通過總結(jié)，我們可以更好地改進(jìn)自己的工作方法。寫總結(jié)時(shí)可以向他人請教，獲取更多的意見和建議。接下來是一些成功人士總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望能夠給你的總結(jié)寫作帶來啟發(fā)。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇一
在計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)得以加速發(fā)展的今天，三維動畫作為一種新興技術(shù)，已經(jīng)逐漸走進(jìn)了人們的視野。
一、角色造型分類。
在對三維動畫當(dāng)中的人物進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅僅是要考慮到人物所表現(xiàn)在外部的形體，更為重要的是應(yīng)注重塑造的角色內(nèi)在的氣質(zhì)以及性格。在角色造型的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用最為廣泛、最多的是實(shí)物類的造型，像動畫中的寫實(shí)類則可以劃分為兩種：一種是純寫實(shí)，如《小蛾蚌找媽媽》、《花木蘭》等，這種都是依據(jù)人物的原型，加上少部分的藝術(shù)修飾；第二種形體式的造型，如《大鬧天宮》、《人猿泰山》等等，對于這些角色的設(shè)計(jì)，與現(xiàn)實(shí)就有很大的差異。
二、造型要素符號化分析。
作為將多項(xiàng)藝術(shù)綜合在一起的動畫藝術(shù)，它所使用的表現(xiàn)手段有動作、繪畫、聲音、性格等方面。在動畫形象的塑造中，這些動畫藝術(shù)的表現(xiàn)手段都御用不同的形式集于一體，表現(xiàn)形式的融合才將動畫藝術(shù)獨(dú)特的審美價(jià)值表現(xiàn)了出來。在互動化、動態(tài)化飛速發(fā)展的新時(shí)代，塑造出來的具有獨(dú)特視覺的的形象，已經(jīng)逐步的被人們所認(rèn)可；動畫形象也用它獨(dú)特的“語言”，已經(jīng)影響了世界文化。從本身來講，動畫形象也屬于一個(gè)國家的文化，從另一個(gè)面講，也代表著民族應(yīng)有的精神。所以，筆者認(rèn)為，可以將三維動畫中所表現(xiàn)出來的角色視為對傳統(tǒng)文化傳承的系統(tǒng)符號的組成。作為三維動畫角色造型，是從人、社會以及自然中逐漸衍生出來的，并且分為了若干小系統(tǒng)，在配合上有機(jī)的結(jié)合，輸出一個(gè)完成的模型系統(tǒng)，最終讓人們來評價(jià)起功能性。
三、角色內(nèi)涵設(shè)計(jì)要素。
（一）性格要素。
19世紀(jì)英國的著名演員麥克雷蒂曾經(jīng)說過：想要測定出性格的深度，則需要探索他潛在的動機(jī)，真實(shí)的去感受他心中最細(xì)致的、精細(xì)的情緒變化，挖掘出字面下所隱藏的思想，從而真正的掌握住一個(gè)具有鮮明個(gè)性的人的內(nèi)心真髓。其中最關(guān)鍵的是要去了解角色、抓住基調(diào)，即角色最為本質(zhì)、最為核心的方面、思想以及個(gè)性特點(diǎn)。動畫角色的創(chuàng)造是否能夠得到成功，關(guān)鍵取決于設(shè)計(jì)者對角色的實(shí)際理解以及感受的多少。實(shí)際上，想要準(zhǔn)確的抓住人物性格的基調(diào)，主要是從動畫電影的劇本中、角色行為以及對話語言中進(jìn)行摸索。高爾基曾經(jīng)說過這么一句話“情節(jié)是性格的歷史。”正是由于每一個(gè)動畫形象都具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，動畫里面的角色才能夠有血有肉；只有角色之間進(jìn)行相互的比較，才能夠真正的構(gòu)建出屬于這一部動畫真正的靈魂。所以，筆者認(rèn)為將角色的性格塑造完美，對動畫的影響是巨大的，設(shè)計(jì)人員必須要重視這一點(diǎn)。
（二）形體要素。
在《符號形式的哲學(xué)》這一文當(dāng)中，卡西爾表示：“各種符號形象集合在一起，就形成了人類的文化?！倍已鸥鞑忌舱f過：“人類以視覺、聽覺要素作為基礎(chǔ)，就形成了人類社會中最社會化、最為貼切以及具有豐富意味的符號系統(tǒng)?！倍谌S動畫的設(shè)計(jì)中，角色造型就成為了最主要的符號。也可以說成，在動畫作品中，角色所具有的視覺符號、聽覺符號的意旨與設(shè)定的表現(xiàn)都是運(yùn)用的造型符號的整體集中性。
（三）表情要素。
對于表情的研究，所選取的參照物基本上都是在現(xiàn)實(shí)中實(shí)際存在，或者是在以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，加以中和或者擴(kuò)展得來的。（無論是人物，還是動物需要塑造的角色都如此。）在動畫表情的設(shè)計(jì)中，首先考慮的是角色的真實(shí)性（大量的參考現(xiàn)實(shí)實(shí)物），然后還需要考慮是否符合動畫表演的特殊性。動畫角色的表情設(shè)計(jì)必須符合角色的本身特征。這樣設(shè)計(jì)出來的角色才能符合所要求的表情。俗話說：“相由心生，而心靈的窗戶則是眼睛?！痹趧赢嬓蜗蟮谋砬檠芯恐校枰浞值难芯空嫒搜劬?，在其中，我們發(fā)現(xiàn)了眼睛之所以不同的關(guān)鍵。試想一下，一個(gè)動畫人物的眼睛沒有任何的變化，那它就算不上三維動畫中一個(gè)鮮明的形象，最多能算做一個(gè)模型，或者是玩具。迪斯尼曾經(jīng)說過：“觀眾喜歡關(guān)注動畫角色的眼睛，因?yàn)檠劬δ軌騻鞑バ撵`的呼喊，所以想要讓形象具有說服力，必須在這方面的技術(shù)上投入時(shí)間和資金?！?/p>
（四）動作要素。
理查德·威廉姆斯有這么一段話：“傳統(tǒng)的動畫作為繪畫藝術(shù)的發(fā)展，那三維動畫設(shè)計(jì)則可以作為木偶戲的發(fā)展，換句話將，既是具有高科技的木偶戲。但是兩者包含的角色塑造的動作、重量等方面，則是都需要解決的問題。”例如：
在福建泉州有聞名于耳的提線木偶戲，強(qiáng)調(diào)的表演概念則是——傀儡意念。其中的傀儡意念指的是以專門的舞臺表現(xiàn)的語言作為其特點(diǎn)，運(yùn)用準(zhǔn)確的把握，作為傀儡戲自身具有藝術(shù)規(guī)律一種依據(jù)的獨(dú)特創(chuàng)作思維方式。而我們則可以借鑒這一種理念方式，從“角色的性格思維”這點(diǎn)出發(fā)，設(shè)計(jì)出角色的動作，這樣才能夠讓三維角色更富有生氣，并且貼切劇情需要。
（五）聲音要素。
動畫形象的配音在三維動畫的創(chuàng)作中，是角色造型設(shè)計(jì)中不可或缺的部分，配音與視覺形象的完美結(jié)合，才能構(gòu)造出生動的形象。不論是哪一部經(jīng)典的動作作品，除了讓人們眼前一亮的絢麗畫面，還需要貼切的聲音與之相配合，而且聲音也能夠留給人們深刻的印象。隨著三維動畫的發(fā)展，配音的重要性也逐漸的顯現(xiàn)出來，不再是以往的無聲電影了。
在三維的動畫中，人與人、人與觀眾之間的交流主要是運(yùn)用語言這一要素來實(shí)現(xiàn)的，而語言也是在聲音中最為重要的構(gòu)成元素之一。在《電影藝術(shù)詞典》一文中，將配音分為了廣義與俠義兩個(gè)方面，從廣義的角度上來說，配音主要指的是動畫電影的后期制作中，對動畫影片中的聲音需要加工處理的藝術(shù)創(chuàng)作的活動，例如：動畫的音樂需要如何選擇、配置，以及相關(guān)的動畫解說、動畫臺詞的相關(guān)錄制等等；而從俠義的角度上來說，動畫配音則指的是動畫影視中的對白、獨(dú)白、內(nèi)部獨(dú)白等等語言，而在后期的動畫制作配置過程中的創(chuàng)作性活動。
總之，對于三維動畫設(shè)計(jì)的角色造型，還有很多方面需要我們?nèi)パ芯俊⒖疾?。文中對三維動畫設(shè)計(jì)的角色造型做出了簡要闡述，進(jìn)而對三維動畫設(shè)計(jì)做出進(jìn)一步的認(rèn)識。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇二
動畫設(shè)計(jì)工作是在故事板的基礎(chǔ)上，確定背景、前景及道具的形式和形狀，完成場景環(huán)境和背景圖的設(shè)計(jì)、制作。下面小編為大家分享主觀色彩對影視動畫場景設(shè)計(jì)分析論文，歡迎大家參考借鑒。
摘要：色彩在影視動畫中扮演著重要角色，動畫設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會運(yùn)用主觀色彩，把握好審美需求與動畫主題之間的關(guān)系，以期展示豐富的動畫藝術(shù)效果，增強(qiáng)動畫的表現(xiàn)力度，進(jìn)而設(shè)計(jì)出完美的作品。本文主要從色彩的設(shè)計(jì)定位、重構(gòu)與采集，運(yùn)用色彩架構(gòu)動畫場景空間，運(yùn)用色彩傳情達(dá)意三個(gè)層面來簡要闡述主觀色彩在影視動畫場景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
1.突出畫面美在影視動畫作品的設(shè)計(jì)中，色彩的表現(xiàn)形式具有高度的自由性以及強(qiáng)烈的畫面感。設(shè)計(jì)者只有靈活自由地運(yùn)用色彩，才能發(fā)揮出色彩的作用，凸顯出作品的畫面美，使觀眾體會到作品的魅力與風(fēng)格。
在刻畫人物性格時(shí)，不同的人物搭配不同的色彩氛圍，色彩的對比運(yùn)用能夠使多種人物角色在同一空間表達(dá)情緒，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
2.展現(xiàn)情感美觀眾具有聯(lián)想感悟的能力，影視動畫作品中可以利用不同色彩的特定氛圍和情緒基調(diào)來刺激觀眾的視覺神經(jīng)，形成畫面色彩的整體傾向性。
色彩能夠表現(xiàn)劇中人物的心理和情感特征，合理利用色彩可以使觀眾與劇中人物的情感產(chǎn)生共鳴。在不同的影視題材中靈活使用色彩，不僅能夠達(dá)到以景動人、情景交融的效果，而且能夠引導(dǎo)觀眾體會劇中人物的情感[1]。
3.增強(qiáng)運(yùn)動美在影視動畫作品設(shè)計(jì)中，色彩的調(diào)和和對比是相互關(guān)聯(lián)的，色彩太過統(tǒng)一，整個(gè)場景過于溫和，不能突出重點(diǎn);色彩對比過度，畫面過于浮夸，不協(xié)調(diào)。要靈活運(yùn)用色彩，才能充分展現(xiàn)作品中時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)變。
設(shè)計(jì)者可以利用色彩的變化表現(xiàn)出忽明忽暗的天空，表現(xiàn)出角色由高興到失落、由暴躁到溫柔的情感特征，使畫面具有動態(tài)感，讓觀眾產(chǎn)生如身臨其境般的真實(shí)感受。
在影視動畫場景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者需要對色彩進(jìn)行采集、重構(gòu)和設(shè)計(jì)定位。構(gòu)建理想的動畫場景需要科學(xué)地運(yùn)用主觀色彩。設(shè)計(jì)者靈活多變地使用色彩，便可利用色階上的差異來營造一種井然有序的感覺，由一個(gè)單一的平面順利過渡到極富空間張力的領(lǐng)域。
動畫片屬于非實(shí)拍片中的一種，具有強(qiáng)烈的主觀性，設(shè)計(jì)者可以盡情發(fā)揮自身的想象力，極致地發(fā)揮色彩中的對比、漸變的魅力，作品才能擁有夸張的表現(xiàn)力。此外，設(shè)計(jì)者也要把握好故事的發(fā)展以及故事情節(jié)的需要，全方位地把握色彩感染力，以增強(qiáng)畫面美感，才能夠快速吸引觀眾，才能夠得到一部完美的影視藝術(shù)品。
1.色彩的采集、重構(gòu)與設(shè)計(jì)定位自然色和人工色是兩個(gè)容易相互混淆的概念，設(shè)計(jì)者在采集和重構(gòu)的過程中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面的分析。生活中所能看到的顏色都來自自然社會，大自然中的顏色是一種豐富的資源，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，并且有效提取。
色彩包括傳統(tǒng)色、圖片色和民間色三種，設(shè)計(jì)者對原色進(jìn)行重組、漸變、整合、增減，然后按照自身需要加以創(chuàng)新、改變和調(diào)配，能夠得到全新的色彩。需要注意的是，設(shè)計(jì)者在重組過程中不宜破壞原始色彩，應(yīng)當(dāng)保留原有的色彩形式。
色彩采集者對色彩有著不同的見解和認(rèn)識，所以采集同一物象時(shí)也會出現(xiàn)重組效果完全不同的情況，由此可見，這是一個(gè)創(chuàng)新過程。在色彩重構(gòu)中，自然色是主要顏色，人工色為輔助色，在重組色彩與原色轉(zhuǎn)換差距不大的基礎(chǔ)上，保留其一定的相似性，避免使色彩純度與色彩亮度的轉(zhuǎn)換過于明顯。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)逐漸擺脫原色影響，按照一定的色彩比例進(jìn)行搭配重組，對整體色或部分色進(jìn)行調(diào)查和分析，在原色的基礎(chǔ)上進(jìn)行重構(gòu)，從而得到新的色彩形式。
設(shè)計(jì)在動畫場景設(shè)計(jì)中一定要有合理的定位，不同的動畫題材在歷史背景、受眾文化、地域?qū)哟蔚确矫娲嬖谥艽蟮牟罹啵瑒赢媹鼍霸O(shè)計(jì)風(fēng)格也大相徑庭，必須依照動畫風(fēng)格來定位其適合的主觀色彩。
在動畫制作的過程中，孩子們對故事的發(fā)展情節(jié)不太敏感，比較關(guān)注畫面的色彩變化，容易接受一些鮮艷的顏色。兒童對新奇的世界充滿探索的欲望，想象力很豐富，對未知事物有著強(qiáng)烈的好奇心，喜歡明亮、純度高的背景色。所以，在設(shè)計(jì)兒童群體動畫片時(shí)，對畫面色彩的要求要高一些，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)使用多種多樣的色彩進(jìn)行搭配與組合;而中老年人對生活有較為嚴(yán)肅的理解，這一人群善于思考，喜歡清靜，老人喜歡的動畫應(yīng)當(dāng)選用比較沉穩(wěn)、大氣的色彩[2]。
2.運(yùn)用色彩架構(gòu)動畫場景空間色彩在影視動畫場景制作中作為一門獨(dú)特的語言，具有生動的表述力量，是創(chuàng)造空間藝術(shù)的主角。在制作動畫場景的過程中，利用色彩的強(qiáng)烈對比呈現(xiàn)出環(huán)境的立體感是一種較為常用的手法。以國產(chǎn)動畫片《大魚海棠》為例，其中的幾個(gè)場景設(shè)計(jì)中，深藍(lán)色和深綠色得到大量重復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)烈的對比關(guān)系極大拓展了故事環(huán)境的空間。在椿死去的場景設(shè)計(jì)中，隨著女主角與楓樹逐漸融為一體，火紅的枝葉直插云霄，表現(xiàn)出女主角為救族人不惜犧牲自己的大義凜然，深藍(lán)的海水灌入天際，營造了一種緊迫、低沉的氣氛。冷色調(diào)和暖色調(diào)的.交替運(yùn)用可引導(dǎo)觀者的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)換，由暖色轉(zhuǎn)入冷色，由冷色轉(zhuǎn)入暖色，畫面動感和畫面層次得以體現(xiàn)，雖然場景用色并不復(fù)雜，但是形成了強(qiáng)烈的反差，有一種縱橫空間的視覺效果。
影視動畫場景設(shè)計(jì)中應(yīng)用主觀色彩時(shí)，設(shè)計(jì)者還需具備專業(yè)的色彩控制能力，才能將色階差異完整地展示出來，將顏色按照不同的明度進(jìn)行一定順序的排列，色彩才能在合理的布局中有秩序地逐一呈現(xiàn)，進(jìn)而營造一種和諧的氛圍。
3.運(yùn)用色彩傳情達(dá)意在動畫場景設(shè)計(jì)中，色彩具有明確的表象特征。動畫場景中的色彩是抽象與具體的統(tǒng)一，人們的內(nèi)在情感和主觀意識間接地決定色彩的情感特征。人們通過已有的色彩觀念與所接收到的色彩進(jìn)行比較和分析，在大腦中進(jìn)行色彩的聯(lián)想，從而引起情感上的共鳴。
在《大魚海棠》中，設(shè)計(jì)者通過靈活運(yùn)用深色色調(diào)以及彩色色調(diào)，表達(dá)劇情的發(fā)展需要，體現(xiàn)題材的意境。影片當(dāng)中，女主角一襲紅衣展現(xiàn)了中華民族以紅色象征吉祥的文化底蘊(yùn);爺爺蒼白的長發(fā)最終化為河流和山川，有一種歷史感;而在鯤從水中躍起沖向螺旋的天柱即將離去時(shí)，又以大面積的藍(lán)色渲染悲劇氣息。這種多次重復(fù)使用藍(lán)色和紅色色調(diào)來營造一種壓抑痛苦的氛圍，能夠把觀眾帶入到沉重的故事情節(jié)中。在影片即將結(jié)束時(shí)伴隨著暖色色調(diào)的使用，逐漸展示和諧溫馨的景象，椿和鯤重新相遇在淺色的海天之間，使環(huán)境空間得以拓展并且表現(xiàn)出劇情人物在心理上得到溫暖。該影片中大膽運(yùn)用色調(diào)，為觀眾帶來了強(qiáng)烈的感染力。由此可見，色彩的合理運(yùn)用能夠淋漓盡致地表現(xiàn)影視作品的主題，可以反映人物角色的情緒變化。
色彩可以直接控制一部影視作品的風(fēng)格特色與感情基調(diào)，是渲染藝術(shù)效果的主要手段之一，是動畫場景設(shè)計(jì)的核心部分。設(shè)計(jì)師充分了解其發(fā)展規(guī)律和基礎(chǔ)原理，掌握色彩的綜合運(yùn)用技術(shù)，能夠提升作品的整體效果。
[2]李佳黛.動畫場景設(shè)計(jì)中的色彩應(yīng)用[j].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2013(2).
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇三
場景的設(shè)定是為人物提供表演空間，場景的結(jié)構(gòu)布局、場景的空間容量、場景內(nèi)道具的陳設(shè)等都關(guān)系到空間感的塑造以及角色動作和鏡頭調(diào)度的完成。場景的空間主要分為內(nèi)景、外景，這兩大場景。一般內(nèi)景是指封閉或者半封閉的空間，通常是在室內(nèi)，而外景指建筑物以外的空間，通常是室外的自然環(huán)境等除了內(nèi)景和外景外，場景中陳設(shè)的道具也占有很重要的地位，有些必要的陳設(shè)，與情節(jié)和角色有著直接關(guān)系，而有的道具在場景中并不顯眼，他們雖然跟角色沒有直接的關(guān)系，但是導(dǎo)演卻通過它們，暗示給觀眾與故事息息相關(guān)的信息。例：《愛麗絲瘋狂回歸》中紅桃女王的座椅，夸張的巨大的桃心型椅背，獸頭扶手和獸腿的椅子腿，華麗詭異的風(fēng)格，讓人印象深刻。這是場景中的道具的陳設(shè)，通過道具的陳設(shè)，給人以深刻的印象，讓觀眾一下子就能夠記住。
2、場景的空間構(gòu)成。
場景的空間構(gòu)成主要是視角的選擇和構(gòu)圖，視角的選擇和構(gòu)圖決定了畫面的空間結(jié)構(gòu)，同一個(gè)場景在同一部動畫中會以不同的視角出現(xiàn)多次，而不同的視角與構(gòu)圖所引起的場景的構(gòu)架，會帶給人不同的感受，調(diào)動觀眾的心理與情感變化。
1）視角。視角分為平視、仰視、俯視等。平視適合表現(xiàn)平靜的感覺，是一種客觀陳述，一般表現(xiàn)寧靜的空間，多會選擇平視的視角，例如室內(nèi)，走廊。而仰視和俯視則用來表現(xiàn)有一定深度和高度的景物，俯視有居高臨下的感覺，視野寬廣，適合用來表現(xiàn)較大的空間群體場景，俯視的場景帶給人一種緊張、神秘的感覺。仰視視點(diǎn)上下垂直移動，可以將景物的高聳，雄偉氣勢展現(xiàn)出來，仰視給人一種比較積極的感覺。例：《波斯王子》宏偉大殿仰視，。運(yùn)用強(qiáng)烈的透視，同時(shí)利用燈光表現(xiàn)場景的空間關(guān)系。
2）構(gòu)圖。構(gòu)圖就是要把畫面中的所有造型元素進(jìn)行合理的配置，構(gòu)圖要注意給表演者留出表演的空間，安排好畫面的主次關(guān)系。構(gòu)圖通常分為水平垂直構(gòu)圖、三角形構(gòu)圖、黃金分割比例構(gòu)圖、軸線構(gòu)圖、九宮格構(gòu)圖和曲線構(gòu)圖等。黃金分割比例構(gòu)圖在視域中最穩(wěn)定，保證畫面和諧又有節(jié)奏感。例：《功夫熊貓》中有的片段的構(gòu)圖很巧妙，畫面層次感空間感很強(qiáng)，利用最前面吊垂的懸崖做前景，對角線角度的橋梁是中景且下面還有懸崖，形成了另一個(gè)維度，橋梁有引導(dǎo)人視線的作用，引導(dǎo)到終點(diǎn)就是遠(yuǎn)景，緊閉大門的所在，縱深感很強(qiáng)。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇四
中國人歷來所尊崇的思想是陰陽平衡與天人合一，這是由于它是中國傳統(tǒng)文化的核心，也是道家和儒家所贊同且接受的觀點(diǎn)，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)文化的淵源和本質(zhì)所在，和諧性以及包容性是它的精神展現(xiàn)，其中，多樣性必然是包容性的衍生。在設(shè)計(jì)工業(yè)產(chǎn)品中融入“和”的思想，就是將造型的多樣化和功能的統(tǒng)一性體現(xiàn)出來，展現(xiàn)社會、自然和人的和諧統(tǒng)一。而哲學(xué)與和諧的思想符號都體現(xiàn)在了現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計(jì)中。工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的統(tǒng)一與對比以及平衡和對稱等都是為了講求視覺方面的和諧。而同樣的，分析產(chǎn)品中色彩的應(yīng)用，也是立足于色彩的和諧性，這也體現(xiàn)了人們對審美的追求。造型當(dāng)中線條的比例以及幾何化的形態(tài)處理都有著十分獨(dú)特的涵義，它屬于一定地域文化特征的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)觀念上偏愛獨(dú)特的線條或者是形態(tài)，比如圓和方的搭配處理，這是由于古代的人們贊同天圓地方，因此比較喜歡圓和方的搭配。
二、中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)中的有效策略。
1.全面和系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)元素的發(fā)展背景以及意義。
針對理想的工業(yè)設(shè)計(jì)，只有切實(shí)對中國傳統(tǒng)元素的發(fā)展背景以及意義進(jìn)行全面和系統(tǒng)地了解，才可以防止應(yīng)用的膚淺性，才可以使得產(chǎn)品實(shí)用和經(jīng)典。重視對人們風(fēng)俗習(xí)慣、生理特點(diǎn)的設(shè)計(jì)，以及重視分析人本身，這是進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。比如，對于四川九寨溝的喜來登酒店來講，能夠發(fā)現(xiàn)它是恰到好處地融入了本區(qū)域的風(fēng)貌以及現(xiàn)代化和港式酒店的風(fēng)格，這樣便是渾然天成。不同歷史時(shí)期的中國的文化與思想也存在著差異性，像是宋代的理學(xué)思想、春秋時(shí)期的百家爭鳴，在某種意義上，這一系列的文化都對當(dāng)時(shí)的生活與社會文化以及工藝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此，在從業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素的時(shí)候，務(wù)必將中國傳統(tǒng)元素的寓意和背景故事有一個(gè)詳細(xì)地了解，從而合理地應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)。
2.優(yōu)化中國傳統(tǒng)元素，從而跟現(xiàn)代化工業(yè)設(shè)計(jì)相統(tǒng)一。
比如，針對汽車設(shè)計(jì)來講，在設(shè)計(jì)汽車造型的時(shí)候，和諧與中庸的思想是中國傳統(tǒng)元素的良好體現(xiàn)。而這不但在設(shè)計(jì)造型上有所體現(xiàn)，而且還在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中有所體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)汽車造型的時(shí)候，并非一味地生搬硬套，而是需要將線條這種精華的元素提取。針對中國傳統(tǒng)來講，線條不但具備厚度和寬度，而且還具備方向，以及能夠體現(xiàn)力量與速度，而理解線條完全是主觀上的體會。在設(shè)計(jì)汽車造型的過程中，怎樣借助科學(xué)的設(shè)計(jì)將中國線條的厚度、寬度、力量，以及速度等有效地體現(xiàn)出來，這是進(jìn)行中國元素汽車設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。這就要求對中國的傳統(tǒng)元素中線條進(jìn)行進(jìn)一步地探究，由中國的工藝品設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)意義上的生活用品設(shè)計(jì)，以及中國繪畫當(dāng)中汲取養(yǎng)分。以此作為視角，設(shè)計(jì)人員務(wù)必進(jìn)一步地學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，且可以有效地把握中國傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)涵義。可以說，我們平時(shí)用到的中國傳統(tǒng)元素非常之多，而像是書法印章、福、中國節(jié)、雙喜等一系列的元素能夠應(yīng)用于設(shè)計(jì)汽車的造型當(dāng)中。在對中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行探究中，有的中國傳統(tǒng)元素可能歷時(shí)悠久，而想要跟現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品相統(tǒng)一，設(shè)計(jì)人員就需要掌握住分寸和注重靈活應(yīng)用。另一方面，在不斷進(jìn)步和發(fā)展的現(xiàn)代化科技的影響下，人們能夠借助科技手段，創(chuàng)新一系列較難完成的材料色彩造型，從而將經(jīng)典的作品創(chuàng)作出來。同時(shí)，在進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合產(chǎn)品的應(yīng)用環(huán)境實(shí)施有效地調(diào)整，像是在產(chǎn)品色彩方面，能夠借助當(dāng)代工藝以及現(xiàn)代環(huán)境等讓產(chǎn)品的造型或者是色彩具備中國傳統(tǒng)元素難以實(shí)現(xiàn)的元素，進(jìn)而獲得全新的感覺。
三、總結(jié)。
總之，在民族復(fù)興的時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重大責(zé)任就是設(shè)計(jì)出具有中國元素的國際化產(chǎn)品。而在工業(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素，設(shè)計(jì)人員需要有效地統(tǒng)一現(xiàn)代化產(chǎn)品和古典藝術(shù)，摒棄一系列粗糙和膚淺的中國元素風(fēng)格的設(shè)計(jì)，切實(shí)地將藝術(shù)氣質(zhì)與人文性體現(xiàn)出來，最終賦予工業(yè)設(shè)計(jì)更強(qiáng)的生命力。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇五
文化、精神、審美一直是設(shè)計(jì)界矚目的話題，它們之間有著不可分割的聯(lián)系，因?yàn)樽髌返乃枷雰?nèi)涵是設(shè)計(jì)的真正價(jià)值體現(xiàn)，它將人類的精神意志體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中并體現(xiàn)在各個(gè)層面的生活方式中，所以，設(shè)計(jì)在為人類創(chuàng)造新的物質(zhì)生活方式的同時(shí)又在創(chuàng)造一種新的文化。
好的設(shè)計(jì)作品不僅是為了引起人們的關(guān)注和理解，讓人們一目了然地快速識別圖形中所傳達(dá)的內(nèi)容和含義，它更是一種美的語言，并能映射出一個(gè)國家的民族傳統(tǒng)與藝術(shù)文化。中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，就象是一切藝術(shù)的升華都來源于生活和實(shí)際一樣，隨著人們現(xiàn)代生活品質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、思維方式的不斷提高和變化，消費(fèi)者的眼光與需求也隨之越來越高，所以如何使設(shè)計(jì)作品更為高水準(zhǔn)、個(gè)性化是設(shè)計(jì)師永不停歇的工作內(nèi)容，能夠做到既不丟棄傳統(tǒng)，又能夠使傳統(tǒng)文化元素適應(yīng)時(shí)代的步伐和現(xiàn)代人們的審美消費(fèi)心理，如果能相互融合必然是相得益彰，傳統(tǒng)元素通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)得以繼續(xù)繼承，現(xiàn)代設(shè)計(jì)通過注入傳統(tǒng)元素而增添了文化氣息和厚重感，這正是中國設(shè)計(jì)走向世界設(shè)計(jì)的正確方向。如果設(shè)計(jì)失去了民族個(gè)性，那將是它邁向衰敗的開始，真正的“中國設(shè)計(jì)”應(yīng)該是試圖去發(fā)現(xiàn)一種既根植于我們民族的本土性設(shè)計(jì)元素又對整個(gè)當(dāng)代設(shè)計(jì)語言有意義的東西。
一、傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根基。
中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了漫長的歷史沉淀，擁有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)槠湮幕柺切问脚c內(nèi)涵的完美結(jié)合?！爸袊鴤鹘y(tǒng)元素”是中國式的圖像化或者符號化的東西，包括傳統(tǒng)圖形、紋樣，造型器具等，如中國水墨畫的抒情與意蘊(yùn)；京劇臉普的夸張與變形；中國書法的揮灑與氣勢；木刻年畫的古樸與單純；剪紙、皮影的簡約與抽象；青銅器紋樣的華麗與神秘等以及一些流傳廣泛的典故、成語……這些都是中華民族先祖?zhèn)儦v經(jīng)幾千年的積累和發(fā)展而成的，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為設(shè)計(jì)師的藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了豐富的創(chuàng)作靈感，成為用之不竭的寶貴資源，具有很高的再使用價(jià)值。不難發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)文化中“達(dá)意”要遠(yuǎn)重于“繪形”。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)站在時(shí)代的最前沿，審視中國傳統(tǒng)文化，把中國傳統(tǒng)文化和時(shí)代緊密結(jié)合，以“中國傳統(tǒng)元素”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根基和重要應(yīng)用元素?cái)U(kuò)展中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才是中國傳統(tǒng)文化生生不息的內(nèi)在動力，將這些富有民族形式特征的元素有機(jī)的組合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，無疑會給單調(diào)枯燥的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格增添無窮的魅力和獨(dú)有的文化特征。圖案、紋樣——傳統(tǒng)的圖案、紋樣藝術(shù)是我們創(chuàng)作的`靈感源泉之一，幾千年的藝術(shù)積淀形成的精美紋樣是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。傳統(tǒng)圖案、紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識相融合，在視覺傳達(dá)的各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有著很好的體現(xiàn)，可以使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更加豐富的文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)圖案源于原始社會的彩陶圖案，已有6000～70的歷史，可分為原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗國案、少數(shù)民族圖案等。如以火焰、水波、編織紋、幾何紋以及原始宗教紋樣等的彩陶圖案；商周時(shí)期的青銅圖案、南北朝時(shí)期的石窟裝飾圖案、唐代唐三彩陶器等中國古典圖案；剪紙、刺繡、藍(lán)印花布等有民間風(fēng)格和地方特色的民間和民俗圖案；地毯圖案、蠟染圖案、紡織圖案、刺繡圖案等少數(shù)民族圖案等等，這些風(fēng)格質(zhì)樸生動、造型拙稚、線條粗獷具有鮮明的層次和節(jié)奏感的傳統(tǒng)圖案、紋樣固然精美，但作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素必須要加以創(chuàng)新才能適應(yīng)現(xiàn)代人的審美，傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)作法則有：（1）添加與刪減（2）分解與重構(gòu)（3）變形與整合。
水墨、書法——把水墨、書法融入設(shè)計(jì)是香港設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)先生的獨(dú)創(chuàng)，值得我們借鑒和研究，他是在借鑒中國文化語言的基礎(chǔ)上，融入了西方設(shè)計(jì)理念。靳先生的海報(bào)作品亦強(qiáng)調(diào)“天人合一”的和諧關(guān)系，并將它賦予至善至美的靈性，達(dá)到了一種藝術(shù)的至高境界?！稘h字》《自在》《九九歸一》《溝通》《愛護(hù)自然》等作品無不滲透著中華藝術(shù)瑰寶的無限魅力，許多海報(bào)作品中石塊、尺子、毛筆、硯臺等中國傳統(tǒng)器物成為海報(bào)主要的創(chuàng)作要素，其中所蘊(yùn)含的極致的文化氣息、典雅的藝術(shù)氛圍使觀者感受到精神與心靈的震撼，這無不推動著中國的設(shè)計(jì)、文化事業(yè)與設(shè)計(jì)教育的發(fā)展。
中國的書體豐富多彩，有甲骨文、金文、隸書、大篆、小篆、草書、行書、楷書等。以漢字為載體的中國書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是一種最能體現(xiàn)中華民族審美意識與情趣的藝術(shù)，傳統(tǒng)文化在民族審美心理中有著不可磨滅的印痕。書法藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用符合受眾的審美趨向，能促進(jìn)信息的傳遞和交流，它以獨(dú)特的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)涵在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出獨(dú)特的魅力?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用書法藝術(shù)，除了要從書法家的角度去考慮，還要從設(shè)計(jì)師的角度去考慮怎樣運(yùn)用文字藝術(shù)來表現(xiàn)其獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路和所要傳達(dá)給受眾的信息。在北京奧運(yùn)會的標(biāo)志“中國印舞動的北京”、中國郵政、中國電信、中國人民銀行、中國聯(lián)通等優(yōu)秀標(biāo)志中處處都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)，無論怎樣的發(fā)展，都無法脫離傳統(tǒng)文化對它的深刻影響。創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化與藝術(shù)而言，是延伸，而不是否定。如果割裂了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系，那么，現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)將黯然失色，傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系應(yīng)在沖突中不斷融合，在對比中達(dá)到和諧，在二者的關(guān)系上要強(qiáng)調(diào)選擇性的繼承，找到傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最佳結(jié)合點(diǎn)創(chuàng)作出更好的作品來。設(shè)計(jì)本身就具有前瞻性，它需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的傳承和融合就更具有挑戰(zhàn)性。一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，他的成功離不開對傳統(tǒng)文化元素的繼承和借鑒，在對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)借鑒中，都會把自己的生活閱歷和價(jià)值觀念以及個(gè)人感情理解融入當(dāng)中，形成最直接的設(shè)計(jì)藝術(shù)本源，如果我們在設(shè)計(jì)中失去了這些，現(xiàn)代設(shè)計(jì)就會顯得蒼白無生命力，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法結(jié)合傳統(tǒng)文化元素的改造應(yīng)用，能給人一種煥然一新的感覺，才能使現(xiàn)代設(shè)計(jì)更具有中國特色的魅力，傳統(tǒng)文化元素是最具有原創(chuàng)性的藝術(shù)，它為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意提供直接的設(shè)計(jì)靈感，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)是我國傳統(tǒng)文化的延伸，是取之不盡、用之不竭的設(shè)計(jì)源泉。
當(dāng)今的設(shè)計(jì)潮流越來越多元化，朝著更前衛(wèi)、大膽、犀利的方向發(fā)展，無論是造型、配色、排版都充滿想象，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”，而創(chuàng)新是可以歸結(jié)到延伸的過程中的，沒有一種意識形態(tài)可以成為永恒的真理，中國傳統(tǒng)文化固然寶貴，但我們不能抱著傳統(tǒng)文化一成不變，因?yàn)檫@不符合發(fā)展的規(guī)律。面對飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，我們要不斷的在堅(jiān)持中國傳統(tǒng)文化基本精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，延展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和形式，使中國傳統(tǒng)文化即堅(jiān)持了中國傳統(tǒng)，又能適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展和變化。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中反映傳統(tǒng)文化是又一種人文文化、個(gè)性文化，設(shè)計(jì)者必須既注重民族特征，又追隨時(shí)尚潮流?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)通過傳統(tǒng)元素相結(jié)合，能夠形成簡約的美、空間的美、意境的美等審美特征。中國元素的運(yùn)用是否能真正體現(xiàn)中國文化的精髓？設(shè)計(jì)中應(yīng)該如何提升中國文化的價(jià)值？所謂中國元素，不是除了黃土地，就是中國結(jié)、長城、盤扣、絲綢，“中國元素”最佳的運(yùn)用方式是“寫意”，而非“寫實(shí)”，無論是平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等等未必要在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)過于明顯、具體的元素符號，刻意標(biāo)榜“前衛(wèi)”造型、簡單追逐潮流、拙劣凸顯“中國元素”的設(shè)計(jì)不是好的設(shè)計(jì)。比如服裝設(shè)計(jì)中，如果以中國傳統(tǒng)文化的“中國茶”“編鐘”為主題，不一定要把衣服做成“茶壺狀”“茶杯狀”“編鐘”等具體形象來凸顯中國、凸顯前衛(wèi)，而是應(yīng)該傳遞一種淡雅與寧靜的“中國氣質(zhì)”，適當(dāng)?shù)脑陲L(fēng)格、工藝上加以修飾，這才是真正的“中國設(shè)計(jì)”。國際上對中國設(shè)計(jì)師的作品評價(jià)越來越高，國際奢侈品牌也越來越多地進(jìn)入中國市場，國際流行趨勢也刮起了“中國風(fēng)”。近幾年，中國的大腕、明星的服裝在國際重要場合開始狂熱的走中國風(fēng)路線，旗袍、青花瓷裝、龍袍、仙鶴裝、china瓷等有著強(qiáng)列中國文化特色的作品不斷涌現(xiàn)，當(dāng)時(shí)尚與中華文化的傳統(tǒng)氣韻相結(jié)合時(shí)，東方韻味的內(nèi)在體現(xiàn)才是立足于國際舞臺之根本。
結(jié)論。
設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化，符號化與表面化的中國元素并不能完全體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也未必能體現(xiàn)設(shè)計(jì)真正的“靈魂”。大紅燈籠、旗袍、京劇臉譜、中國功夫、中國紅等體現(xiàn)傳統(tǒng)元素?zé)o可厚非，事實(shí)上中國元素又何止這些，其內(nèi)涵的深厚和寬泛，并不能局限在具體的某些符號上。中國文化題材廣泛、形式多樣、內(nèi)涵豐富，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它有著獨(dú)特的東方文化魅力?？桃庾非蠡驙繌?qiáng)附會都是不可取的，所以設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化靈感更主要的是契合時(shí)代的發(fā)展和了解人民大眾內(nèi)心深處的某種深層次的心理需求，決不是僅僅表面化和視覺化所能達(dá)到的，是對民族文化理解后的自然情感流露。做設(shè)計(jì)，首先要知道自己的作品是誕生在哪里，“中國設(shè)計(jì)”的靈感離不開傳統(tǒng)文化，無論是設(shè)計(jì)師還是作品都要有一個(gè)根，厚重的中國文化可以挖掘的東西很多，把時(shí)尚、設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)相結(jié)合的優(yōu)秀作品更能體現(xiàn)中華民族千年沉淀的文化內(nèi)涵和神韻。
傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的合理結(jié)合是一個(gè)值得探討的永久問題，因此設(shè)計(jì)的個(gè)性化顯得極為重要，設(shè)計(jì)中如果對傳統(tǒng)元素進(jìn)行簡單疊加會顯得單薄和蒼白，使得中國元素在應(yīng)用過程中過于共性化而缺乏個(gè)性。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以更好的延伸和發(fā)展，使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語言，共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流，以此，向世界推廣中國文化，更多的人了解中國文化。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇六
摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在建筑裝飾設(shè)計(jì)的過程之中不僅僅要與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，要形成自身的建筑設(shè)計(jì)特色就要有自身的獨(dú)特性，將我國千年發(fā)展的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)相融合就形成了一種獨(dú)有的建筑風(fēng)格與建筑特色，在建筑設(shè)計(jì)發(fā)展過程之中不斷的創(chuàng)新與融合達(dá)到高層次的審美。但是在傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計(jì)的融合過程之中還是遇到了各種各樣的問題，在下文之中筆者將簡單的概述傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計(jì)過程之中的運(yùn)用與運(yùn)用過程之中所遇到的問題。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計(jì)；運(yùn)用。
1.中國傳統(tǒng)元素種類。
1.1斗拱。
所謂的斗拱是在傳統(tǒng)建筑中起到承載建筑整體重量與支撐的作用，是十分的重要的，一般在建筑之中都是頂梁的形式。斗拱不僅僅是一種支撐的作用，在傳統(tǒng)建筑之中也是一種具有象征性的表示。在一般的大戶人家的房屋建造之中斗拱的設(shè)計(jì)十分的繁復(fù)且精細(xì)，是這戶人家的一種社會地位的象征，很多的斗拱上都有著一些紋飾代表了那個(gè)時(shí)代的整體的精神文化象征。
1.2屋頂裝飾。
在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)之中，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)也是極有特色的分為很多的種類，大體可以劃分為歇山式、硬山式、懸山式、攢尖式和卷棚式等等一系列的樣式，當(dāng)然除了這些應(yīng)用較為廣泛的樣式之外還有一些比較特殊的屋頂樣式，但是運(yùn)用不太廣泛。屋頂?shù)臉邮皆谥袊鴤鹘y(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)之中有著較為嚴(yán)格的等級制度，按照等級制度的劃分運(yùn)用于不同階層的民眾或者是皇族。其中重檐廡殿式是級別的最高的，一般都是運(yùn)用在皇宮的主殿之中，是屬于最為尊貴的一種儀式一般的百姓人家是絕對不可以使用的。
1.3門窗裝飾。
在中國傳統(tǒng)建筑之中門窗裝飾是極為的繁復(fù)與講究的，門與窗是分為各種各種的類別，門在傳統(tǒng)建筑之中有著極為重要的意義，外門的設(shè)計(jì)一般都有著極為渾厚之感體現(xiàn)出了一種莊重的感覺，還有就是防護(hù)內(nèi)院的作用。所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候不僅僅要注重設(shè)計(jì)的繁復(fù)性還有顧忌到外門的防范性，這與當(dāng)時(shí)人們居住宅邸的布局有著很大的關(guān)系。而一般的內(nèi)門則是用格子或是扇門，這種設(shè)計(jì)就造成了一種通透性與溝通性，不會使得屋子內(nèi)部太過的沉悶與壓抑。而窗的種類在傳統(tǒng)的建筑之中也有著很多的種類包括摘窗、什錦窗等等，但是在每一個(gè)朝代窗戶的使用也有著^大的差別，如在西漢到唐朝時(shí)期窗戶主要屬于直柩窗，山西五臺山唐佛光寺大殿的門窗裝飾就是這一時(shí)期的窗戶形式的代表。每一個(gè)時(shí)期受到不同歷史文化與社會情況的影響對于門窗的設(shè)計(jì)也有著較大的差別。
2.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用過程中遇到的問題。
名族的就是世界的，想要在發(fā)展過程之中牢牢的`站穩(wěn)腳跟就要有自身名族特色的東西，現(xiàn)如今很多人都意識到了這樣的一個(gè)問題，所以在傳統(tǒng)文化的建設(shè)與恢復(fù)上都極為的重視。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展人們開始不斷的追求利益最大化，在追求利益的同時(shí)就開始不斷的提高速度與效率。在現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)元素運(yùn)用的過程之中很多的建筑并沒有吸收到傳統(tǒng)文化真正的精髓所在，沒有體現(xiàn)出文化的深度與厚度只是一味的模仿沒有了建筑自身的靈魂，有的更是粗制濫造將傳統(tǒng)文化中精神完全的磨滅了。隨著市場化的發(fā)展，更多的所謂的傳統(tǒng)元素住宅開始不斷的建造，但是在建造的過程之中對于傳統(tǒng)元素的理解只是趨于表面化并沒有深入的去了解，很多的建筑只是拙劣的模仿與抄襲沒有自身的新意與創(chuàng)新。這些情況的出現(xiàn)造成了傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計(jì)的過程之中不能很好的融合，沒有達(dá)到一種的新的精神審美追求與藝術(shù)追求，忽略了傳統(tǒng)元素的歷史價(jià)值。
在傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化元素相融合的過程之中要抓住時(shí)代變化的一種特質(zhì)，也要保留傳統(tǒng)元素自身的一種特質(zhì)與獨(dú)特性。將這種獨(dú)特性相融合取其形、延其意、傳其神。在建筑設(shè)計(jì)的過程之中要想做到以上幾點(diǎn)就要注重以下的四點(diǎn)。
3.1注重建筑設(shè)計(jì)過程中的空間排序。
在建筑裝飾的設(shè)計(jì)過程之中對于空間的把握是最為基本的，空間的把握就是對于建筑主體的一種結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。建筑的靈魂可以說就是在于整體結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，在空間結(jié)構(gòu)的排序設(shè)計(jì)過程中要注重在實(shí)用性的基礎(chǔ)之上對于審美性的追求。實(shí)用性永遠(yuǎn)是建筑最為基礎(chǔ)的功能，如果失去了實(shí)用性那么就失去建筑自身的存在意義，所以在建筑裝飾設(shè)計(jì)空間排序的過程之中一定要注重觀賞性與功能性相互協(xié)調(diào)。
3.2充分的運(yùn)用傳統(tǒng)元素的藝術(shù)特征。
對于傳統(tǒng)的元素的運(yùn)用絕對不是只是對于一些特色建筑進(jìn)行照搬照抄，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用是對于中國傳統(tǒng)文化的一種繼承一種弘揚(yáng)。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)之中的一些最為核心的東西與最具靈魂的元素進(jìn)行傳承與運(yùn)用。將傳統(tǒng)元素作為一種載體在這個(gè)載體的基礎(chǔ)之上進(jìn)行再創(chuàng)造與現(xiàn)代化的因素相結(jié)合保持最為純粹的部分，體現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計(jì)的靈魂與建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言。
3.3對于傳統(tǒng)元素的靈活運(yùn)用。
在傳統(tǒng)元素運(yùn)用的過程之中一定要注重適量運(yùn)用，不能只是將一些元素融合在一起那樣出來的效果就是不倫不類了。在建筑裝飾設(shè)計(jì)的過程之中要保證對于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用合理化在具體的設(shè)計(jì)環(huán)境之中進(jìn)行具體的適量的運(yùn)用，很多的時(shí)候適量合理的運(yùn)用會有著畫龍點(diǎn)睛的效果。
3.4傳統(tǒng)元素的象征性運(yùn)用。
在傳統(tǒng)元素的運(yùn)用過程之中更多的是對于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)象征性的表達(dá)，而不是一種全部的承襲。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)之中有著很多的象征手法，比如色彩的象征、形狀的象征。所以在運(yùn)用過程之中要注重對于傳統(tǒng)元素的象征性的表達(dá)展示了一種民族的特有內(nèi)涵。
4.結(jié)語。
在建筑裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程之中更加的注重對于傳統(tǒng)元素的利用，將傳統(tǒng)文化中的精神注入到現(xiàn)代化建設(shè)中來形成自身的一種獨(dú)有的特色與價(jià)值。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇七
綜合我國的傳統(tǒng)文化歷史來看，我國的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，和其他一些民族國家的裝飾因素相比，其具備更加獨(dú)特的特點(diǎn)。
在中式建筑室內(nèi)裝飾中，不同的裝飾因素及其室內(nèi)設(shè)計(jì)形式廣泛，散發(fā)出了強(qiáng)烈的書香文化氣息，我國的文化底蘊(yùn)是非常深厚的，其造型結(jié)構(gòu)非常的大方，其內(nèi)容非常的豐富并且涵義廣闊，應(yīng)用是非常的廣泛的。在中式室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)裝飾元素的地位是非常高的，是重要的表現(xiàn)因素，其進(jìn)行了優(yōu)雅及其莊重品質(zhì)的結(jié)合，是室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的重要表現(xiàn)符號。這種中國特色的裝飾符號是非常多的，比較常見的是中式家具、雕花紋飾、書畫、繪畫等，都是室內(nèi)表現(xiàn)設(shè)計(jì)形式的重要體現(xiàn)，其體現(xiàn)著不同的藝術(shù)魅力，并且深受我國人民的喜愛。中國風(fēng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)無非是進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)及其傳統(tǒng)文化因素的結(jié)合，其實(shí)現(xiàn)了額視覺裝飾效果的表達(dá)。比如眾多傳統(tǒng)裝飾因素中的吉祥圖案，相對于空間結(jié)構(gòu)來說，其代表了人們對于美好生活的希望，又如梅蘭竹菊等文化因子的象征意義。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，進(jìn)行中國傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用，相對于空間布局、環(huán)境渲染來說，是非常具備獨(dú)特性及其聯(lián)系性的。傳統(tǒng)裝飾元素不是簡單概念化的，其需要進(jìn)行空間的復(fù)合性功能特點(diǎn)的應(yīng)用，保證做好規(guī)劃及其定位，這是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)組織的重要體現(xiàn)。我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾元素及其室內(nèi)環(huán)境的一定關(guān)系。在不同審美角度上來說，中式元素巨大的影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)，我們需要進(jìn)行事物的結(jié)構(gòu)認(rèn)識分析，進(jìn)行不同角度的思考及其分析。從而進(jìn)行優(yōu)雅舒適的藝術(shù)氣氛的營造，保證室內(nèi)整體文化氣息的營造。在中國風(fēng)建筑中，傳統(tǒng)裝飾因素深刻的影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)，這里分為好幾層關(guān)系，比如隱性關(guān)系及其顯性關(guān)系，從顯性的角度上來說，其形態(tài)語言、表現(xiàn)方式等進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。從隱性的方面來說，傳統(tǒng)裝飾元素涉及到氣質(zhì)情感、意境等因素的應(yīng)用，從而深刻的影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)。
通常來說，我國的傳統(tǒng)裝飾元素都進(jìn)行文化寓意的賦予，使其在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化理念的渲染及其強(qiáng)化。比如很多的設(shè)計(jì)師都會進(jìn)行中國傳統(tǒng)的裝飾文化的象征、諧音等傳統(tǒng)文化理念的應(yīng)用，創(chuàng)造出具體的環(huán)境，提供借鑒意義，進(jìn)行獨(dú)特格局的營造，賦予其濃厚的民族色彩，這與其室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)極其裝飾手法存在重大的關(guān)系。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系的分析過程中，我們要尤其重視儒佛道等文化思想的影響。畢竟我國的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長的，其經(jīng)過了幾千年的發(fā)展及其演化，這里面體現(xiàn)了儒家思想、道家文化等的水乳交融，在交融過程中，其形成了不同的文化體系，這些不同的文化內(nèi)涵都深刻的影響到了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。正是由于傳統(tǒng)文化體系的底蘊(yùn)深厚，以至于對我國的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)有著深刻的影響，巨大的影響到其審美的情趣，這體現(xiàn)在不同時(shí)期的建筑及其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，我們經(jīng)過認(rèn)真的觀察，可以看到他們之間的獨(dú)特關(guān)系，這些關(guān)系都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化及其室內(nèi)設(shè)計(jì)因素的聯(lián)系。上述文化因素的體現(xiàn)表現(xiàn)在各個(gè)方面，比如我國的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)形式的廣泛性，其進(jìn)行了磚、石、木等方法的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了良好的功能布局，從而滿足了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的要求，進(jìn)行了目的性及其功能性的表達(dá)。在元素的表達(dá)上面，其也進(jìn)行了古樸家具、鏤空華菱等室內(nèi)空間的功能裝飾，使其最大的程度進(jìn)行了返璞歸真的渲染，更有利于創(chuàng)造出合適的室內(nèi)環(huán)境。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)文化因素應(yīng)用中，儒家思想是重要的應(yīng)用模式，其以孔孟文化為哲學(xué)理念，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，這是其主要的價(jià)值取向，從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度上來說，其代表了情、和等的藝術(shù)觀念，從而影響到空間的功能布局及其藝術(shù)的表現(xiàn)形式，這需要進(jìn)行積極的傳承及其發(fā)揚(yáng)。
在我國傳統(tǒng)文化體系中，道家文化扮演著一個(gè)非常重要的角色，這是中華民族在整個(gè)漫長歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的文化精髓。
莊子是道家文化的代表，其代表了傳統(tǒng)文化元素，其形成及其發(fā)展也是儒家思想的內(nèi)涵。通過對室內(nèi)設(shè)計(jì)角度的分析，道家文化進(jìn)行自然為理念的表現(xiàn)，具備極強(qiáng)的抽象性及其超驗(yàn)性。其整體的感覺是古樸的，高雅的，相對于現(xiàn)代化的室內(nèi)裝置形式，其進(jìn)行了形式上的虛偽結(jié)合的方法進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的意境美的展現(xiàn)。
2、中國傳統(tǒng)文化因素與室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的結(jié)合。
正是由于我國的不同傳統(tǒng)文化，其對于室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響是非常大的，這歸結(jié)于其自身的歷史背景及其過程，從而保證其具備自己的空間特征及其藝術(shù)形態(tài)，為了滿足現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的需要，進(jìn)行傳統(tǒng)文化因素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的結(jié)合是必要的。受到我國傳統(tǒng)文化淵源的影響，我國文化深刻的影響到中國傳統(tǒng)裝飾元素，也就深刻的影響到其表現(xiàn)方式，從而深刻的影響到其室內(nèi)設(shè)計(jì)。
通常來說，我國的傳統(tǒng)裝飾因素就是比較樸素平淡的，比較自然及其真實(shí)的.，也是返璞歸真的，其推崇以質(zhì)為美，其推崇簡約極致，從而作為其主要的審美思想及其審美情趣。除了這些本質(zhì)之美，其也推崇設(shè)計(jì)的實(shí)用功能的應(yīng)用，進(jìn)行實(shí)用及其形式的相結(jié)合，從而深刻的影響到了我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，也符合當(dāng)下簡約設(shè)計(jì)理念的需要。
在中國特色室內(nèi)建筑中，其也進(jìn)行了民族傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)借鑒，具體來說，中國傳統(tǒng)裝飾因素是多樣性的，具備非常深厚的內(nèi)涵，其相對于室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)來說，豐富多彩，其所具備的民族創(chuàng)造精神及其審美精神是多元化的，是由漫長的歷史長河中發(fā)展起來的，具備獨(dú)特的審美習(xí)慣及其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，影響到我國的傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，影響到傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)分析中，民族的地域性扮演著非常重要的地位，比如傳統(tǒng)裝飾圖案元素的應(yīng)用，其所處地域的不同，也就誕生了不同的地域文化，這些差異性，更多的體現(xiàn)在設(shè)計(jì)內(nèi)容及其設(shè)計(jì)形式上，也有很多的具體地方文化特色的裝飾圖案元素，其具體應(yīng)用到室內(nèi)環(huán)境中，再進(jìn)行現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用，加以改造及其提煉，保證其具備更強(qiáng)的時(shí)代特色?？偠灾?，中國傳統(tǒng)裝飾元素在幾千年的發(fā)展歷程中對室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值及設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)與應(yīng)用發(fā)揮著重要作用。特別是對當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢來看，還要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，以及人們在精神、物質(zhì)文化生活水平方面的提高而向前發(fā)展。
3、結(jié)束語。
隨著時(shí)尚定義的不斷開拓，傳統(tǒng)裝飾因素已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要符號，在其中可以看到濃郁的中國風(fēng)及其情感，這深刻影響到我國的中國風(fēng)建筑室內(nèi)空間，總的來說，我國的傳統(tǒng)裝飾元素影響深遠(yuǎn)，相對于其他的民族文化，我國的建筑傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是非常深厚的，我國有很多的精髓傳統(tǒng)文化都與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中進(jìn)行中國傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用，更加符合了我國的建筑特色，其開發(fā)及其應(yīng)用潛力式非常大的，這需要引起相關(guān)人員的重視，做好自身的民族特色設(shè)計(jì)文化的挖掘工作。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇八
摘要：水墨元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用早已有之，而隨著現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)的飛速發(fā)展，水墨元素在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中也得到了越來越廣泛的運(yùn)用。文章首先分析了水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)合水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)，最后提出了水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問題以及其應(yīng)用發(fā)展路徑。
關(guān)鍵詞：水墨元素；數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)；融合；應(yīng)用。
數(shù)字化時(shí)代迅猛發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)與其設(shè)計(jì)思維對傳統(tǒng)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了較大沖擊?，F(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)語境下的水墨元素運(yùn)用，以水墨元素語言形式為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、視聽媒體技術(shù)以及計(jì)算機(jī)圖像處理基礎(chǔ)等為手段，綜合水墨元素文化、形式特征、情感等因素，使水墨在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)中得到創(chuàng)新與發(fā)展。探究水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合問題，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的現(xiàn)實(shí)意義。
水墨畫以墨的色彩濃淡、深淺等變化來塑造出豐富的畫面效果，通過水與墨的交融，構(gòu)成線條濃郁飽滿、獨(dú)具韻味的國畫藝術(shù)。水墨元素則衍生于水墨畫，其是中國傳統(tǒng)文化中有著深厚內(nèi)涵與底蘊(yùn)的藝術(shù)符號。水墨元素有著自身獨(dú)特的藝術(shù)美感，其具備凝練簡約、行云流水般的靈動風(fēng)格；水墨元素追求和諧與統(tǒng)一，追求簡約，體現(xiàn)出文化的凝練以及藝術(shù)升華，同時(shí)也展現(xiàn)出了虛實(shí)相生的藝術(shù)美學(xué)，展現(xiàn)出獨(dú)有的雅致意境與氣韻，也正因其獨(dú)有的藝術(shù)特征，水墨元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，往往能夠帶來灑脫驚艷之感，如今其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的各個(gè)領(lǐng)域也得到了越來越廣泛的運(yùn)用。早在20世紀(jì)60年代上海美術(shù)電影制片廠將水墨與動畫片相結(jié)合，以水墨動畫片的藝術(shù)形式，創(chuàng)造出了《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》等一系列經(jīng)典水墨動畫，以靈動、飄逸的藝術(shù)形式將水墨元素的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，并在國際上獲得了高度認(rèn)可。如今，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)展，數(shù)字藝術(shù)得到普及，當(dāng)前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為藝術(shù)領(lǐng)域中的重要部分，水墨這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式也受到現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)發(fā)展影響，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到了越來越多的應(yīng)用，表現(xiàn)形式也日益多樣化。水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美融合。具體來講，水墨在宣紙上是二維平面的映象展現(xiàn)，而在在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可利用數(shù)字化手段帶來更多的創(chuàng)作空間與可能性，水墨元素有著更為多維的表現(xiàn)。數(shù)字化展現(xiàn)為水墨元素創(chuàng)作提供了更多元的思路與手段，有效打破了傳統(tǒng)水墨畫的格局。同時(shí)，數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出了當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展訴求，豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段，其也為水墨創(chuàng)作提供了新平臺，利用此平臺，可實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與科學(xué)的融合，促進(jìn)水墨藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。此外，通過用現(xiàn)代技術(shù)來描述水墨文化，對繼承與豐富傳統(tǒng)文化、傳播水墨精神有著重要意義。
二、水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。
1.形態(tài)表現(xiàn)水墨元素在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用注重深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的概念，利用交錯、組合、排列等手段構(gòu)成組合，通過空間巧妙處理與形態(tài)應(yīng)用，表現(xiàn)出獨(dú)具特色的數(shù)字化水墨風(fēng)格。同時(shí)，基于數(shù)字化技術(shù)，水墨元素可有著更為豐富的`層次與質(zhì)感，其所形成的墨線更富于變化性。利用水墨線條的曲直、長短等搭配數(shù)字藝術(shù)豐富鮮活的藝術(shù)表現(xiàn)特征，展現(xiàn)出一種渾然天成的視覺享受。傳統(tǒng)水墨繪畫技法中的“虛實(shí)相生”在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中也能夠得到很好的展現(xiàn)。無論傳統(tǒng)水墨創(chuàng)作或是現(xiàn)代水墨創(chuàng)作都會充分借助水墨元素的不確定性，而利用數(shù)字化軟件等技術(shù)功能，可以更精確地控制。例如央視經(jīng)典廣告“相信品牌的力量水墨篇”其將傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代數(shù)字動畫藝術(shù)相結(jié)合，突破傳統(tǒng)，賦予新的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出深邃而濃郁的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也展現(xiàn)出了“有界到無疆，無形到有形”的廣告藝術(shù)內(nèi)涵。2.手法表現(xiàn)傳統(tǒng)水墨繪畫中，有焦墨提神、濕墨暈化等手法，使水墨形成獨(dú)特的墨暈效果，表現(xiàn)出唯美的墨色變化。而水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也能夠在色彩表現(xiàn)與視覺上給人以清晰明快之感。當(dāng)前諸多電腦繪圖軟件都能夠利用獨(dú)特手法展現(xiàn)出水墨藝術(shù)的魅力，例如應(yīng)用3dmax創(chuàng)作水墨動畫，可先貼上水墨材質(zhì)，并通過渲染燈光、光效控制、較色等，創(chuàng)造出數(shù)字化水墨藝術(shù)效果。現(xiàn)代繪畫中，許多畫家都熱衷于將水墨元素應(yīng)用于創(chuàng)作中，如數(shù)字水墨繪畫藝術(shù)家翁子揚(yáng)，作為國內(nèi)極具影響力的cg畫家，他尤為擅長傳統(tǒng)水墨繪畫技巧與數(shù)字繪畫創(chuàng)作的結(jié)合，利用cg技術(shù)完成對傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新，拓展了傳統(tǒng)水墨線描手法，使作品既具現(xiàn)代空間感，也有傳統(tǒng)繪畫元素與格局，他的設(shè)計(jì)創(chuàng)作也正因此成為了當(dāng)前數(shù)字繪畫領(lǐng)域的標(biāo)桿。3.色彩表現(xiàn)墨分五色，水墨繪畫主要由水與墨的暈染效果所組成，以水墨的濃淡表現(xiàn)出其他顏色，表達(dá)出畫面整體的黑白層次。在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過電腦軟件繪制技術(shù)也能夠體現(xiàn)出用墨的濃淡層次感，用看似簡單的色彩語言表達(dá)畫面秩序以及情感，使畫面整體更趨豐富?？傮w來看，現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)中對水墨元素的運(yùn)用，不僅局限在明度的表現(xiàn)，同時(shí)也融入了純度、色相的復(fù)雜變化，利用水墨的枯濕濃淡使畫面整體色彩節(jié)奏更為鮮明，色彩表現(xiàn)更為立體，營造出深遠(yuǎn)的意境。
三、水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展望。
1.水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)融合問題水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)是全新的水墨創(chuàng)作思想與方法，而非簡單地利用數(shù)字化手段取代毛筆；其也不是對傳統(tǒng)水墨繪畫的模仿，而是應(yīng)用新工具與數(shù)字技術(shù)探討新的水墨形式，豐富視覺經(jīng)驗(yàn)。而當(dāng)前一些創(chuàng)作者在水墨元素?cái)?shù)字化創(chuàng)作的過程中，存在符號化的問題，只是簡單地將具有傳統(tǒng)水墨繪畫特征的符號以數(shù)字化形式展現(xiàn)，缺乏文化藝術(shù)內(nèi)涵，意境不足，除了基本的水墨元素，其技法、構(gòu)圖、色彩等都難以讓人感受作品蘊(yùn)含的內(nèi)在，看似是水墨作品，實(shí)則是符號化的堆砌。同時(shí)，部分藝術(shù)家過于強(qiáng)調(diào)數(shù)字化應(yīng)用，所謂的水墨元素與數(shù)字藝術(shù)融合只是借用數(shù)字手段，缺乏文化特點(diǎn)與藝術(shù)精神，盲目追求技法，為滿足商業(yè)傳達(dá)需求，以實(shí)現(xiàn)傳播信息為主要目的，有著非常強(qiáng)的功利性，導(dǎo)致忽視了本土傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)與傳承。2.水墨元素與現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)融合發(fā)展路徑傳統(tǒng)藝術(shù)憑借其深厚的文化藝術(shù)底蘊(yùn)與內(nèi)涵給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來了諸多素材與靈感。水墨元素對現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)也有著較大的影響。就兩者的融合來看，以新的藝術(shù)形式傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，應(yīng)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)用水墨元素的責(zé)任與使命。針對水墨元素的數(shù)字化應(yīng)用，需要注重將其所蘊(yùn)含的東方文化元素與美學(xué)精神發(fā)揚(yáng)光大。尤其是在全球化語境之下，水墨元素的應(yīng)用更需要立足于傳統(tǒng)，不滿足于符號的生搬硬套以及形式上的簡單臨摹，而是著眼于民族傳統(tǒng)審美心理與審美意識的把握，基于時(shí)代的高度展開綜合創(chuàng)作，并借用數(shù)字化技法，將水墨元素的時(shí)代性與傳統(tǒng)型、共性與個(gè)性實(shí)現(xiàn)全面融合，抒寫出有著中國傳統(tǒng)文化氣派的設(shè)計(jì)。[5]雖然在創(chuàng)新與傳承的道路上不可能一帆風(fēng)順，但我們有必要在理論與實(shí)踐中不斷總結(jié)，以水墨元素的民族文化藝術(shù)形象為基礎(chǔ)，挖掘水墨元素的當(dāng)代價(jià)值，也唯有如此，才能夠創(chuàng)作出展現(xiàn)東方文化氣韻的作品。
四、結(jié)論。
水墨是傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶，在當(dāng)前科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)不忘傳統(tǒng)，將水墨元素所蘊(yùn)含的東方美學(xué)與文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大?？偠灾?，在水墨元素?cái)?shù)字化創(chuàng)作的道路上，不僅要注重對傳統(tǒng)水墨文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)，發(fā)掘水墨元素的當(dāng)代性價(jià)值，也應(yīng)充分結(jié)合數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)自身特征，使傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更好的應(yīng)用，促進(jìn)兩者融合發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]田明星.數(shù)字藝術(shù)下3d水墨動畫的發(fā)展研究[j].藝術(shù)教育，（3）：239.
[3]林立.水墨元素在數(shù)字媒介中的藝術(shù)應(yīng)用[j].藝術(shù)教育，（4）：124.
[4]姜巖.傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用研究[j].赤子，（11）：55.
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇九
對于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用不應(yīng)僅在符號元素的簡單拼湊上，要傳遞其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)家具簡潔的造型、精煉合理的結(jié)構(gòu)，對現(xiàn)代家具的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如漢斯瓦格納（hanswegner）等的現(xiàn)代家具的原型就出自明式家具。通過對歷史的探索為基礎(chǔ)，充分、深入的研究，包括對造型、裝飾、比例、功能等的研究再設(shè)計(jì)，并通過重新闡釋，再賦予現(xiàn)代家具的新生命。
1.1造型傳承。
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在現(xiàn)代主義的“少即是多”審美觀的支配下，參照傳統(tǒng)家具的模式，造型上以簡單的幾何形體為基礎(chǔ)，重點(diǎn)關(guān)注直線、空間、比例、體量等要素，僅以構(gòu)件的質(zhì)地和色彩為裝飾。現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師漢斯瓦格納對工藝、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)比例等方面進(jìn)行深入的分析，將雍容與靈巧和諧地融貫在一個(gè)整體中。
1.2特征取用。
家具可作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的途經(jīng)。將傳統(tǒng)家具的造物理念、造型樣式、和中國文化作為切入點(diǎn)融入現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。融合現(xiàn)代人的新生活習(xí)慣、藝術(shù)文化、審美品味，創(chuàng)作出具有地域性韻味和民族文化的內(nèi)涵的現(xiàn)代家具。
1.2.1紋樣借鑒。
傳統(tǒng)家具的繁瑣的傳統(tǒng)裝飾，已經(jīng)不符合現(xiàn)代的審美情趣。因此在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中運(yùn)用的傳統(tǒng)圖案，需要對其進(jìn)行調(diào)整變化，提煉紋飾并結(jié)合簡潔明快的造型體量，適應(yīng)當(dāng)代快節(jié)奏的生活中。
1.2.2形態(tài)簡化。
從傳統(tǒng)元素中提煉出“形”的元素，結(jié)合現(xiàn)代圖形中打散、切割、相交、錯位、變異、結(jié)合等構(gòu)成手段，將傳統(tǒng)圖形中的“形”進(jìn)行分解、轉(zhuǎn)變，然后將重構(gòu)的新的圖形糅合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，不僅蘊(yùn)含傳統(tǒng)的神韻，也兼具鮮明的時(shí)代感。將傳統(tǒng)圈椅、官帽椅的造型元素作為基礎(chǔ)，再做形態(tài)的創(chuàng)意變化。
1.2.3概括提煉。
概括提煉是對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變化整理的最基本的變化方法。將復(fù)雜繁瑣的圖案進(jìn)行提煉和概括，抓住其神韻和精髓，省略繁瑣的局部、細(xì)部，使傳統(tǒng)元素更加單純化。從明式禪椅和馬歇布勞耶（marcelbreuer）的瓦西里椅對照來看，可以發(fā)現(xiàn)這二組椅子的基本形式相同。雖然以不同的材料制成：前者以木材和編藤為料，后者以鋼管和織品為材，都用極少的材料，簡單的幾何形狀構(gòu)成。兩者的架構(gòu)不管是在形狀、比例都有異曲同工之妙。
1.3分解重組。
傳統(tǒng)元素的解構(gòu)，是指把傳統(tǒng)元素分解，再按照創(chuàng)新概念組合。在保留傳統(tǒng)紋樣基本樣子的前提下，按照現(xiàn)代的.審美觀念，將其分解，再適當(dāng)?shù)暮喕蜃兓笾匦陆M合。吳孝儒創(chuàng)作的“圈凳”，結(jié)合兩種對比的經(jīng)典造形特色：將明代圈椅的優(yōu)雅線條，與現(xiàn)代街頭塑料板凳的率直豪邁融為一體，結(jié)合華麗繁復(fù)的漆藝與簡潔坐具的混搭手法。
1.4質(zhì)感變化。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，家具材料的選擇種類越來越多。采用新型材料和新工藝技術(shù)來呈現(xiàn)家具獨(dú)有的時(shí)代性，材料的運(yùn)用常以塑料或其它材料為主，這種傳統(tǒng)造型與新材料、新技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，使家具不失民族傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)又具有時(shí)代性。現(xiàn)代塑料家具區(qū)別于傳統(tǒng)家具，在材料和色彩上有較強(qiáng)的可塑性和易著色性。菲利普斯達(dá)克（philippestarck），創(chuàng)作的明椅（mingchair）將圈椅的靠背元素提煉出來，配以塑料材質(zhì)，加以黑、白不同色彩搭配，使傳統(tǒng)元素?zé)ㄈ灰恍碌膽?yīng)用于現(xiàn)代家具中。
1.5寓意轉(zhuǎn)化。
菲利普斯達(dá)克（philippestarck）的ghostchair通過將路易十四古典單椅的材質(zhì)改變，經(jīng)由現(xiàn)代材料——塑料賦予椅子奇特透明感官，取名“幽靈椅”（中文意譯），將擁有歷史感的傳統(tǒng)元素，重新提煉創(chuàng)造古為今用的創(chuàng)新模式?！罢齠ace”梳妝臺(陳歷渝)通過“轉(zhuǎn)化”的概念，以ghostchair（philippestarck）為原型，經(jīng)由形變、質(zhì)變、意變的創(chuàng)意詮釋，創(chuàng)作出傳承傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代家具（如圖四）?！罢齠ace”梳妝臺將ghostchair橫拉“形變”為簡約梳妝桌臺，再運(yùn)用“質(zhì)變”手法以現(xiàn)代的玻璃與不銹鋼材料，更替原有的塑料材質(zhì)。玻璃具有適當(dāng)透明度，不銹鋼材料材質(zhì)本身有足夠的強(qiáng)度，兩者是現(xiàn)代科技材料的象征，又符合現(xiàn)代家具簡約、實(shí)用的設(shè)計(jì)原則。橢圓椅背的靠躺功能，經(jīng)由“意變”再定義為明鏡梳妝的面對意義?！罢齠ace”從古典元素尋找造形來源，在延續(xù)傳統(tǒng)中創(chuàng)新突破。漢斯瓦格納（hanswegner）的“中國椅”經(jīng)由研究傳統(tǒng)圈椅的結(jié)構(gòu)和工藝，對傳統(tǒng)家具元素“造型傳承”；馬歇布勞耶（marcelbreuer）經(jīng)由對禪椅的形態(tài)進(jìn)行“概括歸納”，創(chuàng)造出簡潔實(shí)用的“瓦西里椅”；菲利普斯達(dá)克（philippestarck）用“質(zhì)感變化”以塑料材質(zhì)演繹出圈椅的現(xiàn)代韻味；陳歷渝則采取「寓意轉(zhuǎn)化」的創(chuàng)意模式，從幽靈椅（ghostchair）發(fā)想，經(jīng)由“外在形變，內(nèi)在意變”的設(shè)計(jì)理念，利用現(xiàn)代材料創(chuàng)作出“正face”梳妝臺，將經(jīng)典家具作品進(jìn)行功能再造。
二、結(jié)論。
分析傳統(tǒng)元素的形態(tài)來源及文化寓意，探討其代表的文化內(nèi)涵，從而對傳統(tǒng)元素的造型進(jìn)行提煉，經(jīng)由色彩、形態(tài)、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面分析，匯整運(yùn)用傳統(tǒng)元素于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)新模式，分別為：
1.造型傳承。
2.特征取用。
3.分解重組。
4.質(zhì)感變化。
5.寓意轉(zhuǎn)化。
對傳統(tǒng)元素中圖飾紋樣、結(jié)構(gòu)形態(tài)的沿用、簡化、提煉及整合，運(yùn)用現(xiàn)代科技與材料，搭配抽象表達(dá)將傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家具中傳承，使統(tǒng)文化元素適當(dāng)運(yùn)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，應(yīng)能為現(xiàn)代家具的發(fā)展，提供更豐富的創(chuàng)作素材和文化底蘊(yùn)。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十
傳統(tǒng)建筑是一個(gè)民族或地區(qū)歷史的積淀，尤其是文化史，不同的社會文化、結(jié)構(gòu)以及地理環(huán)境可以構(gòu)成不同的建筑特色。因此，中國傳統(tǒng)建筑能夠最直觀形象地體現(xiàn)出我國的民族文化和特色，同時(shí)還是民族文化和特色的最佳表現(xiàn)方式和最為有效的載體。在動畫場景設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素，可以很好地發(fā)揚(yáng)并繼承我國的傳統(tǒng)特色文化，所以具有十分重要的意義。
我國傳統(tǒng)建筑元素是一個(gè)獨(dú)立的建筑系統(tǒng)，最主要的特點(diǎn)是木制結(jié)構(gòu)，是一種由木制框架構(gòu)成的房屋建筑。我國建筑歷史悠久，盡管一直在改進(jìn)與完善建筑材料與構(gòu)造，但其整體的趨勢仍然繼承了這種木制結(jié)構(gòu)的建筑，且這種結(jié)構(gòu)已變?yōu)楝F(xiàn)如今我國傳統(tǒng)建筑中的一種特色。傳統(tǒng)建筑主要包括了寺院、寺廟、園林等，這些建筑中通常會有一些襯托的建筑，用以襯托建筑格局。比如牌坊、臺基等，是比較常見的襯托建筑。動畫場景設(shè)計(jì)主要有角色設(shè)計(jì)與造型設(shè)計(jì)，并且這些場景會跟著時(shí)間和環(huán)境的改變而改變。比如晴天、夜晚、雨天等場景，而場景就有生活環(huán)境、自然環(huán)境等，由此可見，在動畫制作中，最為重要的造型元素和場次是場景的設(shè)計(jì)。在整個(gè)動畫作品中，動畫場景是最為主要的組成部分。場景設(shè)計(jì)的好壞能夠決定這部動畫片的視覺效果和動畫效果是否優(yōu)秀。而高水平高質(zhì)量的動畫場景設(shè)計(jì)，能夠有效提升動畫片的整體美感，同時(shí)還可以充實(shí)動畫片的內(nèi)容與效果。在動畫場景設(shè)計(jì)時(shí)，建筑不是其中唯一的構(gòu)成與元素，但是建筑與動畫場景卻結(jié)合成了一個(gè)有機(jī)整體，且不能被分離。在設(shè)計(jì)動畫場景的過程中，傳統(tǒng)建筑元素是其中最為重要的構(gòu)成元素之一，不管是哪部動畫片，無論是什么類型的題材，或是哪種形式，其中都會包含著相應(yīng)的傳統(tǒng)建筑元素。傳統(tǒng)建筑是一種民族特色的代表，不但可以發(fā)揚(yáng)民族文化，還能讓觀者體會到一種親切感。但是，在運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素來設(shè)計(jì)動畫場景時(shí)，不能一味進(jìn)行照搬與復(fù)制。這是因?yàn)閯赢媽F(xiàn)實(shí)虛擬化，能夠帶領(lǐng)觀者進(jìn)行虛擬的幻想，讓觀者對現(xiàn)實(shí)的想象變得更加美好。所以，動畫能讓人們產(chǎn)生各種各樣的想象，并進(jìn)到虛幻的夢境中，動畫還能將現(xiàn)實(shí)中不存在的許多奇特的事物進(jìn)行表現(xiàn)，這就是動畫的魅力與美好所在。當(dāng)前，動畫市場中的許多動畫片，大多是奇幻類型的題材，動畫設(shè)計(jì)者為了體現(xiàn)出視覺效果，運(yùn)用了多種表現(xiàn)方式來進(jìn)行動畫場景的設(shè)計(jì)，而并非一味地照抄和復(fù)制傳統(tǒng)建筑元素。以傳統(tǒng)建筑元素為前提，根據(jù)角色與劇情的要求，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭赢嬏幚?，這樣不但能夠在視覺方面進(jìn)行創(chuàng)新，還能夠有效體現(xiàn)出我國的民族特色。
（一）寫實(shí)方面。
在動畫場景的設(shè)計(jì)過程中，寫實(shí)方法是其中最為常用也是最為常見的一種表現(xiàn)形式。該方法的表現(xiàn)方式主要是根據(jù)特定的比例、特定的結(jié)構(gòu)作為標(biāo)準(zhǔn)，來進(jìn)行人物造型的設(shè)計(jì)。運(yùn)用寫實(shí)方法設(shè)計(jì)動畫場景，在對傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行選擇時(shí)一定要充分顧及到動畫題材的時(shí)代背景以及地方文化與特色等。在具體進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師要先尋找并收集大量的動畫素材，如果有條件，還要去實(shí)地進(jìn)行取景，接著在合理運(yùn)用所收集素材的前提下，對人物造型的材質(zhì)體現(xiàn)、透視手法、色彩使用、空間體積等方面開展藝術(shù)化的處理，將這些方面轉(zhuǎn)化為動畫場景中的構(gòu)成元素，在制作的時(shí)候一定要力求真實(shí)，在二維畫面中務(wù)必要突出表現(xiàn)符合人們的視覺和生理習(xí)慣的動畫畫面。就比如，觀者在看到以故宮建筑為動畫元素的場景時(shí)，就知道該動畫片表現(xiàn)的是中國，在看到以白宮建筑為動畫元素的場景時(shí)，就想到美國一樣。
(二)裝飾方面。
裝飾手法可以概括出要進(jìn)行描述的對象的復(fù)雜色彩及自然造型，并進(jìn)行合理的規(guī)劃以及夸張化的處理，相比寫實(shí)手法而言，裝飾手法中的動畫場景更為平面，并且尤其注重場景的夸張?zhí)幚?，對秩序和?guī)則也很注意，這就不像寫實(shí)手法一樣要追求動畫中的空間與表現(xiàn)的真實(shí)。傳統(tǒng)建筑元素在動畫場景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，比較傾向于用簡單的方式來處理較為復(fù)雜的建筑構(gòu)造，但也可以在動畫片中運(yùn)用夸張的建筑造型。在進(jìn)行表現(xiàn)的過程中，并不太過分要求塑造體積與空間，比如《大鬧天宮》（圖1）、《哪吒鬧?！返任覈缙诒容^經(jīng)典的動畫片，其裝飾手法都頗具特色，動畫片場景的設(shè)計(jì)從敦煌壁畫、我國古代的銅器、漆器等方面來吸取民族文化與特色的精華，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)與合理利用，在動畫片中很好地體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)建筑的元素。
（三）奇幻方面。
奇幻是不存在于現(xiàn)實(shí)生活中的幻想，并且在人們正常的想象與思想范圍之外。奇幻手法表現(xiàn)的動畫場景具有較為夸張和大膽的特點(diǎn)，其中的穿越時(shí)空的性質(zhì)，是該手法最為突出的特征。奇幻手法使用較為夸張和大膽的色彩表現(xiàn)，可以很好地結(jié)合不同民族、地區(qū)及空間的建筑元素，為觀者帶來全新的視覺體驗(yàn)。我國傳統(tǒng)建筑的地區(qū)特點(diǎn)非常明顯，還有豐富的文化底蘊(yùn)，在進(jìn)行動畫場景設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素，能夠使動畫片增加許多神秘感，從而營造出一種虛幻的空間效果，為觀者的視覺和心理帶來更震撼的效果。設(shè)計(jì)師在制作動畫的過程中，場景的設(shè)計(jì)尤為重要，并對動畫片的風(fēng)格產(chǎn)生著決定性的影響。動畫片的精髓是其中蘊(yùn)含的精神，動畫片制作的成功與否，是否能夠正確地體現(xiàn)出動畫片的精神，是最為重要的因素。我國傳統(tǒng)建筑元素?fù)碛胸S富的內(nèi)涵和深厚的中國文化，能夠與民族特點(diǎn)和國民的審美標(biāo)準(zhǔn)相貼合。所以，在設(shè)計(jì)動畫場景時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)全面吸收傳統(tǒng)建筑元素中的優(yōu)良內(nèi)涵，從而使設(shè)計(jì)出的動畫場景更好地凸顯出民族特色，進(jìn)而大放異彩。動畫片《大鬧天宮》是最能代表傳統(tǒng)建筑元素在平面動畫場景中的有效運(yùn)用的作品。在該作品的場景設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑元素所體現(xiàn)的民族特色是濃厚且精美的，給人一種歡快、愉悅的感覺。在整部動畫片中的動畫場景，裝飾色彩的燦爛、建筑構(gòu)造的獨(dú)特與宏偉，都能讓觀者體會到一種形式美，其中建筑元素的裝飾美，是這種形式美的重要體現(xiàn)。該動畫片中納入了大量宗廟藝術(shù)、敦煌壁畫等民間特色元素，加上設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，制作出來的藝術(shù)風(fēng)格更具特色，并凸顯了民族特色。該動畫片通過兼容并蓄各個(gè)元素，從而成功制作出了獨(dú)一無二的造型法則。
結(jié)語。
傳統(tǒng)的建筑元素是我國傳統(tǒng)文化中最為寶貴的財(cái)富，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式屹立于世界建筑之林，是其他藝術(shù)形式所無法取代的。運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素來設(shè)計(jì)動畫場景有很多有利條件，因?yàn)槲覈猩詈竦臍v史文化和文化積淀，還有廣大群眾的支持。如何很好地將這些資源運(yùn)用于動畫場景的設(shè)計(jì)中，是值得我國動畫設(shè)計(jì)師深入研究的課題。要想解決這個(gè)問題，就要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，來重新解讀傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，再融入市場，從而發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化特色。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡大勇.運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素的動畫場景設(shè)計(jì)方法[j].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，（1）.
[2]付力婭.中國古代建筑設(shè)計(jì)元素在動畫場景設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[j].設(shè)計(jì)，（6）.
[3]綦鵬.淺析中國元素在古裝動畫片建筑場景中的運(yùn)用[j].凱里學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）.
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十一
摘要：隨著現(xiàn)代科技和互聯(lián)網(wǎng)的不斷應(yīng)用與發(fā)展，新媒體發(fā)展迅速。在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，動畫創(chuàng)作者將傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體融合，不僅能夠促進(jìn)傳統(tǒng)動畫在傳播內(nèi)容、傳播形式以及文化表現(xiàn)形式等方面的創(chuàng)新發(fā)展，還可以從文化視角重新定位傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢，使傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法等均能夠獲得外延性發(fā)展。該文在此基礎(chǔ)上研究傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體融合的有效性和方法。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；動畫藝術(shù)；新媒體；有效融合。
現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了信息技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)給人們帶來了諸多便利。在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，新媒體發(fā)展迅速，人們的閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式等均發(fā)生了變化，人們也更加傾向于使用互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)信息。在新媒體時(shí)代，電視、報(bào)紙和廣播等傳統(tǒng)媒體受到較大的沖擊，傳統(tǒng)媒體行業(yè)的受眾面縮小。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)利用視覺暫留原理，通過連續(xù)播放靜態(tài)的畫面內(nèi)容，形成一種動態(tài)的畫面感，具有鮮明的視覺變化效果。國內(nèi)外優(yōu)秀的動畫作品均是在這一原理的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，但是在表現(xiàn)形式和藝術(shù)效果上仍有較大的提升空間。新媒體環(huán)境下，將傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體有效融合對促進(jìn)現(xiàn)代動畫發(fā)展具有重要的創(chuàng)新意義。因此，動畫創(chuàng)作者應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，研究傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體有效融合的相關(guān)內(nèi)容和方法。
一、傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體融合的原因與優(yōu)勢。
1.個(gè)性化的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的發(fā)展主要依靠傳統(tǒng)媒體，但是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體的發(fā)展受到了新媒體發(fā)展的沖擊，這影響了傳統(tǒng)動畫藝術(shù)受眾面的擴(kuò)大。動畫創(chuàng)作者將傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體有效融合，充分發(fā)揮新媒體表現(xiàn)個(gè)性化、受眾范圍廣、傳播模式具有交流性和互動性的特點(diǎn)，利用新媒體技術(shù)制作和傳播動畫片，能夠更好地抓住觀眾的眼球，符合觀眾的需求。動畫創(chuàng)作者運(yùn)用新媒體能夠個(gè)性化地表現(xiàn)傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的內(nèi)容，根據(jù)受眾群體的不同需求，推出相應(yīng)的動畫產(chǎn)品。2.擴(kuò)大受眾范圍信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)在實(shí)際生活中應(yīng)用廣泛，人們習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息，使用網(wǎng)絡(luò)閱讀、觀看視頻的人群不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)媒體的發(fā)展在這種情況下受到較大的沖擊。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體有效融合后，動畫作品能夠打破傳統(tǒng)動畫藝術(shù)在年齡方面的界限，根據(jù)不同年齡層觀眾的需求，融入社會性元素、文化性元素或地方性特色元素等，增加受眾群體，擴(kuò)大受眾范圍。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體融合，能夠更加淋漓盡致地表現(xiàn)動畫內(nèi)容，抓住時(shí)代特征，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)媒體環(huán)境下動畫作品的受眾結(jié)構(gòu)。3.多元化的藝術(shù)特點(diǎn)新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展給藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域帶來諸多靈感。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體有效融合，能夠在動畫作品中增加多種內(nèi)容和藝術(shù)元素，使作品的表現(xiàn)更加多元和生動。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體融合具有多元化藝術(shù)特點(diǎn)。一是增強(qiáng)動畫內(nèi)容的擴(kuò)展性和即時(shí)性，使觀眾在觀看中獲得更好的體驗(yàn)。動畫創(chuàng)作者使用新媒體技術(shù)，能夠以先進(jìn)的技術(shù)手段，對動畫中的人物形象、服飾、道具、背景音樂以及特效等進(jìn)行特殊化處理，在呈現(xiàn)三維效果的同時(shí)，巧妙融入一定的藝術(shù)、文化、歷史、時(shí)代等元素，使觀眾能夠在視覺沖擊下獲得較好的情感體驗(yàn)，留下深刻印象。二是動畫播放的實(shí)時(shí)性。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體融合，可減少對播放時(shí)間的限制。創(chuàng)作者在多媒體平臺上可以隨時(shí)加工和發(fā)布動畫，可以24小時(shí)實(shí)時(shí)在線播放。三是全息技術(shù)在傳統(tǒng)動畫藝術(shù)中運(yùn)用具有智能化優(yōu)勢。在新媒體發(fā)展中，全息技術(shù)的曝光率加大。創(chuàng)作者使用全息技術(shù)展示傳統(tǒng)動畫藝術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)360度的保真效果，并且能夠在智能化感應(yīng)系統(tǒng)中，使觀眾自主感應(yīng)視覺距離等。在傳感器作用下，全息技術(shù)可以讓觀眾對動畫畫面產(chǎn)生觸摸感，同時(shí)使用沉浸式音頻，并從不同方向進(jìn)行揚(yáng)聲處理，使觀眾的觀片體驗(yàn)大大升華。
二、傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體有效融合的途徑。
1.藝術(shù)勾畫傳統(tǒng)動畫藝術(shù)具有多元化的藝術(shù)特征，在商業(yè)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域中均具有重要的價(jià)值。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)充分展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對于文化、精神的弘揚(yáng)具有重要意義。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的創(chuàng)作需要動畫創(chuàng)作者根據(jù)不同的內(nèi)容、題材和主題構(gòu)思人物、場景、事件等，由于藝術(shù)形式較單一，制作手法和技術(shù)相對有限，總體動畫效果不佳。創(chuàng)作者將傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體充分融合，則可以通過技術(shù)處理，在傳統(tǒng)動畫藝術(shù)作品中增加我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素，包括剪紙、戲曲、水墨和皮影等，對傳統(tǒng)動畫元素進(jìn)行藝術(shù)化處理，使用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行多樣化展示，從而呈現(xiàn)出良好的視聽效果。在動畫創(chuàng)作中應(yīng)用新媒體技術(shù)，創(chuàng)作者可以對動畫人物進(jìn)行虛擬的勾畫，在藝術(shù)加工中使其更加符合故事環(huán)境，同時(shí)能夠使人產(chǎn)生身臨其境的感受，這是傳統(tǒng)動畫藝術(shù)難以實(shí)現(xiàn)的。2.3d技術(shù)傳統(tǒng)動畫作品具有平面化的視覺效果，其播放形式主要是在電視上播放，往往難以吸引現(xiàn)代觀眾。對動畫藝術(shù)進(jìn)行立體化的畫面處理，能夠呈現(xiàn)三維效果，保證了動畫播放的流暢性和連續(xù)性。3d技術(shù)在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，主要是在動畫畫面設(shè)計(jì)中增強(qiáng)立體感，形成較強(qiáng)烈的視覺沖擊，使人物形象更加豐滿、動畫情節(jié)更加生動。如，使用3d技術(shù)制作的動畫片《玩具總動員》，其角色形象融入了現(xiàn)代因素，動畫表現(xiàn)形式新穎，立體化、全方位地展現(xiàn)流行因素，吸引觀眾觀看。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體的有效融合，要重點(diǎn)突出各自個(gè)性化特點(diǎn)，融入文化、美術(shù)等多種元素，打破傳統(tǒng)動畫藝術(shù)創(chuàng)作的局限性，結(jié)合3d技術(shù)，對傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)節(jié)處理，形成動感效果，促使傳統(tǒng)動畫藝術(shù)在新媒體平臺和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲得創(chuàng)新發(fā)展。3.使用特效創(chuàng)作者將傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體技術(shù)結(jié)合，可以在動畫片中充分使用特效，對畫面進(jìn)行優(yōu)化處理。特效在動畫藝術(shù)中的使用，能夠使動畫視覺效果更加豐富，使不同角色能夠在不同場景中展現(xiàn)生命力，繼而使人物形象更加豐滿、生動。對于動畫中的高空、沖擊以及爆破等畫面，創(chuàng)作者使用特效可以更加細(xì)致地處理其中的細(xì)節(jié)部分，結(jié)合聲效，升華動畫片藝術(shù)效果，讓觀眾在觀看過程中獲得較好的聽覺感受和視覺感受。動畫創(chuàng)作者使用特效，能夠完成宏大場景的制作，在藝術(shù)和技術(shù)的充分融合中，促進(jìn)動畫藝術(shù)獲得更大發(fā)展。
結(jié)語。
信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為新媒體的發(fā)展提供了廣闊的空間，現(xiàn)代人習(xí)慣使用互聯(lián)網(wǎng)獲取資訊，也更加傾向于在線觀看視頻、閱讀等。傳統(tǒng)動畫藝術(shù)主要利用傳統(tǒng)媒體如電視予以展示，其藝術(shù)展現(xiàn)形式存在局限性，表現(xiàn)手法較單一，傳播范圍有限。將傳統(tǒng)動畫藝術(shù)與新媒體有效融合，動畫創(chuàng)作者需要對傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)和文化價(jià)值等進(jìn)行多元化的分析，充分發(fā)揮新媒體藝術(shù)優(yōu)勢，綜合應(yīng)用數(shù)字編輯、計(jì)算機(jī)動畫、三維虛擬、圖片修改、影音互動等，豐富動畫內(nèi)容，更加生動地處理人物形象，滿足觀眾的需求。
參考文獻(xiàn)：
[1]王翔.基于新媒體時(shí)代視角下動畫藝術(shù)發(fā)展的思考.藝術(shù)教育，（1）.
[2]胡媛媛.新媒體時(shí)代動畫藝術(shù)創(chuàng)作與審美的嬗變.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），（1）.
[3]馬曉旭.新媒體時(shí)代下的傳媒動畫創(chuàng)作中的創(chuàng)新運(yùn)用及綜合表現(xiàn).美術(shù)大觀，（10）.
[4]劉馨予，譚勇.基于新媒體語境下交互動畫藝術(shù)的功能性開發(fā)與研究.西部皮革，2016（18）.
[5]劉姬晨.新媒體時(shí)代動畫藝術(shù)的定位構(gòu)思與設(shè)計(jì)藝術(shù)探討.中小企業(yè)管理與科技（下旬刊），（5）.
[6]王玉.新媒體時(shí)代下的動畫藝術(shù)形式——科技與藝術(shù)的結(jié)合.經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2014（36）.
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十二
在分析了動畫場景中傳統(tǒng)建筑元素的表現(xiàn)效果及觀者在整個(gè)動畫場景中的視覺資源分布情況后，需根據(jù)眼動實(shí)驗(yàn)中所選用場景中建筑元素的表現(xiàn)方式進(jìn)行分析，進(jìn)而總結(jié)在動畫場景設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素的方法，以指導(dǎo)今后的動畫場景設(shè)計(jì)。
3.1表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與層次關(guān)系。
觀者對動畫場景的注意有主次之分，因此動畫場景設(shè)計(jì)中建筑元素的處理也應(yīng)有相應(yīng)的重點(diǎn)所在。眼動實(shí)驗(yàn)表明觀者花費(fèi)在建筑背景上的視覺資源約占總體的五分之一，同時(shí)在近距離建筑形體上的注視點(diǎn)比遠(yuǎn)距離建筑形體上的多，而且觀者視線的掃描軌跡也是從主角（近距離）開始向遠(yuǎn)端跳躍（圖2）.因此，在動畫場景設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素時(shí)應(yīng)注意建筑形體本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，形成遠(yuǎn)近搭配的層次關(guān)系。在近距離的建筑形體上可表現(xiàn)一些傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)，如斗拱、飛檐等，色彩也可以進(jìn)行有意的搭配，豐富的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)有利于傳統(tǒng)建筑樣式的表達(dá)，而且能夠被觀者所注意到。而在遠(yuǎn)距離的建筑形體上則可以表現(xiàn)得較為粗略，概括性的勾勒傳統(tǒng)建筑的樣式即可，但應(yīng)做到與近距離建筑形體的統(tǒng)一。
同時(shí)，應(yīng)善于利用光影來表達(dá)傳統(tǒng)建筑元素的層次關(guān)系，上述近距離與遠(yuǎn)距離的建筑形體是相對而言的，用光影的表現(xiàn)可以調(diào)和建筑形體的遠(yuǎn)近相對關(guān)系。如圖2中，盡管主角右邊的建筑形體設(shè)計(jì)也有很多細(xì)節(jié)，甚至設(shè)計(jì)了傳統(tǒng)建筑中窗戶的裝飾細(xì)節(jié)，也表現(xiàn)了屋頂上飛檐的細(xì)節(jié)，但是卻很少有被試的視點(diǎn)在該區(qū)域停留。也就是說，如果不注意建筑形體的結(jié)構(gòu)關(guān)系、層次關(guān)系，再多的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)也達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
我國傳統(tǒng)建筑文化博大精深，徽派建筑、江南民居、嶺南建筑都各有自己的特點(diǎn)，從某種意義上說都可以成為傳統(tǒng)建筑的代表。盡管各類建筑在樣式、材質(zhì)、體量和布局特點(diǎn)上都有其固定的組合和性格，但在動畫場景設(shè)計(jì)中加以運(yùn)用時(shí)卻可以不必局限于某一種建筑特征的表達(dá)，不必追求某種建筑的純粹風(fēng)格，可以在多種建筑流派風(fēng)格中進(jìn)行取舍、融合與再創(chuàng)造，其關(guān)鍵是在傳統(tǒng)風(fēng)格、民族特色、新奇感和藝術(shù)美感之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，共同營造一個(gè)我國傳統(tǒng)建筑的意境。
在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑元素的再創(chuàng)造時(shí)，不必拘泥于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨蜆邮剑鴳?yīng)追求動畫場景在整體上的協(xié)調(diào)，特別是在不同場景的過渡時(shí)，應(yīng)注意場景之間的布局及其對整體構(gòu)圖的影響，避免刻板的分量均等。
觀者在觀看動畫片時(shí)其主要的視覺資源花費(fèi)在代表動畫內(nèi)容與劇情的主角上，而動畫場景設(shè)計(jì)也不是簡單的背景描繪，而是為內(nèi)容情節(jié)服務(wù)的，為劇情的發(fā)展起到輔助與強(qiáng)化的作用。因此，場景設(shè)計(jì)中對建筑元素的選擇應(yīng)根據(jù)劇情與內(nèi)容進(jìn)行，根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展合理選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)建筑元素，為主角性格的塑造、劇情內(nèi)容的渲染發(fā)揮積極作用。如《功夫熊貓》的場景設(shè)計(jì)中就大量選用了中國傳統(tǒng)的建筑元素，更好地渲染了“熊貓”這一極具中國化意義的符號，獲得了中國觀眾的廣泛認(rèn)可。
4結(jié)論。
在動畫場景設(shè)計(jì)中運(yùn)用我國傳統(tǒng)建筑元素不但有利于動畫片的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，而且有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的傳播。本文對動畫場景設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑元素的表現(xiàn)形式與效果進(jìn)行了眼動實(shí)驗(yàn)，在分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果的基礎(chǔ)上探討了動畫場景設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素的方法，提出了若干設(shè)計(jì)建議。在本次實(shí)驗(yàn)中采用動畫片中的靜態(tài)圖片作為實(shí)驗(yàn)材料，在后續(xù)的研究中將從以下兩方面對本研究進(jìn)行更進(jìn)一步的深入分析。一是合理選擇能代表不同建筑風(fēng)格樣式的動畫場景圖片，在不同的建筑風(fēng)格動畫場景之間做對比研究，嘗試研究不同建筑風(fēng)格元素在動畫場景設(shè)計(jì)中的效果區(qū)別；二是在采用靜態(tài)場景圖片的基礎(chǔ)上，以動畫片段為材料進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這樣可以將劇情這一要素也考慮在內(nèi)，進(jìn)一步研究動畫場景與內(nèi)容創(chuàng)新之間的關(guān)系。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十三
影視動畫的場景設(shè)計(jì)是根據(jù)一開始構(gòu)思的風(fēng)格想象來尋找合適的設(shè)計(jì)色彩，但在設(shè)計(jì)出于成本考慮，最開始在場景設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)步驟的整體風(fēng)格設(shè)計(jì)步驟：
這一步很重要，后面的`一系列設(shè)計(jì)工作都要參考整體美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，以統(tǒng)一風(fēng)格。動畫片是否美術(shù)風(fēng)格獨(dú)特也處決于這一步，甚至?xí)绊懙絼幼髟O(shè)計(jì)與故事板(分鏡頭)設(shè)計(jì)。
根據(jù)故事里的人物設(shè)定與整體的美術(shù)風(fēng)格要求來設(shè)計(jì)角色的視覺形象，包含人物形象的色彩指定。嚴(yán)格的應(yīng)該考慮角色的聲音形象。
根據(jù)故事提供的故事背景、人物活動環(huán)境、情節(jié)設(shè)置;根據(jù)劇本提供的分場，提供的情緒，人物調(diào)度，機(jī)位調(diào)度;根據(jù)整體的美術(shù)風(fēng)格;根據(jù)聲音形象要求來進(jìn)行視覺及空間設(shè)計(jì)。
根據(jù)角色視覺設(shè)計(jì)，故事提供的人物性格來設(shè)計(jì)一些角色的主要動作姿態(tài)(包括口形)或習(xí)慣性動作，以便給原畫建立起統(tǒng)一的人物個(gè)性動態(tài)感覺以及影片的動作風(fēng)格。需要考慮到整體美術(shù)風(fēng)格的限制。如果碰到重要的場面，需要單獨(dú)進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如大調(diào)度鏡頭及武打等場面。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十四
最近，我有幸參加了一場關(guān)于動畫場景設(shè)計(jì)的講座。講座由一位資深動畫場景設(shè)計(jì)師主持，她在動畫行業(yè)有著多年的經(jīng)驗(yàn)，給我們帶來了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見解。在這次講座上，我對動畫場景設(shè)計(jì)的重要性有了更深的認(rèn)識，同時(shí)，也對如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的動畫場景有了更清晰的思路。
第二段：認(rèn)識動畫場景設(shè)計(jì)的重要性
動畫場景設(shè)計(jì)是一項(xiàng)至關(guān)重要的工作，它直接影響著整個(gè)動畫作品的質(zhì)量和觀賞效果。一個(gè)好的動畫場景設(shè)計(jì)不僅可以增強(qiáng)劇情的感染力，還能夠?yàn)橛^眾營造出逼真的視覺體驗(yàn)。因此，了解和掌握動畫場景設(shè)計(jì)的技巧和要點(diǎn)顯得尤為重要。在講座中，我意識到了動畫場景設(shè)計(jì)要注重細(xì)節(jié)和氛圍的營造。通過細(xì)膩的場景繪畫和巧妙的色彩運(yùn)用，可以讓觀眾沉浸其中，產(chǎn)生共鳴。
第三段：學(xué)習(xí)創(chuàng)作優(yōu)秀的動畫場景的思路
在講座中，講師向我們介紹了一種創(chuàng)作動畫場景的思路——以故事為核心。她強(qiáng)調(diào)說，一個(gè)好的動畫場景應(yīng)該是故事情節(jié)和人物性格的有機(jī)融合，能夠?yàn)閯∏樘峁┲С趾脱由欤粌H僅是單純的背景。為了達(dá)到這個(gè)目的，設(shè)計(jì)師需要對故事情節(jié)進(jìn)行深入的剖析和理解，同時(shí)要善于捕捉人物的情感與性格，將其融入到場景中去。這種以故事為核心的創(chuàng)作思路對我來說是一種很好的啟發(fā)，它讓我重新審視了動畫場景設(shè)計(jì)的重要性和創(chuàng)作方向。
第四段：掌握動畫場景設(shè)計(jì)的技巧
在講座中，講師還分享了一些動畫場景設(shè)計(jì)的技巧。首先，她強(qiáng)調(diào)要注重構(gòu)圖，即通過選擇合適的鏡頭角度和組合元素的方式，打造出有層次感和立體感的場景。其次，她提到了色彩的運(yùn)用，不同的色彩搭配可以產(chǎn)生不同的情感和氛圍，因此設(shè)計(jì)師需要善于運(yùn)用色彩來營造出與劇情相符的感覺。此外，她還介紹了一些利用光影效果增強(qiáng)場景的方法，比如使用明暗對比來突出重要元素或情感表達(dá)。這些技巧的學(xué)習(xí)和運(yùn)用是我在講座中的一大收獲。
第五段：總結(jié)和展望
通過這次講座，我對動畫場景設(shè)計(jì)有了更深入的了解和認(rèn)識。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將積極應(yīng)用講座中所學(xué)到的技巧和思路，不斷提升自己的動畫場景設(shè)計(jì)水平。同時(shí)，我也希望通過參加更多的講座和交流活動，與更多行業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士交流和學(xué)習(xí)，為自己的成長和進(jìn)步尋找更多的機(jī)會和動力。
最后，我要感謝這位講師的精彩分享。通過她的講解，我深刻認(rèn)識到動畫場景設(shè)計(jì)所承載的責(zé)任和重要性，并對如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的動畫場景有了全新的認(rèn)識。相信在不久的將來，我會用自己的實(shí)際行動向這位講師展示我在動畫場景設(shè)計(jì)上的成長和突破。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十五
1.引言：作為動畫專業(yè)的學(xué)生，場景設(shè)計(jì)是我們必須掌握的技能之一。而動畫場景設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)則是提高我們場景設(shè)計(jì)技能的關(guān)鍵。在這次實(shí)訓(xùn)中，我收獲了很多，也遇到了很多難題，下面我將分享我的心得體會。
2.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：在實(shí)踐中，我學(xué)到了很多場景構(gòu)建的技巧。首先，我們需要考慮場景中的每個(gè)元素的重要性和功能。其次，我們對色彩的運(yùn)用也要考慮周全，包括使用配色、梯度等方式增強(qiáng)場景的視覺效果。此外，在場景設(shè)計(jì)中，注意細(xì)節(jié)也是至關(guān)重要的，比如添加陰影、貼圖、紋理等。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)這些技巧可以更好地體現(xiàn)場景的真實(shí)感和視覺效果。
3.團(tuán)隊(duì)合作：除了個(gè)人能力之外，合作精神也是場景設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)的重點(diǎn)之一。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的想法和創(chuàng)意，而這些想法的融合才能創(chuàng)造出完美的場景。在實(shí)踐中，我學(xué)到了如何與團(tuán)隊(duì)成員溝通和合作，如何評估每個(gè)成員的強(qiáng)項(xiàng)和針對性地安排任務(wù)，這些經(jīng)驗(yàn)也可以幫助我們在工作中更好地合作。
4.克服挑戰(zhàn)：在實(shí)踐中，我也遇到了很多挑戰(zhàn)，比如場景的原創(chuàng)性、與團(tuán)隊(duì)成員的溝通和協(xié)調(diào)、技術(shù)難題等。但是，我堅(jiān)信只有克服這些挑戰(zhàn)，才能成為一名優(yōu)秀的場景設(shè)計(jì)師。正是通過這些挑戰(zhàn)，我更好地了解自己的不足和缺陷，并通過學(xué)習(xí)補(bǔ)充自己。
5.總結(jié)：總的來說，在場景設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和技巧是無可替代的。在今后的工作中，我會更加注重細(xì)節(jié)上的處理、加強(qiáng)與團(tuán)隊(duì)的溝通合作，以及持續(xù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐。這場實(shí)訓(xùn)讓我更加深入地了解了場景設(shè)計(jì)的魅力，也讓我更加熱愛這個(gè)行業(yè)。我相信這種熱情將激勵我們不斷前行，創(chuàng)造更加出色的動畫作品。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十六
動畫場景設(shè)計(jì)很容易讓人聯(lián)想到背景設(shè)計(jì)，陳設(shè)布置，這些其實(shí)并不正確。動畫場景設(shè)計(jì)不僅是繪制背景，更不同于景觀。它是一門為影視動畫服務(wù)，為展現(xiàn)故事情節(jié)，完成戲劇沖突，刻畫人物性格服務(wù)的時(shí)空造型藝術(shù)。它的創(chuàng)作是以劇本、人物和特定的時(shí)間線索為依據(jù)。下面是小編為大家整理關(guān)于場景設(shè)計(jì)在動畫中的重要性，歡迎大家閱讀!
《瘋狂約會美麗都》這個(gè)名字一聽就知道故事里講的是一座美麗的城市，影片的名稱就給觀眾營造出幻想的場景。
蘇沙婆婆帶著狗尋找查賓時(shí)剛到美麗都的一幕，為了體現(xiàn)全城的特寫，導(dǎo)演用不同速度移動鏡頭來體現(xiàn)所有的建筑，從不同的角度拍攝五座高樓，讓觀眾看到美麗都的全景。
影片《魔女宅急便》中開頭介紹魔女的家，以花草樹木叢生為場景塑造影片的神秘感。
為了設(shè)計(jì)整部電影十分和諧，不同的劇情下要有不同的場景色彩。
例如;《瘋狂約會美麗都》中童年那一幕是十分懷舊的，給人以溫和、古典的感覺，所以片中用淡黃色，而且家里的每一個(gè)物品擺放的整整齊齊，體現(xiàn)了主人的性格?！动偪窦s會美麗都》自行車比賽的一幕，為了體現(xiàn)畫面的豐富感不單一，畫面中不只是放入了自行車，還有拍攝汽車、摩托車、運(yùn)貨車等。另外，在山頂?shù)臅r(shí)候，為了體現(xiàn)太陽照著，天氣炎熱，所以多用橙色來渲染。又例如由美國夢工廠制作的動畫片《埃及王子》是以金黃色為主色調(diào)來表現(xiàn)這一發(fā)生在古埃及的故事，所有局部的色彩設(shè)定也都圍繞或著刻意強(qiáng)化這――色調(diào)語言。當(dāng)然，此片中的部分場景也有意使用了與主色調(diào)相對應(yīng)的補(bǔ)色，如藍(lán)色、紫色等，目的是使整部動畫片的色彩產(chǎn)生節(jié)奏的變化，滿足和豐富了視覺的需求，而不是機(jī)械地理解色調(diào)統(tǒng)一這一概念，應(yīng)在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。
場景中的陳設(shè)，就是指場景中陳列擺設(shè)的物件。如：窗簾、壁掛。道具是指演員用的物件，例如著名喜劇演員卓別林的帽子和拐杖、指揮家手中的指揮棒、相聲演員手中的折扇等。
陳設(shè)道具除了敘事需要，輔助表演外，還有許多特殊的作用，就是刻畫人物的身份、心理、性格和情緒等。
如《瘋狂約會美麗都》當(dāng)查賓喜歡上了自行車，蘇沙婆婆決定用心栽培他的時(shí)候，家里的布局已經(jīng)不像以前那樣井井有條了，我們可以從狗饑餓時(shí)抓自己的碗、破碎的電視機(jī)與傾斜的畫框中看到。
為避免場景封閉造成的擁堵感，所以應(yīng)有意的增加主場景中的多方向、通透空間效果，使得主場景空間產(chǎn)生向四面八方的擴(kuò)張感，讓觀眾產(chǎn)生主場景空間之外還有空間的暗示，從而強(qiáng)化場景層次感和運(yùn)動感。
為了體現(xiàn)空間的通透性，場景中不得不做角色調(diào)度設(shè)計(jì)，所以讓蘇沙婆婆的運(yùn)動方向是水平向的左右，以解決左側(cè)空間的容易忽略問題，先從左至右，狗在跑出，左上跑向樓梯，蘇沙再右至左。通過這種角色動作的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，使得整個(gè)場景的空間顯得十分生動。
相同的角色調(diào)度手法的還有宮崎駿的《魔女宅急便》，小魔女的運(yùn)動方向和視線的運(yùn)動方向是水平左右，但在她右側(cè)有兩條通路，一輛汽車入畫駛向前方，一位先生入畫從樓梯上走來。通過這種角色調(diào)度來合理的調(diào)整了畫面的通透感。
三維動畫場景設(shè)計(jì)的幾種類型特點(diǎn)
電影場景：電影場景屬于電影特技特效的范疇。
電影特技、特效是三維動畫在商業(yè)視覺效果領(lǐng)域中最最高階段，是目前質(zhì)量要求最高、制作難度最大的.三維動畫應(yīng)用領(lǐng)域。它的主要特點(diǎn)是實(shí)景拍攝畫面與電腦數(shù)字三維圖象，建成cgi進(jìn)行天衣無縫的合成。真實(shí)度與可信度是基本要求。
游戲場景
游戲場景分為兩類：游戲cg場景和游戲互動內(nèi)容場景
游戲片頭、過場動畫主要以游戲宣傳和游戲劇情表現(xiàn)為主要目的，會有很多動態(tài)感官、炫彩、沖擊視覺強(qiáng)烈的內(nèi)容，很大程度上具有電影視聽語言的表達(dá)成分。當(dāng)今次世代游戲動畫宣傳片完全可以和美國好萊塢大片媲美。以如微軟的《光環(huán)》系列等等。
動畫影片場景
商業(yè)動畫片，三維動畫電影的場景在很大程度上是為豐富和支持動畫角色的表演而服務(wù)的。因此，動畫影片中通常用場景的純凈來體現(xiàn)角色的豐富表演。
隨著時(shí)代進(jìn)步，動畫電影的領(lǐng)域和風(fēng)格不再限定在夢幻、可愛、幽默等風(fēng)格，一些另類的影片風(fēng)格逐步出現(xiàn)。此外，日本三維動畫電影風(fēng)格化最為突出，出現(xiàn)一些新鮮勢力。如：《最終幻想》，可能它們受次世代游戲及日本傳統(tǒng)二維動畫影響頗深。但由于日本三維動畫的內(nèi)容和風(fēng)格的多樣性，它們往往能給我們帶來更多的啟發(fā)。
看過歐美動畫的熱鬧場面也品味過日本動畫的清淡典雅更領(lǐng)略過精細(xì)的游戲魔幻空間，讓我記憶深刻的不僅是經(jīng)典的劇情與可愛的人物形象和腦力的發(fā)揮，還有那些風(fēng)格獨(dú)特的場景畫面，所以我覺得不管是動畫片或者游戲的成功，與場景的設(shè)計(jì)是密切相關(guān)的，它是動畫影片制作中的靈魂之一也是成就奇幻空間抒發(fā)空間情緒的金鑰匙。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十七
近些年動畫產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展帶動了國內(nèi)動畫設(shè)計(jì)專業(yè)的興起，很多學(xué)生對于動畫設(shè)計(jì)專業(yè)的就業(yè)前景卻并不了解。目前國內(nèi)播出的動漫作品每年只有2萬分鐘，不足實(shí)際播出量28萬分鐘的1/10，且大量依賴進(jìn)口。意味著將有一個(gè)250億美元的市場空間，有數(shù)據(jù)顯示，目前我國游戲動畫人才不到3萬人，市場缺口達(dá)60萬人;影視動畫人才只有7000至10000人，而全國需求多達(dá)15萬人。動畫人才的極度匱乏，已成為制約我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。做為一個(gè)動畫專業(yè)的畢業(yè)生，將來的第一志愿肯定是動畫公司，因?yàn)閯赢嫻臼乾F(xiàn)在最難進(jìn)的地方也是最卻人才的地方。動畫公司在中國現(xiàn)在還是很落后，所以在人才的錄用方面是很嚴(yán)格的。游戲公司也是一個(gè)很好的動畫工作環(huán)境，現(xiàn)在中國的動畫公司開始發(fā)展，大部分的公司人手都不夠，需要大量的動畫人才來補(bǔ)充，這個(gè)行業(yè)收入比較高。所以吸引很多的畢業(yè)生。建筑行業(yè)是動畫學(xué)生進(jìn)入最多的領(lǐng)域，因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)對動畫的專業(yè)要求不是很高。而收入?yún)s是相當(dāng)客觀的。所以有很多動畫專業(yè)的學(xué)生進(jìn)軍這個(gè)行業(yè)。動漫產(chǎn)品本身有巨大的市場空間，而動漫產(chǎn)品的衍生產(chǎn)品市場空間更大。中國目前兒童食品每年的銷售額為人民幣350億元左右，玩具每年的銷售額為人民幣200億元左右，兒童服裝每年的銷售額達(dá)900億元以上，兒童音像制品和各類兒童出版物每年的銷售額達(dá)人民幣100億元……在某種程度上，這些行業(yè)今后的發(fā)展與行銷都有賴于動漫這一新興產(chǎn)業(yè)的帶動作用，以此類推，中國動漫產(chǎn)業(yè)將擁有超千億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十八
場景設(shè)計(jì)是影視動畫的重要組成部分，是影視動畫的核心和靈魂。下面是小編搜索整理了的關(guān)于影視動畫的場景設(shè)計(jì)，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
影視動畫是一種將時(shí)間與空間相融合并進(jìn)行再現(xiàn)和表現(xiàn)的綜合藝術(shù)。場景設(shè)計(jì)是影視動畫中必不可少的重要組成部分。有著廣泛表現(xiàn)空間的場景設(shè)計(jì)在影視動畫創(chuàng)作過程中既是最主要的空間造型元素，也是體現(xiàn)動畫藝術(shù)價(jià)值的重要因素。場景設(shè)計(jì)是為影視動畫的角色塑造和劇情發(fā)展服務(wù)的，是影視動畫的核心和靈魂。目前，影視動畫在我國還屬于新興產(chǎn)業(yè)，各種創(chuàng)作理論尚處于探索階段，雖然近幾年影視動畫創(chuàng)作取得了長足的進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)國家相比還存在一定的差距。這就要求我們必須采取多種措施，提高我國影視動畫創(chuàng)作水平。
劇情、角色和場景是影視動畫中最基本、最主要的元素，這些元素相互依托共同服務(wù)于影視動畫創(chuàng)作。其中，角色是主體，劇情是主線，場景設(shè)計(jì)是為展現(xiàn)故事情節(jié)、刻畫人物性格和為劇情提供舞臺服務(wù)的，它不僅服務(wù)于角色和劇情，還要為劇情發(fā)展提供動畫時(shí)空背景。場景設(shè)計(jì)既不是繪景，也不是環(huán)境設(shè)計(jì)，它的創(chuàng)作必須以劇本劇情、角色造型和特定的時(shí)間為依據(jù)。對于場景設(shè)計(jì)來說，特定的角色需要特定的場景設(shè)計(jì)來適應(yīng)。如動畫中的角色如果是古代人物，那么在設(shè)計(jì)場景時(shí)不僅要考慮角色生活的時(shí)代、習(xí)慣、文化和環(huán)境等因素，還要考慮角色的身份，選擇與其身份相符合的建筑物;如果角色是現(xiàn)代人物，則需要考慮大的社會背景、時(shí)代特征、活動范圍和科技水平等，劇情必須依據(jù)這些特殊場景要求來展開。
場景設(shè)計(jì)涵蓋的范圍和內(nèi)容非常廣泛，它是動畫創(chuàng)作中的重要組成部分，直接決定著鏡頭的畫面效果，對鏡頭畫面的形成具有重要影響。場景設(shè)計(jì)主要依據(jù)角色和故事劇情來安排視角變化和鏡頭的運(yùn)動方式，而且還常常以場景全貌、故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)等作為開局鏡頭，隨著故事發(fā)展和推進(jìn)，場景將功能性與藝術(shù)性融為一體，將鏡頭推向視覺的聚焦區(qū)域，進(jìn)而充分表現(xiàn)主題內(nèi)容。場景設(shè)計(jì)的功能很多，但最主要的功能則是為導(dǎo)演提供鏡頭、主體、景別和視角等的變化選擇，保證敘事的合理性和動作的準(zhǔn)確性。影視動畫場景設(shè)計(jì)不僅影響著故事情節(jié)、角色性格塑造和形象的烘托，也直接決定著動畫的藝術(shù)水平和藝術(shù)風(fēng)格。
場景設(shè)計(jì)與動畫角色設(shè)計(jì)是緊密聯(lián)系在一起的，二者的結(jié)合不僅能夠形成動畫的時(shí)空背景，而且還能夠營造震撼的視覺效果，但由于在創(chuàng)作過程中缺乏對場景概念設(shè)計(jì)的認(rèn)識，加之國內(nèi)許多創(chuàng)作公司和設(shè)計(jì)人員對場景設(shè)計(jì)的重要性認(rèn)識不足，導(dǎo)致我國影視動畫中的許多場景設(shè)計(jì)盲目的模仿和照搬國外動畫作品，以至于出現(xiàn)與國外場景設(shè)計(jì)相似或完全相同的情況，如我國制作的動畫片《高鐵俠》中的許多場景在設(shè)計(jì)上就與九十年代日本出品的《鐵膽火車俠》非常相似，甚至還有一些場景竟然是完全一樣的。此外，由于場景設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)存在諸多相同之處，以至于有些設(shè)計(jì)人員將二者混為一談。環(huán)境設(shè)計(jì)的目的在于為人們營造和諧的、最大的空間;與環(huán)境設(shè)計(jì)相比，場景設(shè)計(jì)要根據(jù)人物情感的變化轉(zhuǎn)換場景，因而其表現(xiàn)力更為豐富。正是由于對場景設(shè)計(jì)概念和重要性缺乏應(yīng)和足夠的'認(rèn)識，使得我國影視動畫場景設(shè)計(jì)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。
好的場景設(shè)計(jì)能給人留下深刻的印象和強(qiáng)烈的視覺震撼力。為給觀眾留下經(jīng)典的印象，許多設(shè)計(jì)人員都努力追求一種新、奇、特的視覺效果，但震撼的視覺效果并不一定符合動畫的要求，因?yàn)橛耙晞赢媹鼍霸O(shè)計(jì)還必須遵循合理性的原則。在影視動畫場景設(shè)計(jì)中，合理性是指影視動畫必須具備邏輯性，作品的一切要素都集中在一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，從而使作品描繪的世界和現(xiàn)象都能做出合理性的解釋。但目前，我國影視動畫創(chuàng)作人并沒有正確的認(rèn)識這一點(diǎn)，都還在盲目的追求場景設(shè)計(jì)的新鮮和奇特，沒有考慮場景視覺效果的合理性，致使作品的場景設(shè)計(jì)經(jīng)不起推敲。
為了使場景設(shè)計(jì)更加合理，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)影視動畫場景設(shè)計(jì)流程，提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量和水平。根據(jù)影視動畫的故事情節(jié)概念，影視動畫的場景設(shè)計(jì)可以分為三類：一是以現(xiàn)代世界為背景的現(xiàn)代化場景設(shè)計(jì)，這種場景描繪的是我們熟悉的生活場景;二是以未來世界為背景的超現(xiàn)代化場景設(shè)計(jì)，這種場景以未來世界為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，表現(xiàn)出超現(xiàn)代的物質(zhì)特點(diǎn);三是設(shè)計(jì)人員根據(jù)故事情節(jié)設(shè)計(jì)的以虛幻世界為背景的場景設(shè)計(jì)，這種場景是根據(jù)故事性質(zhì)虛構(gòu)的。不同類型的影視動畫作品有不同的世界觀，現(xiàn)實(shí)世界的世界觀應(yīng)當(dāng)選擇以現(xiàn)實(shí)世界為背景的場景設(shè)計(jì)，而以未來世界為原型創(chuàng)作的作品應(yīng)當(dāng)以超現(xiàn)代的世界背景為世界觀。只有準(zhǔn)確定位作品的世界觀，才能創(chuàng)造出合理的動畫場景，才能使其更好的為角色和劇情服務(wù)。
影視動畫中的時(shí)間概念是指早上、晚上、年代或時(shí)間尺度，在設(shè)計(jì)場景時(shí)，設(shè)計(jì)人員既要把握作品的時(shí)代背景，又要將有時(shí)代特色的環(huán)境和事物運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，這樣才能賦予作品強(qiáng)烈的感染力和真實(shí)感。如動畫短片《賣豬》以簡單的線條和樸素的色彩表現(xiàn)了黃土高原特有的風(fēng)貌，準(zhǔn)確的把握了時(shí)代精神，既奠定了劇情的發(fā)展基礎(chǔ)，也增強(qiáng)了畫面的感染力、真實(shí)性和沖擊力。正是憑借良好的劇情設(shè)計(jì)、獨(dú)特的角色設(shè)計(jì)和優(yōu)秀的場景設(shè)計(jì)，這部只有十一分鐘的動畫短片獲得了東京動畫大獎的最高獎項(xiàng)。
優(yōu)秀的場景設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)畫面的視覺效果，但設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格遵循作品的合理性原則，可以為了合理性而犧牲視覺效果，但決不能犧牲合理性來換取視覺表現(xiàn)力。因而，在進(jìn)行場景設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)故事情節(jié)、角色性質(zhì)、人物情感等進(jìn)行光線、色彩等的綜合設(shè)計(jì)。此外，在進(jìn)行影視動畫創(chuàng)作時(shí)，設(shè)計(jì)人員還必須明白場景雖然具有重要的作用，但它并不是孤立存在的，而是與劇情、角色等密切聯(lián)系的，充分認(rèn)識各要素之間的關(guān)系是提高場景設(shè)計(jì)水平的重要前提。
我國動畫行業(yè)想要獲得快速科學(xué)發(fā)展既需要學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀的動畫設(shè)計(jì)技術(shù)，彌補(bǔ)自身的不足，更需要加大對人才的培養(yǎng)力度，全方位的開展動畫專業(yè)人才培養(yǎng)，這樣才能更好的推進(jìn)我國動畫場景設(shè)計(jì)的發(fā)展，繼而提高影視動畫的整體藝術(shù)水平。場景設(shè)計(jì)是影視動畫的重要組成部分，在影視動畫中起著重要的作用。目前，影視動畫在我國還是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，場景設(shè)計(jì)更是處于探索階段。只有正確認(rèn)識當(dāng)前我國影視動畫場景設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對場景設(shè)計(jì)的研究，才能使場景設(shè)計(jì)更好的為動畫制作服務(wù)，才能推動我國影視動畫產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇十九
作為一名對動畫設(shè)計(jì)充滿熱情的學(xué)生，我有幸參加了一場關(guān)于動畫場景設(shè)計(jì)的講座。通過這場講座，我學(xué)到了很多關(guān)于動畫場景設(shè)計(jì)的重要知識和技巧。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，在這次講座中，我學(xué)到了動畫場景設(shè)計(jì)的重要性。在動畫中，場景設(shè)計(jì)是非常重要的一環(huán)。它能夠給予觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感體驗(yàn)，幫助觀眾更好地理解故事情節(jié)。講座中的講師通過豐富的案例分析和實(shí)用技巧，向我們展示了如何通過場景設(shè)計(jì)來增強(qiáng)故事的表達(dá)力。我深刻認(rèn)識到，一個(gè)精心設(shè)計(jì)的場景能夠成為動畫作品的靈魂，為觀眾帶來全新的視覺享受。
其次，講座中教授的一些設(shè)計(jì)技巧對我來說非常有啟發(fā)。他強(qiáng)調(diào)了背景與人物的關(guān)系，告訴我們在繪制背景時(shí)要考慮到人物和劇情的需要。背景與人物的形象和色彩應(yīng)該相互補(bǔ)充，形成和諧統(tǒng)一的整體。此外，他還提到了注意角度和對稱性的重要性，通過改變視角和創(chuàng)造對稱線，能夠增加畫面的層次感和藝術(shù)美感。我在實(shí)踐中嘗試了這些技巧，并發(fā)現(xiàn)它們確實(shí)能夠使我的作品更加精致和有吸引力。
講座上，講師還介紹了一些工具和軟件，如Adobe Photoshop和Maya等。他詳細(xì)解釋了這些工具的使用方法和應(yīng)用場景，并給了我們一些實(shí)用的技巧和建議。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)這些工具確實(shí)能夠提高我的效率和創(chuàng)造力。通過使用這些工具，我可以更好地表達(dá)我對場景的理解和創(chuàng)意，使作品更加生動和有質(zhì)感。
此外，在這次講座中，我還學(xué)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在動畫場景設(shè)計(jì)中，與其他成員的合作是必不可少的。每個(gè)人的想法和創(chuàng)意都會對最終作品產(chǎn)生影響，只有通過良好的溝通和合作，才能使作品更加完美。講座中的案例分析和討論讓我認(rèn)識到，如何與其他成員進(jìn)行有效的合作是我需要進(jìn)一步提高的地方。我會繼續(xù)學(xué)習(xí)如何與其他成員充分交流和理解，以提高團(tuán)隊(duì)的整體效能。
最后，這次講座激發(fā)了我進(jìn)一步探索動畫場景設(shè)計(jì)的興趣。講座中的講師給了我很多寶貴的建議和指導(dǎo)，使我對動畫場景設(shè)計(jì)有了更深入的認(rèn)識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以不斷提高自己的技能和創(chuàng)造力，在動畫場景設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得更大的成就。
總之，這次動畫場景設(shè)計(jì)講座給我留下了深刻的印象。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對動畫場景設(shè)計(jì)有了更深入的認(rèn)識，并獲得了一些寶貴的技巧和經(jīng)驗(yàn)。我相信這些知識和技巧將會對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我希望將來有更多的機(jī)會參加這樣的講座，不斷提升自己的設(shè)計(jì)水平和創(chuàng)造力。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇二十
我最近參加了一場動畫場景設(shè)計(jì)的講座，對于這個(gè)領(lǐng)域感興趣的我格外期待。經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)和交流，我收獲頗多，下面我將分享一下我在講座中得到的心得體會。
在講座中，講師首先向我們介紹了動畫場景設(shè)計(jì)的基本概念和作用。我了解到，動畫場景設(shè)計(jì)是指為動畫作品中的場景進(jìn)行設(shè)計(jì)和構(gòu)建，其目的是通過創(chuàng)造獨(dú)特的背景環(huán)境來增強(qiáng)故事情節(jié)的表現(xiàn)力和視覺效果。動畫場景設(shè)計(jì)包括了場景的構(gòu)思、繪制、設(shè)色以及特效等多個(gè)方面，需要設(shè)計(jì)師具備一定的繪畫技巧和美術(shù)功底，同時(shí)要具備對故事情節(jié)和人物角色的理解和把握能力。
第三段：講座內(nèi)容及學(xué)習(xí)收獲。
在講座中，講師針對動畫場景設(shè)計(jì)的具體技巧進(jìn)行了詳細(xì)解析，并給我們展示了一些優(yōu)秀的案例。他介紹了場景設(shè)計(jì)中的構(gòu)圖原則、色彩運(yùn)用和光影效果等要點(diǎn)。其中，我學(xué)到了許多實(shí)用的技巧，比如如何通過透視法來塑造場景的空間感，如何利用色彩對場景進(jìn)行情緒表達(dá)，以及如何運(yùn)用渲染和特效來增強(qiáng)場景的真實(shí)感和視覺沖擊力。通過學(xué)習(xí)這些技巧，我從中深刻感受到場景設(shè)計(jì)在動畫創(chuàng)作中的重要性和價(jià)值。
第四段：講座交流與思考。
在講座的交流環(huán)節(jié)中，我和其他參與者積極發(fā)表了自己的看法和問題。通過和講師的互動，我進(jìn)一步拓展了對動畫場景設(shè)計(jì)的思考。我發(fā)現(xiàn)，在動畫中，好的場景設(shè)計(jì)可以更好地展現(xiàn)故事和角色的特點(diǎn)，起到襯托和烘托的作用。一個(gè)精心設(shè)計(jì)的場景，不僅可以讓觀眾沉浸于其中，更能夠讓觀眾對故事情節(jié)產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和情感上的沖擊。因此，動畫場景設(shè)計(jì)不僅需要有創(chuàng)意和技巧，更需要有故事和情感的融入。
通過這次講座，我對動畫場景設(shè)計(jì)有了更深入的理解和認(rèn)識。我意識到，動畫場景設(shè)計(jì)是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性的工作，需要設(shè)計(jì)師具備豐富的想象力和表現(xiàn)力。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，場景設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新和拓展，例如在虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域的運(yùn)用，都給場景設(shè)計(jì)帶來了新的可能性。我相信，作為一名熱愛動畫的設(shè)計(jì)師，我不僅要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的技術(shù)水平，更要持續(xù)關(guān)注行業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，為動畫場景設(shè)計(jì)作出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過這次動畫場景設(shè)計(jì)講座，我第一次深入了解了這個(gè)領(lǐng)域的重要性和技巧。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以成為一名出色的動畫場景設(shè)計(jì)師，并為動畫作品注入更多的創(chuàng)意和情感。我對未來充滿期待，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為動畫行業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
動畫場景設(shè)計(jì)的論文篇二十一
橋梁是用來跨越障礙物，保證線路通暢的人工構(gòu)筑物。
從實(shí)用角度出發(fā)，橋梁設(shè)計(jì)師追求的主要目標(biāo)是滿足橋梁使用功能，保證橋梁結(jié)構(gòu)安全和使用年限內(nèi)的堅(jiān)固耐用，力求做到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)合理，施工方便可行，在此基礎(chǔ)上，盡量兼顧美學(xué)特點(diǎn)，將景觀設(shè)計(jì)融于其中，做到橋梁整體與自然相融合，即景中有橋，橋中有景。
近幾年，橋梁景觀設(shè)計(jì)的概念越來越多的應(yīng)用到橋梁設(shè)計(jì)中，這將更加符合人們的審美觀以及自然的狀態(tài)。
橋梁景觀設(shè)計(jì)是指根據(jù)建設(shè)單位所制定的橋梁景觀建設(shè)標(biāo)難和要求、景觀開發(fā)利用目標(biāo)和要求、地區(qū)規(guī)劃及環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè)規(guī)劃等，結(jié)合橋型特點(diǎn)、交通特點(diǎn)及橋位周邊環(huán)境的自然地理風(fēng)貌特點(diǎn)、地形地質(zhì)地物特點(diǎn)、人文特點(diǎn)，在橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上，按照美學(xué)原則對橋梁及其周邊環(huán)境進(jìn)行的景觀創(chuàng)造和景觀資源開發(fā)。
“景觀”既要有“景”又要有“觀”，即既有景色又具有觀賞性，在橋梁景觀設(shè)計(jì)中是最基本的要求。
一座橋就是一處景觀，它處在自然環(huán)境之中，又要融于自然環(huán)境，才能使人造建筑物與自然統(tǒng)一協(xié)調(diào)，達(dá)到景觀設(shè)計(jì)的目的。
2.1設(shè)計(jì)方面。
景觀設(shè)計(jì)并非單獨(dú)存在的單元，是在眾多條件之下的合理布局，刻意的追求標(biāo)新立異，可能會背離橋址處本來的風(fēng)貌，使橋梁景觀脫離了設(shè)計(jì)的初衷。
因此，要進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，還要對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，地域文化等進(jìn)行了解，從而達(dá)到與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
在設(shè)計(jì)過程中可以參考已建成的具有景觀價(jià)值的橋梁，并結(jié)合橋梁本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來定義橋梁景觀。
在橋梁使用功能基礎(chǔ)上的美學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)不降低結(jié)構(gòu)承載能力、結(jié)構(gòu)剛度、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和結(jié)構(gòu)使用壽命。
2.2經(jīng)濟(jì)、實(shí)用性。
橋梁的建設(shè)主要是起到溝通的作用，方便行人和車輛通行，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)上的交流和發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)要在保證橋梁使用功能的基礎(chǔ)之上，力圖達(dá)到橋梁功能、安全、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)的協(xié)調(diào)與和諧。
對于橋梁的整體建設(shè)投資，應(yīng)該進(jìn)行合理的分配，使景觀設(shè)計(jì)更加經(jīng)濟(jì)合理。
杭州灣跨海大橋，離南岸14公里處的一個(gè)本來就有沉積的淤灘上建立了一處海中平臺。
施工時(shí)，利于物流。
施工結(jié)束時(shí)，平臺將成為集救援、觀光、休閑于一體的橋中轉(zhuǎn)運(yùn)站。
平臺上還擬建t望塔，風(fēng)和日麗時(shí)，南可望慈溪庵東水路灣村的橋墩，北眺海鹽鄭家埭。
所以這個(gè)平臺于潮流無礙，同時(shí)作為一處景觀平臺，不失為美妙的設(shè)計(jì)。
2.3精神層面。
橋梁的建設(shè)，彰顯著一座城市的歷史人文背景，昭示著城市蓬勃的生機(jī)。
通車后，若其線形流暢、氣勢恢宏，能給人以親近感覺和特別的美感，那么無疑這對于通行的人們是一種精神上的享受，同時(shí)也顯示著城市不同凡響的時(shí)代特征。
3、橋梁景觀設(shè)計(jì)時(shí)可引入的設(shè)計(jì)理念。
3.1園林景觀。
園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進(jìn)行有意識改造的思維過程和籌劃策略。
在橋梁景觀設(shè)計(jì)時(shí)可以將園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用其中。
園林景觀具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
通過景觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。
園林景觀設(shè)計(jì)也符合了橋梁景觀設(shè)計(jì)的初衷，使橋梁在建設(shè)過程中，逐步實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的融合。
橋梁本身即是一處景觀，將園林景觀設(shè)計(jì)融合于橋梁設(shè)計(jì)中，使橋梁在其架構(gòu)、外觀、色彩、照明等方面更貼近當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化氣息，更加凸顯橋梁的與時(shí)俱進(jìn)和象征意義，這也是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的一種需要。
3.2環(huán)境景觀。
橋梁是一座人工建筑物，如將其放入自然環(huán)境中，難免會覺得突兀、不協(xié)調(diào)。
那么在景觀設(shè)計(jì)中，就要改變這種生硬的添加，賦予其自然生動的感覺。
首先根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛埠徒煌ㄐ枨蟮?，來定義橋的類型;然后利用自然環(huán)境和自然資源，使橋梁與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致;亦可利用雕塑、雕刻等方式來體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。
4、結(jié)語。
橋梁的發(fā)展體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的趨勢。
橋梁是一座城市的窗口，也是文明發(fā)展的象征。
人類在開發(fā)自然，利用自然資源的`同時(shí)，也應(yīng)保持生態(tài)平衡和自然環(huán)境的真實(shí)性，橋梁景觀設(shè)計(jì)則符合了這種迫切的需求。
因地制宜的選擇橋型，多方位多角度的綜合考慮，滿足技術(shù)和景觀美學(xué)的需要，是現(xiàn)代化橋梁建設(shè)的必要條件。
參考文獻(xiàn)：
[1]滕玉軍.橋梁景觀設(shè)計(jì)與效果[a].山東交通科技.2010.
[2]高海濤.我國橋梁景觀設(shè)計(jì)[c].黑龍江交通科技.2009.
[3]潘世建，楊盛福.橋梁景觀[m].人民交通出版社..
[4]魯敏,李英杰.園林景觀設(shè)計(jì)[m].科學(xué)出版社.2005.
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/8115151.html】
