總結(jié)是鍛煉思維的好方法，幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。怎樣寫一篇能夠積極激勵自己和他人的總結(jié)？這里有一些寫作范文和經(jīng)典案例，供大家參考和借鑒。
論文中的外文文獻篇一
1、文后參考文獻的著錄規(guī)則為gb/t7714-2005《文后參考文獻著錄規(guī)則》，適用于“著者和編輯編錄的文后參考文獻，而不能作為圖書館員、文獻目錄編制者以及索引編輯者使用的文獻著錄規(guī)則”.
2、順序編碼制的具體編排方式。參考文獻按照其在正文中出現(xiàn)的先后以阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編碼，序號置于方括號內(nèi)。一種文獻被反復(fù)引用者，在正文中用同一序號標(biāo)示。一般來說，引用一次的文獻的頁碼(或頁碼范圍)在文后參考文獻中列出。
格式為著作的“出版年”或期刊的“年，卷(期)”等+“:頁碼(或頁碼范圍)”.多次引用的文獻，每處的'頁碼或頁碼范圍(有的刊物也將能指示引用文獻位置的信息視為頁碼)分別列于每處參考文獻的序號標(biāo)注處，置于方括號后(僅列數(shù)字，不加“p”或“頁”等前后文字、字符;頁碼范圍中間的連線為半字線)并作上標(biāo)。
作為正文出現(xiàn)的參考文獻序號后需加頁碼或頁碼范圍的，該頁碼或頁碼范圍也要作上標(biāo)。作者和編輯需要仔細核對順序編碼制下的參考文獻序號，做到序號與其所指示的文獻同文后參考文獻列表一致。另外，參考文獻頁碼或頁碼范圍也要準確無誤。
把光標(biāo)放在引用參考文獻的地方，在菜單欄上選“插入|腳注和尾注”,彈出的對話框中選擇“尾注”,點擊“選項”按鈕修改編號格式為阿拉伯?dāng)?shù)字，位置為“文檔結(jié)尾”,確定后word就在光標(biāo)的地方插入了參考文獻的編號，并自動跳到文檔尾部相應(yīng)編號處請你鍵入?yún)⒖嘉墨I的說明，在這里按參考文獻著錄表的格式添加相應(yīng)文獻。
參考文獻標(biāo)注要求用中括號把編號括起來，以word2007為例，可以在插入尾注時先把光標(biāo)移至需要插入尾注的地方，然后點擊 引用-腳注下面的一個小箭頭，在出現(xiàn)的對話框中有個自定義，然后輸入中括號及數(shù)字，然后點插入，然后自動跳轉(zhuǎn)到本節(jié)/本文檔末端，此時再輸入?yún)⒖嘉墨I內(nèi)容即可。
在文檔中需要多次引用同一文獻時，在第一次引用此文獻時需要制作尾注，再次引用此文獻時點“插入|交叉引用”,“引用類型”選“尾注”,引用內(nèi)容為“尾注編號(帶格式)”,然后選擇相應(yīng)的文獻，插入即可。
論文格式要求參考文獻在正文之后，參考文獻后還有發(fā)表論文情況說明、附錄和致謝，而word的尾注要么在文檔的結(jié)尾，要么在“節(jié)”的結(jié)尾，這兩種都不符合我們的要求。解決的方法似乎有點笨拙。首先刪除尾注文本中所有的編號(我們不需要它，因為它的格式不對)，然后選中所有尾注文本(參考文獻說明文本)，點“插入|書簽”,命名為“參考文獻文本”,添加到書簽中。
這樣就把所有的參考文獻文本做成了書簽。在正文后新建一頁，標(biāo)題為“參考文獻”,并設(shè)置好格式。光標(biāo)移到標(biāo)題下，選“插入|交叉引用”,“引用類型”為“書簽”,點“參考文獻文本”后插入，這樣就把參考文獻文本復(fù)制了一份。選中剛剛插入的文本，按格式要求修改字體字號等，并用項目編號進行自動編號。
打印文檔時，尾注頁同樣會打印出來，而這幾頁是我們不需要的。當(dāng)然，可以通過設(shè)置打印頁碼范圍的方法不打印最后幾頁。這里有另外一種方法，請接著往下看。
選中所有的尾注文本，點“格式|字體”,改為“隱藏文字”,切換到普通視圖，選擇“視圖|腳注”,此時所有的尾注出現(xiàn)在窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中選擇“尾注分割符”,將默認的橫線刪除。同樣的方法刪除“尾注延續(xù)分割符”和“尾注延續(xù)標(biāo)記”.刪除頁眉和頁腳(包括分隔線)，選擇“視圖|頁眉和頁腳”,首先刪除文字，然后點擊頁眉頁腳工具欄的“頁面設(shè)置”按鈕，在彈出的對話框上點“邊框”,在“頁面邊框”選項卡，邊框設(shè)置為“無”,應(yīng)用范圍為“本節(jié)”;“邊框”選項卡的邊框設(shè)置為“無”,應(yīng)用范圍為“段落”.切換到“頁腳”,刪除頁碼。選擇“工具|選項”,在“打印”選項卡里確認不打印隱藏文字。
論文中的外文文獻篇二
摘要文獻研討(literaturereview)是法學(xué)博士學(xué)位論文的一個主要有些。這篇文章企圖討論怎么進行文獻研討的寫作,指出值得注意的疑問,為法學(xué)研討寫作供給學(xué)習(xí)。
文獻研討(literaturereview)構(gòu)成法學(xué)博士學(xué)位論文的一個主要有些。其意圖是為所進行的研討供給布景和寫作意義。但并非一切的博士論文都需求格外寫出文獻研討這一章。但每一個作者都需求征引別的文獻,闡明自個著作跟別人著作的之間的聯(lián)系。這篇文章企圖討論怎么進行文獻研討的寫作,指出值得注意的疑問,為法學(xué)研討寫作供給學(xué)習(xí)。
文獻研討通常指的是,對現(xiàn)有文獻進行解釋和綜合剖析,并獨立成章,坐落博士論文最初有些。此刻,作者僅僅對現(xiàn)有文獻進行總結(jié)和剖析評價,但沒有開始論說作者自個提出的觀念。此外,文獻研討還可所以,論文全文所進行的使命,以證實所研討的疑問與之前的研討是啥聯(lián)系;或一個從頭閱讀與作者研討范疇有關(guān)的文獻的時機。文獻研討使作者可以了解文獻;并在論文的論說中起著主要效果。具體而言,文獻研討效果可以表現(xiàn)為,1.樹立討論渠道;2.指出疑問;3.在質(zhì)疑中為自個的價值辯解;4.對比別人的觀念和研討;5.綜合剖析別人的著作;6.闡明研討所抵達的程度。第6點是值得注意的。該點提示論文作者需求表現(xiàn)出,作者對文獻研討的全部和深化的程度。這么,作者才可以發(fā)現(xiàn)自個的標(biāo)題。對現(xiàn)有文獻的研討可以幫助咱們愈加精確地界定出研討的規(guī)模和內(nèi)容。
文獻研討需求詢問的是,作者論文具有啥意圖和方針、成果,經(jīng)過啥路徑/辦法/戰(zhàn)略,以及現(xiàn)有文獻與研討疑問是啥聯(lián)系。文獻研討需求答復(fù)的是,為啥這一標(biāo)題是主要的;還有誰認為它是主要的;有誰現(xiàn)已研討了該標(biāo)題;有誰現(xiàn)已做了跟作者類似的研討;啥資料可以被用于作者的研討;在現(xiàn)行研討中存在啥缺乏;誰將會使用作者的研討成果;作者的研討將會被用于啥用處;作者將會有啥奉獻;作者將會答復(fù)啥具體疑問。
作者可以挑選在文獻研討的最初進行有關(guān)術(shù)語的界說。要害術(shù)語的界說是很主要的。界說將會引導(dǎo)讀者怎么去了解作者的文章。便是是大家很熟悉的術(shù)語也需求界說,因素是這些術(shù)語也許具有不一樣的意義。
其間一種明白的表達方法是,接著第二段可以開始對該范疇進行總結(jié),將觀念分為兩派?？梢灾苯訉懨鳌拔墨I”兩字,讓讀者知道這是一個總結(jié)。當(dāng)然,在此之前還可以增加一個對該文獻研討的簡要介紹,使讀者預(yù)先大致了解文獻研討的架構(gòu)和內(nèi)容。
文獻研討表現(xiàn)了作者的研討才能,其間包含作者對布景理論的專業(yè)水平,以及對該標(biāo)題有關(guān)常識的了解程度。博士論文通常請求作者對該標(biāo)題具有具體全部的常識。這么才可以總結(jié)出該范疇現(xiàn)在研討的缺乏的地方。全部了解雜亂眾多的資料是需求很長時刻的。但作者假如挑選正確的辦法去了解,那么是有也許到達這個方針的。要害的地方是,作者需求識別不一樣的辦法和理論路徑。作者可以試著先設(shè)想出自個的觀念和路徑,這么可以挑選出跟作者自個著作具有直接影響的六個以下的主要專家。
盡人皆知,博士期間請求作者對該范疇有一個全部的常識?？墒菍Ρ壬偃藭⒁獾?論文有必要有一個挑選資料的過程。照顧到一切人的研討是很艱難的,其間需求拋棄某些作者的研討。
學(xué)位論文的作者有必要明白標(biāo)明,他們挑選了具體哪些資料,并解釋為啥要這么挑選。作者還需求闡明,不準備寫啥,以及其因素。在一切可以獲得的資猜中,作者應(yīng)當(dāng)做出一個有說服力的挑選。其間一個理由可所以,這些作者的著作與本作者的研討聯(lián)系不大。欠好的比如是,作者的理由僅僅是,因為個人精力有限,所以不可避免地疏忽了一些主要人物的觀念。對比好的方法是,文獻研討清晰標(biāo)明,做出了啥類型的挑選,且為啥,其間包含啥有關(guān)資料被疏忽,且為啥。
要害竅門在于,明白清晰地界定論文的研討規(guī)模。文獻研討對該規(guī)模的清晰界定,可以讓文章具有說服力。且作者現(xiàn)已清晰指出文章所涵蓋的關(guān)鍵,因此讀者就可以遵從作者的邏輯思路。
在總述文獻時,要記住,不要讓它成為僅僅是對別的文獻的一個總結(jié),而是應(yīng)當(dāng)具有批評性。在收拾文獻的過程中,論文作者的寫作應(yīng)當(dāng)是具有建設(shè)性的,需求表達作者的觀念和對該范疇的詮釋。批評性并不等于持有相反觀念。需求識別的是,該文獻是布景資料仍是對立觀念?假如該文獻僅僅供給布景資料,那么作者并不一定要對立它。
事實上,作者需求將他自個著作與別人著作聯(lián)系起來。作者需闡明在該范疇中存在哪些爭議,但不需求闡明只要作者一個人持不一樣觀念。作者可以闡明,他的觀念是遵從大多數(shù)人的觀念,仍是少數(shù)人的觀念。
更主要的是,在批評性地看待現(xiàn)有文獻時,作者需求界定呈現(xiàn)有文獻缺乏的地方。對該缺乏的地方的界定是為了作者論文下文可以進一步闡明將怎么補償這些缺乏的地方。文獻研討需求闡明,現(xiàn)有研討的缺乏的地方與作者研討意圖之間的內(nèi)涵邏輯聯(lián)系。
總歸,文獻研討需求對該范疇的資料進行全部了解和具體研討,但也需求對資料挑選的規(guī)模進行界定和闡明理由。文獻研討的一個主要意圖在于指呈現(xiàn)有文獻的缺乏。作者的論文即是企圖補償該缺乏的地方。
參考文獻:。
[1]rowenamurray,howtowriteathesis.牛津:牛津大學(xué)出版社.2019年版.
論文中的外文文獻篇三
摘要：合理地運用分層教學(xué)法,因材施教突破傳統(tǒng)的高等院校學(xué)生籃球教學(xué)框架,能使不同層次的學(xué)生接受不同層次的學(xué)習(xí)要求和輔導(dǎo),進行不同層次的目標(biāo)檢測,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而提高教學(xué)質(zhì)量,為終身體育奠定扎實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:分層教學(xué)；籃球；選項教學(xué)；教學(xué)目標(biāo)；高效課堂。
1、問題的提出。
籃球是普通高等院校學(xué)生體育課程的重要內(nèi)容之一,由于籃球技戰(zhàn)術(shù)具有多樣性和復(fù)雜性等特點，這就決定了籃球教學(xué)的內(nèi)容較多,但我?；@球教學(xué)課程時數(shù)較少，并且學(xué)生籃球基本技戰(zhàn)術(shù)能力較差的矛盾。因此，在教學(xué)時數(shù)不能增加的情況下，教師要想提高學(xué)生的籃球基本技戰(zhàn)術(shù)水平，的確存在較大的困難。在教學(xué)時數(shù)比較有限的情況下，教學(xué)方法的改革成為解決問題的關(guān)鍵所在。本文力圖突破以往常規(guī)的教學(xué)方法，根據(jù)籃球技戰(zhàn)術(shù)的特點和一般規(guī)律，結(jié)合分層教學(xué)法的優(yōu)點，將分層教學(xué)法協(xié)調(diào)地運用于籃球教學(xué)之中，并開展了積極的實驗與研究。
2、分層教學(xué)法在籃球教學(xué)中實施的理論基礎(chǔ)。
分層教學(xué)就是根據(jù)大綱和教材的要求,在教學(xué)班內(nèi)針對不同類型學(xué)生的接受能力,設(shè)計不同層次的教學(xué)目標(biāo),并針教學(xué)目標(biāo),提出不同層次的學(xué)習(xí)要求,給予不同層次的輔導(dǎo),進行不同層次的檢測,從而使各類學(xué)生分別在各自的起點上選擇不同的學(xué)習(xí)速度、練習(xí)難度,以及不同的知識信息,從而體現(xiàn)出素質(zhì)教育的全體性特征。由于在普通高等院?；@球選項課中學(xué)生的身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)方式、球感、技戰(zhàn)術(shù)、個性特征等方面都存在著較大的差異,常規(guī)的教學(xué)方法已經(jīng)不能適合當(dāng)今學(xué)生的要求,為了進一步提高籃球選項課的教學(xué)質(zhì)量以及運動參與的有效性,更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的針對性,我們在常規(guī)教學(xué)法的基礎(chǔ)上采用了小組合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)法,對籃球選項課教學(xué)進行了新的嘗試。
3、研究方法與實驗方法。
3、1研究方法。
3.11文獻資料法。廣泛查閱國內(nèi)外現(xiàn)代教育學(xué)、籃球運動及其訓(xùn)練等方面文獻資料,開拓思路。
3.12函調(diào)法和訪問法。對有關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查取證,并對籃球?qū)＜液褪茉囌咴L問某些情況。
3.13教育實驗法。本文設(shè)計的實驗組在教學(xué)中除了用常規(guī)教學(xué)方法以外,還應(yīng)用了分層教學(xué)法組織教學(xué)；而對照組采用常規(guī)教學(xué)方法。兩組固定訓(xùn)練內(nèi)容和實驗課時總數(shù)。
3.14測量法。測試實驗組和對照組實驗前后達標(biāo)成績、技評等數(shù)據(jù)。
3.15統(tǒng)計學(xué)方法。應(yīng)用ibm微機和excel應(yīng)用程序,處理各種數(shù)據(jù),獲得科學(xué)依據(jù)。
3.2實驗條件的`控制。
本實驗于2010年9月~12月在我校的籃球場進行，實驗時數(shù)為4學(xué)時/周,共56個學(xué)時。為避免各被試組之間實驗前存在系統(tǒng)誤差,從而影響實驗的部效果，本文采用平衡化處理：實驗前，將64名研究對象分籃球水平和自身能力差異較小的兩組，分別命名為實驗組對照組，符合統(tǒng)計學(xué)對比要求(見表1)。實驗組采用分層教學(xué)法和常規(guī)教學(xué)法相結(jié)合的教學(xué)方法，對照組采用常規(guī)教學(xué)法進行教學(xué)。
組別人數(shù)平均年齡智力(高考成績)身體素質(zhì)(達標(biāo)成績)球感好壞p。
實驗組(x)3218.248678一般0.01。
對照組(x)3218.348877一般0.01。
3.3分層教學(xué)法法在實驗班籃球教學(xué)中的實驗設(shè)計和實施。
3.31教師根據(jù)學(xué)生的身體機能狀況和協(xié)調(diào)性、球感、籃球意識、技戰(zhàn)術(shù)、個性特征等的不同,將實驗班分為a、b和c等三個班級的教材內(nèi)容、教學(xué)手段、目標(biāo)管理等,都要有所區(qū)別。
（1）a班的基本教學(xué)目標(biāo):正確熟練掌握籃球技術(shù)，比賽時技戰(zhàn)術(shù)動作運用合理,要求假動作要逼真、突破、傳球、投籃等時機要好，團隊意識強。針對a班學(xué)生良好的身體機能和協(xié)調(diào)性、球感、籃球意識強,在教學(xué)中就著重對學(xué)生的動作技術(shù)進行提高改進,加強分析與解決問題能力的培養(yǎng)。
（2）b班的基本教學(xué)目標(biāo):能教熟練掌握籃球技術(shù)，比賽時技戰(zhàn)術(shù)動作運用較合理,團隊意識較強。在教學(xué)中就著重對學(xué)生的動作技術(shù)進行提高改進。針對b班學(xué)生沒有特長、學(xué)生數(shù)量相對偏多這一特點,在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給她們多創(chuàng)造一些能表現(xiàn)自己能力的機會,樹立自信心增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（3）c班的基本教學(xué)目標(biāo):能掌握一些投籃、行進間運球上籃、運球、傳球基本的籃球技術(shù)。針對c班的弱勢群體,在教學(xué)中首先要樹立學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心,多鼓勵勤贊揚,注重對籃球運動興趣的培養(yǎng),運動技術(shù)的掌握要控制在學(xué)生可接受的范圍之內(nèi),不宜過高或太難,但在身體基本素質(zhì)的練習(xí)上可加大一些練習(xí)比重,通過這種以勤補的方式逐步提高學(xué)生的身體素質(zhì)和基本的學(xué)習(xí)能力,從而達到與全體學(xué)生共同進步的目的。
3.32分層教學(xué)法能最大度地調(diào)動學(xué)生的潛在能力。在教學(xué)過程中,為激勵學(xué)生積極的進行體育鍛煉,我們規(guī)定每月對同學(xué)們進行一次素質(zhì)測試,c、b班進步快的學(xué)生可以升入b、a班;而a、b班退步大的學(xué)生則降到b、c班。為學(xué)生們營造一個良性競爭的學(xué)習(xí)環(huán)境,促使她們積極的參加體育鍛煉,最大限度地挖掘?qū)W生們的潛在能力。
3.33考核內(nèi)容的統(tǒng)一性和靈活性。期末時a、b、c班都要籃球?qū)ｍ椪n的考核標(biāo)準則相對靈活一些,教師根據(jù)各班的分層,針對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及籃球技術(shù)動作的完成質(zhì)量、教學(xué)比賽時，技戰(zhàn)術(shù)的運用能力等進行師生評價、自我評價、互相評價，使得過程性評價和結(jié)果性評價能夠相得益彰。
4、結(jié)果與分析。
表2、實驗后兩組學(xué)生各項指標(biāo)成績(平均成績)。
各項。
指標(biāo)基本技術(shù)技戰(zhàn)術(shù)運用能力(半場比賽45min)。
罰籃(個)“8”字繞桿投籃(s)理論有效戰(zhàn)術(shù)組合入球數(shù)。
實驗組89.7871713。
對照組510.87497。
通過測試,由表2知：實驗組和對照組在原來同一水平上，經(jīng)過一個學(xué)期兩種不同的訓(xùn)練方法，實驗組在各項指標(biāo)上成績明顯高于對照組。這說明：實驗組的教學(xué)效果優(yōu)于對照組，即采用分層教學(xué)方法與常規(guī)籃球教學(xué)相結(jié)合的方法有助于提高教學(xué)質(zhì)量，加速教學(xué)進程。
5.結(jié)論。
5.1分層教學(xué)法在籃球選項課教學(xué)中的運用不但調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而且有利于學(xué)生提高身體素質(zhì)和正確掌握技戰(zhàn)術(shù)；有利于根據(jù)個體差異，因材施教，激發(fā)同學(xué)們的潛能，使每位同學(xué)都有進步，能體會到成功帶來的樂趣；有利于最大限度地發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用以及提高對教學(xué)的“目標(biāo)管理”。
5.2能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造良好的競爭環(huán)境,能夠提高學(xué)生運動參與的有效性。使得學(xué)生能夠持之以恒地參加體育鍛煉、為終身體育奠定了基礎(chǔ)。
5.3在高等院?；@球選項課教學(xué)中運用分成教學(xué)能夠使得自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)落到實處，體現(xiàn)高效課堂。
6、參考文獻。
[4]李鐘香.如何提高籃球教學(xué)效果[j]中國學(xué)校體育,2008:(6)。
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論文中的外文文獻篇四
1、從主題出發(fā)尋找外文文獻。
首先可以結(jié)合論文的主題來尋找外文文獻，這種方法在本質(zhì)上就是從主題出發(fā)尋找資料，只不過目標(biāo)是外文資料。例如，您寫的論文是關(guān)于“電腦犯罪”的，那么你搜索的外文關(guān)鍵可以是“computercrime”或者“cybercrime”。
2、從關(guān)鍵詞出發(fā)尋找外文文獻。
從關(guān)鍵詞出發(fā)尋找外文文獻的做法和上述主題出發(fā)尋找外文文獻的方法與技巧基本相同，只不過設(shè)定的檢索詞多一些而已。一個論題下會有很多關(guān)鍵詞，因此您可以從這些關(guān)鍵詞出發(fā)尋找外文文獻。例如，您的論文主題是“刑訊逼供”，這個主題下又“刑事證據(jù)”“非法證據(jù)”等關(guān)鍵詞，您可以從這些關(guān)鍵詞出發(fā)尋找外文文獻，這樣的話，檢索的面將更大，能夠?qū)ふ业礁嗟耐馕馁Y料。
3、從他人著作中轉(zhuǎn)引外文文獻。
從他人著作中轉(zhuǎn)引外文文獻是一種捷徑。例如您寫的論文主題是“綠色采購”，那么您可以購買一些關(guān)于“綠色采購”的學(xué)術(shù)專著，這些專著中肯定包含很多外文文獻，您可以直接拿來作為自己的外文注釋。當(dāng)然，嚴格來說，這樣的方法是不規(guī)范的，因為這種學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴謹。當(dāng)然這是捷徑，您可以采用一下，想必會收到意想不到的良好效果。
論文中的外文文獻篇五
使用word中尾注的功能可以很好地解決論文中參考文獻的排序問題。
1.光標(biāo)移到要插入?yún)⒖嘉墨I的地方，菜單中“插入”——“引用”——“腳注和尾注”。
2.對話框中選擇“尾注”，編號方式選“自動編號”，所在位置選“節(jié)的結(jié)尾”。
3.如“自動編號”后不是阿拉伯?dāng)?shù)字，選右下角的“選項”，在編號格式中選中阿拉伯?dāng)?shù)字。
4.確定后在該處就插入了一個上標(biāo)“1”，而光標(biāo)自動跳到文章最后，前面就是一個上標(biāo)“1”，這就是輸入第一個參考文獻的地方。
5.將文章最后的上標(biāo)“1”的格式改成正常(記住是改格式，而不是將它刪掉重新輸入，否則參考文獻以后就是移動的位置，這個序號也不會變)，再在它后面輸入所插入的參考文獻(格式按雜志要求來慢慢輸，好像沒有什么辦法簡化)。
6.對著參考文獻前面的“1”雙擊，光標(biāo)就回到了文章內(nèi)容中插入?yún)⒖嘉墨I的地方，可以繼續(xù)寫文章了。
7.在下一個要插入?yún)⒖嘉墨I的地方再次按以上方法插入尾注，就會出現(xiàn)一個“2”(word已經(jīng)自動為你排序了)，繼續(xù)輸入所要插入的參考文獻。
8.所有文獻都引用完后，你會發(fā)現(xiàn)在第一篇參考文獻前面一條短橫線(普通視圖里才能看到)，如果參考文獻跨頁了，在跨頁的地方還有一條長橫線，這些線無法選中，也無法刪除。這是尾注的標(biāo)志，但一般科技論文格式中都不能有這樣的線，所以一定要把它們刪除。(怎么做?)。
9.切換到普通視圖，菜單中“視圖”——“腳注”——尾注的編輯欄：
10.在尾注右邊的下拉菜單中選擇“尾注分隔符”，這時那條短橫線出現(xiàn)了，選中它，刪除。
11.再在下拉菜單中選擇“尾注延續(xù)分隔符”，這是那條長橫線出現(xiàn)了，選中它，刪除。
12.切換回到頁面視圖，參考文獻插入已經(jīng)完成了。這時，無論文章如何改動，參考文獻都會自動地排好序了。如果刪除了，后面的參考文獻也會自動消失，絕不出錯。
13.參考文獻越多，這種方法的優(yōu)勢就體現(xiàn)的越大。在寫。
畢業(yè)論文。
的時候，我就是用這個方法分節(jié)插入?yún)⒖嘉墨I的，真爽!
以上就是我用word中的尾注插入?yún)⒖嘉墨I的方法，拿出來與大家交流一下，請高手們不要見笑。
如果同一個參考文獻兩處被引用，只能在前一個引用的地方插入尾注，不能同時都插入。這樣改動文章后，后插入的參考文獻的編號不會自動改動。解決這個問題其實也不難：
1,單擊要插入對注釋的引用的位置3。
2,單擊“插入”菜單中的“引用”——“交叉引用”命令。
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論文中的外文文獻篇六
論文摘要本文探討了專利文獻中所記載的普通技術(shù)知識，分析了普通技術(shù)知識與現(xiàn)有技術(shù)、公知常識之間的關(guān)系，借鑒了歐洲專利局關(guān)于普通技術(shù)知識的定義。在此基礎(chǔ)上，本文還對公開不充分審查中是否應(yīng)當(dāng)進行檢索，如何看待申請人所提供的證明、公眾如何閱讀專利文獻，以及申請人撰寫專利文獻的尺度等問題進行了討論。
一、問題的引出。
專利文獻是記載專利信息的載體，其記載了技術(shù)信息、法律信息、經(jīng)濟信息和戰(zhàn)略信息。各類專利文獻通過公開其發(fā)明的內(nèi)容以換取社會對專利權(quán)的保護。專利文獻公開的目的，就是將所記載的各種技術(shù)方案進行傳播，以促進社會的進步和發(fā)展。因此，專利文獻成為情報分析的一個重要內(nèi)容。為了滿足情報分析和研究，各國專利法對專利文獻的撰寫都提出了具體的要求，總體來說是說明書要公開充分，這也是該專利權(quán)是否能夠獲得批準的一個重要的因素。但對于一些眾所周知的內(nèi)容是否要記錄在專利文獻中，常常有不同的看法。
近日筆者在審查工作中遇到這樣一個案例：該案請求保護一種基于智能化鼠標(biāo)控制方法，其能夠“使得用戶可以使用任意物品迅速到達電視屏幕的任意一個地方，從而大大提高了電視的交互功能”，該案的方案為：（1）通過攝像模塊獲取位于電視屏幕前的物體圖像；（2）識別所述物體的運動軌跡；（3）判斷所述物體運動過程中是否有點擊命令產(chǎn)生，如果有則進行步驟4，否則結(jié)束或者繼續(xù)判斷是否整個過程會有點擊命令產(chǎn)生；（4）獲取所述點擊命令，并根據(jù)所述點擊命令在電視桌面上運行相應(yīng)的應(yīng)用程序。
審查員在審查中認為本案公開不充分，理由為：說明書沒有公開“判斷所述物體運動過程中是否有點擊命令產(chǎn)生”以及“根據(jù)所述點擊命令在電視桌面上運行相應(yīng)的應(yīng)用程序”的具體內(nèi)容。而上述兩個技術(shù)特征是本申請所提出的技術(shù)方案的關(guān)鍵技術(shù)步驟。申請人則在意見陳述中認為上述步驟屬于本領(lǐng)域公知常識，所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)知曉。但審查員認為申請人沒有給出相關(guān)證據(jù)，所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員無法具體實施上述步驟。
二、問題的分析。
（一）“所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員”分析。
《審查指南》第二部分第四章第2.4節(jié)定義了所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員，在此不再詳述，其對于“所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員”在五個不同的知識面提出了不同的要求。對于普通技術(shù)知識，達到的程度是知曉，即應(yīng)當(dāng)知道，了解，洞悉，這是所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員所具備的最基本的技術(shù)知識，不需要通過其它的渠道獲得。而對于該領(lǐng)域中所有的現(xiàn)有技術(shù)，達到的程度是能夠獲知，也就是說他僅僅是具備了獲取所有現(xiàn)有技術(shù)的能力、方法、渠道，而不是知曉所有的現(xiàn)有技術(shù)。如果說指南對于普通技術(shù)知識規(guī)定了達到的程度，那么對于所有的現(xiàn)有技術(shù)，指南規(guī)定的是“所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員”在所有的現(xiàn)有技術(shù)方面應(yīng)該具備的能力。同時，“所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員”具有應(yīng)用該日期之前常規(guī)實驗手段的能力，這是為了解決某些問題，在某些方面所進行的實驗和測試能力。對于其它的兩點，強調(diào)的是“所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員”在創(chuàng)造性審查中所應(yīng)當(dāng)具備的能力。不再詳敘。
可見，對于專利法第二十六條第三款的審查中，“所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員”這一虛擬的審查主體是不需要獲知該領(lǐng)域所有的現(xiàn)有技術(shù)的，也不需要具備從其它技術(shù)領(lǐng)域中獲知相關(guān)的現(xiàn)有技術(shù)、普通技術(shù)知識和常規(guī)實驗手段的能力，其僅僅知曉申請日或者優(yōu)先權(quán)日之前發(fā)明所屬技術(shù)領(lǐng)域所有的普通技術(shù)知識和具備應(yīng)用該日期之前常規(guī)實驗手段的能力。
《審查指南》中給出了普通技術(shù)知識的名稱，但卻沒有給出明確的定義或解釋。筆者試圖將其與公知常識、現(xiàn)有技術(shù)比較以進一步的區(qū)分普通技術(shù)知識。
1.普通技術(shù)知識與現(xiàn)有技術(shù)和公知常識。
根據(jù)《審查指南》的第三章第2.1節(jié)的規(guī)定，現(xiàn)有技術(shù)是指申請日以前公眾能夠得到的技術(shù)內(nèi)容。因此，普通技術(shù)知識屬于現(xiàn)有技術(shù)的一部分，是一種特殊的現(xiàn)有技術(shù)，只是這部分“特殊的現(xiàn)有技術(shù)”的掌握程度很高，是知曉。
帶著類似的疑問，筆者參考了歐洲專利局關(guān)于“充分公開”的法律規(guī)定，根據(jù)歐洲專利局審查指南和epo申訴委員會的判例，判斷文獻記載的內(nèi)容是否構(gòu)成“普通技術(shù)知識”有以下三個原則：（1）基礎(chǔ)手冊、專著和教科書中公開的技術(shù)信息構(gòu)成普通技術(shù)知識；（2）專利文獻和經(jīng)過全面檢索獲得的技術(shù)情報通常不構(gòu)成普通技術(shù)知識；（3）如果技術(shù)領(lǐng)域比較新，由于教科書還不能提供相關(guān)技術(shù)知識，專利文獻和科技出版物也可能構(gòu)成普通技術(shù)知識。
原則（1）與我國的公知常識的定義類似，從正面定義了什么樣的技術(shù)知識屬于普通技術(shù)知識，原則（2）的內(nèi)容類似于我國新穎性、創(chuàng)造性審查中所有的現(xiàn)有技術(shù)，從反面限定了什么樣的技術(shù)內(nèi)容不屬于普通技術(shù)知識，也就是說經(jīng)過全面檢索的現(xiàn)有技術(shù)不屬于普通技術(shù)知識，而原則（3）是我國《專利法》中所沒有的內(nèi)容，可以視為對原則（2）的突破和補充。這恰好在某種程度上回答了筆者的疑問。由于新領(lǐng)域技術(shù)發(fā)展較快，已經(jīng)被技術(shù)人員所熟知，而在形式上轉(zhuǎn)變?yōu)橛涊d在工具書或者教科書需要一定的時間，對于這類型的內(nèi)容可以通過專利文獻和科技出版物的方式予以彌補。
綜上分析，在現(xiàn)階段國家知識產(chǎn)權(quán)局沒有明確定義普通技術(shù)知識的情況下，可以借鑒歐洲專利局的`經(jīng)驗，“普通技術(shù)知識”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是所屬技術(shù)領(lǐng)域技術(shù)人員廣泛知曉的技術(shù)，包含公知常識但又不止步于公知常識，在一些發(fā)展較快的技術(shù)領(lǐng)域可以參考專利文獻和科技出版物，同時為了體現(xiàn)該新技術(shù)領(lǐng)域相關(guān)內(nèi)容具備普通技術(shù)知識的特點，已經(jīng)廣為傳播，應(yīng)當(dāng)在文獻數(shù)量上給予一定的要求。
三、對涉案申請的處理。
這一新領(lǐng)域，可以采用一定數(shù)量的專利文獻來證明其是否屬于所屬技術(shù)領(lǐng)域的普通技術(shù)知識。在cprs中輸入：（鼠標(biāo)+指針）*攝像頭*（智能+模擬），可以得到若干篇在本案申請日前公開了上述具體實施過程的專利文獻。由此可見，“判斷所述物體運動過程中是否有點擊命令產(chǎn)生”以及“根據(jù)所述點擊命令在電視桌面上運行相應(yīng)的應(yīng)用程序”已經(jīng)在現(xiàn)有技術(shù)中被廣泛的公開，屬于所屬技術(shù)領(lǐng)域的普通技術(shù)知識。因此，本案的說明書對發(fā)明做出了清楚、完整的說明，所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員能夠?qū)崿F(xiàn)。
在明確了普通技術(shù)知識可以不用記載在專利文獻中后，筆者嘗試對專利審查以及專利撰寫中所遇到的常見問題進行一定的探討。
在說明書公開不充分的審查中，審查指南列出了5種可能導(dǎo)致說明書公開不充分的情況。對于第（2）種和第（3）種情況，審查員經(jīng)常困惑于是否應(yīng)當(dāng)進行檢索，如果檢索應(yīng)當(dāng)檢索到何種程度。筆者認為，公開不充分判斷中“所屬技術(shù)領(lǐng)域的技術(shù)人員”應(yīng)該利用普通技術(shù)知識和應(yīng)用申請日或者優(yōu)先權(quán)日之前常規(guī)實驗手段的能力來判斷說明書是否公開充分。而實際審查中，由于審查員能力所限，不可能完全做到通過瀏覽申請文件即知曉所屬領(lǐng)域的普通技術(shù)知識。此時，可以采用各種手段補充普通技術(shù)知識，包括檢索。因此，在公開不充分審查中不應(yīng)當(dāng)把關(guān)注點集中是否應(yīng)當(dāng)檢索的形式上，而應(yīng)當(dāng)重點考慮通過檢索，相關(guān)技術(shù)手段是否屬于所屬領(lǐng)域普通技術(shù)知識，說明書是否是清楚和能夠?qū)崿F(xiàn)的。
反過來，申請人在遇到審查員發(fā)出通知書質(zhì)疑說明書部分技術(shù)特征不清楚或者沒有被公開后，申請人可以遞上相關(guān)的現(xiàn)有技術(shù)的材料予以佐證，如何看待該類證據(jù)？如同上文所分析的，應(yīng)當(dāng)考慮是否能夠通過該材料證明相關(guān)技術(shù)手段屬于所屬領(lǐng)域普通技術(shù)知識。如果相關(guān)文獻僅能證明未公開技術(shù)特征屬于現(xiàn)有技術(shù)，不能認為說明書已經(jīng)公開充分，否則將降低說明書公開充分的標(biāo)準。如果一份說明書僅僅公開了現(xiàn)有技術(shù)中沒有披露的部分，所屬技術(shù)領(lǐng)域一名普通的技術(shù)人員將該說明書付諸實施是非常困難的。
另外，在社會公眾方面，當(dāng)閱讀專利文獻中遇到一些感覺不明白或者不清楚的地方，可以考慮該內(nèi)容是否屬于普通技術(shù)知識，可以通過閱讀相關(guān)領(lǐng)域的文獻以找到具體的實施方式，以幫助理解發(fā)明的內(nèi)容。
最后，從申請人的角度，雖然專利文獻中不必要求一定要普通技術(shù)知識記載在專利文獻中，但為了社會公眾能夠更好的理解所記載的發(fā)明內(nèi)容，為了更好的促進專利信息的傳播，應(yīng)當(dāng)鼓勵申請人在專利文獻撰寫時將一些不常見的、以及最新的普通技術(shù)知識記載在專利文獻中，以降低公眾理解發(fā)明的難度。
論文中的外文文獻篇七
文獻綜述是一種重要的學(xué)術(shù)論文，它在研究生學(xué)位論文寫作、課題申報與撰寫和科研寫作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門寫作技能對于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻綜述的基本特點，重新建構(gòu)文獻綜述相關(guān)知識的理論體系，才能撰寫出思路清晰、內(nèi)容翔實、語言簡練的文獻綜述，并為開展科學(xué)研究提供參考。為此，根據(jù)文獻綜述的概念和特點，筆者提出了撰寫文獻綜述的若干要求。但是在撰寫文獻綜述時，需要先回答以下基本問題：
第一，國內(nèi)外研究者對某一主題（或內(nèi)容）進行了哪些研究？回答“研究了什么”的問題。
第二，對于某一主題，國內(nèi)外研究者是怎樣進行研究的？這是回答“怎么研究”的問題。
第三，對于研究結(jié)果，國內(nèi)外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性？即是回答“相關(guān)性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問題。
第四，該研究有何突出性的貢獻或效果？后世對該研究做出了何種評價？回答“研究怎么樣”的問題。
上述的問題是構(gòu)思文獻綜述中最核心的問題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻綜述的主體內(nèi)容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫出高質(zhì)量和高水準的文獻綜述。
（一）選文獻的“三最”原則。
在撰寫文獻綜述時，收集和選用文獻是前提。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，總結(jié)出選用文獻時的“三最”原則，即“最權(quán)威、最經(jīng)典和最新的”原則?！白顧?quán)威”是指當(dāng)下某個研究領(lǐng)域內(nèi)最有影響力和最知名的國內(nèi)外學(xué)者、專家和教授的著作、論文、會議論文等各類文獻資料，主要是學(xué)術(shù)論文；“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過程中，那些經(jīng)歷了歷史和社會的檢驗的世界名著等，主要是書籍；“最新的”是指近幾年來（一般默認為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報紙上，因為報紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。
下面以撰寫“高等教育學(xué)”專業(yè)等方面的文獻綜述為例，“最經(jīng)典”的文獻就是由浙江教育出版社2001年出版的12本漢譯世界高等教育學(xué)名著叢書，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》。諸如此類的名著就是經(jīng)歷過歷史和世人的考驗的學(xué)術(shù)專著，那么他們所蘊含的文化價值和知識價值就比較大。如果你在思考和撰寫文獻綜述中，連這種非常重要的文獻你都沒有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結(jié)果就可以預(yù)想而知了。“最權(quán)威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，它們代表著這個領(lǐng)域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學(xué)術(shù)動態(tài)。“最新的”的文獻就是光明日報、中國社會科學(xué)在線、教育報、教師報等報紙上傳遞的教育類的知識或報道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價值的文獻資料，有利于研究所用。
（二）讀文獻的忠實原則。
在選擇好文獻之后，就是讀文獻。文獻既是研究的.材料，也是評論的對象。閱讀文獻時，可以采取“史-著-論”的順序展開閱讀，才能更接近于對原文的理解，才能分清誰是作者的觀點，誰是前人的觀點，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調(diào)整，提倡采取“史-著-論”的順序展開閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類原創(chuàng)性更強，知識覆蓋面更廣，邏輯關(guān)聯(lián)性更強，而論文類知識涵蓋量有限，更多作品只是對著作類的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎(chǔ)已經(jīng)是建立在別人的文獻基礎(chǔ)之上，而著作類，特別是學(xué)術(shù)專著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴于長期的教育生活實踐，它的研究成果對實踐的指導(dǎo)意義和作用更有針對性和實效性。
在研究過程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對文獻資料收集不全的情況下或者對文獻資料并沒有真正理解其中的涵義的情況下就開始寫作，這就違背了對研究中的客觀性和實事求是的原則。忠實于原文原觀點。尤其是一些外文資料。要做到忠實原則并不容易。某些主題或?qū)W科專業(yè)類的文獻并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻資料的珍貴程度；三是學(xué)科專業(yè)的特性。由于上述原因，所以來執(zhí)行和落實忠實性原則時就會大打折扣。
（三）寫作時的綜述結(jié)合原則。
撰寫文獻綜述時要“綜”“述”結(jié)合。文獻綜述應(yīng)有述有評，對所引述文獻應(yīng)做提煉、分析，盡量避免對所引述文獻只做一般性簡介。在廣泛收集閱讀文獻的基礎(chǔ)上，對已有研究成果作出合理性地評述，為進一步研究提供方向和依據(jù)。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻，找適合研究的問題或可預(yù)測的假設(shè)，卻宣稱某種研究缺乏文獻，從而自認他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻就帶有明顯的主觀偏見。
“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合作者的觀點和實踐經(jīng)驗對文獻的觀點、結(jié)論進行敘述和評論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻綜述。如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的，通過檢索知網(wǎng)、萬方、維普、人大復(fù)印資料、百鏈圖書館和goolge學(xué)術(shù)收索等網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)關(guān)于德育方面的文獻資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻未能進入你的視野。如中國高校人文社會科學(xué)網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學(xué)術(shù)論文。該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學(xué)道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說常用的網(wǎng)站上查閱到。
（四）寫作時的讀者意識。
文獻綜述屬于學(xué)術(shù)論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機構(gòu)、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學(xué)人員閱讀，簡言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫文獻綜述時就需要考慮該群體的文化需求，學(xué)會換位思考，在恪守學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專業(yè)和平實的語言寫作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實意思。
所謂讀者意識，就是寫作過程假想讀者對象，寫作過程傾訴或交流的目標(biāo)人群。作者在創(chuàng)作過程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個環(huán)節(jié)。寫作中的讀者意識另一層含義就是學(xué)會換位思考。如果我是讀者，通過讀某人寫的文獻綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻綜述的新穎和獨特之處在哪里呢？有沒有一種似曾相識的感覺呢？有時，你去讀別人寫的文獻綜述時，常常能找到似曾相識的感覺，其實，這類文章多半屬于低水平高重復(fù)的文章。如果在讀別人的文獻綜述時，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類文獻綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對比分析中，站在讀者的角度體驗自己寫出的文獻綜述是怎樣的感覺，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。
綜上，撰寫文獻綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因為沒有人可以完全肯定地說自己的研究是十分完美的，也沒有人可以評價他人的研究一點價值都沒有。當(dāng)然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實可靠的文獻資料，并且對研究問題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。
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論文中的外文文獻篇八
2.論文題目：三號、加粗、居中。
正文大標(biāo)題：小四、加粗、頂格。
3.作者：xxx五號、居中，專業(yè)：xxx。
4.摘要、關(guān)鍵詞：五號、加粗、頂格。
6.頁腳：插入頁碼，居中，奇偶頁均同。
樣例：第1頁(共4頁)，小五號。
7.頁邊距設(shè)置：默認上、下：2.54cm;左、右：3.17cm。
8.基本格式：
(1)標(biāo)題的層次。
一級標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識，二級標(biāo)題用“(一)(二)……”來標(biāo)識，三級標(biāo)題用“1.2.…”來標(biāo)識、四級標(biāo)題用“(1)(2)…”來標(biāo)識。
(2)插圖和表格。
l插圖的圖續(xù)、圖題應(yīng)放在插圖的下方，居中排印。圖用圖1***，圖2***表示。
l表格的表頭、表題應(yīng)放在表格的上部，居中排印;表格用表1***，表2***表示。
(3)公式。
公式應(yīng)單占一行并居中排印，末了不必加標(biāo)點符號;一行如有兩個以上式子的，可用標(biāo)點符號隔開，解釋公式中的變量應(yīng)以“式中：”作為標(biāo)識，左頂格排印。其基本格式為：
x+y=c。
式中：x代表……;y代表……;c代表……。
(4)數(shù)字文稿中的純數(shù)字，應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。
(5)注釋。
l明確注釋與參考文獻的區(qū)別，參考文獻是作者寫作論著時所參考的文獻書目，集中排列在文末文獻綜述的格式要求及格式范例文獻綜述的格式要求及格式范例。
l注釋是對正文中某一特定內(nèi)容的進一步解釋或補充說明，排印在該頁頁腳。參考文獻序號用方括號標(biāo)注，注釋用數(shù)字加圓圈右上角標(biāo)注。
采用順序編碼制時，對引用的文獻，按它們在論文中出現(xiàn)的先后用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編碼，將序號置于方括號內(nèi)，并視具體情況把序號作為上角標(biāo)，或者作為語句的組成部分。
l在引用參考文獻的地方加標(biāo)記。這個標(biāo)記是用方括號括起來的阿拉伯?dāng)?shù)字，其中的阿拉伯?dāng)?shù)字是文獻的順序號。比如，在引用第25個文獻的地方所加的標(biāo)記為[25]。
l給文獻編序號要根據(jù)以下兩點：一是只有文獻第一次在文中出現(xiàn)時才編序號，換句話說，一篇文獻只有一個序號，即使某文獻在文中被多次引用，但在幾個引用處都要標(biāo)注同一個序號。二是以文獻第一次出現(xiàn)的前后次序，從1開始連續(xù)編序號。例如，第一個第一次出現(xiàn)的文獻，序號為1;第二個第一次出現(xiàn)的文獻，序號為2;……。
l如果在正文的一處引用了多篇文獻，標(biāo)注時只用一個方括號，括號內(nèi)列寫這幾篇文獻的序號：若幾個序號是連續(xù)的，只標(biāo)注起、止序號，兩序號之間加半字線“-”號;若幾個序號不連續(xù)，各序號之間加逗號文獻綜述的格式要求及格式范例論文。
(1)參考文獻按在正文中出現(xiàn)的先后次序排列于文后(順序編碼制)。
(3)參考文獻的序號左頂格，并用數(shù)字加方括號表示，與正文中的指示序號格式一致。
l專著、論文集、學(xué)位論文、報告。
l期刊。
l報紙。
著錄格式為：[序號]作者.文獻題名[n].報紙名，出版日期(版次)
[2]《房屋建筑學(xué)》第三版，武漢理工大學(xué)編著，湖北，武漢理工大學(xué)出版社，2008。
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[13]《鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)造手冊》。
[14]混凝土結(jié)構(gòu)計算手冊;。
[15]《混凝土結(jié)構(gòu)施工圖平面整體表示方法制圖規(guī)則和構(gòu)造詳圖》(03g101-1)。
[16]《鋼筋混凝土基礎(chǔ)梁圖集》(04g320)。
[17]《鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計指導(dǎo)與實例精選》周緒紅中國建筑工業(yè)出版社。
[18]結(jié)構(gòu)概念和體系[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，.
[19]框架結(jié)構(gòu)(結(jié)構(gòu)專業(yè))施工圖設(shè)計實例[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，.
[20]框架結(jié)構(gòu)計算分析與設(shè)計實例[m].北京：中國水利水電出版社，2008.
[21]建筑結(jié)構(gòu)制圖標(biāo)準(gb/t50105―2001)[s].北京：中國計劃出版社，2002.
[22]結(jié)構(gòu)可靠度統(tǒng)一標(biāo)準(gb50068―2001)[s].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.
[23]建筑制圖標(biāo)準(gb/t50104―2001)[s].中華人民共和國國家標(biāo)準.北京：中國計劃出版社，2002.
[24]房屋建筑制圖統(tǒng)一標(biāo)準(gb/t50001―2001)[s].中華人民共和國國家標(biāo)準.北京：中國計劃出版社，2002.
1.文獻綜述的格式要求及范例。
2.綜述參考文獻標(biāo)準格式要求。
3.學(xué)術(shù)論文參考文獻格式及要求(整理版)。
5.文獻綜述范文參考。
6.學(xué)術(shù)論文參考文獻格式及要求。
論文中的外文文獻篇九
現(xiàn)如今，碩士論文中越來越多的引用到了外文參考文獻，而不僅僅局限與中文參考文獻，我們平常多見到的是英文參考文獻，那么是否意味這碩士論文中的外文參考文獻就是英文，而且只能是英文，這種想法是錯誤的。英文只是外文參考文獻的一種，還有日文俄文等等，下面筆者將做全面分析，讓大家有更全面的認識和了解。
論文中的外文文獻篇十
[1]陳軍.防范資金風(fēng)險與資金管理研究[j].財會研究.2009（18）。
[2]孫靜芹著.集團公司資金集中管理研究[m].中國經(jīng)濟出版社，2004。
[4]宋倪影.信用“5c”分析法的探究[j].會計師.2009（08）。
[5]曹中新，孫華生，孟曉霖.基于國際化發(fā)展過程中的海外資金風(fēng)險管理--中海油服建立全面的資金風(fēng)險控制體系的`實踐綜述[j].中國石油和化工經(jīng)濟分析.2008（05）。
[6]王之君，楊文靜.集團資金管理模式研究[j].中央財經(jīng)大學(xué)學(xué)報.2006（11）。
[7]袁琳.構(gòu)筑集團企業(yè)資金結(jié)算與集中控制的新系統(tǒng)-中國石化集團財務(wù)公司資金結(jié)算與集中控制案例研究[j].會計研究.（02）。
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[9]王俐.石油工程項目物資采購招評標(biāo)研究[d].東北石油大學(xué)。
論文中的外文文獻篇十一
專利文獻中同族專利的數(shù)量,就是重要的經(jīng)濟情報之一。它明顯地反映了發(fā)明潛在的技術(shù)市場和經(jīng)濟勢力范圍,披露了其經(jīng)濟信息。如一項比利時專利,先后在聯(lián)邦德國、荷蘭、丹麥、法國、英國、美國、奧地利等國申請了專利,這信息說明,該發(fā)明已在世界上占有一定經(jīng)濟及法律地位,并有較高的技術(shù)水平和經(jīng)濟價值。通過專利文獻還可以了解某一專門領(lǐng)域內(nèi)比較活躍的企業(yè),及其技術(shù)水平等,從而有助于估計未來的技術(shù)、經(jīng)濟和市場范圍的競爭等。
論文中的外文文獻篇十二
11資料來源。
中文社會科學(xué)引文索引(英文全稱chinesesocialsciencescitationindex，簡稱cssci)，是由南京大學(xué)中國社會科學(xué)研究評價中心開發(fā)研制的數(shù)據(jù)庫，也是被國家推廣、社會認可的人文社科評價體系。發(fā)表在cssci上的論文具有規(guī)范性、代表性、高水平等特點，基本上能夠反映某個學(xué)科的研究水平。本文選擇cssci數(shù)據(jù)庫為檢索來源，以主題為檢索式，以“瑜伽”作為檢索詞進行精確檢索(檢索范圍截至12月31日);在初步檢索的基礎(chǔ)上，刪除書評、新聞、人物專訪等不符合研究標(biāo)準的文獻，共得到有效檢索文獻104篇作為研究樣本。
12研究框架。
為系統(tǒng)、全面地了解我國瑜伽研究情況，在有效檢索文獻樣本的基礎(chǔ)上，以noteexpress為文獻處理工具，以excel為文獻統(tǒng)計工具，采用期刊分析(時間分析、刊物分析)、文獻分析(內(nèi)容分析、方法分析)、作者分析(學(xué)科分析、地域分析)進行研究。
2分析過程與研究結(jié)果。
21期刊分析。
211時間分析。
樣本文獻發(fā)表時間分布如圖1所示?？傮w來看，雖然瑜伽文獻發(fā)表總數(shù)較少，但呈整體上升趨勢，同時又表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性，一定程度上體現(xiàn)出當(dāng)前我國瑜伽研究基礎(chǔ)薄弱的特點。，瑜伽論文發(fā)表出現(xiàn)爆發(fā)式增長，可能與當(dāng)年奧運會體育熱潮有關(guān)。近幾年，隨著休閑健康需求增加，瑜伽學(xué)術(shù)研究也不斷增強。212刊物分析根據(jù)統(tǒng)計，104篇樣本文獻分布于46種刊物。其中，發(fā)文超過3篇的有12種刊物，具體見表1。發(fā)文數(shù)量最多的是《體育文化導(dǎo)刊》，為14篇，其次是《北京體育大學(xué)學(xué)報》《宗教學(xué)研究》《中國體育科技》《南亞研究》《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》等刊物。目前，國內(nèi)還沒有專門的瑜伽研究學(xué)術(shù)期刊，可以借鑒印度創(chuàng)辦的《國際瑜伽雜志》(interna玻簦椋錚睿幔歟剩錚酰潁睿幔歟錚媯伲錚紓幔，由社會專業(yè)機構(gòu)開辦期刊，為瑜伽研究提供專業(yè)平臺。從發(fā)文統(tǒng)計分析，現(xiàn)有研究主要發(fā)表在體育類、宗教類、哲學(xué)類期刊中，一定程度上反映了我國瑜伽研究的學(xué)科特點。
22文獻分析。
221內(nèi)容分析在對文獻進行精讀和分析的基礎(chǔ)上，筆者將我國當(dāng)前瑜伽研究歸納為基礎(chǔ)理論研究、瑜伽運動研究、瑜伽醫(yī)學(xué)研究、瑜伽教育研究、瑜伽產(chǎn)業(yè)研究、瑜伽哲學(xué)研究等內(nèi)容。表1瑜伽研究cssci學(xué)術(shù)論文發(fā)表刊物分布1)基礎(chǔ)理論研究。瑜伽是古印度梵語yoga的音譯，在廣義上指的是一種哲學(xué)，《瑜伽經(jīng)》中提到“瑜伽是對心的變化的控制”[7];在狹義上指的是一種運動，瑜伽是一種精神和肉體相結(jié)合的運動[8]。李建欣從歷史演變的角度，將瑜伽發(fā)展史歸納為原始瑜伽(公元前30—公元前800年)、前古典瑜伽(公元前800年—公元前200年)、古典瑜伽(公元前200年—公元200年)、后古典瑜伽(公元200年—公元1990年)、近現(xiàn)代瑜伽(公元1990年至今)5個階段。陳麗霞等[9]分析了瑜伽在中國的傳播過程表現(xiàn)出吸收、同化、異化的特點，認為瑜伽的中國化進程是瑜伽文化與中國傳統(tǒng)文化融合的結(jié)果。瑜伽具有健身價值[10]、教育價值[11]、美學(xué)價值[12]等，郭蘭[10]提出現(xiàn)代瑜伽在全球的流行與其健身價值密不可分。2)瑜伽運動研究。作為一項體育健康運動，國內(nèi)學(xué)者比較了瑜伽與武術(shù)[13]、太極拳[14]、氣功[15]等項目發(fā)展的異同，楊攏郟保常萑銜瑜伽實現(xiàn)全球化推廣在于其“大眾化”“市場化”發(fā)展道路，走出了依靠奧運競技傳播的“怪圈”。瑜伽運動以體式、呼吸、冥想、放松為主，有助于增加肺活量、提高身體柔韌性、減少身心緊張，被認為是大眾健身一種安全、有效的鍛煉方法[16]。瑜伽運動的減肥功能是研究的一個熱點，學(xué)者們采用實驗分析法，發(fā)現(xiàn)瑜伽練習(xí)能夠促進脂肪分解代謝以及提升前列腺素e2水平，有利于減肥和健身[17-19]。作為一種心理調(diào)控手段，瑜伽也開始被運用到體育訓(xùn)練中。實證研究發(fā)現(xiàn)，瑜伽運動能夠提高青少年冰壺運動員的平衡能力和心理穩(wěn)定性，有助于提高訓(xùn)練比賽成績[20]。3)瑜伽醫(yī)學(xué)研究。以瑜伽干預(yù)作為醫(yī)學(xué)輔助治療方法，是當(dāng)前我國瑜伽研究領(lǐng)域的熱點。與國際研究保持一致，近些年，我國學(xué)者也從各個方面探討了瑜伽對疾病的預(yù)防和治療作用，例如系統(tǒng)研究了瑜伽對心血管疾病[21—22]、痛經(jīng)[23]、頸椎病[24—25]、腰痛[26-28]等的影響，結(jié)果顯示瑜伽對這些疾病的防治具有較好的效果。從研究對象上分析，實驗方法多針對女性、中老年、大學(xué)生群體等，這與國際研究基本保持一致[29]。大學(xué)生作為重要的研究對象，應(yīng)該是與高校作為研究主力身份有關(guān)。除了瑜伽對身體方面的.積極影響之外，部分學(xué)者也探討了瑜伽對心理調(diào)節(jié)的作用機制。楊茜[30]以30名女大學(xué)生為實驗對象，研究了瑜伽練習(xí)與抑郁癥狀緩解的關(guān)系，認為瑜伽在改善輕度、中度抑郁癥狀傾向方面效果顯著，并建議將瑜伽作為一項高校心理教育工作加以推廣。4)瑜伽教育研究。史艷莉[31]探討了瑜伽在高校體育教學(xué)中的可適性，提出作為一項具有健身、健心、美育價值的運動項目，應(yīng)該在高校加大普及;她還提到瑜伽教育有助于學(xué)生樹立終身體育的理念。瑜伽課程，在高校目前主要以選修課為主。張海燕等[32]通過發(fā)放300份問卷進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生選修瑜伽課的目的主要是減肥和追求形體美;而國際研究表明，人們練習(xí)瑜伽的主要目的是減少壓力和焦慮情緒。國內(nèi)外研究的差異，反映出國內(nèi)瑜伽教育更偏重身體鍛煉，相對忽視了心理和心靈方面的教育，也體現(xiàn)出國內(nèi)瑜伽訓(xùn)練者對瑜伽認識的片面性。毛娟[33]關(guān)注到瑜伽教育“重物輕人”的異化傾向，首次提出了促進“身、心、靈”和諧發(fā)展的瑜伽教育思想。郁晶晶[34]肯定了瑜伽心靈教育的重要性，但指出高校瑜伽教學(xué)中不宜對瑜伽哲學(xué)和修煉境界進行虛幻化描述，應(yīng)該以體式訓(xùn)練為主，進行張弛有度、循序漸進的練習(xí)過程。5)瑜伽產(chǎn)業(yè)研究。瑜伽產(chǎn)業(yè)指為社會提供體育產(chǎn)品的同一類經(jīng)濟活動的集合以及同類經(jīng)濟部門的總和[35]。我國瑜伽產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但存在片面宣傳等問題，社會大眾對瑜伽認識局限，并被誤導(dǎo)為一種女子運動項目[36]。在瑜伽產(chǎn)業(yè)化過程中，由于逐利性驅(qū)動，瑜伽更多被打造為一種商業(yè)健身運動，瑜伽的功效也被過分夸大[37]。瑜伽健身服務(wù)業(yè)是瑜伽產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)，主要行業(yè)機構(gòu)包括健身房、瑜伽館、瑜伽俱樂部等。裘鵬[38]通過對國內(nèi)8個城市的瑜伽健身機構(gòu)調(diào)查顯示，75%的瑜伽教練員上崗所持執(zhí)教證書不足半年，瑜伽教練員存在“速成”現(xiàn)象，并且社會認證主體混亂。80%的瑜伽學(xué)員認為瑜伽行業(yè)準入缺乏統(tǒng)一、權(quán)威標(biāo)準，職業(yè)資格認證制度存在缺失。瑜伽產(chǎn)業(yè)具有融合性特征，肖寧[39]提出瑜伽具有健康價值和回歸自然性，與旅游產(chǎn)業(yè)融合形成的瑜伽旅游具有廣闊的發(fā)展前景。222方法分析社會科學(xué)研究方法主要包括定性研究法和定量研究法。按照文章采用的主要研究方法進行分類，在對104篇樣本文獻統(tǒng)計分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)我國瑜伽研究主要以定性研究為主，共83篇，占7981%，定量研究共21篇，占%。其中，我國瑜伽研究常用的定性研究方法為歸納演繹法、比較分析法等，常用的定量研究方法為問卷調(diào)查法、實驗分析法等。223作者分析1)學(xué)科分析。參照教育部頒布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》，根據(jù)樣本文獻分析，我國瑜伽研究共涉及到13個學(xué)科門類中的9個(表2)。其中，以哲學(xué)(4038%)、教育學(xué)(3462%)、醫(yī)學(xué)居多(1154%)，3者之和占到所有統(tǒng)計文獻的8654%，反映出哲學(xué)、教育學(xué)和醫(yī)學(xué)是當(dāng)前我國瑜伽研究的主導(dǎo)學(xué)科。而根據(jù)先前統(tǒng)計，國際瑜伽研究學(xué)科領(lǐng)域主要是醫(yī)學(xué)(636%)、教育學(xué)(117%)，哲學(xué)領(lǐng)域只占到085%[30]，這與我國分析結(jié)論形成了極大的反差。分析其原因，可能體現(xiàn)在2個方面：一是具有哲學(xué)學(xué)科背景的學(xué)術(shù)群體關(guān)注瑜伽現(xiàn)象較早，人數(shù)多，部分受到各類科研基金支持，易于發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文;二是具有醫(yī)學(xué)、教育學(xué)背景的學(xué)術(shù)群體關(guān)注瑜伽現(xiàn)象較晚，人數(shù)少，瑜伽和醫(yī)學(xué)、教育學(xué)的跨學(xué)科研究剛剛起步，高水平學(xué)術(shù)成果積累較少。值得關(guān)注的是，在進一步對涉及到的一級學(xué)科進行分析后，除哲學(xué)外，與體育學(xué)相關(guān)的文獻達到26篇，占到所有統(tǒng)計文獻的25%，體育學(xué)者成為當(dāng)前國內(nèi)瑜伽研究的重要力量。同時，一些高產(chǎn)論文學(xué)者也開始顯現(xiàn)，例如來自中國社會科學(xué)院的李建欣，以瑜伽哲學(xué)研究為代表;來自吉林體育學(xué)院的毛娟，以瑜伽教育研究為代表;來自陜西師范大學(xué)的陳麗霞，以瑜伽臨床醫(yī)學(xué)研究為代表。2)地域分析。按照論文作者依托機構(gòu)所在地區(qū)，結(jié)合國家統(tǒng)計局關(guān)于我國東部、中部、西部、東北4大地區(qū)的劃分標(biāo)準，將研究成果進行地域分析。我國東部地區(qū)發(fā)文數(shù)量最多，占到5769%，并且以北京、上海、廣東為代表，北京市由于科研機構(gòu)較多，發(fā)文數(shù)量占到整體的2308%。中部地區(qū)的湖北省，西部地區(qū)的四川省以及東北地區(qū)的吉林省也是發(fā)文較多的省份，但總體上中部、西部、東北地區(qū)發(fā)文數(shù)量較少，全國瑜伽研究不平衡現(xiàn)象突出。
3結(jié)論與展望。
31研究結(jié)論。
1)基于檢索的瑜伽cssci樣本學(xué)術(shù)文獻分析，以來，我國瑜伽研究呈整體上升趨勢，但又表現(xiàn)出極大的不穩(wěn)定性。樣本文獻共分布在46種刊物，主要體現(xiàn)在體育類、宗教類、哲學(xué)類核心期刊;發(fā)文數(shù)量較多的刊物為《體育文化導(dǎo)刊》《北京體育大學(xué)學(xué)報》《宗教學(xué)研究》《中國體育科技》等。2)我國瑜伽研究主要包括基礎(chǔ)理論研究、瑜伽運動研究、瑜伽醫(yī)學(xué)研究、瑜伽教育研究、瑜伽產(chǎn)業(yè)研究等內(nèi)容，并且以定性研究方法為主，定量研究主要采用問卷調(diào)查、實驗分析等方法。3)我國瑜伽研究涉及到9個學(xué)科門類，以哲學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)為主，與國外形成了較大的反差。依托體育學(xué)研究瑜伽，是當(dāng)前的主力研究群體。地域分析表明，東部地區(qū)研究成果數(shù)量遠遠超出中部、西部和東北地區(qū)，全國瑜伽研究不平衡現(xiàn)象突出。
32研究展望。
1)在研究內(nèi)容上，要建立起瑜伽的理論框架體系。從瑜伽的整體概念出發(fā)，改變當(dāng)前“重物輕人”的現(xiàn)象，從瑜伽的健身價值轉(zhuǎn)向綜合價值進行分析。針對當(dāng)前研究的薄弱環(huán)節(jié)和熱點領(lǐng)域，例如瑜伽基礎(chǔ)理論、瑜伽臨床醫(yī)學(xué)、瑜伽健身運動、瑜伽教育教學(xué)等進行重點研究，探索瑜伽中國化的理論與實踐，并進一步與國際研究接軌。2)在研究方法上，要進一步豐富研究方法。以定性研究和定量研究相結(jié)合的手段，更加科學(xué)、規(guī)范地分析問題。注重學(xué)科的交叉融合，從體育學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科角度開展研究。將研究視角從宏觀定性問題向具體專業(yè)問題拓展，進一步加深瑜伽研究的深度。3)在研究主體上，要進一步發(fā)揮高校和社會科研機構(gòu)的力量，積極培育專業(yè)瑜伽研究平臺。爭取建立若干個瑜伽研究團隊，引領(lǐng)國內(nèi)瑜伽研究趨勢和方向。加強瑜伽研究團隊的跨學(xué)科合作和跨國際交流，盡早建立起具有中國特色的瑜伽研究體系。
論文中的外文文獻篇十三
【論文摘要】公共關(guān)系是一個社會組織為了擴大自身的知名度和美譽度，對其內(nèi)部扣外部公眾進行“內(nèi)求團結(jié)、外求發(fā)展”的一系列努力和行動。為使公共關(guān)系在組織中發(fā)揮巨大作用，首先應(yīng)當(dāng)樹立良好的公共關(guān)系觀念系統(tǒng)。在關(guān)于公共關(guān)系主體的觀念中，真誠是組織公關(guān)人員的基本信條。本文簡要介紹公共關(guān)系中的真誠觀念的涵義、奉行真誠觀念的原因以及真誠觀念的要求等。
偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，是盛唐一顆光焰萬丈的巨星。這位一生憂國憂民、恪守儒家傳統(tǒng)的詩人，以他最為自覺最為深沉的社會意識，把個體人格化入廣闊的社會人生，以他出自至性至靈的呼喊，把對自家命運的自嘆自憐、對社會人生的大悲大痛融為一體；從以凝重的詩筆，血淚的歌唱，描繪了盛唐由盛而衰、萬方多難的時代社會畫卷，真實而深刻地反映了各種尖銳復(fù)雜的社會矛盾和廣大人民災(zāi)難深重的生活，以及自己悲天憫人、愛國愛家的博大情懷，熔鑄成了一部具有眾多社會內(nèi)容、鮮明時代特色、強烈政治傾向和兼擅眾長、沉郁頓挫風(fēng)格的“詩史”，彪炳青史，流芳千古。其詩歌的現(xiàn)實主義精神具有深遠的價值。
杜甫詩歌的現(xiàn)實主義精神體現(xiàn)來自于他高度成熟的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，這主要體現(xiàn)在杜甫詩歌為數(shù)眾多、質(zhì)量很高的敘事詩上面。
第一，杜甫善于選取具有典型意義的人和事，加以藝術(shù)的概括，塑造眾多的人物形象，描寫廣闊的社會生活畫面。逾墻而逃的老翁，應(yīng)急河陽役的老嫗，新安被征的男子，暮婚晨別的新娘，無家可歸的獨身漢，夔州負薪的老處女，鞠躬盡瘁的諸葛亮，殷勤勸飲的田父，昏庸無能的大臣……組成一個人物形象畫廊。栩栩如生，刻畫淋漓盡致，如此眾多的、真實、鮮明的具有典型意義的形象，是杜甫詩歌的杰出貢獻。
第二，杜甫善于把主觀的思想感情融化于客觀事實的描述中，讓人物和事實本身說話，自然感人。就象我現(xiàn)在所從事的新聞宣傳工作一樣，在新聞稿件中講述客觀事實，讓作者的傾向性從作品中流露，而不是在作品中強調(diào)作者的主觀意識。例如杜甫詩歌《麗人行》寫到“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅新裳照暮春。蹙金孔雀銀麒麟。……紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸?！髞戆榜R何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白萍，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前臣相嗔!”
這首詩諷刺了楊氏兄妹的驕奢荒淫，曲折地反映了君主的昏庸和時政的腐敗，妙在從頭到尾，都用精工細膩的筆觸，鮮明富麗的色彩，嚴肅認真的態(tài)度，來描寫場面和情節(jié)，讓詩人自己的傾向和感情從場面、情節(jié)中流露出來。正如浦起龍在《讀杜心解》中所說：“無一字譏語，描摹處語語刺譏；無一聲感嘆，點逗處聲聲感嘆?！睆亩辛吮纫话爿p松的諷刺更為強烈的藝術(shù)批判力量。另外，如《石壕吏》、《兵車行》、《垂老別》等著名詩篇，都出色地運用了這種手法，讓傾向從事物本身流露出。
第三、杜甫在描寫人物時還善于用人物個性化的語言來刻畫心理、塑造形象。無論是對話還是獨白，都精彩傳神。比如《新婚別》一詩，完全用新娘的口吻寫出：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何時拜姑嫜。父母養(yǎng)我時，日夜將我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反倉皇。勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。自嗟貧家女，久致羅儒裳。羅儒不復(fù)施，對君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。”這首詩很好地體現(xiàn)出杜甫愛國與愛民的思想，對人民苦難的同情。詩將新娘送別丈夫的無奈、憤恨、抱怨、憂慮、沉痛、勉勵、期待的復(fù)雜心理展示無疑，從而塑造出一位感情豐富、深明大義的勞動婦女形象。因為在當(dāng)時只有先平定戰(zhàn)亂，才能得到最起碼的休養(yǎng)生息的環(huán)境。顯然是新婦的呼聲，也體現(xiàn)了杜甫的思想。它如《無家別》、《潼關(guān)吏》均采用對話方式；這些人物的話語，通俗樸素，各各符合性格、身份、年齡特征，顯示出現(xiàn)實主義的特色。因為人物的語言傳神，使我們在閱讀時如聞其聲、如見其人，有著真實、親切的感覺。
杜甫還善于捕捉富于表現(xiàn)力的，能夠顯示人物本質(zhì)和精神面貌的細節(jié)。例如《兵車行》中所寫：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶郎妻子各相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔腰哭，哭聲直上千云蕭。道旁過者問行人，行人但云點行頻?；驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，吾皇開邊意未已。君不聞漢家二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出?信知生男惡，反是生女好。生女尤得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”這是杜甫寫的一首新題樂府，諷刺唐玄宗不斷發(fā)動對外的不義戰(zhàn)爭。之前，楊國忠等人又連續(xù)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，死傷數(shù)萬。同時又在西北一帶發(fā)動對吐蕃的戰(zhàn)爭。此詩便是對這些戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)。作者以“道旁過者”的身份親自目睹了抓丁的慘狀，并通過“行人”之口，哭訴了士兵的不幸。在此基礎(chǔ)上又指出連年戰(zhàn)爭給經(jīng)濟生產(chǎn)帶來的巨大破壞，明確批評了當(dāng)局“開邊意未己”的錯誤政策，表現(xiàn)了杜甫同情人民，敢于批判時政的大無畏精神。
《麗人行》用“犀箸厭飫久未下”這一細節(jié)來刻畫那班貴婦人的驕奢。前人說杜甫“每借沒要之事，形容獨至”。在這些細節(jié)描寫中可以明顯看出。以上手法體現(xiàn)了杜詩現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法。感受杜詩的現(xiàn)實主義精神，追溯其背景，我們可以看到：杜甫生前所在的社會狀況和個人處境，使他對現(xiàn)實有了清醒的認識，開始以詩歌直接面對慘淡的社會人生，初步形成了“沉郁”的風(fēng)格。杜甫(712—770)，字子美，河南鞏縣人，出生于一個時代“奉儒守官”的家庭，他的十三世祖杜預(yù)是西晉有名的儒將、《春秋左傳集解》的作者；祖父杜審言是武則天時的著名詩人；父親杜閑曾任兗州司馬、奉天縣令。但到杜甫時，家道中落、貧困。杜甫從小接受儒家的傳統(tǒng)教育，讀書頗多，人才出眾，“七齡思即壯，開口詠風(fēng)凰。九齡書大字，有作成一囊”，十四五歲時的詩作就為洛陽名士們所驚賞。二十歲以后，抱著科舉入仕、“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治思想，南游吳、越名勝。二十三歲應(yīng)試落第，又以山東為中心，漫游齊、趙、梁、宋，過著“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的生活。青年時間的苦學(xué)與壯游，使杜甫積累了知識，豐富了生活，開闊了視野，提高了文學(xué)素養(yǎng)，為以后的創(chuàng)作奠定了深厚的`基礎(chǔ)。杜甫三十五歲赴長安應(yīng)試，遭李林甫陰謀而落第。他曾向當(dāng)權(quán)者投詩自薦，不果。四十歲時他向玄宗進獻(三大禮賦)，得到賞識，待制集賢院。直到四十四歲才得到右衛(wèi)率府兵曹參軍的職務(wù)。此間杜甫仕途失意，生活貧困，過著“買藥都市，寄食友朋”，“朝，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，寄家奉先縣、幼子餓死的極其潦倒辛酸的生活。社會狀況和個人處境，使他對現(xiàn)實有了清醒的認識，開始以詩歌直接面對慘淡的社會人生，初步形成了“沉郁”的風(fēng)格。安史之亂爆發(fā)后，杜甫攜家與人民一道逃難。目睹戰(zhàn)亂慘景，親嘗國破家亡的苦難，加上屢受貶斥的屈辱，使他與社會、人民、生活的關(guān)系更加緊密，其詩歌的現(xiàn)實主義精神與達到新的高度。杜甫入蜀后，在友人的資助下，定居于成都西郊浣花溪畔。五十一歲時曾由友人嚴武表薦任節(jié)杜參謀、檢校工部員外郎，為期半年，故后人稱他“杜工部”。以后曾到過梓州、閬州，又漂泊到夔州。大歷三年攜家離川，在湖北、湖南一帶漂泊轉(zhuǎn)徙，最后病逝于湘水舟中。杜甫晚年，生活動蕩不安，但創(chuàng)作精力空前旺盛，憂國憂民的感情有增無減。杜甫一生，恪守儒家思想，達則兼濟天下，窮則獨善其身，始終不忘愛國愛民，正視現(xiàn)實和人生。他的思想，基本上屬于儒家體系，又發(fā)展了儒家思想中比較積極的因素，具有高度的進步性和人民性。杜甫生逢安史亂前的全盛時期，又經(jīng)歷了唐朝衰落的開端。他飽經(jīng)憂患的一生，是與這歷史打轉(zhuǎn)折時期的治亂盛衰緊密地聯(lián)系在一起的。他的詩歌真實、深刻地再現(xiàn)了這以一歷史轉(zhuǎn)折時期的社會現(xiàn)實，有著豐富的社會政治內(nèi)容和濃郁的時代氣息。因而被后人譽為“詩史”。強烈的憂國憂民的思想感情，是杜甫詩歌的基調(diào)，“沉郁頓挫”是其主要風(fēng)格。他發(fā)揚了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的精神，開拓了“即事名篇，無復(fù)依傍的創(chuàng)作途徑，諸體兼?zhèn)?，自成機抒。
論文中的外文文獻篇十四
威客英文為witkey，是thekeyofwisdom的縮寫，指通過互聯(lián)網(wǎng)將自己的知識、技能、經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為實際收益的人，他們在互聯(lián)網(wǎng)上通過幫助別人解決學(xué)習(xí)、生活、技術(shù)、利一學(xué)、工作中的問題從而讓自己的知識、技能、經(jīng)驗體現(xiàn)經(jīng)濟價值，獲取收益。
在威客、網(wǎng)站發(fā)展至今將近十年的時間內(nèi)，人們對威客、網(wǎng)站不斷改進，其中“石設(shè)計網(wǎng)”將威客模式與專利的推廣、轉(zhuǎn)換功能相結(jié)合，致力于讓更多的專利進入生產(chǎn)實施，這與威客的核心思想—出售自己的智慧，轉(zhuǎn)化成社會經(jīng)濟價值如出一轍。本文從將從交互設(shè)計的角度以“石設(shè)計網(wǎng)”為例，探討如何將專利推廣功能與威客、網(wǎng)站更好的結(jié)合，讓網(wǎng)站的用戶體驗更為良好。
一、交互設(shè)計的定義。
交互設(shè)計(interactiondesign)在20世紀80年代由丁dfo的一位創(chuàng)始人比爾·莫格里奇提出并命名，是“設(shè)計支持人們?nèi)粘９ぷ髋c生活的交互式產(chǎn)品”2。交互設(shè)計的原則是關(guān)于行為、形式與內(nèi)容的普遍適用法則，促使產(chǎn)品行為支持用戶目標(biāo)與需求，創(chuàng)造積極的用戶體驗3。本文探討在威客、網(wǎng)站中引入專利推廣功能模塊的交互設(shè)計方式的研究，提高網(wǎng)站的可用性、易用性，從而達到更好的用戶體驗。
二、交互流程優(yōu)化。
在威客、網(wǎng)站中以目標(biāo)為導(dǎo)向的設(shè)計應(yīng)該成為其主導(dǎo)的設(shè)計思想。在既有的威客模式中任務(wù)流中引入專利推廣模塊需要讓行為發(fā)生合情合理，流程的引導(dǎo)順暢快速。一個網(wǎng)站正如一個網(wǎng)羅眾多景點的地圖，如何讓用戶快捷、舒適的到達目的地，交互流程就像一條一條的路線及引導(dǎo)，因此，好的交互流程是提升網(wǎng)站用戶體驗的首要步驟。
1.雇主的操作流程優(yōu)化。
(1)在威客、網(wǎng)站中，雇主確認需求后，主要通過兩個途徑來獲得方案。一種是參考同類產(chǎn)品的發(fā)布信息來確定任務(wù)的價格，然后直接發(fā)布需求。還有一種是雇主在威客網(wǎng)找到等級較高或者雇主認為值得信賴的威客來做任務(wù)。因此在威客、網(wǎng)站中融入專利推廣、銷售功能可從以下兩個方面來著手進行設(shè)計。
(2)建立與“威客任務(wù)”并列為網(wǎng)站同一層級的“發(fā)明超市”模塊。發(fā)明超市可讓雇主選擇與其需求相對應(yīng)的專利模擬超市中商品的類別排布，以及購買方式，用戶可在超市中隨意看，找到合適的進行購買?！笆O(shè)計”網(wǎng)站進行了前沿性的嘗試，正如b2c等電子商務(wù)網(wǎng)站將商品進行分類一樣，“專利超市”是將專利的進行分類，以便用戶進行查看和購買。
(3)通過匹配關(guān)鍵詞來讓任務(wù)發(fā)布方查看相關(guān)專利。專利是否能轉(zhuǎn)讓，取決于專利是否符合雇主的需求。當(dāng)雇主輸入相關(guān)的需求描述時，對其描述添加標(biāo)簽，通過標(biāo)簽系統(tǒng)自動為雇主推送相關(guān)的專利信息。將專利信息與威客任務(wù)融為一體，專利信息存在于用戶操作的所有流程中，自然而然的讓雇主發(fā)現(xiàn)專利的價值。
2.專利擁有者的操作流程優(yōu)化。
專利擁有者的目標(biāo)是能快速的讓自己的專利轉(zhuǎn)換成市場經(jīng)濟，找到合適的生產(chǎn)商。在一般的專利信息網(wǎng)站中，專利所有者對專利入庫之后并不給予理會，其推廣處于被動狀態(tài)?？梢酝ㄟ^以下幾種方式來提高專利所有者的主動推廣性。
(1)將專利上傳進入專利數(shù)據(jù)庫中，添加專利設(shè)計的分類、描述及相應(yīng)的標(biāo)簽，便于與任務(wù)發(fā)布方的需求標(biāo)簽相匹配，并利于檢索。而在上傳的專利的功能之外，“石設(shè)計”網(wǎng)同時也具備中請專利的功能，提高了威客的知識產(chǎn)權(quán)意識也為他們保護自己的知識產(chǎn)權(quán)提供了一條便捷之路，形成了一體化的服務(wù)流程。
(2)通過對專利信息不同層級的查看來進行收費，確保了專利所有者的利益，也滿足了雇主對專利的查看信息的需求。一次性購買沒有看清楚的專利讓雇主感到不放心，每個層級專利所展示的內(nèi)容深度不一樣，如果不是雇主想要的，那么雇主也不必花大量的金錢來購買專利，雙方都可將利益最大化。
(3)專利所有者在需求大廳中查找相關(guān)需求，如有合適的可將專利作為一件作品投遞給任務(wù)發(fā)布方，經(jīng)采納后可將專利進行轉(zhuǎn)讓。既然雇主不主動查看專利，那么專利擁有者可以主動將專利作為一件作品投遞給雇主，讓雇主在眾多作品中進行篩選。這是一種主動推銷作品的方式，也是能讓自己的專利更快轉(zhuǎn)賣出去獲得最大經(jīng)濟效益的方法。
三、可用性的優(yōu)化。
提高網(wǎng)站可用性是從交互設(shè)計的角度來提高用戶體驗的另-重要方面。提高網(wǎng)站的可用性也就意味著減少用戶的使用的記憶負擔(dān)、提高用戶滿意度網(wǎng)站。針對威客、網(wǎng)站中融入專利推廣模塊后，以下幾個方面更加要注重可用性設(shè)計的功能板塊。
1.更全面的搜索功能。
威客、網(wǎng)站融入專利推廣功能將是一個龐大的信息類網(wǎng)站，雇主的需求與威客的`作品以及專利二者都需要進行搜索或者匹配，因此搜索功能需要更強大、更人性化的幫助人們快速查找目標(biāo)。如在“石設(shè)計”網(wǎng)中，首頁將搜索類別進行了多種分類，包括作品編號、作品標(biāo)題、任務(wù)標(biāo)題、設(shè)計師等，將更直接的指向搜索目標(biāo)，更快捷的產(chǎn)生搜索結(jié)果。
2.專利查看過程中，信息展示的全面化，透明化。
在“石設(shè)計”網(wǎng)中，專利圖片右邊列出了查看下一級別所需的價格，以及該產(chǎn)品查看級別數(shù)，并且顯示每一級別的查看人數(shù)。在該頁面下方，展示產(chǎn)品的詳細描述，下一級內(nèi)容預(yù)告，以及設(shè)計師對買家的要求及說明。這些信息的公開化與透明化有利于用戶放心的操作。
根據(jù)專利的二大類:發(fā)明專利、實用型專利、外觀專利，對專利進行歸類，并以時間順序進行排布，大大減少用戶進行檢索和}查看的時間。
四、結(jié)語。
在威客、網(wǎng)站中引入專利推廣的功能是一個創(chuàng)新之舉，威客模式中所孕育的無限潛力也會讓專利的閑置問題得到一定的解決，通過交互設(shè)計的手段來增加網(wǎng)站的用戶體驗是最行之有效的力-法。好的網(wǎng)站能讓人在愉悅的心理狀態(tài)下完成目標(biāo)，本文正是對這一新結(jié)合的網(wǎng)站如何提高其用戶體驗來進行了探討。讓用戶更方便的、更快捷的，按照自己的思路和想法來完成一個從知識到經(jīng)濟效益的交易。
論文中的外文文獻篇十五
韓國深受儒家文化的影響，依照儒家文化的思想內(nèi)容建立國家的文化基礎(chǔ)、詞匯語言，在韓語的普通詞匯中可以折射出濃厚的儒家文化。韓國語言主要包括固有詞匯、漢字轉(zhuǎn)化詞匯以及外來傳入詞匯，其中韓語普通詞匯在詞匯中占據(jù)的數(shù)量較小，但仍然具有深厚的儒家文化內(nèi)涵。語言是一個國家發(fā)展的重要載體，通過對韓國語言進行分析，了解韓國語言包含的內(nèi)涵，有利于了解韓國的發(fā)展歷史，加深對韓國文化的了解程度。
一、韓語普通詞匯中折射出儒家文化的長幼有序。
在我國傳統(tǒng)的儒家文化中，長幼有序是體現(xiàn)儒家思想的重要內(nèi)容，其表達的內(nèi)容是年長者與年幼者之間要有先后尊卑的順序。韓國文化深受我國儒家文化的影響，在家庭相處中首先要遵循應(yīng)有的孝道，長幼有序是社會發(fā)展的基本道德要求。在韓國文化中孝道主要體現(xiàn)在尊老上，不只是尊敬家庭的長輩，還應(yīng)尊重社會上比自己年長的人。韓國表現(xiàn)尊老孝道的方式多樣，其中各種年節(jié)與習(xí)俗都充滿了孝道精神。例如，在韓國過新年時需要統(tǒng)一穿著韓國的傳統(tǒng)服裝——韓服，首先向祖先進行祭拜，然后向家長長輩行禮，晚輩在行禮時需要行韓國的跪拜大禮，其中男女行禮的方式有所不同。在韓國，人們極其重視年齡，晚輩在與長輩溝通時必須在詞尾說敬語，表達對長輩的尊重。在問及他人的年齡時，需要按照被問者身份采用不同的韓語詞匯，向年長者提問使用“高壽”；向女子提問使用“芳齡”；向年輕人提問使用“青春”等。稱呼年長者時不可以稱呼他人姓名，要像在家里一樣按照輩分名稱進行稱呼，不存在家庭內(nèi)外區(qū)別。在學(xué)校中，低年級的學(xué)生會稱呼高年級的學(xué)生為“前輩”，不可以直呼對方的姓名，直呼對方姓名是一種極其不禮貌的行為，對于不禮貌的人前輩是可以進行管束的。由于韓國文化深受中國儒家文化的影響，韓國人與人相處時較為熱情，從對他人的稱呼中可以看出韓國社會如同家庭一般相處，從而使國民能夠形成長幼有序的文化意識，增加人民之間的凝聚力。
二、韓語普通詞匯中折射出儒家文化的男女有別。
我國的儒家文化是春秋戰(zhàn)國時期的產(chǎn)物，在春秋戰(zhàn)國時期處于一種男尊女卑的社會狀態(tài)，韓國受儒家文化影響巨大。在現(xiàn)階段的社會中，韓語的諸多詞匯依然深受儒家文化的影響，體現(xiàn)出男女之間的不同，導(dǎo)致男女有別的思想一直存在于韓國文化中。例如，在韓國的傳統(tǒng)社會中，男女有別的思想觀念極其牢固，丈夫稱妻子為“內(nèi)人”、妻子稱丈夫為“外子”，而韓語中夫婦稱為“內(nèi)外”，這與儒家文化男主外、女主內(nèi)的思想完全一致。在韓語中對妻子的稱謂多有貶低的意思，而對丈夫則使用充滿尊重色彩的稱呼詞。韓語中，男性稱呼哥哥的詞語與女性稱呼哥哥的詞語就有所不同。在韓語普通詞匯中折射出男女有別的詞匯還有姐姐、嫂子等。儒家文化對女性有較強的約束力，要求女性要“三從四德”“溫良賢淑”，韓國女性的名字多使用“淑”“貞”“順”等。在韓國文化中，女子嫁人后要嚴格按照夫家的要求進行活動，女子在家庭生活中多成為男性的附屬品，在家庭的發(fā)展中并沒有較大的話語權(quán)。韓國女子多為家庭中遭受迫害的一方，在韓國許多影視作品中也得到體現(xiàn)。隨著社會不斷進步，韓國社會對女子的要求不再那么嚴苛，但仍有一定程度的男女差異存在，故此，韓國普通詞匯中能夠深刻地折射出儒家文化的男女有別思想。
三、韓語普通詞匯中折射出儒家文化的尊卑等級。
在春秋韓國時期，我國具有嚴格的等級制度，儒家文化在建立時受等級制度的影響，體現(xiàn)出相應(yīng)的尊卑等級。韓國引入儒家文化時也體現(xiàn)了尊卑等級。韓國人在溝通時會使用敬語、自謙語等顯示尊卑等級。敬語是在溝通中對他人表示尊敬的詞語，而自謙語是通過貶低自身表現(xiàn)尊敬他人的詞語。例如，一般會在提問他人時在前面加上“貴”字，問年齡是“貴庚”，問地點是“貴寶地”，問工作單位則是“貴公司”等。在自我說明時會添加“本”字，“本國”“本公司”等。除了在前面添加詞語表示尊敬外，還可以在詞語后面添加后綴，表達對他人的尊敬。在與他人溝通時，可以在他人的職位、名稱后面添加詞語，用以表現(xiàn)對他人的尊敬。在韓國文化中，在與他人溝通時可以使用敬語和平語，通過將兩種語言進行轉(zhuǎn)換，用以體現(xiàn)對他人的尊重。在與他人進行溝通時，需要表達尊敬的敬語進行溝通，不需要使用敬語的一般語句進行溝通。其中韓國語句中由于需要使用敬語，故此同一詞匯會出現(xiàn)一般表現(xiàn)式與敬語表達兩種方式，根據(jù)表達尊敬的方式與程度不同，同一詞語會出現(xiàn)多種不同的表現(xiàn)形式。韓語普通詞匯折射出深遠的儒家尊卑文化，在與他人進行溝通交流時，需要采用適宜的語言方式，避免在溝通中出現(xiàn)不禮貌的行為。韓語的名詞、動詞、形容詞、代詞等都有不同的表現(xiàn)形式，要采用合理的語言進行溝通交流，體現(xiàn)韓國文化的儒家思想內(nèi)容。
四、韓語普通詞匯中折射出儒家文化的家族文化。
韓國文化的發(fā)展歷程與我國的發(fā)展基本相似，受封建文化的影響，家族文化內(nèi)涵豐厚，家族觀念極強。韓語普通詞匯受儒家文化的影響頗深，這在家族文化中得到了充分體現(xiàn)。以個人為基礎(chǔ)，構(gòu)建全民是一家的社會氛圍。例如，在韓國文化中，有一個較為特殊的量詞“寸”，是專門用來計算親戚之間遠近關(guān)系的。其中父母與子女的關(guān)系最近，兄弟姐妹之間的關(guān)系次之，其他親屬之間的關(guān)系進行類推計算。韓國使用“寸”來計算親屬之間的關(guān)系，最遠計算為8寸，寸的數(shù)量越小，代表親屬之間的關(guān)系越近；寸的數(shù)量越大，則親屬之間關(guān)系越遠。在韓國文化中，韓國人較為重視觀念意識，即以我為基礎(chǔ)，包括我在內(nèi)的若干關(guān)系較為緊密的人，一般是說“我們家”“我們丈夫”等內(nèi)容?！拔覀儭钡乃枷氤浞煮w現(xiàn)了儒家文化中個人屬于集體的大家庭思想，我是家族的小部分，家族是文化體現(xiàn)的重要部分。韓國人在稱呼自己家里人時依然如此，通過表現(xiàn)濃烈的家族色彩發(fā)揚韓國人的全民家人的思想觀念。從韓語普通詞匯可以看出韓國文化需要個人服從整體，整體的權(quán)益遠高于個人的權(quán)益。在我國儒家文化中樂群貴和是重要的思想內(nèi)涵，韓國人以家族文化為主旨，放低個人的想法觀念，全面服務(wù)于家族文化，從而體現(xiàn)了韓國文化的重要思想。
五、韓語普通詞匯中折射出儒家文化的民族文化。
民族文化是一個國家繁榮發(fā)展的重要保證，韓國文化深受儒家文化影響，對民族文化極其重視。每一代韓國人都深受民族文化的熏陶，熱愛自己的祖國，以自己身為一名韓國人感到自豪。例如，韓國的民族文化在于韓國人民對韓國的熱愛，韓國人對于自己國家的一切傳統(tǒng)事物都極其熱愛，其中包括韓服、韓國傳統(tǒng)食物、佛國寺、石窟庵、韓國文字、跆拳道、假面具、宗廟祭禮樂、雪岳山等。韓國歷史悠久，在發(fā)展自身文化的基礎(chǔ)上積極吸收外來文化的精髓，包括藝術(shù)文化內(nèi)容等。韓國人們在發(fā)生好事情或要為某事而奮斗時會大聲呼喊“大韓民國萬歲”，體現(xiàn)了人們對國家的信任以及熱愛之情。韓國人民在做任何事情時都以國家的利益為重，在做出冒犯國家的事情時會受到全民抵制，失去民眾的信任。同時，韓國的春節(jié)、端午節(jié)等詞語都充分體現(xiàn)了儒家文化的思想，從而形成了韓國的民族文化。韓國人受儒家文化的影響，建立相應(yīng)的民族文化內(nèi)容，通過在普通詞匯中融入儒家文化的思想內(nèi)涵，使人們在學(xué)習(xí)語言詞匯時形成民族文化，增強人民對民族的`熱愛之情，建立人民為國家付出的思想。韓語普通詞匯折射出儒家文化，可以使人民更加深入地了解韓國文化的思想內(nèi)涵，增加人民的民族使命感。
六、韓語普通詞匯中折射出儒家文化的成語表達。
成語是中國文字的特有表現(xiàn)形式，在儒家文化中有許多表達思想內(nèi)涵的成語，韓國文化深受儒家文化的影響，在韓語普通詞匯中也有相應(yīng)的成語表達內(nèi)容。韓語通過成語表達儒家文化的思想內(nèi)容，能夠深刻體現(xiàn)儒家文化的成語是“孟母三遷”“夫唱婦隨”“過猶不及”。“孟母三遷”講述的是孟子母親的故事，為了將孟子教導(dǎo)為有思想、愛讀書的人，孟母根據(jù)住所的周邊環(huán)境搬了三次家，最后選定在一所私塾旁邊定居?！懊夏溉w”的故事體現(xiàn)了儒家文化對教育的重視。“夫唱婦隨”是儒家文化中對夫妻關(guān)系的重要體現(xiàn)，表達了在家庭中妻子需要聽從丈夫的指令，通過服從丈夫?qū)崿F(xiàn)夫妻之間良好相處的氛圍，體現(xiàn)了儒家文化中三綱五常的重要內(nèi)容?！斑^猶不及”表達了人們在待人處事中對“度”的把握，無論是做得不夠還是做的過多都是不可取的，從而體現(xiàn)了儒家文化中的中庸思想，恰到好處方是為人處世的上策。通過學(xué)習(xí)韓語普通詞匯的成語內(nèi)容，韓國人快速掌握儒家文化的表達內(nèi)容，了解儒家文化中“天地君親師、仁義禮智信”的內(nèi)容，不斷提升個人的素質(zhì)，為韓國文化的發(fā)展提供了重要基礎(chǔ)。綜上所述，在韓國文化的發(fā)展中，儒家文化起到至關(guān)重要的作用。從韓語普通詞匯中可以明顯看去，儒家文化對韓國文化、文字、思想有著深遠影響，儒家文化是韓國文化的中心內(nèi)容，對韓國的發(fā)展有重要作用。詞匯是見證國家發(fā)展的重要內(nèi)容，從韓語普通詞匯中折射出的儒家文化可以看出，掌握儒家文化的思想內(nèi)涵是學(xué)好韓語知識的重要內(nèi)容。儒家文化體現(xiàn)在韓語普通詞匯中，在與他人溝通時根據(jù)儒家文化思想可以為掌握韓語普通詞匯提供便利。
論文中的外文文獻篇十六
姓名：
國籍：中國。
目前所在地：廣州。
民族：漢族。
戶口所在地：廣州。
身高：162cm。
婚姻狀況：未婚。
年齡：25歲。
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：文秘/文員。
工作年限：3。
職稱：無職稱。
求職類型：全職。
可到職時間：隨時。
希望工作地區(qū)：廣州。
個人工作經(jīng)歷：
公司名稱：廣州省中青旅。
起止年月：xx-07～xx-12。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：飲食，旅游業(yè)，賓館。
擔(dān)任職務(wù)：
工作描述：在xx年到xx年里我在廣東省xx旅行社工作，我主要負責(zé)是國內(nèi)游這條線，在出團前幫客人訂房、訂車或機票、訂餐、做好回饋工作。
離職原因：
公司名稱：廣州xx購書中心起止年月：xx-05～xx-04。
公司性質(zhì)：國有企業(yè)。
所屬行業(yè)：
擔(dān)任職務(wù)：營業(yè)員。
離職原因：
公司名稱：廣州市xx公司起止年月：xx-11～xx-05。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：
擔(dān)任職務(wù)：文員。
離職原因：
畢業(yè)院校：廣東xx大學(xué)。
最高學(xué)歷：
所學(xué)專業(yè)一：涉外文秘。
所學(xué)專業(yè)二：人身全科。
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
xx-09xx-07廣州xx學(xué)校文秘專業(yè)文秘中級證，計算機中級證。
xx-01xx-07廣東xx大學(xué)英語(涉外文秘)。
xx-04xx-12xx服裝培訓(xùn)學(xué)校人身全科服裝裁剪工中級證。
外語：英語一般。
國語水平：優(yōu)秀。
粵語水平：優(yōu)秀。
*熟悉辦公室工作及辦公軟件使用，具團隊合作精神，善于溝通。
*對于服裝具有一定的銷售技巧和經(jīng)驗。對于服裝面料有一定的認識。
我性格踏實肯干，能吃苦耐勞，敢學(xué)。
論文中的外文文獻篇十七
專利文獻是一種法律性文件,它所公布的“權(quán)利要求”和有關(guān)著錄項目具有法律效力,也是確定產(chǎn)品生產(chǎn)國,或準備輸出引進時不致造成侵權(quán)的依據(jù)。其法律情報在專利文獻中通過以下幾個主要方面顯示出來:(1)專利說明書中的“權(quán)利要求”部分是專利申請的核心部分,是申請人請求保護的技術(shù)范圍?？筛鶕?jù)“權(quán)利要求”的內(nèi)容來判斷專利權(quán)是否受到侵犯或侵犯他人權(quán)利。(2)專利申請日期是取得臨時保護的依據(jù)。它意味著從這一天起,發(fā)明說明書公布的技術(shù)內(nèi)容,法律上將給予保護或臨時保護,并根據(jù)各國對專利權(quán)保護期不同的規(guī)定,斷定專利權(quán)是否有效。還可據(jù)此日期追溯、計算索賠侵權(quán)損失或計算支付合理的費用等。(3)優(yōu)先權(quán)日期是指申請人就同一發(fā)明向某成員國第一次提出申請后,在12個月內(nèi)又向其它成員國申請專利時,其申請日期可請求享受優(yōu)先權(quán)日期--即第一次申請日期。通過第一次申請日期,可以了解該發(fā)明的原始國和向多國申請專利的情況。此外,還可以估價和確定不構(gòu)成侵權(quán)的潛在技術(shù)市場和銷售市場及發(fā)明的經(jīng)濟效益等。
論文中的外文文獻篇十八
等同原則是指被控侵權(quán)產(chǎn)品或者方法沒有落入權(quán)利要求字面含義的范圍，但被控侵權(quán)物與專利發(fā)明中的技術(shù)特征之間的差別是非實質(zhì)性的，即以基本相同的方式，實現(xiàn)基本相同的功能，達到基本相同的效果。等同原則的運用有利于平衡專利權(quán)人和社會公眾的利益，激勵創(chuàng)新。
二、等同原則的適用。
本領(lǐng)域的普通技術(shù)人員實際上只是法律擬定的人。司法實踐中，法官不可能知曉所有領(lǐng)域的專業(yè)基礎(chǔ)知識，他通常會委托有關(guān)鑒定單位或技術(shù)領(lǐng)域的專家來作出是否等同的判斷。筆者認為有關(guān)鑒定單位或者專家是否以普通技術(shù)人員的角度來進行分析是不得而知的，并且這種鑒定不一定權(quán)威。這使得法官在侵權(quán)判定時是有一定的自由裁量權(quán)。
目前司法實踐中采用“全部技術(shù)特征等同”,即將被控侵權(quán)產(chǎn)品的技術(shù)和專利的技術(shù)特征進行逐一對比，這種對比方式能夠限制專利等同判定導(dǎo)致的權(quán)利范圍的不恰當(dāng)擴大。而專利發(fā)展過程中曾經(jīng)出現(xiàn)過的“整體等同理論”將專利發(fā)明作為一個整體，不區(qū)分單個技術(shù)特征，強調(diào)整體的“方法-功能-效果”三一致，過分的保護專利權(quán)人的權(quán)利，損壞社會公眾利益。
關(guān)于等同侵權(quán)判斷的時間標(biāo)準，主要有三種理論爭議，分別是專利侵權(quán)日、專利公開日和專利申請日。筆者認為采用專利侵權(quán)日標(biāo)準較為合適，因為這種劃分合理的保護了專利權(quán)人的利益。一方面，它能夠制止專利申請日后侵權(quán)人用非實質(zhì)性的`技術(shù)置換權(quán)利要求中的技術(shù)特征的等同侵權(quán)行為；另一方面，這種以侵權(quán)日為標(biāo)準比專利申請日具有更強實際操作性。因為如果要求原告舉證證明申請日當(dāng)時本領(lǐng)域的普通技術(shù)人員的知識水平和認知能力，事實上是不可能做到的，不利于原告主張權(quán)利。
三、等同原則的限制。
等同原則將專利權(quán)利保護的范圍擴大到專利權(quán)利要求的范圍之外，為了防止不適當(dāng)?shù)臄U大和平衡專利權(quán)人和社會公眾之間的利益，有必要對等同原則進行限制，等同原則的限制主要包括禁止反悔原則、現(xiàn)有技術(shù)抗辯原則等。
（一）禁止反悔原則。
對于禁止反悔原則主要有以下幾點問題：
首先，專利申請人在專利申請時即明示了限制承諾或者放棄某些權(quán)利要求，所承諾放棄的技術(shù)內(nèi)容必須對專利的授予或維持專利權(quán)有效產(chǎn)生了實質(zhì)性作用。
其次，對于法院是否應(yīng)該主動援引禁止反悔原則，我國目前司法實踐中遵循的是“誰主張，誰舉證”的原則，由被告提出禁止反悔原則，并提供原告反悔的證據(jù)。筆者認為，在侵權(quán)訴訟中，即使被控侵權(quán)人沒有提出禁止反悔原則，法官作為案件的推動者應(yīng)該主動根據(jù)已知的事實作出符合公平正義的判決，這并沒有破壞法官中立的原則。
第三，禁止反悔是部分禁止。我國法院采用的是“完全禁止”準則。筆者認為不該采用“完全禁止”準則，法院應(yīng)該在查明專利權(quán)人基于何種原因放棄或限制了部分專利權(quán)利，如果是為了獲得專利權(quán)而修改部分權(quán)利，應(yīng)該對該部分權(quán)利適用禁止反悔原則，對于其他未放棄或未修改的權(quán)利仍然應(yīng)該適用等同原則加以保護。
（二）現(xiàn)有技術(shù)抗辯。
現(xiàn)有技術(shù)抗辯是指在專利侵權(quán)訴訟中由法院直接在訴訟程序中判決侵權(quán)不成立，從而免除其侵權(quán)責(zé)任的一種抗辯原則?，F(xiàn)有技術(shù)抗辯適用時應(yīng)該注意一些問題：現(xiàn)有技術(shù)有自由與非自由之分，筆者認為非自由現(xiàn)有技術(shù)應(yīng)該可以用于抗辯。如果不允許被控侵權(quán)人將之作為抗辯理由，相當(dāng)于把這種非自由現(xiàn)有技術(shù)納入了涉案專利權(quán)人專利保護范圍，不符合公平正義的原則。至于非自由現(xiàn)有技術(shù)真正的專利權(quán)人是否愿意起訴被控侵權(quán)人，則是他個人意愿，應(yīng)當(dāng)遵守不訴不理的原則。
四、完善我國等同原則的適用。
（一）完善立法。
我國專利法并沒有關(guān)于等同原則的規(guī)定，而只是在相關(guān)專利司法解釋中有所涉及，但對于等同原則的適用條件、適用范圍、判斷標(biāo)準及限制并沒有詳細的規(guī)定，這無疑會使我國司法審判法官自由裁量權(quán)大。因此完善立法是必要的，對于專利等同認定的主體、時間、適用與限制作出一致的標(biāo)準，這樣在司法實踐中將有明確的審判標(biāo)準。
另外，筆者認為我們可以基于不同的專業(yè)領(lǐng)域制定不同的等同原則標(biāo)準。通過合理把握比如機械、化工、醫(yī)藥、生物技術(shù)等不同領(lǐng)域的審判經(jīng)驗，制定明確的等同原則。
（二）借鑒外國經(jīng)驗，統(tǒng)一司法標(biāo)準。
關(guān)于禁止反悔原則在等同原則中的適用，我們可以借鑒美國的“彈性禁止原則”取代我們國家的“完全禁止原則”,合理的、彈性的把握案件的公平公正性。其次，我們國家的司法工作人員的審判水平不一致，筆者認為有必要統(tǒng)一審判程序，建立統(tǒng)一的專家或鑒定機構(gòu)。我國在知識產(chǎn)權(quán)法院設(shè)立技術(shù)調(diào)查官，能夠保證案件審理的專業(yè)性和科學(xué)性。
參考文獻：
[1]國家知識產(chǎn)權(quán)局。審查指南[m].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，（2）：162.
論文中的外文文獻篇十九
每一件專利說明書不僅詳細記載解決某項課題的最新技術(shù)方案,而且涉及廣泛的應(yīng)用科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,這些技術(shù)信息都見之于專利文獻的分類、權(quán)利要求、摘要或附圖之中,再加之其系統(tǒng)性強、反映新技術(shù)快等特點,可以說專利文獻是提供技術(shù)情報的最佳情報源。由于大多數(shù)國家的專利文獻使用統(tǒng)一的國際專利分類法,因此,同一類別的專利文獻高度集中,基本上展現(xiàn)了某一技術(shù)領(lǐng)域里最先進技術(shù)情報的全貌。在審查專利申請案的三性時,可以利用專利文獻判斷其專利性,還可供廣大技術(shù)人員對現(xiàn)有技術(shù)水平進行調(diào)查、分析,并用以追蹤、預(yù)測某一特定技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢,以研究、選定對策等。
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