教案中應(yīng)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等內(nèi)容的詳細(xì)說明。教師應(yīng)該合理安排教學(xué)過程，保證教學(xué)環(huán)節(jié)的有機(jī)銜接和流暢進(jìn)行。通過使用這個(gè)教案，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了提高，學(xué)習(xí)效果也有所提升
猴王出世教案反思篇一
小語第十冊(cè)《猴王出世》這篇課文，是古代白話文，文言痕跡很重，學(xué)生不易理解，這就會(huì)給他們的學(xué)習(xí)造成一定的困難，讀懂課文是教學(xué)的重點(diǎn)。因此，我不僅用新課標(biāo)的理念來指導(dǎo)我的教學(xué)實(shí)際，還使用了自己加工和制作的多媒體課件。在備課時(shí)，我特意把電視連續(xù)劇《西游記》第一集《猴王初問世》的前一部分，用軟件工具剪輯下來，作為課件之一，想通過這些來幫助孩子們學(xué)習(xí)。
上課伊始，我就在大屏幕上播放有關(guān)猴王出世的卡通畫，同時(shí)簡單地介紹猴王出世的故事，大大激發(fā)了孩子們對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣。接著就讓他們初讀課文，以求對(duì)課文進(jìn)行整體的把握。
按教學(xué)設(shè)計(jì)（教案）的步驟，在初讀課文后，我就把電視連續(xù)劇《西游記》第一集《猴王初問世》的剪輯播放給學(xué)生看。而這個(gè)剪輯的內(nèi)容，恰好與課文《猴王出世》的內(nèi)容大致相同。這一下不得了，影片中那猴王的生動(dòng)形象、十分有趣的故事情節(jié)，可真使孩子們看得興致勃勃的，你瞧，有的哈哈大笑的，有手舞足蹈的，有拍掌叫好的，有交頭接耳的、也有睜大眼睛注視屏幕的……他們多開心呀！
看完后，我趁勢讓學(xué)生們讀課文，由于還沉浸在影片的內(nèi)容中，這回他們讀課文讀得可真帶勁，有相當(dāng)多的學(xué)生邊讀還邊模仿影片課件里看到的一些動(dòng)作、姿勢，以及聽到的猴子們的聲音，還有的出位去，邀約小伙伴一起讀。在老師因勢利導(dǎo)的指導(dǎo)下，他們大多能讀出美猴王的語氣，讀出美猴王活潑可愛、敢作敢為的形象特點(diǎn)，讀出猴子們找到了“水簾洞”這個(gè)“安身之處”的欣喜若狂和頑劣的猴性，還讀出了一定的節(jié)奏感，感受到了祖國文化之燦爛，語言之豐富優(yōu)美。
后來，我就干脆拋開教案設(shè)計(jì)，讓他們自由自在地在課堂上即興表演起來。
一陣熱鬧之后，我和他們一起欣賞文中的對(duì)偶句，如：“四面更無樹木遮陽，左右倒有芝蘭相襯”、“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉……朝游峰洞之中?！?。還教他們積累四字詞，如：“瞑目蹲身”、“天造地設(shè)”、“抓耳撓腮”等等。而后，又組織大家討論、質(zhì)疑，暢所欲言地解決心中的困惑、疑難。
最后，我順勢作出課外閱讀原著的要求，因?yàn)槲仪宄@些孩子，雖然他們大多從電視等媒體上看過《西游記》，但真正讀過原著的卻是極少極少，那么，激發(fā)學(xué)生課外讀好書、讀成本的書的興趣，正是時(shí)候，這是本課的目的之一，也是我作為一個(gè)語文老師的責(zé)任。
今天這課，上得實(shí)在是痛快！它充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，體現(xiàn)了新世紀(jì)時(shí)代精神。
我覺得，學(xué)習(xí)本是學(xué)習(xí)者自己的事，一切應(yīng)由他來做主，而老師只是引路人，是導(dǎo)游、導(dǎo)演、導(dǎo)播……。
從這，我又悟出：
1、用課件輔助教學(xué)，很有必要，決然不是什么嘩眾取寵、玩花架子。這是實(shí)用的、實(shí)在的，是讓孩子們受益的。
2、課件不一定是要使用 flash等軟件工具來做，也從未見有過什么規(guī)定或是約定俗成，說是只有用 flash等動(dòng)畫軟件工具做的才叫課件。
3、教學(xué)要充分利用各種資源，甚至有些看起來不一定是教學(xué)資源，但也要千方百計(jì)利用來制成課件。
4、我們可以設(shè)想一下，這《猴王出世》的課，是用電視劇的片段資料做課件效果好，還是用 flash做的動(dòng)畫課件效果好呢？我想，在實(shí)際之中這是不言而喻的。
猴王出世教案反思篇二
在讓學(xué)生初讀了課文之后，抓住閱讀提示里的兩個(gè)問題“石猴是怎么出生的，怎樣成為猴王的？”引導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。有效地提高了課堂的教學(xué)效率。在精讀部分，我說，吳承恩筆下的孫悟空集神、猴、人三位為一體，讓我們?nèi)フn文中找找這三性。然后放手讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞句去體悟石猴的性格特點(diǎn)。從石猴的出生去感受“神性”，從石猴的生活習(xí)性感受“猴性”，從石猴獨(dú)闖水簾洞，帶領(lǐng)群猴入洞感受“人性”。重點(diǎn)抓住他的“人性”展開教學(xué)，從猴子的勇敢、機(jī)智上體會(huì)石猴的特點(diǎn)。并引導(dǎo)學(xué)生思考：“是不是有勇有謀就可以成王？”從而明白作為王者還要有一顆仁慈之心。缺了這顆仁慈之心，就算原先說好“誰進(jìn)的去出來的就是王”的，也未必能得到全部猴子的認(rèn)可。
可是問題還是在于在教學(xué)過程中教師的引過多，學(xué)生很多感悟都是跟著老師走。一堂課下來，雖然結(jié)構(gòu)清楚，可是還是很累。總覺得學(xué)生對(duì)課文的體悟并不是很深入。于是第二節(jié)課一開始，我先在黑板上寫下“學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！惫膭?lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑課文，想不到還真的有漏網(wǎng)之魚。
一個(gè)學(xué)生揪住文中的一句話“連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’”來提問。她說，從“應(yīng)聲高叫一詞”我們感受到石猴是非常自信的，可是為什么他在連呼了三聲之后才跳出說話嗎？這一個(gè)問題的提出，馬上讓其他孩子瞪大了眼睛：是啊，這不是自相矛盾嗎？很多孩子開始若有所思……于是，我請(qǐng)學(xué)生來猜猜。一個(gè)孩子說，雖然后邊是很自信的，可是畢竟這里邊是什么誰也不知道，說明石猴還是有點(diǎn)害怕的，剛開始還是有些猶豫的。一個(gè)孩子不贊同了，他說，如果他是猶豫的，那后邊就不說連聲說“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”說得那么急切，不像是猶豫的樣子。一個(gè)孩子好像想到了什么，高高把手舉起說：“他不是在猶豫，他是在思考。說明猴子不是沖動(dòng)的，他是有了充分的思想準(zhǔn)備的。這不僅說明石猴很勇敢，也能看出他的聰明來?！辈簧俸⒆佑X得挺有道理。突然，又一個(gè)孩子舉手，說：“我知道！我知道！”在得到我的示意后，他說：“有可能是石猴故意要等三聲之后再跳出來的?！边@話一說，大家都覺得很奇怪。只見這孩子得意地說：“很明顯。連呼了三聲都沒人敢出來，這時(shí)候石猴再出來，跟大伙一比，就顯得特別威風(fēng)?！焙?，別說，這一想法馬上得到了很多人的認(rèn)可。有孩子接著說：“對(duì)，石猴看到大家都不敢出來，所以特別得意地跳出來喊‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’。”我趁勢讓孩子想象當(dāng)時(shí)的情景，這時(shí)候他們都已完全進(jìn)入情景了。一個(gè)說：“連呼三聲都沒人應(yīng)，當(dāng)時(shí)肯定是全場一片寂靜。這時(shí)候石猴這一喊，就顯得特別響亮?！币粋€(gè)說：“大家的目光都會(huì)齊刷刷地投向石猴，都會(huì)很羨慕他。”一個(gè)孩子又忽有所悟：“這樣一來，就能得到所有人的關(guān)注，為后邊成為猴王埋下伏筆?！薄皩?duì)，這才是石猴真正高明之處！”
一個(gè)不經(jīng)意的問題卻能讓我們揪出文章的精華來，不得不佩服孩子們的思考能力！
再比如，有一個(gè)學(xué)生問：“課文最后一段寫石猴端坐上面說話的時(shí)候，他怎么會(huì)說《論語》中的句子——人而無信，不知其可?！边@問題提得有些冷僻。我引導(dǎo)學(xué)生提問：“是啊，《論語》中的話他都能引用，而且一開始就來這么一句，是為什么？”有學(xué)生說，這樣一說，就能抓住問題的中心，表達(dá)的意思很清楚。也有說，這樣能讓人覺得石猴特別有學(xué)問，不愧有王者風(fēng)范。
猴王出世教案反思篇三
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。 另外選中這篇課文，在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空，能在孩子們的愉快心情中展開教學(xué)。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說說你心目中的孫悟空是什么樣的，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說，下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣。有的同學(xué)學(xué)他的猴樣十足；有的同學(xué)學(xué)他的金箍棒，耍得左右翻飛；有的同學(xué)學(xué)他的說話，引得大家捧腹大笑。有的同學(xué)講孫悟空的故事。有孫悟空大鬧天宮、鬧地宮、鬧龍宮；“孫悟空三大百骨精”等膾炙人口的名篇。故事后我讓學(xué)生說說故事留給我們的思考和啟發(fā)。有的說孫悟空敢說敢干，有挑戰(zhàn)精神；他不怕玉皇大帝，敢于反抗；還有的埋怨唐憎：說孫悟空舍命相救 ，他卻人妖不分，那么容易被蒙騙，讓孫悟空受盡委屈；我想像孫悟空一樣有無窮的本領(lǐng)那該多好孩子們打開話匣子，學(xué)課文變得很容易。15分鐘的讀書、思考后的交流、討論更始熱烈。后面的交流感悟、朗讀展示，讓為師感到了學(xué)生的潛力，這類課文放手，學(xué)生完全有能力學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
以孫悟空的名字來由〈石猴〉到變化〈美猴王〉為線索，把故事過程展示出
來，這樣讓教學(xué)過程顯得更有趣。本文語言精練優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。教學(xué)中，我重點(diǎn)在于讓學(xué)生充分朗讀〈個(gè)人讀，小組讀，全班齊讀〉，在朗讀中體會(huì)古代的白話文的語言特征。還有，句段賞讀，讓學(xué)生一邊讀，讀出語氣，感悟美猴王的頑皮、活潑、勇敢、個(gè)性。
其中，孫悟空始叫石猴，再稱美猴王。我點(diǎn)撥學(xué)生說一說：石猴——美猴王。讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說說美猴王“美”在哪，學(xué)生將體會(huì)到：勇敢無畏，也是一種美。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處： 例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)過程中各步驟都能運(yùn)籌帷幄，美中不足的是仍舊覺得難以真正放手讓學(xué)生用自己喜愛的方式精讀自己認(rèn)為優(yōu)美的部分，感受語言的精美，修辭的靈活運(yùn)用，所刻畫人物的栩栩如生。 另一不足是朗讀的指導(dǎo)欠缺時(shí)間，幾乎沒法進(jìn)行。細(xì)想想，如果這一節(jié)課能真正放手自主，把教師瑣碎的解析刪除也許真可以面面俱到。教學(xué)之前還應(yīng)讓學(xué)生把預(yù)習(xí)任務(wù)完成得更好些，包括分段，概括段意，試擬標(biāo)題，試談人物印象，這些方面都做好了，前面那十幾分鐘也能充分應(yīng)用到學(xué)生的自主閱讀交流中去。 勇敢無畏也是一種美。
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，在于學(xué)生們喜歡文中人物——孫悟空，可以在孩子們的愉快心情中展開教學(xué)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。教學(xué)中也有許多不足之處，如我沒有點(diǎn)撥學(xué)生說一說：石猴——美猴王。沒讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說說美猴王“美”在哪，學(xué)生也沒深入體會(huì)到：勇敢無畏，也是一種美。課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生放不開；板書也不夠完美；時(shí)間把握不準(zhǔn)所以，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己！
本文是一篇半白話文，根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀懂、了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。
教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”我讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你仿佛看見了孫悟空在干什么？想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。 又如讀到：“石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可?！銈儾耪f有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？眾猴聽說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’ ”時(shí)，先讓學(xué)生理解畫線部分的意思，再讓學(xué)生想象：讀到這，你仿佛看到一只怎樣的石猴？最后還讓幾個(gè)同學(xué)表演石猴登上王位時(shí)的情景，讓學(xué)生進(jìn)一步感受猴王形象。
設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先播放《西游記》第一回片段，讓學(xué)生說說你心目中的孫悟空是什么樣的，知道孫悟空是從哪來？又是怎樣成為美猴王的？通過初讀總體感知課文內(nèi)容，細(xì)讀品句感受猴王形象。教學(xué)過程中采用齊讀、個(gè)別讀、分組讀、默讀、用自己最喜歡的方式讀等等形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生通過朗讀進(jìn) 一步了解課文內(nèi)容，感受猴王形象。
聽了周老師《猴王出世》精彩的教學(xué)，收獲良多。
《猴王出世》是一篇閱讀課文，主要花果山上一塊仙石孕育了一只猴子，這只猴子每天快樂地在林間生活，一日，這只石猴與群猴玩耍時(shí)，因?yàn)楦矣诘谝粋€(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、聰明機(jī)敏、爽朗坦率的特點(diǎn)。
顯然，周老師在課前作了充分的準(zhǔn)備，熟知文本和大綱，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)把我得很好，教學(xué)輕車熟路。教學(xué)中，抓住“石猴怎樣出世？”和“怎樣稱為猴王？”兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的'主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于本文是是古代白話文，語言很精辟，長短句結(jié)合多，讀起來比較拗口。周老師給足時(shí)間讓學(xué)生用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，充分讀文，實(shí)現(xiàn)與作者、文本間的交流，機(jī)器求職、閱讀的愿望。
周老師在輔與學(xué)的方面處理的恰如其分，既突出了教學(xué)重點(diǎn)，有突破了教學(xué)難點(diǎn)。雖然《西游記》是古代白話文，但它的語言較現(xiàn)代白話文，甚至其他名著的語言風(fēng)格都有很大不同，語言很精練，古文味很濃，生僻字較多，學(xué)生讀起來較拗口，難理解。教學(xué)中，周老師特意把個(gè)別生字詞出示，讓學(xué)生熟記、理解，突破障礙。在教學(xué)課文時(shí)，抓住“食草木、飲澗泉，才山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中?！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，理解意思，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用排比、對(duì)偶的修辭手法，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞句，且長短句結(jié)合的文法，感受語言的精煉優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)，激起閱讀的興趣，提高賞析、審美的能力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“石猴怎樣成為猴王？”時(shí)，抓住石猴的語言“大造化！大造化！”、“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”、“沒水！沒水！”等等，讓學(xué)生品讀，體會(huì)作者這樣寫的用意，感受優(yōu)秀作品語言簡練、明快、干脆、富有感召力的特點(diǎn)，感悟石猴的聰明、機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn)，感受古典文學(xué)的魅力，激起于都的愿望。
這節(jié)課也引起我的一些思考。
2.怎樣發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，該講哪些，講到什么程度，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性。
樣激起學(xué)生閱讀的興趣，維持閱讀的動(dòng)力，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣？
《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語法、詞匯與現(xiàn)代文均有所差異，因此，在課前布置了學(xué)生通過查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為課上學(xué)習(xí)清楚障礙，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“山中無甲子，寒盡不知年”一句，學(xué)生大概知道“山里沒有日期，冬天過去了還不知道一年已經(jīng)過了”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
猴王出世教案反思篇四
教學(xué)中也有許多不足之處，如我沒有點(diǎn)撥學(xué)生說一說：石猴——美猴王。沒讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說說美猴王“美”在哪，學(xué)生也沒深入體會(huì)到：勇敢無畏，也是一種美。課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生放不開；板書也不夠完美；時(shí)間把握不準(zhǔn)……所以，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己！
《猴王出世》是一篇略讀課文，教學(xué)這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣。課文是一篇古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別。因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容也是教學(xué)的難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法。
來學(xué)習(xí)略讀課文。另外，發(fā)揮略讀課文的橋梁作用，使學(xué)生在略讀內(nèi)容向課外延伸?；谶@兩個(gè)方向的指引，我小心的設(shè)計(jì)過程，既避免上成講讀課文，又不能一讀帶過。
在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先在課前讓學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，了解課文的大體內(nèi)容。在課中檢查學(xué)生的朗讀情況，并用自己的話說說“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”？了解事情的前因后果，然后根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生說出自己不懂的詞句分組交流、集體討論。盡量體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過程中，對(duì)詞語的理解，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文、根據(jù)字面意思、查字典和組詞等辦法教學(xué)生理解。對(duì)好詞好句的品賞，讓學(xué)生邊讀邊觀察句子的表達(dá)方式，然后讓學(xué)生來仿寫，體會(huì)古代語言的精美。
在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)時(shí)，我堅(jiān)持以本文為引子，激發(fā)學(xué)生去讀整本《西游記》的熱情。于是，在開課時(shí)，我以孫悟空的美稱開頭。例：石猴、美猴王、齊天大圣等，激發(fā)學(xué)生在課文中找答案，最后又以美稱、諺語和歇后語結(jié)尾，激發(fā)學(xué)生去整本書中找答案。根據(jù)學(xué)生課后看書的反饋，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)達(dá)到了。課間學(xué)生爭著說有關(guān)《西游記》的歇后語讓我猜，同學(xué)之間交流讀書感受，在班級(jí)召開講故事比賽等。班級(jí)掀起了一股讀名著熱潮。
在教學(xué)中還存在一些問題。例如讀的不夠，特別是在感受孫悟空的形象上，應(yīng)該注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“抓耳撓腮”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
猴王出世教案反思篇五
花果山風(fēng)景區(qū)是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建先進(jìn)單位、全國青年文明號(hào)、全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治先進(jìn)單位，中國十佳旅游景區(qū)、中國最值得外國人去的50個(gè)地方金獎(jiǎng)、全國“黃金周”旅游直報(bào)點(diǎn)和全國空氣質(zhì)量預(yù)報(bào)系統(tǒng)點(diǎn)。
花果山風(fēng)景區(qū)所在的連云港市位于我國萬里海疆的中部，江蘇省的東北部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達(dá)江淮，與日本及朝鮮半島隔海相望。景區(qū)面積84.3平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔624.4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。
花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。自古就有“東海第一勝境”和“海內(nèi)四大靈山之一”美譽(yù)的花果山，集山石、海景、古跡、神話于一身，具有很高的觀賞、游覽和歷史科學(xué)研究價(jià)值，它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游人贊嘆不已。自然景觀呈現(xiàn)山海相依、崎峭與開闊呼應(yīng)對(duì)比的壯麗景色。山里古樹參天、水流潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異洞、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富、計(jì)有植物種類1700余種，其中藥物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內(nèi)罕見、國內(nèi)少有的樹種和古樹名木，是江蘇省重要的.野生植物資源庫，每年吸引了國內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”。與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的孫悟空降生地的媧遺石，棲身之水簾洞，以及七十二洞、唐僧崖、豬八戒石、沙僧石等等，神形惟妙惟肖、栩栩如生。
花果山的人文景觀源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)十分厚重，千百年來的古建筑、古遺址、古石刻、以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中。唐、宋、元、明、清先后在這里筑廟建塔、成為香火旺盛的佛教勝地，海內(nèi)四大靈山之一，早在明萬歷30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的主廟宇三元宮為天下名山寺院。康熙皇帝親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對(duì)花果山神靈的敬仰。毛澤東主席生前對(duì)《西游記》很有研究，他特別關(guān)注《西游記》中孫悟空的老家花果山，現(xiàn)花果山上鐫刻的“孫猴子的老家在新海連市（現(xiàn)連云港市）云臺(tái)山”被稱為“毛公碑”。
花果山景觀特色鮮明，它具有迷離神奇的色彩?！段饔斡洝防锩枋龅幕ü矫篮锿跛煻匆约吧裨捴信畫z補(bǔ)天遺留下來的媧遺石等種種神話和民間傳說，把自然景觀與人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力，讓人遐想。
游覽花果山四季皆宜，春來鳥語花香、夏日飛瀑急湍、秋季風(fēng)景如畫、冬日銀裝素裹。晴游花果山，登山遠(yuǎn)望、日出海上、大海茫茫、風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)、身臨其境、使人頓覺“恍疑身世出塵寰”；雨登花果山、云山霧海、如入畫圖，如臨仙境。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，加上古典名著《西游記》的精采描繪，使花果山充滿了神奇的魅力。
水簾洞
水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書。
水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺n給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場所。全國各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書。
水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻?！坝⌒氖荨笔乔宕拦饣实凼謺n給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國庫轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁?！办`泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。
美猴王小傳
孫悟空，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì)了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒，龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，消毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，后來得知這官只不過是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門?；鼗ü綍r(shí)。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。
玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子。天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。
觀音菩薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君偷襲，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斬妖臺(tái)問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭斗時(shí)，如來佛祖出現(xiàn)，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年。
五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經(jīng)九九八十一難，兩番被唐僧誤會(huì)而趕走，不過最后仍然回來，終于大功告成，封為斗戰(zhàn)勝佛。
猴王出世教案反思篇六
《猴王出世》是一篇略讀課文，這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。
首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。
然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。
最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的.形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。
教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
教學(xué)中也有許多不足之處，如我沒有點(diǎn)撥學(xué)生說一說：石猴——美猴王。沒讓學(xué)生感受這稱呼中微妙區(qū)別，并說說美猴王“美”在哪，學(xué)生也沒深入體會(huì)到：勇敢無畏，也是一種美。課堂氣氛不夠活躍，學(xué)生放不開；板書也不夠完美；時(shí)間把握不準(zhǔn)……所以，在今后的教學(xué)中我會(huì)不斷改進(jìn)、努力提高自己！
猴王出世教案反思篇七
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，所以，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。之后再讀課文，讀中感受形象。最終組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫忙學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，學(xué)生大概明白“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長，有了靈氣”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生經(jīng)過查字（詞）典解決，有的教師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂很多時(shí)間。
猴王出世教案反思篇八
《猴王出世》是一篇閱讀課文，節(jié)選自四大名著之一的《西游記》。全文主要講述了猴王出世及其成為猴王的經(jīng)過。通過這篇課文體會(huì)猴王的形象，品悟語言的精彩，感受名著的魅力是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，在教學(xué)中在學(xué)生初讀課文已能用自己的話概括出猴王從哪兒來和是怎樣成為猴王的基礎(chǔ)上，抓住“那猴在山中，都會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”和猴子的語言“大造化！大造化”“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”“沒水！沒水！”等語句作為突破口。
教學(xué)前一部分時(shí)首先將學(xué)生的目光聚焦到語言文字上，讓學(xué)生在自主讀中發(fā)現(xiàn)作者遣詞造句的秘密。然后提出“這樣的句子用什么節(jié)奏讀呢？”這一提問就將學(xué)生的理解通過讀得以外化，而在反復(fù)品讀中猴子頑皮可愛的形象亦呈現(xiàn)在眼前了。此時(shí)此刻學(xué)生對(duì)什么是經(jīng)典，什么是語言與內(nèi)容的高度融合已深有感觸。第二部分，猴子的幾處語言看似平常，卻同樣顯示著名著的魅力。教學(xué)中通過“我進(jìn)去！”與“我進(jìn)去吧”的對(duì)比，感受到“一流作品和二流作品往往只差幾個(gè)字”的含義，通過個(gè)性化的朗讀，體會(huì)到猴子敢作敢為的美猴王的形象?？梢哉f正是在這節(jié)課中對(duì)這兩處的重點(diǎn)學(xué)習(xí)，避免了面面俱到，突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)課文不僅要注意寫什么，還要注意是怎么寫的，將名家的手法銘記心中。
猴王出世教案反思篇九
《猴王出世》這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，語法、詞匯與現(xiàn)代文均有所差異，因此，在課前布置了學(xué)生透過查字典或資料弄懂字、詞的基本意思，為課上學(xué)習(xí)清楚障礙，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文資料是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體資料。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。之后再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫忙學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“‘我進(jìn)去!我進(jìn)去!’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)”的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“山中無甲子，寒盡不知年”一句，學(xué)生大概明白“山里沒有日期，冬天過去了還不明白一年已經(jīng)過了”這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生透過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂超多時(shí)間。
《猴王出世》是一篇閱讀課文，主要花果山上一塊仙石孕育了一只猴子，這只猴子每一天快樂地在林間生活，一日，這只石猴與群猴玩耍時(shí)，因?yàn)楦矣诘谝粋€(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、聰明機(jī)敏、爽朗坦率的特點(diǎn)。
顯然，周老師在課前作了充分的準(zhǔn)備，熟知文本和大綱，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)把我得很好，教學(xué)輕車熟路。教學(xué)中，抓住“石猴怎樣出世”和“怎樣稱為猴王”兩個(gè)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性。由于本文是是古代白話文，語言很精辟，長短句結(jié)合多，讀起來比較拗口。周老師給足時(shí)間讓學(xué)生用朗讀、默讀、略讀、瀏覽等閱讀方法，充分讀文，實(shí)現(xiàn)與作者、文本間的交流，機(jī)器求職、閱讀的愿望。
周老師在輔與學(xué)的方面處理的恰如其分，既突出了教學(xué)重點(diǎn)，有突破了教學(xué)難點(diǎn)。雖然《西游記》是古代白話文，但它的語言較現(xiàn)代白話文，甚至其他名著的語言風(fēng)格都有很大不同，語言很精練，古文味很濃，生僻字較多，學(xué)生讀起來較拗口，難理解。教學(xué)中，周老師特意把個(gè)別生字詞出示，讓學(xué)生熟記、理解，突破障礙。
在教學(xué)課文時(shí)，抓住“食草木、飲澗泉，才山花，覓樹果;與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下吧，朝游峰洞之中?！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，理解意思，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)用排比、對(duì)偶的修辭手法，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞句，且長短句結(jié)合的文法，感受語言的精煉優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)，激起閱讀的興趣，提高賞析、審美的潛力。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)“石猴怎樣成為猴王”時(shí)，抓住石猴的語言“大造化!大造化!”、“我進(jìn)去!我進(jìn)去!”、“沒水!沒水!”等等，讓學(xué)生品讀，體會(huì)作者這樣寫的用意，感受優(yōu)秀作品語言簡練、明快、干脆、富有感召力的特點(diǎn)，感悟石猴的聰明、機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn)，感受古典文學(xué)的魅力，激起于都的愿望。
這節(jié)課也引起我的一些思考。
2.怎樣發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，該講哪些，講到什么程度，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體性。
猴王出世教案反思篇十
《猴王出世》一文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
根據(jù)本文的語言表達(dá)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，學(xué)生自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的大體內(nèi)容。然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的等問題讀讀議議。接著再讀課文，讀中感受形象。最后組織學(xué)生講講猴王出世的故事，并適度拓展，開展語文活動(dòng)。孫悟空，學(xué)生大都比較熟悉，幫助學(xué)生感受他最初的形象是本課教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我注意結(jié)合學(xué)生頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合，讓孫悟空最初的形象在學(xué)生頭腦中鮮明地樹立起來。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，可讓學(xué)生邊讀邊聯(lián)系平時(shí)所感受的孫悟空的形象想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么。想象后說一說，說后再讀，這樣，猴王形象就會(huì)在學(xué)生頭腦中樹立起來。
當(dāng)然在本節(jié)課中也有不足之處：例如課文中有一些難認(rèn)的字，其中，許多字在本課尚未列入“會(huì)認(rèn)的范圍，這些字，學(xué)生憑借拼音會(huì)讀即可。課文中有些詞句，學(xué)生能知其大意即可。如，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意一句，學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時(shí)就有了，日久天長，有了靈氣這個(gè)意思就行了。教師大可不必逐個(gè)細(xì)講，只要在有些影響閱讀的古今差異較大的詞義出現(xiàn)時(shí)，可讓學(xué)生通過查字（詞）典解決，有的老師可直接告訴學(xué)生。避免占用課堂大量時(shí)間。
猴王出世教案反思篇十一
歌德曾說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，形式對(duì)于大多數(shù)人是秘密。”不僅要通過語言文字了解課文寫了什么，還要弄清楚是怎么寫的？為什么要這樣寫？關(guān)注語言形式，發(fā)現(xiàn)文本秘妙。內(nèi)容與形式是一張硬幣的兩個(gè)面，一種恰到好處的形式更能夠準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容。閱讀是吸收，寫作是表達(dá)。讀與寫要緊密結(jié)合。根據(jù)本單元目標(biāo)以及閱讀提示，確定這篇課文教學(xué)重點(diǎn)是通過品味石猴的動(dòng)作、語言去體會(huì)石猴的不凡形象。
這篇文章節(jié)選自《西游記》，是章回體長篇小說，是用古代白話文寫成的。古代白話文跟現(xiàn)代文還是有比較大的區(qū)別的。主要表現(xiàn)在一些詞語的用法習(xí)慣、相同詞語的語義已經(jīng)發(fā)生了變化。另外，表述風(fēng)格也是不同的，比如寫石猴動(dòng)作的一段話，形式整齊對(duì)稱，富有韻味，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)。要讓學(xué)生品味經(jīng)典作品語言的魅力。
預(yù)設(shè)要充分，要充分估計(jì)到學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，及時(shí)調(diào)整。比如，石猴動(dòng)作一段，一讀感受形式整齊的美，二讀體會(huì)用詞變化準(zhǔn)確，三讀體會(huì)人物形象。用詞準(zhǔn)確上，食、飲，能相互調(diào)換嗎？為什么？如果學(xué)生不會(huì)，則從意思上入手解決這個(gè)問題：水只能飲，草木只能食；另外采與覓能調(diào)換嗎？為什么，也是先理解意思，采摘，尋找；然后對(duì)象山花可以采摘，但是樹果不是很多，需要尋找，也就是覓，這樣學(xué)生就清楚知道為什么要這樣使用。
“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這一語段，我讓學(xué)生讀，然后評(píng)價(jià)讀得怎樣？好或者不好，都要講出理由。在討論中，學(xué)生明白了應(yīng)該怎樣讀，也明白了理由。為了感悟形象，我設(shè)計(jì)了問題進(jìn)行引導(dǎo)，其他猴子為什么不敢進(jìn)水簾洞？（害怕，怕有危險(xiǎn)）那么石猴呢？他不害怕嗎？（勇敢，敢于冒險(xiǎn)，想稱王，有膽略）最后進(jìn)行比較，我進(jìn)去吧！我進(jìn)去吧！一對(duì)比，馬上能夠感覺其猶豫不決。
稱王的一段話，我設(shè)計(jì)了這到關(guān)聯(lián)詞，讓學(xué)生填寫，通過這一環(huán)節(jié)，感受猴王語言有條理，而且理由充分。聽了石猴的話以后，如果你們是眾猴，你們?cè)敢獍菔餅橥鯁幔繛槭裁?？這樣的好處是讓學(xué)生轉(zhuǎn)換身份，去思考，成為一個(gè)表達(dá)的點(diǎn)。最后是設(shè)計(jì)了一個(gè)反問句與祈使句的比較，讓學(xué)生在比較中，判斷出第一句好，語氣強(qiáng)烈，有霸王之氣，不可辯駁的理由，讓眾猴信服。
興趣是最好的老師。課文有一個(gè)重要的目標(biāo)是體驗(yàn)閱讀名著帶來的樂趣。通過多種形式的讀，不僅在讀中理解與感悟，還在讀中體驗(yàn)到樂趣，比如開頭老師的范讀，有一種說書的味道，讀石猴動(dòng)作的一段話，朗朗上口，富有韻味，帶給人美的享受。讓學(xué)生表演讀，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是賽讀，讀出猴王的霸氣。
原著銜接，選擇的是美猴王龍宮得金箍棒的一個(gè)片段，也是為了激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在評(píng)課的時(shí)候，老師提出，我應(yīng)該再放得開一些，引進(jìn)說書的形式，利用老師的范讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。我覺得很有道理的。一方面，帶給學(xué)生新奇的感覺，一方面，讓學(xué)生知曉說書這一傳統(tǒng)文化的形式，讓課堂變得豐厚起來。要充分關(guān)注學(xué)生的心理，要選擇學(xué)生感興趣的形式進(jìn)行教學(xué)，這樣就能起到良好的效果。這是今后努力的一個(gè)方向。
猴王出世教案反思篇十二
本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是讓學(xué)生了解石猴從出世到成為猴王的經(jīng)歷，體會(huì)石猴勇敢頑皮的特點(diǎn)，感受其形象，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的興趣，這是教學(xué)的重點(diǎn)。課文是古代白話文，有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，理解這些詞語的意思進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容是教學(xué)的難點(diǎn)。
設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，我的構(gòu)思是這樣的：先讓學(xué)生說說你心目中的孫悟空是什么樣的，學(xué)生對(duì)他的金箍棒、虎皮裙，他那頑皮的動(dòng)作和神態(tài)太了解了。一個(gè)在上面說，下面的同學(xué)仿佛此時(shí)的孫悟空就在他們眼前活靈活現(xiàn)一樣，有效的導(dǎo)入激發(fā)了孩子們學(xué)課文的濃厚興趣。
教學(xué)時(shí)，我以讀為主線來安排教學(xué)過程。首先，孩子們自讀課文，把課文讀正確、讀通順，讀中了解課文的主要內(nèi)容；然后圍繞“石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的”等問題讀讀議議。對(duì)其中的句段進(jìn)行賞讀，讓孩子們一邊讀，讀出語氣，讀出人物形象。感悟美猴王的個(gè)性。我注意結(jié)合孩子們頭腦中已經(jīng)建立的孫悟空的形象，將讀、想、做等有機(jī)結(jié)合。如，“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去！我進(jìn)去！’他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，讓孩子們邊讀邊想象：你眼前仿佛出現(xiàn)了什么？說后再讀，這樣，猴王形象就在學(xué)生頭腦中樹立起來。
孩子們興趣朗讀、思考交流、朗讀展示，讓我感到了孩子們學(xué)習(xí)的潛力很大，像這類的略讀課文，孩子們完全有能力學(xué)會(huì)，從而培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。
課后，在我的指導(dǎo)下，孩子們將課文改寫為課本劇，利用班隊(duì)活動(dòng)課時(shí)間進(jìn)行了表演，小演員們?cè)诒硌輹r(shí)入情入境，將劇本的語言變成了鮮活的人物形象。一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目逗得大家捧腹大笑，博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。雖然同學(xué)們的表演還顯得很稚嫩，但依然令人振奮！大家在表演的同時(shí)不僅感受到文學(xué)名著的博大精深，還領(lǐng)悟到了不少做人的道理，他們都表示：一定要讀讀原著，細(xì)細(xì)品味原著中栩栩如生的人物、引人入勝的故事。相信，通過這次課本劇表演，會(huì)有更多的同學(xué)愛上我國的名著，愛上我們?cè)催h(yuǎn)流長的經(jīng)典文化！
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