在學(xué)習(xí)的過程中，總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括和整理的重要環(huán)節(jié)。在總結(jié)中，我們可以通過舉例和引用相關(guān)的事實(shí)和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。希望下面這些范例能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┙梃b。
讀西游記有感篇一
在他們?nèi)〗?jīng)途中歷經(jīng)九九八十一難，孫悟空從來沒有放棄過，總是勇敢地面對(duì)困難，克服困難，保護(hù)師傅。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)孫悟空這種不怕艱難險(xiǎn)阻的精神，才能使我們的學(xué)習(xí)更上一層樓。
小時(shí)候，在動(dòng)畫片里，我們都覺得他神通廣大，因?yàn)樗芷呤?、一個(gè)跟斗能翻十萬八千里，還有一根神奇的金箍棒——現(xiàn)在我仍舊佩服孫悟空，佩服他的聰明勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)的精神。
那“三打白骨精”里，白骨精變成一個(gè)近八旬的老人，裝著在尋找女兒的路上跌倒，引起唐僧師徒的注意，并乘機(jī)想吃了唐僧。但孫悟空聰明機(jī)智，對(duì)他們說：“剛才那個(gè)女孩十八歲，但這個(gè)老人近八十，怎么可能有這么小的女兒呢？依我看，八成是妖精！”說完，舉棒便打，妖精的計(jì)劃落空，只好逃走了。
其實(shí)，孫悟空以前并不是這樣，而是因被如來佛壓在五指山下，悔恨五千年之久。
孫悟空在天宮偷吃蟠桃，惹惱了玉皇大帝，決定把他放進(jìn)煉丹爐里烤熟，沒想到，他竟然踢翻了煉丹爐掉下凡間。這就是孫悟空不管誰權(quán)力多大也不怕的精神。
這就是我眼中的`孫悟空，這本書給我留下了很深的印象，“孫悟空”這個(gè)名字也永遠(yuǎn)嵌入了我的腦海。
讀西游記有感篇二
我經(jīng)常在家看《西游記》，很喜歡這本書。那天媽媽問我，假如把你的學(xué)習(xí)比作取經(jīng)，你就是去取經(jīng)的唐僧，那孫悟空、豬八戒、沙僧、小白龍應(yīng)該是什么？妖怪呢？要怎么完成取經(jīng)呢？這真是奇思妙想，我覺得很有趣。
唐僧——我是要完成學(xué)習(xí)的人，肯定要像唐僧那樣一心向佛，百折不撓才行，這個(gè)信念是最基本的。在學(xué)習(xí)中也要這樣目標(biāo)明確。
孫悟空——本領(lǐng)高強(qiáng)，又勇敢，就好像高的學(xué)習(xí)能力和不怕困難的無畏精神，學(xué)習(xí)必須要有高的學(xué)習(xí)能力，還要做到遇到難題不退縮，勇往直前。
沙僧——老老實(shí)實(shí)，看似沒什么用，但分內(nèi)的事情總是做得很好，這比如是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣看起來不顯眼，但卻很重要。
豬八戒——成天偷懶，意志也不堅(jiān)定，但是他卻能搞活氣氛，讓人發(fā)笑，這就比如是好的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)習(xí)不能總是悶著頭板著臉，開心學(xué)習(xí)很重要。
還有白龍馬，可以馱著唐僧一日千里，雖然人們總說學(xué)習(xí)無捷徑，可是好的學(xué)習(xí)方法卻能起到事半功倍的效果，所以小白龍就是好的.學(xué)習(xí)方法。那些妖怪當(dāng)然就是學(xué)習(xí)路上的“攔路虎”了，有了高的學(xué)習(xí)能力、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、好的學(xué)習(xí)方法、好的學(xué)習(xí)情緒，我這個(gè)唐僧還不是輕而易舉把他們拿下??！不過，這幾個(gè)好徒弟，我可不是那么容易收得到，從現(xiàn)在起慢慢培養(yǎng)吧！
讀西游記有感篇三
在寒假期間，我讀了《西游記》這本書。讀完這本書真讓我受益匪淺。
這本書里面的人物我都很喜歡，尤其是孫悟空。他正直、勇敢、降妖伏魔。而且，他hai非常的忠誠。當(dāng)他師傅遇到困難被妖怪抓走，他還是會(huì)出手相救，就算他的師傅趕他走，他也一心想著護(hù)送師傅去西天取經(jīng)。
唐僧堅(jiān)韌不拔，心思縝密，他為人善良，卻不能夠明辨是非，反而聽信豬八戒的挑撥，趕走孫悟空。
豬八戒貪吃懶惰，遇到困難就打退堂鼓，堅(jiān)持不下去；但是他對(duì)唐僧還是忠心耿耿。
三師弟沙和尚則為人實(shí)在，任勞任怨。
最后雖然他們經(jīng)過九九八十一難，路途坎坷，但也都修成了正果。唐僧被封為檀功德佛；孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒被封為凈壇使者；沙和尚被封為金身羅漢；還有白龍馬被封為八部天龍馬，最終取得真經(jīng)。
大家應(yīng)該都知道龜兔賽跑，兔子驕傲自大，認(rèn)為烏龜跑不過它，但烏龜堅(jiān)持不懈，認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)努力向上，最終贏了兔子。龜兔賽跑和《西游記》這本書告訴我們道理都一樣，做任何事情都要堅(jiān)持不懈！努力向上，不怕吃苦，才能像《西游記》里一樣取得真經(jīng)。俗話說的好：“困難就像彈簧一樣，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。”
讀了這本書后，我的心情久久不能平靜，因?yàn)檫@本書給我留下了深刻的印象。
讀西游記有感篇四
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！薄段饔斡洝返闹黝}曲時(shí)常縈繞耳邊，在我的成長(zhǎng)的道路上《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇，還是動(dòng)畫片。書里有頑固執(zhí)著的唐僧、本領(lǐng)高超的孫悟空、貪吃好色的豬八戒、心地善良的沙僧。
這一路上，他們披靳斬棘，他們求取芭蕉扇，翻過火焰山，三打白骨精……歷經(jīng)了千辛萬苦，九九八十一難，戰(zhàn)勝了無數(shù)個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取得了真經(jīng)，我不禁對(duì)唐僧師徒四人肅然起敬。
在困難面前，他們沒有低頭、沒有退縮；他們執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)。記得小時(shí)候，我與父母登山觀景，我興奮極了。好不容易爬到半山腰，一聽說山頂?shù)娘L(fēng)景沒那么好，再加上我已經(jīng)汗流浹背了，望望離我還有那么一段距離的山頂，便坐在亭子，打起了退堂鼓……“堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持！山頂?shù)娘L(fēng)景如畫”聽父母這么一說，我心里想：是啊，每個(gè)人的審美觀都是不同的，更何況，我怎么能輕易放棄自己的目標(biāo)呢？于是我鼓起氣來，下定決心，一定要爬到山頂。我經(jīng)過十分鐘的攀爬，終于到達(dá)了山頂，還真如父母所說的'別有一番風(fēng)味。
是啊，我們都要向故事里的師徒四人一樣，要持之以恒，不半途而廢，執(zhí)著地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信最美的風(fēng)景正等著你去欣賞呢……“什么妖魔鬼怪，什么美女畫皮，什么刀山火海，什么陷阱詭計(jì)，都擋不住火眼金睛的如意棒！”
讀西游記有感篇五
中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著5000年的歷史，是世界四大禮貌古國之一，所以，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的。
中國古典四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》和《水滸傳》這四部書，以生動(dòng)的語言描繪出了一幅幅歷史畫卷，其中以《西游記》是我的最愛。
《西游記》是一部長(zhǎng)篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用簡(jiǎn)便明快，幽默詼諧的語言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，可是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。并且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？
當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃?！睂?shí)在太少了！誰誠實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！那時(shí)候，中國就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開放的大路上邁開如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐！也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基！
不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)當(dāng)讓我們深思！
讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，僅有這樣，中國人才會(huì)昂起自豪的頭顱！
讀西游記有感篇六
再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個(gè)人物或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟、對(duì)生命的升華。
孫悟空，童年的純真。
《西游記》中的孫悟空總是主角，讓人不覺把目光投向了他，猶如磁鐵對(duì)鐵屑的吸引，卻又覺得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等眾多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細(xì)品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的童年:總是無憂無慮，自由自在，充滿了純真的頑皮、無畏，也總充滿了對(duì)未知世界的好奇?？粗?，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，青春的萌動(dòng)。
八戒意味著戒去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青春戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的`青春期，青春開始萌動(dòng)，開始有對(duì)異性的追求,也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段?？缮砩蠀s總有著一些缺點(diǎn)：懶惰、貪吃。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們的青年時(shí)代，雄心萬丈卻又屢屢出錯(cuò)。
沙悟凈，中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默的挑起擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎又不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩也失去了激情，有的只有麻木。這就是中年人的真實(shí)寫照?。∪说街心?，嘗過了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘，老年的頓悟。
唐玄奘，似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但我認(rèn)為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田般的歲月，就如老年對(duì)生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全然是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩于前也面不改色。滄桑的眼神在他眼中偶現(xiàn)，看見他，猶如看見自己爺爺輩的人一樣。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中，讓人有了一種對(duì)生命的頓悟。
在人生的道路中，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧!未來永遠(yuǎn)屬于我們！
讀西游記有感篇七
讀完了《西游記》，我真替孫悟空抱不平。
本來孫悟空是一個(gè)向往自由，討厭束縛，無拘無束的靈魂，但我覺得書里的他是一個(gè)并不快樂的角色。從他被壓在五指山下起，齊天大圣那逍遙快活的日子就從此一去不復(fù)返了，他的自由和權(quán)利被無情地剝奪了。不必說被逼護(hù)送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒的那種擔(dān)驚受怕;光是豬八戒和唐三藏就夠他受了。想想這有什么快樂可言的?除非孫大圣真是個(gè)成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂無窮的受虐狂!
讀西游記有感篇八
今天，我和媽媽在閑暇之余，讀了一本名著——《西游記》。讀后，書中的每一個(gè)人都給我們留下了深刻的印象。
先說說齊天大對(duì)——孫悟空吧！他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義自由者，不拘一格，性格豪爽。他只身一人，殺入天宮，雖然從仁道上說這是他的過錯(cuò)，但是我覺得如果不是玉帝的壓迫，根本不會(huì)發(fā)生這件事。還有，那些龍王也太小氣了，為了幾件裝備就上天告狀，總之，他是一個(gè)大英雄，大豪杰！
還有金蟬子轉(zhuǎn)世——唐玄藏，此圣僧心地善良，以慈悲為懷，行佛向善，一路上施行佛道，讓人們使之覺悟，放上屠刀，立地成佛，有無盡功德。德高望重，是真正的“圣僧”。
天蓬元帥轉(zhuǎn)世——豬悟能，又名豬八戒，因調(diào)戲嫦娥，被貶凡間，由于一時(shí)疏乎，投錯(cuò)豬胎，成以成了半人半豬的模樣。但護(hù)送唐僧西天取經(jīng)有功，雖一路貪生怕死，但也曾救過師父被封凈壇使者。
卷簾大將轉(zhuǎn)世——沙悟凈，因打碎王母的七彩硫璃盞，被貶凡間，落入流沙河成為水妖，后被唐僧點(diǎn)化，為唐僧挑擔(dān)牽馬，端茶倒水，可謂是當(dāng)牛作馬，一路保護(hù)師父，鞠躬盡瘁，被封金身羅漢。
還有許多神仙小妖，我就不一一說了，但是故事中的情節(jié)真的很打動(dòng)人心，希望有機(jī)會(huì)大家也能看一下！
讀西游記有感篇九
“須菩提，當(dāng)來之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。”《西游記》中的唐玄奘，就是抱著這種虔誠的心態(tài)，西天取經(jīng)的。
在《西游記》中，常常讓我浮想聯(lián)翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅(jiān)定的信念和原則。但只要是人，都會(huì)有瑕疵。他善良，有時(shí)甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位“凡人”身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什么？找到了他對(duì)萬物抱有的善心，眼中只有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當(dāng)今社會(huì)，或許他也不會(huì)善良了，他會(huì)為了生存而改變自己，讓自己變得沒有正義感。
第二位是孫悟空。他也許是每個(gè)人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執(zhí)的感覺。應(yīng)了人無完人這個(gè)。
成語。
劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情？《西游記》中的一番話，淋漓盡致的表現(xiàn)出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
一塊經(jīng)歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過，救出了它，并取名孫悟空，于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經(jīng)，后來收沙悟凈、豬悟能為徒通過九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
看完這本書后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領(lǐng)所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動(dòng)；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經(jīng)八十一難，取得了最終的成功。
由此可見成功的大路上不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)歷坎坷與風(fēng)霜，才能最終成為成功者。
漢代司馬遷受父親臨終之時(shí)的囑托，立志寫一部前無古人的巨著——《史記》。但是，命運(yùn)好像跟他開了一個(gè)玩笑，一場(chǎng)飛來橫禍降臨在他頭上。他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄云外，更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負(fù)有心人，52萬字的巨著終于寫完了，司馬遷獲得了成功。
現(xiàn)代“宇宙之王”史蒂芬。霍金在成才路上也充滿了艱辛的，21歲對(duì)于許多人都是青春時(shí)期，而就在這時(shí)，霍金得了盧伽雷氏癥，全身只有三根手指可以動(dòng)。這么大的打擊沒有擊垮霍金，他不是面對(duì)現(xiàn)實(shí)而是與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。但是隨后，他又因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最后為人類的太空事業(yè)邁出了一大步。
要成功就必須有失敗，要奮進(jìn)便總會(huì)有后退。讓我們勇敢地面對(duì)成功道路上的坎坷，克服困難，取得最后的成功。
在暑假中，我看了幾本書。比如：《三國演義》、《西游記》、《假如給我三天光明》，《水滸傳》等等等等。現(xiàn)在，我就來說說我對(duì)《西游記》的讀后感吧！
孫悟空非常機(jī)靈，但也是非常忠心，被唐僧趕走后，沒有灰心。
豬八戒雖然好“色”，但也是傻的可愛。貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領(lǐng)”。
唐僧；每當(dāng)徒弟犯錯(cuò)，他就念緊箍咒，在他心目中總是有“南無阿咪陀佛”。
沙僧，是個(gè)樸實(shí)、誠實(shí)的徒弟。一撒謊，說話就結(jié)巴。
總歸一句話：萬事開頭難。
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個(gè)單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了?！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ摹Ｌ粕畮熗?、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒因?yàn)槔щy而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的人物。封建等級(jí)觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯(cuò)，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成?；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑?，那我想至今不?huì)有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達(dá)過南極點(diǎn)，也沒有人登上過太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神，那種不畏強(qiáng)權(quán)，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯(cuò)，有些是小錯(cuò)，有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提，但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開闊的表現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，我們應(yīng)該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來對(duì)待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。如來佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。
西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧－向誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來和你說說吧！
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。
我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實(shí)我們常常覺得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的。科學(xué)家累嗎？學(xué)者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆希抢墼陟`魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進(jìn)取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
讀西游記有感篇十
花了10多天的時(shí)間，才看完了鄭淵潔改編的《西游記》，好長(zhǎng)。
書里面講的故事特別多，也特別有意思。
就說說里面的幾個(gè)角色吧！
孫悟空的特點(diǎn)在于他的忠誠，勤勞，機(jī)智和勇敢。缺點(diǎn)呢，他的性格異常火爆，動(dòng)不動(dòng)就打打殺殺。這一點(diǎn)不好。
豬八戒是個(gè)樸實(shí)、愛美食和美女的家伙。不過，他非常懶惰，還愛說大話。一看到美麗的女子就不知道自己姓什么。在我心目中他是幾個(gè)之中長(zhǎng)得最為奇怪的家伙。我不喜歡他。
說說沙和尚吧！我覺得他其實(shí)沒什么確點(diǎn)，每天挑著重重的行李，埋頭苦干，從來不說累，對(duì)于別人的啰哩啰嗦，根本都懶得理會(huì)。
看完了這本書，我就好像經(jīng)歷了一段奇妙的旅程。在這段旅程里，有各種各樣的故事，各種各樣的人物和各種各樣的情境，我真佩服作者強(qiáng)大的科幻想像力！
讀西游記有感篇十一
吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛不釋手。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果！
好吧，說了這么多，回歸正傳，曾經(jīng)有一位清華教授說如果把西游記倒過來看，其實(shí)更精彩。
這才是真正的社會(huì)。
這么多年，我一直在學(xué)習(xí)一件事情，就是不回頭，只為自己沒有做過的事情后悔，不為自己做過的事情后悔。人生每一步行來，都是需要付出代價(jià)的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。
有時(shí)候我只對(duì)自己說，生活不可能是想象得那么好，但也不會(huì)是想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。
就像《西游記》這部名著，你可以透過它看清真實(shí)的社會(huì)，也可以通過唐僧師徒經(jīng)過九九八十一難的堅(jiān)持不懈，激勵(lì)自己走向成功，每個(gè)人都會(huì)有自己的觀點(diǎn)，看問題的角度不同就有不一樣的結(jié)果！
和旋的風(fēng)。
讀西游記有感篇十二
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《西游記》有感，歡迎閱讀與收藏。
在這個(gè)暑假，我讀了兩本名著，其中有一本叫做《西游記》。這本書令我是十分著迷。我讀了之后深有感觸，受益匪淺。《西游記》是我國的四大名著之一，由明朝的小說家吳承恩編撰而成。它是把民間傳說和神話故事結(jié)為一體。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護(hù)航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害是總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實(shí)忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點(diǎn)兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這令我十分敬佩作者的寫作技藝。我想這是作者善于細(xì)節(jié)描寫而得來的吧！在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個(gè)了不起的英雄，擁有無窮的本領(lǐng)，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的'反抗精神，大無畏的英雄氣概。但也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他那火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，他那如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)敢于斗爭(zhēng)的英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。
讀西游記有感篇十三
今天我讀了明朝作家吳承恩的著作《西游記》，這是一本帶有神話色彩的長(zhǎng)篇小說，內(nèi)容跌宕起伏，引人入勝，使人一看就放不下手。此書以玄奘西行為原型主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。這其中既有兇神惡煞的妖魔鬼怪，也有神通廣大的觀音菩薩，甚至還有佛祖親自設(shè)下的`考驗(yàn)，而唐僧師徒還是一一通過了。最終，唐僧師徒到達(dá)了西天，修成了正果。
讀了這本書，我對(duì)吳承恩感到十分敬佩，他的描寫生動(dòng)形象，只是寥寥幾筆，就把人物寫的栩栩如生：八戒調(diào)過頭來，把耳朵擺了幾擺，長(zhǎng)嘴伸了一伸，嚇得那些人東倒西歪，亂蹌亂跌。這句話將八戒的呆丑與村民的恐慌描寫得躍然紙上，使人看了忍俊不禁。
在欣賞的同時(shí)，我也從中得到了許多啟示，如：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事告訴我們做事要持之以恒，不能因?yàn)橛欣щy就放棄；孫悟空?qǐng)?jiān)持不背師父飛去西天的事跡則說明成功沒有捷徑，只有腳踏實(shí)地地走好每一步，最終才能獲勝。
在《西游記》中，也有許多人物值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，例如孫悟空，他不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德突出了他在與妖魔作斗爭(zhēng)中顯示出的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)；沙和尚，他任勞任怨，埋頭苦干，老實(shí)本分，從不計(jì)較個(gè)人得失，默默地為大家做好后勤工作，一旦參戰(zhàn)，也絕不像豬八戒一樣臨陣逃脫。
讀《西游記》，讓我感受到了中華文化的博大精深，讓我學(xué)到了很多道理，得到了許多啟示。
讀西游記有感篇十四
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的.化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
讀西游記有感篇十五
《西游記》這本書我認(rèn)為最大的特點(diǎn)就是故事簡(jiǎn)單易懂，人物性格塑造的非常突出，讓人可以更好的.了解人物，記住他們的特點(diǎn)。在《西游記》中，我最喜歡的不是那個(gè)可以上天入地的孫猴子，也不是那個(gè)貪吃又簡(jiǎn)單豬八戒，也不是那個(gè)憨厚的沙和尚，而是常常被人認(rèn)為很膽小怕事、有點(diǎn)懦弱的唐僧。
唐僧這個(gè)人，我認(rèn)為有兩個(gè)最大的特點(diǎn)：第一個(gè)就是善良。
唐僧作為一個(gè)僧人，保持著出家人的善良。在唐僧小時(shí)候，每天要花大半天的時(shí)間為寺廟砍柴。一天他背著一捆柴火往寺廟趕，路上看見一個(gè)漁夫樂呵呵的提著一條金燦燦的大鯉魚往回走，唐僧不忍心讓漁夫殺死這條鯉魚，便不停哀求想用自己辛苦砍來的柴火換取那條鯉魚。漁夫不好和小和尚糾纏，便答應(yīng)了他的請(qǐng)求。唐僧開心的把魚抱在懷里，飛快的跑到湖邊，將那條鯉魚放生。
在去西天取經(jīng)的路上，還有一個(gè)人人皆知的故事：紅孩兒。當(dāng)時(shí)紅孩兒聽說吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，他就把自己變成了一個(gè)被壞人吊在樹上的小孩子，并發(fā)出可憐的“救命—救命……。”唐僧不顧悟空的阻止，決定救助紅孩兒。當(dāng)然，最后被紅孩兒抓住了，真是自己用自己的善良反而危及到了自己的性命。
第二點(diǎn)就是唐僧有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力。
想想，唐僧去西天取經(jīng)時(shí)，悟空、八戒、沙僧都比他聰明、強(qiáng)大，但為什么他們都愿意稱他為“師傅”呢？唐僧是怎么讓他們?nèi)朔囊粋€(gè)比他們?nèi)跣〉娜四兀课覀兎治鲆幌拢?/p>
這么厲害的三個(gè)人，怎么愿意服從于唐僧的領(lǐng)導(dǎo)呢？唐僧成功的因素我總結(jié)為兩個(gè)方面：
第一個(gè)就是有一個(gè)共同的目標(biāo)。
唐僧只要取經(jīng)成功，孫悟空就回他的花果山，當(dāng)他的美猴王；豬八戒回他的高老莊，娶親過日子；沙和尚回他的流沙河，各回各家。這樣一來，他們這個(gè)小團(tuán)隊(duì)有了共同的目標(biāo)和動(dòng)力，那就是取經(jīng)！
第二個(gè)重要的能力就是組織能力和人員分工。
沙和尚是個(gè)安排什么工作就干什么工作的人，沒有怨言，勤懇老實(shí)，所以唐僧讓沙和尚挑著重?fù)?dān)，一路跟隨自己，照顧自己日常。
豬八戒的武功比較厲害，但他的速度和武藝還是不能和悟空比，所以唐僧給他封了一個(gè)“貼身衛(wèi)士”。孫悟空不在身邊時(shí)，遇到妖魔鬼怪，還有豬八戒可以對(duì)付，為悟空趕回來贏取時(shí)間。所以，八戒總是牽著馬，待在他的身邊，保護(hù)著自己。
孫悟空呢，天性好動(dòng)，精明能干，喜歡自由，而且武藝高超，特別是那筋斗云，一去就是十萬八千里。所以，探路、尋找野果等路途遙遠(yuǎn)的工作都是他去做。而孫悟空呢，因?yàn)殡x開了師傅的約束，可短暫放飛自我，工作干的是有滋有味。
大家可不要小看這個(gè)分工，既能實(shí)現(xiàn)取經(jīng)的目標(biāo)，又能保護(hù)自己不受傷害，更重要的是他們?nèi)丝梢哉J(rèn)真服從唐僧的命令，干好自己的工作，這都是唐僧經(jīng)過三思而決定的。三思而后行，我也要學(xué)習(xí)這五個(gè)字。做事先想好了怎么做才去做。別看這五個(gè)字，我們都很難做到。
唐僧這個(gè)人，有足夠的大智慧，把取經(jīng)這件事情考慮的多么縝密，雖然他沒有強(qiáng)大的武器和高超的武藝，雖然不會(huì)七十二般變化，但他有超凡的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)力，可以讓一群人為他服務(wù)，這也是唐僧取經(jīng)成功的最大原因。這也讓我明白：一個(gè)人不能只看他的表面，而是要深入了解他的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的品質(zhì)和潛力。
讀西游記有感篇十六
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
讀西游記有感篇十七
堅(jiān)韌不拔能改寫命運(yùn)，退一步則海闊天空。
——題記。
剛剛被雨水沖刷過的城市少了一份喧鬧，多了一份祥和。此時(shí)此刻閱讀《西游記》是最愜意不過的事情了。
我跌倒時(shí)，爸爸從來不會(huì)伸手扶我起來，而是靜靜站在不遠(yuǎn)處，面不改色地看著我。我只會(huì)覺得爸爸太冷漠，卻不知道他正用他的行動(dòng)無聲地表示著：有些事情只能自己堅(jiān)持不懈，從哪里摔倒，就要從哪里站起來，繼續(xù)前進(jìn)。也許是從爸爸眼中看到的鼓勵(lì)太過耀眼，我不知哪來的力量，竟慢慢爬了起來，一步一步向爸爸靠近。兩三米的距離，我似乎走了半個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)，爸爸卻依然耐著性子看向我。直到我走到爸爸身前，爸爸不管不顧地俯身將我抱起，像是沒看到我蹭到他身上的泥似的，興奮喜悅溢于言表。我才知道，原來爸爸并不是冷漠，只是想讓我成長(zhǎng)，收藏堅(jiān)韌。
《西游記》中最讓我印象深刻的部分是“三打白骨精”。講到這個(gè)，我的話更是如滔滔江水，一發(fā)不可收。白骨精奸詐狡猾，為了長(zhǎng)生不老便想吃唐僧的肉。孫悟空去為唐僧化緣時(shí)，她自認(rèn)是天賜良機(jī)，便化成貌美女子用花言巧語哄騙了唐僧及其兩位徒兒。剛想痛下毒手，孫悟空就回來了。他的火眼金睛看破了白骨精的偽裝，舉起金箍棒就打向白骨精，結(jié)果白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把被他誤認(rèn)為殺了人的孫悟空趕走，在其余兩位徒弟的勸說下，才作罷。
因?yàn)椤吧戒J則不高，水狹則不深”，所以我們要“遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人”。放學(xué)后，身為值日生的我玩心大發(fā)，將漏了墨水的筆芯的“頭”拔掉，然后把“無頭”筆芯當(dāng)成彈弓一樣彈了出去，筆芯中的墨水隨著一條美麗的弧線向門外噴灑而出濺到來接小月的叔叔身上，綻開一點(diǎn)一點(diǎn)的黑色墨水。我怔了怔，趕忙過去道歉?！笆迨鍥]事，這點(diǎn)小臟不算什么的，你不用道歉！”預(yù)料之中的責(zé)罵沒有，反倒是如聊天般輕柔的寬容。我羞愧地低下了頭。深邃的天空，正是能寬容雷雨風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才會(huì)有風(fēng)和日麗;遼闊的大海，正是能寬容驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才會(huì)有浩渺無垠。感謝那位叔叔，讓我懂得了寬容是什么。
《西游記》這本書使我受益匪淺，它不只是一部普通的經(jīng)典，更傳揚(yáng)了中華民族的可貴精神，也讓我學(xué)到了許多真理，至今仍對(duì)我產(chǎn)生重大影響。它讓我懂得了，要想人生之路是去往成功，需要自己堅(jiān)持不懈，堅(jiān)韌不拔地克服困難，踢開絆腳石；也需要寬容，將有棱角的墊腳石慢慢磨平。這也是中華民族亙古不變的信念！
讀西游記有感篇十八
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的讀《西游記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國慶期間我拜讀了我國古代的四大名著之一《西游記》，讓我受益匪淺。《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生、頗有神韻。
書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險(xiǎn)阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心、成為不朽的佳話世代流傳。同時(shí)該書列為我國古代四大名著之一。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿智慧、降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財(cái)好色，但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比，這是作者筆下刻畫最多、最生動(dòng)的人物形象，從中我體會(huì)到了許多描寫人物的感受。
也許是作者善于刻畫人物形象的緣故、我對(duì)書中的孫悟空最是喜歡，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強(qiáng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的.勇敢精神讓我十分佩服。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最終達(dá)到目的，我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神和面對(duì)困難不退縮，勇往直前的精神來對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，我們也會(huì)取得成就的。
《西游記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵(lì)、告誡我們不怕困難努力向上的好書，在此我告誡各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活、理解。
讀西游記有感篇十九
讀過《西游記》，我一直有一個(gè)問題，孫悟空的一個(gè)跟頭十萬八千里，唐僧去西天取經(jīng)的路是十萬八千里，那為什么不讓孫悟空背著唐僧去呢？仔細(xì)品味，我覺得這本書講的是一個(gè)人修佛的過程。
孫悟空代表的是唐僧的心。“心猿意馬”，我們的心會(huì)攀緣，它可以想去哪里就到哪個(gè)地方。人心的力量是巨大的，破壞力極強(qiáng)的，同時(shí)它又是多變的，當(dāng)心修煉成了斗戰(zhàn)勝佛，束縛著心的鐵環(huán)自然也會(huì)消失。而白龍馬則是唐僧的意志，無論路有多坎坷，永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移地走下去。
豬八戒代表的是唐僧的欲望。豬八戒經(jīng)常偷懶，而且貪財(cái)貪色，可唐僧卻從不過分地教訓(xùn)他，對(duì)他處處包容，反而悟空做錯(cuò)一點(diǎn)事就會(huì)受到教育。當(dāng)我們做了錯(cuò)事時(shí)，往往會(huì)原諒自己的行為，而這正是欲望的驅(qū)使。
沙僧代表的是唐僧的理智和邏輯。他是所有情節(jié)中話說的最少的，但他的每一句話說的都是事實(shí)，每一句話卻又很無趣，而大腦中的理性和思維總是要思考問題挑起重?fù)?dān)的。
另外，牛魔王和孫悟空是兄弟，而他不喜歡被束縛。這正像我們自己，一面束縛著內(nèi)心用來學(xué)習(xí)，另一面卻總是想要出去玩耍。還有，芭蕉扇一面扇出來的是風(fēng)，一面扇出來的是火，這么厲害的扇子，鐵扇公主卻把它藏到了舌頭底下，因?yàn)樯囝^是最能扇風(fēng)點(diǎn)火的。
《西游記》中還有一個(gè)現(xiàn)象，就在真假美猴王之后,孫悟空幾乎每一次遇難都會(huì)請(qǐng)神來幫忙，假猴子和真猴子的實(shí)力不相上下，真的就像是同一個(gè)人。諦聽聽出了事情的真相卻不敢言明，直到如來用缽扣住了假猴子，悟空一棒將其打死。其實(shí)假猴子就代表了唐僧的二心。唐僧把自己的心完全放走了就生出了二心，而一棒打死就代表他以后要一心一意地去取經(jīng)，而且懂了不能完全都靠一己之力，要學(xué)會(huì)合作。
苦難后才會(huì)有內(nèi)心的堅(jiān)定，人性的沉穩(wěn)，而這《西游記》正是告訴了我如何能夠修心。
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