讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對其中內(nèi)容進行思考和感悟后的個人見解。在寫讀后感時可以適當(dāng)運用修辭手法，如比喻、對比、夸張等，以增強文章的表現(xiàn)力。接下來是一些讀者朋友們的讀后感分享，他們對書中的內(nèi)容有著獨特而深入的理解。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇一
暑假里，我懷著無比激動的心情、用一個下午的時間看了《無畏的刀劍勇士》，之后一有時間我就坐下來翻看，這本書實在是太讓我著迷了。
《無畏的刀劍勇士》是沈石溪爺爺6月寫好出版的，整本書由30個故事組成的，書中講了30多個將軍或士兵和31種動物。這些動物在將士的驅(qū)使下像刀劍一樣鋒利，成為了無畏無懼的勇士。
我最喜歡書中“英軍的蜜蜂突擊隊”這個小故事，故事講在米特里達梯戰(zhàn)爭中，英軍想打擊圣。讓達克城，可是因為對方軍隊防守的很好，花費了很長時間都沒有攻打成功，指揮官很著急，也找不出很好的計策。這時，一名叫朗達的士兵看見周圍有許多養(yǎng)蜂人，而他自己以前也是養(yǎng)蜂的。
因此，他向指揮官進言：“收集蜂箱，把蜂箱投入圣。讓達克城，讓蜜蜂作為先鋒部隊，我們再進攻?！庇谑牵麄儼淹妒瘷C上的石頭拿下來，裝上蜂箱再投入城中，蜂箱落地破碎后，蜜蜂的家被毀了，箱子里的'蜜蜂兇惡地飛了出來，到處蜇人，城里的士兵被蜇得鼻青臉腫，英軍乘機進攻，取得了勝利。
我喜歡蜜蜂。蜜蜂是益蟲，它只有在被激怒或是受威脅的情況下才會蜇人，蜇人后，毒針和針尾就留在人的皮膚上，它自己就死了。蜜蜂是犧牲自己，成就他人，值得我敬佩。
蜜蜂啟發(fā)人們發(fā)明了小型直升機，還代表勤勞與智慧，它們早出晚歸采花釀蜜，它們分工明確、各司其職，它們是天生的建造師，一間間的蜂巢足以讓人類自嘆不如。爸爸和爺爺養(yǎng)了8桶蜜蜂，我被蜜蜂蟄了3次，空閑時把蜜蜂當(dāng)成我的玩伴，現(xiàn)在我正在試驗蜜蜂孤島漂流，觀察蜜蜂在水中瓶蓋上搖搖晃晃地漂浮。
這本書里的故事告訴我們：動物不僅是我們?nèi)祟惖奈淦?，也是人類的朋友，我們要與動物和睦相處。我也從書里得到了啟示：在生活中，我要多用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子聞、用腦子想，這樣自然界里動物的一舉一動都會使我們受啟發(fā)，帶給我們驚喜，為我們?nèi)祟愃谩?/p>
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇二
讀了肖川的《教育的智慧與真情》這本書，受益匪淺，感受到了教育的智慧――沒有愛就沒有教育，這是真理；有了愛，也不等于有了教育，這也是真理。前者告訴我們，教育的前提條件之一是對孩子的愛；后者提醒我們，教育僅僅靠愛是遠遠不夠的，教育還需要智慧。在任何時代，人們強調(diào)的，總是當(dāng)時所缺乏或者被忽略的。當(dāng)教育之愛失落時，我們強調(diào)愛心；當(dāng)絕大多數(shù)教師并不缺少愛心而缺少智慧時，我們渴望智慧。
感受教育的真情――教師以真實的感情愛護學(xué)生，幫助教育學(xué)生，以真實的感情感染學(xué)生，會使學(xué)生增強承受壓力、耐受作者的能力，會使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造性，在適應(yīng)環(huán)境的同時進一步去改變環(huán)境。教育需要真情已經(jīng)成為我們無數(shù)的教育工作者從教育教學(xué)的`實踐中總結(jié)出來的真理。無數(shù)教育方面的事實都充分證明，那些矯揉造作的東西，()那些虛假的東西，那些流于形式的東西必須淘汰。
在教育工作中能用一顆真心，以真情感染，激勵我們的學(xué)生，教育教學(xué)效果將會顯著的提高。事實上，不僅在教學(xué)之中，在生活、在家庭、在學(xué)校，虛情假意、阿諛逢迎只能是一時的，真的、實的、自然的，才會永遠具有生命力。作為教師，我們對待學(xué)生要真；對待事業(yè)要真；對待社會、對待祖國都要有一顆無私的、純真的心，真心真意，真說真做，是最寶貴的財富。如果在教學(xué)中，你想聽到學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話語，那么，請你先為學(xué)生奉獻出一顆真心，因為教育需要真情。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇三
一群動物正在吃草，沖來一只老虎。動物們嚇得四散奔逃，唯獨一只犀牛迎上前去，怒目相視。掉頭走了。遠遠觀望的動物們蜂擁而上，團團圍住這位勇士向它唱起了贊歌。老虎并未走遠，他遠遠窺視著。不一會兒，它見犀牛離開了這群動物，馬上返身沖來。動物們有四散奔逃。只有一只剛出生的天真的小羊毫不畏懼，睜著一雙好奇的眼睛迎上去，對這老虎親昵地“咩咩”叫著。這小家伙把老虎當(dāng)成自己的親娘，想吃它的奶哩。老虎不明白這是怎么回事，愣了片刻，返身走了。遠遠觀望的動物們又蜂擁上來，團團圍住這位不怕虎的小勇士，向他唱起了贊歌。羊羔的母親，一只老山羊走上前來，制止大伙的贊美。它懇切地說：“伙計們，請你們閉上尊口吧我的孩子由于無知，差點兒送了一條民。老虎不知什么緣故沒有吃它，這已是萬幸了，還有什么值得贊美的呢?”
2、“老虎不明白這是怎么回事”中加點的“這”指什么?
3、仔細閱讀老山羊的話，為寓言補充一個能概括出其寓意的'結(jié)尾。
4、談?wù)勀泱w會到了哪些生活哲理。
【答案】。
1、犀牛：怒目而視,表現(xiàn)犀牛勇敢無畏.
羔羊：睜著一雙好奇的眼睛迎上去,對著老虎親昵地咩咩叫著……體現(xiàn)羔羊的幼稚、無知.
2、這指一指剛出世的羔羊不怕老虎,睜著好奇的眼睛迎上老虎.
3、無知和無畏有時表面看來完全一樣,實質(zhì)卻完全不同.
4、無知不等于無畏,不是相互的,無畏不是膽大妄為,無知最可怕.
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇四
令我影響最深刻的故事是：小小血吸蟲，逼退曹兵。故事的大致內(nèi)容為：三國中赫赫有名的赤壁之戰(zhàn)的故事，大家都只知道周瑜用火攻把曹操的八十萬大軍打得落荒而逃。其實，血吸蟲才是這場戰(zhàn)爭的“幫兇”，當(dāng)時曹軍正好被血吸蟲感染了，于是，曹軍的戰(zhàn)斗力就大大的削弱了。一代梟雄曹操也因一種毫不起眼的小蟲子而打敗。
動物對人類的影響真大??！我們要善待動物，保護動物，讓他們成為我們的伙伴！
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇五
我認真的通讀了肖川博士所著的《教育的智慧與真情》一書，全書共分為九編：《教育的方向》、《教育的真義》、《教學(xué)的智慧》、《教師的解放》、《文明的星空》、《語言的世界》、《心靈的陽光》、《自由的言說》、《書的芳香》。
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。我最欣賞《教師的解放》篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學(xué)實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學(xué)會引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問題的設(shè)計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
說起教育的智慧，我們很容易想到的是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會使我們的課堂變得鮮活起來，因為在課堂上，因為我們的教育智慧，會讓優(yōu)異的學(xué)生變的更靈活，會讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在錯誤之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。()課堂上的互動生成，基于一種本色，就是愛，師生之間的'愛，缺少了這些，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過程，但光有這些還遠遠不夠，對教育的追求必須充滿真情，必須充滿仁愛之心，沒有真情，沒有愛的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛，教育充滿陽光，有了愛，追求變的美好，有了愛，生活變的更充實。
通讀了此書，對我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！我深刻的認識到自己在教育教學(xué)中所存在的問題和不足，在今后的工作中我會通過多讀書，來提高自己的業(yè)務(wù)水平。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇六
暑假期間，我看了一部叫《紅星小勇士》的電影。
在這部電影里，我認識了許多人，有潘冬子、小蘭、胡漢三、潘冬子的爸爸媽媽，我還知道在戰(zhàn)爭中生活的那些貧苦百姓們，和那些可憐的孩子們，因為日本鬼子不斷地搶糧食、殺村民，他們連飯都很難吃到。有些孩子甚至都沒有爸爸媽媽，上不了學(xué)。日本鬼子真是狠毒！這部電影里，讓我印象最深刻的人是潘冬子的媽媽。當(dāng)時日本鬼子要攻打紅軍的基地，就在這緊要的關(guān)頭，潘冬子的媽媽不顧危險，自己拿著手榴彈去對付敵人。最后，她英勇犧牲了！可再看看我，在玩耍的時候受了一點傷就不肯走路了。我要向潘冬子的媽媽學(xué)習(xí)！
還有小蘭，雖然她很小就沒有了爸爸媽媽，但她卻一直都很堅強，用微笑去面對困難，我們都要向她學(xué)習(xí)。
我以后要多看這些對我們有益的電影或書籍。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇七
我和媽媽一起看了一部電影，名字叫做《紅星小勇士》，這部電影講述的是紅軍與敵人斗智斗勇的故事，還有一位母親與一位孩子在幫助紅軍的過程中所流露出的母子之愛。潘冬子的爸爸是一名紅軍。他向走時給了潘冬子一顆閃閃的紅星，還說：“冬子只要身上帶著這顆閃閃的紅星。你就不會害怕，紅星還可以帶給你強大的力量?！?/p>
紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)時。遇到了團難，潘冬子不怕危險去幫助他們機智的奪回電報機，結(jié)果漢奸胡漢三發(fā)現(xiàn)他們躲藏的地方，去告密，潘冬子的媽媽壯烈犧牲，冬子很傷心，但是也變得更加堅強了。戰(zhàn)士們沒有食物，沒有鹽，身體撐不下去了，潘冬子很聰明，他把鹽泡在衣服里，和小伙伴們假裝去山里采藥，把衣服安全的送給了紅軍們，結(jié)果又被胡漢三的手下給抓住了，兇惡的.胡漢三將冬子高高吊起，就要燒死他，胡漢三要求紅軍拿電報機來交換潘冬子，看到這里，我不由得為冬子捏了一把汗?！班蓿t軍叔叔來了！”最后大家齊心協(xié)力打敗了胡漢三。
紅軍那種不怕苦不怕累的精神值得我們贊揚與學(xué)習(xí)，他們一直保持樂觀的心態(tài)與一定會戰(zhàn)勝敵人的決心。紅軍所做的一切都是為了老百姓，能讓他們過上好日子，讓他們有飯吃，有衣穿，決不再讓老百姓們受苦挨餓。紅軍的血和汗，換取了我們現(xiàn)在社會的和諧。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇八
晚上回家，我問衡衡爸為什么會這樣。他說：“你們有太多的顧慮，會想太多的后果?！边@和之前我與大藍的想法一致。我們覺得：像我們這樣的成年人已經(jīng)習(xí)慣對任何事都去把握平衡，權(quán)衡利弊，關(guān)注后果，控制局面，結(jié)果呢，我們丟失了人之初最寶貴的東西——無畏無懼，不顧一切，隨物而動，享受當(dāng)下。
為什么要讓孩子在童年盡情地玩？現(xiàn)在更明白了。小孩子在玩的時候，沒有那么多顧忌，敞開了心扉，充分與自然和外物融合，自我約束、自我控制的心力不強，而這種無畏與活在當(dāng)下的心念恰恰支撐了一個人一生的成長。如果在童年階段就讓他正襟危坐的念書，像成年人一樣約束自己的活力，那么結(jié)果或許只有兩個：一是一生謹小慎微，活力不足；二是長大后內(nèi)心拼了命想找回活力，稍有不慎，走到另一個極端。
同樣，在游泳池里。很多小孩子不管不顧，嘻嘻哈哈地就往水里跳，而很多成年人都只能循規(guī)蹈矩的入水，不只是遵守泳池的規(guī)定，還有一點原因，是無法讓自己身體處于那種失控狀態(tài)。
后來，兩個小朋友玩了很長時間沙子。成年人絕不會比孩子更愛玩沙。沙子無形，很難雕琢出什么像樣的作品來，有什么意思呢？這就是我們長大成人的思維了：一定要有個像樣的結(jié)果，這件事才有意義。兩個小朋友不過是挖個坑，填個土，亂堆一氣，但他們專心致志地干了兩個小時，感受沙子的無形，沙子的流動，沙子的粗糙或細膩。他們在享受整個過程，最后沒有看得見的結(jié)果，沙地又恢復(fù)了原狀，了無痕跡，然而真的沒有結(jié)果嗎？這種物我合一的感受會不會是最重要的東西？成年人在購物里、酒桌上、旅行中未必真的能夠達到物我合一的`境界。而每個保有天性的孩子都有這種物我合一的本事。
我看見園里一個兩歲多的孩子在蹦床上蹦q，站不穩(wěn)倒在蹦床上也毫不在意，不刻意去控制自己的身體，隨著蹦床的起伏而躍起，不經(jīng)意站起來了，繼續(xù)按照自己的節(jié)奏蹦，倒下了，還是不急著站起來，享受躺在蹦床上被彈起的歡悅，從頭到尾咯咯大笑。如果是成年人，倒下后想必是會要想著趕緊站起來吧，反而多了一份緊張，少了一份愜意。
自由與規(guī)則是育兒永恒的話題，以個人的心念去控制，總會有不完美，這也是我們最大的無奈。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇九
――讀《三國演義》有感。
八年級二班王粟裕。
《三國演義》描述的是東漢時期至西晉初期，以劉備、孫權(quán)、曹操為首的三個政治軍事集團，為獨霸天下、登上帝位以至互相攻伐的故事。在書中，作者塑造了許許多多、個性鮮明的人物，將故事情節(jié)描寫得栩栩如生，仿佛歷歷在目。在那個人才濟濟的時代，有野心勃勃、獨霸一方的亂世梟雄，懸壺濟民、廣施仁義的一代義主，橫刀立馬、英勇絕倫的大將，運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……其中，給我印象最深刻的是忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮一生的寫照，“受任于敗軍之際，受命于危難之間”。當(dāng)時，劉備新敗，諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，力挽狂瀾，聯(lián)吳抗曹；與周瑜火燒赤壁，打破曹軍；面對東吳的盛情邀請，他毫不猶豫地拒絕；而后，兵進西川，為劉備取下立足之地，面對白帝托孤，，他全心全意地輔佐新主劉禪；他七擒孟獲，平定南方；他六出祁山，只是為了興復(fù)漢室，上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權(quán)的忠誠。他的忠誠深深地打動了我，令我萬分敬佩。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；蘇武牧羊，持漢節(jié)而不失，是忠誠；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”是忠誠；岳飛的精忠報國，是忠誠；文天祥寧死不屈，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去歌頌，去發(fā)揚！
現(xiàn)在的社會，人們的物質(zhì)生活享受多了，像金錢、名譽、權(quán)勢等利益，深深地誘惑人們，有些人為了追求個人利益，從而不擇一切手段不達目的絕不甘休，違背了做人的基本原則，只要有利可圖，就將一切拋之腦后。這樣的'人，往往只能享受一時的風(fēng)光，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時光，社會的改變，逐漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來，背負著民族騰飛的重任，我們要時刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。忠誠是青春沖刺的格言，是生命的指南針，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可或缺的品質(zhì)！
我們要做一個忠誠的人，一個忠于事業(yè)的人，一個忠于人民的人，一個忠于社會和國家的人！
（指導(dǎo)教師王立花）。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十
許多人談到做班主任工作時，都離不開一個字――愛，是不是只要有了愛就能解決一切教育問題？我以為并非如此。22年的教育教學(xué)實踐告訴我：沒有愛就沒有教育，但教育并不僅僅需要愛；沒有愛是蒼白的教育，而沒有智慧則是愚昧的教育。就如溺愛孩子的父母，收獲的卻是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，達不到良好的教育效果。
我認為，愛是教育的前提和貫穿始終的催化劑，但絕不是教育的全部。愛心主要體現(xiàn)在教師對學(xué)生及其所存在問題采取欣賞和包容的態(tài)度，而智慧則直指問題的解決和學(xué)生的終身發(fā)展。教育的藝術(shù)就于將問題轉(zhuǎn)化為機會。學(xué)生出現(xiàn)問題時，恰恰是教育、幫助學(xué)生的良機，也是教師不斷修正自我、不斷進步的契機。而如何抓住這些契機，實現(xiàn)教育目的，光有愛心顯然是遠遠不夠的，更需要教師敏銳地觀察、靈活地分析、機智地處理、耐心地鞏固。
班主任工作需要愛心，但更需要一顆智慧的愛心。
高爾基說過，愛孩子，是老母雞都會的本領(lǐng)，而教育孩子則是件大事。很明顯，愛孩子是教育者首要的素質(zhì)，是做好班主任的前提。沒有了愛，教育將變成一潭死水，毫無生機和意義。但是，作為教師，光有愛是遠遠不夠的。教育孩子，不能亂愛，需要方法、技巧。試想，有哪一個家長不愛自己的孩子？可是越是被溺愛的孩子，越難以管教，成長越容易出現(xiàn)問題。因為他們的愛缺少智慧，缺少科學(xué)的教育觀念和方法。贊可夫說過：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們?！崩碇堑膼蹜?yīng)該是深刻的，不僅關(guān)注其智力、習(xí)慣，更關(guān)注其情感；不僅關(guān)注其表面行為，更關(guān)注其內(nèi)心所想；不僅關(guān)注學(xué)生的今天，更關(guān)注他們的明天。這種深刻的愛，來自教育者深厚的教育思想。教師應(yīng)該像淘金者一樣有信心，有耐心，不為表面的沙礫困擾，慢慢地去除沙礫，最終才能看見閃光的金子。
對班主任而言，愛心是工作的基礎(chǔ)，但更需要一顆智慧的愛心。因為我們面對的是一群需要引導(dǎo)、幫助的孩子，沒有愛心，就不能承擔(dān)工作，而只有愛心，不求方法、策略、技巧、規(guī)律，就難以開展工作。相信每個班級里或多或少都會有幾個學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師常常把他們作為重點關(guān)注對象，上課提醒他們聽課，有時間便給予個別輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)有點進步便鼓勵,但是一學(xué)期下來，我們往往發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生大都未能從根本上改變，有的甚至收效甚微。原因何在？愛心不能包治百病，愛心更不能解決所有的學(xué)生教育問題。
愛心不是班主任的專利，對解決教育問囊起決定作用的是班主任的專業(yè)能力。
解決教育中各方面的問題，教師的愛心固然重要，但起決定作用的還是教師的專業(yè)能力。在日常教育中，班主任最重要的任務(wù)是在全面接納、包容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入具體地分析，使他對自己的心理問題、智力類型、思維方式等有比較清楚的了解，然后幫助他找出困難所在，制定補救和突破的措施、方法，進而一步步建立自信，走向成功。其中所體現(xiàn)出的教育智慧，是班主任能否走向優(yōu)秀的關(guān)鍵。比如，學(xué)生在一起相處久了。難免產(chǎn)生矛盾。有兩個同學(xué)因為一點小事情發(fā)生了沖突，爭吵了起來，甚至拳腳相加。這種情形，相信很多班主任都不陌生，但是僅憑對弱者的關(guān)愛、強者的寬容能解決問題嗎？當(dāng)然不能，因為這樣做并沒有教給學(xué)生處理矛盾的方法。有時，我們對弱者的關(guān)愛甚至?xí)葑優(yōu)橐环N依賴，最后異化成一種傷害。班主任對學(xué)生的關(guān)愛，歸根到底是為了促進學(xué)生的發(fā)展，而不是僅僅停留在感動層面。這里的“愛”，是心靈對接的“觸發(fā)點”，后面有效的措施和持續(xù)的行動，才是真正促成學(xué)生正視問題、認識錯誤、自我轉(zhuǎn)化的“良藥”。
教育智慧，并非單純的管理技巧，更包含民主的管理思想和科學(xué)的問題研究意識及解決途徑。我認為，班級管理既要有管，更要有理，“管”是要求、規(guī)范、約束、評判、督促；“理”是思考、研究、引導(dǎo)，進而升華為感染、熏陶、激勵、喚醒、鼓舞?！肮堋斌w現(xiàn)著班主任的執(zhí)行力，決定著工作的廣度和寬度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，體現(xiàn)著班主任的領(lǐng)導(dǎo)力，決定著工作的深度和高度。
現(xiàn)在許多年輕班主任一遇到問題，就翻什么兵法，找什么技巧，卻忽視了自我身心的修養(yǎng)和自身專業(yè)能力的提高。其實，再好的技巧，再強的妙招，離開了猶如深厚內(nèi)功的教育智慧就無法施展。比如，尊重學(xué)生的理念、多種方案的預(yù)設(shè)、妥協(xié)多贏的策略等，都能體現(xiàn)班主任的教育智慧，是一個班主任走向優(yōu)秀乃至卓越的必然選擇。這些策略、技巧都需要以教育智慧為前提，對班級問題進行科學(xué)的研究、反思、總結(jié)，富有創(chuàng)造性地加以實施，才能發(fā)揮最佳的育人效果。
教育本質(zhì)上是一個生命對另一個生命的解讀和喚醒。因此，對教育者而言，尊重學(xué)生要比熱愛學(xué)生更為重要。只有給學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受到師生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集體中生活的意義。一旦認為失去自尊，他們就會失去向上的動力、精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。因此，當(dāng)學(xué)生有過錯或問題時，教師要以寬容的心態(tài)表示充分的同情和諒解。對某些學(xué)生身上的一些行為，我們要分別對待，看是否能夠通過直接或間接的影響，使之改變；而對于已經(jīng)根深蒂固、不能輕易改變的行為，我們要采取包容、悅納的態(tài)度，積極干預(yù)、耐心化解，不能武斷地處理。
優(yōu)秀的班主任都善于用心給學(xué)生營造一個寬松、愉悅、自主的學(xué)習(xí)和生活空間，放手讓學(xué)生做一些自己喜歡的、力所能及的事情。在平常的班級管理中，我留心觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)和個性特點，設(shè)計一系列的文體活動，讓學(xué)生在體驗中得到感悟和提高。我把班級的管理權(quán)交給學(xué)生，班級實行小團隊綜合評價制度，讓每一個學(xué)生參與到班級民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。學(xué)生都成了我的助手，班主任做得輕松灑脫。充分了解學(xué)生，堅持讀書學(xué)習(xí)。不斷地在實踐中反思，是教育智慧產(chǎn)生的重要源泉。
正如蘇霍姆林斯基所講的，“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界――這是教師和校長的首條金科玉律”。班主任只有在對學(xué)生有深入了解的基礎(chǔ)上，才能因材施教、個性培養(yǎng)；只有了解學(xué)生的家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)；也只有走進學(xué)生的心靈，我們才可以幫助和引導(dǎo)學(xué)生自己從里面打開改變之門。
教學(xué)相長，學(xué)生是我們教育教學(xué)的合作對象，是我們生命成長歷程的重要旅伴。多年來，我管理學(xué)生的訣竅，就是兩個字：商量。教師不能主觀武斷，凡事要和學(xué)生商量，這樣也有助于深入了解學(xué)生。我們的班紀班規(guī)都是孩子們自己制定的，學(xué)生自己能做的事，我很少插手，對學(xué)生犯錯的懲戒也由班級紀律委員會協(xié)商，這樣，學(xué)生也就逐漸由他律學(xué)會了自律，師生關(guān)系也逐漸變得融洽而和諧。班主任和學(xué)生之間，90％的矛盾起源于誤解，慢慢地接近、了解、研究、欣賞，教育智慧就會自然生成。同時，讀書學(xué)習(xí)，是教師思想之源，智慧之源。認真地從古今中外經(jīng)典書籍中吸取精華，吸納能量，同時不斷吸收現(xiàn)代教育理念，實踐反思，創(chuàng)新思想，這是一個教師的教育生命永遠年輕，洋溢青春活力和思想靈性的必然途徑。做教師，就要做一個充滿智慧的.教師！
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十一
無知者無畏，貌似能解釋了，為什么好多老板只是小學(xué)生，然后很多高材生去為這些小學(xué)生打工；正所謂，無知者無畏。即自己不是很了解，然后空有個想法而去大膽去做。其實，并不是他們多么勇敢，而剛好是因為他們不知道做這件事究竟有多困難以及后果是否嚴重。只是突然有了這個想法，然后通過自己簡單的一算能成功而就去做了。
今天一個朋友問我會做dj網(wǎng)站不會，就站來看的話，都差不多，即使做了也不會太麻煩的。但是我有點猶豫了，記得去年我剛來這里時，自己基本不懂什么的，既不會做站，也基本不怎么會優(yōu)化方面的知識。記得有次和朋友談到電影站能帶來很大利潤，然后我就想當(dāng)然的說，那你為什么不去做個電影站呢？（注：他從事seo行業(yè)多年，無論建站與優(yōu)化都是技術(shù)很好的。）他當(dāng)時說電影站不是那么簡單的，要很大投資，以及很多方面的問題。
然后，今天這朋友有和我這么說，我就想到了去年時候朋友說的。想著也許不那么容易的，就順便到一個群里問了一下，那個群基本都是建站高手吧。然后他們給我說dj這類音樂站點現(xiàn)在不好做了，因為現(xiàn)在國家嚴重打擊盜版，對這塊整治力度比較大的。
我就回復(fù)那朋友說，我考慮一下，他貌似信心很大，說只要站做出來，那么肯定能賺不少錢的。但是現(xiàn)在貌似我倒是有點擔(dān)心了，前段時間做了個文章站點；到現(xiàn)在收錄還是很少，基本什么聯(lián)盟都做不了。當(dāng)然那個可能是域名問題太大了點，才導(dǎo)致這樣的情況吧。
就今天的事，我突然理解了這句話“無知者無畏”；但是究竟哪個才是對的呢，有時候真的是知道的太多了，懂的太多了，很容易讓人膽怯的。有時候覺得知識真的很可怕，她能讓人失去自信，加上社會上的各種謠言都在恐嚇著我們。
社會會告訴我們什么？首先，工作太難找，所以不要輕易辭職；創(chuàng)業(yè)失敗率高，也不要隨意創(chuàng)業(yè)；很多方面別人已經(jīng)做大做強了，我們根本不可能去超越他們；還有些大的企業(yè)家會這樣說：現(xiàn)在的年輕人創(chuàng)業(yè)要選好路，要學(xué)會創(chuàng)新，要找不被那些巨頭看好的行業(yè)來做，但是，這樣真的對嗎，創(chuàng)新，誰都想的，但是真的走一個完全新穎的道路，貌似不是那么容易的。因為我們誰都無法未卜先知，誰都不知道明年社會會需要什么。
“無知者無畏“，那么我們應(yīng)該去做無知者呢，還是做個淵博的打工仔呢？
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十二
讀了《小王子》這本書后頗讓我深有體會，讓我了解到所謂的成年人的世界與小王子樣的孩子的世界的區(qū)別，我被小王子的孩童般單純世界所吸引。《小王子》這本書是法國第一代飛行員圣?？颂K佩里所著，其代表作品還有《人的大地》、《夜航》等，但最為出名的則是《小王子》。
正如作者圣?？颂K佩里在前言中寫到：“獻給雷昂·維爾特，那個曾經(jīng)的小男孩”。是的，在每個成年人的成長過程中都有個童年孩子的縮影，這也是每個大人都能看懂的。
小狐貍讓小王子明白：只有真心才能看清一切，真正的本質(zhì)的東西是用心去看的而眼睛是看不到的。這句話給我感觸很深。有時候，別人看到卻沒有你自己用心體會感受的真，因為你才是主角，別人是旁觀者。就如莊子喪妻卻擊鼓高歌，在正常人看來是件讓人無法理解的事，而莊子卻為自己愛妻欣喜其進入了更美的世界里，沒有世俗的羈絆。也許普通路人認為小王子那只傲嬌的玫瑰花和其他玫瑰花沒什么區(qū)別。但于小王子而言，盡管眾多玫瑰花很美麗，但空有其表。而自己的玫瑰花卻是比其他的更重要。因為它是自己用心澆灌的，它就是小王子的唯一，他愿意聽它的抱怨、自夸。他意識到他應(yīng)該要對那朵玫瑰花懷有深厚的情感和以及對它負責(zé)任而不是離開它讓它傷心。在小王子的世界里，玫瑰花就是他全部的愛。
而那些“大人”沒時間理解任何事，他們總在商場里購買現(xiàn)成的東西，可事實上卻沒有販賣友誼的商店。而當(dāng)你跟大人們說你交了朋友，他們不關(guān)心朋友的性格本質(zhì)，只關(guān)心數(shù)據(jù)，只關(guān)心他給你帶來的好處，似乎要與利益掛鉤。所以這是那些“大人”世界觀與小王子的格格不入的原因。書中的我也感慨:“大人們不懂得生活，只熱衷于數(shù)字。”這也鮮明諷刺了那些被世俗之物同化的“大人”，沒有了真知灼見，每天干著自己認為正經(jīng)的實質(zhì)卻是毫無意義的事。其實真正可貴的是“愛”。無論是親情、友情亦或是愛情，都應(yīng)該擁有一種愛人的能力，為之承擔(dān)愛人的責(zé)任。而人類早已忘記了這個真理，這很可悲。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十三
求知的路上，我需不斷前行。
——題記。
路漫漫其修遠兮。如果把人生比作一趟列車，那么學(xué)習(xí)就是使這趟列車不斷前行的動力。
從呱呱墜地，我們就開始了學(xué)習(xí)的旅程，學(xué)習(xí)吃飯、學(xué)習(xí)說話、更學(xué)習(xí)閱讀。
“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話果真沒錯，在讀了許多書之后，我的寫作水平也隨之有很大提高。每次在考場上寫作文，我總是文思泉涌，八百字的格子仿佛瞬間可以填滿，也總能取得一個不錯的成績，爸爸媽媽把我的作文分享在公眾號上，也經(jīng)常能得到大家的贊譽。
我開始自滿起來，沉浸在鮮花與掌聲中無法自拔，便不屑與我的“功臣”——“書”繼續(xù)交談。話說“無知者無畏”，那時的我正是如此，覺得自己的`文章已是極好，便呆在自己的世界里洋洋自得，停滯不前。
直到有一次，我偶然間看到一本關(guān)于蘇軾的書。由于我對蘇軾的喜愛，便不由自主地翻了幾頁?？粗粗乙魂圀@愕，不禁連連贊嘆：世上怎么有人能寫出如此精美絕倫的詞句?！皩τ谔K軾而言，黃州已不是一個困苦流放之地，對于黃州而言，蘇軾也不再是一個無關(guān)緊要的天地過客。”
作者用短短兩行，便道盡了蘇軾與黃州千絲萬縷的聯(lián)系。用詞如此精準，語句如此凝練。我不禁深深折服于作者深厚的寫作功底，也為自己的“無知者無畏”倍感慚愧。
再拿出自己覺得寫的還不錯的文章一比，簡直不堪入目，自己竟然如井底之蛙般以為窺探到寫作的秘籍，殊不知，寫作的天空如此廣闊而深邃，而我只不過是一粒塵埃而已。
我驚訝于這本書優(yōu)美的詞藻，也驚嘆于這本書的作者傾入的深情。從此之后，我收起自己的鋒芒，靜下不安的心，用“無知者無畏”的態(tài)度翻開那塵封已久的書籍，重新領(lǐng)會文字的魅力，繼續(xù)吮吸知識的甘甜。
無知者無畏，我這個“無知者”原本在知識的海洋里迷失了自己，海浪給予我沉重一擊，而現(xiàn)在，我這個“無知者”抱著謙卑而又勇敢的心，乘風(fēng)破浪，奔向更廣闊的海域。
知識啊，請你耐心些，我正乘著學(xué)習(xí)的巨輪向你飛去……。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十四
有人對未知充滿恐懼，有人對未知充滿好奇，我呢？用一句話來說，那就是無知者無畏。
人常說，初生牛犢不怕虎，小時候的我，可謂膽大包天。一次，在鄰居阿姨家做客，大人在聊天，我聽著無趣，便溜到院子里閑逛。阿姨家的院子里長著兩棵大王椰，在大王椰樹下，我突然看到一樣有趣的東西——一條手指大小的長蟲，飛快地邁動無數(shù)只細小的腳，貼著墻角溜過。我不知道那是什么蟲子，覺得很好玩，幾步跨上前，一指頭按住了它。
受驚的長蟲在我手下拼命掙扎。我蹲下來，將它翻了個身，只見它兩根不長不短的觸須，米黃的腹甲，還有兩顆巨大的牙，正鉗子一般一張一合，想要咬住什么。我越看越眼熟，但就是不知道它是什么。就這樣，我蹲在地上，努力按住想要翻身爬起的長蟲。
不一會兒，爸爸出來了，他見我蹲在地上，走了過來。我指著長蟲問他這是什么，他也不清楚，蹲下來看我和長蟲斗法。阿姨出來，看見地上的長蟲，驚呼：“哎呀，這是蜈蚣！”爸爸飛快地拉起我，一腳下去，蜈蚣便成了地上的一團血肉糊糊。
好險！
一次去湘西旅行，我們?nèi)タ窗嗣嫔缴系耐练硕?。那里不算正兒八?jīng)的景點，自然也沒有防護欄。山路狹窄，凹凸不平，當(dāng)時不知心里是什么個想法，看見前面空無一人，我拔腳就往前面沖，把后頭的叔叔阿姨都嚇壞了。山路旁只生長著幾棵樹，下面就是幾百米高的懸崖，我要是掉下去，肯定翻身碎骨。
真所謂無知者無畏。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十五
我，是天空中快樂而又沉寂的雨。
一聲粗獷的悶雷在村邊響起，一道紫色的閃電從城市上空滑過。人們下意識地放下手中的工作，隨口說了一句：“變天了，要下雨了?！睂θ藗儊碚f，那只不過是一場雨，算不了什么。但對我來說，那卻是一次無比光榮、但又萬分艱巨的使命，一項我需要用生命來完成的使命。閃電如令旗，雷聲如軍號。要出發(fā)了，心里卻沒有什么異樣的感覺，只感覺身體輕飄飄的，被風(fēng)卷了起來?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”我的心中默念著，抬頭看看頭頂?shù)脑疲皖^看看腳下的地，突然間，心頭涌上一陣快樂，也帶來了一絲沉寂。
我，是天空中快樂而又沉寂的雨。
伴著輕捷的腳步，我來到了這個世界。我落到大街上，落到小巷間，落到田野中，落到軟融融的春泥里。淅淅瀝瀝、滴滴答答、嘩嘩啦啦、叮叮咚咚，都是我用生命敲擊世界的旋律，一篇又一篇，篇篇都精妙絕倫，篇篇都是大自然的杰作。我，是大自然中最有靈性的樂章，伴隨著我的聲音、我的`身體、我的心靈，甚至是我的生命，去演奏那生命的贊歌?；蛟S你還沒有聽出這雨之旋律，那可能是你沒有仔細認真地去聽。那么，請你閉上眼睛，去傾聽這雨之旋律！
聽：淅淅瀝瀝，是悠揚的小提琴；叮叮咚咚，是明快的鋼琴；嘩嘩啦啦，是嘹亮的小號；滴滴答答，是清脆的豎琴。閃電當(dāng)了鈸，雷聲當(dāng)了鼓。這些，你都聽到了嗎？這是自然界最美妙的交響樂，是自然界的“命運交響曲”。這些，都是雨之旋律，是我的旋律。如果你的心情好，你可以把它想像成歡快的輕音樂；如果你的心情不好，也可以把它想像成凄凄慘慘的聲音?？傊?，你可以把它想像成世間的任何音樂，當(dāng)然以你的心情而定。聆聽我的聲音，就是聆聽自然的聲音，也就是聆聽你自己。
但是，你可曾想過嗎？雨之旋律，是用我的生命換來的；沒有了我，也就再也沒有了雨之旋律。
在天空中，在土地里，我是快樂而又沉寂的雨。
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十六
人們常說無知者無畏，但是我更想說，野蠻無知者無畏。
但是像希特勒這樣程度的人著實不多，但是野蠻無知者可能是真的多。無知者，什么也不知道，野蠻者，什么道德法律都無視，那么，他們是真正的無畏者了。
人們說，餓死膽小的，撐死膽大的，這句話是用來鼓勵膽小者的，而不是野蠻無知者的名言。他們，無所畏懼，用什么也不知道，肯定會鬧出大笑話。
我很早就懂得了這樣的道理。我喜歡玩象棋，于是研究出了一個無敵陣容，每一個棋都是相互照應(yīng)的，但是，我后來發(fā)現(xiàn)，如果對方根本就不知道我的算盤，那么他就要折兵損將破壞我的陣容，那還是無敵嗎？再深入一點，要是對方根本就不會玩象棋，直接一個棋盤向你砸過來，這盤棋，不下比下好了。
我的心里不禁感嘆道，要是社會上沒有這么多野蠻無知者就好了，他們太無畏了，整個社會就像那一盤棋，相互照應(yīng)，共同發(fā)展，但是，如果出現(xiàn)了一個漏洞，整個棋盤都得毀掉了。
遺憾的是，真的有這種人。他們就是網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠。他們總是喜歡站在自己的角度去看，當(dāng)他們看到對方出現(xiàn)了瑕疵，就像那一個個野蠻人似的，瘋狂的進行網(wǎng)絡(luò)暴力，由于隔著一個屏幕，所以他們根本就無所畏懼，可怕至極。
野蠻無知者，不僅無畏而且可怕，我們一定不要成為野蠻無知者！
創(chuàng)業(yè)無畏讀后感篇十七
幾天前看了電影《愛麗絲夢游仙境》深受感動。講的是愛麗絲掉進兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無畏，殺死炸脖龍，對付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實生活中，明白了堅持自我，相信夢想。拒絕了領(lǐng)主兒子的求婚。其中有一個片段是瘋帽子回憶小時候的愛麗絲，那種天真善良帶來的無所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無數(shù)個和阿寶見面的場景，早已做好準備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學(xué)作品中我們都可以看出這些“無知”的偉大。也許你會問：無知真的就比愛因斯坦神明么？不是的，無知不等于無智。在我看來，這種“無知”更是一種態(tài)度：輕松、簡單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽光一點？
其實很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍?？催^阿貍的人都會感覺到hans在漫畫中傳遞的溫暖。也正事因為這種相信童話的純真，相信有開出雞肉卷的花的夢想，才使這只可愛的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因為看過的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開始麻木、冷酷。其實我們本不應(yīng)該如此復(fù)雜。我們會害怕大多因為杞人憂天的神話和問心有愧的不安?！段淞滞鈧鳌冯娪鞍嬷匈∠嬗裾f：是福不是禍，是禍躲不過。我寧愿做一個問心無愧的死鬼也不想做一個半夜怕鬼來敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒有了提心吊膽的茍活。
無知者無畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛生活，就算你已站在了風(fēng)口浪尖，你，還會害怕么？
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