總結(jié)可以幫助我們更好地理解過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免再次犯錯?？偨Y(jié)應(yīng)該包含具體的數(shù)據(jù)和案例，以便更好地說明問題?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教學(xué)改革論文篇一
(6月7日，湖南省地質(zhì)中學(xué)，第一場考試結(jié)束后考生走出教室。一個人是不可能離開人類、離開社會而獨立生活的，今年的作文題從“我”到“你”的轉(zhuǎn)變，或?qū)⒌线@些90后的獨生子女們更加注重他人感受。)。
在連續(xù)幾年的命題作文之后，20湖南高考作文再次“沒有題目”語文考卷中出的是一道材料題：某歌手出場后的問候語由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，以此為意自擬題目寫一篇作文。
“今年的作文題出乎了我們的意料，近幾年來湖南高考作文以命題作文為主，這個題目很活，讓學(xué)生的發(fā)揮空間更大。從語言的變化中，可以看出該歌手從注重自我變?yōu)榱搜壑杏兴??！遍L沙市雅禮中學(xué)高級教師粟建明剛走出考場就被記者“逮到”。從事多年高三語文教學(xué)的他認為，從“我來了”到“你們來了”，說明出題人心理更偏重后者，即歌手轉(zhuǎn)變后的表現(xiàn)。
隨著90后獨生子女逐漸成為高考的主體，他們往往更加注重自我而非他人感受，粟建明認為，這樣的'高考作文題，或許能給這群即將邁入大學(xué)校門的孩子們帶來一定的啟迪。
“我來了，你們來了。明顯就是眼光不同?！眲倕⒓油昕荚嚨暮瑢W(xué)說，從注重自己到注重他人的轉(zhuǎn)變，是一種進步。
南雅中學(xué)的李同學(xué)表示，自己很喜歡這樣的作文題，他在作文中將兩句話的轉(zhuǎn)變由個人引申到社會，“很好寫?！?/p>
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語文教學(xué)改革論文篇二
3.1教學(xué)手段創(chuàng)新在教學(xué)中，采用了多媒體教學(xué)和以啟發(fā)想象，誘導(dǎo)聯(lián)想的講解教學(xué)手段相結(jié)合的方法組織教學(xué)。多媒體教學(xué)直觀，但是容易流于感官的直觀印象，講解教學(xué)有不同程度的枯燥，缺少刺激信息接收的手段。兩者結(jié)合，既豐富教學(xué)過程、充分展示教學(xué)內(nèi)容，又能夠有深度、有拓展地講解。例如，在《長恨歌》的講授中，先安排播放了《紅樓夢》中“寶玉訴衷腸”一段視頻，再結(jié)合演員們非常到位的角色把握、有聲有色的畫面和恰到好處的背景音樂，來分析這個片段中四個男女主人翁不同的性格、體態(tài)語言所表達的心理活動，細膩的情感變化、微妙的愛情沖動，以引起青年學(xué)生對愛情的思考，最后導(dǎo)人課文的閱讀分析。因為教學(xué)導(dǎo)人較為新穎，不僅讓青年學(xué)生能夠全面了解不同類型的愛情，而且對愛情的鑒賞理解也會更深人一步。讓學(xué)生學(xué)會欣賞、學(xué)會發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)略社會百態(tài)、人情冷暖、愛情、人性的真善美和假惡丑;從而增長學(xué)識和審美意識，成為一個有愛心、包容他人、熱愛社會和生活、不怕挫折、不畏艱難、勇于突破和超越自己的“達人”。
3.2教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與人文性教育結(jié)合。在錢鐘書先生的《吃飯戶〕一文中，作者縱橫摔闔，談古論今，笑談之中，思維開闊放達，寧靜但不失幽默，體現(xiàn)了一種學(xué)者型的雅趣。但對于90后的大學(xué)新生而言，完全是陌生化的生活和思維。甚至個別學(xué)生感到深奧難懂。時代不同，對語言的領(lǐng)略和欣賞的深度、廣度完全不同。為了更好地讓學(xué)生理解，就結(jié)合了今年最火的小品《不差錢》，進行語言風(fēng)格的對比，同是闡述吃飯這一社會現(xiàn)象，雖然主題相似，但著眼點不同，表現(xiàn)的.語言手段和創(chuàng)作者的文化背景不同，就有了截然不同的味道?！安徊铄X”化用大家都知道的俗語“長江后浪推前浪、前浪死在沙灘上”，還有“打白條”這一特殊社會名詞，以點帶面，一斑窺豹式地折射出社會中的功利和家族觀念。
通過這種對比，讓學(xué)生理解陽春白雪和下里巴人的不同審美價值?！冻燥垺肥锹?lián)想的盛宴，是思想的自由王國，是文人學(xué)者的詩意生活表述?！恫徊铄X》是幽默的舞臺，在詼諧中極盡嘲諷，逗笑中帶著辛酸，在夸張中看透世態(tài)人情。這種幽默是鮮活的、是通俗的，也是雅俗共賞的。
3.3教學(xué)模式創(chuàng)新在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，我們注重閱讀和寫作特點分析，這一點是很多大學(xué)新生所厭倦的。在教學(xué)環(huán)節(jié)的教材處理中，對課文的理解和把握不能僅停留在課文本身。對課文的設(shè)計，應(yīng)該貼近學(xué)生的思想實際和學(xué)生能力的培養(yǎng)上。在講解《兼愛》時，我們把《兼愛》和《秋水》就語言風(fēng)格、思想意境、寫作技巧的借鑒三方面進行對比。首先是語言風(fēng)格的不同，論證效果的不同?！都鎼邸窂摹凹覈绷⒄摚瑥闹蔚絹y、從父到子、從君到臣、從上到下、從長到幼、從家到國，圍繞“不相愛”展開論述，條分縷析，層次分明;而《秋水》則善于設(shè)喻、善于對比，語言形象生動、喻體巧妙通俗，縱橫摔闔、揮灑灑脫、收放自如。其次是思維特點的不同。兩者對學(xué)生培養(yǎng)高屋建瓶的思維方式都有很大的幫助?！都鎼邸芬晃募扔行膽鸭覈母哌h境界，又有回環(huán)復(fù)沓的辯論技巧;《秋水》一文則富有思辨的哲理，能夠體會穿越時空的浪漫闊達，也能習(xí)得層層深人、環(huán)環(huán)相扣的邏輯藝術(shù)。對學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，更重要的是全方位多層次的汲取思想的營養(yǎng)和談?wù)摰募记?，尤其談?wù)摰募记桑窍笱浪械膶W(xué)生所缺乏的。這樣讀寫教學(xué)就變得更實用，能夠切實提高學(xué)生的思辨能力，對學(xué)生填密嚴謹?shù)乃季S方式是很好的錘煉。能夠從不同角度觀察間題，其結(jié)論是不相同的。答案的多樣性使思維變得開闊，概括問題的全面性使思想變得更立體成熟。
4結(jié)語。
在多年的大學(xué)語文教學(xué)過程中，我們一直在尋求突破，突破傳統(tǒng)的講解，沖破灌輸?shù)陌妇?，在語文教學(xué)中突出與現(xiàn)實的聯(lián)系和結(jié)合。大學(xué)的語文學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在閱讀欣賞審美的層面。而應(yīng)該通過鑒賞活動增進人文的修養(yǎng)、完善人格、提升品位。以文章學(xué)習(xí)為載體，培養(yǎng)青年學(xué)生自信而不自負、平凡而不平庸、含蓄內(nèi)斂而不妄自菲薄、積極進取而不鉆營逐利、包容寬厚而不縱容狗茍、正直向上而不剛慎偏激的人格，開闊其心懷家國、情系社會的胸襟，提高其關(guān)懷自我、關(guān)懷生命的人文意識，求大同存小異，學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會做事，帶著一顆勇敢的心，成為一代有信念的人。
語文教學(xué)改革論文篇三
大學(xué)語文涵蓋的知識領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，既包括漢語言、又涉及中國文化、漢字及各時期文學(xué)，所以首先要避免以偏概全的做法，使之成為能聽、能說、能讀、能寫的綜合素質(zhì)課程。為此，可以把本課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成三個模塊：專業(yè)文章習(xí)讀模塊、言語交際模塊、應(yīng)用寫作模塊，本文重點對專業(yè)文章習(xí)讀模塊進行探討?，F(xiàn)階段高職院校對文學(xué)鑒賞環(huán)節(jié)持摒棄態(tài)度，致使該模塊設(shè)置或全部刪除，或殘缺不全，處于尷尬境地。本文作者認為此模塊應(yīng)改為專業(yè)文章習(xí)讀。專業(yè)文章實質(zhì)來自于古今中外相關(guān)文學(xué)作品，尤其是與專業(yè)相關(guān)的中國古典文學(xué)作品，該類文章既是文學(xué)作品，同時又涉及專業(yè)知識，跨文學(xué)鑒賞與專業(yè)拓展兩個領(lǐng)域，針對性更強。依據(jù)國家示范高職院?！胺诸惻囵B(yǎng)，分層教學(xué)”的要求，根據(jù)各院系專業(yè)特色選取古今中外相關(guān)專業(yè)文章進行鑒賞閱讀，能使學(xué)生通過審美的角度對專業(yè)知識進行再認識，從而受到專業(yè)熏陶，促進專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣。如針對旅游類專業(yè)的高職學(xué)生，在該模塊中，以古今中外地理、地質(zhì)類的游記文章為鑒賞對象；針對醫(yī)學(xué)與護理類專業(yè)的高職學(xué)生，可以選取古今中外醫(yī)學(xué)名家的經(jīng)典文章進行專業(yè)鑒賞。
以本文作者所在院?！K建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，我校除基礎(chǔ)、思政、體育三個基礎(chǔ)部門外，下設(shè)九個二級學(xué)院，其中主要以建筑類理工學(xué)院為主，另有一文科學(xué)院與一藝術(shù)類學(xué)院。那么對于建筑類專業(yè)的二級學(xué)院，大學(xué)語文的專業(yè)文章習(xí)讀模塊，則應(yīng)添加古今中外建筑名人所寫建筑類文章，文體不限。進行選材教學(xué)的目的只有一個，為高職學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，樹立專業(yè)自信服務(wù)。試想一個學(xué)習(xí)古建筑設(shè)計的高職學(xué)生，在學(xué)習(xí)了諸如《阿房宮賦》等建筑類文學(xué)作品之后，其專業(yè)學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性勢必會產(chǎn)生明顯變化。基于以上舉例，我們確定專業(yè)文章習(xí)讀模塊的選材原則為：依據(jù)各二級學(xué)院專業(yè)設(shè)置特色選取與專業(yè)相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，對高職學(xué)生從語文思維的角度認識專業(yè)文化價值。以專業(yè)文章習(xí)讀作為模塊一的優(yōu)勢在于以下幾點：優(yōu)勢一：能密切結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)模式因材施教，促進專業(yè)課與基礎(chǔ)課的進一步融合，為專業(yè)課的學(xué)習(xí)提供輔助作用?，F(xiàn)階段各高職院校的人才培養(yǎng)模式不盡相同，而每個高職院校下設(shè)的二級學(xué)院，其專業(yè)設(shè)置也大不相同，高職院校的語文教師必須根據(jù)這些差異性來設(shè)置適合自身院校與院系發(fā)展的專業(yè)文章。優(yōu)勢二：能極大地拓展學(xué)生專業(yè)閱讀視野，促進其專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣與積極性，培養(yǎng)其專業(yè)認同感。眾所周知，高職院校學(xué)生來源日益復(fù)雜，尤其是在“分類培養(yǎng)，分層教學(xué)”新的教學(xué)模式的影響下，高職院校的生源素質(zhì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。進入高職院校就讀的`學(xué)生，一部分來普高，一部分來自自主單招，其中包括高考生、中職生與社會人員。無論來自哪里，高職學(xué)生的專業(yè)閱讀面及閱讀能力相對較差，目前高職院校面臨的突出矛盾表現(xiàn)在學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍低下而導(dǎo)致的專業(yè)學(xué)習(xí)能力差與學(xué)生渴望在專業(yè)學(xué)習(xí)上能得到可持續(xù)發(fā)展而無法實現(xiàn)。高職學(xué)生將來都是要從事生產(chǎn)實踐一線的人員，都應(yīng)該是能得到可持續(xù)發(fā)展及再深造的技能型人才，我們所要帶給他們的不僅僅是高超的操作技能，更多的應(yīng)該是要讓他們學(xué)會用語文思維去思索所遇到的專業(yè)性問題，懂得專業(yè)與人生的關(guān)系，使其在對人生的思考中完善專業(yè)觀念，在專業(yè)觀念的完善中審視自我人生價值。
雖然相比較專業(yè)而言，語文的功用性為隱性，而專業(yè)技能為顯性，但是在學(xué)生自我人生的完善中，這種隱性的作用是潛移默化的，是永恒的，要比專業(yè)更能影響其一生的走向！優(yōu)勢三：擺脫傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的束縛，極大調(diào)動高職語文教師教學(xué)積極性，促使語文教學(xué)團隊進行一系列教學(xué)改革，有利于語文教師結(jié)合自身專業(yè)方向挖掘教學(xué)潛力。大學(xué)的語文教師，他們所從事的研究方向不同，有的研究文學(xué)，其中包括古代文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，港臺文學(xué)等；有的研究語言，其中包括古代漢語、現(xiàn)代漢語。專業(yè)文章習(xí)讀模塊可以促使語文教師結(jié)合自身所學(xué)特長從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生進行專業(yè)鑒賞。這里還是以作者所在院校的專業(yè)設(shè)置為例。如針對經(jīng)管人文專業(yè)的學(xué)生，擅長文學(xué)方向的語文教師可以從文學(xué)的角度對專業(yè)文章進行教學(xué)；對建筑類專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)文章或許涉及到難懂晦澀的語言文字，擅長語言文字方向的語文教師可以根據(jù)自身專業(yè)特長引導(dǎo)學(xué)生進行專業(yè)文章的閱讀。如給機電學(xué)院的學(xué)生講解一篇近代洋務(wù)運動時期機械制造類的專業(yè)文章，相關(guān)的專業(yè)知識可以讓學(xué)生自主進行研習(xí)，而對于文章中因古漢語問題涉及的閱讀困難，語文教師則必須引導(dǎo)學(xué)生讀懂全文。
高職院校大學(xué)語文教學(xué)方法創(chuàng)新必須遵循“三位一體”的原則，“三位”即上述三個教學(xué)內(nèi)容模塊，“一體”即運用特殊的教學(xué)方法融專業(yè)文學(xué)作品、寫作與言語交際訓(xùn)練于一體，在教學(xué)過程中體現(xiàn)專業(yè)性、知識性、趣味性、實用性特征，使學(xué)生能在做中學(xué)，在學(xué)中做，切實為專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠定素質(zhì)基礎(chǔ)。在三個模塊的教學(xué)中，專業(yè)文學(xué)作品習(xí)讀為基礎(chǔ)，寫作與言語交際為提高，圍繞專業(yè)文學(xué)作品進行專業(yè)寫作，側(cè)重提高學(xué)生動手“寫”的技能；圍繞專業(yè)文學(xué)作品進行自我觀點的闡述與評論，集辯論、演講、交談于一體，訓(xùn)練高職學(xué)生開口“說”的技能，整個教學(xué)過程體現(xiàn)“導(dǎo)、讀、議、練”四個環(huán)節(jié)的有機統(tǒng)一。這里需要提及的是，寫作環(huán)節(jié)不僅僅只應(yīng)局限在應(yīng)用寫作，而應(yīng)包含基礎(chǔ)寫作，兩者的區(qū)別在于，前者側(cè)重專業(yè)文書的寫作，后者側(cè)重文學(xué)文體的寫作，因為專業(yè)文學(xué)作品有很多本身既是屬于文書，同時又屬于文學(xué)文體，所以必須兼顧兩種寫作方為全面。在教學(xué)過程中，我們可以簡單講述劉勰《文心雕龍》里所涉及到的文體種類，既能讓學(xué)生拓展寫作視野，又可以結(jié)合專業(yè)文學(xué)作品對古今同一種文體的演變進行辨別。以上僅就教學(xué)內(nèi)容設(shè)置與教學(xué)方法設(shè)計兩方面論述當(dāng)代高職院校的大學(xué)語文改革思路，改革的方面還有很多，如教材的編寫與高職大語師資隊伍的建設(shè)等。作為高職院校的大學(xué)語文教育工作者，我們必須始終站在高職院校辦學(xué)模式與高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的角度，以“分類培養(yǎng)，分層教學(xué)”的教學(xué)管理模式指導(dǎo)改革思路，全面改革與創(chuàng)新高職院校大學(xué)語文課程，使大學(xué)語文課程成為年輕且具有活力的基礎(chǔ)課程，體現(xiàn)高職院校大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)———通過語文思維模式認識專業(yè)知識，使高職學(xué)生樹立終身正確的專業(yè)價值觀，為努力實現(xiàn)培養(yǎng)出高素質(zhì)高技能型人才的目標(biāo)做出文科工作者自身的貢獻！
語文教學(xué)改革論文篇四
大學(xué)語文是為了提升大學(xué)生的人文素質(zhì)而開設(shè)的一門非中文專業(yè)必修的公共基礎(chǔ)課程，在當(dāng)今專業(yè)劃分越來越精細、學(xué)科分割越來越強烈的時代，特別需要對非中文專業(yè)、特別是理工、藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課。但實際情況是，大學(xué)語文在很多高校不受重視，學(xué)科地位低，任課教師被邊緣化，教材陳舊，教學(xué)研究沒有多少成果。大學(xué)語文被當(dāng)做可有可無的課程，課時隨意減少，往往安排剛參加工作的年輕教師從事大學(xué)語文的教學(xué)，大學(xué)語文課的任課教師在評聘職稱時也會因?qū)W科歸屬問題處于尷尬境地，這都嚴重影響大學(xué)語文課的發(fā)展。
1.2學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃。
學(xué)生對公共基礎(chǔ)課普遍有厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)目的不明確，為考試而學(xué)，考完后就忘得一干二凈。在他們看來，語文基礎(chǔ)知識很枯燥，對文學(xué)作品的分析又太抽象，遠不如看圖片、電視電影那么直觀、生動。在這個讀圖時代，文學(xué)作品，特別是有一定內(nèi)涵和深度的文學(xué)作品在被邊緣化。更加上大學(xué)語文沒有英語課的考級的壓力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就更加淡漠，上課時學(xué)生自己在下面看專業(yè)書、雜志或英語書等。
1.3教材陳舊、教學(xué)方法單一。
大學(xué)語文的傳統(tǒng)教材往往是文學(xué)作品選，其間增加一點文學(xué)、語言方面的知識，除了篇目有差異外，與中學(xué)語文沒多大的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容顯得陳舊，這讓學(xué)生一開始就產(chǎn)生了排斥情緒。更加上教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段單一，講授法貫穿始終，“滿堂灌”，沒能找到學(xué)生的學(xué)習(xí)“興奮點”，對學(xué)生的興趣激發(fā)不夠。同時，大學(xué)語文的教學(xué)改革滯后，其邊緣化的地位使老師失去教學(xué)改革的動力，往往把大學(xué)語文作為自己專業(yè)教學(xué)和研究之外的“副業(yè)”。
1.4切合現(xiàn)實不強，對學(xué)生的能力提升不夠。
大學(xué)語文主要是學(xué)習(xí)經(jīng)典作品，這本來無可厚非，但是，大學(xué)語文不是經(jīng)典閱讀課，應(yīng)該是一門與我們生活中的說話、寫作息息相關(guān)的課程。我們?nèi)祟惖目陬^和書面表達是隨著時代的變化而不斷變化的，在當(dāng)今信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)已深入我們的生活，人們的表達習(xí)慣和方式也在發(fā)生巨大的變化，但是，我們的大學(xué)語文對此視而不見，這使學(xué)生覺得語文課離我們的現(xiàn)實很遠，學(xué)不學(xué)這門課對自己的表達能力沒有影響。同時，大學(xué)語文對學(xué)生的實際訓(xùn)練少，看不到該課程對學(xué)生思維能力、表達能力、寫作能力的提升。由上可見，大學(xué)語文課程與新時代大學(xué)生素質(zhì)教育的要求不盡合拍。大學(xué)語文的思想性、人文性和工具性并沒有真正突出出來，對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有顯見的成效。我們認為，要走出目前大學(xué)語文面臨的困境，切實提高大學(xué)生文化素質(zhì)，必須以大學(xué)生的能力培養(yǎng)為核心，進行教學(xué)改革。
語文教學(xué)改革論文篇五
摘要：高職大學(xué)語文教學(xué)課時緊、內(nèi)容多，學(xué)生感覺學(xué)之無用，只有改革大學(xué)語文教學(xué)的常規(guī)模式，更加注重語文教學(xué)的實用性、多元性，才能贏得高職語文教學(xué)廣闊的發(fā)展空間。
高職教育作為我國現(xiàn)代高等教育的重要組成部分，其培養(yǎng)的目標(biāo)是實用型、技能型(應(yīng)用型)高級專門人才。在高職教育中開設(shè)《大學(xué)語文》課，也是造就人才，培養(yǎng)人文精神的需要，這就要求把培養(yǎng)與人才目標(biāo)相適應(yīng)的閱讀能力、實際應(yīng)用能力和文化素質(zhì)結(jié)合起來。因此，它的教學(xué)應(yīng)把握培養(yǎng)目標(biāo)突出職業(yè)教育的特點，構(gòu)建一個有職教特色的語文教學(xué)模式。
由于各種原因，目前大學(xué)語文教學(xué)存在著與社會發(fā)展不相適應(yīng)，自我封閉，效果差等諸多問題，在教育要面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的發(fā)展環(huán)境下，大學(xué)語文教學(xué)如何克服現(xiàn)有弊端，探索新的、適合課程自身發(fā)展和社會發(fā)展的教學(xué)模式有著重要的現(xiàn)實意義。
1.教材內(nèi)容偏重人文內(nèi)容，輕技能培養(yǎng)。
大學(xué)語文教材中詩歌所占比例最大，其次是散文、小說、戲劇。詩歌是最具人文精神和審美情感的文學(xué)形式，教材中選取了大量的名家名篇，都是文化、美學(xué)、道德、情感等人文精神相結(jié)合的理想主義作品。即便是詩歌以外的散文、小說等作品也都蘊涵著豐富的人文內(nèi)涵，使語文教學(xué)的重點放在了較高層次的文學(xué)修養(yǎng)上。這在拓展學(xué)生視野、汲取有益人生的養(yǎng)料、提高綜合素養(yǎng)方面有積極的作用，但也忽視了大學(xué)語文課培養(yǎng)學(xué)生語文技能的目標(biāo)，語文素質(zhì)不但包括文學(xué)素養(yǎng)，還包括語言文學(xué)知識和相應(yīng)的表達能力。
近幾年，大學(xué)語文教學(xué)對語文基本能力的培養(yǎng)重視不夠，個別教師認為這些是中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，對大學(xué)生并不適用，實際情況是現(xiàn)在的大學(xué)生語文能力和語文素質(zhì)并不高，表現(xiàn)在語音不規(guī)范，用詞不規(guī)范，語法不過關(guān)，寫作能力差等方面，有的學(xué)生甚至連簡單的會議記錄、申請書等應(yīng)用文都不知道怎樣寫。因此，目前的大學(xué)語文教學(xué)不但要注重文學(xué)性、人文性、美學(xué)情感的滲透，還要注重知識性、工具性的培養(yǎng)訓(xùn)練。
2.教學(xué)活動脫離社會生活。
書本和生活是學(xué)習(xí)語文的兩只翅膀，脫離了生活和社會實踐的語文教學(xué)不可能騰飛。但是長期以來大學(xué)語文教學(xué)僅局限于課堂教學(xué)，學(xué)生的精力大多放在課本內(nèi)容上，缺少社會生活的滋養(yǎng)和對生活的感悟。沒有延伸到生活中去的語文教學(xué)，沒有基礎(chǔ)，缺少活力。這種模式使學(xué)生成了兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“純凈人”，生活實踐和社會閱歷少之又少;大學(xué)生活更象一個封閉的“象牙塔”，雖然也有社會實踐活動，但體會生活的領(lǐng)域并不廣泛。語文是一門社會科學(xué)，它與社會生活的聯(lián)系非常緊密，拋開社會生活談?wù)Z文教學(xué)，等于“閉門造句”，離開了社會生活，語文教學(xué)是無源之水，將語文教學(xué)封閉在課堂教學(xué)的范圍內(nèi)，背離了語文教學(xué)的宗旨。
3.教學(xué)模式呆板，方法單一。
大學(xué)語文教學(xué)目前依舊延續(xù)陳舊、封閉的教學(xué)模式:以課堂為中心，以教師為中心;重知識傳授，輕能力培養(yǎng)，重理論、輕實踐，重課本、輕社會實踐能力培養(yǎng);缺乏開拓意識和應(yīng)變能力，限制了學(xué)生思維空間，挫傷了學(xué)習(xí)語文的積極性，學(xué)生成了被動接受知識的容器，吸納接受能力被強化，主觀性、能動性逐漸弱化;教學(xué)過程克守固定模式，按照大綱的要求訂出框架，教師和學(xué)生們都在這個框架約束下，不敢逾越雷池，使得學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;教學(xué)方法單一，主要以傳授型方式授課，將教學(xué)重點放在對教材的研究上，對學(xué)生的心理活動和情感意識缺乏足夠的了解，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為一種被動行為，心理處于一種抑制狀態(tài)，學(xué)習(xí)潛能得不到充分的釋放，不能取得理想的教學(xué)效果。
(一)改革教材。
高職語文教學(xué)要實現(xiàn)現(xiàn)代高職教育的任務(wù)，培養(yǎng)具有高素質(zhì)的現(xiàn)代應(yīng)用型人才，首先要從教材改革開始，不斷更新教材內(nèi)容，縮短授課內(nèi)容與學(xué)生之間的距離，使課堂教學(xué)鮮活實用，富有時代氣息和改革精神，滿足學(xué)生的實際需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。
教材是教師教和學(xué)生學(xué)的兩個重要依據(jù)。以往高職語文教材基本上是采用《大學(xué)語文》，這不能適應(yīng)各專業(yè)的不同需求，又顧及不到新時期高職學(xué)生的特征:文化基礎(chǔ)知識不及普通大學(xué)生牢固、興趣愛好廣泛、熱衷時代熱點、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息、關(guān)心職業(yè)前景等。
高職語文教材應(yīng)充分照顧到教與學(xué)兩方面的實際需要而又具有選擇性，因此在內(nèi)容選編上要注重高職學(xué)生的思想品德培養(yǎng)、求職就業(yè)需要等，使教材內(nèi)容既有語言基礎(chǔ)知識的鞏固深化、文史知識的系統(tǒng)講授，又有專業(yè)基礎(chǔ)知識的交融，更有適應(yīng)高職學(xué)生求職就業(yè)發(fā)展需要的應(yīng)用知識的專題訓(xùn)練。選文范圍應(yīng)涉獵古今中外，文章體裁應(yīng)欣賞與實用并重，語言風(fēng)格應(yīng)博采眾長、兼收并蓄。
1.在思想教育、能力培養(yǎng)方面。
基于《大學(xué)語文》的教學(xué)任務(wù):使學(xué)生宏觀地分析歷史文化;科學(xué)地進行文學(xué)與藝術(shù)的欣賞;正確地認識和對待社會現(xiàn)實，從而堅定地樹立起遠大而崇高的人生理想，增長知識、培養(yǎng)能力、完善品德、充實思想。高職語文教材在選編上要盡可能做到:。
(1)精選思想內(nèi)容高尚，在培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀以及在增強他們“人文精神”、“人格力量”方面產(chǎn)生積極影響的作品，如孟子《告子》、蘇軾的《定**》等等。(2)選編一些名人傳記，從內(nèi)容上使學(xué)生明白一些為人處世的道理，從文體上讓學(xué)生學(xué)會寫作自傳、個人履歷等，如《李將軍列傳》之類。
(3)專題知識的選編要注意同題材而不同體裁、同內(nèi)容而不同方法、同題目而不同技巧、同類型而不同風(fēng)格等諸多要素，盡可能將歷代學(xué)者的真知灼見和古代各家的見仁見智集中在一起，在提供學(xué)生理解鑰匙的同時，也為學(xué)生提高思辨能力提供廣闊的天地、眾多的課題。
2.在結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要方面。
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展、就業(yè)競爭的日趨激烈，語言交際能力、寫作能力不僅是一個有沒有學(xué)問的標(biāo)尺，而且還成了競爭、謀生的一種基本手段。比如，大學(xué)生參與社會實踐需要寫社會調(diào)查報告;畢業(yè)時需要寫畢業(yè);就業(yè)求職時需要寫自薦信、求職信;招聘單位要考核應(yīng)聘者的工作能力，需要寫一份工作設(shè)計等。這些口頭與文字的說寫能力，往往對求職的成功與否起著至關(guān)重要的作用。特別是信息化的時代，工作中信息的傳遞和交往非常頻繁，并且也極為重要，更要求有較強的口頭與文字表達能力。
掌握了公務(wù)文書和有關(guān)專業(yè)文書的寫作知識，就為他們將來適應(yīng)現(xiàn)代化管理工作和科技工作奠定了一定的基礎(chǔ)。所以高職語文教學(xué)要以實用為先導(dǎo)，注重高職學(xué)生實際語文能力的培養(yǎng)，使他們求職應(yīng)聘時應(yīng)對面試、推薦自我能口齒伶俐、大膽展示所學(xué)所長，筆試上崗時能讀會寫，為專業(yè)成才搭建平臺，這就需要從改變教材體例人手，構(gòu)建結(jié)合專業(yè)、順應(yīng)工作需要的全新模式。
既不采用單一的文學(xué)模式或?qū)懽髂Ｊ?，也不采用現(xiàn)在被普遍使用的文選加寫作模式，而是突出職業(yè)教育的特色，更加注重實用能力的培養(yǎng)，結(jié)合專業(yè)要求，聽、說、讀、寫四方用力，做到口頭表達、書面表達的語文能力訓(xùn)練和閱讀、思考的語文知識訓(xùn)練幾方面兼顧，以促進大學(xué)生語文素質(zhì)、能力的全面提高，訓(xùn)練其語言的根底和說寫能力以適應(yīng)生活工作的需要，培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)和分析、解決間題的能力，以適應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要。尤其加大“說”與“寫”的比重，在闖求職應(yīng)聘這第一關(guān)時能應(yīng)對自如，順利通過。平時多做一些模擬招聘的口試與筆試訓(xùn)練，真正請主管人事的單位負責(zé)人現(xiàn)場?？?，鍛煉學(xué)生膽識、口才、書寫能力等;在“寫”的方面又要注意選編一些對各專業(yè)大學(xué)生均有價值的實用性文章，如優(yōu)秀的科學(xué)、調(diào)查報告、精彩的演講稿、合同、協(xié)議書、廣告以及說明書等，既有嚴謹?shù)目茖W(xué)性、豐富的知識性，又有生動的文藝性、廣泛的實用性。
(二)改革教法。
現(xiàn)代高職教育的一個重要理念是“以學(xué)生為中心”、“以能力為基礎(chǔ)”，它主張。學(xué)”重于。教”。大學(xué)教師不再是知識的傳播者、學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，而是學(xué)習(xí)過程中的組織者、指導(dǎo)者、咨詢者、協(xié)作者，甚至還是學(xué)習(xí)者;高校教師的任務(wù)是組織、指導(dǎo)學(xué)生有目的、明方向地從事專業(yè)學(xué)術(shù)探究，讓學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，提高自主學(xué)習(xí)的能力。這種“以人為本”的現(xiàn)代國際高職教育理念應(yīng)用于高職語文教學(xué)活動中，就要求高職語文教師改換教育角色，改革教學(xué)方法。
1.多用專題講座的形式。職業(yè)教育中《大學(xué)語文》課時很緊，不可能像中學(xué)語文教學(xué)那樣逐篇講解，而采用專題講座的形式以點帶面的教學(xué)是較為可取的。把教學(xué)一任務(wù)分成若干專題，每個專題都緊密圍繞一個中心觀念或?qū)W生的切身實際，通過他們最為關(guān)心的事和物，以文學(xué)藝術(shù){作品的文化背景為底襯，綴以活生生的事語和人為，縱貫思與想，使他們接受且升華為“真善美”的行為準(zhǔn)則。如“傳統(tǒng)文化與中華民族”、“價值觀念與社會發(fā)展”、“思想與信念”、“人生與愛情”等專題，使學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念，建立正確的人生觀和世界觀。
2.增加討論研究課。大學(xué)生從某種意義上說是與“學(xué)者”“思想家”為鄰，大學(xué)教育是一種培養(yǎng)思辨能力、綜合分析能力、創(chuàng)新能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的教育，多開展研究性學(xué)習(xí)、經(jīng)常討論問題、交流思想是提高學(xué)生獨立獲取知識、更新知識能力的有效途徑。教師要改變一言堂的灌輸式教學(xué)，就教學(xué)內(nèi)容多設(shè)計一些研究性課題。例如:針對袁宏道的《徐文長傳》、陳子昂的《登幽州臺歌》，請學(xué)生就“人才一及其人才的使用”這一課題進行研究，了解封建社會知識分子的遭遇，這對學(xué)生來說，既了解了社會歷史，又是一次很好的愛國主義教育。
平時教師還要特別關(guān)注社會熱點比較集中的文化現(xiàn)象，并及時使之介人課堂，如當(dāng)今主持人紛紛著書的現(xiàn)象，可引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)、社會、文化等多個角度去分析、研討，使大學(xué)語文課與社會現(xiàn)實接軌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵他們將自己的觀點用流暢的語言表達出來。討論時可采用分組式、辯論式、設(shè)置情景式等，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，提高綜合素質(zhì)。
3.堅持并積極推進課內(nèi)授課與課外閱讀緊密結(jié)合的方式。一方面教師可根據(jù)授課內(nèi)容布置課外閱讀的重點書目，并要求做讀書筆記。另一方面還可以鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，將課外讀到的好書目介紹到課堂內(nèi)，以學(xué)生為主體進行分析、講解、評價，教師只作必要的組織和點撥，使學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)。
4.充分利用電化教學(xué)和多媒體教學(xué)手段。多一媒體技術(shù)大大提高了信息的傳播量，這從一定程度上解決了作品多、課時少的矛盾。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)等信息渠道，給學(xué)生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》提供巨大的資源庫，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)新精神。
比如學(xué)習(xí)余秋雨的《都江堰》時，就可引導(dǎo)學(xué)生閱讀余秋雨的《文化苦旅》、《山居筆記》，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)余秋雨先生在散文創(chuàng)作中的創(chuàng)新及“文化散文”的特點，引導(dǎo)學(xué)生查閱對其散文的討論和評價，讓學(xué)生嘗試去參與討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和研究能力。
多媒體課件的使用，給詩文配上優(yōu)美的畫面、標(biāo)準(zhǔn)而動聽的朗誦，可以讓教材變得立體而生動;組織學(xué)生欣賞由世界名著改編的影視作品，讓學(xué)生們討論觀后感甚至續(xù)寫故事，這有助于學(xué)生們較高層次地把握作品的主題、人物，在獲得美的享受的同時，引發(fā)他們對社會人生的思考;師生角色互換也不失為一個好辦法，讓學(xué)生選擇自己最喜歡的作家和作品，以老師的角色向全班同學(xué)講解，這種授課方式，充分強調(diào)了學(xué)生的主體性，充分體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的誘發(fā)和引導(dǎo)作用，而且可以極大地增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣，由過去的被動聽課變成主動地參與教學(xué)活動。事實證明，學(xué)生們很喜歡也非常珍惜這樣一個實踐機會，同學(xué)們的積極性非常高，學(xué)習(xí)效果也非常好。
另外，還可以組織學(xué)生扮演文學(xué)作品中的角色或舉辦散文、詩歌朗誦比賽;普通話比賽;作文比賽等。改變過于單一的教學(xué)情境，給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動的機會，通過“啟發(fā)式”、“討論式”等不同的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，誘導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、闡述問題。
(三)改革考試方式。
1.考試形式。
以往考試形式是一張試卷定乾坤，這種做法不適用高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，也很難把一個學(xué)期學(xué)過的內(nèi)容全部測驗出來，應(yīng)把平時學(xué)生在課堂上積極參加與“學(xué)”、“練”的過程給予一定的比例分數(shù)。如作文、課堂參與發(fā)言占期末考試成績的10%，平時作業(yè)、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、出勤情況占考試總成績的10%，期末考試成績占80。這樣做的結(jié)果既激勵了學(xué)生在課堂上積極參與“學(xué)”、“練”的教學(xué)過程，又達到培養(yǎng)各種能力的目的(動手、動腦、動口能力)。
2.考試能力。
(1}考察語言知識、文學(xué)知識(作家作品的考核)、課文閱讀分析能力，理解概括能力，重在(寫作能力)實際應(yīng)用。
(2)結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)置不同特點、不同層次的考察內(nèi)容，突出“專才”特色。
(3)在考察文化素質(zhì)的同時，不忘其他素質(zhì)的考察。
總之，新時期的“大學(xué)語文”教學(xué)，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，時時注重教學(xué)課題，以學(xué)生為核心，認真發(fā)掘?qū)W生的自主能動性，才能搞好、搞活“大學(xué)語文”教學(xué)，實現(xiàn)開設(shè)“大學(xué)語文”課程的目的和宗旨，才能使“大學(xué)語文”課程在培養(yǎng)高層次人才的系統(tǒng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
語文教學(xué)改革論文篇六
語文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)目的是通過教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，進而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng)，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會需要的高素質(zhì)人才的大問題。中學(xué)階段學(xué)生的理解、識記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力，教學(xué)效果是費力大、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？如何進行語文課堂改革加以配合？下面對此發(fā)表一下粗淺認識。轟轟烈烈新課改的推行，對語文教學(xué)質(zhì)量無疑提出了新的要求，隨著課改、考改步入深水區(qū)，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn)。語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類：文化修養(yǎng)、思維能力、語言能力和審美能力。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進行語文教學(xué)中，不斷激勵學(xué)生進行大量的知識積累，再通過訓(xùn)練提升文化品質(zhì)，由此帶動學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng)。本文通過對語文課堂可進行的改革分析入手，以期探討提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的手段與途徑。
一、想方設(shè)法幫助學(xué)生進行課堂閱讀。
這需要，我們的教師必須切實改變“滿堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實踐，積累足夠的文化品質(zhì)。但現(xiàn)實是，學(xué)生面對浩瀚書籍，不會選擇，以致低級趣味、消磨時光之類書籍充斥手中。我們教師應(yīng)該做到以下幾點：一、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對教材的篇目認真遴選，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗；二、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過關(guān)的好讀物；三、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫出哪些書需要進行精讀，哪些只需要進行泛讀。學(xué)生只有通過足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力、閱讀習(xí)慣、閱讀趣味、批判能力，才能提高自己的多種素養(yǎng)。
二、用課堂互動行為強化語言能力的培育。
語文教學(xué)本身是針對語言的藝術(shù)教學(xué)過程，課堂上，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生學(xué)會體味、學(xué)會感知，語文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提高學(xué)生的語言本真能力，課堂教學(xué)中，老師要注重加強師生互動，通過師生互動幫助學(xué)生切身感知、深入感知語言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語文特殊感知力。通過師生互動，還可以幫助學(xué)生真正進入學(xué)習(xí)角色，更好地學(xué)習(xí)語言，實踐語言。課堂上，老師還可組織生生互動，加深感受，強化理解，創(chuàng)建能力。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀、研討、思維、辨析的情境，把學(xué)生拉進特定語文學(xué)習(xí)、交流、碰撞生活之中，最好是通過小組合作方式，增強論辯底氣，促進觀點支撐力，重要的是，通過集體行為，共同面對，共同思辨，共同提升。例如，在進行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時，“敲鐘人的形象如何確定？”問題的拋給，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉，語文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。
三、通過美文賞讀提升學(xué)生寫作素養(yǎng)。
中國是個十足的文化國度，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品，楚辭、唐詩、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財富。老師通過引導(dǎo)學(xué)生有計劃學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫作技巧，并借為所用，以此提高學(xué)生寫作素養(yǎng)。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》時，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫作技法，然后要求學(xué)生模仿寫作，仿語言，仿結(jié)構(gòu)，仿句式，仿手法，仿情調(diào)，仿志趣，在此過程中要求學(xué)生體會、運用已學(xué)的手法，并總結(jié)成自己寫作經(jīng)驗的一部分。通過長期鍛煉，學(xué)生的寫作素養(yǎng)就會逐步具備。
四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢。
隨著網(wǎng)絡(luò)化、信息化的普及，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用，教學(xué)的形式日漸出新。開放的網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國家、不同時代的資源共享，語文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺、引入海量新穎、直觀、生動的信息，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦樱橄笞優(yōu)樾蜗?，概括變?yōu)榫唧w，甚至可以進行遠程教學(xué)，打破教學(xué)時空局限，豐富課堂教學(xué)形式，延伸語文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用，豐富了學(xué)生視野，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲，對語文綜合素養(yǎng)的形成，必是特別重要的手段。當(dāng)前，新一輪教改、課改、考改正處發(fā)軔，研究中學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實意義。當(dāng)然，這場改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，繼續(xù)探索，深入研究。
語文教學(xué)改革論文篇七
在中國傳統(tǒng)的教學(xué)中，語文課一直占據(jù)著不可替代的重要地位。而中學(xué)語文，是人生學(xué)習(xí)階段特別重要的一門學(xué)科。人生的學(xué)習(xí)，有限時學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。限時學(xué)習(xí)，一般是從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)近16年的時間。22_23歲大學(xué)畢業(yè)到社會謀生、其品質(zhì)如何，對社會有利或是有害，取決于在學(xué)校受到的培養(yǎng)深淺，育人樹人的效果是好是差。而這16年的學(xué)習(xí)，中學(xué)階段是其關(guān)鍵，而中學(xué)語文教學(xué)是其關(guān)鍵之關(guān)鍵！
眾所周知，一個12—13歲的小孩，上完小學(xué)，僅僅是啟蒙、脫盲，他的心智未開，還需進一步開發(fā)，培育、打造，中學(xué)正好承擔(dān)了這一承先啟后的重任?，F(xiàn)將我的教育體會談?wù)勎覍χ袑W(xué)語文教育的認識，并請教于方家。
選進中學(xué)教學(xué)中的文章，都是作者的真情流露。如教材中選魯迅的《友邦驚詫論》、《祝?！返?，使師生一同感受到魯迅對當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生請愿的血腥場面；一同感受到“祥林嫂”的悲慘命運。這藝術(shù)的真實，有著憾人心魄的力量，當(dāng)我上這兩篇課文時，我預(yù)先必須吃透文章的含意，與作者一同憤怒，一同流淚。從字里行間感受到作者流動的血脈、激情、愛憎；多年來。我堅持使每一堂課，每一篇文章力求讓學(xué)生受到感染、熏陶，沉浸到作品的氛圍中去，在教學(xué)相長的同時，能使學(xué)生安心，從容、活潑、嚴肅、莊重、摒棄邪惡的東西，朝著真理正義之路前行。
教師要懂得如何對待學(xué)生。以身作則，為人師表，不是一句空話。要求學(xué)生做到的，自己一定先做到，把自己融人到學(xué)生的集體活動之中，善于發(fā)現(xiàn)他們的所思、所想，及時為他們修枝剪葉，打預(yù)防針，使他們在各種誘惑面前，能辯別真?zhèn)?，具備相?yīng)的抵抗力。而中學(xué)語文大量優(yōu)秀的作品，是樹造人的靈魂最好的精神食糧。
我時常用古代先賢做人的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。要求他們要做誠實的人，堅強的人，思想品德高尚的人?！耙粋€脫離了低級趣味的人，一個有利益人民的人”。我每學(xué)期都要將一些座佑銘寫在學(xué)習(xí)園地刊頭，如“石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“生于優(yōu)患，死于安樂”，“少小不努力，老大徒傷悲”……，啟發(fā)學(xué)生談理想、志向、興趣、愛好，鼓勵他們大膽地展示自我，看重自己。
語文課教材的“真”，還表現(xiàn)在古今中外千百年來人間真情之“真”，浩然正氣之“真”。當(dāng)我為學(xué)生講解李密的《陳情表》我為作品中主人翁的“孝心”深深感動，學(xué)生也被我的真情感染，默默地體會作品中的人間至深真情！當(dāng)我與學(xué)生一起朗讀邱吉爾《關(guān)于希特勒人侵蘇聯(lián)的廣播演講》時，我聯(lián)系第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來災(zāi)難，人類面臨滅頂之災(zāi)之時，英國首相邱吉爾這篇演講，不僅號召英國人民起來抗擊戰(zhàn)爭惡魔，教育類論文而且將正義之聲傳遍全球，。全世界各國人民聽到這充滿浩然正氣的聲音，紛紛奮起抗擊納粹的人侵。正義之聲終于迎來勝利之歌！
中小學(xué)語文教材中，充滿了人問的“善”。中外作品中有很多“善”的東西能教育人、感化人、凈化人的心靈，能使人逐漸棄惡從善。什么能做什么不能做，學(xué)生會在不經(jīng)意中養(yǎng)成善良的品格。如古文中“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“老吾老，幼吾幼”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言，為做人準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)，會使學(xué)生朝崇高的人生境界去努力。
作為一名語文教師，這辛勤耕耘，心血的澆灌，將會獲得收獲的喜悅，你難道會看輕她么！語文教材中有許多揭露人間丑惡的東西。如先秦散文中的周厲王，《水滸》中的鎮(zhèn)關(guān)西，《捕蛇者說》的悍吏，以及中外作品中正義與邪惡的較量，善與惡的對比，都是作者藝術(shù)的真實再現(xiàn)，都是對真、善、美的呼喚，對假、丑、惡的鞭撻，當(dāng)教師與學(xué)生一道溶入作品的情景中，難道不是經(jīng)歷了一次次靈魂的洗禮么！當(dāng)我們一道面對社會現(xiàn)實，生活中的種種假、丑、惡，難道又不是歷史的再現(xiàn)？難道不激起革錮鼎新，激濁揚清的斗志么！人類正是正義與邪惡的較量中發(fā)展前進，無數(shù)的正義之士留下多少可歌可泣的故事，成就了歷代作家的創(chuàng)作素材，為人類留下了多少正義的光輝篇章！
中小學(xué)語文教材，可以說，篇篇是語言的藝術(shù)珍品。文章的結(jié)構(gòu)美、語文美、形式美、意境美、人物的心靈美以及一種崇高、悲壯之美……。如我給學(xué)生朗誦郭沫諾的詩歌《天上的街市》時，詩人營造的天上美景，追求美好人生的愿望，夏天晴朗的'夜空，繁星，飄渺的流星，淡淡的銀河，為人們描繪了神思遐想的神話傳說，不正是人們渴望的理想藍圖么！那一首首唐詩、宋詞、元曲，正是古代先賢智慧的結(jié)晶！先秦散文、漢賦、明清小品，令人百讀不厭，你可從中得到美的享受，心靈的啟迪，陶冶，如入寶山，決不會空手而歸。每當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生邀游于其間，那身心盼陜樂，豈是山珍海味能比的么，豈是語言形容出的么！學(xué)生每日三餐，是長身；每天上課是長智。因此，作為一個語文教師，必須具備廣博的人文社會知識，必須永葆一顆美好的心靈，才能培育好你的學(xué)生，引領(lǐng)他們健康成長。
因此，中小學(xué)語文教育就要注重育人，就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求，對理想世界的向往與想象，對人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內(nèi)在與外在的激情，生命的活力，不屈不撓的意志力，永不停息的精神探求，永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。在他今后的人生長河中，他或許也會用不同的文體，記載他的喜、怒、哀、樂或創(chuàng)作出不朽的文藝作品！
語文教學(xué)改革論文篇八
天津市高考作文題。
一個木匠在森林里看到一段樹根，他認為沒有什么用處，但是一個藝術(shù)家卻認為它是一個在藝術(shù)方面的好材料。請根據(jù)以上材料寫一篇話題作文，文體不限。請以“材與非材”為話題寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。
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古代時，東甌(指南部沿海一帶)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)。當(dāng)?shù)厝藶榇撕軣?，卻沒有辦法。一位商人到了晉國，聽說當(dāng)?shù)赜幸晃唤旭T父的人，善于搏虎，非常出名。由于東甌的方言與晉國不同，當(dāng)?shù)亍盎ⅰ迸c“火”讀音一樣，商人以為馮父善于對付火災(zāi)，報告國王，將其請到東甌。馮父到東甌后，又發(fā)生了火災(zāi)，東甌人將馮父往火里推，結(jié)果馮父被燒死.
由于到異地后語言不通，溝通產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致一人葬身火海，體現(xiàn)了語言對人們溝通帶來的巨大影響。
要求：文體不限，詩歌除外，不少于800字。學(xué)生可引用寓言作材料，也可不引用。
縱觀今年高考作文，我們會發(fā)現(xiàn)這樣幾個特點：1、絕大多數(shù)題目是話題形式；2、多數(shù)話題屬于動賓式并列關(guān)系型，比去年的偏正式并列關(guān)系型有所變化；3、材料內(nèi)容多數(shù)屬于矛盾型，讓考生在充滿矛盾的社會生活面前擦亮眼睛，提高辨別力，要有自己的想法；4、幾個變體依然是話題形式，比如廣東、天津、福建、湖北、上海、北京等省市的作文題，單字單詞話題、寓意話題、材料話題、多點內(nèi)容的選擇話題等形式和去年全國高考相比有所變化，特別是福建、廣東、湖北的話題形式?jīng)]有拘泥去年的關(guān)系型老路，體現(xiàn)了穩(wěn)中有變原則，；5、多數(shù)話題在道德范疇，思維內(nèi)容比較多，更貼近生活，體現(xiàn)了語文生活化的主題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人生，關(guān)注生活，帶有很強的理性色彩和人文精神；6、特別值得一提的是福建作文將學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，引導(dǎo)學(xué)生注重讀書，注重思辯，有自己見解，這對改變目前中學(xué)語文只注重課本的教育現(xiàn)狀起了良好的導(dǎo)向作用，那種死讀書視野狹窄缺乏思想的人不會寫出出色的文章，所以本題又有很好的區(qū)分度，學(xué)生境界高下、文采高低會涇渭分明.
我們有理由相信，只要在平時的語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書，開闊視野，密切關(guān)注社會生活，提高觀察能力、思辯能力、聯(lián)想想象能力等諸多思維素質(zhì)和道德素質(zhì)，作好課內(nèi)外銜接這篇大文章，努力貫徹語文生活化的基本原則，從理性、人文、思維的角度訓(xùn)練學(xué)生，搞好語文活動，就能在高考中立于不敗之地。相信今年的高考作文題會給中學(xué)語文以良好的導(dǎo)向，我們廣大的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生向讀書要質(zhì)量，向生活要質(zhì)量，向思辯要質(zhì)量，我們的語文教學(xué)必須改變那種只重視講讀灌輸、課型單一的不良傾向，要讓我們的語文課豐富起來，攬?zhí)斓厣酱ú菽鞠x魚入懷，觀世界風(fēng)云國家變革，看社會人生百態(tài)，從生活的細節(jié)之處入手，科學(xué)的組織語文活動，讓我們的學(xué)生建立語文與自己與生活與讀書與世界與宇宙的良性通道，從而獲得語文的源頭活水，世界有多豐富，語文就會有多豐富，生活有多精彩，語文就會有多精彩，人生有千姿百態(tài)，語文就會有千姿百態(tài)。
年年歲歲花相似，歲歲年年題不同。高考就是高考，它的高屋建瓴無與倫比，它的良好導(dǎo)向往往切中社會問題的要害。面對高考，我們在深思它的同時必須反思我們的語文教學(xué)。說句實話，我們的語文教學(xué)有多少樂觀可言呢！學(xué)生有多少人喜歡語文呢！語文教師自己又有多少人真正喜歡這門學(xué)科呢！社會中人對語文又有多少詬病呢！不用列舉詳細數(shù)字，語文確實讓人“想說愛她不容易”?？墒?，中華民族的生存發(fā)展壯大是必須進行母語教育的，中華文明的延續(xù)又是必須依靠語文教育的，任何時候，語文從理論上實踐上都有存在的天然理由。語文存在的很多問題必須引起我們的深思。這里面有教育體制問題，有民族習(xí)慣心理問題，有學(xué)生自身問題，有教材問題，有考試評價問題，有教師自己問題。其他問題我們語文教師一時難以改變，可是我們自己可以改變自己。我們加強學(xué)習(xí)，豐富自己，學(xué)富五車，自然能在教學(xué)上游刃有余；我們反思教學(xué)，注重改革，教學(xué)自然會煥發(fā)生機；我們增強責(zé)任心，全心面對學(xué)生，與學(xué)生進行心對心的交流，作他們的良師益友，自然能贏得學(xué)生的心；我們在評價學(xué)生時盡量客觀公正，同時富有人情味，學(xué)生能不信服我們嗎；我們在組織閱卷時認真負責(zé)，傾盡全力，全心全意，努力顯示出評卷的公正，難道學(xué)生會不重視語文。。。
我們的語文教學(xué)存在的諸多問題應(yīng)該在高考的良好導(dǎo)向下迅速進行調(diào)整，大膽進行改革，還語文教學(xué)生動活潑、豐富多采的本來面目，真正使語文教學(xué)獲得生生不竭的動力。那將是廣大學(xué)生的幸福，將是語文教學(xué)自身的福音書，將是國家民族人文精神塑造的巨大推動力。
我們期待著這一天。
作為語文教師，我們應(yīng)該而且必須投入到語文教學(xué)的變革中，將我們的教育理想與高考有機結(jié)合起來，真正使語文成為人的必需。作為語文教師，我們通過加強學(xué)習(xí)與研究將獲得改革的強大源泉，我們對教育理想的不懈追求應(yīng)該通過對自身課堂的大膽改革而得以實現(xiàn)。
該行動時就行動。
語文教學(xué)改革論文篇九
隨著人才市場對復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的需求增多，我國高等院校教育體制也必然隨之實施深入變革，我國高等院校的教育功能也要隨市場需求進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，高等院校不僅僅要傳承傳統(tǒng)知識和文化，更多的是要實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)、人文社會知識傳遞與創(chuàng)新。作為高等教育的重要組成部分，我國民族高等教育也要適應(yīng)社會形勢轉(zhuǎn)變需要，實施必要的深度改革。在少數(shù)民族高等教育的教學(xué)過程中，高校應(yīng)該根據(jù)實際情況增加素質(zhì)教育內(nèi)容，使民族教育更加適應(yīng)未來社會對少數(shù)民族高等教育的需求。新疆農(nóng)村中小學(xué)一直存在“雙語”師資短缺問題，導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)“雙語”教學(xué)質(zhì)量較低，進而不利于新疆農(nóng)村基礎(chǔ)教育的穩(wěn)步健康發(fā)展，為了解決這一難題，“從起，新疆實施了以定向招生、定向培養(yǎng)、免費就讀、定向就業(yè)為主要培養(yǎng)方式的‘雙語’教師特培計劃(簡稱雙語教育特培生)”。雙語教育特培生又簡稱特培生，是新疆貧困地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)、幼兒園重要的師資力量。根據(jù)自治區(qū)關(guān)于特培生管理辦法，特培生可以實施漢語言、民考漢、漢考民單獨編班。通過編班后的特培生班級往往是由多個民族學(xué)生構(gòu)成。實施特培生教育是開展創(chuàng)新型和復(fù)合型人才培養(yǎng)的一條有效途徑。大學(xué)語文課程對特培生的綜合素質(zhì)提升具有不可替代的作用。而在實際教學(xué)活動中，大學(xué)語文課程往往在全校范圍內(nèi)采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容。由于特培生情況各異，統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容難以滿足特培生實際需要，也難以達到良好的教學(xué)效果。教學(xué)內(nèi)容改革是大學(xué)語文課程建設(shè)的關(guān)鍵和根本。根據(jù)特培生實際需要，構(gòu)建有針對性的大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對于提高實際教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)創(chuàng)新型和復(fù)合型人才具有重要意義和價值。
二、改革的切入點。
隨著國家“一路一帶”戰(zhàn)略實施，本人認為新疆特培生大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容要以融入新疆地域文化作為切入點?！靶陆且蛔膶W(xué)資源的寶庫，它各呈異彩的多民族生活，為各族作家的創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作資源，形成了獨具風(fēng)格和情調(diào)的多民族文學(xué)。更為重要的是，它復(fù)雜的地理環(huán)境、多姿多彩的地域風(fēng)光與多民族文化交織在一起，形成了多向度的地域文化?！毙陆赜蛭幕瘎t在現(xiàn)代新疆文學(xué)作品中得到了很好呈現(xiàn)和詮釋。阿布都熱依木烏鐵庫爾、買買提明吾守爾等維吾爾族作家，朱瑪拜比拉勒、夏木斯胡馬爾等哈薩克族作家，錫伯族作家傅查新昌，柯爾克孜族作家艾斯別克阿比罕等人所創(chuàng)作的作品“將新疆特有的地域文明、多民族文化展現(xiàn)得異彩繽紛，他們發(fā)自心靈深處的文學(xué)吶喊，大大豐富和延伸了當(dāng)代新疆文學(xué)的地域內(nèi)涵和民族風(fēng)格。”劉亮程、董立勃等新疆本土漢族作家“在生活真實的表述中寓含著精神的高度，在生命困窘的揭示中蘊含著崇高的情思，在涓滴血淚的刻畫中折射著理想之花的艷麗多姿，……形成了當(dāng)代新疆小說世界越來越獨特，越來越富有民族化、個性化的色彩。”由新疆漢族作家和少數(shù)民族作家共同組成的新疆文學(xué)創(chuàng)作主體創(chuàng)作了大量的反映新疆多民族融合的優(yōu)秀作品。這些優(yōu)秀的作品作為大學(xué)語文課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分，勢必有助于激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文課程的積極性，同時可以通過拓展大學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容還可以豐富新疆各族青年大學(xué)生的人文知識。在上述教學(xué)基本目標(biāo)達成的過程中，特培生大學(xué)語文課程教學(xué)內(nèi)容改革有助于加強漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生之間、各少數(shù)民族學(xué)生之間對各族文化的認識，并在此基礎(chǔ)上有助于形成中華民族文化認同。中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。在當(dāng)今社會中各民族間經(jīng)濟、文化交流日益頻繁。特培生是扎根基層、奉獻基層、為新疆穩(wěn)定做出貢獻的一支生力軍。具備良好的綜合人文素養(yǎng)的特培生并將有助于族際互動，族際互動的良性與否是關(guān)系到民族地區(qū)乃至全國政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域能否穩(wěn)定發(fā)展的重大現(xiàn)實問題。
三、改革的預(yù)期價值。
隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展和社會對人才需求的變化，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容改革成功與否并將影響對特培生培養(yǎng)的效果。昌吉學(xué)院所實施的特培生大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容改革研究所取得的成果將對今后進一步開展有針對性的深入研究有著巨大的預(yù)期價值。
1、有助于極轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育理念。由于生源情況、師資情況等因素，部分高校大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容被戲稱是高中語文課的加強版，不論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)模式，高校大學(xué)語文課程都缺乏創(chuàng)新。這就要求新疆高校大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生情況，準(zhǔn)確定位教學(xué)內(nèi)容，旨在培養(yǎng)各族青年大學(xué)生人文素質(zhì)，突出新疆精神教育，這是新疆高校建立大學(xué)語文的教學(xué)理念，打造新疆高校大學(xué)語文有針對性的教學(xué)模式的關(guān)鍵。通過改革后的大學(xué)語文課程教學(xué)，幫助新疆各族青年大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、民族觀，培養(yǎng)大學(xué)生坦蕩豁達的胸懷、培養(yǎng)大學(xué)生熱愛生命，熱愛自然的情趣。
2、根據(jù)新疆社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的需求，有助于修訂大學(xué)語文課程教學(xué)體系。隨著國家“一路一帶”戰(zhàn)略的實施，新疆社會經(jīng)濟、政治、文化等方面將會獲得巨大發(fā)展。新疆與中亞等地區(qū)互聯(lián)互通日益頻繁，與此同時，新疆人才市場需求趨于持續(xù)旺盛態(tài)勢。由此觀之，新疆高校培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才就顯得尤為重要。作為綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)的文化基礎(chǔ)課，大學(xué)語文課程必須根據(jù)形勢需要改革課程教學(xué)體系。新疆高校大學(xué)語文課程教學(xué)體系改革是一項系統(tǒng)工程。大學(xué)語文課程教學(xué)體系改革必須從課程管理、教學(xué)內(nèi)容厘定、教材編寫、師資隊伍建設(shè)等方面綜合考慮，努力優(yōu)化符合新疆高校教學(xué)對象和新疆人才市場需求相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容等課程教學(xué)環(huán)節(jié)。
3、有助于探索推進教學(xué)方法和手段的改革，做到因材施教。近幾年，大學(xué)語文課程由于教學(xué)方式呆板，教學(xué)手段單一，被社會普通戲稱為“高四語文”。中國人民大學(xué)等部分高校也將大學(xué)語文課程性質(zhì)改為選修課，大學(xué)語文課程越來越被邊緣化。而在少數(shù)民族地區(qū)高校，大學(xué)語文被邊緣化現(xiàn)象也是存在的。一方面是大學(xué)生對該課程不重視，尤其是少數(shù)民族大學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有畏難情緒;另一方面是傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段不能激發(fā)包括少數(shù)民族學(xué)生在內(nèi)的大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在實際教學(xué)中，根據(jù)新疆特培生生源的實際情況，積極探索適合的教學(xué)手段和方法。
4、教學(xué)成果對外交流。特培生大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容改革的教學(xué)成果呈現(xiàn)方式多樣，既有師生共建的教學(xué)資源庫、課程教案，還有學(xué)生撰寫的讀書報告、學(xué)習(xí)心得等。本專業(yè)團隊在課程教學(xué)建設(shè)的同時，積極參與到校際間教學(xué)研討活動中，教學(xué)交流也走出本校、面向全疆，不遺余力地為高校特培生大學(xué)語文教育的發(fā)展做出貢獻。
語文教學(xué)改革論文篇十
在實踐教學(xué)活動中，為了有效地促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革工作的發(fā)展，在具體教學(xué)活動中，重視教材的革新，完善大學(xué)語文課程教學(xué)中存在的問題，對于提高大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革效率具有積極的促進作用。因此，在實際工作中，通過重視教材的革新的方式，完善大學(xué)語文課程的發(fā)展具有極大的現(xiàn)實意義。
3.2重視課程的革新。
為了全面培養(yǎng)大學(xué)生的文字運用能力及文字表達能力，高校在開展語文課程教學(xué)中重視課程的革新，對于提高大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革水平具有積極的現(xiàn)實意義。在大學(xué)語文課程教學(xué)中，重視課程的革新，是促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革發(fā)展的有效策略，也是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。
不斷的教學(xué)實踐表明，重視教學(xué)方法的革新，是促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革的有效策略之一。結(jié)合大學(xué)語文課程教學(xué)中存在的問題，深入開展提高教學(xué)效率的方法，重視教學(xué)方法的革新，激發(fā)學(xué)生參與語文課程的學(xué)習(xí)，對于進一步培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有很大的影響。因此，教學(xué)方法的革新，在一定程度上可以促進大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)方法的應(yīng)用效率。
4結(jié)語。
綜上所述，在大學(xué)語文課程教學(xué)開展過程中，語文課程不僅僅是一門素質(zhì)教育課程，其素質(zhì)教育和應(yīng)用性訓(xùn)練的有效結(jié)合，才是其教學(xué)活動開展的目的。大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)活動有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力、寫作能力及文化修養(yǎng)。其次，大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)活動的有效開展，可以極大地激發(fā)大學(xué)生的主觀能動性運用語言文字的能力，逐漸掌握應(yīng)用技巧。因此，在實際教學(xué)活動中，高校應(yīng)重視大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)改革工作的相關(guān)研究，充分發(fā)揮大學(xué)語文應(yīng)用型教學(xué)的優(yōu)勢，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻：
語文教學(xué)改革論文篇十一
1.體育教學(xué)通路封閉。這種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)是高職體育教學(xué)和社會完全脫節(jié)，沒有與時俱進，在體育教學(xué)時對社會對人才的需求不重視，更沒有反映出當(dāng)代體育科技的發(fā)展。
2.重視教師的主導(dǎo)，忽略學(xué)生的主體作用。在具體教學(xué)過程中，沒有積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動和主體作用，總是以教師為中心，采用傳統(tǒng)的師傅帶徒弟的形式進行，更缺乏對學(xué)生講解體育教學(xué)的基本理論知識，最終導(dǎo)致整個課堂教學(xué)過程呈現(xiàn)程序化、強制化，學(xué)生只能被動接受技能訓(xùn)練，限制了學(xué)生身心的健康發(fā)展。
3.教學(xué)模式過于單調(diào)、統(tǒng)一。一直以來，國家教委對于高等院校的體育課的教學(xué)計劃都具有統(tǒng)一的規(guī)定，高職院校的體育教學(xué)計劃、內(nèi)容及大綱等都必須遵循教委的具體要求來執(zhí)行，在這種情況下，就很容易打擊高職院校體育教師的積極性和創(chuàng)新性，更難按照社會需求培養(yǎng)針對性的人才。
高職院校的體育教學(xué)是一個非常復(fù)雜的教育課類，它包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)、管理科學(xué)等。高職院校的體育教學(xué)改革重要性具體表現(xiàn)在：
1.有效促進體育資源的整合和有效優(yōu)化，促進高職院校體育教學(xué)的健康可持續(xù)性發(fā)展，提高教學(xué)工作效率。
2.體育老師要進行教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，積極有效的適應(yīng)新時期社會進步的要求，給學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展環(huán)境提供廣闊的空間。
3.提高學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的興趣，和體育技能的扎實掌握，并且對學(xué)生的綜合素質(zhì)與未來的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。
4.體育老師的教學(xué)經(jīng)驗得到了提升，專業(yè)水平得到了提高，對發(fā)展高職院校的體育教學(xué)提供了具有很強的理論與實踐相結(jié)合的說服力。
高職院校的體育教學(xué)改革的宗旨是為了推進學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展，這是我國教育體制改革的總體目標(biāo)——改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方法，實行素質(zhì)教育方針。因此，高職院校在進行體育教學(xué)改革時要以這一宗旨為根本，在教學(xué)中以學(xué)生為主體地位，以提高他們的整體素質(zhì)為指導(dǎo)思想，添加高職院校的自身教學(xué)特點，制定對學(xué)生教育教學(xué)的目標(biāo)，推進素質(zhì)教育的全面發(fā)展。在改革中要體現(xiàn)高職院校體育的特色，讓學(xué)生不僅要重視知識的學(xué)習(xí)和掌握，還要重視加強自身體育鍛煉，樹立終身制體育思想和健康第一的理念。
1.學(xué)生是教學(xué)的主體，發(fā)揮其學(xué)習(xí)自主性。在新形勢下的體育教學(xué)改革中，老師是引領(lǐng)者，學(xué)生才是主體。老師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生積極的、自主的、高效的進行學(xué)習(xí)和鍛煉，及時解答學(xué)生提出的問題，并能客觀的`做出評價。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式是呆板的、固定的，束縛了學(xué)生的發(fā)展空間。因此，高職院校在進行體育教學(xué)改革中，必須要以學(xué)生作為教學(xué)的主體，切實發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動性。開展互動課堂，創(chuàng)造生動、活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生在體育教學(xué)中積極發(fā)揮自己才能、思想感情和判斷想象的自由空間，促進身心全面發(fā)展。
2.更新觀念，強化對學(xué)生體育意識的培養(yǎng)。教育工作者要打破墨守成規(guī)的傳統(tǒng)思想，結(jié)合教育部的總體規(guī)劃目標(biāo)，和學(xué)生的自身特點，創(chuàng)建一套特色的、新穎的、快樂的教學(xué)模式，使學(xué)生健康的鍛煉身體，健康的學(xué)習(xí)知識。積極主動的更新觀點，早日實現(xiàn)統(tǒng)一教學(xué)改革。首先，改變課程設(shè)置，以培養(yǎng)學(xué)生體育能力為中心教學(xué)；其次，在對學(xué)生授課時，注重學(xué)生的身心健康發(fā)展；再次，教學(xué)效果的評價多傾向于健康標(biāo)準(zhǔn)。在體育課上，以實踐活動為主要內(nèi)容，以學(xué)生身心健康發(fā)展為主要目的，使學(xué)生在體育教學(xué)中得到德智體美勞全面發(fā)展，提高自身素質(zhì)，增強體育意識，樹立終身體育的觀念。
3.激發(fā)學(xué)生的潛能，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。改革教育，就是改掉在傳統(tǒng)教育中的落后的思想教育手段，使學(xué)生成為教學(xué)的主體，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而激發(fā)了學(xué)生的潛能，增強了學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。在體育教學(xué)中，鼓勵學(xué)生要多問、多想、多創(chuàng)新、多溝通，學(xué)生與學(xué)生之間相互交流，學(xué)生與老師之間相互交流，從而強化對問題的理解和認識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。
4.豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活.開展豐富多彩的課外體育活動。學(xué)生是早上八九點鐘的太陽，具有青春活力，傳統(tǒng)的授課模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生對體育鍛煉的要求了。所以，在上體育課時要注重對學(xué)生開展豐富多彩的課外體育活動，即滿足學(xué)生的體育鍛煉要求，又豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，真正地做到體腦結(jié)合，使體育知識和體育鍛煉有機地銜接、融合。即保證了學(xué)生體育學(xué)習(xí)過程的完整性與連續(xù)性，又確保學(xué)生終身體育意識的形成與確立。豐富多彩的課外體育活動，內(nèi)容多樣，涵蓋面廣，可以滿足每個學(xué)生對體育教學(xué)的要求，進而激發(fā)他們參加體育鍛煉的熱情，培養(yǎng)他們熱愛集體、奮發(fā)向上、堅韌不拔、拼搏進取的精神。
綜上所述，高職院校體育教學(xué)的主要的目的性是使學(xué)生的身心能健康的成長，適應(yīng)未來的工作，讓學(xué)生的生理、心理、道德素質(zhì)、社會適應(yīng)能力和文化水平得到全面的發(fā)展。目前我國高職院校體育教學(xué)模式還不是很完善。隨著我國高等職業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展前進，高職院校的體育教學(xué)暴露出一些不完善的教育教學(xué)問題，高職院校的教育工作者們應(yīng)大力重視并改進，從而使教育教學(xué)工作更上一層樓。
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語文教學(xué)改革論文篇十二
：為了適應(yīng)農(nóng)村城市化的演變，職業(yè)和技術(shù)教育與培訓(xùn)的目標(biāo)為實現(xiàn)類型和層次的多元化，以服務(wù)于農(nóng)村受眾的廣泛需求。因此，在職教的課程方面需要改變單一的課程目標(biāo)，形成多元化的格局，同時，課程結(jié)構(gòu)要進行富有靈活性的模塊化、綜合化和階段化的改造。
：城市化；職業(yè)教育；課程。
城市化(urbanization)即農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化的規(guī)模和速度，在一定程度上可以反映一個國家現(xiàn)代化發(fā)展的狀況。加快人口城市化進程，成功轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)剩余勞動力，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)具有特別重要的意義。在城市化進程中，新城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展和精神文明建設(shè)都需要職教的支撐。因為，首先，城市化的實施是以經(jīng)濟基礎(chǔ)的增強為前提的，因而先要優(yōu)先滿足農(nóng)民解決溫飽，提高生存技能的需求，須針對農(nóng)村大力開展實用技術(shù)、綠色證書、緊缺人才等職業(yè)培訓(xùn)，促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。只有用先進技術(shù)讓廣大農(nóng)村居民富起來，才會有城市化啟動的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，針對農(nóng)村開展失地農(nóng)民、農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移和外來人員的培訓(xùn)、促進農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移；再次，新城鎮(zhèn)建設(shè)需要的大批技能型和技術(shù)型專門人才的教育與培訓(xùn)；最后，新型城市的精神文明建設(shè)也需要職業(yè)教育參與傳播和訓(xùn)練。
一、城市化的職教特點。
城市化所需的職業(yè)教育，主要呈現(xiàn)以下特點：
1、規(guī)模大、時間緊。
目前，我國大約有五分之四的人口在農(nóng)村，其中，發(fā)展比較快的地區(qū)，如江陰城市化率42.22％，高出全國平均水平6.13個百分點；農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝跀?shù)的比例雖然較高（65％），但實際在農(nóng)村從業(yè)人員中，真正從事一產(chǎn)的人數(shù)卻只有較小的比例（24％），占農(nóng)業(yè)就業(yè)人口近80％的人員已經(jīng)轉(zhuǎn)到二三產(chǎn)業(yè)。按規(guī)劃的要求，我國的城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诒戎貙⒃鲩L到40%，增至50%，2050年增至70%，基本達到中等發(fā)達國家城市化平均水平。根據(jù)預(yù)測，在未來的中，我國的城鎮(zhèn)人口將超過7億，約有3~4億農(nóng)民及其子孫將由“農(nóng)民”轉(zhuǎn)成“市民”。
根據(jù)城市化的進程，預(yù)測中等職業(yè)教育面向農(nóng)村招生的規(guī)模要達到350萬人；農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)每年將超過1億人次；農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)每年將達到2000萬人次以上。
2、類型與層次的多樣性。
根據(jù)經(jīng)濟、社會發(fā)展需求和農(nóng)民的學(xué)習(xí)需求，職教的類型與層次必須要有高、中、初職業(yè)技能和技術(shù)的教育與培訓(xùn)；職教層次的。逐步高移，不僅是經(jīng)濟發(fā)展的要求，而且隨著家庭結(jié)構(gòu)的小型化，必將對教育的公平和優(yōu)質(zhì)提出更高的要求，必定也會加大對于高層次職業(yè)教育的需求。
3、受眾的復(fù)雜性。
學(xué)習(xí)的主體無論在年齡、經(jīng)歷、學(xué)歷、特長、目標(biāo)等各方面不同；學(xué)習(xí)的環(huán)境、條件、基礎(chǔ)等也千差萬別。這些特點都要求職教目標(biāo)、職教模式和職教課程與教學(xué)模式，以多元化的格局盡快適應(yīng)城市化進程中的各種職教需求。
二、城市化進程中職教課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。
1、職教課程結(jié)構(gòu)。
課程結(jié)構(gòu)是指課程內(nèi)容的范疇和序列，它是按照一定的時間和空間，合乎規(guī)律地排列組合的有機體系。課程結(jié)構(gòu)有三個層面：
第三層面［教學(xué)大綱］是指一門或若干門相關(guān)科目中具體的課程內(nèi)容，根據(jù)某種方式和準(zhǔn)則的編排結(jié)構(gòu)（如“廣域課程”或“綜合課程”中的內(nèi)容結(jié)構(gòu)）。其中，第二、第三層面的課程結(jié)構(gòu)實際上是課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)問題。職教的課程結(jié)構(gòu)必須具有極強的應(yīng)變性。
2、職教課程結(jié)構(gòu)的模塊化。
中均可有模塊化課程。例如在學(xué)科課程中，如果將原先的一門學(xué)科根據(jù)“基礎(chǔ)”與“提高”兩個不同難度分成兩個課程單元，且在課程計劃中安排出來供選擇，這兩個單元就可稱為模塊化課程。但是，在現(xiàn)代職教課程模塊化結(jié)構(gòu)中的“模塊”一般指在能力中心課程下的課程單元。課程結(jié)構(gòu)的三個層次都可實施模塊化。
模塊課程的實施能使職教的調(diào)節(jié)功能得以充分的發(fā)揮，還能為終身教育的實現(xiàn)創(chuàng)造條件：（1）設(shè)計成果可在廣泛的領(lǐng)域內(nèi)共享，節(jié)省開發(fā)時間和費用，能解決城市化進程中規(guī)模大、時間緊、經(jīng)費有限的矛盾；（2）靈活性、機動性大，能針對不同需求、多種選擇，有利學(xué)員按需選學(xué)，實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)；（3）有利各類各層職教之間及同其他教育的溝通、銜接，避免重復(fù)學(xué)習(xí)，提高課程設(shè)置效益；（4）有利于形成和發(fā)展綜合職業(yè)能力；（5）有利于形成學(xué)員的合理知識結(jié)構(gòu)，得到全面的充分發(fā)展，保障終身教育的實施。
3、職教課程的綜合化。
課程的綜合化是當(dāng)今課程改革的又一趨勢，它將性質(zhì)和功能相似或相近的課程內(nèi)容組合成一門科目，既節(jié)省了學(xué)時，又發(fā)揮了學(xué)科課程的特長，提高了教學(xué)效益，有利于綜合職業(yè)能力的形成。
然而，現(xiàn)代課程的綜合化不完全等同于學(xué)科中心課程的綜合化，其綜合化是全方位的綜合化，不僅理論課程（如基礎(chǔ)課、專業(yè)課）要體現(xiàn)綜合化，實踐課程也要體現(xiàn)綜合化，這是為了適應(yīng)技術(shù)迅速變化的需要。任何孤立的缺乏聯(lián)系的能力訓(xùn)練都將難以適應(yīng)技術(shù)的迅速變化，只有通過實踐課程的綜合化，才能有效地培養(yǎng)能勝任復(fù)合工種需要的技術(shù)人才。此外，還要努力實現(xiàn)理論課程與實踐課程的綜合化。
4、職教課程的階段式。
階段式課程是傳統(tǒng)教育中的成功經(jīng)驗，它符合學(xué)生的認知規(guī)律、便于教學(xué)，但僵化的“三段式”階段式課程在實施過程中缺乏足夠的靈活性。如果把它與模塊式課程結(jié)合，既吸取階段式課程循序漸進的優(yōu)點，又發(fā)揮模塊式課程靈活機動的長處，使課程的模塊化更科學(xué)合理。這樣的階段化課程能使學(xué)生明確達到目標(biāo)的過程和所需的條件。
當(dāng)然，實施上述課程結(jié)構(gòu)的諸項改革，還是要具備不少的條件：
（1）教學(xué)制度改學(xué)年制為學(xué)分制；（2）個性化的菜單式課表；（3）多對象的自由式課堂；（4）更科學(xué)的市場式管理。從而要求：（1）學(xué)校要有較大的規(guī)模；（2）思想政治教育和心理課程的改革；（3）教師須一專多能，加強指導(dǎo)功能；（4）及時而繁重的教材開發(fā)；（5）學(xué)校教學(xué)設(shè)施的綜合設(shè)置；（6）增加教輔人員；（7）實施電腦管理；（8）逐步制定行業(yè)和地區(qū)乃至全國或國際標(biāo)準(zhǔn)。
三、城市化進程中職教教學(xué)模式的改革。
在職教的教學(xué)方面，要在轉(zhuǎn)變教育與教學(xué)觀的前提下，進行教學(xué)模式的改革。要改變傳統(tǒng)以知識為中心的、單向灌輸式傳授為以職業(yè)實踐活動為導(dǎo)向（又稱行為導(dǎo)向）的、互動式主動學(xué)習(xí)。
首先，要改革教學(xué)制度，積極實施以學(xué)分制為基礎(chǔ)的彈性學(xué)習(xí)制度；要努力貫徹教學(xué)個性化的原則，使學(xué)員人人成功。個性化課程的實施是體現(xiàn)因材施教思想，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的重要手段。個性化課程實施的關(guān)鍵是要開發(fā)出滿足學(xué)生不同需求的、可自由選擇的個性化教學(xué)計劃。
其次，教學(xué)組織形式多樣化：要將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合——雙元制、工讀交替、學(xué)校工廠等；集體授受——課授、講座等；小組授受——分類、分檔、交互等；個別授受——師生、生生、網(wǎng)絡(luò)以及自學(xué)等方式結(jié)合起來。要以靈活多樣的學(xué)習(xí)形式，更好地為農(nóng)民提高教育培訓(xùn)水平服務(wù)。要形成正規(guī)學(xué)習(xí)、非正規(guī)學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)有機結(jié)合的職教教學(xué)模式，既保留農(nóng)村群眾喜聞樂見的原有如讀書讀報、文化廣場、各類咨詢活動的學(xué)習(xí)形式，又加強講座、學(xué)習(xí)班、研討會等新的學(xué)習(xí)方式。
再次，特別是要提高教學(xué)方式方法的現(xiàn)代化程度。要增強教學(xué)的科學(xué)含量，實現(xiàn)教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化——充分發(fā)揮項目教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、電腦模擬教學(xué)、案例教學(xué)的作用，加強電視廣播教學(xué)、衛(wèi)星電視教學(xué)等遠程教育手段的使用。
借助于我國城市化進程的巨大動力，這些改革及其要求定能逐步實現(xiàn)；而加大職教課程與教學(xué)的改革力度，必將對于我國城市化的進程起到應(yīng)有的促進作用。
語文教學(xué)改革論文篇十三
（一）教學(xué)的思想觀念停留在傳統(tǒng)的教學(xué)思想上。
傳統(tǒng)的體育教育觀,其基本特征是以知識、技能技巧的傳授為中心。由此形成了教師以教材和課堂講授為中心的教學(xué)模式。這種模式忽略了學(xué)生的主體能動性,阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在教學(xué)中,教師采用“滿堂灌”的教學(xué)方式,從頭至尾不停地向?qū)W生傳授“三基”內(nèi)容,忽視了對學(xué)生鍛煉方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教師仍處于教學(xué)的主導(dǎo)地位,在體育教學(xué)中仍用時間、距離等競技體育的觀念來要求學(xué)生,忽略了對學(xué)生參加體育活動的興趣、愛好等心理品質(zhì)的培養(yǎng),只要是聽話的學(xué)生就是好學(xué)生,忽略了對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在長期傳統(tǒng)的教育思想影響下,有許多學(xué)生上課只注意聽教師講課,而不善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,被動地吸收知識,常常是滿腹經(jīng)綸而無一用處?，F(xiàn)代教育正在逐漸向“以人為本”的方向發(fā)展,這是以往體育教育所不能達到的。在以往的教育中,學(xué)生是體育教學(xué)中最被動的因素,學(xué)生的學(xué)習(xí)必須按照教學(xué)大綱設(shè)計的教學(xué)計劃,在教師督導(dǎo)下,一步一步地進行,對學(xué)生的興趣愛好從來不予考慮,因此,這樣的教育是“體育教師的教育”,“教學(xué)大綱的教育”。以人為本的現(xiàn)代化教育理論則更強調(diào)以學(xué)生為主,實施個性化教學(xué),體育教學(xué)中充分強調(diào)學(xué)生的存在,突出學(xué)生的情感、思想、意志與行為,只有在個性化教育的前提下,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性才得以發(fā)展?？梢哉J為,現(xiàn)代化教育在體育教育的某種程度上可以認為是一種個性化教學(xué)。在個性化體育教育中,學(xué)生之間的差異不僅被充分認識,還能在學(xué)生學(xué)習(xí)和考評中被充分加以利用,從而使每個學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上作相應(yīng)的發(fā)展,也只有這樣,不同水平、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力的學(xué)生才能在公平合理環(huán)境下共同學(xué)習(xí)、共同提高,調(diào)動所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。
(二)內(nèi)容單調(diào),不適應(yīng)時代的要求。
在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,偏好搞統(tǒng)一,搞一刀切,如統(tǒng)一的教學(xué)大綱,統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容。呆板的教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生缺乏個性和創(chuàng)造精神也讓學(xué)生產(chǎn)生“厭學(xué)”的心理。體育教學(xué)在為增強學(xué)生體質(zhì)和發(fā)展運動技能做貢獻的同時,也正逐漸變得“正規(guī)化”和“競技化”,以運動技能傳授為主線的體育課也逐漸使體育失去樂趣、失去情節(jié)、失去競爭、失去協(xié)同、失去表現(xiàn)、失去想象,體育課變得越來越枯燥,越來越像操練和訓(xùn)練,從而使體育教學(xué)也逐漸失去魅力、失去學(xué)生、失去地位。在大學(xué)體育課程里,教學(xué)內(nèi)容一直在重復(fù)著田徑、體操、三大球等項目,而學(xué)生感興趣的如乒乓球、羽毛球、健身操、野外活動等項目受種種限制難以普及開展。受教學(xué)大綱的制約,上課還是以傳統(tǒng)運動技藝、增強體質(zhì)為主,缺乏對運動項目本身所具有的潛能的開發(fā),難以形成對學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代大學(xué)體育教育要求以“健康第一”為指導(dǎo)思想,學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)的運動項目、自主選擇上課時間、自主選擇上課教師的權(quán)利。要充分滿足學(xué)生的興趣和需要,調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性,就必須完善體育運動項目的設(shè)置和教師、運動場地、運動器材等設(shè)施的配備。在以“素質(zhì)教育”為主的現(xiàn)代體育教育中,要改變這種傳統(tǒng)的教材內(nèi)容,構(gòu)建適合現(xiàn)代體育教育思想的教材體系,選擇適合學(xué)生身心發(fā)展,具有地域特色,學(xué)生喜受的健身性好、娛樂性強、難度小、易開展,融健康、娛樂、休閑為一體的項目為教材內(nèi)容,以變革傳統(tǒng)體育課的枯燥和單調(diào)。教學(xué)內(nèi)容是實現(xiàn)教育目的的重要前提,而提高教學(xué)質(zhì)量首先是教材內(nèi)容的創(chuàng)新。
(三)體育教學(xué)手段呆板僵化,方法陳舊,組織單調(diào)。
傳統(tǒng)的體育教學(xué)手段和方法還普遍停留在講解和示范法、完善與分析法、重復(fù)練習(xí)法及游戲和比賽法上做文章,體育理論課教學(xué)也停留在一本教材、一張嘴、一支粉筆和一塊黑板上。把上課的隊列變換和調(diào)動當(dāng)成是體育課教學(xué)組織的主要形式,而教學(xué)組織的重要形式分組教學(xué)在教學(xué)中卻很少采用。大多數(shù)教師只重視教法探討而不注意學(xué)生學(xué)法研究。學(xué)生只是機械地、無選擇地接受教師指令。體育教學(xué)中學(xué)生疲于聽講解、看示范、反復(fù)練習(xí),而沒有時間去感受和體驗健身運動的樂趣,教學(xué)過程過分強調(diào)“統(tǒng)一”學(xué)生缺乏生機,體育教學(xué)顯得機械、呆板。體育教學(xué)手段的改變,重點要體現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維具有求異性、靈活性、獨創(chuàng)性,主要是靈活性。所謂靈活性,一是思維方向靈活;二是思維過程靈活;三是遷移能力強。方向靈活具體表現(xiàn)在從分析到綜合,善于從不同的角度去思考。過程靈活體現(xiàn)在從分析到綜合,從綜合到分析,全面靈活地分析;而遷移能力強卻預(yù)示著能舉一反三,多方解求進行發(fā)散性思維。比如:在鉛球技術(shù)的教學(xué)中,從理論上講以45°為最佳出手角度,我們有沒有能掌握最能接近或最好的投擲角度的方法,使學(xué)生思維沿著最佳角度的主線進行討論和分析。這些方法對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是很有益的。
（一）明確培養(yǎng)目標(biāo),造就復(fù)合型人才。
體育課程是為實現(xiàn)人才培養(yǎng)總目標(biāo)服務(wù)的,確立正確教學(xué)指導(dǎo)思想是完成體育課程教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。首先,在教學(xué)中必須排除競技思想的影響,轉(zhuǎn)變技術(shù)第一、忽視能力培養(yǎng)的思想,確立以“提高專業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)綜合能力為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想,幫助學(xué)生明確課程學(xué)習(xí)的目的,提高學(xué)習(xí)興趣與效果。二是必須正確處理掌握體育知識、技術(shù)、技能與發(fā)展綜合能力的關(guān)系。在教學(xué)的'不同階段中,掌握技術(shù)與發(fā)展能力的任務(wù)應(yīng)有所側(cè)重。三是教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以牢固掌握知識、技術(shù)、技能為前提,如果沒有專項技術(shù)與素質(zhì)這個前提,就談不上什么能力培養(yǎng)。在這個基礎(chǔ)上注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),使學(xué)生做到會講、會做、會教,具備分析問題與解決問題的能力和勝任教學(xué)訓(xùn)練、競賽、裁判、場地管理等實踐工作的能力。四是在體育教學(xué)全過程中,應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和實踐能力為核心,促進其它能力的綜合發(fā)展。
（二）完善教學(xué)內(nèi)容體系。
體育課程內(nèi)容應(yīng)該多樣化。確定體育課程內(nèi)容的主要原則是:(1)健身性與文化性相結(jié)合;(2)選擇性與實踐性相結(jié)合;(3)科學(xué)性和可接受性相結(jié)合;(4)民族性與世界性相結(jié)合;(5)充分反映和體現(xiàn)《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容和要求。在學(xué)習(xí)過程中,要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,讓他們根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容自創(chuàng)一種練習(xí)手段,既能發(fā)揮學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力,又能讓學(xué)生參與到教學(xué)中來,提高他們的學(xué)習(xí)積極性,并且對于他們的教學(xué)能力的培養(yǎng)也起到一定的積極作用。
（三）豐富和完善教學(xué)方法及教學(xué)手段。
充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動,在課堂上和教師互動，提倡導(dǎo)學(xué)和個性化教學(xué)。運用先進的教學(xué)手段完善教學(xué)方法,采用專題講座、討論、課外作業(yè)等方法培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、自學(xué)能力、教學(xué)能力,促進學(xué)生的個性化發(fā)展。在教學(xué)中將技術(shù)項目教學(xué)與鍛煉項目教學(xué)相結(jié)合。各項目先講授理論,后學(xué)習(xí)技術(shù)和鍛煉手段方法,理論與實踐相結(jié)合,理論指導(dǎo)實踐。如在學(xué)習(xí)正確的短跑技術(shù)后,鍛煉學(xué)生跑的能力,可倒著跑、側(cè)著跑、上坡跑、下坡跑等;發(fā)展學(xué)生的腿部力量時,可先在學(xué)習(xí)跳高技術(shù)后,利用器械,先跳上再跳下,也可爬上去再跳下,既可單腳跳,也可雙腳跳、轉(zhuǎn)體跳等,不拘一格?？傊?要豐富教學(xué)的內(nèi)容、手段和方法,培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識。
（四）樹立正確考核方法,注重多元化和發(fā)展性。
傳統(tǒng)的考核觀著眼于學(xué)生知道了什么,用分數(shù)來衡量知道了多少,而正確的考核觀應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生能力的考核,要體現(xiàn)個性化、多元化和發(fā)展性:(1)考核基本的操作能力,是對所學(xué)內(nèi)容的技術(shù)評定。(2)考核基本運用能力,包括語言表達能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、實踐指導(dǎo)能力。如可以由三、四個學(xué)生為一個小組,設(shè)計一個田徑教學(xué)、田徑訓(xùn)練或田徑健身的方案、手段、方法;開一例運動處方;編排一則以田徑為主的游戲;現(xiàn)場對范例進行講評等。(3)考核身體素質(zhì),因為它是體育工作者的基本素質(zhì),能促進健康體形的形成。(4)平時的表現(xiàn)情況,包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)中的人際關(guān)系等。(5)在考核時,應(yīng)成立一個考評小組,由任課教師、專項教師、學(xué)生三方面組成,可以由學(xué)生自己給自己打分,再進行評比,以培養(yǎng)學(xué)生各種能力和品質(zhì)?？傊?變結(jié)果評價為過程評價,對學(xué)生的參與過程、努力程度、體育能力、體育態(tài)度進行全方位的評價。
【參考文獻】。
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語文教學(xué)改革論文篇十四
摘要：中等職業(yè)教育作為教育發(fā)展中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對中等院校學(xué)生的長遠發(fā)展有著非常重要的作用。隨著新課程改革的不斷深入，中職院校的教學(xué)改革也提上了發(fā)展日程。體育教學(xué)作為中職學(xué)校的重要課程，其改革也勢在必行。本文主要是在分析中職院校傳統(tǒng)體育教學(xué)存在問題的基礎(chǔ)上，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性為依托，實現(xiàn)新時期中職體育教學(xué)的創(chuàng)新改革，進而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。
一、引言。
對于中職體育教學(xué)而言，其目的不僅僅是促使學(xué)生掌握體育的技能技能、提升學(xué)生的身體素質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新協(xié)作精神、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念。為了實現(xiàn)此目的，中職院校體育教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思路，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，發(fā)揮學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位。
二、中職院校體育教學(xué)中存在的問題。
第一，教學(xué)觀念落后。在現(xiàn)行的中職體育教學(xué)中，體育意識相對缺乏，教學(xué)觀念落后，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，教學(xué)方法單一。受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，“填鴨式”教學(xué)方法始終存在，嚴重制約了中職院校學(xué)生的主體地位，影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮；其次，教學(xué)指導(dǎo)思想不明確。源于傳統(tǒng)教學(xué)的影響，中職學(xué)校體育教學(xué)的指導(dǎo)思想不明確，在一定程度上忽視了對學(xué)生終身體育思想的引導(dǎo)，過多的看重體育鍛煉產(chǎn)生的效果；再次，傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固。有些學(xué)生家長對中職院校體育課堂的重視程度不夠，認為體育課程是可有可無的，這在一定程度上影響了中職體育的發(fā)展。第二，教學(xué)目標(biāo)不明確。在中職院校的課程設(shè)置中，體育屬于必修課程。在教學(xué)過程中，中職體育教學(xué)大都是看重職業(yè)體育培養(yǎng)的技術(shù)特點，而對于體育教學(xué)的終極目標(biāo)則不夠明確。很多體育教師不知道體育教學(xué)的真正目的是什么，在教學(xué)過程中過度看重對學(xué)生體育技能的傳授和培養(yǎng)，而沒有真正體現(xiàn)終身教育的理念。這種理念，忽視了對學(xué)生全面能力的提升，忽視了中職院校學(xué)生職業(yè)化的培養(yǎng)方向，不利于中職院校體育教學(xué)的順利開展。第三，社會契合度缺乏。職業(yè)院校不同于傳統(tǒng)的高等院校，它應(yīng)該以職業(yè)化為主線，提高中職院校學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)水平，真正實現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)化特點。但是，由于受到傳統(tǒng)教育思想的.影響，中職體育教學(xué)與社會契合度有所偏差。出現(xiàn)這一問題的原因是多方面的：其一，對中職院校學(xué)生的技能培養(yǎng)缺乏，過多重視體育理論課程教學(xué)；其二，過分強調(diào)體育技術(shù)學(xué)習(xí)，忽視了對學(xué)生終身學(xué)習(xí)理念的培養(yǎng)；其三，缺失實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有讓理論與實踐有機融合起來，最終影響了中職體育教學(xué)的社會契合度。
第一，創(chuàng)新教育觀念。在新課程改革思路的引導(dǎo)下，中職院校體育教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和形式方面都發(fā)生了深刻的變化，這就需要體育任課教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷優(yōu)化體育教學(xué)思路。其一，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。任課教師一定要摒棄傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生去自我實踐、自我提升，高度重視學(xué)生的積極性和主動性，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；其二，提高教學(xué)的藝術(shù)性。體育任課教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變思路，提高教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)，積極引入新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高學(xué)生的注意力，促進學(xué)生對教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生興趣；其三，對教材進行大膽的創(chuàng)新。體育任課教師不應(yīng)該拘泥于《體育教學(xué)大綱》、《教材》等教材的內(nèi)容束縛，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前新課改實際和學(xué)生發(fā)展實際，激發(fā)學(xué)生的主體意識，真正實現(xiàn)體育教學(xué)工作的順利開展。第二，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。在新的發(fā)展背景下，為了提升學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)水平，中職體育教學(xué)必須創(chuàng)新體育教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)過程中，中職體育任課教師應(yīng)該充分考慮中職學(xué)生的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)，根據(jù)學(xué)生的不同職業(yè)發(fā)展需求對課程教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)的設(shè)定。首先，引入職業(yè)發(fā)展內(nèi)容。體育任課教師應(yīng)該根據(jù)不同職業(yè)發(fā)展需求，引入職業(yè)培訓(xùn)內(nèi)容，在教學(xué)過程中加強對學(xué)生職業(yè)化的培養(yǎng)，為學(xué)生日后的工作奠定重要的基礎(chǔ)；其次，在體育教材選擇的過程中不僅應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和特點，同時也應(yīng)該考慮到學(xué)生的職業(yè)發(fā)展方向，適當(dāng)對傳統(tǒng)教材進行改革和創(chuàng)新，把體育鍛煉和體育技能培養(yǎng)結(jié)合起來，把短時培養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)融合起來，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，形成終身體育的良好習(xí)慣。第三，創(chuàng)新學(xué)生思維。在中職院校體育教學(xué)改革過程中，創(chuàng)新中職院校學(xué)生的思維尤為重要。學(xué)生創(chuàng)新能力水平是現(xiàn)代社會對他們的要求，而要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，就需要學(xué)生能進行獨立思考。第一，教師可以在課前給學(xué)生提出下一節(jié)課程的相關(guān)問題，鼓勵學(xué)生進行預(yù)習(xí)，加深學(xué)生學(xué)習(xí)印象；第二，教師應(yīng)該積極滿足學(xué)生的好勝心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。例如：中職體育任課教師在課堂中進行一些體能競賽，讓同學(xué)們積極參與到課程教學(xué)中來，不斷培養(yǎng)體育思維和創(chuàng)新興趣，提升自身的學(xué)習(xí)水平；第三，強化學(xué)生的課程學(xué)習(xí)反思。要使學(xué)生初步形成評價與反思意識，對解決問題的各環(huán)節(jié)進行反思，獲得相應(yīng)的解決問題經(jīng)驗，把理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉結(jié)合起來，真正體現(xiàn)體育教學(xué)的社會契合度，為學(xué)生的長遠發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語。
中職學(xué)校通過對體育教學(xué)的不斷改革與創(chuàng)新，將體育新課程改革的教學(xué)理念實施到中職體育的實踐教學(xué)中，將健康第一、快樂體育及終身體育作為教學(xué)的指導(dǎo)思想，讓學(xué)生在快樂的氛圍中提高對體育的興趣，培養(yǎng)終身體育的好習(xí)慣。
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語文教學(xué)改革論文篇十五
改革開放時期左右，我國就已經(jīng)提出了體育強國的口號，我國體育也在不斷地發(fā)展，從開始的一人參加奧運會，到現(xiàn)在的奧運會場獎牌滿載而歸，這是中國體育的突破。我國體育教育還處在初級階段，沒有完善的訓(xùn)練方法與教學(xué)方法，普通高校進行教學(xué)時，往往不能把握教學(xué)的重點，對教學(xué)內(nèi)容進行錯誤的傳達，導(dǎo)致學(xué)生的體育質(zhì)量達不到預(yù)期的效果，喪失學(xué)生運動興趣，對高校學(xué)生整體身體素質(zhì)產(chǎn)生消極影響。只有不斷地對高校體育教學(xué)進行分析，并且能夠有效的結(jié)合素質(zhì)教育，制定出完善的教學(xué)方法，實行合理的訓(xùn)練方法，才能提高高校學(xué)生的基本素質(zhì)。
1、高校體育在素質(zhì)教育中的地位和作用。
1.1明確高校體育在素質(zhì)教育中的地位。
就目前我國高校教育來講，不僅要進行專業(yè)教育，還要進行素質(zhì)教育，我國高校體育教學(xué)進行素質(zhì)教育的主要目的就是發(fā)展學(xué)生的智德體美勞，全面的提升高校生的基本素質(zhì)。體育教學(xué)作為高校教育的重要部分，所以說，落實素質(zhì)教育的體育教育具有重要的意義，但是我國高校更加注重學(xué)生的應(yīng)試教育，從而忽視學(xué)生的體育教育，促使高校學(xué)生基本身體素質(zhì)的下降，在一定程度上影響著我國體育教學(xué)。近幾年來，高校體育教學(xué)的這一現(xiàn)象引起社會的高度重視，都希望在高校教育的過程中，能夠發(fā)生教育方式思想的改變，傳統(tǒng)教育方式轉(zhuǎn)變成素質(zhì)教育，促進高校學(xué)生的全面發(fā)展。教育方式的創(chuàng)新改革，不僅是體育教學(xué)發(fā)展的一個重要機遇，同樣也是高校體育教學(xué)面臨的一個艱巨任務(wù)[1]。
1.2利用高校體育優(yōu)勢，強化素質(zhì)教育。
高校進行素質(zhì)教育的主要目的就是發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在美，發(fā)展其美好的道德品質(zhì)，素質(zhì)教育涉及高校學(xué)生更多的心理，這種教學(xué)方式不僅能夠豐富普通教學(xué)內(nèi)容，還能夠更好的落實高校體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。首先，利用高校體育健身的基礎(chǔ)功能，提高高校學(xué)生的基本身體素質(zhì)，促進高校學(xué)生身體免疫力的提高，避免疾病的發(fā)生，充沛高校學(xué)生的激情活力，能夠有效的幫助學(xué)生本身器官的發(fā)育和改善。其次，就是有效的利用高校體育的競賽，豐富學(xué)生的大學(xué)生活，提高學(xué)生的上進心，力爭上游的品格。學(xué)生參與更多的體育類競賽，能夠更好的發(fā)展學(xué)生的身體與心理素質(zhì)，灌輸給學(xué)生正確的體育精神，正確的價值觀念，還能夠在一定程度上發(fā)展學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生自強、自信等優(yōu)秀精神。除此之外，還能夠充分的利用高校體育的教育功能。高校開展體育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，基本集體意識，全面的發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，更好的培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，提高心理承受能力，培養(yǎng)學(xué)生自強不息的精神[2]。
2、高校體育教學(xué)如何實施素質(zhì)教育及應(yīng)注意的問題。
在高校體育教學(xué)的過程中，進行素質(zhì)教育的實施，難免會存在一些問題，面對這些問題的時候，應(yīng)該采取正確的解決措施。
2.1轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)造寬松環(huán)境。
在高校體育教學(xué)的過程中落實素質(zhì)教育，首先就應(yīng)該讓社會認識得到認可，轉(zhuǎn)變教育的觀念，正確的意識到新時代什么是高校學(xué)生不可缺少的，只有得到國家與人民的正確對待，才能夠順利地從傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育發(fā)生轉(zhuǎn)變。
2.2端正教學(xué)指導(dǎo)思想，明確以終身體育為發(fā)展目標(biāo)。
在我國高校體育教學(xué)中進行素質(zhì)教育，就需要高校體育的教育者能夠端正教學(xué)思想，適應(yīng)時代與素質(zhì)教育的需求進行正確方向的教育，注重教學(xué)過程中的素質(zhì)教育，明確體育教學(xué)的目標(biāo)。體育教學(xué)的過程中，應(yīng)該完成體育技能的基本傳授，學(xué)生掌握相關(guān)體育技能與知識，能夠提高其對體育知識的興趣，培養(yǎng)體育愛好，所以說，加強學(xué)生基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)，能夠有效的促進素質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)的過程中，還應(yīng)該更好的注重體育能力的培養(yǎng)，只有學(xué)生的體育能力得到培養(yǎng)，才能夠更好的進行體育運動，培養(yǎng)學(xué)生的能力發(fā)展，學(xué)生才能夠更好的適應(yīng)社會。然后，就是促使身心協(xié)調(diào)發(fā)展為中心，在進行體育教學(xué)的過程中，要求學(xué)生進行身心的配合協(xié)調(diào)，在進行相關(guān)體育知識的學(xué)習(xí)的時候，培養(yǎng)學(xué)生身心的發(fā)展。最后，教育方向以終身教育為主。高效的體育教學(xué)，應(yīng)該將目光放遠，更好的看待未來，不僅要學(xué)生能夠掌握某一種體育武術(shù)套路，注重學(xué)生的體育意識的培養(yǎng)[3]。
2.3提高教師自身素質(zhì)與重視學(xué)生主體地位。
教師在教學(xué)過程中起著重要的主導(dǎo)作用，教育、引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育的實施過程中，也是通過教師進行學(xué)生的正確引導(dǎo)，所以說，提高教師自身素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。首先教師應(yīng)該接受現(xiàn)代化的、正規(guī)的素質(zhì)教育培訓(xùn)，只有教師正確的意識到素質(zhì)教育，才能夠起到表率的作用，更好的開展學(xué)生的素質(zhì)教育。其次就是教師做到自律，能夠嚴格的要求自己，為學(xué)生樹立一個標(biāo)桿。重視學(xué)生主體地位，主要就是教師在進行體育教學(xué)的過程中能夠圍繞學(xué)生展開素質(zhì)教育，針對學(xué)生存在的問題進行教育，站在學(xué)生的角度進行教育改革發(fā)展，滿足學(xué)生的發(fā)展需求[4]。
高校體育的改革就是教學(xué)課程改革的過程，兩類體育課程指的就是學(xué)科類課程與活動類課程，進行其課程改革只要體現(xiàn)在教學(xué)教材的更新，發(fā)展學(xué)生的健康教育、娛樂教育與生活教育等，全面實現(xiàn)體育教學(xué)教育要求，培養(yǎng)學(xué)生的身心健康[5]。
3、結(jié)語。
總而言之，為了更好地落實高校體育教學(xué)進行素質(zhì)教育，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、端正教學(xué)思想，明確素質(zhì)教育的地位。體育教學(xué)中全面落實素質(zhì)教育，能夠促進我國高校體育出現(xiàn)新局面。
參考文獻。
[2]楊永輝.論體育教學(xué)中的素質(zhì)教育[j].中國體育科技,(35):62.
語文教學(xué)改革論文篇十六
摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國教育水平也在不斷地提高，學(xué)校也越來越注重體育教學(xué)。體育作為高校教育的重要項目，近幾年來，我國體育方面也取得了不錯的成績，激勵著更多的高校學(xué)生學(xué)習(xí)體育運動。隨著普通教育的改革，高校體育教學(xué)也進行了一系列的創(chuàng)新，旨在提高高校學(xué)生身體素質(zhì)，同時對高校學(xué)生進行素質(zhì)教育。注重高校體育與素質(zhì)教育，不僅能鍛煉學(xué)生身體，提高學(xué)生免疫力，還可以進而培養(yǎng)學(xué)生的運動精神，培養(yǎng)學(xué)生的自強、勇敢、拼搏精神。通過重視高校體育教學(xué)改革，提高我國高校學(xué)生整體身體素質(zhì)與基本道德素質(zhì)。本文將針對高校體育教學(xué)改革和素質(zhì)教育進行探討。
語文教學(xué)改革論文篇十七
全國高考語文作文2：（河北省，山東?。?/p>
閱讀下面四句話。
走自己的路，讓別人說去吧?。ǖ。?/p>
常問路的人不會迷失方向。（諺語）。
要仔細聽取別人提出的缺點，不要隨便指責(zé)向你提出意見的人。（達.芬奇）_。
相信任何人與不相信任何人，一樣是錯誤的。
四句各有各的說法，有人說，還是相信自己吧。請你以“相信自己與善于聽取別人意見”為話題寫一篇作文。題目自擬，體裁，文意自定。不少于800字全國高考語文作文3：（上海等地區(qū)）。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。
a：快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。
b：是呀，有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養(yǎng)雞場的痛苦。
c：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點點，都是無法排解的痛苦??！
某省有關(guān)部門的調(diào)查顯示,人文社會科學(xué)素養(yǎng)比例僅為7.5%.物質(zhì)建設(shè)多而精神家園少,社會要可持續(xù)發(fā)展就必須提高個人的人文素養(yǎng).請以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題作文.
遼寧高考語文作文：平凡與自豪。
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北京高考語文作文：（高職考生）：“時尚”是社會在一定時間段流行的習(xí)俗和風(fēng)氣，有人也稱之為“時髦”或“新潮”。在當(dāng)今的現(xiàn)實生活中，五花八門、形形色色的“時尚”競相展示著它們的身姿，贏得了一部分人，尤其是年輕人的青睞。他們追求“時尚”、創(chuàng)造“時尚”并享受“時尚”，但是人們對“時尚”的認識卻不盡相同，可謂見仁見智，贊賞艷羨者有之；指責(zé)排斥者有之。請以《時尚》為題寫一篇不少于800字的作文。
以下列人物或文學(xué)人物為話題寫作：
孔子、蘇軾、曾國藩、魯迅、霍金；曹操，宋江、薛寶釵、冬妮婭、桑提亞哥。
請以自己的認識與別人的期待為話題，寫一篇作文。
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