當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)和難題時(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是一種非常重要的方法。學(xué)會(huì)分析和總結(jié)文本的結(jié)構(gòu)和主要觀點(diǎn)。以下是社會(huì)學(xué)者總結(jié)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的建議，請(qǐng)大家關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。
心得和有感有區(qū)別篇一
作為一個(gè)在工作中漸漸走向獨(dú)立，自信，成熟的年輕人，我在實(shí)踐過(guò)程中遇到了許多的挫折和困難。然而，這些經(jīng)歷都讓我更加明白自己的方向和能力，讓我對(duì)生活充滿感悟，也懂得了許多東西。
第一段：正確認(rèn)識(shí)自己的能力
剛剛開始工作時(shí)，我感到缺乏許多技巧和經(jīng)驗(yàn)，但我沒(méi)有被這些困難打倒。我認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷地嘗試和實(shí)踐，就這樣一步一步地前進(jìn)，直到在新的環(huán)境中找到自己的位置，也讓老板和同事都認(rèn)可我。這讓我更加了解自己的能力和劣勢(shì)，明白自我管理的重要性。
第二段：感悟?qū)W習(xí)的重要性
通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在工作中學(xué)到的知識(shí)和技能讓我更加自信和成熟，同時(shí)也讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅僅能讓我掌握更多的知識(shí)，還可以讓我拓寬眼界，從不同的角度看待問(wèn)題，更好的為自己的職業(yè)規(guī)劃鋪路。
第三段：明白溝通的重要性
在工作中，我深刻體會(huì)到溝通的重要性。如果不能和同事、上司以及客戶進(jìn)行有效的溝通，很難解決問(wèn)題和完成任務(wù)。我學(xué)會(huì)了傾聽、尊重對(duì)方、提出建議和處理異議的方式，這讓我的溝通越來(lái)越順暢，也讓我得以與團(tuán)隊(duì)更好地協(xié)作。
第四段：理解壓力的來(lái)源與處理方法
在充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，壓力是難以避免的。但當(dāng)壓力越來(lái)越大時(shí)，很容易造成身體和心理的不良影響。我在這方面的處理方法就是讓自己的心態(tài)放松，學(xué)會(huì)合理化地分配壓力。通過(guò)與同事和朋友聊天、夜跑、看書等方式，讓自己保持良好的心理狀態(tài)，更好的應(yīng)對(duì)壓力的變化。
第五段：感悟堅(jiān)持的力量
在不斷地工作和實(shí)踐中，我體悟到堅(jiān)持的力量。良好的習(xí)慣和堅(jiān)定的信念讓我在挫折面前不畏縮，不輕言放棄，身上背著的負(fù)擔(dān)也感覺(jué)變得更輕了。我想把這種堅(jiān)持帶到生活的方方面面，和優(yōu)秀的人們并肩前進(jìn)。
以上就是我在工作中感悟到的一些啟示，這些體會(huì)都是無(wú)價(jià)的財(cái)富，讓我在不斷成長(zhǎng)的同時(shí)感到更加充實(shí)與滿足。希望未來(lái)的每一天都能保持積極的心態(tài)，在工作與生活中卓越也越來(lái)越多地發(fā)揮自己的作用。
心得和有感有區(qū)別篇二
《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負(fù)盛名的代表作品。作品以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語(yǔ)言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。
沈從文憑一顆誠(chéng)心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。
《邊城》是一部小說(shuō)，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩(shī)。描繪的景致特別美，人特別的純。
山朗水清：
“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?/p>
“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰(shuí)有游魚來(lái)去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目?！?/p>
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。”
“黃昏來(lái)時(shí)翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)時(shí)的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。”
心誠(chéng)情真：
“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”
“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任?！?/p>
“那時(shí)他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛(ài)財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑?！?/p>
“那一個(gè)馬兵便幽幽的說(shuō)道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過(guò)咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽我說(shuō)，爺爺?shù)男氖挛胰贾?，一切有我。我?huì)把一切安排的好好的，對(duì)得起你爺爺。我會(huì)安排，什么事都會(huì)。我要一個(gè)爺爺喜歡你也歡喜的人來(lái)接收這只渡船！……”
“到了半夜，事情辦完了，放過(guò)爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜?！?/p>
也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個(gè)字都顯現(xiàn)著作者對(duì)于那里的人的歡喜，無(wú)論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)展開。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來(lái)，對(duì)湘西心馳神往。
湘西在先生的筆下是美好的，同時(shí)也是虛無(wú)的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢(mèng)里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實(shí)中是否真的存在呢，我想每一個(gè)有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實(shí)的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個(gè)到不了的夢(mèng)，因?yàn)槭菈?mèng)，所以才特別的美好。
“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個(gè)這樣的沈先生，在經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的動(dòng)蕩、人生的漂泊時(shí)，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺(jué)得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應(yīng)了時(shí)代的需求；當(dāng)時(shí)代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！
蔣勛說(shuō)“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。我覺(jué)得沈從文的方法更強(qiáng)烈，他是輕描淡寫地寫這個(gè)世界，他并沒(méi)有為這些老百姓講不平的話，但是，當(dāng)你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會(huì)接受命運(yùn)這樣的安排！”
讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個(gè)那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛(ài)情，都那么的傷心。無(wú)論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對(duì)翠翠的感情與命運(yùn)，讀來(lái)都在美麗景色的襯托下，感覺(jué)更悲傷、更是一種無(wú)以言表的痛。
心得和有感有區(qū)別篇三
隨著科技的進(jìn)步，我們可以很方便地在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息、觀看電影、聽音樂(lè)，這些娛樂(lè)方式使我們的生活變得更加便利，但在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，不要忘記書籍的重要性。我有著讀書的愛(ài)好，通過(guò)閱讀，我對(duì)生活有了不同的理解和感悟。
第一段：讀書與思想的相互作用。
閱讀是一種陶冶情操的良好方式，目睹世界之大，想象力之豐富，大大拓展了我們的視野，也為我們提供了豐富的感受，讓我們追求更高超絕妙的生活。在煩惱，憤怒和哀傷的情況下，我們都可以靠讀書發(fā)泄，消除負(fù)面情緒，得到放松和安慰。
第二段：書籍能夠?yàn)槿藥?lái)知識(shí)財(cái)富。
書籍通常會(huì)為我們帶來(lái)知識(shí)財(cái)富，這些知識(shí)可以用于我們完成所有類型的工作和解決各種復(fù)雜難題。閱讀也可以激發(fā)我們的好奇心和求知欲，鼓舞我們?nèi)ヌ骄啃碌氖挛锖脱芯恐R(shí)的深度。在美食、人文、科技、法律和心理方面，閱讀是獲取知識(shí)和文化信息最重要的方式。
第三段：書籍的啟示與指導(dǎo)作用。
書中的精髓能夠幫助我們明確自己的人生目標(biāo)，鍛煉自己的意志和思考能力，激勵(lì)我們走向成功之路。比如，從《史記》《左傳》到《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》，這些不同的經(jīng)書，都能給我們帶來(lái)巨大的人生啟示，指導(dǎo)我們正確地處理工作和生活等各種復(fù)雜情況。
第四段：從閱讀中得到的精神養(yǎng)分。
好書傳遞著豐富的文化魅力，把作者思想和感受與讀者分享。當(dāng)我們閱讀一些特殊的書籍時(shí)，我們會(huì)悟出人性的奧秘和存在的價(jià)值，品味人生的真諦，提升自身的精神養(yǎng)成。也就是說(shuō)，閱讀不只是充實(shí)頭腦，更是滋養(yǎng)心靈。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，讀書是陶冶情操、學(xué)習(xí)知識(shí)、啟示和指導(dǎo)、撫慰心靈的一種過(guò)程，是一種獲取精神財(cái)富的方式。我們要多讀一些高質(zhì)量的書籍，對(duì)比不同的觀點(diǎn)，去探索人類智慧的世界。因?yàn)闀恢皇且粋€(gè)時(shí)間、一個(gè)空間，更是一些文化、一些思想、一些情感的積淀，可以走進(jìn)我們的靈魂。
心得和有感有區(qū)別篇四
生活中，我們每個(gè)人都有自己的心得體會(huì)和感悟。這些心得體會(huì)和感悟，或許是人生的感悟，或許是工作的心得，或許是學(xué)習(xí)的收獲，總之，都是我們成長(zhǎng)道路上的重要組成部分。下面，我就談一下自己的一些心得體會(huì)和感受。
第二段：不斷學(xué)習(xí)的重要性
學(xué)習(xí)是人生中必不可少的部分，無(wú)論是個(gè)人成長(zhǎng)，還是在職場(chǎng)上的成就，都與不斷學(xué)習(xí)有關(guān)。在我看來(lái)，不斷學(xué)習(xí)是讓自己成為更好的人的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)可以不斷提高自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)，增加自己的知識(shí)面和見(jiàn)識(shí)，拓寬自己的視野和思維，讓自己站在更高的層次去看待問(wèn)題，更好地把握機(jī)遇，面對(duì)挑戰(zhàn)。
第三段：沉淀內(nèi)心的重要性
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里，我們時(shí)常感覺(jué)自己處于被外界信息包圍的環(huán)境中，很容易被各種信息沖昏頭腦。因此，沉淀內(nèi)心變得非常重要。只有靜下來(lái)，用心感悟，思考自己的生態(tài)環(huán)境，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能做出更準(zhǔn)確的判斷和決策，讓自己的思維更加清晰，更有力量和深度。
第四段：與人相處的原則
與人相處，是我們?cè)谏詈凸ぷ髦斜夭豢缮俚沫h(huán)節(jié)。作為人，我們有時(shí)難免會(huì)遇到一些與自己看法不同或者性格差異較大的人，這時(shí)候，如何處理與人相處的關(guān)系就變得非常關(guān)鍵。在我看來(lái)，與人相處，首先要尊重對(duì)方，站在對(duì)方的立場(chǎng)和角度思考問(wèn)題，不要偏執(zhí)和固執(zhí)，要有寬容的心態(tài)。同時(shí)，在處理人際關(guān)系時(shí)，要表現(xiàn)出真誠(chéng)和善意，建立起互信和友好的關(guān)系，才能有效地解決問(wèn)題。
第五段：堅(jiān)持追求的信念
人生之路充滿了各種艱辛和挫折，但是如果有了堅(jiān)持追求的信念和信仰，就必定不會(huì)輕易放棄。要堅(jiān)定自己的信念，豐富自己的精神世界，這樣在茫茫人海中，依然能夠保持自己的個(gè)性和特點(diǎn)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的心愿和夢(mèng)想。
總之，我們每個(gè)人都有自己的心得體會(huì)和感受，這些感受，或許只是一些簡(jiǎn)單的感悟，但卻深深地影響了我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們需要靈活應(yīng)用這些心得和感悟，在實(shí)踐中不斷完善和提高自己，成為更好的人，走向更美好的未來(lái)。
心得和有感有區(qū)別篇五
現(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活也變得越來(lái)越便利，但是人與人之間的關(guān)系也變得越來(lái)越疏離。而在這樣的時(shí)代背景下，我們需要更多的關(guān)懷、理解和溝通，而這些必須建立在擁有感性的心理基礎(chǔ)之上。而有感心得體會(huì)的形成則是一種能夠增強(qiáng)我們感性認(rèn)知的過(guò)程，對(duì)人的內(nèi)心建設(shè)具有非常重要的意義。
第二段：有感心得體會(huì)的基本形成過(guò)程
有感心得體會(huì)是指通過(guò)我們自己的思考和體驗(yàn)，來(lái)對(duì)生活中的一些方面進(jìn)行深度剖析和反思，進(jìn)而形成我們個(gè)人的心理認(rèn)識(shí)。有感心得體會(huì)的形成是一個(gè)漸進(jìn)的、累積的過(guò)程，包含著多種因素，其中最重要的三個(gè)方面分別是：主觀體驗(yàn)、思考反思和傳播分享。
首先，有感心得體會(huì)的形成必須建立在我們自己的主觀體驗(yàn)之上，只有對(duì)于生活有著深入的感悟，才能開始我們深入的思考和反思。其次，需要進(jìn)行深入的思考反思，把我們所感知、所感受到的情感和思想根據(jù)特定的方法進(jìn)行分析和整理，站在更高的層次、更深的層面去思考問(wèn)題，從而更好地獲得更為深刻的體驗(yàn)感受。最后，我們還要將這些感悟分享給他人，讓他人能夠更好地理解我們的情感和思考。在分享的同時(shí)，我們還可以接受他人的意見(jiàn)，從而更好地迭代和加強(qiáng)自己的心理認(rèn)識(shí)和感性生活。
第三段：有感心得體會(huì)對(duì)我們的好處
用心感受生活，形成深刻體會(huì)，可以在我們的生活中體現(xiàn)出很多好處。首先，通過(guò)有感心得體會(huì)，可以讓我們更加關(guān)注生活中那些富有情感深度的事物，從而能夠更加真切地感悟世界。其次，它也會(huì)讓我們變得更加有思想、更有靈魂，因?yàn)槲覀儾粌H僅是感性地去體驗(yàn)，而且還通過(guò)思考反思、產(chǎn)生感悟來(lái)加強(qiáng)自己的精神世界。最后，有感心得體會(huì)的形成還能夠幫助我們結(jié)識(shí)更多志同道合的伙伴，建立更加親密和真誠(chéng)的交往關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)社交能力。
第四段：有感心得體會(huì)的重要性
有感心得體會(huì)對(duì)于我們的人生建設(shè)具有非常重要的意義。它不僅可以讓我們更加深入地了解自己，而且也可以幫助我們更好地了解他人。通過(guò)有感心得體會(huì)，我們能夠增加我們的自我意識(shí)和自我洞察力，從而更好地應(yīng)對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)和壓力。同時(shí)，有感心得體會(huì)也可以幫助我們建立良好的生活和人際關(guān)系，促進(jìn)我們個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
總之，有感心得體會(huì)是一個(gè)體驗(yàn)性、思考性、想象性和創(chuàng)造性結(jié)合的心理過(guò)程，是一個(gè)社交和個(gè)人成長(zhǎng)的重要路徑。在當(dāng)代的復(fù)雜和快速變化的世界中，我們更需要刻意去體驗(yàn)生活、思考和深度剖析問(wèn)題、建立真實(shí)和深入的交往關(guān)系，增強(qiáng)我們對(duì)世界的理解和感悟。我們應(yīng)該特意去培養(yǎng)我們的有感心得體會(huì)，不斷促進(jìn)我們自身的成長(zhǎng)和生活質(zhì)量的提高。
心得和有感有區(qū)別篇六
“有感心得體會(huì)”是指在我們經(jīng)歷生活、工作、學(xué)習(xí)等重要時(shí)刻，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，將所得到的教訓(xùn)、體會(huì)和感悟記錄下來(lái)，以備日后參考。作為一個(gè)普通人，我也經(jīng)歷了很多人生的重要時(shí)刻，并且通過(guò)反思和總結(jié)得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二部分：生活篇
我認(rèn)為在生活中我們應(yīng)該每天都記錄下一些自己的想法和感悟。例如，在工作之余，我經(jīng)常會(huì)抽出時(shí)間寫一些文字，來(lái)描述我所遇到的問(wèn)題和情況，這樣一來(lái)，我能夠更有效地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也會(huì)特別關(guān)注自己和身邊人的情感變化，借此來(lái)加深彼此之間的交流和理解，這樣才能讓生活更加有意義。
第三部分：工作篇
在工作中，遇到的困難和挑戰(zhàn)也會(huì)讓我們深切地體會(huì)到成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要性。在工作中，我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)和處理不同人員和情況，讓自己變得更加成熟。同時(shí)，我也會(huì)把工作中的有趣的經(jīng)歷記錄下來(lái)，以備將來(lái)傳承和分享，這也是我自己成長(zhǎng)的重要?dú)w宿。
第四部分：學(xué)習(xí)篇
在學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)有很多必需的心得體會(huì)。尤其是在課堂學(xué)習(xí)中，充分記錄自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容和思考的過(guò)程，對(duì)于我們提升學(xué)習(xí)效果大有好處。同時(shí)，在考試和論文寫作中，我們也可借此總結(jié)對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解和思考，來(lái)進(jìn)一步提高自己的學(xué)業(yè)水平。
第五部分：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，“有感心得體會(huì)”是一種重要的思維方式和生活方式，它可以讓我們從不同的側(cè)面反思自己的生活、工作和學(xué)習(xí)，從而更好地把握和塑造自己的人生。因此，在今后的生活中，我會(huì)更積極地記錄下我的感悟和體會(huì)，以期在未來(lái)的時(shí)刻更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
心得和有感有區(qū)別篇七
作為一個(gè)普通人，在生活中我們難免會(huì)有感受和體會(huì)，有時(shí)候是快樂(lè)的，有時(shí)候是痛苦的。但是，無(wú)論是什么樣的感受，都值得我們認(rèn)真去體會(huì)，去感悟。在我的生活中也有很多感性的時(shí)刻，這些時(shí)刻讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人生的意義。
第二段：生活中遇到的感悟
我曾經(jīng)很迷茫，不知道自己要做什么，不知道人生的意義是什么。直到有一次上課時(shí)，老師說(shuō)了一句話：“要做自己喜歡的事情。”聽到這句話，我想起了我小時(shí)候的夢(mèng)想，我曾經(jīng)想過(guò)變成各種職業(yè)，比如說(shuō)醫(yī)生、教師等等。這些年，我都沒(méi)有忘掉這些夢(mèng)想，而是將它們深埋在心底，但這句話又喚起了我的夢(mèng)想，我決定現(xiàn)在就開始行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
第三段：感知到的人與事
有時(shí)候，我也會(huì)在街上遇到一些陌生人，但是，那些短暫的相遇讓我能夠更好地理解人性。有一次，我在公交車站等車的時(shí)候，一個(gè)小姑娘過(guò)來(lái)問(wèn)我問(wèn)路，當(dāng)我告訴她該怎么走的時(shí)候，她感嘆：“你們這里人都好熱心?。 贝藭r(shí)我從小公交車上看到了她的媽媽正焦急萬(wàn)分地在找這個(gè)小姑娘，我第一時(shí)間叫她小心，不要亂跑，慢慢找，然后離開了。等我擠上了公交車，我再?gòu)能嚧巴饷婵?，看到了那個(gè)女孩和她媽媽找到了彼此，感覺(jué)很開心。突然意識(shí)到，我剛才所做的事是那么的小，但那卻是那個(gè)女孩一生中的一刻，她是不是會(huì)記得那個(gè)站在路邊幫助她的陌生人呢？我從中獲得了一種滿足感和責(zé)任感。
第四段：感悟?qū)ψ约旱挠绊?/p>
通過(guò)以上的種種例子可以看出，我們的人生總是充滿了際遇和感悟，一些小小的經(jīng)歷都會(huì)給自己帶來(lái)不同的感受。正是這些感悟讓我能夠明確自己的人生目標(biāo)，確定自己所追求的方向。十分感謝這些稀奇古怪卻又讓我受益匪淺的人和事，因?yàn)樗麄冏屛铱吹搅诵εc淚背后的人生意義，也讓我深一層地了解了自己。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的人生往往是由一些看似簡(jiǎn)單而細(xì)微的感悟和體驗(yàn)組成的。追逐自己的夢(mèng)想、做善良熱心的人、將自己的經(jīng)歷與他人分享，這些都是讓我們能夠感悟到生命中的價(jià)值的例子。我們應(yīng)該認(rèn)真記錄這些感受，因?yàn)檫@些感受會(huì)讓我們的生命更加充實(shí)，更加有意義。
心得和有感有區(qū)別篇八
看完了《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事，我的心久久不能平靜，不禁沉思起來(lái)。
對(duì)于小女孩的悲慘生活，我深感同情，她擁有的只有幻想，而我擁有的一切都是現(xiàn)實(shí)。
圣誕節(jié)的晚上，小女孩點(diǎn)燃了第一根火柴，幻想自己在溫暖的火爐旁……火柴滅了，溫暖消失了。而我，卻從來(lái)沒(méi)有受過(guò)挨凍的滋味。小女孩餓極了，此刻，她多想吃點(diǎn)兒東西，可她身上一分錢也沒(méi)有，伴隨著她的只有幻想。她覺(jué)得面前有一只烤鴨，散發(fā)出誘人的香氣。可是，火柴一滅，她又回到了饑餓的現(xiàn)實(shí)生活中。而我，從來(lái)沒(méi)有被餓過(guò)的感覺(jué)困擾過(guò)，每頓飯都是豐盛的。
最后，小女孩點(diǎn)燃了一把火柴，她在強(qiáng)烈的光亮中幻想到了唯一疼愛(ài)自己的奶奶。他雖然有爸爸媽媽，但他們卻無(wú)法給她關(guān)懷，只有奶奶在陪伴她，可奶奶也……小女孩多么可憐啊!而我呢，全家對(duì)我的關(guān)愛(ài)是無(wú)限的!
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心得和有感有區(qū)別篇九
書中男女主人公復(fù)活的道路是不同的，但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛(ài)與寬恕。當(dāng)時(shí)最求理想階段的聶赫留朵夫真誠(chéng)的愛(ài)著馬絲洛娃，這種感情據(jù)有純潔和詩(shī)意的特點(diǎn)，但受習(xí)慣和日常生活的影響，一個(gè)公爵和一個(gè)丫鬟在當(dāng)時(shí)是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺，并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個(gè)犯下了罪惡，一個(gè)開始?jí)櫬?，開始了他們各自道路的復(fù)活。
之所以是這樣的一個(gè)開始，這樣的一個(gè)結(jié)局，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁，還是人們都失去了真善美，心靈上的純凈，不但沒(méi)有了，缺增添了不少思想上的污濁。物競(jìng)天擇，適者生存，人們都順應(yīng)著時(shí)代的步伐，順應(yīng)著潮流，順應(yīng)著“心安理得”很少人會(huì)像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變(從內(nèi)向外的)，為了自己的過(guò)錯(cuò)而改過(guò)，為了苦難的人們而改過(guò)，為了心靈上的安逸而改過(guò)。生活舒適，無(wú)憂無(wú)慮在上層社會(huì)進(jìn)進(jìn)出出，風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的生活，是如此的奢華，是如此的浪費(fèi)，更是如此虛偽。無(wú)人問(wèn)津那些苦難的大眾，“上層社會(huì)的人”卻把他們認(rèn)為是格格不入的一份子，認(rèn)為這種不公平的生活是很公平的，沒(méi)有付出，卻又豐厚的回報(bào)，不用勞動(dòng)就可以繼承大量的土地，生下來(lái)就是上等人，他們不需要奮斗，不需要努力，不需要等價(jià)的交換，就可以衣食無(wú)憂，生活安逸。反過(guò)來(lái)他們還要輕視，藐視這些苦難的大眾，就在流放的路上他們把犯人的生命當(dāng)成草芥，任意的鞭笞，任意的殘害，這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體，真是慘不忍睹，同時(shí)也讓他的心靈為之震駭。
這些“上層社會(huì)”的人們其精神生活并未能與之物質(zhì)生活成正比，相反他們的精神生活卻是非常骯臟的，無(wú)法想象的不同。他們只是按部就班，安于現(xiàn)狀，雖身處高職卻沒(méi)有盡忠盡職。這使得法庭、監(jiān)獄失去了正義，失去了公正。冤假錯(cuò)案是再普通不過(guò)了，這其中也誤判了馬絲洛娃的案子，原因就是沒(méi)有錢去到一個(gè)律師，沒(méi)有社會(huì)地位，這些所謂的法官陪審員認(rèn)為你是下等人就會(huì)干出下等事的思想，武斷的斷案。這也是社會(huì)污濁的更本原因吧!
這樣的統(tǒng)治會(huì)停滯不前，而且也不會(huì)長(zhǎng)治久安的總有一天會(huì)被推翻的。所以這是沙皇統(tǒng)治的晚期，也是革命起義的早期。不少先進(jìn)的思想，不少善良的人，藏在苦難的人民大眾之中，他們?cè)跓o(wú)畏的尋求真理。同時(shí)他們不僅僅是需要安逸的生活，而且還要公正大的對(duì)待。
這樣壓抑了多年的大眾都紛紛起來(lái)抗議，這也給監(jiān)獄帶來(lái)了不少政治犯，使得監(jiān)獄人滿為患不得不發(fā)配倒荒涼的西伯利亞。而這些擁有進(jìn)步思想的人們才是真正的上層社會(huì)。所以女主人公在監(jiān)獄的生活才是她一生度過(guò)的最美好的時(shí)光：在監(jiān)獄流放的日子，她結(jié)交了好多政治犯，同他們一起生活，一起幫助人，使她也逐漸的找回了尊嚴(yán)和快樂(lè)，在這里雖然生活的艱苦，但是她覺(jué)得這是最“自由”的地方。
這種勢(shì)力的也讓聶赫留朵夫感同深受，他越來(lái)越發(fā)覺(jué)他現(xiàn)在所處的社會(huì)的黑暗、虛偽和奢侈。這樣讓他再次回到他的原來(lái)生活卻有點(diǎn)不自在?！案哔F”的人原來(lái)是那么的自私，他們只關(guān)心自己的利益，不管不顧他人的死活，草菅人命也算是正常的。身處高職卻不謀其政，這讓聶赫留朵夫?yàn)闋I(yíng)救馬絲洛娃，費(fèi)勁了周折，不過(guò)還是憑借著自己的地位、身份終于為馬絲洛娃減了刑。在此過(guò)程中聶赫留朵夫也扮演著一個(gè)慈善家，為了監(jiān)獄好多無(wú)辜的人們而奔走，這也是他心靈上復(fù)活的原因。
心得和有感有區(qū)別篇十
《青鳥》這本書通過(guò)講述一個(gè)男孩和女孩歷經(jīng)重重困難尋找幸福青鳥的故事，告訴人們：擁有現(xiàn)在，珍惜幸福。
故事書中的男孩名叫蒂蒂，今年十歲，他的妹妹叫咪蒂，剛滿六歲。他們的鄰居是柏林考脫太太，她的女兒病得很嚴(yán)重，只有青鳥能夠救她，而她女兒也很喜歡蒂蒂心愛(ài)的鴿子，但他因不舍得始終沒(méi)給。于是在仙女的幫助下，蒂蒂和咪蒂開始尋找能給人們帶來(lái)幸福的青鳥。
他們經(jīng)歷重重困難，依然沒(méi)有找到真正的青鳥。不過(guò)經(jīng)過(guò)這一次的歷程，蒂蒂知道了他之前從不明白的幸福，他毫不猶豫地將自己的鴿子送給了柏林考脫太太的女兒，之后她女兒的病就好了。
其實(shí)呀！幸福真的很簡(jiǎn)單，只不過(guò)好多人是旁觀者清，當(dāng)局者迷罷了。幸福時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，幸福是不能用金錢來(lái)衡量的。
以前，我一直想要得到幸福很難，通過(guò)讀《青鳥》這本書，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)幸福唾手可得，我應(yīng)該對(duì)現(xiàn)在的生活很知足。
《青鳥》這本書，讓我明白了：擁有現(xiàn)在，珍惜幸福！《青鳥》這本書準(zhǔn)確無(wú)誤地詮釋了幸福的真正含義，所以，我向大家隆重推薦這本書，希望大家都去讀一讀，悟一悟，相信你一定會(huì)受益匪淺的。
心得和有感有區(qū)別篇十一
《論語(yǔ)》的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種歡樂(lè)的生活。
幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨;幾座綿延的大山不斷延伸，即使腳下的激流不停地拍打;幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮蔽?！墩撜Z(yǔ)》正如它們，存在著一種強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過(guò)。
《論語(yǔ)》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，讓人們有著一種無(wú)比強(qiáng)大的力量。從而使人們對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
每個(gè)人都期望過(guò)上幸福歡樂(lè)的生活，而幸福歡樂(lè)與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。僅有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終堅(jiān)持內(nèi)心的那份恬淡與安寧。
如同教師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻(xiàn)，她會(huì)從學(xué)生們的點(diǎn)滴提高，或是學(xué)生們每一天的問(wèn)好中感到生活的完美。她用心感受這一切，雖然每一天辛苦但內(nèi)心舒暢，同學(xué)們也會(huì)對(duì)她多一份敬畏。從另一個(gè)角度去想，如果教師只用眼睛去看待身邊的一切，只會(huì)看86.到自我的付出，會(huì)有很多怨言，甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問(wèn)題的角度，從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊!
拿起這本書，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了很多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑;忠孝禮儀是基礎(chǔ);安貧樂(lè)道，淡泊名利;愛(ài)人猶如愛(ài)己，敬人猶如敬己。
《論語(yǔ)》讓我深深地感受到中國(guó)古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻映照出我們自我的所作所為。
心得和有感有區(qū)別篇十二
知道柴靜是在高中時(shí)候看的一個(gè)《認(rèn)識(shí)的人，了解的事》的五分鐘視頻里，短短五分鐘里讓我感覺(jué)她的不一樣。而后出版的《看見(jiàn)》粗讀一遍，細(xì)讀兩遍。有關(guān)視頻也去看了。談?wù)勥@本書和她這個(gè)人給我?guī)?lái)的感受吧，也許會(huì)有欠缺不足的地方，但也正像柴靜說(shuō)的，誰(shuí)都有過(guò)年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。
對(duì)她影響很深的領(lǐng)導(dǎo)陳虻問(wèn)過(guò)她如果做新聞最關(guān)心的是什么，她說(shuō)關(guān)心新聞中的人。是的，關(guān)心新聞中的人，在《看見(jiàn)》這本書的二十章里，四百多頁(yè)，二十幾萬(wàn)的文字中都連著這個(gè)點(diǎn)。寫她十年新聞里發(fā)生的事，給她生命落下強(qiáng)烈印象的人，不是什么標(biāo)志性的新聞事件，但因?yàn)樽龅饺说摹坝浿?，這本書讓我們深愛(ài)。你我也是嵌在這個(gè)世界秩序里的人。在這本書上，沒(méi)有什么華麗的文字，沒(méi)有過(guò)多的形容詞和副詞，但字字卻扣人心弦。寫東西的人不用帶感情寫，寫得客觀平實(shí)，事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)藏的感情。這本書就是這樣的?？吹臅r(shí)候能讓我原本浮躁不安的心跟著她的認(rèn)識(shí)走并且平靜下來(lái)。
在第二章的《非典》著實(shí)觸動(dòng)到了，2003年我還在讀小學(xué)二年級(jí)，對(duì)非典沒(méi)什么概念，不知道它意味著什么，就感覺(jué)政府挺重視，都免費(fèi)給我們每個(gè)學(xué)生按期的打預(yù)防針了。大人們叮囑我們不能感冒發(fā)燒。這就是我小孩時(shí)代對(duì)非典的全部印象了，對(duì)外界獲取信息的渠道也少不知道2003年春夏之交的北京有過(guò)這么一段恐慌的時(shí)光，工作停了，學(xué)校停了，商店關(guān)了，娛樂(lè)業(yè)關(guān)了，一片“空城”的境況。直至看了這一章的描述。有著八十五年的歷史，三級(jí)甲等的北京人民醫(yī)院在接收了一批確診的市民，連最基本的隔離服都沒(méi)有，沒(méi)有接診和隔離的條件也在開放著，污染區(qū)和清潔區(qū)也沒(méi)有明確的劃分。一個(gè)衛(wèi)生系統(tǒng)的官員在這里感染了，回家又把妻子和兒子感染了，我們都會(huì)想到：你們?cè)趺催@么不負(fù)責(zé)任。柴靜在心里也是這樣想的。導(dǎo)致的原因有很多吧。二月份的時(shí)候在廣州已出現(xiàn)搶購(gòu)板藍(lán)根了，在四五月份就爆發(fā)在了北京。政府也許是有意無(wú)意的想通過(guò)隱瞞平息，顯然，信息的透明是有助于恐慌的消失和加強(qiáng)防范的。柴靜在描述病房里的救護(hù)人員，病人以及家屬時(shí)，觸動(dòng)了心靈里的深處。讓我感受到的是人人在生命面前都是一樣的。會(huì)沉痛，會(huì)脆弱，也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在她的文字間滑行時(shí)，有一種自然的畫面與情感浮出水面，戳中心口。在《看見(jiàn)》新書的發(fā)布會(huì)上，她也說(shuō)到了，她以前不知道什么叫“準(zhǔn)確”，“非典”的這一事件讓她明白報(bào)道準(zhǔn)確的重要性，在當(dāng)時(shí)還有媒體報(bào)道說(shuō)：“市民可以不戴口罩上街”。她深入一線知道事情不是這樣的，事情的嚴(yán)重性也許超乎我們的想象，也使她絲毫不敢輕慢，因?yàn)闇?zhǔn)確二字關(guān)乎到人的生命。她以人的方式去理解人，對(duì)每一個(gè)生命的珍重。讓我們這些沒(méi)有與這個(gè)城市，這個(gè)劇場(chǎng)一起度過(guò)最艱難的時(shí)光也知道在那一年里有著這樣的一件事。
在下來(lái)的三，四，五，六，七等等這些章節(jié)中了，都看到她對(duì)一個(gè)人心靈的理解超越了對(duì)道德的判斷，對(duì)生活在此側(cè)和彼側(cè)的都投入感受，就都公正地呈現(xiàn)本來(lái)的面目，她也做到了。就像她說(shuō)的：我也像你這樣活一遍，就知道什么是因果了。在這些的傾訴時(shí)，也看到她在不斷的內(nèi)省與反思，認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)認(rèn)識(shí)了他人。在這邊本書當(dāng)中，有很多次的機(jī)會(huì)看到，她在蛻變，蛻了又蛻，你以為這樣已經(jīng)很ok了，但還繼續(xù)蛻。沒(méi)有完的時(shí)候。這些人構(gòu)成了她，她也在不斷的完善自己，不在體制中擾亂自己。有讀者也曾指出從知識(shí)方面講，她還有很對(duì)的不足。說(shuō)她在涉及的制度采訪時(shí)，因缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)，政治，歷史等知識(shí)，因此提供不了有價(jià)值的信息。是的。所以她也在前言時(shí)說(shuō)到她會(huì)盡可能誠(chéng)實(shí)的寫下這不斷犯錯(cuò)，不斷推翻，不斷疑問(wèn)，不斷重建的因與果。她的這種內(nèi)省也讓我們敬佩了。
在第十七章，盧安克。我在看完這一章時(shí)最大的感觸是：盧安克，你在顛覆。一切原本是被認(rèn)為是“常識(shí)”的在他這里被否定。而否定得讓人也在深思。我們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)時(shí)我們反抗，奮斗，努力，原來(lái)不一定對(duì)，還有盧安克的一種活法，把自己生命交付出去，才能活在生命里的必然與自由。我現(xiàn)在，也許以后也未必能真正理解得到盧安克，而閱讀的意義也許就在于此，無(wú)法到達(dá)某一處并不可怕?？膳履氵€在無(wú)知里過(guò)著，沒(méi)有拓展，沒(méi)有延長(zhǎng)。
在十八章說(shuō)到當(dāng)時(shí)受人爭(zhēng)議的藥家鑫事件，在當(dāng)時(shí)藥家鑫也是受到巨大的唾罵，在微博里是人人喊殺的惡魔。殺人償命原本也是法制應(yīng)該采取的措施，可我們通常會(huì)忽略掉發(fā)生這些惡果的背后?？催^(guò)此新聞的人也許都會(huì)有憤憤的感觸，然后表達(dá)。而柴靜帶給我的是感觸，追尋，最后表達(dá)。最重要的一環(huán)追尋。也是她在做記者時(shí)執(zhí)著的事，不被表面現(xiàn)象蒙蔽掉，而是去深入探尋事情的緣由。然后報(bào)道。如果只是感觸完就去表達(dá)我們也許永遠(yuǎn)都抵達(dá)不了事情的原本的面目，也更不用說(shuō)防止悲劇的再次發(fā)生了。
······。
這本書，一個(gè)是看見(jiàn)，另一個(gè)是思想。生命是一個(gè)體驗(yàn)，體驗(yàn)的時(shí)光才不會(huì)虛度，柴靜用文字告訴我們她的體驗(yàn)，以及體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)與內(nèi)省。在這一本心與心的溝通和交流中，希望自己也能像個(gè)人一樣能溫?zé)岬奶鴦?dòng)著。
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心得和有感有區(qū)別篇十三
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f(shuō)的安貧樂(lè)道，現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂(lè)。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競(jìng)爭(zhēng)而非惡性競(jìng)爭(zhēng)。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
于丹教授分析的《論語(yǔ)—心靈之道》，讀過(guò)之后，讓我懂得了許多道理?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”同樣一件事情，看待的角度不同，心態(tài)會(huì)不同，心情也會(huì)不同。就像平時(shí)開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會(huì)想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過(guò)，怎么偏偏我過(guò)不去，心情就會(huì)變得很糟糕；而有的人會(huì)想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時(shí)，我能第一個(gè)通過(guò)，心態(tài)就會(huì)很平和。《論語(yǔ)心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語(yǔ)—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來(lái)很多幫助，惡朋佞友卻會(huì)帶來(lái)許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友？什么樣的朋友是不好的朋友？書中說(shuō)到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來(lái)，頗耐人尋味。生活中，每個(gè)人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時(shí)，又會(huì)有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人？怎樣才能交上好的朋友呢？《論語(yǔ)》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛(ài)之心，二要有辨別能力，都說(shuō)多一個(gè)朋友，多一條路。有了一個(gè)好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世，草活一秋，能夠快快樂(lè)樂(lè)、開開心心的過(guò)一生，這是每個(gè)人心中的夢(mèng)。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志，就會(huì)讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會(huì)享受到生活的美滿與幸福！
心得和有感有區(qū)別篇十四
感想和心得體會(huì)是我們?cè)谏詈凸ぷ髦谐３Ｐ枰偨Y(jié)和思考的一部分。然而很多人對(duì)于這兩者之間的區(qū)別并不十分清晰，一些人甚至認(rèn)為二者是同義詞。但實(shí)際上，感想和心得體會(huì)在內(nèi)涵和應(yīng)用方式上是有很大差異的。在本文中，我們將詳細(xì)探討感想和心得體會(huì)的區(qū)別，并討論它們之間的聯(lián)系。
第二段：感想的內(nèi)涵和應(yīng)用方式
感想主要是一種情感和認(rèn)知上的體驗(yàn)，是對(duì)于某種事物或情境的直接感受和反應(yīng)。感想通常是比較片面和主觀的，是基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和印象的，缺乏系統(tǒng)和科學(xué)性。人們常常通過(guò)寫日記、繪畫、發(fā)表感想等方式表達(dá)對(duì)于自己所處環(huán)境的感受和看法。感想的應(yīng)用范圍較廣，可以用作個(gè)人情感的表達(dá)，也可以作為文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的創(chuàng)作素材。
第三段：心得體會(huì)的內(nèi)涵和應(yīng)用方式
心得體會(huì)則更注重思考和研究的方向，是對(duì)于某一件事物或情境的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。心得體會(huì)需要基于客觀、系統(tǒng)和科學(xué)的原則，是一種具有普遍性和推廣性的知識(shí)體系。心得體會(huì)可以通過(guò)積極實(shí)踐和思考，通過(guò)對(duì)于問(wèn)題的深入挖掘和總結(jié)，從而形成一種借鑒和啟示的經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)的應(yīng)用范圍較斯文，一般用于學(xué)術(shù)、商業(yè)、管理等領(lǐng)域的研究和推廣。
第四段：感想和心得體會(huì)的聯(lián)系與區(qū)別
盡管感想和心得體會(huì)在內(nèi)涵和應(yīng)用方式上存在明顯差異，但其實(shí)兩者之間也具有一些聯(lián)系和互動(dòng)。感想是形成心得體會(huì)的源頭，通過(guò)感性認(rèn)識(shí)，人們可以更好地闡述自己的認(rèn)識(shí)和理解。但感想很容易受到主觀因素、情緒等干擾，容易缺乏結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性。心得體會(huì)可以在此基礎(chǔ)上，對(duì)于問(wèn)題的原因、規(guī)律、特點(diǎn)等進(jìn)行分析和歸納，基于科學(xué)原則形成一種有益的知識(shí)體系。在實(shí)際應(yīng)用中，人們可以同時(shí)運(yùn)用感想和心得體會(huì)，從而更好地總結(jié)和應(yīng)用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)
在本文中我們著重闡述了感想和心得體會(huì)的區(qū)別和聯(lián)系，闡述了其在人們認(rèn)知過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程中的重要性。我們可以看到，正確理解和運(yùn)用感想和心得體會(huì)，對(duì)于我們的思考和行動(dòng)都有重要的啟示作用。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的思維和研究能力，通過(guò)科學(xué)性和系統(tǒng)性的思考形成更有價(jià)值的心得體會(huì)，同時(shí)也要注重感性認(rèn)識(shí)，盡可能多的體驗(yàn)和感受，從而更好地總結(jié)和應(yīng)用自己的認(rèn)知和感受。
心得和有感有區(qū)別篇十五
今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做；明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個(gè)《史記》它主要講了歷史上人物的功過(guò)和是非，一些篡權(quán)奪位的人；一些功績(jī)很高，下場(chǎng)卻很慘的人；一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，；周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過(guò)分把！最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)！
因?yàn)樗麄兊膲模拍荏w現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無(wú)害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問(wèn)，歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎？我很敬佩他；唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的，過(guò)著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體列還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
心得和有感有區(qū)別篇十六
人們常說(shuō)“以史為鑒可以知興替，以銅為鏡可以正衣冠”《史記》作為二十四史之首，給我們帶來(lái)了哪些感悟？以下是小編收集整理的有關(guān)讀《史記》有感心得，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《史記》 是中華民族最早的紀(jì)傳體通史，被人譽(yù)為史家之絕唱。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀它，我就覺(jué)得在和一個(gè)活人談話。司馬遷我對(duì)他很同情，也很佩服。司馬遷是中國(guó)的史學(xué)之父，他忍辱負(fù)重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書很偉大，作者更偉大。我們“讀其書而想見(jiàn)其人”，就一定要讀《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以為只有讀這篇文章，才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源和名師傳授。如果說(shuō)《太史公自序》是學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書》就是他的心靈史。因?yàn)槔锩娼钢疅釕俸退乐纯啵烤湓挾际前l(fā)自內(nèi)心的。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，比如說(shuō)為國(guó)著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語(yǔ)言使我彷佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會(huì)兒變成了攻城拔寨的大將，一會(huì)兒變成運(yùn)籌帷幄的軍師，一會(huì)又變成伶牙俐齒的說(shuō)客。我陶醉在滾滾的歷史長(zhǎng)河之中，久久不能自拔。
歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，要完成中華民族復(fù)興的偉大使命，請(qǐng)廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過(guò)去，把握現(xiàn)在，主宰未來(lái)。
在我小時(shí)候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見(jiàn)面。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來(lái)。通過(guò)閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時(shí)代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國(guó)最早的皇帝——秦始皇這個(gè)人物，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，功勞很大。
中華民族的悠久歷史，從五帝到絲綢之路，從大禹治水到張騫出使西域，司馬遷完成了這部大著作：《史記》。
讀完這本書，我感悟至極，每一個(gè)故事明白一個(gè)道理，《史記》中有許多個(gè)性鮮明的人物，有治水三過(guò)家門而不入的大禹，殘暴的昏君——紂，人人得而誅之。更有昏庸無(wú)能的周幽王，還有許多人被司馬遷描繪的淋漓盡致，有臥薪嘗膽的`勾踐，百戰(zhàn)百勝的韓信，一生流離漂泊的孔子，也有自刎烏江而死的項(xiàng)羽，一個(gè)個(gè)鮮明的人物，講了許多故事，讓我從中受益。
我最喜歡讀項(xiàng)羽本紀(jì)，他豪氣仗義，在安陽(yáng)奪師，僅用八千子弟兵便把九路秦兵打得落花流水，久戰(zhàn)久勝，只因在鴻門宴中項(xiàng)羽沒(méi)有殺死劉邦，而被劉邦逼到烏江自刎，我真替他感到惋惜，一代將軍壯志未酬。
我更為周武王滅商紂而叫好，紂王居功自傲、窮奢極欲，天下百姓叫苦連天，西伯侯勵(lì)精圖治，暗暗儲(chǔ)備力量，最后在紂王眾叛親離的時(shí)候，將商紂取而代之。
司馬遷吃盡苦頭，編著了史記，讓我深刻了解了中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識(shí)，讓我體會(huì)到中華古代文明的歷史，豐富了我們的知識(shí)，讓我體會(huì)到中華歷史的悠久文化。我知道了要以德服人，這樣才會(huì)有更多的人接近你，反之，就會(huì)有人離你遠(yuǎn)去，我最佩服的是韓信，機(jī)智勇猛，會(huì)忍。我就應(yīng)向他學(xué)習(xí)”忍“，我以前一點(diǎn)小事就暴躁起來(lái)，如果我會(huì)忍的話就不會(huì)亂發(fā)脾氣了，只可惜韓信被小心眼的劉邦害死了。
這本書讓我受益匪淺，我一定要悟出每個(gè)故事的真理，讓我自己也成為故事里的英雄人物。
今天，我讀了一本叫《史記》的書。這里面的所有故事讓我明白做人應(yīng)該怎么做；明白了史上哪些是明君，哪些是昏君，我的感悟真的很深。
這個(gè)《史記》它主要講了歷史上人物的功過(guò)和是非，一些篡權(quán)奪位的人；一些功績(jī)很高，下場(chǎng)卻很慘的人；一些后宮干預(yù)朝政的人和一些從小努力奮斗的君臣。即稱贊了歷史上優(yōu)秀人物，又揭露了丑惡的現(xiàn)象。
讀了這本書，我的感想是：有些帝王可真是殘忍，比如：商朝最后一位帝王紂，為了讓妲己開心竟用炮烙燒大臣，挖比干的心，還有更慘的，把他們的肉剁碎，骨頭給狗吃，用肉做大餅讓他們的兒子或父親吃，；周幽王，就為了讓褒姒笑一笑竟然點(diǎn)燃如此重要的烽火，雖然千金難買一笑，但也不用這么過(guò)分把！最終還是自食其果，像這種昏君還多著呢。簡(jiǎn)直是數(shù)不勝數(shù)！
因?yàn)樗麄兊膲?，才能體現(xiàn)明君的好，比如：黃農(nóng)氏，為了要醫(yī)治百姓，讓百姓可以吃上即好吃又無(wú)害的東西，竟然用自己的生命當(dāng)賭注，勇試百草，還教他們?nèi)绾胃N，敢問(wèn)，歷史上有像黃農(nóng)氏一樣的明主嗎？我很敬佩他；唐堯，他重用賢才，不用小人他不因?yàn)榈ぶ焓亲约旱膬鹤泳妥屗?dāng)君主，他禪讓賢讓虞舜這樣的孝順的人當(dāng)上君王。在遠(yuǎn)古時(shí)期，在五帝的統(tǒng)治下，這個(gè)世界是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的，過(guò)著這樣和平的日子，這才是百姓向往的世外桃源。
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。無(wú)論是體列還是寫作風(fēng)格都影響著后代史書的撰寫和編纂。所以這本書被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
看完《史記》，我最深的感受就是“得民心者得天下”。在這些真實(shí)的歷史故事中，我印象最深的有幾個(gè)。
一個(gè)是暴君商紂王。雖然他口才很好，但他利用這種天賦拒絕了部長(zhǎng)的建議。他有強(qiáng)壯的身體，但他用所有這些力量打獵和玩耍。讀到這里，心里隱隱刺痛，為商朝感到悲哀。很明顯，商紂王有這么好的資本，可以把國(guó)家治理好，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)。最讓我吃驚的是，當(dāng)忠臣畢干說(shuō)服他的時(shí)候，他想出了一個(gè)“好”的主意。他對(duì)比干說(shuō)：“我聽說(shuō)圣人的心有七個(gè)洞。你是圣人嗎？我想看看你心里有多少洞！”說(shuō)完，他拔出劍，剖開了比干的胸膛，當(dāng)著眾官的面挖出了比干的心臟！當(dāng)我讀到這一段時(shí)，我痛恨商紂王的殘暴行為。我可以想象當(dāng)時(shí)人們有多討厭這個(gè)商紂王。周國(guó)的領(lǐng)袖周武王與紂王交戰(zhàn)時(shí)，紂王的人民和奴隸派他們?nèi)スゴ蛏碳q王。不用說(shuō)，周武王贏得了人民的心，贏得了勝利。這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了“得民心者得天下”的道理！
《史記》第42章也講了類似的道理。鄭國(guó)國(guó)君和妻子姜生了兩個(gè)兒子，但姜偏愛(ài)次子，討厭長(zhǎng)子，因?yàn)樗茈y生長(zhǎng)子。長(zhǎng)子繼位時(shí)，姜很不高興。她想讓次子段繼位，就逼著他在段登基的時(shí)候把景怡封給段，然后讓段在景怡暗中練軍馬。然而，這些長(zhǎng)子學(xué)生都在眼里，他卻保持沉默。段聞知不回應(yīng)，與母親進(jìn)一步商議篡位之計(jì)，準(zhǔn)備內(nèi)外呼應(yīng)?？赐赀@封信，我的心情不自禁地縮了一下，生怕二兒子得逞。結(jié)果并不是這樣。生于段攻京時(shí)，取出最精銳的兵馬，段之死，大獲全勝。段的放蕩使百姓很恨他，于是他終于保住了皇位！
《史記》中有很多類似的歷史事件，都讓我體會(huì)到一個(gè)道理：正義總能戰(zhàn)勝邪惡，贏得民心者得天下！
心得和有感有區(qū)別篇十七
是它改變了我對(duì)新聞評(píng)論類書籍的抵觸情緒，是它給了我了解新聞工作者的機(jī)會(huì)。
我最初是很反感看新聞評(píng)論類的書籍，因?yàn)橐豢吹竭@種標(biāo)簽，總讓人聯(lián)想到的是政治，是嚴(yán)肅，是boring，曾經(jīng)也硬著頭皮讀，終究不了了之。直到有一天，一位朋友興致勃勃的向我推薦這本書，我才將信將疑地拿來(lái)讀了，卻意外打開了一扇門，一扇接觸人與人性之門。
《看見(jiàn)》寫于陳虻去世后，柴靜為了紀(jì)念他而作。陳虻是引柴靜進(jìn)入央視的恩師，也是鞭策她最多的人，而全書正是由她進(jìn)央視到陳虻死后發(fā)生的一些新聞事件組成，共有二十章。
我喜歡這本書，不在于其敘述多么驚心動(dòng)魄，話題多么恢弘，而是因?yàn)樗苡H切。柴靜不是科班出身，這讓她在處理一些重大新聞事件時(shí)，抓不住重點(diǎn)，過(guò)于空洞，這讓她屢屢被罵，在書中，她表達(dá)過(guò)不滿和困惑，是偶爾的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)推動(dòng)她堅(jiān)持下來(lái)。然而，正是如此，她不再追求節(jié)目題材的宏大，話題的轟動(dòng)，轉(zhuǎn)而從一些不被人關(guān)注卻貼近生活的事件中做細(xì)做深。她會(huì)因?yàn)橐黄?bào)文章，跑到甘肅調(diào)查女孩服毒自殺的真相，做成《雙城的創(chuàng)傷》，呼吁社會(huì)關(guān)注青少年心理健康；也會(huì)讓央視第一次出現(xiàn)關(guān)于同性戀的報(bào)道；《沉默在尖叫》，那些關(guān)于家暴的文字至今讓我戰(zhàn)栗；在所有人都關(guān)注奧運(yùn)勝利者時(shí)，她卻轉(zhuǎn)身將鏡頭傾注到所謂的敗者身上，做出了屬于她獨(dú)有的節(jié)目。于細(xì)小，與個(gè)體之中窺見(jiàn)事件的發(fā)展，將細(xì)節(jié)挖掘到極致，于無(wú)聲處聽驚雷。
我在親切之中洞見(jiàn)嚴(yán)謹(jǐn)與深刻。此書中，《邏輯自泥土中剝離》，《無(wú)能的力量》讓我無(wú)數(shù)次思索。一個(gè)土地糾紛，本應(yīng)是占有者與使用者雙方的問(wèn)題，可一步步調(diào)查，問(wèn)題卻一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)大。先是地方政府的管理不當(dāng)，再到法律制定的正確與否，最后，竟觸及到城鎮(zhèn)化問(wèn)題，讓人不得不佩服邏輯的力量，感嘆節(jié)目組的專業(yè)?！稛o(wú)能的力量》，透過(guò)對(duì)德國(guó)教師盧安克的采訪，給人哲學(xué)上的思考，透過(guò)文字來(lái)了一次心靈上的妙談，回味又思索......
《看見(jiàn)》是一本好書，它親切，生動(dòng)卻又嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)。它能使你了解到中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展的一部分，它能帶給你哲學(xué)上的辯思。它的內(nèi)容大都源自于采訪，卻也有鏡頭前所不能展示的情緒和疑問(wèn)，有她面對(duì)孩子時(shí)擔(dān)心問(wèn)的過(guò)重的內(nèi)疚，有由事件引發(fā)的思索，她有作為新聞人的克制，也有她自己的思索。它又像一個(gè)日記，一個(gè)故事集，記錄了一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體的成長(zhǎng)成熟，每一篇都給你不同的感受，給你以啟迪。
一本好書，如遇良友，幸會(huì)幸會(huì)。
心得和有感有區(qū)別篇十八
前幾天，我有幸讀了《青鳥》這本書，我被里面那扣人心弦的情節(jié)所吸引，情緒久久不能平靜。
書中講的是兩個(gè)伐木人的小孩尋找青鳥幸福的象征這樣一個(gè)故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對(duì)兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥，幫她醫(yī)好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個(gè)帽徽，帽徽上鑲嵌著一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會(huì)顯現(xiàn)，將鉆石轉(zhuǎn)向右邊，會(huì)看見(jiàn)事物的過(guò)去，將鉆石轉(zhuǎn)向左邊看見(jiàn)的則是未來(lái)。這時(shí)，所有靜物和動(dòng)物都能像人一樣說(shuō)話、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長(zhǎng)長(zhǎng)的征途，他們先之后到仙女宮、懷念國(guó)、夜宮、享樂(lè)宮、未來(lái)王國(guó)、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才發(fā)覺(jué)幸福的青鳥其實(shí)就在我們身邊。
讀完這本書，我回味無(wú)窮，慢慢品嘗這本書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我又悟出了一個(gè)道理：我們要學(xué)會(huì)樂(lè)觀，有時(shí)候你只要學(xué)會(huì)樂(lè)觀，就會(huì)解決一切難題，找到自己夢(mèng)寐以求的真理和幸福。
青鳥是你讓我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，使我更加自信。青鳥是你使我找到了幸福在哪里！
讀完《青鳥》這本書之后，我感觸很深。這本書讓我懂得了幸福的來(lái)之不易，讓我懂得了其實(shí)幸福就在我們身邊，就在離我們很近很近的地方，但是，我們卻經(jīng)常無(wú)法體會(huì)到什么是幸福。
《青鳥》這本書講述的是森林中靠砍柴謀生的一家。在這天晚上，他們守候在窗邊，望著對(duì)面富人家過(guò)著快樂(lè)的平安夜。之后，他們遇到了仙女，仙女說(shuō)要找到一只青鳥，就是一只能治好仙女家的小姑娘的病的鳥。仙女給了兄妹倆一些道具，之后，他們就上路去尋找青鳥了。路途中，他們遇到了種種困難，他們都一一克服了。同時(shí)，他們看到了一些新奇的畫面，他們看到了家中已故去的親人、未來(lái)之國(guó)、幸福的國(guó)度最終，他們并沒(méi)有找到仙女所要的青鳥。
他們所經(jīng)歷的時(shí)間，實(shí)際上只是一個(gè)晚上。起床之后，他們發(fā)現(xiàn)，自己家的鳥兒，變得格外的青。他們把自己家的鳥送給了鄰居家有病的小姑娘，鄰居家的小姑娘拿到鳥后，病立刻就好了。這時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)一切是那么的完美。我覺(jué)得，他們之所以覺(jué)得一切變得那么的完美，是因?yàn)樗麄冊(cè)趯ふ仪帏B的過(guò)程中有了很多寶貴的經(jīng)歷，回到現(xiàn)實(shí)生活中以后，他們感受到了爸爸媽媽的愛(ài)，讓他們覺(jué)得很知足。
其實(shí)，我們也有這樣或者那樣的幸福的生活，但是我們卻從未感受到。我們總是覺(jué)得自己不夠幸福，總覺(jué)得自己還沒(méi)有到達(dá)那個(gè)向往的生活。我覺(jué)得，我們是最幸福的，幸福是因?yàn)榇丝涛覀兙陀羞@么好的環(huán)境，有這么好的家庭，有這么好的學(xué)校、同學(xué)和所有的一切。
此刻的生活是幸福的，我期望你也能體會(huì)到，因?yàn)?，幸福就在你身邊?/p>
心得和有感有區(qū)別篇十九
《看見(jiàn)》很貼近生活，很多當(dāng)時(shí)很轟動(dòng)社會(huì)的事情，很多社會(huì)顯示問(wèn)題。柴靜一直在成長(zhǎng)，什么樣的是記者，怎樣報(bào)道才是新聞報(bào)道應(yīng)該做的。20__年的非典、雙城的創(chuàng)傷、山西煤礦造成的環(huán)境污染、中國(guó)幾次地震事件、監(jiān)獄里面的女人、藥家鑫事件、同性戀的歧視、農(nóng)村土地征收沖突、踩貓事件這些一切的一切。
應(yīng)該怎樣來(lái)報(bào)道新聞，應(yīng)該怎樣來(lái)分辨善惡真假，用這樣的角度來(lái)看事情，用怎樣的方式來(lái)了解中國(guó)。很有意義的一本書，這本書是目前我唯一會(huì)在看完一章之后會(huì)沉思一會(huì)的.書。它引人深思。
就好像書的開頭說(shuō)的：“每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人所經(jīng)受的，我必經(jīng)受”。雙城的創(chuàng)傷中孩子的心里的創(chuàng)傷，孩童的心里問(wèn)題。孩子心里覺(jué)得大人的不了解，認(rèn)為受到的侮辱，書中說(shuō)的：“對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視?！辈扇O端的方法，往往也會(huì)走向極端。
關(guān)于同性戀，社會(huì)對(duì)同性戀的偏見(jiàn)。張北川教授說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊男晕幕校焉?dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)作純潔，把愚昧當(dāng)作道德，把偏見(jiàn)當(dāng)作原則”
關(guān)于社會(huì)中很多我們看不過(guò)的事情，不要那么憤青。
就好像踩貓事件中的網(wǎng)友懸賞事件相關(guān)人的人頭，后來(lái)有網(wǎng)友說(shuō)，對(duì)于懸賞也很抱歉，因?yàn)槿绻蓉埵清e(cuò)誤的，為什么要在錯(cuò)誤的事件上繼續(xù)錯(cuò)誤，并且延續(xù)了錯(cuò)誤。
這本書值得看幾遍。
心得和有感有區(qū)別篇二十
汪曾祺筆下的《看見(jiàn)平凡》承載著作者對(duì)師長(zhǎng)的敬仰、對(duì)祖父祖母的懷念、對(duì)純白色童年的追憶我讀后百感交集。
這是我首次接觸汪曾祺先生。作者以平淡樸素的語(yǔ)言描述了一些日常小事、花草鳥蟲、老師名人向讀者呈現(xiàn)出語(yǔ)言的樸素美。
書中刻畫了勤儉純樸醫(yī)者仁心的祖父，賢良淑德、一年四季不閑著的祖母，勤奮好學(xué)、博覽群書、教學(xué)有方的沈從文先生每個(gè)形象無(wú)不刻畫得生動(dòng)傳神，人物躍然紙上。
在作者所刻畫的眾多形象中，我最喜歡沈從文先生。
令我感觸頗深的，除《我的老師沈從文》外，還有一篇《花園》。
《花園》是一篇關(guān)于作者回憶童年的散文。在作者童年里那座花園便是他的天堂，有著深沉的顏色；他在花園中惹過(guò)一身的臭芝麻，也曾捉過(guò)紳士般的天牛，聽到過(guò)清晨時(shí)那清脆的鳥鳴，也為一只鳥的不幸而流過(guò)淚在花園的過(guò)往種種，架起了他那幸?？鞓?lè)的童年。
閱讀此書，我看見(jiàn)了西南聯(lián)大的良好學(xué)風(fēng)，作者童年的純真笑容，聯(lián)大教師的文學(xué)風(fēng)采，看見(jiàn)了生活中平凡又讓人欣羨的人生。
心得和有感有區(qū)別篇二十一
上學(xué)期無(wú)意中看到了這本書，初看，作者柴靜，明白這個(gè)人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無(wú)所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見(jiàn)》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時(shí)間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來(lái)到央視的愣頭青到成為知名記者的成長(zhǎng)歷程，無(wú)論是飽受爭(zhēng)議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時(shí)期的艱難時(shí)光，亦或是藥家鑫之死……書中經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我們體會(huì)到一個(gè)女孩由感性到理性逐漸成熟的過(guò)程。
書中并沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在很多的新聞報(bào)道中，她只是選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍c這些人相遇，也正是因?yàn)檫@本書的原因。我們得以以一個(gè)讀者的身份走進(jìn)中國(guó)社會(huì)中我們未曾接觸過(guò)的地方?？v觀書中所描述的這些事實(shí)，給人最大的感受是真實(shí)，生命的真實(shí)，生活的真實(shí)。
無(wú)論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實(shí)，更是人性的善惡，我們常常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，其實(shí)，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說(shuō)：人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自我也熟視無(wú)睹。
“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)。”藥家鑫的父親說(shuō)。柴靜給了他說(shuō)出這句話的機(jī)會(huì)，也給了我們觀看與思考這種救贖的機(jī)會(huì)。感激柴靜，給了我們一個(gè)看見(jiàn)我們所不熟悉的那個(gè)世界的視角。感激這個(gè)世界，一向讓我們有所期待。
陳虻對(duì)柴靜說(shuō)：“去，用你的皮膚感覺(jué)新聞。”讀完這本書，我更想說(shuō)，走，用你的眼睛看見(jiàn)世界。
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