讀后感是對所讀內(nèi)容的一種反思和總結(jié)，能夠加深對書中思想的理解。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以先仔細閱讀文學(xué)作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。然后，我們可以思考自己對作品的感受和理解，挖掘其中的深層含義。接下來，我們可以結(jié)合作品的一些經(jīng)典臺詞或場景，以及自己的觀點和思考，展開寫作。在寫作過程中，我們要盡量避免簡單堆砌情節(jié)和人物的描述，而是要思考作品背后的意義，進行理性分析和準確表達。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的文獻和評論，以豐富我們的觀點和論述，提升讀后感的深度和廣度。讀后感是一種對作品的評價和思考，可以給我們帶來更加豐富的閱讀體驗。
簡愛第七章讀后感篇一
第七天講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。讀者怎么看待這部小說?下面是本站小編精心為你整理第七天讀后感，一起來看看。
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句
名言
“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實的荒誕”……也許世界就是這樣。放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動的陰影。我面對著太陽，在思索我的世界—對自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個靈魂駐足的地方，但只有一個靈魂永遠在這里停留。
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個城市的容貌，這個城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
花了三個多小時一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大v一樣將這些事件進行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息。《活著》更多地體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感，對底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達了對各種政府不作為的不滿。
《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)“遺棄”楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護著公平正義。
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
但如果只是講這些，那就是社會新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因為一個是“永遠愛“，一個是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個漂亮姑娘想要去看世界的時候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣?！斑@是譚家鑫對女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
簡愛第七章讀后感篇二
在這個暑假里，媽媽給我買了一本書，這個書的名字就是――《第七只獵狗》。
這本書講的是老獵人召盤巴的第七只獵狗的。老獵人召盤巴闖蕩山林40年了，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七只獵狗是軍犬的后裔，它“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。召盤巴視它如掌上明珠，給它取名為“赤利”。這條狗在打獵中和獵物生死搏斗，屢獲戰(zhàn)功。
就是這樣一條獵狗，卻在潑水節(jié)時險些被召盤巴毒打并煮熟。因為是在森林里捕野豬時，召盤巴一不小心踩到了一只眼鏡蛇，蛇被他給激怒了，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時，“赤利”挺身而出，不顧一切，與毒蛇廝殺起來，展開了一場無聲的搏斗……而此時，老獵人正遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒能致命，野豬卻向他猛撲過來。就在生命懸于一發(fā)之際，幸好由于野豬用力過猛卡在了樹杈上，他逃過了一劫。后來因為召盤巴認為它不忠心打算把它給剝皮煮了。幸虧孫子艾蘇蘇放了它。最后，“赤利”以捕獵為生，還當(dāng)上了一群豺狗的頭領(lǐng)，在暗中來保護召盤巴。
讀到這里，我被“赤利”的忠誠感動了，狗也會知恩圖報他不顧主人的嫌棄更不要說我們?nèi)祟惲恕?/p>
它告訴了我們一個道理：這個世界不僅是人的，也是動物的，所以我們必須要和動物和平共處。
簡愛第七章讀后感篇三
《簡·愛》（janeeyre）是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，《簡愛》里滲透了女性獨立、自尊的意識。你是否在找正準備撰寫“簡愛第七八章讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學(xué)會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。
簡·愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡·愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡·愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說:“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。
可是海倫·彭斯，她的觀點與簡是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自我歡樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的?？墒撬膶捜荨⑷套屢约八遣┐蟮男貞?，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。
世界名著到底是不一樣于一般的作品，讀得時候能完全的融入到故事的情景中去，雖然他的語言情節(jié)，甚至結(jié)局都很平淡，故事也逃不出世俗的套路，以讀者期盼的方式發(fā)展。
《簡愛》讓我閱讀越喜歡，它不催我一滴眼淚，或一絲個性的感動。但那種心里淡淡的愉悅灌入我的身體。像早起喝了一杯純牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我讀過許多關(guān)于感情的詩和小說，大多心靈震顫，感動得一塌糊涂，也很向往那樣深刻的感情，那樣濃烈的感覺。以前有過，于是越細讀簡愛的心理描述，越能體味她對戀人的深情。她的一切心理，脆弱，傷感，多疑，幻想，甚至過于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感嘆作者的描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明曉溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《紅樓夢》里黛玉的心思細膩感人，此刻感覺到簡愛的絲毫不比她們遜色，甚至更貼切，更貼合一個普通女孩墜入愛河時的表現(xiàn)，至少是與我相貼合。
回想起來，我真和她讀過的那一段時間很像，每一天想的都是那么復(fù)雜的東西。呵，多傷神啊，可卻從沒有停止想過。生命的平淡卻所以消失，代之以豐富的東西。很少有人能在心中劃下印痕。簡愛太冷淡，生活也很灰暗，羅徹斯特便是上帝帶給她去改變生命的人。而簡愛也在他心中激起永遠無法平息的漣漪。我想他們對于彼此而言都太特殊了，以至于一輩子都沒辦法忘掉或不愛，如果失去了彼此，那該是怎樣的荒蕪啊。
好在他們有相對愉快的結(jié)局，只要兩情相悅，還是能夠在一齊的，可總感覺作者結(jié)局火災(zāi)部分的安排有些……，雖然有她的道理。
如果他們沒有在一齊會怎樣呢？這是不可能的，按照小說的鋪墊。現(xiàn)實中就不一樣了，就是心靈相通也未必。人的追求多了，欲望也一樣。難免最終各奔東西。
簡愛是個個性的人，她不求什么，也不被現(xiàn)實的枷鎖所累，無欲則剛，她能夠一心持續(xù)特立獨行的她?；蛟S這正是我該學(xué)習(xí)的，想太多，難免會陷入牢籠之中。倒不如簡單淡薄的好。
陽光透進窗戶，灑在攤開的書上，散發(fā)出書香。剛剛讀完《簡·愛》，我深深地被女主人公簡·愛捍衛(wèi)獨立和尊嚴的一生所感動。
簡·愛從小就被寄養(yǎng)在舅父母家里，10年里受盡了舅母的歧視和虐待。之后，簡被送進了孤兒院，在惡劣的生活條件下受盡了肉體和精神上的摧殘。接著，她到桑菲爾德莊園作家庭教師，邂逅了羅切斯特，并以高尚的品德和真摯的感情贏得了羅切斯特的愛?？稍诨槎Y舉行時卻節(jié)外生枝。因此簡不得不面對更多的磨難。讓人欣慰的是，故事最后總算有個比較美好的結(jié)局。
書中我不少次被簡堅強不屈的精神震撼。她雖相貌平凡，出身卑微，卻有一個高貴的靈魂，有一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。在痛苦和磨難中不自暴自棄，而是捍衛(wèi)自己的尊嚴，頑強地與命運搏斗，最終得到了屬于她的幸福。
這讓我想到了“樂圣”貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下，不被命運所打到，創(chuàng)作出世界名作《命運交響曲》，捍衛(wèi)了自己獨立、尊嚴的人生。
還有現(xiàn)在社會上的一些大官，為了金錢和利益拋棄自己的尊嚴和人格，讓自己的靈魂成為錢財?shù)呐?。這與簡有很大的差距。所以他們不會受到人們的尊敬，只會是人們厭惡。
我漸漸從沉思中回過神來。我想到了自己。從小衣食無憂，在爸爸媽媽的細心呵護下在溫暖的家庭中茁壯成長?？墒俏矣龅揭稽c小挫折還是會喪失信心?，F(xiàn)在我意識到我的那些困難算不了什么，只要我堅強不屈，就能克服。我一定會在將來的日子里，自立自強，捍衛(wèi)獨立、尊嚴的人生。
這本書的女主角簡·愛是一個失去父母的孤兒，在舅母的虐待下，她堅強的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為最終能夠擺脫惡運了，現(xiàn)實確實得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并經(jīng)過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅強，什么是忍耐，自我在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長、成熟。
在勞渥德的最終兩年，簡·愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個送信的夜晚，他認識了羅切斯特先生，并幫忙了他，之后才明白羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對方。在這期間簡·愛不計前嫌，原諒了以往傷害自我的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡愛即將成為羅切斯特的新娘時，才明白羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個瘋女人。簡·愛很悲痛，她無法理解這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡·愛，她巧遇表哥一家，開辦了自我的學(xué)校，為孩子們帶來知識和歡樂。因為她從心底始終牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自我瘋態(tài)引起的一場大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡·愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠的、幸福的生活在一齊。我很佩服簡·愛這種不屈不撓、永遠追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達的性格，給我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭取，從小就自立自強、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運，收獲了幸福，命運優(yōu)待了這個善良、堅強、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改變，變得日益完美起來。我們要學(xué)習(xí)簡·愛這種自尊自愛、堅強獨立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自我的人生夢想，權(quán)衡自我手心里的幸福，把握人生的每一個精彩瞬間，使自我活得有滋有味，苦中有樂。
讀到了一半我才知道：簡愛是一個人，她背負著自然與社會給她的一切不幸;開始了她的人生：她沒有了雙親，沒有錢財她是一個很可憐的女生，但她有著堅強的個性。我想到這，覺得自己也應(yīng)變得堅強自信。
是的，我們就應(yīng)該這樣不屈服，看他雖然沒有錢財，但她有一顆善良的心，堅強的個性。所以我才會深深的被打動。讀完之后，我明白了一個道理，富是沒有用的，如果你沒有一顆堅定的心，你是不會快樂的。自己的命運要靠自己主宰，不能讓別人把我們的命運變成悲劇。
不管怎樣，我堅信：富，沒有用!窮，沒關(guān)系!
簡愛第七章讀后感篇四
伍超與劉梅。
終究是太年輕氣盛了無所畏懼了吧。作為普通百姓或者說底層小人物，哪里有不苦哪里有不累?用來糊口的打工，咋能說不干就不干，賺不來工錢買不來飯啊。一不小心中了你的毒心甘情愿為你死心塌地，吵不散打不散，可是一個欺騙哪怕明知是善意的謊言卻成了最后一根稻草，壓垮了最后的倔強，多想他來哄一哄，可是他的不出現(xiàn)加上網(wǎng)絡(luò)的推動讓她最終失去了所有。他聰慧他勤勞他有著可期的未來，為了爭她的一口氣放棄了前途一次又一次，最終連命都舍去了。以愛情的名義，忘記了生活需要面包。
關(guān)于仇恨。
活著時我恨你不惜取了你的命，死了卻愿意為你放棄安息之地在這死無葬身之地一直陪著你，等候你的一份希望。
關(guān)于貧富。
有錢人的生活窮人想象不出來，活著如此，死了亦如此。這等級森嚴的看了太讓人絕望了，不過還好還好，我一直都沒有野心一直隨遇而安無所謂了。
關(guān)于黑暗。
暴力強拆，暴力逼供，小生意人的舉步維艱，普通百姓的命不值錢……多年過去了，有些再慢慢變好了，有些……我期待能更好。
關(guān)于輪回。
作為新來的，被先來的帶到死無葬身之地，慢慢地，我成了先來的，帶著后來的來到這死無葬身之地，介紹著這里的故事，生生不息。
有點疑惑。
世界是有多小，活著是這些人這些事死了還是這些人這些事，說好的去更大的世界看看呢?
簡愛第七章讀后感篇五
懷著好奇的心理，我閱讀下載了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀下載的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深。《活著》里面死去的人都還有個地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
但如果只是講這些，那就是社會新聞雜集了，咋能成著作呢？是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因為一個是“永遠愛“，一個是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個漂亮姑娘想要去看世界的時候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個祝福。
簡愛第七章讀后感篇六
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動的陰影。我面對著太陽，在思索我的世界—對自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定這是兩個靈魂駐足的地方，但只有一個靈魂永遠在這里停留。
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個城市的容貌，這個城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時代。
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
簡愛第七章讀后感篇七
簡愛因其父母雙亡，從小就寄養(yǎng)在舅舅家。但舅媽并不喜歡這個孩子，沒有按其亡夫——簡愛的舅舅的遺言把簡愛視為親生孩子照料。
寄人籬下，從小沒有獲得過親人關(guān)愛，表哥表姐的捉弄與欺負。使簡愛從小就過著與同齡人不一樣的生活。
日益成長的簡愛，在虐待下萌發(fā)了反抗意識。最終被舅媽送進了勞渥德學(xué)校。勞渥德一所帶有慈善性質(zhì)的學(xué)校，教育的大部分為孤兒。但在這里她遇見了人生中第一個好朋友海倫。海倫的見識很廣，別的同學(xué)答不上來的難題到海倫那總會被輕而易舉的解決。認識的第一天，其實不知不覺中海倫就教簡愛——忍。只是當(dāng)時的她還未能理解。有些時候，有些事，我們往往無力更改只能接受事實。這個時候比的就是誰更會忍!
也許，海倫只不過是簡愛人生中的匆匆過客。但是她的到來絕非只是路過。也許簡愛是幸運的。在她人生依舊懵懂的時候，海倫教會她：人的一生很短暫，無非就是幾十年匆匆歲月。開心過是一天，不開心也是一天。與其生活在仇恨中，讓自己痛苦，不如學(xué)會原諒讓每一天都充分利用。只可惜簡愛還未真真領(lǐng)會，海倫就因疾病離開了人世。
除了海倫，譚波爾小姐也同樣給了簡愛許多溫暖。她像母親般照顧著簡愛，不吝嗇自己的愛護。她傳授了簡愛絕大部分學(xué)識，她是母親，是老師，更是伴侶。但是沒有人會伴你永遠!哪怕是影子，在黑暗的地方也會離你而去。有些路，注定要自己摸索，有些經(jīng)驗別人給不了你，只能自己體驗。
離開這里簡愛來到了桑菲爾德勝任一位家庭教師在這邂逅了羅切斯特先生。
面對羅切斯特先生，簡愛從不認為自己身份底下，相反認為他們是身份平等的。正因為簡愛的高尚、正值，慢慢讓羅切斯特先生感受到簡愛不同于其他人，她不會因為金錢而去阿諛奉承，在什么環(huán)境下都堅持自己獨有的性格。他把簡愛視為可以在精神上交談的人。
當(dāng)他們結(jié)婚的那天，在教堂簡愛知道了羅切斯特先生已有妻子，就住在桑菲爾德的屋內(nèi)。簡愛決心離開，她認為自己遭受到了欺騙。因為下馬車時遺忘了行李，簡愛陰差陽錯的來到了荒原莊。并意外得知圣約翰先生就是自己的表哥，她把所得的財產(chǎn)與表哥表姐平分。她認為錢在與姊妹之愛相比，金錢顯得一無是處。獨自生活了八年，她早已把金錢看得很低，她缺少的從來都是親情。
最后簡愛回到桑菲爾德和羅切斯特先生生活在一起。
《簡愛》很值得一讀。
簡愛第七章讀后感篇八
——有些話一旦說出口就會被認定為憤青，沒多少人愿意去聽，可余華把他裝飾成亡靈的交談，俗套中別具魅力。
其實這本書最打動我的不是人間辛酸，而是死人也有一個世界?；钪鴮ξ覀儊碚f很好，辛酸也好，痛苦也罷，都有一份獨特的味覺，和值得我們珍惜并擁有的幸福?？伤廊说氖澜绲降资窃趺礃拥?，我們身邊逝去的親人他們在冥界過著怎樣的日子，這不得而知。當(dāng)?shù)谄咛斓絹?，楊飛終于無話可說，他的見聞到此結(jié)束，最終向命運屈服。這預(yù)示著，即使死后，也不一定就是生命的解脫，沒有哪個算命先生真的看過豬跑。
作品從親近到疏遠，從模糊到清晰的描述，環(huán)環(huán)相扣，詳略搭配，在這個讓你想丟下書本又好奇后面發(fā)展的故事里，時刻都用快要來臨掩蓋不會來臨的真相，形成了棄之可惜的獨特風(fēng)味。寫這本書就跟周星馳喜劇一樣，給人鋌而走險的感覺，但俗套中卻將要表達的哲理淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，正是作者筆力的最好體現(xiàn)。當(dāng)?shù)窨痰氖澜绲蛄悖罒o葬身之地還是憤青的歸宿，堅持原則的人似乎就該被潛規(guī)則破壞，而他們的子子孫孫似乎又隨著墳?zāi)?，迎來正義的譴責(zé)。盡管作品只有烏云，卻預(yù)示著一場暴風(fēng)雨。
看完第四天，我就知道后面余華會講什么，可我還是去看。因為他敘事和蓄勢都很好，新奇帶著些沉重的幽默，靜悄悄的世界總為醞釀轟動埋下伏筆，看完第七天我才發(fā)現(xiàn)該來的總會來，該走的遲早會走。至于我為何要深夜嘗試寫讀后感，我想大概是怕明天會忘記。
作為一個不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫手，我認為我寫玄幻更好，在架空的世界總能有更懸念和入心的情節(jié)，如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個笑話，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水滸傳。人內(nèi)心都是內(nèi)斂的，委婉的，說話做事都一樣。因為每個人都有殘酷一面。不要說你開放我直接，開放和直接遲早有底線，而羞澀和避諱將會在那里對侵犯者體無完膚的否決。為了更好的做個問心無愧，而又始終如一的人，盡量不得罪大多數(shù)人，我們就要學(xué)會講寓言故事，說另有深意的話，也要學(xué)會聽寓言故事和深意的話。否則，行走世間不是踽踽獨立就是臭名遠揚。
簡愛第七章讀后感篇九
這本書是以夏洛蒂。勃朗特為原型創(chuàng)作的。簡小時候很不幸，父母都去世了，寄養(yǎng)在舅媽家?？墒蔷藡屢稽c也不疼愛她，處處歧視她。更讓人氣憤的是她的表哥——13歲的里德很放肆地欺負、虐待她舅媽也熟視無睹。九歲那年，簡被送進了孤兒院。她在孤兒院里接受了最初的教育。十八歲那年，她成了一名家庭教師，教一個八歲的小女孩。在這里，她認識了房子的主人羅切斯特，兩人相愛了。就在他們在教堂中舉行婚禮時，簡才知道，羅切斯特已經(jīng)有一個妻子了。簡很氣憤，帶著她僅有的一點東西，坐著馬車離開了羅切斯特。由于簡的東西都落在馬車上，不得不過著乞討的生活。后來，簡得到了叔叔給她的大筆遺產(chǎn)，簡一下子變得富有了。這時，她還深愛著羅切斯特，她輾轉(zhuǎn)找到了羅切斯特，此時，羅切斯特的房屋已被一把火燒光了，為了救縱火的妻子，羅切斯特也失去了雙眼。簡與羅切斯特有重新走到一起，從此兩人過上了幸福的生活。
簡說過一句很經(jīng)典的話：人與人之間是平等的，至少我們通過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前。他認為人與人之間是平等的，不存在什么地位的高與低，更不能因為勢力大就去欺負勢力小的人。
簡讀愛情非常執(zhí)著。羅切斯特曾經(jīng)也愛過一個女的，可是那個女人聽羅切斯特騙她說自己沒有錢時，那個女人就對他慢慢冷淡了。而簡一直是真心地愛著她，直到最后羅的眼睛都看不見了，簡仍然對他不離不棄。
簡一生都不屈服于命運的安排，她追求平等、自由、幸福的生活，并為之付出努力。讀這本書，我們既同情簡的不幸遭遇，更為她最終能獲得幸福而感到欣慰。
簡愛第七章讀后感篇十
我與大部分讀者的觀點不太相同，我不認為這是一本非常優(yōu)秀的書，只是一部符合主流價值觀的書。
事實上，是大家對余華這部小說的期望值過高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實在是讓人提不起來探究的興趣，基本上是社會負面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱贊的地方。
余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺得為了悲觀而悲觀，經(jīng)常也有讀者跳出來捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺得是一種無病呻吟，強行賦愁，對于很多悲劇，也沒有給出合理的應(yīng)對方法。
先鋒文學(xué)的最大特點就是用敘述話語本身言說敘事本身，但本篇作品多處敘述重復(fù)多余，多處雪霧的象征性描寫也刻意重復(fù)，倒是顯得做作。
文章的主題大體上是對愛的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛情等等。社會一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。
正是站在死者以后的視角去寫作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個人，認真對待每一個選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無奈，痛苦，后悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。
簡愛第七章讀后感篇十一
最近，我讀了大作家沈石溪的代表作：《第七只獵狗》。這個故事講述了一條狗對主人忠心的事。
有一個獵人，名叫召盤巴。他養(yǎng)了六只狗，可對每只狗都不滿意！直到，他養(yǎng)了第七只狗，這只狗叫赤利，他對主人忠心耿耿，因此，主人十分喜歡赤利。有一次，召盤巴誤會了赤利，要殺掉它。赤利無奈之下，只好逃跑了。時間一晃而過，一年后，召盤巴不幸被一群狼包圍，赤利及時出現(xiàn)，救了召盤巴一命。再說赤利為了救獵人自己卻奄奄一息了！
我們?nèi)祟悜?yīng)該多一些關(guān)愛，少一些爭吵。那樣，你才會發(fā)現(xiàn)世界其實是非常美好的。
簡愛第七章讀后感篇十二
我是余華作品的忠實擁躉者，《活著》、《許三觀賣血記》等小說令我刻骨銘心。前年，同事看完他的新作《第七天》后打算隨手扔掉，我趕緊讓她送給我，卻由于種種原因束之高閣。
最近，我翻開這部小說，一下子被其吸引。它講述的是主人公楊飛死后七天內(nèi)發(fā)生的故事。這期間，和楊飛關(guān)系親密的人也紛紛離開人世，楊飛既回憶了和他們的生前往事，也和他們在另一個世界續(xù)寫了篇章。如此看來，《第七天》構(gòu)思不可謂不荒誕?？梢晦D(zhuǎn)念，作者和每一個讀者一樣，都未曾到過"那邊",而他小說中描寫的暴力強拆事件、醫(yī)院死嬰野蠻丟棄事件、商場火災(zāi)人數(shù)瞞報事件等，又都是當(dāng)今社會真實存在的陰暗面，我不禁感到，這部小說是我見過的最嚴肅的現(xiàn)實主義作品之一。
在《第七天》里，余華一方面延續(xù)了他一貫的寫作風(fēng)格，即用冷峻的筆觸描繪殘酷乃至慘烈的生存現(xiàn)象，讓人欲哭無淚。另一方面借助作品獨特的表達方式，嘗試寄托自己的美好愿望。比如在冥界，那些買不起骨灰盒和墓地的人都匯聚到一個叫做"死無葬身之地"的所在，他們死而平等，友好相處。其中還包括一對生前的冤家：一個警察和一個男扮女裝的賣淫者。賣淫者由于被警察抓住了，失去謀生手段，最終伺機殺死了警察，自己也被判處死刑。他倆卻沒有讓彼此的仇恨跨越生的界限。警察的家人因為沒有替警察申請到烈士覺得警察死得冤，就一直沒替警察買墓地;賣淫者明明有錢買墓地卻寧愿陪著警察不安息。他倆天天一起下棋、悔棋，真吵不息。
小說著墨最多的是楊飛和養(yǎng)父楊金彪之間的深情。楊金彪為了楊飛，放棄了婚姻，把所有的愛和心血都灌注到楊飛身上，讀來感人肺腑。
我一向認為，真正的文學(xué)大師語言總是極為樸素、生動的。不信?我摘錄余華本書中的一些佳句供朋友們欣賞：
她們的閑言碎語對于她只是無需打傘的稀疏雨點。
我父親痛苦不堪，他就像是一條情感濕潤的毛巾，我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞著，直到把里面的情感絞干為止。
我努力回想，可是記憶爬山似地越來越吃力。
我走向這個陌生的聲音，像是雨水從屋檐滴到窗臺上的聲音，清晰和輕微。我判斷出這是一個女人的聲音，飽經(jīng)風(fēng)霜后，聲音里有著黃昏時刻的暗淡，可是仍然節(jié)奏分明，像是有人在敲門，一下，兩下，三下。
如果余華的文字打動你了，那么，捧起《第七天》吧。
簡愛第七章讀后感篇十三
“那是什么地方？”“死無葬身之地。”
——題記
合上書，淡淡的月光穿過了云翳，躲著人群，灑在了純黑的封皮上，“第七天”三個字閃著微微熒光，像是那浩渺群星。我抬頭望向遠處江邊的點點燈火，仍沉浸于那曲折離奇的故事中。
這是個玄乎又現(xiàn)實的故事，卻幾度令人哽咽失聲。主角楊飛離世后，放棄了到殯儀館火化，魂魄在空虛混沌的城市中游走，意外地遇見了自己前妻李青，短暫相聚片刻后再度分別，楊飛繼續(xù)游蕩在生與死的邊境線上。又見到了自己的出生情境，走進了那生前記憶。他重觀了一遍自己的一生，楊金彪、李月珍、親生父母、郝強生、還有鼠妹伍超等等諸人，冷漠或溫暖，熟悉或漠生者，都像粒粒石子般在生命的潭水中激起了點點漣漪，或大或小，或輕或重。最后的最后，楊飛在鼠妹的帶領(lǐng)來到另一個世界——死無葬身之地，這里人人平等，美好清澈?！皼]有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等?！睏铒w就此有了歸宿。故事合上了帷幕。
我想，這便是愛吧。是無言又深沉的愛。楊金彪與楊飛互相依偎取暖，給予彼此真心，也許日子很苦，精打細算間忙忙碌碌度過歲歲又年年，兩個幸運又不幸的父子平平淡淡地過著自己的生活，縱有生老病死，縱有事態(tài)炎涼，然，得一份真心，抵世間疾苦。“這溫吞世俗人間煙火，只有你是我的江河湖泊?！睏罱鸨耄@個沒有錢沒有文化沒有固定住所的“三無”男人，卻擁有著那高高在上自以為是上層官員沒有的東西——真心。說來可笑，真心這東西，在余華的書中鮮少才能見到。從殯儀館火化的三六九等到二十七個生命被醫(yī)生稱為“醫(yī)療垃圾”，從李月珍的超度都分國產(chǎn)與進口到她的遺體失蹤而醫(yī)院拿個冠冕堂皇的理由搪塞，我清晰的看見了余華筆下那些醫(yī)生等人胸膛中跳動的不是心，而是被腐朽填滿的空殼，流淌的并非鮮血而是粘稠的灰黃液體。而楊金彪這個樸實忠厚的父親，卻真正擁有著心。
活著的人不一定活著，死了的人也不一定死了。
那些活著的人或許行同傀儡，那些死了的或許仍舊鮮活。我想，這種境況在過去，亦在現(xiàn)在。也許世態(tài)污穢，也許人情寒涼，但不管怎樣，都要努力成為一個像星星一樣的人，干凈透澈。
要站在有光的地方啊，有云淡風(fēng)輕，有微微晨光，雨水沾過樹葉透著濕潤的光澤，長街燈火點點車輛川流不息，挨家挨戶的人漸漸進入夢鄉(xiāng)。心間愛的力量奔騰不息，流淌著，向著光閃耀。
我們都活著，活在清風(fēng)明月的當(dāng)下。晴天、陰天、太陽、月亮、黑色、白色，期待初春第一朵早櫻，期待仲夏第一縷晚風(fēng)，期待深秋第一聲雁鳴，期待冬日第一抹潔白。
《第七天》中死無葬身之地是人死后的歸宿，是平等的烏托邦，是溫暖的依靠處，但，卻別忘了忽視一點，那是些死了的人?？v然那兒有鳥語花香，有汩汩清泉，有暖陽明月，可他們卻再無法回到活著的時候，無法和所愛的親人擁抱，無法享受陽光的沐浴。
來人間一趟，不努力把每天過成自己喜歡的樣子，怎么行。
“得以份真心，抵世間疾苦。我們都活著，活在明媚似陽光的當(dāng)下?！?/p>
簡愛第七章讀后感篇十四
韓寒說過，所謂的正書，乃是過了七月份就沒用的書，所謂閑書，乃是一輩子都受用的書。我雖不能為這句話送去鮮花掌聲，因為我畢竟是學(xué)生，為了吸取正書里的知識而活，但在心里還是頗為贊同。正書是教書育人的，是讓我們在學(xué)?；斓瞄_的；閑書是雜七雜八的，是讓我們在社會混得開的，兩者雖然都是書，作用卻不太相同。
我是個學(xué)生，這是我的職業(yè)，我生活在學(xué)校到家往返的途中。我自然沒有時間，也沒有精力去領(lǐng)略我生活圈子外的世界，閑書在這個時候就成為了我步入社會的第一老師。
——這本余華的《第七天》就讓我深深體會到了社會上的喜與悲。
這本書名氣很大，字數(shù)卻顯得吝嗇，讓人有種讀不過癮的感覺，那些入書的讀者恨不得抓住余華的脖領(lǐng)讓他寫出《第二百天》，而不是區(qū)區(qū)七天。讀罷此書，回看題目，深感不解。為何作者寫了七天題目卻是第七天？按照一貫思維，第七天應(yīng)該是一天，這點想必讓語文老師們深感困惑。
有些學(xué)校會讓學(xué)生每天看半小時新聞，用來彌補走向社會卻被學(xué)校占領(lǐng)的時間，當(dāng)然，僅限于小學(xué)。在初中生活讓我們焦頭爛額的季節(jié)，哪里還有人會放下方程、語法而去欣賞兩國爭紛，還是多想想自己和別人家那誰誰誰的爭分吧。這本書卻是填補了些我對生活的迷惘，看完后，我就不再難過了，因為與主人公相比，我的矛盾仿佛是壓死駱駝的一根稻草，亦或是餓極時吃的第一個包子，根本沒太大作用。
在這本書中，我看到了許多社會悲哀，僅僅是我眼里的社會悲哀。因為每當(dāng)我想反駁“大人說話小孩別插嘴”的至理名言時，爸爸就會告訴我：“你的世界觀還沒有形成，對任何事不要輕易地下對與錯。”至此之后，我就明白了什么叫做沉默是金。我眼里的美好生活是每個人吃得飽，穿得暖，想要什么有什么，想干什么干什么。我所體驗的生活僅限于此，我知道那些乞討的人很可憐，但我從未深入了解過他們的生活，我知道報紙上出現(xiàn)的富豪很有錢，但我亦從未體驗過紙醉金迷、養(yǎng)尊處優(yōu)的樂趣。
生亦何歡死亦何哀。文章充分地展現(xiàn)了一個人在現(xiàn)實中無法得到的，便到幻想中、死亡后去實現(xiàn)。人永遠不會知足，所以多少人最后的結(jié)局都是“抱憾而終”。當(dāng)看到作者描寫那一片和諧、綠色的草地時，連我這個從未吃過苦、受過累的孩子都有些心動，因為在那里，我不會有學(xué)習(xí)的壓力，我不會為了幾個數(shù)字而浪費生命。幸虧現(xiàn)在免費的圖書館太少了，而生活水平低下的人民群眾也不會想到精神生活，否則若他們看到這本書被書中所描述景象而迷住那自殺率就會大大提高了。
余華說現(xiàn)實荒謬，我們追逐狗血韓劇是因為我們沒有過那樣大起大落的生活，其實我們并不知道，我們的生活比起他們絲毫不遜色。我們每個人都活得有血有淚，我們都與身邊的三兩個人共同歡笑、哭泣，我們沒有什么不同。曲婉婷的歌曲里有一句臺詞，我覺得很對：“雖然沒有天生一樣的，但在地球上我們是一樣的。”《第七天》里連焚燒都要分貴賓席，可見當(dāng)前社會的黑暗。不管再苦再難，只要有愛你的人在一起就好，何必追求物質(zhì)。
天黑時我們仰望同一片星空。
只要我們享受生活，學(xué)會知足，我們過得一樣可以很好，一樣可以快樂、幸福。
簡愛第七章讀后感篇十五
如果說余華的《活著》講述的30年前的社會，那么《第七天》便是當(dāng)今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界，這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里，想到這，不禁讓人顫栗。
如果可以，我會很高興慶祝這個社會的頭七，也很希望，創(chuàng)世紀的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。
盡管，余華還僅僅是點到即止，但是，很明顯，能讓人感覺到他盡力了，一個作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會進步的吶喊。
簡愛第七章讀后感篇十六
又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時候總是習(xí)慣性的憋著一口氣，不敢放松。每讀幾頁都要沒有目的地站起來走動一會兒，可能是書里的內(nèi)容顯得壓抑，需要緩一緩才能繼續(xù)。余華的作品體量不大，讀得快一點，一個下午就能讀完一個故事。
讀完了《第七天》，印象最深的是其中的第二天和第三天。第二天講了一個愛情。很佩服余華的細膩，將楊飛這樣的人寫得這么真實，文字的力量真是偉大。自卑就像一條看不見的尾巴，明明看不見，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個親情，楊金彪是個好人，楊飛遇到楊金彪很幸運。我認為這兩天是全書中最精彩的兩天，字字句句都值得反復(fù)體味。
書中還提了一些很敏感的話題，“市長蹊蹺的死因”、“強拆事件”、“領(lǐng)導(dǎo)檢查不到的柏油馬路”、“公安的、消防的、衛(wèi)生的、工商的、稅務(wù)的”、“醫(yī)療垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“計劃生育是國策”等等中國人心照不宣的事情。
每次都很慶幸自己花了幾個小時讀了一個很好的故事，之前看過一句話，“生活這么累，為什么還要讀書，因為我們還有理想?！痹降竭@個年紀，越覺得理想遙遠。學(xué)生時代談過的那些理想，被我們選擇性地遺忘了。
“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感?！崩硐牒同F(xiàn)實共同組成了一個沙漏，理想占一頭，現(xiàn)實占一頭，中間的細沙是我們。隨著成長，我們慢慢地向著現(xiàn)實靠攏，一點一點。這么比喻似乎又不太貼切，因為在生活中談理想往往意味著夸夸其談，空談?wù)`國；現(xiàn)實才是實踐，實干才能興邦。
夸夸其談的理想讓理想不是理想了，值錢的現(xiàn)實讓現(xiàn)實成為了現(xiàn)實。人人都開始談錢了，還談什么理想，理想又不值錢。
簡愛第七章讀后感篇十七
看完《第七天》這本書，心情是壓抑的。或濃烈，或清淡，卻也怎么都逃不出壓抑的罩。
《第七天》反射著的我們現(xiàn)在的生活里太多的內(nèi)容，有上層建筑的黑暗，也有平民百姓的兒女情長。對于制度里的灰色地帶，我們卻也無能為力，自身的綿薄之力，說實話，還是難以對付發(fā)龐大的體系。由于自己是法學(xué)生，基本的公平正義感在兩年的法學(xué)教育中還是有的。但是人也不能太過于天真，也不能太過于把自己當(dāng)回事。對此，我只能祈禱，祈禱新時代的中國能夠很好，僅此而已。
對于社會問題，我確實感到十分憤怒和厭惡，厭惡那些人的丑惡嘴臉，厭惡那些人欺壓窮苦百姓。但是我抑制了自己內(nèi)心的激動。畢竟，即便你再怎么激動和憤怒，好像都是那樣，無法改變。那就要無動于衷嗎?也不是。那就只能祈禱中國法治健全吧。畢竟，現(xiàn)在的中國，還是有溫度的，好人還是大多數(shù)的。
分別的時刻來到了，我向她揮了揮手，她上來緊緊抱住我，對我說：
“我仍然愛你?！?/p>
我說：“我永遠愛你。”
感情仍在，但是因為彼此不是所謂的一路人，選擇了分開。但李青真的去追隨到自己的未來了嗎?并沒有，最終她選擇了自殺，并與楊飛在“這個世界”里相遇。對楊飛和李青的感情，確實會有很多人去進行不一樣的評價。
欲望，對女人來說，是貶義詞嗎?
我認為并不是。其實我都一直都認為，生活是別人的，我們真的無法對其評價太多。真的。我們可以在別人處于迷茫時給人家意見，但是并不是說你的意見就是正確的，就是真理。我們可以在生活中充當(dāng)別人的”引路者“，但畢竟是”引“，而不是直接的指使。我們可以以經(jīng)驗和眼界將選擇擺在別人的面前，僅僅是分析，而不是教他怎么選擇。
沒有人能夠承擔(dān)起別人的生活。
前段時間剛看完了《北京女子圖鑒》，在大結(jié)局時，陳可和曉云在江邊邊走邊感慨人生時，我既羨慕曉云安逸穩(wěn)定的生活，也渴望陳可獨立自由的生活。讀后感.這部劇并沒有告訴我們哪種生活是最好的，沒有告訴我們應(yīng)該選擇哪種生活。它僅僅是將兩種生活擺在面前，讓觀眾自己思考，自己決定自己的生活。
生活都是有取舍的啊。
也許你會說，兩者兼得。但是魚和熊掌，真的可以兼得嗎?但，
也或許你可以創(chuàng)造屬于自己的多元生活。
生活就是一部真人秀，沒有臺詞，也沒有ng。
一心躊躇滿志的李青死了。她的夢想也都破滅了額，沒有夢想，也沒有楊飛。她當(dāng)初在選擇離開楊飛的時候，自己有想到是這個結(jié)局嗎?沒有。
所以我們真的不能做太多評價。有人會覺得，如果當(dāng)時他們不分開就好了，但是這都是后話了。當(dāng)他們在”這個世界“相遇時，除了有點遺憾，但大家都知道，回不去了，也就都將遺憾藏進心里。成年人的世界，是不允許將遺憾和傷感掛在嘴邊的。
對于楊飛和養(yǎng)父的感情，太多的是無法言喻的感動。養(yǎng)父放棄了太多太多，最后一刻，為了楊飛，甚至放棄了自己的生命。
欣喜的是，他們在“這個世界”又相遇了。同樣，伍聲和鼠妹的感情，被現(xiàn)實社會束縛了太多太多。其實他們之間的誤會是可以解決的，他們是可以在一起的。但是就是那一腳滑，鼠妹不小心就從樓上摔了下來，使他們陰陽兩隔。
這個世界太多虛偽，顯得他們的真情多么難能可貴。
已故的人啊，你別擔(dān)心，我們會相遇的。但是也請你安息，好好照顧自己被生活虧待的身體。
簡愛第七章讀后感篇十八
這本書站在“死亡第一視角”讓我對“死無葬身之地”有了重新的認識，看的我好壓抑，但又是一本讓我看了之后忍不住不讀的書，雖然書中充滿了絕望和荒誕，但這些故事又仿佛就發(fā)生在我們身邊。一切從死亡開始，靈魂在世間漂泊七天的奇遇:小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。
對現(xiàn)實社會充滿了無奈和憤怒，每讀完一段經(jīng)歷心情都好沉重，“死無葬身之地”就像是得到了永生，在這個世界，這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……這里人人死而平等。
簡愛第七章讀后感篇十九
這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖。“死無葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
說一些題外話。
簡愛第七章讀后感篇二十
寫這篇讀后感之前，我想說說自己對于“死”的看法。以前的我是一個對死趨之若鶩的叛逆孩子，可以這么說，我認為有很大一部分孩子在他們叛逆期的時候多少會有過死的念頭，當(dāng)時的我也是，因為家庭以及學(xué)校的種種原因，我自殺的想法已經(jīng)不知道有過幾次了，我甚至寫信給我當(dāng)時的班主任，告訴他我活得很不快樂，很想死。
其實我現(xiàn)在打出“死”這個字的時候，會有害怕的感覺，在經(jīng)歷過那么多的事情，以及看到過身邊熟悉的人們相繼離開所帶來的痛苦后，我慢慢發(fā)現(xiàn)活著是一件值得慶幸的事，我們尚且還得一口氣，尚且茍活于這世間，這件事本身，就已經(jīng)很幸運了。后來的我也漸漸發(fā)現(xiàn)其實自己是一個很膽小的人，害怕各種黑的地方，之前走過一條光線很暗的街道，街道邊的小臺階投下了一小段深黑的陰影，那時候覺得踩上去就會被黑暗吞沒，在我看來，陰影里藏了可能會隨時冒出來的黑色鬼怪。連這么常見的事物都害怕的我，竟然會有過死這個想法，以至于現(xiàn)在認為那會不會是我的幻覺，只是個一觸即破的噩夢罷了。
我是在初二的時候看的余華的《活著》，當(dāng)時也處于叛逆后期，剛看完的時候覺得心里的大鐘好像被狠狠地撞了一下，有某種不一樣的東西突然從四面八方涌進胸口，讓那時候的我被震撼到了，為此我還特地寫了一篇讀后感。現(xiàn)在重新再去讀，發(fā)現(xiàn)那時候看到的事物的本質(zhì)也不過是停在表面而已，我也只不過是結(jié)合了書的內(nèi)容做了一個概括，寫了寫大眾們對書的理解，覺得很是幼稚。但那時候的我也對余華有了一個初步的認知：這是一個能寫出沖擊我心靈的文字的作家。
《第七天》這本書講的是一個死去的人在死后的七天時間里每日的所見所聞所感。就像是一個虛渺的夢境，活著的時候，你沒有很有力的證據(jù)去證明你活著，作為一個人存在于這世間，同樣，死了以后，你也不能抹滅自己曾經(jīng)的存在，作為魂靈或是死尸的存在。
那沒有屬于自己墓地的人會歸屬于哪里呢？他們回去到一個鳥語花香，樹葉向你招手，石頭對你微笑，河水向你問候，一個沒有貧窮也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，人人死而平等的地方，那個地方叫做“死無葬身之地”。
就像魯迅先生說的：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著?！被钪蛘咚廊?，真的會有明確的界限嗎？不過是一場不知道從何時入睡何時醒過來的夢境罷了。
簡愛第七章讀后感篇二十一
《第七天》是當(dāng)代著名作家余華于2013年初出版的一部小說。小說以時間為線索，記錄了主人公楊飛在七天內(nèi)的所見所感，寫出了我們現(xiàn)在這個社會的一些現(xiàn)象，有房屋強制拆遷，對官僚主義的批判等等，大多數(shù)還是發(fā)生在我們這個社會中一些很細微的事情，并從這些末梢中提煉出了很多東西，有愛情，親情，社會情，當(dāng)然，還包括一些很曖昧的，我們都說不清的東西，比如我們這個社會價值觀的變化。還有很多，下面請我一一道來。
以前我一直在尋找可以全面闡釋21世紀社會的作品，現(xiàn)在，我找到了。并且不負所望，這部小說使我的心靈受到了很大的震撼，所以從我讀完這部作品，到現(xiàn)在，整整一個星期的時間，我都在思考，我在想，我們社會的這些變化，還有相對應(yīng)的我們個人的變化。我個人認為，余華的這部小說，闡釋了三大主題：親情，愛情和社會情。
小說的開篇就是一個已經(jīng)死去的人，面對一個霧氣朦朧的世界。身邊每天都發(fā)生著各種各樣的事情，有人出了車禍，有商場發(fā)生火災(zāi)，還有人跳了樓……然而，在這一片混沌之中，主人公楊飛回憶了他的養(yǎng)父楊金彪——一個樸實善良的鐵路維修工人。他的生母在火車上意外產(chǎn)下了他，并從廁所掉了下去，而單身漢楊金彪撿到了他，從此他就養(yǎng)著這個孩子。把這個孩子放在自己胸前的肚兜里，給他喂奶粉，喂水，甚至于織毛衣。讓我最感動的是其養(yǎng)父為了他放棄自己的愛情和婚姻，這個善良的人不忍心把楊飛丟在河畔街，所以當(dāng)他看見這個小小的人兒用樹葉把自己全身都蓋住，用來保護自己的時候，他反悔了，自責(zé)了。這種對良心的檢驗不是每個人都可以禁受的了的，可以說，這種品質(zhì)，是彌足珍貴的。這種愛，是大愛。是只有親情的力量才可以創(chuàng)造出來的愛。
主人公還回憶了自己生前的愛情。李青是他的妻子，確切的說，是前妻。他們曾經(jīng)在同一家公司上班，李青是他們公司最善良最有氣質(zhì)的女孩。楊飛靠著自己的誠實，善良，正直的品質(zhì)博得了李青的芳心，二人在一居室的房子里度過了一段很美好的，如曇花一現(xiàn)的生活。但李青終于為了自己的夢想離開了這個家，也離開了她唯一的愛情，跟一個美國留學(xué)回來的博士結(jié)了婚，她開始創(chuàng)業(yè)，開始變得大紅大紫，可最后的最后，她同樣死于自己的夢想。在死后與楊飛見面的時候，她說，我一生結(jié)過兩次婚，丈夫只有一個，那就是你?？梢哉f，李青代表了這樣一種人，他們?yōu)閴粝攵?，為夢想而死。但我卻反倒覺得李青一生最幸福的時候是擁有愛情的日子。你們覺得呢？所以，我覺得我們每個人都應(yīng)該思考一下：我們所謂的夢想，對我們和這個社會而言，到底有沒有價值，或者狹窄的說，是不是我們最值得珍惜的東西，它值不值得我們舍棄一切去追求？或許到最后我們才發(fā)現(xiàn)，不是生活太難，是我們太過貪婪，忽視了生命中最珍貴的東西，導(dǎo)致生活的不幸福。
小說還寫了一種愛情，鼠妹（劉梅）和伍超的愛情。伍超在一家理發(fā)館門口看見了劉梅，那種感覺，用小說的話就是“我再也見不到比她更好看的人了”，所以伍超也去了理發(fā)店做了一名洗頭工。他們二人都是生活在社會特別底層的一些人，沒有固定的工作，沒有固定的住所，沒有福利和保險，每天為了生存拼搏。這樣兩個男女相愛了，一起帶著他們對生活更美好的向往，努力工作著，生活著。他們也是有夢想的。伍超在洗頭之余還學(xué)習(xí)理發(fā)，夢想成為技師，這樣收入會更多一點，生活就會更好一點。可還沒等到那一天，夢想就破滅了。他們一起帶著生活的尊嚴開飯了一家餐館打工，這時，他們有了新的夢想——等伍超學(xué)會炒菜以后，他們就自己開一家小餐館，幸福和睦的過日子?？芍蟮囊患?，讓他們的這個夢想也破碎了。顧客對鼠妹動手動腳，伍超出氣不成反被打的滿臉是血，這一次，是為了做人的尊嚴。就這樣，夢想不斷被打破，可他們沒有屈服，即使要飯他們一樣堅強的活著，這個時候感情是他們活下去唯一的支撐，當(dāng)這個支撐破碎的時候，鼠妹就跳樓自殺了。原因是伍超騙了他，欺騙終于讓他承受不了這樣無望的生活。后來，伍超從老家回來后，為了給鼠妹買棺材，賣了腎，得病死了，去了什么地方呢，去了一個地方叫做死無葬身之地。
伍超說：“她對我太好了，跟了我三年，過了三年苦日子，我們太窮，經(jīng)常吵架，我經(jīng)常發(fā)火，罵過她打過她，想起這些太難受了。我不該發(fā)火，不該罵她打她。再窮再苦她也不會說離開我，我罵她打她了，她才哭著說離開我，哭過之后她還是跟我在一起。”這就是鼠妹和伍超的故事。
小說還提到了一種情——社會情。小說在看似無望的社會里，給我們提煉了這樣一種價值觀。比如主人公的養(yǎng)父楊金飚，生前兢兢業(yè)業(yè)，勤奮，努力的工作在鐵路一線上，不求更多的回報，樸實地做人，做事。并且，在他死后，他找不到自己的價值，所以他自覺地當(dāng)起了侯燒廳的工作人員，這時候，他感到自己的人生價值得到了實現(xiàn)，所以，最后他是幸福的，是滿意的。還有李月珍夫婦，也都是非常善良的人。李月珍奮力給二十七個嬰兒尋找真相，她死后終于和這二十七個孩子生活到了一起。我覺得，這也是一種社會價值的體現(xiàn)。
簡愛第七章讀后感篇二十二
前段時間看了《月亮與六便士》，這兩天在家看《第七天》，它是中國當(dāng)代知名作家余華長篇小說。
這部小說，作者用荒誕的筆觸和意象講述了一個普通人死后的七日見聞：講述了現(xiàn)實的真實與荒誕;講述了生命的幸福和苦難;講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。
作者用無比直白赤裸不加修飾的手法和語言展現(xiàn)給了讀者。
總的來說就是描寫了一個官僚腐化、官民對立、貧富分化、道德淪喪，價值觀混亂、暴力執(zhí)法、食品安全、農(nóng)村留守老人和兒童、城市鼠族等等這些現(xiàn)象盛行的荒誕的世界。
讓我了解到“死無葬身之地”的另一層意思，原來生活除了正能量積極一面，還有一層層陰暗面!反映著我們現(xiàn)實的生活!
作為一個母親，我對文章描述孩子和父親之間那段親情，特別感動，孩子是撿來的，但是父親完全當(dāng)作自己親生兒子對待，為了孩子的幸福選擇一生未婚，雖然孩子生活不算大富大貴，卻給了孩子一個幸福的童年，把一切最好的最好的都給了孩子。
當(dāng)孩子長大成人，找到了親生父母，那邊有更好的工作機會，這個父親很無私的送孩子到車站，和孩子告別，讓他去親生父母的城市去生活，力求更好的發(fā)展。
當(dāng)然這個養(yǎng)子生活了不久，就回來了!和這個養(yǎng)育他的父親生活在一起!
這位父親一生任勞任怨的照顧孩子，撫養(yǎng)孩子長大成人，卻不求回報，臨終前得了重病，為了不拖累孩子自己選擇離家出走!自生自滅!
世態(tài)炎涼，人情淡薄，但是只要親情在，人間還是會有愛有溫暖!
在南方漸冷的天氣里，窩在家里，坐在床前，看這樣一本書，是一件幸福的事情!
簡愛第七章讀后感篇二十三
昨晚我讀《第七天》的時候，長期快餐式的閱讀方式讓我?guī)锥葻o法適應(yīng)讀它。期間我甚至想放下書，等自己靜下來再拿起它，可是我害怕這又變成漫漫無期的浮躁和等待，并且現(xiàn)在的我在這山上，天時地利人和都告訴我我該去履行心中的想法了。于是，我逆風(fēng)一樣讀完了它，《第七天》。
我深知自己無論從哪方面來講，都沒有說去解析或者剖析它的資格，所以我只是表達一下我讀過它以后拙劣以致膚淺的感受和看法。
《第七天》以另一種角度來把書中人物的故事娓娓道來，即便他們都是不幸死去和非正常死亡，但這種方式卻讓原本悲哀悲傷的故事似乎不知不覺中變得平淡，最后竟給我溫暖美好的感覺。故事中的人物形象刻畫的是那樣的鮮活飽滿，卻又讓我覺得他們獨立起來，因為他們是那樣的溫柔善良！如同腦海中的海市蜃樓一般，真實美好卻只能遠遠看著不能觸摸，他們影響著你卻不會決定你。一個又個故事，一個又一個人，在同一條路上，慢慢遇見甚至擁抱，他們孤獨的來，來了之后卻不再孤獨。后世對前人的誤解或者美化，在這條路上被平淡的講述，卻不再讓他們產(chǎn)生波動。對現(xiàn)實的黑暗，冷漠，殘酷，以及艱難也都是點到為止，沒有深究。如同蜻蜓點水一樣，輕盈淺淡卻不失深刻的給我希望。
“走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等?！?/p>
我們也許不是無處可去，是忘了要去何處。
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