名人自傳讀后感(精選14篇)

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名人自傳讀后感(精選14篇)
時間:2023-11-06 01:44:15     小編:ZS文王

閱讀這本書后,我在讀后感中表達了對作者文筆的贊賞和故事情節(jié)的喜愛。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢?首先,要仔細(xì)閱讀完整篇作品,對于作品的主題、情節(jié)和人物角色有一個清晰的理解。其次,要注意提煉出自己真正感興趣的觀點和思考,不要只是簡單地照搬作品內(nèi)容。另外,要注意在寫讀后感時,盡量避免過多的情感和主觀色彩,要用客觀的語言和事實來支撐自己的觀點。最后,要注意讀后感的組織結(jié)構(gòu)和語言表達,可以采用自己感受最深的片段或者情節(jié)作為引子,然后逐步展開,最后進行總結(jié)。以下是小編為大家提供的讀后感范文,供大家參考和借鑒,相信會對寫讀后感有所幫助。

名人自傳讀后感篇一

“書籍是人類進步的階梯”。只有好書陪伴在身邊,你才可能跟上一層樓。讀完名人故事,我深有感觸。

一本好書可以使我們獲得知識和力量,不再蒙昧。而好書是書籍的完美化身,每閱讀一本好書,我仿佛接受了一次心靈的洗禮,靈魂的撞擊。

名人故事帶著我與古今中外的名人近距離接觸。這本書通過生動,有趣的小故事,形象的描述了名人的理想抱負(fù),生活習(xí)慣。從而讓我們在迷茫的人生道路上明確自己的人生目標(biāo)。

走進知識的殿堂,無疑是走進了一間五彩繽紛的展覽廳,踏進了一間神奇的房子,學(xué)會了神秘莫測的點金術(shù),找到了一張藏寶圖,拿到人類用智慧化成的寶藏。

閱讀這本書,可以讓你的心靈充滿對真善美的憧憬,充滿對名人的敬意與向往。

讀書就該像饑餓的人撲在香噴噴的食物上,大口大口的吃著“精神食糧”。在學(xué)習(xí)中取得知識,就像在砂石下的泉水,掘的越深,泉水越清。最淡的筆墨也勝過最強的記憶。知識不增加就會減少,直到?jīng)]有。沒有知識何談理想抱負(fù),胸懷大志。你連基礎(chǔ)都不好,怎么改變。夢是改變命運的基礎(chǔ),而知識是改變世界的基礎(chǔ)。每一個名人都是在歷史長河中頗有份量,而背后付出多少,你永遠(yuǎn)也想不到。

學(xué)習(xí)是需要知識和智慧,而書籍是人類的營養(yǎng)品,是人類的依靠。

名人自傳讀后感篇二

《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶時代的圍棋四大家之首,以侍奉于織田信長、豐臣秀吉和德川家康的日海“本因坊算砂”為開祖的家系;名人,指自唐代開始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉,在他64歲那年,要以一局棋來告退棋界,一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺,記錄這場棋局。這一局棋下得十分激烈,雙方限時40小時,期間,由于秀哉名人的健康狀況,棋局中斷了三個月。最終棋局以秀哉的失敗告終,不久名人秀哉去世,結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。

作者川端康成筆下的秀哉,是一位真正的大師。只要他在棋盤前坐下,就會生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng),使周圍變得清爽暢快。他是在病中接受挑戰(zhàn),不但要強忍著病痛在棋盤上下棋,還要忍受對手利用新規(guī)則的種種便利。在這時候,他的心情是矛盾的。但是,要在棋盤上留下美的棋譜的想法,一直支配著他去下完這一盤棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重,因為圍棋中有他一生追求的理想。

讀過這本書,發(fā)現(xiàn)這場針尖對麥芒的對弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身,而是對弈的兩個棋手都是職業(yè)精神的.代表,雖然時代不同,兩個對于圍棋的理解也不同,名人秀哉追求的是美,而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利,但是每個人都是極具職業(yè)精神,把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來看的人。

職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”:想干事,認(rèn)可自己所從事的工作,熱愛自己的職業(yè);會干事,從自己的職業(yè)出發(fā),踏踏實實走好每一步;干成事,從自己崗位出發(fā),形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事,擁有較高的職業(yè)道德,遵守國家法律法規(guī),遵守公司的紀(jì)律;好共事,有集體主義精神,在努力工作的同時,能夠促進公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工,發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中,把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來看待,用自己的一言一行來詮釋職業(yè)精神,做一名合格的金隅人,爭取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。

名人自傳讀后感篇三

杰克?韋爾奇是偉大的,我無法用精確的語言全面地概括他的管理理念,只能是跟著他的闡述,搜取只言片語,以期產(chǎn)生思想的共鳴和心靈的激蕩。全書通篇讀下來,其實就是在講用人的問題。兩次選ge的董事長兼ceo都分別花費將近十年時間,這是何等恢宏的工程啊。韋爾奇的前任雷吉,從著名的飛機面試,候選人從幾十人逐步縮小到幾人,最后產(chǎn)生唯一一位幸運兒韋爾奇的過程都讓人感到既殘酷又公平。而韋爾奇也從其前任身上學(xué)習(xí)到經(jīng)驗,他選接班人同樣也花費了八年的時間,雖然在在具體方式上與雷吉有所不同,但其精髓卻是如出一轍,都有以下方面的要求,即:誠實、價值觀、經(jīng)驗、愿景、領(lǐng)袖氣質(zhì)、銳利、名望、公平、精力、平衡性、勇氣。根據(jù)這些要求,雷吉選重了韋爾奇,韋爾奇選重了杰夫。

書中講述的韋爾奇從一個工程師成長為世界上最好公司的ceo的過程同樣值得我們深思。年輕時的韋爾奇是一個鋒芒畢露、富有才華、同時又是一個時不時會犯一些小錯誤的小伙子,但是ge很幸運,因為韋爾奇的成長過程就是一個伯樂選馬的過程,在成為ceo前的任何時候,韋爾奇的背后都有一個巨大保護傘在何護著他,在他成功時鼓勵他,在他失敗時保護他,使韋爾奇不斷成長,最終成為ge的ceo。試想,其在ge工作期間,如果在其背后沒有保護傘保護他,韋爾奇絕不可能成為ge的ceo。這又從另一個方面驗證了“千里馬常有,伯樂難得”這句中國古話的寓意,如果沒有伯樂,ge的ceo可能會是王爾奇、李爾奇,ge的歷史也就要重寫了。

書中還談到ge的另一個用人方面做得很好的例證就是其人力資源總監(jiān)的較高地位。自從引進了“人力資源”這個詞,這個詞就開始泛濫了,其實現(xiàn)在國內(nèi)有許多人力資源僅僅是一個部門經(jīng)理,或者僅僅是人事部的概念,離真正的人力資源還差得很遠(yuǎn)。ge的人力資源總監(jiān)的地位是極高的,在選ge接班人時,甚至副董事長也不能了解整個進程的進展情況,這在國內(nèi)是難以想象的,由于文化的因素,國內(nèi)的等級制度中,職務(wù)只有自高到低的垂直結(jié)構(gòu),ge卻在垂直結(jié)構(gòu)外還有平行的結(jié)構(gòu)。人力資源負(fù)責(zé)人較高的地位也從另一個方面說明了在ge,在美國大公司里,人的重要性。

總之,看過《杰克?韋爾奇自傳》后讓我深深體會到韋爾奇管理理念的精髓就是在于用人,這貫穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理過程,他將本書獻給ge數(shù)以十萬計的員工,并特別強調(diào)所有的成績都是同事們共同合作的結(jié)果,管理的終極真諦在于用人,人是ge的核心競爭力,ge就是人的企業(yè)?!叭绻皇且匀藶楸?,我們的成功是會受到很大限制的”,因此,“我尤為注重把人作為ge的核心競爭力,在這一點上我傾注了比任何其他事物都多的熱情”。這便是韋爾奇在這部書中一以貫之的思想紅線。建立在對人的高度關(guān)注這塊基石之上的管理理念,使韋爾奇確認(rèn)正是優(yōu)秀的`人才而非宏大的計劃成就了一切,企業(yè)造就了不起的人,然后由他們造就了不起的產(chǎn)品和服務(wù)。如果要說泄露天機的話,我想這應(yīng)該就是韋爾奇所有成功的核心秘訣了。

以上就是本人讀過《杰克?韋爾奇自傳》后的一點感受,我想中國的國有企業(yè)只要努力做到以“人”為核心,視人為“資本”,積極為人的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境;同時,能夠注意把企業(yè)人力資源管理提升到戰(zhàn)略的高度,持續(xù)構(gòu)筑人力資源的競爭力,我們的企業(yè)也必定能夠基業(yè)長青。

一、國家、個人的和諧相融。

在《杰克韋爾奇自傳》中,能讀到一份真誠而又理性的愛國之情,這種感情中飽含的是公民對于國家的關(guān)切與眷念。他寫到母親一個人廚房里悄悄哭泣,全家空氣凝重,父親無言,幼年的韋爾奇得知原來是羅斯福總統(tǒng)病逝,這就是父母親傷悲的原因。羅斯??偨y(tǒng)的偉大世人皆知,他的突然去世對美國人民的打擊毋庸多言。讀到此處,我心深處突然涌上一股既說不清、也道不明的惆悵。一個普通美國家庭的普通人民對一個國家領(lǐng)袖的誠摯情感,一個普通家庭對自己國家的真摯情誼、寄托、祈望,以及將自我與國家溶為一體的認(rèn)同,就算如我這般從小學(xué)一直接受愛國主義教育的中國人靜心細(xì)想后也自嘆弗如。這份真誠而又理性的愛國之情對于已慣于忘卻、背叛以及麻木、懷疑,自墮操守于富貴榮華之前并對修飾得美麗無比的政治理念見慣不驚的我們,猶如一瓢冷水,將自我虛化的偉大感覺,沖刷得一干而凈。在那樣的環(huán)境下,總統(tǒng)不是一個無限膨脹的神靈,愛國也不是一個大而無當(dāng)指向虛無的口號。

真誠而又理性的愛國心,兼?zhèn)淞藗€人的正直品質(zhì)與放眼世界的闊大與包容,庶幾近乎我們修身、齊家、治國平天下的古理。

二、理解、信任;人性化的管理。

韋爾奇在理解、信任氛圍中獲得的成長,而當(dāng)他開始做了ceo后,也有了屬于韋爾奇的深具細(xì)節(jié)魅力的人性化管理。

每個人無論學(xué)習(xí)或工作,置身其中的團體,具有良好的工作和生活氛圍在成長的過程中,是很重要的。28歲、匹茲菲爾德、實驗室。第三章韋爾奇敘述到,在實驗過程中實驗室發(fā)生巨大爆炸“爆炸的氣流震碎了頂屋所有玻璃……我害怕極了,作為負(fù)責(zé)人,我顯然有嚴(yán)重過失”。到集團公司查理理德那里解釋事故的起因,韋爾奇敘述“他表現(xiàn)的異常通情達理。他幾乎是以蘇格拉底的方式來處理這起事故。他所關(guān)注的是我從這次爆炸中學(xué)到了什么東西,以及我是否認(rèn)為自己能夠修理反應(yīng)器的程序……這一切都是充滿理解,沒有任何情緒化的東西和憤怒”,最后他說“謝天謝地,沒有人受傷。”

反觀諸己,在我們的環(huán)境中,很多上級管理人員在從事管理活動中,落實、檢查、驗收時對種種臉色轉(zhuǎn)換以及由此體現(xiàn)出來的淺薄應(yīng)用得是多么廣泛。任何一級管理人員和下級執(zhí)行人員,在工作中出現(xiàn)紕漏是難免的,而由于工作失誤或者是沒有達到上級所期許的層次,被上級痛罵和數(shù)落的現(xiàn)象也是常見的。我們每一天生存的意義多都用在了許多無聊的事中,用在了“應(yīng)付”這兩個字上?!疤K格拉底”式的處理方式,這種管理修養(yǎng)在1963年的春天給韋爾奇留下的深刻影響是銘心的。

韋爾奇1963年的過失并未使他停下走向ge最偉大的ceo的步伐,這種優(yōu)良的企業(yè)文化和良好的管理素質(zhì)只有在專業(yè)管理團隊中才會出現(xiàn)。查理的理解和寬容以及他的辨證領(lǐng)悟能力,在不經(jīng)意間為一個年輕人創(chuàng)造了一個更偉大的前途,為一個團體種下了一顆忠心耿耿的樹。很多管理者和上級領(lǐng)導(dǎo)每天嘴上都大談企業(yè)文化,什么是文化?這就是文化。企業(yè)、團隊文化不是如何熟練應(yīng)用《厚黑學(xué)》,不是時刻想著怎樣對上級和下級使用《三十六計》,不是領(lǐng)會了王陽明、曾國藩的思想精髓、處世哲學(xué)就會管用,不是將權(quán)力的光輝化為高傲冷漠兇狠的面部表情生產(chǎn)“威望暈”,不是靠建立小幫派和依靠小團體制造虛假氣勢就能達到一定威望值。而那些妄圖將從古書中以偏概全得來的權(quán)謀之術(shù)與官場哲學(xué)實踐于現(xiàn)代化的企業(yè)管理,便頗有些緣木求魚的戲劇味道了。

韋爾奇在第三章最后一句話是:我終于上路了!他是去佛羅理達參加公司高層管理會議。

韋爾奇深知理解、寬容、信任在他成長過程中的重要性,他成為管理者后也以小便條的形式實施了他那極具細(xì)節(jié)魅力的人性化管理策略。韋爾奇的自傳中沒有花過多的筆墨來描述在管理過程中傷心費神的“內(nèi)耗”現(xiàn)象,也沒有提到與員工有多大的沖突以及由此郁積下的不可饒恕的過錯而后悔,倒是他多次對自己寫的小便條的作用進行描述,而這體現(xiàn)出的便是韋爾奇管理的細(xì)節(jié)魅力所在。于韋爾奇對杰夫?qū)懙溃骸薄曳浅Yp識你一年來的工作……你準(zhǔn)確的表達能力以及學(xué)習(xí)和付出精神非常出眾。需要我扮演什么角色都可以――無論什么事,給我打電話就行。”在本書的后部有韋爾奇從19至寫給杰夫的便條,這些便條在完善韋爾奇管理理念的過程中所產(chǎn)生的作用是十分巨大的。這些充滿人情味的便條對下級或者是朋友的激勵是多么讓人感動,這種尊重付出,肯定成果的胸懷令多少管理者自嘆弗如。

任何一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者始終都會將尊重人、以人為本當(dāng)作自己管理實踐的指南,并在實踐中隨時隨地體現(xiàn)自身良好的個人素質(zhì)來感動別人,從而達到共贏的目的。

三、榮譽、責(zé)任;用人。

榮譽心、責(zé)任感是每位管理者均應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。而這榮譽心責(zé)任感一代一代的良性的承襲,對管理者而言,進而細(xì)化至管理者用人方面都有著重要的影響。本著超越自身利益的榮譽與責(zé)任,雷吉與韋爾奇在用人不疑和各盡其才方面給我們做了很好的榜樣。

文化傳承理想、歷史,不同的民族有不同的文化,世界是多樣性的,紛呈絢麗的多樣性文化激發(fā)了人類無窮創(chuàng)造力。在接觸過的西方文化中,一般留給我們深刻印象的就是對責(zé)任的推崇和對榮譽的愛惜。對國家民族的責(zé)任、對一個政黨的責(zé)任、對家庭的責(zé)任、對愛情的責(zé)任、對子女的責(zé)任等等。一個具有高度責(zé)任感的人是值得信賴的。阿爾伯特《把信帶給加西亞》發(fā)表于上世紀(jì)初,經(jīng)一版再版,而于近年才被我國大多數(shù)管理人員發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵,加西亞的主要精神就是崇高的責(zé)任感促使加西亞把信送到將軍手中,無論遇到多大困難。加西亞沒有豐功偉績,但加西亞精神對美國民眾的影響是深遠(yuǎn)的。

每一個。

名人自傳讀后感篇四

讀了《200個名人的童年故事》后,讓我知道了每一個名人小時候都是一個平平凡凡的孩子,每一個孩子都有自己的特點和優(yōu)點,只有勤奮加努力,才會實現(xiàn)自己的夢想。

《200個名人的童年故事》講述了中國和外國各100個著名人物的童年故事。其中有一個小孩從小成績不是很好,但他心靈手巧,善于思考,喜歡擺弄機械、木頭之類的東西。他就是后來成為著名科學(xué)家和物理學(xué)家牛頓。還有出生在貧寒窮人家的孩子安徒生,他小時候喜歡看書聽故事,他父親曾給他講過許多故事,他根據(jù)自己的體驗和想象,把故事編排成了一幕一幕的木偶戲,吸引許多小朋友來觀看。他還在劇團當(dāng)群眾小演員。正因為這樣的童年生活,讓他創(chuàng)造出美妙而動人的童話故事,成為了世界童話大師。這本書還講述許多偉大的發(fā)明家、科學(xué)家;赫赫有名的文學(xué)家、音樂家和古往今來的英雄人物。他們都有一個共同之處,他們都勤于思考、熱愛學(xué)習(xí)和有堅持不懈的精神。

書中還有一位我最崇拜的名人比爾蓋茨,因為我喜歡電腦,而他計算機奇才。他小時候十分愛動腦筋,還十分喜歡看各種書籍,只要他想辦到的事情,他就一定能辦得最好。正因為他有這種強烈的進取精神,所以他的成績一直名列前茅。

通過讀了《200個名人的童年故事》,使我懂得了沒有一個人生下來就是天才,只有通過努力學(xué)習(xí)、勇于探索、持之以恒,才能成為一個成功的人。

名人自傳讀后感篇五

你們認(rèn)識林丹吧!12年的國手生涯,林丹創(chuàng)造了屬于他的不可撼動的王朝:奧運會、世錦賽、世界杯、湯姆斯杯、蘇迪曼杯、全英賽、亞錦賽、亞運會冠軍集一身的“超級大滿貫”,多達17項的世界冠軍頭銜,世界第一位也是唯一的衛(wèi)冕奧運會男單羽毛球冠軍的選手……這一切注定了他是一部傳奇。

“不是你今天感覺不好,就可以隨隨便便輸?shù)舻?。”這是林丹的自傳《直到世界盡頭》封面的一句話,也是他多年羽毛球生涯總結(jié)出來的至理名言。書中,林丹講述了他自己在傳奇背后的歷程,告訴我們他只是一個普通小伙子,種種的成功都和苦與痛密不可分。

林丹年輕時被解放軍隊選中,寒冷的冬天隨軍軍訓(xùn),二十四小時只有冷水,生活很艱苦,他能挺過來。初入國家隊,隊里高手云集,林丹常被別人看不起,特別是打比賽輸給名不見經(jīng)傳的對手,還要被教練痛罵。林丹還因在訓(xùn)練時發(fā)脾氣、耍個性、摔拍子等一系列事情被國家隊開除。當(dāng)他有機會搭上末班車再次回到國家隊后,每天只管埋頭苦練,甚至吃飯都不愿意花太多時間。他失敗時自我反省,成功時懂得感恩,他說:“人生一輩子就是在跟自己不斷地賽跑。做真正的強者,才能融合周圍的一切,讓周圍的人心服口服?!?/p>

“就在我思考著與你們說這些話的時候,隊醫(yī)正在“蹂躪”我身上的每一塊肌肉。每天訓(xùn)練后的放松時間幾乎都在一小時以上,有時疼得我不得不停下來喘口氣。這些年,最了解我的就是這副身板了,因為是‘超級丹’,所以它也被要求像外星人一樣無堅不摧?!蔽曳浅O矚g書中的這段話,我覺得它道出了“超級丹”這名號下所背負(fù)的身體上的極大負(fù)擔(dān),同樣地也折射出其精神上的壓力非同一般。

在2012年的倫敦奧運會上,林丹又一次戰(zhàn)勝老對手李宗偉,蟬聯(lián)奧運金牌,讓人不禁再一次感慨:既生李,何生林。

看完這本書,我更加能體會到當(dāng)名人是很艱難的。成名的道路上到處都是彎彎曲曲的,想要成為名人并不是一帆風(fēng)順的,必須要經(jīng)受各種考驗、不斷的努力、流出數(shù)不盡的汗水,最后才能一步一個臺階,走上通往成功的路上。

林丹,代表了一個時代,代表了一種精神。他,無可替代!

名人自傳讀后感篇六

我讀了中外名人故事,里面的一個個故事在感動著我。

牛頓是英國有名的科學(xué)家,他小的時候家里很窮,但是他堅持學(xué)習(xí),并且對學(xué)習(xí)很感興趣,他很小就跟別人打工,帶打工之余,自己還堅持多讀書。

里面還有很多的`名人,他們小的時候家里都不很富裕,但他們都用一個共同的地方,就是不論生活多么的困難,都堅持讀書,是讀書讓他們更愛學(xué)習(xí)。

我以后要向他們學(xué)習(xí),多讀書,讀好書。

名人自傳讀后感篇七

沈從文寫出來的書是屬于全世界的。他的經(jīng)歷是可以讓世上善良而充滿好奇心、渴望走向遠(yuǎn)方的漂泊者們和他一起感受自己生命中的渴望與迷茫、痛苦與歡樂的。這里的漂泊者,指的是靈魂漂泊者。

這個月的“每月一書,姐妹共讀”活動,推送的是《從文自傳》。在讀此書之前,我閱讀了《沈從文與他身邊的人們》一書。在此書里,我神游般的游歷了沈從文的一個個傳奇故事。游歷中,我時時會有震撼、頓悟和感慨。時而為他歡喜、時而為他揪心、時而也會為他潸然淚下。

書中沈從文身邊的眾多人物,烘托著他成長、成功的歷程。一個初小文化程度頑劣湘西少年,成了一個文學(xué)青年,甚至最終成為文學(xué)領(lǐng)域里的一棵參天大樹、與二十世紀(jì)諾貝爾文學(xué)獎失之交臂的文學(xué)巨匠,除了他具有的寫作天賦,還得益于諸多杰出人物對他的欣賞和幫助,得益于他自身坦然而勇敢地面對自己生命的艱難歷練。

小小少年時,沈從文是個愛逃學(xué)貪玩、對世上一切有深切興趣的天真的孩子。“心總是為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳動”,他不斷地逃學(xué),是去尋找和享受這些新鮮玩藝,放學(xué)時常常特意繞遠(yuǎn)路,是去看城里城外的許多新鮮有趣的人和事。若把一本好書同這種好玩地方盡他撿選一種,他覺得不必看這本用文字寫成的書,應(yīng)當(dāng)去讀那本用人事寫成的大書。他覺得“生活中充滿了疑問,都得自己去找尋答解?!彼f,“我要知道的太多,所知道的又太少”,“面前的世界夠?qū)拸V了,但我似乎還得一個更寬廣的世界,得用這方面弄到的知識證明那方面的疑問,得從比較中知道誰好誰壞”。私塾里不能解決他這么多的問題,只能逃學(xué)自己去找尋,不能逃學(xué),那只好做夢。這種奇特的求知欲,使沈從文對私塾的教育不屑一顧,為以后的獨立成長墊實了基石。

沈從文從小生長在民風(fēng)彪悍,匪氣十足的湘西鄉(xiāng)間,剛知道“人生”時,又值軍閥混戰(zhàn)時期。聽到和看到的,是無辜的被害、血腥的殺戮?!俺沁吿Щ厮陌僖皇畟€人頭,一大串耳朵”、“衙門口平地上一大堆骯臟血污人頭”、“云梯木棍上懸掛著許多人頭”、小小的人兒知道了許多殺人的故事。所幸的是,這些駭人聽聞的事件,他沒怕,只是疑問,覺得哪兒錯了,沒給他的性格造成扭曲。所幸的是,由于他是從社會大動蕩恐怖黑暗中走出來,在以后的日子里,他有一種冷靜審視的習(xí)慣,養(yǎng)成了特立獨行的品性。

人的興趣就這么奇怪,命運讓沈從文讀書時,他不愛讀,當(dāng)命運讓他到腥風(fēng)血雨中去討生活時,他卻變得嗜書如命,成了書迷。

使他改變頑劣性格的,讓他愛讀書講禮儀的人,是他剛到軍營里認(rèn)識的姓文的秘書。面對口口聲聲叫自己是“老子”的少年沈從文,文秘書禮貌的稱呼他“小師爺”,還把厚厚的一本《辭源》翻開來給他看,告訴他“老子”是誰,還對他說《辭源》是寶貝,天下什么都寫在上面,你想知道的各樣問題,全部寫得有條有理。這句話深深觸動了這個愛想問題卻不想讀書的少年,他兩眼放光,看著這本厚厚的《辭源》,對它產(chǎn)生了敬畏之心。

從此,沈從文從一個厭煩讀書的人變成了一個見書就想讀的人。

越來越多的閱讀,沈從文與身邊的人漸漸變得不盡相同。日益增多的閱讀,他的“幻想更寬”,對于生存意義的追求,也不同于周圍的人。開始“不安于當(dāng)前事物,常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸”。

沈從文認(rèn)識了一位印刷工人,他非常感謝這位印刷工人,因為“若沒有他的新書,雖時時刻刻為人生現(xiàn)象和自然現(xiàn)象所神往傾心,卻不知道為新的人生智慧光輝而傾心”。他在印刷工人給他看的的新書里“知道了些新的,正在另一片土地同一日所照及的地方的人,如何去用他們的腦子,對于目前社會作一度檢討與批判,又如何幻想一個未來社會的標(biāo)準(zhǔn)與輪廓”。起初,他不適應(yīng),有點反感,不久,便被這些大小新書所征服了。

于是他不再看《花間集》、喜歡上了《新潮》、《改造》雜志,羨慕那些寫作者知道的事情多,寫得是那么好。于是,他想進一個學(xué)校,去學(xué)自己不明白的問題,去聽去看使他耳目一新的世界。于是他結(jié)束了在小小天地中度過的二十年,以“五四”運動為轉(zhuǎn)機,爭取到處理自己命運的主動權(quán),完成了向社會學(xué)習(xí)的前一階段,開始進入一個更廣大復(fù)雜的社會大學(xué)。

《從文自傳》拉開了沈從文的人生序幕,自此,開始了他尋找自己的生活和理想之路。

名人自傳讀后感篇八

20xx年的一天,隨著一聲嬰兒的啼哭聲,在20世紀(jì)末的嬰兒名單中又多了一個我。我就是那傳說中的跨世紀(jì)少年,也就人們口中的xx后。我叫任麗,出生在濟寧的一家醫(yī)院里。歲月飛逝,我已在人生的旅途中經(jīng)歷了xx個春夏秋冬了。

自出生以來我就沐浴在爸爸媽媽無私的愛河中。被爸爸媽媽無理由的溺愛著。在我的生活中沒有“不”這個字眼。我的字典里也沒有“挫折”倆字。但這并不意味著我養(yǎng)成了自私任性不懂事的性格。雖然在溺愛中成長,但我的性格卻沒有那些被溺愛著的孩子的一絲氣息。

我從小就是一個好脾氣的乖乖女。從不計較別人過錯,但因此容易受欺負(fù)。記得那時小學(xué)3年級的時候,因被嫉妒買了個漂亮的發(fā)卡,而平白無故的被班上的“母老虎”挖破了臉。“啊”隨著我一聲尖叫,臉上立刻出現(xiàn)了兩道被她劃傷的疤。我立刻哭了起來。過了一會,班主任氣沖沖的朝著我們走來了。經(jīng)過一番詢問老師搞清了來龍去脈,責(zé)罵了那個同學(xué)。然后很溫和地擦去我眼角的淚,說:“以后受欺負(fù)跟老師說”。我卻說:“老師,沒事,我比她大,我是她姐姐,應(yīng)該讓著她。你不是說不讓妹妹的姐姐不是好孩子嗎?我還是好孩子嗎?”老師聽后,連忙點頭。

我雖然是個好脾氣的孩子,但不意味著我就是一只任人宰割的小綿羊。對于那種原則的性的問題,我確實十分認(rèn)真的。

那次期中考試,我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了前面的兩位同學(xué)作弊。我當(dāng)時很憤怒,但沒有魯莽的舉手告老師,我先寫了一個小字條給他提醒他。沒想到他不知好歹地會給我:“敢告老師,放學(xué)讓你難堪”。我氣壞了,還敢威脅我,怒火一下冒了三丈。于是氣勢洶洶地“拍桌而起”,當(dāng)場向老師高發(fā)他們。

這就是我,一個好脾氣的我,同事又是一個嚴(yán)肅的一絲不茍的我。

時間飛快的流逝,xx個年頭從我手中飛走。在這15年里,世事變化很大,但我的性格沒變,依舊是當(dāng)初的我,獨一無二的我。

名人自傳讀后感篇九

顯然林先生要做自己的傳記,并非是要介紹自己的生命歷程,也不是評論自己思想和成就。我想林先生對做傳記是有很多的想法的,其所作《蘇東坡傳》、《武則天傳》該是過足了情感傳記的戲癮?;蛟S要理解林先生的情感,理解他的品性,可以去看他的蘇東坡,看東坡先生的林語堂的影子。在做自己的傳記的時候,他只是提提自己對人生經(jīng)歷中的一些階段的看法,或者是一些難聞的軼事。這便是林語堂風(fēng)格吧。

如他所說,早期他的文章很是批判,后期含蓄了或者幽默了。從這個傳記便透露了這些景象。批判的,或是含蓄的批判的,或是幽默的批判了,或是含蓄幽默地與你交心?!敖恍摹?,與讀者交心,這是多好的想法。我想所謂“交心”,便是說讀者最容易聽的進去的話,最容易領(lǐng)悟的道理。要做到這一點似乎是不容易的,很不容易,所以林先生說他非常不喜歡那些所謂的“術(shù)語”,認(rèn)為那是不會說話的人干的事情,不會用簡單的語言表述思想的結(jié)果。那些就是不“交心”吧。林先生說他早年文筆太直,太鋒利。那時候的他怕也是尚不能很好地用文字與讀者交心。他說,那得怪罪北洋軍閥,怪他們給知識分子的自由太多了的緣故。19胡適在其日記記著日本人芥川龍之介的話“中國著作家享受的自由,比日本人得的自由大得多,他很羨慕”。胡適得意:“其實中國的官吏并不是愿意給我們自由,只是他們一來不懂我們說什么,二來沒有膽子與能力可干涉我們”。信也。言論自由太多了,便開門見山地講話,便不知道用“文筆技巧”。恰是從這段牢騷,可體會他后期的“文筆技巧”了。想想我們現(xiàn)在的社會,林先生哪里是在怪罪北洋軍閥給的自由太多了呢?分明是在向我輩炫耀那個時代,那個自由的時代,那個屬于知識分子的時代,那個屬于他們的時代。他們的時代里,他們的理想是“各人說自己的話”而“不是說別人讓你說的話”??蓱z屬于我輩這個時代,是連話怎么說都不知道,連自己說的話是不是自己的話都不知道,自己的嘴巴與腦子是不是自己的都不知道,的時代。當(dāng)然這樣的時代林先生也是經(jīng)歷過的,這也是他后期幽默文學(xué)、諷刺文學(xué)的由來。因為在那樣的時代,自由的表達自己是不行的,是會有“牢獄之災(zāi)”的。聰明如林先生者,也會感到“人生太悲慘了”,于是他“不能不故事滑稽”。所謂的“諷刺”與“幽默”,他說只是“滑口善變”,而那又只是他“樹立的自衛(wèi)的機械作用”。吾輩對于其“這一路的滑口善變,其中含著眼淚與微笑的”,該是能有極好的體悟的。用林先生最推崇的東坡先生一句詞說是“長恨此身非我有”。

學(xué)生階段肯定是給林先生留下最美、最深回憶的事情。所謂學(xué)生階段,也該就是其童年、青年時期。那時有父母、姐姐的關(guān)愛,有芝麻餅的誘惑,有閩南青山、綠水的懷抱,有美麗健康的鄉(xiāng)土姑娘的戀愛,還有品學(xué)兼優(yōu)的自信。林先生直到耄耋之年,回味起那些情景,依然那么的親切、美妙。我們也讀進了那些青山綠水,讀進了那青山綠水中的姑娘,那充滿生活氣息的美麗的鄉(xiāng)土姑娘。想離開去尋找站在大山中傻笑的賴柏英,或是坐在竹筏上漸漸憂郁的翠翠。林先生的愛情該是極天真的愛情,初戀雖然失敗,但是給留下的該是最單純的感情理想,于是在不能與c結(jié)婚的時候他還會“哭得癱軟下來,哭得好可憐”。(何曾幾時,我們也會在夢中醒來,抹去臉頰的淚水,卻還止不住心中踉蹌的哽咽。)或許正是這種單純,能夠贏得單純的愛情的吧。也許這便是為何到了晚年,林先生依然視林太太是“少女的芳心”,幾十年過去那“少女的芳心”依然如當(dāng)初回應(yīng)“窮有什么關(guān)系”那般“堅定而得意”。其中一件軼事是尚未能明白的,何以林先生會“一個習(xí)慣玩母親的奶,一直玩到十歲”,閩南風(fēng)俗使然?既然林先生將其將出來,該是別有用意,尚不解。正是與母親的這種親密,使其在新婚前夜,與母親同睡,那時“能與母親同睡的最后一夜”。不知道那夜林先生有沒有哭,林母又是否哭過。從此林先生不再屬于她,而是另外一個女人。(據(jù)說鹽井的藏族,男子在“出嫁”到女性家時,全家人如同漢人女子出嫁一般,要有震天的哭送。)。

回顧學(xué)校時光,并非總是好的。當(dāng)我們能自己識別生活經(jīng)歷的時候,很多往昔不覺的事情開始變得充滿遺憾。學(xué)校生活便是其中之一吧。林先生相信“課堂聽課”是“人類虛耗時間之最大的發(fā)明”,“學(xué)校是致令學(xué)生看書喂非法行為的地方”。學(xué)校確實就是那樣的地方!他自信自己的學(xué)習(xí)方法,說自己只讀最經(jīng)典或最下流的書。我輩是讀了太多的無用的書,讀了太多中流的書,還是草草地讀過。我的流弊甚重,花了兩小時閱讀閱讀此書,再用了一節(jié)課的時間堆上這些文字。林先生說他讀一本書的收獲可當(dāng)別人讀十本的收獲。或許與我比起來可當(dāng)十三本吧。

另外再做些筆記,記幾段我感興趣的人物的描寫,生動、銳利。

關(guān)于周作人,和他的文字筆調(diào)一樣,聲音迂緩,從容不迫,激動之下也不會把聲音提高。

關(guān)于周樹人,每逢攻擊敵人的言辭鋒利可喜之時,他會得意得哄然大笑。身材矮小,尖尖的胡子,兩腮干癟,永遠(yuǎn)穿中國衣裳,看來像個抽鴉片煙的。

關(guān)于劉半農(nóng),反對儒家一切思想,而且對一切都采取極端的看法這方面,我覺得他是一個精神病患者。

關(guān)于錢玄同,兩眼近視,常常臉紅。

關(guān)于劉半農(nóng)與陳垣,劉半農(nóng)在倫敦的時候向別人介紹陳垣說,他“也算是”北京大學(xué)的教授。陳垣當(dāng)時對此話甚為敏感,從此,始終存有芥蒂。

再加一條蔣介石吧,林先生說自己是中國出了蔣介石夫婦外工作最努力的人。

名人自傳讀后感篇十

讀魯迅自傳。可以感受到人生的艱難和世情的冷暖。除此之外,大家還有什么感悟呢?下面是本站小編精心為你整理魯迅自傳讀后感,一起來看看。

前不久,我剛聽完了《魯迅自傳》這本書,書中主要介紹了魯迅一生的經(jīng)歷和生活。我認(rèn)為這本書非常好。

我先給大家介紹一下魯迅。他原名周樟壽,字豫山,后改名周樹人,字豫才。中國近代最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的精神被稱為“中華民族魂”,并且他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人,母親魯瑞,父親周伯宜?!棒斞浮笔撬?920xx年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名,從此成為世界最崇敬的筆名。他去過日本留學(xué),開始是做醫(yī)生,后來又成了作家。

在《魯迅自傳》一書中,最值得我們學(xué)習(xí)的是魯迅的精神。魯迅把一生都獻給了祖國的革命事業(yè)上。雖然他家很窮,但仍造就了一位偉人,真是好厲害!因為當(dāng)時中國正處在半封建半殖民地的非常時期,而魯迅則帶領(lǐng)大家在這場暴風(fēng)雨中前行。他頂住壓力發(fā)表了許多著名的小說,真是太頑強了!先生很簡單的介紹自己的作品,還提到“登過幾篇不好的文章”。其實,先生是中國現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,其作品有極高的文學(xué)價值和思想價值,為世人所推崇。他的這種寫法,恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。我認(rèn)為他才是真正的中國人,不做日本鬼子的奴隸,不當(dāng)日本鬼子的俘虜。所以,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的精神。

“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進步?!濒斞刚f的這句話一點不錯,而他也是這么做的。他的身影永遠(yuǎn)刻在我的心中!

有一位智士說過,不讀魯迅的文章,就不能懂得舊的中國;也可以說,不讀魯迅的文章,不能算是有修養(yǎng)的中國人。

我懷著崇敬的心情,翻開了這本《魯迅自傳》,映入眼簾的是魯迅先生的簡介:魯迅,原名周樹人……當(dāng)我讀到魯迅先生原本是學(xué)醫(yī)的,為什么最后會成為中國文學(xué)家呢?帶著這樣的問號,我繼續(xù)往下讀。

看到一半的時候我終于找到了答案,是20世紀(jì)初,學(xué)校放映幻燈片,其中有一個中國人被日軍砍頭,而周圍都是一群神情麻木的中國人在觀看。讀到這時我深受感動,一個精神麻木,沒有靈魂的人,無論體魄多么健壯,也是沒有出路的。魯迅先生也許是因為這部科影片改變自己,以文學(xué)作為終生事業(yè),拯救中華民族的靈魂。

我們中華民族新的一次文化轉(zhuǎn)型從20世紀(jì)延續(xù)到21世紀(jì)。五千年的文明史,給我們留下了一份豐富遺產(chǎn)。魯迅先生的創(chuàng)作生活就處于從新文化運動開始至抗日戰(zhàn)爭即將爆發(fā)的20多年間。這一時期文化運動是為新文化的建設(shè)奠定基石。他也是新文化的倡導(dǎo)這。以打倒“孔家店“為旗幟,魯迅先生是從舊營壘中殺出來的斗士,他的斗爭最為堅決,他與舊文化和舊制度的決裂最為徹底,他深愛著我們的民族和人民,他痛恨落后和愚昧。他以自己的如 之筆,作為投槍和匕首,向著反動勢力進行了無情的不屈不撓的斗爭。魯迅的骨頭最硬,面對敵人的迫害和自己營壘中同志的攻擊。他左抵右擋,不顧身上的血跡,毫不妥協(xié)地進行了頑強的斗爭,直至倒在革命的戰(zhàn)場上。

讀了魯迅的文章,才能更深一步的了解魯迅,了解舊中國。魯迅用文學(xué)的筆桿,喚醒了沉睡的中華人民。魯迅用一木一石,疊起巨大的建筑立在人們的心中。

今天,我讀了《魯迅自傳》一文,真是深有感觸……

魯迅于一八八一年出生于浙江省紹興府城一周姓家庭。在幼小的時候,魯迅家里很富裕,但在十三歲時,家里遭了很大的變故,幾乎什么也沒有了。魯迅被寄住在一個親戚家里。魯迅的父親又生了重病,約三年多,死去了。魯迅十八歲時,便到南京,考入水師學(xué)堂,分在機關(guān)科,大約過了半年,又走出,改進礦路學(xué)堂去學(xué)開礦,畢業(yè)后,即被派往日本留學(xué)。但待到東京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè),魯迅決定要學(xué)醫(yī)了。原因一是不想中國人都像他父親一樣被庸醫(yī)治死;二是讓中國人身體健壯。但有一次,偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而被斬,其他的中國人在旁邊看熱鬧。因此魯迅覺得國民現(xiàn)在的問題不是身體健康與否,而是思想不覺悟,沒有走出愚昧無知的狀態(tài),最需要改變的是他們的精神狀態(tài),于是魯迅棄醫(yī)從文。

我的心為之一震:是啊,我們身為中國人,就應(yīng)該像魯迅先生那樣,在國家危難時刻,表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和徹底的民-主主義思想,表現(xiàn)出對反動當(dāng)局的輕蔑,魯迅先生喚醒國民而置個人安危于顧,這種為國為民的精神,很值得我們學(xué)習(xí)。

現(xiàn)實生活中也有很多像魯迅先生的人,比如周恩來,每天只休息五六個小時,其余的時間都有在工作上;居里夫人每天都呆在實驗室研究鐳,最后把研究成果毫不保留地奉獻給了全人類;化學(xué)巨匠諾貝爾在炸藥死神的一次次“親吻”中,給人類留下一百多項發(fā)明及高達3。3億瑞典幣的巨額資金。這些人類的楷模,面對逆境甚至死亡的威脅,他們都沒有怨天尤人,更沒有退縮,而是不畏艱難,為國為民。

我相信,只要中國人都像魯迅先生一樣,愛國愛民,我們的國家就會越來越強大。

名人自傳讀后感篇十一

杰克·韋爾奇,通用電器的首席執(zhí)行官。他在全球享有盛名,被譽為“美國當(dāng)代最成功、最偉大的企業(yè)家”。作為通用電氣歷史上最年輕的ceo和董事長,從1981年上任至2001年退休,在短短的20年時間里,進行了一系列的變革,使通用電器的市值達到4500億美元,增長30多倍,排名從世界第十位提升至第二位。杰克·韋爾奇是二十世紀(jì)商界的傳奇人物。

《杰克·韋爾奇自傳》是韋爾奇退休前對自己人生經(jīng)歷的回望與再現(xiàn)。他在書中按照時間順序介紹了自己從童年到退休的主要經(jīng)歷,將其成長歲月、成功經(jīng)歷及經(jīng)營理念娓娓道來。透過他樸實而又坦誠的語言,我為杰克和他母親間的母子深情所感動,為杰克無處不在的自信、突破、激情和協(xié)作所感染,為一段段公司變革、愿景的提出與實施、新產(chǎn)品開發(fā)或者新觀念的推廣所激動。

要讓母親以他為榮。由此,我想到了自己的父母,他們在我的成長中也是嚴(yán)厲中透出無限的關(guān)愛。在物質(zhì)上不算富足的年代,為了我的茁壯成長盡了最大的努力,然而從幼小時起,哪怕一次小小的跌倒,他們都總會嚴(yán)肅的對我說“永遠(yuǎn)不要為錯誤找理由”。我感激我的父母,他們?yōu)槲页砷L傾注了無盡的心力。如今我已長大成人,應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起責(zé)任,回饋父母。父母所需要的不只是物質(zhì)上的孝敬,更需要精神上的關(guān)心與體貼,我是他們生命的延續(xù),精神的寄托,如果有一天也能讓他們以我為榮,那是對他們最好的回饋。

探索。正如那句家喻戶曉的廣告詞“沒有最好,只有更好”,突破就是永不滿足,不斷改進。要實現(xiàn)突破,我們在工作中就要多思考、多探索,積極尋求更具指導(dǎo)意義的新理念,更合理的工作程序,更先進的工作方法。我局目前經(jīng)營發(fā)展情況較好,正是這樣我們更需要尋求突破,建立遠(yuǎn)大的愿景,以此抓住市場機遇,更好的發(fā)揮已有優(yōu)勢,拓展更有前景的領(lǐng)域。

書中還提到許多商界的真實案例,主要講述了杰克·韋爾奇在通用電氣工作時候的一些關(guān)于公司的招聘,管理理念,企業(yè)戰(zhàn)略,企業(yè)文化,績效考核等有關(guān)于管理的部分。

在杰克·韋爾奇的職業(yè)生涯中,他最引以為榮的是他獨創(chuàng)的"無邊界"理論。韋爾奇將“群策群力”、“集思廣益”升華為了“無邊界”行為,正是由于有這樣一種思想指導(dǎo),真正實現(xiàn)了對官僚主義的終結(jié),將自己的團隊建成了一個學(xué)習(xí)型的團隊,講協(xié)作精神、好學(xué)精神,不僅能在公司內(nèi)部推動先進思想的傳播,更能推動企業(yè)向外部組織學(xué)習(xí),進而實現(xiàn)了集體智慧與能力的最大化,使通用電氣匯集了一群有激情有活力的精英,創(chuàng)造了一個世界級的企業(yè)。我局現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識到了這種管理模式的重要,我們正積極建設(shè)學(xué)習(xí)型組織,組織各種形式的學(xué)習(xí),集思廣益,全局上下共創(chuàng)愿景,我想這也算是無邊界行為的一種雛形吧。

公司銷售額從250億美元攀升到1110億美元。通用電器的案例告訴我們,愿景的實施是一個長期而艱難的過程,它需要整個企業(yè)自上到下、每位員工都樹立并長期堅持共同愿景。在完成共同愿景的過程中,會遇到很多困難,甚至是拋棄劣勢項目或裁員,但任何困難都不能動搖企業(yè)掌舵者對實現(xiàn)共同愿景的堅持。

通用電器為實現(xiàn)“數(shù)一數(shù)二”愿景的過程中,還進行了財務(wù)系統(tǒng)的變革,過去財務(wù)體系所處理的事情當(dāng)中近90%都是單純的財務(wù)記錄,只有10%是一般性管理,改革后則能做到近一半的內(nèi)容是放在管理和領(lǐng)導(dǎo)上面。并將審計人員變?yōu)榱藰I(yè)務(wù)部門的支持者,而不再是公司里的警察。由此,將一個審計控制導(dǎo)向的財務(wù)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成了一所培養(yǎng)管理精英的優(yōu)秀學(xué)校。目前我局的財務(wù)工作基本上集中在財務(wù)記錄的工作上,我認(rèn)為我局應(yīng)向通用學(xué)習(xí),不僅發(fā)揮財務(wù)會計的作用,更要發(fā)掘管理會計的職能,利用有限資源極大地提高經(jīng)濟效益,客觀預(yù)測經(jīng)濟前景,能動參與經(jīng)濟決策。

杰克·韋爾奇是天才的,同樣也是幸運的。他達到了自己所追求的事業(yè)目標(biāo),而在這個過程中,他親密的家人和朋友也讓他享受著生活的無盡樂趣。他的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí),他的情感值得我感動,他的功績值得我景仰!

名人自傳讀后感篇十二

北京時間8月5日晚,在倫敦奧運會羽毛球男單決賽中,林丹逆轉(zhuǎn)李宗偉,成為歷史上第一個衛(wèi)冕奧運羽毛球男單冠軍的選手。他的自傳《直到世界盡頭》也于昨晚九點半首發(fā)。

此書被譽稱為史上最霸氣的個人自傳,林丹在書中除了剖白自己的心路歷程外,還敘述了與教練、隊友、對手以及與妻子謝杏芳的感情。書名正是林丹手臂的紋身until、the、end、of、world,林丹說道,“羽毛球?qū)ξ襾碚f,不是某一個冠軍,也不是某一刻的欣喜或傷心,而是從開始到結(jié)束的過程。即便倫敦是我的最后一屆奧運會,即便多年后林丹這個名字已經(jīng)模糊得像一個符號,但是我還有可愛的你們。我會記得在青春似火的年紀(jì),我們一起走過的歲月。那些共同的記憶還會延續(xù)下去,直到世界盡頭?!?/p>

值得一提的是,與林丹在昨晚上演巔峰之戰(zhàn)的馬來西亞選手李宗偉,也有一本名為《敗者為王》的自傳。細(xì)心留意會發(fā)現(xiàn)明星寫自傳的現(xiàn)象非常普遍,如劉翔《我是劉翔》、李娜《獨自上場》、姚明《我的世界我的夢》等等。這一現(xiàn)象不僅局限于體育界,娛樂圈也是如此。例如陳坤《突然就走到了西藏》是自己真誠的心靈剖白,他用純樸真摯的文字,以赤子之心打動了無數(shù)讀者。陳坤更是憑借此書,力挫80后作家的領(lǐng)軍人物韓寒,入圍2012年南方閱讀盛典終評榜單。

對于明星寫自傳這一現(xiàn)象,難免令人心生疑惑,事業(yè)還在打拼中,明星為何急于寫自傳?對此,我們可以從林丹的話語中找到答案,“我更愿意稱它為‘紀(jì)念冊’。我不想高高在上地說教,也不想讓人把我當(dāng)作范本,造物主造就了不同的你我,就一定預(yù)設(shè)了無數(shù)種成功的可能。我只希望在有限的文字里,紀(jì)念我們走過的榮辱與共……過去這么多年,你們在賽場上見證了不同時期的每一個我,那都是真實的林丹……與一生相比,我過去的歲月只能算是匆匆片刻,我也不過是在羽毛球領(lǐng)域里做成了一些事情。現(xiàn)在,讓我只做林丹,做回自己。那個從福建龍巖的小縣城里走出來的小伙子,他平凡如你,正在書寫未來。”

的確,這些書有著無可取替的價值與意義,它們敘述著明星光環(huán)背后的故事,承載著他們獨特人生的生命體驗與情感記憶。獨領(lǐng)風(fēng)騷的明星的傳奇故事在光環(huán)映照下,更能彰顯出巨大的吸引力,閱讀著這些故事,我們能從中吸取無窮的正能量。或許,這恰恰也是陳坤的處女作《突然就走到了西藏》能以最高票數(shù)入選南方閱讀盛典終評榜單的原因所在。

名人自傳讀后感篇十三

余秋雨說,謝謝讀書筆記,概括全書的神采和脈絡(luò),記述自己的理解和感受,這種讀書筆記,既是在描述書,也是在描述自己。我也應(yīng)該好好寫寫自己了,有些東西不能再次逃避了。

看完《林語堂自傳》,我覺得林語堂有幾個地方是讓人羨慕的,或者說值得我去拜讀他的作品以及尊崇他的為人的。

林語堂少時也是一個窮小子,但是,他就覺得自己是一個不一般的人物。事實證明,他確實不是一個一般的人。骨子里面有這種感覺,什么時候都不會放棄。

林語堂的老婆也是令我羨慕的。這么好的老婆在現(xiàn)在這種社會,應(yīng)該比較難找的吧。不過并不是因為她是一個富家小姐,而是因為她是一個富家小姐,竟然還可以跟著林語堂這個窮小子跑來跑去。(不知道有沒有怨言,但是從文中看不出不和諧的聲音)。

有幽默會讓生活更美。林語堂就是這么一個充滿幽默的人。我是一個缺少情趣,缺少幽默的人。在大學(xué)之前更不值得一提了。死板的生活,在家庭的管教之下,絲毫沒有什么度量與大氣。不過到了大學(xué),我覺得已經(jīng)改變了很多了。至少,別人和我開玩笑的時候,我可以厚著臉皮,或者坦然的接過話題,自我調(diào)侃他一番。其實這種感覺沒有什么,過去了就過去了,根本不需要回想。

林語堂算是一代大師,文章名揚天下,人格也是高尚無比。用他自己的話說,他從來沒有為任何寫過一篇自己不想寫的文章,連一句話都沒有。太強了。自由的人格。

林語堂的幽默、周潤發(fā)的灑脫、劉德華的認(rèn)真。

名人自傳讀后感篇十四

林語堂那種對人生的哲思與幽默態(tài)度,是如何形成的?是什么造就了他那輕快、浮華、流麗的特有文風(fēng)?在本書中我找到了答案。林先生是這樣評價童年和家庭生活對自己影響的--”我對于人生、文學(xué)與平民的觀念,皆在這一時期得到最深刻的感力“。林語堂是農(nóng)家的兒子,與自然的密切的接觸,令他的心思和嗜好十分簡樸。令他建樹一種立身處世的超然的觀點--”童年時這種與自然接近的經(jīng)驗,足為我一生知識的'和道德的至為強有力的后盾“。

由于他父親是一個教的牧師,林語堂學(xué)生時代受到了許多教傳教會的恩惠(中學(xué)教育是免費的,膳費也是免繳的),直至十七歲步入圣約翰大學(xué)--那時全中國最著名的英文大學(xué)。神學(xué)和西方文明對林語堂的影響是顯而易見的--”在廿歲之前我知道古猶太國約書亞將軍吹倒耶利哥城的故事,可是直至卅余歲才知孟姜女哭夫以至淚沖長城的傳說“。后來直到他畢業(yè),來到了清華,浸淫于故都的舊學(xué)空氣中,才重新執(zhí)毛筆,寫漢字,讀中文。甚至在萊比錫的中國圖書館,他也努力研究中國語言學(xué),任清華教席之后,努力于中國文學(xué)--”今日之能用中文寫文章者皆得力于此時之用功也“。1938年,林語堂經(jīng)過五個月精心構(gòu)思,用近一年的時間寫成了七十萬字的長篇小說《京華煙云》,生動描繪了從義和團運動到抗戰(zhàn)前后我國人民為保衛(wèi)祖國而同仇敵愾的英勇斗爭。該書是全美1939年的暢銷書之一,還被推薦為諾貝爾文學(xué)獎的候選作品??箲?zhàn)爆發(fā)后,林語堂在美國《紐約時報》《時代周刊》等刊物,揭露日本侵華罪惡,同時參加各種活動支持祖國的抗戰(zhàn)工作,期間曾兩次回國。對于英美所謂的”中立“政策進行毫不隱諱地指責(zé)。正如他對自己的評價--”自我反觀,我相信我的頭腦是西洋的產(chǎn)品,而我的心卻是中國的"。多么令人敬佩的愛國精神!

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