總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)讓我對(duì)問(wèn)題有了更深入的理解，更能夠從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。心得體會(huì)應(yīng)該是真實(shí)的，可以包含自己的情感和感受，但要注意言之有物，避免空洞和空泛的描述。以下是筆者整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇一
水滸傳第三章是一部以人物為中心的經(jīng)典之作，其中的人物形象栩栩如生，個(gè)性鮮明，給讀者留下了深刻的印象。從我個(gè)人的角度出發(fā)，我今天將詳細(xì)介紹三位有特點(diǎn)的人物——宋江、林沖和武松，以及他們的心得體會(huì)。
第一部分：宋江
宋江是水滸傳中最具有領(lǐng)導(dǎo)才能的人物之一。他機(jī)智聰明，善于策劃，具有較高的智商和情商。他通過(guò)不斷地妥協(xié)和讓步，達(dá)到了自己的目的。同時(shí)，他善于處理人際關(guān)系，能夠正確地估計(jì)每個(gè)人的價(jià)值，并善于利用他們的長(zhǎng)處。所以，他在集結(jié)水泊梁山農(nóng)民起義隊(duì)伍時(shí)，無(wú)論是搶劫替天行道還是劫富濟(jì)貧，都表現(xiàn)出了非凡的組織和決策能力。
第二部分：林沖
林沖作為水滸傳中的英雄人物，他善于馳援救援并勇猛善戰(zhàn)，是宋江的得力助手。在他脫離朝廷的迫害后，他決心與宋江一同起義。林沖以他敏銳的洞察力和機(jī)敏的反應(yīng)速度，在戰(zhàn)斗中經(jīng)常挺身而出，解決危機(jī)，并最終克服了自己的缺點(diǎn)，成為一個(gè)更好的人。
第三部分：武松
武松是水滸傳中的另一位著名人物，他是宋江的一位重要戰(zhàn)友。他以其高大威猛的身材和強(qiáng)大的力量而聞名。他在水滸傳第三章中戰(zhàn)勝了許多困難，展現(xiàn)了強(qiáng)大的心理和體力素質(zhì)。他的故事教會(huì)我們，一個(gè)人只需要有決心和毅力，就能克服一切困難。
第四部分：心得體會(huì)
通過(guò)閱讀水滸傳第三章，我們不僅能夠欣賞到這些英雄人物的勇敢和機(jī)敏，還能夠從他們的故事中得到一些啟示。首先，我們應(yīng)該記住，每個(gè)人都有他們的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，只要正確利用，他們就能夠?yàn)榇蠹易鞒鼍薮筘暙I(xiàn)。其次，在面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該保持勇敢和堅(jiān)定，相信只要我們有決心和努力，我們就能夠戰(zhàn)勝一切。
第五部分：結(jié)論
水滸傳第三章給我們展示了三位不同的英雄人物，宋江、林沖和武松。他們個(gè)性各異，但都在他們的角色中起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)他們的故事，我們可以學(xué)到很多東西，不僅在現(xiàn)實(shí)生活中，也可以應(yīng)用到我們的工作和學(xué)習(xí)中。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇二
水滸傳作為中國(guó)古代四大名著之一，描繪了一群忠義之士的傳奇故事。其中第三章展示了一眾英雄豪杰的形象和故事。通過(guò)閱讀水滸傳第三章，我們可以深入了解每個(gè)人物的性格與命運(yùn)，并從中獲得很多啟示與感悟。本文將從梁山泊的首領(lǐng)宋江、宋江的副將盧俊義、武松等幾個(gè)人物角度，探討他們的心得體會(huì)。
第二段：宋江的舍己為人
首先，宋江是梁山泊的首領(lǐng)，他展示了作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)與風(fēng)范。宋江有一顆寬容的心，始終將兄弟情義放在第一位。他不計(jì)較個(gè)人損失，為了兄弟們能得到更多的機(jī)會(huì)，他放棄了自己的名節(jié)，以身試法招安。可見(jiàn)，宋江敢于舍己為人，愿意為他人承擔(dān)。這樣的精神，不僅展現(xiàn)出他的勇敢和膽識(shí)，更體現(xiàn)了他的忠義與大義。宋江的這種行為讓我深受鼓舞，我體會(huì)到作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，我們應(yīng)該站在整體利益出發(fā)，舍小利圖大義。
第三段：盧俊義的忠誠(chéng)和勇猛
其次，盧俊義作為宋江的副將，表現(xiàn)出了忠誠(chéng)與勇猛的特點(diǎn)。盧俊義是一個(gè)忠誠(chéng)于朋友的人，他與宋江結(jié)拜為兄弟。在梁山泊的故事中，盧俊義一直對(duì)宋江忠誠(chéng)不二，無(wú)論是在攻打方臘洪門的戰(zhàn)斗中，還是在入地追隨宋江的道路上，他始終沒(méi)有猶豫過(guò)。同時(shí)，盧俊義在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出了非凡的勇猛和戰(zhàn)斗力。他似乎無(wú)所畏懼，將自己的生命當(dāng)做了平凡的鮮花，用來(lái)保護(hù)和守護(hù)自己所認(rèn)同的價(jià)值觀和信念。盧俊義的這種忠誠(chéng)與勇猛讓我深受震撼，我體會(huì)到忠誠(chéng)是一種高尚的品質(zhì)，無(wú)論是對(duì)友情還是對(duì)事業(yè)，都需要我們像盧俊義一樣義無(wú)反顧、始終堅(jiān)守。
第四段：武松的勤勉與正義
另外一位令我印象深刻的人物是武松。在《水滸傳》中，武松被描繪成一個(gè)勤勉正直、熱血善良的英雄。他在杣戶小店的負(fù)責(zé)工作態(tài)度、在岳母家與潘金蓮勇辯的決絕舉止、在李家村與豪富武大斗智斗勇的聰明才智中，都展示了他的勤勉與正義。武松是一個(gè)不畏困難，只要認(rèn)準(zhǔn)了事情就會(huì)全身心投入的人。他對(duì)待工作和生活充滿了熱情與激情，從不負(fù)責(zé)的敷衍。而且，武松也是一個(gè)有正義感的人，面對(duì)不公正的事情從不回避，敢于站出來(lái)為弱者伸張正義。這讓我思考到，生活中我們也要做到像武松一樣，對(duì)待每一份工作都應(yīng)該充滿熱情，對(duì)待每一次不公正都應(yīng)該勇敢發(fā)聲。
第五段：人物心得體會(huì)的參考價(jià)值總結(jié)
通過(guò)閱讀水滸傳第三章，我們可以看到這些人物的心得體會(huì)對(duì)我們具有深遠(yuǎn)的參考價(jià)值。他們的品質(zhì)與行為讓我們看到了勇敢、忠誠(chéng)、正直等美好的品質(zhì)，并鼓舞我們從他們身上汲取力量。我們應(yīng)該像宋江一樣，舍己為人，為整體利益著想；像盧俊義一樣，忠誠(chéng)無(wú)私，不忘初心；像武松一樣，勤勉正直，勇于為正義而奮斗。只有通過(guò)借鑒和學(xué)習(xí)他們的精神與智慧，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值觀、有擔(dān)當(dāng)、有勇氣的人。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇三
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書?。?/p>
水滸傳第三章心得體會(huì)篇四
這段時(shí)間的周末，我都會(huì)看東方衛(wèi)視播出的電視劇《水滸傳》，里面每一個(gè)鏡頭我都看得津津有味，大型的戰(zhàn)斗場(chǎng)面更是讓人嘆文觀止，而其中對(duì)人物的'刻畫更是細(xì)膩，讓我入迷了。
在一百單八將中我對(duì)“智多星”吳用最感興趣，今天我想談幾點(diǎn)對(duì)吳用這個(gè)人的認(rèn)識(shí)，與大家分享。
先說(shuō)說(shuō)吳用的身份吧，很多人認(rèn)為吳用就是個(gè)農(nóng)村的教書身份，其實(shí)在那個(gè)時(shí)代基本上教書先生都是很沒(méi)錢，甚至還會(huì)被別人所恥笑的。那拿什么來(lái)養(yǎng)活自己呢，只好靠像富戶晁蓋一樣的人混飯吃。但吳用的確是一個(gè)知識(shí)分子，有文化，而且江湖經(jīng)驗(yàn)多，善于揣摩人心，這些只有在江湖中才能學(xué)到，可以看出吳用是一個(gè)游民知識(shí)分子。
然而吳用在落草前與落草后，也有些許不同。在吳用智取生辰綱時(shí)，劫走金銀珠寶后，并沒(méi)有殺了那楊志和眾軍士，否則只要吳用一動(dòng)口，楊志便是性命難保；而在落草后，做事的方法則大有不同，一開(kāi)始上了梁山泊，就唆使林沖和王倫翻臉，結(jié)果是一個(gè)反客為主變成了梁山泊的二頭領(lǐng)，其中的陰險(xiǎn)毒辣真是讓人驚嘆，然而在《臨江仙》一詩(shī)中竟把他與諸葛亮掛上了鉤，詩(shī)中寫道：“萬(wàn)卷經(jīng)書曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)鬼神驚?！逼鋵?shí)在這一句話中不難看出有夸張的成分，諸葛亮，陳平是什么人？是開(kāi)國(guó)功臣，豈是一個(gè)教書先生可比的，另外吳用在智取盧俊義時(shí)的那首藏頭詩(shī)，與宋江在東京李師師的筵席上那首《念奴嬌》根本不在一個(gè)檔次上。并且吳用向來(lái)只以成功為目的，完全不顧及他人性命，而且他常常會(huì)弄巧成拙，比如在江州假信就是一例，宋江沒(méi)救了，把戴宗也繞了進(jìn)去，結(jié)果還動(dòng)用梁山好漢，才算是化險(xiǎn)為夷，幸虧是有驚無(wú)險(xiǎn)，否則就是賠了夫人又折兵。
看《水滸傳》，品《水滸傳》，我懂得從不同的角度去看待和品析事物，得到的結(jié)論是截然不同的，讓我受益匪淺。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇五
讀完《水滸傳》︿書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的.，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇六
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個(gè)假期中，我遭受電視機(jī)上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購(gòu)買了一本精致的水滸傳原著紙質(zhì)書籍。聞著書中的墨香氣，看見(jiàn)一個(gè)個(gè)跟電視機(jī)上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實(shí)回到那時(shí)候，進(jìn)入這部神書世界，看見(jiàn)一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場(chǎng)咆哮似風(fēng)，十分快哉！
當(dāng)中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開(kāi)始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場(chǎng)，就展示出了一個(gè)無(wú)畏的梁山好漢品牌形象，在景陽(yáng)岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅(jiān)持著理智，把握機(jī)會(huì)把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內(nèi)心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個(gè)時(shí)候的武松，是一個(gè)完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現(xiàn)了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒(méi)想過(guò)逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達(dá)的面目擔(dān)負(fù)自我的犯下的過(guò)失。但是那一個(gè)世間終歸是一個(gè)吃人世間，在黑勢(shì)力的強(qiáng)迫下，武松迫不得已做出了一個(gè)又一個(gè)罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時(shí)不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過(guò)來(lái)的歷經(jīng)，從一開(kāi)始狂躁的魯達(dá)，到最后智深證悟，諸多歷經(jīng)好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無(wú)所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛(ài)揮著握拳傳揚(yáng)戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負(fù)‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經(jīng)不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說(shuō)并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數(shù)百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時(shí)間去慢慢地賞讀，細(xì)細(xì)感受。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇七
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財(cái)，自回石碣村去了?！彪S后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
“忠”與“義”——《水滸傳》讀后感。
《水滸傳》是中國(guó)古代一部不朽的古典文學(xué)名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢，“替天行道”、劫富濟(jì)貧、除暴安良，反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書，我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”，即對(duì)國(guó)家、對(duì)朋友忠心耿耿。九紋龍史進(jìn)救了陳達(dá)等三人，面對(duì)官府的捉拿與賞賜，他毫不動(dòng)心，面對(duì)危險(xiǎn)也不肯拿他們兄弟三人解官請(qǐng)賞，這便是對(duì)朋友的“忠”;晁蓋六人準(zhǔn)備奪取生辰綱，臨行前一起發(fā)誓：“我們兄弟六人凡一人有私心，就叫他天誅地滅!”沒(méi)有一人有私心，這也是“忠”。
“義”這個(gè)字在梁山好漢身上表現(xiàn)的淋漓盡致?！傲x”，可以解釋為正義，仗義，凜然大義。魯達(dá)在酒樓遇到和他并不相識(shí)的金老父女，在聽(tīng)說(shuō)了他們的遭遇后，便到狀元橋下開(kāi)肉鋪，把鄭屠夫痛打一頓替他們報(bào)仇，這便是“義”;林沖被高俅陷害后發(fā)配滄州，路過(guò)野豬林時(shí)，兩公差要謀害他的性命，卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽(tīng)說(shuō)了管營(yíng)的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后，找到蔣門神把他打得跪地求饒，這同樣也是“義”。
“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@是孟子曾說(shuō)過(guò)的。自古以來(lái)曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不，他們知道。但為了支持正義，他們選擇了：做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀，托舉正義!
水滸傳第三章心得體會(huì)篇八
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的作品。該小說(shuō)以“梁山泊一百單八將”的故事為主線，展現(xiàn)了不同角色的性格特點(diǎn)和社會(huì)背景，并通過(guò)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和細(xì)膩的人物形象，勾勒出了一個(gè)反映封建社會(huì)矛盾的龐大畫卷。通過(guò)閱讀，我對(duì)水滸傳的主題和內(nèi)涵有了更深刻的體會(huì)。
水滸傳的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的反抗。梁山泊一百單八將，都是被逼上梁山的英雄好漢，他們的不幸遭遇和忍辱負(fù)重的經(jīng)歷，折射出封建社會(huì)腐朽、黑暗的一面。他們擁有著不同的背景和歷史，有些是失意，有些是屈辱的犧牲品，他們通過(guò)起義來(lái)反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，站在了苦難者一方，成為受迫害和被剝奪者的代言人。這種反抗精神在小說(shuō)中體現(xiàn)得淋漓盡致，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的尊嚴(yán)和正義感，讓人們深感欣慰和鼓舞。
水滸傳的心得體會(huì)也體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友情的力量。小說(shuō)中的好漢們是聚集在梁山泊的一群志同道合的人，他們彼此之間有著深厚的友情和忠誠(chéng)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，他們相互扶持、并肩作戰(zhàn)，展現(xiàn)出殺敵如麻的戰(zhàn)斗力和堅(jiān)定的信念。其中最具代表性的莫過(guò)于宋江和晁蓋的友誼，他們彼此救助，在戰(zhàn)斗中相互支持。通過(guò)忠誠(chéng)和友情，水滸傳向讀者傳達(dá)了信仰的偉大和人性的純潔。
此外，水滸傳還反映了一個(gè)人面臨境遇時(shí)的抉擇和成長(zhǎng)。小說(shuō)中的各個(gè)角色，從表現(xiàn)出他們的個(gè)人追求和價(jià)值觀，展示了他們?nèi)绾卧谏鐣?huì)的沖擊下逐漸成長(zhǎng)和壯大。充滿正義感的宋江，在起義組織中展示出了領(lǐng)導(dǎo)才能和為人民著想的本領(lǐng)。而晁蓋這個(gè)性格豪邁的人物，在各種磨難和考驗(yàn)中堅(jiān)持自己的信仰和原則，成為眾人的楷模。通過(guò)追求和信仰，小說(shuō)告訴我們只有不斷奮斗和改變自己，才能在逆境中獲得成長(zhǎng)和勝利。
最后，水滸傳還深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽。小說(shuō)中的各種勢(shì)力和角色，體現(xiàn)了封建體制的種種弊端和問(wèn)題。其中以高俅和段景住為代表的官僚集團(tuán)，恣意妄為，肆無(wú)忌憚地索賄受賄，給社會(huì)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。另一方面，水滸傳也賦予政府一些積極的形象，警示讀者要善待權(quán)力，以免濫用權(quán)力敗壞人性。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)而言，水滸傳具有一定的啟示意義，讓人們不斷反思和思考社會(huì)進(jìn)步的方向。
綜上所述，水滸傳是一部關(guān)于對(duì)封建社會(huì)的反抗、友情和忠誠(chéng)的作品，同時(shí)也是展示一個(gè)人成長(zhǎng)和抉擇的故事。通過(guò)挑戰(zhàn)封建統(tǒng)治階級(jí)、表達(dá)真摯的友情和引導(dǎo)人們的成長(zhǎng)，水滸傳給予讀者啟示和思考。在今天的社會(huì)背景下，我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙§`感和力量，勇敢地面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，努力實(shí)現(xiàn)我們的理想。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部杰出之作，以其生動(dòng)的人物形象和豐富的故事情節(jié)而廣為人知。作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其內(nèi)容充滿了誘人的挑戰(zhàn)和意義深遠(yuǎn)的啟示。我在讀完《水滸傳》后，深深地被其感染，并對(duì)其中的美學(xué)、歷史和人性做了深入的思考和探討。在本文中，我將分享我的心得和體會(huì)。
第二段：美學(xué)感受。
《水滸傳》以其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格、完美的構(gòu)思和幽默的語(yǔ)言呈現(xiàn)了一幅美輪美奐的山水畫卷。筆者感受到小說(shuō)中用筆描寫的景色如大海般的波濤洶涌激起了我的心潮，也感受到了那種波瀾壯闊的氣氛和力量。此外，小說(shuō)中塑造的人物形象也是極其生動(dòng)的，他們有著各自的性格特征、言談舉止和行為方式，給讀者留下了深刻的印象。
第三段：歷史反思。
《水滸傳》在許多方面都涵蓋了明、清兩代的歷史背景，展示了不同的時(shí)代氣象、政治風(fēng)云和社會(huì)矛盾。在這個(gè)過(guò)程中，小說(shuō)中振奮人心的英雄史詩(shī)、深刻的史前悲劇和無(wú)盡的哀歌都成為了中國(guó)文化傳承的重要組成部分。此外，小說(shuō)中塑造的主人公像宋江、林沖、魯智深等人物，在傳統(tǒng)文化中具備了強(qiáng)烈的歷史意蘊(yùn)，引發(fā)了我的深刻思考。
第四段：人性啟示。
《水滸傳》不僅在美學(xué)和歷史層面給我留下了深刻的印象，同時(shí)也啟示了我許多關(guān)于人性的思考。小說(shuō)中塑造的主人公們各有各的性格特點(diǎn)、淵博的修養(yǎng)和人際關(guān)系，有些人具備了慷慨和自信，有些人卻因?yàn)樨澙泛妥运蕉呦蛄藴缤?。尤其是在主人公面臨生死存亡、忠誠(chéng)與背叛之間的選擇時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們作出的決定常常非常具有性格特點(diǎn)，雖然有時(shí)會(huì)帶來(lái)一些困難，但卻引發(fā)了我對(duì)道德和倫理的思考。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，讀完《水滸傳》后，我深刻體會(huì)到了這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的豐富的美學(xué)、歷史和人性啟發(fā)。小說(shuō)中的各種情節(jié)和人物形象，都在我的心底留下了深刻的印象。我相信，這部杰出的文學(xué)之作不僅在中國(guó)古典文學(xué)史上具備重要的地位，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀儸F(xiàn)代人提供深刻的思考和啟示。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇十
《水滸傳》是我國(guó)古典文藝作品中的璀璨明珠，是一部以描寫農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)描寫108位梁山好漢的奮斗歷程，讓我們深刻了解到了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景以及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。在讀完《水滸傳》后，我深深地體會(huì)到了很多感悟，以下是我的心得體會(huì)。
一、人物塑造真實(shí)感人
《水滸傳》中有很多非常真實(shí)的人物刻畫。比如晁蓋的愛(ài)國(guó)主義精神、朱仝的英勇善戰(zhàn)、宋江的城府深厚等等，他們的形象栩栩如生，讓人感覺(jué)就像身邊的朋友一樣。作者通過(guò)對(duì)人物形象的精準(zhǔn)描述和生動(dòng)刻畫，讓我們?cè)陂喿x時(shí)可以深入地感受到他們的性格和情感，感悟到他們所經(jīng)歷的人生歷程和取得的成就。
二、兄弟情深，團(tuán)結(jié)力量大
《水滸傳》中的梁山好漢們之間雖然年齡、身份不同，但是在面對(duì)外敵時(shí)他們總是能夠齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)在一起。正是因?yàn)樗麄冎g相互幫助，互相支持，才使得他們最終取得了勝利，一步步走向了成功。這種兄弟情的深厚植根于中國(guó)人的文化基因中，這也是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)和傳承的文化傳統(tǒng)。
三、源于貧苦卻勇毅堅(jiān)韌
梁山好漢們本源于農(nóng)民，因?yàn)樨毧喽訄?jiān)韌。他們生活在黑暗的社會(huì)底層，遭受了各種歧視和壓制，但是他們并沒(méi)有放棄對(duì)生活的追求。相反，他們變得更加勇敢、堅(jiān)毅，將自己的智慧、勇氣、激情和快樂(lè)融入到生活之中，不斷地實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。
四、正義必勝，邪不壓正
《水滸傳》中通過(guò)對(duì)梁山好漢和朝廷的斗爭(zhēng)，明確表現(xiàn)了正義必勝的道理。盡管梁山壯士需要克服很多的困難和挑戰(zhàn)，但是他們最終還是能夠在合法的法律框架之內(nèi)獲得了勝利。這種以正義為主導(dǎo)的價(jià)值觀念在今天的社會(huì)中也有很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，我們也應(yīng)該在成為網(wǎng)絡(luò)小作家時(shí)秉持正義之心，踐行這種價(jià)值觀。
五、感悟人生，修身養(yǎng)德
《水滸傳》的讀書收獲不僅僅是對(duì)這個(gè)時(shí)代的了解，它還是一本關(guān)于人生的啟示。梁山壯士們之所以能夠達(dá)到今天的成就，不僅僅因?yàn)樗麄儞碛杏職夂椭腔?，更因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處有著對(duì)人生的深深感悟。在成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家的道路上，我們也應(yīng)該不斷思考人生大道理，提高自身的素養(yǎng)和人格魅力。
綜上所述，《水滸傳》是一部充滿智慧和啟示的作品，它告訴我們，在人生路上，我們要勇于迎接挑戰(zhàn)、堅(jiān)守正義、相互關(guān)愛(ài)、錘煉意志。在之后的創(chuàng)作中，我們應(yīng)該融合《水滸傳》中的這些精華，踐行中華民族的傳統(tǒng)文化，不斷提升自己，創(chuàng)作出具有時(shí)代意義的作品。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇十一
與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐朽、_臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群人;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
水滸傳第三章心得體會(huì)篇十二
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住；又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的腐爛，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書我了解了中國(guó)古代的.歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐爛的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
水滸傳第三章心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》描寫的是宋朝農(nóng)民起義的小說(shuō)，故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)矛盾，平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來(lái)，聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來(lái)對(duì)抗朝廷。
其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識(shí)一個(gè)，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛(ài)士被迅速傳開(kāi)，社會(huì)中的有志之士紛至沓來(lái)，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。
正在群龍無(wú)首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書寫文書的人員)，梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對(duì)梁山的未來(lái)早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。
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