心得體會不僅是對個人成長的記錄，也是對他人經(jīng)驗的汲取。探索自己在某個方面的成長和收獲，將其寫入心得體會中，會使文章更有深度和獨特性。接下來，讓我們共同欣賞一些優(yōu)美的心得體會范文，品味其中的真知灼見。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇一
翻開《新時期師德精神的頌歌》一書，首先映入眼簾的是兩幅精美的照片，領(lǐng)導(dǎo)人于人民大會堂接見全國優(yōu)秀教師的合影。在這些教師當(dāng)中，有早已知名的老教師，也有來自偏僻山村的教學(xué)點的教師。他們受到崇高的禮遇受之無愧――他們用自己的人生譜寫了一曲曲師德精神的頌歌，這一曲曲頌歌的靈魂便是：愛生、敬業(yè)、奉獻。
“沒有愛就沒有教育。”這是85歲高齡的霍懋征老師的畢生從教總結(jié)。一個人見人煩，留過兩次級，快要送工讀學(xué)校，外賓來參觀得把他藏起來，當(dāng)年全校有名的淘氣鬼，在成年后，能深情地呼喚：“娘啊，娘，我的親娘，我可找到您了！”并領(lǐng)著全家來給霍老師拜年。這是多么成功的教育。這成功緣于什么？緣于愛！愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點石成金！
“師愛”是“師德”的靈魂，是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，只有學(xué)生“親其師”，才會“信其道”。與此相對照，不由得讓我想起許多媒體對教育的批評，有的甚至將個別教師辱罵學(xué)生的贓話進行了歸類。的確，在我們的周圍還存在許多歧視差生，甚至體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象，這是師德教育的缺失，更是為師者良知的泯滅。
愛生，就要“用心去愛每一位學(xué)生”。學(xué)習(xí)成績好的所謂優(yōu)秀學(xué)生固然可愛，但一些暫時比較落后的學(xué)生更是我們的教育對象，只是因為他們還沒有找到適合自己發(fā)展的環(huán)境和土壤。我們的責(zé)任就是為每位學(xué)生開墾出一片成長的沃土。只要我們用“心”執(zhí)著地去愛，所有的孩子都是可愛的。我們要以真情去創(chuàng)造積極向上的氛圍，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，使每一位學(xué)生都健康成長。
愛生，就要將“學(xué)生生命高于一切”。對此，重慶開縣的教師群體用自己的行動和生命作了最好的詮釋。當(dāng)“井噴”爆發(fā)，洪水襲擊，人們的生命面臨滅頂之災(zāi)時，這里的教師首先想到的是學(xué)生的安危。正是他們的奮力搶救，才兩次創(chuàng)造了在校學(xué)生零傷亡的奇跡，做到了“一個不丟，一個不死，一個不傷”。而同次事故中死亡的其他人卻達234人。讀完該縣中學(xué)生譚海英的報告《哥哥，我為你驕傲》，我才真正理解了什么叫“舍生忘死”，“舍己救人”，什么叫關(guān)愛學(xué)生！
沒有敬業(yè)、奉獻的精神，沒有對教育事業(yè)的赤膽忠誠，鄒有云老師便不能安于清貧，堅守在太陽山上；沒有敬業(yè)、奉獻的精神，盤振玉老師便不能甘于孤獨，扎根在大瑤山深處。
我一直相信：為師者，不敬業(yè)，不為好老師。
面對時代賦予的使命，我們對學(xué)生、對事業(yè)的熱愛，不能再僅僅表現(xiàn)為勤勤懇懇、埋頭苦干，而且還應(yīng)體現(xiàn)在進行創(chuàng)造性的勞動上。因此，師德的要求也將提高。我們不僅要敬業(yè)，更要精業(yè)，要努力使自己的工作富有時代氣息，追求平凡中的卓越。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇二
謹(jǐn)言慎行是一種為人處世的態(tài)度，也是我們應(yīng)該秉持的基本準(zhǔn)則。人們都希望擁有一個平安幸福的生活，但在現(xiàn)實生活中，我們常常因言語失當(dāng)而引起不必要的矛盾和誤會，同時也容易因為行為不謹(jǐn)慎而陷入困境。因此，謹(jǐn)言慎行在我們的生活中十分重要。
二段：謹(jǐn)言的表現(xiàn)以及其意義。
謹(jǐn)言是指說話的時候要謹(jǐn)慎斟酌，避免言語過激或者不適當(dāng)，因為過激的言辭很容易引起別人的不滿和誤會，做出不利于自己的事情。在日常生活中，我們需要謹(jǐn)慎選擇言辭，尤其是在表達對他人的看法和態(tài)度時，需要注意自己的措辭，避免過于咄咄逼人或者有侮辱性的言辭。因此，謹(jǐn)言不僅能避免不必要的矛盾和誤會，還能維護良好的人際關(guān)系。
三段：慎行的表現(xiàn)以及其意義。
除了謹(jǐn)言，慎行也是我們必須要掌握的技能。慎行，就是注重行為上的慎重，避免輕率、沖動的行為。在實際生活中，慎行不僅僅是簡單的遵守規(guī)則和法律，還要做到細節(jié)處處考慮，從自己做起，從小事做起，避免一些不必要的麻煩和風(fēng)險。只有養(yǎng)成細節(jié)處處考慮的習(xí)慣，我們才能做到慎行，真正把人類的理性和良知發(fā)揮到極限。
謹(jǐn)言慎行是一種責(zé)任，也是一種智慧。我們通過謹(jǐn)言慎行，可以把自己的風(fēng)險和損失降至最低，同時也可以在生活中受益良多。只有在理性和良知的引導(dǎo)下，我們才能更好地發(fā)揮自己的潛力，積極投身到工作和生活中，不斷取得更大的成功。
五段：結(jié)尾，總結(jié)謹(jǐn)言慎行的重要性。
總之，謹(jǐn)言慎行是我們在人與人相處中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。無論在什么情境下，我們都應(yīng)該充分考慮自己的言行和行為，注重細節(jié)，減少風(fēng)險，維護人際關(guān)系，同時也體現(xiàn)我們的良知和責(zé)任感。在未來的日子里，我們應(yīng)該堅定自己的信念，謹(jǐn)言慎行，以更好的姿態(tài)迎接未來生活的挑戰(zhàn)和機遇。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇三
師道尊嚴(yán)，是教育事業(yè)的基石。作為教師，我們肩負著培養(yǎng)學(xué)生才德兼?zhèn)涞闹厝危虼吮仨毦邆淞己玫膸煹滦摒B(yǎng)。而謹(jǐn)言慎行則是我們立身處地、言談舉止的基本要求，只有心懷敬畏、言行自律，才能更好地履行自己的教育責(zé)任。在我的教育實踐中，我深深體會到師德與謹(jǐn)言慎行的重要性，并積累了一些心得體會。以下將通過五段式的文章來闡述。
首先，作為一名教師，我們首先要樹立正確的師德觀。師德是教師的靈魂，一位師德高尚的教師不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想素養(yǎng)。在我的教學(xué)實踐中，我始終堅持以身作則，教育學(xué)生要有高尚的品德和行為規(guī)范。我努力做到言傳身教，通過自己的言行來影響學(xué)生。這不僅要求我在日常生活中樹立良好榜樣，更需要在處理學(xué)生問題時保持冷靜、公正和善意。只有用真心去關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生，我們才能真正成為學(xué)生心中的良師益友。
其次，謹(jǐn)言慎行是教師的修養(yǎng)之一。作為教師，我們的言行舉止直接影響著學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，我們要注意言談舉止是否符合“教書育人”的標(biāo)準(zhǔn)。在我的教學(xué)實踐中，我嚴(yán)格要求自己，注重措辭適當(dāng)，給學(xué)生傳遞積極向上的信息。在與學(xué)生的交流中，我盡量避免使用過于負面或消極的詞語，而是更多地采用鼓勵和肯定的方式來激勵學(xué)生。同時，我也時刻提醒自己要用理性和客觀的態(tài)度對待學(xué)生，以避免情緒化和主觀偏見對學(xué)生造成不良影響。
再次，作為一名教師，我們需要不斷提高自身的素質(zhì)和能力。只有不斷學(xué)習(xí)和進步，才能更好地肩負起培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。在這個信息爆炸的時代，教師要積極跟上時代潮流，了解最新的教育理念和教學(xué)方法。在我的教學(xué)實踐中，我時常參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，通過閱讀大量相關(guān)書籍和文獻，不斷提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。同時，我還注重培養(yǎng)自己的專業(yè)精神和教育情懷，不斷反思自己的教育實踐，不斷完善自己的教育觀念。只有不斷提升自己，我們才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。
第四，師德與謹(jǐn)言慎行還要求教師能夠與家長與社會保持良好的溝通和合作。教育是一項與家庭和社會密切相關(guān)的事業(yè)，教師要與家長合作，共同促進學(xué)生的健康成長。在我的教學(xué)實踐中，我積極主動地與家長進行溝通，了解學(xué)生在家庭中的情況和需要。同時，我還與社會上的各方力量保持積極的合作，爭取更多的資源和支持。通過與家長和社會的合作，我能更全面地了解學(xué)生，更好地完成自己的教育使命。
最后，作為一名教師，我們要始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。教育是一項高尚而偉大的事業(yè)，任何一個教師都應(yīng)該保持謙卑與感恩之心。在我的教學(xué)實踐中，我始終以一顆謙恭之心對待學(xué)生和同事。我時刻保持對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，不以教師的身份擺架子。同時，我也樂于虛心請教同行，與他們一起交流經(jīng)驗和分享教育的喜悅。只有心懷謙虛謹(jǐn)慎，我們才能更好地成長和進步。
綜上所述，師德與謹(jǐn)言慎行是教師最基本的修養(yǎng)之一。只有樹立正確的師德觀，注重言行修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)和能力，與家長與社會積極溝通和合作，并始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，我們才能更好地履行自己的教育使命，為培養(yǎng)學(xué)生貢獻力量。作為一名教師，我將繼續(xù)牢記師德與謹(jǐn)言慎行的重要性，并將其貫穿于我的教育實踐中。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇四
在我們的生活中，無論是在家庭中、在社交場合中，還是在工作崗位中，我們總是需要與他人進行溝通交流。而在進行交流過程中，謹(jǐn)言慎行則是我們需要牢記的原則之一。謹(jǐn)言慎行不僅可以維護社交和諧，還可以避免一些可能的誤會和沖突，因此謹(jǐn)言慎行的意義非常重大。
要想謹(jǐn)言慎行，首先需要理解它的意義。謹(jǐn)言慎行是指在思考過后再說話，不輕易發(fā)表自己的意見或者觀點。謹(jǐn)言慎行可以使我們更好地控制自己的言行舉止，避免因情緒或其他原因而造成不必要的沖突。此外，謹(jǐn)言慎行還可以樹立我們的形象，贏得他人的尊重和信任。
要實踐謹(jǐn)言慎行，首先需要學(xué)會控制自己的情緒。過度的情緒會使我們失去理智，容易發(fā)脾氣，從而說出不當(dāng)言論。因此，我們需要在情緒不穩(wěn)定時，暫停自己的言談，等情緒平靜下來后再說話。此外，我們還需要學(xué)會傾聽，虛心聽取他人的意見和想法，不輕易發(fā)表自己的看法。
在職場中，謹(jǐn)言慎行也是非常重要的。與同事、領(lǐng)導(dǎo)和客戶交流時，我們必須保持禮貌、謙遜，控制自己的語言和行為。這不僅能夠讓我們在工作中更好地與他人合作，還能夠提升我們的職業(yè)形象，增加職業(yè)競爭力。相反，如果我們在職場中言行不當(dāng)，容易引起他人反感和不滿，甚至?xí)o我們帶來職業(yè)上的不利影響。
第五段：總結(jié)。
謹(jǐn)言慎行是我們在日常生活中必須要遵守的原則。雖然有時候我們會因為情緒等原因而無法做到，但我們應(yīng)該不斷地提醒自己，留心自己的言談舉止，學(xué)會控制自己。謹(jǐn)言慎行不僅有助于維護社交和諧，還有助于樹立我們的形象，獲得他人的尊重和信任，在職業(yè)中更有競爭力。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇五
在教育工作中，師德是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，它是教師行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，也是教師的人格塑造和修養(yǎng)的重要標(biāo)志。而謹(jǐn)言慎行則是師德的外在表現(xiàn)，它要求教師言行合宜，言之有禮，行之有度。在我多年的教育工作中，通過不斷地思考和實踐，我深刻領(lǐng)悟到師德與謹(jǐn)言慎行的重要性，并從中汲取了許多心得和體會。
首先，要具備良好的師德修養(yǎng)。作為一名教師，首先要樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。充實自己的道德知識，注重培養(yǎng)自己的道德情操，學(xué)會與學(xué)生進行道德溝通和交流。在教育過程中，要站在學(xué)生的角度去思考問題，關(guān)注學(xué)生的成長和全面發(fā)展。要尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，不能體罰、侮辱或歧視學(xué)生。只有具備良好的師德修養(yǎng)，教師才能成為學(xué)生的良師益友，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)和教育。
其次，要以身作則，謹(jǐn)言慎行。作為一名教師，言辭上要嚴(yán)謹(jǐn)、得體。在班級中，我注重言辭的每一個字字句句，遵守莊重的語言規(guī)范，用事實和邏輯說話，避免使用粗俗、低級的詞語。盡管有時遇到學(xué)生的無理化要求或者挑釁，但我始終保持冷靜，以理服人，不冒失出氣，更不會輕率承諾。同時，行為上也要謹(jǐn)慎。在與學(xué)生交往中，我注重維持師生關(guān)系，在遵守規(guī)定的前提下，以平等、友好、公正的態(tài)度對待每個學(xué)生。我相信學(xué)生會通過我的榜樣來認(rèn)可我的價值觀和行為準(zhǔn)則。
再次，要以愛心為基礎(chǔ)，關(guān)愛每一名學(xué)生。師德與謹(jǐn)言慎行的核心是愛心。作為一名教師，心態(tài)要和善，與學(xué)生保持一種平等、尊重和友好的關(guān)系。關(guān)注學(xué)生，尊重他們的獨特性，激發(fā)每個學(xué)生的潛能，幫助他們克服困難。我會定期組織班級集體活動，鼓勵學(xué)生參與團隊合作。有時也會與學(xué)生私下交流，了解他們的需要和困擾。用真心去傾聽學(xué)生的訴求，積極回應(yīng)他們的關(guān)心和期待，使他們感受到師長的關(guān)懷，感受到家的溫暖。
最后，要持續(xù)提升自我，不斷反思和改進。教師的職業(yè)生涯是一個持續(xù)發(fā)展的過程，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和素養(yǎng)。我會參加各類教師培訓(xùn)和學(xué)科研討，通過專業(yè)學(xué)習(xí)和研究，提升自己的知識水平和教育能力。同時，我也會不斷反思自己的教育方法和教育效果，尋找不足，并及時進行改進。持續(xù)提升自我，不斷反思和改進，是我認(rèn)為師德與謹(jǐn)言慎行最重要也最有效的方式。
總而言之，作為一名教師，師德與謹(jǐn)言慎行是不可或缺的品質(zhì)。通過良好的師德修養(yǎng)、以身作則、關(guān)愛學(xué)生以及持續(xù)提升自我的努力，我們可以成為學(xué)生們的榜樣、引路人和朋友。在教育事業(yè)中，我們要時刻保持對師德與謹(jǐn)言慎行的思考和實踐，始終以誠信、責(zé)任、親和和專業(yè)性為基礎(chǔ)，為學(xué)生的成長和未來貢獻自己的力量。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇六
當(dāng)前，各地打造“名師”之潮此起彼伏，各種“名師工程”培養(yǎng)方案不斷出爐，給人一種錯誤感覺：“名師”似乎是可以按照“名師=公開課+教學(xué)成績+考核位次+論文”這類的標(biāo)準(zhǔn)“生產(chǎn)”出來。而事實是，如今，名師的含金量已經(jīng)大大降低。
當(dāng)然，“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，真正的名師還是大有人在，值得新教師學(xué)習(xí)。學(xué)什么？學(xué)他們上課的大氣，仿上課的從容，摹上課的優(yōu)雅，練上課的絕技，這些都可以。但是過分執(zhí)迷于一招一式的模仿，“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，大都成了“四不像”。這樣的“東施效顰”，會使新教師很難跨過膚淺的教學(xué)路障，跨進真正的理想教學(xué)境界。
學(xué)習(xí)名師，重在“過程”。從我的成長經(jīng)歷看，新教師教學(xué)成長：一需要學(xué)習(xí)，二需要實踐，三需要思考。
真正的名師，他們成功的每一步，無不是長期不懈追求與堅持的結(jié)果。新教師要想獲得成功，就應(yīng)該從教學(xué)基礎(chǔ)入手，實踐、實踐再實踐。
首先，系統(tǒng)掌握教法要素。成熟的教法是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的，比較穩(wěn)定的教學(xué)活動的基本程序和方法。它是新教師教學(xué)入門的“敲門磚”，新教師對此要先熟悉，再活用，后超越。
其次，強化教學(xué)技能訓(xùn)練。教學(xué)基本技能是教師必備的基本職業(yè)技能。新教師要熟悉上課技能（導(dǎo)入技能、教學(xué)語言技能、板書技能、教學(xué)演示技能、提問技能、診斷與補救技能、結(jié)束技能等），掌握聽課、評課技能，研習(xí)反思技能。唯有通過自身有效的實踐訓(xùn)練，才能輕車熟路，游刃有余。
真正的名師，都有扎實的業(yè)務(wù)能力，能進行創(chuàng)造性的教育教學(xué)設(shè)計，能有效地組織課堂教學(xué)，能在教育教學(xué)實踐中不斷地反思、總結(jié)和開展教學(xué)研究。
新教師要快速成長：一要“仿中學(xué)”?？梢越梃b優(yōu)秀教案的精妙之處，選取優(yōu)質(zhì)課光盤或錄像閃光之點，吸取身邊的優(yōu)秀教師教學(xué)成功之案；在聽課中多思考，在評課中多請教，在后記中多探索；二要“上中學(xué)”。要勇于上匯報課、研討課、實驗課乃至以后的示范課、評優(yōu)課，主動“暴露”自己，進而反思教學(xué)得與失；三要“研中學(xué)”。新教師要積極參與骨干教師研討、名師展示教學(xué)等活動，因為團隊的力量會加速個人的成長。
真正的名師，總是在教學(xué)實踐中不斷嘗試、創(chuàng)新，并一直筆耕不輟。
為此，新教師要時常以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視教育實踐上的各種問題，繼而對自身的教育行為進行反思形成隨筆，對出現(xiàn)的教學(xué)問題進行探究，形成方案，對積累的管理經(jīng)驗進行總結(jié)，形成規(guī)律。這種教學(xué)“行動研究”的“我要研”和“我要寫”，也許與職稱無關(guān)，與經(jīng)濟無關(guān)，與名聲無關(guān)，但這是自己教育價值的一種體現(xiàn)，是自身能量的一種釋放。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇七
謹(jǐn)言慎行，是一種慎重的精神風(fēng)貌。它要求我們在交流與表達中，注意措辭，注重思考，尊重他人。在生活、學(xué)習(xí)、工作中，我們都需要謹(jǐn)言慎行，才能建立良好的人際關(guān)系和社會信任。在這方面，我有許多感悟和領(lǐng)悟，以下是我的心得體會。
第一段：注意說話方式，避免語言暴力。
“話是人說出來的，刀是人拿出來的”，我們的每一句話都具有很大的威力，一旦說出去就無法收回。因此，我們必須謹(jǐn)言慎行，注重說話的方式。在交流中，我們要保持一種禮貌的態(tài)度，千萬不要使用侮辱性或者暴力的語言，關(guān)心他人的感受并尊重他人的意見。
第二段：思考，避免沖動。
有時候，我們會出現(xiàn)沖動的情況，這時候需要我們多思考一下，深入探究一下問題的本質(zhì)和原因。我們要用理性的思維方式來解決問題，而不是情緒化的方式，這樣才能避免做出錯誤的決策，損害自己和他人的權(quán)益。
第三段：聽取他人意見，避免妄下結(jié)論。
在交流中，我們不應(yīng)該輕易下結(jié)論，而是要細心聽取別人的意見和看法。只有辯證地思考問題、吸收各種不同觀點，我們才能更全面、更客觀地看待問題。這也能夠使我們不抱怨、不輕率地做出結(jié)論，主動地去尋求更多、更有建設(shè)性的解決辦法。
第四段：關(guān)注他人感受，避免刻薄言語。
每一個人都有自己的感受和隱私，我們應(yīng)該尊重他們，不應(yīng)當(dāng)隨意揭露他們的私人信息或者觀點。我們要注意語氣，不要過于刻薄，不要傷害他人的自尊心，還要提供一種認(rèn)同感。只有這樣，才能建立起誠信、隱私彼此尊重與支持，互相增長。
第五段：執(zhí)行承諾，避免言而無信。
最后，我想說的是，對于自己所承諾的事情，我們應(yīng)該毫不猶豫地去執(zhí)行，不要言而無信。守信是維護個人信譽和勞動誠信的重要組成部分，這不僅能夠帶來機會和信任，還能將意愿真正地付本業(yè)障在行動上，邁向?qū)崿F(xiàn)增長、成功的目標(biāo)。
總之，謹(jǐn)言慎行，是一種高尚的品德。我們在學(xué)習(xí)和工作中要結(jié)合自己的實際，不斷強化這種品質(zhì)，通過實踐來體會其價值，并在以后的生活中遵守這種原則，養(yǎng)成良好的價值和道德觀念。這樣的努力不僅有助于提升自己的個人魅力，還為社會和諧做出了貢獻。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇八
作為一個人，想必每個人都曾經(jīng)有過說話后悔的經(jīng)歷。有時候一時口快，說出了傷人或自己后悔的話；有時候是大意了，說漏了嘴；有時候則是沒有掌控好自己的情緒，導(dǎo)致了語言暴力。這些都讓我深刻地意識到，言辭是一個人的一面鏡子，讓我們謹(jǐn)言慎行才能建立自己的形象，下面我將結(jié)合自己的親身體會，總結(jié)出謹(jǐn)言慎行的重要性，為此做出一些改變來。
第一段：謹(jǐn)言慎行讓言行世界、人緣變好。
謹(jǐn)言慎行，顧名思義，就是在言語和行為方面非常小心謹(jǐn)慎。換句話說，我們需要在講話和做事時要注意，想清楚再下手，不來無理取鬧。過多的說話會讓我們不知不覺的蹭掉別人的好感，尤其是在工作和社交上等等。慎言慎行可以讓我們保持話兒輕松，主動展示出自己的親和力、紳士風(fēng)度和機智幽默的一面。
過去我是一個口無遮攔的人，尤其是在情緒激動或者沮喪時，就會不管三七二十一地把話說出來，有時候這種口無遮攔尤其容易傷害到自己身邊的人甚至自己的毅力。順著這個軌跡，在學(xué)習(xí)和工作中我總是做出盲動和不良的決策，給自己增加了不必要的麻煩。不過自留地沒有門，便宜不吃虧。經(jīng)過思考和反思，我找到了控制自己的方法，使自己產(chǎn)生更加成熟的嗓音。有時候因為不再沖動，我可以有充足的時間去思考和制定出最好的計劃，這使得我的工作和生活變得更加輕松愉快。
第三段：謹(jǐn)言慎行還可以提高自己的口才。
謹(jǐn)言慎行的人，平時會注意如何使用它們的語言技巧，會準(zhǔn)確記錄和選擇語言效果最佳的詞語。這可以幫助我們更加明確、清晰地表達自己的意見和想法，并避免帶來不必要的誤解。同時，我們可以利用這種方式一如既往地提升自己的口才能力，爭取創(chuàng)造更好的機會和效果。這樣的好處在很多場合都有體現(xiàn)，比如演講會議、工作商務(wù)等。
第四段：謹(jǐn)言慎行可以讓人養(yǎng)成良好的言語習(xí)慣。
行為習(xí)慣、外在習(xí)慣，都是會受影響，特別是語言習(xí)慣，那更是深深影響著我們的思維方式、行為方式和言辭記錄。人會忘記那些記掛于心的事情，然后更多的是野蠻的言語，壓抑是與優(yōu)雅言語最大的反差。所以當(dāng)我們不停地提醒自己不要浪費言語，多注意自己每天說的話，這些習(xí)慣會自然而然地融入我們的日常生活，慢慢地養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣，定會讓我們受益匪淺。
第五段：總結(jié)。
總之，謹(jǐn)言慎行是一個人應(yīng)該有的基本品質(zhì)，它不僅能夠幫助我們更加高效地表達自己，增強與他人溝通、社交能力，還能夠提高自己的成熟度、口才能力和人生動力，使得人們在社交、工作和學(xué)習(xí)等方面取得更加卓越的成果。在日常生活中，我們還可以通過種種方式來潛移默化地培養(yǎng)出這種良好習(xí)慣，例如經(jīng)常復(fù)盤自己的言語行為、多傾聽別人的意見和建議，壓抑自己情緒等等，這些方法可以讓人們養(yǎng)成謹(jǐn)言慎行的好習(xí)慣，從而讓自己在面對不同的人和情境時都能夠游刃于其中。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇九
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面；要重視保護學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強調(diào)對每一個學(xué)生負責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實踐過程中將努力做到以下：
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十
師長期奮斗的艱巨任務(wù)。如下是小編給大家整理的師德的心得體會，希望對大家有所作用。師德的心得體會篇【一】。
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面；要重視保護學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強調(diào)對每一個學(xué)生負責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表。
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教。
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、
樹立很強的事業(yè)心。
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。
總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個方面來看：一是否忠誠于人民的教育事業(yè)；二能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽。以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因為：
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十一
湖南一師畢業(yè)后，剛剛步出校園的我，懷揣自己多年的夢想走上了講臺，開始了光榮的教師生涯。歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我從事小學(xué)教育工作已有12載。12年中，我先后在瀏正街小學(xué)、大同小學(xué)、大同二小任教。期間，我不僅加強學(xué)習(xí)，使自己的文化素質(zhì)更上層樓，獲得了本科文憑；而且長期從事語文教學(xué)和團隊工作，在各級各類比賽中屢創(chuàng)佳績?，F(xiàn)承擔(dān)班主任和語文學(xué)科教學(xué)工作。在工作中，十分重視少年兒童的品德教育，努力鉆研少先隊工作業(yè)務(wù)，深受學(xué)生的歡迎和尊敬，得到家長的充分信任和好評。
作為少先隊中隊輔導(dǎo)員，我對兒童傾注了無限的熱情和關(guān)愛，尊重他們并以誠相待。工作認(rèn)真負責(zé)，從不敷衍塞責(zé)。深入了解學(xué)生，關(guān)心孩子的思想和心理變化，處處為學(xué)生著想，時間一長，自然成了孩子們的知心朋友，正像老師們說的那樣：“孩子們既‘怕’我，又愛我”。20xx年9月，我接管了剛?cè)雽W(xué)的一3班孩子，新的學(xué)習(xí)要求，新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對這班小朋友來說是陌生的，孩子從幼兒園到小學(xué)是一個至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點，為了使他們盡快實現(xiàn)這個跨越，我傾注了大量的精力，采取貼身教育的方法，收到了很好的效果，每天早早地來到學(xué)校，在教室門口迎接孩子們的到來，開學(xué)初，每天堅持花時間和孩子們講校紀(jì)校規(guī)，深入淺出地對孩子進行行為規(guī)范訓(xùn)練。由于工作能深入到細微處，短短一個多月的時間，孩子們就已基本養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，上課遵守紀(jì)律，集體觀念基本形成。
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。教師的職責(zé)不僅是教書，更重要的是要教會學(xué)生怎樣做人。要教會學(xué)生如何做人，首先，教師自己要為人正直，作風(fēng)正派，具有良好的品德修養(yǎng)。因此，我很注意提高自身修養(yǎng)，處處以身作則，做學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，首先自己做到。例如要求學(xué)生按時上學(xué)，不遲到，我就從不遲到，而且盡可能地早到校，讓學(xué)生不亂丟果皮紙屑，只要見到紙屑就隨手撿起，并帶領(lǐng)他們做好值日工作，認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)潛移默化著學(xué)生。言傳身教之下，所輔導(dǎo)的中隊成為一個團結(jié)友愛，奮發(fā)向上的集體，多次被評為校級文明示范班，20xx年所帶的中隊被評為區(qū)文明示范班級。
作為班主任，除了傳授知識外，我還注重強調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵孩子們一專多長，并給他們提供展示的舞臺。同時在班級管理中，善于發(fā)掘和培養(yǎng)小干部，指導(dǎo)他們主持中、小隊日常工作，指導(dǎo)他們出隊角和黑板報，讓小干部充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十二
通過近階段對“新時期教師職業(yè)道德”專題學(xué)習(xí)和校本培訓(xùn)，我充分認(rèn)識了目前加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性。
隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的新任務(wù)，對教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。身為全面推進素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱人類靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。
因為教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的`高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。當(dāng)前，中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)確實存在許多不容忽視的問題，有些教師的行為嚴(yán)重損害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來了不良的影響。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，花大力氣加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，樹立教師良好形象，正我?guī)煹拢T我?guī)熁辏钱?dāng)前擺在我們每個教育工作者面前的一項重大的政治任務(wù)，是勢在必行的一大舉措。
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》新老八條基本要求和教育部《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》、《公民道德建設(shè)實施綱要》等條例法規(guī)，本人逐一對照，尋找差距，認(rèn)真剖析，概括起來，存在下列一些不足之處：
首先，愛崗敬業(yè)上做得不夠突出。由于擔(dān)任學(xué)校總務(wù)工作，雜務(wù)繁多，狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對專業(yè)的鉆研，尤其要求其他教師備課，自己卻不能堅持備課，學(xué)生作業(yè)批改不太及時，教學(xué)業(yè)務(wù)上有所退步。
其次，工作皮沓，主動意識不強。有時對待一些學(xué)校工作目標(biāo)不明確，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，墨守成規(guī)，遇事不愿多想，心想反正上有校長、副校長，領(lǐng)導(dǎo)咋說我咋辦，肯定錯不了。許多工作到推不掉時才倉促動手做。
第三，要求學(xué)生過于嚴(yán)厲。偶爾對學(xué)生小施懲戒，還認(rèn)為是對學(xué)生的關(guān)愛，有歧視后進生的言行。
第四，關(guān)心幫助、指導(dǎo)新教師做得不夠，與同事的談心交流、溝通較少。
師風(fēng)心得。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十三
自2019年底起，新冠病毒在全球范圍內(nèi)爆發(fā)，威脅著整個人類社會的健康和生命。疫情的防控不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個人的責(zé)任。因此我們必須堅守“佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離”的基本要求。本文將從我的經(jīng)驗和體會出發(fā)，分享我在這場戰(zhàn)斗中所領(lǐng)悟到的“謹(jǐn)言慎行”的重要性。
在疫情防控期間，網(wǎng)上流傳了很多不實信息，這些無根據(jù)的謠言不僅給人們帶來了恐慌，也讓防疫形勢更加嚴(yán)峻。我們應(yīng)該警惕，在社交網(wǎng)絡(luò)和其他平臺上發(fā)布并分享不實的內(nèi)容。尤其是一些不負責(zé)任、沒有依據(jù)的病毒武漢肺炎信息，對于疫情防控來說不僅沒有任何幫助，反而會加劇社會的恐慌情緒和不安全感。我們應(yīng)該聽從專業(yè)醫(yī)生和政府的指導(dǎo)，相信正確的信息，將謠言扼殺在搖籃之中。
第三段：謹(jǐn)言慎行，保護自己。
在公共場合，我們必須佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離。同時，也需要提醒自己，避免與他人交流時說話過于大聲、咳嗽并未遮住口鼻等不文明行為。這些不文明言行不僅有可能傳播病毒，更會影響他人的心理健康，是不負責(zé)任的行為。因此，謹(jǐn)言慎行，不僅是我們應(yīng)對疫情的責(zé)任，也是我們作為一個文明人的基本素養(yǎng)。
第四段：謹(jǐn)言慎行，尊重醫(yī)護人員。
在疫情防控期間，醫(yī)護工作者是最受關(guān)注和關(guān)心的人群。他們冒著感染的風(fēng)險，沖鋒在前，為我們的健康保駕護航。因此，我們要尊重他們的權(quán)威，在接受治療時積極配合醫(yī)護人員的工作。同時，也不要盲目信任一些神奇的、未經(jīng)驗證的偏方，不為自己和他人制造更多的問題。
第五段：結(jié)論。
在這次疫情防控中，許多人的生活被打亂，但也有許多人主動承擔(dān)起疫情防控的責(zé)任。千萬大軍中的一個小小的行為，可能會帶來無窮的幫助。因此，我們應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，做好疫情防控工作。唯有這樣，我們才能更好地戰(zhàn)勝疫情，重回正常的生活。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十四
自2020年以來，新冠疫情肆虐全球，嚴(yán)重影響了人們的生活和工作。在這場全人類共同的戰(zhàn)斗中，個人的言行舉止至關(guān)重要，很多人在不經(jīng)意間，可能成為疫情擴散的傳播源。因此，在疫情防控期間，謹(jǐn)言慎行是每個人的責(zé)任。本文將結(jié)合個人的經(jīng)驗和體會，分享一些關(guān)于疫情防控的謹(jǐn)言慎行心得。
第一段：正確佩戴口罩，建立健康意識。
作為防控疫情的首要措施，戴口罩已經(jīng)成為人們重要的防護步驟。但是，僅僅佩戴口罩還不夠，在口罩上還應(yīng)注意一些小細節(jié)。例如，不要將口罩取來取去擺在脖子上，不要將口罩反復(fù)翻折。戴口罩之前，應(yīng)先沖洗雙手，取出口罩后用于覆蓋口鼻的一面貼緊臉部，然后扣好耳掛。
同時，在社交場合下也應(yīng)該保持警惕性，隨時關(guān)注自己和身邊人的健康狀況。建立健康意識，及時采取應(yīng)對措施，不僅是個人的義務(wù)，也是對他人健康的保護。
第二段：合理安排出行，減少聚集。
在疫情期間，出行要合理安排，盡可能避免到人群聚集的場所。如果不得不前往人群聚集的地方，一定要戴口罩，盡可能保持距離。還應(yīng)減少乘坐公共交通工具，多走路、騎行或者開車等較為安全的方式出行以降低人群的接觸率。
不僅如此，在出行時我們還需小心謹(jǐn)慎，避免過于隨意。比如，在行走時保持一定的距離，并在進入自然保護區(qū)、野生動物園等地時，要注意不要隨意觸摸或者靠近動物，以避免感染和傳播疫情。
第三段：勤洗手，加強室內(nèi)通風(fēng)。
接觸物品是疫情傳播的主要途徑之一。勤洗手是殺滅病毒的最好方式，可有效減少疫情傳播風(fēng)險。在疫情期間，保持良好的潔手習(xí)慣尤為重要，建議每天至少使用肥皂洗手六次以上。
此外，室內(nèi)通風(fēng)也是減少疫情傳播的重要手段之一。在日常生活中，我們應(yīng)該保持良好的通風(fēng)習(xí)慣，增加通風(fēng)次數(shù)，尤其是在聚集場所，更需增加透風(fēng)通道。
第四段：拒絕一次性餐具、外賣等。
許多人為了方便或快捷，追求一次性用品，例如一次性口罩、餐具等。在疫情中，一次性餐具等易造成污染，并且以大量使用、消毒難等特性增加了疫情傳播的風(fēng)險。因此，在疫情防控中，應(yīng)盡量避免使用一次性餐具、貿(mào)易等快餐，選擇盡量安全、衛(wèi)生的食品和餐具，保證自己和他人的健康安全。
第五段：傳播正能量，共同抗疫。
在疫情中，不僅我們自己需要做好防控工作，還要宣傳正能量，幫助他人提高疫情防控意識。在微信等社交工具中，我們應(yīng)該嚴(yán)格把關(guān)，不傳遞不實消息，以免添亂。
此外，我們還可以通過各種方式幫助那些受到疫情影響最嚴(yán)重的人群，如捐贈口罩、物資、參與志愿者組織等。多一些無私奉獻和支持，比疫情更具有希望和光明。
結(jié)尾段：總結(jié)感想，號召合作。
總而言之，謹(jǐn)言慎行是每個人在疫情防控期間應(yīng)遵守的社會責(zé)任和個人義務(wù)。我們要始終保持警惕性，遵守疫情防控的相關(guān)規(guī)定，同時也應(yīng)該建立健全的衛(wèi)生意識，積極傳遞正能量，幫助他人共同抗擊疫情。面對全球性的疫情危機，我們需要更加緊密的合作和支持，以切實有效的技術(shù)手段和社會宣傳促進防控工作的開展，共同為人類的健康共同奮斗。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十五
段落一：引言（200字）
師德是教師教育中的核心價值觀，是教師所必須具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在長期的從教過程中，我有著濃厚的師德情懷，并深刻認(rèn)識到師德的重要性。師德不僅是一名教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)。在教育教學(xué)實踐中，師德不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大影響，還能夠推動教育事業(yè)的進步和發(fā)展。以下是我對師德師德心得的體會。
段落二：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（200字）
作為一名教師，我始終堅持將學(xué)生的全面發(fā)展放在教育教學(xué)的首位。師德的核心是愛，而愛的核心是關(guān)懷與關(guān)愛學(xué)生。我意識到每個學(xué)生都是獨一無二的個體，有著自己的特長和需求。教師應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，為他們提供個性化的教育服務(wù)。在日常教學(xué)中，我盡力為學(xué)生創(chuàng)造一個積極、健康、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況、生活狀況和心理需求。只有真正了解他們、懂得他們，才能更好地引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。
段落三：師生相處的原則與方法（200字）
師德要求教師具備良好的言行舉止和與學(xué)生交往的能力。我認(rèn)為，師生關(guān)系要建立在信任和尊重的基礎(chǔ)上。我努力做到對每一個學(xué)生平等對待、公正評價，重視學(xué)生的主體地位。在與學(xué)生的交流中，我注重傾聽他們的心聲，尊重他們的個性，合理安排學(xué)習(xí)和活動，幫助他們認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足，激發(fā)他們的潛力。同時，我要求自己用正能量的言行去影響學(xué)生，塑造他們正確的價值觀和正確的行為規(guī)范。與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，不僅能夠促進教學(xué)效果的提高，更能夠?qū)W(xué)生的身心健康產(chǎn)生積極的影響。
段落四：追求專業(yè)成長與創(chuàng)新精神（200字）
作為一名教師，我深刻認(rèn)識到師德與專業(yè)成長密不可分，只有不斷提高自身的教育教學(xué)能力，才能更好地為學(xué)生服務(wù)。我時刻關(guān)注教育新理念、新方法的學(xué)習(xí)和研究，積極參加教師培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，努力提高自己的教學(xué)能力。我注重教材的創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)手法和教學(xué)資源，力求使教學(xué)更富有趣味性和啟發(fā)性。同時，我也鼓勵學(xué)生更加積極主動地參與教學(xué)活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。通過專業(yè)的成長與創(chuàng)新精神，我相信我能更好地履行師德的職責(zé)，提高自身的教學(xué)水平。
段落五：師德的傳承與發(fā)展（200字）
在師德的傳承與發(fā)展中，我始終秉持著正直、責(zé)任、耐心、愛心的原則。我愿意與其他教師共同分享自己的教學(xué)經(jīng)驗和師德心得，互相鼓勵和支持。同時，我也愿意成為學(xué)生們的良師益友，與他們一同成長、一同進步。在新的時代背景下，教育事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和機遇，我們更需要時刻傾聽學(xué)生的需求和態(tài)度，不斷提高自身的師德修養(yǎng)，與時俱進，開拓創(chuàng)新。師德不僅是一種精神追求，更是一種行為準(zhǔn)則，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹立正面的榜樣，培養(yǎng)學(xué)生有社會責(zé)任感和公民意識的品質(zhì)。只有通過良好的師德修養(yǎng)，教育才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用，推動社會和人類文明進步的方向。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十六
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20xx年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
透過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自我的選取無怨無悔，用心進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，個性對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十七
美國著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的渴望。”
――題記。
記得我剛參加工作時，所教的班級有一名學(xué)生叫殷豪爽。全年級的師生沒有一個不認(rèn)識他的，每一個任課教師都向他的班主任反映過他的情況：上課亂講話，搞小動作，課下抄襲別人的作業(yè)，甚至根本就不做作業(yè)……批評他時，他口頭答應(yīng)得很好，但第二天他又是老樣子，久而久之，大家都把他當(dāng)作“老油條”。后來，他的班主任干脆把他從第一排調(diào)到最后一排，跟一個最不愛說話的同學(xué)一起坐，只求他不影響別的同學(xué)。
這學(xué)期之初，為了更好地與家長溝通，每位同學(xué)有一本家校聯(lián)系本。第一周周五，我利用班會課總結(jié)班級工作，并叮囑學(xué)生：“利用周末時間，先自我總結(jié)，再由家長總結(jié)你這周的表現(xiàn)，包括優(yōu)點、缺點，并指出你要改正的地方?！?/p>
還沒等我把話說完，殷豪爽突然站起來說：“老師，我可不可以不總結(jié)？”
我一臉的納悶：咦，為什么呀？同學(xué)們也突然怔住了，滿臉疑惑。
殷豪爽立即回答：“因為我沒有優(yōu)點?！?/p>
“你怎么沒有優(yōu)點呢？”我很驚訝，摸摸他的頭，親切地說，“在大掃除中，你不怕臟，這不是優(yōu)點嗎？下課能主動擦黑板，這不是優(yōu)點嗎？每天搶著幫老師把作業(yè)本發(fā)給同學(xué)，這不是優(yōu)點嗎？還有……”殷豪爽聽了后，眼眶紅了，立刻低下頭。此時，無聲勝有聲。嘈雜的教室立刻變得靜悄悄的。每個同學(xué)都投去了關(guān)注的目光。一分鐘，二分鐘，三分鐘……“叮――”地一聲打破了教室的安靜。
下課放學(xué)了。當(dāng)我目送路隊出校門時，只見殷豪爽氣喘吁吁地沖到我面前，看著我說：“黃老師，謝謝你，你是第一個表揚我的人?！闭f完，就背著書包跑開了。頓時，我望著這遠去的背影，鼻子一酸，眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，感慨萬分：一句表揚對孩子來說，是多么重要啊！
一次閑聊，聽誦讀老師說，殷豪爽背誦《論語》很厲害，記憶力不錯。對了，何不利用這個優(yōu)點鼓勵他呢？當(dāng)然這需要創(chuàng)造機會。接下來的語文課上，我總是讓同學(xué)來搶背某一段落。剛開始時，我偶爾會有意識地把明天要背誦的內(nèi)容透漏給他，讓他早做準(zhǔn)備。好幾次他在同學(xué)驚訝的目光中流暢地背完了，他從同學(xué)熱烈的掌聲中找到了自尊和自信。漸漸地我不再事先把背誦內(nèi)容透漏給他，結(jié)果輪到我吃驚了，很多次他都背得又快又好。
隨著交往的增多，他慢慢向我敞開了心扉：他爸爸媽媽在外打工，由爺爺奶奶帶著。爺爺奶奶除了照管生活起居，并沒有學(xué)習(xí)輔導(dǎo)能力，有的是加倍的寵愛，使他任性、懶惰、固執(zhí)。我明白了他以前在學(xué)校中的那種表現(xiàn)其實是爸媽長期不在身邊造成的，更談不上關(guān)心、表揚他。于是，我與殷豪爽的家長溝通，與爺爺奶奶交談，要求家長用心發(fā)現(xiàn)孩子的長處和進步，及時肯定和表揚。
家校雙管齊下，共同教育殷豪爽。慢慢地，他變了：上課能認(rèn)真聽講，能舉手回答問題，每科作業(yè)能認(rèn)真完成，學(xué)習(xí)積極性也越來越高，成績也越來越好。笑容經(jīng)常洋溢在他的臉上，我知道，在他的內(nèi)心，他已不再把自己當(dāng)作一名差生，他已有了自信。這才是最關(guān)鍵的。
這件事后，我更加明白賞識的重要。從此以后，當(dāng)小濤做作業(yè)遇到難題時，我輕輕走到他身邊，摸摸他的頭，說：“你用心想想，你一定能行”；當(dāng)小晉在語文課上不敢朗讀課文時，我投去了關(guān)注的目光，鼓勵她勇敢站起來；當(dāng)小勇代表班級參加全校籃球知識搶答賽時，我拍拍她的肩膀，給她一個有力的擁抱……我用各種方法讓每一個孩子感受老師的溫暖。
請欣賞我們的孩子吧：一個肯定的眼神、一個信任的微笑、一個鼓勵的手勢……對你來說是很容易的事情，但對孩子們來說，卻是他們成長道路上的巨大動力。所以我們要用放大鏡去看待他們的優(yōu)點，用耐心、愛心去化解他們的缺點，用賞識、鼓勵、期待的目光去關(guān)注他們的每一個微小的進步，因為欣賞他是對他最大的肯定。
師德與謹(jǐn)言慎行心得體會篇十八
環(huán)衛(wèi)工人，是人們再熟悉不過的了，他們被譽為城市美容師。每天，街頭巷尾堆垃圾的地方，只要有垃圾，不管風(fēng)吹雨淋都會出現(xiàn)他們忙忙碌碌的身影。但是，有些人卻常常瞧不起他們，認(rèn)為他們的職業(yè)低人一等。
這是一個普通得不能再普通的群體，每天從事著枯燥的沒有新鮮感的工作，周而復(fù)始，無論寒風(fēng)瑟瑟中還是炎炎烈日下，他們沒有轟轟烈烈的成果展示，沒有氣吞山河的豪言壯語，但城市離不開他們——平凡中見偉大的環(huán)衛(wèi)工人！短片也給了我們很多啟示，當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人蹲在地上一個個鏟除粘在地面的口香糖，彎腰拾起被人隨手仍掉的煙頭的時候，其實也在告訴我們：保護環(huán)境衛(wèi)生從小事做起，從自身做起，我們應(yīng)尊重他人的勞動成果，多一份體諒，多一份理解，為城市環(huán)境的潔凈，為創(chuàng)造和諧的社會氛圍而努力。
你們偉大不偉大，我不知道，但至少不渺小。比起那些一整天坐在空調(diào)辦公室里，喝著咖啡，翻著報紙就能拿高額薪水，比起那些通過骯臟的途徑獲取錢財?shù)娜?，你們是英雄，在平凡中折射人性的光輝！敬愛的環(huán)衛(wèi)工人，你們是散落人間的天使。我不懂得用天馬行空的語言訴說對你們的敬意，我只能默默的站在被你們打掃得一塵不染的馬路上，對你們說一聲“謝謝”。
有這樣一個故事，在一個繁華的大城市，有些市民總是對環(huán)衛(wèi)工人不尊重，瞧不起他們，甚至辱罵毆打環(huán)衛(wèi)工人的事情常有發(fā)生。市長深知勞動者的偉大，可是改不了人們對那些默默無聞工作的環(huán)衛(wèi)工人偏見。有一天，市長終于想出了一個辦法。于是，他把全市的環(huán)衛(wèi)工人召集起來，讓他們放下手中的工作，安排三天時間，組織他們出去旅游療養(yǎng)，環(huán)衛(wèi)工人興高采烈地走了。城市里留下那些無知傲慢的市民們。三天后，這個城市已變得骯臟不堪，到處都是垃圾，彌漫著臭氣熏天，害蟲到出飛來飛去，美麗城市環(huán)境糟蹋得已不成樣子，環(huán)衛(wèi)工人回來后，二話沒說，好無怨言投入了緊張的工作中，人們這才明白了，一個個羞愧地低下了頭。
環(huán)衛(wèi)工人是平凡的，可他們的精神是偉大的。這就是平凡中見偉大。
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