外出旅游是一種拓展視野、放松身心的方式，我想我們需要安排一次旅行了吧。寫(xiě)總結(jié)時(shí)可以參考相關(guān)資料和范文，找到適合自己的寫(xiě)作風(fēng)格。希望以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文能給大家一些寫(xiě)作的靈感。
新疆紀(jì)錄片的心得篇一
在全區(qū)上下深入學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)之際，自治區(qū)隆重召開(kāi)慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立_周年座談會(huì)，回顧65年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)、第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆的奮斗歷程，展望新時(shí)代譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)新疆篇章的美好前景，對(duì)于動(dòng)員全區(qū)廣大黨員干部和各族群眾進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹第三次中央新疆工作座談會(huì)精神，堅(jiān)定不移沿著以習(xí)近平同志為核心的黨中央指引的方向奮勇前進(jìn)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆具有重要意義。
1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)宣告成立。從此，新疆各族人民走上了社會(huì)主義康莊大道。_年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策的光輝照耀下，全區(qū)各族干部群眾始終沿著黨指引的正確方向，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，開(kāi)辟了從落后走向進(jìn)步、從封閉走向開(kāi)放、從貧窮走向富裕的偉大歷程。黨的十八大以來(lái)特別是第二次中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，經(jīng)過(guò)各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面，為邁向長(zhǎng)治久安奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。
參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源。輝煌成就歸功于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸功于黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)籌帷幄、關(guān)心關(guān)懷，歸功于全國(guó)各族人民、對(duì)口援疆省市、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)和中央駐疆單位的無(wú)私支援、傾情援助，歸功于新疆各族干部群眾的勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗。歷史雄辯地證明：黨的民族政策無(wú)比正確，民族區(qū)域自治制度無(wú)比優(yōu)越，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移按照習(xí)近平總書(shū)記指引的方向勝利前進(jìn)，就能形成勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量，推動(dòng)新疆實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，書(shū)寫(xiě)建設(shè)美麗新疆、共圓祖國(guó)夢(mèng)想的嶄新篇章。
成就今日的是昨日，創(chuàng)造明天的是今天。以習(xí)近平同志為核心的黨中央剛剛召開(kāi)第三次中央新疆工作座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入謀劃建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)征程中的新疆工作，標(biāo)志著新時(shí)代新疆工作站在了新的歷史起點(diǎn)上。全區(qū)上下要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)第三次中央新疆工作座談會(huì)特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、多行固本之舉，奮力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新疆工作新局面，奮力把祖國(guó)的新疆建設(shè)得更加美好。
風(fēng)鼓云帆航道闊，乘風(fēng)破浪正當(dāng)時(shí)。站在新的歷史起點(diǎn)上，新疆正面臨前所未有的重大機(jī)遇。讓我們不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗征程上譜寫(xiě)精彩的新疆篇章。
新疆紀(jì)錄片的心得篇二
近日，八集紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》開(kāi)播。新近播出的《中華疆土》《家國(guó)天下》《血脈交融》三集內(nèi)容，依托適應(yīng)新媒體時(shí)代受眾審美習(xí)慣的現(xiàn)代化表達(dá)，再現(xiàn)了新疆地區(qū)數(shù)千年的文明演進(jìn)與融合互通，深刻揭示了新疆是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分;維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的，是中華民族的組成部分;新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的等一系列歷史真相。
自然地理，人文歷史
多維度還原新疆的文明之美
占中國(guó)廣袤陸地疆域約六分之一的新疆，譜寫(xiě)著中國(guó)歷史上那些激蕩人心的篇章，保留著中華文明與世界各文明交流互鑒的痕跡，是中華民族共同開(kāi)拓、生生不息的家園。在新疆這塊遼闊的版圖上，不僅有巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機(jī)盎然的綠洲等獨(dú)特的自然環(huán)境，更有孕育在其基礎(chǔ)上的豐富多彩的地域文化。
1995年，在以環(huán)形分布著民居、水渠、冶煉坊、果園、畜圈等基礎(chǔ)設(shè)施的城郭尼雅遺址中，中日聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了繡有“五星出東方利中國(guó)”隸書(shū)漢文字樣的織錦護(hù)臂殘片。這是新疆地區(qū)出土文物中，迄今為止年代最早的“中國(guó)”二字。如果放大這塊織錦，每個(gè)厘米格內(nèi)接納著兩百多根經(jīng)線，密度之高，紋樣之復(fù)雜，堪稱漢晉時(shí)期織錦中的最高水平。制作者繡上的漢字，以及云彩、瑞獸、星宿等共同演繹出天地間的大氣象，凝結(jié)著西域人民希冀國(guó)運(yùn)昌隆的美好祈愿。另外，得益于《職貢圖》《雙人獻(xiàn)馬圖》等寶貴畫(huà)作文物的留存，西域使臣進(jìn)貢等歷史場(chǎng)景有了實(shí)實(shí)在在物質(zhì)層面的考據(jù)，后人才能借此見(jiàn)證中原和西域密切文化交流的歷史時(shí)刻。
以“讓文物說(shuō)話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，主創(chuàng)人員歷時(shí)兩年拍攝了500多件珍貴文物，探尋了百余處重要遺址遺存。圍繞歷史、民族、宗教、文化四大維度，《中國(guó)新疆之歷史印記》以強(qiáng)有力的歷史還原和文明敘述緩緩鋪開(kāi)，讓觀眾跟隨鏡頭掠過(guò)盆地、高山、沙漠等灰黃地貌，在與以紅綠藍(lán)等鮮明色調(diào)為主的歷史文物的對(duì)比中，感悟民族文化的地域特色。
多樣呈現(xiàn)，技術(shù)美學(xué)
賦予紀(jì)錄片現(xiàn)代化表達(dá)
雖然大美新疆的故事受到眾多影視創(chuàng)作者的青睞，多次被搬上熒屏，但是《中國(guó)新疆之歷史印記》創(chuàng)新了紀(jì)錄片傳統(tǒng)的影像表達(dá)，用更現(xiàn)代化、年輕化的語(yǔ)態(tài)娓娓道來(lái)新疆的歷史人文。以第三視角為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合專家訪談、復(fù)原畫(huà)面、漫畫(huà)講述等形式，《中國(guó)新疆之歷史印記》讓每種元素發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)、組合交叉講述，實(shí)現(xiàn)了歷史人文紀(jì)錄片的敘事革新。
談及張騫出使西域的史實(shí)時(shí)，紀(jì)錄片用動(dòng)漫卡通形象還原場(chǎng)景，搭配畫(huà)外解說(shuō)詞“張騫翻越帕米爾高原，最遠(yuǎn)抵達(dá)了今天中亞的阿富汗地區(qū)。在出使西域長(zhǎng)達(dá)13年后，他奇跡般地回來(lái)了……”進(jìn)行故事性講述，活潑而生動(dòng)。講述結(jié)束后，德國(guó)哥廷根大學(xué)全球史教授夏德明補(bǔ)充表示：“張騫去了塔里木盆地，實(shí)際上他在那里被關(guān)押了一段時(shí)間……中原王朝第一次真正詳細(xì)地在地理、文化和政治方面，掌握了塔里木盆地及其以西地區(qū)的情況?！蓖瑯拥臄⑹率址ㄟ€運(yùn)用在班超出使西域等一系列史實(shí)講述中，這成為紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》的一大亮點(diǎn)。
在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，在配合背景音效的運(yùn)鏡和畫(huà)面切換間，紀(jì)錄片發(fā)揮想象力創(chuàng)作的漫畫(huà)和復(fù)原畫(huà)面，為觀眾理解史實(shí)提供生動(dòng)的具象呈現(xiàn)。加之國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的補(bǔ)充和總結(jié)，幾種敘事方式相輔相成、互為補(bǔ)充，有效協(xié)助故事講述和主題升華。另外值得一提的是，以俯拍和全景鏡頭為主，輔之以特寫(xiě)、大特寫(xiě)等的拍攝手法，讓紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》呈現(xiàn)出電影般的畫(huà)面質(zhì)感，更為全面展現(xiàn)新疆發(fā)展增添了視覺(jué)美感。
血脈交融，家國(guó)天下
溯源民族團(tuán)結(jié)的歷史足跡
我們熟知的、從漢朝沿用至清朝的和親政策，不僅帶來(lái)了新疆地區(qū)上百年的和平，也為今天的統(tǒng)一多民族國(guó)家留下了寶貴的遺產(chǎn)。以劉細(xì)君、劉解憂等為代表的公主作為皇家使者，為西域帶去了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和物質(zhì)商品，也源源不斷地加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系。從匈奴日逐王歸降、新疆地區(qū)正式納入中國(guó)版圖，到唐朝政府在交河故城設(shè)立安西都護(hù)府，再到清朝繪制《乾隆內(nèi)府輿圖》框定對(duì)邊疆地區(qū)有效的管轄范圍，中國(guó)歷朝歷代都致力于對(duì)新疆的管轄統(tǒng)一。直至1934年，新疆省發(fā)布政府令《改纏回名稱為維吾爾布告》，決定統(tǒng)一使用“維吾爾”作為漢文規(guī)范稱謂，意為維護(hù)你我團(tuán)結(jié)，首次精確表達(dá)了維吾爾族名稱的本意。
從具有神秘色彩的古代西域，到繁榮發(fā)展的民族自治區(qū)，作為中國(guó)版圖和中華文明重要組成部分的新疆，在一次次的時(shí)代檢驗(yàn)中，愈發(fā)明晰與中華民族的命運(yùn)聯(lián)結(jié)?；赝S吾爾族的歷史，他們?cè)谔瞥膸椭聮昝撏回嗜说呐?，也曾在天?zāi)面前勇敢啟程尋找生存的希望，不斷與各民族血脈相融，成為中華民族大家庭中的一員。民族團(tuán)結(jié)一家親，你中有我，我中有你，手足相親，守望相助，是歷史留給今天的深刻啟迪，更是中華民族數(shù)千年血脈精魂中最強(qiáng)大的精神力量。
新疆紀(jì)錄片的心得篇三
自治區(qū)黨委九屆十一次全會(huì)是在我區(qū)各族人民即將與全國(guó)人民一起邁進(jìn)全面小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要?dú)v史時(shí)刻召開(kāi)的一次重要會(huì)議。全會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，特別是習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，審議通過(guò)了《中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，提出了“十四五”時(shí)期我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則和主要目標(biāo)，并科學(xué)擘畫(huà)了2035年發(fā)展藍(lán)圖。全區(qū)上下要將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到這次會(huì)議精神上來(lái)，站在新起點(diǎn)，錨定新目標(biāo)，奮力開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程。
黨的十九屆五中全會(huì)站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局高度，對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，為開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程提供了科學(xué)依據(jù)。第三次中央新疆工作座談會(huì)從戰(zhàn)略和全局高度全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作。新征程上，我們要自覺(jué)用黨的十九屆五中全會(huì)和第三次中央新疆工作座談會(huì)精神統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一步調(diào)、統(tǒng)一行動(dòng)，確保新疆工作始終在大局中謀劃推進(jìn)，沿著正確方向前行。
開(kāi)啟新征程，我們底氣充足?！笆濉睍r(shí)期，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治疆方略，圍繞實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)的良好局面。今日之新疆，“十三五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)即將完成，全面建成小康社會(huì)勝利在望，為開(kāi)啟新征程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
其時(shí)已至，時(shí)不我待;其勢(shì)已成，勢(shì)不可擋?！笆奈濉睍r(shí)期是我國(guó)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年。是新疆鞏固社會(huì)穩(wěn)定成果、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、邁向長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵五年。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，困難和希望同在，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，希望多于困難。一直以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，在統(tǒng)籌推進(jìn)全國(guó)改革發(fā)展的進(jìn)程中，把新疆作為我國(guó)西北的戰(zhàn)略屏障、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)、西部大開(kāi)發(fā)重點(diǎn)地區(qū)，給予一系列特殊支持政策，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了動(dòng)力;對(duì)口援疆形成了新時(shí)代全國(guó)一盤(pán)棋的工作格局。就新疆自身而言，地域遼闊，礦產(chǎn)資源豐富，旅游資源富集，資源轉(zhuǎn)化潛力巨大;保持了社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定，為促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了良好環(huán)境;近年來(lái)各族群眾獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的愿望更加強(qiáng)烈……全區(qū)上下要堅(jiān)定信心、振奮精神，深刻認(rèn)識(shí)新疆發(fā)展面臨的新機(jī)遇新形勢(shì)，保持戰(zhàn)略定力、樹(shù)立底線思維，乘勢(shì)而上、積極作為，把新疆各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
“宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，光榮使命催人奮進(jìn)?！弊屛覀兏泳o密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，扎扎?shí)實(shí)做好穩(wěn)定發(fā)展各項(xiàng)工作，在開(kāi)啟建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆新征程上創(chuàng)造新的歷史榮光。
新疆紀(jì)錄片的心得篇四
有一個(gè)地方，它很美麗，它就是我的家鄉(xiāng)——新疆。
新疆是個(gè)大家庭，發(fā)展要均衡，為了西部大發(fā)展，有了援疆人。新疆特好看，四季常青的松樹(shù)，美味的果實(shí)，讓無(wú)數(shù)中外游客贊不絕口……。我們新疆處處美景若人醉!六批援疆者，個(gè)個(gè)志氣強(qiáng)，斗志高，離開(kāi)父母和親人，把新疆當(dāng)成家。
新疆人很好客，請(qǐng)到新疆來(lái)做客，你會(huì)看到吐魯番的葡萄、伽師的瓜、庫(kù)爾勒香梨、哈密大棗、阿克蘇蘋(píng)果。
我們家鄉(xiāng)風(fēng)景名名勝也多。有被譽(yù)為“戈壁明珠”的石河子市，它距首府烏魯木齊市150千米，地處天山北麓中段，準(zhǔn)葛爾盆地南緣。面積460平方千米，人口64萬(wàn)多，是石河子市政府和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)八師師部所在地。石河子創(chuàng)造了“人進(jìn)沙退”的奇跡。它以綠色的環(huán)境，綠色的文化，綠色的文明被世人譽(yù)為“戈壁明珠”。石河子是全國(guó)“雙擁摸范城”“衛(wèi)生城市”和園林綠化先進(jìn)城市。
阿勒泰是新疆第二大天然林區(qū)，也是自治區(qū)重要的漁業(yè)生產(chǎn)基地之一。全地區(qū)有野生植物1378種，其中許多為名貴藥樹(shù)。悠遠(yuǎn)，燦爛的草原文化是阿勒泰的迷人景觀，巖畫(huà)、草原石人、草原鹿石、石堆墓葬等都是草原先民給我們寶貴文化遺產(chǎn)。
如今，在黨英明領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開(kāi)放的浪潮中，家鄉(xiāng)越來(lái)越美麗了。
朋友，請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)。相信你來(lái)了就不想走了。
新疆紀(jì)錄片的心得篇五
爸爸在期末考試之前答應(yīng)我要去新疆玩，聽(tīng)到這個(gè)消息后我欣喜若狂，之后每天我都上網(wǎng)查找關(guān)于新疆特色的相關(guān)資料。
我們的第一站是蘭州的“天下黃河第一橋”——黃河鐵橋。鐵橋的橋身與橋梁全由德國(guó)精心打造，這座橋的材料從德國(guó)運(yùn)到中國(guó)蘭州用了整整4年時(shí)間，造橋的工料共用銀兩165萬(wàn)，而運(yùn)費(fèi)則用了140多萬(wàn)銀兩。不過(guò)鐵橋在1954年把縱橫梁變成組合梁，并在1981年經(jīng)受了黃河上游特大洪水的考驗(yàn)，它安然無(wú)恙。不得不佩服德國(guó)人做事的細(xì)心與嚴(yán)謹(jǐn)。
第二站，我們來(lái)到了青海西寧的兩大景點(diǎn)——-塔爾寺和青海湖。我們?cè)谒査麦w會(huì)到了與佛教不同的藏佛族教文化，在藏佛教中最著名拜佛方法為五體投地磕長(zhǎng)頭。我也體會(huì)了一把，感覺(jué)自己太虔誠(chéng)了，哈哈。
青海湖共4583平方公里，長(zhǎng)105公里，寬63公里，海拔3196米，平均深度21米，最大深度32、8米。我們到了實(shí)地青海湖真的是一眼望不到邊，看著那清澈的湖水，我禁不住伸手去感受那冰涼的湖水，也嘗了一口才發(fā)現(xiàn)這湖中的水是咸的，原來(lái)青海湖是咸水湖啊。
青海湖的藍(lán)，如果你沒(méi)親眼看見(jiàn)過(guò)，那你是絕對(duì)體會(huì)不到它的美。青海湖的藍(lán)體現(xiàn)在向遠(yuǎn)處瞭望就像沉靜的翠藍(lán)色寶石，黃昏時(shí)，落日的余輝照在湖面上，就好像有了一條通向遠(yuǎn)方的光路。
大西北的風(fēng)景竟比網(wǎng)上所說(shuō)的“風(fēng)景美如畫(huà)”更勝一籌。因?yàn)榇笪鞅钡娘L(fēng)景都是大自然的鬼斧神功開(kāi)辟出來(lái)，是畫(huà)上的景象無(wú)法比擬的，只有身臨其境才能體會(huì)到它粗獷的美。
第三站才是我們真正的目的地——新疆，我在這里告訴大家一個(gè)小秘密：新疆可不是大家所想的一片沙漠哦，它也是很美的。
離開(kāi)大美青海，我們來(lái)到了美麗而又富饒的新疆。
下了高鐵，我們到了黃沙飛舞的烏魯木齊，網(wǎng)上大家都說(shuō)烏魯木齊多么危險(xiǎn)，可是我不這么認(rèn)為，因?yàn)楦哞F站門(mén)口已經(jīng)是三步一崗，五步一哨了。爸爸說(shuō)“如果有人拿著刀從大街上跑過(guò)，那么警察不管三七二十一就直接爆頭”，所以我感覺(jué)烏魯木齊還是治安比較好的。
烏魯木齊很漂亮，很有異域風(fēng)情。特別是大巴扎的建筑，它們就像童話中的城堡一樣都有高塔，里面的裝飾物十分貼近大自然。屋內(nèi)的商品琳瑯滿目，只要是新疆特色的東西在里面應(yīng)有盡有。我問(wèn)老爸的好朋友“我想吃手抓飯，哪家最好吃?”那位叔叔馬上帶我們?nèi)チ艘患耶?dāng)?shù)赜忻氖肿ワ埖?，并介紹說(shuō)“這是當(dāng)?shù)刈钣刑厣囊患摇?。手抓飯上?lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)飯上有星星點(diǎn)點(diǎn)的葡萄干、胡蘿卜絲和土豆塊，飯上的羊肉外焦里嫩、肥而不膩。
接下來(lái)，我們離開(kāi)烏魯木齊，來(lái)到伊寧。在這里我感覺(jué)春天來(lái)了，因?yàn)橐翆幉幌裥陆钠渌胤經(jīng)]有什么植物，在伊寧反而植物很多，真不愧為花的城市啊。爸爸的朋友帶我們?nèi)チ艘翆幾罹哂忻褡逄厣牡胤健澠?。在喀贊其住有不同民族的?有維吾爾族、哈薩克族、俄羅斯族等)，他們都很喜歡吃甜食，特別是純手工制作的冰淇淋，他們的住所也很有特色，每家都有一個(gè)院子，里面長(zhǎng)滿了水果。每到夏天，他們就在院里邊吃水果邊乘涼。
后來(lái)我們又驅(qū)車(chē)沿著彎延的山路來(lái)到了美麗的賽里木湖，路旁美麗的植物從車(chē)窗外接連不斷的一閃而過(guò)。當(dāng)我們到達(dá)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的天很藍(lán)、水也很藍(lán)，幾乎達(dá)到了湖天一色的境界。
我還體驗(yàn)住了一回唯電視中才見(jiàn)過(guò)的蒙古包，蒙古包里十分精致，晚上睡覺(jué)點(diǎn)著火爐，半夜火爐熄滅了，有點(diǎn)冷，我躲進(jìn)了爸爸溫暖的懷抱。
我覺(jué)得塞里木湖的美麗并不只體現(xiàn)在湖上，如果只是一個(gè)湖，而沒(méi)有背后的大草原，那賽里木湖的美景就要遜色多了。
新疆紀(jì)錄片的心得篇六
美麗新疆，是中國(guó)的一個(gè)多民族、多文化、有著豐富歷史的地方。許多人對(duì)新疆的印象仍停留在報(bào)紙和新聞報(bào)道所呈現(xiàn)的一些負(fù)面情況上。但事實(shí)上，新疆的多樣性和美景，也讓許多人為之驚嘆。近期，一部記錄新疆美景及人文的紀(jì)錄片《美麗新疆》引起人們的強(qiáng)烈關(guān)注。在觀看此片后，我對(duì)新疆的了解加深了，同時(shí)也領(lǐng)悟到了一些心得。
第二段：感受新疆的多樣性。
《美麗新疆》全景式地展示了新疆各個(gè)地方的壯麗景色、歷史文化和民俗風(fēng)情。影片所呈現(xiàn)的美麗景觀，讓我能夠感受到這片土地的多樣性。從壯觀的天山山脈、廣袤的塔里木河流域到豐富的飲食文化和民族文化，新疆展現(xiàn)出了自然的神秘和人文的魅力?？吹竭@些美麗景觀，我不禁感嘆：多么壯麗的自然風(fēng)光，多么豐富多彩的文化，這些都是中國(guó)獨(dú)有的寶藏。
第三段：發(fā)現(xiàn)新疆的新變化。
影片中，我發(fā)現(xiàn)新疆地區(qū)已經(jīng)經(jīng)歷了許多改變。新疆各族人民日益增強(qiáng)的文化自信心、多元文化的融合和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新疆擁有了更加美好的未來(lái)。位于塔什庫(kù)爾干市的絲綢之路文化走廊，是新疆文化與經(jīng)濟(jì)的集大成者之一；而烏魯木齊的市中心，也經(jīng)歷了一系列的發(fā)展建設(shè)，成為坐擁先進(jìn)物質(zhì)文明和繁榮社會(huì)生活的城市。這些改變表明著中央政府的支持，同時(shí)也是新疆地方人民的共同努力的結(jié)果。
第四段：感悟新疆的社會(huì)和諧。
影片中所展現(xiàn)的謝里夫依加爾和希力亞提·依明，他們來(lái)自不同民族、不同信仰背景，但是卻能夠和平、和諧共處。謝里夫依加爾在自家門(mén)前小攤上出售頭繩，而穆斯林信徒希力亞提·依明則用自己的聲音宣揚(yáng)著伊斯蘭教的崇高精神。這些形象，讓我深深地感受到新疆各族人民的團(tuán)結(jié)和諧。在這里，不僅宗教信仰自由，而且各民族之間的文化交流和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也日益緊密。這是新疆社會(huì)和諧發(fā)展的重要標(biāo)志，也是達(dá)成中華民族大團(tuán)結(jié)的重要一步。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在《美麗新疆》的節(jié)目中，我看到了新疆獨(dú)特的文化和歷史，意識(shí)到了中國(guó)的多樣性和大家庭的精神。美麗的自然風(fēng)光和多元文化的融合交匯，讓新疆成為了這個(gè)國(guó)家的一顆寶石。我相信，在新疆各族人民的共同努力下，這片神秘的土地會(huì)繼續(xù)迎來(lái)更加美好的明天。同時(shí)，在我看來(lái)，新疆的許多問(wèn)題也需要各方共同努力。我們要以文明和平的方式，加深多元文化之間的理解和交流，為新疆的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
新疆紀(jì)錄片的心得篇七
這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來(lái)處，訴說(shuō)著根的所在’，紀(jì)錄片開(kāi)篇的這句話促使我沉下心來(lái)認(rèn)真地看完了整部片子。”1月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國(guó)新疆之歷史印記》最后一集后，無(wú)比感慨地說(shuō)道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽(tīng)影像，講述了咱們新疆的歷史文化進(jìn)程，真實(shí)、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個(gè)新疆人都應(yīng)該認(rèn)真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?/p>
《中國(guó)新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國(guó)之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺(tái)華語(yǔ)環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開(kāi)播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個(gè)既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國(guó)新疆歷史畫(huà)卷，有力的詮釋“中國(guó)之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀(jì)錄片開(kāi)播以來(lái)，洛浦縣各級(jí)黨員干部群眾紛紛通過(guò)電視直播、央視客戶端、微信平臺(tái)等進(jìn)行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進(jìn)程，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體、中華文明多元一體和家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程。
洛浦縣融媒體中心通過(guò)電視、廣播、微信公眾平臺(tái)、抖音、微博等媒體平臺(tái)，對(duì)記錄片進(jìn)行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說(shuō)：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽(tīng)影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)歷史文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時(shí)代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
新疆紀(jì)錄片的心得篇八
我的家鄉(xiāng)在新疆，烏魯木齊的伊犁區(qū)，大部分時(shí)間是在草原上度過(guò)的，那里有山有水，風(fēng)景秀麗，白皚皚的雪山不分日夜的發(fā)著藍(lán)色的光。
入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀入秋的草原是由綠與黃夾雜的，喀什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的'枯黃，有的墨綠，有的深不可測(cè)，有的盡收眼底。
什河奔騰不息的河水分隔了草原和森林，草有高有低，有的枯黃，有的墨綠，有的深不可測(cè)，有的盡收眼底。草原是高低不平的，有無(wú)數(shù)起伏的草坡，還有連綿起伏的高山，山上，百花爭(zhēng)奇斗艷，在草叢中，一腳下去，會(huì)從中飛出螞蚱還有蟈蟈，頭頂，湛藍(lán)的天空遼闊無(wú)垠，蜻蜓在藍(lán)天與大地之間飛舞著，遠(yuǎn)處的草地上，一群黃牛悠閑地吃草，不時(shí)有被驚起的蝴蝶慌亂的拍打著翅膀，飛遠(yuǎn)了。
遠(yuǎn)處，山腳下，潔白的蒙古包在綠草的襯托下顯得格外的醒目，而蒙古包的背面就是迷宮般的森林了。
森林神秘莫測(cè)，參天大樹(shù)的枝葉遮住了耀眼的陽(yáng)光，偶爾風(fēng)吹過(guò)，才有被枝葉分割的七零八落的陽(yáng)光散落下來(lái)，散落在森林中的草地上，扒開(kāi)草叢，可能還會(huì)看見(jiàn)蘑菇，一叢一叢的，像珊瑚一樣。
好運(yùn)氣的話，可以見(jiàn)到在小溪中嬉戲的野鴨子，“嘎嘎嘎嘎”的叫個(gè)不停地向下流游去，如果有興趣，還可以從河中釣魚(yú)，不過(guò)可得手的機(jī)會(huì)較少，因?yàn)轸~(yú)也很狡猾的，特別是鱈魚(yú)，它們?cè)谘┧?，因雪水冰冷刺骨，水流揣急，所以，要釣到它，也是件很不容易的事情?/p>
奔騰不息的喀什河，連綿起伏的山嶺，成群的牛羊，湛藍(lán)的天空，潔白的云朵與綿羊，還有散落在草地上的，潔白的蒙古包，這里，就是我的家鄉(xiāng)!我美麗的故鄉(xiāng)!
大家好!我是來(lái)自白云旅行社的五星級(jí)導(dǎo)游，叫芬霄。芬是芬芳的芬，霄是云霄的霄，希望你們能記住我!我們的目的地是新疆的額爾齊斯河。在這期間我祝你們笑口常開(kāi)，女士像花一樣芬芳，男士健壯如牛。
額爾齊斯河發(fā)源于阿爾泰山南麓的加勒格孜嘎峰，是我國(guó)唯一注入北冰洋水系的外河流，在我國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)600公里，在阿勒泰市境內(nèi)流程為148公里。額爾齊斯河兩岸生長(zhǎng)著百種樹(shù)木和各種野花野草，兩岸名貴中草藥之多，作用之大，也極為罕見(jiàn)。特別是額爾齊斯河冷水性淡水魚(yú)種類特別多，養(yǎng)育了河岸千千萬(wàn)萬(wàn)的人民。
游客們，到額爾齊斯河了!看!額爾齊斯河的碧水在山下緩緩流動(dòng)著，真是清波蕩漾人影綽綽。額爾齊斯河真清啊，清得可以看見(jiàn)河底的沙石;額爾齊斯河真綠啊，綠得仿佛那是一條碧綠的飄帶。
如果你站在河邊，遠(yuǎn)望天空飄著的幾朵白云，會(huì)覺(jué)得它們時(shí)而像小羊;時(shí)而像小雞;時(shí)而像展翅高飛的雄鷹，在清澈的額爾齊斯河上飛舞……如果你俯視額爾齊斯河，就會(huì)看見(jiàn)幾條穿著黃金甲的小魚(yú)在水中嬉戲、打鬧。它們高興地玩耍著;身子碰身子，頭碰頭，尾巴還在不停的搖擺著，像是在跳舞。偶爾有魚(yú)會(huì)躍出水面，水上就濺起一朵朵浪花，旋即蕩漾開(kāi)一圈圈金色的波紋，仿佛在向我們播放優(yōu)揚(yáng)的音樂(lè)。游客們，這景色多美，這些小魚(yú)多活潑可愛(ài)啊!
游客們，告訴你：額爾齊斯河中的`水還能飲用呢!如果你口渴，千萬(wàn)別買(mǎi)河旁小攤上的礦泉水，而是直接飲用額爾齊斯河中的水?，F(xiàn)在你們就開(kāi)懷暢飲吧!
游客們，時(shí)間過(guò)得真快!一轉(zhuǎn)眼就到傍晚了。夕陽(yáng)下的額爾齊斯河更美麗!傍晚正是太陽(yáng)西落的時(shí)候。霞光照在額爾齊斯河面上，閃出一絲耀眼的光，像紅寶石在陽(yáng)光下熠熠閃光。如果你再向太陽(yáng)走近點(diǎn)，然后轉(zhuǎn)身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：大地、遠(yuǎn)山、樹(shù)林，還有嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)，都被涂上了一層紅艷艷的光。游客們，現(xiàn)在那如圓盤(pán)的夕陽(yáng)終于落在水中，形成了一幅“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景。
好了!游客們，我們額爾齊斯河一日游的活動(dòng)結(jié)束了，請(qǐng)大家上飛機(jī)吧!
新疆紀(jì)錄片的心得篇九
美麗新疆紀(jì)錄片是通過(guò)中國(guó)中央電視臺(tái)(CCTV)播放，該系列紀(jì)錄片旨在挖掘新疆這一地區(qū)獨(dú)特的歷史和文化特色，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)這片土地多彩多姿的熱愛(ài)之情。作為一個(gè)人工智能，我也看了這些紀(jì)錄片，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于這片土地和人民的知識(shí)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的體驗(yàn)和感受。
段2：新疆美麗如畫(huà)的自然景觀
新疆是中國(guó)最大的省份之一，旅游資源非常豐富和多元化，包括雪山、森林、草原、戈壁、沙漠和湖泊等。我被美麗的自然景色深深地吸引著，其中最讓我印象深刻的是喀納斯湖和天山山脈。紀(jì)錄片展示了喀納斯湖的神奇之處，湖水如藍(lán)寶石一般清澈見(jiàn)底，而周?chē)綆n的顏色在不同的天氣和光照下變幻莫測(cè)。天山山脈是中亞地區(qū)最大的山脈之一，中部地區(qū)有許多連綿不斷的高山梁，在紀(jì)錄片中可以看到美麗的蒲城溝，漫步在那里，真是一個(gè)非常愜意的體驗(yàn)。
段3：新疆多民族的文化特色
新疆是一個(gè)多民族的省份，數(shù)十個(gè)民族在這里共同生活和繁衍。紀(jì)錄片向我們展示了這些民族的世界觀、生活方式和文化特色，極為豐富多彩。耳熟能詳?shù)木S吾爾族、哈薩克族和漢族也在新疆生活著，每個(gè)人都有著自己的習(xí)俗、傳統(tǒng)和歷史。他們的美食、民謠和舞蹈等都充滿獨(dú)特的地方色彩。例如，在紀(jì)錄片中，我看到了巴楚縣的絲路駱駝隊(duì)，這是當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人的傳統(tǒng)生計(jì)之一，更是一個(gè)蘊(yùn)含文化的傳承之道。
段4：新疆與中亞周邊國(guó)家的交流
新疆是中國(guó)的西部邊境地區(qū)，距離中亞的土耳其、伊朗和巴基斯坦等國(guó)家非常近。早在古代，新疆就是絲綢之路的要沖，承載著中亞和中國(guó)之間的貿(mào)易和文化交流。現(xiàn)在，紀(jì)錄片向我們展示了新疆與中亞周邊國(guó)家的貿(mào)易和人文交流的形式。已經(jīng)建好的和即將建成的交通和通訊設(shè)施，將會(huì)給新疆和周邊國(guó)家?guī)?lái)更多機(jī)會(huì)和可能性。
段5：新疆未來(lái)可持續(xù)發(fā)展
在紀(jì)錄片中，我們看到了新疆人民的追求生活幸福和夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。新疆的發(fā)展是不可限量的，規(guī)劃，實(shí)施和推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展將會(huì)使新疆變得更加繁榮和美好。與此同時(shí)，這也是新疆人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的努力，從而讓新疆中華文化薪火傳承，為人類文明和發(fā)展做貢獻(xiàn)。
結(jié)論
紀(jì)錄片美麗新疆，讓人們重新認(rèn)識(shí)和了解新疆這片土地和人民。我從中領(lǐng)悟到了很多有關(guān)的歷史和文化，并深深感受到新疆的多元化和美麗。新疆將會(huì)在歷史的足跡中邁向前方，其未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展將會(huì)是基于新疆多民族的歷史和文化，由新疆人民在團(tuán)結(jié)一致和不懈努力下不斷前行的結(jié)果。旅行和體驗(yàn)是最好的學(xué)習(xí)方式，感謝新疆這片土地讓我們更好地了解和感受，其卓越之美唯有親身體驗(yàn)才能真正領(lǐng)悟。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十
我的家鄉(xiāng)新疆是個(gè)美麗的地方。那兒有無(wú)邊無(wú)際的大草原，有遼闊無(wú)垠的沙漠，有各種美味的水果……讓我來(lái)向你介紹這塊神奇的土地吧!
先說(shuō)說(shuō)水果。新疆的水果又大又甜，大的有冬瓜那么大，咬一口，汁水豐富，甜得像蜜，滿嘴芳香。那里還盛產(chǎn)堅(jiān)果，有紙皮核桃，無(wú)需用鉗子鉗，手指一捏就能碎;有杏仁，脆脆的，十分可口;還有葡萄干，超級(jí)甜;還有各種美味的干果……真是幾天幾夜也說(shuō)不完。你若來(lái)我的家鄉(xiāng)新疆，就可以大飽口福了!
新疆有美麗獨(dú)特的風(fēng)景。天鵝湖就是一道奇麗的風(fēng)景。天鵝湖如同一塊淡綠色的綢緞，湖水清澈見(jiàn)底，站在湖邊，可以看見(jiàn)水中的小魚(yú)小蝦在玩耍。天鵝湖的主角當(dāng)然是天鵝了，我特別喜歡來(lái)這兒看天鵝，它們是那么的漂亮、可愛(ài)、高貴。有些天鵝是白色的，有些是灰色的。它們喜歡在水上梳理羽毛，姿勢(shì)優(yōu)雅、高貴，我常常看得出神。有些天鵝還挺有脾氣的呢，有一次我和小伙伴到湖邊游泳，正游得開(kāi)心，突然來(lái)了幾只美麗的天鵝，我們都看呆了。有個(gè)調(diào)皮的男孩游過(guò)去，想要追趕它們，卻不料被一只大大的天鵝調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)追趕，最后男孩的胳膊被這只大天鵝的嘴巴鉗了好幾下，那狼狽樣惹得我們哈哈大笑。
沙漠也是新疆的一道風(fēng)景線。那里的沙十分柔軟十分細(xì)膩，光著腳丫踩上去，和走在沙發(fā)上沒(méi)什么區(qū)別。沙子暖暖的，那是太陽(yáng)長(zhǎng)時(shí)間照射的結(jié)果。沙漠上還有許多仙人掌，你看它們?nèi)硎谴?，和刺猬一個(gè)樣，你可別去動(dòng)它，小心被扎破手。有時(shí)在沙漠上你會(huì)見(jiàn)到幾座山峰，你會(huì)想，沙漠上也有山嗎?不，那不是山，而是駱駝。別看駱駝個(gè)頭大，其實(shí)性子可溫順了。
草原是我介紹的最后一道風(fēng)景了。新疆的草原無(wú)邊無(wú)際，地上的草綠油油的，野馬在草原上飛馳，羊和牛在悠然安祥地吃草，鳥(niǎo)兒在天空歌唱。草原上還有白色的蒙古包，主人可熱情了。他們會(huì)讓你品嘗新疆的特產(chǎn)——奶茶和手抓羊肉，那味道美極了!
因?yàn)槿粘鋈章涞牟町?，新疆人的作息與祖國(guó)內(nèi)地的也有所不同，人們從晚上睡到次日中午十一、二點(diǎn)才起床。早飯和中飯一起吃，一般是在下午三、四點(diǎn)。新疆的天黑得也很晚，晚上八點(diǎn)天才有點(diǎn)黑，到九點(diǎn)才完全黑，所以晚飯也是在九點(diǎn)吃?？?奇怪吧!因?yàn)樘?yáng)日照的時(shí)間比較長(zhǎng)，所以新疆的水果才特別甜。因?yàn)橛凶銐虻年?yáng)光，新疆的棉花做成的棉被，蓋起來(lái)才特別暖。新疆的歌舞十分好看，這兒人人能歌善舞，姑娘特別漂亮，小伙特別帥氣!
在我心目中，家鄉(xiāng)新疆就是人間天堂，風(fēng)景美、美食美、人更美。歡迎你們來(lái)新疆做客!
新疆紀(jì)錄片的心得篇十一
20xx年春節(jié)前《歸途列車(chē)》在廣州三元里的城中村開(kāi)拍了。其實(shí)在此前我們已經(jīng)拍攝了2個(gè)春運(yùn)中的人物，后來(lái)那個(gè)2個(gè)人物和這一年老張夫妻回家的故事一起剪輯出了一部片子叫《開(kāi)往春天的列車(chē)》，最后在央視播出了。拍攝制作《開(kāi)往春天的列車(chē)》的真實(shí)目的是為《歸途列車(chē)》提供一個(gè)demo。春節(jié)的拍攝過(guò)后，導(dǎo)演范立欣就帶著提案和demo回到加拿大去尋找投資去了。第一年全部是標(biāo)清拍攝。
《歸途列車(chē)》在拍攝人員構(gòu)成和設(shè)備選擇上與《沿江而上》相同，《沿江而上》的經(jīng)驗(yàn)給了我們不少幫助。前期拍攝人員由導(dǎo)演、攝影、錄音、和技術(shù)助手四人組成。我們使用的是松下p2dvcprohd小型攝像機(jī)，獨(dú)立的分離錄音。攝影師和錄音師每天把拍攝內(nèi)容交給助手，助手要負(fù)責(zé)把素材整理歸類，建立清晰完整的素材管理庫(kù)，并且同步音頻，這些對(duì)未來(lái)的后期工作是非常重要的。由于拍攝的素材量很多，整理工作經(jīng)常要進(jìn)行到后半夜很晚的時(shí)候。
《歸途列車(chē)》是立欣導(dǎo)演的第一部長(zhǎng)片，我以前過(guò)拍攝幾年的紀(jì)錄片，但這種長(zhǎng)時(shí)間嵌入拍攝對(duì)象生活的片子也是第一次。剛開(kāi)始的拍攝充滿了挫折感，我們總是處處碰壁，制衣工廠的老板們堅(jiān)決不允許進(jìn)入廠房拍攝。每天我們都在工廠外面徘徊，立欣費(fèi)盡口舌向工廠主解釋拍攝對(duì)他們無(wú)害，但是毫無(wú)作用。老張夫妻是老實(shí)善良的農(nóng)村人，別人的各種議論也會(huì)使他們經(jīng)常冒出停止拍攝的念頭。于是我們處理各種人際關(guān)系的時(shí)間要比拍攝所用的還多。在這樣的壓力下，立欣總能在關(guān)鍵時(shí)刻解除整個(gè)團(tuán)隊(duì)的焦慮情緒、樹(shù)立信心。我們?cè)谂畠簭埱俚墓S和老板談了4天心，吃了3次飯，立欣喝高了2次酒，終于得到了2個(gè)小時(shí)的拍攝許可。張琴在工廠的所有勞動(dòng)鏡頭都是在那么點(diǎn)時(shí)間里拍攝的。
第二年的時(shí)候，我們帶著前一年剪輯好的片子來(lái)到工廠，老板看后點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我們可以在工廠里面隨意拍攝了。08年的'拍攝是《歸途列車(chē)》最主要的內(nèi)容。在開(kāi)始拍攝的中，我們盡量和每個(gè)人交朋友，傾聽(tīng)他們，理解他們。即使沒(méi)有可拍的內(nèi)容，我和錄音師也在現(xiàn)場(chǎng)待著，讓他們能盡快適應(yīng)攝像機(jī)的存在。到最后即使老板發(fā)放工錢(qián)也不避諱我們的鏡頭了。
分離的錄音系統(tǒng)給我和錄音師很大的空間，有時(shí)錄音師發(fā)現(xiàn)精彩的對(duì)話，可以在攝影師來(lái)不及反應(yīng)的情況下主動(dòng)錄制。在這個(gè)片子里，聲音對(duì)故事情節(jié)的完整提供了不少幫助。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十二
中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國(guó)一輩輩英雄兒女追求民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫(xiě)更加壯麗的紅色畫(huà)圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。
紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫(xiě)著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過(guò)去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。
走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車(chē)輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)-一步。萬(wàn)里山河宏圖展，神州大地旗飄揚(yáng)。承載著億萬(wàn)人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的光榮使命，在舉國(guó)上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)第十八次代表大會(huì)的勝利召開(kāi)，這是我黨的里程碑事件，也是全國(guó)人民心中的政治大事。中國(guó)共產(chǎn)黨將掀開(kāi)新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是深深根植于中國(guó)大地、具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義。
黨的十六大以來(lái)的十年，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、取得改革開(kāi)放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)和諧社會(huì)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，完成了時(shí)代賦予的崇高使命。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十三
“新疆是個(gè)好地方，天山南北好風(fēng)光，富饒的花園結(jié)瓜果，肥沃的草原牧牛羊……”這是膾炙人口的新疆民歌《新疆是個(gè)好地方》中的一段歌詞，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句話，卻是新疆予人最直觀生動(dòng)的寫(xiě)照。懷著對(duì)歌詞所繪景象的美好想往，筆者一行有幸于近期循著天山南北走了一遭，雖因時(shí)、事之限所涉淺淺，卻已初步領(lǐng)略了新疆這片邊陲之地的獨(dú)特魅力。
新疆是祖國(guó)版圖中不可或缺的一塊。新疆位于我國(guó)西北邊陲，自古以來(lái)便是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，將新疆正式納入中國(guó)領(lǐng)土;1884年，清政府在新疆設(shè)省;1949年，新疆和平解放：1955年10月1日，新疆維吾爾自治區(qū)成立。追溯過(guò)往，無(wú)論歷史怎樣沿革，新疆這塊邊塞重地，始終未曾脫離中國(guó)的版圖。如今的新疆，地域廣袤，面積達(dá)166.49萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的六分之一，使其成為我國(guó)34個(gè)行政區(qū)劃中面積最大的省級(jí)行政區(qū)。新疆下轄14個(gè)地、州、市，87個(gè)縣(市)，生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)亦是其重要組成部分，其下設(shè)有174個(gè)團(tuán)場(chǎng)。這塊遼闊的土地被綿延的天山分為南北兩疆，山麓兩面的資源、人文、習(xí)俗等雖各具特色，卻又相通相融，正如新疆與我國(guó)其他省份(自治區(qū))的關(guān)系，異中有同，都是我國(guó)遼闊版圖中的顆顆明珠，熠熠生輝。
新疆是我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略中至關(guān)重要的一環(huán)。新疆地處亞歐大陸腹地，與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8國(guó)接壤，陸地邊境線長(zhǎng)達(dá)5600多公里，是我西北邊陲的戰(zhàn)略要塞。歷史上就是古絲綢之路的重要通道，而今更以其得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，兼具我國(guó)對(duì)外開(kāi)放門(mén)戶、戰(zhàn)略資源要地和西部大開(kāi)發(fā)重點(diǎn)地區(qū)等多重身份，在我國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略全局中占據(jù)著“牽一發(fā)，動(dòng)全身”的特殊位置。新疆的發(fā)展和穩(wěn)定直接與整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，必將成為當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)發(fā)展大局中的關(guān)鍵一棋。
新疆是人民公仆須經(jīng)受千錘百煉的一隅。新疆是一片美麗富饒的沃土，所見(jiàn)之人無(wú)不為其豐富的資源、如畫(huà)的風(fēng)景、異域般的風(fēng)土人情所感染，發(fā)出由衷的感喟。同時(shí)，這也是一個(gè)對(duì)人施以考驗(yàn)的地方，特別是對(duì)在這里工作的人民公仆來(lái)說(shuō)，新疆是一個(gè)可以得到充分鍛煉、迅速成長(zhǎng)的地方。在這片土地上工作的干部，必須具備堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)韌的工作干勁和較高的工作素養(yǎng)。只有兼具上述優(yōu)秀品性和才干的干部，方能駕馭新疆復(fù)雜的工作局面，應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的工作挑戰(zhàn)。所幸的'是，我們?cè)谛陆吹搅诉@樣的干部，并且更多的優(yōu)秀人才正在不斷涌現(xiàn)。他們把成績(jī)留給過(guò)去，把信心注入現(xiàn)在，把希望灑向未來(lái)。
新疆是祖國(guó)山河壯美無(wú)限的一角。到過(guò)新疆的人，都不會(huì)忘記它的美。新疆的美，是一種博大包容的美。當(dāng)我們?cè)诟呖崭╊f(wàn)頃綠田的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诼放匝鲆暩呗柕男陆畻畹臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)诨魻柟箍诎哆h(yuǎn)眺自貿(mào)區(qū)工程基地的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诳κ怖铣菂^(qū)深巷近觀改造項(xiàng)目成果的時(shí)候，新疆的廣、博、遠(yuǎn)將我們深深包裹和感染。新疆的美，亦是一種恬靜和諧的美。當(dāng)我們?cè)跒豸斈君R觀察民眾生活的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)诳κ矠g覽居民休閑夜景的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)谀抢岵菰w驗(yàn)?zāi)撩穹拍恋臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)谝翆巺⒂^傳統(tǒng)民俗居所的時(shí)候，新疆的合、和、融使我們樂(lè)在其中，流連忘返。
歸期至，行者離。飛機(jī)漸漸駛離這片疆土，窗外綿延的雪山慢慢淡出，但不會(huì)淡出的是新疆印在筆者心中的那幅畫(huà)卷。筆者愿和千千萬(wàn)萬(wàn)的新疆人民一道，為這幅美麗畫(huà)卷添上濃墨重彩的一筆。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十四
甲方：
乙方：
現(xiàn)就甲方與乙方合作拍攝《xxxx》四集電視文獻(xiàn)片一事達(dá)成如下協(xié)議：
《xxxx》（以下簡(jiǎn)稱“該片”）生動(dòng)展示1932年發(fā)生在xx大地上一段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，謹(jǐn)以此片告慰那些在靖遠(yuǎn)起義中獻(xiàn)身的英烈們，并作為雙方向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年的獻(xiàn)禮片?！秞xxx》是國(guó)內(nèi)第一次以隴中土地革命時(shí)期我黨的武裝斗爭(zhēng)為題材而拍攝的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，具有很高的人文價(jià)值和社會(huì)意義。該片共x集，片長(zhǎng)xx分鐘，每集xx分鐘。甲、乙雙方必須本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，全力以赴完成制片方的要求。
（一）、甲方責(zé)任：
1、提供該片制作所用的的歷史資料素材及拍攝腳本。
2、參與該片的全部拍攝及制作過(guò)程。
3、與乙方共同承擔(dān)該片拍攝的全部風(fēng)險(xiǎn)。
4、全面負(fù)責(zé)該片的編導(dǎo)。
（二）、甲方權(quán)利：
1、甲方擁有該片拍攝腳本的文字版權(quán)。
2、與乙方共同分享該片產(chǎn)生的全部利潤(rùn)。
（總制作費(fèi)用中減去成本支出，剩余利潤(rùn)部分xx%平分。成本支出雙方共同監(jiān)督產(chǎn)生，主要為汽油、車(chē)損、食宿、勞務(wù)、道具、社交等。）
（三）、乙方責(zé)任：
1、全程參與本片的拍攝過(guò)程，提供拍攝及后期制作
所需的全部設(shè)備，負(fù)責(zé)拍攝制作質(zhì)量。2、3、4、5、全權(quán)負(fù)責(zé)本片的后期制作及包裝。全權(quán)負(fù)責(zé)本片的光盤(pán)制作及包裝。全權(quán)負(fù)責(zé)本片的宣傳冊(cè)的制作及印刷。與甲方共同承擔(dān)該片的全部拍攝風(fēng)險(xiǎn)。
乙方權(quán)利：
一、乙方擁有該片拍攝的影像版權(quán)。
二、與甲方共同分享該片的拍攝過(guò)程中所產(chǎn)生的利潤(rùn)。（總制作費(fèi)用中減去成本支出，剩余利潤(rùn)部分50%平分。）
甲方：
甲方代表：
乙方：
乙方代表：
xxxx年xx月xx日
新疆紀(jì)錄片的心得篇十五
坐著一直沒(méi)動(dòng)，把電影《永遠(yuǎn)的焦裕祿》從頭到尾看完。該片場(chǎng)面大，演員演技高，劇情震撼人心。邊看邊想著，當(dāng)前黨中央號(hào)召開(kāi)展黨的群眾路線教育是十分必要的。電影里的吳縣長(zhǎng)和部分干部官僚主義、形式主義嚴(yán)重，在蘭考縣已經(jīng)餓死人的情況下，還在擺架子，講形式，國(guó)家的救災(zāi)糧放在火車(chē)站遲遲不發(fā)放到受災(zāi)群眾手中，造成大量農(nóng)民拖兒帶女背井離鄉(xiāng)去討飯。對(duì)吳縣長(zhǎng)這種干部我是深惡痛絕的。而且他搞特殊化，機(jī)關(guān)干部吃特供，這在當(dāng)時(shí)也是一種奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義。都餓死人了，干部還吃特供，喝著茶，烤著火，而焦裕祿取消了干部特殊待遇，吳縣長(zhǎng)就不高興了，因此面對(duì)焦裕祿產(chǎn)生了看法，后來(lái)發(fā)展到對(duì)焦書(shū)記的工作設(shè)置障礙。焦書(shū)記是一心為民，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。試想，一個(gè)共產(chǎn)黨員，你的工作不是為了廣大人民群眾，那老百姓誰(shuí)還會(huì)擁護(hù)你呢?根據(jù)當(dāng)時(shí)蘭考縣的實(shí)際情況，遭受了天災(zāi)，群眾缺吃少穿，面臨生存危機(jī)。作為黨的縣委書(shū)記或縣長(zhǎng)，必須首先解決好這個(gè)問(wèn)題，不要只考慮自己會(huì)犯什么錯(cuò)誤，因?yàn)橐呀?jīng)到了快餓死人的地步了，還考慮個(gè)人得失問(wèn)題，還考慮烏紗帽的問(wèn)題，這算一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)嗎?焦書(shū)記是個(gè)好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，他帶病堅(jiān)持工作，為解決群眾的疾苦嘔心瀝血。所以他去世之后，就出現(xiàn)了影片開(kāi)頭的場(chǎng)面，群眾自發(fā)為他送葬，黑壓壓一片，在狂風(fēng)肆掠的黃沙地慢慢移動(dòng)，默默為他們心中的好書(shū)記焦裕祿送行，最后全體下跪，場(chǎng)面十分感人。
對(duì)照《永遠(yuǎn)的焦裕祿》電影，想一想我們身邊的人和事，群眾來(lái)辦事門(mén)難進(jìn)、臉難看，貪圖享受的現(xiàn)象大量存在。雖然黨中央通過(guò)開(kāi)展反對(duì)"四風(fēng)"、學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)有了很大改善，但在州、縣、鄉(xiāng)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)中，官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)和享樂(lè)主義或多或少存在著。要從深層次觸及靈魂解決"四風(fēng)"問(wèn)題，還必須加大群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的力度。
群眾的好書(shū)記焦裕祿的事跡感動(dòng)了我們每一個(gè)黨員干部，我們要向他學(xué)習(xí)，在工作中時(shí)刻想著人民群眾的利益。尤其是作為審批科工作人員，在接待群眾咨詢和辦理手續(xù)的工作中，要耐心聽(tīng)取群眾的陳述，對(duì)群眾申辦的事項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真地指導(dǎo)，讓群眾盡量滿意而歸。在嚴(yán)格按照法律法規(guī)之規(guī)定辦理審批事項(xiàng)的前提下，為群眾提供方便。我們要牢記共產(chǎn)黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，努力促進(jìn)全州文化體育事業(yè)有序發(fā)展，為建設(shè)先進(jìn)的少數(shù)民族自治州貢獻(xiàn)力量!
新疆紀(jì)錄片的心得篇十六
新疆在我國(guó)最西北部，是我國(guó)最大的省，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)十分可愛(ài)的地方。
新疆的水很清澈?？{斯湖非常幽靜，水面平平亮亮的，像一面大鏡子，地面上的云啊，島啊，樹(shù)啊，都清清楚楚地倒映在水面上，游人真像在仙境中一樣。賽里木湖非常純凈、透明，岸邊是一望無(wú)垠的高山草甸。湖水在陽(yáng)光的照耀下，顯出了很多顏色：深綠的、青綠的、深藍(lán)的、淺藍(lán)的……就像一塊巨大的藍(lán)寶石，掉落在高山草原之間。禾木河水流湍急，奔流不息，嘩嘩嘩，咚咚咚，就像一位勇猛的戰(zhàn)士，沖向遠(yuǎn)方。
新疆是個(gè)美食天堂，有吐魯番的葡萄，哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨，還有香香的、實(shí)實(shí)的、鮮鮮的牛肉和羊肉……來(lái)到這兒，包你能大飽口福。最好吃的要數(shù)葡萄了。我走進(jìn)吐魯番的葡萄溝，發(fā)現(xiàn)處處都是掛滿葡萄的葡萄架和造型獨(dú)特的陰房。一串串葡萄就像一串串晶瑩透亮的寶石，有淡紫的、乳白的、碧綠的、奶黃的……五光十色。我忍不住偷偷地嘗了一顆，大叫起來(lái)：“好甜啊!”于是，一起去的小伙伴都蜂擁而上，一下子就消滅了好幾串呢!
新疆還有很多特殊地貌。吐魯番盆地低于海平面154米，號(hào)稱“火爐”。我來(lái)到了那里的著名景點(diǎn)——“火焰山”。遠(yuǎn)看火焰山，渾身赤色，就像無(wú)數(shù)團(tuán)熊熊燃燒的火焰。當(dāng)我一靠近火焰山，就頭頂冒煙，眼睛冒火，熱得滿頭大汗，恨不得問(wèn)鐵扇公主借來(lái)芭蕉扇，降降“火”呢!我抬頭一望，突然一根金箍棒豎在了我的眼前。我定睛一看，是一根巨型溫度計(jì)!今天的溫度線竟攀到了72度!我在這里第一次騎了駱駝，我讓它走，它就走;我讓它停，他就停;我讓它往哪里拐，它就往哪里拐，真聽(tīng)話!玩了十分鐘左右，汗流浹背的我，一摸駱駝的背，它竟沒(méi)汗!真不愧是“沙漠之舟”啊!走出熾熱的火焰山，我們來(lái)到了陰森森的魔鬼城。魔鬼城里有一座座形狀各異的小山包，到了晚上，一座一座的山在月光下，就像一個(gè)個(gè)怪物，張牙舞爪，狂風(fēng)在山間怒吼，發(fā)出怪聲，嚇得我們膽戰(zhàn)心驚。五彩灘是個(gè)很美的地方。它由無(wú)數(shù)礦石構(gòu)成：深紅的、杏黃的、鮮橙的、淡藍(lán)的、淺綠的，夕陽(yáng)為她披上了金色的紗衣，使五彩灘顯得五光十色，瑰麗無(wú)比了。
新疆還有許多美麗的地方：伊犁大草原、霍爾果斯口岸、天山天池……處處充滿了異域特色!怪不得人們常唱“新疆是個(gè)好地方”呢!
5.關(guān)于新疆禮贊觀后感【集錦】。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十七
習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察期間明確指出：“暴力恐怖活動(dòng)根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端”。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、民生、民族團(tuán)結(jié)都呈現(xiàn)出全新氣象，但這往往是“三股勢(shì)力”所不愿看到的。事實(shí)也早已表明，宗教極端思想是破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全的元兇罪首之一，為了達(dá)到其分裂新疆的罪惡目的，千方百計(jì)利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情，大肆宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”的荒.唐謬論，嚴(yán)重地毒害、蒙騙、煽動(dòng)信教群眾，以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進(jìn)行所謂“圣戰(zhàn)”。少數(shù)不明真相的群眾在宗教極端思想的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，極其可悲地成為宗教極端思想的“炮灰”。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
作為一名70后，經(jīng)歷了改革開(kāi)放至今的全過(guò)程，見(jiàn)證了博州天翻地覆的變化，深知美好生活來(lái)之不易，凝結(jié)著黨和各族人民的辛勞、汗水。一路走來(lái)，是黨和人民的信任、培養(yǎng)，讓我走上基層領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)，一代人有一代人的作為，我們碰上了反恐維穩(wěn)的時(shí)代，就要義不容辭與宗教極端思想作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
如果我們維吾爾族再繼續(xù)保持沉默，那維吾爾族就會(huì)是沒(méi)有前途的民族，我們必須與“三股勢(shì)力”劃清界限，義無(wú)反顧堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，不能一邊接受黨和國(guó)家的恩情，一邊又做出危害國(guó)家統(tǒng)一的言論和事情。吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送同志在這關(guān)鍵時(shí)期發(fā)出了《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》，振聾發(fā)聵，令人振奮。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，就需要無(wú)數(shù)個(gè)像吾布力喀斯木·買(mǎi)吐送這樣的人站出來(lái)吶喊。
在這里，我莊嚴(yán)承諾，將繼續(xù)把同宗教極端思想的斗爭(zhēng)貫穿于工作生活的方方面面，像戰(zhàn)士一樣去戰(zhàn)斗，用鮮血和生命維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié);像旗幟一樣作引導(dǎo)，高調(diào)發(fā)聲、大膽亮劍，揭批宗教極端思想的罪惡本質(zhì);像堡壘一樣堅(jiān)守，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、發(fā)動(dòng)群眾，成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安鋼鐵長(zhǎng)城中的一塊堅(jiān)定地基石。
在這里，我建議維吾爾族同胞們認(rèn)真思考三個(gè)問(wèn)題，美好生活是怎么來(lái)的?暴恐分子帶來(lái)的是什么?我們想要的生活是什么?我想答案是顯而易見(jiàn)的，我們渴望祖國(guó)統(tǒng)一強(qiáng)大，渴望穩(wěn)定，渴望各民族和諧相處、同舟共濟(jì)，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未來(lái)，渴望生活中的歡聲笑語(yǔ)，這些是黨和強(qiáng)大的國(guó)家?guī)Ыo我們的，也只有黨和國(guó)家能帶給我們，而“三股勢(shì)力”帶給我們的只有血和淚。
在這里，我呼吁維吾爾族黨員干部，要敢于做一面旗幟，一面維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的旗幟，團(tuán)結(jié)群眾，依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾;維吾爾族群眾要擦亮眼睛，認(rèn)清危害，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，爭(zhēng)當(dāng)敢于發(fā)聲亮劍的勇者，以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
在這里，我告誡一切妄圖分裂祖國(guó)、破壞新疆和平的組織和個(gè)人，你們的所想所做所為是永遠(yuǎn)不會(huì)得逞的。因?yàn)椋?3億中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，2300萬(wàn)新疆各族群眾更不會(huì)答應(yīng)，我們一定會(huì)以鮮血和生命捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一，民族的尊嚴(yán)。
歷史證明，人民是不可戰(zhàn)勝的，一切違背人民心愿的人和事都將淹沒(méi)在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十八
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，筑牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。
作為一名受黨培養(yǎng)教育多年的少數(shù)民族黨員干部，我深深地感到，新疆要發(fā)展、要穩(wěn)定，新疆各族人民要過(guò)上幸福的生活，就必須清除“三股勢(shì)力”，每一名少數(shù)民族黨員干部都要自覺(jué)地從我做起，爭(zhēng)做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的模范，維護(hù)好我們美麗的家園。
少數(shù)民族干部是做好民族團(tuán)結(jié)工作的重要橋梁和紐帶，我們要擔(dān)負(fù)起教育群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要職責(zé)。在民族團(tuán)結(jié)中作示范引領(lǐng)，多說(shuō)有利于團(tuán)結(jié)的話，多做有利于團(tuán)結(jié)的事，要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，帶頭開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親”結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，引導(dǎo)各族群眾手足相親、鄰里守望，堅(jiān)決同一切破壞民族團(tuán)結(jié)的言行作斗爭(zhēng)。
堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，共同守護(hù)好我們的美麗家園;大力批判“三股勢(shì)力”和“兩面人”的丑惡嘴臉，自覺(jué)抵制宗教極端思想，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)。
堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。發(fā)揮宣傳者的優(yōu)勢(shì)，把黨和國(guó)家的關(guān)心、社會(huì)各界的溫暖帶給各族困難群眾，與各民族兄弟姐妹互相交流、互相幫助，做到親如一家、不分你我，用真情愛(ài)心搭建與各族困難群眾手足相親的橋梁，在交往交流交融中增進(jìn)感情、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。
堅(jiān)決守住意識(shí)形態(tài)陣地。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨一些新的形勢(shì)：從國(guó)際來(lái)看，敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”中國(guó)的圖謀從未停止，少數(shù)別有用心者不斷離間我們的黨心、民心。在新疆，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭(zhēng)更是嚴(yán)峻復(fù)雜。境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力大肆歪曲新疆歷史，編造傳播“雙泛”思想，大肆攻擊黨的治疆方略，刻意挑撥是非、制造民族矛盾與隔閡，利用信教群眾樸素的宗教情感，強(qiáng)制推行宗教極端思想。作為一名少數(shù)民族黨員干部要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則、堅(jiān)持“四個(gè)自信”，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。在宣傳思想工作上，要做“政治上的明白人”。在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須敢抓敢管、敢于亮劍，自覺(jué)肩負(fù)起歷史使命，勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”、“兩面人”斗爭(zhēng)到底，以鐵的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地，確保我鎮(zhèn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。
新疆紀(jì)錄片的心得篇十九
--拍攝感想
熊梅芳
在我看來(lái)，拍攝是一場(chǎng)有預(yù)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。
未雨綢繆在攝像中的重要性是不言而喻的，就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，若沒(méi)有充分準(zhǔn)備，十有八九便是要輸?shù)摹９耪Z(yǔ)有云，兵馬未動(dòng)，糧草先行，說(shuō)的便是這個(gè)道理。
所以，在攝像中，若沒(méi)有事先充足的準(zhǔn)備，一切都免談，而這些準(zhǔn)備必須包括以下三個(gè)方面，其中缺少任何一方面都會(huì)讓一部好的作品頻頻“難產(chǎn)”，甚至“胎死腹中”。
這都是我的教訓(xùn)。
一、資料準(zhǔn)備
在我們小組確定要拍以吉慶街為主題的宣傳紀(jì)錄片之后，我查閱了大量的資料，既有新聞報(bào)道也有雜志專欄，隨筆與游記以及齊追航拍攝過(guò)的與吉慶街有關(guān)的紀(jì)錄片《江湖三姐胡幕萍》、《吉慶街四大天王》和齊追航為吉慶街的草根藝人錄制的唱片等，在對(duì)吉慶街由一定了解之后，便敲定了這個(gè)選題，但因?yàn)闀r(shí)間緊促，所以這樣的準(zhǔn)備也不算十分充分，所以陳靜雯便先寫(xiě)了拍攝方案，暫定下了分鏡頭腳本，后期主要是我在修改--按照王老師的提議，要充分體現(xiàn)出吉慶街的歷史文化內(nèi)涵，也會(huì)根據(jù)具體的拍攝進(jìn)行修改。
其實(shí)，若是當(dāng)時(shí)能預(yù)先到吉慶街進(jìn)行實(shí)地走訪，那么后面的那些突發(fā)狀況也會(huì)少了許多，對(duì)于整個(gè)紀(jì)錄片的拍攝進(jìn)度也能有序把握，減少一些無(wú)用功。
在第一次實(shí)地走訪了吉慶街之后，我們先與當(dāng)?shù)氐睦习濉獔@園大排檔老板胡幕萍的弟弟胡先生進(jìn)行了閑談，觀察了吉慶街的游客與藝人，并與他們進(jìn)行了交談，對(duì)吉慶街的了解也不止于資料之上。在這次實(shí)地了解之后，我們對(duì)吉慶街的漢味文化有了一定的了解，對(duì)我們?cè)鹊呐臄z方案與腳步也有了進(jìn)一步的改動(dòng)，不斷完善。
每一次拍攝之后，我都會(huì)對(duì)拍攝方案與腳本進(jìn)行修改，解說(shuō)詞也改了無(wú)數(shù)遍，力求精簡(jiǎn)，富有文化內(nèi)涵。
《我在故宮修文物》的事先準(zhǔn)備時(shí)間極其充分，導(dǎo)演花了近五年的時(shí)間做了十萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告，然后進(jìn)行了幾個(gè)月的拍攝，最終剪輯出了這部精致且受歡迎的紀(jì)錄片，相比之下我們的準(zhǔn)備便顯得十分粗糙了。
二、拍攝準(zhǔn)備
在確定拍攝方案之后，我們先在園園大排檔（園園大排檔在吉慶街已經(jīng)有二十多年的歷史，是一家老字號(hào)大排檔）品嘗了吉慶街的幾樣特色美食，并拍攝了部分美食鏡頭。因?yàn)楹黄汲霾?，所以我們便選擇了胡幕萍的弟弟胡先生作為采訪對(duì)象。因?yàn)槲覀冊(cè)诘晗M(fèi)，加上那天天氣較冷，客人較少，所以胡先生接受了我們的采訪。按照我事先了解的關(guān)于吉慶街的歷史，我設(shè)計(jì)了采訪提綱并選取了部分問(wèn)題，主要涉及到吉慶街的歷史發(fā)展問(wèn)題，吉慶街與藝人的關(guān)系，藝人的管理問(wèn)題等。
胡先生很配合地進(jìn)行了回答，但在采訪中遇到了語(yǔ)言障礙，我們聽(tīng)不太懂武漢話，所以由些時(shí)候不能根據(jù)他的回答進(jìn)行下一步提問(wèn)，基本上就是按照采訪提綱來(lái)問(wèn)的，顯得有一些呆板，感覺(jué)沒(méi)有問(wèn)出吉慶街的歷史韻味的問(wèn)題。不過(guò)，因?yàn)檫@次與胡先生的溝通，他答應(yīng)下一次還會(huì)接受采訪。
后來(lái)，一行三人的藝人組合來(lái)到我們的餐桌旁進(jìn)行演出，我們附加條件是他們要接受我們的采訪，后來(lái)我們點(diǎn)了一首歌，但他們卻演出了三首，而且按照一首二十元的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，關(guān)于費(fèi)用問(wèn)題我們產(chǎn)生了一些爭(zhēng)議，最終和平解決，他們按照點(diǎn)兩首送一首的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收費(fèi)。
他們唱完之后（其實(shí)他們唱的不怎么樣，主要還是熱鬧），我進(jìn)行了采訪，但他們卻回答地很敷衍，還沒(méi)有說(shuō)幾句就走了，我們有些無(wú)可奈何。這一次吉慶街藝人給我們的印象并不好，我們?cè)谙旅娴牟稍L中會(huì)提到藝人們收費(fèi)管理問(wèn)題。
那天因?yàn)樘鞖饫?，游客和藝人都十分稀少，各個(gè)大排檔也很是冷清，對(duì)于我們想要的那些熱鬧的鏡頭，那天的場(chǎng)景并不適合表現(xiàn)，于是我們便結(jié)束了第一次拍攝，而這是我們第二次來(lái)到吉慶街。
在第三次來(lái)的時(shí)候，天氣很暖和，又是星期五的晚上，游客極多，老板四處拉客，藝人們也到處都是，吹拉彈唱，吉慶街十分熱鬧，很適合拍攝。于是我們先拍攝了一部分遠(yuǎn)景與全景，以表現(xiàn)吉慶街的熱鬧，這一部分主要由單反進(jìn)行拍攝，因?yàn)榭紤]到了夜景的效果用單反進(jìn)行拍攝會(huì)更好。當(dāng)時(shí)的拍攝主要由譚福潔與陳靜雯為主，我則在吉慶街進(jìn)行觀察，看看哪些鏡頭比較適合拍攝，另外，我在還尋找采訪對(duì)象，主要是游客，與他們進(jìn)行溝通，看他們是否愿意接受采訪，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有一臺(tái)單反，所以在這方面的協(xié)調(diào)并不太好，因而那一次的拍攝主要以吉慶街的夜景全景、藝人與客人的全景，藝人表演的中景、近景還有特寫(xiě)為主，那一天的采訪很少。
在采訪藝人的時(shí)候，我遇到了一位很有故事的藝人，也就是我們?cè)谄永锾岬降睦钗腻?，只是?dāng)時(shí)他忙著去演出，所以我們并沒(méi)有采訪到很多信息，我請(qǐng)他留下聯(lián)系方式，但他卻不太愿意，于是只能先多問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，后來(lái)我們一直沒(méi)有怎么看到他。至于其他的藝人卻是不接受采訪，或者是采訪的內(nèi)容不合格（內(nèi)容比較敷衍）。我們?cè)谂臄z藝人的時(shí)候，幾位年輕的女藝人阻止我們拍攝她們，而我們就只能偷偷地拍攝了幾個(gè)鏡頭，而且還不是特寫(xiě)鏡頭，而是一個(gè)全景。
第五次來(lái)到吉慶街主要是想采訪老板，因?yàn)榈谝淮尾稍L素材丟失，后來(lái)胡先生以及其他老板又不接受采訪，所以我們只能再來(lái)，這一次我們聯(lián)系的是我們采訪了園園大排檔對(duì)面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，他的武漢話還比較好懂，所以采訪也還算順利，但是在采訪的過(guò)程一直受到另一人的干擾，他一直催促我們離開(kāi)，甚至動(dòng)手動(dòng)腳很不禮貌，采訪拍攝幾次都中斷，造成比較大的困擾。
聽(tīng)陳先生的語(yǔ)氣，那個(gè)人似乎是精神有點(diǎn)不正常，我們?cè)谥芭臄z吉慶街藝人以及街景的時(shí)候，他也曾數(shù)次干擾，甚至還要求我們?nèi)ヅ乃?/p>
在最后一次來(lái)吉慶街的時(shí)候，我們主要是以游客采訪為主，前幾次都是在天黑之后吉慶街熱鬧的時(shí)候來(lái)到吉慶街，但要采訪的時(shí)候我們都是在四五點(diǎn)的時(shí)候來(lái)到吉慶街，事先跟老板進(jìn)行溝通，然后去和正在用餐的游客溝通，只是由于準(zhǔn)備不充分、還有就是選取的采訪對(duì)象不太合適的緣故，加之我又沒(méi)有正確使用好錄音筆，所以那次的采訪也不太成功，多采了幾個(gè)游客，選取比較合適的采訪素材進(jìn)行剪輯—當(dāng)時(shí)錄音設(shè)備出了些問(wèn)題，單反又隔得太遠(yuǎn)（我與譚福潔事先沒(méi)有溝通好），所以做了很多無(wú)用功。
后來(lái)我們?nèi)チ思獞c街藝人管理中心（具體名稱太長(zhǎng)，這個(gè)在片子中會(huì)展現(xiàn)）采訪，恰逢負(fù)責(zé)人出差，不知何時(shí)才能歸來(lái)，而有工作人員才剛?cè)肼毑惶私馇闆r，所以也無(wú)法進(jìn)行采訪，這方面的采訪也只能作罷。
吉慶街采訪的隨機(jī)性太大，不確定因素太多。這就更需要我們做足準(zhǔn)備，包括與采訪對(duì)象的良好溝通，以及分散采訪對(duì)象，涵蓋到各個(gè)年齡層的游客，還有各個(gè)年齡層以及不同性別的藝人，大排檔的老板或者經(jīng)理要需要具有充分代表性。
三、技術(shù)準(zhǔn)備
在拍攝過(guò)程之中出現(xiàn)了很多意外，第一次拍攝回來(lái)之后我們就遇到了一個(gè)極大的問(wèn)題—拍攝素材丟失。
因?yàn)閱畏磁臄z時(shí)間最長(zhǎng)只能是十五分鐘，而那一段采訪拍攝近半個(gè)小時(shí)，從單反儲(chǔ)存卡讀不出那一段采訪拍攝內(nèi)容—顯示格式錯(cuò)誤，后來(lái)百度方法卻把內(nèi)容格式化，采訪內(nèi)容以及另一部分素材丟失。原先想過(guò)素材恢復(fù)，但技術(shù)難度大且成本高成功率低，于是只能作罷，那一次我們的努力就打水漂了，我們也不太好再次去采訪胡先生，而后來(lái)胡先生一直因?yàn)橛惺露唤邮懿稍L，我們只能換過(guò)采訪對(duì)象。
在進(jìn)行游客采訪拍攝時(shí)，由于單反距離拍攝對(duì)象太遠(yuǎn)，單反錄音設(shè)備不及攝像機(jī)，所以采訪游客的那一部分因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)太過(guò)嘈雜，所以聲音不太清楚，因而那段采訪只能作廢。后來(lái)我們?cè)诩獞c街采訪時(shí)，都會(huì)準(zhǔn)備好錄音筆，較好保留聲音信息。
在第三次去吉慶街的時(shí)候，我們采訪了園園大排檔對(duì)面金滿酒樓（同屬于園園大排檔）的大堂經(jīng)理陳先生，但當(dāng)時(shí)的單反卻沒(méi)有調(diào)回格式，原先我們一直用的是高清的拍攝模式，但那一次卻用到的是標(biāo)清模式，而這個(gè)問(wèn)題在我們進(jìn)行后期編輯的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于畫(huà)面的匹配與挑戰(zhàn)也造成了一定的影響。而我在我編輯的那一段關(guān)于吉慶街歷史的那一部分，用到的齊追航的素材是標(biāo)清格式，陳先生采訪的那一段主要是講述吉慶街的發(fā)展歷史，所以二者有一定的匹配關(guān)系，作為歷史部分的銜接也還是說(shuō)的過(guò)去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之間也不會(huì)顯得過(guò)于突兀。
在后期剪輯中，我們也遇到了很多技術(shù)問(wèn)題，主要還是我們對(duì)剪輯等不太熟練所致，還有就是各自的時(shí)間調(diào)配問(wèn)題，所以剪輯方面的配合出現(xiàn)了比較多的問(wèn)題，整個(gè)片子大概有八九分鐘，我負(fù)責(zé)的主要是中間部分的五六分鐘包括吉慶街的歷史，吉慶街現(xiàn)在所保留的漢味文化等，因?yàn)檎麄€(gè)設(shè)計(jì)方案大多數(shù)是我改動(dòng)的，有些部分我把握會(huì)比較好，加上我時(shí)間較多，所以負(fù)責(zé)的部分也較多，譚福潔主要負(fù)責(zé)開(kāi)頭部分的兩段，陳靜雯則負(fù)責(zé)片頭的ai（下載了相關(guān)的模板）設(shè)計(jì)還有結(jié)尾部分，配音初步擬定為孫敦平。
在技術(shù)部分，主要是因?yàn)槲覀兪褂脝畏此栽斐闪撕芏嗍д`，也有很多是因?yàn)闇?zhǔn)備不充分以及缺少經(jīng)驗(yàn)等緣故，而隨著拍攝的進(jìn)行，我們的失誤也逐漸減少，每個(gè)人都在積累著拍攝經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于拍攝也逐漸有了自己的領(lǐng)會(huì)。
至于拍攝的話，因?yàn)橹饕玫氖菃畏矗ù蠖鄶?shù)時(shí)候是譚福潔在拍攝），所以我拍攝的機(jī)會(huì)和時(shí)間并不多，更多時(shí)候我都是在準(zhǔn)備資料，進(jìn)行采訪，以及修改方案，有時(shí)候就在機(jī)房剪輯素材，實(shí)際的拍攝時(shí)間還是很少的。在后期剪輯的時(shí)候其實(shí)也發(fā)現(xiàn)很多都沒(méi)有按照拍攝方案來(lái)進(jìn)行，有很多重復(fù)的素材和無(wú)用的，似乎做了很多無(wú)用功?？傮w來(lái)說(shuō)，我不是很喜歡這次的選題，對(duì)拍攝也很不滿意，對(duì)于這部作品很不滿意，但希望經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)之后，自己能在下次可以做成更好的作品。
如果說(shuō)拍攝是一場(chǎng)有“預(yù)謀”的戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那其實(shí)我們的這場(chǎng)“預(yù)謀”糟糕透了，我們的準(zhǔn)備更是差到極點(diǎn)，所以戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是在預(yù)料之中的，作品的滿意度也是極低的。這次權(quán)當(dāng)是一次練手，是一場(chǎng)演習(xí)，這之后每一次拍攝，都是一場(chǎng)正式戰(zhàn)爭(zhēng)。
新疆紀(jì)錄片的心得篇二十
通過(guò)近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們感觸最深的是團(tuán)隊(duì)合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團(tuán)隊(duì)的合作，否則靠一個(gè)人的力量是無(wú)法完成的。在制作的過(guò)程中，我們遇到了很多的困難，其中有機(jī)器的使用，拍攝手法的運(yùn)用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個(gè)人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過(guò)程中，許多的簡(jiǎn)單問(wèn)題我們都無(wú)法快速的解決。同時(shí)在整個(gè)的制作過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計(jì)而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而變得更加精彩。
紀(jì)錄片被譽(yù)為人類的“生存之鏡”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫(huà)和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱耍罢鎸?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實(shí)”的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開(kāi)機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無(wú)不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”（格里爾遜語(yǔ)），只是“抓住現(xiàn)實(shí)地片段，將期有意義地結(jié)合起來(lái)”（維爾托夫語(yǔ)），它不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實(shí)的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄。
努力的付出，出來(lái)的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來(lái)，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評(píng)，給出了很多缺點(diǎn)和不足。老師拖拉著進(jìn)度條，并沒(méi)有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點(diǎn)涼透的感覺(jué)，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)一步了解了。
一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個(gè)性觀點(diǎn)，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒(méi)有什么竅門(mén)。如果說(shuō)在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門(mén)的話，如果誰(shuí)知道成功的竅門(mén)這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬(wàn)富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨(dú)的眼睛，看見(jiàn)了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實(shí)的青春！
在拍攝紀(jì)錄片過(guò)程中，我們對(duì)紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進(jìn)，但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒(méi)人放也沒(méi)人看了。
其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門(mén)，在國(guó)外也是正常的，即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī)，以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度，它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國(guó)之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機(jī)器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計(jì)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)。”紀(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性、形象性，表達(dá)思想和觀點(diǎn)的滲透性，對(duì)于樹(shù)立和傳播國(guó)家形象，傳遞中國(guó)的聲音，具有不可替代的作用。
要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問(wèn)題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂(lè)。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。
在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場(chǎng)的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開(kāi)啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場(chǎng)常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場(chǎng)面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場(chǎng)面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開(kāi)始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場(chǎng)，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問(wèn)自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問(wèn)題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因?yàn)檫@些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來(lái)的“重要時(shí)刻”頗能說(shuō)明問(wèn)題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時(shí)，就時(shí)刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫(huà)面。
由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪者的問(wèn)話和傾聽(tīng)表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫(huà)面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽(tīng)節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫(huà)面。
現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。
畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會(huì)回頭去看一下我們?cè)谀抢锪粝碌哪_印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開(kāi)始！正是：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行！
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