紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)(實(shí)用13篇)

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紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)(實(shí)用13篇)
時(shí)間:2023-11-05 19:47:11     小編:雨中梧

總結(jié)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一環(huán)。寫(xiě)心得體會(huì)應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn),將自己的觀點(diǎn)和思考總結(jié)得清晰明了。這是一些關(guān)于心得體會(huì)的典型案例,供大家參考和學(xué)習(xí)。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇一

放學(xué)之后,我和林粒純一同出校門的第一句話就是滿滿的抱怨:“我們區(qū)教育局搞什么鬼,我們學(xué)校也是,研學(xué)旅行干嘛不讓其他班去嘛?”

林粒純丟給我一個(gè)大大的白眼,我很明顯掃了她的興:“你這不是廢話嗎?我們是我校的狀元班,研學(xué)旅行又是初三才有的,當(dāng)然是我們班去了?!?/p>

所謂的“研學(xué)旅行”,是我們學(xué)校采取的一種獨(dú)特的教育方式——讓即將面臨中考的學(xué)生們一邊體會(huì)到旅游的樂(lè)趣,一邊學(xué)習(xí)更多知識(shí),開(kāi)闊視野??墒强紤]到經(jīng)費(fèi)問(wèn)題,校長(zhǎng)大人就把這個(gè)特權(quán)毫不猶豫的分給了初三級(jí)的狀元班。

我們班的人更是如瘋兔般,個(gè)個(gè)都像打了雞血一般。

不過(guò)學(xué)校只提供研學(xué)旅行過(guò)程中所需的車費(fèi)、住宿費(fèi),其他吃飯買東西什么的,都是由我們自己付錢。

為此,黃主任嚴(yán)肅的呵斥了我們的興奮感:“你們每去到一個(gè)省,都有當(dāng)?shù)刂膶<医o你們進(jìn)行中考講座,你們給我?guī)Ш脤W(xué)習(xí)資料和筆記本了,不要以為是給你們玩的!”不少人在主任離去的背影,做了一個(gè)大大的鄙視手勢(shì)。

我忍俊不禁,我也是蠻期待的。

我們班因?yàn)槭侨?jí)唯一的狀元班,人數(shù)不多,才剛剛?cè)恕Ec我們隨行的人倒是不少,有我們的班主任和副班主任,還有攝像組、校醫(yī)隊(duì)的一堆人。聽(tīng)說(shuō)去研學(xué)旅行一路上都有攝像頭在拍著,我們就更加緊張了,因?yàn)檫@是要做成我們學(xué)校的宣傳視頻的。

行程表一發(fā)下來(lái),我們就大吃一驚——誰(shuí)也想不到會(huì)去這么多地方!第一站是廣東省,第二站是云南省,然后是四川……天啊,最后一站竟然是內(nèi)蒙古,那會(huì)不會(huì)有高原效應(yīng)呢?我有些擔(dān)心了,看來(lái)我們還是要自己帶些藥品在身邊才行!

回到家,我第一時(shí)間想把這件事情告訴爸爸媽媽,可是他們都出差了,沒(méi)有回家。于是我電話通知了一下,便興奮的去收拾行李了。

去整整一個(gè)多月,我望著衣柜就發(fā)暈,這要帶多少衣服???考慮到各地的氣溫不相同,于是我既帶了棉衣、也帶了短袖。鞋子,我只拿了一雙拖鞋、兩雙運(yùn)動(dòng)鞋還有一雙雨靴。光是帶衣服就塞了滿滿的一個(gè)行李箱?。〉任野焉钣闷?、醫(yī)藥、學(xué)習(xí)資料等東西全部塞進(jìn)登山包時(shí),發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)滿頭大汗。

我看了一下錢包,錢包里面還有平時(shí)舍不得用的四百塊錢,心中突然充滿了期待。把手機(jī)和平板電腦放進(jìn)背包的暗格,我忽然興奮無(wú)比。

研學(xué)旅行,差不多要環(huán)游了中國(guó)了吧?

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇二

研學(xué)是一種以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以學(xué)習(xí)為目的的教育活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中,我們能夠親身參與并體驗(yàn)到歷史中的故事,得到真實(shí)的教育和啟發(fā)。最近,我參加了一次關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的研學(xué)活動(dòng),深深地被紅軍的精神所感動(dòng)和教育。在這次活動(dòng)中,我不僅了解了紅軍長(zhǎng)征的艱辛和勇敢,還學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)持不懈地追求理想和信念。通過(guò)這次經(jīng)歷,我有了很多思考和反思。以下將從體驗(yàn),歷史故事,思考,行動(dòng),培養(yǎng)堅(jiān)毅五個(gè)方面展開(kāi),來(lái)分享我的心得體會(huì)。

首先,通過(guò)參加這次紅軍長(zhǎng)征的研學(xué)活動(dòng),我深切地感受到了長(zhǎng)征的艱辛和困難。我們從紅軍長(zhǎng)征的起點(diǎn)出發(fā),沿著他們?cè)?jīng)的行軍路線開(kāi)始了我們的征程。我們跋山涉水,艱苦跋涉,體會(huì)到了他們當(dāng)時(shí)的辛勞和努力。在研學(xué)活動(dòng)中,我們每個(gè)人都扮演著紅軍戰(zhàn)士的角色,穿著簡(jiǎn)陋的軍裝,背著被災(zāi)區(qū)人民捐贈(zèng)的物品。在長(zhǎng)征路上,我們吃著簡(jiǎn)單的食物,睡在簡(jiǎn)陋的床鋪上。通過(guò)親身體驗(yàn),我明白了紅軍在長(zhǎng)征中的艱苦,更加敬佩他們血性和毅力。

接下來(lái),通過(guò)聽(tīng)教師們講述紅軍長(zhǎng)征的歷史故事,我進(jìn)一步了解了紅軍的奮斗精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在長(zhǎng)征中,紅軍遭受了許多艱難困苦,饑餓、寒冷和疾病無(wú)時(shí)無(wú)刻不在威脅著他們的生命。但他們始終保持著堅(jiān)定的信念,為了共產(chǎn)主義的事業(yè),寧愿舍棄一切去長(zhǎng)征。他們用血和淚寫(xiě)下了長(zhǎng)征的壯麗史詩(shī)。在這段歷史中,我看到了紅軍不畏艱難、堅(jiān)持信仰的毅力,這種精神深深地觸動(dòng)了我。

在經(jīng)歷了研學(xué)活動(dòng)之后,我開(kāi)始思考自己的一些問(wèn)題。我想知道,我是否有像紅軍一樣的信念和勇氣,面對(duì)困難是否能夠堅(jiān)持不懈。我明白,紅軍之所以能夠在長(zhǎng)征中取得勝利,是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信自己的事業(yè)是正確的,值得去為之奮斗。只有這種堅(jiān)定的信仰和勇氣,他們才能面對(duì)一切困難和威脅。在我的日常生活中,我也需要培養(yǎng)這種堅(jiān)毅的品質(zhì),無(wú)論遇到什么困難,都能夠堅(jiān)持下去。

作為對(duì)這次研學(xué)活動(dòng)的回應(yīng),我決心將紅軍的精神付諸行動(dòng)。我將學(xué)習(xí)紅軍的勇氣和毅力,在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈,在面對(duì)挫折時(shí)不退縮。我將積極參與社區(qū)的公益活動(dòng),為他人無(wú)私奉獻(xiàn)。同時(shí),我也將努力學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗。

最后,通過(guò)這次研學(xué)紅軍的活動(dòng),使我受益匪淺。我深刻地體會(huì)到了紅軍長(zhǎng)征的艱辛和困難,更加了解了紅軍的奮斗精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將努力秉承紅軍的精神,堅(jiān)持信仰和勇氣,為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。我相信,只要我始終堅(jiān)持不懈,就一定能夠取得成功。這次研學(xué)活動(dòng)不僅僅是一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),更是一次鼓舞人心的教育和啟發(fā)。我相信,在未來(lái)的日子里,我一定會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行紅軍精神。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇三

研學(xué)紅軍是我校推行的一項(xiàng)教育活動(dòng),通過(guò)實(shí)地參觀紅軍長(zhǎng)征的過(guò)程,讓學(xué)生親身感受紅軍長(zhǎng)征的艱辛與偉大。在這次活動(dòng)中,我深深地認(rèn)識(shí)到了紅軍長(zhǎng)征的意義和價(jià)值,從中獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。

首先,這次研學(xué)紅軍活動(dòng)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到紅軍長(zhǎng)征的偉大。紅軍長(zhǎng)征是一段壯麗的歷史,紅軍壯烈的犧牲精神和不屈不撓的意志力,令人嘆為觀止。當(dāng)我親身走過(guò)紅軍長(zhǎng)征的路線,看到那些冰天雪地、草木凋敝的國(guó)土,我不禁為紅軍曾經(jīng)所經(jīng)歷的艱辛而感動(dòng),我明白了紅軍長(zhǎng)征是一場(chǎng)生與死的拉鋸戰(zhàn),他們?yōu)榱诵叛龊屠硐?,不畏艱難險(xiǎn)阻,義無(wú)反顧的走到了最后。紅軍長(zhǎng)征是炙熱血液的凝聚,是紅軍精神的象征,作為新時(shí)代的青少年,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并傳承紅軍的偉大精神,為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力拼搏。

其次,在這次研學(xué)紅軍活動(dòng)中,我還深刻體會(huì)到了紅軍長(zhǎng)征給我們帶來(lái)的思考。紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命的一個(gè)重要里程碑,他們闖過(guò)草地,跨過(guò)雪山,渡過(guò)狂濤駭浪,最終完成長(zhǎng)征目標(biāo)。紅軍長(zhǎng)征的背后是鮮血與淚水,是無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲和奉獻(xiàn)。這讓我想起了周恩來(lái)總理在《紅旗渠》中所說(shuō)的:“把生命浸透在紅土里,給革命以柔弱的力量”。紅軍長(zhǎng)征不僅僅是青年一代的革命精神,更是我們的革命先輩給我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在今天,我們年輕人更應(yīng)該思考我們要如何為社會(huì)做出一番貢獻(xiàn)。長(zhǎng)征的精神以及我們對(duì)紅軍長(zhǎng)征的思考,正是我們追求價(jià)值和理想,同時(shí)也是我們?cè)谶~進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)路上的一顆引導(dǎo)之星。

再次,這次研學(xué)紅軍還讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性。紅軍長(zhǎng)征是一次“二萬(wàn)五千里的遠(yuǎn)征”,在這漫漫長(zhǎng)征的過(guò)程中,紅軍需要團(tuán)結(jié)合作才能渡過(guò)萬(wàn)水千山。正是因?yàn)榧t軍內(nèi)部的緊密團(tuán)結(jié)和配合,紅軍才能如此順利地完成長(zhǎng)征目標(biāo)。在活動(dòng)中,我和同學(xué)們共同面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn),我們相互攙扶、互相幫助。通過(guò)此次活動(dòng),我深深體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的力量,明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,只有團(tuán)結(jié)合作,才能取得更大的成就。

最后,在這次研學(xué)紅軍活動(dòng)中,我還認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處。紅軍長(zhǎng)征是一場(chǎng)極端的艱苦環(huán)境下的長(zhǎng)時(shí)間的行軍,需要革命者具有身心堅(jiān)韌及自我調(diào)節(jié)的能力。然而,我在活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己在苦難面前的耐受能力還不夠強(qiáng),遇到困難時(shí)有時(shí)會(huì)抱怨和退縮。我意識(shí)到,要想成為一個(gè)真正的紅軍戰(zhàn)士,需要強(qiáng)大的毅力和堅(jiān)持到底的精神。這次活動(dòng)讓我以一個(gè)不足為戒的態(tài)度審視了自己,并深刻認(rèn)識(shí)到了反思和改進(jìn)的重要性。我要讓自己更加堅(jiān)韌,克服困難,永不言敗。

通過(guò)這次研學(xué)紅軍活動(dòng),我深深地感受到了紅軍長(zhǎng)征的艱苦與偉大。同時(shí),我也從中獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并傳承紅軍長(zhǎng)征的偉大精神,思考革命背后的意義,認(rèn)識(shí)團(tuán)結(jié)合作的力量,反思個(gè)人的不足,這些體驗(yàn)和思考對(duì)我今后的成長(zhǎng)和發(fā)展都將起到積極的推動(dòng)作用。我相信,通過(guò)這次研學(xué)紅軍活動(dòng),我將成為更為堅(jiān)韌、勇敢、團(tuán)結(jié)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?/p>

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇四

伴隨著秋的氣息漸漸到來(lái),學(xué)校組織了一個(gè)千載難逢的活動(dòng)----秋季研學(xué)旅行。研學(xué)旅行總是令人激動(dòng)、興奮的。

踏上去往西區(qū)傈僳風(fēng)情園的七彩之路上,大家坐在這車上聽(tīng)著自己中意的歌,望著窗外的風(fēng)景,窗外的一切都是那么的美好。略無(wú)闕處的高山守衛(wèi)著高速公路,金色的陽(yáng)光毫不吝嗇的鋪在山頂上。導(dǎo)游姐姐可愛(ài)的介紹了自己,介紹了攀枝花的市情。讓我們更深入的了解了攀枝花。在車上,導(dǎo)游姐姐組織我們唱歌。我們唱了訓(xùn)練已久的“雪絨花”和“同一首歌”,大家揮舞著手臂,高低聲部有分明的唱了出來(lái)。我們的歌聲飄揚(yáng)遠(yuǎn)方,仿佛整個(gè)攀枝花都回旋著最幸福最快樂(lè)最純真的歌聲。

到了目的地,大家有秩序地下了車。映入眼簾的是一大片黃色的海洋,走進(jìn)林蔭小徑,到了路口,仿佛是一片世外桃源。空曠的土地生長(zhǎng)著零零散散的黃花,還有許多的小黃花等著我們?nèi)ソo它們找一個(gè)溫暖的家。拿著鐵鏟和小黃花,我們各自找到了屬于它們的家,松下土,把小黃花直挺挺地安居在家里,寄予同學(xué)們慢慢的希望后,就等待著它的健康成長(zhǎng)啦!接下來(lái),我們?cè)诮?jīng)過(guò)傈僳族的姐姐耐心教導(dǎo)下跳了舞。手拉著圍成了一個(gè)連貫著友誼和愛(ài)的大圈,在轉(zhuǎn)圈的時(shí)候走三步路然后踢兩次腳,我們跳得很開(kāi)心,盡管動(dòng)作不是那么的標(biāo)準(zhǔn)。我們又開(kāi)始準(zhǔn)備包餃子了!一向包不來(lái)餃子的我,這次也跟著同學(xué)們一起自己動(dòng)手豐衣足食。我想著媽媽包餃子的動(dòng)作,有模有樣地包起來(lái),雖然這個(gè)餃子的顏值不太好看,但吃飯的時(shí)候真香!還有些古靈精怪的同學(xué)竟把包子和抄手都包出來(lái)了,實(shí)在是具有超大的想象力!

吃完午飯的時(shí)候,準(zhǔn)備進(jìn)行團(tuán)隊(duì)比賽。分好了組,八個(gè)同學(xué)排成一字狀,腳都伸進(jìn)繩子的圈里,像蜈蚣一樣。在進(jìn)行十分鐘的訓(xùn)練之后,我們準(zhǔn)備比賽。但裁判喊出口令的時(shí)候,我們組卻腳步凌亂,落后了二班,可我們卻非常有默契地調(diào)整并毫不慌張地繼續(xù)出發(fā)。也許是我們的團(tuán)結(jié)和同學(xué)的加油,使我們充滿動(dòng)力后來(lái)居上。就這樣,我們班贏了比賽!第二項(xiàng)就是,每個(gè)班的同學(xué)拿著拴著身子的鼓,然后搖動(dòng)來(lái)墊球。先開(kāi)始,我們班一個(gè)都?jí)|不到,無(wú)論怎么做都不可以,于是大家細(xì)心思考起來(lái),發(fā)現(xiàn)這個(gè)鼓的繩子是有規(guī)律的,拿兩根繩的同學(xué)是負(fù)責(zé)移動(dòng)的,拿一根繩的同學(xué)是負(fù)責(zé)墊球的,并且拿兩根繩的同學(xué)可以輔助。球往哪邊跑我們就往哪跑。在最終的比賽中,我們班齊心協(xié)力,分工合作,再一次拿下了第一!我想,這就是團(tuán)結(jié)的力量吧!

這次研學(xué)旅行,使我受益匪淺。不僅讓我們感受到了傈僳族的熱情,學(xué)習(xí)了傈僳族的文化特色,也明白班級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗力是多么強(qiáng)大,并更加珍惜同學(xué)之間的感情!

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇五

x月20日早上六點(diǎn)從學(xué)校出發(fā),開(kāi)始了三天兩晚的北京暑期研學(xué)之旅。

下午到達(dá)國(guó)家博物院。從元謀人的牙齒,北京人的頭骨到原始的石器,我們體會(huì)到了祖先們鮮活炙熱的生活氣息。從春秋戰(zhàn)國(guó)的青銅器,秦漢時(shí)期的兵馬俑再到魏晉南北朝明清的瓷器琺瑯彩無(wú)處不體現(xiàn)著先人的智慧。

接下來(lái)我們來(lái)到了故宮博物院。從太和殿到御花園,我們體會(huì)到了大清王朝的繁榮與衰敗。這一過(guò)程中,陳導(dǎo)不斷給我們講述宮殿的來(lái)歷、作用,收益頗深。故宮繁華的建筑也讓我們感受到了古代勞動(dòng)人民的智慧。

第二天上午和第三天上午我們分別來(lái)到中國(guó)雙一流大學(xué)——清華大學(xué)和北京大學(xué)。古樸的建筑、優(yōu)美的校園環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,又一次激起我對(duì)大學(xué)的向往。晚上,我們有幸聆聽(tīng)了北大的一位學(xué)姐和北大教授苑教授的演講。在學(xué)姐那里吸取了很多學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):1.提前預(yù)習(xí),在預(yù)習(xí)過(guò)程中,找到自己不會(huì)的難點(diǎn)重點(diǎn)勾畫(huà),課上著重聽(tīng)講;2.寫(xiě)錯(cuò)題集,寫(xiě)錯(cuò)題不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地把題抄一遍,先抄題再自己寫(xiě)過(guò)程,寫(xiě)完的錯(cuò)題要及時(shí)復(fù)習(xí),第一次復(fù)習(xí)兩天后,第二次復(fù)習(xí)七天后,如此反復(fù)加深印象;3.學(xué)習(xí)要踏實(shí),一步一個(gè)腳印才能穩(wěn)中取勝。從苑教授幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言中,我們深刻感受到了現(xiàn)在高考競(jìng)爭(zhēng)的激烈性,學(xué)習(xí)到“三人行必有我?guī)煛钡恼嬲齼?nèi)涵。

第二天下午我們來(lái)到國(guó)家科技館。從古代的耬車、曲轅犁到現(xiàn)在的納米技術(shù)、氫能源的應(yīng)用,從古代張衡的地動(dòng)儀到現(xiàn)在載人航天技術(shù),中國(guó)人民的智慧可見(jiàn)一斑。

第三天中午來(lái)到奧體公園做拓展訓(xùn)練。游戲過(guò)程中歡樂(lè)不斷,考驗(yàn)了我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活工作,處處都體現(xiàn)出我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,而這正是奧林匹克精神的核心。

三天的研學(xué)之旅,不僅收獲了知識(shí)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),更收獲了友誼,增進(jìn)了同學(xué)間的感情。感謝老師同學(xué)的照顧,感謝李叔梁導(dǎo)的照顧。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇六

10月31日,在學(xué)校的精心組織和老師的帶領(lǐng)下,同學(xué)們到清華大學(xué)和圓明園開(kāi)展了一次有意義的研學(xué)旅行。

通過(guò)此次實(shí)踐活動(dòng)大家不僅了解到了清華大學(xué)的校園文化、圓明園的歷史文化,而且感受到了學(xué)校之外的師生之間、同學(xué)之間的別樣情誼。

到達(dá)的第一個(gè)地點(diǎn)是清華大學(xué)的藝術(shù)博物館。走進(jìn)國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)府,品味滄桑歷史,體會(huì)厚重人文。來(lái)到瓷器展館,映入眼簾的是一個(gè)個(gè)精美絕倫的瓷盤瓷碗還有瓷瓶,那殘留的歷史痕跡令人神往,圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺(jué),讓人覺(jué)得每一件瓷器都是有靈魂的,仿佛在告訴我們發(fā)生在它身上的故事,告訴我們這幾千年來(lái)中國(guó)發(fā)生的事。

來(lái)到書(shū)畫(huà)展館,那蒼勁有力的字,入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧?kù)o高遠(yuǎn)的天空,人與自然的和諧在畫(huà)中表現(xiàn)的淋漓盡致。接著是銅鏡展館,其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥(niǎo)雀、蜂蝶、奇花異草等等,內(nèi)容豐富多彩,值得細(xì)細(xì)品味。在體驗(yàn)區(qū)拿起一面銅鏡,仿佛時(shí)光倒流回久遠(yuǎn)的歷史,置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術(shù)展區(qū),里面擺放的大多是歷代學(xué)生的畢業(yè)作品,在這里同學(xué)們真真切切的感受到了學(xué)術(shù)氣息、大師風(fēng)范。抽象概念的雕塑圖畫(huà),先進(jìn)科技的研發(fā)產(chǎn)品,帶有深意的創(chuàng)意飾品縈繞于心久久無(wú)法忘懷。

參觀結(jié)束是與領(lǐng)隊(duì)的.學(xué)姐學(xué)習(xí)交流,在樓下同學(xué)們圍成一圈,學(xué)姐給我們講述她的高考經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)了效率與專注的重要性,學(xué)會(huì)區(qū)別玩與學(xué)習(xí),也鼓勵(lì)我們說(shuō)“心中有目標(biāo)一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語(yǔ)的重要性,字如其人,寫(xiě)得一手好字對(duì)于人生都是十分重要的。

下一個(gè)地點(diǎn)是圓明園,圓明園有“萬(wàn)圓之園”之稱。清朝帝王到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政、處理軍政事務(wù),因此也稱“夏宮”。同學(xué)們由三園之一的綺春園進(jìn)入,看著一路的斷壁殘?jiān)?,思緒重新回到那段屈辱的歷史,英法聯(lián)軍洗劫圓明園,搶掠焚燒,許多文物至今流落異鄉(xiāng)下落不明。八國(guó)聯(lián)軍之后,又遭到匪盜的侵襲,終變成一片廢墟?,F(xiàn)存圓明園遺址是永遠(yuǎn)的國(guó)恥紀(jì)念地,是世世代代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的活教材。想到梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò):“少年興,則國(guó)興;少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)家富。”作為新一代祖國(guó)的棟梁,我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)勿忘國(guó)恥用知識(shí)改變命運(yùn)振興中華!

研學(xué)期間在導(dǎo)游的指導(dǎo)下,同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí),開(kāi)拓了眼界,提高了學(xué)習(xí)的興趣和熱情,真正做到了學(xué)有所獲,不虛此行。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇七

七月流火,九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽(tīng)窗外的聲音,尋求更為自由的行走,我們上路了?!拔抑荒苄凶?,不行走時(shí)就無(wú)法思考。”我如行者,穿梭于騰沖大地,徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中,且行且思。

一、見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)山水

“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,始為研學(xué)旅行之初心。

人之精神,在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教育之道,教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。

古樸莊重的木屋,陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊(cè),教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力,一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢(mèng)想,從家鄉(xiāng)出發(fā),走遍祖國(guó)大好河山,創(chuàng)造了許許多多不朽的神話,令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代,就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世,明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重,仰望唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神,義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈,李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái),見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī),可歌可泣!

造化鐘神秀,這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖,她特有的教育土壤,孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨,這一切起于教育,又反哺教育,并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

人之心靈,在于修德于性,追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。

綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力,從民間傳說(shuō)的文昌帝君,到孔子四大賢徒,再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化,無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流動(dòng)的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異,展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式,凝固成畫(huà)。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn),各種造型栩栩如生,契合虔誠(chéng)達(dá)善之意,諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給,尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)富”的指意發(fā)人深省,矯正生命的向度。

人之境界,在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下,價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。

江東銀杏村,自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)。愛(ài)銀杏村的人,必然是敬畏生命的人;愛(ài)銀杏村的人必然是詩(shī)意而浪漫的人;愛(ài)銀杏村的人必然是自由而有夢(mèng)想的人?!?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心:感恩樹(shù),前人栽樹(shù)后人乘涼;健康樹(shù),葉皮莖果皆入藥;搖錢樹(shù),食藥同源白果香;科普樹(shù),生物化石究成因;和諧樹(shù),一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖,更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老,與鄰舍樹(shù)枝交錯(cuò)生長(zhǎng)的果實(shí)平分,養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物,這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

人之經(jīng)歷,在于游藝于情。即興于每日每事,笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水,游藝于春秋。

蒲川茶山之旅,邂逅如約而來(lái)的美麗。水碧山清秀,人在畫(huà)中游。在茶人的引領(lǐng)下,從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上:茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦;文化上:儒家喝茶長(zhǎng)精神,佛家品茶見(jiàn)空靈,道家飲茶沖淡自如;文明上:茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨,既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著,更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生,四季輪回,苦盡甘來(lái),給人于出塵之感,飄飄乎天高地迥。

二、所思所感所悟

教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬,營(yíng)造了教育的“第三課堂”,構(gòu)建了大教育的平臺(tái),讓師生一路行走一路思索,自覺(jué)探尋物外之趣,真正“聆聽(tīng)了窗外的聲音”。“仰佐國(guó)家之風(fēng)致,厚培桑梓之?;?,既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野,培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,又能回歸自然、感受祖國(guó)大好河山的美好,激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷,自主建構(gòu)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩,人生更加豐盈,最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

為此,教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

1、融合自然教育

天地大舞臺(tái),大自然是的學(xué)校,要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念,解放孩子們的手、口、腦、腿,帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物,觸摸自然的脈絡(luò),感受生命的美好。

2、融合合作教育

交流、溝通、合作是成長(zhǎng)之基,讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈,讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上,從團(tuán)隊(duì)合作中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

3、融合體驗(yàn)教育

“百聞不如一見(jiàn)”,讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品味,方能循事物之理,明德于物外。搭建舞臺(tái),讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越,發(fā)展生存生活能力,全面提升學(xué)生的自信力。

4、融合家庭教育

從小我走向大我,從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走,在研學(xué)路上自覺(jué)保護(hù)自己,自愿展示自己,敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng),把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)化為具體行動(dòng),獲得生命真正的成長(zhǎng)。

5、融合學(xué)校教育。

既讀有字之書(shū)又讀無(wú)字之書(shū),興之所至,信手隨筆,學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用,把課本搬上研學(xué)劇場(chǎng),課堂內(nèi)外相統(tǒng)一,互為彌補(bǔ),從而獲得深度發(fā)展。

6、融合社會(huì)教育

知識(shí)世界是從生活世界提煉出來(lái)的,是為生活服務(wù)的,教育只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校,取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教育和健全人格教育,提升社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。

三、善思善為善做成

自由的行走,深度的融合,必將塑造出教師的人生高度。

1、從教育層面看

研學(xué)即生長(zhǎng)——激揚(yáng)人的天性和與生俱來(lái)的潛能,直抵人心,指向至善;研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力,激發(fā)情感,回歸本真;研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對(duì)世界本源的探尋和智慧追求,建構(gòu)信仰,綻放生命。

2、從教師層面看

首先是為教師尋求到了一個(gè)可以汲取營(yíng)養(yǎng)的花園,激發(fā)教師教書(shū)育人的情感,尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn),堅(jiān)定教育信仰,終身從教;其次是改變了教師的行走方式,從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái),敞開(kāi)胸懷,擁抱生活,變單一為多元,從封閉走向開(kāi)放;三是提升了教師的教育理念,自覺(jué)改變陳舊的教育方式,尋求更為智慧的教育方法,去領(lǐng)略課外的精彩,去發(fā)現(xiàn)美的教育;四是升華了教師的育人觀念,擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,跳出教育看教育,為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫(xiě)的人。

3、從管理層面看

一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇,讓教師可以在日常生活和工作中“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的研學(xué)旅行”;二是積極鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)參與研學(xué)旅行,從家鄉(xiāng)出發(fā),走遍騰沖大地,并一路追尋,向著世界明亮那方奔跑;三是積極開(kāi)發(fā)校本課程,把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂,讓學(xué)生不出門亦知天下事;四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路,創(chuàng)新研學(xué)方式,走自己的路;五是積極對(duì)接引進(jìn)市外研學(xué)資源,打造教育研學(xué)共同體,博采眾家之長(zhǎng),同研同學(xué),全面發(fā)展。

人生若只如初見(jiàn)?!笆篱g一切,都是遇見(jiàn),就像冷遇見(jiàn)暖,就有了雨,春遇到冬,有了歲月;天遇見(jiàn)地,有了永恒;人遇見(jiàn)了人,有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見(jiàn),最美麗的記憶,最美麗的生活,一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處,歷久彌香。生活中孕育著美,而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩,未來(lái)之騰沖必有“回行之思”,更多“行者”必返回人文傳統(tǒng),于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量,“俯察品類之盛”,代代傳唱騰沖精美的故事。

研學(xué)之路一路花開(kāi),遠(yuǎn)方更美麗。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇八

這次游學(xué),是我第一次獨(dú)自出遠(yuǎn)門,隨著清晨的火車開(kāi)出車站,我懷著未知和忐忑不安的心情離開(kāi)了北京,雖然之前我去過(guò)兩次杭州,但是我都是隨媽媽去的。

在出發(fā)之前,媽媽給我準(zhǔn)備了一大箱子,一大背包的行李,并再三囑托我要注意安全并照顧好自己。

終于到了周五,馬上就要回家了,可有一個(gè)問(wèn)題卻讓我頭疼不已,那就是收拾行李。

媽媽在走前替我收抬了一堆要帶的東西、換洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披,當(dāng)然還少不了一本書(shū),真是應(yīng)有盡有??蓪?duì)于動(dòng)手能力差的我來(lái)說(shuō)可真是比登天還難,我想著,到底該怎么辦啊,算了,把東西全塞進(jìn)去就完事,結(jié)果我發(fā)現(xiàn),光把衣服塞進(jìn)去,箱子就合不上了。

我不得不求助我的室友,小任了。小任說(shuō):“你把小的衣服卷成一個(gè)卷,塞到衣服與箱子的空隙里試試”我把小衣服卷成豆腐卷的形狀,按照小任的方法做,果然成功了。

經(jīng)過(guò)這次游學(xué),大大地提高了我的動(dòng)手能力和自理能力,讓我有很多受益。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇九

七月流火,九轉(zhuǎn)丹成。為傾聽(tīng)窗外的聲音,尋求更為自由的行走,我們上路了?!拔抑荒苄凶?,不行走時(shí)就無(wú)法思索?!蔽胰缧姓?,穿梭于騰沖大地,徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中,且行且思。

“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,始為研學(xué)旅行之初心。

人之精神,在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教化之道,教化研學(xué)館賜予了我們清楚的解答。

古樸莊重的木屋,陳設(shè)著古代、近代、現(xiàn)代教化發(fā)展的厚重史冊(cè),教化的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力,一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想,從家鄉(xiāng)動(dòng)身,走遍祖國(guó)大好河山,創(chuàng)建了許很多多不朽的神話,令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代,就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世,明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重,仰視唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神,義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈,李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái),見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī),可歌可泣!

造化鐘神秀,這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖,她特有的教化土壤,孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨,這一切起于教化,又反哺教化,并牽引著教化往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

人之心靈,在于修德于性,追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。

綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨照舊散發(fā)出神奇而深邃的魅力,從民間傳聞的文昌帝君,到孔子四大賢徒,再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化,無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異,呈現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式,凝固成畫(huà)。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn),各種造型活靈活現(xiàn),契合虔誠(chéng)達(dá)善之意,諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給,尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)寶”的指意發(fā)人深省,矯正生命的向度。人之境界,在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下,價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。

江東銀杏村,自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的酷愛(ài)。愛(ài)銀杏村的人,必定是敬畏生命的人;愛(ài)銀杏村的人必定是詩(shī)意而浪漫的人;愛(ài)銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心:感恩樹(shù),前人栽樹(shù)后人乘涼;健康樹(shù),葉皮莖果皆入藥;搖錢樹(shù),食藥同源白果香;科普樹(shù),生物化石究成因;和諧樹(shù),一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖,更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老,與鄰舍樹(shù)枝交織生長(zhǎng)的果實(shí)平分,養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物,這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

人之經(jīng)驗(yàn),在于游藝于情。即興于每日每事,笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水,游藝于春秋。

蒲川茶山之旅,邂逅如約而來(lái)的漂亮。水碧山清秀,人在畫(huà)中游。在茶人的引領(lǐng)下,從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上:茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦;文化上:儒家喝茶長(zhǎng)精神,佛家品茶見(jiàn)空靈,道家飲茶沖淡自如;文明上:茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨,既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著,更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生,四季輪回,苦盡甘來(lái),給人于出塵之感,飄飄乎天高地迥。

教化研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教化的藩籬,營(yíng)造了教化的“第三課堂”,構(gòu)建了大教化的平臺(tái),讓師生一路行走一路思索,自覺(jué)探尋物外之趣,真正“傾聽(tīng)了窗外的聲音”?!把鲎魢?guó)家之風(fēng)致,厚培桑梓之?;保仍鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野,培育師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力,又能回來(lái)自然、感受祖國(guó)大好河山的美妙,激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷,自主建構(gòu)酷愛(ài)生活、酷愛(ài)生命、酷愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)驗(yàn)更加精彩,人生更加豐盈,最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教化根本任務(wù)。

為此,教化研學(xué)應(yīng)當(dāng)基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

1、融合自然教化。

天地大舞臺(tái),大自然是的學(xué)校,要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教化理念,解放孩子們的手、口、腦、腿,帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新穎世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物,觸摸自然的脈絡(luò),感受生命的美妙。

2、融合合作教化。

溝通、溝通、合作是成長(zhǎng)之基,讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈,讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上,從團(tuán)隊(duì)合作中吸取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

3、融合體驗(yàn)教化。

“百聞不如一見(jiàn)”,讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品嘗,方能循事物之理,明德于物外。搭建舞臺(tái),讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越,發(fā)展生存生活實(shí)力,全面提升學(xué)生的自信力。

4、融合家庭教化。

從小我走向大我,從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走,在研學(xué)路上自覺(jué)愛(ài)護(hù)自己,自愿展示自己,敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng),把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教育化為詳細(xì)行動(dòng),獲得生命真正的成長(zhǎng)。

5、融合學(xué)校教化。

學(xué)問(wèn)世界是從生活世界提煉出來(lái)的,是為生活服務(wù)的',教化只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校,取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教化和健全人格教化,提升社會(huì)責(zé)任感,培育學(xué)生關(guān)切他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。

自由的行走,深度的融合,必將塑造出老師的人生高度。

1、從教化層面看。

首先是為老師尋求到了一個(gè)可以吸取養(yǎng)分的花園,激發(fā)老師教書(shū)育人的情感,尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn),堅(jiān)決教化信仰,終身從教;其次是變更了老師的行走方式,從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái),放開(kāi)胸懷,擁抱生活,變單一為多元,從封閉走向開(kāi)放;三是提升了老師的教化理念,自覺(jué)變更陳舊的教化方式,尋求更為才智的教化方法,去領(lǐng)會(huì)課外的精彩,去發(fā)覺(jué)美的教化;四是升華了老師的育人觀念,擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,跳出教化看教化,為國(guó)家社會(huì)培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫(xiě)的人。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇十

近日,我參與了紅軍研學(xué)活動(dòng),親身體驗(yàn)了紅軍長(zhǎng)征的艱辛和犧牲精神,收獲頗多。在此,我將結(jié)合我的親身經(jīng)歷和感悟,分享我對(duì)紅軍研學(xué)的心得體會(huì)。

第一段:紅軍研學(xué)的背景與意義

紅軍研學(xué)作為一種新型的教育方式,旨在通過(guò)親臨紅軍長(zhǎng)征路線,了解紅軍歷史,感受紅軍精神,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和奮斗意志。這種活動(dòng)能夠讓我們更加直觀地了解紅軍的艱苦環(huán)境和頑強(qiáng)精神,對(duì)我們的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。

第二段:紅軍研學(xué)的實(shí)地考察

在實(shí)地考察中,我深刻體會(huì)到了紅軍長(zhǎng)征的艱辛。我們?cè)谂D子口紅軍小學(xué)參觀,感受到了紅軍士兵的簡(jiǎn)陋學(xué)習(xí)環(huán)境和勤奮學(xué)習(xí)的精神。我們還到過(guò)達(dá)州復(fù)原的紅軍長(zhǎng)征起點(diǎn),目睹了紅軍徒步七十二小時(shí)的驚人壯舉。這些實(shí)地考察讓我感受到紅軍士兵為了信念不懼艱難,為了祖國(guó)勇往直前的精神。

第三段:紅軍研學(xué)的歷史感悟

通過(guò)紅軍研學(xué),我對(duì)紅軍的歷史有了更深入的了解。紅軍長(zhǎng)征是中國(guó)革命歷史中的一大壯舉,紅軍戰(zhàn)士卻常常處于饑餓和疲憊之中。他們?yōu)榱俗非罄硐?,不斷地進(jìn)行戰(zhàn)斗,為人民抗擊日本帝國(guó)主義作出了巨大貢獻(xiàn)。紅軍戰(zhàn)士頂著生命的危險(xiǎn),不畏艱險(xiǎn),堅(jiān)定地走上了信仰的長(zhǎng)征之路。他們的壯舉使我深受啟發(fā),激發(fā)了我對(duì)優(yōu)秀歷史人物、偉大事跡的崇敬和敬佩之情。

第四段:紅軍研學(xué)的精神收獲

通過(guò)紅軍研學(xué),我深刻領(lǐng)悟到了紅軍的奮斗精神。紅軍在長(zhǎng)征途中,不斷經(jīng)歷著挫折和失敗,但他們卻從不放棄。他們堅(jiān)定了信仰,堅(jiān)守理想,用前所未有的韌勁,奮力拼搏。這種頑強(qiáng)拼搏的精神深深地觸動(dòng)了我,我也決心要像紅軍一樣,不懼艱難困苦,堅(jiān)定理想,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗。

第五段:紅軍研學(xué)的教育啟示

紅軍研學(xué)活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的力量。紅軍長(zhǎng)征是一種偉大的教育。在紅軍長(zhǎng)征的歷史中,紅軍士兵明白了自己的責(zé)任和使命,明白了革命的意義,這源于他們所受到的黨的教育。這啟示我,在今天的教育中,我們應(yīng)該注重塑造學(xué)生的品格和價(jià)值觀,教育他們明辨是非,培養(yǎng)他們的責(zé)任心和使命感。

總結(jié):

通過(guò)這次紅軍研學(xué)活動(dòng),我對(duì)紅軍的歷史有了更深刻的了解,也體驗(yàn)到了紅軍士兵的艱辛和奮斗精神。這種活動(dòng)不僅讓我懂得了紅軍的壯舉,更激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)情感和奮斗意志。紅軍研學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很有意義的經(jīng)歷,它教會(huì)了我勇往直前、堅(jiān)持信仰、追求理想的精神,并幫助我更好地認(rèn)識(shí)到教育的重要性。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼承紅軍研學(xué)的精神,為自己的夢(mèng)想努力奮斗。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇十一

今年暑假8月25日,我們20xx級(jí)三班的同學(xué)相邀一起來(lái)到渤海革命老區(qū)機(jī)關(guān)舊址武定府衙景區(qū)研學(xué)基地游學(xué),真真正正當(dāng)了一天小紅軍。

一大早,我們興奮地來(lái)到了體育館集合,乘車經(jīng)過(guò)近一個(gè)小時(shí)的顛簸,終于到了渤海革命老區(qū)。哇!這里真大呀!通過(guò)閱讀研學(xué)手冊(cè),我了解到這里是千年古城武定府衙景區(qū),是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū),總面積85畝,主要建筑包括中路的大門、儀門、德正堂、退思堂、昌華堂、怡然堂、東路建筑有財(cái)神廟、土地廟、同知署、寅賓館現(xiàn)為渤海老區(qū)革命機(jī)關(guān)舊址。學(xué)習(xí)紅色文化,接受革命教育。西路的建筑有通判廳,西花廳以及亭臺(tái)水榭等漢王宮的后花園,景區(qū)涵蓋了王府文化、紅色文化、官府文化,建筑風(fēng)格為仿明清建筑。

從身穿軍裝的那一刻,我就仿佛就真得變成了一名紅軍戰(zhàn)士。導(dǎo)游劉老師介紹說(shuō),渤海區(qū)是山東三大戰(zhàn)區(qū)之一,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期渤海區(qū)作為山東省沒(méi)有被國(guó)民黨占領(lǐng)的地區(qū),成為了華東戰(zhàn)場(chǎng)重要的物資供應(yīng)基地。

接著,參觀了烈士紀(jì)念碑、軍事展廳、同知署……我深深地被烈士們不顧個(gè)人生命,為了民族復(fù)興、國(guó)家昌盛的戰(zhàn)斗精神所折服。在劉老師的故事里,我眼前似乎浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱烁锩鼊倮瞎M瘁死而后已的一幅幅場(chǎng)景!

“自己動(dòng)手,豐衣足食”,午餐的食材是我們自己摘取、清洗、切,還炒了倆菜。望著翠綠的豆角,品嘗著美味的西紅柿,喝著手磨的豆?jié){,勞動(dòng)的滿足感油然而生。

下午,觀看電影《歌唱二小放牛郎》,我看到了一個(gè)機(jī)智勇敢,沉著冷靜,不顧生死與敵人周旋的英雄王二?。宦?tīng)歌詞、猜紅歌的三輪比賽,我認(rèn)識(shí)到自己的知識(shí)儲(chǔ)備量還很少,還要多學(xué)習(xí)多讀書(shū);推小車、挑扁擔(dān)的體驗(yàn)活動(dòng),讓我感受到當(dāng)時(shí)條件如此艱苦,戰(zhàn)士們就這樣肩扛手推把幾十億斤糧食運(yùn)往前線。在劉老師的告別聲中,在我們依依不舍的道別話里,研學(xué)旅行完美結(jié)束了。

這次尋祖根、鑄國(guó)魂的研學(xué)旅行,既能從知識(shí)技能方面提升我們的素養(yǎng),又能陶冶情操,建立團(tuán)隊(duì)意識(shí),還很好地培養(yǎng)了我們愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)科學(xué)的情感、樹(shù)立自信、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的意識(shí)。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇十二

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

小時(shí)候,我們便能將《十則》倒背如流,卻從未想過(guò),有朝一日,我竟來(lái)到了曲阜、鄒城——孔孟之鄉(xiāng)這得益于沂源縣教育體育局組織的研學(xué)之旅。經(jīng)過(guò)兩天的車馬勞頓,我們結(jié)束了此次研學(xué)之旅。我們游覽過(guò)以豐富的文化積淀,悠久歷史,規(guī)模宏大而著稱的三孔————孔府,孔廟,孔林,文化修覽度假勝地,世界級(jí)人文旅游目的地——尼山圣境;孔子的誕生地——夫子洞;來(lái)到了曲阜師范大學(xué),提前感受大學(xué)生活,聆聽(tīng)專家的講座,深入了解孔子;最后我們參觀了孟府、孟廟。

短短的兩天時(shí)間,卻讓我了解到了許多從未接觸的東西,觸發(fā)了我內(nèi)心的深思。

孔子,我們都知道他是一位偉大的思想家,教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他因創(chuàng)建儒家思想而被后世尊為孔圣人,至圣。他是“世界十大文化名人”之首;卻不曾知道,孔子的身世坎坷,他3歲喪父,17歲喪母,家境貧寒。孔子生于戰(zhàn)亂時(shí)期,卻崇尚和平,推行仁義治國(guó)平天下的思想。他有門徒三千,深通六藝者七十二人。在此后的幾十年中,形成了一個(gè)影響華夏千秋的儒家學(xué)派。

民國(guó)時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng)等一系列運(yùn)動(dòng)沉重打擊了儒家思想,他們?nèi)P否定儒家思想,肯定西方先進(jìn)文明,因此在現(xiàn)代,儒家文化越來(lái)越淡出我們的視野,儒家文化的生命力越來(lái)越衰弱。

1988年,75位諾貝爾獲得者討論人類要如何在二十一世紀(jì)生存下去,其中一位西方學(xué)者提出“必須要回首2520__年,去汲取孔子的智慧”,這令我十分震驚,就連西方人都如此重視儒家思想,我們還有何理由再次否定它,忽視它?盡管它有不和時(shí)宜之處但我們可以“擇其善者而從之,其不善者而改之”。

中華文化博大精深,儒家思想只是其中的一部分而已,而這小小的一部分,便反映了中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的問(wèn)題。讓我們多多了解傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,將其傳承下去。

紅軍研學(xué)旅行心得體會(huì)篇十三

暑假里,各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動(dòng)也開(kāi)展得如火如荼。孩子們?cè)诮逃块T和學(xué)校帶領(lǐng)下,離開(kāi)爸爸媽媽,在集體旅行、集中食宿中體味成長(zhǎng)的快樂(lè),在行萬(wàn)里路中開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。

研學(xué)旅行的好處顯而易見(jiàn)。比如,在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過(guò)程中,孩子們走進(jìn)大學(xué)校園,親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨(dú)特魅力。“百聞不如一見(jiàn)”,這樣潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶,可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時(shí),“獨(dú)自”離開(kāi)家闖世界,不僅能鍛煉孩子們的獨(dú)立能力,學(xué)會(huì)照顧自己,還能面對(duì)更多“突發(fā)狀況”,學(xué)會(huì)做出選擇、服從命令、提高安全意識(shí)。

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的'意見(jiàn)》指出,開(kāi)展研學(xué)旅行,有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合;有利于滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求,從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)。

但值得注意的是,研學(xué)旅行不能走馬觀花,混同于一般大眾化旅游的“上車睡覺(jué)、景點(diǎn)拍照”。出發(fā)時(shí),要帶著問(wèn)題、帶著思考,一路上真正有“研”又有“學(xué)”,力求在親身實(shí)踐中探索課本中沒(méi)有的知識(shí);在團(tuán)隊(duì)合作中,不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住,而應(yīng)該合理分工、互動(dòng)互助,在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。

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