上半年的績(jī)效總結(jié)表明，我們需要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提升能力?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)練明了，不必羅列所有的細(xì)節(jié)。推薦一些關(guān)于時(shí)間管理的總結(jié)文章，希望能幫助大家更好地利用時(shí)間和提高工作效率。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇一
“新疆”這個(gè)地方在同學(xué)們的印象里可能都是一望無(wú)際的沙漠。但是，今天，我的賽里木湖之旅可能會(huì)改變你對(duì)新疆的印象。賽里木湖位于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)西部伊寧市西面，絲綢之路的北道，博樂(lè)市西南90余公里天山西段的高山盆地中，烏魯木齊伊犁公路沿湖南岸穿過(guò)。以神奇秀麗的自然風(fēng)光享譽(yù)古今中外。賽里木湖湖面海拔2073米，東西長(zhǎng)約30公里，南北寬約25公里，周長(zhǎng)90公里，水域面積455——460平方公里，呈橢圓形，最大水深92米，蓄水總量210億立方米，是新疆海拔最高、面積最大的高山冷水湖。
今天中午一點(diǎn)鐘我和媽媽就從烏魯木齊市出發(fā)了，到了晚上九點(diǎn)鐘才到了賽里木湖。我們到那里時(shí)剛好趕上看日落。那里的日落非常的漂亮，那個(gè)紅彤彤的大火球盡管快下山了，但是，它還是盡情的展示著它那耀眼的光芒，把它身邊的一切都染得通紅，并且在湖里還有一個(gè)和它一模一樣的火球呢，兩個(gè)火球就像孿生姐妹一樣。這是我第一次看水上的落日，這樣的壯觀(guān)讓我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。我們一下車(chē)，寒冷的風(fēng)呼呼的刮著，還穿著短袖、短褲的我們不禁打了一個(gè)寒顫然后又躲回了車(chē)?yán)?。天快黑了，沒(méi)辦法繞湖玩去，于是，我們就租了一個(gè)蒙古包，在里面住了一個(gè)晚上。
第二天一早，我就醒了。收拾完以后，我們就開(kāi)車(chē)沿著環(huán)湖路繞著湖走。早晨湖面上起了霧，這霧給遠(yuǎn)處的山添加幾份神秘感。離我們最近的那座山一塊褐色一塊綠色的，好似奶牛身上的圖案。那座山的下面還有一座童話(huà)般的房子，這座房子的圖案跟那座山上的圖案差不多，一塊綠的一塊白的。再看看賽里木湖，湖里的水清澈見(jiàn)底，連水下面的石頭都能看得一清二楚。把手伸到湖水里去，那水好冰啊!就跟冰塊的溫度差不多。湖里面石頭的顏色更是五顏六色了，有灰色的，有墨綠色的，好像各色的玉石……我撿了一塊和玉差不多的小石頭，我把它命名為我的“幸運(yùn)石”!湖邊是一大片的草原，有草肯定也有羊、牛、馬等食草的動(dòng)物啦，成群的牛羊點(diǎn)綴在墨綠色的草原上，又是一副絕美的山水畫(huà)。
我們?cè)诎循h(huán)湖路要走完的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇觀(guān)——湖面的水一半是蔚藍(lán)色的，一半是白色的。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇二
中國(guó)新疆歷史之印，乃是文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教等多個(gè)方面的綜合性印記，一年前我有幸前往新疆參觀(guān)考察，深深感受到了這個(gè)印記的深遠(yuǎn)影響。在這之后，我不斷深入了解新疆歷史文化背景，對(duì)這一印記也有了更為深刻的理解和體會(huì)。
新疆自古即為漢、回、維吾爾等多個(gè)民族的聚居之地，受尼羅河谷文化、東歐亞草原文化、中亞希爾克文化等多種文化影響，形成了新疆獨(dú)有的歷史文化背景。同時(shí)，由于地理位置特殊，新疆歷史上也曾發(fā)生了眾多的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教事件，如安西四鎮(zhèn)、天山南北道、伊斯蘭教的傳入等等。因此，新疆歷史的復(fù)雜和多元化是無(wú)法忽略的，也正是這些歷史因素，造就了新疆獨(dú)特的歷史文化。
第三段：新疆歷史文化的代表性建筑。
新疆歷史文化的代表性建筑有許多，著名的有博古居、烏魯木齊清真大寺、鞏義清真寺、布爾津古城等。其中，博古居是新疆重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是南北朝時(shí)期高昌國(guó)的王宮遺址，這里保存了揭示新疆古代絲路文化、西域文化的重要遺址、文物。烏魯木齊清真大寺則是新疆歷史悠久、規(guī)模宏大、建筑精美的清真寺之一，其建筑風(fēng)格兼具中亞、中原和波斯等多重風(fēng)格，體現(xiàn)了新疆宗教文化的傳承和融合。
新疆歷史文化的影響不僅限于新疆本地，對(duì)整個(gè)中國(guó)以及世界文明都具有深遠(yuǎn)的影響。新疆歷史上是“絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也是中歐大陸的橋梁，其歷史文化也承載著中西部互聯(lián)互通的深刻內(nèi)涵。例如，伊斯蘭教及其文化的傳播，不僅成為新疆自治區(qū)文化的重要組成部分，也推動(dòng)了東西文化的交流，是文化融合的重要因素之一。
第五段：新疆歷史文化的傳承與保護(hù)。
如何傳承和保護(hù)新疆歷史文化，是新疆在發(fā)展中需要面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。目前，新疆文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在政府的大力支持下，不斷加強(qiáng)，充分發(fā)揮文化和旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步挖掘和開(kāi)發(fā)歷史文化資源。同時(shí)，也需要全民參與，推進(jìn)歷史文化知識(shí)的普及和傳承，讓更多的人了解新疆歷史文化的重要性和價(jià)值。
總結(jié)：
新疆歷史之印是充滿(mǎn)多元文化的獨(dú)特印記，其復(fù)雜的歷史背景和代表性建筑，以及對(duì)中國(guó)和世界文明的深遠(yuǎn)影響，賦予了其極高的歷史文化價(jià)值。保護(hù)和傳承新疆歷史文化不僅體現(xiàn)了我們國(guó)家對(duì)歷史文化的重視，也有助于促進(jìn)不同文化的融合，維護(hù)世界文明的多樣性和和諧共存。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇三
新疆是中國(guó)遼闊而多民族的邊疆地區(qū)，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。再次回到這片神奇的土地，我參觀(guān)了許多歷史遺跡，深感新疆歷史的印跡在這里猶存。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，新疆的歷史印跡充滿(mǎn)神秘。在吐魯番的火焰山腳下，我參觀(guān)了千年古墓群，這些古墓一直是歷史學(xué)家們研究的重要對(duì)象。踏入墓穴，我仿佛穿越了時(shí)空，與古人面對(duì)面。在墓穴中發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)描繪著當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，讓我感嘆古人的智慧和藝術(shù)造詣。
其次，新疆的歷史印跡令人嘆為觀(guān)止。在喀什的亞美尼亞教堂，我看到了精美的壁畫(huà)和雕刻。這座建筑物是古絲綢之路上的重要景點(diǎn)之一，也是多個(gè)文化交匯的象征。站在教堂前，我能想象出古代商隊(duì)經(jīng)過(guò)這里時(shí)的繁忙景象，他們帶來(lái)了來(lái)自不同地區(qū)的文化和思想。
第三，新疆的歷史印跡充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印。在庫(kù)爾勒的伊斯蘭教圣墓中，我看到了許多烈士墓碑，這些都是為了保衛(wèi)國(guó)家而獻(xiàn)出生命的戰(zhàn)士們。他們的犧牲讓我深感敬意，也為我營(yíng)造了一種深沉的氛圍。
第四，新疆的歷史印跡向人們展示了多樣性的美。在烏魯木齊的國(guó)際大巴扎里，我瀏覽了各式各樣的商品和工藝品。這里聚集了來(lái)自世界各地的商人，他們經(jīng)營(yíng)著自己的小店，展示著各自地區(qū)的文化特色。交流和互動(dòng)的過(guò)程中，我感受到了文化的交融和多樣性的魅力。
最后，新疆的歷史印跡讓我更加珍惜和尊重不同民族之間的和諧相處。參觀(guān)了新疆維吾爾自治區(qū)博物館后，我對(duì)維吾爾族的歷史和文化有了更加深入的了解。我意識(shí)到，只有相互理解、尊重和包容，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。
總之，來(lái)到新疆，參觀(guān)了許多歷史遺跡后，我對(duì)新疆歷史印跡有了更深刻的體會(huì)。這片土地的歷史與多民族文化交融在一起，呈現(xiàn)出獨(dú)特而多樣的魅力。同時(shí)，新疆的歷史留下的印跡也提醒著我們珍惜和平與和諧，尊重和包容不同的民族和文化。這次旅行讓我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在以后的生活中，我將更加注重學(xué)習(xí)和傳承這片土地的歷史文化。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇四
近日，八集紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》開(kāi)播。新近播出的《中華疆土》《家國(guó)天下》《血脈交融》三集內(nèi)容，依托適應(yīng)新媒體時(shí)代受眾審美習(xí)慣的現(xiàn)代化表達(dá)，再現(xiàn)了新疆地區(qū)數(shù)千年的文明演進(jìn)與融合互通，深刻揭示了新疆是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分;維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分;新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的等一系列歷史真相。
自然地理，人文歷史。
多維度還原新疆的文明之美。
占中國(guó)廣袤陸地疆域約六分之一的新疆，譜寫(xiě)著中國(guó)歷史上那些激蕩人心的篇章，保留著中華文明與世界各文明交流互鑒的痕跡，是中華民族共同開(kāi)拓、生生不息的家園。在新疆這塊遼闊的版圖上，不僅有巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲等獨(dú)特的自然環(huán)境，更有孕育在其基礎(chǔ)上的豐富多彩的地域文化。
1995年，在以環(huán)形分布著民居、水渠、冶煉坊、果園、畜圈等基礎(chǔ)設(shè)施的城郭尼雅遺址中，中日聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了繡有“五星出東方利中國(guó)”隸書(shū)漢文字樣的織錦護(hù)臂殘片。這是新疆地區(qū)出土文物中，迄今為止年代最早的“中國(guó)”二字。如果放大這塊織錦，每個(gè)厘米格內(nèi)接納著兩百多根經(jīng)線(xiàn)，密度之高，紋樣之復(fù)雜，堪稱(chēng)漢晉時(shí)期織錦中的最高水平。制作者繡上的漢字，以及云彩、瑞獸、星宿等共同演繹出天地間的大氣象，凝結(jié)著西域人民希冀國(guó)運(yùn)昌隆的美好祈愿。另外，得益于《職貢圖》《雙人獻(xiàn)馬圖》等寶貴畫(huà)作文物的留存，西域使臣進(jìn)貢等歷史場(chǎng)景有了實(shí)實(shí)在在物質(zhì)層面的考據(jù)，后人才能借此見(jiàn)證中原和西域密切文化交流的歷史時(shí)刻。
以“讓文物說(shuō)話(huà)、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，主創(chuàng)人員歷時(shí)兩年拍攝了500多件珍貴文物，探尋了百余處重要遺址遺存。圍繞歷史、民族、宗教、文化四大維度，《中國(guó)新疆之歷史印記》以強(qiáng)有力的歷史還原和文明敘述緩緩鋪開(kāi)，讓觀(guān)眾跟隨鏡頭掠過(guò)盆地、高山、沙漠等灰黃地貌，在與以紅綠藍(lán)等鮮明色調(diào)為主的歷史文物的對(duì)比中，感悟民族文化的地域特色。
多樣呈現(xiàn)，技術(shù)美學(xué)。
賦予紀(jì)錄片現(xiàn)代化表達(dá)。
雖然大美新疆的故事受到眾多影視創(chuàng)作者的青睞，多次被搬上熒屏，但是《中國(guó)新疆之歷史印記》創(chuàng)新了紀(jì)錄片傳統(tǒng)的影像表達(dá)，用更現(xiàn)代化、年輕化的語(yǔ)態(tài)娓娓道來(lái)新疆的歷史人文。以第三視角為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合專(zhuān)家訪(fǎng)談、復(fù)原畫(huà)面、漫畫(huà)講述等形式，《中國(guó)新疆之歷史印記》讓每種元素發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)、組合交叉講述，實(shí)現(xiàn)了歷史人文紀(jì)錄片的敘事革新。
談及張騫出使西域的史實(shí)時(shí)，紀(jì)錄片用動(dòng)漫卡通形象還原場(chǎng)景，搭配畫(huà)外解說(shuō)詞“張騫翻越帕米爾高原，最遠(yuǎn)抵達(dá)了今天中亞的阿富汗地區(qū)。在出使西域長(zhǎng)達(dá)13年后，他奇跡般地回來(lái)了……”進(jìn)行故事性講述，活潑而生動(dòng)。講述結(jié)束后，德國(guó)哥廷根大學(xué)全球史教授夏德明補(bǔ)充表示：“張騫去了塔里木盆地，實(shí)際上他在那里被關(guān)押了一段時(shí)間……中原王朝第一次真正詳細(xì)地在地理、文化和政治方面，掌握了塔里木盆地及其以西地區(qū)的情況?！蓖瑯拥臄⑹率址ㄟ€運(yùn)用在班超出使西域等一系列史實(shí)講述中，這成為紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》的一大亮點(diǎn)。
在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，在配合背景音效的運(yùn)鏡和畫(huà)面切換間，紀(jì)錄片發(fā)揮想象力創(chuàng)作的漫畫(huà)和復(fù)原畫(huà)面，為觀(guān)眾理解史實(shí)提供生動(dòng)的具象呈現(xiàn)。加之國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的補(bǔ)充和總結(jié)，幾種敘事方式相輔相成、互為補(bǔ)充，有效協(xié)助故事講述和主題升華。另外值得一提的是，以俯拍和全景鏡頭為主，輔之以特寫(xiě)、大特寫(xiě)等的拍攝手法，讓紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》呈現(xiàn)出電影般的畫(huà)面質(zhì)感，更為全面展現(xiàn)新疆發(fā)展增添了視覺(jué)美感。
血脈交融，家國(guó)天下。
溯源民族團(tuán)結(jié)的歷史足跡。
我們熟知的、從漢朝沿用至清朝的和親政策，不僅帶來(lái)了新疆地區(qū)上百年的和平，也為今天的統(tǒng)一多民族國(guó)家留下了寶貴的遺產(chǎn)。以劉細(xì)君、劉解憂(yōu)等為代表的公主作為皇家使者，為西域帶去了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和物質(zhì)商品，也源源不斷地加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系。從匈奴日逐王歸降、新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，到唐朝政府在交河故城設(shè)立安西都護(hù)府，再到清朝繪制《乾隆內(nèi)府輿圖》框定對(duì)邊疆地區(qū)有效的管轄范圍，中國(guó)歷朝歷代都致力于對(duì)新疆的管轄統(tǒng)一。直至1934年，新疆發(fā)布政府令《改纏回名稱(chēng)為維吾爾布告》，決定統(tǒng)一使用“維吾爾”作為漢文規(guī)范稱(chēng)謂，意為維護(hù)你我團(tuán)結(jié)，首次精確表達(dá)了維吾爾族名稱(chēng)的本意。
從具有神秘色彩的古代西域，到繁榮發(fā)展的民族自治區(qū)，作為中國(guó)版圖和中華文明重要組成部分的新疆，在一次次的時(shí)代檢驗(yàn)中，愈發(fā)明晰與中華民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)?；赝S吾爾族的歷史，他們?cè)谔瞥膸椭聮昝撏回嗜说呐郏苍谔鞛?zāi)面前勇敢啟程尋找生存的希望，不斷與各民族血脈相融，成為中華民族大家庭中的一員。民族團(tuán)結(jié)一家親，你中有我，我中有你，手足相親，守望相助，是歷史留給今天的深刻啟迪，更是中華民族數(shù)千年血脈精魂中最強(qiáng)大的精神力量。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇五
新疆是一個(gè)擁有豐富歷史遺存的地區(qū)，這里幾千年的歷史文化留下了獨(dú)特的印記。我有幸能夠親身體驗(yàn)到新疆這座歷史古城的魅力，其雄偉壯麗的建筑、深厚的文化積淀給我留下了深刻的印象。在參觀(guān)新疆境內(nèi)的歷史遺跡后，我對(duì)于這些古老建筑背后的故事與意義有了更深層次的理解，同時(shí)對(duì)于新疆的歷史發(fā)展和多元文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，參觀(guān)新疆的歷史遺跡讓我對(duì)于古代建筑的設(shè)計(jì)和工藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。例如，千年古城喀納斯懷比爾湖，這座位于北疆的城池呈長(zhǎng)方形，城墻保存相對(duì)完好，可以清晰地看到厚實(shí)的青磚墻體。這獨(dú)特的建筑風(fēng)格使我深感興趣，于是饒有興致地研究了一番。通過(guò)了解，我才知道這座城池是漢族、維吾爾族和哈薩克族合力修建的，具有濃厚的多民族文化特色，這種工藝精湛的青磚建筑在新疆地區(qū)可謂獨(dú)樹(shù)一幟，給我?guī)?lái)了極大的震撼與驚喜。
其次，我對(duì)于新疆豐富多元的歷史背景產(chǎn)生了濃厚的興趣。位于新疆的著名古城吐魯番，是絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)。在游覽吐魯番時(shí)，我深深體會(huì)到了這座城市曾經(jīng)的繁華與輝煌。在歷史上，吐魯番是東西方文化交流的重要窗口，這里居住著漢族、突厥族、回族等多個(gè)民族，各種宗教信仰和文化習(xí)俗在這里交匯融合。通過(guò)參觀(guān)古城遺址和博物館，我了解到這些文化與歷史遺跡對(duì)于維護(hù)地區(qū)安定與繁榮起到了非常重要的作用。新疆的多元文化也讓我重新認(rèn)識(shí)到，只有包容和諧的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)持久穩(wěn)定的發(fā)展。
再次，新疆歷史印跡也給了我對(duì)于宗教信仰的啟發(fā)與思考。新疆地區(qū)是眾多宗教信仰的重要聚集地，例如伊斯蘭教、佛教等。在新疆參觀(guān)過(guò)程中，我親眼目睹了清真寺、佛教寺廟的宏偉建筑和虔誠(chéng)的信眾們，這使我對(duì)于宗教信仰有了更加深入的了解和尊重。我認(rèn)識(shí)到，不同宗教信仰的存在對(duì)于一個(gè)地區(qū)的多元發(fā)展和社會(huì)和諧至關(guān)重要，我們應(yīng)該包容并尊重不同信仰，共同營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
最后，新疆歷史印跡也讓我對(duì)于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)有了更加深刻的體認(rèn)。歷史建筑是一個(gè)地區(qū)的瑰寶，也是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。在參觀(guān)過(guò)程中，我看到了很多歷史遺跡受到了破壞和損毀，這讓我深感惋惜。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任，不僅是為了保留歷史，更是為了讓后代能夠欣賞和領(lǐng)悟到這些文化的價(jià)值和意義。我決心以后要積極參與保護(hù)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，讓更多人了解和重視這些寶貴的歷史遺產(chǎn)。
總之，新疆歷史印跡的參觀(guān)給我?guī)?lái)了極大的收獲和啟發(fā)，讓我對(duì)于古代建筑、多元文化、宗教信仰和文化遺產(chǎn)的關(guān)注和理解更加深入。我相信，只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能夠保護(hù)和傳承這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，為后代留下更加豐富而美好的歷史印記。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇六
在我國(guó)西部邊陲，有一個(gè)美麗、富饒的地方–新疆。
在許多人的心目中，新疆是一塊荒蠻之地，我也曾這么認(rèn)為。可等我真正到了那里，才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，原來(lái)它竟是那么的迷人、那么的神奇。
新疆，擁有享譽(yù)"天山明珠"的天池。那里的湖水又清又藍(lán)，好似一塊閃閃發(fā)光的藍(lán)寶石。天池四周是群山環(huán)抱，綠草如茵、繁花似錦。云杉、塔松等各種樹(shù)木漫山遍野。抬起頭向天山那邊望去，頂峰的冰山和積雪，閃爍著銀光，倒映在這清澈見(jiàn)底的湖水中，好似一幅綽約多姿的山水畫(huà)。就連大文豪郭沫若先生也陶醉其中，寫(xiě)下了一首傳神的詩(shī)篇。
新疆，最美的'是擁有"人類(lèi)最后一塊凈土"之稱(chēng)的喀納斯?？{斯是一個(gè)座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。那里不但具有北國(guó)風(fēng)光之雄渾，而且具有江南山水之?huà)尚?。湖周層巒疊翠，山林好似畫(huà)屏。每當(dāng)秋天到來(lái)之際，金黃、殷紅、墨綠，把山坡打扮得五顏六色?？{斯的湖水像只變色龍，一會(huì)兒似一池翡翠，一會(huì)兒似藍(lán)寶石，一會(huì)兒似五彩的飄帶，令人驚嘆。每當(dāng)煙霧繚繞，青山綠水若隱若現(xiàn)，好似仙境，令人稱(chēng)絕。
聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，新疆還有博斯騰湖、庫(kù)車(chē)大峽谷、火焰山等名勝，各種少數(shù)民族，香甜的瓜果，各式各樣的和田玉。還有世界第二大的流動(dòng)沙漠–塔克拉瑪干沙漠，那里蘊(yùn)藏著豐富的油氣與礦產(chǎn)。若讓我一一的介紹，估計(jì)寫(xiě)幾本書(shū)多說(shuō)不完。
新疆土地富饒又美麗，廣袤又神奇：新疆的人民熱情又豪爽、淳樸又善良：這里是詩(shī)人的王國(guó)，畫(huà)家的寶庫(kù)，史學(xué)的天堂，旅游的樂(lè)園!
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇七
新疆的天山上有一座博格達(dá)峰，那里雖終年積雪不化，卻是個(gè)景色秀麗的地方。山與山之間有一些美麗的山谷，山谷里有美麗的天池，也有引人注目的花草樹(shù)木?？粗@些植物，你會(huì)感受到他們蓬勃的生命力，會(huì)感覺(jué)自己也充滿(mǎn)力量。
如果你去天山天池旅游，你能看到高峰覆蓋著冰雪。山峰附近是美麗的天池，天池的面積是4.9平方千米，最深的地方大約是105米。據(jù)說(shuō)，博格達(dá)峰是天然的高山固體水庫(kù)，也是眾多河流的發(fā)源地。
到天池風(fēng)景區(qū)的時(shí)候，我看到它的門(mén)是用石頭做的，上面寫(xiě)著：天山天池。這里的山峰高聳入云，天池的水也清的像鏡子一樣，邊上的花草樹(shù)木在風(fēng)的吹拂下跳起了舞。這里還有很多小池塘，池塘的水清澈見(jiàn)底，游人能看見(jiàn)下面有很多彩色斑斕的小石子，里面的小魚(yú)也會(huì)探出頭來(lái)跟人打招呼。哈!是不是很神奇!
這里的空氣很清新，山谷里到處都是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。生活在這里的人們很聰明、勤勞，他們?cè)谶@些小小的土地上開(kāi)墾天地，創(chuàng)造了這樣美好的生活。
同學(xué)們，你們感受到新疆的美了嗎?剛到新疆的我一看到那里的美景，我就情不自禁的自言自語(yǔ)：這里真美，新疆真美，博格達(dá)峰真美!
有機(jī)會(huì)，你也來(lái)一睹這里美麗的景致吧!
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇八
1995年，精絕古國(guó)，尼雅遺址，一片錦護(hù)臂穿越千年破黃沙而出，織錦橫列篆體文字“五星出東方利中國(guó)”。此處“中國(guó)”在秦漢時(shí)指中原地區(qū)，新疆出土的這一文物攜吉利祥瑞的占星語(yǔ)表達(dá)出最樸素的祈福和祝愿：五星匯聚，輝耀東方，家國(guó)一心，天下盛昌。
真實(shí)才最有力量。由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》通過(guò)文物、文獻(xiàn)、文化遺址這些真實(shí)存在、具體可感的實(shí)物元素，將新疆的歷史、民族、宗教、文化放置于中華文明大視野下，勾勒出其發(fā)展背后“交融互鑒”“多元一體”的脈絡(luò)，完成了一次事實(shí)與情感、歷史與當(dāng)下的對(duì)話(huà)。節(jié)目正本清源、澄清謬誤，是對(duì)歷史虛無(wú)主義的一次有力回?fù)簟?/p>
該片一經(jīng)播出，備受關(guān)注好評(píng)。在光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)的評(píng)論文章中，新疆社會(huì)科學(xué)院助理研究員李元斌認(rèn)為，“該片深刻闡明了新疆是中國(guó)不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀(guān)點(diǎn)，充分體現(xiàn)了’新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)’精神，是貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神的重要成果?！?/p>
真實(shí)的觸碰，聽(tīng)見(jiàn)歷史回響
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇九
周一開(kāi)始，央視每晚播出《中國(guó)新疆之歷史印記》，這是一部了解中華文明，了解新疆歷史不容錯(cuò)過(guò)的紀(jì)錄片。
新疆，離海洋最遠(yuǎn)的地方，古絲綢之路必經(jīng)之地。華夏文明通過(guò)這條移動(dòng)的河流，將中華文化傳播至西方，通過(guò)古老駝隊(duì)，西方人的生活傳入中原腹地。自秦漢以來(lái)，新疆已永久劃歸中國(guó)大一統(tǒng)的領(lǐng)土疆域，納入華夏版圖。歷朝歷代，幾經(jīng)變遷，新疆各民族交融并匯，難分難離。新疆地域遼闊，民族眾多，風(fēng)俗各異，新疆人民熱愛(ài)這片休養(yǎng)生息的土地，用勤勞的雙手創(chuàng)造燦爛的西域文明。
此片以時(shí)間線(xiàn)為軸，從“歷史、民族、宗教、文化”四大維度切入，以重大考古成果梳理新疆的歷史脈絡(luò)，縱貫古今，一個(gè)又一個(gè)歷史事實(shí)，一件又一件珍貴文物，讓我們清晰地看到，自己從何處而來(lái)，又向何處奔去?；佞X人、月氏人，塞人，蒙古人，不同的族群在歷史長(zhǎng)河中繁衍生息，你中有我，我中有你。錫伯族從東北一路西進(jìn)，去往遙遠(yuǎn)的伊犁河谷，安營(yíng)扎寨，生生不息。歷代王朝，派出官員，出使西域，建立都護(hù)，惠遠(yuǎn)將軍府，惠及遠(yuǎn)方子民，每一塊城墻的方磚，每一片城郭的青瓦，寫(xiě)滿(mǎn)歷史的印記。高昌古城、交河古城的斷壁殘?jiān)?，?jiàn)證過(guò)往的戰(zhàn)火，凝聚集權(quán)一統(tǒng)的意志。
從張騫、班超出使西域，能夠體會(huì)絲綢之路來(lái)之不易;從安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府的設(shè)立，能夠看到唐代與西域之間的緊密往來(lái);從眾多回紇將領(lǐng)到元代詩(shī)人貫云石，能夠了解西域文人武士在中原朝廷的參與;從八卦之城特克斯到儒家經(jīng)典教育，能夠體會(huì)千百年儒學(xué)道學(xué)對(duì)西域的影響。中華民族共同體意識(shí)早已融入民族血脈。
當(dāng)你品嘗新疆甜美的葡萄，清脆的庫(kù)爾勒香梨、哈密瓜的時(shí)候，你會(huì)對(duì)這片廣袤的土地產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)你走入地下數(shù)十米的坎爾井，吐魯番炎熱的氣浪被撲面而來(lái)的清涼取代的時(shí)候，你會(huì)不由得贊嘆火洲盆地的人民無(wú)窮的智慧。天山南北，勤勞的各族人民興修水利，灌溉萬(wàn)畝糧田，開(kāi)墾拓荒出一片片沙漠綠洲。
作為新疆人，我們生活于這片土地，卻并不了解這片土地。新疆歷史記印，為我們打開(kāi)了解新疆的大門(mén)，主動(dòng)學(xué)史、讀史，為正在發(fā)生的歷史做好記錄是我們這代人的責(zé)任。我們有義務(wù)了解新疆歷史，走進(jìn)新疆歷史，只有這樣，才知道自己是誰(shuí)，又身在何處。
每個(gè)人都可能成為歷史的節(jié)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)鮮活的故事迎面而來(lái)，又呼嘯而過(guò)。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇十
近日，八集紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》開(kāi)播。新近播出的《中華疆土》《家國(guó)天下》《血脈交融》三集內(nèi)容，依托適應(yīng)新媒體時(shí)代受眾審美習(xí)慣的現(xiàn)代化表達(dá)，再現(xiàn)了新疆地區(qū)數(shù)千年的文明演進(jìn)與融合互通，深刻揭示了新疆是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分;維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分;新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的等一系列歷史真相。
自然地理，人文歷史
多維度還原新疆的文明之美
占中國(guó)廣袤陸地疆域約六分之一的新疆，譜寫(xiě)著中國(guó)歷史上那些激蕩人心的篇章，保留著中華文明與世界各文明交流互鑒的痕跡，是中華民族共同開(kāi)拓、生生不息的家園。在新疆這塊遼闊的版圖上，不僅有巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲等獨(dú)特的自然環(huán)境，更有孕育在其基礎(chǔ)上的豐富多彩的地域文化。
1995年，在以環(huán)形分布著民居、水渠、冶煉坊、果園、畜圈等基礎(chǔ)設(shè)施的城郭尼雅遺址中，中日聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了繡有“五星出東方利中國(guó)”隸書(shū)漢文字樣的織錦護(hù)臂殘片。這是新疆地區(qū)出土文物中，迄今為止年代最早的“中國(guó)”二字。如果放大這塊織錦，每個(gè)厘米格內(nèi)接納著兩百多根經(jīng)線(xiàn)，密度之高，紋樣之復(fù)雜，堪稱(chēng)漢晉時(shí)期織錦中的最高水平。制作者繡上的漢字，以及云彩、瑞獸、星宿等共同演繹出天地間的大氣象，凝結(jié)著西域人民希冀國(guó)運(yùn)昌隆的美好祈愿。另外，得益于《職貢圖》《雙人獻(xiàn)馬圖》等寶貴畫(huà)作文物的留存，西域使臣進(jìn)貢等歷史場(chǎng)景有了實(shí)實(shí)在在物質(zhì)層面的考據(jù)，后人才能借此見(jiàn)證中原和西域密切文化交流的歷史時(shí)刻。
以“讓文物說(shuō)話(huà)、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，主創(chuàng)人員歷時(shí)兩年拍攝了500多件珍貴文物，探尋了百余處重要遺址遺存。圍繞歷史、民族、宗教、文化四大維度，《中國(guó)新疆之歷史印記》以強(qiáng)有力的歷史還原和文明敘述緩緩鋪開(kāi)，讓觀(guān)眾跟隨鏡頭掠過(guò)盆地、高山、沙漠等灰黃地貌，在與以紅綠藍(lán)等鮮明色調(diào)為主的歷史文物的對(duì)比中，感悟民族文化的地域特色。
多樣呈現(xiàn)，技術(shù)美學(xué)
賦予紀(jì)錄片現(xiàn)代化表達(dá)
雖然大美新疆的故事受到眾多影視創(chuàng)作者的青睞，多次被搬上熒屏，但是《中國(guó)新疆之歷史印記》創(chuàng)新了紀(jì)錄片傳統(tǒng)的影像表達(dá)，用更現(xiàn)代化、年輕化的語(yǔ)態(tài)娓娓道來(lái)新疆的歷史人文。以第三視角為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合專(zhuān)家訪(fǎng)談、復(fù)原畫(huà)面、漫畫(huà)講述等形式，《中國(guó)新疆之歷史印記》讓每種元素發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)、組合交叉講述，實(shí)現(xiàn)了歷史人文紀(jì)錄片的敘事革新。
談及張騫出使西域的史實(shí)時(shí)，紀(jì)錄片用動(dòng)漫卡通形象還原場(chǎng)景，搭配畫(huà)外解說(shuō)詞“張騫翻越帕米爾高原，最遠(yuǎn)抵達(dá)了今天中亞的阿富汗地區(qū)。在出使西域長(zhǎng)達(dá)13年后，他奇跡般地回來(lái)了……”進(jìn)行故事性講述，活潑而生動(dòng)。講述結(jié)束后，德國(guó)哥廷根大學(xué)全球史教授夏德明補(bǔ)充表示：“張騫去了塔里木盆地，實(shí)際上他在那里被關(guān)押了一段時(shí)間……中原王朝第一次真正詳細(xì)地在地理、文化和政治方面，掌握了塔里木盆地及其以西地區(qū)的情況?！蓖瑯拥臄⑹率址ㄟ€運(yùn)用在班超出使西域等一系列史實(shí)講述中，這成為紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》的一大亮點(diǎn)。
在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，在配合背景音效的運(yùn)鏡和畫(huà)面切換間，紀(jì)錄片發(fā)揮想象力創(chuàng)作的漫畫(huà)和復(fù)原畫(huà)面，為觀(guān)眾理解史實(shí)提供生動(dòng)的具象呈現(xiàn)。加之國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的補(bǔ)充和總結(jié)，幾種敘事方式相輔相成、互為補(bǔ)充，有效協(xié)助故事講述和主題升華。另外值得一提的是，以俯拍和全景鏡頭為主，輔之以特寫(xiě)、大特寫(xiě)等的拍攝手法，讓紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》呈現(xiàn)出電影般的畫(huà)面質(zhì)感，更為全面展現(xiàn)新疆發(fā)展增添了視覺(jué)美感。
血脈交融，家國(guó)天下
溯源民族團(tuán)結(jié)的歷史足跡
我們熟知的、從漢朝沿用至清朝的和親政策，不僅帶來(lái)了新疆地區(qū)上百年的和平，也為今天的統(tǒng)一多民族國(guó)家留下了寶貴的遺產(chǎn)。以劉細(xì)君、劉解憂(yōu)等為代表的公主作為皇家使者，為西域帶去了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和物質(zhì)商品，也源源不斷地加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系。從匈奴日逐王歸降、新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，到唐朝政府在交河故城設(shè)立安西都護(hù)府，再到清朝繪制《乾隆內(nèi)府輿圖》框定對(duì)邊疆地區(qū)有效的管轄范圍，中國(guó)歷朝歷代都致力于對(duì)新疆的管轄統(tǒng)一。直至1934年，新疆省發(fā)布政府令《改纏回名稱(chēng)為維吾爾布告》，決定統(tǒng)一使用“維吾爾”作為漢文規(guī)范稱(chēng)謂，意為維護(hù)你我團(tuán)結(jié)，首次精確表達(dá)了維吾爾族名稱(chēng)的本意。
從具有神秘色彩的古代西域，到繁榮發(fā)展的民族自治區(qū)，作為中國(guó)版圖和中華文明重要組成部分的新疆，在一次次的時(shí)代檢驗(yàn)中，愈發(fā)明晰與中華民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)?；赝S吾爾族的歷史，他們?cè)谔瞥膸椭聮昝撏回嗜说呐?，也曾在天?zāi)面前勇敢啟程尋找生存的希望，不斷與各民族血脈相融，成為中華民族大家庭中的一員。民族團(tuán)結(jié)一家親，你中有我，我中有你，手足相親，守望相助，是歷史留給今天的深刻啟迪，更是中華民族數(shù)千年血脈精魂中最強(qiáng)大的精神力量。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇十一
“新疆是個(gè)好地方!”幾乎所有去過(guò)新疆的人都這么說(shuō)。于是乎，媽媽約了幾個(gè)同學(xué)，帶上我，一起去新疆飽口福眼福。
新疆美味。
我們來(lái)新疆的頭一晚就嘗了烤肉?？救庥腥N：烤魚(yú)，烤牛肉和烤羊肉?？九Ｈ夥浅：贸?，很有嚼勁兒，幾乎全瘦，入嘴時(shí)很燙很硬，幾秒后就變得又酥又軟又香，烤進(jìn)肉的汁水滲出來(lái)，混著肉一嚼，一吞，嘖嘖嘖，唇齒留香啊!羊肉也不錯(cuò)，就是有股膻味，不好吃。魚(yú)肉非常非常鮮嫩，入口即化，棒極了。但刺太多，總卡到喉嚨，難受極了。所以新疆的美味的肉食，只能算牛肉一個(gè)。
新疆的瓜果聞名果然不是蓋的啊!我們嘗了才知道。新疆之行我們吃了馬奶葡萄、海棠果、哈密瓜、甜棗、西瓜……那個(gè)鮮，那個(gè)甜!!想著都流口水!尤其是馬奶子葡萄和哈密瓜，咬一口,甜得人都醉了!吞下后,身體里都會(huì)有甜甜蜜蜜的感覺(jué)哎!于是就一口接一口、一顆接一顆地品著，直到牙根都甜得快裂了才罷休。
新疆另外的特色食品便是拌面、大盤(pán)雞等等。去新疆那幾天，天天吃這些，都有點(diǎn)惡心了。大盤(pán)雞的調(diào)料特別好吃。就是雞肉沒(méi)有燉軟，超級(jí)硬，好象啃石頭似的。拌面就像甜水面面條拌上菜，很好吃。
新疆還有個(gè)每家每戶(hù)天天吃的菜，叫“皮辣紅”。皮，就是洋蔥，新疆叫“皮伢子”;辣，甜椒也;紅，就是西紅柿。把它們切成絲兒，拌一起，再加醋。喲，可難吃了!我們都吃不慣。據(jù)說(shuō)本地人很愛(ài)吃，頓頓少不了。
喝的滿(mǎn)有新疆特色的，有石榴汁兒，又甜又酸，還有超級(jí)好喝的酸奶，稠乎乎的，再加冰，加糖，喲唏!美味大大的!最難喝的屬奶茶了!它跟內(nèi)地的珍珠奶茶不一樣，新疆口味的奶茶滴茶不放，還有小塊小塊的脂肪漂在上面，不僅如此，嗚!它居然是咸的!
新疆動(dòng)態(tài)之美。
新疆，美!要說(shuō)新疆有兩大美，分動(dòng)和靜。
動(dòng)態(tài)美，我們?nèi)バ陆卖敺云咸?，看到一個(gè)小女孩，伴著好聽(tīng)的音樂(lè)迎著紅艷艷的夕陽(yáng)，在爬滿(mǎn)葡萄藤的架子下，穿著新疆傳統(tǒng)服裝翩翩起舞。一個(gè)扭脖子的動(dòng)作、一個(gè)踢腿、一個(gè)純純的微笑，舉手投足間滿(mǎn)是新疆姑娘的輕盈、熟練和能歌善舞。我覺(jué)得，此時(shí)的她，最美。
去那拉提草原時(shí)，騎了匹叫“旺達(dá)”的馬兒，他小跑時(shí)，蹄兒一顛一顛，馬肋間的肌肉像魚(yú)兒般在金燦燦的皮毛下滑動(dòng)，它跑出全速時(shí)，馬頭上下點(diǎn)動(dòng)，像在給什么人許諾著什么，棕黃混雜的馬鬃一下一下在跳著歡快的舞，兩只馬耳“撲撲”顫著似乎在給馬鬃伴奏。我覺(jué)得此時(shí)的“旺達(dá)”充滿(mǎn)了力量之美。
一陣晚風(fēng)吹來(lái)，田里的小麥一齊朝一個(gè)方向點(diǎn)頭?！八⑺⑺?、刷刷刷”。他們?cè)谙﹃?yáng)的照射下顯得更黃了、更金了、更漂亮了，那刷刷聲似乎在和夕陽(yáng)說(shuō)：再見(jiàn)，再見(jiàn)，謝謝，再見(jiàn)……。細(xì)細(xì)看這些金黃的谷物，似乎每根麥子穗尖上都有根細(xì)線(xiàn)連著，象是有人在風(fēng)吹去的方向，一齊拉所有的細(xì)線(xiàn)，使得它們?nèi)绱苏R劃一……太美了。我覺(jué)得，此時(shí)的麥田，最美。
在同一地點(diǎn)、在不同地點(diǎn)、在同一時(shí)間、在不同時(shí)間的他們，最美。
靜，依然美。
烏魯木齊因?yàn)橛袝r(shí)差，所以十點(diǎn)才天黑，所以在新疆，一般九點(diǎn)看鴨蛋黃似的夕陽(yáng)。
九點(diǎn)的夕陽(yáng)最美。紅紅地、金金地、圓圓的、大大的、柔柔的。真漂亮。橘色的夕陽(yáng)，被黃金的云彩裹著、包著，眾星捧月般。橘色的夕陽(yáng)也有光芒，它把天染紅了一塊，想啊，藍(lán)藍(lán)的天，美美的云，紅紅的夕陽(yáng)，金金的光芒映紅了半個(gè)天空……美得如詩(shī)、如畫(huà)。夕陽(yáng)映照下的野花野草也被鍍了層金色的邊兒，金邊兒恰恰和云的金邊兒相對(duì)，美得讓人醉。夕陽(yáng)下山了，不，應(yīng)該說(shuō)是太陽(yáng)下山了，光芒卻沒(méi)有下山。余光似乎妄想蓋過(guò)剛才太陽(yáng)的光輝，努力給大地的一切鍍金，在我看來(lái)，余光和太陽(yáng)一般美麗。
也是去吐魯番玩兒，新疆人做飯，烤肉的煙，透過(guò)中午猛烈的、從葡萄藤間瀉下的光輝而暴露無(wú)遺，那些白白的、純純的光輝也因煙熏霧燎而顯得美極了。一束一束的從天上流下來(lái)，圣潔、無(wú)瑕、仿佛是天穹和土地共同獻(xiàn)給我們的禮物，純得沒(méi)有一絲絲雜質(zhì)。在我看來(lái)，這些特殊的禮物，比金銀財(cái)寶更珍貴。
新疆，果然是個(gè)好地方!!有“不到新疆不知道祖國(guó)之大”之說(shuō)，果然!從新疆一石一沙、一草一木中果真看得出祖國(guó)之大，祖國(guó)之美!從維吾爾人的熱情好客，可以看出，新疆的民族淳樸，中華民族更好!更加樸實(shí)!
來(lái)新疆，果真不虛此行!
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇十二
不畏浮云遮望眼，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前新疆正處于歷史發(fā)展最好時(shí)期，新疆社會(huì)穩(wěn)定，發(fā)展持續(xù)向好，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。這種良好局面是美西方反華勢(shì)力不愿意看到的，他們利用卑劣手段，散布各種謊言，抹黑新疆大好形勢(shì)和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我國(guó)內(nèi)政?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》一方面是宣傳大美新疆的繁榮穩(wěn)定，用盛世歡歌迎接全世界愛(ài)好和平的人們到新疆做客;另一方面是直面美西方反華勢(shì)力的謊言，用事實(shí)真相戳穿他們的險(xiǎn)惡圖謀。
作為國(guó)家話(huà)語(yǔ)力量的體現(xiàn)，《中國(guó)新疆之歷史印記》秉持了國(guó)家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國(guó)的價(jià)值取向和核心理論，以無(wú)可辯駁的豐富史實(shí)，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽(tīng)呈現(xiàn)，向世界講述了一個(gè)綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國(guó)新疆歷史故事。
該片制作精良、脈絡(luò)清晰，觀(guān)眾既能在穿行歷史之中感受厚重氛圍，又能在古今交替之間獲得智慧啟迪，是一部新疆歷史專(zhuān)題精品力作。為了讓不同文化背景的觀(guān)眾更好地了解中國(guó)新疆歷史及其蘊(yùn)含的觀(guān)點(diǎn)，攝制組在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等地采訪(fǎng)了多位國(guó)際知名學(xué)者參與新疆歷史的解讀，還首次采用多種特殊攝影裝備，拍攝出宏偉震撼且又微如葉脈，具有生命力的壯麗新疆。此外，在敘事體系、表達(dá)方式等方面進(jìn)一步貼近國(guó)際受眾，以期形成共同體驗(yàn)，增進(jìn)了解，引發(fā)各國(guó)受眾對(duì)新疆歷史產(chǎn)生當(dāng)代思考。
《中國(guó)新疆之歷史印記》
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中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇十三
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里有許多美麗的地方其中最美麗最神秘的地方就是喀納斯了。去年暑假我和媽媽一起來(lái)到了我日思夜想的人間凈土——喀納斯。
我們隨著人群排著隊(duì)踏入喀納斯的大門(mén)，坐上了旅游觀(guān)光車(chē)。汽車(chē)沿著蜿蜒起伏的公路往喀納斯景區(qū)的深處開(kāi)去。途中和藹可親的導(dǎo)游阿姨為我們講解著這美麗的風(fēng)景的名稱(chēng)，首先來(lái)到了臥龍灣。神奇秀麗的臥龍灣真是風(fēng)景如畫(huà)，四周的樹(shù)木非常茂密，綠草如茵。向湖面放眼望去，平靜的湖水碧綠清澈泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光。湖中央有座美麗的小島像一條戲水的蛟龍。聽(tīng)導(dǎo)游阿姨說(shuō)這里還有個(gè)傳說(shuō)故事。龍王最小的兒子比較淘氣喜歡四處游玩。有一年秋天，他飛到了喀納斯，覺(jué)得這個(gè)地方風(fēng)景非常美麗，就在湖中盡情的玩耍。不料天氣忽然驟變，天空下起了大雪，湖面頃刻間就凍住了，小龍就被困在這里，他的身體化作了一個(gè)龍形的淺灘。后來(lái)就被人們稱(chēng)作為“臥龍灣”。
接著我們又乘車(chē)來(lái)到景區(qū)的另一個(gè)經(jīng)典風(fēng)景——月亮灣，它是臥龍灣的延伸部分，美麗的月亮灣會(huì)隨著喀納斯的湖水的變化而變化，是鑲嵌在喀納斯河上的一顆明珠。月亮灣夾在東西兩山之間，河道隨著山勢(shì)迂回，恰如恰如一道初升的彎月，所以故稱(chēng)月亮灣。更為奇妙的是在這月亮灣上還有兩個(gè)像大腳印的小島，并且連五個(gè)腳趾都有相傳，說(shuō)這是當(dāng)年一代天驕成吉思汗在追擊敵人時(shí)健步如風(fēng)留下的腳印。
欣賞完美麗的月亮灣之后，我們又來(lái)到了被人們賦予美麗名字的珍珠灘的神仙灣。為什么叫珍珠灘呢?是因?yàn)楹姹彻饪慈ピ陉?yáng)光的照射下閃著細(xì)碎的光，仿佛無(wú)數(shù)顆珍珠任意灑落。由此也稱(chēng)它為“珍珠灘”。加上常有云霧繚繞，山景，湖水，樹(shù)木相映，如仙境一般，綠色的白樺林，湛藍(lán)的喀納斯，紅色的小木屋，超凡脫俗，如夢(mèng)如幻，也被稱(chēng)作神仙灣。領(lǐng)略了三灣的美景過(guò)后，我們終于抵達(dá)了喀納斯湖畔。無(wú)數(shù)的山環(huán)繞著喀納斯湖，我們乘坐快艇在湖面上行駛，碧綠的湖水，蔚藍(lán)的天空使得神奇美麗的喀納斯湖又錦上添花。
我喜歡這神仙的“自留地”它不僅美麗而且神秘!期盼下一次的到來(lái)!
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中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇十四
新疆，這片廣袤的土地經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)光，孕育著豐富的文化歷史遺存。走進(jìn)這片土地，便能看到不同于內(nèi)地其他地區(qū)的異域風(fēng)情。在探尋新疆文化歷史的過(guò)程中，我不斷地感受到著它的底蘊(yùn)、內(nèi)涵與人民的力量。
二段敘述新疆歷史文化
新疆歷史上的文化多元化至今仍存在，一方面受到中華文化影響，另一方面也融合了絲綢之路的獨(dú)特文化。在唐代，新疆是絲綢之路的中心地帶，這也讓新疆的歷史文化遺留下許多珍貴的文化瑰寶。除此之外，新疆還有著濃郁的少數(shù)民族文化，如維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等等，他們的風(fēng)俗文化、語(yǔ)言文字也讓新疆歷史文化更加多樣。
三段分析新疆的文化底蘊(yùn)
新疆擁有濃郁的文化底蘊(yùn)，而其中的巖畫(huà)展現(xiàn)得尤為明顯。巖畫(huà)的題材主要涉及到生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、信仰、宗教等多個(gè)方面，它們不僅僅是新疆的巖石藝術(shù)，更是中國(guó)活化石中體現(xiàn)著自然環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、歷史風(fēng)貌的物質(zhì)表現(xiàn)。如庫(kù)木塔格藏石窟、卡帕爾巖畫(huà)、庫(kù)魯克圖巖畫(huà)等等，這些巖畫(huà)雖然面積不大，但蘊(yùn)涵的文化卻是間接記錄了這一地區(qū)的歷史。
四段講述新疆的人文地理
新疆不僅在歷史文化上保留了大量珍貴遺存，在人文地理上也具有重要意義。新疆具有中國(guó)最大的塡河、塔克拉瑪干沙漠、穆罕默德亞歷山大山等自然奇觀(guān)，陶柏秀峰、吐魯番盆地、胡楊林、喀納斯湖等旅游景點(diǎn)也是很多游客心悅誠(chéng)服的去處。在人文地理景觀(guān)上，新疆更是有諸多獨(dú)特之處，如絲綢之路、葡萄溝、昭蘇草原等等，這些地方尤其是葡萄溝和昭蘇草原上古絲路的遺址，是新疆珍貴的人文資源。
結(jié)尾總結(jié)
新疆作為一個(gè)文化歷史悠久的地區(qū)，在整個(gè)中華文化的發(fā)展史中起著重要的作用。歷史的遺存、維吾爾族等少數(shù)民族的文化，獨(dú)特的自然地理環(huán)境等多種因素，在新疆的文化傳承中發(fā)揮著巨大的作用。每一處文化遺存都是在不同時(shí)間、不同文明、不同文化的交匯之處，它們的存在不僅承載了歷史的記憶，更是新疆獨(dú)特而又珍貴的文化瑰寶。探尋新疆文化歷史，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史的光輝和民族的凝聚力量，感受著中華文化的豐富和多彩，也看到了文明與和平的重要性。
中國(guó)新疆之歷史印跡心得篇十五
我激動(dòng)極了，興奮極了，怎么也睡不著了，想起明天凌晨一點(diǎn)鐘我將可以開(kāi)始我的新疆之旅我翻來(lái)覆去，覆去翻來(lái)，最后也搞不清是啥時(shí)候睡著了。在睡夢(mèng)中，好像有人在我耳邊喚著：去新疆啦!我強(qiáng)睜開(kāi)雙眼，哦，是媽媽叫我。我懵懵懂懂的，忽然之間又清醒過(guò)來(lái)，“出發(fā)啦!”我揉揉惺忪的雙眼，趕緊換上衣服，刷牙洗臉梳頭出門(mén)。凌晨一點(diǎn)多時(shí)的小鎮(zhèn)，沒(méi)有想象中的漆黑一片，路燈一排排亮著，與黃昏的小鎮(zhèn)相比，只是少了一些喧鬧，多了一些靜謐。爸爸騎著電瓶車(chē)送我們到半島酒店前上車(chē)，一路上，偶爾能碰到一兩輛出租車(chē)，更增加了夜的寧?kù)o。
等呀等，盼呀盼。終于出發(fā)了，大概做了五個(gè)小時(shí)的車(chē)子，我們又把交通工具給換成了飛機(jī)。嘿，我可真幸運(yùn)啊。座位竟然是11f，你可要知道這可是一個(gè)靠窗的好位置。
經(jīng)過(guò)了一道又一道的安檢，我們終于上了飛機(jī)，找到位置，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，飛機(jī)開(kāi)始起飛。耳邊響起了“呼啦啦”的聲音，這個(gè)聲音約響了5分鐘左右，飛機(jī)騰空而起，整個(gè)身子一下子隨著飛機(jī)到了空中。透過(guò)有兩層厚的玻璃窗，窗外的景物漸漸變小，成為了模型。綠色的土地一塊塊星羅棋布，色彩深淺不一。長(zhǎng)長(zhǎng)的公路就如一條條灰白色的絲帶，還能看見(jiàn)一輛輛車(chē)如蝸牛緩慢蠕動(dòng)。漸漸地，地上的景物模糊了，眼前出現(xiàn)了棉花糖似的白云，光線(xiàn)越來(lái)越亮，天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，如藍(lán)寶石一般。飛機(jī)越飛越高，地上的景物升高了，下面的大地也逐漸不見(jiàn)。機(jī)艙里，空姐穿著制服推著小車(chē)來(lái)給我們倒飲料送點(diǎn)心，還播放電視給我們觀(guān)看。她們的服務(wù)態(tài)度非常好，做什么服務(wù)都非常周到。窗外從大城市到擁有金黃金黃的沙漠，碧綠碧綠的草原，和山谷間的那一道道銀白色的帶子，還有那大西北的廣闊，讓我贊嘆不已。時(shí)間似乎過(guò)得非?？欤鶄€(gè)多小時(shí)的飛機(jī)仿佛一下子就過(guò)去了。下飛機(jī)了。到烏魯木齊啦!看著眼前的這塊土地，我心潮澎湃。
哦，希望新疆能給我?guī)?lái)意想不到的驚喜。
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