作為一種重要的文字表達形式，總結(jié)是對已有知識、經(jīng)驗和成果的歸納和總結(jié)。如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，發(fā)揮個人潛力是每個人都希望實現(xiàn)的目標(biāo)。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)樣本，供您參考和學(xué)習(xí)。
中國古代史讀書心得篇一
中國古代史是世界上最為悠久、最為豐富的歷史文化之一，是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也是世界文明的重要組成部分。是中國封建社會的歷史發(fā)展脈絡(luò)，也是中華文明的源頭。通過讀史，我們可以更好地了解和認(rèn)識我們的民族、文化與歷史。下面是我對中國古代史的一些感想心得體會。
一、深深的敬畏與自豪感。
中國古代史是中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，也是中國人民的文化根基。歷史上我國在許多領(lǐng)域都曾領(lǐng)先于世界，如中醫(yī)、農(nóng)業(yè)、造紙術(shù)等等，讓人贊嘆不已。在閱讀中國古代史的過程中，我不僅獲得了知識，更有一種深深的敬畏和自豪感。我們是擁有豐富歷史文化的民族，更要以古為鑒，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)掘和傳承中華民族瑰寶，讓它們在新的時代里發(fā)揚光大。
二、不斷探索與思考。
中國古代史是一個極為廣闊的歷史體系，充滿著無數(shù)的變革和發(fā)展。在閱讀的過程中，我大量的閱讀了關(guān)于中國古代歷史的書籍，并通過學(xué)習(xí)中華文化遺產(chǎn)找尋和探索自己的價值和位置。同時，我也不斷思考這段歷史對中國人民的啟示和影響。深入研究，虛心探討，可以不斷豐富我們的思想，開闊我們的視野。
三、明晰國家的發(fā)展歷程。
通過深入研究中國古代史，我們可以了解一個強大的國家是如何從最初的漁村到站在世界人民的前列。我們不斷掃清各種障礙，不斷實現(xiàn)新的發(fā)展，并將回報給人民，不管發(fā)展中遇到了什么樣的困難和挑戰(zhàn)，中國人民總是勇于拼搏，攻堅克難。中國政府所采取的開放和改革政策，不僅促進了國家經(jīng)濟增長，也贏得了世界的贊譽。明晰國家的發(fā)展歷程，可以讓我們更好地理解現(xiàn)代中國社會的現(xiàn)狀和未來的方向。
四、感受傳統(tǒng)文化的魅力。
中國傳統(tǒng)文化是人類歷史文化的瑰寶，經(jīng)歷了3000年的紛繁歷史發(fā)展，形成了獨特而深遠的傳統(tǒng)文化。在中國古代史的開端，我們可以感受到很多歷史文化傳承的痕跡，如：《易經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》等等，這些傳統(tǒng)文化代表著中國古代的最高智慧，具有極其深邃的內(nèi)涵和獨特的魅力。在現(xiàn)代社會，我們也需要傳承發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化，讓逐步走向更加和諧的文明社會。
五、弘揚愛國主義精神。
中國古代史長達4000年的歷程中，幾經(jīng)興衰、更新?lián)Q代,但是，它始終是中國人民的歷史。我們要感謝古老的先輩們?yōu)橹腥A民族的繁榮而奮斗過的時代，我們要以中國古代史為更好地認(rèn)識、了解中華民族的耐力與勇氣，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，加強自己的自學(xué)、自覺。我們要通過學(xué)習(xí)中古乃至現(xiàn)代的歷史及各個時期所發(fā)生的事件，來認(rèn)識到我們是一個偉大而古老的文化瑰寶，更要弘揚愛國主義精神，將道德規(guī)范視為生命和生活的常識。
總之，中國古代史是中國的寶藏，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和鉆研，讓我們更好地認(rèn)識和掌握中華文明的獨特之處，保護我們的文化遺產(chǎn)，更好地傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，融入世界，共建人類文明的未來。
中國古代史讀書心得篇二
一直以來，關(guān)于中國是否已經(jīng)真正崛起、貪污腐敗是否會導(dǎo)致亡黨亡國以及中國為什么不實行“一人一票”式的民主等等問題，都是大家的討論熱點，各種觀點在網(wǎng)絡(luò)上和現(xiàn)實中激烈碰撞。近日正在閱讀張維為所著的《中國觸動》一書，覺得對厘清思路大有裨益。
張維為1983年第一次出國，二十多年間走訪了106個國家和地區(qū);他曾作為翻譯陪同多位國家領(lǐng)導(dǎo)人出國訪問，也曾在國際組織中工作，參加了在世界各地舉行的國際會議，作為研究中國經(jīng)濟與政治體制改革、中國發(fā)展模式、比較政治、外交政策以及兩岸關(guān)系的知名學(xué)者，他還赴多國進行學(xué)術(shù)訪問。其中，尤為特別的經(jīng)歷是，他曾在80年代中期擔(dān)任鄧小平的英文翻譯。一百多個國家地區(qū)的實地到訪、學(xué)術(shù)視角的深入觀察與思考，使他在書中的論述有理有據(jù)，令人信服。本書是他在走訪百國后寫的第一本書，20xx年曾以《中國觸動全球》為題出版，20xx年出版的《中國觸動》是前者的修訂版。
作者首先以一章的篇幅縱覽了他走訪的這些國家，敘述了他在訪問過程中的所見所聞所感。以此作為鋪墊，作者在第二章中開始討論中國近30年來走過的發(fā)展路徑，他認(rèn)為，如果不是鄧小平的主張和堅持，中國本來可能選擇另外四種發(fā)展模式：
前兩種是非改革模式：第一種是“極左模式”：不改革開放，全面肯定和延續(xù)過去的“以階級斗爭為綱”、“政治掛帥”、“抓革命、促生產(chǎn)”的思想，朝鮮目前仍然走在這條道路上。第二種模式是“極右模式”：全盤西化;菲律賓是這種模式的典型代表，而且在第三世界此類國家比比皆是：經(jīng)濟和社會結(jié)構(gòu)式中世紀(jì)的，上層建筑是后現(xiàn)代化的，政府與人們的需求嚴(yán)重脫節(jié)，人民處于貧困，國家陷于動蕩。
還有兩種改革模式：古巴的“保守改革模式”和前蘇聯(lián)的“激進改革模式”。古巴曾在80年代初嘗試物價改革、工資改革和外貿(mào)改革，以及開放農(nóng)民自由市場，但由于很快出現(xiàn)了投機倒把、貧富不均等問題，古巴政府又回到了計劃經(jīng)濟為主的狀態(tài);目前古巴仍然堅持計劃經(jīng)濟，增加了有限的市場調(diào)節(jié)，與中國改革開放初期的“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的思路類似。古巴至今經(jīng)濟困難，人民生活艱苦，市場供應(yīng)匱乏，主要生活用品都實行配給供應(yīng)，政府對社會的控制非常嚴(yán)格，手機受到嚴(yán)格管制。戈爾巴喬夫以政治改革為主軸，用經(jīng)濟改革來輔助政治改革，改革的結(jié)果是蘇聯(lián)迅速解體、經(jīng)濟全面崩潰，人民生活水平大幅下降。
而中國在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，走的是“穩(wěn)健的改革道路”，即較大規(guī)模的經(jīng)濟體制改革與較小規(guī)模的政治體制改革，政治改革的重點是為經(jīng)濟改革鋪平道路。這種“經(jīng)濟改革優(yōu)先”的模式雖然有利有弊，但它使我們的國家避免了大的動亂，國家經(jīng)濟規(guī)模自改革開放以來已經(jīng)增長18倍，人民生活大幅度提高。經(jīng)過這些比較，作者認(rèn)為，在發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化方面，沒有其它模式比中國模式更好。
在中國民主化進程問題上，作者的觀點很鮮明。他認(rèn)為，西方的民主社會演變順序是：首先是經(jīng)濟和教育的發(fā)展，然后是市民文化和法治社會的建設(shè)，最后是民主化。在民主化的問題上，西方仍然沒有擺脫“唯我正統(tǒng)，別人都是異教”的思維模式。長期以來，西方都在要求第三世界國家一步到位的實現(xiàn)民主化，這是不切實際的。“民主是普世價值，但西方這種民主形式是不是普世價值，還很有爭議?！绻云帐纼r值的名義，強行在世界上推廣你們的制度，甚至為此而不惜使用武力，那就過分了?！薄髡邔σ笾袊邮苊裰鞯奈鞣綄W(xué)者如是說。
作者對中國現(xiàn)在實行普選進行了假設(shè)：“假設(shè)萬幸中國沒有四分五裂，沒有打起內(nèi)戰(zhàn)的話，我們可能會選出一個農(nóng)民政府，因為農(nóng)民的人數(shù)最多。……但是連領(lǐng)導(dǎo)過無數(shù)次農(nóng)民運動的毛澤東主席都說過：嚴(yán)重的問題在于教育農(nóng)民。一個農(nóng)民政府是無法領(lǐng)導(dǎo)一個偉大的現(xiàn)代化事業(yè)的?！?/p>
他認(rèn)為：民主不是西方的壟斷和特權(quán)，新技術(shù)革命為民主提供了各種新的手段，其他非西方文化傳統(tǒng)的國家完全可以探索自己獨特的民主道路和形式;中國應(yīng)該超越西方狹隘僵化的民主觀，推動符合中國國情、漸進而又深入的政治體制改革，建立新型民主社會。
除了自豪于中國在自己獨特的發(fā)展道路取得的令全世界矚目的成績外，作者也對中國在發(fā)展過程中衍生出的社會問題作了冷靜的分析，包括貧富差距加大、腐敗、生態(tài)惡化等。他認(rèn)為，如果不去積極的解決這些問題，中國可能會自己打敗自己;但如果自己亂了方寸，以為天要塌下來了，國將不國了，也會自己打敗自己;只要自己不打敗自己，沒有一種外部力量能夠阻礙中國實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。
最后，以作者的一段話，與大家共勉：
“一個國家的命運就是這樣，關(guān)鍵的幾步不能走錯。回頭看一下中國走過的30年，不能說沒有犯錯誤，有些錯誤不能說不嚴(yán)重，但是在最關(guān)鍵的幾步上，我們走對了，中國也因此而赫然崛起。
“不管我們今天面臨多少挑戰(zhàn)，我們還是處在1949年以來最好的時候，處在近320xx年來最好的時候，而且處理各種問題的資源和回旋余地都是前所未有的。我們可以冷靜從容地面對各種挑戰(zhàn)，繼續(xù)在中國960萬平公里的大地上推進這人類歷史上最波瀾壯闊的現(xiàn)代化事業(yè)。”
中國古代史讀書心得篇三
授以魚，不如授以漁。中華五千年文明史，泱泱微觀。古代所積存的史書文獻更是浩如煙海。再加上當(dāng)時技術(shù)不發(fā)達導(dǎo)致信息共享困難，使治史者特別是初學(xué)者彷徨苦悶，常有事倍功半之效。本書的主要功能本人認(rèn)為即是打開史學(xué)寶藏的一把鑰匙，讓我們可以一覽史學(xué)史料的梗概。本人治學(xué)剛進三個年頭，三年來導(dǎo)師的耳提面命使我受益匪淺。而此書的貢獻不可忽視。
本人治學(xué)明清史，以明史為主，只能對書中明清部分做一個體會介紹。首先我們知道明清時期時空觀念相對較近，史料史書的保存更是其它時代所不及，特別是內(nèi)閣大庫的檔案資料歷經(jīng)流離更是珍品，此書把檔案史料列為專題使我們?nèi)绾卫眠@些史料治學(xué)。
書中基本史料更是詳細有加，讀者不妨細細研讀，我們會發(fā)現(xiàn)很多有用的史料。治史者往往不注意國外研究狀況，這是不好的，清史史料列為一個專題提示我們要注意中西結(jié)合，洋為中用還是要堅持的，“天朝上國”觀念坑害我們很深了，要引以為戒，接著改革開放的東風(fēng)我們要堅持“走出去”戰(zhàn)略。綜而化之，化而總之，任何一門語言的學(xué)習(xí)都要有方法輔助，歷史概莫能外，我想本書早年是此領(lǐng)域的開拓者，歷經(jīng)二十余年的發(fā)展可謂之盡善盡美，愿于同仁共勉。
中國古代史讀書心得篇四
中國古代文明源遠流長，它源于約五千年前的史前文明，從磨制石器到戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，再到秦朝的統(tǒng)一帝國以及漢朝的隆盛，中華民族在漫漫歷史長河中走過了一條自強不息的道路。我對中國古代史有著深厚的興趣，因此我整理出了一些感想和心得，分享給各位。
第一段：中國古代史的文化魅力
中國古代文化源遠流長，具有獨特的內(nèi)涵和魅力。從欽定孔子為廟堂之上最高的圣賢到茶道、武術(shù)、中國畫、太極等文化形式的流傳，中國文化中的核心思想和價值體系給予我們深刻啟示。例如，中國古代經(jīng)典《孟子》，在書中孟子的言行，充滿智慧與人性的關(guān)注，這對我們現(xiàn)代人的個人發(fā)展，社會發(fā)展都具有深刻的借鑒意義。
第二段：中國古代史中的科技史
中國古代科技史中，太素幾何學(xué)、五行學(xué)、《周髀算經(jīng)》、雨量器、座鐘、渾天儀等偉大科學(xué)原發(fā)性發(fā)明，表現(xiàn)了我國古代科技的高度成就。例如，《墨子》中就有很多關(guān)于科技的敘述，這些科技雖然在現(xiàn)代來看可能顯得十分古老，但是它們中的基礎(chǔ)性思想和技法仍然影響了后來的科學(xué)技術(shù)研究。
第三段：中國古代文學(xué)對世界文學(xué)的影響
中國文學(xué)歷經(jīng)長河漫漫，留下大量經(jīng)典作品，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等。這些作品通過影響和啟發(fā)了世界文學(xué)，例如在美國，美國現(xiàn)代詩人的許多作品中都包含有中國文學(xué)的影子，這至少表明了中國文學(xué)對世界文學(xué)的影響與啟迪。
第四段：中國古代政治體制的演變
中國古代政治體制的演變是中國歷史的重要組成部分。從小國互相爭斗到大一統(tǒng)的形態(tài)，從王朝更迭到中國最后建立了共和制國家，政治體制的演變是經(jīng)歷了漫長的過程才得以實現(xiàn)的。例如，中央集權(quán)的體制在中國歷史中具有舉足輕重的地位，特別是唐朝盛世的歷史，展現(xiàn)了當(dāng)時中央集權(quán)對于政治建設(shè)所起到的巨大作用。
第五段：中國古代經(jīng)濟社會狀態(tài)的變遷
中國古代的經(jīng)濟社會狀態(tài)也經(jīng)歷了漫長的歷史過程。從自給自足到出現(xiàn)貨幣和市場經(jīng)濟，從零散的商業(yè)活動到長達千年的絲綢之路，這些歷史都展現(xiàn)了一個高度發(fā)達的社會過程，表明了我國經(jīng)濟非常發(fā)達的一面。這些經(jīng)濟和社會的變化與其他國家的歷史有許多相似之處，從文化相似之處到社會建設(shè)的相似之處，中國古代的歷史在很多地方與世界其他國家的歷史有著緊密的聯(lián)系。
總結(jié)：中國古代的歷史是一個精彩的過程，它包含了許多精彩的故事和具有深遠影響的事件。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一歷史，傳承其文化遺產(chǎn)，并在今后的發(fā)展中更好地發(fā)揚光大。了解中國古代史文化的魅力和發(fā)展歷程，對我們理解現(xiàn)代社會發(fā)展也有著重要意義。
中國古代史讀書心得篇五
作為一個文化強國，中國歷來注重教育和讀書。在中國的傳統(tǒng)觀念中，讀書是一件非常崇高的事情，即使生活再艱苦，也不妨礙人們閱讀的欲望和熱愛。讀書對于每個人來說，都是一種不斷成長、不斷提升的過程。在我看來，中國讀書心得可以概括為以下五點。
第一，讀書要有目的。讀書是一種循序漸進、積累經(jīng)驗的過程。每個人讀書的目的不同，但無論是想提升自己的學(xué)術(shù)水平，還是尋找靈感，都需要有一定的目的性。在讀書的過程中，我們需要明確自己要達到的目標(biāo)，這樣才能更好地進行有針對性的閱讀，并將所學(xué)到的知識與自己的經(jīng)驗相聯(lián)系。
第二，讀書要做筆記。讀書不僅是一種獨立思考的過程，還需要有記錄和總結(jié)的過程。通過做筆記，我們可以更好地理解閱讀的內(nèi)容，也能夠?qū)⒅匾闹R點和經(jīng)驗記錄下來，方便以后學(xué)習(xí)和思考。每個人的筆記方式不同，但筆記的內(nèi)容應(yīng)該清晰、有條理，以便于以后查閱和回顧。
第三，讀書要和實際生活相聯(lián)系。中國讀書注重實踐，即將所學(xué)到的理論知識與實際生活相結(jié)合。在讀書的過程中，我們不僅要關(guān)注知識的本身，還要思考它對實際工作和生活的影響。通過將理論知識應(yīng)用于實踐，我們可以更好地掌握知識，同時也能夠提高自己的工作能力和創(chuàng)造力。
第四，讀書要多元化。隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，讀書的范圍也越來越廣泛。中國的讀書文化不僅包括經(jīng)史子集，還包括文學(xué)、科技、社科等不同方面。興趣是讀書的重要驅(qū)動力，我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求，選擇不同類型的書籍去讀，這樣才能更好地滿足自己的精神需求。
最后，讀書要善于分享。讀書需要獨立思考，但也需要和其他人進行交流和分享。通過與他人的溝通和交流，我們可以更好地拓展自己的視野和思路，同時也可以從別人的經(jīng)驗中借鑒和學(xué)習(xí)。在讀書的過程中，我們應(yīng)該善于與他人交流和分享自己的讀書心得，這樣才能更好地推動個人和社會的進步。
綜上所述，中國讀書文化注重目的性、實踐性和多元化，注重積累經(jīng)驗、總結(jié)歸納和分享交流，這也是我們今天讀書的指導(dǎo)原則。讀書不僅是一種學(xué)習(xí)的過程，更是一種生活態(tài)度和思維方式。只有通過不斷閱讀、思考和實踐，我們才能更好地掌握知識，提升自己的素質(zhì)，成為更好的自己。
中國古代史讀書心得篇六
中國古代歷史源遠流長，貫穿幾千年的時間。從夏、商、周的殷墟考古到秦朝的統(tǒng)一天下，再到唐宋的文化繁盛，中國古代歷史留給我們無數(shù)的感想和心得。本文就從歷史學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，對中國古代歷史做一些個人的感想和總結(jié)。
一、了解中國古代歷史的重要性
首先，中國古代歷史是我們了解中華文明的重要窗口。古人們的智慧、思想、禮儀、文化等等，都在古代歷史中得到了完美的詮釋。中國古代歷史是支撐中國現(xiàn)存文化和社會制度的基石，只有從歷史的角度了解和掌握，才能準(zhǔn)確地理解和研究中國的現(xiàn)狀。同時，了解中國古代歷史也可以讓我們更好地認(rèn)識自己，如今的中國人根植于五千年的文化沉淀，而這種文化沉淀正是源于中國古代歷史。
二、文化傳承與發(fā)展的意義
中國古代歷史作為中華文化的祖業(yè)，其文化傳承與發(fā)展的意義重大。中國五千年文明歷經(jīng)興衰，凝聚了中華民族的精神內(nèi)核，優(yōu)秀的文化傳承也凸顯出豐富多彩的文化魅力。古代的孔子、老子、墨子、莊子等思想家，他們在古代思想和文化上所做的貢獻不僅影響了中華文明，也深刻影響著世界文化。文化的傳承不斷的進展著，在現(xiàn)代人的眼中，具有高度的賞識價值和人文意義。
三、人類智慧的印記
中國的歷史何以長遠、悠久，人們對歷史的傳承與留存起到了極為重要的作用。古代歷史不僅體現(xiàn)了人類的智慧，也記錄著人類不斷進步，在歷史的長河中，中國古代文化秉持開放、包容、進取的思想，不斷吸取外來文明的營養(yǎng)，在交流互通中實現(xiàn)了向上躍升。古代的旅行家張騫，開辟了絲綢之路，將中華文化傳遞到絲路上的國度，積極拓展交際范圍。古代的文化大家杜甫、白居易，他們的詩歌被世人傳唱，感人肺腑；科技大師李時中、郭守敬和王羲之等，他們在古代科技、文學(xué)、藝術(shù)方面都做出了卓越的貢獻。中國古代的文化、科技和思想不僅僅是中華民族的財富，也是全人類文明的寶庫。
四、歷史悠久的文化沉淀
中國古代歷史的悠久，讓人們在翻看晦澀難懂、過于古老的《易經(jīng)》時，感受到的是一種莊重與深邃；讀到唐宋詩詞時，感受到的是藝術(shù)美感與文學(xué)氣息；看到明清小說時，感受到的則是聲色、幽默的味道。這么多的文化沉淀，經(jīng)歷了時間的沉淀，雖然語言表達的方式各有不同，但都是永久存在的偉大。
五、愛國情懷與文化自信
歷史是一面鏡子，給予后世一種心靈寄托和認(rèn)同感。在當(dāng)今時代，我們要徹底認(rèn)識歷史的深沉、寬廣、博大和悲涼之處，從而增強愛國情懷與文化自信。以古史今講、以古為鑒，弘揚中華文化，挖掘中華民族獨特的文化精神，more能夠使國家的軟實力不斷增強，在整個世界舞臺上達到融合進步的效果。因此，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去了解，去花費自己的努力去積累知識，從而廣泛地深入了解中國古代歷史，將自己的文化自信與愛國情懷融為一體。
總之，學(xué)習(xí)和認(rèn)識中國古代歷史，不僅可以讓人們了解中華文化的深度和博大，更能夠提升人的文化認(rèn)同和自信。我們應(yīng)該繼承先輩們的愛國精神和文化自信，去承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任，讓中華民族的文化走向世界，為全球文化做出貢獻。
中國古代史讀書心得篇七
作為一個中華文化圈的人，讀書一直是我生活中不可或缺的組成部分。讀書讓我懂得更多，讓我更深刻地體會到人生的意義和價值，也讓我從不同的角度認(rèn)識到這個世界和社會。在這篇文章中，我將分享我的幾點讀書心得體會。
第一點，讀書讓我更具博愛之心。閱讀可以拓寬我們的視野，讓我們更注重個性和多元性，更好地理解和接納他人。閱讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉與林黛玉之間的唯美愛情深深打動，感慨人生離別之中的愛戀。我讀到村上春樹的《挪威的森林》時，深刻領(lǐng)悟到生活的無常和深邃；讀到毛姆的《月亮與六便士》時，從藝術(shù)家的角度看到了人性的復(fù)雜和內(nèi)心的躁動。這些不同的視界拓寬了我的認(rèn)識，讓我更好地理解和接納他人，對于自己的人生也更容易做出深刻的思考。
第二點，讀書讓我更具心靈力量。讓我感到強大的不僅是書中所提供的知識和信息，還有書中承載的情感和感覺。在讀《西游記》時，我曾感到疲憊，但也曾感動于孫悟空對師父的忠誠與愛護、沉醉于心靈的奮斗；在讀珍妮特·溫特森的《流浪密約》時，我曾感到絕望無助，也被主人公無懼生死的熱血和感嘆物質(zhì)社會的浮躁感動。我漸漸明白，書本是能夠傳遞出一種力量的，那是一種讓自己更加堅定生命意志和尋找人生方向的力量，那是一種讓人更加真誠、勇敢和感性的力量。
第三點，讀書讓我更多樣化?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，消費需求變化快，但閱讀是一種質(zhì)樸、優(yōu)雅、長遠且單純的追求。越來越多的人每天為工作和生活所繁忙，但我發(fā)現(xiàn)了一種讓生活變得更加豐富的方式——通過閱讀各種不同類型的書籍。我喜歡讀小說，但也愛讀科普、哲學(xué)或經(jīng)濟類的書籍。閱讀《資本論》讓我更了解馬克思的生活和思想，讓我認(rèn)識了工人階級在生產(chǎn)過程中的真實經(jīng)歷；閱讀《灰度之劍》可以讓我看到黑客世界的真相及其黑暗面；讀《半小時漫畫中國史》更迅速地學(xué)習(xí)到了歷史中的各個重要事件。我喜歡讀不同類型的書籍，那可以讓我更好地認(rèn)識不同的領(lǐng)域，也可以得到不同思想的熏陶，讓自己的靈魂更富有多樣性。
第四點，讀書讓我更富有。雖然讀書沒有直接的獲益，但對于未來的人生規(guī)劃及建設(shè)卻有著重要的作用。閱讀可以教我們沉穩(wěn)思考，經(jīng)常閱讀好的書籍，可以幫助我們更好地處理事情，更加明白自己的方向，也能夠為個人和社會發(fā)展帶來價值。讀書也可以為我們拓展人脈，參加書友會、讀者群或者閱讀社團都可以溝通交流，結(jié)識到不同背景和經(jīng)歷的人，并從他們那里獲取到寶貴的學(xué)習(xí)機會。讀書可以讓我們更早地做出明智的決策和判斷，更早地在自己的人生道路上得到前進的啟示。
第五點，閱讀讓我擁有人文靈魂。在這個商業(yè)化的世界里，人們越來越注重物質(zhì)，而忽視了內(nèi)在的東西。閱讀好書可以讓我們回歸內(nèi)心，培養(yǎng)人文情懷。當(dāng)閱讀自己喜歡的好書，情感就會紛至沓來，體驗到心情的浪漫和情感的深沉。那種澎湃的情感涌上心頭，是可以提升我們的品格和修養(yǎng)，也是可以拓寬我們的情感世界，更好地認(rèn)識和理解這個復(fù)雜的世界。
總之，讀書對于人們的生活有著重要的作用，讓我們在獲得知識的同時，更全面、多元地認(rèn)識世界和社會。而讀書更多的是一種內(nèi)心的體驗，能夠給予我們力量和靈魂的力量，讓我們在生活中更加自信且充實。最后，我希望每個人都能擁有更多時間，從閱讀中獲得愉悅和啟示，充分發(fā)揮自己的潛力和價值。
中國古代史讀書心得篇八
《中國通史》記錄了從遠古時期到中華民國的名人故事。從中我敬佩許名人：文天祥、孫中山、岳飛、蘇軾、史可法等。從中我學(xué)到了堅貞不屈、做人要像山里的石頭，不要像河里的`石頭。許多人生感悟。就是從這里學(xué)到的。
比如文天祥：他是一名忠臣，當(dāng)宋朝被攻陷，他被俘了。有許多人來勸他投降，有權(quán)力大的馬黑，有前朝的丞相趙炎。都被他一一拒絕了，敵人見來軟的不行就來硬的。對文天祥是嚴(yán)型烤打，文天祥在獄中1000個曰日夜夜始終沒有屈服，并經(jīng)常用自己寫的《過零丁洋》來勉勵自已；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。元世組忽必烈對他佩服的五體頭地，親自來勸降，遭到拒絕后，第二天被殺害，年僅28歲。
革命先行者：孫中山。孫中山先生是革命的創(chuàng)始人，他推翻了清朝，結(jié)束了我國二千多年的封建社會。把中國推向了一個全新的統(tǒng)治。他先后發(fā)生了武昌起義和廣州起義等多次武裝暴動，雖然均失敗了，但它沉重打擊了清朝腐朽統(tǒng)治。
書是人類進步的階悌，望大家好讀書，讀好書，在書里找到樂趣。
中國古代史讀書心得篇九
僅僅讀了本書的第一章，我便默默地長舒一口氣，原本興致勃勃的情感被截了一大半，本想放棄但又轉(zhuǎn)頭細想：今天這是教材上點明要讀完的書，我輕輕地?fù)崦櫰饋淼拿碱^，無意中看到一段文字：朱光潛不光是讀有趣的書，還要硬啃那些初看很枯燥的書，估計就叫做啃著啃著自然就啃出滋味來了。
讀完整篇文章，似乎對鄉(xiāng)土社會有所了解了。本書開頭就注重寫中國的鄉(xiāng)土，后面轉(zhuǎn)化為寫鄉(xiāng)土的中國，費孝通先生說：“中國社會是鄉(xiāng)土性的。”這一點是感同身受的`，正因我們的民族確實和泥土分不開。在中國，從女媧用泥土造人的傳統(tǒng)神話故事開始，到歷代的引起社會轟動和反思的農(nóng)民起義，都與泥、與土分不開?！巴痢笔侵袊说母?，是中國人身上的烙印，是中國人骨子里流淌著的東西，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩便能提示我們鄉(xiāng)土社會以農(nóng)民為榮。
中國社會自古以來便受“私”的影響，費孝通先生從社會結(jié)構(gòu)的角度分析了這個問題，在《差序格局》這一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，個體的行動在差序圈層中展開，呈現(xiàn)出自我主義的風(fēng)貌，格局如同水面上放開的漣暈一般，由自己延伸開去。一圈一圈按離自己距離的遠近來劃分親疏。在“推己及人”的波紋式社會結(jié)構(gòu)中，也構(gòu)成了維系人際關(guān)聯(lián)的道德要素。
“家”在這本書中意義非凡，在這本書中，“家”通常指的是父親一系，費孝通先生稱之為“小家族”。家庭與家族有所不同，在中國社會的家庭關(guān)系中，重要關(guān)系是父子關(guān)系，是婆媳關(guān)系，然后才是夫妻關(guān)系。男女之間存在著鴻溝，中國人在情感上的矜持和保守也是在這種社會格局中養(yǎng)成的。
費孝通先生認(rèn)為，鄉(xiāng)土中國不是一個法治社會，但是無“法”并不影響這個社會的秩序，正因鄉(xiāng)土社會是“禮”治的社會，鄉(xiāng)土中國的“禮”靠社會傳統(tǒng)來維系和傳承。
在《禮治秩序》中，最令我感觸深的話語便是：“殘酷與否和合禮與否無關(guān)”?！倍Y”背后靠的是傳統(tǒng)，在不聽老人言吃虧在眼前中，人們逐漸對傳統(tǒng)愈發(fā)敬畏，而我們對行為和目的之間的關(guān)系不加追究，又帶有不這樣做就會有不幸的信念時，便形成了一個所謂的“儀式”了，所謂“禮”便是按著儀式做的意思。相比之下，法律是強行限制人的行為的，而道德是整個社會所支持的、默認(rèn)的。
作者費孝通先生認(rèn)為，薄弱的基礎(chǔ)決定了農(nóng)業(yè)社會不能建立強大的權(quán)力帝國，自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟也構(gòu)建不出西方式的民主社會，鄉(xiāng)土中國在人民實際生活看是松弛的，是微弱的，是掛名的，是無力的。在鄉(xiāng)土社會，亦有一種發(fā)生在長幼之間很強的“教化權(quán)利”，該種權(quán)利保證文化傳統(tǒng)的延續(xù)。
在鄉(xiāng)土社會中，血緣關(guān)系決定了社會地位。在穩(wěn)定的社會之中，血緣又推而廣之為地緣。在群體內(nèi)部，人們靠人情往來，這樣就限制了商業(yè)的發(fā)展。
在本書的最后兩章，作者認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定是相對的，但是鄉(xiāng)土社會的變化極其緩慢。鄉(xiāng)土社會到現(xiàn)代社會的標(biāo)志就是人們由欲望轉(zhuǎn)向需要，現(xiàn)代社會由于變遷迅速，作為文化事實的欲望已經(jīng)不足以解釋人們和社會的行為，這時“需要”就產(chǎn)生了。
在讀完這本書的一剎那，我忽然讀懂了鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會，但這一次也是略懂一二，希望有時間再啃第二次，第三次。
在這一次閱讀中，我將鄉(xiāng)土社會看作為現(xiàn)代社會的“親兄弟”，也亦是其一面鏡子。
中國古代史讀書心得篇十
中國古代歷史厚重而悠久，橫跨幾千年的時間，無法用簡單的語言概括。對于初學(xué)者而言，不僅需要學(xué)習(xí)大量的歷史事件，還需要了解這些事件的背后的原因和影響。在學(xué)習(xí)完《簡明中國古代史》這本書后，我對于中國古代文化的了解更加深刻，也領(lǐng)悟到一些心得體會。
第一段：對于歷朝歷代的理解。
通過《簡明中國古代史》，我得以深入了解中國歷朝歷代的演變過程。不同朝代的政治體制、軍事發(fā)展、文化繁榮等各個方面都有所不同。例如，秦朝實行嚴(yán)酷的法家政治，統(tǒng)一全國，鑄幣、度量衡、文字都進行了統(tǒng)一，使得人民生活得到了極大的改善。而唐朝則是文藝復(fù)興的時期，社會繁榮，藝術(shù)和文學(xué)也達到了巔峰。通過深入了解這些歷史事件，我們可以更好地理解和欣賞中國古代文化的發(fā)展過程。
第二段：對于困難時期的認(rèn)識。
《簡明中國古代史》也反映了歷朝歷代中的一些困難時期。例如，太平天國和八國聯(lián)軍侵略時期，中國經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和苦難。在這些時期里，各朝代面對種種挑戰(zhàn)和壓力，中國人民也通過各種努力和付出，最終戰(zhàn)勝了敵人，保衛(wèi)了祖國。通過這些事件，我們看到了不同朝代中中國人民堅韌不拔的精神和忍耐力。
第三段：對于宗教信仰的理解。
古代中國也有著各種不同的宗教信仰，如儒家思想、道家思想、佛教等。這些信仰通過文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面，對中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠影響。例如，儒家思想中提倡“仁愛之道”，做一個有道德的人，不斷修養(yǎng)自己的心靈。佛教則強調(diào)禪修、靜坐、清真，可以使人從繁瑣的日常生活中獲得片刻的寧靜。通過對于這些宗教信仰的了解，我們可以更好地理解古代中國的文化和精神面貌。
第四段：對于技術(shù)發(fā)展的認(rèn)知。
中國古代還有著許多技術(shù)發(fā)展方面取得的成就，如造紙術(shù)、指南針、火藥等等。這些技術(shù)的革新促進了歷史的發(fā)展，也為后來的科技創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，則為大量書籍和文獻保存了下來，促進了文藝復(fù)興的發(fā)展。通過對于這些技術(shù)的了解，我們可以更好地了解中國在科技領(lǐng)域的貢獻。
第五段：對于歷史意義的思考。
《簡明中國古代史》是一本精彩的歷史書籍，為我們呈現(xiàn)了一幅清晰的歷史畫卷。通過對于中國古代的學(xué)習(xí)和了解，我們更好地了解了中國的歷史，也可以看到其中蘊含的大量智慧和精神。古代中國人在歷史的長河中創(chuàng)造了眾多輝煌，他們的精神、思想也一直影響著不同國家和地區(qū)的文化。通過對于歷史的思考和了解，我們可以借鑒古人智慧，弘揚中華文化。
中國古代史讀書心得篇十一
中國古代歷史悠久，同時也是世界文明史上的瑰寶。學(xué)習(xí)古代歷史不僅可以增長知識，開闊視野，還可以更好地理解中國文化和傳統(tǒng)。最近，我通過學(xué)習(xí)《簡明中國古代史》，受益匪淺，下面將分享一下我的心得體會。
第一段：書籍內(nèi)容簡介
《簡明中國古代史》是一本基于教育部《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的教材，作者是比奇金。該書主要內(nèi)容涵蓋了夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清等兩千多年的中國古代歷史。從政治、經(jīng)濟、文化等多個方面介紹了這段時期的發(fā)展演變。
第二段：讀書體會
首先，這本書的語言通俗易懂，文筆流暢，內(nèi)容條理清晰，簡明扼要，可以迅速了解古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過學(xué)習(xí)這本書，我對中國古代歷史有了更深入的認(rèn)識，理解了許多以前不知道的事情，對中國文化和傳統(tǒng)有了更全面的了解。
其次，這本書的主線明顯，貫穿歷史全書，使讀者更容易把握古代歷史的總體框架。例如，書中將中國古代歷史分為五個時期：先秦時期、秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐時期和宋明清時期，每個時期都對應(yīng)著歷史的一個重要階段，幫助我們更好地理解中國歷史的發(fā)展。
第三段：書中重點
書中重點介紹了古代歷史中的許多重要事件和人物，讓我對中國歷史有了更全面的認(rèn)識和深刻的印象。比如，夏朝的建立者禹、商朝的堯舜禹、戰(zhàn)國時期的諸子百家、秦始皇的統(tǒng)一、唐朝貞觀之治、元朝的“中土”的探險、明朝的長城建設(shè)等等。這些重點事件和人物在中國歷史上都具有非常重要的地位，對中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：知識點總結(jié)
通過學(xué)習(xí)《簡明中國古代史》，我形成了較為全面的知識體系，包括古代的社會制度、政治制度、軍事制度、經(jīng)濟制度等等。確實，每個時期的中國都有不同的社會形態(tài)，政治制度是隨著社會形態(tài)的變化而不斷調(diào)整的。通過這些知識點的學(xué)習(xí)，我對古代社會有了更深刻的認(rèn)識。
第五段：結(jié)束語
總之，學(xué)習(xí)《簡明中國古代史》是非常有收獲的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)這本書，我深入理解了中國古代歷史發(fā)展的脈絡(luò)和內(nèi)涵，對中國歷史有了更深刻的認(rèn)識，同時也對中國文化和傳統(tǒng)有了更全面的了解。通過閱讀這樣的書籍，我們可以更好地了解祖先的歷史和傳承，更好地傳承中華文化，使我們更好地接受和傳承我們的民族文化。
中國古代史讀書心得篇十二
中國古代歷史跨越了數(shù)千年，歷經(jīng)多個朝代交替，其間涌現(xiàn)出了眾多偉大的政治家、哲學(xué)家、文化名人等。在學(xué)習(xí)這一資深歷史過程中，我從教材中認(rèn)真收集關(guān)于這一時期的知識，并對我所學(xué)的內(nèi)容做了一些簡要的總結(jié)和整理。以下是我對于學(xué)習(xí)中國古代史的心得體會。
一、古代社會中天人合一的思想是極其重要的
中國古代社會注重天人合一的思想，認(rèn)為天地人本來就是緊密相連的。在古代的封建社會里，不同階層之間存在著明顯的界限。但是，人們深信不疑的天人合一的思想，讓他們相信，就算是身份地位不同，每個人都可以在自己的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)亮。
二、中國歷史上有許多優(yōu)秀的文化人物需要被推崇
中國歷史上誕生了許多杰出的文化人物，他們的思想、藝術(shù)、文學(xué)造就了中國獨特而卓越的文化。如孔子、墨子、荀子、韓非子等思想家；李白、杜甫、白居易、蘇軾等文學(xué)巨匠；王羲之、顏真卿等書法大家。學(xué)習(xí)他們的思想和書法、詩歌，不僅可以深入地了解他們的人生經(jīng)驗和理念，還可以在自己的人生旅程中獲得啟示和幫助，提高自己的人文素養(yǎng)。
三、歷史上的科學(xué)技術(shù)是古代文明的重要標(biāo)志
中國古代歷史上，科學(xué)技術(shù)有許多偉大的發(fā)展和進展，如戰(zhàn)爭、交通以及食品等方面。而且，中國在許多方面也是世界上的領(lǐng)先者。例如，造紙術(shù)、指南針、火藥等等都是中國古代的發(fā)明品。盡管現(xiàn)在我們已經(jīng)有了新的科技，可以更加輕松方便地完成事情，但是，在中國古代歷史中，這些利器在當(dāng)時卻是無價的。
四、了解歷史，才能更好地把握未來
中國古代歷史文化是我們歷史的源流，了解歷史，才能更好地把握未來。我們現(xiàn)在的經(jīng)濟、政治制度、文化等各方面的發(fā)展都有著先人們的智慧和勇氣做出了開創(chuàng)性的貢獻。歷史是一個生動而真實的過程，學(xué)習(xí)歷史可以從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，找到適合我們自己的人生模板。
五、中國古代歷史是我們民族的驕傲
中國古代文化是世界上最為悠久的文化之一，充分表現(xiàn)了中華民族對人類文明作出的貢獻。從遠古的史前時期，經(jīng)歷了多個朝代、各種制度，每個時期都有出色的人物代表著各種思想、文化方面的成就。學(xué)習(xí)中國古代歷史，是了解和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的重要途徑，我們要把自己的文化傳承與發(fā)揚下去。"""
本篇文章是作者基于學(xué)習(xí)和總結(jié)中國古代史的體驗與感悟而撰寫。作者觀點清晰明確，抓住了中國古代歷史中的重要內(nèi)容，并結(jié)合自己的理解進行了簡要的概括和總結(jié)。由此可見，了解歷史，既有助于我們建立自己的人生價值觀，也有助于我們認(rèn)清我們民族在歷史上所創(chuàng)造的文明成果，并為更好地傳承弘揚我們民族的優(yōu)秀文化作出應(yīng)有的貢獻。
中國古代史讀書心得篇十三
中國文學(xué)是中華民族的瑰寶，承載著中華民族豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史淵源。古代中國文學(xué)史可以說是中華文化的精髓之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。通過學(xué)習(xí)古代中國文學(xué)史，我深深地感受到了中華文化的博大精深和深厚溫馨，同時也受到了其中充滿智慧和啟迪的感染，下面就我的學(xué)習(xí)體會進行總結(jié)和分享。
古代中國文學(xué)史的開篇可以追溯到先秦時期，那是一個雄奇而偉大的時代。《詩經(jīng)》作為最古老的文字之一，成為了整個古代中國文學(xué)史的創(chuàng)始之作?！对娊?jīng)》雖然篇幅并不多，然而卻給我們展示了古代人民的內(nèi)心世界和生活狀態(tài)，折射出古代中華民族的風(fēng)貌，具有極高的歷史價值和文學(xué)價值。學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》使我體會到了古代華夏文明的深邃和博大精深。
【第二段：文學(xué)史的鼎盛時期】。
隨著時光的推移，古代中國文學(xué)進入了鼎盛時期，各個朝代紛紛涌現(xiàn)出一大批文學(xué)巨匠。從唐宋元明清這五個歷史時期來看，隨著社會經(jīng)濟的繁榮和文化的繁盛，文學(xué)藝術(shù)得到了極大的發(fā)展。唐代詩人杜甫和李白，宋代詩人蘇軾和辛棄疾，元代戲劇家關(guān)漢卿和鄭光祖，明代小說家施耐庵和羅貫中，清代文人袁枚和紀(jì)曉嵐等等，無不是偉大的文學(xué)家。他們的作品不僅在中國文學(xué)史上有著舉足輕重的地位，更是對世界文學(xué)史產(chǎn)生了積極的影響。
【第三段：文學(xué)史的風(fēng)雨飄搖】。
盡管古代中國文學(xué)經(jīng)歷了輝煌的鼎盛時期，但也有風(fēng)雨飄搖的時刻。這主要源于歷史上各種政治、社會和文化的變革。如唐朝的安史之亂導(dǎo)致了社會動蕩，文學(xué)產(chǎn)生了不小的沖擊。宋朝的政治壓力和意識形態(tài)的變化使得文學(xué)在某種程度上受到限制。這些歷史背景對古代中國文學(xué)史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。然而，正是在這些困難時刻，古代中國文學(xué)史中涌現(xiàn)出了一些仍然散發(fā)光芒的文學(xué)巨匠，他們通過各自的成就和作品，為中國文學(xué)史增添了新的輝煌。
【第四段：文學(xué)史的傳承與發(fā)展】。
古代中國文學(xué)是一部不斷傳承和發(fā)展的歷史紀(jì)錄。不同朝代的文學(xué)家們互相借鑒、傳承和發(fā)展前人的成就，在創(chuàng)造性地表達和塑造豐富的情感和深遠的思想。比如，唐代邊塞詩歌為宋代山水田園詩鋪墊，宋代山水田園詩為明代四詠詩帶來啟示，明代四詠詩為清代詩人提供了新的發(fā)展方向。這種文學(xué)的傳承與發(fā)展，并沒有被時間和空間的限制所箝制，各個歷史時期的文學(xué)巨匠們不斷給我們帶來驚喜和啟迪。
【結(jié)尾】。
通過對古代中國文學(xué)史的學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識到中國文學(xué)的輝煌歷史和獨特魅力。古代中國文學(xué)不僅是一部文化的見證，更是人類智慧與情感的結(jié)晶。中國文學(xué)古代史中的各個時期、各位文學(xué)家都猶如一顆顆璀璨的明珠，構(gòu)成了中國文學(xué)寶庫中璀璨的星光。我希望能將這份熱愛和熱情傳承下去，繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
中國古代史讀書心得篇十四
《中國通史》一套共3冊，將中華上下五千年收入其中。上冊主要講述的是古文明的開始即民族的形成到秦漢的交替。說到此書，必定要提到它的三位作者，他們都是近代公認(rèn)的史學(xué)大家。張蔭麟曾在《老子身后孔子百余年之說》中，針對梁啟超對老子事跡的考證提出了異議，是當(dāng)時大為震動的一件事，并且得到了梁啟超的贊賞。他以史、學(xué)、才出眾知名，是文學(xué)院四大才子之一。國內(nèi)外史學(xué)家對他的著作《中國史綱》評價甚高。讀他的書，會有一種“微斯人，吾誰與歸”的感嘆。呂思勉從小就學(xué)習(xí)寫讀史札記，50年如一日從未間斷，足以說明他對歷史的熱愛與癡迷。30年代前期他開設(shè)了中國通史、中國近代史、文化史、社會史、民族史等課程。畢生致力于歷史的研究工作。蔣廷黻反對“治史書而非史學(xué)”的傳統(tǒng)方法，采用重綜合、重分析、重整體把握的新史學(xué)方法，并將其引入當(dāng)時尚屬荒漠的近代史領(lǐng)域，被稱為“中國近代史研究的拓荒者其編著的《中國近代史》，以冷靜客觀的態(tài)度，以學(xué)術(shù)的形式對國家前途、民族命運表達了關(guān)切，提出了許多真知灼見。我對他們的崇敬之情油然而生。
張蔭麟在序言中提到寫通史的根本在于應(yīng)該判別史事的重要性，應(yīng)該嚴(yán)格采用新異性、實效、文化價值、現(xiàn)狀淵源來闡述歷史。蔣廷黻認(rèn)為研究并接受歷史，分析成敗，找出教訓(xùn)，則是其根本。
讀完此書，感覺歷史的畫面在眼前一一浮現(xiàn)，太震撼了。就本書而言，按著歷史的進程如下:中華的立國是以漢族為中心，漢族大抵在黃河流域，其開化當(dāng)推三皇五帝，即堯舜禹的禪讓。之后便是羿的代夏和少康中興，雖然夏代迷信、專制但社會風(fēng)氣質(zhì)樸，人們的生活節(jié)儉。而興起于西方的商代王位繼承較為特殊，是長兄死后，傳其同母弟，同母弟死立其長兄之子。商代的物質(zhì)文明比較發(fā)達表現(xiàn)在絲織、漁獵、畜牧、鑄銅技術(shù)。甲骨文是帶有圖像性的文字，意義比現(xiàn)在的漢字更為詳細。周朝的祭祀鬼神之說盛行，而楚國在武王末年遇到了第一個敵人齊國。齊桓公的霸業(yè)之一就是南制荊楚，越國勾踐的臥薪嘗膽是我們再熟悉不過的了。子產(chǎn)對鄭國的革新整飭讓國家變得強大起來，孔子對他的評價是:“古之遺愛也”?；蛟S因為子產(chǎn)是一個把經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成原理的實行家吧，和孔子相像。
本書較大的篇幅敘述孔子所經(jīng)歷的時世。而我恰中學(xué)時習(xí)得《論語》，對孔子有一定的了解。孔子丘，魯國人，字仲尼，后世尊稱為孔子。他性格剛毅，和藹中帶有嚴(yán)肅，不驕矜，謙虛守信，對晚輩尤為愛撫。注重人倫日用，有治國平天下的方略。政治是他的抱負(fù)，教育是他的職業(yè)，淑世是他的理想。在政治上他以復(fù)古為革新，但仕途好像一直不順利，反而在教育上頗有成就。他提倡有教無類，仁、勇、智是他心中的全德。他門下弟子頗多，大都成了魯國的人才。他以道德學(xué)說和人生理想教訓(xùn)生徒?！墩撜Z》是其弟子和再傳弟子根據(jù)他的教訓(xùn)記載下來的，是我國第一部語錄。他生平最得意的事就是晚年修訂了《詩》的舊曲調(diào)。他曾受業(yè)于老子，隱退后帶領(lǐng)弟子周游列國14年。他是儒家的創(chuàng)始人，儒家思想對現(xiàn)世都有深遠的影響。他的人道精神和禮制精神即現(xiàn)在意義上的秩序和制度。而人道主義是人類永恒的主題。在經(jīng)濟等其他方面后世也有值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。
本書也有很多比較有趣的知識。1.姓、氏的區(qū)別:同源異流的眾族保留其舊有共同的族號，謂之姓;同時各有特殊的族號，謂之氏。2.夏、商、周綜錯團結(jié)為一大民族，自稱“華”，中華民國的“華”字起源于此。3.周是唯一一個封建社會。4.奴隸以家為單位，世襲罔替。貴族家庭中多妻是一個普遍現(xiàn)象，多因陪嫁人數(shù)之多。
本書很嚴(yán)謹(jǐn)，對于推測或沒有史實依據(jù)的會做出說明，對于史書來說很用心，值得學(xué)習(xí)。另外我想提個建議，書中引用的古文比較多，很難理解，如果有注解就好了。還有繁體字較多，很難查到，也做一下標(biāo)注吧。在書后附錄上歷代紀(jì)元表就更加完美了。
總之，《中國通史》帶給我的是比較認(rèn)真、用事實、數(shù)據(jù)等嚴(yán)格考證的一本書，對于歷史類的書籍來說它是不錯的，值得細細品味閱讀，會學(xué)到很多的知識。
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