學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得（優(yōu)質(zhì)22篇）

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學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇一

由中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會、教育部、中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委和北京市政府共同主辦的20全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會，10月15日下午在北京人民大會堂舉行。全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席萬鋼代表主辦單位致辭，中國工程院院士、中船重工719所名譽所長黃旭華，中科院院士、西湖大學(xué)校長施一公，中科院院士、中國科協(xié)黨組書記、常務(wù)副主席懷進(jìn)鵬先后作宣講報告。

來自首都高校、科研院所以及部隊院校等40余家研究生培養(yǎng)單位的研究生新生近6000人現(xiàn)場聆聽報告。另據(jù)不完全統(tǒng)計，全國31個省區(qū)市和超過500余所高校、研究院所設(shè)立分會場通過網(wǎng)絡(luò)視頻同步收看報告會。

施一公院士做報告。孫自法攝。

萬鋼在致辭中指出，在中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大進(jìn)程中，一代代科學(xué)家接續(xù)奮斗，以愛國奉獻(xiàn)的堅定信仰、開拓創(chuàng)新的不懈追求、唯實求真的精神品質(zhì)，鑄成中國科學(xué)家獨特的精神血脈和鮮明的文化氣質(zhì)，鑄就了中國科學(xué)家精神。他勉勵青年學(xué)子，在世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史交匯期，在中國逐漸走向世界科技舞臺中央的偉大進(jìn)程中，要增強(qiáng)胸懷大局、科技報國的使命擔(dān)當(dāng)，樹立勇立潮頭、自信自強(qiáng)的創(chuàng)新情懷，鍛造恪守道德、嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)品格，大力弘揚愛國奮斗精神，在祖國最需要的地方建功立業(yè)。

92歲高齡的黃旭華院士報告的題目為《使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》。他結(jié)合自身開展核潛艇研制的科研經(jīng)歷和心路歷程，介紹了中國核潛艇事業(yè)如何在一窮二白情況下起家，克服嚴(yán)密技術(shù)封鎖和種.種難以想象的困難，攻克一個個頂尖技術(shù)難題，從無到有一步步發(fā)展壯大的艱辛歷程，展示了“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻(xiàn)”的“核潛艇精神”。通過核潛艇工作者“此生沒有虛度”的人生評述和“此生屬于祖國、屬于核潛艇，獻(xiàn)身核潛艇事業(yè)，此生無怨無悔”的人生感悟，展現(xiàn)了老一輩科學(xué)家的愛國奮斗精神和使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

懷進(jìn)鵬院士做報告。孫自法攝。

施一公院士報告的題目為《做誠實的學(xué)問做正直的人》。他以自身的成長經(jīng)歷，生動闡述了學(xué)術(shù)品味、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)道路的深刻內(nèi)涵。他告訴大家走好科學(xué)研究之路，做一名優(yōu)秀的研究生，必須要付出大量的時間和心血，要具備批判性思維，要有獨立人格，不可觸碰學(xué)術(shù)道德底線。他鼓勵同學(xué)們，科學(xué)研究是讓人牽腸掛肚、茶飯不思、情有獨鐘的美好事業(yè)，要堅持走下去，從日復(fù)一日的重復(fù)、無路可走的焦灼，到柳暗花明、靈光乍現(xiàn)的起伏中體會從事科研的幸福感、滿足感和成就感。

懷進(jìn)鵬院士報告的題目為《弘揚新時代中國科學(xué)家精神匯聚科技強(qiáng)國建設(shè)磅礴力量》，他生動講述了中國科學(xué)家明德楷模的感人故事，闡釋了中國科學(xué)家精神的豐富內(nèi)涵。以全球視野研判世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的趨勢，詮釋了精神文化建設(shè)對推動人類文明進(jìn)步的重要作用，以歷史眼光關(guān)照中國現(xiàn)實，反思了科學(xué)精神缺失對中國發(fā)展的影響，闡明了弘揚中國科學(xué)家精神，培植科學(xué)傳統(tǒng)，涵養(yǎng)精神氣質(zhì)對建設(shè)世界科技強(qiáng)國的重要意義，并結(jié)合自身治學(xué)與管理的體會，以四個關(guān)鍵詞——視野、自律、想象力和夢想，勉勵大家志存高遠(yuǎn)、求真唯實、大膽創(chuàng)新、筑夢圓夢。

據(jù)了解，至今，全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組會同北京市政府已經(jīng)連續(xù)8年舉辦宣講教育報告會，“名人、名地、名言”效果顯著，廣受研究生新生歡迎，引起社會廣泛反響，已成為每年開學(xué)季的一道亮麗風(fēng)景線。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇二

最近通過《科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)》的學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義，作為一名即研究生我感受較多、受益匪淺。

近些年來，隨著社會變革帶來的價值觀的變化和制度建設(shè)的滯后,社會出現(xiàn)普遍的道德失墜和風(fēng)氣敗壞的趨勢，向來被視為象牙塔的學(xué)術(shù)也不再是一塊凈土，高校教師論文剽竊等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象屢次被媒體曝光，引起社會的廣泛關(guān)注。越來越多的人開始思考學(xué)術(shù)誠信缺失的原因究竟是什么。面對形形色色的學(xué)術(shù)不端行為，完善學(xué)術(shù)管理制度十分重要，同時，從自身出發(fā)，加強(qiáng)道德自律也是解決學(xué)術(shù)不端的關(guān)鍵，只有標(biāo)本兼治，才能徹底鏟除學(xué)術(shù)不端衍生的土壤，使學(xué)術(shù)走向良性發(fā)展。

科學(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動中的具體要求和行為指南。

“學(xué)風(fēng)”是指：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！碑?dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)精神、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的.行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。

科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。

近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

并要敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新；了解歷史、要愛國，要立下“強(qiáng)國之志”；在學(xué)術(shù)上要實事求是，學(xué)出真本事；還要堅持勤勞、勇敢、節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)制度化、規(guī)范化建設(shè)：首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。針對近年來科技界在科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)方面出現(xiàn)的問題，一方面在輿論上加大宣傳力度，加強(qiáng)正面宣傳教育，強(qiáng)化必要的、嚴(yán)肅的輿論監(jiān)督。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關(guān)的規(guī)約辦法，采取行之有效的約束措施。樹立正確的科學(xué)文化導(dǎo)向:

在規(guī)定和支撐，還是寶貴的科技投入得到合理有效利用的前提，是科學(xué)事業(yè)的社會信譽和公共形象的保證。

作為一名燕山大學(xué)的學(xué)生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，但是我總是告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該秉承科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實實研究，堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實做人。作為研究生，必須堅持原創(chuàng)精神，文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數(shù)據(jù)，絕不弄虛作假，絕不助長不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇三

在構(gòu)建社會主義和諧社會時，基于“基本道德規(guī)范”，把“誠信友愛”作為和諧社會道德方面的基本特征，從而把它提到了作為社會精神文明和道德建設(shè)目標(biāo)價值的突出地位。這對于社會實踐具有重要意義。

關(guān)于誠信，我們知道，有過兩種類型。一種是傳統(tǒng)誠信。在中國傳統(tǒng)倫理中，誠與信分屬于不同層次，“誠”指的不是“誠實”，而是“盡心”或“盡己”?！靶拧眲t涉及人與人之間的關(guān)系，意思類似于現(xiàn)在所說的對他人許下的諾言應(yīng)當(dāng)履行，但這個“信”只限于特定的人即朋友。對傳統(tǒng)誠信所作的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的結(jié)果就是：舍棄傳統(tǒng)高境界的天人合一之誠，把它作為基本道德要求，將傳統(tǒng)狹隘的朋友之信擴(kuò)大為適合非熟人社會的普遍之信，按對法律、規(guī)則、契約的尊重和信守來重新界定誠信，即把誠信理解為是對維系社會、市場和各種交易的法律法規(guī)契約準(zhǔn)則的尊重和信守，使之適用于所有公民所有市場主體。這種誠信又叫規(guī)則誠信。我們現(xiàn)在講的“誠實守信”所要求的就是規(guī)則誠信。從“全社會互幫互助、誠實守信”來看，這不僅僅是對規(guī)則的信守，還要求有類似于善良人們之間的友誼這樣的關(guān)系；互幫互助，依賴的是社會成員的合作精神、樂于助人的精神。

友善主要指與人為善的態(tài)度，友愛還包括友善的情感，它具有構(gòu)成一種深情的關(guān)系即友誼的潛力。隨著社會交往的擴(kuò)大和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，友愛的使用也發(fā)生類似“信”的變化，即更為廣泛，而不限于同胞手足和好朋友之間，例如擴(kuò)展到對海嘯受害地區(qū)災(zāi)民的慰問救助等。

從上面的討論來看，誠實守信是對自己所承諾的事情的信守，平等友愛是用友善的態(tài)度和情感對待所有他人。互幫互助和融洽相處也是個人社會生活最需要的人際交往價值。誠信友愛成為人的道德品質(zhì)，社會大多數(shù)人都誠信友愛，誠信友愛就成為社會經(jīng)常持久的行為方式。

誠信友愛與其他道德價值都是有聯(lián)系的。要使社會能夠真正擁有這些價值，需要社會整體道德狀況的進(jìn)步。也因此，要求我們從和諧社會的角度來反思我們目前的道德規(guī)范情況。

1）對道德的理解。我們過去認(rèn)為，道德的突出特點是：以體現(xiàn)整體利益的原則和規(guī)范為善惡標(biāo)準(zhǔn)、以必要的自我犧牲為前提來調(diào)節(jié)個人與社會整體的矛盾，因此強(qiáng)調(diào)用節(jié)制或犧牲個人利益的原則和規(guī)范來調(diào)節(jié)個人利益與社會整體利益的矛盾。但是，個人與集體或共同體的關(guān)系，只是人們相互關(guān)系的一個方面?，F(xiàn)代社會還有一個方面，即個人之間或群體之間的關(guān)系。對這類關(guān)系的矛盾調(diào)節(jié)的特點，在現(xiàn)實生活中不是以犧牲一方為前提，而常常是通過平等協(xié)商、互利互讓來達(dá)到的。

2）缺乏適用轉(zhuǎn)型關(guān)系的道德規(guī)范。對道德關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的區(qū)分，是觀念上的，在現(xiàn)實生活中，兩種關(guān)系是交織一起的。經(jīng)濟(jì)體制改革后的許多經(jīng)濟(jì)關(guān)系，現(xiàn)在看來都存在道德規(guī)范嚴(yán)重滯后的情況。由于道德關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的交織，矛盾沖突某種程度上是道德規(guī)范的沖突。

3）道德傳統(tǒng)上是對個人行為的要求。我們現(xiàn)在的三大類道德規(guī)范：公民道德、職業(yè)道德和家庭道德，也是用于個人的。隨著現(xiàn)代社會中組織或機(jī)構(gòu)作用的突出，要求有相應(yīng)的組織道德規(guī)范。經(jīng)濟(jì)關(guān)系表現(xiàn)為組織之間、組織與個人之間的多種關(guān)系。利益分化不僅發(fā)生在個人利益、群體利益中，而且在群體與個人利益之間。社會中許多矛盾沖突由這類利益沖突而產(chǎn)生。例如，“霸王條款”，就是以單位、集體的名義侵犯個人利益。因此應(yīng)開展組織道德的相應(yīng)建設(shè)。

4）道德情感的`作用。在我們已有的“愛”的要求中，有“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義、愛公物、愛崗愛幼”，要求的大多是宏觀的愛。但是，對社會微觀的彼此之愛卻沒有。特別是，市場經(jīng)濟(jì)講競爭效率，導(dǎo)致強(qiáng)硬的無情的作風(fēng)流行。社會假定的看法也是：好的領(lǐng)導(dǎo)者是強(qiáng)硬的并且必須做出果斷的決策，這種決策必須是基于效率的而不是出于對人們的愛。許多矛盾沖突甚至災(zāi)難由此引起。例如，陳家山煤礦事件，撇開單純利潤動機(jī)不說，缺乏最起碼的愛是重要原因。

5）調(diào)整多元文化企業(yè)的倫理規(guī)范問題。經(jīng)濟(jì)全球化，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的倫理道德也要求發(fā)生相應(yīng)的變化。例如，能否用我們的道德原則來調(diào)整多元文化的企業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系？無論是引進(jìn)來建立的三資企業(yè)，還是走出去發(fā)展的我國跨國企業(yè)，都需要有彼此可依賴的共同的行為形式，這關(guān)系到企業(yè)合作行為的可信性與效率性。

誠信友愛不是和諧道德的全部，而是與其他道德相聯(lián)的，有賴于其他道德價值和規(guī)范的支持。因此，需要發(fā)展相關(guān)的道德概念和規(guī)范，如權(quán)利、平等、責(zé)任、自由等。誠信友愛又是與主體相關(guān)的，因此要按不同的主體：個人、組織、政府等研究他們的誠信友愛情況及其特點。和諧社會的道德建設(shè)還要考慮如何為民主法治、公平正義等，發(fā)揮道德建設(shè)的支撐作用?？傊椭C社會的提出及其基本特征的確定，為我國倫理學(xué)界提出了新的課題，這里有大量的工作和新的問題需要研究。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇四

科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?？v觀人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟(jì)時代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

科研活動作為科學(xué)技術(shù)的是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。隨著新技術(shù)革命的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)正以前所未有的深度和廣度滲透到社會生產(chǎn)和社會生活的各個領(lǐng)域，與此同時就會出現(xiàn)很多問題比如杜撰、篡改、剽竊和偽科學(xué)等。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。

道德是規(guī)范社會成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。科學(xué)道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn)，主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中?？茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實、實事求是；自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個部分分別展開?？茖W(xué)精神是在長期的科學(xué)實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態(tài)度。

作為研究生，在通向科學(xué)的路程中我們更進(jìn)一步，因此我們更應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)，形成良好的學(xué)風(fēng)為以后的科研打下堅實的基礎(chǔ)。因我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索，不斷創(chuàng)新。要誠信、正確認(rèn)識自身、不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研和實事求是。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于面對困難，認(rèn)真對待實驗中的一點一滴，不弄虛作假，應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范撰寫論文?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇五

以“以主席的思想為引領(lǐng)，大力弘揚新時代中國科學(xué)家精神和愛國奮斗精神”為主題的全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會在人民大會堂如期而至。作為預(yù)備黨員，同期觀看了大會的直播現(xiàn)場。

“時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量”——這是對我們的“中國核潛艇之父”黃旭華老前輩的評價。無可否認(rèn)，那是一個一窮二白、一無所有的年代，要資料沒有資料、要器材沒有器材，除了赫魯曉夫訪華時候直截了當(dāng)?shù)拿镆暬亟^聲，只剩下一顆干熱的赤城之心。就是那樣一個干枯的時代，用的是三十年的與世隔絕、用的是最耀眼的滿頭青絲、用的是最原始的花梨木算盤，他們那一代偉大的青年竟鑄造了一座新時代的“長城”。再來看我們現(xiàn)在所在的時代，物質(zhì)生產(chǎn)體系相對完備、生活水平和教育水平顯著改善，這是一個社會環(huán)境相對安定的時代，是一個迅速發(fā)展急需人才的時代，知識儲備與學(xué)習(xí)環(huán)境都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于前輩。因此我們更加應(yīng)該好好利用現(xiàn)在所擁有的條件去充實我們的大腦，為我們更快實現(xiàn)中國夢、更快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、更快實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做準(zhǔn)備。

聽了中科院院士施一公作題為《做誠實的學(xué)問做正直的人》的報告很有感觸。我的外祖父與外祖母是革命時期的老黨員，記得小時候每當(dāng)過年到外祖父母家里，我都會纏著外祖母給我講他們當(dāng)年的往事，每當(dāng)看到他們在講述當(dāng)年的故事，他們的眼神都熠熠發(fā)光，好像就是在昨天記得清清楚楚，每一個故事我都很震撼，其中最深刻的一個故事是媽媽講給我的，那是我們偉大的主席逝世那天，是外祖父帶領(lǐng)著全村百姓悼唁的那天……我的家族充滿著紅色的記憶，我的體內(nèi)流淌著中國共產(chǎn)黨的血液，我覺得我有責(zé)任去承擔(dān)這份重任。如果你是一名老師，那么請你教會你的學(xué)生如何懂“孝”、如何學(xué)“文”;如果你是學(xué)生，那么請你認(rèn)真學(xué)習(xí)你的專業(yè)課;如果你是一個工廠老板，那么請你在為社會創(chuàng)造可用價值的同時能不忘綠色生產(chǎn)。對于我們，是站在進(jìn)入社會最后一道關(guān)卡的大學(xué)生，已經(jīng)跑在去交接這份接力棒的最后沖刺階段，我們現(xiàn)在需要的就是去升華自己的境界，提高自己的認(rèn)知，告訴祖國“請您放心”。

“虔誠求教，勇?lián)厝巍笔莵児挪蛔冃枰獣r代青年去做的，也是我們當(dāng)仁不讓需要牢記的一句箴言。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇六

學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當(dāng)前，進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

我們應(yīng)當(dāng)把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過來，要正確樹立科研誠信意識，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。

鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識到：科研誠信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格。

科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范?？v觀人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟(jì)時代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個部分分別展開。科學(xué)精神是在長期的科學(xué)實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關(guān)系，拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認(rèn)識，形成更加完善的知識結(jié)構(gòu)。

科學(xué)道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn)，主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中。科學(xué)道德主要包括求真務(wù)實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。

科學(xué)倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)許多專業(yè)以外的知識，包括歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理學(xué)等幫助自己認(rèn)識自我。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇七

與往年不同的是，首都高校屆研究生新生入學(xué)后的第一節(jié)課，是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日，中國科協(xié)、教育部聯(lián)合在北京人民大會堂舉行了首都高?！翱茖W(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育”報告會，邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學(xué)者以自身經(jīng)歷，向20新入學(xué)的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范。

近年來，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過科研規(guī)范知識。超過五成的研究生認(rèn)為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴(yán)重的群體，相當(dāng)數(shù)量的研究生對學(xué)術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠信意識淡薄。

加強(qiáng)科研誠信建設(shè)，僅僅依靠外界監(jiān)督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協(xié)常務(wù)副主席、書記處第一書記陳希認(rèn)為，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務(wù)，應(yīng)把科技與教育的作用形成合力，從源頭抓起，在新入學(xué)的研究生中開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育，系統(tǒng)宣講科學(xué)精神、科學(xué)道德、科研倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范，深刻揭示學(xué)術(shù)不端和不當(dāng)行為的巨大危害，引導(dǎo)他們走好學(xué)術(shù)生涯第一步。

2011年9月，中國科協(xié)、教育部成立了全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動的通知》。11月份，中國科協(xié)與教育部組織編寫了《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱(試用本)》，收錄了53個鮮活案例，目前已印制1.5萬冊，發(fā)送各省、區(qū)、市科協(xié)和教育廳(教委)以及有關(guān)高校和科研院所。

師德楷模，身體力行宣講科學(xué)道德。

“中國科協(xié)與教育部聯(lián)合發(fā)起科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動，就是希望通過宣講活動正確引導(dǎo)廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，旗幟鮮明地揭露和抵制學(xué)術(shù)不端行為?！敝袊茀f(xié)主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。

榜樣的力量是無窮的。作為德學(xué)雙馨的楷模，已經(jīng)91歲高齡的師昌緒老先生，親手撰寫發(fā)言稿，用鋼筆把發(fā)言稿改了一遍又一遍，他的每一場報告會都被青年學(xué)子圍得水泄不通。

作為宣講專家組的成員之一，楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責(zé)任，雖然夫人身患重病，急需自己在身邊照顧，但在每次接到地方的宣講邀請時，他都會按時出現(xiàn)在宣講報告會的現(xiàn)場。

中國科學(xué)院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告，反復(fù)修改完善講稿，還請?zhí)镏腥涸菏刻岢鲆庖?，看他的報告能否被青年學(xué)子接受。

著名科學(xué)家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠(yuǎn)等，紛紛在百忙中擠出寶貴的時間，積極參與宣講教育，精心準(zhǔn)備宣講報告。

截至2011年12月份，宣講教育活動已覆蓋全國31個省區(qū)市，近700個研究生培養(yǎng)單位的25萬名研究生新生已接受了科學(xué)道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達(dá)100多位。

學(xué)風(fēng)建設(shè)，力爭常態(tài)化、多樣化、制度化。

遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區(qū)部分高校作為教育示范基地，主要開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的理論研究，對全省科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告人進(jìn)行培訓(xùn)，研究創(chuàng)新教育活動的形式和內(nèi)容。貴州除安排集中宣講外，還安排8場覆蓋相關(guān)高校的宣講活動。

作為宣講活動的重點，高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學(xué)積極承辦第十三屆中國科協(xié)年會科學(xué)道德建設(shè)國際論壇，并邀請杜祥琬院士等中國科協(xié)科學(xué)道德與權(quán)益專委會委員們面向1500多名新入學(xué)研究生舉辦科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)專題報告會，周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現(xiàn)場聆聽科學(xué)家現(xiàn)身說法，反響極其熱烈，師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。

11月30日上午，首屆山東省十大名醫(yī)表彰大會暨科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會在濟(jì)南市南郊賓館舉行，恰逢濟(jì)南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨：“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學(xué)的魅力、使自己在今后科研中少走彎路，冒再大雪過來也值?！?/p>

北京工業(yè)大學(xué)的研究生新生聽完報告會后深有感觸：“做科研就像和尚打禪一樣，要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中，可能很久出不了文章，或者出不了什么科研結(jié)果，但是一定要堅持自己的科研方向?！?/p>

中國科協(xié)有關(guān)部門負(fù)責(zé)人接受采訪時表示，下一步，中國科協(xié)將與教育部聯(lián)合推動以下工作：一是及時總結(jié)、推廣各地的成功經(jīng)驗和有益做法。二是推動建立科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)教育常態(tài)化、多樣化、制度化的有效機(jī)制，并真正成為研究生培養(yǎng)的一個必須的重要環(huán)節(jié)。三是逐步擴(kuò)大宣講教育范圍。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇八

科學(xué)道德是一般社會道德在科研工作中的特殊表現(xiàn)，是科研工作者應(yīng)該遵循的特殊行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則?？茖W(xué)道德的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我個人認(rèn)為在科研工作中，凡是把國家和人民利益放在第一位，能把個人科研興趣和國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求結(jié)合起來，利于人類社會進(jìn)步的行為，都是符合科學(xué)道德的。

學(xué)風(fēng)指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度學(xué)風(fēng)，包括學(xué)習(xí)風(fēng)氣、治學(xué)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。良好的學(xué)風(fēng)不但能夠促進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)取向上，而且能夠抵制不良習(xí)氣等負(fù)面因素的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于學(xué)生的培養(yǎng)與其整體素質(zhì)的提高。正如在我校，校訓(xùn)“明德、新民、止于致善”已經(jīng)在每一位師生心里深深的扎了根，激勵著每一位師生在治學(xué)、求學(xué)的過程中樹立嚴(yán)肅認(rèn)真、刻苦求實的態(tài)度，積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、百折不撓，時刻保持“營造優(yōu)良學(xué)風(fēng)從我做起”的意識。

20世紀(jì)以來，在我國所有教育和科研單位，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題都是頗為關(guān)注的熱點。一方面，一個百花齊放、百家爭鳴的良好局面正在形成，而另一方面道德誠信缺失、學(xué)術(shù)造假、科研成果使用不當(dāng)?shù)葐栴}層出不窮，給教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展帶來了惡劣影響，嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力、創(chuàng)新型國家建設(shè)的步伐。20xx年，中國科協(xié)第七屆常務(wù)委員會設(shè)立科技工作者道德與權(quán)益專門委員會，堅持把科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)作為青年學(xué)生重點教育的內(nèi)容，并先后在全國各所高校和科研院所舉辦了相應(yīng)的專題報告。20xx年，教育部部長袁貴仁在全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育工作會議上指出，科學(xué)道德和良好學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是高校立校之本、發(fā)展之魂。因此，加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)前一項刻不容緩的急迫任務(wù)。既符合國家科技發(fā)展規(guī)劃綱要和科技發(fā)展計劃的要求，也是全面提高高等教育質(zhì)量的必然要求，是社會發(fā)展的時代要求。

解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇九

科學(xué)家是指從事科學(xué)研究的人士，包括自然科學(xué)家和社會科學(xué)家兩大類。古往今來，科學(xué)家為我們的社會進(jìn)步歷史發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，形成了愛國創(chuàng)新求實奉獻(xiàn)協(xié)同育人的科學(xué)家精神，這是科學(xué)家身上智慧與技能的集合，是科學(xué)家們在長期的科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富，已經(jīng)成為社會發(fā)展重要而不可獲取的無形精神要素。

創(chuàng)新，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，也是新時代科學(xué)家精神的靈魂。百余年來，特別是新中國成立以來，在科學(xué)文明與中華傳統(tǒng)文化交流激蕩中，一代代中國科技工作者投身創(chuàng)新報國實踐，成為科學(xué)家精神的塑造者傳承者和踐行者。他們塑造的“兩彈一星”精神載人航天精神等彪炳史冊。在改革開放和創(chuàng)新型國家建設(shè)中，科學(xué)家精神以其強(qiáng)大感召力薪火相傳并煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

當(dāng)前，一股創(chuàng)新風(fēng)暴正在中國掀起。從世界最大的無現(xiàn)金交易總量到世界最快的大數(shù)據(jù)計算速度，從世界最大的電動汽車市場到世界最先進(jìn)的高鐵網(wǎng)絡(luò)，中國在許多行業(yè)突破了科技瓶頸，中國橋中國路中國港中國車中國樓……一個個重大工程的誕生，編織起人民走向美好的希望版圖，托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。從這個意義上講，我們要大力弘揚科學(xué)家精神，不斷激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力。

我國已進(jìn)入了決勝全面小康實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史階段，在這個關(guān)鍵歷史階段，我們比以往更加強(qiáng)烈地需要大力弘揚科學(xué)家胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯獎掖后學(xué)的育人精神。

正如中國科協(xié)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示的，面臨新一輪科技產(chǎn)業(yè)變革，進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，需要廣大科技工作者瞄準(zhǔn)世界科技前沿，引領(lǐng)科技發(fā)展方向，勇做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵。在新時代的浪潮中，只要我們以科學(xué)家精神激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力和潛力，就一定能跑出中國發(fā)展的“加速度”，推動我國日新月異向前發(fā)展，大步邁向世界科技強(qiáng)國行列。

為此，我們要大力弘揚科學(xué)家精神，崇尚學(xué)術(shù)民主，堅守誠信底線，反對浮夸浮躁投機(jī)取巧，反對科研領(lǐng)域“圈子”文化，讓新時代科學(xué)家精神得到大力弘揚，在全社會形成尊重知識崇尚創(chuàng)新尊重人才熱愛科學(xué)獻(xiàn)身科學(xué)的濃厚氛圍，不斷激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力，為建設(shè)世界科技強(qiáng)國匯聚磅礴力量，這是推進(jìn)新時代創(chuàng)新的重大課題。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十

大力弘揚科學(xué)家精神，要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機(jī)，在全社會營造鼓勵好奇心與科學(xué)探索的氛圍。

科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。自19世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)研究進(jìn)入大科學(xué)時代，科學(xué)不再僅僅意味著純粹的知識探究，科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國家支持下展開的活動，也是國際政治經(jīng)濟(jì)和文化角逐的焦點。中國的現(xiàn)代化歷程充滿艱辛，正是在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的感召下，國家利益和人民利益的現(xiàn)實需要，成為一代又一代科學(xué)家投身科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動力?？茖W(xué)家精神，是我國科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富。新中國成立以來，我國科技事業(yè)所取得的每一個輝煌成就，都離不開科學(xué)家矢志報國服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。

去年5月，中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，要求大力弘揚胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯獎掖后學(xué)的育人精神。當(dāng)前，面對各種“卡脖子”的技術(shù)短板，如果沒有以強(qiáng)烈愛國精神爭生存求發(fā)展，是很難在短時間內(nèi)迎頭趕上的。廣大科技人員惟有胸懷祖國，才可能認(rèn)識到“卡脖子”技術(shù)問題不解決，就會使得國家和人民的命運受制于人。惟有從這種生存意識和危機(jī)意識中激發(fā)精神力量，才會使得科技工作者像老一輩科學(xué)家那樣，堅定不移地通過創(chuàng)新尋求突破，化不可能為可能。

如果說愛國精神是激發(fā)科技工作者投身創(chuàng)新的磅礴無比的情感力量，創(chuàng)新精神激發(fā)的則是創(chuàng)造性開拓未來的理性力量。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的過程，是一個不斷猜想論證反駁修正和提出新假說的過程。要實現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨創(chuàng)性的科技成果，既要有理論創(chuàng)造的勇氣，又要有嚴(yán)謹(jǐn)實證的態(tài)度。對客觀知識的獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上也是一種主觀創(chuàng)造的過程，不能沒有方法思想觀念和理論的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新絕非臆造，必須接受嚴(yán)格的實證檢驗，必須尊重科學(xué)研究的規(guī)律，特別是其在科學(xué)方法上的合理性。一些科學(xué)研究所遵循的嚴(yán)格的規(guī)范和程序，是長期經(jīng)驗積累的產(chǎn)物，是科學(xué)研究傳統(tǒng)的精華，固然可以從科學(xué)的角度質(zhì)疑其合理性，但不應(yīng)輕率地加以摒棄。

當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。大力弘揚科學(xué)家精神，要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機(jī)，在全社會營造鼓勵好奇心與科學(xué)探索的氛圍，對科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起。其次，要鼓勵科研人員開展跨學(xué)科和交叉學(xué)科研究，學(xué)會在知識的邊界尋找新思路新方法和新觀念。最后，還要促使科研人員認(rèn)識到創(chuàng)新的社會影響，明確科學(xué)探索的責(zé)任，使其對科學(xué)的好奇心與報效祖國服務(wù)社會和造福人類有機(jī)地結(jié)合起來，拿出更多獨創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，將自己的科學(xué)追求融入新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十一

全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告會在人民大會堂成功舉辦。全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席萬鋼致辭，社科院院長、黨組書記謝伏瞻主持報告會，南京理工大學(xué)王澤山院士，陸軍工程大學(xué)錢七虎院士，南開大學(xué)校長曹雪濤院士先后作報告。

萬鋼指出，70年來，中國科技事業(yè)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展，科技實力從最開始的一窮二白不斷向世界科技前沿奮力追趕超越，取得了歷史性的成就，既得益于黨和國家為科技發(fā)展繪制的清晰藍(lán)圖和給予的堅定支持，也歸功于一代接一代懷揣科技報國理想的科學(xué)家們，他們堅貞不渝地將科學(xué)研究與國家前途、民族命運和人民事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，以對黨、對人民的赤膽忠誠為共和國托起了無數(shù)星辰，他們創(chuàng)造的“兩彈一星”精神、載人航天精神和西遷精神彪炳史冊，光照千球。

萬鋼強(qiáng)調(diào)，要矢志愛國奮斗，以愛國之情，報國之志，融入祖國改革的發(fā)展事業(yè)之中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，融入建設(shè)世界科技強(qiáng)國、構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐之中。要弘揚科學(xué)精神，培養(yǎng)誠信的科研品行，踏實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，切不可投機(jī)取巧，虛夸浮躁，絕不能偽造、篡改、抄襲觸碰科研的“紅線”。要堅持傳承育人，在知識理論傳授和創(chuàng)新，治學(xué)理念方法繼承和發(fā)揚的同時，注重將良好的治學(xué)精神和道德品行融入到學(xué)生的人格養(yǎng)成，真正做到學(xué)高為師，身正為范。

王澤山院士的報告題目是《牢記使命，忠誠奉獻(xiàn)》。他結(jié)合科研經(jīng)歷，講述了自己始終專注于火炸藥研究，鍥而不舍擔(dān)負(fù)國家賦予的使命的感人事跡。他勉勵現(xiàn)場的同學(xué)和老師，要把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學(xué)習(xí)方式，多問為什么、追問怎么做，追求問題本質(zhì)并拓展思考。他告誡大家，在做科研過程中，要有責(zé)任感，學(xué)會包容和誠信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、造假，浮夸浮躁等背離科學(xué)精神的行為，要發(fā)揮群體作用，關(guān)注學(xué)科交叉融合趨向，堅定理想信念，心懷大愛，忠于黨、忠于人民，在為人民利益不懈奮斗中書寫人生華章。

錢七虎院士報告的題目是《讓生命在科技報國中閃光》。他通過四句話，回顧了自己的人生經(jīng)歷，闡釋了科學(xué)家精神的深刻內(nèi)涵：第一句“愛黨信黨跟黨走，是一生中最正確、最堅定的選擇?！钡诙洹爸挥邪褌€人的理想與國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，才能有所成就、實現(xiàn)價值!”第三句“科學(xué)是老老實實的學(xué)問，容不得一點點的馬虎和心浮氣躁?！钡谒木洹爸挥袛[正個人和組織的關(guān)系，擺正個人和集體的關(guān)系，擺正個人和群眾的關(guān)系，才能順利前進(jìn)?！彪m然已經(jīng)82歲高齡，他仍心系國防建設(shè)與人才培養(yǎng)，表示要在有生之年，繼續(xù)在防護(hù)工程領(lǐng)域潛心研究，帶好學(xué)生、培養(yǎng)人才、關(guān)心團(tuán)隊建設(shè)，展現(xiàn)了老一輩科技工作者的品格與境界，把自身事業(yè)同國家和民族命運緊密結(jié)合，以報國奉獻(xiàn)為最高追求，為經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。

曹雪濤院士報告的題目是《弘揚科學(xué)家精神，打造新時代中國學(xué)派》。他用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個個耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊茖W(xué)家的愛國奉獻(xiàn)精神，指出青年學(xué)者是推動科技變革的先鋒，勉勵青年學(xué)者們，要做愛國奮斗、誠實守正的科研人。他還從科學(xué)學(xué)派對科學(xué)的貢獻(xiàn)說起，呼吁弘揚科學(xué)家精神，打造新時代的中國學(xué)派，通過鼓勵批判、質(zhì)疑探索精神，允許寬容科學(xué)研究的失敗，鼓勵科技工作者立異鼎新，建立新學(xué)說、標(biāo)立新學(xué)派、追求新境界，推動文化文明傳承與創(chuàng)新，為構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)出中國聲音，走出中國道路，作出中國貢獻(xiàn)。

本次報告會新增了宣讀倡議的環(huán)節(jié)，來自首都高校、科研院所的研究生新生和導(dǎo)師代表共同發(fā)出了《弘揚科學(xué)家精神，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)作風(fēng)建設(shè)倡議書》。整場報告會氣氛熱烈、高潮迭起，與會師生倍感振奮，深受鼓舞。為增強(qiáng)報告會的儀式感和感召力，宣讀倡議書前，參會各高校、院所的學(xué)生代表逐一擎校旗出場，現(xiàn)場師生熱烈回應(yīng)、掌聲連連、此起彼伏。

來自中科院大學(xué)、社科院大學(xué)、中國空間技術(shù)研究院等49所首都高校、科研院所以及部隊院校的研究生新生和導(dǎo)師近6000人現(xiàn)場聆聽報告。報告會通過網(wǎng)絡(luò)視頻方式向全國各高校同步直播，各省(區(qū)、市)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組組織了省(區(qū)、市)和高校(院所)分會場，據(jù)不完全統(tǒng)計，約80萬研究生和研究生導(dǎo)師通過網(wǎng)絡(luò)直播集中收看。

據(jù)了解，此次是中國科協(xié)聯(lián)合各主辦單位連續(xù)第九年舉辦報告會，每一場報告會都在社會上引起強(qiáng)烈反響，受到廣大研究生新生和導(dǎo)師的熱烈歡迎。此次報告會在線問卷調(diào)查顯示，師生認(rèn)可度達(dá)到98.9%。截至底，全國舉辦各類科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動近12萬場，接受宣講教育的研究生約853萬人次、本科生約1109萬人次，新上崗研究生導(dǎo)師、新入職教師和青年科技工作者約128萬人次，取得顯著成績，得到社會各界廣泛認(rèn)可。

此次報告會由中國科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、自然科學(xué)基金委和北京市人民政府共同主辦，中央組織部、中央宣傳部、最高法院、最高檢察院、工業(yè)和信息化部、公安部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家衛(wèi)生健康委、國務(wù)院國資委、中央廣播電視總臺、中央軍委科技委以及主辦單位有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志出席報告會。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十二

界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實，堅持誠信為先。

“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”。“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！碑?dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學(xué)術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹立正確學(xué)習(xí)動機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實，勤奮進(jìn)取，獨立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識、提高素質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認(rèn)真作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學(xué)習(xí)意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務(wù)活動，用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。

學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。

加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用?？蒲谢顒幼鳛樘厥獾纳鐣顒樱旧砭哂歇毺氐膬r值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負(fù)責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題?！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊協(xié)作意識不強(qiáng);三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。

由于解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題具有迫切的現(xiàn)實意義，有關(guān)部門必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定，早日杜絕學(xué)術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類似問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，防懲結(jié)合、標(biāo)本兼治。具體方案包括以下方面：

一是堅持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。

(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十三

無論是古希臘的至理“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。

作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。

我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中——時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要密切得多。和包容的地方，但是“對學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”，學(xué)習(xí)活動的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動中，應(yīng)該尊重他人的研究成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。

其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。

在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。

研究生的`主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進(jìn)入高校或各種研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。

總體上說，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個層面的問題：一個層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延;必須采取堅決果斷的行動，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。

愿我們攜手共同弘揚科學(xué)精神，維護(hù)科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過程中，將從我做起，貫徹落實學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以誠實守信的態(tài)度開展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實的研究生!

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十四

愛國精神是科學(xué)家精神的靈魂?？茖W(xué)沒有國界，但科學(xué)家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學(xué)問”越大，對社會的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學(xué)問”。這就是人格與學(xué)問之間深刻的辯證法。追求知識和真理是中國科學(xué)家的初心，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學(xué)家的初心。在新時代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。

創(chuàng)新精神是科學(xué)研究最鮮明的稟賦?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一沒有第二。近5來，世界科學(xué)中心的幾次轉(zhuǎn)移，無不記載于人類敢于爭先勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀(jì)之所以被譽為“科學(xué)的世紀(jì)”，一個重要原因是科學(xué)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實驗室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會生產(chǎn)力，也正是在這個意義上，馬克思指出：“社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量?！泵鎸θ遮吋ち谊P(guān)乎國運的世界高新科技競爭，搶占制高點，布局于長遠(yuǎn)，是當(dāng)代中國科學(xué)家的時代擔(dān)當(dāng)。面向未來，中國科學(xué)家要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)。同時，科學(xué)的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會氛圍。

求實精神是科技發(fā)展進(jìn)步的原動力?？茖W(xué)是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。”新時代科學(xué)家秉持求實精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時，尊重科學(xué)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚求實精神，還要堅持立德為先，踐行社會主義核心價值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)器官移植技術(shù)基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時，不得突破倫理和法律的底線。

奉獻(xiàn)精神成就科學(xué)家高尚人格風(fēng)范。新中國成立以來，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無愧于時代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國科學(xué)家甘坐冷板凳甘于無私奉獻(xiàn)。相比于單純的才智成就，奉獻(xiàn)精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學(xué)成就的精神力量。只有弘揚奉獻(xiàn)精神，才能“既贏得崇高學(xué)術(shù)聲望，又展示高尚人格風(fēng)范”。

協(xié)同精神是經(jīng)濟(jì)全球化時代之必需?？v觀人類科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼伽利略開普勒等所處的時代，主要是科學(xué)家個人探索的時代;17世紀(jì)60年代，以英國皇家學(xué)會法國科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志，科學(xué)研究的建制化時代來臨;工業(yè)革命之后，科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn)，科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球化的今天，科學(xué)家單打獨斗閉門造車的時代一去不復(fù)返，科學(xué)家之間科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團(tuán)隊合作集體攻關(guān)成為時代潮流。這就需要跨界融合協(xié)作互利的新思維。中國科學(xué)家應(yīng)弘揚協(xié)同精神，把個人理想自覺融入國家發(fā)展進(jìn)程，培養(yǎng)國際視野，加強(qiáng)國際合作，為構(gòu)建人類命運共同體作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。科學(xué)是一項承前啟后不斷超越的偉業(yè)，是甘當(dāng)人梯的前輩和不斷超越的后輩教學(xué)相長的過程。歷史上偉大科學(xué)家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個學(xué)科甚至一個學(xué)派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯黎曼克萊因希爾伯特之于哥廷根數(shù)學(xué)學(xué)派，玻爾海森堡之于哥本哈根學(xué)派，錢學(xué)森鄧稼先錢三強(qiáng)于敏王淦昌朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時代中國科學(xué)家來說，要身先士卒慧眼識英獎掖后學(xué)，把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年人才作為一項重要責(zé)任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志嚴(yán)謹(jǐn)求實敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十五

xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會

科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注網(wǎng)。

xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會

我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校

教學(xué)

范文范例學(xué)習(xí)參考

而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

范文范例學(xué)習(xí)參考

多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價貼出代寫學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學(xué)術(shù)道德可言的行為，對于整個學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動是極其必要和及時的。

作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己:學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻(xiàn)生命。

xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會

學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當(dāng)前，進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。

范文范例學(xué)習(xí)參考

我們應(yīng)當(dāng)把這種不正之風(fēng)扭轉(zhuǎn)過來，要正確樹立科研誠信意識，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。

鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評中國某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們研究生應(yīng)清醒地認(rèn)識到：科研誠信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格。

們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

加強(qiáng)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，應(yīng)當(dāng)從科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理、科學(xué)規(guī)范四個部分分別展開?？茖W(xué)精神是在長期的科學(xué)實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當(dāng)從求真、實證、進(jìn)取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關(guān)系，拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認(rèn)識，形成更加完善的知識結(jié)構(gòu)。

科學(xué)道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn)，主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學(xué)研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關(guān)系的行為準(zhǔn)則或者規(guī)范之中?？茖W(xué)道德主要包括求真務(wù)實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學(xué)術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，形成良好的學(xué)風(fēng)。

科學(xué)倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間

范文范例學(xué)習(xí)參考

完美word格式的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)許多專業(yè)以外的知識，包括歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理學(xué)等幫助自己認(rèn)識自我。

xx關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會

科學(xué)道德主要是指科技工作者在科研活動中應(yīng)遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。

科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。

范文范例學(xué)習(xí)參考

具備豐厚的人文素養(yǎng)。

目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊?？蒲胁划?dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研?？蒲胁欢嘶虿划?dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費;破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力;違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng);損毀學(xué)術(shù)界和知識分子的社會公信力;加劇社會腐敗的蔓延。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)。

我是一名碩士研究生，更要以身作則，切實的落實到行動中，努力加強(qiáng)自身的道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)。致力于追求科學(xué)內(nèi)在的文化價值，努力擔(dān)當(dāng)起民族、國家和社會賦予的責(zé)任和使命，不斷加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)自律，杜絕各種越軌和失范行為，力戒浮躁浮夸，發(fā)揮科學(xué)道德表率作用，將前輩的優(yōu)良作風(fēng)傳承下去。在自己做好這些要求是，同時也要告誡身邊的科研人員戒驕戒躁，勿貪圖名利，扎扎實實做學(xué)問，坦坦正正過人生。

范文范例學(xué)習(xí)參考

能起到積極的促進(jìn)作用。作為研究生，我們更要在加強(qiáng)自身的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，避免出現(xiàn)科研不端或不當(dāng)行為，嚴(yán)格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。

對于我們碩士研究生來說，科研倫理是經(jīng)常會遇到的一個問題。科研倫理是指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而科研道德考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學(xué)術(shù)不當(dāng)行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。科研人員在涉及到人的科研活動中要遵守尊重、不傷害、有利和公正四項原則。

范文范例學(xué)習(xí)參考

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十六

隨著社會的不斷發(fā)展，道德的重要性逐漸被人們所重視。作為學(xué)生，道德學(xué)風(fēng)建設(shè)是我們培養(yǎng)自身道德品質(zhì)的重要途徑。在參與和組織道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作中，我深感道德學(xué)風(fēng)建設(shè)對于個人和社會的重要性。通過參與道德學(xué)風(fēng)建設(shè)，我不僅加深了對道德的理解，還收獲了自身的成長。在這篇文章中，我將分享我對于道德學(xué)風(fēng)建設(shè)的體會和心得，旨在感悟道德的力量，努力將其融入生活的方方面面。

首先，道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)是學(xué)校教育的重要任務(wù)之一。在我所參與的道德學(xué)風(fēng)建設(shè)活動中，學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)為目標(biāo)，積極組織各類活動。例如，每周一的“道德講座”是我們培養(yǎng)道德意識和道德行為的一個重要平臺。在這個平臺上，專家學(xué)者對道德故事進(jìn)行講解和解讀，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀。而每周五的“道德表彰大會”則是激勵我們個人努力，樹立道德典范的重要活動。通過這些舉措，學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，有效引導(dǎo)了我們的行為準(zhǔn)則和價值追求。

其次，道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要全體師生的共同參與。作為學(xué)生，我們應(yīng)該時刻保持對道德的敬畏感，并將之內(nèi)化為行為的規(guī)范。在我組織的道德學(xué)風(fēng)活動中，我通過學(xué)習(xí)道德規(guī)范和積極參與志愿者工作來加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。例如，在社區(qū)義工活動中，我們有機(jī)會為弱勢群體提供幫助，也在其中體驗到了樂于助人的美好。通過這樣的活動，我明白了道德規(guī)范的重要性，并在實踐中提升自身道德品質(zhì)。而作為教師和學(xué)校管理者，他們則需要樹立良好的道德榜樣，通過教誨和引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。

再次，道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以提升道德教育的效果。在網(wǎng)絡(luò)時代，信息傳播快速而廣泛，學(xué)校可以通過線上平臺搭建道德教育的網(wǎng)絡(luò)課程，開展網(wǎng)上道德講座和交流活動。這樣的做法既能適應(yīng)學(xué)生們喜歡網(wǎng)絡(luò)生活的習(xí)慣，又能為他們提供全方位的道德修養(yǎng)。我曾參與學(xué)校組織的在線討論活動，與同學(xué)們一起探討道德問題。通過這樣的討論，我不僅加深了對道德的理解，還學(xué)會了從多角度思考問題，培養(yǎng)了判斷力和分析能力。

最后，道德學(xué)風(fēng)的建設(shè)需要不斷的改進(jìn)與創(chuàng)新。雖然我所參與的道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作取得了一定成果，但也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。例如，學(xué)生之間的道德行為差異較大，有些同學(xué)的道德觀念尚不成熟；另外，家庭環(huán)境和社會環(huán)境也會對學(xué)生的道德修養(yǎng)產(chǎn)生影響。為了克服這些困難，學(xué)校和教師需要深入挖掘?qū)W生的潛能和需求，設(shè)計更加切實可行的道德教育方案。而學(xué)生們則需要加強(qiáng)自身的自主學(xué)習(xí)能力，不斷提升自己的道德素質(zhì)。

在道德學(xué)風(fēng)建設(shè)的道路上，我深切感受到了道德的力量。道德不僅是規(guī)范行為的準(zhǔn)則，更是我們做人的出發(fā)點和歸宿。通過參與道德學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，我不僅培養(yǎng)了道德品質(zhì)，也加深了對人生價值和社會責(zé)任的認(rèn)識。我相信，只有每一個人都能從小事做起，樹立起正確的道德觀念，我們才能共同建設(shè)一個更加公正和和諧的社會。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十七

為貫徹落實黨的十六大精神,根據(jù)周光召主席在中國科協(xié)六屆五次常委會上關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)調(diào)查的要求.科技工作者道德與權(quán)益工作委員會部分委員及有關(guān)專家,于2003年9月23日至10月18日,先后在北京、湖北、江蘇、上海等地的'部分高等院校、科研院所及學(xué)會進(jìn)行了調(diào)查.現(xiàn)將調(diào)查的主要情況匯報如下:。

作者：中國科協(xié)常委會科技工作者道德與權(quán)益工作委員會調(diào)研組作者單位：刊名：學(xué)會英文刊名：xuehui年，卷(期)：2004“”(8)分類號：b82關(guān)鍵詞：

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十八

眾所周知，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化，我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為緊迫的要求。加快科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的是人，這離不開廣大科技工作者的潛心研究艱苦奮斗，需要他們秉持國家利益和人民利益至上，不忘初心，牢記使命，切實肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。

科學(xué)成就的取得離不開精神支撐，科學(xué)家精神是科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富，也是推動科技創(chuàng)新的重要法寶之一。新中國成立以來，我國廣大科技工作者在祖國大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，鑄就了獨特的精神氣質(zhì)。去年5月，黨中央專門出臺了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》中，對我國科學(xué)家精神進(jìn)行了總結(jié)提煉和高度概括：即要有胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯獎掖后學(xué)的育人精神。

無論是新中國成立初期，還是進(jìn)入改革開放，抑或是新時代，我國對科技事業(yè)的發(fā)展關(guān)注和投入始終是有增無減，大大地推動國家科技事業(yè)取得了歷史性成就，一代又一代矢志報國的科學(xué)家們前赴后繼接續(xù)奮斗，從李四光錢學(xué)森錢三強(qiáng)鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家，到陳景潤黃大年南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學(xué)家，他們都是愛國科學(xué)家的典范，成為引領(lǐng)我們成長的精神標(biāo)桿，激勵著我們不斷地向前。

科學(xué)精神是科學(xué)的靈魂，以求實和創(chuàng)新為核心訴求，是現(xiàn)實可能性和主觀能動性的結(jié)合?？茖W(xué)家精神的發(fā)揚離不開科技創(chuàng)新，特別是原始創(chuàng)新要有創(chuàng)造性思辨的能力嚴(yán)格求證的方法，不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威，不盲從既有學(xué)說，敢于大膽質(zhì)疑，認(rèn)真實證，不斷試驗。毋庸置疑，廣大科技工作者要樹立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，敢于提出新理論開辟新領(lǐng)域探索新路徑，在獨創(chuàng)獨有上下功夫，多出高水平的原創(chuàng)成果，為不斷豐富和發(fā)展科學(xué)體系作出貢獻(xiàn)。我們要鼓勵科技工作者專注于自己的科研事業(yè)，勤奮鉆研，不慕虛榮，不計名利。要廣泛宣傳科技工作者勇于探索獻(xiàn)身科學(xué)的生動事跡，形成尊重勞動尊重知識尊重人才尊重創(chuàng)造的良好氛圍，推動科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展注入新的活力和生機(jī)。同時，要在全社會深入地開展對科學(xué)的宣傳普及工作，引導(dǎo)廣大干部群眾掌握科學(xué)知識應(yīng)用科學(xué)方法學(xué)會科學(xué)思維，讓科學(xué)的光芒照亮我們的民族復(fù)興大業(yè)。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇十九

做學(xué)問絕不是為了爭名利。知識分子是社會良心的引領(lǐng)者，肩負(fù)弘揚科學(xué)精神的使命。

科學(xué)研究是一種修行，不畏艱難險阻，提升品格。當(dāng)前，科學(xué)家和研究人員有非常高的地位，也有非常大的責(zé)任。做學(xué)問要有自信。我自己當(dāng)前在科研中面臨很多困難，聽過報告后，我覺得需要鼓起勇氣，克服交叉學(xué)科研究的困難，靜下心來讀書，靜心做學(xué)問，以內(nèi)在提升為主，做自己有興趣而又有價值的東西。不能把榮譽作為目標(biāo)。愛因斯坦說，大多數(shù)人說是才智造就了偉大的科學(xué)家，他們錯了，是人格。

教育以培養(yǎng)完整的人為目標(biāo)，捍衛(wèi)科學(xué)道德，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。報告中提到，汽車修理工、伊利送奶工成為優(yōu)秀的.動物克隆專家，我們有理由相信，人人渴望成才，人人都能成才。我國的科研實力和創(chuàng)新實力一天天變強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜機(jī)遇，磨礪品格，不斷探索，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，堅定理想信念，勇做時代的弄潮兒。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇二十

目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)開展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠(yuǎn)打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團(tuán)隊協(xié)作意識不強(qiáng);三是受封建思想剩余，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的根本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強(qiáng)。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)急躁和不端行為發(fā)生。

作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的科研標(biāo)準(zhǔn)和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識自身、不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做奉獻(xiàn)。我們的論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。

在今后的'學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，老實做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽，堅決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，老實做人。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽，堅決抵抗為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。遵守學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確說明引用他人成果與觀點等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和成心歪曲他人學(xué)術(shù)觀點等違反學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、的學(xué)術(shù)精神。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)研究工應(yīng)遵循的根本倫理和標(biāo)準(zhǔn)，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但假設(shè)不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和開展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本?！百R海波事件”，外表上看似單一的，實際上是一種現(xiàn)象的表露;外表上看似偶然的，實際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對浙江大學(xué)的聲譽造成了非常惡劣，而且這些傷害和影響還將會持續(xù)相當(dāng)一段時間，能否盡快挽回影響，對我們是一大考驗。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇二十一

科技應(yīng)當(dāng)是為人類生活謀福祉，要根據(jù)實際情況解決問題提高生活質(zhì)量，以前我總是天馬行空根據(jù)幻想的事情不切實際的空想，而做任何事情都應(yīng)該腳踏實地，聯(lián)系實際，為當(dāng)下做些實事和力所能及的好事?？蒲泄ぷ麟x我或許還稍顯遙遠(yuǎn)，但需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向應(yīng)當(dāng)是思想認(rèn)識的一部分。

書記指出:我國面臨的很多“卡脖子”技術(shù)問題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上，源頭和底層的東西沒有搞清楚?；叵胱约鹤鳛榈欠灏嗟囊粏T，有的時候也會對于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)稍顯松懈。而我現(xiàn)在認(rèn)識到，越是頂尖的關(guān)鍵性技術(shù)，越是有著厚實的基礎(chǔ)做支撐，所謂厚積薄發(fā)，沒有大量基礎(chǔ)理論的累積終將難以有創(chuàng)新核心技術(shù)的成功研發(fā)。

就像華中科技大學(xué)生命學(xué)院建設(shè)我們這個強(qiáng)基計劃登峰班，創(chuàng)新人才的'培養(yǎng)是國家創(chuàng)新力的源泉。而優(yōu)秀的科研創(chuàng)新人才應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，對于理工醫(yī)各種科目都有著相當(dāng)了解，這就要求我們自己刻苦學(xué)習(xí)，早了解早接觸科研工作，登峰班學(xué)子要積極響應(yīng)國家號召，為創(chuàng)新科研注入新鮮血液，貢獻(xiàn)自己的青春力量。

學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)心得篇二十二

各位教師和青年學(xué)生秉承“崇德、務(wù)實、求是”的校訓(xùn)，成為科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的參與者、踐行者和維護(hù)者，恪守學(xué)術(shù)道德，求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，不負(fù)時代。

報告會由中國科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、工程院、自然科學(xué)基金委和北京市政府共同主辦。中國工程院院士、著名火炸藥專家王澤山，中國工程院院士、防護(hù)工程學(xué)專家錢七虎，中國工程院院士、免疫學(xué)專家曹雪濤先后作報告。王澤山院士以《牢記使命忠誠奉獻(xiàn)》為題，結(jié)合科研經(jīng)歷，講述了自己鍥而不舍擔(dān)負(fù)國家賦予使命的感人事跡。把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學(xué)習(xí)方式，告誡大家，在做科研過程中，要有責(zé)任感，學(xué)會包容和誠信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗、抄襲、造假、浮夸、浮躁等背離科學(xué)精神的行為，要發(fā)揮群體作用，關(guān)注學(xué)科交叉融合趨向，堅定理想信念，心懷大愛，忠于黨、忠于人民，在為人民利益不懈奮斗中書寫人生華章。

錢七虎院士以《讓生命在科技報國中閃光》為題，通過“愛黨信黨跟黨走，是一生中最正確、最堅定的選擇”“只有把個人的理想與國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，才能有所成就、實現(xiàn)價值”“科學(xué)是老老實實的學(xué)問，容不得一點點的馬虎和心浮氣躁”“只有擺正個人和組織的關(guān)系，擺正個人和集體的關(guān)系，擺正個人和群眾的.關(guān)系，才能順利前進(jìn)”四句話，回顧了自己的人生經(jīng)歷，闡釋了科學(xué)家精神的深刻內(nèi)涵。曹雪濤院士以《弘揚科學(xué)家精神，打造新時代中國學(xué)派》為題，用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個個耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊茖W(xué)家的愛國奉獻(xiàn)精神，指出青年學(xué)者是推動科技變革的先鋒，勉勵青年學(xué)者們，要做愛國奮斗、誠實守正的科研人。

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