讀后感是一種文學(xué)批評(píng)的形式，可以促進(jìn)文學(xué)作品更好地傳播和發(fā)展。在寫一篇較為完美的讀后感時(shí)，我們可以適當(dāng)借鑒他人的觀點(diǎn)和分析，但要保持個(gè)人獨(dú)立思考的態(tài)度。下面是一些經(jīng)典的讀后感文章，供大家參考和學(xué)習(xí)。
朝花夕拾讀后感高篇一
鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基，他是一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青團(tuán)基層干部?！朵撹F是怎樣煉成的》的中有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說(shuō)主人公保爾?柯察金一樣，年幼家貧失學(xué)，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，不，說(shuō)筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞?lái)他連筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。這本書的主人公是保爾?柯察金，保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。
我相信所有看過(guò)這本書的人都會(huì)非常敬佩保爾不畏病魔侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。他時(shí)刻都在為革命事業(yè)而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)了，重新義無(wú)反顧地走向火熱的工作崗位。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！
“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?；臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)?！?/p>
目中的英雄！他們?yōu)槲覀冞^(guò)上現(xiàn)在這種好日子打下了基礎(chǔ)。如果沒(méi)有他們，我們現(xiàn)在還不知道在哪里為地主們放牛、放馬呢。
這本書結(jié)合了尼·奧斯特洛夫斯基自己的親生經(jīng)歷，真實(shí)、深刻地描繪了十月革命前后戰(zhàn)火紛飛的烏克蘭地區(qū)。直到現(xiàn)在，書中的保爾·柯察金同志的精神還支撐著數(shù)萬(wàn)名兒童、年輕人、中年人和老年人。
來(lái)吧，讓我們共同來(lái)認(rèn)識(shí)他，了解他，學(xué)習(xí)他吧，讓我們?yōu)楹推蕉鴬^斗到底！
《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了一個(gè)在俄國(guó)革命的暴風(fēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的英雄保爾·柯察金的形象。保爾在幼年便飽償了人間的心酸，目睹了腐朽的舊社會(huì)中社會(huì)底層人民的困苦。他被嚴(yán)酷的瓦西里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活壓力來(lái)到車站食堂打工。在那里，他目睹了堂倌們的的丑惡嘴臉，腐朽社會(huì)里的不平等與勞動(dòng)人民的悲慘境遇，這使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)黑暗的愿望。少年時(shí)的保爾是一個(gè)外表桀驁好斗，但內(nèi)心正直堅(jiān)強(qiáng)的少年。他有過(guò)許多有驚無(wú)險(xiǎn)的大膽舉動(dòng)，甚至挺身而出救走了參加革命的水兵朱赫來(lái)而險(xiǎn)些被槍斃。在革命的風(fēng)暴到來(lái)時(shí)，他義無(wú)反顧地參加了紅軍，加入了布瓊尼的騎兵旅與波蘭侵略者展開(kāi)了戰(zhàn)斗。保爾參加了無(wú)數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗，他在一次戰(zhàn)斗中被彈片擊傷右眼失明爾險(xiǎn)些喪命?？伤詰{著頑強(qiáng)的意志活了下來(lái)。在離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)后，他加入省肅反委員為解放而奔波。他先后加入并退出“工人反對(duì)派”，并在患腿疾時(shí)仍在工地上修鐵路，最終積勞成疾全身癱瘓。但他不甘心這樣被命運(yùn)擊垮。他在病床上以筆為矛，開(kāi)始寫作?？苫ㄙM(fèi)了他幾個(gè)月時(shí)間，凝聚了他無(wú)數(shù)心血的手稿卻在郵寄中被丟失了，這對(duì)于病床上的保爾來(lái)說(shuō)是滅頂之災(zāi)。可他沒(méi)有放棄，經(jīng)過(guò)又一次漫長(zhǎng)的寫作，一部名為《暴風(fēng)雨的兒女》，贊頌科托夫斯基英勇騎兵師的不朽小說(shuō)誕生了，保爾拿起了新的武器，加入了新的戰(zhàn)斗行列，開(kāi)始了他的新生活。
經(jīng)典是常讀常新的。我第一次讀出了保爾的堅(jiān)強(qiáng)，第二次讀出了紅軍戰(zhàn)士的英勇。這一次，我更讀出了許多全新的感受。
我不想對(duì)布爾什維克與托洛茨基派之間的政治斗爭(zhēng)品頭論足，但保爾的精神卻是令我無(wú)比欽佩的。保爾不同于目前革命大片里007式的完美英雄形象，他是一個(gè)有血有肉的英雄。他的個(gè)性并不是十全十美，他待人有些冷漠，聽(tīng)不得風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，遇事沖動(dòng)。他的內(nèi)心世界是豐富的，他有張飛怒喝當(dāng)陽(yáng)橋的“魯莽”，有自己的愛(ài)情與友情，但他，為了革命，放下了一切。
他首先拋棄了自己的愛(ài)情。自己少時(shí)便相識(shí)的女友冬妮亞在保爾的心目中一度是無(wú)比重要的，可當(dāng)冬妮亞的價(jià)值觀與自己的黨發(fā)生沖突而自己無(wú)力調(diào)解時(shí)，他無(wú)可奈何也毫不猶豫地選擇了放下自己的愛(ài)情，去加入到解放全人類的行列中。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”，保爾做出這樣的選擇是痛苦的，但為了拯救更多的人，他放下了。
時(shí)，多次遭到他人的冷嘲熱諷，可他沒(méi)有選擇反擊，爭(zhēng)辯。他默默地忍受了一切，只為了用行動(dòng)來(lái)證明自己。在革命的隊(duì)伍中，保爾選擇了收斂起自己的性格而融入集體，這是識(shí)大體之舉。
保爾最令人肅然起敬之處便是堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀。他在受傷住院生命垂危時(shí)，無(wú)論是手術(shù)的鉆心疼痛，還是換藥時(shí)的痛苦，他都沒(méi)有為此發(fā)出過(guò)一聲呻吟，甚至當(dāng)他疼得失去知覺(jué)，他也沒(méi)有為此叫苦不迭。就是當(dāng)他右眼失明時(shí)，他還能調(diào)侃自己：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊?！边@種堅(jiān)強(qiáng)是源自內(nèi)心深處對(duì)生命的摯愛(ài)。鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長(zhǎng)歷程和揭示新人優(yōu)秀品質(zhì)的優(yōu)秀小說(shuō)。通過(guò)保爾.柯察金的成長(zhǎng)道路，小說(shuō)告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，這是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。
可以這樣來(lái)概括小說(shuō)的主題思想：人的一生應(yīng)當(dāng)象保爾.柯察金那樣去度過(guò)。精彩詞語(yǔ)
吩咐 蓬松 白茫茫 打量 腔調(diào) 魁梧 憧憬 結(jié)結(jié)巴巴 深邃 索性
濃郁 心滿意足 成群結(jié)隊(duì) 眉開(kāi)眼笑 威脅 飛輪癲狂 暴風(fēng)驟雨
半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，奧斯特洛夫斯基的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》在我國(guó)影響了幾代人。
保爾·柯察金的形象、精神在我們心里燃燒起一團(tuán)團(tuán)烈火，一直是我們成長(zhǎng)路上的一盞亮燈。他自強(qiáng)不息、信念堅(jiān)定、意志剛強(qiáng)、百折不撓的精神鼓舞著我面對(duì)命運(yùn)的坎坷。他的毅力深深吸引讀者，震撼心靈，升華我們的靈魂。
作者曾說(shuō)過(guò)，人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?；臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)?！?/p>
我想，在保爾生活的年代，是淡灰色的，那片被硝煙染灰的天空，在歷史上留下永久的痕跡。而在保爾小的時(shí)候，他幾乎不知道什么叫做“幸福的童年”，因?yàn)樗r(shí)侯都是在勞動(dòng)、黑暗中度過(guò)的，他幾乎是被遺忘的，可誰(shuí)又能肯定，他的精神卻令人欽佩。
這是一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士—保爾。
戰(zhàn)斗的崗位。他終于找到了一筆代刀的戰(zhàn)斗途徑。實(shí)現(xiàn)了日思夜想的重新歸對(duì)的理想。
有人曾說(shuō)過(guò)：“凡事成熟之前皆有苦味。”憑借著能吃苦精神和奮斗不息的毅力，保爾戰(zhàn)勝了困難，重返戰(zhàn)斗的崗位，能吃苦，肯奮斗，定能苦盡甘來(lái)。這就是保爾的故事給我的啟示。
也許是我們和保爾相比，生活得過(guò)于輕松、安逸，就像是倍受呵護(hù)、缺乏鍛煉的雛鷹，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，不敢去搏擊長(zhǎng)空、迎接暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)一樣。無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)上，遇到困難的我們往往不時(shí)勇敢地迎上去，而是躲著走，還找出種種理由來(lái)安慰自己：英語(yǔ)上不去—嗨，現(xiàn)在的成績(jī)也能過(guò)的去；800米測(cè)驗(yàn)跑不下來(lái)—體育嘛，咱可不是這塊料；數(shù)學(xué)考不好—反正我又不學(xué)理科；考試成績(jī)不如意，就抱怨題目太偏太難……盡管也有萬(wàn)丈雄心，可怕苦、怕累、缺乏責(zé)任感和使命感，因此沒(méi)有恒心，沒(méi)有非把難關(guān)攻破不可的奮斗精神。我們一次次地逃避困難，也一次次地遠(yuǎn)離發(fā)展規(guī)律自我，完善自我的機(jī)會(huì)；我們一次次地拒絕接受挑戰(zhàn)，也一次次地與成功失之交臂。
“困難如彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！毕癖柲菢宇B強(qiáng)拼搏，不懈努力，不達(dá)目的決不罷休，我們也能把前進(jìn)道路上遇到的一切困難踩在腳下，在人生的旅途中寫下壯麗的篇章。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來(lái)呢!
4保爾，一個(gè)活生生的、有血有肉的熱血青年。在戰(zhàn)亂的時(shí)期，他沒(méi)有選擇逃避，而是選擇了最有利的辦法——抗戰(zhàn)！在富人面前，他沒(méi)有卑躬屈膝，他選擇挺起胸膛，讓別人知道——窮人不是好欺負(fù)的。貧賤不能移！在暴力面前，他沒(méi)有低下他的頭，他選擇直面強(qiáng)暴，讓別人知道——窮人也有尊嚴(yán)。威武不能屈！
有時(shí)，我好羨慕保爾他們兩兄弟，無(wú)時(shí)無(wú)刻都是那么的團(tuán)結(jié)，沒(méi)有一點(diǎn)破綻。即使是與自己的利益相沖突或者是關(guān)系到自己的生命。但是，我就每那么幸福了，從小，我就和哥哥“戰(zhàn)爭(zhēng)”在中度過(guò)直到他到外面讀書?？赡苣鞘窃鲞M(jìn)感情的一種方法吧。保爾，生在一個(gè)溫馨的家庭，交到了真摯的友誼，擁有此致不渝的愛(ài)情，也算是不枉此生了吧，但，你有沒(méi)有想過(guò)，保爾為什么有這樣的“成就”呢？我想，那是因?yàn)樗娜烁聍攘?，他擁有“鋼”一般的意志、精神?/p>
在保爾被瓦西里神甫趕出學(xué)校之前，他和神甫的沖突就不斷的發(fā)生，不是因?yàn)樯洗螊寢屒笄?，保爾一早就被人趕出校門了，自從那次以后，神甫就一直想找個(gè)機(jī)會(huì)趕保爾出去學(xué)校，好讓自己痛快一翻。而今次正好是機(jī)會(huì)，誰(shuí)也不能怪，怪的就怪自己和神甫結(jié)怨了吧，大家一起干這件事，誰(shuí)也沒(méi)有事除了保爾，這次應(yīng)該是“公報(bào)私仇”吧，不然哪能輪到保爾選中呢，他一向都很倒霉的。就算是他倒霉吧，媽媽也總算幫他找了一份工作，暫時(shí)安身吧。謝廖沙也算有點(diǎn)人性，在這時(shí)候，還能去安慰一下保爾，也不失為一個(gè)死黨吧。有了謝廖沙的安慰，保爾也安了心，放心去闖出屬于他的世界。
在保爾用心工作的時(shí)候，一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好，不過(guò)，晴天的日子總是短暫的，就在這時(shí)候，一起工作的一些工人就眼紅了，覺(jué)得保爾是來(lái)?yè)屗麄冿埻氲?，就四處刁難保爾，好讓保爾知難而退。這時(shí)候，力量的象征--阿爾焦姆出現(xiàn)了，他為了維護(hù)弟弟的利益，他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后，保爾的利益被維護(hù)了，但，阿爾焦姆卻被控告?zhèn)怂瓦M(jìn)了監(jiān)獄。如果說(shuō)阿爾焦姆這樣做值得嗎？為什么？那是簡(jiǎn)單得不得了事了，就因?yàn)楸柺撬牡艿埽瑑尚值苡欣щy的時(shí)候就應(yīng)該挺出胸膛，告訴他，我們不是好欺負(fù)的！
在保爾被送進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)候，遇到了一個(gè)同年人，那是一個(gè)很漂亮的姑娘，她的每一處都深深地吸引著保爾。那個(gè)姑娘是被迫害送進(jìn)監(jiān)獄的，那些無(wú)恥的官兵迫害，他們想強(qiáng)暴她。但是，他們失敗了，他們受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送進(jìn)來(lái)了。姑娘在和保爾交談的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)保爾是一個(gè)正人君子，她知道，如果過(guò)了今晚，她就會(huì)被那些可惡的官兵強(qiáng)暴，她寧愿把身體交給保爾也不愿被官兵玷污了她的身體。面對(duì)誘人的雙唇、豐滿的雙乳保爾失去了力量，那是無(wú)法阻擋的誘惑，但是，當(dāng)她靠近的時(shí)候，保爾沒(méi)有失去理性，而是拒絕了她，保爾想到冬妮亞就無(wú)法接受別的一切，包括這誘惑。第二天，姑娘被送走了，她的眼里充滿了水晶般的液體，既包含著失望又包含著絕望，那眼神使人難受，但是，保爾更不能背棄對(duì)冬妮亞的承諾，因?yàn)槎輥啿攀潜柕奈ㄒ?。坐懷不亂，足以看出保爾對(duì)愛(ài)情的那種堅(jiān)貞，這是值得讓我們現(xiàn)代人借鑒的。
我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開(kāi)了人生的迷霧，引導(dǎo)著我的前行。
朝花夕拾讀后感高篇二
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是：“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng)，升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛(ài)的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側(cè)面描寫出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛(ài)，作者喜歡“阿長(zhǎng)”。
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
朝花夕拾讀后感高篇三
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》, 魯迅的文筆細(xì)膩、真摯、感人，令人感到猶如沐浴在春風(fēng)之中，沁人心脾。
它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。令我不禁拿自己活和魯迅先生的生活來(lái)做對(duì)比。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，至少我是這樣認(rèn)為的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使平民的孩子從小就要受苦受難。但是魯迅先生家境不錯(cuò)，才能過(guò)上相對(duì)比較幸福的生活，而閏土雖然家境不好，但是懂得尋找生活之中的樂(lè)趣。
如今，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了許多，不用還是小孩子的時(shí)候，便開(kāi)始幫父母出去賺錢養(yǎng)家；不用住在漏水的木頭房子里；不用每天都要餓著肚子??雖然我們很滿足于現(xiàn)在這樣衣食無(wú)憂的生活。
但想一想，比起《百草園》里的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)??那些神化的神話故事倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾個(gè)，可是現(xiàn)在怎么想?yún)s都想不起來(lái)了。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不用想。我們南方根本就不會(huì)下雪，我是多么憧憬可以去北方看雪??！現(xiàn)在回想起自己的童年，真的是枯燥乏味。
與我們?cè)趯W(xué)校中的生活相比，私塾里的生活，或許要難過(guò)上許多
倍。但是，認(rèn)真地去想一想，能在百草園嬉戲多年，未免也是件好事，他們能在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，比起我們現(xiàn)在的一些“死讀書”好多了?，F(xiàn)在中國(guó)所謂更加“全面”的教育引發(fā)不了我們的興趣，我們大家都是死記硬背，記住了，但不是自己的東西。我們都學(xué)得很累，很累。我們已不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的樂(lè)趣，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
朝花夕拾讀后感高篇四
魯迅的名字家喻戶曉，他的文章被廣大讀者拜讀，得到極高的評(píng)價(jià)。我懷著好奇的心情
讀完了他的《朝花夕拾》。以下說(shuō)說(shuō)我讀完這本書后的一些認(rèn)識(shí)和感受。
現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。
中篇小說(shuō)《阿q正傳》，回憶性散文集，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作于1926年，共
十篇，是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。描寫
了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，真實(shí)地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者
所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)的反映
感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。
作品在夾敘夾議中，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀
察和對(duì)家人師友的真摯感情。表現(xiàn)了封建社會(huì)的殘忍，對(duì)出對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的打擊和嘲諷。
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)
心要憑本事吃飯?？伤麕状钨I了車，幾次又丟了，不是因?yàn)楸粨尵褪且驗(yàn)樵饫账?，要么苦?/p>
虎妞，是用計(jì)嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財(cái)產(chǎn)，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢，以
至于讓祥子過(guò)的日子比結(jié)婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒(méi)
望都已經(jīng)破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對(duì)他好的女人，是
愿意娶她的。但是，天不隨人愿，當(dāng)祥子趕到時(shí)，小福子已因?yàn)椴豢叭淌苣羌伺?，上?/p>
自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因?yàn)樗械南Ｍ计茰缌耍樽右苍谶@幾年的折磨中浪
費(fèi)了青春年華，于是，他不思進(jìn)取，漸漸流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。
為社會(huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。
但是要因人而異，因社會(huì)而異。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
朝花夕拾讀后感高篇五
《朝花夕拾》，早晨的花兒，到晚上再去拾起，很有詩(shī)意的書名;同樣，也是一本很有意思的書，這本書使得我收益非淺，感觸良多啊!
后來(lái)多讀了幾遍，我明白了，不要把這樣的名著當(dāng)作佳作，其實(shí)，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅先生的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語(yǔ)化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺(jué)很親切，就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著什么似的，“說(shuō)”到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅先生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破?！笔堑?，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。一開(kāi)頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅先生不但沒(méi)有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅先生對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟“孔已己”很相似，同是舊中國(guó)的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的?？杀娜税?
直到我寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我認(rèn)為我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》這一本名著!
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朝花夕拾讀后感高篇六
讀到現(xiàn)在，也依然不懂為何魯迅將“舊事重提”改成了“朝花夕拾”。但這“朝花夕拾”，已不僅僅是“舊事”，還含著作者的感情與“酸、甜、苦、辣、咸”。這是人生的五味，是作者對(duì)自己的過(guò)往的體會(huì)。
酸，是辛酸。如《父親的病》中，作者從不正面寫家道的衰敗，但從一件件小事中，道盡童年的辛酸。庸醫(yī)的自私無(wú)能，作者出入藥鋪遭到的冷眼相待，無(wú)一例外渲染著無(wú)力、疲憊的感覺(jué)。
再是魯迅童年的甜。魯迅的童年，多半是苦中作樂(lè)吧。他承受著常人無(wú)法體會(huì)到的苦，卻也因此而格外珍惜甜吧。無(wú)論是阿長(zhǎng)給魯迅帶來(lái)的溫馨，還是看《山海經(jīng)》的樂(lè)趣。從百草園的童趣，到無(wú)憂無(wú)慮的天真爛漫。
接著便是苦了。身為“正人君子”的仇敵是苦，父親的逝世是苦，與藤野先生永久的離別是苦，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，更是苦。也正因?yàn)橛锌啵庞辛诵了?，有了文筆的辛辣。
說(shuō)到辣，魯迅批判的文筆，就是“辣”了。魯迅正是經(jīng)歷過(guò)常人沒(méi)有的辛酸與苦痛，才清醒得太早。造就了不與“正人君子”同流合污，不隨波逐流的魯迅，和其辛辣的批判。
最后是咸。咸，是淚水的味道，是道不盡的澀。這樸實(shí)的回憶，這感人的散文，催人淚下，卻終是人間百味的咸與澀。這被染上陳舊的咸的回憶，也濺起了發(fā)人深省的水花。
這是《朝花夕拾》，也是魯迅，更是蘊(yùn)藏著人間百味的回憶?？赡苓@“朝花夕拾”不僅藏著五味。說(shuō)到底，還得有堅(jiān)韌的心。
朝花夕拾讀后感高篇七
最近看了《朝花夕拾》這本書，對(duì)魯迅又多了一些認(rèn)識(shí)。以前只要提到他的名字，就很讓我頭疼，更別提他寫的文章了?？偱伦约翰攀鑼W(xué)淺，是不能領(lǐng)略魯迅的思想于萬(wàn)一的。讀了這本書后，才改變了我這種固有的印象。
透過(guò)魯迅的文字，我仿佛看到童年的魯迅在百草園里玩耍，和人們一起去看迎神會(huì)……偉人小時(shí)候也并不表現(xiàn)的有多么突出啊。在這本書中，短短十篇散文，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)字，就能夠把讀者帶入另一個(gè)意境，可見(jiàn)其筆法之高。但全文讀來(lái)樸實(shí)的很，幾乎沒(méi)有什么修辭的使用。回味起來(lái)又感到如品一杯香茗，微苦微甜，文意雋永。魯迅的字字句句，都有力透紙背之力，擲地有聲。這也許就是他文章的一絕吧。
對(duì)魯迅這個(gè)人，我不能妄加評(píng)論。眾人對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，有人認(rèn)為他是民族英雄，有人說(shuō)他是斗士。在文學(xué)史上，魯迅的出現(xiàn)在廣義上分開(kāi)了新舊文學(xué)。雖聽(tīng)了很多他的生平事跡介紹，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)，但我不是那個(gè)時(shí)代的人，很難體味魯迅先生的思想所在。
《狗貓鼠》是全書開(kāi)篇的第一篇，雖然名為狗、貓、鼠，但我看到的大部分是論貓與鼠之間的關(guān)系。魯迅又講了他為何而仇貓，原來(lái)是貓吃了他的“隱鼠”?？吹揭话霑r(shí)，我感到這篇文章帶有很強(qiáng)的象征意義。當(dāng)然不只是論真實(shí)意義上的狗、貓、鼠那么簡(jiǎn)單，這三者都代表著社會(huì)中的不同群體，貓欺壓鼠，本來(lái)貓吃老鼠是天經(jīng)地義的事，可魯迅卻偏偏愛(ài)鼠恨貓。鼠相對(duì)于貓而言是弱小的，魯迅愛(ài)護(hù)它們，這也許是魯迅對(duì)勞苦民眾愛(ài)的一種變相雙關(guān)寫法吧。
《二十四孝圖》這篇文章是魯迅對(duì)封建禮教制度的痛擊和批判。文中對(duì)于古時(shí)的孝道進(jìn)行了質(zhì)疑，尤其是“老菜娛樂(lè)”和“郭寫埋兒”兩條，實(shí)在是不合情理。對(duì)于孝道那些文化，現(xiàn)在早已所剩無(wú)幾，今天看后并不感到什么，反而還有幾分驚訝。但那個(gè)年代的人，魯迅的文字無(wú)疑都會(huì)對(duì)他們的思想造成極大的沖擊。那個(gè)年代，這些新思想是在對(duì)千百年來(lái)封建禮教發(fā)出挑戰(zhàn)。想到此，我又不得不對(duì)魯迅這個(gè)斗士的膽識(shí)和見(jiàn)識(shí)由衷的贊嘆。如今，那些腐朽的東西已在魯迅這代人的努力下倒下了，今天的形勢(shì)是中國(guó)傳統(tǒng)的孝道瀕臨失傳，這是萬(wàn)萬(wàn)不可的?！缎⒔?jīng)》《弟子規(guī)》這些經(jīng)典的讀本少有人重視。我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”的精神是永世不變的，是代代人都應(yīng)有的。我們摒棄那些陳舊的，但依然要留下“孝”的精華。
《從百草園到三味書屋》這篇文章是這本書中的經(jīng)典名篇。為何能成為“經(jīng)典名篇”呢？必定包括兩個(gè)方面，一是其寫作手法，藝術(shù)特色；二是其所傳遞的思想所在。
這篇文章的第一部分是在說(shuō)魯迅童年的快樂(lè)時(shí)光，在百草園的魯迅確實(shí)很快樂(lè)，有滿園的植物，什么皂莢樹(shù)、桑葚、何首烏、木蓮藤……又有各種小昆蟲，叫天子在屋旁歌唱，沉浸在那些傳說(shuō)與故事中的魯迅感到很是快樂(lè)。但有人硬把童年的魯迅從夢(mèng)中拉了出來(lái)，送進(jìn)了“三味書屋”，情況發(fā)生了180度轉(zhuǎn)變，魯迅借此表示對(duì)打壓兒童天性的教育方式的不滿。
《藤野先生》這篇文章也是名篇，知名度不亞于《從百草園到三味書屋》，也可謂家喻戶曉。文章講述的是作者在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，遇到恩師藤野嚴(yán)九郎，藤野先生不愧為一個(gè)好老師，在那個(gè)年代，能夠?qū)?lái)自中國(guó)的魯迅關(guān)懷有加，實(shí)為難得。在那封信中所寫“你該怕吧”一句引起了魯迅的民族危機(jī)感，而后來(lái)上課時(shí)魯迅看到錄像中的中國(guó)人被槍斃，而自己的同胞還在一旁高呼“萬(wàn)歲”，更加深了魯迅的這種感覺(jué)，明白了中國(guó)人病的不是身體，而是心靈。從此棄醫(yī)從文，開(kāi)始寫為所謂“正人君子”所深惡痛絕的文字。他有一個(gè)比喻，說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人都被關(guān)在一個(gè)大鐵屋子中沉睡著，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)陸續(xù)死去。魯迅就是要做那個(gè)喚醒者，讓大家從這個(gè)鐵屋子中沖出去。中國(guó)正是在那幾代人的努力下崛起。魯迅贊揚(yáng)了他的恩師藤野先生，并深刻認(rèn)識(shí)到思想上的頑疾比身體上的更為可怕。確實(shí)如此，當(dāng)我們想讓別人認(rèn)同一件事，就要在心中去說(shuō)服他，一個(gè)人的思想才是這個(gè)人存在的根本，即使肉體被毀滅了，精神仍會(huì)留存。
魯迅在這本書中還寫了他的好友——青年知識(shí)分子范愛(ài)農(nóng)，但終沒(méi)有太好的結(jié)果。還寫了長(zhǎng)媽媽，結(jié)果也同樣如此，以及去看五昌會(huì)和一個(gè)帶有人情味的鬼活無(wú)常等。
魯迅是一個(gè)斗士，對(duì)一切黑暗腐朽的樹(shù)木砍出一斧又一斧，不到倒下絕不停手。但不管我們后人對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)是如何的，魯迅都已隨著滾滾的歷史之河離去了。我們要記住魯迅，記住這個(gè)同黑暗抗?fàn)幍亩肥浚@樣他就會(huì)活在我們心中，永不會(huì)死去。
從這本書中，我一是了解了那個(gè)時(shí)代，二是學(xué)習(xí)書中的寫作手法，三是要繼承魯迅的精神，不達(dá)目標(biāo)永不放棄的精神。
無(wú)論怎樣魯迅已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)是屬于我們的！
朝花夕拾讀后感高篇八
清晨的朝陽(yáng)府看著這片大地，將百草園里的草照得玉石般明亮，一雙小手翻開(kāi)了那茂密的草堆，正嬉笑著，觀察著這片草地中最有趣的東西。
在《朝花夕拾》中，令我印象最深的還數(shù)《百草園到三味書屋》了，讀著這篇文章，時(shí)間的車輪仿佛把我拉回了魯迅的童年與那碧綠茂盛的百草園。合首烏在泥墻周圍挺立著，高大的泥墻上有些破損的痕跡。我似乎又看到了幼年魯迅的微笑，聽(tīng)到蟋蟀悅耳的叫聲，還有長(zhǎng)媽媽和藹的面目。不久，時(shí)間又將我拉到了當(dāng)年的三味書屋，先生和學(xué)生們的朗讀聲和諧有致，墻上的梅花鹿依然散發(fā)光彩，令人醉在其中。
魯迅有著難忘的童年，我們何妨不是也有著回味無(wú)窮的童年呢？長(zhǎng)大后，再次回憶起自己的童年，便會(huì)有著最深切的懷念和向往。
在我外婆的后院，也有一個(gè)類似百草園，無(wú)論春夏秋冬那里總是充滿著生機(jī)，散發(fā)著迷人的香氣。夏夜的晚風(fēng)更將這里裝點(diǎn)舒適涼爽，我常常靜坐在大樹(shù)底下乘涼，感受著風(fēng)輕拂過(guò)臉頰的溫和，品嘗著野果帶來(lái)的清甜，聆聽(tīng)著蟋蟀的歌聲，觀察著螢火蟲散發(fā)著微弱的光芒，不知不覺(jué)置身于美妙又新奇的世界里。那時(shí)的我常戲弄小動(dòng)物，園子里偶爾有幾只貓竄過(guò)，我便沖過(guò)去抓它的尾巴，聽(tīng)見(jiàn)"喵嗚"一聲的叫喚，手指上便留下它給我的"紀(jì)念品"，雖然媽媽有些擔(dān)心，但我的內(nèi)心便感到無(wú)比的有趣和快樂(lè)。
翻開(kāi)那些童年的老照片，每一張都有著故事，都讓人忍俊不禁地回首一番。每個(gè)人都有不一樣的童年，也都有著自己的樂(lè)園，但再美好的回憶總有一天會(huì)蘇醒的，留給我們的只有那無(wú)盡的回味和珍惜。
朝花夕拾讀后感24
魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(zhǎng)，花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。
每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺(jué)都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來(lái)讓人覺(jué)得魯迅先生又親切又十分不聽(tīng)話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說(shuō)別叫了，說(shuō)話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著，一直叫到他沒(méi)氣了，就在那坐無(wú)聲息。我很后悔，當(dāng)年沒(méi)有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開(kāi)始，再也沒(méi)有如此瘋狂。
現(xiàn)在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開(kāi)，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂(lè)。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
朝花夕拾讀后感高篇九
每個(gè)人童年都獨(dú)具色彩，在那段如今看來(lái)已十分模糊的歲月里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅一生只寫過(guò)《朝花夕拾》這唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)。說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他感到很難過(guò)，但是他沒(méi)有感到人生的黑暗到來(lái)了。他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無(wú)奈釋放出來(lái)。同時(shí)也給家長(zhǎng)們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長(zhǎng)輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》的幾篇散文中，給我印象最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說(shuō)明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中的艱難和坎坷，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是摻雜多種情感的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞，都會(huì)留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。
如今的我們所要做的更多的則是感恩，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)比那時(shí)代的人們幸福。
朝花夕拾讀后感高篇十
"三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)："人都到那里去了？！"……"
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。
我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)"小泥人"，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由。無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由
朝花夕拾讀后感高篇十一
“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的里面的目的地”。
今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨著魯迅先生，走進(jìn)他的童年，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)，體味生活的情趣?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽?，其中《父親的病》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽不堪... ...
故事發(fā)生在紹興城。魯迅先生年少時(shí)，那位嚴(yán)厲的父親患上了水腫，逐日厲害。于是，魯迅先生請(qǐng)了兩位名醫(yī)就診，哪怕他們治病的方法、藥引令人覺(jué)得多么不可思議，可為了父親，一條活生生的人命，魯迅先生一家子忙忙碌碌。可結(jié)果，卻不盡人意... ...魯迅先生深深地懺悔著，自己無(wú)法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠(yuǎn)的不安、痛苦...魯迅先生在父親的床邊沉重地吶喊著：“父親！父親！”好似一個(gè)失心瘋的病人，瘋狂卻又令人憐憫?？吹竭@段，我不禁思考：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否喚醒了醫(yī)者的良知；是否喚醒了人們心中的道德；是否喚醒了那血腥的社會(huì)... ...
可，今時(shí)不同往日，身處二十一世紀(jì)新時(shí)代的我們，避開(kāi)了那陰暗的社會(huì)。我們所面對(duì)的不再是“謀財(cái)害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地工作，隨叫隨到的“天使”。我們應(yīng)感謝那些救死扶傷的醫(yī)者們，感謝他們杏林春滿，香溢華夏！我們也應(yīng)該“有一分熱，發(fā)一分光。”用行動(dòng)改變社會(huì)的腐敗現(xiàn)象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫(yī)學(xué)教授，長(zhǎng)相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上?？删褪沁@樣的藤野先生，對(duì)于魯迅先生而言，是獨(dú)一無(wú)二，無(wú)法取代的。回到1902年，魯迅先生留學(xué)日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學(xué)生們傍晚舞蹈時(shí)的嬉鬧，于是前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，結(jié)識(shí)了藤野先生。
藤野先生很照顧魯迅先生。因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，幫魯迅先生修改講義，講義上的一筆一劃，充滿了藤野先生負(fù)責(zé)到底的態(tài)度。這些事雖然很平凡，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的民族偏見(jiàn)大風(fēng)暴，藤野先生那樸素而偉大的人格令我肅然起敬。在文章中，魯迅先生評(píng)價(jià)道：“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道” 。藤野先生為中日友好做出了貢獻(xiàn)，1961年，在福井市為他建立了紀(jì)念碑。請(qǐng)記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的閱讀，讓人感覺(jué)似乎游走在不同的世界。在這一場(chǎng)場(chǎng)奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得樸實(shí)的長(zhǎng)媽媽，還有開(kāi)朗的老師壽鏡吾... ...
令我記憶深刻的是魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的批判，立志報(bào)國(guó)的過(guò)程。同時(shí)，我也感受到了魯迅先生所寫的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報(bào)國(guó)之情。我們也要懷著和魯迅先生一樣動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心，創(chuàng)造出不平凡的價(jià)值，使短短幾十載的人生閃耀出偉大！
讓我們“勇者舉刀向強(qiáng)者”，努力奮進(jìn)！
朝花夕拾讀后感高篇十二
中國(guó)，一個(gè)在舊社會(huì)很封建迷信的一個(gè)國(guó)家，還有迎神會(huì)。迎神賽會(huì)這一天出巡的凡是神，在中國(guó)仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的。，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王。凡是鬼，就要讓鬼保佑在地下的家人過(guò)的好。
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來(lái)寄托他們對(duì)幸福生活的向往。
在人們記憶中的鬼，好像都是兇神惡煞的，黑臉，黑衣，斬衰兇服，誰(shuí)也不愛(ài)看。還要用一些方法來(lái)掃除晦氣。白無(wú)常就是人們最喜歡，也最愿意看見(jiàn)的鬼，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)在“陰司間”他一手還拿著鐵索，因?yàn)樗枪磾z生魂的使者，但他不像別的牛鬼蛇神一樣兇神惡煞，而是活潑而詼諧。
在今天，沒(méi)有多少人會(huì)再像舊社會(huì)那些，扮成這些牛鬼蛇神，很多人覺(jué)得，那就只是一種迷信，科學(xué)證明這世界上根本就沒(méi)有什么鬼啊神啊的。其實(shí)在我看來(lái)，這就是信與不信，信則有，不信則無(wú)。
《無(wú)?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的……文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。
鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論。這本“回憶錄”讓我走進(jìn)魯迅的生活，魯迅的世界?！冻ㄏκ啊?，為我們打開(kāi)了一扇了解魯迅先生的窗。
朝花夕拾讀后感高篇十三
寒假作業(yè)布置寫讀后感，于是我就開(kāi)始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報(bào)紙14號(hào)。找了許久，我找到了一個(gè)題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅?；氐郊?，從書架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對(duì)著那個(gè)書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望，。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的'孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由.
朝花夕拾讀后感高篇十四
《朝花夕拾》，它記錄著作者從幼年到青年的生活道路和心路歷程。
《狗·貓·鼠》中，魯迅的一只小隱鼠不見(jiàn)了，后來(lái)聽(tīng)長(zhǎng)媽媽口述得知是貓吃掉的，從此呀，魯迅就十分仇貓，即使后來(lái)知道隱鼠并非是貓吃的，也依然仇貓。貓欺軟怕硬，玩弄自己的獵物，讓獵物痛苦地死去；又害怕自己的天敵，常常怕到躲它個(gè)三里地；貓很傲慢，在求配偶時(shí)還不停的嗷叫，都使人心煩。后來(lái)魯迅又借貓來(lái)批評(píng)那些具有貓的特性的人。這是魯迅回憶中的仇恨。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，長(zhǎng)媽媽是魯迅的保姆，陪伴魯迅很長(zhǎng)的時(shí)光。長(zhǎng)媽媽愛(ài)講閑話，魯迅很討厭她講閑話，因?yàn)樗偸怯檬种钢更c(diǎn)點(diǎn)的；她睡覺(jué)還擺大字，經(jīng)常把魯迅擠得沒(méi)地方睡；她還給魯迅立一些奇奇怪怪的規(guī)矩，讓魯迅很不耐煩；她還跟魯迅講述關(guān)于“長(zhǎng)毛”的故事，魯迅也是不以為然，但也有所思考；她給魯迅買了《山海經(jīng)》，讓魯迅倍感激動(dòng)，十分感謝她。文章欲揚(yáng)先抑，從不好到好的態(tài)度轉(zhuǎn)變，刻畫了長(zhǎng)媽媽愚昧、迷信、誠(chéng)懇仁慈、純樸善良、說(shuō)到做到的特點(diǎn)。這是魯迅回憶中的感激。
《從百草園到三味書屋》中，有景，有人。寫百草園中“折臘梅”，“尋蟬蛻”……的童年趣事，寫三味書屋中壽吾鏡老先生對(duì)學(xué)生的和藹和寬松，癡迷學(xué)問(wèn)，天真可愛(ài)。這是魯迅回憶中最歡樂(lè)的時(shí)候。
童年生活有樂(lè)趣，有苦惱，有感激，有仇恨，而這些多彩的記憶盡在《朝花夕拾》中。
朝花夕拾讀后感高篇十五
品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的清閑日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名兒一樣，這本到處歌頌贊揚(yáng)的巨作，是魯迅師長(zhǎng)教師在行將就木的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味兒吧。
魯迅師長(zhǎng)教師是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。而油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏。魯迅的童年也似乎是在一首大自然的圓舞曲中度過(guò)。
而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì)到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對(duì)童年的熱愛(ài)。讓我感到無(wú)比的親切，內(nèi)心充滿激情。每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺(jué)在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內(nèi)這份樸實(shí)，讓讀者感覺(jué)十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。
魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返。那一點(diǎn)一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時(shí)，不防翻出來(lái)品嘗。
朝花夕拾讀后感高篇十六
“我還替他改了一個(gè)名字《朝花夕拾》?！薄冻ㄏκ啊罚媸且粋€(gè)非凡的名字，就如“魯迅”，一提起來(lái)，誰(shuí)都知道。我想起老師說(shuō)過(guò)：人在痛苦時(shí)分，文筆是發(fā)揮最好的。對(duì)啊，魯迅先生當(dāng)時(shí)受到了多少迫害，多少磨難，所以在他四處逃亡時(shí)，便回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶起與同伴們逃課的時(shí)光，回憶起小隱鼠在桌上舔吃墨汁的可愛(ài)模樣。
讀了魯迅先生的《狗貓鼠》后，我仿佛看到了活潑可愛(ài)的小魯迅正在用毛筆逗小隱鼠。小隱鼠愛(ài)吃墨，小魯迅將硯臺(tái)移到隱鼠面前來(lái)，當(dāng)它正要彎下身子吃墨時(shí)，便又把硯臺(tái)移走。這樣反復(fù)了好多次，小隱鼠不耐煩了，便“唧唧唧”的叫了起來(lái)，仿佛在抗議。小魯迅拗不過(guò)，只好取出一點(diǎn)兒墨給它。多么可愛(ài)啊！
童年多么美好啊，令人回味悠長(zhǎng)。我想起了兒時(shí)的游樂(lè)園，孩子們?cè)诶锩嫱娴貌灰鄻?lè)乎。我的童年生活也是多姿多彩。小時(shí)候住在外婆家，那兒沒(méi)有工廠的嘈雜聲，只有潺潺流水聲。我和小伙伴們一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鰍，熱了就在樹(shù)蔭下乘涼，冷了就躺在草地上曬曬太陽(yáng)。
童年生活就像被踩死的小隱鼠，一去不復(fù)返。倒不如細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》，讓我們體會(huì)一下不同時(shí)代的兒童的記憶吧！
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