總結(jié)是獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵步驟，它幫助我們從過去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，為未來的發(fā)展提供依據(jù)。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主題。這些總結(jié)范文從多個角度和維度出發(fā)，全面展示了不同場景下的總結(jié)寫作技巧。
西安事變的心得篇一
明天是12月12日歷史上的明天，是值得我們每個中國人紀(jì)念的日子。1936年的12月12日，國民、黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安扣留蔣介、石，促成了“停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日”的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這就是歷史上的“西安事變”也叫“雙十二事變”。
78年前的今天，中國古都西安那劃破凄冷夜空的槍聲，震驚了全世界，也震醒了沉睡中的中國人。
日本侵略者在中國的.土地上肆意踐踏，中華民族處于生死存亡的危急時刻，時任西北剿匪副總司令張學(xué)良和國民革命軍第十七路總指揮楊虎城深感民族危機(jī)，決心抗日。
在多次勸諫蔣介、石抗日均遭失敗的情況下，冒著生命危險，在西安發(fā)動兵變，扣留蔣介、石，以逼其“停止剿共，改組政府，出兵抗日”。
“西安事變”最終以蔣介、石被迫接受停止剿共一致抗日的主張，和平解決國共問題，促成第二次國共合作，實(shí)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的巨大轉(zhuǎn)折，為中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中華民族的尊嚴(yán)與自信，因?yàn)椤拔靼彩伦儭本竦臐补?，更加浩明于天地，“西安事變”精神永垂不朽！讓我們向張學(xué)良，楊虎城二位將軍誠摯致敬，讓我們永遠(yuǎn)銘記“雙十二精神”！
西安事變的心得篇二
1949年12月12日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國誕生。然而，在這之前，中國歷經(jīng)了無數(shù)的民族、政治、軍事的磨難，其中最為著名的一件事件就是1936年的西安事變。這次事件使得中國民族革命面臨了巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，并在黨和軍隊(duì)的堅(jiān)決斗爭下得以化解。在此，我將結(jié)合自身感受，談?wù)剬τ谖靼彩伦儓F(tuán)會的心得體會。
第一段：重新認(rèn)識團(tuán)體的重要性。
“青年團(tuán)體”在中國歷史上多次起到重要作用，如義和團(tuán)、辛亥革命中的同盟會等，而在抗日戰(zhàn)爭時期的西安事變中，更是發(fā)揮了巨大的作用。團(tuán)體的組織能夠使得個人更好地完成自身責(zé)任，通過交流和協(xié)商，達(dá)成共識，獲得更大的力量。通過參與西安事變團(tuán)會，我認(rèn)識到了團(tuán)體的重要性，并更加深刻地理解了“團(tuán)結(jié)就是力量”，建立起了更為密切的人際關(guān)系。
第二段：汲取往事的智慧。
歷史是一個民族、一個國家的記憶，也是一部人類文明進(jìn)程的史書。在西安事變團(tuán)會中，我們重溫了那段歷史，更深刻地領(lǐng)悟到了一代偉人的智慧。毛澤東同志的“不打內(nèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，以及周恩來、朱德等將領(lǐng)的果斷行動精神，都給予了我們很多啟示和指引。我們更加深刻地體會到：“歷史是最好的老師”，并努力將歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧應(yīng)用到自己的成長和學(xué)習(xí)中。
第三段：堅(jiān)定信仰和立場。
在西安事變中，一些人改變立場，對于中國革命事業(yè)造成了不利影響。而團(tuán)體精神的力量，就在于能夠夯實(shí)信念，堅(jiān)定立場。通過參加西安事變團(tuán)會，我們更加清晰地認(rèn)識到了革命事業(yè)的重要性和自身的責(zé)任，進(jìn)一步鞏固了自己的信仰和立場。這也讓我們更加堅(jiān)信，只有在正確的道路上堅(jiān)持不懈地奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)民族和國家的繁榮。
第四段：加深對于軍隊(duì)的認(rèn)識。
軍隊(duì)是一個國家的形象，更是一支強(qiáng)大的力量。在西安事變中，中國的軍隊(duì)表現(xiàn)出了高度的忠誠度和紀(jì)律性，為挽救危局做出了重要貢獻(xiàn)。通過參加西安事變團(tuán)會，我對中國軍隊(duì)的歷史和現(xiàn)狀有了更為深刻的認(rèn)識。我們應(yīng)該向那些為革命事業(yè)獻(xiàn)身的先輩致以崇高的敬意，并時刻提醒自己，只有擁抱軍旅精神，才能不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：將體會轉(zhuǎn)化為行動。
參加西安事變團(tuán)會，給我們帶來了很多啟示和感悟。然而，光有體會沒有行動，就不能產(chǎn)生實(shí)際的影響。為了將團(tuán)會的收獲在實(shí)踐中得到深化，我們要結(jié)合個人的實(shí)際情況，將體會轉(zhuǎn)換成為自己的行動方向。比如在生活中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和勤奮工作；在社會中，積極參與公益活動和慈善事業(yè)；在團(tuán)隊(duì)中，提高思維、溝通和管理能力等。只有通過實(shí)際行動，才能真正地將團(tuán)會的體會轉(zhuǎn)載到實(shí)際生活中去。
通過參加西安事變團(tuán)會，我愈發(fā)真切地理解到了在實(shí)際行動和實(shí)際工作中，我們應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和交流，充分發(fā)揮最大的協(xié)作效能。團(tuán)體的力量有時候能夠使得一個人能夠做到很多本來不敢想像的事情，如此之道，團(tuán)體在每一個時代其實(shí)都擁有著不可替代的重要性。讓我們共同繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神，努力為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
西安事變的心得篇三
第一段：西安事變的背景及意義（200字）
西安事變是指1936年12月12日至25日期間，中國共產(chǎn)黨與中國國民黨之間的談判和聯(lián)合抗日活動。這一事件具有重要?dú)v史意義，不僅結(jié)束了國共內(nèi)戰(zhàn)的第一階段，也使得全國人民團(tuán)結(jié)起來共同抗擊日本帝國主義侵略。近日，我校舉辦了一場名為《西安事變》的大型歷史表演，通過表演的形式，我們深入了解了事變的全過程，并從中得到了一些深刻的體會和啟示。
第二段：表演的內(nèi)容和形式（200字）
這場表演通過精心設(shè)計(jì)的劇本和飽滿的演技，將西安事變的歷史畫卷栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。演出分為五幕，包括了西安事變前期的細(xì)節(jié)描繪、張學(xué)良與楊虎城等人的心態(tài)展示、毛澤東與蔣介石的對話、會議的召開及簽字等重要環(huán)節(jié)。此外，演員們通過精彩的表演和精心搭建的舞臺，為觀眾們營造出了濃厚的歷史氛圍。
第三段：《西安事變》的感受和體會（300字）
通過觀看表演，我深深感到西安事變是中國歷史上一次具有偉大意義的歷史事件。首先，這場表演揭示了國共兩黨的矛盾和沖突，既有蔣介石為了國家安全而拒絕國共合作的鐵腕控制，也有毛澤東為了國家前途而主動發(fā)起的解救行動。其次，表演展現(xiàn)了各方人物的內(nèi)心掙扎和憂慮，使得觀眾們能夠更好地理解歷史人物的人性和善惡的復(fù)雜性。最后，表演中融入了大量的歷史細(xì)節(jié)和文化元素，增強(qiáng)了觀眾對歷史的了解和對傳統(tǒng)文化的尊重。
第四段：對于當(dāng)代的啟示意義（300字）
《西安事變》不僅僅是一部歷史劇，更是對當(dāng)代社會的借鏡和提醒。首先，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)和平的現(xiàn)狀，因?yàn)樯钚艖?zhàn)爭只會給人民帶來災(zāi)難。其次，在面對內(nèi)外困境時，我們要以國家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，超越個人私利，團(tuán)結(jié)一心，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。最后，我們要堅(jiān)持獨(dú)立而有尊嚴(yán)的外交政策，維護(hù)國家的核心利益，拒絕任何侵犯和讓步。
第五段：結(jié)語（200字）
通過觀看《西安事變》這場表演，我對這一歷史事件有了更深刻的認(rèn)識，并從中得到了一些啟示。這場表演不僅讓我更加珍惜和平的歲月，也讓我明白了團(tuán)結(jié)和勇氣的重要性。同時，我也相信，只有通過對歷史的深入研究和對傳統(tǒng)文化的傳承，我們才能夠更好地前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過觀看表演《西安事變》，我們不僅從歷史的角度深入了解了事變的全過程，也從中獲得了許多關(guān)于國家、民族和人性的啟示。這場表演不僅讓我們更加感激和珍惜來之不易的和平時光，更讓我們明白了團(tuán)結(jié)和勇氣的重要性。相信通過對歷史的深入研究和對傳統(tǒng)文化的傳承，我們一定能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的心得篇四
作為中國現(xiàn)代史上的重大事件之一，西安事變在歷史上留下了深刻的印記。在此次事變中，中國共產(chǎn)黨和國共兩黨的利益沖突暴露無遺，同時也揭示了國民政府的機(jī)制問題。經(jīng)歷這一歷史事件，我對于歷史的深刻認(rèn)識和思考也因此得到增進(jìn)。
首先，西安事變讓我深刻認(rèn)識到國共合作的重要性。當(dāng)時，國共兩黨在消滅日本侵略中間存在著許多分歧，如如何解決中國共產(chǎn)黨在國共聯(lián)合政府中的地位問題，如何調(diào)整軍隊(duì)指揮等等。與此同時，日本侵略者恰恰借助國共內(nèi)部矛盾來加劇中國的困境，把焦點(diǎn)放在了中國共產(chǎn)黨身上，并加強(qiáng)了對華壓力。因此，當(dāng)時的中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和周恩來認(rèn)識到通過國共合作是對抗日本侵略的必經(jīng)之路，他們在此次事變中起到了重要的派遣調(diào)解人員和掌握反侵略的先機(jī)的角色。這也讓我深刻認(rèn)識到在國家利益面前，各方面還是應(yīng)該為了共同目標(biāo)而一致努力。
其次，西安事變也讓我認(rèn)識到歷史永遠(yuǎn)不會停止的問題——國家治理。西安事變期間，國民政府的軍隊(duì)在長江流域士兵嘩變，如此大規(guī)模的士兵造反，顯然是歷史脫離歷史主流。這是因?yàn)閲裾谥卫碥婈?duì)時秉承了封建式的思想，沒有采用先進(jìn)的軍隊(duì)管理制度。同時，在中央與地方的權(quán)力關(guān)系上，也存在很多問題。戰(zhàn)時境況下，各省軍隊(duì)都是獨(dú)立指揮的，在新的情況下無法形成一個更具備針對性和時效性的集中指揮機(jī)構(gòu)。這些問題在這個時候暴露得特別透徹，成為一個歷史上的重要問題。事變迫使國民政府反思問題，尋找更加合適的指揮機(jī)制，也因此給我們留下了很多反思的思考題。
其次，西安事變讓我認(rèn)識到了領(lǐng)導(dǎo)人的重要性。當(dāng)時，國民政府軍隊(duì)在長江流域士兵嘩變，這個情況在任何一個國家都是毀滅性的，但是唯一的例外，是極其有領(lǐng)導(dǎo)才能的蔣介石。他用溫和手法安撫了士兵的情緒，安排了新的中央機(jī)構(gòu)，從而在事變后國家逐漸恢復(fù)穩(wěn)定。以往，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人的作用只是對人們進(jìn)行指導(dǎo)、對行動反應(yīng)進(jìn)行調(diào)控，但在西安事變時發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)人在極端情況下，能夠一定程度上決定事態(tài)走向，這是其他因素?zé)o法比擬的。
最后，西安事變也讓我認(rèn)識到，歷史總是有著不確定性和差異性，而我們所要做的，就是在不利因素的情況下，通過合理協(xié)調(diào)解決矛盾，給人們留下出路。顯然，在當(dāng)時的情況下，國共兩黨的問題，國民政府的問題，都讓這場事變變得十分復(fù)雜。即便如此，在毛澤東和蔣介石的合作下，針對新的情況去推進(jìn)指揮機(jī)制，找出了出路。這給我們上了一堂大學(xué)問——當(dāng)面臨問題時，與其執(zhí)著，還不如多搜尋出路。
總之，西安事變不僅是一場發(fā)生在中國的戰(zhàn)役，也是一段讓我們借鑒和思考的重要?dú)v史。在此次事件中，我們發(fā)現(xiàn)了國共合作中的矛盾，國家治理的漏洞，領(lǐng)導(dǎo)人的能力，矛盾合理解決的困難與重要性。這些發(fā)現(xiàn)讓我們對于歷史有了更深層次認(rèn)識。也讓我們學(xué)到了解決歷史問題的一些方法和應(yīng)對措施。我們應(yīng)該珍存歷史，銘記歷史，而不斷的通過歷史來告訴我們我們自身的缺點(diǎn)和快樂的方式。
西安事變的心得篇五
各位老師，同學(xué)們：
早上好，
同學(xué)們，今天是什么日子？12月12日，1936年12月12日在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國奴的漢子，以自己一生的幸福做，一聲吶喊——發(fā)動震驚全國的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國共合作初步形成，中國人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇暋?/p>
（1937年12月13日）以及接下來的六個星期中，中國三十萬和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無法安放一張平靜的書桌。中國一個曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過往，無數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。
當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時，當(dāng)我們每個人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險的時候，不過這次的危險不是來自外在的'敵人，而是來自我們內(nèi)在的疏忽。
親愛的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的`身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課，回答好每一個問題，進(jìn)行每一次認(rèn)真的思考時，我們就是在為民族復(fù)興的大廈添磚加瓦。
同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對急速變化的世界，面對高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個——讓我們每一個人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時，讓我們每一個人都可以自豪地說：我無愧于這個偉大的時代！同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長城！
我的演講完畢，謝謝大家！
西安事變的心得篇六
西安事變是中國歷史上一次具有重大影響的政治事件，它發(fā)生在1936年12月，是中國共產(chǎn)黨與國民黨之間的一場歷史性對話。我們近日參加了一次關(guān)于西安事變的情景劇表演，讓我深刻感受到了那個動蕩時期的歷史氛圍。
第二段：情景劇內(nèi)容介紹
情景劇開頭，我們身穿著民國時期的服裝，通過劇情介紹了當(dāng)時的政治背景和社會動蕩。其中猶豫的張學(xué)良以及獨(dú)斷專行的蔣介石的形象尤為鮮明。劇中再現(xiàn)了國共兩黨的矛盾以及張學(xué)良聯(lián)合共產(chǎn)黨要求國共合作的動機(jī)。
第三段：情景劇中的感受
情景劇的表演過程中，我看到了當(dāng)時權(quán)力的角力，政治的復(fù)雜性，以及個人信念的強(qiáng)大力量。張學(xué)良是個“立場搖擺”的人物，他在面臨選擇時猶豫不決。但最終，理智與信念戰(zhàn)勝了個人私利，他放下了前嫌，選擇與共產(chǎn)黨合作，抗日救國。這使我深思，一個人的選擇可以決定歷史的走向，也給予我一種對于信念堅(jiān)持的勇氣。
第四段：對于歷史的思考
西安事變是中國歷史上的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)和國共合作的開始。在情景劇中，我看到了歷史的變遷是由個體選擇的積累而成，也反映出了當(dāng)時百姓對于抗日救國的共同意愿和呼聲。
我思考了那個時代的人們?nèi)绾蚊鎸щy，如何在動蕩的環(huán)境中堅(jiān)持自己的理想。西安事變的發(fā)生不僅僅是個別人的選擇，更是一個國家、一個民族眾志成城向前的體現(xiàn)。我們今天應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，繼續(xù)努力奮斗，為國家和民族的繁榮做出新的貢獻(xiàn)。
第五段：個人的啟示
通過參與情景劇西安事變的表演，我感受到了歷史的震撼。我們應(yīng)該珍惜今天來之不易的和平環(huán)境，堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。歷史告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難，走向勝利。
在情景劇表演中，我還學(xué)到了如何去理解歷史，通過模擬演繹，更加真實(shí)地感受到了當(dāng)時的情景和人物的命運(yùn)。我意識到歷史對于我們的啟示和教育作用是巨大的，只有深入了解歷史，才能更好地理解現(xiàn)實(shí)，更好地面對未來。
綜上所述，參與情景劇西安事變的表演讓我深入了解了那個時期的歷史背景和人物形象。我深切體會到了當(dāng)時政治環(huán)境的復(fù)雜和個人信念的力量。通過這次經(jīng)歷，我堅(jiān)定了對于歷史的敬畏之情，也激發(fā)了我對于現(xiàn)實(shí)和未來的積極思考。
西安事變的心得篇七
元朝的歷史地位及其影響有那些?“大元”在它短暫的生命歷程中給中國歷史作出了巨大貢獻(xiàn)，一起看看吧.
(一)政治上：
1、元的建立結(jié)束了五代十國以來長達(dá)360余年的幾個政權(quán)分立和割據(jù)的局面，出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一。
這種大統(tǒng)一局面在中國歷史上是僅見的，基本上奠定了中華民族的版圖，而且疆域之大，也是以前歷朝不可比擬的，也為它以后五、六百年的國家統(tǒng)一奠定了基石。
據(jù)《元史地理志》載，元朝的疆域：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊。
唐所謂羈縻之州往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。
歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也正式劃入了元朝版圖。
正所謂“漢、唐極盛之際有不及焉”。
隨著吐蕃諸部歸附元朝，西藏地區(qū)就正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域。
元政府在此設(shè)立了宣政院，管理宗教事務(wù)，自此西藏的政治制度和宗教制度開始確立。
也是在元朝，政府在臺灣地區(qū)設(shè)置了澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺灣。
這是中國政府在臺灣正式建立的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)。
所有這些在中國歷史上的影響都是極為巨大的。
2、為加強(qiáng)中央集權(quán)，元朝在中央設(shè)中書省總理全國行政事務(wù)之同時，在地方推行了行省制，統(tǒng)管地方軍事、行政、財政事務(wù)。
當(dāng)時全國共分設(shè)了11個行省。
其中包括了唐時所謂的“羈縻之州”。
行省制度是元朝的一個創(chuàng)舉，是對秦漢以來郡縣制的發(fā)展,對后代行政區(qū)劃影響很大,這一制度從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,是我國政治制度史上的.一項(xiàng)重大變革。
(二)經(jīng)濟(jì)上：
經(jīng)濟(jì)方面仍以農(nóng)業(yè)為主，由于蒙古統(tǒng)治者的殘暴和剝削，元朝整體生產(chǎn)力比宋朝低，但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。
蒙古人是游牧民族，草原時期以畜牧為主，經(jīng)濟(jì)單一，無所謂土地制度。
攻打華北時，慘酷的屠殺和劫掠帶來很大的破壞。
滅金國后，在耶律楚材勸諫下，成吉思汗同意復(fù)蘇農(nóng)業(yè)，鼓勵漢人墾殖以期長治久安。
忽必烈即位之后，實(shí)行一些鼓勵生產(chǎn)、安撫流亡的措施。
到元朝時，由于經(jīng)濟(jì)作物棉花不斷推廣種植，與棉紡織品在江南一帶都比較興盛。
元朝統(tǒng)一多民族國家的建立和發(fā)展，促使國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從總的來說，不是倒退，而是有所前進(jìn)，但各地區(qū)的發(fā)展卻并不平衡。
由于蒙古貴族在西征，攻金和滅宋戰(zhàn)爭中，俘虜了大批工匠，都集中到官營手工業(yè)局、院。
元朝統(tǒng)一全國以后，手工業(yè)局、院幾乎遍布全國各地。
規(guī)模較大，分工很細(xì)，能工巧匠多，故而生產(chǎn)有了發(fā)展。
手工業(yè)空前發(fā)達(dá)，其規(guī)模和產(chǎn)量遠(yuǎn)在宋、金之上。
總之，元代的工商業(yè)保持著相當(dāng)發(fā)展的趨勢，在中國史上占有一定地位，均超過前代。
由于蒙古對商品交換依賴較大，同時受儒家輕商思想較少，故元朝比較提倡商業(yè)，使得商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮，使其成為當(dāng)時世界上相當(dāng)富庶的國家。
而元朝的首都大都，也成為當(dāng)時聞名世界的商業(yè)中心。
為了適應(yīng)商品交換，元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，是中國歷史上第一個完全以紙幣作為流通貨幣的朝代，然而因?yàn)E發(fā)紙幣也造成通貨膨脹。
商品交流也促進(jìn)了元代交通業(yè)的發(fā)展，改善了陸路、漕運(yùn)，內(nèi)河與海路交通。
(三)民族關(guān)系上：
元朝的大統(tǒng)一為國內(nèi)各民族的聯(lián)系與融合提供了有利條件，當(dāng)時的中國由各民族間的相互廝殺的戰(zhàn)場變成了一個民族的大熔爐，因此在元代出現(xiàn)了中國歷史上民族大融合的又一個新高峰。
漢族與少數(shù)民族長期雜處，互通婚姻，實(shí)現(xiàn)融合。
進(jìn)入中原的契丹人、女真人以及其他多種色目人，與漢人逐漸融為一體，蒙古人也逐漸漢化。
元朝又是我國統(tǒng)一多民族國家形成的重要階段。
我國的“回族”便開始形成于此時。
蒙古汗國西征后，中亞和西亞信奉伊斯蘭教的各族人士大批來到中國，他們被稱為“回族”，為色目人種之一。
在元代，他們受漢文化的深刻影響，明顯漢化，但他們保持著信奉伊期蘭教和一些獨(dú)特的生活習(xí)慣，后來逐漸形成為一個新的民族，即：“回族”。
(四)交通及對外聯(lián)系上：
元朝的交通十分發(fā)達(dá)。
不僅陸路有完備的驛傳制度，四通八達(dá)，(這種制度對國外諸國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是俄羅斯，沿用了數(shù)百年之久)而且注意發(fā)展漕運(yùn)和海運(yùn)。
元朝滅南宋后，為了南糧北運(yùn)，開辟了南北海運(yùn)線。
海運(yùn)線自長江口的劉家港入海，至崇明三沙放洋東行，由成山轉(zhuǎn)西至劉家島、登州，于萊州大洋入界河口到直沽。
這條海運(yùn)線成為元朝南糧北運(yùn)的主要航道。
隋時開鑿的大運(yùn)河在宋、金時已不暢通，于是元世祖決定對運(yùn)河進(jìn)行疏浚與整修。
分別開挖了“濟(jì)州河”、“會通河”、“通惠河”，自此元代運(yùn)河航線不必繞道洛陽，全程縮短了900余公里。
對于加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和鞏固國家的統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。
有元一代是對外開放的時代，進(jìn)入了中國中外交通，經(jīng)濟(jì)文化大交流的活躍期。
陸路通波斯、敘利亞、斡羅思和歐洲其它國家。
海路通日本、朝鮮、東南亞、印度、波斯灣，以至非洲各地。
泉州、廣州、明州成為當(dāng)時三大對外貿(mào)易港口。
各國旅行家在元代交往頻繁。
馬可波羅的《行記》成為歐洲人了解中國及亞洲知識的重要來源，對歐洲人編制地圖和哥倫布等人的遠(yuǎn)航產(chǎn)生了很大影響。
元朝時，中國的印刷術(shù)、火藥等技術(shù)發(fā)明，先后輾轉(zhuǎn)傳入西歐，中醫(yī)學(xué)及紙紗制度傳入了中亞。
元代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對世界文明的進(jìn)步具有重大意義。
(五)文化上：
元朝在民族文化上則采用相對寬松的多元化政策，即尊重中國各個民族的文化和宗教，并鼓勵中國國內(nèi)各個民族進(jìn)行文化交流和融合。
元朝還包容和接納歐洲文化，甚至能準(zhǔn)須歐洲人在元朝做官，通婚等。
歐洲著名歷險家馬可.波羅曾是元朝的重要官員。
元代在繼承前代文化的基礎(chǔ)上，由于國際文化的大交流，它大統(tǒng)一為文化發(fā)達(dá)提供保障。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文人安心從事文化活動提供條件。
“兼容并包”的相對自由、寬松的學(xué)術(shù)空氣促成了元代文化的繁榮與進(jìn)步。
元文化成了我國封建文化繼漢唐以來的第三個文化高峰。
元朝對中國傳統(tǒng)文化的影響大過對社會經(jīng)濟(jì)的影響。
不同于其他征服王朝為了提升本身文化而積極吸收中華文化，元朝同時采用西亞文化與中華文化，并且提倡蒙古至上主義。
例如極力推崇藏傳佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期長時間沒有舉辦科舉等。
由于士大夫文化式微，意味宋朝的傳統(tǒng)社會秩序已經(jīng)崩潰。
這使得在士大夫文化地位下降，屬于中下層的的庶民文化迅速的抬頭。
這個現(xiàn)象在政治方面是重用胥吏，在藝術(shù)與文學(xué)方面則是發(fā)展以庶民為對象的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。
當(dāng)然，我們在肯定元代對中國歷史作出貢獻(xiàn)的同時，始終不能忘卻，游牧民族對農(nóng)業(yè)民族的征服，必然會對農(nóng)業(yè)民族造成許多不利的影響，對封建經(jīng)濟(jì)起到一定的破壞作用。
元朝科舉方面:。
元朝雖然最先把程朱理學(xué)規(guī)定為考試取士的標(biāo)準(zhǔn)。
對明、清兩代科舉制有重大影響。
但是元朝本身對科舉并不重視。
有例為證：有元一代，共開科16次，取士人數(shù)僅占文官總數(shù)的4%。
科舉制可謂跌入了歷史的最低深淵，這對文官的素質(zhì)和社會風(fēng)氣都產(chǎn)生了不利影響。
有“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”之說。
因此元時大批文人受歧視，有的甚至被下放，社會地位極低，以致于不少文人才士隱匿山林。
西安事變的心得篇八
中國在第二次世界大戰(zhàn)時期，要不是當(dāng)時中國的國共兩派正處于打內(nèi)戰(zhàn)中，日寇就不可能一開始就那么容易的長驅(qū)直入，而是會受到慘重的打擊的，因?yàn)橹袊袔浊甑臍v史，自古以來就經(jīng)歷了無數(shù)次的變革和斗爭的磨煉，所以中華民族是驍勇善戰(zhàn)和擁有高超的戰(zhàn)爭智慧的。當(dāng)時老蔣固執(zhí)于“攘外必須先安內(nèi)”的政策，使中國丟失了大片土地，也急壞了張少帥張學(xué)良和楊虎城將軍，“攘外必須先安內(nèi)”的政策緊緊地約束了兩位將軍，使他們無法自由地施展身手，去實(shí)現(xiàn)收復(fù)河山的愿望。他們被逼聯(lián)手發(fā)動了當(dāng)時震驚中外的西安事變，促成了國共統(tǒng)一抗日陣線的形成。但最后楊虎城將軍卻犧牲于獄中，而張少帥遭到軟禁而終身退出了軍事生涯，這是中國歷來愛國將領(lǐng)的悲哀?。∽屛覀円黄鹌硗袊鴱拇嗽絹碓矫裰?，越來越富強(qiáng)，永遠(yuǎn)成為全球第一吧！
西安事變的心得篇九
西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的'寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。
東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。
國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。
西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。
西安事變的心得篇十
1936年12月12日國民黨將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動并最終在中國共產(chǎn)黨的協(xié)助下和平解決的西安事變，幾乎攪動了整個中國，被公認(rèn)為中國現(xiàn)代史上左右中國命運(yùn)的重大歷史事件。正如郭冠英同志所說“如果沒有西安事變，沒有全國的大統(tǒng)一，沒有慘烈的武裝抗戰(zhàn)，則人事全非，一個獨(dú)裁專制的領(lǐng)袖，和一個忍辱含羞的政黨，在歷史舞臺上將以何種臉譜出現(xiàn)?！蔽靼彩伦兒推浇鉀Q使中國十年內(nèi)戰(zhàn)的局面基本結(jié)束，國內(nèi)和平初步實(shí)現(xiàn);在抗日的前提下，國共兩黨實(shí)行第二次合作;其歷史地位是不言而喻的。
一、西安事變的和平解決為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民的革命力量開辟了發(fā)展壯大的前景。
自1920xx年，蔣介石“厲行清黨”，20xx年間殺害共產(chǎn)黨人和革命群眾無法計(jì)算。“九·一八”事變后建立的中華蘇維埃共和國，亦只存在了三年即被蔣介石“剿滅”。湘江一戰(zhàn)，中央紅軍8萬大軍損折過半，被迫不得不從南方撤退進(jìn)行長征以完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的任務(wù)。1936年10月，紅軍三大主力勝利會師于甘肅會寧地區(qū)，但蔣介石仍窮追死堵，在西北設(shè)立了“剿匪”司令部，命張學(xué)良為剿匪副司令，對紅軍進(jìn)行了第五次圍剿?！捌v之師”的紅軍處境異常嚴(yán)峻，幸存下來的三萬余紅軍，既要北上抗日，又要對付國民黨的大舉“圍剿”。正在這種危難關(guān)頭，“西安事變”發(fā)生并得以和平解決，恰恰解除了來自國民黨對紅軍的威脅，從而使共產(chǎn)黨獲得了喘息、休整的機(jī)會。
西安事變和平解決之后，中國共產(chǎn)黨不斷與國民黨交涉，到1937年9月蔣介石發(fā)表談話“今凡為中國國民，但能信奉三民主義而努力救國者，政府當(dāng)不問其過去如何，而咸使其有效忠國家之機(jī)會;對于國內(nèi)任何派別，只要誠意救國，愿在國民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者，政府無不開誠接納，咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下，而一致努力。中國共產(chǎn)黨人既捐棄成見，確認(rèn)國家獨(dú)立于民族利益之重要，吾人唯望其真誠一致，實(shí)踐其宣言所舉之諸點(diǎn)，更望其在御侮救亡統(tǒng)一指揮之下，人人貢獻(xiàn)能力于國家，與全國同胞一致奮斗，以完成國民革命之使命??”。這無疑是在一定的程度上承認(rèn)了共產(chǎn)黨在全國的合法地位和抗日救國的必要。
西安事變提高了中國共產(chǎn)黨在人民群眾中的威信，壯大了革命力量。“當(dāng)時，社會各界人士都把中國共產(chǎn)黨看作中國人民的中流砥柱，絡(luò)繹不絕地到中共代表團(tuán)駐地訪問。”，和平談判代表團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人周恩來同志“對于來訪的人們”，“寧肯不休息，不吃飯，都要親切地予以接待，耐心地向他們解釋黨的主張，幫他們解除各種憂慮?！薄捌摺て呤伦儭贝蝽懥丝谷諔?zhàn)爭的槍聲后，中國共產(chǎn)黨人民軍隊(duì)不斷地壯大起來。抗戰(zhàn)爆發(fā)時，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)人少、兵少、地盤小，只有4萬多軍隊(duì)，一個陜甘寧邊區(qū)，從在1938~1943年短短的幾年里，解放區(qū)軍隊(duì)發(fā)展到近47萬人，民兵200萬，游擊區(qū)和根據(jù)地人口約達(dá)一億。常言道：順流者昌。中國共產(chǎn)黨正是順應(yīng)了抗日這股洪流昌盛地發(fā)展起來的。
“西安事變”和平解決，是中華民族歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它促使全國各種勢力不得不聚集在民族主義的旗幟下，各反蔣勢力明確表示擁蔣抗日，準(zhǔn)備投入抗日第一線。它標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
1.“西安事變”迫使國民政府停止剿共、聯(lián)共抗日。
西安事變爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨從民族大局出發(fā)毅然捐棄前嫌，將原來的抗日策略調(diào)整為“聯(lián)蔣抗日”;并在1937年2月致電國民黨五屆三中全會，提出“五項(xiàng)要求四項(xiàng)保證”，促使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。之后，又與國民黨進(jìn)行多次秘密談判，終于促使國民黨在“七·七事變”后公開發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》，使以第二次國共合作為基礎(chǔ)的全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
在全國人民抗日怒潮的推動下，蔣介石不得不暫時放棄反共內(nèi)戰(zhàn)的錯誤政策。西安事變促使了國民黨政策的變化，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。西安事變及其和平解決，客觀上迫使蔣介石停止了剿共內(nèi)戰(zhàn)之舉，爭取到了蔣介石抗日的承諾，使國共第二次合作得以實(shí)現(xiàn)。
2.西安事變促成了國共第二次合作，初步形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在“西安事變”前，蔣介石已經(jīng)有了抗日思想的萌芽，“西安事變”起了催化的作用。
1935年“華北事變”發(fā)生，中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重，日本對華的侵略進(jìn)一步加深，日本問題已成為國民黨急需解決的問題。國民黨四屆六中全會確認(rèn)了自1931年以來國難并未解除，而且更加嚴(yán)重的事實(shí)。1935年11月，國民黨第五次全國代表大會在南京召開，蔣介石在大會上作關(guān)于對外關(guān)系的演講時說：“和平未到完全絕望之時，決不放棄和平，犧牲未到最后關(guān)頭，亦決不輕言犧牲。??和平有和平之限度，犧牲有犧牲之決心。??若到了和平絕望與犧牲之關(guān)頭，即將聽命黨國，下最后之決心?！边@些都可看出，蔣介石已經(jīng)開始有抗日想法。蔣介石也曾積極采取措施與中國共產(chǎn)黨聯(lián)系，他指出，“在如下基礎(chǔ)上，同共產(chǎn)黨達(dá)成協(xié)議是可能的，紅軍承認(rèn)中央政府及司令部的權(quán)威，同時保持自己目前的編制，參加抗日戰(zhàn)爭”。1936年爆發(fā)了兩廣事變，蔣介石再次闡述國民黨的內(nèi)外政策時表示：“吾人對外惟有以最大容忍與苦心，求全國國民之團(tuán)結(jié)，對外遇有領(lǐng)土主權(quán)被侵害之事實(shí)發(fā)生，如用盡政府方法而無效，危及國家民族之根本生存時，則必先以最后犧牲之決心，絕無絲毫猶豫之余地。”蔣介石雖然已經(jīng)認(rèn)識到抗日的重要性，但并未完全放棄剿共。仍派張學(xué)良、楊虎城圍剿紅軍，張學(xué)良、楊虎城在圍剿中屢遭失敗，而與中共接觸，不愿再攻打紅軍，蔣介石不惜親自到西安督戰(zhàn)，結(jié)果導(dǎo)致了西安事變的發(fā)生。
“西安兵諫給了蔣介石沉重一擊，使他對人心的向背有所領(lǐng)悟?！笔Y介石逐步改變了其“攘外必先安內(nèi)”的政策。1937年1月，國民黨軍隊(duì)停止了“剿共”行動。2月，蔣介石決定當(dāng)前“五項(xiàng)方針”：避免內(nèi)戰(zhàn)，集中國力，一致對外;不說排日，而說抗日;加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練，迅速完成對日抗戰(zhàn)之一切準(zhǔn)備工作;分別物色品行方正之人才，共同救國;保障言論、結(jié)社之自由，釋放一切政治犯。1937年2月，國民黨五屆三中全會在南京召開，蔣介石指出對外的方針是：“如超過忍耐之限度，則決然出于抗戰(zhàn)”。對內(nèi)承認(rèn)“停止內(nèi)戰(zhàn)，和平統(tǒng)一”。這次會議國民黨雖然沒有放棄“根絕赤禍”的立場，但已發(fā)生明顯的變化，由“武力剿共”變?yōu)椤昂推浇y(tǒng)一”，實(shí)際上接受了國共兩黨合作抗日的主張，標(biāo)志著蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策已發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。蔣介石最后在日本的大規(guī)模進(jìn)攻下，在全國人民抗日熱潮等諸多因素的影響下走上了抗日的道路，這對以后中國抗日戰(zhàn)爭的勝利起到了巨大的作用。
首先，中國革命力量在革命斗爭中遭受到了巨大的損失——“全國紅軍的總數(shù)由長征前夕的20萬人下降到7萬多人”，此后“西路軍又在河西走廊地區(qū)損失2萬多人”;全國各地原有的十幾塊根據(jù)地，只保住了陜北一塊，雖然有所擴(kuò)大，但范圍有限;中共黨員的人數(shù)大為縮減，黨的威信和政治影響還沒有足夠普及深入到全國。然而在此時，蔣介石還在繼續(xù)堅(jiān)持其“援外必先安內(nèi)”的政策，處心積慮地以優(yōu)勢兵力組織進(jìn)行又一次大規(guī)模的“圍剿”，紅軍和陜北蘇區(qū)不得不面臨著極大的困難，這使得紅軍北上抗日救國的發(fā)動不可能，還勢必被迫接受徒然自損國力的內(nèi)戰(zhàn)。這樣一來，中國將不可避免地經(jīng)歷一場巨大的災(zāi)難，中國的革命史將要艱難而又曲折地向前邁進(jìn)。
其次，蔣介石對革命根據(jù)地的前四次“圍剿”都失敗了，但在1933年10月到1934年10月的第五次“圍剿”中，蔣介石取得了勝利，紅軍兵力由8萬多銳減為3萬多，并且自紅軍長征取得勝利后，所活動的蘇區(qū)幾乎全是窮山僻壤、地瘠人稀、經(jīng)濟(jì)落后，難以保證軍需民用及兵員補(bǔ)充，蔣介石要剿滅紅軍是有可能的。再次，蔣介石正式宣布在西安設(shè)立西北“剿匪總部”，并派遣張學(xué)良的東北軍入駐西北，與楊虎城的十七路軍聯(lián)合“剿匪”，并自兼總司令，以張學(xué)良為副司令，積極醞釀一場新的軍事“剿共”計(jì)劃。蔣介石大有乘勝追擊、掃平“赤匪”而后揮戈東指、抗擊倭寇之勢。
“西安事變”正是在這緊急關(guān)頭發(fā)生并取得了和平解決，假如沒有“西安事變”的發(fā)生，或假如沒有“西安事變”的和平解決，我們必然將會看到中國革命力量更加巨大的損失?！拔靼彩伦儭钡耐话l(fā)，把蔣介石的“剿共”計(jì)劃給打破了。
三、結(jié)語。
綜上所述，張學(xué)良和楊虎城將軍發(fā)動的西安事變?nèi)〉昧撕推降慕鉀Q，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民的革命力量開辟了發(fā)展壯大的前景，更奠定了全民族抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，成為由國內(nèi)戰(zhàn)爭走向抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，對推動國共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日起了重大的歷史作用。
西安事變的心得篇十一
第一段：引言（200字）。
當(dāng)我們回顧人生的旅程，常常會發(fā)現(xiàn)一些曲折的過程，這些中斷或變故給我們帶來了許多困惑和痛苦。然而，揭示在這些事變中的真實(shí)意義，我們會受益匪淺。事變是人生中不可避免的一部分，它們可以教育我們學(xué)會適應(yīng)變化、從失敗中學(xué)習(xí)和相信自己。
第二段：適應(yīng)變化（250字）。
事變常常給人們帶來巨大的變化和不確定性。最初，這種變化可能令人不安和困惑，然而逐漸認(rèn)識到事變是生活的一部分后，我們開始學(xué)會適應(yīng)它們。適應(yīng)能力是人類的一種天賦，通過它我們能夠在不同的環(huán)境中生存和繁衍。所以，當(dāng)事變發(fā)生時，我們應(yīng)該盡快調(diào)整自己的思維方式和行動，接受并適應(yīng)新的情況。適應(yīng)不僅使我們能夠渡過難關(guān)，并賦予我們更多的智慧和勇氣去面對未來。
第三段：從失敗中學(xué)習(xí)（250字）。
事變也經(jīng)常與失敗緊密相連。在追求目標(biāo)的過程中，我們難免會遇到挫折和失敗。然而，我們必須意識到失敗并不是人生的終結(jié)，而是一個寶貴的教訓(xùn)。事變可以為我們提供反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會，因?yàn)樗鼈兘沂玖宋覀兯傅腻e誤和弱點(diǎn)。通過挖掘失敗中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地改進(jìn)自己和發(fā)展?jié)摿?。與其沉浸在失敗的痛苦中，不如將其當(dāng)作通往成功的墊腳石，努力改進(jìn)并取得更大的成就。
第四段：相信自己（300字）。
事變在我們的生活中也經(jīng)常給我們的自信心帶來沖擊。面對突如其來的挑戰(zhàn)和困難，我們會開始懷疑自己的能力和價值。然而，正是在事變中，我們可以找到重新建立自信的機(jī)會。通過努力和毅力，我們可以克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這將為我們帶來巨大的自信和成就感。當(dāng)我們相信自己的能力時，我們將能夠積極地面對事變并更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
事變是人生旅程中重要的一筆，它們是成長、進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。通過適應(yīng)變化，從失敗中學(xué)習(xí)和相信自己，我們能夠更好地面對和應(yīng)對事變。我們應(yīng)該接納事變并從中尋找正面的意義和機(jī)會。只有積極地看待和面對事變，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實(shí)現(xiàn)個人的成長和成功。讓我們珍視人生旅程中的每一個事變，并從中汲取智慧，成為更好的自己。
西安事變的心得篇十二
1937年12月13日，六朝古都南京淪陷后，在南京長達(dá)六周的大屠殺。無論是老人、婦女還是小孩，一律殺光;還進(jìn)行了“百人斬”比賽，“萬人坑”的填埋，老百姓的頭顱被儈子手?jǐn)Q在手中炫耀，南京城里尸體成山，血流成河，染紅了長江水。無辜死難的老百姓多達(dá)30多萬。紀(jì)念是一種手段，它所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧皇峭苿悠鳎嬲苿拥氖钦麄€中華民族的重新崛起。
列寧曾說過這樣一句話：“忘記過去就等于背叛?！钡缫雁懹浽诿總€人的心中，今天，我們雖然生長在和平年代，但我們要牢記歷史，牢記五星紅旗是先烈們用鮮血染紅的。這是愛國志士和英雄兒女們前赴后繼，才最終迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利，洗刷了近代以來民族的恥辱!
紀(jì)念是一種手段，它所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧皇峭苿悠?，而它真正所要推動的是整個中華民族的重新崛起。
愛國不應(yīng)消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，并盡自己的力量來促進(jìn)這一點(diǎn)。在今天和平年代里，我們看到了以美國為首的強(qiáng)國，依靠著自己強(qiáng)大的軍事力量，為所欲為，我們只能說落后只能被挨打，只能任人宰割，結(jié)合我們學(xué)校的情況，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，互相幫助，在心理上維護(hù)和樹立民族團(tuán)結(jié)“三個離不開”、“四個認(rèn)同”的思想。
結(jié)合上幾周我還要說，有個別人在民族團(tuán)結(jié)方面上做的不夠好，在我們的女廁所上亂寫亂畫，還寫著不利于民族團(tuán)結(jié)的話，如果是你做的，請你在沒人的時候把它擦掉，隨然是一件微不足道的小事，但它卻體現(xiàn)了我們學(xué)校是多么的不團(tuán)結(jié)，帶著歧視的眼光，我們的學(xué)校能搞好嗎，我們的祖國如果都是這樣窩里鬧窩里斗，能強(qiáng)大嗎，反而被另有企圖的國家所利用了?在學(xué)校里我們不光要學(xué)會學(xué)習(xí)好好學(xué)習(xí)，更應(yīng)該學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會創(chuàng)新，這樣我們才會進(jìn)步。
今天，我們只有將國恥銘記在心中，以此為動力，奮發(fā)圖強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上不怕吃苦，肯下苦功夫，報著“為中華之掘起而讀書”的信念，德智體美勞全面發(fā)展，為我們祖國明天填充更多的優(yōu)秀人才，祖國的強(qiáng)大離不開大家，大家是我們祖國明天的未來。祖國明天的強(qiáng)大是你們的。讓我們一起擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任吧。
西安事變的心得篇十三
12月12日是西安事變紀(jì)念日?！熬乓话恕笔伦兒?，由于蔣介石為首的國民黨政府對日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國東北和華北的土地。中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動政策。1935年8月1日，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致結(jié)外。全國人民響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，掀起了抗日救亡的新高潮。
1936年春，國民黨政府的東北軍將領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍將領(lǐng)楊虎城，接受了中國共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并多次要求蔣介石聯(lián)合抗日。蔣介石不但不接受他們的建議，反而調(diào)動大批軍隊(duì)政要圍攻紅軍。12月4日，蔣介石帶領(lǐng)南京政府的大批軍政要員到了西安，督促張學(xué)良、楊虎城出兵進(jìn)攻陜北的紅軍。12月9日那天，西安1萬多名學(xué)生游行請?jiān)?，向蔣介石駐地臨潼前進(jìn)，要求聯(lián)合抗日。蔣介石布置軍隊(duì)架設(shè)機(jī)槍攔阻還命令張學(xué)良、楊虎城用武力鎮(zhèn)壓。形勢十分嚴(yán)重。張學(xué)良趕去勸阻，學(xué)生們悲憤地高呼：“我們愿意為救國而死，我們前進(jìn)吧!”張學(xué)良深受感動，表示要用實(shí)際行動答復(fù)他們的抗日要求。
12月12日清晨，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合行動，派東北軍沖進(jìn)臨潼華清池的蔣介石駐地，解除了蔣介石衛(wèi)隊(duì)的武裝。蔣介石從睡夢中驚醒，聽到槍聲，連衣服也沒有穿，就慌忙跳過后墻，躲到了驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室，不見蔣介石，只見他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。天亮以后，戰(zhàn)士們在山上逮捕了蔣介石。同時二七路軍將士也解除了西安城里反動軍隊(duì)的武裝，控制了飛機(jī)場、火車站、電臺等要害部門，跟隨蔣介石來西安的國民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。
西安事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，主張和平解決。黨中央和毛主席派周恩來、博古、葉劍英等到達(dá)西安，與各方面進(jìn)行協(xié)商，周恩來提出：只要蔣介石答應(yīng)抗日，就釋放他，以爭取一切力量抵抗日本帝國主義的侵略。
由于中國共產(chǎn)黨的努力和全國人民的壓力，蔣介石被迫接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)合抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變得到了和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。推動了國共兩黨的再次合作及其團(tuán)結(jié)抗日的斗爭，實(shí)現(xiàn)了從國內(nèi)戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的偉大轉(zhuǎn)變。
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