總結(jié)心得體會是我們對過去經(jīng)驗的提煉和升華，幫助我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。在寫心得體會時，可以結(jié)合實際情況提出一些具體的建議和改進(jìn)措施。以下是一些寫心得體會時常用的句型和表達(dá)方式，希望能給你一些啟發(fā)。
西游記第一回的心得體會篇一
《西游記》是中國古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。第一回作為整個小說的開篇，它給人留下了深刻印象。它展現(xiàn)了孫悟空、唐三藏、豬八戒等主要角色的性格特點，和他們在尋找“真經(jīng)”的旅途中遇到的困難。同時，通過描述孫悟空等人穿越到人間世界的描寫，也呈現(xiàn)了不同世界之間的奇妙景象。第一回的閱讀，讓我深受啟示，感到在這個完全不同于現(xiàn)實世界的奇幻世界中，道與人情，倫理觀與智慧，都能在細(xì)節(jié)中給人帶來啟示和印象。
第二段：主要人物性格特點。
《西游記》中，孫悟空是主要角色之一，第一回的描寫生動地表現(xiàn)出了孫悟空勇猛、聰明機智的性格特點，比如通過孫悟空扮演太白金星來解決紅孩兒在天宮搞鬼的戲劇，他的膽大心小、厚臉皮、自我中心、直爽性格特點也逐漸顯現(xiàn)。唐僧則是典型的圣人形象，在第一回中，他受到壓制和迫害，但仍然通過言語和行動展現(xiàn)了自己的人道主義精神，代表著中國傳統(tǒng)的道德觀念。豬八戒則是個祼族，形象滑稽可愛，但也有懶惰、饞嘴等缺點，是孫悟空的好伴侶。唐三藏則是始終堅持自己的信仰和主張的人，同時，他也是包容、寬容、溫和的一面，給予孫悟空等人信任。
第三段：尋找真經(jīng)的過程與價值。
第一回是《西游記》傳奇故事的開場大戲，也是從天庭來到人間世界的孫悟空等人的尋找真經(jīng)的起點。在他們尋找真經(jīng)的過程中，他們要面對組織生活、抵抗魔障、化解眾難等種種困難，身處異域時還要解決一些棘手的問題。在孫悟空等人“西天取經(jīng)”的過程中，他們不僅實現(xiàn)了自我修行，提升了自己的道德品質(zhì)，也讓社會各界人士對他們有了更深的認(rèn)識和尊重。這其中最為重要的便是，他們的真誠和善良所造成的力量，以及他們對于道德標(biāo)準(zhǔn)的秉持，都得到了獎賞。這一點是《西游記》獨特的價值所在。
第四段：奇妙的世界觀。
通過《西游記》第一回對于人間世界的描繪，我們看到了不同于我們現(xiàn)實世界的奇幻之處。主要表現(xiàn)在地理、生態(tài)、氣象等方面。孫悟空等人在書中的旅途中，經(jīng)過了荒漠、水域等地，觀察到了桃花、牛頭馬面等奇特之物，而那些天宮的世界，更是十分奇妙，和人類想象無異。這種奇妙的世界觀，讓我們感到既好玩又陌生，而這個世界的構(gòu)建，又是貫穿著中華文化傳統(tǒng)思想。
第五段：結(jié)語。
《西游記》是一首千古流傳的神話，而第一回則是這首神話的起點。其中眾多的形象、典故、情節(jié)等成為了漢語流傳的精髓之一。在第一回中，孫悟空等人行走在一個充滿了危險和魔法的世界當(dāng)中，乘風(fēng)破浪又不失樂觀，盡管曲折險惡，終究以正義與真誠戰(zhàn)勝了邪惡之力。這一點給予了我們很多的啟示和思考。平靜而持久的耐力，以及美不勝收的奇幻想象，構(gòu)成了這個史詩般的故事的核心。一個充滿陽剛氣息和生命力的故事，讓讀者在眾多細(xì)節(jié)中找到了追求成長的最佳方法。
西游記第一回的心得體會篇二
讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動、敢做敢為的生動形象給我留下了深刻的印象。
這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因為幫助猴群找到了花果山福地，便被猴群稱為王，名為美猴王。
石猴這種活潑、敢做敢為的個性在人們心目中有一種與眾不同的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，非常有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。
我最喜歡石猴那種堅持不懈的精神，他做一件事就會一直做到底，從來的不會半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會停止不做。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí)，做事做到底，遇到困難就堅持到底。
這篇故事使我懂得了不要半途而廢，要堅持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少啊!
西游記第一回的心得體會篇三
西游記是一部中國古代四大名著之一，被譽為中國古代小說的巔峰之作。作為一部網(wǎng)絡(luò)智能，在其中探討每一回的心得與體會，對于理解和品味這部經(jīng)典著作具有重要意義。通過深入探討每一回的情節(jié)、人物塑造和主題展開，我們能夠更好地認(rèn)識到西游記的獨特魅力和深刻內(nèi)涵。
第一段：《西游記》的第一回，描述了孫悟空的誕生以及他在花果山立下的武功，展示了他的狂傲和勇猛。我的第一次感覺是對孫悟空的個性和機智的贊賞。他的生命力和勇氣非常令人敬佩。通過實際行動，指引了孫悟空成為了一個令人敬佩的英雄角色。
第二段：第三、四回描述了孫悟空與八戒及司馬懿和尚合作的經(jīng)歷。在這些回中，我被描繪出來的三位角色深深吸引。孫悟空勇猛無畏，但容易沖動和亂來。八戒雖然有點愚蠢，卻善良樸實，不畏艱難。司馬懿則是個值得信賴的人，有威嚴(yán)而且正直。他們?nèi)齻€人的搭檔關(guān)系，以及他們共同對抗困難的決心和力量，給我留下了深刻的印象。
第三段：第五回道出了孫悟空的過去和他為何被壓在五行山下的原因。通過對孫悟空的過去的揭示，作者向讀者揭示了孫悟空的勇敢和聰明，同時也體現(xiàn)出了他內(nèi)心深處的悲傷和孤獨。這個揭示讓我深感西游記不僅是一部冒險故事，更是一部揭示人性和情感的小說。
第四段：第二十一、二十二回講述了師徒四人與紅孩兒之間的對抗。在這里，我領(lǐng)略到了作者在西游記中拼命傳達(dá)的對善惡、對正邪的定義。紅孩兒的邪惡與孫悟空等人的正義之間的斗爭，引發(fā)了我對道德和正直的思考。我開始認(rèn)識到，西游記中的每一回，都傳遞了一種思考人性和道德困境的信息。
第五段：最后，第四十八到五十回描述了師徒四人戰(zhàn)勝妖魔后獲得了真正的覺悟。通過遭遇困難和挫折，他們每個人在旅途中都發(fā)生了巨大的變化。他們更加謙卑、有智慧，更善于與人溝通和處理困難。我體會到了西游記中塑造出來的真正的英雄形象，他們不僅擁有超凡的力量，更有內(nèi)心的堅定和智慧。
綜上所述，每一回的《西游記》都有其獨特的主題和情節(jié)，通過對每一回的深入理解和探討，我們能夠更好地理解這部古代名著的魅力。從孫悟空誕生到戰(zhàn)勝妖魔，這個經(jīng)典故事從始至終充滿了智慧和人性的探索。只有通過閱讀和品味，我們才能真正體會到《西游記》給我們帶來的深刻思考和心靈的震撼。
西游記第一回的心得體會篇四
《西游記續(xù)》是一部流傳至今的神話小說，作為《西游記》的續(xù)篇，自問世以來多次被改編成電視劇、電影等形式，并被翻譯成多種語言在全球范圍內(nèi)廣泛流傳。而其中的“第一回”是這一續(xù)作的開篇，作為讀者，我對它所包含的故事情節(jié)和道理進(jìn)行了深入的思考，感悟頗多。
第二段：故事情節(jié)。
“第一回”的故事開始于孫悟空被鴻蒙青霄宮紫霞仙子召喚到仙界，接受一項降妖除魔的任務(wù)。但孫悟空并不知道，此次行動的真正目的是測試他的忠誠。接下來，孫悟空前往東?？菟蓫u，打敗了海妖敖廣，還受到了龍王的“熱情款待”。最后，孫悟空返回紫霞仙子處，得知自己通過了考驗，感到十分欣慰。這個故事情節(jié)極為精彩，讓我頗為著迷。
第三段：道理反思。
在“第一回”中，我覺得最值得深思的是“信任”。紫霞仙子對孫悟空毫不猶豫地授予了考驗任務(wù)，這表明她對孫悟空的信任是無限的。而孫悟空的忠誠與信任行為，也贏得了紫霞仙子的信任和認(rèn)可。這種信任關(guān)系，十分珍貴，也是人與人之間最基本的關(guān)系。只有建立在信任的基礎(chǔ)之上，才能讓我們走得更遠(yuǎn)。
第四段：情感體悟。
讀完這一回，我深深地感受到作者用心刻畫了孫悟空的心理變化。從一開始的在仙界談笑風(fēng)生，到面臨降妖任務(wù)的時候，孫悟空顯得十分緊張。孫悟空雖然是一個大神仙，但他的內(nèi)心其實還是充滿著人類的弱點。所以，大家應(yīng)該相信自己，在內(nèi)心最脆弱的時候，找到一種宣泄的方式。
第五段：歸納總結(jié)。
總而言之，“西游記續(xù)第一回”是一篇非常經(jīng)典的故事，其通過對“信任”這一主題的處理，以及對孫悟空的心理刻畫，深刻地揭示了人性的弱點和需要加強的地方。通過這次閱讀，我也有了更多的啟示和思考，相信這對我未來的學(xué)習(xí)和生活都會有所幫助。
西游記第一回的心得體會篇五
《西游記》是中國古典小說中的瑰寶，被譽為“中國四大名著”之一。其中第一回作為整本書的開場，承載著許多重要的信息，為整個故事的展開打下了基礎(chǔ)。本文將對西游記第一回進(jìn)行探討，談?wù)剬ζ渲械囊恍┘?xì)節(jié)和人物的認(rèn)識，進(jìn)一步深入了解這部偉大的小說。
第二段：情節(jié)分析。
第一回的情節(jié)主要圍繞著唐僧求取真經(jīng)的開始展開。我們看到，唐僧在求援過程中遇到了豬八戒和沙和尚，這兩個神話中的角色都是助手性質(zhì)的存在。而在他們?nèi)齻€人的磨合中，我們也看到了這部小說中重要的人物關(guān)系展開。豬八戒和沙和尚作為唐僧的徒弟，應(yīng)盡全力保護(hù)和幫助他實現(xiàn)愿望。這種關(guān)系是整個故事的核心，也是讀者主要關(guān)心的點之一。
第三段：人物特點。
在第一回中，我們可以清晰地看到豬八戒和沙和尚的不同特點。豬八戒是個愛吃懶做、貪圖享受的人，而沙和尚則忠實而又順從。唐僧的性格也在第一回中初見端倪，他的理性思維和崇高情操作為故事的一個主要支持點，為唐僧的行動提供必要的支撐。另外，我們還能看到一些次要人物的亮點，如菩提祖師和如來佛祖等，這些人物不僅豐富了故事情節(jié)，也為后續(xù)情節(jié)的展開作出了貢獻(xiàn)。
第四段：意義闡釋。
第一回不僅僅是一個情節(jié)展示，它背后的意義也是值得探討的。其中最顯著的是價值觀的傳遞，如唐僧奉行的儒家思想、沙和尚乃至豬八戒的佛教信仰，都是有意味的。另外，唐僧帶領(lǐng)他的徒弟們前往西天取經(jīng)的意義也是重大的。這種精神追求在中國傳統(tǒng)文化中有著深厚的歷史根源，深入分析和探討它的意義，是可以為我們提供重要的精神指導(dǎo)的。
第五段：結(jié)論。
第一回是一部小說，也是一部文化傳承的載體。小說暗含著許多重要的價值觀，而其中的情節(jié)和人物刻畫也是這些價值觀的傳遞之所在。第一回中的關(guān)鍵點可以激發(fā)我們對整個故事的熱情和興趣，也為我們更好地理解和理解這部作品提供了溫馨而又重要的鋪墊。只有深刻理解《西游記》的內(nèi)涵和外延，我們才能得到更加全面的啟示和助力，讓我們走得更遠(yuǎn)。
西游記第一回的心得體會篇六
《西游記》是中國文化寶庫中著名的小說之一，被譽為四大名著之一。這部小說以其豐富的想象力、鮮明的人物形象和寓意深刻的故事情節(jié)，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。而其中的“第一回”則是《西游記》中的開篇之作，為整部小說的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過閱讀《第一回西游記》，我深深地感受到了其獨特的魅力，同時也體會到了其中蘊藏的深意。
第二段：仙人授命。
《第一回西游記》中開頭，講述了仙界中的觀音菩薩受玉帝之命，要派唐僧西天取經(jīng)。這一段描寫很具有神話色彩，而且很震撼?！叭?！去！去！”，這幾個字仿佛是一道命令，也像是一道激流，載著孫悟空前往花果山尋找唐僧。這當(dāng)中蘊含著玉帝所賦予孫悟空的重任和責(zé)任。這種莊嚴(yán)的氛圍，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊以及神話與現(xiàn)實的巧妙結(jié)合。
第三段：孫悟空來到花果山。
孫悟空在離開玉帝府后來到了花果山，開始尋找唐僧。他的形象是一個瘋狂而機智的猴子，同時也擁有不凡的法力和智慧。在花果山中，孫悟空表現(xiàn)出了與眾不同的勇氣和聰明。他巧妙地化解了老虎們的圍攻，并將芝麻廣告兒化解了掉。這些情節(jié)描寫，讓人看著不厭其煩，體會到了孫悟空這個角色的機智、勇敢和幽默，這也是中國人硬漢的精神內(nèi)涵。
第四段：唐僧招徒。
唐僧是取經(jīng)人員中最弱的一環(huán)，而他的招徒方式也顯得比較懦弱。他在路上感到孤獨寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。這個情節(jié)充滿了溫馨和感人，自始至終都沒有用到暴力，而是通過感情來促成三徒弟的加入。這讓我深深地感受到了中國傳統(tǒng)文化中以文代武的精神，也體會到了唐僧智慧和溫暖的一面。
第五段：小結(jié)。
《第一回西游記》中的情節(jié)雖然短暫，但是鮮活而有力，展現(xiàn)出一個令人嘆為觀止的世界。每個角色的形象都是生動而富有特色的，故事的情節(jié)也是層層遞進(jìn)，循序漸進(jìn)。整篇小說所表達(dá)的精神內(nèi)涵，也讓人嘆為觀止。它融合了中國傳統(tǒng)文化、神話和現(xiàn)實，讓我們看到了中國人民的智慧與勇氣，也讓我們更好地了解了中國文化的魅力。綜上所述，閱讀《第一回西游記》是一件有意義的事情，也是一個鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的過程，鼓勵人們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘和精神內(nèi)在。
西游記第一回的心得體會篇七
作為中國古典文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，西游記聞名于世。西游記描繪了唐代僧人玄奘帶領(lǐng)弟子三藏西天取經(jīng)的艱辛歷程。而作為《西游記》的第一集，自然有著其獨特之處。下面我將對其進(jìn)行探討和分析。
一、首先，第一集中所描繪的是唐朝盛世時期的一個繁華城市——長安。在這里，我們可以看到人們熱鬧而濃郁的民俗文化，可以看到盛唐時期的文化藝術(shù)風(fēng)貌。當(dāng)然，更為重要的是，我們可以看到作為取經(jīng)的起點——東土大唐。
二、第一集中，我們比較直觀地了解到了《西游記》主要人物群體——唐玄奘、孫悟空、豬八戒和沙和尚。玄奘作為主角，其身著袈裟，寥寥數(shù)筆之下已經(jīng)勾勒出了一位嚴(yán)謹(jǐn)而慈悲的僧侶形象；而孫悟空，豬八戒和沙和尚三位石猴精衛(wèi)則性格各異，各具特點，可謂五味雜陳。
三、另外，除了西游四人，我們還可以看到其他的個性鮮明的角色。比如開國元勛李世民、菩提祖師、白骨精等，這些人物跨越時代與生生世世的界限，使得西游記中的人物形象更具有立體感。
四、作為奇幻小說的一部分，《西游記》中自然遍布著許多魔幻、神話等元素。第一集中提到的齊天大圣孫悟空，就是一個難得的英雄形象。他輕而易舉地倒拔嫩草、仙鶴騎行、麒麟撫摸，形象詼諧、自然而又搞笑。
五、末了，第一集還為我們揭示了一系列“西游”之路中的奇遇歷程。這些歷程中，包含了人性的復(fù)雜、規(guī)律的變化和人與自然的較量。玄奘的求法之路，不僅僅意味著宗教信仰和文化傳承，還被賦予了詩意和冒險色彩，顯得真切而感人。
總之，《西游記》第一集作為取經(jīng)征程的開場，引領(lǐng)了我們進(jìn)入一個異彩紛呈的奇妙世界，是一部充滿奇趣、神韻的幻想小說經(jīng)典。一言以蔽之，它不僅是我國文學(xué)的精華，而且開創(chuàng)了神話和小說之間緊密聯(lián)系的新模式。
西游記第一回的心得體會篇八
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的西游記第一回讀后感，希望對大家能有所幫助。
故事向大家講述了唐僧師徒四人歷盡艱辛，降妖除魔，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的精彩神話故事。作者塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義勇敢，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶做，貪財好色；但最通人性；沙和尚——心地善良，任勞任怨。
最討人喜歡的要數(shù)孫悟空，這只神通廣大的猴子，能上天入地，獨來獨往，無拘無束。在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。我們碰到困難時，應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空這種百折不撓的精神。
同學(xué)們，你也來談?wù)勛约旱母咭姲?。讓我們相互交流，共同學(xué)習(xí)。這樣，讀書節(jié)就會變得更加有趣，更加有意義了。
這個暑假，我讀了許多書：《笑貓日記》三本、《淘氣包馬小跳》文字系《櫻桃小鎮(zhèn)》一本、《史記故事》一本。我要分享的是《西游記》這本書。
這本書的作者是吳承恩。他自汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。中國明代杰出的小說家，《西游記》是四大名著之一。
這本書故事情節(jié)十分生動：一只大鬧天宮的石猴被玉皇大帝壓在五指山下，唐僧救了他并收他為徒，給他取名孫悟空。孫悟空和另外倆徒弟豬八戒、沙僧一起護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。經(jīng)歷了九九八十一難，師徒四人終于取得真經(jīng)?！段饔斡洝分形易钕矚g的人物是孫悟空。他十分勇敢，每次唐僧和豬八戒、沙僧遇難時都能機智把他們救出來。他也是一個“火眼金睛”，每次妖精化作人的模樣來騙師徒，而孫悟空從不上當(dāng)，一下就識破了妖精的詭計。我最喜歡的一篇小故事是《平頂山行者捉二妖》。講的是豬八戒、沙僧、唐僧被金角大王和銀角大王吸進(jìn)了寶貝“玉凈瓶”里。孫悟空變成眾天官騙來了玉凈瓶，把金角大王銀角大王吸了進(jìn)去，救出了師兄。
西游記這本書告訴我們：遇到困難不能輕言放棄，要勇往直前堅持下去，再大的困難也會被戰(zhàn)勝。
今天，閑來無事，網(wǎng)絡(luò)讓我覺得有些枯燥，躺在床上瞇著眼，卻又睡不著。抬眼看到床前的的電視機，好久沒看過了，感覺有些新鮮。
于是，便打開了電視，恰巧正在播放的是大型電視連續(xù)劇《西游記》。說實話，這部電視劇我看過不下于七八遍了，可經(jīng)典終究為經(jīng)典，總是讓人回味無窮。反正閑著也是閑著，再看看吧，這集演的則是收服黑熊怪。這些劇情以前看過很多次，現(xiàn)在幾乎都能背下來了，可今天又回味經(jīng)典，覺得給我一種不一樣的感覺。以前都是看劇情，看他們師徒四人一路如何降妖除魔，客服種種困難，看孫悟空的神通廣大，看妖怪如何詭計多端?，F(xiàn)在看著看著，覺得仿佛有了一層更深刻的道理，它主要想告訴我們孫悟空他們師徒四人的一種精神，同惡勢力或者是現(xiàn)實的困境做頑強的斗爭。只要持之以恒，不斷堅持終會修成正果，見得光明。
不管是故事還是長輩們以前對我們說過的話，可能那時候的我們只是能聽懂，理解其中大概意思，現(xiàn)在如若能回想起來，每段每句都是意味深長的?？赡苁且驗槲覀冮L大了，經(jīng)歷了，用心去感受了。
暑假，我讀了《西游記》這本書。它主要寫了唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。書中的主要人物形象是：唐僧——誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義勇敢，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶做，貪財好色，但最通人性；沙和尚——心地善良，任勞任怨。
在《西游記》中，我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟-——孫悟空。他只神通廣大的猴子，能上天入地，獨來獨往，無拘無束。在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。對師父忠心耿耿，對妖魔毫不留情，為取得真經(jīng)立下了汗馬功勞。他身上的缺點，在我看來是淘氣又可愛，率性而灑脫。除此之外，他勇敢、忠誠、不畏艱難的品格和高強的本領(lǐng)是我欽佩不已的。
今天，我讀了《西游記》中《孫悟空拜師學(xué)藝》的故事，一群猴子在花果山玩耍，一天猴王突然很難過地說：“有一天咱們都將老死，那多讓人傷心??！”于是老猴給猴王出了個主意，讓他到仙山古洞拜師學(xué)藝，于是猴王辭別群猴，拜師學(xué)藝去了，經(jīng)歷十年，菩提祖師收猴王做了徒弟給他起了個法名叫孫悟空。
孫悟空每日灑掃焚香，讀經(jīng)聽道，養(yǎng)花修樹，打柴燒火，從不偷懶。師傅看在眼里，記在心里。一天菩提祖師講道悟空聽得入了迷，師傅打了個啞謎，被孫悟空了，師傅心中高興，就把長生不老的方法以及七十二般變化的秘訣傳給了悟空。
一開始，悟空學(xué)得挺不錯，可是，學(xué)著，學(xué)著，隨著他的本領(lǐng)慢慢增多，他的驕傲心也越來越強。最終，在他本領(lǐng)還沒學(xué)完的時候，就被師父趕走了。
我覺得孫悟空求知的欲望很強烈，他勤勞肯干、任勞任怨，他勤奮好學(xué)的精神，深深地打動了師傅，所以他才學(xué)到了真本領(lǐng)。
想想自己，我要向悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明才智，改掉我懶惰、散漫的壞習(xí)慣，就因為我的這些習(xí)慣，使我的學(xué)習(xí)成績始終不好，我心里很難過，以后上課時要認(rèn)真聽老師講課，回到家認(rèn)真寫作業(yè)把成績搞上去，并且避免犯孫悟空后來犯的錯誤：驕傲。
我這一次讀《西游記》已經(jīng)是第四次了，每次讀得感覺和上一次都不一樣。
《西游記》中的四位主人公：唐僧、孫悟空、沙僧和豬八戒都給我留下了深刻的印象。一心向佛，但有時卻糊涂懦弱，人妖不分的唐僧;敢作敢為、堅定樂觀的孫悟空;動不動就“分手”、“收拾行李”，有了一點困難就退縮的豬八戒;對師傅忠心耿耿，吃苦耐勞，沒有一點兒怨言的沙和尚。
我最欣賞的是孫悟空。在西天取經(jīng)的路上，孫悟空在車遲國法斗三妖，在通天河激戰(zhàn)魚精，在黃風(fēng)嶺力擒黃風(fēng)怪等。孫悟空一見妖怪便精神抖擻，拿起金箍棒和妖怪大戰(zhàn)一場，把妖怪打得落花流水。有時候他遇到了困難，他知難而進(jìn)，堅強不屈，想盡辦法解決問題。這種頑強拼搏的精神，自信、樂觀的表現(xiàn)，真值得我去學(xué)習(xí)。
我是一個缺乏自信心的孩子。上課時，我總是不敢舉手，生怕答錯了。每當(dāng)我在數(shù)學(xué)中遇到了困難就不想多動腦筋了。我讀了《西游記》以后，孫悟空的那種不服輸、開朗樂觀、充滿自信的精神深深地印在我的腦海里，是孫悟空的那種精神改掉了我的缺點。我想：我一定會成為和孫悟空一樣的頂天立地的男子漢。
今年暑假，我讀了很多書：讀了《水滸傳》我知道了宋江的仁義是多么重要，讀了《是怎樣練成的》我知道了保爾是多么愛國，而讀了《西游記》我知道了豬八戒很聰明。
可能你認(rèn)為我說的是天方論壇，不用著急，不要懷疑，我慢慢道來。
豬八戒好吃懶作，只會挑行李，吃東西。食腸又大，胡吃海塞，還會挑撥離間。但是，他內(nèi)心并不是這樣。在高老莊，豬八戒和孫悟空打了很長時間，從二更打到東方發(fā)白，豬八戒才敗下陣來，而且豬八戒還說：“就是你老子有虔心，請下九天蕩魔祖師下界，他也不敢拿我怎的?！蔽疑暇W(wǎng)查了一下，這個“九天蕩魔祖師”是一個以除妖成名的神仙，武藝高超，而且特別好戰(zhàn)，和孫悟空打一架，差不多不分上下，而豬八戒說他不怕九天蕩魔祖師，說時他武藝什么的還是不錯的。而且他還和黃袍怪打了一架，不分勝負(fù)。
那么為什么豬八戒李收斂他的實力呢？因為他一開始也盡力捉妖，但是后來發(fā)現(xiàn)“捉得住的妖怪打得死，打不死的妖怪捉不住。而且還有一個孫悟空在前面賣力氣。而且最后封為“凈壇使者”，不用吃齋，逍遙又快活。
以上是我對豬八戒的看法，你覺得豬八戒怎么樣呢，歡迎和我一起分享。
《西游記》是我國古代四大名著之一，作者是吳承恩，是師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的故事。有唐僧孫悟空豬八戒和沙僧還有一匹白龍馬。
其中我最喜歡孫悟空，他聰明、勇敢，一個跟頭能翻十萬八千里，還會七十二變。孫悟空的金箍棒能變得很大，也能變得十分小。還有火眼金睛很厲害，一下就能看出誰是妖怪。孫悟空還用金箍棒打死了很多怪物。
我不喜歡唐僧。他善惡不分。孫悟空打死了妖怪變的人，他還要念緊箍咒。疼得孫悟空死去活來，但是她不管碰到什么艱難險阻，卻從未放棄取經(jīng)。
記得有一年暑假，我哥哥來我家，讓我和他一起拼一個200塊的拼圖。拼了一個小時多還沒拼好，我想放棄，可哥哥鼓勵我不要放棄一個半小時過去了，我終于拼好了這拼圖。這可能就是書本給我的力量。
我讀了《西游記》，感覺豬八戒是個貪吃貪睡，愛耍點小聰明，遇到困難就放棄，偶爾會被孫悟空戲耍的人物，有時還是挺可愛的。沙僧是一個忠厚老實的人，傾盡全力去完成取經(jīng)的任務(wù)。
經(jīng)典名著是一只雄鷹，帶我們翱翔在知識的天空;經(jīng)典名著是一把鑰匙，為我們打開書籍的大門;經(jīng)典名著是一只蝴蝶，帶我們走進(jìn)書香的花園。在古典文學(xué)四大名著中，我最喜歡的就是《西游記》了。
《西游記》的作者是吳承恩，他為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難后取得了真經(jīng)的故事。
在這本書中，妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，取經(jīng)路上的重重困難寫的精彩紛呈、扣人心弦，師徒四人塑造的更是維妙維肖，對比鮮明。唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽，本領(lǐng)高超，豬八戒貪財好色、好吃懶做，沙和尚心地善良，安于天命。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、機智勇敢、忠誠無私、臨危不懼的精神使我敬佩不已。瞧，他火眼金睛決不看漏一個妖魔，金箍棒也絕不對一個鬼怪留情。崇山峻嶺中他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精，他上刀山下火海，與妖魔鬼怪斗智斗勇，他歷盡千辛萬苦、忠心耿耿保護(hù)唐僧成功取得了真經(jīng)，他是我心目中的超級大英雄。
很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本700多頁的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里?？墒亲钭屛遗宸模€不是這些呢！孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。
讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰(zhàn)爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。
最近我讀了一本書，名字叫《西游記》，當(dāng)我合上書后，我的心情久久不能平靜。
這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上降妖捉怪，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他非常勇敢，法力高強，對唐僧忠心耿耿。有一次，他們走到了白骨精的地盤，白骨精先變成一個姑娘，又變成了一個老婆婆，最后變成了一個老爺爺，想騙唐僧到她的洞中，可都被孫悟空的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了，最后被孫悟空打死了。面對妖魔鬼怪，孫悟空毫不懼色，機智勇敢，真令人佩服。
相較而言，在生活中的我就顯得十分膽小了。不說打妖怪了，我就連上課舉手都不敢。記得有一次，老師提出來一道數(shù)學(xué)題，我很快想出了答案，但不敢舉手。我好不容易鼓起勇氣慢慢舉起手，忽然發(fā)現(xiàn)老師正看著我，嚇得我馬上把手縮了回來，低下頭，不敢與老師對視。結(jié)果老師評講的答案和我想出的答案一模一樣。我真后悔當(dāng)時沒有勇氣舉手?？磥砦业孟?qū)O悟空學(xué)習(xí)，做一個勇敢的小朋友。
讀完《西游記》，有了勇敢的孫悟空做榜樣，相信我也可以克服膽小，變得越來越勇敢的。
西游記第一回的心得體會篇九
《西游記》這部著作為人稱頌的原因不只是因為它的內(nèi)容精彩，更因為里面的高水平好句好段哦！
一、本段從入手，涉及到中國諸多的知識，展現(xiàn)了的知識水準(zhǔn)；
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
二、這一段詩詞很是精彩，體現(xiàn)了高超的功底：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的'真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
三、這一段對猴子的神態(tài)描寫很是到位，體現(xiàn)了作者深入生活的觀察力：
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年?！币怀鞖庋谉?，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺名瀑布，真似掛簾帷。
西游記第一回的心得體會篇十
《西游記》這部著作為人稱頌的原因不只是因為它的內(nèi)容精彩，更因為里面的高水平好句好段哦！
一、本段從入手，涉及到中國諸多的知識，展現(xiàn)了的知識水準(zhǔn)；
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時?！钡酱?，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。”至此，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链?，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
二、這一段詩詞很是精彩，體現(xiàn)了高超的功底：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的'真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?/p>
三、這一段對猴子的神態(tài)描寫很是到位，體現(xiàn)了作者深入生活的觀察力：
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年。”一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺名瀑布，真似掛簾帷。
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西游記第一回的心得體會篇十一
蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復(fù)逐漸開明。曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時?！钡酱?，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開于子。又經(jīng)五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天?！敝链?，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會終而寅會之初，發(fā)生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為：曰，曰，曰，曰。這部書單表。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！有詞賦為證。賦曰：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。那座山，正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶店，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”
那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年?！币怀鞖庋谉?，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個：
跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒；跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語?！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那：
一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
西游記第一回的心得體會篇十二
《西游記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》，我就會情不自禁地陶醉在里面。
記得小時候，我第一次問媽媽自己從哪里來的時候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來的”，當(dāng)時還很傷心，后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時候，我心里暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。
大人們想辦法哄他，封他個弼馬溫，這就好比——給我們糖吃，結(jié)果呢?沒哄住;又封了個齊天大圣，這就像是——再給我們買玩具，可還是沒有哄住。
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個美麗的夢。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說：“讀萬卷書，行萬里路?！睍x多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會了怎樣做人，才能學(xué)會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。“英雄”有許多不同的解釋。《辭?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
西游記已不僅僅是一部名著，更給我們激勵和源自內(nèi)心的力量。讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。讀過《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
西游記第一回的心得體會篇十三
《西游記》是中國四大名著之一，是中國古代小說的巔峰之作。它以取經(jīng)為主線，描繪了孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人西天取經(jīng)的艱辛歷程，也讓讀者在每一回中收獲深刻的體會和心得。在閱讀《西游記》的過程中，我受到了人物形象、人生哲理以及作品結(jié)構(gòu)的啟發(fā)與感悟。
《西游記》中每一回都有著鮮明的人物形象，各具特點。例如，孫悟空的機智勇敢和不屈不撓的精神給予了我對追求自由的勇氣和毅力的體會；而豬八戒的懶散愚笨和幽默性格，則讓我懂得了堅持品質(zhì)和善待身邊的人的重要性；沙僧的忍耐與沉默，讓我思考到了自我修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的重要性；唐僧的慈悲和智慧，更是給予了我成為一個更好的領(lǐng)導(dǎo)者的啟示。通過這些精彩的人物形象，我深刻體會到了人物性格的多樣性和人性的復(fù)雜性。
第三段：每一回傳遞的深入人心的人生哲理。
《西游記》中融入了大量的人生哲理，每一回都讓人深思。例如，所謂“多行善事，莫倚靠親情”、“井底之蛙”等，這些成語和諺語嵌入了貫穿整個故事情節(jié)，讓我明白到要有獨立思考的能力，不能盲目聽從他人；另外，作者通過描述唐僧師徒四人的種種磨難和考驗，告訴我們困難和痛苦可以煉就人的意志，鍛煉人的品格。這些人生哲理讓我對生活有了更加深入的思考，讓我更加明白了做人的道理。
第四段：每一回的故事結(jié)構(gòu)對讀者的啟示。
《西游記》的每一回都有緊湊的故事結(jié)構(gòu)，吸引著讀者的眼球。作者通過編排故事情節(jié)，讓讀者笑中帶淚，悲中帶喜。例如，作者在第一回中巧妙地描寫了孫悟空前來搗亂的情節(jié)，以及唐僧與孫悟空相遇的場面，讓讀者充滿了期待和好奇。同時，在后續(xù)的每一回故事中，作者通過跌宕起伏的情節(jié)和懸念的設(shè)置，讓讀者振奮和入迷。這樣的故事結(jié)構(gòu)對我也有所啟示，讓我了解了故事的包裝與安排的重要性。
第五段：西游記帶給我的人生啟發(fā)與反思。
西游記是一部以取經(jīng)為主題、圍繞著師徒四人的西天之行的小說，它反映了人性中的善惡、欲望與信仰的較量。讀完這部小說，我深深感受到道路上的艱辛與困難，以及對心中信念的堅守?！段饔斡洝分械穆猛境錆M了坎坷和波折，無數(shù)的妖魔鬼怪阻擋著師徒四人的前進(jìn)。唐僧帶領(lǐng)著眾多徒弟，在艱險的旅程中迎接了一個個惡魔，但他們從未放棄。通過這一系列的困境和磨難，我深刻體會到只有堅持信仰，持之以恒地追求目標(biāo)，才能克服困難，實現(xiàn)成功。
總結(jié)：通過對《西游記》的每一回的深入理解和閱讀，我獲得了關(guān)于人物形象、人生哲理以及故事結(jié)構(gòu)的啟示與感悟。這些心得體會使我受益匪淺，也讓我更加珍視人物形象的塑造、人生哲理的傳達(dá)以及故事結(jié)構(gòu)的安排，在自己的寫作和人生中加以借鑒和運用。
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