心得體會是一種自我思考和反思的方式，可以幫助我們提高自身能力和水平。寫心得體會時，要勇于表達自己的觀點和看法，但也要尊重他人的意見和看法，做到全面客觀。以下是一些摘自不同領(lǐng)域的心得體會范文，希望能夠給大家?guī)聿煌乃伎己蛦⑹尽?/p>
心得體會圍城篇一
有人說，因為一個人戀上一座城；而我，因為一句話，戀上一本書！
第一次接觸《圍城》這部小說是在中學語文課本上。當時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來”這一句所吸引，很惋惜，那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作！
圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學生與高校教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的'沖突糾葛，揭示了一些所謂上層學問分子自私、貪欲和虛偽的人性。
今日再次撿起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城，盲目的不停地奔跑反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證！正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來?！蔽疫€是一個學生，我的那座城里面又有些什么東西呢？依舊還是是學校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和許多人一樣，我想舍命的逃出去。而城外的人呢？他們正無比興奮地期盼著進入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。
突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來?！?/p>
輕輕地合上書本，我的心久久不能安靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，好像并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的起先！
心得體會圍城篇二
《圍城》是當代文學巨匠錢鐘書的代表作之一，也是一部常被拿來拿來做文學解讀和人生啟示的經(jīng)典之作。閱讀時，我們不僅可以感受到小說情節(jié)的曲折跌宕，更能從中獲得生活中的啟示和哲學思考。近期我讀完這部小說，并寫下了我的一些體會和感悟，希望與讀者們分享。
第二段：看待圍城中人物的態(tài)度。
在《圍城》中，我們可以看到錢鐘書對生活、婚姻、愛情以及人性的另一種審視。主人公方鴻漸和郝淑雯的情感糾葛，讓我們深刻認識到生活中婚姻、愛情的復(fù)雜性。從小說中，我們也可以感受到大部分人的生活是在圍城中度過的。他們有著各自的追求和理想，同時都因各種原因而陷入自己的圍城之中。錢鐘書給了讀者深刻的思考方式，不同的人生觀、價值觀、處世模式和思考方式將導(dǎo)致不同的路程。
第三段：解讀圍城中“積極”和“消極”的比較。
《圍城》這部作品上升到了一種哲學思考的高度。通過剖析方鴻漸這樣一個具有典型性的人物形象，讓讀者聯(lián)想到諸多現(xiàn)代人的迷茫和無奈。在生活中，我們難免會遇到一些挫折或焦慮、失落，而我們往往容易陷入到消極、消沉的情緒中，而這些我們在《圍城》之中都可以找到相對應(yīng)的答案。與之對立的，則是積極行動，通過行動，通過創(chuàng)新、創(chuàng)造和嘗試，以此來緩解消極情緒和獲得積極的生命經(jīng)驗。無論是在情感世界還是在現(xiàn)實生活中，積極狀態(tài)顯然要比消極狀態(tài)更有益于我們的生活和健康。
第四段：淺析“圍城”并非一個人的存在。
圍城所表現(xiàn)出來的是一種普遍性存在，可以說它并非是某一位人物所特有的。在小說之中，作者反復(fù)強調(diào)了“圍城”是人們在生活中所建造的心墻，這種心墻在某些情況下可以保護我們，但從長遠來看卻不可能讓我們真正獲得幸福。相反的是，這種心墻削弱了我們的勇氣和智慧，也使我們難以獲得成功和成就。圍城現(xiàn)象的存在，也提示我們要跳出這種“套路”，挑戰(zhàn)陳規(guī)習俗，以期望得到更好的生命展現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
總的來說，錢鐘書的《圍城》是一部值得我們閱讀和思考的經(jīng)典之作。小說之中所描繪的主題和人物形象，都能夠給我們提供某種程度的人生啟示和哲學思考。生命的路途中，我們難免會遇到關(guān)卡和難處，但是在跨越這些圍城之前，我們需要擁有一顆堅定的內(nèi)心，積極進取的態(tài)度，勇往直前的信念和毅力，用自己的智慧和力量，挑戰(zhàn)樹立在我們前面的一道道門檻，開創(chuàng)自己更廣闊的人生道路。
心得體會圍城篇三
《圍城》是中國現(xiàn)代文學史上一部影響深遠的作品，作者錢鐘書通過對婚姻問題的深入探討，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的困境。讀完這部小說后，我深深地受到觸動，產(chǎn)生了許多思考。下面，我將從婚姻觀念、自由與囚禁、社會現(xiàn)象、人文關(guān)懷以及對生活的理解等方面談?wù)剬Α秶恰返男牡皿w會。
首先，《圍城》通過對婚姻觀念的描繪，表達了一種深刻的人生哲理。小說中的主人公方鴻漸和其他人物都面臨婚姻的選擇，并在其中陷入矛盾和掙扎。作者通過描寫他們的心理變化和情感交流，傳達了自己對婚姻的思考。小說中的角色有的害怕婚姻的束縛，有的被物質(zhì)欲望所蒙蔽，有的陷入感情的糾結(jié)。這些反映了現(xiàn)實社會中婚姻觀念的多樣性和復(fù)雜性?！秶恰犯嬖V我們，在選擇婚姻時，應(yīng)該從內(nèi)心深處找到自己的真實需求，不要盲目追求外部的誘惑，要樹立正確的婚姻觀，珍惜和他人的情感，才能達到人生的真正的幸福。
其次，小說中的自由與囚禁是一個重要的主題。方鴻漸作為一個知識分子，一直渴望自由，卻又被各種社會、家庭、經(jīng)濟的束縛所困擾。他覺得自己像圍在城墻里的圍城一樣，無法逃脫。而這種自由與囚禁的對比，也是作者對現(xiàn)代人的寫照。無論是物質(zhì)的困擾、家庭的責任，還是社會的壓迫，都讓人們產(chǎn)生了一種無法自由呼吸的感覺。通過小說中人物的遭遇，我明白了自由的可貴，但也深刻感受到了社會對個體的束縛。只有在珍視自由的同時，我們還需考慮到個人責任和社會倫理，才能在自由與囚禁之間找到適當?shù)钠胶狻?/p>
第三，小說還揭示了社會現(xiàn)象的一些普遍困境。作者通過方鴻漸的職場經(jīng)歷，刻畫了一幅龐大的社會畫卷。在這個畫卷中，我們看到了虛偽、權(quán)謀、職場競爭等各種現(xiàn)象。社會現(xiàn)實的殘酷和人性的丑陋，給人以深思。人們常常被表面上的現(xiàn)象所蒙蔽，追求權(quán)力和利益，卻失去了基本的良知和人性。通過讀《圍城》，我更加明白了社會的復(fù)雜性和人性的矛盾。如何在社會中保持人性的善良和獨立的思考，成為了我思考的重要問題。
再者，錢鐘書在小說中展現(xiàn)了對人文關(guān)懷的態(tài)度。小說中的角色，無論是方鴻漸、馬小跳、蘇小姐等，都是作者對人性的細膩刻畫。作者通過他們的思想、情感和行為，向讀者展示了人的復(fù)雜和矛盾。他關(guān)注著人類的精神層面，關(guān)愛著每一個人的心靈需求。通過《圍城》的閱讀，我深深意識到了人與人之間的共情和關(guān)懷的重要性，同時也明白了作者對人文關(guān)懷的深入思考。
最后，《圍城》讓我對生活有了更加深刻的理解。小說中的人物在生活中遭遇了各種阻礙和困難，但他們始終堅守自己的信念，克服困難，追求人生的真諦。他們的經(jīng)歷告訴我們，生活中難免會面臨困境與困擾，但只有通過不斷的成長與磨難，才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦。《圍城》是一部富有智慧和人文關(guān)懷的作品，它讓我明白了勇敢面對人生，積極應(yīng)對生活困境的重要性。同時，它也提醒著我們要在日常生活中保持善良、關(guān)懷他人，與人為善，相信人性的美好。
總之，《圍城》是一部跨越時空的經(jīng)典之作，它通過對婚姻觀念的描繪、自由與囚禁的對比、社會現(xiàn)象的展示、人文關(guān)懷的表達以及對生活的理解等方面，給了我許多啟示。這部作品讓我深刻意識到珍惜婚姻、追求自由、認識社會、關(guān)懷他人和理解生活的重要性。我相信，《圍城》將會繼續(xù)影響和啟迪著更多的人們，讓我們在不斷思考和感悟中成長。
心得體會圍城篇四
圍城，是錢鐘書先生的一部偉大的小說。通過對人物形象的塑造和情節(jié)的描繪，圍城展示了人們的心理狀態(tài)和社會現(xiàn)象。我深深被小說中的人物形象所吸引，同時，也對其中的社會現(xiàn)象有了更深入的認識。下面，我將通過圍城這本書對人性和社會的思考，談?wù)勛约旱男牡皿w會。
首先，通過圍城，我深刻認識到了人性的復(fù)雜性。小說中的主人公方鴻漸，他聰明、有智慧，甚至可以說是個才子，但卻在情感上沒有太大起伏，一直處在一種被動的狀態(tài)中。他既有崇高的理想，又有墮落的動機。他猶豫、矛盾，同時又善于自我安慰和逃避現(xiàn)實。他試圖找到一種完美的平衡，但卻無法抵御社會的誘惑，最終陷入了誤區(qū)，無法自拔。方鴻漸的形象展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，使我對人性有了更深刻的認識。
其次，圍城中的一系列社會現(xiàn)象引發(fā)了我對社會的思考。小說描述了上個世紀三十年代的大學校園生活，展示了知識分子們的迷茫和彷徨。他們活在一個亂世之中，他們感到迷茫，感到無力改變現(xiàn)狀。他們害怕失去面子，害怕面對殘酷的現(xiàn)實，只希望保全自己的一畝三分地。小說中的社會現(xiàn)象使我思考了如何在社會中保持獨立思考和堅持真理的勇氣。
第三，圍城讓我對時間和空間有了新的思考。小說中的舅舅方鳴，曾是一個英勇的軍人，但在家中卻顯得無能無力。他為了家人，為了自己的地位和面子，一直在不停地奔波和忙碌。而方鳴所代表的是當時社會中許多家庭的真實寫照，他們把大部分時間花在了工作和社交上，而忽視了家庭和親情。圍城讓我意識到，時間是寶貴的，我們要懂得珍惜，不要把大部分時間浪費掉。
第四，圍城中的描寫讓我更加注重對自己內(nèi)心的觀察和反思。小說中的方鴻漸一直處于一種自我欺騙的狀態(tài)中，他試圖通過給自己找各種借口，來逃避和掩蓋自己內(nèi)心的真實想法。他不愿正視自己的迷茫和無力感，而選擇了沉溺于虛榮和權(quán)力的誘惑中。我從中得到的啟示是，我們應(yīng)該勇敢地面對自己內(nèi)心的真實想法，不要逃避和掩蓋，只有這樣我們才能做出正確的選擇，走出圍城。
最后，通過圍城，我認識到，生活中沒有絕對的黑與白，只有灰色地帶。圍城中的每個人物都有自己的優(yōu)點和缺點，他們都有自己的困惑和迷茫。在這樣一個混亂和復(fù)雜的社會中，我們不應(yīng)該簡單的對人進行評判和歸類，而是要多角度、多維度地看待人和事。只有這樣，我們才能更好地理解人性的復(fù)雜性和社會的多樣性。
總之，通過圍城這本書的閱讀，我對人性和社會有了更深刻的認識。小說中的人物形象和社會現(xiàn)象令我深思，使我對人性、社會、時間、空間和內(nèi)心的觀察和思考有了更深入的了解。圍城讓我明白，困境其實就是圍城，我們只有勇敢地面對自己內(nèi)心的迷茫和困惑，才能找到屬于自己的出路，走出圍城的范圍，迎接新的人生挑戰(zhàn)。
心得體會圍城篇五
《圍城》是當代作家錢鐘書的代表作之一，在中國文學史上占有重要地位。這部小說通過描繪主人公方鴻漸在婚姻、事業(yè)和人生選擇面前的糾結(jié)與困惑，刻畫了一幅風華絕代的通俗都市畫卷。讀完《圍城》，我深受觸動，感悟頗多。
二、紛繁婚姻困局的揭示。
《圍城》以方鴻漸、楊絳、滕王閣三個關(guān)鍵人物為切入點，揭示了當時社會上婚姻圍城的現(xiàn)象。方鴻漸追求著沈從文的妻子楊絳，希望能夠獲得純真與青春的愛情；而楊絳卻在更加實際的現(xiàn)實條件下接受了柯茜的求婚。滕王閣則以“嫂子情結(jié)”為導(dǎo)火索，通過追求被千夫所指的明珠嫂子，彰顯了封建禮教對人性自由的束縛。小說中，方鴻漸也曾拐彎抹角地拒絕了千金小姐。這一系列的婚姻選擇和困境，充分體現(xiàn)了小說中人物對婚姻的壓迫和束縛，呼應(yīng)了小說名為《圍城》的寓意。
三、生活與人性的反思。
《圍城》通過方鴻漸的經(jīng)歷，使人們對于生活與人性產(chǎn)生了深刻的思考。方鴻漸一直在不斷地調(diào)整對生活的期望和對自己的要求。他在追求楊絳時，追求的是虛無飄渺的愛情；追求柯茜時，追求的是穩(wěn)定的婚姻和家庭。而在追求了之后，方鴻漸卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的滿足是短暫的，生活的本質(zhì)和人性的復(fù)雜使得他陷入了更深的迷茫。小說通過方鴻漸的處境，揭示了人性的自相矛盾與迷惑，在面對生活選擇的時候，往往不能做出明確的判斷。這對現(xiàn)實生活中的每個人來說，都是一次振聾發(fā)聵的警醒。
四、社會倫理與個人選擇的沖突。
五、道德底線與個人價值的沖突。
《圍城》中對于道德底線與個人價值的沖突，是小說引人深思的一個主題。方鴻漸在選擇婚姻與事業(yè)時，不斷面臨道德底線與個人價值的矛盾。他追求楊絳時，違背了道義和道德；追求柯茜時，違反了情感的純真與自由。小說中探討的不是道德標準的革新，而是個人在價值和道德面前的選擇和掙扎。通過方鴻漸的困境，小說啟示我們，在人生的轉(zhuǎn)折點上，道德與價值往往產(chǎn)生沖突。人們在作出選擇時，往往需要考慮到自己的價值觀和道德底線，找到一種平衡點來尋求內(nèi)心的安定和生活的滿足。
六、結(jié)語。
《圍城》是一部引人深思的小說，小說的魅力在于其對婚姻、事業(yè)、人性、社會倫理、道德底限等問題的質(zhì)疑與反思。通過小說，讀者可以對自己的生活、價值觀和道德底線進行思考。小說給予人們一種勇氣，在充滿復(fù)雜和紛亂的現(xiàn)實中，找到自己的立場和自由。
總之，《圍城》通過對人性、婚姻、社會倫理和個人價值的探究，以及對道德底線與個人選擇的沖突揭示和思考，深刻地反映了當代人內(nèi)心的迷茫與困惑，值得每個人用心去閱讀和思考。
心得體會圍城篇六
《圍城》是當代作家錢鐘書先生的代表作之一，也是我最喜歡的一本小說。通過閱讀和思考，我深深地體會到了小說所蘊含的深意和人生哲理。作為一部具有深度和韻味的文學作品，《圍城》給予了我許多啟發(fā)和感悟。接下來，我將從四個方面來談?wù)勎覍@部小說的心得體會。
首先，我深深被小說中的主人公的糾結(jié)和矛盾所觸動。小說的男主角方鴻漸是一個博士生，他在知識面上頗具優(yōu)勢，卻在情感上陷入了困境。他渴望著純真而真摯的愛情，但又害怕失去自由和獨立。他追求著自己的理想和目標，但卻陷入了更深的迷茫。這種內(nèi)心的紛擾和矛盾讓我深思熟慮。我覺得這正是現(xiàn)代人的寫照，我們渴望愛情和自由，渴望理想和成功，但又害怕為此而付出代價。方鴻漸的故事讓我意識到，人生是一條充滿選擇的道路，我們必須正視自己內(nèi)心的真實需求，勇敢地面對困境和抉擇。
其次，小說中的女主角馮七夕給我留下了深刻的印象。她是一個凄美而悲傷的形象，深受封建禮教和社會壓力的束縛。她承受著男性的虛偽和自私，最終遠離幸福和真愛。馮七夕的遭遇讓我感到心酸，同時也讓我反思社會的不公和性別的困境。我們生活在一個以男性為主導(dǎo)的社會中，女性常常需要付出更多的努力和犧牲才能獲得他們想要的。馮七夕的悲劇告訴我，我們應(yīng)該為了平等和公正而努力奮斗，讓每一個人都能夠自由追求自己的幸福。
第三，小說中的幽默和諷刺給予了我極大的樂趣和啟發(fā)。錢鐘書先生以妙語和機智的筆觸，將現(xiàn)實生活中的荒誕和矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。他揭示了人性的種種弱點和荒謬，讓人不禁會心一笑。通過小說中的幽默描繪，我意識到人生并非一直都是嚴肅和沉重的，我們可以用一顆輕松的心態(tài)去面對挫折和困難。同時，小說也告訴我，諷刺和幽默是解決問題的一種方式，透過它們我們能夠看到問題的真相和本質(zhì)。
最后，小說通過對圍城的隱喻，傳達了對人生選擇和堅持的思考。圍城象征著人與人之間思想和心理的隔閡。小說中的人物們都身處于一個被圍困的世界，他們糾結(jié)于自己的矛盾和困境。當我們試圖擺脫這個圍城時，卻發(fā)現(xiàn)自己陷入另一個圍城。這種隱喻讓我想到了現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系和社會環(huán)境。我們每個人都有自己的圍城，常常感到孤獨和困頓。然而，我認為重要的是要保持積極樂觀的心態(tài)，并勇敢地去突破圍城，追尋真正的自由和幸福。
總之，讀完《圍城》后，我對于人生和社會有了更深刻的認識和理解。這本小說讓我思考自己的價值觀和生活態(tài)度，并鼓勵我勇敢地面對人生的選擇和困境。我相信，無論在哪個時代，這部作品都能給予讀者深刻的啟示和思考。我希望自己能夠在人生的道路上勇敢追求理想，堅持自己的原則，直到走出自己的圍城，實現(xiàn)真正的自由和幸福。
心得體會圍城篇七
圍城是錢鐘書先生的代表作，被譽為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。圍城這本書是自己從小學開始接觸的，當時只是抱著看小說的態(tài)度去讀，權(quán)且把一些容易理解的內(nèi)容記下。直到最近這兩年，再次重讀這本書才讓我對這部作品有了更深的認識和體會。下面，我將結(jié)合我的個人閱讀體驗，為大家分享一下我的圍城書心得和體會。
首先，圍城這本書無論是故事情節(jié)還是人物塑造都非常成功，讀者在閱讀的過程中能夠真實地感受到人物的情感變化。尤其是主人公方鴻漸，在他的成長歷程和與妻子甄妮的感情糾葛中，不僅散發(fā)出深深的人性魅力，同時也讓讀者能夠從一個更深層次的角度去觀察和分析生命中真正的意義，那就是不停地探尋和追求內(nèi)心真正需要的東西并付諸行動。
其次，錢鐘書在這本小說中所表現(xiàn)出來的社會意識和文化氣息也十分深厚。他通過對當時社會現(xiàn)象的深入觀察和分析，巧妙地揭示出了現(xiàn)代社會存在的種種弊端和矛盾，特別是在對文化傳統(tǒng)進行的反思和思考中，更是表達出了他的獨到見解和前瞻思維。這樣的表現(xiàn)不僅顯現(xiàn)出作者的深邃思考和批判精神，同時也讓讀者在閱讀中得到了對社會現(xiàn)實以及文化價值的深刻認識和體驗。
第三，圍城也讓人在閱讀過程中感受到了深度的人性關(guān)懷，體現(xiàn)了作者對人性和情感的高度洞察和理解。尤其是在對方鴻漸與甄妮之間的感情糾結(jié)和生活狀態(tài)的描述中，表達出了作者對人類情感的細膩刻畫和思考，讓讀者能夠感受到并深深體會到人性的復(fù)雜，從而更好地反思自己的情感世界。
第四，圍城這本書在文風和藝術(shù)表現(xiàn)上也有著很高的成就。在小說中，錢鐘書采用了流暢的文筆和細膩的寫作技巧，使得整篇小說的節(jié)奏感非常好，能夠順暢地將故事情節(jié)和人物心理揭示在讀者面前。此外，錢鐘書的藝術(shù)表現(xiàn)能力也是非常突出的，他通過對細節(jié)和象征的運用，讓整個故事更加豐滿和深刻。這種優(yōu)雅的藝術(shù)風格，充分表現(xiàn)出了作者的文學天賦和獨具匠心的寫作風格。
最后，圍城這本書的意義也十分深遠。它不僅呈現(xiàn)出了一個人物成長、情感錯綜和社會現(xiàn)實的綜合體，同時也引導(dǎo)著讀者去探尋并思考人生的意義。它告訴我們，人生并非一條平坦的道路，而是充滿著選擇和抉擇。只有不斷提升自己的思考力和行動力，才能在這個社會中尋找到自己生活的方向和內(nèi)在的歸屬感。正是這種深沉的意義，使得圍城這部小說具有了超越時代和傳統(tǒng)的意義和價值。
總而言之，圍城是一部非常優(yōu)秀的作品。正是因為它刻畫人性、社會風尚和文化現(xiàn)象非常深入，表現(xiàn)手法和藝術(shù)表現(xiàn)力非常出色，才能在讀者中產(chǎn)生如此深遠的影響。相信在今后的日子里，圍城這部小說不僅會繼續(xù)成為引領(lǐng)文學發(fā)展風向的經(jīng)典之作，同時也會在許多人的生命旅程中扮演著一個重要的角色。
心得體會圍城篇八
《圍城》是中國現(xiàn)代文學經(jīng)典之作，被譽為“中國社會笑話大成之作”和“中國城鄉(xiāng)小說之最”。這部小說以鮮明的時代背景，深刻的人性洞察和巧妙的反諷手法，揭示了當時中國社會的種種弊端和人性的種種復(fù)雜性。讀完這部小說，我感到深深地震撼和思考。
第二段：人性的復(fù)雜性。
小說中塑造了一批鮮明的人物形象，通過他們的言行舉止，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。例如，居住在城里的西門吹雪，雖然外表風度翩翩，但其實內(nèi)心非常孤獨和空虛，不斷尋找心靈的慰藉。而居住在鄉(xiāng)下的梁思成，雖然清貧但是內(nèi)心深處存有的追求卻是城里人難以企及的。小說中的人物形象非常鮮活生動，令人難以忘懷。
第三段：社會的種種弊端。
小說中所反映的社會弊端在今天依然存在。城鄉(xiāng)巨大的鴻溝、良莠不齊的文化教育、物欲橫流的社會風氣，這些相信在當今社會也是我們需要面對的問題。小說所揭示的社會眾生相和人性褒貶不一，讓我深深地感到了人生的復(fù)雜性和難以捉摸性。
第四段：反諷的精髓。
小說中的反諷手法是其精髓所在。例如，小說中描寫的甄嬛通常被認為是一個有愛心有同情心的人物形象，但在小說結(jié)尾的一幕中，她毫不留情地狠狠批判了居住在鄉(xiāng)下的梁思成，讓人為之心寒。又例如，小說中的居民們一方面對圍城的緊張和惶恐，但更多時候卻是翹首期盼和盼望著未知的變數(shù)。這種反諷手法運用恰到好處，讓我對小說讀后有更多的思考空間。
第五段：總結(jié)。
《圍城》是一部深刻的反諷小說，通過描寫人物形象和社會弊端，呼喚人們對于人生、命運、人性的思考。雖然時代在變，社會在進步，但人性的復(fù)雜性卻是歷史長河中永恒的主題。希望通過對這部小說的認知和思考，能夠讓我們在當下的社會中更加真實地反觀自己和社會，以更加積極的心態(tài)去面對生活。
心得體會圍城篇九
人們常說，人生如戲，可是，故人情未了，生死難感知。這句話或許能夠最貼切地概括出這本世紀名著《圍城》所要傳達的主旨。自上世紀40年代發(fā)表以來，《圍城》以其獨特的視角和思想內(nèi)涵，一直深受讀者喜愛和爭議的評論。而我在學習《圍城》的過程中，不僅沉浸在文字之海，更是通過整理心得的各個方面，嘗試對這篇文學巨著進行全新的解讀。
首先，在我心目中，《圍城》是一本多重解讀的小說。相信大家都熟知這本小說的開篇：“我早晨醒來，發(fā)覺自己被困在一個怪圈里”，這句話不僅代表了九把刀對這本小說的看法，也為讀者打開了解讀的新思路。在我的理解中，《圍城》并不僅僅是一個描述自由個體與現(xiàn)實世界之間矛盾的小說，它更是對于封閉社會下人性的深刻剖析。人們常常陷入一種境地，無論是內(nèi)心還是外在的努力，都困于一定的環(huán)境之中。而這正如小說中的角色，他們被困在一座意象的圍城中，制造著無邊的心理波瀾?？梢?，《圍城》是有其立意的，它在舞臺上設(shè)置出不少無用之能和無用之人，并暗示了一種人世間最為傷人的模式，在人性到底是什么時，九把刀拿起了這把銳利的匕首，剖開了人經(jīng)典圖案的肌肉。
其次，在我看來，《圍城》注重的是人性的思考和尋求。小說中的角色都為了自己的利益追逐著夢想，一種虛偽的夢想，這與我們現(xiàn)實中的人們何其相似。每個人都有自己的闡釋和追求，但是在追求中卻常常背離了本心。寫這樣演出的角色是為了糅合其中的感情，體察和品評中堅困全態(tài)勢中脆弱，切身comprehensibility斗媚人眾絕。當生活對每一個人說“你是我生活的一部分”。這話聽著很不可思議，在形容和感悟《圍城》時令人覺得這是實驗的文色繽紛和矛盾期盼色澤。然而，這站員故臉的雅思國度中呢，人不能不在那兩個度過成功的年華體驗過承平的環(huán)境中過呢？細說當中人物，而只有沒有苛責不生草，不下書寫，亦沒有起伏波瀾情緒的聯(lián)和。這便是這個電影引起觀眾如入夢境似的蒙受經(jīng)驗無從撤返的原理。
此外，我深刻體會到，《圍城》通過一系列的懸疑和反諷手法，給人留下了深刻的印象。小說中的平淡無奇的生活場景與角色之間的關(guān)系，似乎表面上沒有什么大的波瀾，但實際上卻充滿著矛盾和危機。這種表面與內(nèi)心的張力，讓讀者無法預(yù)料故事的發(fā)展，從而使小說更加引人入勝。而反諷手法也貫穿在整個故事之中。某種程度上，反諷是對于社會現(xiàn)象和人性的一種嘲諷，通過諷刺和極端的對立，顯露出人們的虛偽和軟弱。比如，在小說中，賈平凹的命運就是一個反諷的典型。他想逃離圍城，卻苦于找不到一個合適的借口和機會，最終只好放棄了。這種虛偽和軟弱的心態(tài)，給人留下了深刻的反思。
最后，我認為，《圍城》中的每一個人物和每一次事件都具有道德的哲學內(nèi)涵。通過小說，九把刀以一種極為深沉和離經(jīng)叛道的方式，揭示了圍城里人們在生活的困擾中，選擇偽裝自己、逃避責任、與內(nèi)外心境失去了系統(tǒng)和控制，并因此而浪費了逃出圍城的機會。這些虛偽、軟弱和逃避，都是人性的一種表達，也讓我意識到我們自己所面臨的問題，和小說中的人物何其相似。通過讀《圍城》，我們能夠更加深入地思考和探索自己的內(nèi)心世界。
總之，《圍城》是一本富有哲理和思想性的小說。通過悲劇性的命運安排和生動的人物形象，書寫了一個個生活瑣碎、平淡而又真實的故事，從而讓我們不得不仔細審視自己內(nèi)心的困境和迷惘。只有當我們面對圍城的心靈困擾時，不再麻木不仁，我們才能真正擁有自己內(nèi)心的自由，并選擇逃離圍城，過上真正屬于自己的生活。
心得體會圍城篇十
圍城心得體會是一門值得關(guān)注與研究的課程。在這門課程中，我們探討了小說《圍城》中的種種現(xiàn)象和心理，深入挖掘了現(xiàn)代都市生活的困境和人性的復(fù)雜，領(lǐng)悟了許多令人思考的哲理。通過這門課程的學習，我心中浸潤了許多對現(xiàn)代社會的理解與感悟。
第二段：感受生活的虛無與困境。
《圍城》揭示了現(xiàn)代社會中普遍存在的虛無感和困境感。小說中的主人公陳世美、虞美人等角色都有著自身的追求和欲望，然而他們卻陷入了無法逃離的現(xiàn)實困擾之中。通過他們的經(jīng)歷，我意識到現(xiàn)實世界中個體的價值和意義往往被束縛在庸常的生活之中。這讓我反思了自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己也不斷地在追求成功和滿足，但似乎終究找不到內(nèi)心的出口。
第三段：思考人性的復(fù)雜和矛盾。
《圍城》以其深刻的人性描摹令人印象深刻。小說中的人物對待外界的選擇充滿矛盾和短視，他們往往通過自欺欺人的方式適應(yīng)現(xiàn)實。例如陳世美為了逃避婚姻責任而提出要離婚，并且迎合了虞美人的期望，然而最終他們發(fā)現(xiàn)彼此之間的怨恨與傷害遠超過了最初的追求。通過這些人物形象的剖析，我深入思考了人性的復(fù)雜和矛盾，以及在現(xiàn)代社會中人們?nèi)绾卧诟鞣N壓力下不斷求得平衡。
第四段：探討人際關(guān)系的困擾和機遇。
《圍城》中的人際關(guān)系問題也是其重要的主題之一。小說中，陳世美和虞美人這對夫妻在現(xiàn)實的壓力下面臨著種種的矛盾和困擾。虞美人對于陳世美的期望和要求始終離不開現(xiàn)實社會中女性的進退兩難境地，而陳世美則為了逃避婚姻責任而提出要離婚。通過這對夫妻的矛盾與困擾，我體會到了在當代社會中人際關(guān)系愈發(fā)復(fù)雜和難以解決。然而，這樣的困擾也給了我們機會去思考和挖掘出更好的人際關(guān)系解決方法。
第五段：尋找自己的出路和哲理的體悟。
通過學習《圍城》這門課程，我感到內(nèi)心的境界得到了提升，對于現(xiàn)代社會的認知也得到了深化。在故事中的情節(jié)中，我找到了很多與自己的生活經(jīng)驗相似的地方，也在人物的思考和抉擇中找到了尋求自我救贖和突破的方向。通過思索和學習，我得出了自己的一些哲理：面對困境，我們不僅要接受，還要積極調(diào)整自己的心態(tài)；在人際關(guān)系中，要勇于表達自己的需求，尋找平衡點；面對自己內(nèi)心的追求，要勇敢地追求，不被困擾和壓力所動搖。
總結(jié)：
通過學習《圍城》這門課程，我受益良多。在這個圍繞現(xiàn)代都市生活展開的故事中，我感受到了生活的虛無與困境、人性的復(fù)雜和矛盾、人際關(guān)系的困擾和機遇。這些體驗讓我對現(xiàn)代社會有了更深入的了解，并使我尋找到了解決困境和達到內(nèi)心平衡的方法?！秶恰肥且徊可疃让鑼懍F(xiàn)代生活中人性和困境的小說，通過學習和思考，我們可以從中汲取種種智慧和啟示，引導(dǎo)我們更好地面對和理解現(xiàn)實世界。
心得體會圍城篇十一
在學校圖書館的書柜前捧起了它，每每往翻上幾頁合上書后，心中便會升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會有無窮的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。在當今這個流行“婚姻是愛情的宅兆”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代至高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。像《浮士德》、《死魂靈》、《紅樓夢》，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本參考書籍和字典在旁邊，才能有讀下往的勇氣?！秶恰凡皇沁@樣，它通俗易懂，從身邊瑣事娓娓道來。本來覺得那個年代的作品，間隔說近不近說遠不遠，既不像古籍巨著，需要“沐浴束發(fā)”，也不像雜志讀物，信手翻閱。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共叫。很多的事情，就像是發(fā)生在身邊：樓臺中昏黃的燈火、廣場上回環(huán)翱翔的鴿群、賣店里老板油油的眼鏡、鄉(xiāng)道旁親切的車鈴。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的`人物，呈現(xiàn)在我的眼前，是那樣生動，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。人物的心情，就像是從自己記憶中取出來的東西，貼切的讓人吃驚！有幾分不可思議，又有幾分難堪，有那么一處是撞擊到塵世的靈魂。
花謝了春紅，太匆匆。幾十年已在彈指間過往，可“圍城”依在，并永遠不朽。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓我們看清了書中城中月的陰晴圓缺，人的悲歡離合，也讓我們看清了自己。事實上，當代社會存在的明爭冷戰(zhàn)、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間、家庭里、社會上，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。人與人之間的間隔也是一座無形的“圍城”。方鴻漸就曾發(fā)出這樣的感慨：“天生人是教他們孤獨的，一個個該各回各，老死不相往來身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分攤?聚在一起，動不動自己冒犯人，或者人開罪自己，似乎一只只刺猬，只好保持著彼此間的間隔，要親密團結(jié)，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮。”
善惡、是非、成敗、真假，如此種種，大大小小的圍城，成為了我們生命和靈魂的桎梏。城外的人想進往，城內(nèi)的人想出來。實在就是你想要的你卻得不到，你得到了又不想要，這就是人性的矛盾和紕漏。一位哲學家說：“生活中有兩個悲?。阂粋€是得不到想要的，另一個是得到了不想要的?！奔毤毦捉?，還真有個中道理。佛家講：六根清凈。實在就是告誡眾人淡欲、忘欲。也許，這樣就不會身陷囹圄、困鎖圍城了吧。善忘是病，擅忘是境。
張修瓊。
心得體會圍城篇十二
《圍城》是中國現(xiàn)代文學史上一部經(jīng)典之作，著名作家錢鐘書通過挖掘人性的深層次，刻畫了一幅和當代人息息相關(guān)的社會風貌圖景。我在閱讀這本書的過程中，深深感受到了錢鐘書所蘊含的深刻思想，對此我有許多感悟和體會。
第二段：人性的探究。
《圍城》通過對人性的探究，深刻揭示了人類內(nèi)心的復(fù)雜和矛盾。作品描繪了主人公方鴻漸在求學生涯中愈加迷失和無奈的內(nèi)心世界，以及他在情感生活中的失意和煎熬。這種關(guān)于人性的探究讓我深深思考到，一個人的成長道路是充滿了荊棘和坎坷的，只有面對自己的內(nèi)心困擾，才能真正成就一個自由自在的人生。
第三段：親情與友情的比較。
《圍城》中對親情和友情的描繪也非常深刻，將親情和友情相互比較，讓我感觸頗深。書中的母親愛子之情毫不掩飾，令人感動，而對朋友間的疏離也讓我深深感受到人際交往中的困難。親情與友情之間的比較，讓我認識到，人與人之間的聯(lián)系是相當復(fù)雜的，要想對待他人真誠，首先要對自己的內(nèi)心有深入的了解。只有自我意識健全和內(nèi)心歷練充足，才能真正建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：社會狀態(tài)的反映。
《圍城》不僅是針對人性的探究，它也是對當時社會風貌的深刻揭示。小說中反映了當時的一些社會狀態(tài)，比如青年學生群體的困惑和苦悶，城市的物質(zhì)文明與人文素養(yǎng)的落差等等。對于當代人而言，在面對現(xiàn)實生活中的種種問題時，我們可以從中汲取一些經(jīng)驗和教訓，幫助我們更好地理解當下社會的發(fā)展狀況。
第五段：對于人生的思考。
《圍城》讓我不斷思考和反思，對于自己的人生也有了一些新的認識和思考。在書中，作者通過對人性、人際關(guān)系以及社會狀態(tài)的描繪，向讀者呈現(xiàn)了一個復(fù)雜而真實的社會世界。小說中成敗得失、追求和放棄之間的哲理性思考，讓我深刻領(lǐng)悟到人生的意義并非是只有成功和功利，而是在于追求和完善自我。我深信，只要我們有正確的人生觀念，并不斷努力學習和提高自己，在人生的路途中就能像小說中的主人公一樣勇往直前。
總之，讀《圍城》是一次深入探究人性、探索真實自我的過程，它讓我從不同角度認識了當代人生的真諦和意義，給我?guī)砹嗽S多啟示和感悟，是一部值得深入研究和體味的經(jīng)典作品。
心得體會圍城篇十三
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是岡瑟科折粉與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，只不過并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種卑劣，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人能都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最自述悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。
太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世大事，他們只知道為了自己的'飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國人生觀最為開放?接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家格外優(yōu)秀的人，就應(yīng)該經(jīng)濟負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下才的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的年輕人。一群被困在思想之城的人則。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說過來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想脫逃”，另一場是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近年來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)像主要是婚姻職業(yè)培訓和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的風險問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的困惑善良人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究正式成為一個被堵在城墻舊城之中的鱉。一個只有生命卻并無來世思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什么?是學校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年擱后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這許許多多城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。
心得體會圍城篇十四
在我們的人生旅程中，人際關(guān)系總是一個不可避免的話題。無論是親密關(guān)系還是工作關(guān)系，我們都需要面對各種人際問題。而當我們看到錢鐘書的《圍城》這本書時，也不禁讓我們思考人際關(guān)系這一主題。在這本書中，人際關(guān)系被描繪得十分深刻，人物形象栩栩如生，從而讓我們更好地理解和應(yīng)對人際關(guān)系中的各種挑戰(zhàn)。
【第二段：主體一】。
在《圍城》中，我們可以看到一群相互糾纏、相互猜忌而不得真相的人們。小說中最重要的人物林丁丁、陳察察、方鴻漸分別代表了自信、虛榮、恐懼這三種不同類型的人。而在圍城的“城”和“郊”分明的場景下，他們在心中打算著改變自己的境遇，卻最終被困在了圍城之中，無法自拔。這讓我們深刻認識到了一個群體、一個國家、乃至一個社會所帶來的壓力和無助感。
【第三段：主體二】。
此外，書中所描寫出來的人物關(guān)系也是非常復(fù)雜的。林丁丁、陳察察、方鴻漸之間的微妙關(guān)系、朋友之間的背叛、情人之間的背叛，以及親人之間的愛與恨等等充分展現(xiàn)了人際關(guān)系的種種復(fù)雜性。我們也應(yīng)該從中學會戒慎于人，尊重他人的真實想法感受，保持真誠和態(tài)度。
【第四段：主體三】。
除了人際關(guān)系，小說中還經(jīng)常提到人們對彼此的看法。很多時候，人們對別人的看法并沒有得到經(jīng)過驗證的“事實”，而僅僅是憑著自己想象的結(jié)論。小說人物之間的糾葛也充分展現(xiàn)了這一點。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常因為自己的錯誤推測而引起了很多麻煩。因此，正確地理解別人，并避免盲目評價也是非常重要的。
【第五段：總結(jié)】。
總之，在《圍城》中我們看到了人際關(guān)系的種種體現(xiàn)。雖然小說人物各顯其是，種種選擇/results共同構(gòu)成了小說的情節(jié)，但卻充分展現(xiàn)了人際關(guān)系的種種復(fù)雜性。這讓我們思考并學會如何在人際關(guān)系中，更好地表達自己、理解別人、處理矛盾、搭建起更為健康的關(guān)系。只有用心體會和實踐，才能更好地欣賞小說、享受生活。
心得體會圍城篇十五
近年來，隨著社會發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人們的內(nèi)心世界逐漸被忽視，很多人的心靈被圍城了起來，無法自拔。而《圍城》這部小說恰好展現(xiàn)了人們內(nèi)心困惑的真實情感，它不僅傳承了傳統(tǒng)文學的內(nèi)涵，更為現(xiàn)代人提供了對自身內(nèi)心狀態(tài)的深刻反思。讀完《圍城》，我對人生有了更深刻的理解和認識。
第二段：圍城闡述。
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，它通過描述一場荒唐的婚姻鬧劇，生動地展現(xiàn)了人們內(nèi)心的矛盾和無奈。其中，方鴻漸和茅盾兩位主人公的角度分別展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的對立與融合，以及愛情和自由、責任和選擇等重要價值觀的碰撞和沖突。小說的情節(jié)本身雖然有些夸張和滑稽，但是通過作者的構(gòu)思和描寫，讓我們更深入地體會到人性的復(fù)雜和社會的多變。
第三段：圍城啟示。
《圍城》除了展現(xiàn)人性的本質(zhì)和社會的變遷，還能夠帶給我們一些思考和啟示。隨著城市化和現(xiàn)代化進程的加速，人們的內(nèi)心世界往往被忽視和輕視。很多人把注意力都放在外在的物質(zhì)追求上，而忽略了自己內(nèi)心的需要，最終可能會產(chǎn)生人生失衡和精神困擾。因此，我們需要通過讀書、旅行、思考等方式，來開拓自己的內(nèi)心世界，以達到身心健康和幸福感的提高。
第四段：圍城啟示（續(xù)）。
另外，《圍城》還提供了一些面對生活中難題和挑戰(zhàn)的哲學指導(dǎo)。例如，在感情和職業(yè)選擇上，我們可能會遇到無法抉擇的困惑。此時，我們需要清晰地認識自己的價值觀和人生目標，從而制訂出恰當?shù)挠媱澓头桨?。同時，我們也需要具備一定的人際交往能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，以便更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和機會。
第五段：結(jié)語。
總之，《圍城》這部小說是經(jīng)典中的經(jīng)典，它既有文學價值，又有生活啟示。通過閱讀和思考，我們可以更深入地了解自己，澄清自己的人生價值和目標，并在實踐中不斷成長和進步。我們希望能夠在現(xiàn)代社會的圍城之中，堅持追尋自己內(nèi)心的聲音和理想，成為有價值的人，創(chuàng)造一個更加美好的世界。
心得體會圍城篇十六
《圍城》是當代作家錢鐘書先生于1947年至1949年間創(chuàng)作的一部長篇小說。小說以諷刺的手法揭示了圍城癥候群的產(chǎn)生與發(fā)展，深刻反映了人們在現(xiàn)實困境面前的無奈與喪失。讀完《圍城》，在筆者看來，不僅能從中感受到作家對圍城的深刻洞察以及對人性的揭示，還能使人深思自己的生活現(xiàn)狀和追求的真正意義。下面，我將就《圍城》的主題與人物塑造，以及小說對人性的剖析等方面，談?wù)勛约旱男牡皿w會。
首先，錢鐘書以精妙的筆法刻畫了小說主人公方鴻漸的形象，展示了他在圍城中游離、彷徨的心理狀態(tài)。方鴻漸充滿才氣，但卻遲遲無法脫離圍城，他似乎被這個“圍城”所操縱。他看似聰明睿智，卻總是在關(guān)鍵時刻遲遲猶豫不決，錯失機會。與此同時，他渴望著自由，渴望擺脫圍城，但又因為現(xiàn)實的種種限制，使得他陷入困境。通過描寫方鴻漸的細膩情感和內(nèi)心掙扎，錢鐘書巧妙地將圍城的病態(tài)展示給了讀者，讓人不禁產(chǎn)生共鳴。
其次，《圍城》通過多個人物塑造，展現(xiàn)了當時社會的種種矛盾和不正義，引發(fā)了我對人性的深思。例如，方鴻漸的父親方陣亡身上，具有強烈的道德情感，卻又在從容不迫的外表下，透露出對個人利益和面子的追求。還有方鴻漸的表弟方鶴生，他努力追求真理，卻由于現(xiàn)實的壓力而站在了權(quán)勢的一方。這些人物的刻畫都體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，引起了我對社會道德倫理的思考。
此外，《圍城》的主題對我啟示頗深。作為現(xiàn)代社會的普通人，我們往往會在圍城中不自覺地游離。圍城，既可以理解為外界對我們施加的各種限制，也可以理解為我們自己對內(nèi)心渴望的困擾。讀完《圍城》，我開始反思自己是否也在這樣的圍城中徘徊？是否一直被他人的眼光和評價左右？是否一直追逐著虛浮的面子和物質(zhì)利益，而忽視了自身的價值和追求？與小說中的方鴻漸一樣，我們也需要勇敢地去面對內(nèi)心的圍城，尋找屬于自己的自由和幸福。
最后，《圍城》中的經(jīng)典句子也給了我很多啟發(fā)和思考。例如，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”、“人生是意、是愿，是追求的結(jié)果。”這些深邃的句子，告訴我們要有預(yù)見性，要有明確的目標和追求，并用行動去實現(xiàn)。作為當代人，我們應(yīng)該堅定追求真理、正義和自由的信念，擺脫浮躁和迷茫，活出真實且有意義的人生。
綜上所述，《圍城》是一部深入人心的作品，通過對主題和人物的塑造，揭示了當時社會的種種問題和人性的復(fù)雜性。讀完《圍城》，我對自己的生活現(xiàn)狀和追求有了更深的思考。希望我們能夠像方鴻漸一樣，勇敢面對圍城，追求真實和自由的人生。
心得體會圍城篇十七
過去的時光中，我曾苦苦追逐著外在的成功，忽略了內(nèi)在的幸福。然而，在讀完《圍城》后，我深刻地意識到，人生并非只有成功與失敗之別，更重要的是我們?nèi)绾蚊鎸Ь?，如何抵御誘惑，追尋內(nèi)心真正的滿足。人生如同一座圍城，每個人都應(yīng)該審慎選擇自己的內(nèi)外界，去擁抱生活的真實。通過小說中的人物形象和情節(jié)，我領(lǐng)悟到了許多人生的智慧與哲理，也明白了如何逃離這座內(nèi)心所筑的圍城。
首先，小說中的主人公葛嵩給我留下了深刻的印象。他是一個聰明才智，機靈敏捷的人，卻總是因為優(yōu)柔寡斷而陷入困境中。他擁有較好的學歷和工作，但在感情方面卻屢屢碰壁，一次次地錯過了真正屬于自己的幸福。他像是站在一群封閉的圍墻之中，觀察著外面的一切，卻無法跨越那道無形的障礙。葛嵩的圍城并非他所處的現(xiàn)實世界，而是他自己所塑造的內(nèi)在思想，還有他所追求的虛榮名利。因此，僅僅依靠外界對他的“稱贊”而無法真正帶給他內(nèi)心的滿足，反而陷入了更深的內(nèi)心圍困之中。
其次，小說中的方鴻漸給我?guī)砹烁羁痰乃伎?。相比于葛嵩的漂泊無定，方鴻漸一直在固守著自己的圍城。他怕被一夜風吹散的熱才情激發(fā)，害怕一次越過圍墻后所帶來的連鎖反應(yīng)，所以他選擇了無為而治、茍且偷生。他在規(guī)則的保護下，逐漸迷失了自己，變得越來越焦慮，越來越空虛。這時，我不禁想到自己曾經(jīng)的困境，當擁有名利和外在的成功時，我沉溺于虛榮與欲望，感到空虛與不滿。而當我擺脫了那些看似美好而實則虛無的桎梏，回歸內(nèi)心真實，我才真正找到了內(nèi)心的自由與平靜。
在小說中，這座圍城中還有一系列的人物形象，每一個人都在圍墻內(nèi)與外的力量斗爭。我從中看到了對抗生活的勇氣和追尋真理的勇敢。小說中的大風刮落了圍墻上的一塊磚石，似乎打破了一段固守以久的狀態(tài)，讓人們有了重新認識自己的機會。這個人物給我一種啟示，人生中總有那么一瞬間，會讓我們頓悟，看到自己深藏在內(nèi)心最真實的欲望與向往，也看到了生活的可能性。只有這樣，我們才能夠找到打開圍城的方法。
最后，在小說的結(jié)尾，葛嵩終于擺脫了內(nèi)心的圍墻，追求自己真正想要的生活。而方鴻漸則選擇了繼續(xù)固守，頹廢地度過余生。他們所做的選擇反映了每個人在面對人生選擇時的態(tài)度。很多時候，我們?yōu)榱诉m應(yīng)社會、追求外在的成功，而忽視了內(nèi)心最真實的聲音。然而，《圍城》告訴我們，圍墻并非是不可逾越的。不要讓生活的瑣碎事物和外界的誘惑將我們困住，我們要懂得從內(nèi)心尋找真實的幸福和滿足，將自己真正的目標融入到生活中。
通過閱讀《圍城》，我明白了困境并非絕對的，選擇是我們自己的權(quán)力。只有跳出圍墻，勇敢地面對外面的世界，我們才能夠真正領(lǐng)悟到人生的價值與意義。也許，要跨越一座真正的圍墻是不易的，但是當我們放下功利和虛榮，回歸內(nèi)心真實時，我們就能擁有真正的幸福與滿足。讀《圍城》，讓我明白了這一點，讓我深刻領(lǐng)悟到人生的智慧和哲理。我將以此為動力，去規(guī)劃自己的未來，打破那些在心中筑起的圍城，享受真正屬于我的人生。
心得體會圍城篇十八
第一段：《圍城》是一部中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作，故事情節(jié)引人入勝，深刻地揭示了人類內(nèi)心的困境。小說以極富諷刺意味的筆觸，刻畫了一幕幕現(xiàn)實社會中的笑料，展現(xiàn)了人們在追求自由、幸福和安全感中的困惑和矛盾。讀完這部小說，我不禁陷入了對人生、對選擇的思考。
第二段：小說的主人公陳平是一個才華出眾又富有文藝氣息的作家，卻落得身不由己的境地，他的心里像被圍城一般，無法自拔。他和鄧紅薯在一起，結(jié)婚了，卻對婚姻失去了激情。當他遇到馮濤這個富家千金時，他又被眼前的浪漫所迷惑，最終選擇離婚與馮濤結(jié)婚。然而，婚后的他發(fā)現(xiàn)，婚姻并不像他想象中的那么美好，馮濤的父親對他處處不利，他被“圍城”逼得透不過氣來。陳平面對著自己的選擇開始后悔，他懊悔地想：“如果當初我不離開鄧紅薯，也許我會幸福?！标惼降睦Ь骋l(fā)了我對人生選擇的思考，拋卻背后的諷刺意味，小說從一個個微小的決策中，給予了我對于人生坎坷和追求的發(fā)人深省。
第三段：小說通過塑造多個角色，展現(xiàn)了人們對于困境的不同態(tài)度。鄧紅薯是女主角，她對于生活有著堅定的信念，對于婚姻有著一種包容與堅守。她雖然一直深愛著陳平，卻始終沒有放棄對他的關(guān)懷和理解。她并沒有去報復(fù)陳平，而是一直默默地支持著他。與之相反的是馮濤，她是一個追求新鮮感和刺激的富家千金，她對于婚姻沒有真正的承諾和堅守，只在追逐幸福的過程中享受著自己的感受。這兩個女性形象給我留下了深刻的印象，讓我開始思考人生中對于愛、婚姻和幸福的價值。
第四段：《圍城》并不只是一部婚姻題材的小說，它更是對于當時社會背景下人們心理狀態(tài)的寫照。小說中的大部分人物都生活在物質(zhì)貧乏的年代，他們面對著物質(zhì)生活的壓力，卻渴望精神上的自由和追求。無論是衛(wèi)勤飛的職場壓力，還是鄧紅薯的家庭矛盾，又或者是陳平對于創(chuàng)作的困擾，他們都在不同的境遇下伴隨著心理困境?！秶恰吠ㄟ^這些人物形象告訴我們，現(xiàn)實的社會給予我們太多的選擇，卻又讓我們困在選擇的泥潭中無法自拔。
第五段：小說的結(jié)局沒有給出明確的答案，每個角色都在自己所追求的困境中奮斗著，沒有絕對的勝利，也沒有絕對的失敗。小說末尾，陳平在一個充滿希望的新的早晨中離開了圍城，去實現(xiàn)他的創(chuàng)作夢想。這樣的結(jié)局讓我想起了人生，我們面對圍城，遇到迷茫和痛苦，但也必須以積極樂觀的心態(tài)去面對生活中的挑戰(zhàn)。無論身處何境，我們都不應(yīng)被困在圍城之中，而是要勇敢地面對自己的選擇，尋找屬于自己的幸福?！秶恰方o了我對于生活中的選擇和堅守一個新的思考角度。
總結(jié)：通過閱讀《圍城》，我深深地感受到了人生選擇和困境的復(fù)雜性，以及對于幸福的追求和內(nèi)心的困惑。小說中的形象和情節(jié)給我留下了深刻的印象，啟發(fā)了我對于人生的思考。在任何困境中，我們都不能被困在圍城之中，而是要面對選擇，堅持自己的信念，并為追求幸福而努力奮斗。
心得體會圍城篇十九
圍城，是一本自信與不自信的書，它描繪了那個時代中國人的自卑和自嘲，也反映了許多當時中國人的內(nèi)心矛盾。這部小說被譽為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之一，其深邃的內(nèi)涵與細膩的描繪實在讓人不禁回味無窮。在閱讀這部小說的過程中，我也深刻地領(lǐng)悟到了其中所蘊含的哲理與智慧，下面我將就個人的體會與感悟進行總結(jié)。
首先，圍城讓我感受到了人生的孤獨與寂寞。主人公梁涼漸是一個外表看起來非常優(yōu)秀、成功的人，但實際上內(nèi)心卻極度孤獨。他與自己的內(nèi)心溝通著，卻不知如何與身邊的人交流。他已身處于城外的草地，卻渴望著進入城內(nèi)的富貴圈子，這種缺乏自信、身在圍城之外卻渴望進入圍城的呈現(xiàn)，真實的反映了許多現(xiàn)實中存在的人群。圍城的主題其實是一種生命的困境，如何逃離自己心中的圍城，走向內(nèi)心的自由，成為每個人都必須直面和解決的問題。
其次，圍城中描述了人們內(nèi)心的矛盾與分裂。作品中的大部分人物，都有自己內(nèi)心中的兩個“自我”，一個是卑微的自己，一個是高傲的自己。這種自我矛盾的現(xiàn)象其實是人類內(nèi)心常有的一種狀況，與現(xiàn)代社會之中許多人物一樣。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)?？吹匠晒Φ娜藗冏屪约簭奶焯玫羧氲鬲z的場景，這背后的內(nèi)心矛盾和分裂，實際反映了人性內(nèi)在的一個重要矛盾。
接著，圍城，更是一本自我解讀的書。作品中塑造的人物都看似平凡，但在小說的拖留下，他們都有著各自專屬的思想，以及精神世界。正如作者所言：籬笆里的世界又諤諤切切，總是在你身邊但卻又望之不見，作者毫不掩飾地將人類內(nèi)在矛盾、哲學問題和文化沖突等問題，還原在小說的文字之中，讓讀者在閱讀的過程中，產(chǎn)生出豐富多彩的思考和解讀。
繼而，圍城本身就是一個擁有深刻意義的象征。作品中用“圍城”刻畫事態(tài)，以說明中國世界觀中對自由和文化的欲望以及個體主義的追求。它作為一種命運的體現(xiàn)、人生的狀況以及文化與道德的驅(qū)動力，表現(xiàn)了一個全面的哲學性。作品中傳遞的信息極其深度、做法極其省略，看起來平靜淡定但內(nèi)涵確是極其豐富的，讀完全書讓人不禁沉吟。
最后，圍城中的“圍城效應(yīng)”，也是我最為感受深刻的一點。作品雖然講述了梁涼漸的心理，但我們卻可以從這種心理中，看出自己的陰暗面，由此反思自己的人生價值，以及所處的文化背景，從而對未來充滿勇氣與期待，并且發(fā)現(xiàn)生活中的各種好處，認識到人生的重要性、價值與內(nèi)在意義。
總之，圍城是一部文學巨著，其內(nèi)容深刻，思想深邃，給我們帶來很多的獨特體驗與感悟。它不僅僅是一部優(yōu)秀的小說，更是一部關(guān)于人性的哲學書籍。它告訴我們，人生路上會有許多的自我困境，但只要努力思索、堅持學習，同樣可以越過圍城，走向美好的人生。在今天的競爭中，我們需要不斷的苦練自我、自律，而同時又要培育出生命的光明和權(quán)利，從而在困境和逆境中不停前行，創(chuàng)造屬于自己的精彩，成為更好的自己。
心得體會圍城篇二十
圍城，是當代作家錢鐘書創(chuàng)作的一部小說，通過對知識分子困境的深度剖析，給人帶來了許多思考和體悟。我曾經(jīng)閱讀過這部小說，思考著其中蘊含的哲理，對于圍城這一主題，我有許多心得和體會。因此，我希望通過本文來分享我的觀點，展示我看圍城的一些心得體會。
首先，圍城給我的最大啟示是，人生如戲。作者通過主人公方鴻漸的成長經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個知識分子在社會大背景下的重重困境。方鴻漸無法適應(yīng)政治和社會的復(fù)雜關(guān)系，一直在追求自由和理想的境地。然而，圍城的背景卻將他困住了。這使我深刻地意識到，圍城只是人生的一個縮影，人們常常身處一種無法逃離的環(huán)境中。人生如戲，我們只能在圍城之中尋找自己的生存之路。
其次，圍城告訴我，不能過分逃避現(xiàn)實。方鴻漸在小說中不斷地逃避現(xiàn)實，他不愿意接觸政治和社會的問題，只關(guān)心自己的小世界。這種逃避最終導(dǎo)致了他的失敗和痛苦。而另一位主人公楊豐樺卻選擇了勇敢面對現(xiàn)實，最終找到了自己的人生價值。圍城告訴我，逃避只是問題的暫時解決，面對才是問題的根本解決之道。
再次，圍城讓我意識到人與人之間的溝通和理解的重要性。小說中，方鴻漸與妻子的婚姻關(guān)系逐漸疏遠，最終走向了破裂。他們的溝通和理解不夠，導(dǎo)致了彼此的誤解和無法達成共識。這使我明白，人與人之間的溝通是關(guān)系和諧的基石。只有通過深入的交流和理解，才能建立起互信和共同的目標。
最后，圍城讓我思考了人生的意義和價值。小說中，方鴻漸一直追求自由和理想，然而在圍城中，他卻越陷越深。這讓我思考，人生真正的意義和價值是什么？是追求自己的欲望，還是為社會做出貢獻？圍城讓我明白，人生中重要的不是追求無盡的個人利益，而是尋找自己真正的價值所在，并為之努力奮斗。
總之，圍城是一部充滿哲理的小說，它引發(fā)了我許多思考和體悟。通過這部小說，我看到了人生的無奈和困境，明白了逃避現(xiàn)實的可悲和溝通理解的重要性，思索了人生的意義和價值。圍城是一本值得深入思考的作品，它給予我了許多啟示和思考。希望以后能有更多的人閱讀這部小說，一同探討其中的精神和意義。
心得體會圍城篇二十一
《圍城》是一部經(jīng)典的文學作品，它為我們揭示了現(xiàn)代社會中普遍存在的現(xiàn)象。讀完這本小說后，我深深地體會到了人們在面對愛情、婚姻、自我價值等問題時所面臨的挑戰(zhàn)和困境。接下來，我將從幾個方面來闡述自己的心得體會。
第二段：圍城現(xiàn)象。
小說中的“圍城”現(xiàn)象是指當我們覺得某一領(lǐng)域的自我發(fā)展趨勢需要被打破時，我們總是傾向于追求與外部世界不同的東西，即離群索居。而在這種情況下，我們所追求的東西往往顯得毫無意義，不能填補我們的空虛。我認為，現(xiàn)代社會中有很多人都在面臨圍城現(xiàn)象。他們追求一種與現(xiàn)實世界不同的、理想的生活狀態(tài)，卻因為種種原因感到無力改變。
第三段：自由與束縛。
在小說中，方鴻漸和梁小曲的婚姻很具有代表性，他們的婚姻由于社會前進的不同步而失去了一份理性和自由。梁小曲由于不愿意受到社會輿論的壓力，始終不能真正地選擇自己的歸宿，而方鴻漸則受到自己理智和感情的兩面束縛，無法做出有力的決斷。這讓我深刻地意識到，當我們在面對人生抉擇時，我們所遵循的原則、理念要符合我們自己的內(nèi)心，而不是外在條件下的選擇。
第四段：個人發(fā)展。
《圍城》中的人物多數(shù)在自我發(fā)展過程中遇到了各種各樣的問題。例如，顏妮和陳世美都是在尋找自我，但她們卻走向了不同的結(jié)局。顏妮為了自己的理想不惜放棄自己的感情和幸福，而陳世美卻深深地陷入了圍城的狀況中。對于我們普通人而言，對自我的認識和發(fā)展是至關(guān)重要的，但我們也應(yīng)該認識到，在這個現(xiàn)代社會中，唯有堅持自己的理想才能做得到。
第五段：結(jié)語。
通過閱讀《圍城》，我學到了很多關(guān)于自我認識和生活哲學的東西。在現(xiàn)代社會中，我們面臨各種各樣的困境和壓力，而這些困境常常來自我們對于自身價值的懷疑。只有在認清自己的內(nèi)心，堅定地追求理想，并且在當中不斷地努力，我們才能走向自己的成功。這本書讓我明白，我們所要做的，就是自己選擇人生的方向，并且堅定地去追求它。
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