讀后感是一篇記錄讀者對(duì)所讀書籍感受和思考的文章。讀后感應(yīng)該是文學(xué)作品與個(gè)人思考的結(jié)合，要做到客觀陳述和主觀感悟的平衡。以下是小編為大家收集的一些精選讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
喂出來讀后感篇一
現(xiàn)在許多老師和家長都會(huì)感嘆：我們的孩子越來越難教時(shí)，它出現(xiàn)了――《優(yōu)秀是教出來的》，名字怪怪的，但這本書的出現(xiàn)無疑是及時(shí)的，作者克拉克先生的真誠、執(zhí)著與睿智，讓我們感到他并不遙遠(yuǎn)，并不陌生，尤其是對(duì)學(xué)生的那種奉獻(xiàn)精神，更讓我肅然起敬。其實(shí)，他就是一位用“剛?cè)嵯酀?jì)”來形容的好教師的典范。
《優(yōu)秀是教出來的》是一本教師不可不讀的好書。它敘述的不是艱深的教育理論，而是簡單易學(xué)、操作性極強(qiáng)的方法。一個(gè)教師讀完之后，一定會(huì)產(chǎn)生模仿幾招、躍躍欲試的感覺。
克拉克先生在書中寫到：課堂上，一個(gè)同學(xué)發(fā)言時(shí)，老師要確保所有同學(xué)轉(zhuǎn)身看著他，專心聽他發(fā)言;一個(gè)同學(xué)的發(fā)言沒有結(jié)束，我們不要允許其他同學(xué)舉手補(bǔ)充，如果同學(xué)們這樣做的話，那他們肯定把精力放在了補(bǔ)充發(fā)言上。試想一下，如果一個(gè)人正在努力表達(dá)自己的想法，而他周圍的人正在不斷的揮舞著手臂，這會(huì)讓正在發(fā)言的人感到自己的觀點(diǎn)一文不值，因此我們不能這樣做。在今后的教育實(shí)踐過程中，我一定會(huì)注意這個(gè)細(xì)節(jié)問題。
克拉克先生在書中還提到了一個(gè)問題：老師在講課的時(shí)候，要確保所有學(xué)生的眼睛一直注視著老師，因?yàn)橹挥凶龅阶⒁曋蠋?，學(xué)生才可能跟著老師上課的思路走，才能真正實(shí)現(xiàn)老師的主導(dǎo)地位。當(dāng)然，在教育實(shí)踐過程中，要真正做到這一點(diǎn)，并不是一件簡單的事情，這需要教師的全面素質(zhì)和人格魅力。
面對(duì)有情感有活力的學(xué)生，只有灑下愛之甘露，才可獲取愛之回報(bào)。學(xué)生有了進(jìn)步，我們不能沾沾自喜，要引導(dǎo)他們走入更廣闊的天地;學(xué)生有了過失，我們不能急躁，要指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤，一切諷刺、挖苦都是下下策。作為教師，既要喜歡“春光明媚，鳥語花香”，又要容得下“烏云密布，電閃雷鳴”，因?yàn)?，站在我們面前的總是一群天真無邪、爛漫如花的孩子。關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是教師工作的永恒主題，不要吝嗇你那些許的鼓勁的目光。實(shí)踐證明：對(duì)部分學(xué)生，特別是一些調(diào)皮學(xué)生，縱使用許多道理，對(duì)他們講許多次，可他們就是“不懂不接受”，依然我行我素，經(jīng)常惹來老師的批評(píng)，對(duì)老師總有一種對(duì)抗的情緒。對(duì)他們進(jìn)行表揚(yáng)，他們認(rèn)為是哄騙;對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)，他們認(rèn)為是整治?？墒?，一旦學(xué)生生病了，你去看看他，他就會(huì)責(zé)備自己曾經(jīng)讓你操心了;學(xué)生家里有困難，你給他以幫助，他就會(huì)懷著感激之情下決心改掉自己的毛病;學(xué)生有了困惑，你去找他談心、關(guān)心他，他就會(huì)下決心聽你的話……這許許多多關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生的行為和舉止，會(huì)叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，會(huì)使學(xué)生懂得和接受你的教誨，所以，只有讓愛扎根于育人土壤，教育才是有效的。
《優(yōu)秀是教出來的》一書涵蓋了從餐桌禮儀到積極心態(tài)培養(yǎng)，從學(xué)習(xí)、生活到學(xué)會(huì)感恩，還告訴我們，每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要我們讓孩子置身于充滿新鮮感的教育氛圍中，只要讓他們感覺到自己確實(shí)被人需要、被人愛著，那么，即使是令人頭痛的問題學(xué)生也會(huì)成長為品行高尚的好孩子!
喂出來讀后感篇二
讀完全文，深深地被李斌對(duì)教育的一往情深所感動(dòng)，更為他深邃的思想所震撼，他思想的敏銳，語言的犀利，讓我感受到了他思維的深度。他站在教育改革的最前沿、最前端，提倡政校之間和諧發(fā)展，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺醒，探尋高考制度的變革，期待大學(xué)教育的突圍。他放眼世界，通過“美國最佳教師”打造沒有恐懼，只有信任的教育，引導(dǎo)教育管理者要抓住社會(huì)發(fā)展的脈搏，力求與世界教育接軌；他扎根中國，通過“北京十一學(xué)校破解高三困局”，鮮明的指出，“教育改革需要英雄的引領(lǐng)”；他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，通過撫松“鄉(xiāng)村教育的實(shí)驗(yàn)”沖出一條新路，呼喚鄉(xiāng)村教育的覺醒；他用高考“上書”，為城鄉(xiāng)教育的差距而憂心，他探訪大學(xué)教育的模式，為“糾結(jié)的大學(xué)”而糾心。字里行間洋溢著作者對(duì)教育的執(zhí)著和癡情，也讓我們感受到了教育所面臨的困惑與挑戰(zhàn)。
那么，作為校長，把學(xué)校交給誰，我們的校園才能激情涌動(dòng)，靈魂飛揚(yáng)，成為生命生長最幸福的地方？就我們豪邁中學(xué)而言，學(xué)校是大家的學(xué)校，學(xué)生、教師、家長、社會(huì)構(gòu)成了學(xué)校持續(xù)發(fā)展的鮮活群體，交給他們，就是還“權(quán)”于真正的主人。自建校以來，我們一直嘗試著下面的做法：
一是交給學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)校的主體。
我記得有這樣一個(gè)故事：禮拜六上午，一位牧師正在苦思明天的布道辭，妻子出去購物，淘氣的兒子在旁邊攪得他心煩意亂。他實(shí)在不知該如何讓兒子安靜下來，忽然看見身旁的一本雜志，靈機(jī)一動(dòng)，扯下了封面，這是一張背面是人像的世界地圖。他把它撕成了很多塊，然后交給淘氣的兒子，讓他到一邊把已成碎片的世界重新拼接好，允諾如果拼好了就給他一美元。
父親以為這件事足夠兒子忙乎一陣子了，可是才不過十分鐘，就響起了敲門聲。兒子站在書房門口，手里拿著的正是他從碎片中拼起來的世界地圖！父親驚異于孩子的速度，問他是如何在這么短的時(shí)間內(nèi)完成的。兒子很是得意：“我先按人像來拼碎片；然后翻過來就是地圖了。只要‘人’好了，‘世界’也就好了?！?/p>
父親心中一動(dòng)，把一美元給了孩子，說：“兒子，感謝你的提醒，你使我想好了明天的布道辭：只要人好了，世界就好了。
故事雖短，不過讓我想起了學(xué)校和學(xué)生的管理。學(xué)生的成敗是學(xué)校的生命線，學(xué)校管理的成功，第一是學(xué)生，第二是學(xué)生，第三還是學(xué)生，學(xué)生好了，一切也都就好了。
為此，我校采取了一系列措施，把時(shí)間還給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生當(dāng)家作主。
（1）活動(dòng)課程，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
每年我們都定期組織大型的活動(dòng)，如春季和秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)、元旦和慶五一文藝匯演。這些大型的活動(dòng)均由學(xué)生作為主體承辦、組織，而老師退到幕后作為服務(wù)者。如我們的今年的十二生肖運(yùn)動(dòng)會(huì)就是以學(xué)生為主體的課程開發(fā)模式的一個(gè)縮影。
（2）選修課、社團(tuán)課，把時(shí)間還給學(xué)生。
以教師為主導(dǎo)開展選修課，目前我們開發(fā)的這類課程有籃球、排球、繪畫、趣味數(shù)學(xué)、生活化實(shí)驗(yàn)等30多項(xiàng)。每周三的下午第三節(jié)，學(xué)生們各自找到自己的選修課老師開展活動(dòng)，地點(diǎn)不一，上課的方式不一：文學(xué)愛好者在辦公室共品《水滸傳》、乒乓高手在球臺(tái)前共同切磋球藝、在美術(shù)教室妙手繪丹青的。以學(xué)生為主導(dǎo)開展的社團(tuán)課，通過讓具有某一特長的學(xué)生擔(dān)任社長，利用學(xué)生的力量開發(fā)校本課程資源，由社長張貼海報(bào)招募人馬，每周六的上午是學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)日。如我校的成立的社團(tuán)有火線輪滑、新葉文學(xué)社、蔓音音樂協(xié)會(huì)等20多個(gè)。在豐富多彩的校本課程資源的開發(fā)中，我們師生的思維是活躍的、靈動(dòng)的，在潛移默化中，教師和學(xué)生不斷成長起來。
（3）優(yōu)化合作學(xué)習(xí)小組，把課堂還給學(xué)生。
經(jīng)過近一年的實(shí)踐，校本課程資源整合開發(fā)的優(yōu)勢(shì)已初見端倪。豐富的校本課程資源開闊了視野，增加了學(xué)生的體驗(yàn)，激發(fā)了潛能；多彩的活動(dòng)鍛煉了能力，發(fā)展了個(gè)性，豐富了精神生活?？粗鴮W(xué)生一張張燦爛的笑臉，我們可以欣喜地感知他們心靈是舒展的、呼吸是自由的。
喂出來讀后感篇三
很榮幸能夠成為分宜三中的一員，當(dāng)?shù)弥约嚎嫉饺械臅r(shí)候既是開心又是焦慮，焦慮的是作為剛?cè)肼毜奈覒?yīng)該怎樣去做好這份工作。于是朋友就推薦了幾本書要我去看看，其中一本就是《優(yōu)秀是教出來的》。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，看完第一遍的時(shí)候覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景很普遍。如說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是老師們平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
書中羅恩克拉克的一些處理事情的方法，也是讓人很佩服。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
讀完這本書我受益頗多，感觸良深，得出一個(gè)結(jié)論――愛，是教育的前提。熱愛學(xué)生是老師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有正真成功的教育。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從老師這里得到一份瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，變得更加自愛，自尊，自強(qiáng)和自信。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。作為一名新教師，我時(shí)刻準(zhǔn)備著，勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)，用愉快的心情應(yīng)對(duì)每一天的工作。
喂出來讀后感篇四
《把學(xué)校交出來》是一位青年記者李斌筆下的中國教育，作者用睿智的眼光審視我國現(xiàn)代教育現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)在教育的種種憂慮之情溢于言表。其中，我們?yōu)H坊市坊子區(qū)教育局簡政放權(quán)，由領(lǐng)導(dǎo)變?yōu)榉?wù)角色的轉(zhuǎn)變，設(shè)立第三方教育評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等大刀闊斧的.改革著實(shí)令人耳目一新，欽佩不已。
在這里，發(fā)現(xiàn)教育改善的智慧與希望。一個(gè)大大的感嘆號(hào)造型似乎是在隱喻對(duì)中國教育觀察之后，發(fā)出來的一種由衷感慨。于是，懷著格外期待的心情，我讀完了這本書。
它的內(nèi)容涉及中國教育的各個(gè)層面，從課堂改革到管理創(chuàng)新，從留守兒童到高考制度，從鄉(xiāng)村教育到大學(xué)生活，作者從一個(gè)教育觀察者的角度來詮釋了他眼中的中國教育。在整本書中，我都能夠明晰的感覺到作為一名教育媒體人身上的那種社會(huì)擔(dān)當(dāng)——每一篇報(bào)道，都在為教育鼓與呼，都在向社會(huì)展現(xiàn)教育所面臨的困境和教育者們做出的努力。
書中的專題都指向目前中國教育的深水區(qū)，課堂改革涉及到中國教育發(fā)展前途，鄉(xiāng)村教育是中國教育的基礎(chǔ)，高考制度是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。形散而神聚，這本書為我們展現(xiàn)了當(dāng)今中國教育所面臨的困境，同時(shí)也激發(fā)廣大教育工作者尋著榜樣的力量默默前行，用行動(dòng)改良今天之教育。
特別認(rèn)同李斌老師的一段話：只有當(dāng)教育家是從課堂里走出來的時(shí)候，這個(gè)時(shí)代的教育才是成熟的教育，這個(gè)國家的教育才可能充滿智慧。教育家一定是根植在一線的，他們洞悉到教育的種種痛與苦，他們感受到學(xué)生的種種困與難，他們力求變革，堅(jiān)守崗位而銳意進(jìn)取。
報(bào)道中，李希貴校長講到：只有當(dāng)一所學(xué)校的大批優(yōu)秀教師，以教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的教育藝術(shù)，來推動(dòng)學(xué)校發(fā)展、影響學(xué)生成長的時(shí)候，這所學(xué)校才實(shí)現(xiàn)了“教育家辦學(xué)”?；砣婚_朗——教育家辦學(xué)，不僅僅是校長是教育家，關(guān)鍵是擁有一批在教育一線的教育家老師。
撫松教育的奇跡離不開陸世德局長和他的46名校長，這是一群有教育夢(mèng)想的人。想起那首詩句：總得有人去擦亮星星。在教育的天空里，我們需要有更多的行動(dòng)者去改良，也需要我們自身如星星般努力地閃耀。
坊子區(qū)教育局的改革措施讓我們認(rèn)清了現(xiàn)代教育的弊端，而及時(shí)高效的開辟出一天新的道路，明智的放棄權(quán)利，轉(zhuǎn)而主要研究針對(duì)課程改革、科研區(qū)發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)、服務(wù)等的做法更是百利而無一害。他們成功做到發(fā)現(xiàn)好的教學(xué)法不再搞強(qiáng)制推廣，而是開論壇、開研討會(huì)，提供啟發(fā)，充分尊重老師們的自主選擇。當(dāng)坊子區(qū)教育局從發(fā)通知、搞檢查，事無巨細(xì)的管理學(xué)校的狀態(tài)中擺脫后，它開始有經(jīng)歷去做一些學(xué)校和校長們需要但難以辦成的事情。
回想一下自己的工作經(jīng)歷，教學(xué)的地位似乎常常被各種名目的檢查所動(dòng)搖所威脅，不得不承認(rèn)疲于應(yīng)付的工作讓教育這件本身很有意義的事情漸漸偏離了主題，而作為教育者的我們更是渴望能夠回歸教育這件非常光榮而又神圣的事情上來。
成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)ド羁谭此嫉耐瑫r(shí)，更需要我們認(rèn)準(zhǔn)方向，進(jìn)行適時(shí)適當(dāng)?shù)慕梃b?？v觀我校近一年的工作，作為領(lǐng)導(dǎo)層次的我，需要學(xué)習(xí)改進(jìn)的地方還有太多太多。要充分尊重老師教學(xué)的自主性，不刻意追求形式化的效果。同時(shí)要注意有效的分散權(quán)利，不能做大事小務(wù)事事抓，充分調(diào)動(dòng)各基層干部的積極性，集集體智慧于一體，共同致力于學(xué)校的管理教學(xué)各個(gè)方面。
袁貴仁部長說：凡是學(xué)校自己能做好的事，我們都不要干預(yù)。實(shí)踐證明：管得越少，發(fā)展越好。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革如此，教育也不例外。學(xué)校應(yīng)該屬于專業(yè)化的校長、追求進(jìn)步的教師與千差萬別的學(xué)生。整本書，李斌老師都在努力為教育的發(fā)展宣傳正能量，并努力挖掘?qū)嵺`中的教育智慧和經(jīng)驗(yàn)，為了教育可以有更多自由發(fā)展的空間而撰文呼吁——這是每一個(gè)教育人最應(yīng)該持有的擔(dān)當(dāng)。
我堅(jiān)信，在不斷的學(xué)習(xí)思索探究中，我們的管理體系會(huì)越來越成熟、合理、有序。跟著智者看教育，我們對(duì)中國教育就會(huì)有新的夢(mèng)想、新的憧憬、新的信心。
喂出來讀后感篇五
這本書是一本不可不讀、不可多得的好書，是作為教師的我的工作上的好幫手，也是我生活中的指南針，作為老師的隆。克拉克除了教學(xué)生學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，更教會(huì)他們?nèi)绾闻c人相處，如何待人接物，優(yōu)秀是教出來的讀后感。這一點(diǎn)也是我們?cè)谄匠＝逃邢鄬?duì)比較欠缺的，是值得我們?nèi)ソ梃b與學(xué)習(xí)的。
作為成功的教育者，克拉克先生在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、接人待物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，讓讀者絲毫沒有感覺到枯燥乏味，相反感覺作者所描述的，就在我們身邊，親切自然。在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。
例如：一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。
身為一名成長中的老師，看完了這本“優(yōu)秀是教出來的”之后，感觸頗多，書中告訴了我，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，改變孩子的'不良行為，而且可以提升孩子的綜合素質(zhì)，在生活中營造出更多的樂趣。
喂出來讀后感篇六
優(yōu)秀，是一種偉大的力量。一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要具備優(yōu)秀的素養(yǎng)，更要具有最基本最重要的能力，那就是讓每一個(gè)孩子都優(yōu)秀起來：讓不優(yōu)秀的孩子變優(yōu)秀，讓優(yōu)秀的孩子更優(yōu)秀。
趙國忠主編的這本《優(yōu)秀是教出來的》，收錄了24位優(yōu)秀教師的教學(xué)故事，他們對(duì)自己嚴(yán)格要求，在教學(xué)中勇于創(chuàng)新，深受學(xué)生的喜愛和崇敬，他們教出了眾多優(yōu)秀的學(xué)生。
優(yōu)秀是一種寬廣。功崇惟志業(yè)廣惟勤，教師的寬廣，在于自身的實(shí)力，包括知識(shí)量、基本功、學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方法等，就是擁有多少，才能教給學(xué)生多少。優(yōu)秀的教師，幾十年如一日地認(rèn)真投入、融入生活，變成習(xí)慣，在學(xué)生眼中，這些教師如同取之不盡用之不竭的汪洋，賦予他們知識(shí)和知識(shí)之外的許許多多。
優(yōu)秀是一種深邃。古人云“親其師，信其道”，要讓學(xué)生喜歡你的課，先讓學(xué)生接受你的人。教師得走進(jìn)學(xué)生的心靈，所以蹲下來跟學(xué)生平視，看著他們的眼睛，用真誠交換信任，用真心交換童心。優(yōu)秀的教師總是在追尋，從一張張稚嫩的面龐上尋找線索，從一聲聲老師的呼喚中尋求突破，這樣的追尋不會(huì)停止，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都會(huì)帶來新的寶藏，追求的是適合每一位學(xué)生的教學(xué)。教學(xué)如鑿井，起于三寸之坎，以就萬仞之深。優(yōu)秀，就是擁有這份深邃的力量。
優(yōu)秀是一種自信。優(yōu)秀的教師總是盡力不讓任何一個(gè)學(xué)生失望，我們要滿腔激情，充滿活力，用愛，用智慧，用執(zhí)著，用自信，讓學(xué)生都能贏，挺立的姿勢(shì)，好好的存在，好好的生活。教師的自信源于優(yōu)秀，學(xué)生的自信源于教師，孫中山說：“教之有道，則人才濟(jì)濟(jì)，風(fēng)俗丕丕，而國以強(qiáng)?！眱?yōu)秀的教師，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自信和樂觀，讓他們有勇氣有準(zhǔn)備，面對(duì)未來的困難和挑戰(zhàn)。優(yōu)秀具有傳遞性，自信會(huì)從一個(gè)教師傳遞到每一個(gè)學(xué)生，傳遞到每一個(gè)人，傳遞到一個(gè)民族，形成我們民族特有的自信和力量。
優(yōu)秀是教出來的，中國需要更多優(yōu)秀的教師，需要培育出更多優(yōu)秀的學(xué)生。讓每一個(gè)孩子都優(yōu)秀起來，首先自己要變得優(yōu)秀。優(yōu)秀是上課上出來的，讓我們從現(xiàn)在開始，從自身做起，從我們的教學(xué)做起。
喂出來讀后感篇七
趁著假期時(shí)光，借一縷暖洋洋的日光，擇一本小書，靜坐窗前，浸潤心靈。我認(rèn)真拜讀了美國教師羅恩·克拉克撰寫的《優(yōu)秀是教出來的》一書，透過靜態(tài)的文字，眼前仿佛出現(xiàn)了一位風(fēng)趣幽默、富含智慧的“麻辣教師”，他不僅征服了一群又一群調(diào)皮搗蛋的“問題學(xué)生”，而且還在短時(shí)間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，真是太不可思議了。班上孩子越來越大，隨之也越來越叛逆，書中躍然而出的克拉克先生讓我覺得救星來了。
本書作者克拉克先生是一位年僅28歲的年輕男教師，但卻是唯一被美國總統(tǒng)接見過三次的小學(xué)教師。他用他的真誠、執(zhí)著、智慧和愛，創(chuàng)造出了教育奇跡。并不是克拉克先生擁有常人沒有的超能力，而是他抓住了教育過程中容易被大家忽略的細(xì)節(jié)，而教育細(xì)節(jié)源自我們教師的細(xì)心觀察。
在我們一般的教學(xué)管理中，往往更多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成績和紀(jì)律，但是克拉克先生更多的是從學(xué)生的日常小習(xí)慣和小行為中出發(fā)，進(jìn)行針對(duì)性地教育。書中總結(jié)的55個(gè)教育細(xì)節(jié)涵蓋了學(xué)習(xí)和生活的方方面面，用一個(gè)個(gè)小故事生動(dòng)地告訴我們教育學(xué)生一定得從教會(huì)他們做人和幫他們養(yǎng)好習(xí)慣開始。
作為一名班主任，在初次翻看這本書的時(shí)候竟然產(chǎn)生了很多的共鳴，也受到了很多啟發(fā)?？死讼壬暮芏嘧龇ㄆ鋵?shí)在我的日常教學(xué)管理中也有相似的經(jīng)歷。平日里，我一直跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之前先要學(xué)會(huì)做人，要懂得和遵循規(guī)矩。其實(shí)看似都是一些小小的規(guī)矩和道理，如果我們不重視，不去教給學(xué)生，日復(fù)一日，學(xué)生會(huì)失去養(yǎng)成很多好的品質(zhì)的機(jī)會(huì)，達(dá)到優(yōu)秀的概率會(huì)越來越低；但是相反，如果我們?cè)谌粘５拿刻鞂⒁恍┬⌒〉牡览斫探o學(xué)生，給學(xué)生立好規(guī)矩，教會(huì)他們?nèi)绾涡袨樘幨拢瑢W(xué)生必將受益終生。孩子們?nèi)缤粡垙埌准垼枰覀兘處熀图议L一起將其描繪。
我想一切的教育起點(diǎn)都應(yīng)該建立在熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，如同克拉克先生一樣，因?yàn)樾闹杏袗?，便?huì)將學(xué)生至上，才會(huì)對(duì)教育不斷反思和改進(jìn)，最后必然收獲顯著成效。
優(yōu)秀是種習(xí)慣，是可教的。我希望自己在今后的“摸爬滾打”中不忘初心，將對(duì)學(xué)生的愛化為自己前進(jìn)的力量，用真心做教育，而我的學(xué)生能夠在我的用心和用愛的教育下成為真正的“優(yōu)秀”！
最后，向羅恩·克拉克先生致敬！
喂出來讀后感篇八
文章到這里就結(jié)束了，作者并沒有把結(jié)局寫出來，而是給讀者留了一個(gè)想像的空間。
現(xiàn)在，我們捫心自問一下，關(guān)于那個(gè)文中的無底洞，我們是否應(yīng)該有所警覺。文中的那個(gè)工人并不是指那一個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)代表人物。他的'種種表現(xiàn)亦是當(dāng)事人們的心理，他們對(duì)大自然的警報(bào)毫無意識(shí)，還以為是上天的賜福，是他們幸運(yùn)，可以讓環(huán)境被凈化，其實(shí)不然，那只是暴風(fēng)雨前的寧靜而已。
現(xiàn)如今，環(huán)境的污染已經(jīng)越來越嚴(yán)重，而大自然對(duì)人類的懲罰也將要來臨。像2008年到現(xiàn)在發(fā)生的地震、冰災(zāi)、風(fēng)災(zāi)和貴州等地的旱災(zāi)，都是大自然懲罰的開始。蠢笨的人啊，趕快清醒過來吧，不要在執(zhí)迷不悟了，大自然禁不起我們的折磨，地球也禁不起我們折磨，她更不愿看見她的子女走向滅亡??！
喂出來讀后感篇九
在看了《喂——出來！》這個(gè)標(biāo)題后，還以為是一篇講述關(guān)于道德禮貌方面的文章。但看了這篇文章的內(nèi)容之后，不禁大吃一驚，這是一篇科幻小說，講述一個(gè)不可思議的黑洞。不過，文章透出來的一個(gè)中心思想，依然是一個(gè)道德問題，一個(gè)人對(duì)自然的道德問題。
你可能會(huì)說，大自然又不是人，它憑什么向人類報(bào)復(fù)呢？大自然就在我們身邊，我們周圍的一草一木，一山一水都是大自然的一部分，它無處不在、無時(shí)不在，它要對(duì)人類報(bào)復(fù)是輕而易舉的事情。比如1998年的特大洪災(zāi)，就是大自然報(bào)復(fù)的計(jì)劃之一！但，是什么導(dǎo)致洪災(zāi)發(fā)生的呢？無容置疑，是人類本身！國家環(huán)保局一位不愿透露姓名的人士這樣解釋：生態(tài)環(huán)境的惡化導(dǎo)致了1998年的特大洪水，而生態(tài)環(huán)境的惡化又源于3個(gè)方面的“人禍”：植被的破壞、江河湖泊容量的萎縮和城市化的影響。據(jù)1970年調(diào)查統(tǒng)計(jì)，長江流域森林覆蓋率為22%，水土流失面積為36.38萬平方公里，占流域總面積的20.2%。僅僅30年之后，2000年，森林覆蓋率就減少了一半多，僅剩10%，水土流失面積卻猛增了一倍，達(dá)739.4萬平方公里，占流域總面積的41%。這可是多么令人恐懼的數(shù)字??！此時(shí)此刻，我已被這些數(shù)字驚得想不出任何事情！只好用梅水溪的一句話代表我自己：“沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境！”
覺悟吧！身為人類的我們！不要再不自量力地征服自然了。送給你們一句話：“愛護(hù)自然，人人有責(zé)！”
喂出來讀后感篇十
正如本書的封皮內(nèi)容簡介所說的“一位風(fēng)趣幽默的‘麻辣教師’不僅‘征服’了一群又一群調(diào)皮搗蛋的‘問題學(xué)生’，而且還在短時(shí)間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，他用了什么絕招？”帶著這個(gè)疑問我讀了這本書。
克拉克的這本書所關(guān)注的很多問題正是為人父母者和為人師者經(jīng)常忽略的細(xì)節(jié)。他的這些規(guī)則，無論你是一位母親、父親、教師，都可以運(yùn)用。作為一名教師，我會(huì)使用本書中的一些規(guī)則，去幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
作者克拉克的真誠、執(zhí)著與睿智，讓我敬仰，尤其是他對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，更讓我肅然起敬。他對(duì)學(xué)生傾注了無限的關(guān)愛，但同時(shí)又是威嚴(yán)的。
這本書最讓人感動(dòng)的，就是克拉克那種對(duì)教育堅(jiān)持到底的信念，以及他一心一意為學(xué)生付出的熱情。這本書我閱讀的很及時(shí)，因?yàn)楫?dāng)我開始覺得缺乏動(dòng)力時(shí)，它成了我最好的“燃料”，使我又有了最初的熱情。
喂出來讀后感篇十一
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀?？傊@位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
喂出來讀后感篇十二
人們經(jīng)常說，“時(shí)勢(shì)造英雄”、“亂世出英雄”，可有多少人能真正參透其中的原因？我以往對(duì)此也是疑惑不解，直到現(xiàn)在看了《林教頭風(fēng)雪山神廟》之后，頓時(shí)有一種豁然開朗的感受：原來英雄豪杰是逼出來的，而所謂的時(shí)勢(shì)、亂世只不過是把英雄激活的道具罷了。
我們的林教頭dd林沖，的確是一塊當(dāng)英雄的料，他精通武藝，人稱“豹子頭”，有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，懷揣著一顆赤誠的報(bào)國心、責(zé)任心，然而，這些只不過是成為英雄的必要條件。林沖也有他致命的弱點(diǎn)，那就是他的傲氣。雖然不管在書上還是在電視劇上，作者與導(dǎo)演都極力的想掩蓋他的缺點(diǎn)，但卻在細(xì)節(jié)中不經(jīng)意地流露了出來：林沖即使淪為階下囚亦自詡“八十萬禁軍教頭”，想挽回自己的顏面；練槍時(shí)也時(shí)不時(shí)的對(duì)自己武藝稱贊一番；與別人喝酒常以輝煌往事自夸。這份傲氣，阻礙著林沖成為真正的英雄，即使他與英雄僅有一紙之隔，但憑他自身的力量實(shí)在難以捅破。
就在這時(shí)，看似殘酷的事情發(fā)生了：太尉兒子調(diào)戲了他如花似玉的妻子，他卻是遭受牢獄之苦，他的朋友更是背信棄義，想謀害林沖。這其中的每一件事都能使人絕望乃至崩潰，但它們卻擊不垮林沖這條真漢子，林沖幾經(jīng)內(nèi)心痛苦掙扎后，反而變得成熟，淡泊與穩(wěn)重，歸順梁山，輔佐宋江率軍征戰(zhàn)。最終成了為后人稱道的“梁山108英雄”之一。這不能不說是他那份不幸經(jīng)歷褪去了他的狂躁與傲氣，真正意義上成就了一位蓋世英雄。
人們都說：“水滸的英雄都是被逼上梁山的，是不得已而為之?！贝嗽捤坪鯉в型椤z憫的語氣。我并不贊同此種說法，他們?nèi)绮皇潜槐粕狭荷?，何以稱之為英雄？或許“青面獸”楊志仍會(huì)在集市上賣刀；阮氏三兄弟仍會(huì)以打魚為生碌碌無為；“鼓上蚤”時(shí)遷仍是人人喊打的梁上君子；而林沖也許會(huì)在草料場虛度一生。正是由于他們都有著被逼的經(jīng)歷，在霎那間迸發(fā)出自己的潛能，在梁山更是有的放矢，成為了各有所長，個(gè)性鮮明卻志同道合的108英雄。
俯瞰歷史的長河，再一次驗(yàn)證了這條定則：不管是陳勝、吳廣的農(nóng)民起義，還是洪秀全的“太平天國運(yùn)動(dòng)”；不管是勾踐臥薪嘗膽后東山再起，還是諸葛亮六出岐山未果寫下的.悲壯詩篇，他們卻有一個(gè)共同點(diǎn)，便是都被時(shí)勢(shì)所逼而不屈，對(duì)他們來說形勢(shì)的艱險(xiǎn)反而成就了他們成為英雄的助推劑。
由此似乎可以明白，為什么優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的教練都是那么嚴(yán)厲、不講情面；為什么神童的童年并不幸福；仕途達(dá)到頂峰就容易腐化、墮落。有些事，光靠自身努力的確無法辦到，但能力往往是被外界壓力逼出來，它讓你完成看試不可能的任務(wù)，然而一旦松懈，常常又會(huì)被打回原形，人格中丑陋的本性便又暴露出來。
喂出來讀后感篇十三
《優(yōu)秀是教出來的》，作者克拉克先生從細(xì)節(jié)著眼，總結(jié)了55條創(chuàng)造教育奇跡的規(guī)矩，分享了他與學(xué)生相處中的很多實(shí)例。這55條細(xì)節(jié)，有些我們也曾嘗試過，有些也曾在腦海中靈光一閃過，有些是我們?cè)蛏斫虆s不曾言傳過的，而更多的是我們總在等待的教育契機(jī)，是在那時(shí)那景中才會(huì)迸發(fā)的念頭、才會(huì)“觸發(fā)”的技能，這些在我們教學(xué)中總是會(huì)忽略，卻關(guān)乎學(xué)生的情感體驗(yàn)、為人做事、立身之本。
我想克拉克先生之所以成功，原因有三。一是得益于克拉克先生個(gè)人的經(jīng)理和理想。在正文開始前的序言部分，我看到了一個(gè)心懷感恩、善于學(xué)習(xí)和冒險(xiǎn)、熱情洋溢、不拘一格的克拉克先生。豐富的經(jīng)歷賦予它很多優(yōu)秀品質(zhì)，而這樣的“人設(shè)”也會(huì)堅(jiān)持把優(yōu)秀當(dāng)做一種習(xí)慣。在看看他的理想，不是基于學(xué)習(xí)成績，不是影響或培養(yǎng)一些學(xué)生，而是要抱著堅(jiān)定的信念去影響每一位學(xué)生，讓他們擁有受用一生的優(yōu)秀品質(zhì)，竭盡一己之力，為自己、為他人，即將體驗(yàn)，熱愛生活。我想這也是教育的意義之所在，啟智以明德，篤行以致遠(yuǎn)。
而是源于克拉克先生的反思與總結(jié)?？死讼壬鷱慕虝r(shí)間并不長，但他用心教學(xué)，每一條規(guī)矩的形成均經(jīng)過教育教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。就目前而言，這也正是自己所欠缺的，反思不夠深刻，不足以轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力指導(dǎo)實(shí)踐，難以落實(shí)在行動(dòng)上。
三是成于克拉克先生的堅(jiān)持與信任?？死讼壬f；“任何一個(gè)小孩，如果你告訴他希望他怎么做，他就會(huì)盡最大努力達(dá)到你的要求?！被谶@種信任，改編從堅(jiān)持開始，他堅(jiān)持做不擅長的事情征服了孩子，創(chuàng)造了奮發(fā)的氛圍；他堅(jiān)持用表現(xiàn)說活影響了孩子，培養(yǎng)了謙遜的品格；堅(jiān)持獎(jiǎng)懲原則警示了孩子，肯定了自我的價(jià)值；堅(jiān)持作業(yè)橫幅記錄鼓舞了孩子，明確了集體的意義，等等等等；他說：“把你希望別人做到的事情盡最大可能細(xì)節(jié)化”，假以時(shí)日，他的表現(xiàn)便會(huì)是自發(fā)的、出自內(nèi)心的，這樣不僅贏得他人的尊敬和欣賞，而且也增強(qiáng)了自信心。
書看罷，反觀自己的教育教學(xué)工作，自己對(duì)工作不可謂不用心，但效果卻總是差強(qiáng)人意，除了個(gè)人專業(yè)素質(zhì)的有待提高外，我想還有兩方面原因：1.目標(biāo)不明確，沒有向?qū)W生提出明確的要求；2.沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，做不到堅(jiān)持。
克拉克先生的教育教學(xué)實(shí)踐讓我覺得，真正為學(xué)生考慮，使其真正參與到教育教學(xué)中來，讓學(xué)校生活增添許多難忘時(shí)刻、快樂瞬間，這才是不負(fù)學(xué)生的中學(xué)時(shí)代。
喂出來讀后感篇十四
第一次看到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我就對(duì)這本書充滿了渴望。閱讀這本書，結(jié)果出乎意料的是：我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等，這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長篇的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次靜下心讀的時(shí)候，我不得不佩服作者對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。
對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。讀后感?書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子，賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)。
看完這本書之后，我感觸頗多，書中告訴了我，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，改變孩子的不良行為，而且可以提升孩子的綜合素質(zhì)，在生活中營造出更多的樂趣。
喂出來讀后感篇十五
讀克拉克先生的這本書，就像一位朋友把他的經(jīng)歷對(duì)你娓娓道來，于是常常不知不覺感動(dòng)。感動(dòng)以后談自己的三點(diǎn)體會(huì)。
1.教育要重視培養(yǎng)素質(zhì)。
克拉克老師以自己的教育實(shí)踐經(jīng)歷告訴了我們作為教師究竟應(yīng)該給學(xué)生什么，不是知識(shí)本身，也不是純粹的技能，而是知識(shí)和技能之外的東西——人的修養(yǎng)、人的素質(zhì)。他的每一條班規(guī)似乎都與學(xué)習(xí)知識(shí)沒有直接的聯(lián)系，比如“說話先要講禮貌”、“打噴嚏時(shí)要捂住嘴”、“熱情接待來訪者”、“接受服務(wù)要感謝”、“不要主動(dòng)討?yīng)勂贰钡鹊龋梦覀兊膶W(xué)校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來說，所有的這些素養(yǎng)都是難以在考試卷上呈現(xiàn)出來的，但克拉克卻要花費(fèi)很多心思來培養(yǎng)學(xué)生的這些品質(zhì)，可這些又是人一生中多么重要的素質(zhì)，這些素質(zhì)的養(yǎng)成也必然會(huì)與學(xué)生的成績相關(guān)聯(lián)。
2.教育就是關(guān)注細(xì)節(jié)。
3.教育需要全身心投入。
我們不難發(fā)現(xiàn)，克拉克的睿智不在于制定了這些規(guī)則，而在于他為了培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則并成為學(xué)生一生受用的好習(xí)慣所付出的努力。所以，有了這些規(guī)則，能不能落實(shí)，不僅是老師要求是否嚴(yán)格，而在于老師自身對(duì)待規(guī)則的態(tài)度，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。也由此看出，任何的習(xí)慣都需要訓(xùn)練、需要指導(dǎo)學(xué)生才能達(dá)到目的，也只有老師全心投入了，學(xué)生才能真正從老師身上獲得有價(jià)值的東西。
所以，真正讓我感動(dòng)的不是55條規(guī)則本身，而是克拉克老師對(duì)教育堅(jiān)持到底的信念，還有他全身心的為學(xué)生付出的熱情和真誠。他所關(guān)注的這些細(xì)節(jié)，也正是為我們的教育、我們的老師和父母們所忽略的'細(xì)節(jié)。這也讓我看到，無論在什么樣的國度，無論有怎樣的社會(huì)背景，要想成為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，只有真誠的對(duì)待每一個(gè)孩子，只有每天都以飽滿的熱情投入到摯愛的教育中。
我最欣賞克拉克先生的這種不畏困難、持之以恒的可貴精神。他的成功也在于他腳踏實(shí)地，一步一步，一個(gè)點(diǎn)一件事的堅(jiān)持作風(fēng)。
也許優(yōu)秀不僅僅是教出來的，但老師一定能使學(xué)生變得更優(yōu)秀，這是我們老師的不懈追求。
喂出來讀后感篇十六
“優(yōu)秀”在字典里的解釋是非常好的意思。一般用于工作、學(xué)習(xí)、品行、成績等。古時(shí)指藝人的技藝出眾，后來又用來比喻文人的才藝出眾，姿容美好、秀麗雅致?，F(xiàn)指出眾。優(yōu)秀并不是與生俱來的，而是要通過很多努力，經(jīng)過很多挫折以及孤獨(dú)的承受才能換得來的。優(yōu)秀在不同時(shí)期的定義，都是在強(qiáng)調(diào)著優(yōu)秀的背后所要付出的心力。
作為一名老師，當(dāng)然會(huì)喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)閮?yōu)秀的孩子不會(huì)讓你太操心，優(yōu)秀的孩子會(huì)讓你減少許多麻煩?！皟?yōu)秀是教出來的嗎？”面對(duì)這個(gè)問題，我以前的觀點(diǎn)是遺傳占有重要因素，但是后天教育也可以起到一定的作用。而現(xiàn)在，我讀了羅恩?克拉克的《優(yōu)秀是教出來的》一書后，我完全否定了自己原來的觀點(diǎn)，我會(huì)非常堅(jiān)定地回答你：“優(yōu)秀與遺傳無關(guān)，優(yōu)秀絕對(duì)是教出來的，是用心教出來的！”
在羅恩?克拉克心里，教育不是一項(xiàng)艱難的工作，而是一門蘊(yùn)涵著無窮魅力的藝術(shù)！他在教育中游刃有余，化腐朽為神奇。他之所以獲得了這一殊榮，我想是他抓住了在教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。
值得一提的是在教學(xué)過程中的個(gè)性方式作者有獨(dú)到的創(chuàng)新。書中有句話說得好：錯(cuò)誤總是不可避免的，關(guān)鍵在于正視錯(cuò)誤，并從中汲取教訓(xùn)。而在對(duì)待問題學(xué)生的問題家長上，看完羅恩?克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢〞?huì)有所創(chuàng)新，優(yōu)秀是教出來的。當(dāng)遇到一些麻煩和困惑時(shí)，并不是一味的抱怨，或者用極端的方式處理，只要我們正確引導(dǎo)與調(diào)教，就沒有解決不了的困難。
作為一個(gè)赫赫有名的成功教育者，他并沒有在書中談及如何教書、分析教材、準(zhǔn)備教案，而更像講述一個(gè)個(gè)小故事。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，讓我們仿佛身臨其境，而這些其實(shí)就是一個(gè)小小的社會(huì)的濃縮。這些細(xì)節(jié)往往是我們所忽視的，也是我們最值得學(xué)習(xí)的地方。書中提倡對(duì)孩子要從小養(yǎng)成一些良好的社會(huì)習(xí)慣，并且要懂得學(xué)會(huì)尊重、寬容、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中成長，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)關(guān)愛，從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善，從寬容中學(xué)會(huì)理解，從贊美中學(xué)會(huì)感激，從感激中學(xué)會(huì)分享，從賞識(shí)中學(xué)會(huì)自信、從誠實(shí)中鍛煉品質(zhì)、從公平中理解正義、從相處中學(xué)會(huì)尊重，保護(hù)中體會(huì)信任……這些也與我的一些觀點(diǎn)極為相似，我常常教育我的孩子：先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)做學(xué)問。特別是在看完這本書后，我就更加認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)?，F(xiàn)在的學(xué)生因?yàn)槭艿降年P(guān)愛特別多，所以導(dǎo)致缺乏社交能力、對(duì)他人不夠尊重和舉止不夠文明，缺乏五講四美三熱愛。我希望在家庭和學(xué)校的共同努力下，使我們的孩子變得優(yōu)秀起來。
喂出來讀后感篇十七
舉個(gè)簡單的例子論證一下：
假如你是你們小鎮(zhèn)上唯一的一家米店，那么你會(huì)怎么賣米。
很簡單：坐著等人家買。
但是如果在你不遠(yuǎn)的地方又新開了一家老馬米店。這時(shí)候你會(huì)怎么賣?
最開始的時(shí)候可能動(dòng)用原始的手段：價(jià)格戰(zhàn)。這就進(jìn)入到競爭最原始的階段:對(duì)抗性的，你死我活、兩敗俱傷的競爭，雙方是殺敵1000自損800，都想通過強(qiáng)制性手段致對(duì)方于死地，從而壟斷市場。
但結(jié)果事與愿違，雙方都假想對(duì)手會(huì)做出讓步，撤離市場，沒想到雙方都玩死磕，互不相讓。
這時(shí)候就進(jìn)入競爭的第二個(gè)階段：寬容的、允許對(duì)方存在的競爭。
2)雇幾個(gè)伙計(jì)，免費(fèi)送貨上門(服務(wù)營銷);。
3)雇幾個(gè)廉價(jià)的大媽晚上挑砂子(全面質(zhì)量管理，提升產(chǎn)品品質(zhì));[next]。
5)賣一大包送一小包(促銷);。
6)跟賣油的勾搭上，買一袋米贈(zèng)送一小桶油，買一桶油，贈(zèng)送一小袋米(聯(lián)合促銷);。
8)送米給本地貧困考生家庭，得到媒體報(bào)道(事件營銷加口碑營銷);。
但競爭到后來，二者該用的手段都用了之后，競爭又日益白日化，
雙方拚質(zhì)量、殺價(jià)格、拼服務(wù)、比廣告、搞促銷等等手段日益同質(zhì)化，而且，小鎮(zhèn)在此階段又多個(gè)好幾個(gè)競爭者。這時(shí)候何老大和老馬之間的競爭又上升到一個(gè)階段：合作的競爭。雙方為抵御外敵，進(jìn)入到合作競爭、協(xié)同競爭的階段。雙方客戶資料共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，齊心合力去爭奪市場。建立和穩(wěn)定自己的優(yōu)勢(shì)地位、避免沒有贏家的對(duì)抗、實(shí)現(xiàn)競爭當(dāng)中的合作。
這樣就實(shí)現(xiàn)共贏的體系，競爭由我與他的競爭上升到我們與他們的競爭，即一個(gè)集團(tuán)同另外一個(gè)集團(tuán)的競爭，最終又上升到一條鏈和另外一條鏈的競爭。
也就是隨著競爭的加劇，企業(yè)通過締結(jié)聯(lián)盟來獲得更大的社會(huì)資源去快速實(shí)現(xiàn)顧客的價(jià)值，從而獲取更大的利益。
總之，自從開了另外一家米店后，本鎮(zhèn)的何大和后來者老馬就你來我往，賣米的花樣層出不斷，各種營銷手段和思想也就應(yīng)運(yùn)而生。后來又隨著多個(gè)競爭者進(jìn)入導(dǎo)致競爭加劇，合作中的競爭產(chǎn)生了。營銷的層次不斷地凸現(xiàn)出來。
鎮(zhèn)上的百姓甚為高興，品嘗到競爭帶給他們的甜頭，他們也逐漸找到消費(fèi)者就是上帝這種感覺。
于是有人說是因?yàn)闋I銷，才讓企業(yè)把消費(fèi)者慣壞了。殊不知事實(shí)的本源卻是競爭，畢竟?fàn)I銷也是競爭逼出來的學(xué)問。
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