醫(yī)療總結(jié)是為了總結(jié)、分析和改進(jìn)醫(yī)療工作的重要手段，能夠提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率?？偨Y(jié)應(yīng)該具有針對性，根據(jù)實際情況提出有針對性的建議和改進(jìn)措施。在寫總結(jié)之前，可以查閱一些相關(guān)的書籍或文章，擴(kuò)寬自己的視野。
活法閱讀心得篇一
閱讀，是一種自我成長的活法。它不僅帶來知識的積累，還能拓寬眼界、豐富思維。通過閱讀，我們可以穿越時空，了解歷史、文化和人類智慧的演變。同時，閱讀也是一種享受，能讓我們沉浸在文字的世界中，感受其中的情感和智慧。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我體會到了閱讀的樂趣和對生活的啟迪。
首先，閱讀是自我成長的一種方式。通過閱讀，我們可以不斷學(xué)習(xí)新的知識，拓寬自己的視野。無論是讀一本文學(xué)經(jīng)典、一本歷史傳記，還是一本科普讀物，我們都可以從中獲得新的見解和知識。閱讀可以讓我們了解世界各地不同的文化，認(rèn)識不同領(lǐng)域的專家學(xué)者的思想。每一本書都是一扇窗戶，讓我們看到一個全新的世界，讓我們不再局限于狹窄的個人經(jīng)驗和觀點。通過閱讀，我們的思維也會得到鍛煉和提升，逐漸擁有更加開闊的思維方式和獨立的見解。
其次，閱讀也是一種心靈的享受。每當(dāng)我靜坐下來，拉開書籍的封面，仿佛整個世界都被剝離開，只留下我和書中的故事。閱讀可以帶給我一種安靜和寧靜的感覺，讓我暫時拋開繁雜的瑣碎事務(wù)，完全沉浸在文字的海洋中。當(dāng)我讀到一個動人的故事情節(jié)，情感就會在心中蕩漾開來，有時會哭笑不得，有時會感嘆萬分。這種與文本的親密接觸，仿佛能夠與作者交流一樣，讓我感受到了一種與他人分享心靈的溫暖。閱讀不僅讓我獲得知識，還帶給了我內(nèi)心的平靜與滿足。
同樣重要的是，閱讀能夠啟迪我們的思考和價值觀。通過閱讀，我們可以觸碰到文學(xué)作品中所傳達(dá)的智慧和人性的真諦。在經(jīng)典名著中，我可以看到人類智慧的結(jié)晶，看到人們對生活、對人性的深刻思考。這些思考讓我深深感受到了生活的意義和價值。比如，《紅樓夢》中對權(quán)利、財富與人情的描摹，讓我對人性的復(fù)雜性和虛偽有了更深層次的思考；又比如《1984》中對人類自由的探討，讓我認(rèn)識到自由的可貴和守護(hù)自由的重要性。通過閱讀，我獲得了對世界更深入的理解，也更加明白人生的意義所在。
最后，閱讀也是一種反思和自我提升的機(jī)會。每當(dāng)我讀完一本書，我總會花一些時間反思書中的故事和人物。我會問自己，我從中學(xué)到了什么？我還有哪些地方需要改進(jìn)和提升？通過這種反思，我能夠更好地了解自己，找到自己的不足之處，并且努力改進(jìn)。閱讀讓我不斷成長和進(jìn)步，成為一個更好的自己。
總之，閱讀是一種無盡的樂趣和啟迪。通過閱讀，我們可以開闊眼界，拓寬思維，獲得新知識；通過閱讀，我們可以感受到文字帶來的快樂和心靈的愉悅；通過閱讀，我們可以思考人生的意義和價值。在我看來，閱讀不僅是一種活法，更是一種心路歷程。只有不斷讀書，才能不斷成長，才能真正活出自己的精彩！
活法閱讀心得篇二
“修煉心智，磨煉靈魂!”這句話多常耳聞起，偶然才得知這是在《活法》里面稻盛和夫先生經(jīng)常講到的一句話，非常經(jīng)典，每個人聽到這句話時都會倍受啟發(fā)，能深刻地去理解這句話的蘊意。
一開始，我不明白為什么辦公室的伙伴都在學(xué)習(xí)《活法》，這引起了我的好奇。當(dāng)我去看了之后，我才真正地領(lǐng)悟到人生的真諦，不管是從生活的角度、做人的態(tài)度以及如何對待身邊的事物等等，我都感觸很深。
幾年前就一直期待能親自見到他老人家，今天終于實現(xiàn)了這個愿望了，太好了!稻盛先生的經(jīng)營哲學(xué)實為神奇，他不僅親手創(chuàng)辦了兩家世界五百強企業(yè)，更神奇的是去年三月他出任破產(chǎn)后日航的總裁，在半年內(nèi)就從虧損千億日元到贏利千億日元，這也再次驗證稻盛經(jīng)營哲學(xué)的威力!”這段話是mark老師寫于2019年1月9日，從文字的表達(dá)當(dāng)中隱約能感受得到稻盛和夫先生對世界貢獻(xiàn)的神奇力量，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，如果有一天能親臨會見他，我覺得這會是人生當(dāng)中做了一件不可思議和值得驕傲的事情。
活法閱讀心得篇三
段一：閱讀的重要性（引出主題）。
在現(xiàn)代社會中，閱讀已經(jīng)成為了一種必備的能力。無論是學(xué)生還是職場人士，都需要不斷地獲取新知識和信息。而閱讀不僅僅是獲取信息的手段，更是一種思考和提升自我的方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野，增強思維能力，提高綜合素質(zhì)。因此，掌握一些閱讀活法對于我們來說至關(guān)重要。
段二：選擇合適的閱讀材料（方法一）。
首先，選擇合適的閱讀材料是非常重要的。人們的興趣愛好不同，對于閱讀的需求也不同。有的人喜歡讀小說，有的人喜歡讀歷史書，有的人喜歡讀科技方面的書籍。在選擇閱讀材料時，我們需要根據(jù)自己的興趣和需求進(jìn)行選擇。只有讀到自己喜歡的內(nèi)容，我們才能更好地保持閱讀的樂趣和動力。
段三：合理安排閱讀時間（方法二）。
其次，合理安排閱讀時間也是至關(guān)重要的。在快節(jié)奏的生活中，很多人抱怨沒有時間閱讀。但是如果我們能夠合理安排時間，就一定能夠找到適合閱讀的時間段。比如，可以在上下班途中讀書，可以在休息時段讀書，也可以利用周末的時間來閱讀。只要我們能夠合理調(diào)配時間，就一定能夠保證閱讀的時間，進(jìn)而提升閱讀效率。
段四：培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣（方法三）。
此外，培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣也是非常重要的。閱讀需要長期堅持，并非憑一時之功。只有通過長期的閱讀，我們才能真正地提高閱讀能力。因此，我們需要養(yǎng)成每日閱讀的習(xí)慣，無論是10分鐘還是一個小時，只要能夠保持連續(xù)性，都能夠積累起來。同時，不要盲目地追求速度，而是應(yīng)該注重閱讀的質(zhì)量，進(jìn)行思考和總結(jié)。
最后，我認(rèn)為分享閱讀心得和體會也是非常重要的。通過與他人交流閱讀的心得和體會，我們能夠更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，同時也能夠從他人的閱讀經(jīng)驗中獲益。閱讀不僅僅是一種個人行為，更是一種社交活動。我們可以參加讀書會、加入書友群，通過交流與他人一起提高。同時，分享閱讀心得和體會也能夠激發(fā)他人的閱讀熱情，共同促進(jìn)閱讀文化的普及。
總結(jié)：
通過選擇合適的閱讀材料，合理安排閱讀時間，培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣，同時分享閱讀心得和體會，我們可以更加有效地提高閱讀能力和閱讀品味。閱讀活法不僅是一種學(xué)習(xí)的途徑，更是一種生活的方式。因此，讓我們共同努力，將閱讀融入生活，成為更好的自己。
活法閱讀心得篇四
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏日益加快，工作和生活的壓力不斷增加。在這種情況下，閱讀成為了許多人排解疲勞和尋求放松的一種方式。在不同的年齡階段，人們的閱讀需求也有所不同。而《活法》雜志所推崇的“活法閱讀”則很好地符合了現(xiàn)代人的需求，讓我們一起來了解一下吧。
第二段：理解什么是“活法閱讀”
《活法》提出的閱讀方式稱為“活法閱讀”，意思是通過書籍來充實自己的生活，提高生活品質(zhì)。當(dāng)今社會，人們總是過于追求快速獲取信息，這種觀念也影響了讀書的方式，一些人只看書的內(nèi)容，而忽略了書中所蘊含的人生智慧。而“活法閱讀”則是使讀者在掌握書本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從書中汲取如何更好地成長的啟示和方法，以此提高自己的生活品質(zhì)。
第三段：如何進(jìn)行“活法閱讀”
第一步，選擇適合自己的書籍。在選擇書籍時，應(yīng)該考慮自己的興趣愛好、閱讀水平和對生活的追求。第二步，沉浸于書中。在閱讀過程中，要盡可能地放空心靈，全身心地投入到書中。第三步，用心閱讀，不要急于求成。無論是對于難懂的內(nèi)容還是遇到不喜歡的人物，都要耐心閱讀，尋找感覺和啟示。最后，要反思和總結(jié)，思考自己的收獲和成長，以便將這些思考應(yīng)用到日常生活中。
“活法閱讀”能夠使人們更好地享受閱讀的樂趣，更重要的是，讓人們能夠從書中汲取人生智慧，增加生活品質(zhì)。這種閱讀方式可以讓我們更深入地了解書本內(nèi)容，也可以在閱讀過程中鍛煉我們的思考能力和批判性思維。此外，“活法閱讀”還可以幫助人們擺脫生活中的負(fù)面情緒，提升人的精神健康。
第五段：總結(jié)。
在當(dāng)今社會中，我們雖然有了更多的便利和機(jī)會，但同時也有了更多的壓力和焦慮。在這樣的情況下，適當(dāng)?shù)拈喿x方式可以幫助我們找到放松和成長的渠道?！痘罘ā冯s志所推崇的“活法閱讀”就是一種新穎的閱讀方式，能夠極大地幫助我們更好地享受閱讀，提升生活品質(zhì)，讓我們的生活更加豐富和充實。讓我們一起體驗這種全新的方式，讓我們的閱讀成為活法。
活法閱讀心得篇五
孫子兵法在中國歷史上是一本經(jīng)典軍事著作，其也影響了中國人的思維方式。而伴隨著時代的變遷，《活法》也接踵而來。這本書由屠格涅夫所著，其首次面世即受到了國內(nèi)外的好評。本文將從五個方面來闡述我對《活法》的閱讀心得和體會。
第一，書籍對生活的啟示?！盎罘ā边@個詞在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用十分廣泛。生活是一種自然的狀態(tài)，而活法則是指人們在實現(xiàn)自己人生價值的過程中所遵循的原則和方法。本書作者屠格涅夫在書中指出了為人處世的基本原則，無論是社交、家庭、職業(yè)等方面都有所涉及。
第二，書籍對成功的啟示?！盎罘ā睂τ谌藗冊谏钪械某晒τ泻艽蟮膯⑹咀饔?。作者以自己的親身經(jīng)歷和所見所聞為基礎(chǔ)，探討人們在實現(xiàn)自己人生價值的過程中所需具備的素質(zhì)和氣質(zhì)。本書中所沉淀的豐富經(jīng)驗和深刻認(rèn)識，能給成功者以明確的指引和啟示，較為完整地呈現(xiàn)了一個人成功的真正面貌。
第三，書籍對于職業(yè)規(guī)劃的啟示。近年來，職場中的競爭越來越激烈，人們需要在工作中不斷提升和成長。在現(xiàn)代社會，職業(yè)規(guī)劃已成為一種風(fēng)靡，而本書作者屠格涅夫在書中專門探討了職業(yè)規(guī)劃的問題，并在書中提出了一系列的建議和方法，為職場中的人員制訂了一份完整的職業(yè)規(guī)劃。
第四，書籍對于人際關(guān)系的啟示。無論是在生活中還是在工作中，一些人際關(guān)系問題始終是困擾人們的難題。而從屠格涅夫的角度來看，人際關(guān)系的處理和維護(hù)是一件非常重要的事情。本書作者提出了一些處理人際關(guān)系的好方法，可以讓人們在處理人際關(guān)系的過程中更加得心應(yīng)手，井然有序。
第五，書籍對于思想啟示。屠格涅夫在《活法》中聚焦的問題是人的思想和內(nèi)心的平衡，不僅闡明了人的本質(zhì)和存在，也指出了人的思想發(fā)展的方向。讀后，我深刻地感悟到，思想的強大，能夠幫助人們更好地認(rèn)識自己，創(chuàng)造更好的生活。
結(jié)語：
當(dāng)今社會，人們的需求也在不斷地升級和變化。在這個發(fā)達(dá)的信息時代，閱讀是最好的方式之一?！痘罘ā愤@本書對于現(xiàn)代人來說，是一本非常好的讀物，其所涵蓋的內(nèi)容不僅能夠提高人們的生活素養(yǎng)和職業(yè)能力，更能夠啟迪人們的思想和內(nèi)心，幫助人們更好地實現(xiàn)自己人生價值。因此，我非常推薦《活法》這本書，希望更多的人能夠閱讀并受益。
活法閱讀心得篇六
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人們的生活越來越快節(jié)奏，忙碌的工作讓人們幾乎沒有時間思考如何生活。在這樣的情況下，不少人都在尋找出路。最近，我讀了一本《活法》，深受啟發(fā)，它幫我找到了一條適合自己的生活之路。
首先，這本書告訴我們必須有一個明確的目標(biāo)。作者金石良認(rèn)為，一個人有目標(biāo)才能夠有動力、有干勁去努力工作，實現(xiàn)自己的價值，讓人生充滿了意義。而且目標(biāo)必須是自己確立的，不是別人的期望，這樣才能更有動力去實現(xiàn)它。因此，我學(xué)會了如何為自己設(shè)定目標(biāo)，并積極地去實現(xiàn)它。
其次，這本書還教給我們?nèi)绾巫鲇匈|(zhì)量的時間管理。時間是有限的資源，每個人一天只有24小時，如何合理利用時間成為了每個人都需要面對的問題。《活法》告訴我們，時間管理并不是簡單地按照計劃執(zhí)行，而是要有意識透過計劃更好地利用時間。通過合理規(guī)劃時間，我成功地解決了工作和生活上的困惑。
再則，這本書告訴我們必須有正確的思維方式。金石良認(rèn)為，正確的思維方式對于一個人的生活非常重要，不僅能夠增加幸福感，還能夠幫助我們更好地解決問題。這種思維方式包括樂觀積極、不斷學(xué)習(xí)、坦誠溝通等等。當(dāng)我們采取正確的思維方式，我們會更加容易找到解決問題的方法，增加成功的機(jī)會，使我們的生活更加優(yōu)美。
另外，這本書也告訴我們要重視人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，人際關(guān)系非常重要，它關(guān)系到一個人的事業(yè)、家庭、名望等等?！痘罘ā犯嬖V我們要積極地建立人際關(guān)系，學(xué)會與人共事、共贏。當(dāng)我們擁有良好的人際關(guān)系，我們的生活將會更加順利，收獲更多的成功和快樂。
綜上，這本《活法》不僅為我們提供了生活哲學(xué)的指導(dǎo)，更為我們的生活提供了明確的指引。通過這本書，我們得以學(xué)習(xí)并了解如何立足于自己的處境，如何去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，如何更好地管理自己的時間，如何形成積極的思維方式，如何建立良好的人際關(guān)系。讀完這本書，我對自己的生活有了更多的思考，更有信心去踐行其中的理念。我相信這本書將對所有想尋找更好生活方式的人提供實在和有益的幫助。
活法閱讀心得篇七
隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活越來越忙碌，時間越來越緊張。與此同時，閱讀已成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。因此，如何活法閱讀成為我們不得不思考的問題。經(jīng)過一段時間的探索和實踐，我深刻體會到了“活法閱讀”的重要性，也有了一些體驗和體會，以下進(jìn)行分享。
第二段：精讀。
“精讀”是我在“活法閱讀”中最為關(guān)注的一部分。首先，通過閱讀，我們應(yīng)該注重品質(zhì)而非數(shù)量，精準(zhǔn)鎖定自己的閱讀目標(biāo)。其次，要研讀書籍內(nèi)容中的關(guān)鍵點，學(xué)會對比、升華和拓展，讓閱讀成為得到思考、啟迪和啟示的源泉。最后，堅持筆記，梳理閱讀中的收獲，加入自己的心得和體會，讓閱讀成為創(chuàng)造性思考的活動。
第三段：泛讀。
“泛讀”也是非常重要的一部分。在這一過程中，我們應(yīng)該注重廣度而非深度，打破局限，拓展閱讀范圍。泛讀可以讓我們了解各種資訊，以及拓寬視野，開闊思路。尤其是在當(dāng)今信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，收集掌握各種資訊以及關(guān)注世界大事對我們非常重要。
第四段：閱讀對身心的益處。
“活法閱讀”不僅有助于我們學(xué)習(xí)和獲取知識，而且在身心健康上也有益處。閱讀有助于緩解壓力和焦慮，促進(jìn)睡眠，增強人的免疫力等。同時，閱讀還可以增強思維能力，提升心理素質(zhì)和創(chuàng)造力。值得一提的是，在通過閱讀和學(xué)習(xí)不斷提升自我素質(zhì)和價值觀，更加積極向上，成為更加規(guī)范化、高尚化、健康化的人。
第五段：總結(jié)。
通過活法閱讀，我們可以有更多的時間和精力來閱讀，能夠堅持學(xué)習(xí)以及了解更多的信息，提高我們的素質(zhì)和能力，同時也能增強身心健康和性格。與此同時，我們在閱讀中也要注意方法和內(nèi)在精神需求的平衡?？傊?，“活法閱讀”讓讀書成為一種樂趣而非負(fù)擔(dān)，從而實現(xiàn)人生價值和個人成長的過程。
活法閱讀心得篇八
凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語言各異，讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?，番邦來朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達(dá)。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權(quán)，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒有逃脫被流放的厄運?？梢?，在封建社會里，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費寶貴的時間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。
活法閱讀心得篇九
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
活法閱讀心得篇十
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
活法閱讀心得篇十一
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個今天,使生活更有意義,更加充實;我們要學(xué)會去珍愛身邊的每一個人,學(xué)會諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯誤,不要怕說對不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》
死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣,當(dāng)時是不覺得痛楚的;所以一個堅定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因為明白世界本沒有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢中瞧見自己的面容,原來只是一個少年,原來只是一段驚夢.
——林清玄《斷鴻聲里》
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時,也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
其他見我給你的文件啊
希望對你有所幫助
活法閱讀心得篇十二
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。
背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
活法閱讀心得篇十三
老大覺新，樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮教的摧殘下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和愛憎埋在了心底，博得了長輩們表面上的暫時的友好對待，卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色，不能保護(hù)自己心愛的女子，懦弱、無能。他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦，他一直維系的家，扼殺了他最愛的兩個女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。
在這黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同時也是最值得我們同情的。前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳?，更沒有希望所在!他是可悲的，是最大的犧牲者。
覺民，可以說是《家》中最幸運的一個了!他的遭遇是比較順利的。覺民擁有進(jìn)步的思想，但不堅定，處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，勝利地獲得愛情，跨過了逃婚的斗爭。最后贏得了琴——一個進(jìn)步的充滿自信的新女性。覺民的沉穩(wěn)，必要時的積極主動爭取，都讓我欣慰與高興。他始終是發(fā)展、向前的，是掌握自己的命運的。
最后就是我最欣賞的角色——覺慧。覺慧不但擁有進(jìn)步的思想，而且意志堅定。他對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去。舊制度會被舍棄。就因為他的這種性格，使他和老大覺新性格剛好背道而馳，像兩條平行線，不可能有交叉點一樣，這注定他們走的道路會截然不同。
覺慧為代表覺醒的一代，同這罪惡的家族作斗爭。受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
通過覺慧與老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
封建的高家極具代表性，是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國封建社會和家庭制度的縮影。
活法閱讀心得篇十四
語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對考試，最重要的，對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
加拿大的歐·湯·西頓是一個杰出的動物學(xué)家，又被譽為動物小說之父。他寫的動物小說經(jīng)過一百年時間的檢驗，已經(jīng)被證明是世界動物小說中的經(jīng)典作品。他筆下的動物就像我們?nèi)祟愐粯樱弑M全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。它們也像我們?nèi)祟愐粯?，有著愛情、親情、友情。打開他的書，能看到人類的身影；閱讀他的書，會被生命的愛感動。
西頓的《春田狐》是一篇描寫愛的經(jīng)典之作，講述了這樣一個故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔對“我”說一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們設(shè)法捕捉這只雄狐貍，可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是，好景不長，不久，在叔叔等人的圍剿下，刀疤臉為了不暴露狐貍窩，保護(hù)母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶，在引開圍剿的人時被亂槍射死了。
刀疤臉?biāo)篮?，叔叔他們還是搗毀了它和母狐貍維克森的窩，用鐵锨打死了四只小狐貍，俘虜了一只小狐貍，用鐵鏈把它拴在院子里，借此來誘捕母狐貍來維克森。夜里，維克森帶著鮮美的雞肉來救它的孩子了，這只小狐貍已經(jīng)是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖，但是，當(dāng)鐵鏈拉直時，小狐貍就會被扯痛。于是，維克森便用堅硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈，第一天咬不斷，第二天再咬，就這樣不停地咬，牙齒咬痛了，身體也疲憊了，但鐵鏈卻紋絲不動。它發(fā)現(xiàn)無濟(jì)于事后又挖坑，把鐵鏈?zhǔn)盏娇永锫裆希ㄋ詾檫@樣鐵鏈就不存在了），可是結(jié)果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個晚上，維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中，以及被獵狗追咬的危險送來食物并努力想救走它唯一的孩子?？墒侨爝^去了，狐貍媽媽維克森終于知道了無論它怎樣努力都無法救出它心愛的小狐貍，于是到了第四天夜里——維克森像個黑影兒似的跑來，待了一會兒，又無聲無息地走掉了。小狐貍呢，一口咬住了媽媽扔過來的一樣?xùn)|西，津津有味地大吃大嚼起來?？墒牵驮谒萄实臅r候，一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失聲大叫起來。接著，小家伙又掙扎了一陣子，就躺在地上永遠(yuǎn)不動了。
讀完這個故事，我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動，它是個偉大的爸爸，它冒著危險去給小狐貍偷雞吃，讓孩子們吃飽。在危機(jī)時刻它毫不猶豫用自己的生命去保護(hù)妻子，給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動讓我感受到：父愛是無私的！
我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起書重讀一遍。當(dāng)我再次讀到結(jié)尾，再次看到這段話：“母狐貍為了把它的孩子救出來，使用了所有的辦法，即使自己有可能會被捉住弄死。可是等它終于明白了‘無論怎么做都不可能’時，為了能讓它的孩子獲得自由，母狐貍不得不使用了最后的辦法，那就是給小狐貍吃有毒的食物，把它從這個世界上長期的痛苦中解救出來。”我終于明白了，誰說這不是母愛！這是一種最深沉的母愛。表面上看狐貍媽媽給小狐貍?cè)尤ザ攫D是在害自己的孩子，親手結(jié)束了孩子的生命，但是，如果不這樣的話，這只小狐貍會永遠(yuǎn)沒有自由，會在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死，那種被折磨的日子是漫長的，是度日如年的，會是很痛苦，很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深愛的孩子永遠(yuǎn)不可能逃出來了，它為了讓孩子“從這個世界上長期的痛苦中解救出來?！敝荒茏尯⒆映远攫D獲得永遠(yuǎn)的“自由”，到一個沒有痛苦的地方去。因為它愛小狐貍，所以迫不得已做出了這個痛苦的選擇。
當(dāng)我讀到書本最后的話：“自那以后，母狐貍維克森也再沒到叔叔家的院子里來過……在森林里，四處都沒有再發(fā)現(xiàn)它的腳印。沒有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達(dá)爾大森林里，維克森被奪去了丈夫，孩子也被弄死了。這悲傷的記憶，大概會讓維克森遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，到一個遙遠(yuǎn)的地方去了吧。遙遠(yuǎn)的地方……那并不是指這個現(xiàn)實的世界，或許有很多野生動物為了離開這個悲傷的世界，而去了另一個無法再返回的世界。也許，維克森在毒死了小狐貍以后，也用同樣的辦法，結(jié)束了自己的生命吧！”我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，忍不住用手輕輕抹去流下來的淚水。真的嗎？這是真的嗎？狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個孩子之后，選擇了結(jié)束自己的生命，追隨自己的丈夫和孩子到一個自由而快樂遙遠(yuǎn)的地方去了。
最后一個孩子死了，唯一的希望破滅了，于是也結(jié)束自己的生命了。誰說狐貍媽媽的這種愛不是一種母愛！狐貍媽媽用生命告訴每一個讀這本書的人：這是一種是令人深思的母愛，是一種最最偉大的母愛！
活法閱讀心得篇十五
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜?！笨梢?，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典閱讀摘錄心得
活法閱讀心得篇十六
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚眉吐氣.
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當(dāng)莊嚴(yán)的國歌奏響時,我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.
活法閱讀心得篇十七
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快?！迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
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