總結(jié)是一種反思和審視的過(guò)程,可以幫助我們進(jìn)一步提升自己??偨Y(jié)時(shí)可以采用多種方式,如書(shū)面總結(jié)、口頭總結(jié)、圖表總結(jié)等,根據(jù)實(shí)際情況選擇適合的方式。以下是小編為大家整理的相關(guān)資料,希望對(duì)大家有所幫助。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇一
1、學(xué)會(huì)朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
(二)過(guò)程與方法
1、采用篩選文章關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法,表達(dá)初讀感受。
2、采用教師示范,學(xué)生實(shí)踐的辦法,掌握朗讀方法,學(xué)會(huì)朗讀,體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)中華文化的悠久和精深。
1、重點(diǎn):在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
2、難點(diǎn):在朗讀中,體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢(shì)。
1、教法:朗讀法品析法
2、學(xué)法:朗讀法自主合作法
(一)導(dǎo)入
在陜西安塞縣,有一種獨(dú)特的大型民間舞蹈,它歷史悠久,動(dòng)作豪放,舞姿奔放,曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個(gè)性,被稱為“天下第一鼓”。今天,我們一起走進(jìn)文字中,體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。(板書(shū)課題)
(二)活動(dòng)過(guò)程
活動(dòng)一:說(shuō)初讀感受
瀏覽課文,根據(jù)課文詞語(yǔ),用“的安塞腰鼓”表達(dá)初讀感受。
(提示:從課文中尋找,可填詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子)
示例:壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動(dòng)二:說(shuō)朗讀理解
【教師闡釋】本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò):
第一部分(1—4段)表演前;
第二部分(5—27段)表演中;
第三部分(28—30)表演后
朗讀——
第7段;
第18段;
第27段:
從自己朗讀后的感受出發(fā),用“好一個(gè)的安塞腰鼓”表達(dá)你的朗讀理解。
(要求:不能用課本上的內(nèi)容,可以是詞語(yǔ)、短語(yǔ)或句子)
示例:好一個(gè)讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結(jié)束課堂教學(xué)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇二
尊敬的評(píng)委老師們:
我說(shuō)課的課題是人教版七年級(jí)下冊(cè)劉成章的散文《安塞腰鼓》。我設(shè)計(jì)了文本細(xì)讀、學(xué)情分析、教學(xué)流程以及課堂預(yù)設(shè)四個(gè)環(huán)節(jié),來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。
通過(guò)文本細(xì)讀,我發(fā)現(xiàn)這是一篇形神兼?zhèn)涞膬?yōu)美散文,它以獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言,豐富多彩的修辭,再現(xiàn)了“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。根據(jù)文本價(jià)值我們可以提取如下的教學(xué)價(jià)值:一、進(jìn)行誦讀教學(xué)的價(jià)值;二、優(yōu)美語(yǔ)言傳達(dá)蓬勃生命力的審美價(jià)值;三、文章蘊(yùn)藏多元化主旨的探究?jī)r(jià)值。
要在教學(xué)中體現(xiàn)以上價(jià)值,就必須了解學(xué)生的學(xué)情。我總結(jié)了一個(gè)陌生:即對(duì)安塞腰鼓表演形式的陌生;兩個(gè)障礙:對(duì)散文的激情朗讀技巧把握不夠,不能充分傳達(dá)鼓聲中所蘊(yùn)含的磅礴氣勢(shì);對(duì)本篇散文厚重的思想內(nèi)涵解讀不到位,不能順利的透過(guò)安塞腰鼓本身看到其背后隱藏的深意。;三種能力:初二的學(xué)生已經(jīng)具備一定的散文誦讀能力、語(yǔ)言賞析能力和感悟表達(dá)能力。
少教多學(xué)思想,這是我校剛剛申請(qǐng)的國(guó)家級(jí)課題的主導(dǎo)思想,即盡可能的凸顯學(xué)生的主體地位。
1、激情朗讀散文,賞析優(yōu)美語(yǔ)言,感悟散文意蘊(yùn)之美。
2、滲透方法指導(dǎo),提升散文的誦讀、賞析及體悟能力。
反復(fù)誦讀,賞析語(yǔ)言之美,感受意蘊(yùn)之美,體悟修辭之美。
少教多學(xué)----自主探究文字背后的文章主旨。
少教多學(xué)法,讀析教學(xué)法,情境教學(xué)法。
導(dǎo)入新課、傾聽(tīng)美文----理清文路、讀出氣勢(shì)----探尋主旨、升華精神。
導(dǎo)入新課、傾聽(tīng)美文:課前播放《黃土高坡》,激情造境,使學(xué)生快速進(jìn)入情境。美文聽(tīng)讀,打造視聽(tīng)盛宴,使學(xué)生在視頻中認(rèn)識(shí)安塞腰鼓,在聽(tīng)讀中醞釀激情。
理清文路、讀出氣勢(shì):此情此景,我順勢(shì)拋出一個(gè)提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題:文章中四次反復(fù)出現(xiàn)一句話強(qiáng)烈贊美安塞腰鼓,請(qǐng)找出來(lái)。這四句話既是指導(dǎo)朗讀的突破口,也是明晰文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的切中點(diǎn)。朗讀技巧指導(dǎo)最能體現(xiàn)少教多學(xué)思想,我就指導(dǎo)一個(gè)“鼓”字,許多學(xué)生是這樣讀的,但是你再聽(tīng),學(xué)生恍然大悟,鼓字上揚(yáng)更能凸顯安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),他們紛紛效仿,躍躍欲試。一個(gè)字點(diǎn)燃了學(xué)生激情朗讀的熱情火焰,四兩撥千斤,一字帶全篇的目的輕巧達(dá)到,課堂氣氛漸入佳境。接著,我仍以這四句話為突破口,順勢(shì)解決文章結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。課堂到此,學(xué)生朗讀的欲望特別濃烈,我適時(shí)地給他們一個(gè)抒發(fā)的時(shí)機(jī),讓他們的感情在詠嘆中得到升華。他們陶醉其中,激情四射。我知道這樣的做法已暗合了以讀促解的語(yǔ)文規(guī)律,他們有了想說(shuō)的欲望,我提供了一個(gè)品味語(yǔ)言的平臺(tái),讓學(xué)生品味自己喜歡的句子,巧妙涵蓋了文中紛繁復(fù)雜的修辭、多種多樣的句式、正面?zhèn)让娴拿鑼?xiě)等內(nèi)容,使學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的意蘊(yùn)之美有了更深層面的認(rèn)識(shí)。這樣,我再鎖定這幾段進(jìn)行朗讀驗(yàn)收,我采用多種朗讀形式,而師生合作讀是又一大亮點(diǎn),老師是引導(dǎo)者,參與者,呈現(xiàn)出一個(gè)民主化的和諧課堂,教室里充滿了此起彼伏的朗朗的讀書(shū)聲,不,是安塞腰鼓的隆隆聲!在背景音樂(lè)的的烘托下,課堂氣氛再次進(jìn)入高潮。
探尋主旨、升華精神:在品味文字魅力之后,我拋出這樣一問(wèn)題,作者僅僅是在贊美安塞腰鼓么?讓我們?cè)傩蕾p一段安塞腰鼓的視頻,看看安塞腰鼓背后隱藏的深意。再次觀瞻安塞腰鼓的火烈場(chǎng)面,學(xué)生看到的不僅僅是安塞腰鼓本身了,而自然而然進(jìn)入到蘊(yùn)藏其中的精神層面,為學(xué)生突破主題做了鋪墊。此處是難點(diǎn),我適當(dāng)點(diǎn)撥,把抽象的黃土高原的精神具象化,采用情境教學(xué)法,出示圖片:貧瘠的黃土高原,卻有這樣一群生龍活虎的后生,他們樂(lè)觀、積極向上;而黃河是我們的母親河,因此,黃土高原的精神就是中華民族的精神,多元化的主題水到渠成的展現(xiàn)出來(lái)。出示以前黃土高原的破窯洞圖片,貧瘠、荒涼、滄桑的面貌不言而喻,幾十年過(guò)去了,黃土高原會(huì)有怎樣的變化呢?你來(lái)看!學(xué)生一定是一片驚呼。再次升華了主題,使文章雋永,回味無(wú)窮。
教師寄語(yǔ):中華民族歷經(jīng)滄桑,走過(guò)一段又一段艱難的歷程,創(chuàng)造了美好的今天,靠的就是樂(lè)觀向上、不屈不撓的精神,。而人生的道路上,我們也要帶上民族精神,風(fēng)雨兼程,一路高歌,一路前行!
課堂戛然而止,我的說(shuō)課也到此為止,請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正,謝謝!
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇三
《安塞腰鼓》是我國(guó)當(dāng)代作家劉成章寫(xiě)的一篇抒情散文,安排在六年級(jí)上冊(cè)第四單元“民風(fēng)民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。共20個(gè)自然段,按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個(gè)部分,呈現(xiàn)出“靜——鬧——靜”的表演過(guò)程。通過(guò)表現(xiàn)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿,沉重的響聲、震撼人心的力量等來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格?!栋踩摹芬晃?,其最大特點(diǎn)是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬(wàn)丈、氣吞山河的陽(yáng)剛美。學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》,絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓?這種鼓怎么打的?姿勢(shì)怎樣?”等這些知識(shí),更重要的是學(xué)習(xí)作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪安塞腰鼓的,如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的,如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來(lái),如何組織文章的結(jié)構(gòu)等,從而懂得這樣運(yùn)用語(yǔ)言的所以然,掌握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。
針對(duì)課文的特點(diǎn),我在教案中作了以下安排。
通過(guò)各種形式的朗讀,教會(huì)學(xué)生在讀中悟、悟中讀,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中,逐步理清課文脈絡(luò)。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,讀出自己特有的感受,產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn),并勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。
1.構(gòu)建對(duì)安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線,奠定教學(xué)的情感基調(diào),引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2.“讀”貫穿教學(xué)的全過(guò)程。這是一篇詩(shī)化的散文,有著雄渾奇?zhèn)サ漠?huà)面,更有著與畫(huà)面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言。我借助各種形式的朗讀,意在教會(huì)學(xué)生在讀中悟、悟中讀,讀出自己特有的感受,產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn),感悟到文章語(yǔ)言的魅力。
結(jié)合六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說(shuō)、寫(xiě)等能力的特點(diǎn),我抓住“好”字,組織學(xué)生和課文展開(kāi)對(duì)話,以“生命之勁”為情感主線,設(shè)計(jì)了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫(xiě)好詞”四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
)的安塞腰鼓中,讀一讀帶“勁”兒的詞中,初步形成情感基調(diào):安塞腰鼓強(qiáng)盛的“生命之勁”。
“讀好文”環(huán)節(jié),師生合作朗讀演練,更是對(duì)文本進(jìn)行全面把握并充分表現(xiàn)安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。
最后的“寫(xiě)好詞”,則是在訓(xùn)練并檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的歸納、情感的把握、文本語(yǔ)言的運(yùn)用情況。解說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)再現(xiàn),讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮,對(duì)安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗(yàn)也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中,我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗(yàn)”等作業(yè),讓這一環(huán)節(jié)成為既是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力提升的一個(gè)考驗(yàn),更是對(duì)作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗(yàn)之旅的又一次升華。
基于種種原因,感覺(jué)自己對(duì)文本及教學(xué)的把握還不是特別到位,不當(dāng)之處,歡迎大家批評(píng)指出。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇四
本課是篇具有詩(shī)意美的散文,連串的短語(yǔ)使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊,像波濤一樣,一浪接一浪,對(duì)生命與力量的贊美,由此特征,傾瀉而出欲止不能?;谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句,傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情,品味音樂(lè)西性的復(fù)疊,詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌,民族魂魄的詩(shī)性禮贊,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
2:教材的地位、作用。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用,并通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。
3:教學(xué)目標(biāo)。
a、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力,學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo):品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn),以及新課標(biāo)的要求制定的。
4:教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):學(xué)習(xí)朗讀課文,學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn):理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
本文既用寫(xiě)實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演,塑造了可觸可感的藝術(shù)形象,又用更多的筆墨寫(xiě)意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句,從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量,并發(fā)表對(duì)課文的見(jiàn)解即教學(xué)的重點(diǎn)。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō),語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類(lèi)對(duì)存在意義的思考,對(duì)真善美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn),實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象,不只限于教材,還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新,注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn),應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此,積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù),發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn),把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程,有機(jī)滲透生命情感的教育,使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則,而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境,重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境,培養(yǎng)欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發(fā)對(duì)人生的思考,合作討論對(duì)人生的看法,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。
基于本課的特點(diǎn),以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為:先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力,再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境,然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此,本文采用的主要教學(xué)方法為:創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的,這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里,每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的,但“詩(shī)無(wú)盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作,表述自己對(duì)人生的思考。
1、指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音,更能傳情達(dá)意。
2、通過(guò)合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn),又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義,體驗(yàn)群體合作的成功感。
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。
腰鼓:擊樂(lè)器。古今形制不同。今之腰鼓,框用木制,長(zhǎng)形,兩端小而腰較粗,雙面蒙皮,用于民間腰鼓舞,奏時(shí)用綢帶系鼓,縛在舞者腰間,雙手各執(zhí)鼓槌,交替擊奏,并伴有舞蹈動(dòng)作,初盛行于陜北革命根據(jù)地,建國(guó)后流行全國(guó)。
2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)。
提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才,大家從聲響、畫(huà)面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越,下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛xx同學(xué)讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。(播放課文錄音)。
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段:從開(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。)。
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分,并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分,然后說(shuō)出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面:
寫(xiě)表演前的情況?從背景寫(xiě):是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫(xiě):是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫(xiě):是樸實(shí)的。從神情寫(xiě):是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫(xiě):是呆呆的、不曾響。為下文寫(xiě)腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫(xiě)一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫(xiě),如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫(xiě)急促的鼓點(diǎn)像驟雨,飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng),蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫(xiě)的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力,用來(lái)描寫(xiě)安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽(yáng)光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈,寫(xiě)出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫(xiě)出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫(xiě)后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少,奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫(xiě)出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段:寫(xiě)只有黃土高原這么深厚的土層,才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊拍苡羞@么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓?!边@里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調(diào),打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫(xiě)給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受,當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候,會(huì)感到特別的靜。其次,這里用靜來(lái)反襯鬧,可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志,是新的一天的開(kāi)始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量,一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華,一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界,這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
(l)句內(nèi)部的排比:“一錘起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!”
(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說(shuō)出的,教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢(shì)。
8、問(wèn):你從文中感受到了什么?
小結(jié)。
這篇文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,語(yǔ)句磅礴,寫(xiě)出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻,使文章氣勢(shì)恢宏,節(jié)奏明快,每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力,每個(gè)句子都高昂激越,增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練:描繪一個(gè)場(chǎng)面,比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇五
人才源自知識(shí),而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。古人有“書(shū)中自有顏如玉”之說(shuō)。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”等,無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。這篇初中一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓,希望可以加強(qiáng)你的基礎(chǔ)。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文(必修)第一冊(cè)第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞,旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢,那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),深深地感染著聽(tīng)眾,引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。
教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)。
1、課程的基本理念:“根據(jù)新時(shí)期高中語(yǔ)文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求,從‘知識(shí)到能力’、‘過(guò)程到方法’、‘情感態(tài)度和價(jià)值觀’三個(gè)方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)?!?/p>
2、新課標(biāo)對(duì)必修課程的設(shè)計(jì)目的:“學(xué)生通過(guò)必修課程的學(xué)習(xí),應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,在語(yǔ)文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展?!?/p>
3、新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議:“應(yīng)借助文本示例來(lái)了解其功用和基本格式,以學(xué)生自學(xué)為主,不必作過(guò)多分析?!?/p>
4、單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo):“注意抓住演講詞的主旨和特點(diǎn),分清邏輯層次,體會(huì)其中多樣化的表現(xiàn)手法”,“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言”。
1、刪掉“一百年后的今天”表達(dá)效果有何不同?
一部分生讀(讀4):“然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí),在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨,仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上,仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì),就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?!?/p>
另一部分生讀(讀5):“然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí),一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天,黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì),就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾?!?/p>
(去掉后面三個(gè)“一百年后的今天”,主要內(nèi)容不變,但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今天說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng),增強(qiáng)了文字的感染力。)。
2、學(xué)生齊讀第二段。
讓學(xué)生體在朗讀中體會(huì)排比句式的作用:
1、語(yǔ)言有氣勢(shì)。
2、感情充沛。
3、(結(jié)合演講詞這種文體)會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
文中還有哪些地方運(yùn)用了排比句式,找出來(lái)大聲地誦讀,并說(shuō)說(shuō)它們的表達(dá)效果。
采用個(gè)別朗讀與齊讀相結(jié)合的方式(必要時(shí)教師范讀),在反復(fù)朗讀中體會(huì)本文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn),感受作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句(不少于四句)。幾分鐘后指定兩生讀自己的作業(yè),師讀自己寫(xiě)的,師生互評(píng)。
學(xué)以至用,提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題,寫(xiě)一篇演講稿,并試著把它演講給家人聽(tīng)。(如條件允許,可舉辦一次班級(jí)演講比賽)。
學(xué)寫(xiě)演講詞,切實(shí)提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,初步學(xué)會(huì)演講。
感謝你閱讀初中一年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿安塞腰鼓。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇六
各位評(píng)委、各位老師:
大家好!今天我說(shuō)課的篇目是蘇教版第十一冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》(板書(shū))。
本文位于以“民間文化”為主題的單元之中,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)“領(lǐng)略豪放粗獷的西北文化,品味中華傳統(tǒng)文化的精神力量?!边@既是本課的教學(xué)目標(biāo)之一,也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
在人教版的語(yǔ)文教材中,本文是選入七年級(jí)下冊(cè)的,面對(duì)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生,該教什么呢?新課標(biāo)第三學(xué)段有個(gè)重要目標(biāo):“揣摩表達(dá)順序,體會(huì)思想感情,領(lǐng)悟表達(dá)方法?!辫b于此,我將“從關(guān)鍵句段入手,揣摩作者的表達(dá)方式,感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)?!弊鳛榻虒W(xué)目標(biāo),同時(shí)也是教學(xué)的重點(diǎn)。
這篇像詩(shī)一樣的散文被稱為“奇文”,六年級(jí)學(xué)生閱讀有一定的難度。本課我將運(yùn)用情境教學(xué)、對(duì)比閱讀、多媒體直觀教學(xué)等方法,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,讓學(xué)生先對(duì)安塞腰鼓有感覺(jué),再對(duì)課文有感覺(jué),對(duì)語(yǔ)句有感覺(jué),最后,對(duì)表達(dá)有感覺(jué)。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí),主要以自主、合作、探究的方式,在默讀、批注、交流中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
接下來(lái),我就詳細(xì)介紹教學(xué)過(guò)程。
一、視頻導(dǎo)入——對(duì)腰鼓有感覺(jué)。
本節(jié)課我將以安塞腰鼓的視頻作為導(dǎo)入,舞姿飛揚(yáng),鼓聲陣陣,讓學(xué)生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、整體感知——對(duì)課文有感覺(jué)。
接著,檢查預(yù)習(xí)情況,一查寫(xiě)字,二查讀文。先全班聽(tīng)寫(xiě)黑板上這些詞語(yǔ)(貼詞),再讓學(xué)生選擇自己最有把握的一段來(lái)朗讀。讀書(shū)展示完畢,請(qǐng)學(xué)生用文中的話再來(lái)談?wù)劊哼@是怎樣的安塞腰鼓?從而實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的整體感知。
三、文本細(xì)讀——對(duì)詞句有感覺(jué)。
文本細(xì)讀的環(huán)節(jié)包含了本課教學(xué)的重難點(diǎn),我將圍繞一句話,抓住一個(gè)詞,緊扣一個(gè)“讀”字,層層深入,步步推進(jìn)。
1.提綱挈領(lǐng)——圍繞一句話展開(kāi)討論。
“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)四次,是教學(xué)的最佳切入點(diǎn),(板書(shū))于是我引導(dǎo)學(xué)生再次默讀6——17段,邊讀邊做批注,扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒?”展開(kāi)探究。
你聽(tīng),安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”(第9——11段)(板書(shū)):這鼓的聲音是什么樣的?指導(dǎo)學(xué)生讀好“只聽(tīng)見(jiàn)隆隆,隆隆,隆隆?!边@句話,感受鼓聲的震耳欲聾,體會(huì)反復(fù)這種修辭手法在表達(dá)上的妙處。
你看,安塞腰鼓好在他的“舞姿”(第15——16段)(板書(shū):舞姿):欣賞一段江南舞蹈,與安塞腰鼓對(duì)比。江南舞蹈優(yōu)美,安塞腰鼓奇麗;江南舞蹈雅致,安塞腰鼓奇?zhèn)?。奇麗、奇?zhèn)?,安塞腰鼓好在一個(gè)“奇”字?。ò鍟?shū):奇)。
你再看,安塞腰鼓好在他的“氣勢(shì)”(第6——8段):第六段的排比句,我這樣引導(dǎo):這五個(gè)短句好像不太好理解,我來(lái)把它改一改:“驟雨一樣,是極速的鼓點(diǎn)”改成“急促的鼓點(diǎn)像傾盆大雨一樣”,你們來(lái)改改后面幾句。同學(xué)們,我們?cè)侔褍啥伪容^一下,你覺(jué)得作者寫(xiě)得好還是我們寫(xiě)得好?為什么?“改一改”加深了對(duì)“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解,“比一比”讓學(xué)生懂得了整齊的排比能夠增強(qiáng)氣勢(shì)。(板書(shū):氣勢(shì)壯)。
正所謂“學(xué)以致用”,在此我設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆,讓學(xué)生模仿作者這種排比方式來(lái)描寫(xiě)黃河壺口瀑布的壯觀景象。把課文所學(xué)的表達(dá)技巧真正地運(yùn)用起來(lái),提高寫(xiě)作能力。
2.文眼尋根——抓住一個(gè)詞深入思考。
配著沉郁的音樂(lè),我出示黃土高原圖片和著名油畫(huà)《父親》,飽含深情地介紹這片被認(rèn)為人類(lèi)無(wú)法生存的土地,以及世世代代生活在這片土地上的人們。強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和感情渲染,讓學(xué)生們懂得:黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環(huán)境——搏擊;用堅(jiān)韌與命運(yùn)——搏擊;用樂(lè)觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫(xiě)安塞腰鼓,更是在贊美那不屈不撓大寫(xiě)的“人”,以及孕育這人,這腰鼓的“土地”。最后,有感情誦讀課文,讀出搏擊之強(qiáng)。(板書(shū):強(qiáng))。
3.有感發(fā)聲——緊扣一個(gè)“讀”字體會(huì)情感。
這篇語(yǔ)言鏗鏘,氣勢(shì)恢宏的散文曾被二十多位著名的朗誦家朗誦過(guò),我們學(xué)生不好好誦讀,就太可惜了!因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個(gè)教學(xué)中,讓學(xué)生在讀中品詞句,讀中感氣勢(shì),讀中悟感情。
四、回歸整體——對(duì)表達(dá)有感覺(jué)。
崔巒老師說(shuō):“一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程,一般是由整體到部分再到整體?!逼肺鼍涠魏?,再引導(dǎo)學(xué)生回顧全文,體會(huì)文章“靜——?jiǎng)印o”的寫(xiě)作結(jié)構(gòu),并借助板書(shū)引導(dǎo)學(xué)生讀作者的四次贊嘆,體會(huì)作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。
磅礴沉重鼓聲響,嘆為觀止舞姿奇,豪放火烈氣勢(shì)壯,驚心動(dòng)魄搏擊強(qiáng),跟。
隨這句“好一個(gè)安塞腰鼓!”我和學(xué)生走進(jìn)了那片孕育文明的土地,認(rèn)識(shí)了那群勤勞拼搏的人們,領(lǐng)略了獨(dú)具魅力的西北文化。不由得發(fā)出這樣的贊嘆:好一個(gè)安塞腰鼓!好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!
磅礴沉重鼓聲響。
嘆為觀止舞姿奇。
豪放火烈氣勢(shì)壯。
驚心動(dòng)魄搏擊強(qiáng)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇七
教材分析:
《安塞腰鼓》是六年制小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)第三單元的內(nèi)容。本單元的主題為“民風(fēng)民俗”,是教育孩子們對(duì)祖國(guó)的民風(fēng)民俗有個(gè)直觀的了解,通過(guò)學(xué)習(xí),感受祖國(guó)的地大物博。激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的愛(ài)戴之情。本課是一篇抒情性很強(qiáng)的文章,課文主要通過(guò)作者對(duì)安塞腰鼓場(chǎng)面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述,表現(xiàn)了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。
遵照“新課標(biāo)”的基本理念,根據(jù)《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求,我確立了如下教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能目標(biāo):
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會(huì)學(xué)習(xí)文中的排比句式仿寫(xiě)句子,感受安塞腰鼓的壯美與大氣。
3、能學(xué)習(xí)作者的“抓住典型場(chǎng)景敘述”的方法,并且能夠在以后的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。
4、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
情感目標(biāo):
能憑借課文的語(yǔ)言材料,體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能憑借課文的語(yǔ)言材料,體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
3、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
教學(xué)難點(diǎn):
1、能憑借課文的語(yǔ)言材料,體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)具準(zhǔn)備:
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇八
作為一名人民教師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說(shuō)課稿,說(shuō)課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。我們?cè)撛趺慈?xiě)說(shuō)課稿呢?以下是小編為大家整理的《安塞腰鼓》說(shuō)課稿范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《安塞腰鼓》是七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術(shù)方面的,要求在理解課文的基礎(chǔ)上,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),體會(huì)課文的思想內(nèi)容,品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
坐在劇場(chǎng),你現(xiàn)場(chǎng)觀看來(lái)自西北漢子的腰鼓,也許都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)清晰地表達(dá)內(nèi)心的感受。可讀了本篇文章后,卻發(fā)現(xiàn)作者成功地為我們描述了現(xiàn)場(chǎng)的氣氛:有畫(huà)面,有聲音,有動(dòng)作,有神情,有思想。真是“此處無(wú)聲勝有聲”。所以學(xué)習(xí)本文最重要的是學(xué)到作者的以下幾點(diǎn):
(一)這篇文章的語(yǔ)言特色,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),品味西北特有的`藝術(shù)奇葩:
運(yùn)用比喻,使看不到、聽(tīng)不到的舞蹈動(dòng)作、音樂(lè)聲音,以熟悉的形式呈現(xiàn)于我們眼前;。
運(yùn)用排比,使那茂騰騰的舞動(dòng)后生如在眼前,使那充滿生命力的鼓聲猶在耳邊;。
運(yùn)用短句,使語(yǔ)言變得鏗鏘有力,使文章要表達(dá)的強(qiáng)大的生命力淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。
(二)通過(guò)對(duì)文章語(yǔ)言的把握,體會(huì)文章中呈現(xiàn)的陽(yáng)剛之氣,感受生命的律動(dòng)。
(三)通過(guò)對(duì)全文的把握了解文章要表達(dá)的內(nèi)容。
真正體會(huì)到本文的語(yǔ)言美,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的其他兩點(diǎn)也自然而然可以把握住。
1、利用多媒體教學(xué),感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)。
2、自主學(xué)習(xí),師生互動(dòng),體會(huì)文章的語(yǔ)言特色。
理解排比和反復(fù)的修辭手法及運(yùn)用。
針對(duì)我校學(xué)生基礎(chǔ)差,底子薄的特點(diǎn),使用分組研討式教學(xué),或完全依靠學(xué)生自己的探究來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)是有一定的困難,因此教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)仍是不可或缺的。
本課內(nèi)容豐富,需2—3個(gè)課時(shí)才能完成。
第一步:(5—10分鐘)。
欣賞“安塞腰鼓”的視頻,讓學(xué)生對(duì)其有個(gè)直觀的印象,看完后可以讓學(xué)生談?wù)勛约河^看安塞腰鼓時(shí)的感受。
第二步:(10—15分鐘)。
第三步:(10—15分鐘)。
教師范讀課文,注意文中的短句的鏗鏘和排比的激昂,把文中的“茂騰騰”的氣勢(shì)讀出來(lái),把“后生”如日中天,光輝耀眼,沸騰的生命激情讀出來(lái),同時(shí)還有文章中展示的西北人的強(qiáng)大的力量讀出來(lái)。再找學(xué)生多次練習(xí)、誦讀。
第一步:(10—15分鐘)。
再閱讀文章,分清結(jié)構(gòu)層次,并同時(shí)思考所提出的問(wèn)題(作者是用直白的語(yǔ)言來(lái)描述那些場(chǎng)景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運(yùn)用了哪些修辭?在文中找到相關(guān)的語(yǔ)句讀給大家聽(tīng)。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)。
第二步:(10—15分鐘)。
第三步:(5—10分鐘)。
通過(guò)前面一系列對(duì)文章的把握,可以試著讓學(xué)生來(lái)發(fā)表對(duì)全文主旨的把握。最后老師做結(jié)(這篇散文通過(guò)對(duì)安塞腰鼓的場(chǎng)面的描寫(xiě),歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩(shī)意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓,已成為中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神的象征,它是高原生命的火烈頌歌,是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。)。
(一)學(xué)生總結(jié):說(shuō)說(shuō)自己的收獲。
(二)教師總結(jié):提出要求,布置作業(yè)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇九
《安塞腰鼓》是著名散文家劉成章先生撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌,展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力,傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情,是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文,宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下,體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境,欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美,培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味,提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
為了實(shí)現(xiàn)這一意圖,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀課文,能整體把握課文內(nèi)容,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、學(xué)生通過(guò)多種形式的朗讀,能品味關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì)排比修辭在文章中的作用。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
其中我把引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的陽(yáng)剛之美,體會(huì)其所宣泄的蓬勃生命力,提高學(xué)生的朗讀水平作為本課的教學(xué)重點(diǎn);把培養(yǎng)學(xué)生品析文句的能力,體會(huì)排比修辭的作用作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們老師在制定教學(xué)目標(biāo),確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)不僅要做到心中有本,即有教材,更要做到心中有人即有學(xué)生。我所任教的班級(jí),學(xué)生都來(lái)自附近的農(nóng)村,視野相對(duì)狹窄,對(duì)腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn),此外,他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低。這都是我制定教學(xué)目標(biāo)所必須考慮的。當(dāng)然,作為七年級(jí)的學(xué)生他們畢竟有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和積累,畢竟有了一定的語(yǔ)文素養(yǎng),這則是我進(jìn)行教法選擇的重要依據(jù)。
教與學(xué)本是互動(dòng)的一體化的過(guò)程,老師教的過(guò)程本應(yīng)就是學(xué)生學(xué)的過(guò)程,在這兒我把教理解為示范、引導(dǎo)、點(diǎn)撥與鼓勵(lì),把學(xué)理解為仿效、質(zhì)疑、闡述與內(nèi)化。
基于文章本身的特點(diǎn),學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和所制定的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)本課時(shí),我主要選用朗讀法,品讀法和討論法。除了配樂(lè)范讀外,品讀和討論的主體全是學(xué)生。老師只是創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行必要的組織和引導(dǎo)。
如果說(shuō)深入鉆研教材,細(xì)致研究學(xué)生,確立恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是上好一節(jié)課的前提和基礎(chǔ)的話,那么合理的安排教學(xué)程序則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為了使學(xué)生能真正學(xué)有所獲,實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo),我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)程序。
關(guān)于本課的導(dǎo)入,我是這樣設(shè)計(jì)的:老師先在黑板上寫(xiě)下“腰鼓”兩個(gè)字,然后問(wèn)學(xué)生:“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎?”等學(xué)生回答后,老師追問(wèn):“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎?”根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)相機(jī)導(dǎo)入新課,板書(shū)課題和作者。這樣導(dǎo)入,一是生活化,非常自然;二是容易激發(fā)學(xué)生的興趣,激活學(xué)生可能擁有的生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內(nèi)容,使學(xué)生的思維能盡快的活躍起來(lái)投入到學(xué)習(xí)中去。
導(dǎo)入新課后,我會(huì)用多媒體播放背景音樂(lè)將課文范讀給學(xué)生聽(tīng)。要求他們聽(tīng)準(zhǔn)字音并初步感知課文內(nèi)容。我一直認(rèn)為對(duì)一些文質(zhì)兼美的好文章,當(dāng)老師的是應(yīng)該在課堂上范讀或朗誦給學(xué)生聽(tīng)的。且不說(shuō)老師本身就是教學(xué)資源的一部分,只從技術(shù)層面講,老師聲情并茂的朗讀所創(chuàng)設(shè)的濃郁學(xué)習(xí)氛圍,對(duì)有效展開(kāi)師生互動(dòng)也極為重要,更何況老師的朗讀會(huì)給學(xué)生一桿標(biāo)尺,樹(shù)立一個(gè)榜樣。
朗讀結(jié)束后,我會(huì)設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題來(lái)檢測(cè)學(xué)生的聽(tīng)讀情況:
第一、讓學(xué)生認(rèn)讀生字詞,以完成對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的積累。
第二、讓學(xué)生根據(jù)文中對(duì)安塞腰鼓的描述說(shuō)話,說(shuō)一說(shuō)在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術(shù)。促使學(xué)生再次展開(kāi)與文本的對(duì)話,并通過(guò)言說(shuō)來(lái)呈現(xiàn)閱讀的成果。
第三、讓學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么,以此將學(xué)生的思維引向深入,引導(dǎo)學(xué)生體悟安塞腰鼓所傳達(dá)的生命的激情與活力。
在完成對(duì)文章內(nèi)容的整體把握后,我們將目光由全篇聚焦至句子和段落,讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)記誦自己喜歡的句子或段落,然后朗誦給大家聽(tīng),并且要說(shuō)出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊(yùn)深厚而精警的美句,完全應(yīng)該讓學(xué)生積累到自己的記憶倉(cāng)庫(kù)中,而學(xué)生若能說(shuō)出自己喜歡某些句子的理由,就已經(jīng)是對(duì)文句的鑒賞了。在這一環(huán)節(jié),老師要做的就是對(duì)學(xué)生的朗讀予以有針對(duì)性的指導(dǎo)和示范,對(duì)學(xué)生的賞析及時(shí)的做出點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。
對(duì)一篇文章的解讀,除了引導(dǎo)學(xué)生明晰其寫(xiě)了什么之外,還要讓學(xué)生知道作者的意圖是怎樣實(shí)現(xiàn)的,只有把這個(gè)問(wèn)題也解決了,我們的課堂教學(xué)才稱得上扎實(shí)深入。
在完成了對(duì)句子的積累和欣賞后,我會(huì)創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生思考:腰鼓是有聲的藝術(shù)而文字是無(wú)聲的,劉成章先生是怎樣用無(wú)聲的文字把有聲的腰鼓藝術(shù)展示給我們的呢?而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢(shì)恢宏。這個(gè)問(wèn)題會(huì)促使學(xué)生再次走進(jìn)文本,通過(guò)討論探求文章在修辭上的精妙之處,體會(huì)排比、比喻等修辭的表達(dá)作用。
在既定的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)后,我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語(yǔ):
已經(jīng)擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去,因?yàn)樗碇覀兠褡逖}里那股最原始、最純粹、最自然、最強(qiáng)勁的生命力。讓我們?cè)趯?duì)二十五至二十七段的齊讀中結(jié)束本課的學(xué)習(xí),再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵,又與初上課時(shí)老師的范讀遙相呼應(yīng),使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
好的板書(shū)是師生共同智慧的結(jié)晶,是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。
本課教學(xué)摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解,旨在通過(guò)品讀、討論與言說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累語(yǔ)言,感受安塞腰鼓所傳達(dá)的旺盛的生命激情,側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。學(xué)生活動(dòng)成為課堂主體。具有極大的開(kāi)放性,靈活性與不可預(yù)見(jiàn)性。因而,本課板書(shū)將以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主,板書(shū)的形式為課前預(yù)設(shè)而其內(nèi)容將遵從學(xué)生的意見(jiàn)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇十
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“rongrong_shu”為你整理了“《安塞腰鼓》評(píng)課稿”范文,希望對(duì)你有參考作用。
《安塞腰鼓》出自人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè),是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。它用宏大的場(chǎng)面,奔放的動(dòng)作,鏗鏘的節(jié)奏,激昂的鼓點(diǎn),搏擊的軀體,瑰麗的舞姿等來(lái)表現(xiàn)黃土高原的蓬勃向上,積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
對(duì)于這樣一篇文章,我覺(jué)得李小軍老師做的最棒的就是他的朗讀。
教學(xué)。
從腰鼓中理解生命和力量的主旨,對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的,避開(kāi)難點(diǎn),重點(diǎn)放在朗讀上,通過(guò)讀,體會(huì)文章,感受文章,難點(diǎn)自然就隨之突破了。
李老師的朗讀主要分為三種:
一,聽(tīng)讀,交流朗讀技巧。
二,速讀,用句式說(shuō)話。
用“好一個(gè)------的安塞腰鼓”或“陜北人民是多么的------”這樣的句式說(shuō)話。李老師提出了讀的速讀,同時(shí)要求學(xué)生動(dòng)腦思考,同時(shí)能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),把“可意會(huì)”轉(zhuǎn)化為“可言傳”,用句式說(shuō)出了同學(xué)們對(duì)文章的感知和感受。
三,尋讀,學(xué)習(xí)一些方法。
先是通過(guò)尋找標(biāo)志性的句子,尋找文中語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折的地方讀出文章結(jié)構(gòu),梳理作者的思路。再尋找排比,反復(fù)的句子,大聲的讓同學(xué)讀出來(lái),一浪一浪的高潮讓人喘不過(guò)氣來(lái),生命和力量噴薄而出。接著尋找用短句,獨(dú)詞句構(gòu)成的內(nèi)容,體會(huì)表達(dá)效果。氣勢(shì)充沛,節(jié)奏鮮明,語(yǔ)句鏗鏘。而后,委婉的尋讀出對(duì)比,指出江南有江南的風(fēng)格,西北有西北的特點(diǎn)。黃土高原蘊(yùn)藏著原始的生命,積蓄著騷動(dòng)的力量。只有這,才打得起安塞腰鼓。最后讓同學(xué)們選讀,寫(xiě)出自己的感悟。對(duì)這厚重的黃土地,對(duì)這熱情奔放的年輕后生說(shuō)點(diǎn)什么,不僅培養(yǎng)了學(xué)生“讀”的習(xí)慣和能力,極好地加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)感,還讓學(xué)生從字里行間體會(huì)安塞腰鼓的“那種豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性”這些特點(diǎn),更要?jiǎng)邮謱?xiě)出心中不可遏制的沖動(dòng)。
李小軍老師的朗讀教學(xué)內(nèi)容和形式取得了完美的統(tǒng)一。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇十一
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
1、教材的地位及課文特點(diǎn)。
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式,對(duì)于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng),開(kāi)闊視野,初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立。
(1)理解課文內(nèi)容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言,注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(3)通過(guò)本文的學(xué)習(xí),用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生,
重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語(yǔ)言,注重感悟并發(fā)表自己的見(jiàn)解。
二、說(shuō)教法。
三、說(shuō)學(xué)法。
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn),而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1、布置預(yù)習(xí):落實(shí)字詞,會(huì)讀會(huì)寫(xiě);多讀課文,試圖了解安塞腰鼓。
五、教學(xué)程序。
(一)導(dǎo)入??新課。
安塞腰鼓是我國(guó)北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一,通過(guò)對(duì)課文的預(yù)習(xí),不知大家有沒(méi)有體會(huì)其中的氣勢(shì),讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一齊感受其中的生命律動(dòng)。
(好的導(dǎo)入??猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓一樣未開(kāi)臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入??的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容,能吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí))。
(二)學(xué)習(xí)新課。
第一板塊:初讀課文,整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手,"知內(nèi)容"--里;"明結(jié)構(gòu)"--表;"尋美點(diǎn)"--里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀,整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章,解決生字詞,提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。可填詞、短語(yǔ)、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章,初步感受文章的形式美以及其中的深情,實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)。
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分,分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力,且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書(shū)中理層次,明條理,學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀,分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美,你看(聽(tīng))……"的句式敘述出來(lái)。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操,教給他們"生活中不是沒(méi)有美,關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛"的真諦。
第二板塊:精讀文章,品味語(yǔ)言。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀",目的是感受語(yǔ)言的節(jié)奏美,詩(shī)意美。(所謂替換式品讀,就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀,比較、品味其中的美。)。
出示幻燈,教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式,加工另外的文章,并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評(píng)點(diǎn)式品讀",目的是理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美,情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺(jué)得寫(xiě)得精彩的地方朗讀3遍,要求用"好,好在……"這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。可從詞、句式、修辭、寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn),說(shuō)得越多越好。
出示幻燈,稍作總結(jié)。
第三板塊:品讀文章,學(xué)用語(yǔ)言。
學(xué)生寫(xiě)好后,小組互評(píng),選出好的作品,課堂展示,師生共議,評(píng)出好作品若干,并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇十二
《安塞腰鼓》選自部編教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元的一篇自讀課文,這個(gè)單元是一個(gè)多文體的單元,有小說(shuō)、詩(shī)歌、散文,但都有一個(gè)共同的主題,那就是“民俗文化”,學(xué)習(xí)本單元,能讓學(xué)生開(kāi)闊眼界,見(jiàn)識(shí)多樣多元的民俗現(xiàn)象,增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活和文化的理解?!栋踩摹愤@篇文章以粗獷豪放、剛健雄渾的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力,傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情,是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
教學(xué)本文,引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下,體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境,欣賞文章的語(yǔ)言之美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生語(yǔ)言文字的理解感悟能力。
本文的授課對(duì)象是八年級(jí)的學(xué)生,八年級(jí)的學(xué)生在前三個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中已經(jīng)初步具備了一定的語(yǔ)文知識(shí)積累和一定的學(xué)習(xí)方法策略,比如朗讀、抓住修辭和字詞賞析語(yǔ)言等,在前兩課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,已經(jīng)感受了不同地域的風(fēng)俗,學(xué)習(xí)了不同表達(dá)方式來(lái)品讀課文內(nèi)容,體會(huì)作者感情。但我所任教的學(xué)生都來(lái)自農(nóng)村,視野相對(duì)狹窄,對(duì)腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn),此外,他們的朗讀水平和欣賞品味語(yǔ)言的能力也較低,所以這節(jié)課還是要繼續(xù)鞏固鑒賞語(yǔ)言的方法,讓學(xué)生了解西北的地方特色,豐富學(xué)生的見(jiàn)聞。
根據(jù)單元導(dǎo)讀和本課的閱讀提示,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)情,我將教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下:
感受安塞腰鼓粗獷豪放、剛健雄渾的藝術(shù)之美和生命之力。
其中我把朗讀體會(huì)語(yǔ)言和句式的特點(diǎn)作為教學(xué)的重點(diǎn),提高學(xué)生的朗讀水平和鑒賞語(yǔ)言的能力,引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的藝術(shù)之美和生命之力作為難點(diǎn),擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的'審美情趣。
優(yōu)美的散文要反復(fù)朗讀,課標(biāo)提倡學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。我將采取朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)批注法、自主學(xué)習(xí)和合作探究法來(lái)突破重難點(diǎn)。
這是一篇自讀課文,這個(gè)任務(wù)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生整體感知文本的能力,確定感情基調(diào),為下一個(gè)環(huán)節(jié)朗讀設(shè)計(jì)做鋪墊。
小組合作,選擇你喜歡的語(yǔ)段進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì),參考閱讀提示,說(shuō)明你喜歡該語(yǔ)段的理由,用你們喜歡的方式進(jìn)行朗讀表演??梢詡€(gè)別讀,分工讀、齊讀。
這個(gè)任務(wù)主要讓學(xué)生突破目標(biāo)一和目標(biāo)二,在解說(shuō)喜歡理由的過(guò)程中學(xué)生會(huì)抓住詞語(yǔ)、修辭、句式、表達(dá)方式等角度來(lái)賞析語(yǔ)言,體會(huì)安塞腰鼓的樸實(shí)、自由和力量美。分工合作設(shè)計(jì)朗讀,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,老師對(duì)學(xué)生的朗讀予以有針對(duì)性的指導(dǎo)和示范,這不僅提高學(xué)生朗讀的水平,也培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。
教師ppt出示寫(xiě)作背景,提示學(xué)生中國(guó)20世紀(jì)80年代黃土高原比較貧窮,人民生活艱苦的背景資料,讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容(比如開(kāi)頭和結(jié)尾的語(yǔ)句),再結(jié)合旁批,合作探究本文主旨。
學(xué)生會(huì)出現(xiàn)多種主旨解讀,切合文章內(nèi)容的主旨理解教師都予以肯定,這個(gè)任務(wù)讓學(xué)生學(xué)會(huì)借助背景和語(yǔ)言文字深入思考文本,并培養(yǎng)學(xué)生多元解讀文本的能力,對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值教育起到一定作用。
小結(jié):教師總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵,又使整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得更加圓融。
作業(yè):尋找你身邊的藝術(shù)審美,例如溫州鼓詞,南戲等。查找資料寫(xiě)一寫(xiě)你的發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)作業(yè)既拓展了學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力,也培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的全面發(fā)展。
板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)清晰直觀,全面簡(jiǎn)潔地將授課內(nèi)容展示給學(xué)生,便于學(xué)生理解文章內(nèi)容,加深對(duì)本課內(nèi)容的印象。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇十三
今天的我上的是國(guó)標(biāo)版第十一冊(cè)14課《安塞腰鼓》.本課重在讓學(xué)生體會(huì)安塞腰鼓獨(dú)特的魅力.感受黃土高原后生粗獷,豪邁,開(kāi)放的性格.我教授的是第一課時(shí),主要解決讀熟課文,初步感受作者對(duì)安塞腰鼓的感情.
教學(xué)設(shè)想:。
本課在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我考慮到安塞腰鼓離學(xué)生還是比較遠(yuǎn)的.雖然學(xué)校以腰鼓教育作為特色,但安塞人打的腰鼓所展示的藝術(shù)魅力不僅是靠文本的理解能達(dá)到的.我在教學(xué)導(dǎo)入部分主要圍繞著從感性上去了解安塞腰鼓,我通過(guò)讓學(xué)生觀看安塞腰鼓表演的視頻,讓學(xué)生感受他的雄壯,豪放,壯觀.在初讀課文時(shí),我安排學(xué)生圍繞"好一個(gè)()安塞腰鼓"來(lái)自讀課文.找出相關(guān)的段落來(lái)讀,體味好一個(gè)怎樣的安塞腰鼓.因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要在兩課時(shí)內(nèi)結(jié)束課文,所以在第一課時(shí)中就要對(duì)課文進(jìn)行精讀.我圍繞兩個(gè)問(wèn)題來(lái)讀,一個(gè)是鼓聲響起時(shí),是一個(gè)什么樣的場(chǎng)面,讓學(xué)生去找,并體會(huì)其中的感情.第二個(gè)在鼓響之前,看到了什么,寫(xiě)鼓響之前有什么作用.最后我安排學(xué)生品讀第一處"好一個(gè)安塞腰鼓".
本文在信息技術(shù)上我主要使用了視頻,圖片資料的展示來(lái)幫助學(xué)生從感性上去了解腰鼓的魅力,這種從視覺(jué)上帶來(lái)的沖擊是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)介紹而達(dá)到的.此外,我在介紹后生們跳鼓舞時(shí),通過(guò)文字的對(duì)比讓學(xué)生進(jìn)行品讀,體會(huì)作者在語(yǔ)言應(yīng)用方面的特點(diǎn).
本課在我教學(xué)中弱化了字詞的講解,嘗試把更多的時(shí)間放給學(xué)生自讀自悟上,并把精讀課文放到第一課時(shí).希望各位老師對(duì)我的課提高更多的建議.謝謝.
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)::。
學(xué)習(xí)本課生字新詞.
著重感受打鼓場(chǎng)面給人帶來(lái)的震撼.
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):。
體會(huì)塞腰鼓的魅力,并感受她給人帶來(lái)的沖擊和震撼.
教學(xué)準(zhǔn)備:。
課件。
教學(xué)過(guò)程:。
一,導(dǎo)入。
同學(xué)們,我們學(xué)校的特色是什么誰(shuí)用鼓來(lái)組個(gè)詞,鼓聲有什么作用呢(鼓有"激人奮進(jìn)的力量")。
在我國(guó)貧瘠西北,有個(gè)地方叫作安塞,那里的腰鼓天下聞名,被稱為"天下第一鼓",人們揮舞著手中的腰槌,跳著強(qiáng)健,火熱的舞步,奏響了激昂,熱烈的鼓聲.讓我們看一看安塞的腰鼓吧!(出示安塞腰鼓視頻)。
同學(xué)們,看了安塞腰鼓,你從中感受到了什么。
二,初讀課文。
作家劉成章用他飽含詩(shī)情的筆觸為我們描寫(xiě)了安塞腰鼓,讓我們來(lái)感受他給我們內(nèi)心帶來(lái)的是震撼和沖擊.
在學(xué)課文之前我來(lái)檢查同學(xué)們生字詞的掌握情況.
出示生字,學(xué)生認(rèn)讀.
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文,思考哪一句話最能表現(xiàn)作者的情感(好一個(gè)安塞腰鼓)。
"好一個(gè)安塞腰鼓"你體會(huì)到了怎樣的情感(敬佩,稱贊……)。
出示:好一個(gè)()安塞腰鼓.找一找你最喜歡的部分來(lái)讀一讀(整體感知課文)。
講讀第一部分:(鼓響這前)。
在鼓響之前,"我"看到了什么同學(xué)們讀課文,找一找.
看到這樣的景象,你有何感受到了什么為什么會(huì)有這樣的感受呢。
我們期待的鼓聲響起來(lái)了.看那是一個(gè)什么樣的場(chǎng)面呢你從哪些句子體會(huì)到的。
分三處講:。
1,"一捶起來(lái)就發(fā)狠了……狂舞在你的面前"你能體會(huì)到什么。
2,"驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿"。
出示這兩段話,對(duì)比:。
驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn)急促的鼓點(diǎn),像驟雨一樣。
旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇飛揚(yáng)的流蘇,像旋風(fēng)一樣。
亂蛙一樣,是蹦跳的腳步蹦跳的腳步,像旋風(fēng)一樣。
火花一樣,是閃射的瞳仁閃射的瞳仁,像火花一樣。
斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿強(qiáng)健的風(fēng)姿,像斗虎一樣。
這兩種表達(dá)方式有什么不同,哪一種更好,為什么。
請(qǐng)同學(xué)們嘗試著來(lái)讀一讀.
3,"這腰鼓,使冰冷的空氣……的世界立即變得亢奮了."。
從這句話中,你讀懂了什么從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)。
作者由終的發(fā)出了"好一個(gè)安塞腰鼓的贊嘆".
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇十四
《安塞腰鼓》是人教版7年級(jí)下冊(cè)第4單元的第二篇課文,這個(gè)單元的主題是作家對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟,以及引發(fā)的對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與思考。本單元的課文側(cè)重于通過(guò)重點(diǎn)句段的分析,對(duì)作者表達(dá)方式的認(rèn)識(shí),請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,發(fā)揮自學(xué)能力領(lǐng)悟文章中的道理。語(yǔ)言豐富生動(dòng),富感染力?!栋踩摹肥且黄⑽模v述了作者劉成章通過(guò)對(duì)安塞花鼓表演的`描寫(xiě),展現(xiàn)了力量的奔騰和生命的升華。
學(xué)生是課堂的主體,教師應(yīng)本著“因材施教”的理念結(jié)合學(xué)生的基本情況進(jìn)行備課七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言積累,基本詞匯、修辭等等都有了一定程度的把握。對(duì)于散文這種文體,他們也接觸過(guò)。但由于生活經(jīng)驗(yàn)較少,對(duì)散文這種文體的語(yǔ)言和情感的分析還不夠精準(zhǔn)到位。此外,這一階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力,我將在本文的教學(xué)過(guò)程中設(shè)置口語(yǔ)表達(dá)及寫(xiě)作的環(huán)節(jié),學(xué)生可通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步強(qiáng)化這方面的能力。
因此,基于教材和學(xué)情,我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)與能力:正確讀寫(xiě)“亢奮、晦暗、羈絆、驀然、冗雜”等詞語(yǔ),正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.過(guò)程與方法:通過(guò)有感情地朗讀、獨(dú)立思考、討論、交流等過(guò)程,體會(huì)文章語(yǔ)言的氣勢(shì)。(重難點(diǎn))。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)對(duì)以安塞腰鼓為代表的祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,通過(guò)有感情地朗讀、獨(dú)立思考、討論、交流等過(guò)程,體會(huì)文章語(yǔ)言的氣勢(shì)為本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)。
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn),教學(xué)中我采用談話、討論法、ppt輔助教學(xué)法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇十五
2:教材的地位、作用。
《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文。本單元主要是通過(guò)體味作者對(duì)生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值,提高學(xué)生的素養(yǎng),為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法,理解其對(duì)文章表達(dá)的作用,并通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上,都起著十分重要的作用。
3:教學(xué)目標(biāo)。
a、知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)排比、疊句手法,理解其作用;品味理解文中有關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力,學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo):品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情,感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
此教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn),以及新課標(biāo)的要求制定的。
4:教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):學(xué)習(xí)朗讀課文,學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
難點(diǎn):理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。
二、教學(xué)設(shè)想。
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說(shuō),語(yǔ)文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類(lèi)對(duì)存在意義的思考,對(duì)真善美永恒的追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn),實(shí)踐的內(nèi)容和對(duì)象,不只限于教材,還應(yīng)包含豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新,注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語(yǔ)文教育的三大特點(diǎn),應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此,積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感作為本課的基本任務(wù),發(fā)揮語(yǔ)文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn),把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過(guò)程,有機(jī)滲透生命情感的教育,使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則,而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境,重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境,培養(yǎng)欣賞能力,并且從美好的意境中感悟人生,引發(fā)對(duì)人生的思考,合作討論對(duì)人生的看法,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀。
三、教學(xué)方法。
基于本課的特點(diǎn),以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為:先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力,再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境,然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此,本文采用的主要教學(xué)方法為:創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語(yǔ)句、討論合作等,配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩(shī)歌是需要反復(fù)詠唱的,這是《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里,每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、新的內(nèi)涵、新的情景。對(duì)學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言,不斷地誦讀必定能帶來(lái)精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無(wú)比豐富的,但“詩(shī)無(wú)盡解”,不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文,感受其中所渲泄的激情和生命力,每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論合作,表述自己對(duì)人生的思考。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
1、?指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟,能更準(zhǔn)確掌握朗讀的語(yǔ)速、停頓、重音,更能傳情達(dá)意。
2、?通過(guò)合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn),又能從別人那得到不同的信息,共同完成一定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義,體驗(yàn)群體合作的成功感。
五、教學(xué)過(guò)程。
1、?導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
安塞:縣名。在陜西省北部、延河上游??h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭?!?989縮印本,1126頁(yè))。
2、(播放3~4分鐘的腰鼓舞片段)。
提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)來(lái)描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?
剛才,大家從聲響、畫(huà)面感受到腰鼓的恢宏氣勢(shì)和鏗鏘激越,下面讓我們展開(kāi)想像的翅膀,從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請(qǐng)班里朗讀最好的一位同學(xué)來(lái)讀課文的一部分。
3、剛才**同學(xué)讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽(tīng)聽(tīng)。(播放課文錄音)。
4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?
5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段:從開(kāi)頭到“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。第二段:從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段:從“當(dāng)它冥然而止的時(shí)候”到完。)。
6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學(xué)生在文中找出自己最喜歡的部分,并說(shuō)出理由。分組討論3分鐘,各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個(gè)部分,然后說(shuō)出好在哪里。
主要內(nèi)容有以下方面:
寫(xiě)表演前的情況?從背景寫(xiě):是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫(xiě):是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫(xiě):是樸實(shí)的。從神情寫(xiě):是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫(xiě):是呆呆的、不曾響。為下文寫(xiě)腰鼓表演蓄勢(shì)。
舞姿特點(diǎn)?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法,寫(xiě)一錘起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫(xiě),如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫(xiě)急促的鼓點(diǎn)像驟雨,飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng),蹦跳的腳步像亂蛙,閃射的瞳仁像火花,強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫(xiě)的對(duì)象更加形象生動(dòng)具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力,用來(lái)描寫(xiě)安塞腰鼓很適當(dāng)。
“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱),陽(yáng)光(恬靜一飛濺),世界(困倦一亢奮)用反義詞對(duì)比強(qiáng)烈,寫(xiě)出安塞腰鼓的特點(diǎn)。
“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫(xiě)出了陜北高原人們的性格特征,是粗礦、豪邁、開(kāi)放的。
文章第二段的第三層寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的搏擊?
先寫(xiě)后生們的胳膊,腿,全身,有力的、急速的、大起大落的搏擊著,使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少,奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫(xiě)出作者心靈深處的感悟。
“黃土高原啊”這一段:寫(xiě)只有黃土高原這么深厚的土層,才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?,才能有這么驚天動(dòng)地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃,在那里打不得這樣的腰鼓?!边@里用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱,只能唱一些江南小調(diào),打不得這樣氣勢(shì)澎湃的腰鼓。
第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫(xiě)給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫(xiě)安塞腰鼓給人心靈的震撼。
倒數(shù)第四段中的“交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”因?yàn)檫@幾個(gè)詞的排列按一定的順序。從小到大,從低到高,從中心到四周。
“當(dāng)它更然而止的時(shí)候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對(duì)她十分陌生”這是人對(duì)鬧聲的一種感受,當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候,會(huì)感到特別的靜。其次,這里用靜來(lái)反襯鬧,可收到更好的藝術(shù)效果。
“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)志,是新的一天的開(kāi)始,是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量,一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華,一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界,這正是希望所在。
本文大量運(yùn)用排比,有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情的作用。
(l)句內(nèi)部的排比:“一錘起來(lái)就發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了!”(2)句與匈之間的排比:“狂舞在你的面前,驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿?!?/p>
(3)段與段之間的排比:使人想起:落日照大旗,馬鳴使人想起:千里的雷聲萬(wàn)里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。
對(duì)于未說(shuō)出的,教師可以以自己的方式補(bǔ)充。
7、一起朗讀課文,讀出感情,讀出氣勢(shì)。
8、問(wèn):你從文中感受到了什么?
小結(jié)。
這篇文章氣勢(shì)恢宏,語(yǔ)氣連貫,節(jié)奏明快,語(yǔ)句磅礴,寫(xiě)出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出作者贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強(qiáng)烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開(kāi)放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比喻,使文章氣勢(shì)恢宏,節(jié)奏明快,每個(gè)詞語(yǔ)都簡(jiǎn)潔有力,每個(gè)句子都高昂激越,增強(qiáng)了文章感人力量。
9、拓展訓(xùn)練:描繪一個(gè)場(chǎng)面,比賽、集市、演出、勞動(dòng)等等。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇十六
尊敬的評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我說(shuō)課的題目是《安塞腰鼓》。下面,我將從教材分析,教法運(yùn)用,學(xué)情分析、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程分析這四個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材《安塞腰鼓》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元中的一篇精讀課文,是著名散文家劉成章先生撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌,展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力,傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情,是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。教學(xué)本文,宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下,體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境,欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美,培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味,提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力,并激發(fā)學(xué)生對(duì)人生和生命的思考?;谝陨戏治?,我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為:
(1)知識(shí)與能力:讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
(2)過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀并綜合運(yùn)用其他語(yǔ)言品味的方法,讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解文章所表達(dá)的思想感情,激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。(4)、重點(diǎn)、難點(diǎn):
由于這篇文章語(yǔ)言很有特色,而我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句,所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為:品味語(yǔ)言,感受恢宏氣勢(shì)。
語(yǔ)文源于生活,最終也必將要融入生活,所以,讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去,這是語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo),學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度,因此我把這堂課的難點(diǎn)確定為:通過(guò)感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì),激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。
二、說(shuō)教法。
語(yǔ)文學(xué)習(xí),無(wú)論是語(yǔ)言積累,還是情感熏陶,都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以,所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心,并在教師指導(dǎo)下,通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容,結(jié)合創(chuàng)新教育理論,本課教學(xué)我將采用自讀感悟式,指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文,即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng),不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶,完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,積極參與,合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生自然融到課文的意境中去,從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合,將課堂教學(xué)與寫(xiě)作、生活實(shí)踐相結(jié)合,以深化對(duì)文章的感悟,提高學(xué)生審美、寫(xiě)作能力,深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。
三、說(shuō)學(xué)法。
1、學(xué)情分析。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)于我們這些生活在南方的中學(xué)生,大多對(duì)其缺乏形象的直觀的感受。因此,在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上,要注重利用多媒體,讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢(shì)。同時(shí),要通過(guò)朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力,幫助學(xué)生進(jìn)入角色,從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2、學(xué)法指導(dǎo)。
當(dāng)然,無(wú)論采用什么教學(xué)方法,最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要?!弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認(rèn)為:“只有學(xué)會(huì)的,沒(méi)有教會(huì)的?!笨梢?jiàn),學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主,而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此,學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn),又能從別人那得到不同的信息,懂得與人合作的意義,體驗(yàn)群體合作的成功感。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(一)教學(xué)準(zhǔn)備。
1。布置預(yù)習(xí):落實(shí)字詞,會(huì)讀會(huì)寫(xiě);多讀課文,試圖了解安塞腰鼓。
2。教具準(zhǔn)備:多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。安塞腰鼓的大型演出)。
(二)導(dǎo)入新課。
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì):?jiǎn)枌W(xué)生:“咱們大家有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)腰鼓嗎?”等學(xué)生回答后,老師追問(wèn):“你知道中國(guó)的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎?”。通過(guò)對(duì)課文的閱讀,大家有沒(méi)有感受到安塞腰鼓的氣勢(shì)呢?現(xiàn)在,讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻,一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力,一齊感受其中的生命律動(dòng)!這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì),意在貼近課文內(nèi)容,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望,使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——新課的學(xué)習(xí)。
(三)學(xué)習(xí)新課。
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì),所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫(xiě)道:“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!备鶕?jù)這一精神,我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀,整體感知。
怎樣讀好,當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中,在讓學(xué)生讀前,我通過(guò)播放課文范讀的課件,創(chuàng)設(shè)文章情境,同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。這樣,一方面讓學(xué)生在聽(tīng)讀中解決生字詞,提出在聽(tīng)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià),最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情,實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激,讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧,力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽(tīng)讀中理層次,明條理,學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀,品詞析句。
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生,許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。因此,教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法,并多讓學(xué)生朗讀?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?!薄伴喿x是一種個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?!惫耪Z(yǔ)云“書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)”。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后,讓學(xué)生借鑒范讀的方法,用自己的感受和理解去讀。方式不加限定,可自讀,可讀給別人聽(tīng),可與同學(xué)共同揣摩朗讀,可默讀等,讓學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)言的節(jié)奏美,詩(shī)意美,理解文章語(yǔ)言的意蘊(yùn)美,情味美,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽,用“美,你看(聽(tīng))”的句式敘述出來(lái),領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操,教給他們“生活中不是沒(méi)有美,關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語(yǔ)文教學(xué)的目的,不僅是學(xué)懂課文,更重要的是培養(yǎng)能力,發(fā)展智力。在教學(xué)中,我將采用“質(zhì)疑問(wèn)難——想像描述——感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生想象力和語(yǔ)言表達(dá)力,讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫(xiě)作。將作文與課文結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本課的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)。本課我嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上,并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn),摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解,側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段落,在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí),以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而,本文的教學(xué)具有極大的開(kāi)放性,靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去,成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主,學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。
最后,在磅礴雄渾的音樂(lè)《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。
安塞腰鼓說(shuō)課稿板書(shū)篇十七
我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)手段、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
本單元選編的幾篇文章,從不同側(cè)面向?qū)W生展示了多種藝術(shù)形式,對(duì)于提高學(xué)生文化素養(yǎng),開(kāi)闊視野,初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到引領(lǐng)作用。
《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫(xiě)的一篇富有詩(shī)意美的散文。它以凝練、動(dòng)感的語(yǔ)言,譜寫(xiě)了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌,展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力,是對(duì)中華民族魂魄的詩(shī)性禮贊。
結(jié)合文章特點(diǎn),依照《課標(biāo)》要求,針對(duì)我任教的學(xué)生基礎(chǔ)較差,欣賞、品味語(yǔ)言能力較低的實(shí)際,我確定三維教學(xué)目標(biāo)如下:
1。聽(tīng)讀課文,把握文章基調(diào),積累字詞。
2。品讀課文,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和宣泄的生命力量。
3。理解排比、反復(fù)等修辭在文中的作用。
4。體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn),提高審美情趣。
教學(xué)重、難點(diǎn):感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和所歌頌的生命自己的見(jiàn)解。
教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過(guò)程,基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析,本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終,以小組合作為主要形式,讀、品、評(píng)、思相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來(lái)完成教學(xué)。
以多媒體為主要教學(xué)輔助手段,將圖、文、聲、像融為一體,既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)思維發(fā)展,又可增加課堂容量,提高教學(xué)效率。
(一)導(dǎo)入新課
出示安塞腰鼓表演圖片并提問(wèn):這是什幺表演?
學(xué)生答后追問(wèn):你知道中國(guó)的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎?
明確后導(dǎo)入:“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng),去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓!(板書(shū)課題和作者)
(這樣導(dǎo)入自然、貼近生活,讓學(xué)生的思維活躍起來(lái),順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié))
(二)學(xué)習(xí)新課
我設(shè)計(jì)四個(gè)版塊:將由淺入深,層層深入,層層解讀。
第一板塊:了解安塞腰鼓,走近作者,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1。出示黃土高原地圖,指出安塞縣位置。
(使學(xué)生了解安塞的自然環(huán)境,地理風(fēng)貌,民風(fēng)民情,為理解文意做鋪墊)
2。接下來(lái)出示安塞腰鼓簡(jiǎn)介。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會(huì)地位。
既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”,可見(jiàn)其藝術(shù)表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。(觀表演視頻)
看后問(wèn):你有什幺感受?(學(xué)生會(huì)說(shuō):氣勢(shì)磅礴,震撼人心等)(讓學(xué)生觀其形,聽(tīng)其聲,在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力,為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路)
3。接下來(lái)出示作者簡(jiǎn)介,及本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二板塊:聽(tīng)讀課文,整體感知。
這一板塊從“知內(nèi)容、明結(jié)構(gòu)、指導(dǎo)朗讀”入手,多角度對(duì)文本進(jìn)行初步感知、解讀。
我安排“視頻聽(tīng)讀”,并設(shè)計(jì)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)與文本對(duì)話:
1。請(qǐng)用“……的安塞腰鼓”對(duì)作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。(可用文中內(nèi)容回答)
2。用什幺語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?全文都這幺讀嗎?(顯然不)哪部分比較明顯?請(qǐng)選讀一句或一段來(lái)讀。(目的是指導(dǎo)朗讀,把握文章結(jié)構(gòu))
第三板塊:瀏覽課文,品讀主體,領(lǐng)會(huì)主旨。
這一板塊通過(guò)朗讀指導(dǎo),品味句段以及仿寫(xiě)訓(xùn)練,側(cè)重能力目標(biāo)與情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1。出示易錯(cuò)字詞,檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
2。品讀主體句段,提高審美體驗(yàn)。
屏幕出示:請(qǐng)用“我喜歡……,因?yàn)椤边@一句式點(diǎn)評(píng)文章。(可從多角度進(jìn)行評(píng)價(jià))小組共享,代表發(fā)言。
在探討交流期間,作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者,促進(jìn)者,要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀,領(lǐng)會(huì)主旨,體會(huì)民族文化內(nèi)涵。
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