我從心得體會中體會到了態(tài)度決定一切的道理。寫心得體會可以注重自己的思考和感悟，展示出自己的獨立思考和見解。接下來是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀心得體會，希望能夠給大家提供一些借鑒和啟示。
讀名著書心得體會篇一
名著書是文學的瑰寶，深受讀者的喜愛。在讀名著書的過程中，我獲得了許多寶貴的體會與感悟。下面我將分別談?wù)劇都t與黑》、《傲慢與偏見》、《人間失格》、《1984》以及《小王子》五本名著書帶給我的心得體會。
第二段：
《紅與黑》是法國作家司湯達的作品，以一個貧苦的農(nóng)家子弟朱利安·索雷爾為主人公，描繪了他為了爬上社會階梯而不擇手段的故事。這本書讓我明白了一個道理：機會對于一個人來說是非常重要的，但是機會不是憑空出現(xiàn)的，而是需要努力和智慧去爭取的。朱利安因為機會而失敗的一次又一次，因為機會而獲得成功的一次又一次。通過這本書，我深刻地認識到，成功不是天上掉餡餅，而是需要我們自己去爭取的。
第三段：
《傲慢與偏見》，英國作家簡·奧斯汀的代表作，被譽為英國文學史上最優(yōu)秀的小說之一。這本書故事發(fā)生在19世紀英國，主要描寫了一位性格驕傲、有錢的紳士達西和一位樸實、聰明的女子伊麗莎白之間的愛情故事。通過這本書，我懂得了愛情是需要彼此理解和包容的。伊麗莎白一開始對達西傲慢的行為不滿，但是通過相處，她發(fā)現(xiàn)了達西內(nèi)心的真實與善良。這讓我明白了相互理解和包容是維系愛情的重要因素。
第四段：
《人間失格》是日本作家太宰治的代表作，是一本深度描寫現(xiàn)代人孤獨與痛苦的小說。主人公中村改造是一個極度自卑、沮喪的作家，他試圖通過文學來尋求自我救贖。通過這本書，我體會到了現(xiàn)代人的孤獨和迷茫。在當今社會，人與人之間的聯(lián)系被越來越淡薄，每個人都在獨自面對各種壓力和困惑。這本書讓我明白了，面對困難和痛苦，我們不能退縮，而是應(yīng)該勇敢地面對和尋找解決的方法。
第五段：
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的作品，是一部反烏托邦小說。這本書描述了一個極權(quán)主義社會中，主人公溫斯頓試圖反抗并找回自由的故事。通過這本書，我意識到了自由的寶貴。在溫斯頓所生活的社會中，人們不再擁有思想和言論的自由，他們只能被統(tǒng)治者宣傳的意識形態(tài)所控制。這讓我明白了自由不是理所當然的，我們應(yīng)該珍惜和捍衛(wèi)自由，不被任何外力所束縛。
第六段：
《小王子》是法國作家圣?？颂K佩里的名著，是一部關(guān)于友誼、愛與責任的寓言故事。這本書中，小王子通過與不同星球上的各種人相遇，描述了人類的各種弱點和錯誤。通過這本書，我認識到了人應(yīng)該保持純真和善良的心態(tài)。小王子的純真和對世界的好奇使他能夠看到人類真正的價值和意義。
結(jié)論：
通過閱讀名著書，我不僅了解了不同的文化背景和歷史背景，還獲得了豐富的思想和人生體驗。讀名著書并非只是為了裝飾自己的書架，更是為了提升自己的思想境界。希望在將來的閱讀中，我能夠繼續(xù)領(lǐng)略名著書帶給我的智慧和啟迪。
讀名著書心得體會篇二
第一段：引言（字數(shù)：200字）。
名著是文學的瑰寶，每一本名著都有著深遠的內(nèi)涵和智慧。無論是繁復的人物關(guān)系，還是曲折的情節(jié)，都能引人入勝，讓人遨游于文字的世界中。然而，讀名著并不僅僅是為了消遣，更是為了感悟人生、培養(yǎng)真正的情感。讀名著是一種修行，是給予人靈魂深處的震撼。下面，我將分享我讀名著的心得體會。
第二段：心靈的棲息地（字數(shù)：250字）。
讀名著，首先洗滌心靈。在波瀾起伏的社會現(xiàn)實面前，我們往往被瑣碎的事務(wù)和功利的追求所束縛。而讀名著，可以讓我們暫時遠離喧囂的塵世，找到一處可以思考、安靜的心靈棲息地。在與書中人物相處的過程中，我們通過他們的經(jīng)歷和思考，對人生的意義和價值有了更深層次的理解。讀名著如同與作家進行靈魂的對話，可以幫助我們探索自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的渴望并尋求真正的自我價值。
第三段：智慧的引導者（字數(shù)：250字）。
讀名著，其次是智慧的引導者。名著中蘊含豐富的智慧和思想，可以啟迪我們的人生觀、世界觀和價值觀。名著中的人物形象經(jīng)歷著各種各樣的困境和境遇，他們的反應(yīng)和選擇，都是權(quán)衡和抉擇的過程。通過深入閱讀名著，我們不僅能提升自己的智慧水平，還能學會思考并擁有明確的判斷力。名著像是一本智慧的百科全書，它幫助我們更好地理解人性、社會現(xiàn)象以及真理的本質(zhì)。
第四段：情感的感悟者（字數(shù)：250字）。
讀名著，同時具有情感的感悟力。名著中的情感世界豐富多彩，有悲歡離合，有愛恨情仇，有人性的弱點和崇高。通過與書中人物情感的共鳴，我們可以更深切地發(fā)現(xiàn)和理解人性的復雜性。同時，名著也是一面鏡子，可以幫助我們審視自身的情感，增進對待他人和自我的理解與同情。讀名著不僅能夠豐富我們的情感世界，還能夠以理性的態(tài)度面對生活中的各種磨難，從而積極塑造我們的人生態(tài)度。
第五段：人生的指南針（字數(shù)：250字）。
讀名著，最終成為我們?nèi)松闹改厢槨Ｃ刑N含著豐富的人生智慧和道德準則，這些耐人尋味的思想可以為我們的人生道路指引方向。名著的閱讀不僅是一次窺探人性的旅程，更是一種心靈力量的獲得，它賦予我們思考人生、把握人生的工具。讀名著，可以幫助我們對自己、對他人和對社會有更深入的認識，從而更準確地把握人生的方向，使我們在復雜的人生道路上不失迷航。
結(jié)束語（字數(shù)：200字）。
讀名著，有著獨特的魅力和價值。它能洗滌心靈，引導智慧，感悟情感，指引人生。通過欣賞名著，我們認識到自己在人生中的位置以及人生的價值所在。讀名著不僅是充實我們的內(nèi)心世界，更是引領(lǐng)我們走向真善美的道路。因此，我將繼續(xù)讀名著，探索更多的智慧和情感，讓它們成為我人生的指南，指引我走向精彩的未來。
讀名著書心得體會篇三
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動，也從中獲得了很多體驗和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對一些名著的心得體會。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識到了權(quán)力的腐敗和對人類自由的限制。作者通過對政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對個體權(quán)利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵人們要保護自由和個人尊嚴。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨生活多年，他克服了艱難險阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個故事，我學到了堅持不懈和樂觀面對困難的重要性。魯濱遜的強大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅持下去，就能改變命運。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國社會的名著。這個故事講述了主人公蓋茨比對愛和追求夢想的執(zhí)著。這本小說展示了對財富和地位的狂熱追求對人性的摧毀。通過與主人公的對比，我意識到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅韌和真實的情感。這本書讓我反思了社會的價值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結(jié)（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量。《1984》讓我深刻認識到個人自由的重要性，魯濱遜的故事教會了我堅持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對幸福的追求。每本名著都有其獨特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價值。
讀名著書心得體會篇四
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果證明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你能夠在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念好處的日子里，她充滿了期盼，她期盼能在四周走動走動，她期盼能了解一些事物，她期盼學校能隨處歌唱、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流。然而，實際狀況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她務(wù)必去解析老師復雜的說辭，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就推薦她去專家那兒做個檢查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學四年級，數(shù)數(shù)還超但是20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
“學業(yè)殘疾”這一概念就應(yīng)換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們就應(yīng)在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在理解厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
讀名著書心得體會篇五
第一段：引言（100字）。
名著書是人類文明的瑰寶，通過讀名著書，不僅能夠拓寬知識面，了解世界和歷史，更能夠深入人性的探索。在我成長的過程中，我有幸讀了許多名著書，這些書籍不僅讓我懂得了勇氣、愛與友情的重要性，也讓我思考人類的存在意義以及個人的價值。
第二段：名著書給予勇氣（200字）。
名著書中的角色經(jīng)歷了各種困境，讓我深深地明白了勇氣的重要性。在《格列佛游記》中，主人公通過各種奇遇和探險，勇敢面對異域風景和未知的事物，這種冒險精神深深地鼓舞了我。在自己生活中遇到挫折和困難時，我也會想起書中的角色，勇氣和決心鼓舞著我去面對挑戰(zhàn)。通過名著書，我感受到了真正的勇氣是由內(nèi)心發(fā)出的，它并不取決于外界的條件。
第三段：名著書教會愛與友情（200字）。
名著書是關(guān)于人性的探索，它教會了我關(guān)于愛與友情的價值。在《傲慢與偏見》中，男女主角通過互相理解和寬容，最終得到了幸福。這不僅讓我認識到了愛情的力量，也讓我明白了在人際關(guān)系中，理解和包容是非常重要的。同時，在《三國演義》中，我看到了許多英雄人物之間的友情，他們?yōu)榱斯餐哪繕撕献鞑⒒ハ嘀С?。這種友情讓我明白了在自己的人生中，我們需要朋友的陪伴和幫助，還要學會去關(guān)心他人。
第四段：名著書思考人生意義（300字）。
名著書深刻地思考了人類存在的意義以及個人的價值。在《魯濱遜漂流記》中，主人公在荒島上獨自生活很長時間，最終成功逃離。這本書讓我意識到，即使置身于絕境，人類的意志和智慧也可以戰(zhàn)勝困難。這讓我思考到，在我們的一生中，困難和挫折只是短暫的，我們需要從中找到困境中的機遇。另外，在《理智與情感》中，我對自我價值的探索有了更深入的思考。書中的角色通過自我成長和探索，最終找到了屬于自己的幸福。這本書讓我認識到，每個人都有自己獨特的價值，只有充分發(fā)掘和利用個人的潛力，才能找到真正屬于自己的人生意義。
第五段：結(jié)尾（200字）。
通過閱讀名著書，我從中獲得了很多。勇氣、愛與友情、人生意義的思考，這些名著書中的故事和角色都深深地觸動了我的內(nèi)心。它們不僅讓我在困難時能夠勇敢面對，也讓我懂得珍惜身邊的人，以及找到屬于自己的人生道路。我相信，名著書會繼續(xù)引導我成長，并且在我面臨未知的新挑戰(zhàn)時，給予我力量和智慧。
讀名著書心得體會篇六
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱”。
《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起?！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。
這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實不斷發(fā)生沖突。
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關(guān)系，實現(xiàn)人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。
這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應(yīng)。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學，更多的是“實用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實用的東西”，他們希望有一個他們能夠認同的人物，并從他的行為中得到學習。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標準來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標準。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標準，贊美了自殺的行為。
《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。
讀名著書心得體會篇七
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當不再浪費，我們應(yīng)當學會珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)當開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀名著書心得體會篇八
對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學生都培養(yǎng)成為對社會有用的人才，但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗，會在無意間傷害到學生。于是，利用開學前的這段時間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點收獲。《每個孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學生真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”。做教育教學工作近3年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。
教師對學生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動力。我要相信自己，相信學生：相信我能用我的愛心感化每一個學生;相信每一個學生都能在愛的教育下一天天慢慢地進步。同時，我還要認真學習小學語文新課程標準，閱讀一些關(guān)于教育的書籍，努力提高自己的理論知識水平，全面深入得認識新課程，新理念。把自己的學習心得及時記錄下來，不斷反思自己。認真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭取把理論知識運用到實踐中，在嘗試應(yīng)用的同時不斷反思，在不斷的反思中求得進步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進步，相信最終的勝利是可以取得的。
讀名著書心得體會篇九
讀名著心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀名著心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
寒假里，我最喜歡做的事莫過于讀《昆蟲記》了，讀完后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，有時還會翻到其中的章節(jié)再進行欣賞，我的心中會泛起一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們最好最獨特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲、南美潘帕斯草原的食糞蟲……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對描寫隧蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋“不速之客”。《昆蟲記》這本書是我看過的千千萬萬本書里印象最深刻的書，它讓我了解昆蟲，更讓我了解生命。
一部世界昆蟲的史詩，一個有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命樂章;一部永遠解讀不盡的書;一部一個人耗費一生的光陰來觀察、研究昆蟲的書。一人竟能一生為昆蟲寫書，這可真是個奇跡?！独ハx記》在法布爾的筆下，讓我覺得昆蟲就是我，我就是昆蟲。
昆蟲，在房屋的每一個不為人知的角落悄無聲息的忙碌著，但我們對它又了解幾分呢？
周末，我懷著讀科普書的心情翻開了昆蟲記，按照從前的習慣，我翻開書做的第一件事是找內(nèi)容簡介。“它融作者畢生研究成果和人生感悟與一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。”看到這里，我覺得它已經(jīng)不再是一本科普書了，于是，我懷著一種敬畏的心情繼續(xù)閱讀。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)不僅僅是在講昆蟲了。在這當中，人與蟲之間似乎有一條無形的鏈條將他們緊緊聯(lián)系起來。從昆蟲們帶有人的思想感情可以看出作者對昆蟲抱有深厚親切的感情，字里行間似乎都是在寫一個人，一群人，而不是一只又一只小昆蟲。
法布爾把昆蟲們當成人，當成自己的孩子，在他看來，昆蟲與人有相同之處，昆蟲是生靈，雖然在大多數(shù)人眼中他們是低級的但他們有時是特別聰明的。在書中，昆蟲的一舉一動都被記錄了下來：他們的聰明乖巧，兇狠殘忍。但有一點沒有變，他們都是廣闊天地中的小小的生靈，是人類的朋友。
在某些昆蟲擅長的領(lǐng)域中，比如蜜蜂釀蜜，我們自認做不到。但密封門日復一日為我們提供鮮美的蜂蜜，我們卻還在憎惡著昆蟲。
昆蟲就算再渺小，也有一些用處，不能因為他們中的一些面目可憎，作惡多端，就直接否定它們存在的意義，哪怕只是小小的一只螞蟻。
并不是所有的昆蟲都對人類百害而無一益，昆蟲不應(yīng)該遭到這樣的排斥與厭惡。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。此刻，我們已經(jīng)遠離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中必須是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機關(guān)干部受到上級領(lǐng)導的批評，心中必須想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自我卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
平衡的現(xiàn)象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡?？墒牵@種平衡一旦被扭曲，就不再是原先的平衡了。
我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿q卻留有很深的印象。阿q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不悲痛沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲?！卑連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開。可是他的處理方法不對，不應(yīng)當將事忘記，而是應(yīng)當記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。
阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個人就要被阿q好好欺負一番了。那次被那個假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個小尼姑過來了，阿q就將她打了一頓解氣。那個小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，此刻也有，異常是欺負弱者這一行為，在學生中是常見的?？墒牵這樣與那時候的背景有很大的關(guān)系，是時代創(chuàng)造了阿q，是時代造就了“一精一神勝利法”，是時代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書，真實的反應(yīng)了那個時代人民的生活，阿q的杯具想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學文”來矯正國人“扭曲的平衡”。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領(lǐng)，人稱呼保義，及時雨，孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔任臨時大頭領(lǐng)。他代領(lǐng)梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴地說：“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當之無愧的大頭領(lǐng)。
讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個字，一個是“忠”，而另一個則是“義”。書中，楊志逼著吳用問這兩個字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對上絕無二心。義：對友絕無二心?！睏钪景训都茉谒谓牟弊由希舐暫鹊溃骸斑@你應(yīng)當如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說：“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對“義”最好的詮釋?？吹竭@里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因為頑皮，球砸破別人家的玻璃，當時我害怕極了，看到氣勢洶洶的房主，我不敢承認自己的錯誤。在房主的逼問下，我的好朋友站了出來，替我承認了錯誤。我害羞地低下了頭，心想這個朋友，我交定了。
每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺?。那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，一次又一次地打動了我，感染著我。我愛《水滸傳》，我愛讀書!
讀名著書心得體會篇十
世間學說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者，無便宜可占，大詐大_，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠相見”。英雄豪杰，攘奪爭霸，機詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國間，有個李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實，先后發(fā)布《厚黑學》《厚黑經(jīng)》《厚黑傳習錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說，”寧我負人，毋人負我。心子之黑，真是達到極點了。有了這樣的本事，當然稱為一時之雄了。
其次要算劉備，他的特長，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：劉備的江山，是哭出來的。這也是一個大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當他們煮酒論英雄時，一個心子最黑，一個臉皮最厚，一堂對晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳?！?/p>
此外還有一個孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個英雄。他們?nèi)齻€人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時候的天下，就不能不分而為三了?！?/p>
本書共有七部，分別為第一部《厚黑學》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學原理》(心理與力學)，第五部《社會問題之商榷》，第六部《中國學術(shù)之趨勢》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學習的“厚”，厚在學習。
第一種學習中的厚，厚在不恥下問。在大學的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時再拉下所謂的“臉皮，而進行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學會厚的不恥下問，才能更好地提高成績。
第二種學習中的厚，厚在不怕落后。在大學激烈的學習環(huán)境競爭中，難免一時屈居人后，或是成績沒他人優(yōu)秀時，不厚之人便會感到臉紅心跳，嚴重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時《厚黑學》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
讀名著書心得體會篇十一
國外名著書不僅包含了眾多經(jīng)典的文學作品，還代表了作者對生活、社會和人性的深刻思考。讀一本好的國外名著不僅可以帶我們開啟一扇了解其他國家和文化的大門，也可以讓我們從中汲取智慧和力量。在這篇文章中，我將分享我閱讀國外名著書的心得體會。
《傲慢與偏見》是我最喜歡的國外名著之一。這本小說通過伊麗莎白與達西的愛情故事，探討了貴族社會和封建觀念對人們的禁錮和束縛。在這個故事中，作者簡·奧斯汀鮮明地刻畫了每一個角色的性格，并用機智幽默的對話展示了他們之間的斗智斗勇。通過這本書，我明白了人的成見和偏見是如何阻礙我們真正了解別人，只有摒棄成見，才能真正感受到生活的美好。
《百年孤獨》是我閱讀過的最令人難忘的國外名著之一。加夫列爾·加西亞·馬爾克斯以他獨特的魔幻寫實主義風格，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。在這個小鎮(zhèn)上，他們生活在一個與世隔絕的環(huán)境中，充滿了神秘和幻想。通過這個故事，我感受到了時間的長河和生命的無常，人們的命運與歷史的交錯糾葛。這本書讓我思考了生活的意義和人類的渺小，也讓我更加珍惜當下的每一刻。
《1984》是一本讓我深思的國外名著。喬治·奧威爾在這本小說中描繪了一個極權(quán)主義的恐怖社會。在這個極權(quán)政權(quán)下，每個人的思想和言論都受到嚴格監(jiān)控和限制。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，讀者可以體會到無言的恐懼和人性的強大。這本書提醒我要警惕權(quán)力的濫用和自由的珍貴，同時也喚起了我對社會正義的關(guān)注和呼吁。
第五段：結(jié)語。
國外名著書中包含了豐富多彩的文化和深刻的思考，每一本書都給我留下了深刻的印象和啟迪。通過閱讀這些作品，我不僅提升了思維的深度和廣度，也開闊了對世界的理解和觀察。我相信國外名著書將繼續(xù)陪伴人們，引領(lǐng)我們探索更加寬廣的精神世界。閱讀國外名著是一種追求知識、拓寬視野的過程，也是一種獲取智慧和力量的途徑。讓我們一起享受閱讀的快樂，走進這些杰作的世界。
讀名著書心得體會篇十二
《簡愛》是英國文學的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的'流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性的生活。
讀名著書心得體會篇十三
早上跑步回來，在糾結(jié)是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個場景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來：
作為一個士兵，最需要的就是將軍給的這個承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長、大良造、關(guān)內(nèi)侯都是可以獎勵的，所以我們在努力奮斗前進的時候一定要有目標，有理想，才能走的更遠。
讀名著書心得體會篇十四
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的'學生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車拉到野外，把他們活埋了。多么殘忍的暴行！
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學習，為國家和社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家和自強不息的人。
來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現(xiàn)在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值=尊嚴+愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權(quán)利毫不在意，也不被強權(quán)威脅，她對于世界的一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏?！?/p>
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領(lǐng)悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。
讀名著書心得體會篇十五
作為一個作家，我深深明白著書的不易。在長時間的寫作過程中，我付出了很多努力和精力，也經(jīng)歷了很多的挫折和困惑。然而，正是通過這些經(jīng)歷，我逐漸得出了一些關(guān)于著書的心得體會。這些體會幫助我認識到寫作的價值和意義，也為我將來的創(chuàng)作之路指明了方向。在此，我愿意分享這些心得體會，希望能夠?qū)ζ渌骷矣兴鶈l(fā)。
首先，寫作是一種獨特的表達方式，它能夠讓作者將自己的思想和情感傳遞給讀者。通過文字的力量，我們可以創(chuàng)造出一個獨立而完整的世界。在這個世界里，讀者可以與作者的靈魂交流，體驗到作品中的情感和智慧。因此，作為一個作家，我們有責任創(chuàng)造出真實而動人的作品，給讀者帶來思考和情感上的共鳴。這種溝通的力量是無限的，也是寫作最重要的意義所在。
其次，著書需要持之以恒的毅力和耐心。寫作并不是一件輕而易舉的事情。在寫作的過程中，我們經(jīng)常會遇到不順心的事情，比如靈感不濟、寫作進度緩慢等。然而，正是在這些困難和挫折中，我們才能夠磨煉自己的意志力和毅力。只有堅持不懈地寫作，我們才能夠超越自己的局限，不斷提升自己的寫作水平。因此，作為一個作家，我們要有毅力地堅持寫作，不斷挑戰(zhàn)自己。
第三，寫作需要不斷地積累和學習。雖然天才是很重要的，但更重要的是勤奮和不斷地學習。作為一個作家，我深深認識到了這一點。在我的寫作道路上，我不斷地閱讀各種各樣的書籍，借鑒其他作家的經(jīng)驗和技巧。同時，我也積極參加寫作培訓班和工作坊，與其他作家交流和碰撞思想，不斷提高自己的寫作技巧。正是通過這些積累和學習，我才能夠不斷進步，寫出更好的作品。
第四，著書需要勇于表達自己的觀點和獨立思考。作為一個作家，我們應(yīng)該有自己獨特的觀點和見解。在寫作中，我們應(yīng)該敢于表達自己的聲音，大膽地闡述自己的觀點。即使是在面對質(zhì)疑和批評時，我們也要堅持自己的立場，并且與之進行積極的對話。只有勇于表達自己的觀點，我們才能夠在作品中展現(xiàn)個人的獨特性和魅力。因此，作為一個作家，我們要勇敢地追求獨立思考和獨特的創(chuàng)作。
最后，著書需要關(guān)注讀者的需求和反饋。作為一個作家，我們的作品是為了讀者而存在的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的需求和興趣，創(chuàng)造出適合他們的作品。在寫作之后，我們也應(yīng)該積極收集讀者的反饋和建議，并且虛心地接受和傾聽。通過讀者的反饋，我們可以更好地改進自己的作品，滿足讀者的期待。因此，作為一個作家，我們要注重與讀者的互動，不斷改進和提升自己的作品。
總之，著書是一段充滿挑戰(zhàn)和樂趣的旅程。作為一個作家，我們要有責任創(chuàng)造出真實而動人的作品，有毅力地堅持寫作，有勇氣表達自己的觀點和獨立思考，同時要注重讀者的需求和反饋。只有通過不斷地積累和學習，我們才能夠提高自己的寫作水平，寫出更好的作品。寫作是一種獨特的表達方式，它讓我們與讀者溝通和交流，傳達我們的思想和情感。正是通過這種溝通的力量，我們才能夠創(chuàng)造出真正有意義的作品。
讀名著書心得體會篇十六
在我讀過的國外名著書中，有一本給我留下深刻印象的作品，那就是弗朗斯·卡夫卡的《變形記》。這本小說以一個象征主義的方式講述了主人公格雷戈爾·薩姆薩的變形經(jīng)歷，使我對人性的本質(zhì)有了更深入的思考。
二
《變形記》講述了薩姆薩一家在經(jīng)濟困難的環(huán)境中生活的故事。主人公突然變成了一只巨大的昆蟲，這一變化使他無法繼續(xù)工作，也讓他與家人的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。他的家人對他本能地感到恐懼和厭惡，甚至試圖將他排除在家庭之外。這個故事揭示了人們對不同和外界的反應(yīng)，使我不禁思考人性的脆弱和善變。
三
在閱讀《變形記》的過程中，我深深地感受到卡夫卡的文風與主題相融合，給人一種壓抑和無奈的感覺。故事中描述的細節(jié)和情節(jié)都非常生動，使我仿佛身臨其境。尤其是在主人公面對家庭的冷漠和排斥時，我感受到了他內(nèi)心深處的孤獨和無助。這種情緒在整個故事中貫穿始終，讓人不禁思考人性中的善惡、同理心和自私之間的糾纏。
四
通過《變形記》的閱讀，我認識到每個人都有自己的弱點和脆弱的一面。在面對困難和挫折時，我們往往會感到迷茫和失望。主人公薩姆薩的變形一度讓他陷入絕望，但最終他通過自我反省和努力找到重新融入家庭的機會。這個轉(zhuǎn)折點揭示了人性中的希望和堅持的力量，讓我明白只要我們不放棄，就能夠戰(zhàn)勝困難，找到新的方向。
五
總而言之，《變形記》是一部讓人深入思考的作品。它通過描述一個普通人由成功轉(zhuǎn)變?yōu)槭〉墓适?，展現(xiàn)了人性中的弱點和善惡、希望和絕望之間的斗爭。這個故事不僅在情節(jié)上吸引人，更讓讀者思考自身的行為和對待他人的態(tài)度。通過閱讀這本書，我對人性的理解有了更深層次的體會，也讓我意識到在面對困難時，我們要堅持自我，不斷追求進步，才能找到真正屬于自己的人生道路。
讀名著書心得體會篇十七
小王子的愛，純凈真誠?！叭绻滥軌蚴顾氐阶约旱男切巧?，如果死能夠這是一部以愛情為主題的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女讓他和所愛的人相會，他會義無返顧地選擇死去，因為他深沉地愛著她，因為他性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格的心被玫瑰所馴服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無人知曉地來到地和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
球”，當我讀到這段時，我被小王子那愛的純潔與真誠感動了。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視，己經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗小王子在旅程中遇到了許多人，最令我印象深刻的是那自大狂、點燈人和國精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她王，自大狂愛慕虛榮，只聽得進贊美的話，根本聽不進小王子的言論。一開始小高喊“他們不配和我在一起”;當她被囚禁在空房中時，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶王子一拍手，自大狂就會舉起帽子向他致意?？蛇^了一會兒后，小王子厭倦了。喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格他并不覺得別人崇拜自己會很快樂。
形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實主義小說。整部作品以自敘形充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協(xié)的倔強性格。
式寫成。大量運用心理描寫介紹是小說的一大特色。全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起小說主要描寫介紹了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產(chǎn)階級家庭的背景。的個性。她認為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會地位、財作者還以行情的筆法描寫介紹了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的`幸福。在追求個人幸福富而強烈。這部優(yōu)美、動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術(shù)時，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她并沒有魅力。
因為自己的仆人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯
特的財富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友。
讀名著書心得體會篇十八
作為一名愛好讀書和寫作的人，我近期對一些經(jīng)典的名著進行了摘抄和閱讀，書中的人物和故事情節(jié)深深地吸引了我，讓我更深入地理解了作者的意圖和寫作風格，更深刻地了解當時的歷史社會和文化背景。這些書籍中的精彩語句和段落，讓我不僅學會了如何寫作，也讓我體會到了人生的真諦和一種真正的審美。
第二段：摘抄《紅樓夢》感受
《紅樓夢》是一部不可多得的文學巨著。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)這本書的句式和故事情節(jié)都非常精彩，作者的用詞準確恰當，形象辭藻豐富。摘抄中的每一句話都內(nèi)容豐富，含義深刻。其中，我印象最深刻的是賈璉道出人生的哲理，“人生在世，如白駒之過隙，忽然而已?！边@句話讓我更深入地意識到生命的短暫和寶貴，更加珍惜每一分一秒。
第三段：體會《西游記》之精髓
摘抄《西游記》，我對其中的文學意義和文化涵義更加有了深刻的理解。書中的每一個細節(jié)和人物都具有廣泛的道德內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)，特別是主人公孫悟空栩栩如生，闡述了“修煉自我，為人處世”的重要性。相信每個人都能從書中學到人生的真諦，受益終身。
第四段：體驗《傲慢與偏見》之美
閱讀《傲慢與偏見》，我不斷領(lǐng)悟作者對人性的深刻觀察和對社會文化的敏銳認知。書中主角伊麗莎白·班納特批判了當時社會中人們傲慢和偏見的現(xiàn)象，以深入思考和嚴密的推理揭示了人性的自私和虛偽。通過這本書，我深刻認識到為人處世的重要性，以及我們應(yīng)該保持清醒的頭腦和自己的思考。
第五段：反思與總結(jié)
總的來說，《摘抄名著》是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過摘抄這些好的句子和段落，從中汲取真知灼見，我們可以更好地理解不同歷史文化時期的思想和文學風格，借鑒其中的精華，更好地弘揚智慧和道德精神。未來，我期待著更多的機會去深入閱讀古典名著，不斷提高自己的學習和寫作能力，為日后的人生道路奠定扎實的基礎(chǔ)。
讀名著書心得體會篇十九
在人類歷史的漫長進程中，書籍扮演了至關(guān)重要的角色。它們承載著人類的智慧、文化和記憶，激發(fā)著人的思考和想象力。作為一個作者，我有幸能夠著書，分享我的觀點和體驗。在這個過程中，我積累了一些寶貴的心得體會。下面，我將分享給大家。
首先，寫作是一種思考的方式。著書之前，我常常以為我對某個主題十分了解，但是當我開始動筆時，我才意識到我對這個主題的理解是多么模糊和表面。寫作使我不得不深入研究和思考，去理解一個問題的本質(zhì)和復雜性。通過這個過程，我明確了我的觀點、加深了我的思考和理解。因此，寫作不僅是一個向他人傳遞信息的方式，更是一個讓自己思考和成長的過程。
其次，寫作是一種發(fā)現(xiàn)自己的方式。寫作的過程常常會帶來一些意外的啟示和收獲。當我開始寫作時，我會去反思自己的經(jīng)歷和感受，發(fā)現(xiàn)一些我以前沒有意識到的事實或感悟。有時，一篇文章是我對自己心靈的沉淀和探索。通過寫作，我可以更好地理解自己的情感和思想，找到內(nèi)心的平靜和覺醒。因此，寫作不僅讓我思考問題，更讓我更了解并接受自己。
第三，寫作是一種表達自己的方式。每個人都有自己的思想、感受和觀點，寫作是一種將這些想法轉(zhuǎn)化為文字的方式。通過書寫，我能夠用文字表達我的情感和思考，與讀者分享我的觀點和見解。書籍是一個橋梁，將我和讀者連接起來。通過書寫，我能夠傳遞我的思想和體驗，啟發(fā)和影響讀者。因此，寫作不僅是一種自我表達的方式，更是一種與人溝通和交流的方式。
第四，寫作是一種對世界的方式。世界是如此復雜多樣，寫作是我理解和解讀這個世界的一種方式。通過寫作，我能夠觀察和思考社會現(xiàn)象、人類行為和文化傳統(tǒng)。我可以對世界中的不公正和問題發(fā)出聲音，激發(fā)讀者對社會問題的關(guān)注和思考。通過書寫，我可以記錄和分享人類的智慧、精神和價值觀。因此，寫作是讓我更深入了解世界的一種方式，也是一種對世界的思考和回應(yīng)的方式。
最后，寫作是一種創(chuàng)造的方式。寫作是一個將想法和文字結(jié)合在一起的過程，這是一個創(chuàng)造的過程。通過寫作，我可以創(chuàng)造一個獨特的世界，塑造不同的角色和故事。我可以用文字創(chuàng)造一個令人動容的場景或情節(jié)，用語言表達更深刻的情感和思想。寫作讓我成為一個創(chuàng)作者，給予我自由創(chuàng)作的權(quán)利和樂趣。因此，寫作是一種創(chuàng)作的方式，也是一種對美的追求和體驗的方式。
總結(jié)來說，著書的過程是我思考、發(fā)現(xiàn)、表達自己、理解世界和創(chuàng)造的過程。寫作讓我從一個對事物淺顯的了解者變成一個更加深入思考和理解的人。通過寫作，我可以傾聽和溝通，分享和學習。寫作不僅是我的選擇，更是我的熱情和靈魂的表達。因此，我將堅持不懈地寫作下去，分享我的思考和體驗，用文字改變自己和世界。
讀名著書心得體會篇二十
書是開啟未知大門的鑰匙，書是攀登學問頂峰的階梯，書是通向勝利此岸的橋梁……古人說讀書使人明智，讀史使人知恥，尤其是現(xiàn)在，書更是我們生活中不行缺少的一局部。
對于名著信任大家了解的不比我少，我也信任在每一本書里都有你們喜愛的仆人公，例如《水滸傳》里的魯智深、李逵、武松等人，他們都是武藝高強、性格剛烈、不畏的英雄；像《三國演義》中的劉備，他在孔明面前裝的一無是處，可在他人面前卻是機靈過人，不比孔明遜色三分；再如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他更是一個無畏的探險家，他的英勇、堅韌等等，諸如此類的有許多許多。
在我的讀書生涯中，關(guān)于名著的書我讀的極少，不過四大名著我每一本都讀過，印象最深刻的則是《西游記》。信任你們對它也并不生疏，不管是大人、小孩、以及老人，沒有一個不說《西游記》不是本好書，至少我認為是，《西游記》里的人物鮮亮，各有各的本事，他們師徒四人一心只為求取真經(jīng)，孫悟空懲惡揚善、機靈英勇、本事高強；豬八戒雖然愛貪小廉價，好吃懶做，取經(jīng)的心不定，一心只想回高老莊娶親，可最終也保得唐僧取得真經(jīng)，成了凈壇使者；而沙和尚，它任勞任怨，沒有埋怨，對師傅也是忠貞不二；對于唐僧，他脆弱無能，但從不貪戀美色，最終成佛，師徒四人不為千辛萬苦，求取真經(jīng)，只為蕓蕓眾生，令人敬佩。
言歸正傳，我們讀書最終是從中懂得道理，吸取書中的精華?，F(xiàn)今社會，我們不能像偉人一樣干出轟轟烈烈的`一番事業(yè)來，流傳千古，但我們可以從中學到做人的道理，怎樣為人處事，對得起良心，你們看他們師徒四人，雖然歷經(jīng)了千辛萬苦，最終也獲得了回報，修得了正果。而我們呢？現(xiàn)在有許多同學，都不惦念書，想早一點看看外面的世界，于是放棄了學業(yè)，有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，最終誤入歧途，假如我們也能有像他們一樣的精神，持之以恒、堅持不懈、刻苦讀書，莫非將來的一切還會比現(xiàn)在差嗎？對于中學生而言，假如現(xiàn)在放棄學業(yè)，出去打工謀生路，只能說是個文盲，不，你說我有文化，可你又不想想你這一點點文化有什么用，我們的國家需要的是有志青年，而你們呢？卻過早的被花花世界所迷惑，沉迷于燈紅酒綠之中。我讀書，我歡樂，讀名著不僅可以增長學問，而且可以教我們怎樣做人。我也誠心祝福名著能伴你歡樂成長。
讀名著書心得體會篇二十一
作為一種文化的載體，書籍承載著世界各地的智慧和見解。國外名著書不僅貢獻了豐富多彩的文學作品，還培養(yǎng)了無數(shù)讀者對人生、社會和人性的洞察力。在讀過諸多名著后，我深深感受到了這些作品的獨特魅力，從中汲取了許多思考和啟迪。在此，我將分享一些我在閱讀國外名著時的心得體會。
首先，國外名著書給我?guī)砹藢θ诵缘纳疃人伎?。在《傲慢與偏見》中，簡·奧斯汀以她獨特的筆觸刻畫出了人性中的自負和偏見。小說中的伊麗莎白·班內(nèi)特是一個自由主義者，她敢于違背貴族的桎梏，認為愛情應(yīng)該建立在平等和尊重的基礎(chǔ)之上。這種思想引發(fā)了人們對社會制度的思考：是否所有的差距都來自于等級制度？在《人類的群星閃耀時》中，羅伯特·A·海因萊恩通過回顧人類歷史給予我們很多的思考，到底是什么引發(fā)戰(zhàn)爭，人性到底是被環(huán)境施加影響還是自己本身內(nèi)在驅(qū)動。經(jīng)由這些名著的思考，我認識到人性的復雜性以及改變?nèi)诵孕枰呐Α?/p>
其次，國外名著書幫助我觸及到不同文化和歷史。在《飄》這部小說中，瑪格麗特·米切爾描繪了內(nèi)戰(zhàn)時期美國南部社會的生活。小說中的主人公斯嘉麗是一個獨立、頑強又勇敢的女性角色，通過她的命運，展現(xiàn)了美國南北戰(zhàn)爭時期人們不可忽視的歷史細節(jié)。這讓我對南北戰(zhàn)爭前的美國歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，并了解到了當時的社會背景和人民的命運。同樣地，《麥田里的守望者》這部小說通過描繪美國上流社會的虛偽和荒謬，讓我充分理解了當時社會的變革背景和人們內(nèi)心的焦慮。通過閱讀這些名著，我有幸了解到了世界各地的文化，拓寬了自己的視野。
第三，國外名著書給我?guī)砹藢θ松乃伎己蛦⒌稀Ｔ凇独先伺c?！愤@本小說中，海明威以一個老漁夫為主角，通過他迎戰(zhàn)巨大的鯊魚并最終失去勝利的故事，告訴我們?nèi)松肋h不能放棄追求，即使在最艱難的時刻也要堅持下去。這讓我思考到人生中的挑戰(zhàn)和困難是不可避免的，但我們應(yīng)該像老漁夫一樣，勇敢面對，并不斷努力和前行。這本書不僅讓我對生活充滿了希望和勇氣，而且更加深入地理解了“永不言敗”的真諦。同樣地，在《1984》中，喬治·奧威爾通過描繪一個無隱私且受到嚴密監(jiān)控的社會，帶給我們對于自由和真理的深思。這喚起了我對個人權(quán)利和政府監(jiān)控的關(guān)注，以及對真相和虛假之間的辯析。
最后，國外名著書給我?guī)砹藢λ囆g(shù)的欣賞和鑒賞。在《威尼斯商人》中，莎士比亞以巧妙的語言和錯綜復雜的人物關(guān)系描繪了權(quán)力、財富和愛情之間的關(guān)系。這讓我認識到戲劇不僅僅是表演藝術(shù)，還是一種深入人心的思想和情感的體現(xiàn)。同時，《高老頭》這本小說通過描寫一個富有智慧和幽默的老人的經(jīng)歷，追求著他自己熱愛的聲樂事業(yè)。這激發(fā)了我對音樂和表演藝術(shù)的熱愛，讓我學會欣賞不同形式的藝術(shù)，并對個體的獨特激發(fā)一份尊重和贊賞之情。
通過閱讀國外名著，我從不同角度看待生活，深化了對人性、歷史、人生和藝術(shù)的理解。這些名著引發(fā)了我對世界的好奇心，激發(fā)了我對文學的熱愛。我將繼續(xù)閱讀國外名著，獲得更多的思考和啟迪，一直保持對世界各地文化的充分欣賞和理解。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7915551.html】
