在讀后感中，可以表達(dá)對作者觀點的認(rèn)同或者否定，展示自己的獨立思考能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以簡要介紹書籍的作者、主題和背景，然后重點闡述自己的閱讀過程中產(chǎn)生的思考和感受，最后可以總結(jié)自己對這本書的評價和建議，以及對自己的啟示和影響。此范文是關(guān)于某作品的讀后感，通過對作品的分析和解讀，希望能給讀者帶來新的思考和啟示。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇一
一個叫詩經(jīng)的年代，在尋常的春秋里悄然開場。據(jù)說，那些有關(guān)詩經(jīng)的故事，長達(dá)六百年之久。六百年，從西周時期一直到春秋中葉，這一段漫長無比的過程中，那些還尚不識文明煙火的古人，就已經(jīng)懂得如何用那些優(yōu)美的文字，來含蓄、委婉地表達(dá)，內(nèi)心自由奔放的情感。
《關(guān)雎》是詩經(jīng)的第一篇，它描述了一個俊朗青年，對一位窈窕淑女的無限愛慕。這首詩歌集中描寫了他“求之不得”的痛苦，只能在想象中與她相識、相戀。于是，他便寫下了這首詩歌，殷切地希望有那么一天，可以穿越這條幻想的河流，與夢中的少女傾訴衷腸。
后來，在一個蒹葭蒼蒼的霜秋，還有一位伊人，讓愛慕她的人，隔著秋水含煙，相看渺渺?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！边@首《蒹葭》仿佛任何時候讀起，都有一種蒼茫深秋的清涼。為了自己心愛的人而上下求索，不管艱難險阻，矢志不渝，這是一種可歌可泣的堅貞和追求精神。那個“伊人”，其實也可以看作一種盡善盡美的境界，一種指向理想的超越。
“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音！青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來！挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！”在那個時代，有那么一個女子，為等候那個身著青青衣襟的良人，在落日城頭，往返徘徊。少女如此細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的心事，讓讀者也能感受其相思之苦。
孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！蔽覀兣c古人原本相隔于遙遠(yuǎn)光陰的兩岸，卻因為有了詩歌這座跨越古今的橋梁，我們才得以與古人心意相通。詩歌的美妙，令人無法猜測，看似平淡的字眼，簡單的韻律，卻能千變?nèi)f化，讓人回味無窮，咀嚼出萬般韻味，萬般情意。
這朵絢麗的詩詞花，始于西周，終于春秋，詩中的千古繁華，人間樂事，像一縷清風(fēng)，一朵流云，一葉小舟，從遠(yuǎn)古涌來，向未來奔去。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇二
《駱駝祥子》是老舍先生的作品，它講述了一個農(nóng)民祥子為了賺錢到城里的故事。他先省吃儉用，買了一輛車，當(dāng)上了上等的車夫。但不到半年他的車就被逃兵擄走。但他沒有喪失信心，依然為了賣車努力著，但又一次被偵探敲詐得所剩無幾。與虎妞成親后，他才有一次拉上了自己的車。但好景不長，虎妞又死于難產(chǎn)，祥子失去了虎妞和車子。再加失去了他最喜歡的小福子，他徹底的對生活喪失了信心。他不在想去拉車，一天天吃喝嫖賭，成了一具行尸走肉。
駱駝祥子本名不叫駱駝祥子。陰差陽錯他丟了洋車，得三只駱駝并賣了，由此大伙叫他駱駝祥子。我這樣解釋或許有點牽強(qiáng)，可我確實找不出更簡單的解釋了。祥子本來是一個對生活充滿信心的人，是一個多么堅強(qiáng)的人。即使受到了兩次打擊，仍然樂觀。但為什么最后成了一具行尸走肉?就是因為社會的陰暗，祥子只是一個普通人，處處受人欺壓，身邊的人一個一個離去，才變成了一具沒有靈魂的軀殼。
《駱駝祥子》是一個悲劇，它向人們揭示了不合理的社會制度和昏暗的社會環(huán)境。這使得下層勞動者們受到了欺壓。在這樣一個昏暗的社會條件下，有多少官員吃著老百姓的食物，喝著老百姓的水，打著“一切都是為了人民”的旗號，卻在那吃喝嫖賭，任意妄為;在這樣昏暗的社會條件下，有多少官員能真正體諒百姓，為百姓出一份力;在這種昏暗社會條件下，有多少下層的勞動人民受著氣，卻只好忍氣吞聲，干著過量的活，卻無可奈何?正是因為這樣，人們才會喪失信心，失去活著的勇氣。
《駱駝祥子》在我看來雖是一個悲劇，但在那時可能只是一個故事，類似的事發(fā)生了很多次，以至于當(dāng)時很多人們都經(jīng)歷過類似的悲劇。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇三
《牧羊少年奇幻之旅》這本書講述了一位西班牙男孩圣地亞哥循著夢的暗示，一路探索財寶，追求夢想的故事。在追夢的旅途中，他放棄了羊群，放棄了心愛的法蒂瑪，放棄了權(quán)利和財富，但他從未后悔，因為他相信在追求夢想時一定會有某種力量在幫助他、鼓勵他。最后他發(fā)現(xiàn)，終點竟然就在自己出發(fā)的地方。我想，當(dāng)他實現(xiàn)自己夢想的那一刻是多么激動??！
其實，我們大部分人都與牧羊少年一樣，懷揣著美好的夢想，然后上路。在這夢想之路上，總會遇到無數(shù)的艱辛、挫折與誘惑。于是，許多人都改變了自己最初的夢想，選擇了隨遇而安。就如山頂上的水晶店老板，默默地守著自己的一份小天地，在平淡、平庸中生活度過自己的一生。
在書中，煉金術(shù)士曾說過：“去試一試吧”。在生活中，由于人們害怕失敗，不敢冒險，而錯過無數(shù)珍貴的機(jī)會。因為失去這些機(jī)會，人們總是無法實現(xiàn)自己的愿望。然而，如果你對夢想的愿望十分強(qiáng)烈時，在你眼中，失敗只不過是一次小小的考驗，這樣，你就不會害怕才能勇敢而牢牢地抓住上帝贈與的每一次機(jī)會-----試一試。
在追夢途中，總會遭到無情的嘲笑和質(zhì)疑，生活中，許多人就因如此而動搖，開始懷疑自己的能力和放棄。但我們得有足夠的自信，相信自己，這樣才能成功。
通過跌宕曲折的探索道路，我能看見的不僅僅是牧羊少年堅持夢想的毅力，更有他對待命運的態(tài)度-----相信生命中的預(yù)兆。他沒有把精力浪費在懊悔、妄想、擔(dān)心等幻想中，他一直憑著自己對夢想的向往去實現(xiàn)。
我們不一定要像牧羊少年一樣，但我們一定不能等老了才發(fā)現(xiàn)自己離夢想有多遙遠(yuǎn)，我們一定要實現(xiàn)，遵從內(nèi)心的向往，這樣我們才會離夢想更近。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇四
在初中的時候就接觸到《百年孤獨》這本書里面的一個章節(jié)，當(dāng)時泛讀了一遍，并沒有覺得有什么特別的。四年后，經(jīng)歷了一些世事兒，越發(fā)喜歡這本書了，就覺得這個書名都那么富有哲理。完整的看完這本書是在初一參加夏令營的那個暑假里。
重復(fù)的名字，不同的孤獨演繹出一場波瀾壯闊的孤獨史，更準(zhǔn)確的說折射出民族的辛酸史。一百年的歲月，7代人的故事在馬貢多重復(fù)更迭，到最后卻沒有留下半點痕跡。
拉丁美洲民族擺脫不了歷史因襲的圓周率，走了一圈，又回到了起點。就像中國近代一樣，充滿了心酸血淚。但有些不同的是，中國近代的的國民是麻木，是魯迅筆下的看客;而拉丁美洲國民是孤獨，一個人把自己束縛在自己的世界里，任其自生自滅也不愿意相互交流。中國麻木的國民似乎還可以找到一群“志同道合”的人，當(dāng)侵略者的屠刀舉行同胞的時候，有的還可以不約而同的爆發(fā)出笑聲。
布恩迪亞家族他們臉上那種一望便知的特有的孤獨神情是那個時代民族的符號，馬爾克斯入木三分刻畫出時代的悲哀。在這場波瀾壯闊恢弘的史詩中，你仿佛能夠身臨其境的感受到他們的孤獨，仿佛你就生活在馬貢多小鎮(zhèn)上，目睹了一切事物的發(fā)生。我們急切的想探知羊皮卷的秘密，就當(dāng)羊皮卷解開時，我們呼吸急促，揭露謎底的那一刻總是動人心弦。然而，當(dāng)羊皮卷什么的面紗被揭開之時，布恩迪亞家族最后一代人被拖進(jìn)了蟻穴，馬貢多也在沙暴中消亡。
在我看過的作品中，沒有哪一本給我如此的震撼?！栋倌旯陋殹纷屛疑羁痰捏w會到孤獨的本質(zhì)含義，跟讓我看到了拉丁美洲悲催歷史的根源。一場心靈的旅行讓我與現(xiàn)實脫開又回歸現(xiàn)實，審視著這個世界。現(xiàn)代人的孤獨感有來自與何處?人類越來越了解外太空，卻不知道自己的鄰居是誰。人類在喧囂中恣意暢歡，卻在也是人靜時不覺得感到空虛?？萍紟Ыo了我們財富，也帶給我們孤獨。
人類何時會逃脫孤獨的枷鎖呢?或許科技的發(fā)展，人類用于不會了。只會越陷越深了。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇五
我的童年是幸?？鞓返?但他的童年卻保嘗人世間的辛酸,通過一個漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界,雖然他對自己總是謙遜地不肯多著筆墨,但卻給我一個倔強(qiáng),富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象.童年里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下,個個都顯得深刻細(xì)膩,引人入勝,像一顆顆珍珠,而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈.
在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象,第一個當(dāng)然是小阿廖沙了,當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時,他極力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去幫他一把,讓他免遭皮肉之苦.當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂勁,不由得羨慕起他來,唉,我多么希望能交到知心朋友呀.當(dāng)看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時,我被他那種我所不具有的精神所感動.當(dāng)看到他所讀書所遭受的屈辱,而落淚.小阿廖沙對小市民惡習(xí)的痛恨,對自由的熱烈追求,對美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我,也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切.
第二個人物則是小阿廖沙的知新朋友,"好事兒",從他的語言中看出他是一個熱愛生活,樂觀,積極向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不會抱怨生活了。
讀完了童年,我似乎長大了許多,書中每一個人物的身上我都找到了我所需要的東西,他們身上的精神鼓勵我繼續(xù)前進(jìn),鞭策著我永往直前.
初一學(xué)生的小王子讀后感篇六
在《小王子》中，我學(xué)會了一種責(zé)任，叫做“馴養(yǎng)”。當(dāng)狐貍向小王子描述它的心聲時說：“如果你馴養(yǎng)我，那我的生命就會充滿陽光，你的腳步聲會變得跟其他人不一樣。其他人的腳步聲會讓我迅速躲到地底下，你的腳步聲則會像音樂一樣，把我召喚出洞穴。你看到那邊的麥田了嗎?你有一頭金色的頭發(fā)，金黃色的麥子會讓我想起你，我也會喜歡聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音”可是最后，小王子還是離開了狐貍，他說：“那你還是什么也沒得到吧”“不，至少我還擁有麥子的顏色”
我們在得到的同時都會失去，可是當(dāng)我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
從小王子的話里我們能感知到，任何事物都有它的表面性與真實性，很多時候，我們只看到表面的事情而忽略了內(nèi)在的意義。小王子牢記了狐貍的話“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì);真正重要的東西是肉眼無法看見的”。于是他說：“正因為有一朵我們看不見的花兒，星星才顯得如此美麗?！薄吧衬利?，因為沙漠的某處隱藏著一口井?！卑?，小王子的內(nèi)心真是很豐富的。很多事物，因為我們用肉眼無法看到，才顯得神秘。其實得到這些又是那么的簡單，只需要一顆充滿愛的心。
在這篇文章里有太多的想象空間，也有太多令人尋味的意思?；蛟S我沒讀懂，或許因為年齡限制我讀不懂。請大家都讀一讀《小王子》，你將發(fā)現(xiàn)生活不再苦悶、無趣，然而最重要的是你得拋開世俗的眼光，保持一份童稚的純真。沒有人永遠(yuǎn)停留在童年，可是我們可以永遠(yuǎn)保持一份純真的童心。然而文章里的意思肯定不止這些，因為有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇七
一開始,并沒有像看這篇文章。后來，為了抄寫精彩文段，才翻了翻這篇文章。翻到時，找最好的幾段，看了幾句，才發(fā)現(xiàn)原來這篇文章這么深奧，這么有人生哲理。
文章的開頭一下子就吸引了我：對水的比擬甚多?？吹竭@句話，只覺有些好奇，可往下看去，才曉得這句話的真正意義。
文章的內(nèi)容是水，也不是水，是人生，也不全是人生，是一種精神，也不全是一種精神，然而，這些都取決于自己。當(dāng)水在水坑中，是什么形狀；當(dāng)水在花瓶里，有是什么形狀；把水倒到沙土里，又成什么形狀呢？這是一個疑問句，同時也在陳述事實：當(dāng)自己去適應(yīng)環(huán)境時，便有機(jī)率可生存。當(dāng)你不努力去適應(yīng)環(huán)境時，你絕對會被淘汰，你絕對會被拋棄。
將水倒入沙土中，誰就消逝了。文章的話讓我感到震驚：社會處處像一個個規(guī)則的容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀。而且，人還極可能在一個規(guī)則的容器中消逝，就像這水一樣，消失的迅速，突然，而且這一切無法改變！
這本書里的內(nèi)容，也讓我聯(lián)想到一件事：在大自然中，會有許多食物鏈。如果你是一只羚羊，萬一你放松警惕，一個風(fēng)吹草動，可能就會被豺，狼，豹，虎給吞食。并且，你只有被吞食，只能被吞食！因為你弱小，因為你方抗不了！這就是大自然的殘忍，我吃不了食物，我死！所以我必須吃了你！只有這樣，我才能活下去！大自然中，不是你死！就是我活！生死，在于自己！
我個人認(rèn)為：這就是適者生存！腰部被強(qiáng)者吃掉，你就必須謹(jǐn)慎，必須變得比敵人強(qiáng)大！
所以，人生應(yīng)當(dāng)堅韌！笑如坎坷韌如水！
這就是社會，這就是大自然：肉弱強(qiáng)食！
初一學(xué)生的小王子讀后感篇八
每個人的人生都是一段傳奇。但鑄就這一傳奇的途中，也難免會歷經(jīng)坎坷，折斷翅膀。在一個年幼體弱的孩子看來，20米高的懸崖便是生命中無法逾越的障礙。
在一個悶熱的一午，莫頓的伙伴們打算去爬一座懸崖，可體弱多病的莫頓有些猶豫，但在好友杰利的鼓勵下，還是決定與伙伴們同行。在小山道上，莫頓害怕了，高高的崖頂看起來遙不可及，但回去的路又那么的窄?；锇閭兿嗬^離去，留下了暮色中孤立無援的莫頓。后來，扡的父親與杰利來找他，莫頓在父親的鼓勵下，一小步一小步地挪動著，最后終于投入了父親的懷抱。
這聽起來，只是一個孩子受困，父親救援的普通事情。但這其中蘊(yùn)含的道理卻是我們不以忽視的。一方面，我們感受到這位父親與眾不同的教子方式。他沒有選擇去幫助兒子，而是鼓勵兒子，希望他能依靠自己的能力獨自下山?；蛟S，這會使孩子受些苦，甚至受到傷害，但這只是一時的，因為通過這件事情所培養(yǎng)出的相信自己、獨立自主，卻能使孩子受益一生。所以，這位父親有長遠(yuǎn)的打算和高明的教育方法。
另一方面，本文給予了我們一個重大的啟示。那即是對待困難的態(tài)度。漫漫人生路上難免會遇見困境，而面對困境，我們不能膽怯逃避。不經(jīng)歷風(fēng)雨、怎能見彩虹，不經(jīng)歷創(chuàng)傷的人生是不完整的。要迎險而上，樂觀冷靜地面對困難，并在困難面前善于分解困難，把大困難分解成一個個小困難，如莫頓做的一樣，一小步，一小步，滴水石穿，將困難各個擊破，化整為零，最終一定能戰(zhàn)勝這人大困難。
《走一步，再走一步》，給予了我們深深的啟迪，他告訴我們?nèi)绾蚊鎸Ь?，樂觀面對，在一點一滴中，我們就能擊穿陰霾，自由飛翔！
初一學(xué)生的小王子讀后感篇九
今年寒假，我讀完了一本書。這本書是法國著名的作家圣埃蘇佩里寫的《小王子》。一開始，我并不是很喜歡它，但是媽媽又陪我細(xì)細(xì)讀了一遍這本書，我開始喜歡上這本富有哲理的童話書。
這本書主要寫了一個小王子住在小行星b612號這個星球。這個星球非常的小，只要移動一下椅子就能看日落。有一天，小王子看了四十三次日落。
小王子的星球上有兩座活火山和一座死火山，還有一朵驕傲的玫瑰花。小王子很害怕猴面包樹，因為猴面包樹很大，而他的星球很小，只要三棵猴面包樹就能把他的星球給破壞掉了。小王子覺得那朵玫瑰花太驕傲自大，不懂小王子的心，于是小王子離家出走了。他拜訪了許多星球，第一個星球上住著一位只要權(quán)利的國王;第二個星球上住著一個愛慕虛榮的人;第三個星球上住著一位酒鬼，他以酒忘憂;第四個星球上住著一位占有欲極強(qiáng)的商人，自以為占有了宇宙中的許多星星;第五顆星球非常的小，那里住著一位忠于職守的點燈人，由于他的那顆星球越轉(zhuǎn)越快，現(xiàn)在在他那里一分鐘就是一天;第六顆星球上住著一位足不出戶的地理學(xué)家，作為一名地理學(xué)家，他竟然不清楚自己星球上是否有海、山、城市、沙漠、河流等。
最終小王子來到了地球，在那里他看到了一座玫瑰莊園，這里有5000朵的玫瑰花，竟然和他愛上的那朵玫瑰花一模一樣，小王子失望極了，因為他曾經(jīng)覺得自己的玫瑰花是世界上獨一無二的。后來小王子遇到了狐貍，那只狐貍教會了小王子什么叫“馴養(yǎng)”，就是建立深厚的感情。狐貍說“你和你的玫瑰花已經(jīng)建立了深厚的感情，她對你來說，就是獨一無二的。”
我特別喜歡小王子和狐貍分別時，狐貍送給小王子一話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看到的。在這本書中，還讓我知道了負(fù)責(zé)二字，就向那個點燈人一樣，我也要學(xué)會對自己的生活、學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇十
暑假里,我讀了幾本好書。書中的人喜,我喜,書中的人憂,我憂;書中的人面對挫折,不屈不擾,我的內(nèi)心也為之而顫動。這些書中,最令我刻苦銘心的是《假如給我三天光明》。
海倫·凱勒是一位殘障的教育家,被認(rèn)為是19世紀(jì)美國歷史上最偉大的女性之一。在她19個月的時候,一場大病殘忍地奪走了她的視力和聽力。從此以后,她再也聽不見大自然美妙動聽的聲音,再也看不到絢麗多彩的世界。
可是她沒有因此絕望,相反她憑借不屈不擾的堅強(qiáng)意志,戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難,最終取得輝煌的成就,成為我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
與自己相比,我覺得太慚愧了。當(dāng)自己遇到困難時,就像一只縮頭烏龜,不敢勇敢面對。有一次,我遇上了數(shù)學(xué)難題。數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)題上,有一道應(yīng)用題不會做,我連題目都沒有看,就去問同學(xué)怎么做,好幾個同學(xué)都自信說:“只要找到米和厘米之間的進(jìn)律,這道題你就會做了……”我回到座位把題目讀了一遍,我自言自語地說:“哇,太簡單了,我還好意思去問同學(xué)怎么做,這道題只不過是借著思考題的招聘來嚇唬我們而已。而我卻被它嚇著了?，F(xiàn)在,我不想再做縮頭烏龜了,要像海倫·凱勒那樣做一個真正的強(qiáng)者。
2010年4月14日的玉樹的地震,帶給中國人多大的災(zāi)難,而陳浩……在那一刻用自己的實際行動寫下了對“勇敢”的理解,他們在危險中選擇了勇敢面對,卻不計個人安危,救助它人,我真佩服他們。
我們要向他們學(xué)習(xí),他們是我們心中的好榜樣。我們應(yīng)該把苦難當(dāng)做是磨練自己的好機(jī)會,在克服困難﹑勇于面對中學(xué)會成長。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇十一
《變形記》(德語dieverwandlung，英語themetamorphosis)卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。
記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：“這就沒了?”
的確，那就是結(jié)束了。
很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一?！?/p>
在我小時候，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實生活中真實的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因為他不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇十二
它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。再來看看另外一位_的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他的支柱。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇十三
當(dāng)時，法國人民攻破了巴士底獄，并開始瘋狂地懲罰壓迫者，這便是的法國大革命，他們以德日法夫婦為首，不分青紅皂白地把人送上斷頭臺，多么荒唐，只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個數(shù)。于是，他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們增添一個人頭，達(dá)內(nèi)有一位兄弟：卡頓，他是一位自甘墮落的律師，他得了絕癥，于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光，他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他，甚至不將卡頓當(dāng)人看，但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天，只有卡頓來看了他，卡頓迷昏了達(dá)內(nèi)，并用自己改裝替代了他，讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死，而自己，卻在第二天失去了生命。
這就是愛，樸實，真誠，在兄弟之間，沒有你我，你的生命，就是我的生命，愛是互相的，并不需要過多的語言去表達(dá)，只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟，有時會耍耍脾氣，但永遠(yuǎn)都無法堵上他們心靈之間的那條通道，它是兄弟的見證，愛的奇跡。
在雙城記中，作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn)?，這也是狄更斯所要揭露的——美與丑，美與丑是相互對應(yīng)的，但它們卻絕非任何人都能分辨出來，“人不可貌相，海水不可斗量?！蔽覀円_認(rèn)識到自己或別人的缺陷，并且進(jìn)行反思、改正，同時，認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物，用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑，更應(yīng)該做一個正直、善良的人。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇十四
龍應(yīng)臺對生活的記錄。在她的文字中，時而寒氣逼人，如刀光劍影；時而溫柔婉轉(zhuǎn)仿佛微風(fēng)吹過麥田。
“過去的生命已經(jīng)死亡，我對于這亡有大歡喜，因為我借此知道它曾存活?！边@是她對死亡獨特的見解，面對不可抗拒的輪回，她選擇了從容面對。這是人們無法做到的釋然。在生與死的交替間，我們既然沒有選擇的權(quán)利，為何不欣然接受這一切突如其來的驚與喜。你不必訝異，她只是看透了人生。“家，一不小心就變成一個沒有溫暖，只有壓迫的地方，外面的世界固然荒涼，但是家可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞?！倍颊f家是溫暖的港灣，但當(dāng)這里少了以往的喧鬧，或許安靜，又或許寂寞。那孤寂在空氣中凝聚，一點一點朝自己靠近，那種情景，連空氣都陌生了。我們都不珍惜有家的溫暖，當(dāng)家殘缺時，一切都變成了回憶，一切都失去了色彩。讀到這里，左手邊的心房不禁顫抖了一下，它提醒了我，也教會我珍惜，珍惜這來之不易的幸福?！靶腋＞褪?，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下?！爆F(xiàn)今的人們都在追尋幸福，可那模糊地詞匯你是否真的知道到那里尋找。貪婪的`人類得到的越多想要的也越多，在追尋的路上，你們不斷卸掉身上沉重的負(fù)擔(dān)。只有失敗的那一刻愚蠢的路人才會發(fā)現(xiàn)原來早已失去了最寶貴的東西，那就是幸福。幸福其實很簡單，不需要你追尋，只需要你珍惜。
再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇十五
周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。
小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來進(jìn)行個人道德的自我完善。
咱們知道，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自我卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做?難做好人?就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達(dá)成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是咱們道德水準(zhǔn)的一個悲哀。相反，如果咱們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求咱們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護(hù)道德的規(guī)范，如此才能讓咱們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復(fù)活》之因此能夠感動人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
初一學(xué)生的小王子讀后感篇十六
這個星期，我讀了《童年》的第二部，《在人間》。
《在人間》主要講了阿廖沙在11歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上當(dāng)過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當(dāng)洗碗工的時候，他結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪戈爾皇后”的幫助下，他在書籍的海洋中越游越暢。書籍開括了他的眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。五年后，他懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
讀完這部書，我突然感覺：原來人世間并不都是非常美好的，人世間也有痛苦。就像阿廖沙所經(jīng)歷的一樣，每天在繪圖師家里做家務(wù)，說是當(dāng)學(xué)徒，其實每天都在倒臟水;在輪船上做洗碗工，卻遭到了侍者的陷害;在圣像學(xué)坊做學(xué)徒，卻被老板誤解開除……阿廖沙所經(jīng)歷的苦難，我們是永遠(yuǎn)都體會不到的。
但是，阿廖沙在諸多的苦難面前，并沒有被苦難所打敗，而是勇敢的面對困難，堅強(qiáng)的去打敗困難。而且，他還在百忙之中，抽空出來看書。漸漸地，他就沉迷在書中了。雖然有很多的困難阻擋他在書的王國中遨游的步伐，但他卻堅強(qiáng)的面對!
當(dāng)我們遇到困難的時候，千萬不要放棄，一定要面對困難，鼓起勇氣來打敗困難!
初一學(xué)生的小王子讀后感篇十七
“讀后感”是屬于議論文范疇的一種重要文體,寫作難度大于一般性議論文,也是初中學(xué)生較難把握和寫好的。以下是本站小編精心為您推薦的一些初一學(xué)生的讀后感范文，希望你能有所感觸!
它堅持不懈，有堅定的信念，擁有頑強(qiáng)的毅力，面對困難從不所餒。它出淤泥而不染。它就是擁有寬大胸襟的水!
學(xué)《孔子游春》令我受益匪淺，不僅僅是對孔子的贊頌，還認(rèn)識到了水的毅力及優(yōu)點。平凡的水居然擁有超乎人們想象的能量，它自身干潔，出淤泥而不染;它能包容世間萬物，有寬廣的胸襟。水!我贊美你!
只想問問，你穿山巖，鑿石壁，不累嗎?
你說：“泰戈爾說過，只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。意志不強(qiáng)的人智慧也不會通達(dá)。可謂‘志不強(qiáng)者智不達(dá)’，這是《墨子·修身》中的一句話。高爾基筆下的海燕與暴風(fēng)雨做斗爭時，它們展翅吶喊‘讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!’而那些企鵝早已嚇得魂飛魄散。何不做勇者，而去做弱者?”
我又問：“值得為目標(biāo)奮斗嗎?”
你說：“天空中沒有翅膀的痕跡，但鳥已飛過。沒有人知道我的努力，但是我已努力過，付出過。我會為了一個理想去奮斗。一味追求只是幻想，它遙不可及。擁有一個夢想，一個目標(biāo)，去奮斗，你會見到比彩虹更絢麗，更美好的風(fēng)景。同一座高峰，為什么有些人可以爬上山頂，而有些人只能在山腳下默默哭泣?這就是是否奮斗與勤奮?！?/p>
你很平淡地說：“徑路窄處，留一步與人行;滋味濃處，減三分讓人嘗。學(xué)會與人分享，不心胸狹隘，做一個有寬容心的人，做一個會忍讓別人的人，豈不是更好。寬容可以化干戈為玉帛，何必為一點小事斤斤計較?泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。雅量待人，寬容處事。一步一個腳印，踏踏實實做人，做一個有毅力、有理寬容的人，這就是一個強(qiáng)者!”
“強(qiáng)者應(yīng)該具備什么?”我問道。
“強(qiáng)者之所以被稱為強(qiáng)者，是因為他們堅持不懈，矢至不渝，而只有強(qiáng)者，才會在成功的道路上所向披靡!”
我默默點點頭，明白了……。
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情?！?/p>
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到。
宋詞。
明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、
唐詩。
宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
我和《童年》。
陰霾重重，雨季淋瀝，想必也是絕美辰光，不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見彩虹?！}記。
‘窮人的孩子早當(dāng)家，’自從賞析了高爾基的自傳體小說-《童年》后，心中五味雜陳，油然而生出一股敬仰之情。
當(dāng)我翻動書籍時，當(dāng)我一次次‘目睹’外祖父對阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對比，我和阿廖沙比童年。
想想那衣來伸手，飯來張口的我，再看看那整天生活在這樣一個彌漫著殘暴，仇恨的的家庭里，幼小的阿廖沙過早就體會到人間的痛苦和丑惡。天壤之別，蕓蕓眾生，其實這般。
幸而，阿廖沙擁有一個愛他的外祖母，樂觀純樸的小伙伴-小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。
在如此惡劣的環(huán)境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過早地走向社會，走向獨立。
如海明威所說：“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團(tuán)糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)實的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”不用嘆息，驚羨他人。因為不經(jīng)歷風(fēng)雨，何以見彩虹。
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