讀后感是對(duì)我們閱讀過程中所思所感的總結(jié)和歸納，可以幫助我們更深入地理解和消化所讀的書籍。寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觀點(diǎn)，以增加文章的個(gè)性化和獨(dú)特性。如果你正在為寫讀后感而苦惱，不妨看看下面的范文，或許能為你解決困擾。
大國憲制讀后感篇一
讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。
《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個(gè)先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于今天的中國尤其大有裨益?！边@是對(duì)本書的高度總結(jié)和概括。
《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對(duì)世界歷史及整個(gè)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書展示了九國通過不同方式、在不同時(shí)期內(nèi)完成的強(qiáng)國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性，同時(shí)也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭(zhēng)取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時(shí)期，此書具有非凡的感召力和時(shí)代性。激發(fā)了我們對(duì)中國崛起強(qiáng)盛的希望和激情。
15世紀(jì)以來，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的`世界開始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺(tái)上，九大國家應(yīng)運(yùn)時(shí)代的需要以不同的方式迅速崛起。無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展，將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過對(duì)外擴(kuò)張的歷史或以進(jìn)行殖民統(tǒng)治的方式達(dá)到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。
《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個(gè)世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，是以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢(shì)，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進(jìn)入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機(jī)的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要?dú)v史時(shí)期，只有世界所有國家緊密團(tuán)結(jié)起來，共同把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，才能為人類社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。
“以史為鏡，可知興替矣”，先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！
大國憲制讀后感篇二
看到《大國工匠》里的.主人公把發(fā)動(dòng)機(jī)上的焊點(diǎn)控制在0、16毫米以內(nèi),完成焊接的時(shí)間誤差不超過0、1秒后,我驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來工作可以做到如此極致。
《大國工匠》中的主人公都是普通的工人，他們憑著對(duì)本職工作的熱愛，堅(jiān)持不懈地鉆研和創(chuàng)新，一步步走向了行業(yè)的巔峰。
他們給新時(shí)期工人樹立了學(xué)習(xí)榜樣，我們應(yīng)該像他們一樣“干一行、愛一行、專一行、精一行”。
“工匠
精神”給我們提出了新的要求。
首先要敬業(yè)，敬業(yè)是做好工作的基礎(chǔ)，不管從事什么崗位、什么工種，都不能滿足于完成工作，而是要全心全意地投入、想法設(shè)法做得更好，這樣才能刻苦鉆研，好中求優(yōu)。
其次，用心做事。
俗話說：“世上無難事，只怕有心人。
”只要用心，就沒有什么困難可以阻擋。
工作用心去做，才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問題，用心鉆研，才能解決別人解決不了的問題。
第三，持之以恒。
胡雙錢三十五年才練就了一雙比機(jī)器還要精細(xì)的雙手;高鳳林?jǐn)?shù)十年如一日地刻苦鉆研，才有了高超的技藝。
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河。
”持之以恒地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，困難面前不放棄、不退縮，始終堅(jiān)持自己的目標(biāo)，才能有所成就。
在科技高速發(fā)展的今天，如果只憑經(jīng)驗(yàn)、循規(guī)蹈矩地工作，那只能成為重復(fù)勞動(dòng)的工人，如果在工作的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí)，并與實(shí)踐相結(jié)合，持續(xù)拓寬知識(shí)面，我們就可能成為紡織行業(yè)的工匠。
“大國工匠、匠心筑夢(mèng)”，工匠
精神是每個(gè)時(shí)代都不可缺少的，讓我們傳承“工匠
精神”并積極踐行，在堅(jiān)持中創(chuàng)造奇跡。
大國憲制讀后感篇三
以前不知道嚴(yán)明是何方人士，《大國志》這本書倒是有所耳聞。去俏姐那兒還書，在書堆里撞見這本書，翻了幾頁，覺得有點(diǎn)投緣，于是借回來細(xì)讀。
這本書以圖片為主，有部分文字穿插其中。圖片都是本書作者嚴(yán)明拍攝，圖片的內(nèi)容沒有宏大的場(chǎng)面，沒有華麗的盛典，只是一些平常人的生活片段，沒有刻意追求光影、特效，樸實(shí)的展現(xiàn)，往往更能打動(dòng)人心。細(xì)讀文字，引起太多的共鳴！雖然我和嚴(yán)明并不認(rèn)識(shí)，但是在書中，卻如故舊般親切、熟悉。
從書中知道，嚴(yán)明曾是攝影記者，大學(xué)的專業(yè)是中文系，從單位辭職后，以拍攝紀(jì)實(shí)照片為樂、為生。他出生于七十年代，和我擁有相同的成長(zhǎng)歲月。嚴(yán)明的文字細(xì)膩又深刻，對(duì)事物能通過現(xiàn)象看本質(zhì)。他用獨(dú)特的文風(fēng)，描寫世間百物，引人深思。嚴(yán)明作品關(guān)注的核心，是我們的歷史文化和生存環(huán)境。他說：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱潮背后，傳統(tǒng)的人文環(huán)境早已顯現(xiàn)了孤寂、落寞的狀態(tài)，并且越來越不能被人們?cè)谝夂椭匾?。一個(gè)原先富有人文環(huán)境資源的大國，或許在未來會(huì)變成了失去精神根基的小國?！睂?duì)此，我深有同感！
現(xiàn)在稍有些年齡的人，為什么會(huì)無限懷念過去？因?yàn)槟菚r(shí)候，我們有夢(mèng)想，有希望。當(dāng)今社會(huì)，可以說什么都不缺，但是唯獨(dú)缺了精神。無所缺，傳統(tǒng)文化的斷代，造成了無所寄托，茫然焦慮的一代人。
嚴(yán)明在書中說：“一切都好像在這幾十年變了，仿佛我們的兒時(shí)是連接古今的關(guān)口?！奔?xì)思之下，果真如此！曾經(jīng)的炊煙，充滿生機(jī)的田野，耕地的牛馬，遍地盛開的野花，淳樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情，如今已無處可尋。模式化發(fā)展的今天，各種鋪天蓋地的園林花卉覆蓋了城市、鄉(xiāng)村的各個(gè)角落，使人產(chǎn)生視覺疲勞，遠(yuǎn)沒有大自然有天然野趣的花草有吸引力。到處林立的高樓大廈代替了昔日的綠色田野。嚴(yán)明的思想，代表著現(xiàn)在中國，有良知文人們的悲憫情懷。他們無力改變什么，只能用文字和紀(jì)實(shí)的圖片來呼吁，來吶喊！
很喜歡嚴(yán)明的一些觀點(diǎn)，比如：“對(duì)一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)持，未必一定有多好的結(jié)果；而放棄這個(gè)夢(mèng)想，卻往往不可能一下子撇的清，會(huì)有一個(gè)持久的殘局需要在歲月里收拾，付出清洗的成本?！薄罢嬲玫膽?yīng)對(duì)，我覺得應(yīng)該是想好了就做的執(zhí)念，并保持自己的野性和靈活性?！薄安辉缸兂梢粋€(gè)有很多錢而時(shí)間卻捉襟見肘的人，不愿變成不把窮困百姓當(dāng)作同類的人，那才是心被蒙蔽了?！薄翱v然你覺得跟什么事業(yè)是天生一對(duì)，一直堅(jiān)持，也未必能一路走好。我們可能會(huì)走到一個(gè)怎么也過不去的境地，眼睜睜地與絕配走入絕境。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們能做的只能是‘絕地求生’。”“賣東西給別人，總覺得虧欠了別人，耗費(fèi)別人的金錢。自己的老實(shí)報(bào)價(jià)遭遇別人還價(jià)，也會(huì)怒火中燒，覺得自己的誠意遭到了貶損，那是自己不情愿，也不能接受的委屈。”“昔日齷齪也并未讓我感覺寒磣羞澀，因?yàn)槟鞘窃搭^。它讓我成了怎么樣的人，它教給我為什么事心動(dòng)、關(guān)切并且執(zhí)拗，也導(dǎo)致了我為什么人而在意，心軟和舍不得。”等等、等等。這些句子，像是有人把我心里藏了很久的話，一股腦兒倒出來，放在我面前，再讓我久久回味。我和嚴(yán)明有著太多相似之處，知音也未必能和你思想同步。
嚴(yán)明是最后一帶接生婆的產(chǎn)物，我也是；嚴(yán)明童年喜歡去故鄉(xiāng)小河的對(duì)岸去看盛開的桃花。我的故鄉(xiāng)，也有一片桃林，那是我每年春天必獨(dú)自去的地方，因?yàn)?，我出生在桃花盛開的時(shí)候。小小年紀(jì)，就學(xué)會(huì)了和自己的心靈對(duì)話。我們都不喜歡人為造設(shè)的景觀、植物，千篇一律，毫無情趣。我們都有童年關(guān)于馬的回憶，嚴(yán)明只牽著馬就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而我是從矮墻上跨上馬，悠哉游哉在村里轉(zhuǎn)悠。
我和嚴(yán)明的故鄉(xiāng)離得很遠(yuǎn)，相同的年代和成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我們的思想如此之近。白巖松說：“讀書的真正目的，是在書中找尋自己。”我想，白巖松說的找尋自己，大概指的是在閱讀中能引起共鳴，有深切的代入感。讀嚴(yán)明的《大國志》，我覺得嚴(yán)明就是另一個(gè)我，我們?cè)诟糁鴷r(shí)空，進(jìn)行一次心靈會(huì)晤，親切自由，物我兩忘。
大國憲制讀后感篇四
我通過學(xué)習(xí)歷史，了解到英國在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國家，被譽(yù)為日不落帝國。盡管它是一個(gè)資本主義國家，我卻認(rèn)為，在如今社會(huì)的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來了開放的價(jià)值觀，英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史，那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會(huì)說英語，到13世紀(jì)末，英語在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學(xué)習(xí)本國語言的原因。
一說到殖民，那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國，那么英國為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個(gè)島國，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的.眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，女王也參與了英國東印度公司的股份，一個(gè)國家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國很聰明，懂得開放前進(jìn)的道理。同時(shí)，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國家，它的外交都十分發(fā)達(dá)，這也啟示我們?nèi)鯂鵁o外交，堅(jiān)持改革開放是我們的強(qiáng)國之路。
大國憲制讀后感篇五
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點(diǎn)差錯(cuò)。下面是小編為大家整理的大國工匠讀后感,希望大家喜歡!
大國工匠系列篇主要講述了那些學(xué)歷不是很高，但經(jīng)過在自己各自的崗位，刻苦學(xué)習(xí)，遇到困難堅(jiān)持不懈，最終成為國家高級(jí)技術(shù)工人并擁有了各自的精湛的技藝。
在所觀看的視頻中，給我印象最深的一個(gè)人，就是火箭心臟的焊接人--高鳳林，他是一個(gè)專為噴氣管焊接的工人師傅。
影片介紹，他從18歲進(jìn)入廠房，利用了35年的品質(zhì)堅(jiān)守和刻苦努力練就成了一級(jí)員工，噴氣管都是由數(shù)百根幾毫米的管線焊成。
幾毫米啊，多么精密的數(shù)字，得需要多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力啊。
高鳳林自己說，一連好長(zhǎng)時(shí)間都不眨眼，當(dāng)別人走了自己還在刻苦的工作，從這一點(diǎn)就體現(xiàn)了他對(duì)工作的.嚴(yán)要求。
匠人是什么，匠人就是耐心專注，咫尺匠心，詮釋極致的追求，在工作上，沒有一點(diǎn)差錯(cuò)。
只要是匠人就這樣要求，更不要說巨匠了。
觀看完之后，我深受感動(dòng)，這還激發(fā)起了我的學(xué)習(xí)積極性。
把這些高級(jí)技術(shù)工人作為我學(xué)習(xí)的榜樣，努力向他們學(xué)習(xí)。
在我以后的道路上，我一定會(huì)專心的工作將來也成為巨匠!!要養(yǎng)成良好的習(xí)慣為以后打好基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)上我們無法與別人比，但是在技能學(xué)習(xí)上，我一定要比別人強(qiáng)!
看了今年五一期間的特別欄目，《大國工匠，匠心筑夢(mèng)》，看完之后感慨很多。
大國工匠，技藝精湛，令人嘆為觀止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把蜜蜂精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感，堪比x光那般精準(zhǔn)等等。
就拿中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林來講，他給火箭焊“心臟”。
是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。
2.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度。
0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。
高鳳林如此高超的焊接技術(shù)，不由人不折服!這些“大國工匠”，基本都是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動(dòng)者，是踐行勞動(dòng)精神的最好引路人。
他們以其聰明才智，敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動(dòng)者的不平凡。
他們?yōu)槲覀兊臅r(shí)代，為我們的社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)，讓我們?yōu)橹痼@，為之嘆服，為之激動(dòng)，為之點(diǎn)贊。
我以后一定努力好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的刻苦認(rèn)真精神，把這些精神應(yīng)用到我的專業(yè)課學(xué)習(xí)中來，刻苦扎實(shí)的學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)，在實(shí)訓(xùn)時(shí)積極認(rèn)真參加實(shí)訓(xùn)，多練習(xí)，以創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)而努力!
老師讓我們看了大國工匠，里面講的都是為國家繁榮昌盛而做出貢獻(xiàn)的高級(jí)技術(shù)工人的故事。
有對(duì)航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)的，有對(duì)鐵路事業(yè)做出貢獻(xiàn)的，有對(duì)造船事業(yè)做出貢獻(xiàn)的，他們都為祖國的強(qiáng)盛做出了偉大的貢獻(xiàn)。
他們是我學(xué)習(xí)的榜樣!他們?nèi)硗度胱鎳氖聵I(yè)，不論多苦多累 都豪無怨言。
他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，前進(jìn)的動(dòng)力。
我要向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力。
我會(huì)在課上認(rèn)真聽課，不做小動(dòng)作，不睡覺，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
做一個(gè)遵守紀(jì)律的好學(xué)生，為今后學(xué)好技能而努力。
大國憲制讀后感篇六
《大國工匠》這部紀(jì)錄片分八集用四個(gè)小時(shí)的時(shí)間記錄了自建國以來各行各業(yè)的工匠之間的故事，包括了從炸藥的研制與雕刻到各種精密儀器的焊接，從文化傳承到頂尖技術(shù)，從技術(shù)創(chuàng)新到精益求精的各種技術(shù)，每一個(gè)技術(shù)中都包含了匠人們對(duì)品質(zhì)的追求。在這一部紀(jì)錄片之中，每一個(gè)例子都是那么的令人感動(dòng)，也都是那么的令人羨慕。
首先是特高壓輸電工程的帶電作業(yè)工人王進(jìn)，面對(duì)一千千伏的特高壓輸電線以及隨時(shí)有可能發(fā)生的危險(xiǎn)，他沒有任何畏懼之心。相反，面對(duì)重重的艱難挑戰(zhàn)，他每次都是親自上陣，而讓工友們?cè)诤竺娈?dāng)幫手，不僅如此，他創(chuàng)造出了眾多的修理方式，以應(yīng)對(duì)電壓不斷增高的電路檢修工作。在他的身上，無處不體現(xiàn)著匠人的大勇無畏精神。
但是反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，卻有太多太多的反例。就拿科研來說，一些有“經(jīng)驗(yàn)”的科研人員在制定計(jì)劃的時(shí)候滔滔不絕，并且要求別人一定要聽自己的，但是一到了要實(shí)行計(jì)劃，尤其是一些具有一定危險(xiǎn)性的計(jì)劃的時(shí)候，卻總是畏縮不前，讓別人走在前面，自己跟在后面當(dāng)助手。這些紙上談兵的人到了計(jì)劃成功之后卻又開始四處吹噓自己的所作所為，甚至?xí)榱苏l去領(lǐng)獎(jiǎng)這種事情吵起來。這些，都是與大勇無畏的這種工匠精神所大相徑庭的。因此，我也感受到了一個(gè)人做事時(shí)應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴?/p>
其次是精益求精的中國船舶重工船工顧秋亮，顧秋亮負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)制作過中國載人深潛器蛟龍?zhí)柕挠^察窗。這樣的觀察窗在設(shè)計(jì)最大深度的海下需要承擔(dān)10mpa的壓強(qiáng)，相當(dāng)于一平方米的地面上停放了1000輛坦克。因此，其制作的精度要求達(dá)到一微米，比人的頭發(fā)絲直徑還要小，并且不能有任何裂縫，否則潛水員就會(huì)隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn)。但是，對(duì)于精度要求如此高的觀察窗，顧秋亮卻不需要精密儀器的測(cè)量來檢測(cè)觀察窗是否合格，他只需要憑借手的觸摸就能精準(zhǔn)地感知觀察窗是否合格，并且他制作出來的觀察窗的精度還遠(yuǎn)高于規(guī)定要求。這些，無不體現(xiàn)著一個(gè)工匠所具有的精益求精的精神。
然而在生活中，一些人做起事來總是“大手大腳”，比如說，現(xiàn)在的一些電器產(chǎn)品，商家們?yōu)榱四軌蚨噘嶅X而犧牲了產(chǎn)品的質(zhì)量，導(dǎo)致當(dāng)代一些電器產(chǎn)品的實(shí)際使用壽命遠(yuǎn)低于設(shè)計(jì)壽命。這樣做，不僅浪費(fèi)了原材料，也違背了精益求精的一種工匠精神。
還有一位令我印象深刻的是敢于創(chuàng)新的李剛，中國馬蹄形形盾構(gòu)機(jī)的設(shè)計(jì)者之一。盾構(gòu)機(jī)是一種開鑿隧道的工具，中國由于修建跨越山河的隧道的需要，必須在盡量短的時(shí)間內(nèi)研發(fā)一臺(tái)馬蹄形盾構(gòu)機(jī)，這樣的盾構(gòu)機(jī)，在歷史上從未有人成功過，但是，李剛憑借他執(zhí)著的信心，終于按時(shí)完成了任務(wù)，解決了這一迫在眉睫的問題。
但是在生活中，我們遇到的更多的是封建保守與倒退。記得在《我一生中的重要抉擇》中看過，“世界上很難找到60歲以上的.計(jì)算機(jī)權(quán)威，只有60歲以上犯錯(cuò)誤的一大堆”，在我們的生活中又怎么不是這樣呢，一些人不肯接納新鮮事物，甚至阻礙新鮮事物的出現(xiàn)，這些，都是我們所應(yīng)該避免的。
除了以上的這些人物，其實(shí)，在紀(jì)錄片中還有很多這樣的工匠，他們有的獨(dú)自沖鋒在前，而讓隊(duì)友跟在后面或者不要跟上來；有的面對(duì)數(shù)字化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，仍舊堅(jiān)守住古人的傳統(tǒng)文化，不讓傳統(tǒng)文化流失；有的人面對(duì)“多倍的工資加上北京兩套住房”的待遇仍舊堅(jiān)守在技術(shù)制造的第一線；有的面對(duì)工友的質(zhì)疑迎難而上，用實(shí)力展現(xiàn)自己的技術(shù)；有的面對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)跟不上時(shí)代的要求，通過改進(jìn)數(shù)字化機(jī)器使得機(jī)器生產(chǎn)比傳統(tǒng)方式的精度還要高……無論是什么樣的事情，在這些工匠的身上，處處都體現(xiàn)了敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神。
看完了這部紀(jì)錄片，盡管將來我可能無法成為一個(gè)身懷絕技的工匠，但是，無論如何，我也會(huì)保持一種工匠的心，一種敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的心。
大國憲制讀后感篇七
對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)頭腦不發(fā)達(dá)，甚至對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中的數(shù)字毫無感覺的人來說，我也能大概能明白這本書表達(dá)的淺層意思。也就是書名一樣，一個(gè)國家是如果產(chǎn)生大城市，以及大城市應(yīng)該是一個(gè)怎樣的發(fā)展路徑。借鑒了不同的國際上的發(fā)達(dá)國家案例，作者提供了一個(gè)比較靠譜的方向。
首先，我們對(duì)于大城市無疑的非?？春靡约跋蛲?。但是大城市就跟人們想象中的一樣也有諸多問題。比如：交通擁擠、高昂的房?jī)r(jià)、污染的空氣、收入差距……，等等大城市會(huì)存在的問題。雖然大城市的這些問題是真是存在，但是在一些民生的調(diào)查的真是數(shù)據(jù)上，確實(shí)反映了這樣的情況。
1:大城市的幸福感往往是比小城市好得多，大城市的基礎(chǔ)配套設(shè)備（醫(yī)院、生活超市、公共交通等）相對(duì)比價(jià)完善，公民的生存基本需求可以得到最快速的響應(yīng)以及滿足，這是人們生活的最基本要求。
2:大城市也是能夠縮小小城市的人均收入的主要來源，大城市的從業(yè)人員收入是普遍高于小城市的從業(yè)人員收入，從而把小城市的人均收入水平會(huì)整體提高。
3:大城市的包容性更加好，大城市歡迎高知識(shí)的人才，同事也會(huì)接受相對(duì)教育水平低一些的人。發(fā)展科技以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，離不開高知識(shí)分子。但是城市的基礎(chǔ)工作確實(shí)需要大量的人，比如建筑、清潔、維護(hù)維修、綠化等，高知識(shí)分子一般是很少從事這一塊，政府部門如果需要增加這一類的高知識(shí)分子，所付出的薪酬會(huì)相應(yīng)的提高。
但是大城市到底是因?yàn)槭裁礃拥囊蛩卦炀土怂牡匚?？作者從幾個(gè)方面分析了。
上海。
上海的地理位置、歷史背景跟香港類型相似，三面也是海，同時(shí)也是重要的.港口、金融中心。上海目前的gdp是全國第二，上海的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施能夠支撐起發(fā)展成國際大都市的硬性要求。
2:自由的市場(chǎng)機(jī)制。改革開放之前，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國家的主導(dǎo)權(quán)在指導(dǎo)著整個(gè)生產(chǎn)。改革開放之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把整個(gè)國家的搞活了，各類的產(chǎn)業(yè)相繼發(fā)展，特別是一些沿海地區(qū)，憑借天然的優(yōu)勢(shì)起來了。技術(shù)不斷的革新，以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，優(yōu)勝劣汰。
3:人口的自由流動(dòng)。我們之前的舊觀念總是這樣認(rèn)為。如果大量的人口進(jìn)城，會(huì)造成城市的擁擠，以及人口帶來的一系列的各類問題。但是真實(shí)的情況是這樣的嗎？偏遠(yuǎn)的地區(qū)為什么整體的收入水平會(huì)底下，一個(gè)是因?yàn)樨毨У貐^(qū)只有從事以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動(dòng)。地少人多，但是由于一部分的人流向了大城市，流出的人口收入增加了，留在地方的人們能夠分享到的耕地?cái)?shù)量也多了，其實(shí)是一個(gè)共贏的場(chǎng)面。就算留在貧困地區(qū)的人口呈現(xiàn)老年化，但是如果耕地有經(jīng)濟(jì)效益。也會(huì)有人進(jìn)行投資或者進(jìn)行現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)，也會(huì)增加收入。大城市也不會(huì)無限制的流入人口，一旦城市的生活水平消費(fèi)能力比經(jīng)濟(jì)收入高了，會(huì)自動(dòng)的淘汰了一些人。
有人會(huì)，況且這個(gè)是享受城市各項(xiàng)福利所需要付出的。
大國憲制讀后感篇八
前段時(shí)間看完了《大國大城》這本書，我覺得城市化是一個(gè)不可避免的一個(gè)大趨勢(shì)，雖然說現(xiàn)在政府設(shè)置各種阻礙，從北京上海趕走dd人口，但是，還是無法避免超級(jí)大城市的產(chǎn)生?？赐赀@本書，我也更堅(jiān)定了自己的想法，一定要想辦法在大城市立足扎根，如果我們沒辦法在這里扎根，我們的后代，我們后代的后代，也會(huì)想辦法，在大城市扎根，所以與其這樣，不如就從我們這一代開始，就努力成為第一代。與此同時(shí)也堅(jiān)定了自己一定要在深圳買房子的想法。以前和周圍很多人一樣的想法，年輕的時(shí)候在深圳工作，然后可能30歲的時(shí)候還是會(huì)回老家置業(yè)，但是現(xiàn)在改變了那個(gè)想法，不管怎么樣，一定要在深圳買房安家立業(yè)，家鄉(xiāng)是回不去了，不可能回去發(fā)展了，所以，只能努力在深圳買房，在深圳安定下來，成為一個(gè)真正的深圳人。以前一些看不懂或者是不了解的東西，看完這本書之后，有了更深的了解，經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是無法改變的，就算政府，也不能用行政力量去改變它，只能是去適應(yīng)，去順從它。看完這本書也更清晰的了解了，這個(gè)社會(huì)，市場(chǎng)到底是怎樣運(yùn)行發(fā)展的，同時(shí)也改變了一些想法，所以不管怎么樣，我們都應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)規(guī)律，而不是去改變它，只有適應(yīng)規(guī)律，抓住機(jī)會(huì)，我們才能過上更好的生活，才能過得更富足，更幸福。所以如果你還年輕，你要去大城市，如果你已經(jīng)在小城市安家立業(yè)了，支持你的子女去大城市發(fā)展，他們會(huì)有更好的未來。
這本書不僅僅是從中國的角度出發(fā)，而是從全世界的范圍，用國際的眼光去看各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。從發(fā)達(dá)國家的發(fā)展歷程總結(jié)規(guī)律，再回到我們國家的發(fā)展歷史。其實(shí)，不管是在中國，美國還是在歐洲，城市化都是無法避免的。所以還是要去大城市才有更多的機(jī)會(huì)，更多的資源。
大國憲制讀后感篇九
看了這部紀(jì)錄片，讓我想起了中國近代可悲的閉關(guān)鎖國政策，正是中國傳統(tǒng)的自閉，導(dǎo)致了中國從此落在了強(qiáng)國的后面，而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴，唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下，國人的強(qiáng)國夢(mèng)又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國人的一個(gè)起點(diǎn)。傳統(tǒng)的居家過日子思想已經(jīng)過時(shí)，勢(shì)力的擴(kuò)張才能換來強(qiáng)盛，這部呼喚擴(kuò)張與競(jìng)爭(zhēng)的影片，第一次給了帝國主義列強(qiáng)一個(gè)公正的定位。
中國是一個(gè)有著五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的'統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，20xx年時(shí)人口約1010萬。這個(gè)國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。在國民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說道：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國，把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染，但是在這個(gè)重工業(yè)發(fā)達(dá)的背后，充分暴露了輕工業(yè)的薄弱，使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國都普遍缺乏生活日用品。這幾天網(wǎng)上又盛傳俄羅斯人口快速下降，20xx年可能跌破1億的消息。并非空穴來風(fēng)，我一個(gè)東北的朋友對(duì)我說過，俄羅斯并不是養(yǎng)人的地方，由于極度寒冷，北亞地帶普遍生育率地下。另一個(gè)側(cè)面因素，俄羅斯男人酗酒成性，使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國。
上面三國家的進(jìn)步是給我留下印象比較深刻的，一個(gè)強(qiáng)國要崛起必須先喚醒整體國民的整體愿望?？偠灾魏我粋€(gè)國家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。片子里這樣強(qiáng)調(diào)過，二戰(zhàn)前的強(qiáng)國，不論勝敗，無論輸贏，無論受到怎樣的重創(chuàng)，戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國的世界。德國與日本雖然是戰(zhàn)敗國，也受到了毀滅性的打擊，但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國。
中國一貫自稱是不結(jié)盟國家，而這部記錄片第一次首肯了結(jié)盟是強(qiáng)國之路必須走過的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立，本來是視作小國聯(lián)合對(duì)大國的懼怕，但實(shí)際上區(qū)域的一體化的形成，已經(jīng)證明了結(jié)盟對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。令人興奮的是中國已經(jīng)看到這一點(diǎn)，雖然不能說有絕對(duì)的同盟，但局域上的聯(lián)合已經(jīng)體現(xiàn)出富國強(qiáng)兵的好處，上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結(jié)盟的開始。也許結(jié)盟戰(zhàn)略是將來中國發(fā)展的更大優(yōu)勢(shì)，我們期待中國真正盟友得出現(xiàn)。
中國人迫切渴望能恢復(fù)的漢唐王朝時(shí)期的那種榮耀，前幾年還只能是抱怨下崗，就業(yè)再就業(yè)問題，如今看了《大國崛起》這部片子，使我對(duì)現(xiàn)今中國的發(fā)展思路有了新的認(rèn)識(shí)。他山之石，可以攻玉。這九個(gè)國家的強(qiáng)大無一例外都是依靠對(duì)外擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)今把這九個(gè)列強(qiáng)的發(fā)展告訴我們國人，便是要把中國從一個(gè)悶頭固守的國家，變?yōu)橐粋€(gè)擴(kuò)張性的強(qiáng)國。增強(qiáng)國民意識(shí)，擴(kuò)張國家實(shí)力的新強(qiáng)國思維已經(jīng)在沉睡多年的中國誕生。
大國憲制讀后感篇十
大國崛起讀后感，一個(gè)國家是如何成長(zhǎng)起來的，下面是小編帶來的大國崛起讀后感，歡迎閱讀!
對(duì)中國而言，在《大國崛起》中的其他大國的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國都至關(guān)重要，他們對(duì)中國而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒有意義的，中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國不同的是，咱偉大的中國有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從“開封到紐約輝煌如過眼煙云?！边@雖然是對(duì)美國的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強(qiáng)國之路，必需保持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國的崛起靠的是科級(jí)，國與國之間的較量說到底就是國民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國際博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán)，在這次博覽會(huì)上，英國展出最新的蒸汽機(jī)車，英國展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，而中國展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是文明死亡的原因，無一例外，都不是把他殺而是自殺，他們?cè)缫咽?chuàng)新活力，他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國家才會(huì)有資格談?wù)撨€會(huì)是第一。
今天的中國，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。
用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。
中國將創(chuàng)造人類歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過程也在深刻地改變著中國社會(huì)，影響著世界格局。
近代以來的追趕，讓世界再次聽到中國的聲音，一位老人在南海邊畫出了一個(gè)圈，咱改革開放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國作出的貢獻(xiàn)，這幾十年來的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強(qiáng)國之路。
正如結(jié)束了對(duì)日本，韓國訪問的美國常務(wù)副國務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤，對(duì)于國際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè)，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱，“我們反對(duì)朝的政策是一慣的，包括對(duì)朝鮮半島的核心問題，我們的政策也是一貫的，我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀朝鮮半島無核化朝鮮半島與中國合作不懈努力。”
現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，在我心中，祖國是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧!中國，加油!我們的未來不是夢(mèng)!
《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。
這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。
他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。
我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。
難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長(zhǎng)的歷史，人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。
在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。
我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。
他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。
然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。
這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑，中國腐化無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。
千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)。
總觀12個(gè)強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識(shí)。
德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對(duì)比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。
“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。
然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌栕约旱男撵`，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。
我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。
恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國家，才能熠熠生輝。
那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。
在務(wù)實(shí)上，我們做的.比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。
看了這些，不說也知道為什么中國現(xiàn)在比別的國家落后。
而英國、荷蘭等國家是那樣的強(qiáng)大。
原因就在于中國的發(fā)展比較遲。
不過中國發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國的發(fā)展、中國的崛起都給其他大國造成了恐懼。
這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對(duì)中國未來的深深思索。
它啟迪著今天，也影響著未來。
《大國崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野,描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界,并日益成為超級(jí)強(qiáng)國的歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失.探究其興盛背后的原因.
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國的一個(gè)省份, 15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國,當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代.他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬的國家,成為了第一代世界大國.我們可以看到,國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.
再觀位于歐洲中部的德國,記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困,所以要辦教育.”在這個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng).難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國家的精神傳遞的骨干,德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利.
而我們中國的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端,教育體制改革勢(shì)在必行,但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱. 在眾多國家中,我們不得不承認(rèn)東亞島國日本,這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭.他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵.
然而,面對(duì)同樣的狀況,他們看到中國“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn),他們迅速圖強(qiáng)振國,維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家.這其中的道理是不言而喻的,一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌. 一個(gè)國家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國家人們的尊敬.
中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國.德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來的是德國! 這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊(cè),這樣的國家,才能熠熠生輝.那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來.
在務(wù)實(shí)上,我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績(jī),搞表面繁榮等等無用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國的國力.所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國,而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國.因此,只有重視科學(xué)和教育,建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度,善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國的經(jīng)驗(yàn),提高國民素質(zhì),調(diào)動(dòng)人民的積極性,努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢(mèng).
大國憲制讀后感篇十一
《大國崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個(gè)先后崛起的大國適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長(zhǎng)河仍在緩緩的流動(dòng)。
上世紀(jì)，面對(duì)帝國主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當(dāng)中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章，以下是通讀《大國崛起》后的幾點(diǎn)小感悟，愿與大家分享交流。
（一）民族的自我批判意識(shí)。
對(duì)于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國際地位。對(duì)于一個(gè)崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭(zhēng)路而落寞，而以大和民族號(hào)稱的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí)，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強(qiáng)國道路?！庇纱丝梢娨粋€(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險(xiǎn)人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！边@首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強(qiáng)國崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會(huì)有一種認(rèn)同的觀點(diǎn)：一個(gè)國家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的缺點(diǎn)和不足，要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。
（二）求知識(shí)于世界的民族學(xué)習(xí)精神。
“求知識(shí)于世界”的口號(hào)是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百廢待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號(hào)，在此倡導(dǎo)下，日本國內(nèi)掀起了一場(chǎng)上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國學(xué)習(xí)治國經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長(zhǎng)。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長(zhǎng)足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見：民族的學(xué)習(xí)精神對(duì)一個(gè)國家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛，經(jīng)濟(jì)全球化的市場(chǎng)背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有集優(yōu)勢(shì)于一身的民族才能自立于世界民族之列。
（三）創(chuàng)新的騰飛力。
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個(gè)國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強(qiáng)國；荷蘭擁有當(dāng)時(shí)世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進(jìn)行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，其領(lǐng)先的航運(yùn)船舶，使其成為海上馬車夫；英國因?yàn)橐I(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國因?yàn)轭I(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強(qiáng)。當(dāng)然，強(qiáng)國未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對(duì)先進(jìn)文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進(jìn)，并最終走上了科技強(qiáng)國的道路。
國際金融危機(jī)以后，許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，如：美國的綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計(jì)劃、日本的“數(shù)字日本”計(jì)劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會(huì)，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動(dòng)力，在能源轉(zhuǎn)型的時(shí)代，科技面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達(dá)到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達(dá)國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達(dá)國家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國家的崛起提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障。
（四）民族精神的凝聚力。
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團(tuán)結(jié)的民族精神，正如文中所評(píng)說的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進(jìn)取的、不屈不撓的并且勇于爭(zhēng)先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭(zhēng)取民族統(tǒng)一和強(qiáng)大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價(jià)值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對(duì)于所有的華夏兒女而言：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢(mèng)。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，中華民族的崛起絕不會(huì)采用殖民統(tǒng)治和暴力擴(kuò)張的形式。孔子曰：修身齊家治國平天下。時(shí)代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動(dòng)和幫助所有的國家都拋棄主義，實(shí)現(xiàn)國際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國不堅(jiān)持和平政策，不反對(duì)主義，或者是追隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自己搞主義，那對(duì)世界也是一個(gè)災(zāi)難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個(gè)霸權(quán)強(qiáng)國的實(shí)力強(qiáng)大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動(dòng)中國與國際體系的良性互動(dòng)并有效維護(hù)國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強(qiáng)化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭(zhēng)的能力。
外國人曾驚嘆：中國這個(gè)國度是一個(gè)敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，
那時(shí)因?yàn)槲覀冇胁┐笊铄涞奈迩晡幕淖甜B(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個(gè)輪回必是我中華強(qiáng)盛的時(shí)代。
大國憲制讀后感篇十二
《大國憲制》探討小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的歷史中國是如何構(gòu)建起一個(gè)國家，這一政治共同體如何應(yīng)對(duì)那些國家構(gòu)成的基本問題。
正文主要分為“齊家”與“治國平天下”兩部分?！褒R家”分析在農(nóng)耕村落的`基本制度，男性間父慈子孝而長(zhǎng)幼有序，男女間授受不親而夫?yàn)槠蘧V。散落的農(nóng)耕村落可能共同面臨水災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等問題，因而有必要集中各村落的力量成立更大的組織解決這些困難。
“治國平天下”討論為了應(yīng)對(duì)中國的內(nèi)憂外患，軍事上國家設(shè)常備軍且在“文治”中重視軍、政、財(cái)、人事等分權(quán)，行政區(qū)劃上采郡縣制并對(duì)邊陲羈縻與改土歸流，統(tǒng)一度量衡，經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)調(diào)政府主導(dǎo)，文化上統(tǒng)一文字并建立官話系統(tǒng)促進(jìn)政治文化共同體的形成，政治精英層層選拔而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐理性，皇帝作為國家的象征并作為最終決策者。最終，普通百姓作為村落共同體的自覺成員和國家的自在成員享有不錯(cuò)的社會(huì)福利并承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)。
此書一貫強(qiáng)調(diào)任何憲制問題都應(yīng)當(dāng)是特定時(shí)空中特定人群的特定問題，而真正有意義的制度分析也應(yīng)是特定條件下的利弊衡量之功利分析。
功利分析非常現(xiàn)實(shí)。如凱恩斯所言，長(zhǎng)期來看，我們都完了。既然都完了，就只有在局限的當(dāng)下做切合實(shí)際的選擇，別去追求那些超越的本質(zhì)的價(jià)值。天地不仁，洪水泛濫；他人不善，鐵馬好戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)天災(zāi)人禍，必須要構(gòu)建一個(gè)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和組織能力的國家，在生存競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。于此，憲制自然與軍事制度和官僚制緊密相關(guān)，經(jīng)濟(jì)文化等制度則作為輔助。
功利分析相當(dāng)抽象。長(zhǎng)期來看，我肯定是完了，我們似乎不是。什么是我們？人民群眾自然地被篩選、臣服、墮落，又自在地享受著社區(qū)和國家的福利。他們的“我們”可能是家庭，子孫延續(xù)，香火相傳。政治文化精英，在這片土地上沸騰著他們的血液，構(gòu)建財(cái)政體系，磨煉牧羊技藝，擔(dān)重任而行遠(yuǎn)道。他們的“我們”可能是中華文明，文化傳承，理想接力。家庭和中華文明到底好在哪里并不清楚，而通過融入其中，我仿佛通過融入我們走向了不確定的長(zhǎng)期。分析不易，弄清什么是功利更是困難。
蘇力老師廣泛運(yùn)用古今中外的材料，堅(jiān)持功利主義的分析視角，論據(jù)詳實(shí)而論證冷酷，而讀者在字里行間又可感受到其激情浪漫的風(fēng)格。
引用此書第200頁第1段：“不能只從理論上做功能分析，還應(yīng)考察中國從正反兩面提供的驚心動(dòng)魄的歷史經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樵胁恢挂粋€(gè)人稱，長(zhǎng)城純粹是個(gè)神話。因?yàn)閺钠涞谝惶旖ㄔO(shè)，在軍事上，長(zhǎng)城就毫無用處。我必須打其臉。”簡(jiǎn)直可以想象蘇力老師寫這段的心理活動(dòng)哈哈哈。
第六章關(guān)于度量衡的分析深刻而精巧，似乎也比較浪漫。從物物交換早于貨幣發(fā)明和秦國先統(tǒng)一度量衡再統(tǒng)一貨幣的歷史，結(jié)合度量衡統(tǒng)一對(duì)于實(shí)物稅征收、俸祿制實(shí)踐、統(tǒng)一貨幣和量化治理的促進(jìn)，此章強(qiáng)調(diào)度量衡統(tǒng)一對(duì)于國家構(gòu)成的重要意義。
在第一節(jié)，作者就分析道，度量衡標(biāo)準(zhǔn)是一種強(qiáng)權(quán)為真的專斷。其實(shí)度量衡本身不存在真?zhèn)蔚膯栴}，不論有沒有強(qiáng)權(quán)，一尺都只有一米的三分之一。所以度量衡的統(tǒng)一只是話語權(quán)的統(tǒng)一，即便不統(tǒng)一，度量衡仍存在，那么其是否統(tǒng)一對(duì)于實(shí)物稅、俸祿制、貨幣統(tǒng)一和量化治理有多大影響也就不甚明了。當(dāng)然，度量衡的統(tǒng)一可能通過人民統(tǒng)一的生活語言進(jìn)一步維護(hù)國家的統(tǒng)一，同時(shí)有利于節(jié)省單位轉(zhuǎn)換等交易成本，也會(huì)一定程度促進(jìn)國家構(gòu)成。
第三，蘇力老師常用社會(huì)性、政治學(xué)等學(xué)科的方法來研究社會(huì)問題，此書中他借用合同法的概念來分析父慈子孝的規(guī)則，這一分析富有啟發(fā)性。
針對(duì)歷史中國的司法行政實(shí)踐多有懲罰子不孝卻未見懲處父不慈的現(xiàn)象，作者用雙務(wù)合同來解釋父慈子孝這種互惠性利他關(guān)系。因?yàn)樵摵贤男衅谙揲L(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，而父慈履行在前，子孝履行在后，則若父不慈則子可行使“先履行抗辯權(quán)”而不孝，故父親有較強(qiáng)的自我執(zhí)行動(dòng)力。而在父慈后，子缺乏盡孝的自我執(zhí)行動(dòng)力，所以需要外界更多的干預(yù)。
分析很巧妙，而這里更關(guān)注此類雙務(wù)合同。書中還提到其他似可類似分析的關(guān)系，如夫妻中男子提供生活必需品和安全而女子生養(yǎng)其共同后代，以及村落中依據(jù)相互稱謂而確定的彼此間的權(quán)利義務(wù)。
合同法以意思自治為基礎(chǔ)，而上述“合同”顯然不是意思自治的產(chǎn)物，更像是“天降合同”，其實(shí)際作用是在子女幼小時(shí)督促父慈而在父母年邁時(shí)要求子孝。父親不能主動(dòng)拒絕年邁時(shí)子孝而不慈，子女也不能主動(dòng)拒絕幼小時(shí)父慈而不孝，這確乎剝奪了人們的自由，卻似乎對(duì)各方有利。而因?yàn)榇撕贤喠⒌臅r(shí)間精力等成本過高（且合同方能力有限），所以難以自然完成。于此，這種拒絕自主的制度存在有一定道理。如果再考慮到制度的競(jìng)爭(zhēng)，人們天性的發(fā)展變化，也許可能說這是被大自然篩選的結(jié)果。
最后，關(guān)于什么是大國的問題，我猜想在此書的語境下，大國相對(duì)于小國，類似于政治文化精英相對(duì)于草民，前者有選擇、有影響力。至于當(dāng)前中國的憲制，期待有趣的研究。
大國憲制讀后感篇十三
近年來，全球各大國的憲制發(fā)展成為世界關(guān)注的熱點(diǎn)。憲制作為一國的法律框架和政治體制，對(duì)于國家的穩(wěn)定與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在這個(gè)時(shí)代，大國的憲制建設(shè)備受特別的關(guān)注，因?yàn)檫@關(guān)系到著大國的治理能力和國際地位。在對(duì)世界各大國的憲制進(jìn)行比較研究的過程中，我深有體會(huì)，大國憲制的發(fā)展需要遵循一系列原則和取得一些經(jīng)驗(yàn)，才能更好地運(yùn)作。本文將闡述我對(duì)“大國憲制”這一主題的一些心得和體會(huì)。
首先，大國憲制需要注重權(quán)力制衡。大國擁有龐大的政府機(jī)構(gòu)和權(quán)力體系，但過度集中的權(quán)力給國家?guī)砹嗽S多問題。為了避免出現(xiàn)政府濫用職權(quán)、腐敗等問題，大國憲制需要通過設(shè)立獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)和監(jiān)察機(jī)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡。例如，美國的三權(quán)分立制度就是一個(gè)成功的案例，通過行政、立法、司法三個(gè)獨(dú)立而平衡的權(quán)力機(jī)構(gòu)，保證了政府的運(yùn)行穩(wěn)定和民眾的權(quán)益。
其次，大國憲制需要強(qiáng)調(diào)人權(quán)保護(hù)。作為一個(gè)民主的大國，憲法必須保護(hù)人民的基本權(quán)利和自由，確保他們能夠享受到公正、平等的待遇。例如，法國的《人權(quán)宣言》和美國的《憲法修正案》都強(qiáng)調(diào)了言論自由、宗教自由、人身自由等基本權(quán)利。大國憲制要通過確立合理的法律和行政機(jī)構(gòu)來保障人權(quán)的實(shí)現(xiàn)，建立公正的司法系統(tǒng)來保護(hù)人民的權(quán)益。
再次，大國憲制需要注重民眾參與。一個(gè)發(fā)展良好的憲制需要民眾的深入?yún)⑴c和積極投入。大國應(yīng)該通過推行普選制度、建立充分代表未滿足的監(jiān)選制度等措施，保證每個(gè)國民都能在憲制的制定和修改過程中發(fā)表自己的意見。例如，德國的法律規(guī)定了公民提案和全民公決制度，確保了民眾的直接參與。民眾的參與可以提高憲制的合法性和代表性，使國家的憲制體系更加穩(wěn)定和完善。
再次，大國憲制需要注重公平正義。大國憲制應(yīng)該倡導(dǎo)公平、正義與尊重法治的價(jià)值觀，確保社會(huì)的和諧穩(wěn)定。憲法需要通過明確規(guī)定權(quán)力分配、司法獨(dú)立以及基本人權(quán)等法律原則，建立起一個(gè)公平的社會(huì)秩序。例如，加拿大的憲法規(guī)定了多元文化主義和公民權(quán)利，使社會(huì)各個(gè)群體能夠平等地享受法律和公共服務(wù)。大國憲制需要建立一個(gè)健全的法律體系，以保證法律的公正實(shí)施，維護(hù)社會(huì)的公平正義。
最后，大國憲制需要不斷完善和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，大國憲制也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)和回應(yīng)社會(huì)的需求。憲法的修訂和改進(jìn)是大國憲制發(fā)展的必然要求。例如，德國憲法在60多年的實(shí)踐中經(jīng)歷了多次修訂，以適應(yīng)社會(huì)的變化和政治的發(fā)展。大國憲制需要不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，加強(qiáng)法律的適應(yīng)性和可操作性，以更好地為國家提供有效的治理體系。
綜上所述，大國憲制的發(fā)展需要注重權(quán)力制衡、人權(quán)保護(hù)、民眾參與、公平正義和不斷完善創(chuàng)新的原則。這些原則是大國憲制成功的關(guān)鍵要素，也是確保國家穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)。作為一個(gè)中華民族的每一位公民，我們應(yīng)該深入理解和研究大國憲制的精髓，為我們國家的憲制建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過不斷地改革和完善，我們才能建立起一個(gè)更加民主、法治、公正和穩(wěn)定的憲制體系，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的偉大夢(mèng)想。
大國憲制讀后感篇十四
推動(dòng)市場(chǎng)占有率的提高和擴(kuò)展。最后應(yīng)該注重行業(yè)系統(tǒng)服務(wù)的能力建設(shè)和創(chuàng)新，在研發(fā)，服務(wù)領(lǐng)域的創(chuàng)新推動(dòng)創(chuàng)造更大的價(jià)值，提高產(chǎn)品的品質(zhì)和企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)/客戶需求的能力，讓核心競(jìng)爭(zhēng)力落到實(shí)處。
但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在現(xiàn)階段經(jīng)過近30年的技術(shù)追趕我們?cè)傺b備制造業(yè)取得了一部分成就，也在縮短著和世界頂尖水平的差距，但作為機(jī)械行業(yè)的一員我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在很多方面特別是高精尖技術(shù)上與國際頂尖水平的差距，不能沉醉于目前取得的一部分成就，以強(qiáng)烈的危機(jī)感鞭撻自己，切實(shí)提高自主創(chuàng)新能力，增強(qiáng)自主開發(fā)能力，掌握自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，突破發(fā)達(dá)國家及其跨國公司的技術(shù)壟斷，爭(zhēng)取更為有利的貿(mào)易地位和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為提高我國的國際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力提供重要支撐。作為一個(gè)發(fā)展中的大國，我國科技自主創(chuàng)新能力薄弱、核心技術(shù)缺乏任然是一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)，這已成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。一方面，以傳統(tǒng)制造業(yè)為主導(dǎo)的我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，另一方面，“高投入、高消耗、高污染、低效益”的模式，只一味熱忠搞招商引資的發(fā)展思路，使我們受制于人，為他人“做嫁衣”。增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略已經(jīng)擺在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置。
鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
《大國重器》精選了中國裝備制造業(yè)的機(jī)床、軌道交通、工程機(jī)械、電氣裝備、重型裝備、通用裝備、港機(jī)裝備、船舶、關(guān)鍵零部件、節(jié)能裝備等10余個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、18家行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)。以獨(dú)特的視角和震撼的畫面，記錄了中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的歷程和取得的成就，通過人物故事和裝備制造中的細(xì)節(jié)，鮮活地講述了充滿中國智慧的機(jī)器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，趕超世界先進(jìn)水平背后的艱辛歷程，在充分闡釋中國裝備制造業(yè)創(chuàng)新成就的同時(shí)，展望了中國裝備制造業(yè)邁向高端制造的未來前景，全面展現(xiàn)近30年來我國裝備工業(yè)取得的偉大成就。
目前各類媒體去工業(yè)化傾向嚴(yán)重，全國財(cái)經(jīng)類媒體很多，但用于房地產(chǎn)、金融、證券、投資之類非工業(yè)類經(jīng)濟(jì)報(bào)道太多，而關(guān)于工業(yè)的報(bào)道不僅偏少，且負(fù)面居多(如產(chǎn)能過剩、虧損破產(chǎn)、污染嚴(yán)重等)。這讓社會(huì)很多人無法體會(huì)工業(yè)(如裝備制造業(yè))對(duì)國家、對(duì)國計(jì)民生的重要性與工業(yè)人的艱辛奉獻(xiàn)。正如《中國工業(yè)報(bào)》社社長(zhǎng)陳衛(wèi)在《大國重器》開播式上所說的那樣，長(zhǎng)期以來，以我國工業(yè)發(fā)展為題材，特別是展示裝備制造業(yè)的影視作品少而又少，《大國重器》了卻了裝備制造人對(duì)工業(yè)題材影視展現(xiàn)的心愿，實(shí)現(xiàn)重大技術(shù)裝備國產(chǎn)化和我國工業(yè)發(fā)展的“中國夢(mèng)”鼓與呼。
長(zhǎng)期以來工業(yè)被媒體忽視，作為工業(yè)人主體的工程師、技術(shù)工人群體也自然被媒體所“遺忘”。在這個(gè)娛樂至死的年代，各類娛樂明星充斥著電視與媒體，整個(gè)社會(huì)很難看到工程師、技術(shù)工人的身影與貢獻(xiàn)，其地位也遠(yuǎn)低于公務(wù)員，于是青年學(xué)子逃離工科成風(fēng)，工程師、技術(shù)工人隊(duì)伍后繼乏人也就不足為怪了。而紀(jì)錄片《大國重器》盡管也有政府官員與企業(yè)高管的鏡頭，但該片充滿了濃厚的人文情懷，不僅紀(jì)錄大國重器研制、生產(chǎn)本身，且將更多的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了生產(chǎn)一線的工程師與技術(shù)工人，通過人物故事和制造細(xì)節(jié)，真實(shí)記錄了幾十位有名有姓的中國工程師、技術(shù)工人在挑戰(zhàn)制造極限、攻克技術(shù)難關(guān)中所付出的艱辛與創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，真實(shí)記錄了他們的智慧、生活和夢(mèng)想，鮮活地講述了充滿中國智慧的機(jī)器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，從中國制造升級(jí)為中國創(chuàng)造，到趕超世界先進(jìn)水平背后的艱辛歷程。是他們讓高鐵飛奔、讓航母遠(yuǎn)航、讓神舟飛天、讓蛟龍(深潛器)入海;也是他們讓我們的國家日益強(qiáng)大，國際地位不斷提高。他們和全國工業(yè)系統(tǒng)的無數(shù)工程師、技術(shù)工人才是中國社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)者;他們才是共和國真正的脊梁。這是一曲中國工程師、技術(shù)工人的頌歌。
調(diào)查”更顯示，由于工作壓力和收入等方面的原因，有近半數(shù)的科技工作者表示如有機(jī)會(huì)更愿從事企事業(yè)管理、公務(wù)員等其他職業(yè)。一項(xiàng)問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生崇拜娛樂明星的最多，崇拜科學(xué)家的也有，但對(duì)工程師的了解卻極為模糊，在“最崇拜的人”、“最理想的職業(yè)”選項(xiàng)中，僅有10%的選擇與工程師沾邊。
這些調(diào)查結(jié)果實(shí)在讓有識(shí)之士為工程師的處境心寒，這也就不難理解沒有多少工程師愿意子承父業(yè)，相反，公務(wù)員中愿意子承父業(yè)的比例高達(dá)近100%。高校報(bào)考中逃離工科盛行，工科專業(yè)很難招到一流的學(xué)生，這意味著我國工程師隊(duì)伍面臨后繼乏人的危機(jī)，而城市獨(dú)生子女更是無人愿當(dāng)工人。
在當(dāng)今中國，與工程師、技術(shù)工人嚴(yán)重短缺、實(shí)體經(jīng)濟(jì)萎靡不振形成鮮明對(duì)比的是，以金融業(yè)為代表的虛擬經(jīng)濟(jì)惡性膨脹，投機(jī)炒作成風(fēng)。虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域多如牛毛的開發(fā)商、股評(píng)師、操盤手們甚囂塵上，成了社會(huì)和媒體的寵兒。而重要的財(cái)富創(chuàng)造者即全國多達(dá)上億，奮戰(zhàn)在(實(shí)體經(jīng)濟(jì))工業(yè)生產(chǎn)與工程建設(shè)第一線的工程師、技術(shù)工人則快成了被社會(huì)“遺忘”的人群。
造中精益求精的女焊工師傅，更有無數(shù)個(gè)車間里那些最普通最尋常的一線工人。這樣一些人，如果不是《大國重器》的播出，可能根本不會(huì)被一般公眾所知曉。然而，正是有了他們的熱情、理想、信念、汗水、青春和付出，這個(gè)國家的產(chǎn)業(yè)才有了脊梁，這個(gè)國家的夢(mèng)想才有了最堅(jiān)強(qiáng)的依托!打造大國重器需要知識(shí)和技術(shù)，同樣需要信念和風(fēng)骨。
作為第一部反映中國裝備工業(yè)的紀(jì)錄片，盡管《大國重器》仍存在著缺陷與不足，對(duì)于中國裝備工業(yè)“大而不強(qiáng)”的警示處理得還是比較淡化的，但是它見證中國工業(yè)創(chuàng)新裂變的長(zhǎng)廊畫卷，“農(nóng)業(yè)是立國之基，工業(yè)乃強(qiáng)國之本”，《大國重器》這股從民族工業(yè)血脈中迸發(fā)出的最強(qiáng)音在11月的深秋，劃破寂靜的夜空，向全球昭示中華民族工業(yè)的全面崛起。讓我們看到了中國裝備的工業(yè)的希望，燃起了我們做工業(yè)數(shù)控人士的對(duì)工作的熱愛和信心，讓我們?yōu)槲覀兊墓ぷ鞲杏X到由衷的自豪!
大國憲制讀后感篇十五
以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬的國家，成為了第一代世界大國。
我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育?！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利。而我們中國的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端，教育體制改革勢(shì)在必行，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。
在眾多國家中，我們不得不承認(rèn)東亞島國日本，如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。
中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。
所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國的經(jīng)驗(yàn)，提高國民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢(mèng)。
大國憲制讀后感篇十六
冬日洋洋，坐在草木依然蔥郁的陽臺(tái)上，讀書是一種心曠神怡的享受。1988年《大國的興衰》在中國初版時(shí)，仰仗她的大名，粗略地游覽過，近來清閑，再讀此書xx年的再版本，結(jié)合這二三十年世界的巨大變遷，我們生活的巨大變化，有些心得體會(huì)。
這是一部廣泛論述國際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和歷史的宏偉巨著。作者反思五百年世界各大國興之盛衰，成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)力量是軍事實(shí)力的后盾。大國的興起，起于經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)，以及隨之而來的軍事強(qiáng)盛和對(duì)外征戰(zhàn)擴(kuò)張，大國興衰，衷于國際生產(chǎn)力重心轉(zhuǎn)移，過渡侵略擴(kuò)張并造成經(jīng)濟(jì)和科技相對(duì)衰退落后。
結(jié)合我們國家，在歷史長(zhǎng)河中，唐、清二朝是多么的強(qiáng)盛，疆土是多么遼闊，幾乎是世界的中心。由于內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)閉關(guān)自守，經(jīng)濟(jì)和科技的落后，慢慢喪失這種大國優(yōu)勢(shì)。落后就要挨打，曾幾何時(shí)，八國聯(lián)軍，在北京燒殺搶掠。一個(gè)泱泱大國，變成了侵略者的樂園，更有近代日本的入侵，祖國山河，受到慘無人道的踐踏和欺侮，慘痛的經(jīng)歷和教訓(xùn)，讓我們的民族，懂得了什么是恥辱。
讀這本書，我得承認(rèn)，這本書的名字給我?guī)淼乃伎己退膬?nèi)容更多。成長(zhǎng)在中國，很容易被“大國的興衰”這樣的題目所吸引。因?yàn)槲覀冋幱趥ゴ蟮淖兏锖蜕羁痰慕箲]之中。我們國家處在向現(xiàn)代化國家邁進(jìn)的最后階段，我們?nèi)匀挥新L(zhǎng)的道路要走，要克服中國在世界上形成的根深蒂固的形象仍需要更多艱苦卓越的努力。特別是十八大三中全會(huì)以來，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，任重而道遠(yuǎn)。
國家的強(qiáng)盛，每個(gè)人都有責(zé)任和業(yè)務(wù)。我們必須做好自己的本職工作。為國家的建設(shè)，添磚加瓦。一個(gè)人的能量是有限的，只要我們大家勁往一處使，心往一處想，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，這種巨大的正能量，就會(huì)排山倒海，勢(shì)不可擋。國家興亡，匹夫有責(zé)，我們每個(gè)人或多或少地享受到了改革開放，帶給我們的利益，冬天更感太陽的溫暖。我們每個(gè)人都更希望國家的強(qiáng)大。我們共同生活在這一片熱土上，所以我們應(yīng)該也必須，為了國家，為了民族，為了我們自己，努力工作。
大國憲制讀后感篇十七
我通過學(xué)習(xí)歷史，了解到英國在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國家，被譽(yù)為日不落帝國。盡管它是一個(gè)資本主義國家，我卻認(rèn)為，在如今社會(huì)的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來了開放的價(jià)值觀，英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史，那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會(huì)說英語，到13世紀(jì)末，英語在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學(xué)習(xí)本國語言的原因。
一說到殖民，那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國，那么英國為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器，同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個(gè)島國，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，女王也參與了英國東印度公司的股份，一個(gè)國家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國很聰明，懂得開放前進(jìn)的道理。同時(shí)，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國家，它的外交都十分發(fā)達(dá)，這也啟示我們?nèi)鯂鵁o外交，堅(jiān)持改革開放是我們的強(qiáng)國之路。
但是，依靠外來的資源維持強(qiáng)盛真的能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去嗎？肯定是不可以。英國的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致資金外流，資金鏈從國內(nèi)轉(zhuǎn)向了國外，這就制約了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)投資和技術(shù)革新，造成了英國的衰敗。其次，教育的衰落也是主要原因之一。還有一點(diǎn)是企業(yè)家精神的喪失，讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國內(nèi)人民依靠自家貴族，更體現(xiàn)在了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)依靠外來資源。這也使我們明白了4個(gè)道理："1創(chuàng)新是生產(chǎn)的第一動(dòng)力，大國重器一定要學(xué)，一定要握在自己手中。2教育是社會(huì)發(fā)展的基石，工欲畢其事，此先利其器，教育的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3不可以依靠外來資源長(zhǎng)期生存，正如當(dāng)今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟(jì)，更是要扶起他們的意志。只有這樣，他們才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。4那里有壓迫，那里就會(huì)有反抗，猖狂一時(shí)的英國因?yàn)閷?duì)殖民地人民的壓迫，最終導(dǎo)致了人民的反抗和自我覆滅。
我通過學(xué)習(xí)有關(guān)英國的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有我們把握住時(shí)代的脈膊，總結(jié)大國成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。我們的國家就一定會(huì)屹立于世界民族之林。
大國憲制讀后感篇十八
文章簡(jiǎn)介:作為一個(gè)法治國家的基本元素，“憲制”是指國家的基本制度和權(quán)力組織原則的總稱。不同國家的憲制可能有所不同，但作為大國之一，憲制的意義和作用在國家發(fā)展中至關(guān)重要。通過深入研究和學(xué)習(xí)大國的憲制，可以幫助我們更好地理解和體會(huì)憲制的重要性。
第一段：憲制的基本原則。
首先，在大國的憲制體系中，尊重和保護(hù)公民權(quán)利是其中核心的基本原則之一。大國憲制的設(shè)計(jì)使公民在法律面前平等，保障他們的言論自由、信仰自由和人身自由。這一原則的存在意味著，無論個(gè)人的地位和社會(huì)背景如何，每個(gè)人都能夠享受到同等的權(quán)力和機(jī)會(huì)，公民的權(quán)利受到法律的保障和尊重。
第二段：權(quán)力制衡的重要性。
其次，在大國憲制中，權(quán)力制衡是至關(guān)重要的一部分。權(quán)力制衡是通過將國家權(quán)力分為不同的機(jī)關(guān)，以確保各個(gè)機(jī)關(guān)能夠相互制約和平衡發(fā)揮作用。法律的權(quán)威和普遍適用性使得權(quán)力制衡得以順利進(jìn)行。憲法將權(quán)力的行使范圍和限制明確規(guī)定，以避免政府濫權(quán)和不當(dāng)行為的發(fā)生。這種權(quán)力制衡機(jī)制能夠保證國家政治的穩(wěn)定和公正，使國家能夠持續(xù)健康發(fā)展。
第三段：憲法法院的作用。
大國憲制中另一個(gè)重要的組成部分是憲法法院。憲法法院的存在是為了維護(hù)憲法的權(quán)威和保護(hù)公民的權(quán)益。憲法法院通過解釋憲法和法律，審查和監(jiān)督政府的行為，確保政府的決策和行動(dòng)符合憲法的原則和規(guī)定。這種獨(dú)立而有力的司法力量可以防止政府侵犯公民權(quán)利和突破憲法的限制，從而保護(hù)國家憲制的完整性和穩(wěn)定性。
第四段：憲制的變革與發(fā)展。
憲制只有不斷與時(shí)俱進(jìn)，才能滿足不斷變化的社會(huì)需求。對(duì)于大國來說，憲制的變革和發(fā)展是不可避免的。隨著社會(huì)的發(fā)展以及公民觀念的進(jìn)步，憲政的要求也會(huì)提高。大國憲制需要不斷進(jìn)行修訂和完善，以適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和變革的需求。這也迫使政府和立法機(jī)關(guān)與其他社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行密切的協(xié)商和合作，為憲制的變革提供廣泛而多樣化的意見和建議。
第五段：從大國憲制中汲取智慧。
通過學(xué)習(xí)和研究大國憲制的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們能夠從中汲取智慧，為自己國家的憲制建設(shè)提供借鑒和啟示。大國憲制中的成功經(jīng)驗(yàn)是具有普遍適用性的，可以用于不同國家和地區(qū)的憲制建設(shè)和完善。同時(shí)，我們也需要注意到，每個(gè)國家的憲制都有其獨(dú)特的背景和歷史，不能簡(jiǎn)單照搬他國的經(jīng)驗(yàn)。因此，在借鑒大國憲制經(jīng)驗(yàn)的過程中，我們需要堅(jiān)持以本國國情和發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，既保持憲制的特色，又吸取他國憲制的優(yōu)點(diǎn)。
結(jié)論：大國憲制的特點(diǎn)和作用對(duì)于國家的發(fā)展具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)和體會(huì)大國憲制的原則、權(quán)力制衡、憲法法院的作用以及憲制的變革與發(fā)展，我們能夠更好地理解并運(yùn)用憲制，為國家的法治和社會(huì)穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
大國憲制讀后感篇十九
馬歇爾的最大特點(diǎn)就是善于把復(fù)雜問題轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)性問題。
在極度沮喪的情緒中，潘興將軍展露出不可動(dòng)搖的決心和必勝的信念。
馬歇爾的用人之道。
一是樂觀和足智多謀的降臨，他們能夠快速進(jìn)行判斷，又冷酷無情的決斷力。
二是足夠的理智?？梢员苊庖?yàn)榭焖僮鞒鰶Q定和行動(dòng)，而導(dǎo)致荒唐的錯(cuò)誤。
馬歇爾對(duì)置身事外者，個(gè)人主義者，特立獨(dú)行者和空想家，更加的不齒，不信任。馬歇爾需要的是沉穩(wěn)，頭腦冷靜的團(tuán)隊(duì)合作者，他極看重個(gè)人能力，也看重團(tuán)隊(duì)合作精神。
一旦新的領(lǐng)導(dǎo)者走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，那些人就要對(duì)他們進(jìn)行測(cè)試，以確定他們之中誰真正具有才能。我會(huì)讓這些人接受最嚴(yán)格的考驗(yàn)。
馬歇爾認(rèn)為軍隊(duì)的核心價(jià)值觀是團(tuán)隊(duì)合作。二戰(zhàn)期間，馬歇爾最關(guān)鍵的做法也許就是創(chuàng)建了一套激勵(lì)體系，激勵(lì)美軍在謹(jǐn)慎的基礎(chǔ)上再加一定的冒險(xiǎn)精神。這個(gè)體系達(dá)成了產(chǎn)生軍事效能的目標(biāo)。
馬歇爾很清楚的看到，艾森豪威爾老練到了令人驚訝的地步，他博學(xué)多才，見多識(shí)廣。在質(zhì)樸的鄉(xiāng)下男孩性格的背后，艾森豪威爾確實(shí)是一位富有創(chuàng)造力，同時(shí)又雄心勃勃，積極進(jìn)取的軍事思想家。
成功的為將之道所包含的，首先是知道應(yīng)該做什么，然后再尋找合適的人選，這就是一只腳踩著批判性思維的知識(shí)領(lǐng)域，另一只腳踩在管理和領(lǐng)導(dǎo)的人事領(lǐng)域。簡(jiǎn)言之就是想和做。
任何問題都需要考慮到方方面面，但是戰(zhàn)略家必須透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，那你才是解決問題的關(guān)鍵所在。
艾森豪威爾的成功，很大程度上歸功于她偉大的人格魅力，幽默感，邏輯性以及誠懇和正直，它激發(fā)人們心目中的愛和無窮的忠誠，在處理摩擦問題和性格沖突上有著神奇的方法，他知道為了解決問題如何做出讓步，而不會(huì)背離任何原則。
馬歇爾將艾倫描述為，能讓所有下屬精神振奮，而且可以完成幾乎不可能完成的任務(wù)的`稀有人才。但艾森豪威爾想要的是有團(tuán)隊(duì)合作精神的人，而不是離經(jīng)叛道的獨(dú)行俠。艾森豪威爾相信現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)變幻無常的本質(zhì)，讓這種不守規(guī)矩的做法變得十分危險(xiǎn)。
艾森豪威爾將功績(jī)歸于下屬，通過宣傳他們的成就，來提升他們的名望，是他們?cè)谕兄忻摲f而出，能得到歷史學(xué)家更多的關(guān)注，而麥克阿瑟卻刻意拒絕，讓下屬獲得更多的社會(huì)認(rèn)可。
在陸軍中，麥克阿瑟最終成了一個(gè)壞榜樣，是未來的陸軍軍官，要避免模仿的對(duì)象。今天的美國陸軍，對(duì)大膽、激進(jìn)、過度張揚(yáng)的個(gè)性依舊謹(jǐn)慎。
一位將軍的才能體現(xiàn)在他于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前所做的準(zhǔn)備工作。
強(qiáng)而有力，堅(jiān)定不移，深思熟慮的領(lǐng)導(dǎo)方式，是大有好處的。
泰勒幾乎是在和喬治馬歇爾的理念對(duì)著干，他熱衷于政治，沒有努力消除將軍們之間的不信任，而是利用那些不信任，他形成了一個(gè)習(xí)慣，不說那些他明知道是正確的事情，只是說那些自認(rèn)為應(yīng)該說的事情。
用直接真誠的對(duì)話是觀點(diǎn)上的不合能被發(fā)現(xiàn)并解決，是制定政策的最好方法。但林登約翰遜卻懼怕這些觀點(diǎn)上的差異。相反，他試圖通過避免對(duì)話來掩蓋和減少差異。
在接下來的幾年，陸軍對(duì)裝備進(jìn)行了現(xiàn)代化的革新，對(duì)訓(xùn)練進(jìn)行調(diào)整，使它更符合實(shí)際，編寫了新的戰(zhàn)斗手冊(cè)，詳細(xì)的講解如何與蘇軍對(duì)抗。
鮑威爾一直卑躬屈起，直到他爬上可以擺脫這種行為的位置。
拒絕從政治角度考慮問題是不切實(shí)際、不合理的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的存在就是為了達(dá)成政治目的。
他知道如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中將對(duì)手打的落花流水，但卻不知道需要得到什么樣的結(jié)局。
拉姆斯菲爾德是個(gè)糟糕的微管理者，他不斷干涉下屬的工作，卻又不給出明確的指示。
從歷史的角度思考、分析戰(zhàn)爭(zhēng)，積累可行的經(jīng)驗(yàn)一直是將領(lǐng)的核心任務(wù)。
將領(lǐng)們卷入黨派斗爭(zhēng)之中，這是一個(gè)他們不熟悉的領(lǐng)域，因此將領(lǐng)們不可能表現(xiàn)的很好。
訓(xùn)練往往只能讓士兵學(xué)會(huì)解決已知的問題，只有教育才能讓士兵對(duì)不可預(yù)料的麻煩有更好的準(zhǔn)備。
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