通過讀后感，我對故事中的人物和情節(jié)有了更加深入的理解。在寫讀后感時，我們要注意語言的準確和精煉，讓讀者能夠輕松理解我們的思想和感受。借助這些讀后感范文，我們可以窺見讀者們對各種類型書籍的不同思考和閱讀體驗。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇一
這西班牙內(nèi)戰(zhàn)早已成為歷史陳跡，今天已不大為人們所提及。然而它實際上是第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)線的序幕，是全世界進步力量和德意法西斯政權之間的第一次較量。由于種種復雜的歷史原因，進步力量在這場斗爭中失敗了。以文學形式來反映這一頁歷史的作品為數(shù)不多，而今天尚被人推崇、文學閱讀的恐怕就只有這一部《喪鐘為誰而鳴》了。本書其實我還是剛剛開始看的，不過我決定先寫一些東西，然后不再記錄這本書的讀后感了，因為這本書的題目有點不大適合這個愉快的節(jié)日。
“誰都不是一座孤島，自成一體。每個人都是那廣袤大陸的一部分。如果有一塊泥土被海水沖走，歐洲就會減少一點;如同一座山岬，也如同你發(fā)朋友和你自己。任何人的死亡都使我有所缺損，因為我與人類難解難分。所以，千萬不要去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴?！奔s翰·唐思的這個美國玄學派詩人，所說的這個詩句是這么的有哲理。
我希望自己過著與世無爭的日子，也不想自己有著過多的壓力，可惜都是事與愿違的，我的生活壓力重重，在這除夕之夜，那些歌舞升平我看著都具有很多的諷刺。溫州這個地方，現(xiàn)在不是什么天堂，其實就算是天堂也不見得有人喜歡去。而外界的紛紛擾擾，我也是不大喜歡去知道。
過年了，還是說一點開心的事情了。20__年，沒有跑路的人都算是比較成功的了，而20__年的農(nóng)歷春節(jié)，多少都是一個新的的開始，什么事情都可以從頭來過。那么就忘記昨日的種種不如意，開始新的一年的計劃，展望一下自己心中的美好未來。
我希望自己的20__年，可以從這個困境中走出來!
喪鐘為誰而鳴讀后感篇二
《喪鐘為誰而鳴》，美國大名鼎鼎的作家海明威的一部長篇小說。由于革命的緣故，故事的角色們聚在一起，他們從陌生到熟悉，從爭吵到和好，從彼此不和到惺惺相惜，他們只有一個堅定的信念：偉大的革命勝利!
這是一部思考人生的戰(zhàn)爭小說。故事以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景，描述了共和黨派主人公在敵后聯(lián)系游擊隊完成炸橋任務的兩天。
然而，這也正是海明威自己內(nèi)心的很多獨白，西班牙內(nèi)戰(zhàn)開始之后，海明威即奔赴戰(zhàn)場，隨著國際縱隊，在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中間幾乎可以說是戰(zhàn)斗到最后一刻，才回的美國。加上海明威曾經(jīng)的記者身份，文字習慣與過往的小說家有較為明顯的區(qū)別，雖說不華麗，卻有一種干練而直接的感覺，這當然就是屬于海明威自己的一份藝術魅力，所以在美國，海明威當時是基本可以代表“迷茫的一代”的明星人物。
故事的主人公，羅伯特·喬丹，是一位來自美國的志愿者，在執(zhí)行任務中和瑪麗亞相愛，最后因為受傷無法跟隨隊伍撤離而決定犧牲自己。喬丹的感觸，有不少都是因所處戰(zhàn)爭環(huán)境而觸發(fā)的對人生問題的思考，包括革命、愛情、生死等等。
海明威有種魔力，能把看小說的你帶入那個他描繪的戰(zhàn)場，使你變得和故事中的人物一樣緊張。故事以“炸橋”任務為主線，其中炸橋前的準備階段占據(jù)了篇幅大半。作為讀者的我，身臨其境見證他們的成長，從不敢殺人到開了第一發(fā)子彈，從不懂軍事到逐漸積累經(jīng)驗，羅伯特·喬丹和瑪麗亞從相識到相愛……海明威用細膩的文字向我們展現(xiàn)了戰(zhàn)爭期間革命者的內(nèi)心活動。
他們開槍殺人后會在內(nèi)心禱告，他們的信仰告訴他們殺人會使自己的罪孽增加，但是他們知道在偉大的革命中，他們沒有絲毫愧疚!在這里我看到了他們內(nèi)心的堅定而糾結，為了革命勝利義無反顧，卻也同情那些因為戰(zhàn)爭犧牲的人們。
此外，作者對主人公羅伯特·喬丹炸橋前的心里活動描寫細膩：他反復研究橋的構造，計劃好炸橋如何進行，也幻想完成任務后，自己在旅館舒舒服服洗一個熱水澡，帶著愛人瑪麗亞到餐廳吃一頓好的?？墒菓?zhàn)爭無情，他在炸橋任務中受了傷，腿骨折無法撤離，瑪麗亞抱著他痛苦，他只好叫伙伴帶著瑪利亞先撤離，自己留下來繼續(xù)打擊敵人……畫面截然而至，整本書的故事到此結束。
戰(zhàn)爭與每個人都息息相關，沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島。
喪鐘為誰而鳴?喪鐘為你而鳴，喪鐘為為一個人而鳴。(張維寧)。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇三
從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發(fā)出號召一般的詩，是我的心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。
三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。
除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。
在二千年前的中國，偉大的孔子就已經(jīng)對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對戰(zhàn)爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。
沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！
喪鐘為誰而鳴讀后感篇四
周日的一天光景下來，我是足不出戶的那一種，盡管校園里這陽春三月的景象是美不勝收，但我還是更貪戀室內(nèi)的恒溫，更能給人一種安妥的感覺，晚上睡的比較晚，好像已經(jīng)習慣要在十一點到十二點之間睡才會好好的睡著。
我不知道自己為什么會做那樣一個夢，關于自己的死亡。
夢中的我不知道自己的年歲，但可以明確是比現(xiàn)實中的我要大，但模樣還是沒變，奇怪的是外婆的年歲和模樣都還和現(xiàn)實中的一樣，我們不知道從哪里得知，我的生命只能走到六十八歲，并且我們相信這是千真萬確的，可我并沒有得什么重病，當我得知這一點時，我也并沒有傷痛欲絕，替而代之的只是在內(nèi)心里拼命的感慨生命之短暫，在這一生，我似乎是一無所獲。
夢里的我已離死期不遠，外婆決定把我埋在外婆家隔壁的舅舅家旁邊，那里有條巷子，原先是很干凈的，我和伙伴們小時候經(jīng)常在那里玩耍，后來生了好多莫名奇妙的垃圾，我們也不知道從何而來。
外婆說：“就埋在這里吧！我們可以天天陪著你，省得你孤單，受欺負，”夢中的外婆哭了好幾個來來回回，走路時拖著沉重的步子，看我的眼神里充滿了悲傷，一遍又一遍的用手撫摸著我的臉頰，我知道，外婆是極舍不得我的，我和外婆合力在那巷子口挖了個小洞，弄了個墓碑，無字碑，外婆說她以后不會和任何人說這是誰誰誰，里面要弄整齊、干凈，這樣我死后才能舒適的待在在里面。
我走進屋子拿鏟的時候，我在心里告訴自己，我要堅強，我要笑著把自己的墳墓弄好。
夢到這里就結束了，夢里的我面對死亡很平靜，只有外婆一直陪伴著我。
我不知道這樣的夢代表什么，或者說能說明什么，對于這個夢，我不想深究，夢只是一個夢，對待這種夢最好方法就是把它作為一個聽聞來的好故事就好。
可是，我想，這也許是我目前為止做的第二個可以銘記一生的夢，第一個是我讀初一的時候做的，我夢見我比現(xiàn)實中的我要小，媽媽比現(xiàn)實中要老好多，頭發(fā)基本上都掉光了，走路微微顫顫，她走進我們宿舍，像小時候一樣幫我穿衣服，溫柔的看著我，并對我說：“以后你要好好照顧自己，好好學習，要聽話，”我看著媽媽蒼老的臉，揪心般的疼，疼著疼著，我忽然就驚醒了，便是一場無眠。
我記得，那幾天，我一直惦念著媽媽，直到她打電話回來，我知道她安好，激動的就快要掉下眼淚，心里那塊懸著的大石頭才落下里，這兩個夢都是講訴著生命的盡頭，一直相互陪伴著的人，一個是媽媽，一個是外婆。
在我的意識里，家人的重要程度遠比自己，我希望我所有的家人都能夠健健康康，平平安安。
到此，我突然想到一句話，千萬不必去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇五
《喪鐘為誰而鳴》是美國作家海明威的作品。反映的是1937年西班牙共和黨與法西斯的斗爭，也就是二戰(zhàn)的序曲。
男主角羅伯特喬丹是一位美國西班牙語教師，同情西班牙人民的正義斗爭，主動請纓，投身革命。
故事情節(jié)安排只有3天三夜，從喬丹接受炸橋任務到達游擊隊的營地開始，到炸橋任務結束，其他隊員安全撤離，喬丹拖著殘腿獨自面對敵人為止。短短3天3夜硬被作者寫成長篇小說，足見作者的文學功底。
戰(zhàn)爭是殘酷的。喪鐘為誰而鳴，為戰(zhàn)爭而鳴，為戰(zhàn)爭中的每一個人而鳴。滅絕人性的戰(zhàn)爭是個別有野心的人的政治工具，又在一群烏合之眾的推動下，滾滾而前，成為洪荒猛獸，不為人所控制，就如一戰(zhàn)的發(fā)生，人們沒有想到它會發(fā)生，它發(fā)生了，人們想它很快會結束，可它不結束，當人們徹底絕望，它又莫名的結束了。戰(zhàn)爭中誰也無法獨善其身。
他帶領的共和黨人把法西斯（曾經(jīng)和自己朝夕相處的村民）活活用扁擔打死，然后從山頂扔進大海。那樣的場面是血腥的，殘忍的。作為敵對方的她不禁感慨，那些人真的應該遭遇如此的對待嗎？他們真的十惡不赦嗎？
讓滅絕人性的戰(zhàn)爭遠離我們吧！
喪鐘為誰而鳴讀后感篇六
這本書，怎么講，引進尾頁上的一句話，就是——“生死邊緣的沉思錄”。此撰寫于17世紀，那時候創(chuàng)作者沾染了瘟疫，經(jīng)歷了存亡，最終還是活著。在他得病期內(nèi)，他寫出了這一。這本書中最知名的一段話，就是這一段——“有些人是與世隔絕的孤島；每一個人全是地面的一部分；假如海流沖跑一團土壤，內(nèi)地就喪失一塊，好似喪失一個海岬，好似盆友或自身喪失佳園：所有人的死都要我損傷，由于我和人類密切相關；因而，別去探聽喪鐘為誰鳴響，它給你鳴響。”這句話幫我的感受挺大，不一樣的人有不一樣的觀點，可是我從這兒獲得的，便是——感恩人類。本人的能量不大不大，小到一切一個兇狠一點的小動物都能夠隨便殺掉大家?？墒谴蠹一盍顺鰜恚@些年乃至變成了地球上的主宰，靠的是啥？沒有錯，便是群體。人類這一個群體的團結一致才會出現(xiàn)今日的外貌。
現(xiàn)如今一直在提倡和諧社會，這在其中也是有關注社會發(fā)展這一條吧。大家能做的并不是很多，但一定要把能做的保證搞好！心懷感恩人們，并不但是一句空談，它更意味著了大伙兒進行人生理想的自信心；意味著了大伙兒積極解決日常生活的自信心。因而，心懷感恩人們吧，千萬不要對這個世界造成的一切不聞不問，好似多恩說的，每一個人都和大伙兒息息相關，我們無法離開人們這一人群存活下來，不是嗎？從今天起，使我們感恩人類，感恩給與大家一切的人類。生活若擁有那樣的感恩，才會更幸福。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇七
這本書的評論是不是很難寫?那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特·喬丹——一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。
你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。
雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著?！庇螕絷爢T們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子?那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。
盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性__，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠?是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣?根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇八
這本書的評論是不是很難寫?那么多條評論里沒看到幾篇是跟資料有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也能夠說是主人公羅伯特·喬丹——一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，感情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一齊。
你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就務必多殺敵人。
雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不明白該怎樣辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著?！庇螕絷爢T們射擊，投擲手榴彈，炸火車。但是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子?那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種.種官僚主義，工作無能。盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性，你還是參加戰(zhàn)斗，為你理解的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終持續(xù)著忠誠?是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣?根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。
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喪鐘為誰而鳴讀后感篇九
前三分之一真的看不下去啊，過于繁瑣的細節(jié)描寫，難以適應的語言習慣，節(jié)奏表述均顯拖沓，突如其來的感情線也并沒有很打動......著實不是我喜歡的寫作風格。
但是中間部分比拉爾回憶和巴勃羅年輕時的“光輝戰(zhàn)績”、羅伯特開始動搖思考戰(zhàn)爭的意義、“糙漢子”奧普斯丁向羅伯特坦露自己對瑪利亞的愛、比拉爾形容死亡的氣味等等，我慢慢改變看法，體會到此書的精彩之處......再到巴勃羅的離隊與回歸、送急件的戰(zhàn)友輕松度過敵軍的領地卻在自己軍隊的領地屢屢碰壁、聾子營地被圍剿大家卻無法施以援手等等。
一本40萬字的小說，所講所述限于三天，西班牙內(nèi)戰(zhàn)中海明威作為戰(zhàn)地記者的真實體驗而作，“戰(zhàn)爭”果然是他最想說的主題。
與我來說，最喜歡的兩個人物就是安塞爾莫和比拉爾，他們的性格本身就有非常多打動我的地方，記錄幾個小點：
安塞爾莫下雪時站崗，冷得哆嗦的他看到敵軍窗戶里溫暖的火光，內(nèi)心依然堅信，倘若沒有戰(zhàn)爭，自己去敲門是會被邀請一起取暖的。他始終認為，除去戰(zhàn)爭的“外衣”，所謂的“敵人”，大多數(shù)都只是一個平凡的好人，是某個女人的丈夫，某個孩子的父親?？稍趹?zhàn)爭年代，即便善良如他，也不得不一邊懺悔禱告，一邊持續(xù)殺戮。
比拉爾訴說自己的“丑與婚姻”這段要提醒三年后的自己再看一次哈哈，這個復雜又單純的女人，這個勇敢的看手相人，提前預知糟糕的結果卻依然要說服自己抱著迎接勝利的心態(tài)參與戰(zhàn)斗，這樣的“僥幸”或許就是“信仰”吧。
草草寫下的讀后感，只為提醒自己“讀書需總結，矛盾要思考”，而讀《喪鐘為誰而鳴》需要極大的耐心!
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十
從《太陽照常升起》里的迷茫青年杰克·巴恩斯，成長為《永別了，武器》中先堅定后逃離的亨利，進而綻放為《喪鐘為誰而鳴》中那真正為理想堅定信念戰(zhàn)斗至死的羅伯特·喬丹。
從未見如此精準“劇透”的書，無論是本書自帶的譯本序，還是百度的簡介，均是寥寥數(shù)語把每個關鍵點都劇透到位，為了表明該著作不靠情節(jié)取勝，也是辛苦這些寫序言和簡介的作者們了。
洋洋灑灑32萬5千字，用于描述發(fā)生在三天三夜里的一切，還能如此緊湊充實，并兼具浪漫、理想、些許漂離魔幻。一位美國志愿青年和本地山谷里的游擊隊，海明威以足夠近的微觀鏡頭反映了西班牙民眾對共和國內(nèi)戰(zhàn)的各類典型態(tài)度，用在世界其他地方的內(nèi)戰(zhàn)基本都是如此，國共內(nèi)戰(zhàn)，南北戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)初期紅軍白軍，南越北越等等。尤其是比拉爾回憶起巴勃羅在他老家-小鎮(zhèn)阿拉維-發(fā)起的群眾當街斗法西斯份子并演變?yōu)闊o序丑陋的屠殺，讓我說不清第幾次直面內(nèi)戰(zhàn)的殘酷血腥，正是因為發(fā)生在同文同種甚至是同一村鎮(zhèn)世代生活著的居民之間，格外地令人無法直視。這里不得不感嘆《白鹿原》對內(nèi)戰(zhàn)精練的比喻，無論哪路來，本地百姓就如同被兩面烙。
內(nèi)戰(zhàn)雙方幾乎百分百出于信仰的分歧或者叫意識形態(tài)的對抗，無論是宗教改革的基督教vs天主教，南北戰(zhàn)爭的是否要保留奴隸制，蘇聯(lián)為首的資產(chǎn)階級vs無產(chǎn)階級，若是堅定抱有其中一種信仰并愿付出一切捍衛(wèi)之的人是幸運的，成，登入朝堂，敗，死得其所，男主人公便是其中之一。然而不在陣營中卻被劃入其統(tǒng)治范圍的最廣大人民，成敗與他們無關，苦楚卻總由他們背負，這才是內(nèi)戰(zhàn)的原罪。舉書中一例，羅伯特·喬丹擊斃了一名敵方騎兵，取出了他的隨身書信，書信是和未婚妻包括家人的通信，那種親情愛情的溫婉，來自家人和未婚妻的關切，任何善良的人讀來都會感到情真意切。然而在有了政治立場的背景下，仿佛這位青年的被擊斃和法西斯被痛打劃上了等號，此時他忽然間不再是作為一位英武青年，父母的兒子，姑娘的未婚夫而死去，而是像一只法西斯蟑螂被踩死，而很可能他對被扣在其上的法西斯帽子并不了解。
瑕不掩瑜，雖然本書一如既往地反映出作者的些許驕傲，包括對自己的才華和對異性的吸引力上，這種感覺始終伴我左右。最后提一句，海明威對女人到底有無真愛還是只是作為炫耀雄性荷爾蒙的手段我不清楚，但他對西班牙肯定是真愛。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十一
《喪鐘為誰而鳴》是美國作家海明威于1940年創(chuàng)作的長篇小說，講述的是美國青年羅伯特·喬丹志愿參加西班牙政府軍，為配合反攻，奉命和地方游擊隊聯(lián)系，在敵后搞爆破活動，完成炸橋任務，但在撤退時負傷并獻出了生命。
這是海明威篇幅最大的一部小說，但全書情節(jié)僅局限于三天之內(nèi)。通過主人公羅伯特·喬丹三天的經(jīng)歷，展現(xiàn)出了一幅友情、愛情、責任、信仰相互交織在戰(zhàn)爭中的宏大場面。由戰(zhàn)爭前的激進逐漸轉變?yōu)橐庵鞠恋陌筒_、不想殺人卻不得不殺人的矛盾的安塞爾莫、積極響應炸橋任務迎著死亡的勇士比拉爾、與喬丹一見鐘情且相愛至深的瑪麗亞，各個人物特點鮮明，讀后都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者的腦海中。
小說在鋪展反法西斯戰(zhàn)爭的同時，更加注重對人生意義的探討。人生的意義不是用時間來衡量，而是對于“現(xiàn)在”的態(tài)度。正如文中所說：除了現(xiàn)在再沒有別的了，既沒有昨天，當然啦，也沒有明天。你要活到多大才能明白這一點呢?只有現(xiàn)在，而如果“現(xiàn)在”只有兩天的話，那么兩天就是你的一生，而這一生中的一切都將相應地壓縮。你就這樣在兩天中度過一生。如果你不再抱怨，不再要求你永遠不會得到的東西，那么，你就會過到美好的一生。
小說的名字是一個問句，但答案卻是我們每個人都明白的。初新冠肺炎疫情的爆發(fā)更加說明了“喪鐘為你而鳴”的現(xiàn)實意義。中國爆發(fā)疫情的時候，西方國家幸災樂禍，嘲諷挖苦聲音不絕于耳。但是現(xiàn)在，我們的疫情防控阻擊戰(zhàn)取得了階段性勝利，曾經(jīng)幸災樂禍的國家卻處于疫情的“震中”，不能不說是一種諷刺。
理解了“喪鐘為誰而鳴”的深層意義，也就能理解當下我們面臨的困難，也更能堅定我們的信念。所以別去打聽喪鐘為誰而鳴，它為你敲響。(王逵)。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十二
無論誰的死亡都使我不再完整，因為我與他們難解難分。不要問喪鐘是為誰而鳴，它就是為你而鳴。
——題記。
從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發(fā)出號召一般的詩，是我的心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。
三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。
除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖。
這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。
在二千年前的中國，偉大的孔子就已經(jīng)對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己?！彼傅恼侨说乐髁x思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對戰(zhàn)爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。
沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十三
英國詩人約翰·多恩（1572-1631）有一首詩提到喪鐘，頗有名，大意是：沒有人是一座孤島，/可以自全。/每個人都是大陸的一片，/整體的一部分。/如果海水沖掉一塊，/歐洲就減小，/如同一個海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊：/任何人的死亡都是我的損失，/因為我是人類的一員，/因此/不要問喪鐘為誰而鳴，/它就為你而鳴。有人采舊式譯法翻譯本詩，云：“人非孤島孑然立，都與神州合而一。土隨水去地基小，山平宅沒大陸低。人若亡故我亦少，我與人人共一體。若聞喪鐘何須問，為人也是為你擊。”
這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態(tài)度。海明威喜愛這首詩，把它放在自己一部小說的正文之前標明主題，小說也用詩中的一句話作為書名：喪鐘為誰而鳴。小說的背景是西班牙內(nèi)戰(zhàn)，當時美國志愿者羅伯特·喬丹奉命去炸毀一座橋，書中描寫了三天中發(fā)生的故事?！秵淑姙檎l而鳴》是海明威寫得最長的小說。
數(shù)月前，偶然在中央電視臺10套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目看到紀實片《喪鐘為誰而鳴》，該片根據(jù)梅汝璈1946年遠東國際軍事法庭審判的日記制作，使用大量影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝璈《遠東國際軍事法庭》一書，覺收獲很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。不過，片名《喪鐘為誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之后長時間如鯁在喉。我覺得用“喪鐘為誰而鳴”作片名，是不恰當?shù)摹?/p>
據(jù)編導者自己講：“對于這部記錄片的片名，考慮再三，最終還是采用了最初《探索·發(fā)現(xiàn)》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰而鳴》。”“之所以采用這個片名，是因為我自己本來就非常喜歡這個名字所隱含的意味?！笨墒?，它究竟隱含了什么意味呢？這位編導卻語焉不詳。
其實，這是錯用典故的典型一例，非常礙眼。
“喪鐘為誰而鳴”這個短語，大概已經(jīng)成為西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經(jīng)成為一句成語。它含有悲天憫人的意味。王小波在《從internet說起》一文中，揭示說：“海明威在《鐘為誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴?！币簿褪钦f，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自己的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得并不晦澀，不大容易產(chǎn)生歧義。
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