報告的撰寫要注意選擇合適的方式和語言，以便讀者能夠更好地理解和接受。報告的結(jié)論部分要明確、精煉，回答提出的問題并給出相應(yīng)的建議。在這里，我們?yōu)榇蠹姨峁┮恍懽鲌蟾娴募记珊妥⒁馐马棥?/p>
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇一
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在xx的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀xx博物院。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而xx博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏xx境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自xx。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代xx人民的杰出貢獻。而上述典型文物，xx博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚
xx在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的xx博物院，恰是燦爛的xx歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
xx7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在xx博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀xx博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、xx商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的.陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說：“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴；二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。
2.4東周展廳
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了xx博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
xx博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想
xx博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進到xx博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對xx博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是xx的簡稱“豫”。宏偉的xx博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史；只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想
xx博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——xx古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
參觀xx博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇二
11月28日，人文地理協(xié)會帶領(lǐng)會員參觀xx市博物館，希望通過這次活動能讓人文地理協(xié)會的會員對xx的歷史有一個更為詳細的了解，由此擴充自己的歷史文化知識。
今晨，會員們準(zhǔn)時在校大門集中，9時準(zhǔn)，由社團干部帶隊向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠，但是會員們的興致很高，所以一路上較為順利。
到達博物館后，一入大門，會員們就被巨幅白色的浮雕所吸引，浮雕上，或浣洗，或農(nóng)桑……各式各姿，盡收眼底。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，會員們了解了xx市博物館分為“吳興賦”與“風(fēng)云激蕩”兩個展廳，“吳興賦”主要是以湖州古代的歷史發(fā)展和湖州地理、自然動植物的概貌為主；而“風(fēng)云激蕩”是以介紹湖州近現(xiàn)代的歷史歷史名人為主，然后便由會員們自行分組進行參觀。
xx市博物館中的從遠古時代到明清到近現(xiàn)代的展品讓會員們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，會員們收獲了不少有關(guān)湖州的歷史知識。博物館中關(guān)于湖州特色的展品，比如說湖筆的制作過程這些蠟像展品，讓會員們真切地感受到了名揚四海的湖筆古老的制作方法。
另外還有湖州的養(yǎng)蠶技術(shù)，湖州的商貿(mào)，湖州的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著湖州這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊含的.文化都在不經(jīng)意間被會員領(lǐng)略與吸收。
“三千年江南，最湖州”。通過這次的博物館游，一方面是會員們親身領(lǐng)略到了湖州深厚的文化底蘊，了解到了湖州悠久的歷史，探知到了湖州的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團結(jié)了我們整個社團的內(nèi)部力量，相信在今后的活動中我們將越辦越好。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇三
河南黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚
河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
20xx年7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的20xx號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。
2.4東周展廳
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
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參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇四
姓
名：
學(xué)
院：
班 級：
學(xué) 號 ：
前言：
摘要：
為讓大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對常州傳統(tǒng)文化有更深認識，通過此次活動帶領(lǐng)大家參加博物館。通過此次大學(xué)生對各種文物以及陳列的觀賞，達到對常州古文化的認識。因此，本次實踐活動將為大學(xué)生營造一個感受歷史、熏陶文化的機會，具有深遠而現(xiàn)實的意義。
關(guān)鍵詞 歷史文化 熏陶
一、參觀常州博物館觀后感
在我們班長的組織之下，我們于上個周末參觀了常州博物館。常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個部門。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件（國寶級文物1件）、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。
常州博物館新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會開放。新館地處市民廣場西側(cè)，建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進、富有時代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫房和辦公區(qū)域。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：常州歷史文化陳列以常州文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊；自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽；謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就；劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽。我們是第一次來到這里,視野很開闊,我們從東大門入口,博物館門前都是很寬闊的水面.進入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進入展館:
第一站常州歷史文化陳列館.里面字畫及各種古代的玉器,瓷器,石器及銅器等.展示出了常州的悠久文化底蘊.在二樓展覽的內(nèi)容很豐富,有裝米的船,富饒的魚米之鄉(xiāng),西倉橋就是常州的一個重要的碼頭.在近代以前人們都是靠水路來運輸?shù)?西倉橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域.看到了常州的手工業(yè)梳子,在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧.心靈手巧來形容這個地方的人民吧.還有織布業(yè),也是常州的特色產(chǎn)業(yè).當(dāng)然也有文化遺產(chǎn)常州評書還有唱戲的吧.還有許多出土的雕刻.常州這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來.又來到了謝稚柳藝術(shù)館.謝稚柳先生1910年出生于常州武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于1997年。謝稚柳先生是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵后學(xué).鼓舞同人.增輝鄉(xiāng)梓.三樓的看到了少兒自然陳列館,展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。當(dāng)看到那里有一個仿制的海底世界時,我通過一個眼鏡看到了大海,真的好蔚藍,純凈.一共有10幅圖,每一張都是那么美,不由驚嘆大自然的奇妙.還有那么多真的動物的標(biāo)本,老虎.獅子,熊,猴子,袋鼠.駱駝.斑馬.還有有多鳥類,從沒見過那么多種類的鳥,還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲.出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻紅木家具陳列.先看看劉國鈞介紹吧.劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的資本，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。這些家具對于現(xiàn)代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我,笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了.當(dāng)然它的存在有它的歷史價值和意義了.博物館作為一個城市乃至國家的文化符號，承載了足夠的文化內(nèi)涵。有一種“民眾需求”說認為博物館是為了滿足不同社會群體的不同需求。博物館可以滿足民眾不同形式的需求，如觀賞藝術(shù)品、鑒賞歷史文物、學(xué)習(xí)知識、休閑娛樂等；博物館可以滿足不同層次人們的需求，如科研人員的專業(yè)研究需求，在校學(xué)生“實物教學(xué)”的需求，兒童接觸世界、啟迪智力的需求等；博物館還可以滿足不同社會群體的特殊需求，如18世紀(jì)后期中國新興民族資產(chǎn)階級將博物館視為學(xué)習(xí)介紹西方資產(chǎn)階級文明的工具，如本世紀(jì)60年代擺脫殖民統(tǒng)治的亞非國家將博物館做為樹立國家形象、維護國家統(tǒng)一的機構(gòu)。博物館的存在是為了滿足社會需求，這些社會需求是通過民眾對博物館的具體要求體現(xiàn)出來的。
現(xiàn)代的展覽館充滿現(xiàn)代與科技的氣息.而且這個參觀是免費的.常州近年來加速和加大了對城市的建設(shè),從brt的運行大型開放式青楓公園的開張,以及常州博物館對外開放.市民是最大的受益者。
參觀完常州博物館，我感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，也發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市。真心希望常州的明天可以發(fā)展的越來越好！
參考文獻：
1.常州博物館參考文獻。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇五
河南——黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在河南的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，我們商定，暑假期間，集體參觀河南博物院。
1參觀目的
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而河南博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏河南境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代河南人民的杰出貢獻。而上述典型文物，河南博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚
河南在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的河南博物院，恰是燦爛的河南歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程
2014年7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在河南博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀河南博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳
這里有夏代文物群、鄭州商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了?！?/p>
2.3西周展廳
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的2001號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。
2.4東周展廳
2.5兩漢展廳
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2.7隋唐展廳
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想
我們參觀了河南博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想
進到河南博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想
正對河南博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是河南的簡稱“豫”。宏偉的河南博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——河南古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語
參觀河南博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇六
這天是20__年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來一下本次活動的感受!
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為197月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
我主要參觀了原始社會的展館!原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識，受益匪淺!
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇七
學(xué)院：商學(xué)院。
班級：11金融2。
學(xué)號：11242222。
這次我們以宿舍為單位自主地游歷了常州市博物館；實踐的主題為參觀常州博物館；實踐時間為2012年5月22日；地點為常州市博物館。下面是這次社會實踐活動的具體情況：
常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館（含全省唯一的一家少兒自然博物館）。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物51件（國寶級文物1件），國家一、二級保護動植物、化石標(biāo)本103件。良渚文化時期的玉器、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。獲得了國家4a級景區(qū)，全國科普教育基地，江蘇省愛國主義教育基地等多項榮譽。
常州博物館建館50年來，曾三易館址。新館于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社會開放，地處市民廣場西側(cè)。建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進、富有時代氣息。主要陳列展覽有：《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》、《神奇的自然美麗的家園——自然資源陳列》、《劉國鈞捐獻紅木家具陳列》、《謝稚柳藝術(shù)陳列》，同時還有臨展廳承接不同類型和題材的展覽。當(dāng)我們來到常州博物館的序廳部分，了解到龍城是常州的別稱,是根據(jù)六朝蕭梁時期六龍城的傳說而得名。墻上鐫刻的六條盤旋的巨龍,就是龍城常州騰飛的象征。
接著我們來到的是我館的第一個大型基本陳列——《龍騰中吳——常州歷史文化陳列》，讓我們一起走進常州歷史，領(lǐng)略和體會人文常州的無限魅力。歷史上的常州文化興盛，人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰。
《神奇的自然美麗的家園》是常州博物館新館重點打造的主題大型科普陳列，也是少兒博館吸引廣大少兒觀眾的特色亮點。展廳面積千余平方米，展出各類標(biāo)本421種、645件。展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進化故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。通過人性化的設(shè)計和現(xiàn)代化的展示手段，使各類靜態(tài)的標(biāo)本與其生活的環(huán)境完美融合，整個展廳顯得生機勃勃，趣意盎然。為增加少兒朋友學(xué)習(xí)探索的興趣，展覽中還設(shè)置了多個互動性項目。
《劉國鈞捐獻紅木家具陳列》主要向大家介紹我國著名的愛國實業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈的紅木家具。劉國鈞先生，1887年出生于常州府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在常州奔牛、埠頭等地做學(xué)徒、當(dāng)跑街積累最初的創(chuàng)業(yè)資本，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風(fēng)雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了常州機器技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為常州近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出重要貢獻。
謝稚柳先生1910年出生于常州武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁。是當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。歷任中央大學(xué)藝術(shù)系教授、中國美術(shù)家協(xié)會理事、上海美術(shù)家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會理事、上海書法家協(xié)會主席、上海博物館顧問、上海市文物管理委員會副主任及顧問等。在長達半個多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，謝稚柳孜孜不倦，精耕細研，廣泛探求，鍥而不舍地攀登藝術(shù)顛峰，在詩、書、畫、考證、鑒定、研究等領(lǐng)域中成就卓著，鼎足當(dāng)代。他非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻給家鄉(xiāng)常州。
學(xué)校本著讓我們大學(xué)生更好的了解常州歷史文化，對常州傳統(tǒng)文化有更深認識的期望，組織我們參觀了常州博物館。通過此次參觀博物館的活動，我們對常州的歷史，人文等方面有了進一步的認識。因此，本次實踐活動將為我們大學(xué)生營造一個感受歷史、熏陶文化的機會，具有深遠而現(xiàn)實的意義。我希望學(xué)校以后會舉辦更多像這樣生動有趣的活動。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇八
20__年12月__日，由于學(xué)習(xí)需要我進入到_公司進行了為期兩個星期_系統(tǒng)設(shè)計的實習(xí)活動，進行學(xué)習(xí)。在_，_公司屬于典型本土小公司。其公司主要有環(huán)境及節(jié)慶裝飾，設(shè)計等幾部分業(yè)務(wù)組成。
_設(shè)計有限公司本著創(chuàng)意的原則，引進國外公司全新理念，并結(jié)合本土公司作業(yè)優(yōu)勢，探索出一套獨特而有效的公司運作模式，是一家集管理、人才、技術(shù)于一體的專業(yè)公司。同時，以“為客戶提供一流設(shè)計、協(xié)助客戶塑造良好企業(yè)形象”為目標(biāo)，“誠信為本、服務(wù)至上”為原則，本著踏實、勤奮、勇于探索的精神，多層次、全方位為客戶提供滿意而有效的服務(wù)。
第一天走進公司的時候，與經(jīng)理進行了簡單的面談之后，并沒有給我留下過多的任務(wù)，先讓我熟悉一下環(huán)境，了解了一下公司的狀況，包括其規(guī)模、部門、人員分工等。然后讓我參與對_可樂海報的設(shè)計，設(shè)計的過程中正好測驗一下我的能力。
很幸運，一進公司便能參與的設(shè)計項目之中，正好鍛煉一下自己。但由于經(jīng)驗不足，我在開始的時候，未能做出很好的設(shè)計方案。后來通過設(shè)計主任的指導(dǎo)和同事們的幫助，再加上學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識，做出了較好的方案。經(jīng)過兩天的磨合，自己有哪些缺點和不足，便知道得一清二楚，在校的時候由于實際鍛煉的機會比較少，在軟件操作上還是不夠純熟。而且對于客戶的要求并不能立即做出反應(yīng)。
通過前兩天的工作實踐，基本的了解了公司的設(shè)計流程。首先是客戶提出要求，然后設(shè)計主任根據(jù)客戶的需求程度，結(jié)合每位設(shè)計師的設(shè)計特點，合理的分配任務(wù)，盡量發(fā)揮出每位設(shè)計師的優(yōu)點，讓設(shè)計做到盡量讓客戶滿意，更加吸引消費者的眼球。
經(jīng)過了幾天瑣碎的設(shè)計任務(wù)的鍛煉，使我學(xué)到許多在課本中無法涉及的內(nèi)容。因為工作就是與客戶直接接觸，我們工作的目的就是要讓客戶滿意，當(dāng)然在不能缺乏創(chuàng)意的同時，還要兼顧它在市場上的時效性。并不是說，有創(chuàng)意的設(shè)計就一定適應(yīng)市場的競爭，這就涉及到設(shè)計的營銷與管理的重要性。如何讓設(shè)計達到預(yù)期的市場效應(yīng)，首先就要對所涉及到的市場進行剖析性，找到最恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)消費群，進行市場定位，然后確定項目的核心，一切設(shè)計行為都圍繞著核心概念展開，這樣才能使策劃項目不偏離市場。
在為數(shù)不多的幾天時間里，我觀看了許多方面的書籍和影視，在創(chuàng)意方面有了一些瑣碎的思考。并不是一個容易的行業(yè)，其實人是孤獨而被遺忘的。是在反映人生，而許多不可能的現(xiàn)象，在以后回頭來看，都是非常巧妙創(chuàng)意。_可樂案例可樂在1960年該做的都做了，然后開始進行推廣通路：如何讓每一個地方，想喝可樂時就有可樂喝。可樂根據(jù)不同的渠道去調(diào)整配送方法。當(dāng)渠道都有了，該如何去做和消費者有意義的相關(guān)活動或節(jié)目。像是在圣誕節(jié)時，_可樂把圣誕老公公的衣服從原來的黃色，轉(zhuǎn)變成大家熟悉的紅色，這才是品牌創(chuàng)意在生活上所帶來的意義。一個好的創(chuàng)意去激發(fā)人對環(huán)境的熱情與幽默，一個產(chǎn)品所帶來的，絕對超越你的想象。作一個最基本的是知道它的目的是什么，不是讓自己的公司出名，這是最后的步驟。更重要的是把商品賣掉，要做一個專業(yè)的人，要尋找的應(yīng)該是這個東西。
這次實習(xí)豐富了我在這方面的知識，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進作用，但我也認識到，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習(xí)是不行的，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行。我面前的路還是很漫長的，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。
短暫的實習(xí)生活過去了，心情很復(fù)雜，可以說是喜悅加留戀。喜悅的是很快就要回到學(xué)校見到可愛的同學(xué)們，留戀的是_公司的同事和朋友們。
回顧實習(xí)生活，感觸是很深層的，收獲是豐碩的?；仡^總結(jié)我的實習(xí)報告，感到十分的欣慰。它使我在實踐中了解了社會，學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，也打開了視野、增長了見識，為我即將走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，更達到了學(xué)校為我們安排這次實習(xí)的目的。
以上是我在實習(xí)過程中的一些感悟，這也為我的人生開啟了一條新的旅程，回到學(xué)校我要在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗，更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識。在豐富自己社會經(jīng)驗的同時，更向我自己的人生目的地又邁進了一大步!
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇九
在這個物質(zhì)生活蓋度發(fā)達的社會里，還有多少人會在閑暇時刻去瞻仰此處，去體會當(dāng)時兵荒馬亂的紛爭與血色，英雄的豪氣呢？歷史硝煙戰(zhàn)火在我們參觀博物館的此刻浮現(xiàn)在我腦海中。檢票口的人群中的話不多，好像在襯托這里的肅穆。進而使人想到“滄海橫流方顯英雄本色”這句話。
辛亥革命博物館算是武漢的新地標(biāo)之一，這座為了紀(jì)念辛亥革命100周年而建的建筑，正對紅樓而立，是武昌閱馬場一道新的風(fēng)景。游武漢的話不來這里著實可惜，不僅僅是因為這坐建筑的展品吸引人，更是因為，如果你不了解一座城的歷史的話，你很難感同身受的去了解這里的人，這里的生活還有這里的習(xí)慣。
包括晚清中國和革命原起
辛亥革命博物館是為紀(jì)念武昌首義100周年而興建的專題博物館，具體的地理位置在武昌閱馬場，紅樓的斜對面。有幸來到這里參觀感受辛亥革命歷史，對普通游客來說是一次很好的參觀學(xué)習(xí)歷史的機會。博物館分地下一層和地上三層，主要展廳有五個，每個展廳都反映辛亥革命不同的歷史時期，分別表現(xiàn)了晚清中國、革命原起、武昌首義、創(chuàng)建共和和辛亥百年五個大的主題。最令人印象深刻的是博物館里結(jié)合了高科技手段，盡可能的復(fù)原歷史場景，令人嘆為觀止。
包括革命原起和武昌首義
參觀完第一展廳之后出來，上樓梯來到第二層繼續(xù)參觀第二展廳。第二展廳的主題是革命原起，主要介紹了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人廣泛宣傳民主革命思想，各地的革命團體運動，孫中山中國同盟會的成立，革命思想家創(chuàng)辦革命刊物，黃花崗起義，以及保路風(fēng)潮等歷史事件。進入展廳，首先看到的是各地的革命思想傳播和革命團體的建立。思想的傳播主要表現(xiàn)在各地革命思想家創(chuàng)刊宣傳革命，比如民報、湖北學(xué)生界等。
包括武昌首義
出第二展廳，還是上樓參觀第三展廳。第三展廳是我們認為的所有展廳里面最有意思的一個展廳，這個展廳的布局別具匠心，一進入展廳你會發(fā)現(xiàn)你自己并不是在看展覽，而是站在民國時期的武漢老街道上，整個展廳盡量還原老武漢街道的夜景，并且配合武昌起義前的緊張感，還有夜晚的蛐蛐叫、狗吠等音效，幽暗的街道、巡邏的士兵，早已打烊的店鋪，這些完全營造出老武昌的實景和當(dāng)時革命前夜的環(huán)境氛圍，讓游人重溫歷史時刻。
除了場景上的逼真，第三展廳還運用了很多高科技的聲光效果。1903年5月，吳祿貞等借武昌花園山李廉方寓所為聚會點，暢談革命方略，宣傳反清革命思想和派遣知識青年潛入新軍，運動軍隊，發(fā)動組織，已初具革命團體雛形。這個花園山聚會的場景就是以微縮模型展示出來。另外，還有共進會、文學(xué)社聯(lián)合制定起義計劃，在武昌胭脂巷召開會議。最印象深刻的還是彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝三位烈士英勇就義的雕塑，武昌的彭劉楊路就是為了紀(jì)念這三位烈士。
參觀完后，我們陷入了深深的思考。自民元以來，人們即以各種方式紀(jì)念辛亥革命，保護修繕舊址遺跡，召開紀(jì)念會、開展學(xué)術(shù)研究等等。展區(qū)的主題墻分為三個部分，并且以電影膠片的形象呈現(xiàn)出來。第一部分主要是學(xué)術(shù)研究的歷史記載文獻，包括辛亥后裔和海內(nèi)外學(xué)者等實景照片。而第二部分主要是展示了革命之后的舊址遺跡以及紀(jì)念設(shè)施。而今日首義之城的部分，則向人們展示的是大武漢的現(xiàn)代發(fā)展變化，包括工貿(mào)武漢、交通武漢、人文武漢等，全方位展示武漢的現(xiàn)代發(fā)展變革。體現(xiàn)了當(dāng)時革命時的崇尚自由與開放公正的精神，而充滿這些房間的革命的熱血的精神，也深深感染著我們每一個人。大家若有所思地細細觀察者每一件陳列品，時而駐足，時而低聲交流。那些保存下來的信箋與手卷，那些志士烈士的畫像，更是觸發(fā)了我們更深層次的思考，思考著我們對于這個民族的意義與作用，也思考著這個民族的辛酸歷程帶給我們的啟迪與警示，提醒著我們作為新一輩的青年人時刻保持對于國際時局與國內(nèi)態(tài)勢的清醒。
辛亥革命是中國革命史上的一次偉大革命，開始了比較完全意義上的反帝反封建的近代民族民主革命。這場革命，推翻了清朝政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，傳播了民主革命思想，為中國的進步打開了閘門。辛亥革命夭折了，但革命火種沒有熄滅。8年后，五四運動爆發(fā)；10年后，中國共產(chǎn)黨誕生，中國革命進入嶄新的階段；38年后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，開辟了歷史新紀(jì)元。
時間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中華兒女將為民族的繁榮復(fù)興而更加努力拼搏，奮斗不懈。
歷史歲月中褪去，卻留下痕跡，供人緬懷。偉大革命先行者孫中山先生，是我們年青一代的榜樣，每念“心懷救國之志，革舊中國之命，倡民主共和之風(fēng)。雖勢單力孤，豺狼之士耽之，然越挫越奮，始終如一，至死之時仍為國之大計奔波于四海”，便頓時熱血沸騰，激動不已。讓我們肩負的振興民族的重任，懷著先生的偉大愿望，穿越風(fēng)雨開創(chuàng)中華復(fù)興的大業(yè)。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇十
辛亥革命武昌起義紀(jì)念館位于武漢市武昌閱馬場，是依托武昌趕忙軍政府舊址建立的以紀(jì)念辛亥革命為主題的專題性紀(jì)念館，其內(nèi)陳列著大量的有關(guān)辛亥革命的史跡，它們時刻提醒著我們，在祖國現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上的今日，我們依然不能忘記那曾經(jīng)為祖國大地拋頭顱撒熱血的仁人志士，也時鞭勵著我們這些并報時代的黨員，要時刻為祖國的富強壯大努力不息。
站在閱馬場的北端遠遠望去，我們發(fā)現(xiàn)綠蔭叢中掩映著一座紅色樓房，武漢人習(xí)慣把它叫做“紅樓”，這就是辛亥革命紀(jì)念館。紅樓前建有碧樟廣場和花壇噴泉，廣場中央聳立著1931年鑄造的孫中山銅像，先生身著長袍馬褂，左手執(zhí)杖，右手持帽，面南而立，凝視遠方。南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺”紀(jì)念碑，碑作方型，四面中突，頂呈錐體，銳利向上，有一種“刺破青天鍔未殘“的氣慨。
進入紀(jì)念館后，首先進入視野的是主樓，我們發(fā)現(xiàn)紅樓的主樓實際上是紅色磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房，講解人員告訴我們，整個紀(jì)念館占地1.8萬平方米，建筑面積6000多平方米，而主樓面闊73米，進深42米。由于最初建立時為清末湖北省諮議局辦公場所，因此建造型式仿照西方國家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺基，紅磚砌墻，廊前列柱起卷，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓，主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會堂。
在講解員的帶領(lǐng)下，我們先后前往軍政府會堂、黎元洪起居室和會客室、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室和宋教仁起草《中會民國鄂州臨時約法草案》的軍政府秘書處等一系列場館，這些場館再現(xiàn)了當(dāng)年神秘而又莊嚴(yán)的的歷史場景，而凝聚其中的那種緊張而又熱烈的戰(zhàn)斗氣氛深深地感染著我們每一個人。而在辛亥革命武昌起義史跡陳列、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽前，大家或低聲交流抒發(fā)感想，或駐足凝望若有所思。館內(nèi)收集的與辛亥革命有關(guān)的千余件歷史文物和上萬張歷史照片，不僅使大家大飽眼福，同時也更加直觀地反映了那段歷史。
那些獨具民國特色的物品記錄下了那個短暫而又變幻的瞬間，墻上的黑白照片表彰著那些為革命出生入死的英雄人物，我們的眼前不斷涌現(xiàn)我們未曾經(jīng)歷的那段歷史。特別是孫中山簽發(fā)的“李翊東前往贛州辦理要事”的大元帥令和王霞宙、張善子繪制的劉靜庵烈士畫像，更是給人留下了深刻印象。大家懷著敬仰的心情或熱烈討論，或拍照留戀。
懷著對無數(shù)革命志士的崇高敬意，懷著對偉大革命先行者孫中山先生的深切緬懷，我們對紀(jì)念館進行了耐心細致的參觀。我們不僅參觀了孫中山先生的生平事跡展覽，還參觀了辛亥革命起義史跡陳列館，從而有幸見到許多鮮為人知的珍貴照片和文物，了解了那些為革命英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲的無名英雄們可歌可泣的故事。正是因為有了他們的英勇作為，堅強不屈、堅定不移的民族精神與愛國精神，才會有我們今天這安穩(wěn)的生活。“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”是辛亥革命期間爆發(fā)的一次最大規(guī)模的戰(zhàn)役，能取得成功，是戰(zhàn)士們用自己的血肉之軀來抵擋刀槍，用熱血灑滿大地換來的。雖然他們已經(jīng)離我們遠去，但他們的靈魂是永遠存在的！他們活在我們每一個人心中。他們的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們尊敬和懷念的。
站在“紅樓”上，回顧辛亥革命的光輝歷程，我們更加深刻懷念偉大的辛亥革命先驅(qū)孫中山先生以及無數(shù)為了國家的解放、民族的復(fù)興而不懈奮斗、英勇犧牲的仁人志士，他們崇高的精神，將永遠激勵著我們后輩人努力奮斗。作為二十一世紀(jì)的接班人，生活在劃時代的青年人更應(yīng)該全面的了解中國的革命歷程。
辛亥革命武昌起義紀(jì)念館是武漢首義文化的歷史名片，作為新時期的大學(xué)生黨員，應(yīng)該倡導(dǎo)這種敢為天下先、敢為民生灑熱血的精神，將首義精神在新時代發(fā)揚光大，貢獻于國家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)。引導(dǎo)黨校成員參觀辛亥革命紀(jì)念館，將歷史紀(jì)錄與現(xiàn)在的首義文化弘揚的目標(biāo)相結(jié)合，這正是我院學(xué)子貢獻于地方建設(shè)的特色路徑。
時間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中國人將為祖國的統(tǒng)一富強而更加努力拼搏，為之奮斗不懈！
諸多的努力奮進并取得成功，揭示了中國歷史的光輝篇章。這些賦予歷史性的論述無不證明了革命歷史的偉大。這次社會實踐活動大家積極性很高，在紀(jì)念館門前，大家集體照相，經(jīng)過此次活動，同學(xué)們更加深入的了解了那段歷史，也同時深刻認識到作為一名新時期大學(xué)生的使命感和責(zé)任感。我們將更加明確自己的目標(biāo)和責(zé)任，以實際行動報效祖國。
通過本次實踐活動，全體學(xué)員感受很深，我們了解到真正的學(xué)習(xí)是離不開實踐的，只有經(jīng)過這樣的實踐活動，才能讓我們更好的將理論與實踐聯(lián)系起來，更加深入的了解到中國革命道路的漫長與艱辛。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇十一
早在初中，我便把辛亥革命的來龍去脈了解透徹，也早將其重要事件歷史意義記得爛熟于心。
可是直到我來到武漢，真切地站在“首義之區(qū)”，進入辛亥革命博物館，靜靜地參觀完五大展廳之后，才覺得自己是真實的全面的走進了這場所謂結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度的革命。同時也因為在博物館多多少少感受到了老武漢的風(fēng)情，這個有著厚重歷史積淀的城市，也不得的讓我覺得親近起來。
博物館整體造型相當(dāng)具有藝術(shù)性，外墻為暗紅色無規(guī)律起伏、粗糙質(zhì)感的肌理效果，營造出整個建筑“破土而出、渾然天成”的藝術(shù)效果，似乎也在暗喻辛亥革命爆發(fā)的“石破天驚”。步入序廳，整個序廳被覆蓋于緩坡之下，讓人不禁聯(lián)想起辛亥革命爆發(fā)前夕中國壓抑黑暗而又暗藏著波詭云譎的氛圍。而踏著徐徐上升的樓梯來到地上，順著時間順序再仔細地梳理一個個重大的歷史事件，覺得辛亥革命也便是歷史長河螺旋上升中的一段較曲折的階梯。到達頂層，趴在露臺上休息，視野開闊，望著底下三五成群的人們有種說不出的云淡風(fēng)輕之感。百余年前烈士們在戰(zhàn)火中前赴后繼地向前，想要追求的就是我們今天擁有的這個和平而包容的社會吧。
來的時候很巧，展廳正好在舉辦“共同的歲月——孫中山宋慶齡在莫利愛路寓所”圖片史料展。展覽分成“偉人世紀(jì)緣”、“精誠同憂樂”、“篤愛共死生”和“綿綿無絕期”四個部分，讓人不由記起孫中山送給宋慶齡的那副著名聯(lián)句——“精誠無間同憂樂；篤愛有緣共死生。”莫利愛路寓所是1918年孫中山受西南軍閥排擠，第一次護法運動失敗后在上海的固定居所參觀辛亥革命博物館感悟600字參觀辛亥革命博物館感悟600字。也是孫中山與宋慶齡婚后唯一的固定住所。這是孫中山進行革命活動的重要場所，也是他著書立作的安定空間。而宋慶齡總是“陪伴在孫中山身邊讀書、寫作，無間寒暑”。這樣的陪伴，好像不僅僅是夫妻間的愛情了，更像是一種欽慕，一種惺惺相惜的長情。因著《西行漫記》而聞名的美國記者斯諾曾在30年代問宋慶齡是如何愛上孫先生的。她答道：“我當(dāng)時并不是愛上他，而是出于敬仰。我偷跑出去協(xié)助他工作，是發(fā)自少女浪漫的念頭——但這是一個好念頭?！?/p>
亂世中總能激發(fā)出人們的英雄豪情。而我想革命與戰(zhàn)爭中的柔情總是最為珍貴的，也怪不得直到今日還令人懷念、唏噓。
辛亥革命終歸已成歷史，當(dāng)今社會也難再爆發(fā)革命。那么在普及歷史的意義之外，感受恢弘歷史下孤膽英雄與烽火佳人的血色浪漫；感受熱血青年們以生命探尋的價值“但求給天下孩子一個風(fēng)雨不侵的家”；感受一代偉人的優(yōu)雅品質(zhì)與百折不撓的毅力。然后在生活中更寬容地對待世界，目光更廣闊地錘煉自己，懂得珍惜與感恩，這大概就是我們探尋辛亥革命，探尋歷史的更大意義所在吧。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇十二
今天，我和好朋友嘉奕一起去參觀了辛亥革命博物館。
辛亥革命博物館陳列展示著各種文物收藏和復(fù)制件。有用蠟像制作的模仿當(dāng)時辛丑條約簽訂的場景、中國同盟會成立場景，還有中日甲午戰(zhàn)爭中沉船的模型，各種條約的介紹，武昌起義的全景沙盤等等，真實再現(xiàn)了當(dāng)時的場景。
讓我記憶最深刻的就是辛丑條約簽訂的場景了。那十四個用蠟像做的人，李鴻章、奕劻等等，讓我感到辛丑條約簽訂的場景就在我眼前，讓我感覺到這個場景是屈辱的，這個條約是極度的不平等，而我們卻不得不去簽訂。
世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？這就是清代譚嗣同的《有感》。這是一首與民同悲的七絕詩，寫出了詩人感懷于國家的懦弱與苦難，表達了詩人的愛國之情。
總共兩個小時，我收獲了很多，辛丑條約、甲午戰(zhàn)爭、武昌首義等，以前我不明白，現(xiàn)在都懂了。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇十三
今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)來到了那以前只在書上見過，聽老師說過的革命圣地——辛亥革命博物館。沿著歷史的軌跡，我們走進了辛亥革命博物館，在解說員的帶領(lǐng)下，通過一件件實物的展示，讓我更深刻的感受到那一段歷史的動蕩，艱險和國家命運的茫然，同時也讓我看到了忠心愛國的革命黨人的那一份火熱的愛國之情，這種強烈的愛國之情深深地感染了我。
1900年列強再次侵入北京。不同的是，這一次是八個國家的鐵蹄。整個中國仿佛成了一個禽獸們的樂園。蠶食鯨吞，偌大的一個中國淪落成了一個任禽獸們角逐的地方。1901年9月7日，清政府與11國政府簽訂《辛丑條約》。落后就要挨打，落后而不求上進就意味著在一切外交上喪失尊嚴(yán)。而辛亥革命正是結(jié)束了在中國綿延兩千年的封建帝制，為中國的進步打開了閘門，我們懷著萬分激動的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。
還未走進博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴(yán)宏偉的氣勢立刻吸引了每個人的目光，在解說員的陪同下，我們先后參觀了傳達員室，外交部，都督會客與會議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關(guān)辛亥革命的畫，同學(xué)們在仔細看著，想象著，解說員了也就一旁不停地敘說著，不僅如此，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個人都依依不舍的離開了，而博物館的一切卻永駐每個人心中。為了祖國的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時此刻起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的！
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇十四
今天，我們?nèi)⒂^了鴉片戰(zhàn)爭博物館和海戰(zhàn)博物館。
在鴉片戰(zhàn)爭博物館里我了解到：英國為什么要發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭？因為英國在中國貿(mào)易總是虧錢，把鴉片賣到中國就可以賺錢。但是中國又采取了很多禁煙措施，英國人就借著林則徐虎門銷煙這個借口發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。迫使中國讓鴉片正當(dāng)化，從而賺取更高的利潤。
在海戰(zhàn)博物館，我們知道了：清政府為什么要寫這么多喪權(quán)辱國的條約。因為我們的軍艦、炮彈、科技、工業(yè)處處不如人家，所以我們總是打敗仗。我還知道了我們國家派出的兵和花費的錢，還有派出的炮臺都比別的國家的多，但是我們的死傷和敵國比例是300:1左右。我覺得這是因為我們武器的性能和軍事部署都比別人差的原因造成的。
在海戰(zhàn)博物館里還有一座威遠炮臺，只是因為我們?nèi)ツ抢锏臅r候快要關(guān)門了，所以我們沒有去看。下次到那里的時候，我一定會先去那里參觀炮臺。
時間過得真快，我們從早上10:30一直玩到晚上8：00才回家。因為我們玩了很多地方，我也從中學(xué)到了許多的知識，所以我覺得還是很值得的。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇十五
辛亥十八景，包括新武漢辛亥革命博物館、武昌起義軍政府舊址、孫中山銅像、起義門、楚望臺、首義英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮臺等辛亥革命遺跡，以及首義南軸線景觀、楚望臺遺址公園、辛亥百年紀(jì)念碑林等旅游景區(qū)（點）。在紀(jì)念辛亥革命100周年之際，很多游客前往新武漢辛亥革命博物館、武昌的起義門、楚望臺等辛亥十八景景點旅游參觀，提前感受武漢那段辛亥往事。2011年10月6日，我有幸到新武漢辛亥革命博物參觀，深受教育，感想深刻。
原辛亥革命歷史博物館又稱“紅樓”，是鄂軍都督府辦公地。2002年成立博物館并掛牌。辛亥革命博物館全稱為武漢辛亥革命博物館，也稱武漢辛亥革命紀(jì)念館，武漢辛亥革命武昌起義紀(jì)念館。館址為中華民國軍政府鄂軍都督府舊址，也稱武昌起義軍政府舊址、辛亥革命軍政府舊址、辛亥革命武昌起義軍政府舊址等，俗稱紅樓。2011年１０月６日，就在紅樓對面，新武漢辛亥革命博物館將正式開展了，新館就如一艘氣勢磅礴的飛船橫空出世，氣勢恢弘。它的平面‘v”型，寓意勝利，向上的尖，寓意勇往直前，銳意進取，敢為人先。其建筑方案融合了中國傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代手法，除了有“雙坡屋頂”和飛檐翹角的特色，還能看到紅色幾何形拼出的“破土而出”意象，頌揚敢為人先的首義精神。博物館外墻采用“楚國紅”顏料，莊嚴(yán)肅穆。館內(nèi)設(shè)置了四項主要功能；辛亥革命歷史展覽、辛亥革命文物存儲、武漢近代史研究及學(xué)術(shù)交流以及綜合服務(wù)。如此雄偉壯觀的新武漢辛亥革命博物館，必將成為中國人民革命傳統(tǒng)教育的重要基地和體現(xiàn)武漢精神的新的城市景觀。
一踏入進辛亥革命博物館，我就被震撼住了，浮雕、壁畫、微縮景觀、人物雕塑、圖片、多媒體……一部厚重的辛亥百年史拉開嶄新帷幕。由一樓進入“晚清中國”部分，將看到“南京條約”、“黃埔條約”、“天津條約”等一排碩大的昔日“不平等條約”名稱，以雕刻的形式在整面墻體呈現(xiàn)。展覽由此開始，通過浮雕、壁畫、微縮景觀、人物雕塑、圖片、多媒體等，再現(xiàn)一部厚重的辛亥百年史。在序廳和五個展廳參觀，常常被聲光電結(jié)合的陳列方式、精彩新鮮創(chuàng)意十足的技術(shù)和藝術(shù)亮點所震撼，“身臨其境”地重溫了那段波瀾壯闊的革命。穿行在序廳和5個展廳，我的思緒在歷史長河中最亮麗耀眼的這一段停頓逗留。在辛亥革命中，無數(shù)志士仁人拋頭顱、灑熱血，為民主共和事業(yè)獻出了寶貴的生命。他們奮不顧身、前赴后繼，視死如歸、大義凜然。誠如孫中山先生所言：這種精神可以“驚天地、泣鬼神”；“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”。一幕幕辛亥革命的人物、場景、事件，展示了歷史的驚魂時刻和精彩瞬間，再現(xiàn)了那段可歌可泣的歷史，讓人真切緬懷辛亥革命的志士仁人，先驅(qū)們?yōu)檎衽d中華、不怕犧牲、憂國憂民、敢為人先的大無畏革命精神以及武昌首義的偉大壯舉，歷史將永遠銘記，我們這座城市和城市里的居民也將永遠銘記。而《共和之基――辛亥革命歷史陳列》展以重大歷史事件、重要人物為支撐，文物與場景并重，運用陳列展示技術(shù)和藝術(shù)語言，充分吸收上海世博會的技術(shù)與綠色低碳環(huán)保理念，使人耳目一新。陳列中，可見大量的微縮景觀，讓人感覺仿佛進入百年前的武昌街景。尤其驚嘆的是多媒體呈現(xiàn)首義之夜之場景，讓參觀者看到“起義士兵”的走動，聽到他們在“干大事”之前的竊竊私語。還有用沙盤再現(xiàn)的舊武昌城全景，并用多媒體展現(xiàn)首義之戰(zhàn)全過程。讓人感覺一腳踏入沉重的歷史。歸納起來，新武漢辛亥革命博物館共有八大看點，下略為大家表述一二。
一、國內(nèi)最大壁雕《共和之基》，序廳內(nèi)，中國室內(nèi)最大壁雕《共和之基》撲面而來，武昌首義志士們前仆后繼，耳邊似乎能聽到他們疾行的腳步聲……整座雕塑呈“v”字型走向，以浮雕結(jié)合圓雕為主要表現(xiàn)形式，分為起義背景、武昌首義、創(chuàng)建共和三部分，涵蓋“同盟會的成立”、“黃花崗起義”、“保路運動”和“武昌起義”等元素。其中表現(xiàn)武昌首義的雕塑部分，起義的士兵隊伍從淺浮雕、高浮雕到圓雕，逐漸推進，首尾呼應(yīng)，既突出了敢為天下先的首義精神，又體現(xiàn)出首義中的民眾力量。
二、12個不平等條約壓得人喘不過氣，步入第一展廳，兩面條約墻向頭頂壓來，《南京條約》等12個不平等條約壓得人喘不過氣，條約墻盡頭是被列強分割得支離破碎的《晚清時局圖》，滿清帝國大廈將傾，人民在夾縫中求生存。第一展廳后面展示戊戌政變后，1900年，唐才常、秦力山等在漢口組織自立軍，預(yù)定8月9日在鄂、徽、贛、湘同時起兵，擁護光緒皇帝重新當(dāng)政，但因經(jīng)費不濟、未能統(tǒng)一行動而失敗。自立軍起事失敗后，唐才常被捕于漢口，并在1900年8月22日就義于武昌紫陽湖畔?！疤撇懦h口被捕”歷史事件復(fù)原場景中，唐被繩索反手捆綁，在紫陽湖畔的草木間不屈地瞻望遠方，慷慨激昂的就義蠟像栩栩如生。而秦力山在日本結(jié)識孫中山，轉(zhuǎn)而投身革命，展廳中有1901年孫中山與秦力山等在日本東京的合影。
三、“孫中山赴檀香山”復(fù)原場景，這是根據(jù)孫中山自述“十三歲隨母往夏威夷島，始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想”，而以真人比例還原的場景。1878年，13歲的孫中山隨母從香港前往夏威夷檀香山，開始求學(xué)、行醫(yī)、開創(chuàng)革命事業(yè)的歷程。“孫中山赴檀香山”歷史事件復(fù)原場景中，站立的少年孫中山和端坐著的母親在輪船上，凝神遠眺大海，船下沿有燈光閃耀，聲光電融合，頗有波光粼粼的效果。1894年11月，孫中山再赴檀香山，創(chuàng)建興中會，第一次提出“振興中華”的口號。
四、同盟會誓詞寫在天幕上，1905年8月20日，中國同盟會在日本成立。孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”被確定為同盟會綱領(lǐng)。展覽按比例復(fù)原了同盟會在日本東京成立時的會址，頭頂上的“星空”以世界地圖為底，同盟會各分部的地點群星閃耀。孫中山手書的同盟會誓詞十六字綱領(lǐng)，一筆一畫寫在天幕上，直入民心。展廳中有孫中山與布魯塞爾中國留學(xué)生石瑛、馬君武等人的合影，以及孫中山與芝加哥同盟會員黃三德等人的合照。在展廳中間最為特別的是有一個大圓臺，盤面上是展示長江把武漢分成三鎮(zhèn)的近代工業(yè)的地圖和面貌，手一觸摸，地圖、圖片、文字介紹就顯現(xiàn)在眼前，如漢陽鐵廠、武昌造幣局等，非常直觀便利。
五、“花園山聚會”鑲嵌在墻內(nèi)，進入第三展廳，仿佛進入了武昌城內(nèi)小巷，耳邊傳來一陣陣狗吠聲和蛐蛐叫，暗夜黑影里彌漫著重重殺機，“花園山聚會”微縮場景鑲嵌在墻內(nèi)玻璃里。只見留日回國的吳祿貞等人借武昌花園山李廉方寓所為聚會點，此為1903年5月，吳祿貞邀集曹亞伯、李書城、馮特民等主要成員暢談革命方略，宣傳反清革命思想、派遣知識青年進入新軍。武昌花園山聚會雖沒有正式名稱和確定的組織形式，但實際上是湖北革命團體的源頭，在湖北軍界、學(xué)界造成相當(dāng)大的影響。
六、180度環(huán)幕影院還原“第一槍”，青石板、老屋、古樹、小巷茶館、德和酒莊、街上奮勇當(dāng)先的革命黨人……一幕幕微縮實景，1911年10月10日那晚驚心動魄的一幕如在目前。當(dāng)晚7時許，城外塘角輜重隊縱火為號，8時許，城內(nèi)新軍工程營八營革命黨人打響首義“第一槍”，新軍官兵和軍事學(xué)堂學(xué)生等紛紛響應(yīng)，迅速占領(lǐng)楚望臺、控制中和門，部署攻打湖廣總督署的戰(zhàn)斗，一系列歷史事件實景得到真切還原。最吸引人眼球的是180度環(huán)幕影院，放映的是專門為辛亥革命博物館拍攝的影片《武昌首義》，還原了10月10日那夜武昌起義全過程的真實影像，而在銀幕下方是碩大的大型電子沙盤模型，展示了武昌舊城風(fēng)貌，觀眾可以想象當(dāng)年先烈們在此上演的傳奇故事。
七、巨幅油畫“黎元洪祭天”，第四展廳是展覽“創(chuàng)建共和”主題，進門就是巨幅油畫《黎元洪祭天》。10月11日上午，起義軍攻占武昌城后，在原湖北咨議局成立“中華民國軍政府鄂軍都督府”，黎元洪被推舉為都督，獲絕大多數(shù)人贊同。革命黨人李翊東代黎元洪簽署了第一份安民告示《中華民國軍政府鄂軍都督府黎布告》。1911年10月17日，都督黎元洪在武昌閱馬場登壇祭天，大典振奮了民軍士氣，激勵了革命熱情。畫面上，黎元洪一身戎裝，目光堅毅，顯露了黎元洪軍務(wù)嫻熟、為人厚重的一面。此展廳同時展出了有關(guān)黎元洪的一組文物，如黎元洪大總統(tǒng)入殮服飾、中華民國鄂軍政府起義紀(jì)念章、中華民國鄂軍政府大都督印等，讓人懷想“創(chuàng)建共和”的艱辛歷程。
八、腳步觸摸全國起義地圖，劉家廟之戰(zhàn)拉開了陽夏戰(zhàn)爭漢口戰(zhàn)役序幕，1911年10月18日凌晨三時，民軍向盤踞在劉家廟一帶的清軍進攻，肉搏至車站附近受阻。下午三時再度輪番沖鋒，清軍乘車逃跑，次日民軍攻占劉家廟車站。展覽用聲光電手段，營造了槍炮齊鳴、慷慨悲壯、氣貫長虹的場景。展廳中，黃興“篤實”押角章、睡衣等，湘軍步隊獨立第九標(biāo)陽夏血戰(zhàn)紀(jì)念章、滬軍都督贈名譽章、康有為為吳兆麟題詞橫幅“為民興利”，黃興騎馬率民軍指揮陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)雕塑，無不反映當(dāng)年的實況。展廳中，走路時不經(jīng)意間腳踩著互動版晚清地圖，響應(yīng)湖北的省份會亮起藍燈，直隸、山東、河南、甘肅、新疆、東三省等紛紛起義，加速了清王朝的崩潰。此外，還用一面墻展示了宋教仁、林森、馬君武等人起草的《中華民國臨時約法》；而孫中山就職典禮現(xiàn)場復(fù)原頗具氣勢。
參觀完新武漢辛亥革命博物館，我和眾多參觀者一樣深受教育，感想深刻。勿忘國恥，“落后就要挨打”，作為一名中華人民共和國公民，要以辛亥精神的要求嚴(yán)格要求自己，堅定共產(chǎn)主義的信念，堅定對有中國特色社會主義事業(yè)必勝信心，勇于進取，甘愿奉獻，為把我們國家建設(shè)成為有中國特色的社會主義現(xiàn)代化國家而貢獻一切力量。辛亥革命，它結(jié)束了中國長達二千余年的封建帝制，開創(chuàng)了民主共和新時代，拉開了實現(xiàn)中華民族偉大騰飛的序幕，使中國歷史步入民主主義革命的新進程。以孫中山為首的革命先烈，為推翻封建統(tǒng)治，實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想，以“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的革命精神。以鮮血和生命開展這場偉大的革命，其光輝業(yè)績彪炳千秋，值得后人永遠歌仰、懷念。我們要深刻緬懷那段可歌可泣的革命歷史，緬懷革命先烈的光輝業(yè)績，弘揚辛亥革命精神，激勵中華兒女為實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族的騰飛，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
深受教育之于，欣然賦詩六首，以示情懷，以示勉勵，以示留念。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇十六
__年_月6號，天氣晴朗，風(fēng)和日麗，我組開展寒假社會實踐活動，對安徽省歷史博物館進行考察，并針對人們關(guān)于安徽省歷史博物館游覽狀況開展了問卷調(diào)查。
6號早上，我組同學(xué)在精心計劃和組織下安全到達安徽省歷史博物館，在博物館相關(guān)工作人員的陪同下觀覽了博物館內(nèi)各類文物、標(biāo)本、文獻、古籍藏品，并對安徽歷史古跡，風(fēng)土人情，文化藝術(shù)及遠古人類發(fā)展史做了系統(tǒng)的了解和認識。
通過博物館類工作人員的詳細解說，心中對安徽的文化和歷史有了清楚明確的認識。安徽歷史悠久，源遠流長，豐富的文化遺存使得安徽位居全國文物大省之列，安徽省博物館也因此得天獨厚，收藏甚豐。現(xiàn)有各類文物、標(biāo)本、文獻、古籍藏品23萬多件，具有重要歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值和鮮明的地方特色。
我組同學(xué)在觀覽中對出土的歷史文物最感興趣，通過閱讀文物旁邊的注釋和解說，對其有了具體的了解。在出土文物中，最具特色的當(dāng)屬歷年來在安徽出土的青銅器，收藏品多達4000余件，其中吳越銅器、蔡國和楚國銅器尤為突出，其中大多數(shù)都是古代的青銅古鼎，細細數(shù)來也足足有數(shù)十來種，每一種青銅古鼎都記載了一定的歷史典故和文化內(nèi)涵。這批青銅器，是研究春秋戰(zhàn)國時期歷史不可缺少的珍貴資料。
在觀覽中，工作人員還詳細地介紹安徽是文房四寶的故鄉(xiāng)，即宣紙、徽墨、宣筆和歙硯，聞名遐邇，著稱于世。安徽省博物館也因此成為我國收藏文房四寶最為豐富的博物館之一。正因為如此，里面還收藏了許多古代書畫，是館藏品中的重要組成部分，藏品上萬件。其中以明清時期新安畫派為代表的安徽地方書畫流派的作品最為豐富，代表人物有漸江、查士標(biāo)、汪之瑞、程邃等，他們的作品筆墨高秀，格調(diào)清逸。此外，汪士慎、石濤、梅清、蕭云從、孫逸、包世臣、鄧石如等名家的作品均有大量入藏。所藏古代工藝品中，以徽州三雕--石雕、磚雕、木雕最有特色。其作品造型奇巧、鐫刻精細、內(nèi)容廣泛、風(fēng)格特異。明代中葉興起的徽派版畫在世界版畫史上獨樹一幟，并成為中國版畫史上一個高峰，奠定了我國民族版畫藝術(shù)的基礎(chǔ)。安徽省博物館收藏了一批名畫家、名刻工的大量佳作。明、清時期徽州契約文書，也是安徽省博物館最具特色的藏品之一，這些文物對于研究歷史上徽州地區(qū)政治經(jīng)濟狀況、土地關(guān)系、思想文化、社會變遷、民俗風(fēng)情以及明清時期著名的徽商，都有重要的歷史價值。
工作人員還介紹博物館內(nèi)的古生物化石標(biāo)本也是館中藏品的重要部分，其中中生代、新生代動物化石及古人類化石、石制品、骨制品，對于研究中國古生物演化、環(huán)境變遷和古人類及其文化的起源、演化具有重要的意義。
另外在館藏現(xiàn)代藝術(shù)品中，收藏了著名旅法女畫家潘玉良的油畫、國畫、素描、版畫、雕塑等作品4000余件，為國內(nèi)外所矚目。我們突然間看到并了解了這些文物，真是大開眼見，在工作人員巧妙而有韻味的解說之下，提高了我們對其中文物了解和認識的興趣，其他游客們也感同深受。
我們觀覽了二樓，三樓的文物之后，趁大家正處于迷醉的狀態(tài)中便抓緊時機，立刻開展問卷調(diào)查。我們的調(diào)查對象是所有對博物館中歷史文物有興趣愛好的人，除游客之外，也包括工作人員。雖然這種調(diào)查對于安徽省博物館的系統(tǒng)改進是無足輕重，但關(guān)于了解人們對待我國歷史文化的態(tài)度卻是十分必要的。
參觀內(nèi)蒙古博物館實踐報告篇十七
黃河流經(jīng)的這片沃土，是中華民族最為重要的發(fā)源地和發(fā)祥地。我們這些生長在__的中學(xué)生，有必要深切了解家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，進一步激發(fā)自小熱愛家鄉(xiāng)、長大報效祖國的壯志豪情。為此，經(jīng)緯中學(xué)八(六)班第三小組商定，暑假期間，集體參觀__博物院。
1參觀目的。
實現(xiàn)偉大中國夢，既是父輩們的光榮職責(zé)，也是我們這一代中學(xué)生的神圣使命。了解歷史，才能更好地繼承發(fā)揚中華民族的光榮傳統(tǒng)，激勵我們更加茁壯成長。
1.1觀瞻古代器物，溫故知新。
在七年級，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了從舊石器時代至清朝的中國歷史知識，知道了上下五千年中華民族的奮斗和發(fā)展。然而，這都是課本知識，需要有具體的感知來強化。而__博物院，是我國博物院(館)的佼佼者，收藏__境內(nèi)的歷史文物達十萬余件，足以讓我們徜徉在歷史長河，重溫學(xué)過的知識。
1.2探尋先輩智慧，奮發(fā)動力。
歷史告訴我們，中華民族的許多偉大創(chuàng)造都出自__。像新石器彩陶，商周大型青銅器，兩漢冶鐵和灌溉技術(shù)，等等，都是歷代__人民的杰出貢獻。而上述典型文物，__博物院應(yīng)有盡有。我們?yōu)g覽其間，定能探尋到先輩的智慧，奮發(fā)自己努力學(xué)習(xí)的動力。
1.3梳理燦爛文化，繼承發(fā)揚。
__在歷史上出現(xiàn)過許多文化名人，如中華民族的共同祖先黃帝，道家的創(chuàng)始人老子，墨家的創(chuàng)始人墨子，法家的代表人物韓非子、商鞅，發(fā)明地動儀的科圣張衡，著《傷寒雜病論》的醫(yī)圣張仲景，唐代的著名詩人杜甫、韓愈、李商隱，西行取經(jīng)的玄奘，編撰《資治通鑒》的司馬光，南宋抗金名將岳飛，明代抗倭名將戚繼光。而作為國家級愛國主義教育基地的__博物院，恰是燦爛的__歷史文化的濃縮。去那里親眼目睹，定能增強為振興中華貢獻力量的使命感。
2參觀過程。
__7月31日上午10時，六名同學(xué)如約在__博物院大門口集合。大家先以這座“戴冠的金字塔”為背景，挨個照相留念。然后到領(lǐng)票口，憑學(xué)生證，領(lǐng)取免費的參觀磁卡。穿過廣場，踏上臺階，刷卡走進展廳，開始參觀__博物院共有八個展廳組成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社會展廳。
起初展現(xiàn)眼前的只是一些形狀不一的石塊。我們知道，粗糙的是舊石器，已經(jīng)像斧頭、鋤頭模樣的是新石器。往里走，我們看到了白衣彩陶缽和彩陶雙連壺。最讓我們感興趣的是賈湖骨笛，講解員說，這是用飛禽的翅骨制成，距今已七、八千年，是我國最古老的樂器，也是豎吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展廳。
這里有夏代文物群、__商城青銅窖藏坑文物群和安陽殷墟婦好墓文物群，擺放著各式各樣的陶器、青銅容器，還有大型方鼎。其中，有一件文物不屬于這三個文物群，標(biāo)牌上寫著它的名：獸面紋銅罍。講解員指著上面一個好似烏龜?shù)膱D案說:“這應(yīng)該是商代前期的。有研究者認為這是族徽，也有研究者認為這就是‘龜’字。如果真是‘龜’字，那它就是我國發(fā)現(xiàn)的時代最早的青銅銘文了。”
2.3西周展廳。
這里主要陳列兩個地方出土的文物，一個是鹿邑太清宮的長子口墓，另一個是三門峽虢國墓地的號墓。最耀眼的文物有兩件，一是“保尊”，上有46個字的銘文，雖然我們看不懂，但已感覺很珍貴;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有點像圓口鍋，據(jù)說上面的銘文記錄著周王的一次射獵活動，只可惜我們還是一個字也不認得。
2.4東周展廳。
2.5兩漢展廳。
這里陳列的，主要是永城西漢梁王陵出土的文物，有神秘色彩濃濃的墓室壁畫，有電視上曾經(jīng)見過的金縷玉衣。我們中的大多都學(xué)過書法，所以對展廳內(nèi)豎立的袁安碑特感興趣，異口同聲說，這碑上寫的是篆書。
2.6漢晉展廳。
這里陳列的，多為漢代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我們發(fā)現(xiàn)一個小物件特有意思，有兩個陶俑在做著一種古代的賭博游戲，臉上閃露著緊張和興奮。一看標(biāo)牌，才知道這物件名叫“綠釉陶六博俑”。
2。7隋唐展廳。
在這個展廳里，如果說安陽張盛墓出土的白瓷，如圍棋盤、文官俑、伎女樂俑，證明了隋朝陶瓷業(yè)的興盛，那么使用了西方進口原料的藍釉陶瓷瓶，更是說明了唐朝陶瓷業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，諸多陳列品中最靚麗的是武則天金簡。講解員說，它以96%的純黃金制成，武則天命人投于嵩山，祈求長壽和福祉。我們感覺，這位中國歷史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展廳。
在這里，見到了非常熟悉的清明上河圖，我們知道這幅名畫的作者是張擇端。我們也知道，這里陳列的不會是原畫，應(yīng)當(dāng)是仿制品。不過，這絲毫沒有減弱我們的興致。畫的后面擺放著許多實物模型，有人物，有樓閣，有拱橋，絕對是一個立體版的清明上河圖。我們選了幾處比對了一下，還真是絲絲相扣、不差毫厘。
我們還順便參觀了明清珍寶展廳。一看展名就知道，這里陳列的一定都是珍寶。果不其然，精美絕倫的瓷器、織繡、牙雕、漆器、琺瑯器、金銀器，真讓人目不暇接。我們比較過來比較過去，竟然都最喜歡那個象牙雕刻的蘿卜。顏色很自然，跟真的一樣。上面還爬著一只栩栩如生的蟈蟈，正在啃著蘿卜皮解饞。
3參觀收獲。
參觀之后，每位同學(xué)都寫了一篇觀后感，抒發(fā)自己的體會、感受和收獲。限于篇幅，都只摘錄了部分語段。
3.1王藝冰的感想。
我們參觀了__博物院，觀看了很多歷史文物，有銅器、陶瓷器、造像、碑刻、貨幣、畫像磚、骨蚌器、金銀玉器、鐵器、繪畫、書法等。這里既有中原文化綿延悠久的博大精深，又有時代建筑的嶄新魅力。參觀過后，讓我深刻感受到中華歷史的燦爛輝煌，感受到中華民族的聰明才智。
3.2李昊的感想。
__博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕細琢而成，是古代人民智慧的結(jié)晶。我感覺，古代的工匠都能把每件器物造得沒有瑕疵，我做題也要運用所學(xué)的知識來解決。這里展出的文物都是精美華麗的藝術(shù)品，我相信，我也能讓自己做的東西成為當(dāng)前時代最棒的。
3.3高重九的感想。
__博物院里，精品薈萃，難以盡數(shù)。由造型獨特的彩陶雙連壺可以看出，古代勞動人民充滿了創(chuàng)意和智慧，他們將美好的意愿與藝術(shù)融會在了這個壺中。這次實踐活動，讓我們能夠靜下心來欣賞古代人民智慧的結(jié)晶，不僅給了我們視覺上的享受，更給了我們心靈上的震撼。
3.4査博群的感想。
進到__博物院，見到了很多文物。首先看到了人類祖先打磨的粗糙用具，接著看到了青銅器，讓人嘆為觀止。然后又看到了唐宋時期的藝術(shù)品，了解到當(dāng)時手工業(yè)的發(fā)達。此次活動讓我對中國歷史有了更深刻的了解，也增加了我判斷和處理事情的能力，讓我受益匪淺。
3.5翟晨鳳的感想。
正對__博物院大門，放置著兩尊鎏金象，一個鎏金人在象的中間。這個圖像就是__的簡稱“豫”。宏偉的__博物院藏有幾千年的歷史。作為一個中學(xué)生，我們要記住那輝煌而不朽的歷史;只有記住自己國家的歷史，才可以更好地發(fā)展，驕傲地向別人展示自己國家的文化。
3.6康哲析的感想。
__博物院是展示中原燦爛文化的地方，陳列著我們家鄉(xiāng)——__古代勞動人民的創(chuàng)造和科技發(fā)展的結(jié)晶。這些，都是我們了解家鄉(xiāng)歷史的重要依據(jù)。歷史的腳步不會停止，社會的進步也不會停止。我們生活在一個新時代，就一定要通過自己的努力來回報新時代給予的幸福。
結(jié)束語。
參觀__博物院的時間雖短，但留給我們小組全體同學(xué)的印象很深。大家開闊了眼界，收獲了知識，更增長了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地參加這類有意義的社會實踐活動，為自己的成長增添陽光和雨露。
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