉一顆心，萬(wàn)物有靈，啟發(fā)頓悟之機(jī)緣不同，所以，如果有時(shí)間，大家可以多讀原文，各自參悟自己的心得吧。
舍得舍不得讀后感篇二
1、舍和得到關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍得人，一定是擁有富有的心胸；如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。
2、實(shí)生活是殘酷的，為了生存，人們不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，實(shí)現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力，那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作，需要你的勇氣和魄力。
在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀?shū)中說(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。“做你想做的事，說(shuō)你想說(shuō)的話?！睕_破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，真實(shí)地做一次選擇。拿出你的魄力，做自己想做的事情，這也是人生一大快事。
快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢(qián)財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑?！边@就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。
舍得舍不得讀后感篇三
中國(guó)有句成語(yǔ)，叫作“將心比心”。意為己所不欲，勿施于人。《萬(wàn)善集》中有云：“物我一體，將心比心”?！皩⑿谋刃摹笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。最近讀了《舍得》一書(shū)中的日常篇，看到這個(gè)詞更加深有體會(huì)。人立于社會(huì)之中，每天都能遇見(jiàn)很多事情，如果大家都能將心比心，換個(gè)角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？如果是我，我又會(huì)怎樣想呢？這樣很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。
“己所不欲，勿施于人。物我一體，將心比心”。將心比心換位思考，作為老師，教書(shū)育人，沒(méi)有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對(duì)的對(duì)象，是有感情有情緒的學(xué)生，不同與其他職業(yè)，我們不能以我們的失落而影響到學(xué)生，更不能因自身情緒影響學(xué)生，做個(gè)理智的人。說(shuō)話是一門(mén)很好的語(yǔ)言藝術(shù)。少說(shuō)抱怨的話，多說(shuō)寬容的話；少說(shuō)諷刺的話，多說(shuō)尊重的話；少說(shuō)拒絕的話，多說(shuō)關(guān)懷的話；少說(shuō)命令的話，多說(shuō)商量的話；少說(shuō)批評(píng)的話，多說(shuō)鼓勵(lì)的話。我們也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，如果為人師者能夠親切，平和，耐心地傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心想法，讓學(xué)生把話說(shuō)完，不要急于判斷，那我們肯定也能聽(tīng)到學(xué)生的心語(yǔ)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維和談話方式；如果教師總按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些錯(cuò)誤信息，造成誤會(huì)，給師生間的溝通帶來(lái)困難。
每一個(gè)教師都是一名辛勤的園丁，只有不斷學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的人才能在理想的世界中不斷的前行，同時(shí)，也才能真正踏實(shí)的把自己的工作做好。靜下心來(lái)耐心傾聽(tīng)老師和學(xué)生的訴說(shuō)，傾聽(tīng)老師和學(xué)生心靈深處的需求和情感，把他們的語(yǔ)言當(dāng)作鮮活的生命來(lái)接納吧！
舍得舍不得讀后感篇四
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學(xué)。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”
——摘自《舍得》
這個(gè)寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學(xué)系列叢書(shū)中的一本——《有一種智慧叫舍得》。書(shū)中從多個(gè)方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個(gè)故事為讀者講述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬(wàn)事皆舍得。
但是，凡事都有個(gè)度。在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀?shū)中說(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。
但是世間萬(wàn)物，能使人們產(chǎn)生欲望的，無(wú)非兩個(gè)字——利益。真正能做到無(wú)視利益的人——很少，或者說(shuō)沒(méi)有；然而，見(jiàn)利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書(shū)所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個(gè)比方：我們?nèi)ャy行取錢(qián)，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點(diǎn)錢(qián)，存長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)間。在舍棄了金錢(qián)，時(shí)間之后，存折里的錢(qián)才會(huì)利滾利，息滾息，到時(shí)候你會(huì)獲得更多的利益。
總而言之，在利益面前，首先不能做“對(duì)不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細(xì)算”的舍，這樣你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會(huì)眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
舍得舍不得讀后感篇五
第一次閱讀張德芬的書(shū)，是這一本，《舍得讓你愛(ài)的人受苦》。
有時(shí)，和朋友們說(shuō)起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說(shuō)到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書(shū)里面，我找到一些答案，沒(méi)有說(shuō)教，并非心靈雞湯，而像是一個(gè)未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來(lái)，促膝談心。
這本書(shū)，挺特別的。書(shū)中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動(dòng)中，與自己互動(dòng)，或者，自己與其他互動(dòng)。“與自己相處的能力會(huì)蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識(shí)別人。“之所以看不清各種關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱那榫w模式和互動(dòng)慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。
總有一個(gè)人，需要去改變自己的態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時(shí)候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。
書(shū)里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛(ài)的極致是放手----給你愛(ài)的人最大的愛(ài)和支持，而不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們的行為”原來(lái)，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書(shū)里面，沒(méi)有嘮嘮叨叨，沒(méi)有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。靜下心來(lái)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說(shuō)活得精彩，起碼，讓自己過(guò)得越來(lái)越幸福，越來(lái)越快樂(lè)，善待自己和他人，活在當(dāng)下。
舍得舍不得讀后感篇六
《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經(jīng)典故事中抽取了幾十個(gè)非常有代表性的故事，啟發(fā)人在成長(zhǎng)成功的過(guò)程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標(biāo)志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬(wàn)物，才能成就非凡的人生。舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。
其中有一些語(yǔ)錄更是發(fā)人深省，如：澄觀大師的“自在本乎其心，心法本乎無(wú)?。粺o(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能深能廣。得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對(duì)你說(shuō)禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動(dòng)，沙塵便能沉底，可見(jiàn)清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫?！鹜印钡鹊取?/p>
這本書(shū)的每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧，隱含著寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個(gè)世界上沒(méi)有什么會(huì)永垂不朽，沒(méi)有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣?xùn)|西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂愁，讓生活輕松快樂(lè)。
每個(gè)人在人生的不同階段都會(huì)遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當(dāng)我忐忑不安、內(nèi)心迷惘的時(shí)候，我都喜歡在夜深人靜之時(shí)，坐在舒適的沙發(fā)上，感受著窗外輕柔的微風(fēng)，聞著手邊淡淡的`茶香，聆聽(tīng)著班得瑞的音樂(lè)，然后捧起這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀。每次閱讀這本書(shū)都會(huì)有不同的體驗(yàn)和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開(kāi)烏云之后，有著通透的明亮，我的內(nèi)心寧?kù)o祥和、豁然開(kāi)朗。
有時(shí)候只有讓自己沉淀下來(lái)，才能看到清楚，才能讓自己進(jìn)步，所以我推薦這本書(shū)，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。
舍得舍不得讀后感篇七
今天，我偶然看到星云大師在《舍得》中關(guān)于“隨喜”的一段話：
社會(huì)上，多少人慈悲為善，救助傷殘，我給予隨喜贊助；社會(huì)上，多少人勵(lì)精圖治，建設(shè)功業(yè)，我給予隨喜贊美?！半S喜”真是美好而有德的行為。
做好事，說(shuō)好話，我雖然沒(méi)有能力為之，但是你做了，你說(shuō)了好說(shuō)做了好事，我很歡喜，我“隨喜”贊嘆。佛說(shuō)：果能如此，其功德與親去做沒(méi)有分別，可見(jiàn)“隨喜”在為人處世之道上的重要。
舍得舍不得讀后感篇八
輕松的暑假，帶著一份悠然的心情，看完了舍得的修身篇，真的很受用。
人生的過(guò)程，有得必有失。得失是一時(shí)的，理想是一生的。投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨練才能熟練。生活艱難時(shí)，要面對(duì)它；生活辛苦時(shí)，要體驗(yàn)它；生活清閑時(shí)，要計(jì)劃它；生活滿足時(shí)，要享受它。
教書(shū)育人，這是時(shí)代賦予我們教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的?！抖Y記》中說(shuō)：“師者也，教之以事而喻諸徳也”。教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師。在日常的教學(xué)工作中，作為一教師，那便承載著一份使命，當(dāng)踏上三尺講臺(tái)，下面一雙雙求知的眼睛，明了身上所背負(fù)的責(zé)任。學(xué)生的成長(zhǎng)和成材，是每一位教師努力的目標(biāo)。然并非所有的學(xué)生都是聽(tīng)話懂事的，育人難，難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，這便需要作為老師的我們更多的付出，更多的投入。在平凡的崗位上磨練，面對(duì)困難，努力克服，雖然辛苦，卻是值得。
舍得舍不得讀后感篇九
這篇小短文不能叫讀后感，書(shū)還沒(méi)有讀完，今天才翻開(kāi)看?？扇滩蛔∠雽?xiě)點(diǎn)什么了。
昨天看《非誠(chéng)勿擾》，有一小段很好玩，一個(gè)上海男人為了某個(gè)女嘉賓而來(lái)，他做足了功課，禮物、驚喜一個(gè)都不落，主持人和嘉賓也給他打氣，可女嘉賓感動(dòng)了一下，掉了幾滴眼淚就完了?！爸x謝你，但是，我身邊也有一些對(duì)我很好的人，我來(lái)這個(gè)舞臺(tái)，就是想看看能不能找到動(dòng)心的感覺(jué)。感動(dòng)是一回事，可是……”唉，這話真夠傷人的。
男嘉賓穿著為她而來(lái)的hellokitty服裝，神態(tài)落寞，有點(diǎn)可憐又有點(diǎn)好笑。想想36歲的男人扮成hellokitty確實(shí)不是很自然的事。
戲劇性的一幕馬上來(lái)了。孟非問(wèn)場(chǎng)上的其他美女，還有沒(méi)有要留燈的。有一個(gè)短發(fā)女孩要留。她說(shuō)，被男嘉賓感動(dòng)了。
好吧，這樣的事也常有，女人有時(shí)候犯花癡，會(huì)把自己混淆為所有可以得到愛(ài)的女性。
該男嘉賓做了斷了。主持人問(wèn)：“你要不要牽她？”看過(guò)n期了，這時(shí)候的男人都是快走了事?？伤Σ坏亟舆^(guò)話筒，“我要牽她?！?/p>
哇塞！他還要求換下這身hellokitty，帶上為前一個(gè)準(zhǔn)備的蛋糕，再牽手。
主持人問(wèn)他，不怕別人說(shuō)他剛才還說(shuō)愛(ài)那個(gè)，現(xiàn)在又牽這個(gè)？他很坦然，“我來(lái)這個(gè)舞臺(tái)，是為了追尋幸福的。當(dāng)幸福敲門(mén)的時(shí)候，為什么不開(kāi)門(mén)呢？”
大家都為他鼓掌，連剛才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撐門(mén)面。
這故事要是長(zhǎng)一點(diǎn)，比如暗戀了好幾個(gè)月，表白了，被拒了，傷心了，調(diào)整了，重新出發(fā)了，找到幸福了。要是這么拉開(kāi)時(shí)間順序，大家都不會(huì)愣神。男嘉賓出人意料就在于，太短了，還沒(méi)傷心就調(diào)整了，還沒(méi)調(diào)整就找到新人了。傷心的情緒還沒(méi)緩沖呢，就敲鑼打鼓接新娘子了。可是也挺好啊，誰(shuí)規(guī)定非得一個(gè)不落，按鬼程序走才正常。
我們常常無(wú)意識(shí)的給自己設(shè)定很多條條框框，不能，不應(yīng)該，不可以，不行……一條條欄桿，把我們死死圍著中間。沒(méi)有時(shí)間想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那樣想，不那樣做嗎？這就好比，給自己設(shè)定了很多條路，很多規(guī)矩，只想著怎么走路了，忘了出發(fā)時(shí)候的目的地。有時(shí)候，我覺(jué)得這就是作死自己，用繩子把自己綁住，生怕出去咬人一樣。
拉回到這本書(shū)。我想說(shuō)的是這本書(shū)啊。
還是好奇略占上風(fēng)，雖然以前不屑，現(xiàn)在還是買(mǎi)了這本。
書(shū)是真好看，語(yǔ)言很生動(dòng)，表述也清晰，編輯、設(shè)計(jì)更贊。太喜歡里面的插畫(huà)了，好美哦，為書(shū)加分不少。很好看的書(shū)，值得好好看。
我得學(xué)學(xué)那個(gè)男嘉賓，我的目的是看好書(shū)，好書(shū)來(lái)了，我卻固執(zhí)在自己的情緒里，不讓自己看。唉！得承認(rèn)自己的狹隘呀。傻吧？常常這么犯傻。
舍得舍不得讀后感篇十
炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書(shū)，豐富自己的內(nèi)心。看了星云大師的《舍得》，雖然說(shuō)未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫(xiě)到的“服務(wù)的偉大”，真的很有感觸。
服務(wù)的偉大后面的佛光菜根譚中寫(xiě)到：“個(gè)人的能力要為團(tuán)體服務(wù)，團(tuán)體健全，個(gè)人才有出路；個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂(lè)”我自己覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，是啊，人生活在一個(gè)社會(huì)中，永遠(yuǎn)都是社會(huì)的一份子，所以要有服務(wù)意識(shí)。記得校長(zhǎng)就提到過(guò)科室與個(gè)人之間的關(guān)系，他說(shuō)科室好，個(gè)人就好——真的覺(jué)得很有道理。我們電汽科在很多時(shí)候表現(xiàn)的并不是很好，但后來(lái)慢慢領(lǐng)悟到這點(diǎn)以后，好像在悄悄的發(fā)生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運(yùn)動(dòng)”的比賽中，我們科的老師表現(xiàn)出了驚人的團(tuán)結(jié)的力量，每個(gè)人都本著為科室服務(wù)的精神，最后取得了可喜的成績(jī)。所以我想：只要每個(gè)人都抱著服務(wù)的精神，那么我們的社會(huì)會(huì)變得更美好——也會(huì)更和諧。
工作最偉大，服務(wù)最神圣。對(duì)呀，我們經(jīng)常對(duì)那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對(duì)那些危害社會(huì)的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個(gè)人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務(wù)的人，但要人服務(wù)，也要給人尊重，彼此尊重很重要。
個(gè)人的喜好要對(duì)大眾有益，大眾歡喜，個(gè)人才有快樂(lè)?？吹竭@句話，我就想到前些天在電視上看到的一個(gè)新聞，在某個(gè)小區(qū)的一個(gè)業(yè)主，養(yǎng)了一條狗，結(jié)果這條狗接二連三的咬傷小區(qū)的住戶。他的這個(gè)養(yǎng)狗的喜好，我覺(jué)得就該改改，因?yàn)樗倪@個(gè)喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對(duì)大眾有益，讓大眾歡喜的。
《舍得》這本書(shū)中，還有很多有道理的語(yǔ)言，我將在整個(gè)暑假慢慢閱讀，仔細(xì)品味。
舍得舍不得讀后感篇十一
方、圓、舍、得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日俱激烈的社會(huì)里，學(xué)會(huì)怎樣做人已經(jīng)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)顯得更為重要，試想即使一個(gè)從著名大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀擁有相當(dāng)高的iq然而他的eq卻不如人意，那么他在社會(huì)上還是會(huì)遭受到挫折，遭受外界帶來(lái)的壓力，所以如何學(xué)會(huì)做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學(xué)校里我們學(xué)到的往往只是理論的知識(shí)，單憑這些東西要想在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里混好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而讀完《方圓舍得》一書(shū)后我發(fā)自內(nèi)心地感受到此書(shū)給我的啟示：我們要學(xué)會(huì)方圓舍得。
方：做人的原則，做人要方正?！胺健笔亲鋈说母?，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準(zhǔn)則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅(jiān)定的立場(chǎng)。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個(gè)人連基本的承諾都不能實(shí)現(xiàn)，那么還有誰(shuí)會(huì)去幫助你，誠(chéng)信也成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主題。我相信只有我們堅(jiān)持做一個(gè)為人正直、誠(chéng)信的人，那么才會(huì)有人會(huì)去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會(huì)有人會(huì)完完全全被你所信服。由此可見(jiàn)，做一名正直的是有利無(wú)弊的。
圓：處世要圓通，傳說(shuō)當(dāng)初錢(qián)幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進(jìn)了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)，如果過(guò)分有棱有角，必將碰得頭破血流；過(guò)分?；^、反復(fù)善變，又將會(huì)遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問(wèn)題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對(duì)方的不同特點(diǎn)，隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變化，來(lái)調(diào)整自己的言行，隨時(shí)贊美別人，多替他人著想，適當(dāng)讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。
舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會(huì)有煩惱，據(jù)專(zhuān)家分析表明，威脅人類(lèi)生命和健康的第一號(hào)敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類(lèi)健康的最大敵人。 細(xì)想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢(qián)，只有具備了健康的體魄，才會(huì)有我們美好的將來(lái)，因此，請(qǐng)多一些快樂(lè)少一些煩惱。
得：快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢(qián)財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑。”這就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。
這本書(shū)給的啟示很大，也教會(huì)我許多。的確是本好書(shū)。
舍得舍不得讀后感篇十二
修行與修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤勞負(fù)責(zé)，求全求成做人誠(chéng)實(shí)正直，求真求圓，這都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠(chéng)懇切，這就是生活中的修行。修行，就是修正行為；就是先要把人做好；就是要讓自己做無(wú)虧于天理、無(wú)負(fù)于人道。如一般人講，做人要誠(chéng)實(shí)、信用，要孝順父母，要忠于朋友。能說(shuō)到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境，自然就能發(fā)揮力量。佛家的很多道理其實(shí)都能夠在我們的日常生活中得以展現(xiàn)，只不過(guò)，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，實(shí)際上就是修心，然后放在行為上用。我們每個(gè)人都有一個(gè)家，但實(shí)際上我們每個(gè)人的心也需要一個(gè)家，這個(gè)家不在外面，而是在每個(gè)人的心里。如果心里有個(gè)家，無(wú)論外在發(fā)生什么事，都會(huì)覺(jué)得滿足、安定，內(nèi)在有個(gè)家，心就可以休息休息。修行與修心這兩個(gè)詞，一般人都會(huì)認(rèn)為那只是與佛相關(guān)的人才會(huì)做的事，其實(shí)不然。
在我們的日常生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的情況，面對(duì)這些情況，我們都需要自己的心去解決。所以，我們要修好自己的心，或者說(shuō)管好自己的心，讓自己擁有一顆光明的心。修行，說(shuō)說(shuō)很容易，具體應(yīng)該怎么做。我也查閱了一些相關(guān)的資料，總結(jié)出以下要點(diǎn)：首先，修行不應(yīng)該有時(shí)間性，不能像自己的工作一樣，有上班與下班之分。修行要自然、平靜、習(xí)慣，它是慢慢熟練的過(guò)程。
其次，修行不是功課。很多人在做功課時(shí)會(huì)講究速度還不講究質(zhì)量，功課一樣樣做完，但是粗心的毛病卻不會(huì)隨著速度的提升，功課的少去而得到改變。修行是要讓心性得以進(jìn)步、提升。最后，不能把修行當(dāng)成是一種儀式。對(duì)于自己的工作，本人覺(jué)得，在自己的工作中，修行就是：自己的心時(shí)刻都持著“一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生；為了學(xué)生的一切”而工作。
舍得舍不得讀后感篇十三
舍不得的時(shí)候，是因?yàn)樾奶邸?/p>
這是一種被損害的情感。因?yàn)閾p害，所以徹底放棄。
曾經(jīng)收到很多承諾當(dāng)禮物。
我把它們像發(fā)卡一樣帶在日益漸長(zhǎng)的頭發(fā)上。
我相信這只是無(wú)心的離開(kāi)。
各自的生活，各自，自由。
所有的承諾被天空下起的小雪擦干凈，泛起淡黃色。
它們沉入河流，流向他方窮盡頭。膨脹喚起記憶里最后的鵝卵白。
我有一艘每日見(jiàn)十九次日出的小船。
因?yàn)樗偸且?jiàn)不到第二十次日出。所以無(wú)法抵岸。
而我的門(mén)外的那些敲門(mén)者總是不離開(kāi)。
我從船上走到門(mén)邊。我告訴自己說(shuō)，開(kāi)開(kāi)吧，那樣你就能安寧了。
于是我蹬蹬蹬的轉(zhuǎn)身跑回了船上。我無(wú)法說(shuō)服自己。
我的世界顯的有些寂寥。
我發(fā)現(xiàn)不了更多表情。所以也就無(wú)法看見(jiàn)更多表情。
有的時(shí)候那些咫尺間的迫近也顯得相形見(jiàn)絀。
在暴雨里。一切在灌滿雨水的視線里被閃電點(diǎn)亮。
那是記憶里的景色。
內(nèi)心有巨大的恐懼。它們模糊成面。所以另我更加恐懼。
倘若能對(duì)黑暗的興趣超過(guò)自身。
也能坦然面對(duì)所有埋藏的事件。
畢竟所有準(zhǔn)備都是在充滿光線的地方進(jìn)行。
總是想在那些撲面而來(lái)的風(fēng)束中抓住最好的來(lái)維持自身平衡。
然后努力挖掘出希望的方向。然后朝它前進(jìn)。
舍得舍不得讀后感篇十四
近幾周，心境無(wú)比的寧?kù)o，感覺(jué)自己就像一杯沉淀過(guò)的水，思想沒(méi)有任何的雜質(zhì)，好像頭腦被真空起來(lái)，感悟很多，很多時(shí)候想一吐為快，用文字表達(dá)出來(lái)，然而，偶爾閃現(xiàn)的感悟語(yǔ)言好像在坐下來(lái)的時(shí)候又無(wú)從寫(xiě)起。所幸之事，自己在床頭多了兩本書(shū)籍，就是《舍得》《放棄》。大概有兩個(gè)多月的時(shí)間了吧，閑暇之際偶爾小讀一把，除了第一次翻閱的時(shí)候看了一下前言，其他時(shí)候基本上就是在茶余飯后或者睡覺(jué)前或許清晨在臥室東窗戶打開(kāi)之時(shí)，透過(guò)射入窗前的那幾屢朝陽(yáng)，懶懶的斜靠在枕頭上隨意翻閱某一章節(jié)，每一次都沒(méi)有特意去找上一次看的頁(yè)數(shù)，隨心所欲的閱讀。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在無(wú)意中獲取的?，F(xiàn)對(duì)于《舍得》讀后感略談一二共勉。
生活中總少不了因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的消失爭(zhēng)來(lái)?yè)屓サ娜耍偵俨涣艘驗(yàn)樗嚼鲑u(mài)朋友的人，總少不了鼠肚雞腸、算來(lái)算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，寧愿失去原則的人，這樣的人很少愿意吃虧，在榮譽(yù)與利益面前煞費(fèi)苦心，不惜昧著良心干事情的人。《舍得》這本說(shuō)中有這樣一個(gè)故事，看了之后大受啟發(fā)，故事是這樣的：在大森林里面，一天，一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵，一共逮了10只羚羊。獅子說(shuō)：“我們得分配一下這頓美餐。”這時(shí)候一直野狗搶著說(shuō)：“一對(duì)一就很公平”。獅子聽(tīng)后很生氣，立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了，其中一只野狗鼓足勇氣對(duì)獅子說(shuō)：“不！不！老大，剛才我的兄弟說(shuō)錯(cuò)了，如果我們給您9只羚羊，那您和羚羊加起來(lái)就是10只，而我們加上一只羚羊正好也是10只了?！豹{子滿意了，說(shuō)道：“你是怎么想出這個(gè)分配妙法的？”野狗答道：“當(dāng)您沖向我的兄弟，把它打昏時(shí)，我就立刻增長(zhǎng)了這點(diǎn)智慧?！?/p>
這個(gè)故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的被取膽汁的熊，這只后來(lái)分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是懂得“好漢不吃眼前虧?！痹趶?qiáng)勢(shì)面前他們都懂得如何讓強(qiáng)勢(shì)怎么樣占便宜，并且，還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實(shí)，吃虧并不是褒義詞，為什么說(shuō)要學(xué)會(huì)吃虧呢？學(xué)會(huì)吃虧、甘于吃虧、善于吃虧，這并非是懦弱的表現(xiàn)，這在很大程度上是一個(gè)人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧，聰明人甘于吃虧，而只有比聰明人更聰明的人才樂(lè)于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無(wú)悔、放平心態(tài)、人生就會(huì)擁有無(wú)盡的美好，這應(yīng)該是一個(gè)人在社會(huì)上立足和處世的基本準(zhǔn)則。
俗話說(shuō)“吃虧就是福?！边@是對(duì)吃虧或忍讓的最好評(píng)價(jià)。因此，我們不要害怕吃虧，吃虧不但不是壞事，而且會(huì)是好事，是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得舍不得讀后感篇十五
記得曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個(gè)人漫長(zhǎng)而短暫的一生中，會(huì)有許多挫折和不如意的事，這時(shí)需要的是理性，需要的是堅(jiān)強(qiáng)。并且要具有優(yōu)化的意識(shí)，學(xué)會(huì)去做一個(gè)智慧的人。上天會(huì)帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說(shuō)：“有舍才有得，不舍沒(méi)有得?！鄙釛壥且环N智慧，同樣也是一個(gè)人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書(shū)中，作者以無(wú)比生動(dòng)的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。
人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會(huì)有不一樣的境界?！鄙钪?，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來(lái)分析問(wèn)題，處理問(wèn)題。可見(jiàn)，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標(biāo)燈引導(dǎo)你走向正確的方向,書(shū)寫(xiě)充滿笑聲的人生。
舍得的故事會(huì)時(shí)常發(fā)生在我們生活的方方面面，無(wú)論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會(huì)面臨“舍”與“得”的考驗(yàn)。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學(xué)會(huì)以大局為重，這樣才有利于自己未來(lái)的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例，在班級(jí)中難免會(huì)有一些非常調(diào)皮的'學(xué)生，教師往往會(huì)多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時(shí)學(xué)要學(xué)會(huì)平衡，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)大家的共同進(jìn)步。從而來(lái)實(shí)現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。
“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗(yàn)，這時(shí)需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價(jià)值的東西。這樣才可以達(dá)到平衡，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，做一個(gè)“快樂(lè)，大氣和智慧的人”。
舍得舍不得讀后感篇十六
輕松的暑假，帶著一份悠然的心情，看完了舍得的修身篇，真的很受用。
一．贊同的觀點(diǎn)人生的過(guò)程，有得必有失。得失是一時(shí)的，理想是一生的。投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨練才能熟練。生活艱難時(shí)，要面對(duì)它；生活辛苦時(shí)，要體驗(yàn)它；生活清閑時(shí)，要計(jì)劃它；生活滿足時(shí)，要享受它。
二．聯(lián)系實(shí)際教書(shū)育人，這是時(shí)代賦予我們教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的?！抖Y記》中說(shuō)：“師者也，教之以事而喻諸徳也”。教師工作的，必須要規(guī)范自己的'言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師。在日常的教學(xué)工作中，作為一教師，那便承載著一份使命，當(dāng)踏上三尺講臺(tái)，下面一雙雙求知的眼睛，明了身上所背負(fù)的責(zé)任。學(xué)生的成長(zhǎng)和成材，是每一位教師努力的目標(biāo)。然并非所有的學(xué)生都是聽(tīng)話懂事的，育人難，難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，這便需要作為老師的我們更多的付出，更多的投入。在平凡的崗位上磨練，面對(duì)困難，努力克服，雖然辛苦，卻是值得。
舍得舍不得讀后感篇十七
最近讀了一本書(shū)《舍得》，主要講了舍得在社會(huì)中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關(guān)系。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不愿意舍棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的……在一些事情面前，如果不舍棄那就會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)。是你的就是你的，不是你的`巧取豪奪也沒(méi)有用。
記得看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富翁背著一個(gè)大帶子，里面裝滿了金子，這位富翁準(zhǔn)備過(guò)河，正巧，船遇到了風(fēng)浪，翻了船，船夫勸他把金子丟掉，自己游到對(duì)岸，可他仍然背著，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命！我想，這個(gè)富翁一定是一個(gè)守財(cái)奴，他不懂得舍得之道。但是，如果單單只是明白了舍得的含義，而不親自去體驗(yàn)舍得，那么，自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟，飄泊不定，沒(méi)有目標(biāo)。
舍得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術(shù)！舍于得就像水于火，天于地，陰于陽(yáng)，相生相克，而又相互輔助，他們存在于天地之間，存在于人的心中，你若真正體會(huì)到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國(guó)的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè)，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國(guó)首富。
墨子說(shuō)：“貧窮的時(shí)候顯示出清廉，再有錢(qián)的人也是一日三餐，夜眠一床?！碑?dāng)一個(gè)乞討的窮人把自己乞討來(lái)的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，因?yàn)檫@體現(xiàn)了他博大的胸襟。
我們不應(yīng)當(dāng)奢望擁有一切，特別是在物質(zhì)方面，舍得才意味這擁有更多的財(cái)富！
舍得舍不得讀后感篇十八
最近一段時(shí)間，對(duì)《舍得：星云大師的人生經(jīng)營(yíng)課》進(jìn)行拜讀，尤其是對(duì)其中的職場(chǎng)篇，拜讀后覺(jué)得其中非常有哲理，在工作中有很好的引導(dǎo)輔助作用。舍，于人是慈悲。于己是精進(jìn)；以舍為得，無(wú)處不春風(fēng)。
作為一名職場(chǎng)人員，要有愿景。書(shū)中以愛(ài)因斯坦舉例，如果想在某領(lǐng)域有閃光的足跡、杰出的貢獻(xiàn)，在新的領(lǐng)域、開(kāi)拓自己新的思維，才可以突破現(xiàn)有成就，作出更大貢獻(xiàn)。而作為公司一名銷(xiāo)售人員，也應(yīng)該注重“新”字，開(kāi)拓新市場(chǎng)，尋找新方法，堅(jiān)持下去可以得到想要的結(jié)果。
不過(guò)，不論工作還是生活中，難免會(huì)遇到失敗，這是讓人十分煩惱的事情。那么為什么會(huì)失敗呢？在《舍得》中指出失敗的原因主要有以下五方面：沒(méi)有全盤(pán)計(jì)劃、沒(méi)有縝密思考、沒(méi)有豐富經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有眾議基礎(chǔ)和沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)中心。因而在工作中，要時(shí)刻注重這五方面，多詢問(wèn)、多思考，讓失敗遠(yuǎn)離。
《舍得》書(shū)中道出了“買(mǎi)賣(mài)的真經(jīng)”，要與客戶建立起良好關(guān)系。如何與客戶朋友建立良好關(guān)系，主要有以下六點(diǎn)：公平交易、貨真價(jià)實(shí)、童叟無(wú)欺、銀貨兩訖、讓人受惠和皆大歡喜。對(duì)于公司來(lái)說(shuō)，在追尋利益最大化同時(shí)，也要站在客戶方面考慮，體諒他人的不容易，這就是“舍”；在交易完成后，要讓客戶有“受利”的感覺(jué)，彼此信賴，要將小客戶變?yōu)榇罂蛻簦_(kāi)發(fā)出客戶的最大潛能，從而獲“得”。
《舍得》格局和破格有深入的'見(jiàn)解：做人的格局要正直、心量的格局要寬宏、事業(yè)的格局要深遠(yuǎn)、思想的格局要廣闊。世間萬(wàn)物都有一定的格局，不過(guò)有時(shí)候格局也不是一成不變的，例如:人才要破格錄用、僵局要破格打開(kāi)、過(guò)失要破格原諒等，其實(shí)就是要“舍”一些事物，“得”其他事物。
舍得是一門(mén)學(xué)習(xí)，在今后生活、工作要，要深入領(lǐng)悟“舍得”的奧妙，讓自己成長(zhǎng)。
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