新民主主義心得體會（通用20篇）

寫心得體會可以給我們提供一個思考和反思的機會，讓我們更加清楚自己的方向和目標(biāo)。寫一篇較為完美的心得體會，首先要有充分的觀察和思考，不能浮于表面。通過閱讀這些精選的心得體會范文，我們可以更好地理解寫作的技巧和要點。

新民主主義心得體會篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國******人堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合的前提下創(chuàng)建的，它解決了中國革命的發(fā)展問題以及以后去向，豐富了馬克思主義理論，幫助中國擺脫了半殖民半封建社會的命運，推動中國新民主主義革命取得了成功，為中國社會的發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)，對當(dāng)代中國政治思想與實踐的突破與發(fā)展對具有重要意義，對推進中國的現(xiàn)代化事業(yè)也啟到了非常重要的作用。

我們要通過不斷堅持學(xué)習(xí)、研究、認識、發(fā)展新民主主義革命理論，解決建設(shè)中國特色社會主義道路上的實際難題，這對對鞏固社會主義陣地具有一定的好處。同時該理論也可以對我們的學(xué)習(xí)工作生活進行指導(dǎo)糾偏，對于個人的發(fā)展有一定啟迪作用。

我們應(yīng)該看到在新民主主義理論在形成與發(fā)展的過程中，因脫離實際、忽視客觀規(guī)律而阻滯中國革命與社會建設(shè)的情況比比皆是，這告訴我們，要結(jié)合自己的具體實際情況、尊重客觀規(guī)律，不盲目而行、隨波逐流，探索適合個人發(fā)展的道路。在建國后一段時間逐漸改變了原來的認識和設(shè)想，忽視一些客觀實際，使新民主主義社會理論發(fā)生了嬗變，并放棄新民主主義社會構(gòu)想，使現(xiàn)在中國沒有完全實現(xiàn)當(dāng)初設(shè)想的“新

誠然，新民主主義理革命論的形成是一個艱難曲折的過程，而我們對于學(xué)習(xí)、工作與生活的探索又何嘗不是如此。在對于人生道路的探索過程中，我們應(yīng)該不屈不撓、懷抱希望，相信陽光總在風(fēng)雨后，看看先輩們的新民主主義革命事業(yè)，多少次道路陷入死胡同，但最后他們依然挺了過來，才有了我們今天對于在幾十年前生活的人們來說可望不可即的好日子。同時，新民主主義理論的形成與發(fā)展具有鮮明的創(chuàng)新性，這啟示我們要立足實際，不斷大膽創(chuàng)新，要樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，打破固有的保守觀念，不要拘泥于條條框框，要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

新民主主義心得體會篇二

1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛**他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛**既從中國社會性質(zhì)方面來認識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服??！

其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛**說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛**就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團結(jié)的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟；第三、保護民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛**教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實行獨裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛**不是老調(diào)重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛**是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛**教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛**遺訓(xùn)，大力弘揚民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛**在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛**的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛**。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！

新民主主義心得體會篇三

作為一名黨員干部，學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經(jīng)驗和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把師生放在心中最高位置，自覺擔(dān)負起帶隊伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實事、開新局，進一步堅定理想信念、增強宗旨意識、強化黨性修養(yǎng)、改進工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，主動開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是***總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在學(xué)院財務(wù)工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試，不斷改進工作方法，提高工作效能，更好地為學(xué)院師生服務(wù)。三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負責(zé)、知難而進、敢為人先的意識，增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以***新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。

新民主主義心得體會篇四

新中國的誕生是中國歷史上一次偉大的飛躍，是中國人民自力更生、艱苦奮斗的結(jié)晶。而新民主主義理論，則成為中國革命成功的思想基石。在學(xué)習(xí)毛澤東同志的《新民主主義論》的過程中，我深深感受到這一理論的深邃內(nèi)涵，同時也有了一些心得體會。

首先，新民主主義論深刻揭示了中國社會的特殊性。毛澤東同志在《新民主主義論》中強調(diào)，中國是一個半封建、半殖民地的國家，具有殖民地和半殖民地國家的性質(zhì)。這一觀點深刻闡明了中國社會的矛盾和斗爭的本質(zhì)，指出了中國革命的對象和任務(wù)。同時，毛澤東同志指出，中國的半殖民地性質(zhì)使中國的革命具有雙重的特點：反對外國帝國主義和本國封建勢力的斗爭。這一論斷不僅僅是對中國社會的分析，更是對中國革命的戰(zhàn)略命題的提出，在中國革命的實踐中具有極其重要的指導(dǎo)意義。

其次，新民主主義論強調(diào)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。毛澤東同志在《新民主主義論》中明確指出，中國革命的勝利必須依靠工農(nóng)聯(lián)盟和其他各個革命階級的聯(lián)合，形成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一觀點深刻揭示了中國革命的實際需求，也揭示了中國共產(chǎn)黨在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位。通過廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國共產(chǎn)黨成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國人民進行了長期的艱苦卓絕的斗爭，最終達到了革命的勝利。

第三，新民主主義論強調(diào)了群眾的力量。群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是毛澤東同志一貫的思想。在《新民主主義論》中，毛澤東同志強調(diào)了群眾在革命中的力量，他指出，沒有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，任何革命都是不可能成功的。他還指出，政黨的力量只有同廣大群眾相結(jié)合才能發(fā)揮真正的作用。通過深入群眾，匯聚群眾力量，中國共產(chǎn)黨在中國革命中靠群眾發(fā)動了一系列的偉大斗爭，取得了革命的勝利。

第四，新民主主義論提出了具體而富有創(chuàng)造性的革命道路。毛澤東同志提出，中國無產(chǎn)階級在中國革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位是不可替代的。他指出，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他革命階級，形成以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。他還提出，中國革命必須實行新民主主義的革命和新民主主義的國家制度。這一革命道路具有鮮明的中國特色，是中國革命成功的關(guān)鍵。

最后，新民主主義論倡導(dǎo)了革命精神的崇高追求。毛澤東同志在《新民主主義論》中闡述了革命的宗旨和追求，他指出，中國革命的最終目的是實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義。這是對中國革命者的崇高追求，也是對中國革命未來發(fā)展的展望。這一追求激勵著不斷有新一代革命者奮起譜寫新的篇章。

毛澤東同志的新民主主義論是中國革命成功的輝煌經(jīng)驗的總結(jié)，也是為中國革命發(fā)展提供了重要的理論指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)和感悟《新民主主義論》，我深切感受到中國革命的艱辛和偉大，更加堅定了我的信念和決心，為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義而努力奮斗。最后，我由衷地希望，新中國能借鑒新民主主義論的精神，繼續(xù)前進，邁向更加輝煌的未來。

新民主主義心得體會篇五

新民主主義革命是指在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代，殖民地半殖民地國家中的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。中國的新民主主義革命是從1919年五四運動開始的，在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級民主革命為中國的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無產(chǎn)階級牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。1949年中華人民共和國的成立標(biāo)志著我國新民主主義革命的基本結(jié)束和社會主義革命的開始。

總共可以分為“大革命”時期、“土地革命”時期、“抗日戰(zhàn)爭” 時期、“解放戰(zhàn)爭”時期四個階段，在新民主主義革命中，中國共產(chǎn)黨為中國人民指明了斗爭的目標(biāo)，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國人民團結(jié)和凝聚成萬眾一心的任何反動勢力也沒有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。

革命先輩們在這一時期用自己的生命和鮮血，為我們打下了一片江山，學(xué)習(xí)了這一時期的歷史之后，我感慨萬千，主要有以下三點體會。

一是要有奉獻精神。共產(chǎn)黨黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設(shè)、改革赤誠奉獻的歷史。井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。作為民建會員，我們要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，作為單位職工，我們就是要服務(wù)，就是要甘為人梯，要懂得奉獻。奉獻要體現(xiàn)在堅定的理想信念上，要始終視黨的事業(yè)為重、視政策法規(guī)為重、視組織原則為重，牢記使命，堅守崗位，認真履行自己的職責(zé)，踏踏實實做人、認認真真干事。奉獻要體現(xiàn)在高質(zhì)量的工作上，要始終對工作充滿激情，對事業(yè)無限熱愛，把對黨、對人民、對事業(yè)的熱愛傾注在工作中、落實在行動上，無愧于黨和人民賦予我們信任和重托。

三是要有使命意識。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，我們要永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這是我們一切工作的動力和方向。要了解人民的困難、需要，了解人民真正想要的是什么，可以為人民做些什么，努力為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活，這是衡量我們工作價值的根本標(biāo)準，也是我們的職責(zé)和義務(wù)所在。要一切依靠人民。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄，勤勞勇敢的中國人民是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的脊梁。我們所取得的歷史成就，無一不凝結(jié)著億萬人民的智慧和心血，我們所推動的革命和改革之所以能夠成功，都離不開廣大人民群眾的力量和支持，這些都告訴我們，人民群眾中有著無盡的智慧和力量，我們要向人民學(xué)習(xí)，我們干事創(chuàng)業(yè)要依靠人民，與人民團結(jié)起來，從人民群眾中汲取營養(yǎng)和力量，我們的事業(yè)才能夠成功，我們偉大的中國夢才能夠?qū)崿F(xiàn)。要時刻想著人民。心系群眾不能只是一句口號，而是要真正落實到行動中去，時時刻刻心中有人民，這樣才能腳下有力量，行路有方向。在遇到困難和阻礙時，想想站在我們身后的人民，想想需要我們的人民，這樣就會充滿信心和動力；在取得成功和勝利是，想想幫助我們的人民，想想我們的人民還需要什么，這樣才能鼓起勇氣再出發(fā)。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國人民的革命斗爭也經(jīng)歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國新民主主義革命的偉大勝利?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗所得出的一個科學(xué)的結(jié)論，是他們基于自己的切身體會所確認的偉大真理。我們要牢牢記住今天的美好生活是從而何而來，要肩負起歷史交于我們的責(zé)任和使命，不忘初心，為民服務(wù)，創(chuàng)造新時代的新輝煌。

新民主主義心得體會篇六

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。總結(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義建設(shè)和加強黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實和指導(dǎo)意義。

早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，從理論和實踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。

思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實踐，我深刻認識到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認識和新的觀念，將會直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進入新發(fā)展階段，面對新機遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實現(xiàn)自我價值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負責(zé)、知難而進、敢為人先的意識，增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實際，創(chuàng)造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。

感受黨之偉大

專題學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，深入了解了中國共產(chǎn)黨28年的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就。讀完之后，有以下幾點淺顯的認識：

一是通過學(xué)習(xí)，感受到我黨之偉大。對于黨史的學(xué)習(xí)一直不夠深入，系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)不夠，通過這次的閱讀，更加深刻地了解了我黨的發(fā)展歷程。中國共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，28年中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為了民族獨立和人民解放、國家繁榮富強和人民共同幸福，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前赴后繼，英勇奮斗，走向勝利。

二是通過學(xué)習(xí)，感受實事求是的重要性。我黨在建立之初，就強調(diào)一切從實際出發(fā)。正是由于一切從實際出發(fā)，我們選擇了代表先進性的馬克思主義理論，也正是基于對時局的科學(xué)判斷，才讓我黨在一次次的危機中轉(zhuǎn)危為安，從成立之初的13名代表、50多名黨員，到1949年新中國成立；從統(tǒng)一戰(zhàn)線兩大聯(lián)盟的理性決斷，到堅持革命武裝斗爭的戰(zhàn)略選擇。每一次的危機與勝利，最終都是基于對客觀事實的清晰判斷和對客觀規(guī)律的尊重基礎(chǔ)上做出的努力與堅持。在我看來，實事求是在我黨的發(fā)展歷程中一直閃現(xiàn)著智慧的光輝。

三是通過學(xué)習(xí)，認識到自身建設(shè)的重要性。我黨從成立之初，就注重自身建設(shè)，緊緊圍繞黨的政治路線進行，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。中國共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學(xué)說，在長期的斗爭實踐中，把自己鍛煉成了一個有紀律、有馬克思列寧主義的理論武裝的、釆取自我批評方法、聯(lián)系人民群眾的黨。所以,黨的自身建設(shè)尤為重要，作為一名組工干部，我們身負重任,更應(yīng)該清醒的認識到新形勢下強化黨的自身建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，不斷提升自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，真正為黨的自身建設(shè)貢獻自己應(yīng)有的力量。

本次學(xué)習(xí)聚焦新民主主義革命專題，全面回顧了中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立，到領(lǐng)導(dǎo)全體人民難開拓中國革命的道路，到最終取得新民主主義命的全國性勝利的光輝歷程，深入總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得新民主主義革命勝利的歷史啟示。

回顧這段歷史，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國，創(chuàng)造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實踐史、奮斗史。通過學(xué)習(xí)，深刻認識到紅色政權(quán)來之不易、建立新中國來之不易，深刻認識一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心對于黨和國家事業(yè)的極端重要性，深刻認識黨在的斗爭實踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時代價值。

新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運動是中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨走過28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國人民歷盡千辛萬苦戰(zhàn)勝艱難險阻，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國，取得了中國新民主主義革命的勝利。

認真學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，使我對這一時期的發(fā)展進程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過學(xué)習(xí)，我有以下三點感受：

一、歷史的發(fā)展需要在不斷地改革中深化推進。新民主主義革命時期是我黨在內(nèi)憂外患特殊的歷史背景下，無產(chǎn)階級通過一步步的嘗試探索出來的一條符合當(dāng)時我國國情的草命道路。在這個時期馬克思主義傳入，與我國國情結(jié)合，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，帶領(lǐng)廣大群眾中在水深火熱中不斷探索具有中國特色的社會主義道路，這是一條順應(yīng)時代的道路。探索就是一個在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠在路上，特別是黨的十八大以來，提出了堅持全面深化改革，就要加強政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域全方位改革，不論國內(nèi)外形勢如何變化，改革開放主題不會變。

二、道路有千千萬，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時期探索的過程中，學(xué)試過很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)借鑒馬克思義的實踐中，我們也不是照搬照抄，而是和當(dāng)時中國所處的半殖民地半封建的實際結(jié)合，在“左”與“右”中不斷權(quán)衡，使馬克思主義不段中國化，成為我國實踐的產(chǎn)物;在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進思想的中國共產(chǎn)黨才能成為領(lǐng)導(dǎo)力量，才能帶領(lǐng)群眾走出適合的道路。

三、何一個時期都離不開大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是需要我們敢于打破常規(guī)，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來做一個思想重組，來創(chuàng)造一個奇跡，實現(xiàn)由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產(chǎn)生都是突破后的產(chǎn)物，只有敢想敢做敢嘗試，才會有不一樣的收獲，但也要自覺規(guī)避無厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時期的各種嘗試就是一種創(chuàng)新實踐，即使有很多活動都以失敗而告終，但最終走出了一條正確的道路。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，就要堅決把思想和行動統(tǒng)一到以習(xí)近平總書記為核心的黨中央決策部署上來，統(tǒng)一到兵團黨委的各項決策部上來，高標(biāo)準高質(zhì)量完成黨史學(xué)習(xí)教育各項任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，努力在黨史學(xué)習(xí)教育中。走在前列、成為標(biāo)桿，為廣大團員和青少年當(dāng)好榜樣，把黨史學(xué)習(xí)教育激發(fā)的精氣神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，緊跟黨為建功十四五貢獻青春力量。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫黨在新民主主義革命時期偉大歷史，能夠深刻感受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念。要從黨的革命歷史中汲取啟示，必須始終堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，始終堅定理想信念，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終發(fā)揚旺盛的斗爭精神，始終堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是用黨的革命歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。

在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。

中國應(yīng)該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點來說：

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，以此為基點，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟作出分析，認為被破壞的自然經(jīng)濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經(jīng)濟，是導(dǎo)致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導(dǎo)中國成為新民主主義共和國所應(yīng)實施的經(jīng)濟綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)，實行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟政策。先進的新民主主義的經(jīng)濟成分包括國營經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和合作經(jīng)濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設(shè)先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導(dǎo)，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產(chǎn)階級的科學(xué)思想能夠和中國還有進步性的資產(chǎn)階級的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。

民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。

在我行的統(tǒng)一安排下我認真進行了黨史的學(xué)習(xí),該階段重點學(xué)習(xí)了新民主主義革命時期的歷史,這段歷史使我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時期始于五四運動,見證了中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大,見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭,誕生了馬克思列寧主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,即毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”,建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國?？梢哉f,新民主主義革命時期,是中國近代史上濃墨重彩的一筆,也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”,通過對新民主主義革命時期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié),讓我對領(lǐng)悟黨的方針、堅定黨的信念,有了更深層次的理解。
我們黨一路走來,指引我們前行、上下求索的就是中國共產(chǎn)黨的理想信念,即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船,到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪,百年征程波瀾壯闊,百年初心歷久彌堅,無論處于逆境還是順境,我們黨對馬克思主義的堅定信仰從未動搖。
回顧黨的歷史,總是在推動社會革命的同時勇于推動自我革命。始終堅持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒,正因如此,我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后拔亂反正,成為永遠打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中,又先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和新時代中國特色社會主義思想,源源不斷地為推進社會革命和自我革命提供了強大的思想武器。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法,目的就是要更好地認識國情,更好地認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢,更好地認識歷史發(fā)展規(guī)律,更好地運用馬克思主義提高分析和解決問題的能力,從而更加能動地推進各項工作。
“歷史是最好的教科書”。作為一名青年員工,通過沉淀下來,以淡泊的心態(tài)進行黨史學(xué)習(xí),讓我更加深刻地領(lǐng)會了學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局的內(nèi)涵。在今后的工作中,我要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”做好我的本職工作。

通過深入研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，圍繞新民主主義時期歷史，結(jié)合工作實際，我談幾點體會。

歷史、現(xiàn)實、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。”毛澤東同志說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財富，也是最生動、最有說服力的教科書。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^往奮斗，中國共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來，帶領(lǐng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沐浴世紀春風(fēng)，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格；要堅持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代黨的創(chuàng)新理論，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實干、務(wù)實為民的歷史。無論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅克難，一心為民造福。正因為始終堅持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個又一個奇跡。在工作中要始終堅持黨對政法工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動權(quán)，確保各項工作推進有序。

（一）做好新時代黨建工作。

緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實黨建工作責(zé)任，不斷增強黨支部凝聚力。一是認真落實黨建工作責(zé)任制。堅持每月召開支部委員會，制定理論學(xué)習(xí)月計劃，不斷夯實責(zé)任，完善機制強化保障，進一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會等機會，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強國、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺等載體，組織廣大黨員干部及時跟進學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細致學(xué)。三是強化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅決貫徹落實全面從嚴治黨責(zé)任制，認真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅決不踩紅線、不觸底線。

（二）抓實新時代社會治理。

堅持以平安建設(shè)為抓手，著力推進“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動，落小單元、壓實責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進新時代社會治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊伍的能動作用，及時掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險隱患、突出問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進。二是維護好政治安全。要加強網(wǎng)絡(luò)情報信息搜集工作，嚴密防范打擊境內(nèi)外敵對勢力各類滲透破壞活動，堅決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險隱患。要加強巡查監(jiān)管工作，關(guān)對重點場所進行巡防查控，對全縣宗教活動場所和人員進行現(xiàn)場走訪和電話溝通，杜絕非法聚會，嚴防境外宗教組織滲透到我縣。要加強宣傳工作，堅持把宣傳教育作為一項基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識和守法意識，增強守法遵法的自覺性。三是推進掃黑除惡常態(tài)化。專項斗爭收官不等于掃黑除惡收手，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，認真貫徹上級決策部署，自覺扛起政治責(zé)任，堅定斗爭意志，聚焦重點發(fā)力，堅持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實工作舉措，切實形成掃黑除惡強大合力，推動掃黑除惡常態(tài)化。

（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。

堅持問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動各項工作向縱深發(fā)展，進一步促進司法公正。一是嚴肅開展紀律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊伍紀律作風(fēng)方面存在的問題，堅持標(biāo)本兼治，堅持靶向治療、分類施策，壓實整治責(zé)任，從補齊短板、加強監(jiān)督、健全制度等層面提出對策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實；嚴格按照誰主管誰負責(zé)的工作原則，落實領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。

作為一個先進的無產(chǎn)階級政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時期，雖未明確提出“從嚴治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴治黨的豐富實踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗。這次政法隊伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴管黨治警的重要工作舉措。

政法隊伍教育整頓啟動以來，在黨中央和省委、市委、縣委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實有力，“三項教育”扎實開展，做到了規(guī)定動作不走樣、自選動作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進展有序、開局良好。但我們要清醒認識工作中存在的問題和不足，要更加深入認識教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊伍建設(shè)的重要指示，更加精準把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢和任務(wù)。

查糾整改是檢驗學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動真碰硬、觸及要害、見到實效的中心環(huán)節(jié)，也是時間最長、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個環(huán)節(jié)，問題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動落實的全過程，保持清醒頭腦、增強政治自覺，堅決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴、抓實每一項工作；要按照確定的“時間表”和“路線圖”，切實找準工作切入點和突破口，主動作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進各項工作完成好、落實好；要增強做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時，對于教育整頓工作不認真、有關(guān)要求落實不到位、虛于應(yīng)付走過場的，要依紀依法嚴肅追責(zé)問責(zé)。以最嚴格的標(biāo)準打贏政法隊伍教育整頓這場硬仗，努力打造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的政法鐵軍。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。通過研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進一步增強學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實地、艱苦奮斗、苦干實干，扎扎實實做好維護全縣政治安全、社會穩(wěn)定和政法隊伍教育整頓的各項工作，為推進全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

新民主主義心得體會篇七

為扎實推進黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對黨史進行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認真開展個人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛**他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛**既從中國社會性質(zhì)方面來認識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服??！

其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛**說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛**就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團結(jié)的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟；第三、保護民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛**教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實行獨裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛**不是老調(diào)重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛**是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛**教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上?？傊瑥乃男再|(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛**遺訓(xùn)，大力弘揚民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛**在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛**的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛**。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！

新民主主義心得體會篇八

通過學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨簡史》，圍繞新民主主義時期歷史，我深刻認識到只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人民擔(dān)當(dāng)起民族救亡和復(fù)興的重任，才能踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，才具有應(yīng)對和化解危機的高超智慧，才具有刀刃向內(nèi)糾偏正向的決心勇氣。

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗得出的一個科學(xué)結(jié)論，是基于自身體會確認的偉大真理。新民主主義革命的成功實踐告訴我們，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國人民的革命斗爭經(jīng)歷了重重挫折，走了許多奇路、許多彎路，但最終取得了偉大勝利。100年來，我們黨從嘉興南湖上的紅船出發(fā)，沐浴了北伐戰(zhàn)爭的洗禮，經(jīng)受了土地革命的磨礪，穿越了抗日戰(zhàn)爭的硝煙，走過了解放戰(zhàn)爭的炮火，可以說，中國共產(chǎn)黨從根本上改變了中華民族的前途命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，不僅使中國人民走上了幸福安康的廣闊道路，更為世界經(jīng)濟發(fā)展和人類文明進步作出了巨大貢獻。

習(xí)總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史。就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。100年前，黨建立之初就莊嚴地宣布:中國共產(chǎn)黨沒有任何自私自利的目的和打算，它的唯一目的，就是為了無產(chǎn)階級和一切勞動人民的解放，它代表著中國最廣大人民群眾的利益和要求。從“大革命時期”號召人民一起“打倒列強、除軍閥”，到土地革命時期的“打土豪、分田地”，再到抗日戰(zhàn)爭初期的“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外”，以及解放戰(zhàn)爭后期的“打倒蔣介石、解放全中國”，這些口號都體現(xiàn)了依靠人民、為了人民的思想，都代表著人民的根本利益。----這就是我們經(jīng)常講的群眾路線。

從中國共產(chǎn)黨成立之初，到解放戰(zhàn)爭勝利，中華人民共和國成立，黨中央面臨了1927年國民黨的屠殺政策，革命力量被屠戮殆盡:第五次“反圍剿”失敗，被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移;國民黨拒絕和平民主要求，敵我力量懸殊等一次次絕境，但黨中央并沒有被巨大的困難壓倒，以大無畏的革命精神，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民成功化解一次又一次危機。為中國人民和中華民族的根本利益不懈奮斗，最終取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。

習(xí)總書記指出，我們黨之所以有自我革命的勇氣，是因為我們黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，不謀私利才能不掩飾缺點、不回避問題、不文過飾非，有缺點克服缺點，有問題解決問題，有錯誤承認并糾正錯誤?！鞍似摺睍h糾正了右傾機會主義錯誤，作出了武裝反抗國民黨反動派的總方針;遵義會議結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。所以，中國共產(chǎn)黨的偉大，不在于黨從來不犯錯誤，而在于黨能夠總結(jié)經(jīng)驗、糾正錯誤，通過吸取教訓(xùn)提高對客觀規(guī)律的認識，使錯誤成為正確的先導(dǎo)，從而獲得新的更加強大的生機和活力。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。總結(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義建設(shè)和加強黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實和指導(dǎo)意義。早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文某某，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，從理論和實踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。思想是行動的先導(dǎo)。我國已進入新發(fā)展階段，面對新機遇、新挑戰(zhàn)，我們要更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準確尋找自己的角色定位。同時，結(jié)合水利工作實際，認真學(xué)習(xí)、反復(fù)學(xué)，凝心聚力，謀劃好水利工作思路和舉措。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。

一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在水利工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。

二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。

三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負責(zé)、知難而進、敢為人先的意識，增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實際，創(chuàng)造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強化憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志，不斷增強堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點認識和體會。

今年是中國共產(chǎn)黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠跟黨走，堅定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認識和把握好這樣幾個重大問題。

一、正確認識和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的必要性。

中國共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國，它一誕生就肩負起了爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個歷史任務(wù)是實現(xiàn)后一個歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個歷史任務(wù)是前一個歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果。

對辛亥革命怎么看?對我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個時期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進程。他們的所謂論據(jù)是，中國近代以來的主要歷史任務(wù)是在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發(fā)展和建設(shè)，就會耽誤中國現(xiàn)代化的進程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里，實際上提出了這樣幾個問題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國當(dāng)時的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發(fā)生?革命對社會歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。

那么，革命為什么會發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命?！薄皼]有這些不僅不以各個集團和政黨的意志、而且也不以各個階級的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。

不可否認，革命往往以暴力的形式，在比較短的時間內(nèi)打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭?！敝挥羞M行革命才能掃除中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進的道路，為現(xiàn)代化的實現(xiàn)提供前提和條件。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的新民主主義革命，獲得的民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認識和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤。

中國共產(chǎn)黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就;進行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進程。

在98年的歷史中，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折，也出現(xiàn)過多次失誤。如何認識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的勝利，所以，對新民主主義革命時期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設(shè)時期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個時期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團漆黑、一無是處，這是不對的，因為這不符合歷史事實。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯誤，不認真地研究這些錯誤，不從錯誤中得到經(jīng)驗教訓(xùn)，也是完全錯誤的。正確認識和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時代和社會歷史條件下去分析、去評價，實事求是，既不愛揚，也不苛求。要歷史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會走路?！焙K在《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個黨是不犯錯誤的，重要的問題是能否從錯誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。犯大錯誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯誤中反映的問題往往特別深刻，這個教科書也就特別值得認真學(xué)習(xí)。錯誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗?！彼恼撌鍪鞘志俸陀幸姷氐摹?/p>

在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯誤，但它絕不忽略和掩蓋錯誤，而是敢于正視和糾正錯誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯誤。

三、正確認識和把握改革開放前后兩個歷史時期。

中國共產(chǎn)黨的98年，分為三個歷史時期，即新民主主義革命時期的28年，社會主義革命和建設(shè)時期的29年，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期至今已有40年。黨的三個時期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個不可分割的有機整體。

一個時期以來，在社會上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點，它們把黨在社會主義革命和建設(shè)時期的歷史與黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史割裂開來、對立起來，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期，或者用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期。這種做法和這些觀點都是錯誤的。

如何正確認識和把握這個問題?***總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個問題。他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期?！边@就為我們正確認識黨的各個歷史時期的相互關(guān)系，特別是把握好社會主義革命和建設(shè)時期與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個問題：一是改革開放前后兩個歷史時期是“相互聯(lián)系”的，這里所說的聯(lián)系并不只是時間上的延續(xù)和順延，而是在堅持社會主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個歷史時期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個歷史時期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創(chuàng)上、在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上，也包括在社會主義實踐探索的內(nèi)外條件和實踐基礎(chǔ)上。前一個歷史時期沒有進行改革開放，后一個歷史時期進行了改革開放;前一個歷史時期為后一個歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個歷史時期是對前一個歷史時期實踐探索的堅持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國特色社會主義;兩個歷史時期進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個歷史時期相互不能“否定”，對在前一個歷史時期中發(fā)生的“文化大革命”運動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運動與“文化大革命”歷史時期區(qū)分開來，這是兩個不同的范疇。前一個范疇指的是一場政治運動，后一個范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強調(diào)兩個不能否定，就是要把這兩個歷史時期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個歷史時期為后一個歷史時期提供了什么，又要注重分析后一個歷史時期從前一個歷史時期揚棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認識各個歷史時期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國特色社會主義歷程中的獨特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅定不移地把中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進。

為扎實推進黨史學(xué)習(xí)教育，抓好新民主主義革命時期歷史學(xué)習(xí)，元江監(jiān)獄黨委積極組織開展集中學(xué)習(xí)和交流研討，各支部通過集中學(xué)習(xí)對黨史進行專題學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效，認真開展個人自學(xué)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會匯報如下：

1940年，中國人民的偉大革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師毛澤東同志在在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學(xué)習(xí)了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關(guān)課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學(xué)習(xí)了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標(biāo)志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領(lǐng)會到，毛主席他以一個無產(chǎn)階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合對中國民族革命實際的分析，提出了建設(shè)新民主主義社會這一全新的構(gòu)想，并從經(jīng)濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發(fā)展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風(fēng)破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結(jié)論。

首先是關(guān)于中國革命的歷史特點及其性質(zhì)。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質(zhì)，就已經(jīng)決定了中國革命的歷史進程必須經(jīng)歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利以前，中國資產(chǎn)階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇之內(nèi)的，是屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命勝利后，中國革命資產(chǎn)階級民主主義革命，是無產(chǎn)階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這種認為中國革命已經(jīng)成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發(fā)生的革命都是世界無產(chǎn)階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質(zhì)方面來認識中國革命的性質(zhì)，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯(lián)系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！

其次是關(guān)于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當(dāng)正確的。遵義會議以前我們黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導(dǎo)我們：中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現(xiàn)狀決定了，中國的資產(chǎn)階級具有軟弱性、妥協(xié)性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務(wù)，中國民族資產(chǎn)階級都不能解決。只有我們無產(chǎn)階級，特別是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級，才能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務(wù)。我們的目標(biāo)就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立一個一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，都是我們可以團結(jié)的對象。

然后我就深入了解了新民主主義的經(jīng)濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經(jīng)濟當(dāng)然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)（官僚資本主義的財產(chǎn)），建立國營經(jīng)濟，就是所謂“節(jié)制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)；第二、收地主土地歸農(nóng)民所有，實現(xiàn)國父孫中山“平均地權(quán)”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟；第三、保護民族工商業(yè)，允許民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟的存在，因為中國生產(chǎn)力水平不高，還需要這些經(jīng)濟的發(fā)展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經(jīng)濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發(fā)展”。

我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產(chǎn)階級國家嗎。毛主席教導(dǎo)我們，當(dāng)時我們面臨國際國內(nèi)的環(huán)境，都不容許建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會。國際環(huán)境來說，是“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節(jié)節(jié)高！要在中國建立資產(chǎn)階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現(xiàn)狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯(lián)為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內(nèi)來說，國內(nèi)的大資產(chǎn)階級以蔣介石、汪精衛(wèi)為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結(jié)成了反革命聯(lián)盟，要實行獨裁，依靠他們資產(chǎn)階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！

有人說孫中山已經(jīng)提出來三民主義啊，毛主席不是老調(diào)重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發(fā)表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產(chǎn)階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區(qū)別在于新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛主席是共產(chǎn)黨啊，信奉的是共產(chǎn)主義，跟三民主義有什么聯(lián)系呢？其實共產(chǎn)主義跟新三民主義聯(lián)系是非常緊密的。中國共產(chǎn)黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗”，共產(chǎn)主義的最低綱領(lǐng)和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產(chǎn)主義還是有著相當(dāng)大的緊密聯(lián)系的，共產(chǎn)黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。

馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映，所以說了政治經(jīng)濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內(nèi)涵是很豐富的。毛主席教導(dǎo)我們，中國文化革命經(jīng)歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學(xué)的大眾的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產(chǎn)主義思想放在新民主主義文化的指導(dǎo)地位上。總之，從它的性質(zhì)來看，現(xiàn)階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構(gòu)建中國特色社會主義文化，構(gòu)建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當(dāng)下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛主席遺訓(xùn)，大力弘揚民族的科學(xué)的大眾的文化，培養(yǎng)大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。

毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設(shè)想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實，經(jīng)過老一輩無產(chǎn)階級革命家的浴血奮戰(zhàn)，新中國已經(jīng)建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，用它指導(dǎo)我們更好地進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！

忘記歷史就意味著背叛。每一個新國家的建立都是通過一定的道路實現(xiàn)的，而我們新中國就是通過新民主主義革命建立起來的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時，必須回頭去看看當(dāng)年我們的先輩是如何走過這段艱苦卓絕的革命道路。

毛澤東同志曾經(jīng)提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問題；武裝斗爭是中國革命的主要特點和形式；黨的建設(shè)是黨實現(xiàn)對中國革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是黨所掌握的兩個武器，這兩個武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其攻無不克、無堅不摧的偉大力量。因此，黨的建設(shè)是三大法寶的中心環(huán)節(jié)。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中，與人民群眾血肉相連，推動人民軍隊在戰(zhàn)爭中成長壯大，也使中國共產(chǎn)黨成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，成為中國人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。

作為新時代中國的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會主義建設(shè)之中發(fā)揮自己的力量。一是加強理論學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作提升思想水平、推進工作開展的重要措施，在認真參加集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，充分利用業(yè)余時間加強對黨史、黨章、黨的報告、全會精神、黨的最新理論知識、習(xí)近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認真推敲、仔細琢磨，加深對黨的理論知識的理解，使之成為自己思考問題、開展工作、解決難題的有力指導(dǎo)，不斷提升處理問題的能力；二是堅持群眾路線。運用“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅實的思想和認識基礎(chǔ)。堅持黨的群眾路線，內(nèi)涵豐富而深刻，并跟隨時代發(fā)展而不斷增加新意蘊，我們要在掌握群眾路線基本內(nèi)涵和要求的同時，不斷增強群眾觀念，更新群眾工作技能，實現(xiàn)為人民服務(wù)意識與能力的與時俱進；三是注重學(xué)用結(jié)合。在充分掌握黨的理論實質(zhì)的基礎(chǔ)上，圍繞群眾的客觀需要，結(jié)合工作實際，作為市河長制辦公室的工作人員，持續(xù)加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，認真貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，根據(jù)國家、省、市的有關(guān)要求指導(dǎo)督促推進問題河涌整治、河湖管護提升等我市水環(huán)境提升工作，在高質(zhì)量碧道建設(shè)方面全方位開展“5+1”重點建設(shè)任務(wù)，分階段形成“五脈通海，九灣一岸，兩翼協(xié)同，碧秀珠?！钡谋痰揽臻g總體布局，切實提升人民群眾幸福感、獲得感。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，作為一名社會主義新青年，將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強同人民群眾之間的關(guān)系，為社會主義偉大事業(yè)貢獻出自己的一份力量。

通過深入研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，圍繞新民主主義時期歷史，結(jié)合工作實際，我談幾點體會。

歷史、現(xiàn)實、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！泵珴蓶|同志說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！敝袊伯a(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財富，也是最生動、最有說服力的教科書。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨、領(lǐng)路人?；厥走^往奮斗，中國共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來，帶領(lǐng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沐浴世紀春風(fēng)，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格；要堅持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代黨的創(chuàng)新理論，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實干、務(wù)實為民的歷史。無論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅克難，一心為民造福。正因為始終堅持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個又一個奇跡。在工作中要始終堅持黨對政法工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動權(quán)，確保各項工作推進有序。

（一）做好新時代黨建工作。

緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實黨建工作責(zé)任，不斷增強黨支部凝聚力。一是認真落實黨建工作責(zé)任制。堅持每月召開支部委員會，制定理論學(xué)習(xí)月計劃，不斷夯實責(zé)任，完善機制強化保障，進一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升黨建工作水平。二是加強政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會等機會，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強國、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺等載體，組織廣大黨員干部及時跟進學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細致學(xué)。三是強化黨風(fēng)廉政建設(shè)。堅決貫徹落實全面從嚴治黨責(zé)任制，認真履行“一崗雙責(zé)”；始終以黨章黨紀黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅決不踩紅線、不觸底線。

（二）抓實新時代社會治理。

堅持以平安建設(shè)為抓手，著力推進“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動，落小單元、壓實責(zé)任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進新時代社會治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊伍的能動作用，及時掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強矛盾糾紛排查化解和風(fēng)險隱患排查整治，把矛盾糾紛、風(fēng)險隱患、突出問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標(biāo)準做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風(fēng)險隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進。二是維護好政治安全。要加強網(wǎng)絡(luò)情報信息搜集工作，嚴密防范打擊境內(nèi)外敵對勢力各類滲透破壞活動，堅決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風(fēng)險隱患。要加強巡查監(jiān)管工作，關(guān)對重點場所進行巡防查控，對全縣宗教活動場所和人員進行現(xiàn)場走訪和電話溝通，杜絕非法聚會，嚴防境外宗教組織滲透到我縣。要加強宣傳工作，堅持把宣傳教育作為一項基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識和守法意識，增強守法遵法的自覺性。三是推進掃黑除惡常態(tài)化。專項斗爭收官不等于掃黑除惡收手，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，認真貫徹上級決策部署，自覺扛起政治責(zé)任，堅定斗爭意志，聚焦重點發(fā)力，堅持齊抓共管、標(biāo)本兼治，持續(xù)夯實工作舉措，切實形成掃黑除惡強大合力，推動掃黑除惡常態(tài)化。

（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。

堅持問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進執(zhí)法司法作風(fēng)，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動各項工作向縱深發(fā)展，進一步促進司法公正。一是嚴肅開展紀律作風(fēng)整頓。結(jié)合《中國共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊伍紀律作風(fēng)方面存在的問題，堅持標(biāo)本兼治，堅持靶向治療、分類施策，壓實整治責(zé)任，從補齊短板、加強監(jiān)督、健全制度等層面提出對策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問題。做到“一把手”親自抓，確保責(zé)任落實；嚴格按照誰主管誰負責(zé)的工作原則，落實領(lǐng)導(dǎo)包案工作責(zé)任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。

作為一個先進的無產(chǎn)階級政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時期，雖未明確提出“從嚴治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴治黨的豐富實踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗。這次政法隊伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴管黨治警的重要工作舉措。

政法隊伍教育整頓啟動以來，在黨中央和省委、市委、縣委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責(zé)任”落實有力，“三項教育”扎實開展，做到了規(guī)定動作不走樣、自選動作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進展有序、開局良好。但我們要清醒認識工作中存在的問題和不足，要更加深入認識教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊伍建設(shè)的重要指示，更加精準把握當(dāng)前全縣政法工作的形勢和任務(wù)。

查糾整改是檢驗學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動真碰硬、觸及要害、見到實效的中心環(huán)節(jié)，也是時間最長、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個環(huán)節(jié)，問題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動落實的全過程，保持清醒頭腦、增強政治自覺，堅決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴、抓實每一項工作；要按照確定的“時間表”和“路線圖”，切實找準工作切入點和突破口，主動作為、勇于擔(dān)當(dāng)，有序推進各項工作完成好、落實好；要增強做好教育整頓工作的政治責(zé)任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時，對于教育整頓工作不認真、有關(guān)要求落實不到位、虛于應(yīng)付走過場的，要依紀依法嚴肅追責(zé)問責(zé)。以最嚴格的標(biāo)準打贏政法隊伍教育整頓這場硬仗，努力打造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的政法鐵軍。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。通過研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進一步增強學(xué)習(xí)的鉆勁、擔(dān)當(dāng)?shù)母蓜拧⒐ぷ鞯年J勁，腳踏實地、艱苦奮斗、苦干實干，扎扎實實做好維護全縣政治安全、社會穩(wěn)定和政法隊伍教育整頓的各項工作，為推進全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國的歷史進入了一個新紀元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來，通過重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時對于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個人所學(xué)，分享三點心得體會。

一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。

我們黨作為無產(chǎn)階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價值追求和崇高情懷，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅持從群眾中來、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國家獨立民族富強而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點上，通過發(fā)動人民群眾有組織地進行經(jīng)濟斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產(chǎn)階級革命家們找到了符合中國實際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗，也是我們黨永不過時的“傳家寶”。

二、走好群眾路線是我們黨永葆生機活力的根本保障。

我們黨的人民立場在不同的歷史時期和不同的社會發(fā)展階段，有不同的表述方式和實現(xiàn)形式。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國經(jīng)濟社會發(fā)展、政治文化建設(shè)各個方面，陸續(xù)出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護了人民生命安全和身體健康；如期完成新時代脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?。但進入新時代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，人民對美好生活的向往更加強烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時代黨員干部的價值追求。

學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經(jīng)驗和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺擔(dān)負起帶隊伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。

一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實事、開新局，進一步堅定理想信念、增強宗旨意識、強化黨性修養(yǎng)、改進工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對企業(yè)發(fā)展負責(zé)的政治高度，抓緊抓實抓細常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，定期到聯(lián)系點和分管部門開展調(diào)查研究，主動與一線職工開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。

新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發(fā)的五四運動是中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。在新民主主義革命時期，是中國共產(chǎn)黨走過28年的偉大歷程，帶領(lǐng)全國人民歷盡各種困難，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國，取得了中國新民主主義革命的勝利。

習(xí)近平總書記所發(fā)表的重要講話，思想深邃、內(nèi)涵深刻，為我們在新時代深化中國特色社會主義指明了方向，提供了遵循。可以說，扎實抓好習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上重要講話精神的宣傳工作，是一次把握歷史、把握規(guī)律遠景、把握我國“十四五”規(guī)劃期間高質(zhì)量發(fā)展的理論學(xué)習(xí)。作為一名黨員干部，應(yīng)堅定信仰，堅定黨性教育，不忘初心使命，提高黨性修養(yǎng)。

回顧新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國，創(chuàng)造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實踐史、奮斗史。通過學(xué)習(xí)，深刻認識到紅色政權(quán)來之不易、建立新中國來之不易，深刻認識一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心對于黨和國家事業(yè)的極端重要性，深刻認識黨在的斗爭實踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時代價值。

在建黨百年新的歷史關(guān)鍵節(jié)點，我們要堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。進一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)中增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺。進一步發(fā)揚革命精神，深刻領(lǐng)會黨史承載的紅色基因和精神譜系，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，不斷推進理論創(chuàng)新，結(jié)合單位實際，推動改革發(fā)展。

作為一名工作人員，我將結(jié)合自身崗位實際，把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神動用到工作實處，把握其精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵，工作中加強責(zé)任感，堅定在工作中率先瞠出一條新路的決心。

新民主主義心得體會篇九

第一段：引言（約200字）

新民主主義論是毛澤東思想的重要組成部分，也是社會主義革命理論的重要內(nèi)容之一。我在學(xué)習(xí)毛概新民主主義論的過程中，深刻領(lǐng)悟到了它的重要意義和時代價值。本文將以此為主題，分享我對毛概新民主主義論的心得體會。

第二段：新民主主義革命與中國現(xiàn)實（約300字）

新民主主義革命是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一場偉大的革命斗爭，為實現(xiàn)中國的民族獨立和人民解放立下了不朽的功勛。在新民主主義革命中，毛澤東提出了一系列重要理論，如統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、農(nóng)村包圍城市的革命道路等，這些理論為革命實踐提供了科學(xué)的指導(dǎo)。我在學(xué)習(xí)中認識到，新民主主義革命理論的核心就是人民群眾的力量，只有依靠人民大眾的支持和參與，才能取得革命勝利。

第三段：新民主主義社會構(gòu)建與經(jīng)濟發(fā)展（約300字）

新民主主義社會的構(gòu)建是革命的目標(biāo)之一，毛澤東提出了“抗日游擊戰(zhàn)爭勝利后的新社會”和“新民主主義社會的總路線”兩個概念，對于革命勝利后的國家建設(shè)提供了重要思路。在新民主主義社會中，經(jīng)濟發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。毛澤東強調(diào)，經(jīng)濟要發(fā)展，但不以犧牲人民利益為代價。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會到，經(jīng)濟發(fā)展與人民福祉是密不可分的，只有實現(xiàn)國家的繁榮富強，并讓人民群眾共享經(jīng)濟發(fā)展的成果，才能真正實現(xiàn)社會主義的目標(biāo)。

第四段：人民民主與法治建設(shè)（約300字）

新民主主義論強調(diào)人民的民主權(quán)利，以及為人民服務(wù)的執(zhí)政宗旨。毛澤東提出了建設(shè)人民民主政權(quán)的重要原則，如民主集中制、群眾路線等，以實現(xiàn)真正的人民民主。在學(xué)習(xí)中，我了解到人民民主的實質(zhì)是人民作為國家的主人，對國家事務(wù)的管理和控制有著廣泛而有效的參與。而要實現(xiàn)人民民主，法治建設(shè)是重要的保障。只有建設(shè)一個遵循法律、公正、公平的社會，才能實現(xiàn)人民的政治權(quán)益和社會公正。

第五段：新民主主義論的時代價值與現(xiàn)實意義（約200字）

新民主主義論的時代價值在于它為中國革命提供了正確的指導(dǎo)思想和實踐經(jīng)驗，并為中國社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時，新民主主義論的現(xiàn)實意義在于它對于當(dāng)下社會的啟示和借鑒。我在學(xué)習(xí)中明白到，新民主主義論中強調(diào)的一個重要原則是實事求是，即要從實際出發(fā)，解決實際問題。這個原則對于我們現(xiàn)實生活中的各種問題解決也具有重要的啟發(fā)作用。在今天依然面臨諸多挑戰(zhàn)和困難的社會環(huán)境下，我們需要根據(jù)具體情況，科學(xué)思考，實事求是地推進社會發(fā)展和進步。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)毛概新民主主義論，我深刻理解到它對于中國革命和社會主義建設(shè)的重要性。新民主主義革命的經(jīng)驗和理論對我們開辟了正確的道路，為我們的前進指明了方向。在未來的社會發(fā)展中，我們應(yīng)當(dāng)不斷傳承和發(fā)揚新民主主義論的精神，以實踐促進理論的發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

新民主主義心得體會篇十

2021年是我們黨歷史上極不平凡的一年，時值“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的偉大交匯期，也是實施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的第一年。通過對新民主主義革命時期的黨史專題學(xué)習(xí)，我進一步深刻理解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，創(chuàng)造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實踐史、奮斗史。

百年彈指，不過是歷史長河中的一滴水，卻包含了中國共產(chǎn)黨艱苦的奮斗歷程和豐功偉績；這是篳路藍縷、披荊斬棘、砥礪前行的百年；這是用鮮血、汗水、淚水、勇氣和智慧共鑄的百年；這是在風(fēng)云激蕩中輾轉(zhuǎn)前行，毅然奮起收獲輝煌的百年。

曾記否，南湖之畔，紅船搖曳，馬列鑄就鐵錘鐮；南昌槍聲，喚醒民眾，鮮血悟出黨指槍；萬里長征，播撒希望，走出民族黨自強；八年抗戰(zhàn)，民族脊梁，抗戰(zhàn)豪情高萬丈；三大戰(zhàn)役，風(fēng)卷殘云，掀開民族新篇章；抗美援朝，一戰(zhàn)成名，誰敢欺我中華郎；兩彈一星，鐵拳一雙，維護和平自鏗鏘；春天故事，一路飄蕩，大江南北滿園香；脫貧摘帽，全面小康，固守初心笑聲揚。

回顧歷史，回顧黨的百年風(fēng)雨，百年的初心不渝，我們在創(chuàng)造奇跡的同時，也在成為奇跡，歷史，讓我們對未來更加堅定！

新冠疫情爆發(fā)以后，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民上下一心，各地各級黨員身先士卒，凝聚力量，共同戰(zhàn)疫！疫情爆發(fā)之際，“自由民主”的西方社會亂成一鍋粥，而以維護人民生命財產(chǎn)安全為己任的中國，在黨中央的統(tǒng)一指揮下，平穩(wěn)安全過渡，成為當(dāng)今國際社會難得的gdp正增長的國家。

民心所向，眾望所歸，《我和我的祖國》唱遍大街小巷；各類先進模范大量涌現(xiàn)；眾志成城疫情防控……平凡的呼聲匯聚成了時代的巨響——我們愛國、愛黨、愛我們的民族。

讓我們心靈震撼的再不是“外國的月亮”，而是讓十幾億人吃得飽飯的袁隆平院士；是在中印邊境沖突中以血肉之軀筑起防線的戰(zhàn)士們；是中國在國際社會中對西方國家虛假的外交辭令強有力的回擊！

星星之火到燎原烈焰，萬里長征到月球漫步，這一切的一切都展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下每一名華夏兒女在困難面前不屈不撓的勇氣，我們手持著先輩們理想的火炬，奔向燦爛的未來。

新民主主義心得體會篇十一

首先，作為一名大學(xué)生，理解和學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理是非常重要的。在學(xué)習(xí)中，我深深地被毛澤東同志提出的新民主主義論所吸引。毛澤東同志在新民主主義論中闡明了中國革命的道路和目標(biāo)，以及實現(xiàn)中國人民革命所必須采取的正確策略和策略。

在新民主主義論中，毛澤東同志對于革命的首要任務(wù)是反帝反封建。他指出，中國正面臨著帝國主義和封建主義的雙重壓迫，只有徹底推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，才能實現(xiàn)中國人民的解放。毛澤東同志通過分析中國社會的實際情況，提出了以工人階級為主導(dǎo)，聯(lián)合農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級共同進行反帝反封建斗爭的革命策略。這個策略在中國革命中起到了重要的作用，為中國人民的解放奠定了基礎(chǔ)。

其次，我在學(xué)習(xí)新民主主義論中認識到了農(nóng)民階級的重要性。毛澤東同志指出，中國的社會主要是以農(nóng)民為主體的，農(nóng)民在中國革命中起著決定性的作用。他認為，要深入了解農(nóng)民的需求和心理，發(fā)動農(nóng)民起來，成為革命的先鋒力量。毛澤東同志提出了土地革命的思想，即讓農(nóng)民獲得土地并保障其權(quán)益，從而使農(nóng)民成為革命的堅定支持者。

第三，我也深入理解了毛澤東同志關(guān)于革命力量的建設(shè)和發(fā)展的思想。在新民主主義論中，毛澤東同志提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的理論，主張以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，共同進行反帝反封建的斗爭。在革命的不同階段，毛澤東同志提出了不同的戰(zhàn)略原則，如武裝斗爭、土地革命和抗日戰(zhàn)爭。通過靈活的策略和實踐，推動了中國革命的發(fā)展和勝利。

此外，毛澤東同志在新民主主義論中還提出了共產(chǎn)黨的建設(shè)問題。他強調(diào)了黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和紀律建設(shè)的重要性。毛澤東同志認為，只有建立一個堅定的、紀律嚴明的黨，才能領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命斗爭，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。他還提出了黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性，呼吁黨員干部要關(guān)心群眾、奉獻社會、嚴守紀律，做到清正廉潔的示范。

在學(xué)習(xí)新民主主義論的過程中，我深深被毛澤東同志所展現(xiàn)的革命精神和堅定的理想信念所感染。他的思想和指導(dǎo)為中國的革命事業(yè)做出了巨大的貢獻，成為了中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大領(lǐng)袖。通過學(xué)習(xí)，我意識到中國革命的道路是艱辛的，但只有通過正確的策略和戰(zhàn)略，才能實現(xiàn)人民的解放和幸福。

綜上所述，在毛澤東同志的新民主主義論中，他站在中國國情的角度，以馬克思主義為指導(dǎo)，深刻分析了中國革命的歷史和現(xiàn)狀，提出了一系列重要的革命思想和戰(zhàn)略策略。這些思想和策略為中國人民革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，也為我們今天的社會主義建設(shè)提供了重要的借鑒。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)毛澤東同志的思想，不斷提高自己的政治理論水平，為實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的偉大復(fù)興貢獻力量。

新民主主義心得體會篇十二

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強化憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志，不斷增強堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點認識和體會。

今年是中國共產(chǎn)黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！敝袊伯a(chǎn)黨是一個偉大的黨，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠跟黨走，堅定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認識和把握好這樣幾個重大問題。

一、正確認識和把握黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的必要性

中國共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國，它一誕生就肩負起了爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個歷史任務(wù)是實現(xiàn)后一個歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個歷史任務(wù)是前一個歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢和必然結(jié)果。

對辛亥革命怎么看?對我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個時期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進程。他們的所謂論據(jù)是，中國近代以來的主要歷史任務(wù)是在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發(fā)展和建設(shè)，就會耽誤中國現(xiàn)代化的進程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里，實際上提出了這樣幾個問題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國當(dāng)時的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發(fā)生?革命對社會歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。

那么，革命為什么會發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命?！薄皼]有這些不僅不以各個集團和政黨的意志、而且也不以各個階級的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的?！币簿褪钦f，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。

不可否認，革命往往以暴力的形式，在比較短的時間內(nèi)打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭。”只有進行革命才能掃除中國社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實現(xiàn)現(xiàn)代化開辟前進的道路，為現(xiàn)代化的實現(xiàn)提供前提和條件。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的新民主主義革命，獲得的民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認識和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤

中國共產(chǎn)黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就;進行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進程。

在98年的歷史中，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險也世所罕見。我們黨在歷史發(fā)展的過程中曾經(jīng)歷過多次曲折，也出現(xiàn)過多次失誤。如何認識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的勝利，所以，對新民主主義革命時期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設(shè)時期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個時期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團漆黑、一無是處，這是不對的，因為這不符合歷史事實。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯誤，不認真地研究這些錯誤，不從錯誤中得到經(jīng)驗教訓(xùn)，也是完全錯誤的。正確認識和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時代和社會歷史條件下去分析、去評價，實事求是，既不愛揚，也不苛求。要歷史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，才能學(xué)會走路。”胡繩在《中國共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個黨是不犯錯誤的，重要的問題是能否從錯誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。犯大錯誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯誤中反映的問題往往特別深刻，這個教科書也就特別值得認真學(xué)習(xí)。錯誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗?！彼恼撌鍪鞘志俸陀幸姷氐摹?/p>

在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗教訓(xùn)。中國共產(chǎn)黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯誤，但它絕不忽略和掩蓋錯誤，而是敢于正視和糾正錯誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯誤。

三、正確認識和把握改革開放前后兩個歷史時期

中國共產(chǎn)黨的98年，分為三個歷史時期，即新民主主義革命時期的28年，社會主義革命和建設(shè)時期的29年，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期至今已有40年。黨的三個時期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個不可分割的有機整體。

一個時期以來，在社會上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點，它們把黨在社會主義革命和建設(shè)時期的歷史與黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的歷史割裂開來、對立起來，各執(zhí)一端，或者用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期，或者用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期。這種做法和這些觀點都是錯誤的。

如何正確認識和把握這個問題?***總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個問題。他說：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期。”這就為我們正確認識黨的各個歷史時期的相互關(guān)系，特別是把握好社會主義革命和建設(shè)時期與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個問題：一是改革開放前后兩個歷史時期是“相互聯(lián)系”的，這里所說的聯(lián)系并不只是時間上的延續(xù)和順延，而是在堅持社會主義的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個歷史時期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個歷史時期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創(chuàng)上、在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上，也包括在社會主義實踐探索的內(nèi)外條件和實踐基礎(chǔ)上。前一個歷史時期沒有進行改革開放，后一個歷史時期進行了改革開放;前一個歷史時期為后一個歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個歷史時期是對前一個歷史時期實踐探索的堅持、完善和發(fā)展，開創(chuàng)了中國特色社會主義;兩個歷史時期進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策和實際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個歷史時期相互不能“否定”，對在前一個歷史時期中發(fā)生的“文化大革命”運動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運動與“文化大革命”歷史時期區(qū)分開來，這是兩個不同的范疇。前一個范疇指的是一場政治運動，后一個范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強調(diào)兩個不能否定，就是要把這兩個歷史時期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個歷史時期為后一個歷史時期提供了什么，又要注重分析后一個歷史時期從前一個歷史時期揚棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認識各個歷史時期在探索、開創(chuàng)、發(fā)展中國特色社會主義歷程中的獨特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅定不移地把中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進。

通過學(xué)習(xí)新民主主義革命時期歷史，使我深受教育，深受啟發(fā)。

新民主主義革命時期歷史是中國共產(chǎn)黨誕生到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進史，是我們黨帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的斗爭史。通過學(xué)習(xí)，我們深刻認識到紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易，深刻認識到一個強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心對于黨和國家事業(yè)的極端重要性，深刻認識到中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進的理論品質(zhì)，深刻認識到黨在斗爭實踐中形成的一系列光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的時代價值。

黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書，我們要從黨的百年奮斗歷程中汲取前進的智慧和力量，在黨史學(xué)習(xí)中續(xù)寫新發(fā)展階段城市管理事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新篇章。要進一步感悟思想偉力，從黨的非凡歷程中深刻感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。要進一步踐行初心使命，在黨史學(xué)習(xí)教育中增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，時刻牢記為人民管理城市、為人民管好城市是我們城管人的初衷和使命，把關(guān)系著廣大人民群眾福祉和幸福指數(shù)的問題解決好，努力推動我們太湖縣高質(zhì)量發(fā)展，讓城市管理成果惠及全體市民。我們要進一步發(fā)揚革命精神，深刻領(lǐng)會黨史承載的紅色基因和精神風(fēng)貌，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)使我們城管人堅定信念、凝聚力量，鼓起我們城管人邁進新征程、奮進新時代的精氣神。我們要進一步確保步調(diào)一致，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，自覺在思想上、政治上、行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

百年滄桑，我們至今仍然難以忘記那一聲驚天動地的槍響，它破碎了黑暗勢力和白色恐怖籠罩下中國大地久久難以解開的陰霾，喚醒了昔日潛伏沉睡已久的代表人民的正義的力量，迎來了新民主主義革命劃時代意義的時刻，從此，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷地向著光明的坦途前行，艱苦奮斗，力克萬難，用堅忍不拔的民族精神和不屈不折的崇高斗爭精神，一次又一次粉碎了侵略勢力的陰謀，延續(xù)著五千年不朽大國的命脈。

南昌一役，注定青史留名。由周恩來、朱德、賀龍、葉挺等人率領(lǐng)的起義軍借故進駐南昌城，于南昌城守軍防備最為松懈之時，果斷出擊，一舉起義。紅領(lǐng)巾、白袖章，是他們英勇無畏的誓言，是他們?yōu)榱斯餐男叛龆嵘?、胸懷家國的精神力量。從凌晨兩點發(fā)動起義開始，到炮擊德勝門、攻克藩臺衙門，起義軍將士們沖鋒陷陣、前赴后繼，誓死與國民黨武裝和軍閥勢力做著斗爭，為了人民生活更加安定，為了中華民族的未來，義無反顧地向前沖殺。

中國共產(chǎn)黨要把中國革命進行到底。縱使國民黨反動派的屠殺政策多么殘酷，縱使舊時代軍閥勢力多么頑固，縱使汪偽政策勾結(jié)帝國主義勢力的行徑多么卑劣，懷揣純潔理想的共產(chǎn)黨人始終堅信，中國革命一定會勝利，中國人民一定會迎來幸福美好的新生活。軍旗升起的地方，代表著正義的第一顆子彈出膛，那呼嘯的聲響是要告訴麻木恐懼的中國人，希望還在，光明終會到來，斗爭永遠不會停止。

傳承的記憶刻骨銘心，吃水不忘挖井人，革命先輩的奉獻精神深刻影響著今天的每一個中國人。新時代的新青年人應(yīng)學(xué)習(xí)先輩至誠高尚的愛國主義精神，堅定不移的革命樂觀主義精神，不忘歷史，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)核，心懷感恩，珍惜和平幸福生活。我們更應(yīng)樹立正確積極的價值觀、人生觀和世界觀，艱苦奮斗，竭盡全力為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻才智。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義建設(shè)和加強黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實和指導(dǎo)意義。

新民主主義革命可以概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命?！拔逅摹边\動是近代中國革命史上具有劃時代意義的事件，標(biāo)示著新民主主義革命的偉大開端，馬克思主義、社會主義思想在中國進一步傳播。

體會一：思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實踐，我深刻認識到，在開展疾病預(yù)防控制等工作中，對如何貫徹“預(yù)防為主”方針，如果不用新的思想、新的認識和新的觀念，還停留在重醫(yī)輕防的思想，將會直接影響疾控事業(yè)的發(fā)展。

體會二：創(chuàng)新與發(fā)展是永恒不變的主題。學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。

通過學(xué)習(xí)新民主主義時期革命黨史，我們要樹立開拓創(chuàng)新的意識。實際工作中，不要有“等、靠、要”思想，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負責(zé)、知難而進、敢為人先的意識，增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。

通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實際，創(chuàng)造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。

按照區(qū)委統(tǒng)一安排，我認真進行了黨史學(xué)習(xí)，該階段重點學(xué)習(xí)了新民主主義革命時期的歷史，讓我深受教育、深受啟發(fā)。新民主主義革命時期始于五四運動，見證了中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，即毛澤東思想。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國?？梢哉f，新民主主義革命時期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習(xí)近平總書記說“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，通過對新民主主義革命時期歷史的學(xué)習(xí)與總結(jié)，讓我對領(lǐng)悟黨的方針、堅定黨的信念，有了更深層次的理解。

我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領(lǐng)航中國行穩(wěn)致遠的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅定信仰從未動搖，而“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”作為我們黨建黨思想的核心內(nèi)容，成為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷前進的根本動力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會主義才能救中國”的歷史必然。

回顧黨的歷史，總是在推動社會革命的同時勇于推動自我革命。始終堅持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠?qū)覍以谖ｋy之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，源源不斷地為推進社會革命和自我革命提供了強大的思想武器。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，現(xiàn)在我們依然要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認識國情，更好地認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好地認識歷史發(fā)展規(guī)律，更好地運用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動地推進各項工作。

習(xí)近平總書記說“對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！睘榱藠Z取新民主主義革命的勝利，無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么?我想，除了向著最高理想和最終目標(biāo)奮進的決心，還有一代代的共產(chǎn)黨員堅定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時的政治承諾。正是因為千千萬萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大。
習(xí)近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態(tài)進行黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻地領(lǐng)會了學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局的內(nèi)涵。月初，我剛剛調(diào)任?主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔(dān)當(dāng)做好新時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作。

在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國的歷史進入了一個新紀元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來，通過重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時對于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟?，F(xiàn)分享三點心得體會。

我們黨作為無產(chǎn)階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價值追求和崇高情懷，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅持從群眾中來、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國家獨立民族富強而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點上，通過發(fā)動人民群眾有組織地進行經(jīng)濟斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產(chǎn)階級革命家們找到了符合中國實際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗，也是我們黨永不過時的“傳家寶”。

我們黨的人民立場在不同的歷史時期和不同的社會發(fā)展階段，有不同的表述方式和實現(xiàn)形式。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國經(jīng)濟社會發(fā)展、政治文化建設(shè)各個方面，陸續(xù)出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護了人民生命安全和身體健康；如期完成新時代脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?。但進入新時代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，人民對美好生活的向往更加強烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經(jīng)驗和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。作為一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺擔(dān)負起帶隊伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。

一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實事、開新局，進一步堅定理想信念、增強宗旨意識、強化黨性修養(yǎng)、改進工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對企業(yè)發(fā)展負責(zé)的政治高度，抓緊抓實抓細常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，定期到聯(lián)系點和分管部門開展調(diào)查研究，主動與一線職工開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是世界近現(xiàn)代革命史上的偉大創(chuàng)舉，其中積累了許多寶貴的經(jīng)驗。總結(jié)這些經(jīng)驗所體現(xiàn)的理論和方法，對當(dāng)前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新時代中國特色社會主義建設(shè)和加強黨的自身建設(shè)具有重要的現(xiàn)實和指導(dǎo)意義。
早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，從理論和實踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是新的革命政黨，無產(chǎn)階級是新的領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義是新的革命理想。
思想是行動的先導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)我黨在新民主主義革命時期的指導(dǎo)思想和革命勝利的實踐，我深刻認識到，在農(nóng)業(yè)、農(nóng)經(jīng)、水利、統(tǒng)計、交通、工程建設(shè)等工作中，如果不用新的思想、新的認識和新的觀念，將會直接影響到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興等事業(yè)的發(fā)展。況且，我國已進入新發(fā)展階段，面對新機遇、新挑戰(zhàn)，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應(yīng)社會的變革與創(chuàng)新，積極準確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中實現(xiàn)自我價值。

學(xué)習(xí)我黨在“新民主主義革命時期”的發(fā)展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創(chuàng)新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創(chuàng)先爭優(yōu)意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔(dān)當(dāng)意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩(wěn)意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習(xí)近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發(fā)揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。
一是學(xué)習(xí)黨史，樹立開拓創(chuàng)新的意識。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學(xué)習(xí)還不深不透、浮于表面，習(xí)慣于用老經(jīng)驗、慣性思維、傳統(tǒng)方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創(chuàng)新精神，導(dǎo)致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創(chuàng)新，推動各項工作保持活力。
二是學(xué)習(xí)黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導(dǎo)致個人或單位的工作被動。所以，在充分學(xué)習(xí)、理解國家大政方針的基礎(chǔ)上，要主動作為、先行先試。
三是學(xué)習(xí)黨史，樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔(dān)當(dāng)、大膽負責(zé)、知難而進、敢為人先的意識，增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，創(chuàng)新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。
通過學(xué)習(xí)“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創(chuàng)新，緊密聯(lián)系工作實際，創(chuàng)造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。

在中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史上，從1921年到1949年這28年間，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，帶領(lǐng)全國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國的歷史進入了一個新紀元。參加黨史學(xué)習(xí)教育以來，通過重溫學(xué)習(xí)新民主主義革命時期這段光輝歷程和輝煌成就，深刻感受到今天的幸福生活來之不易，同時對于踐行“以人民為中心”發(fā)展思想有了更深的理解和感悟。結(jié)合個人所學(xué)，分享三點心得體會。

一、“以人民為中心”的發(fā)展思想承載中國共產(chǎn)黨人的初心和使命

我們黨作為無產(chǎn)階級政黨，從一誕生就提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并始終把為“絕大多數(shù)人”謀利益、謀幸福，作為一以貫之的價值追求和崇高情懷，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，堅持從群眾中來、到群眾中去，帶領(lǐng)人民為了國家獨立民族富強而奮斗。

在建黨之初，我們黨把解救勞苦大眾當(dāng)成自己的奮斗目標(biāo)，把革命的力量放在工農(nóng)結(jié)合的基點上，通過發(fā)動人民群眾有組織地進行經(jīng)濟斗爭和政治斗爭，逐漸將分散的革命力量吸引到了反帝反封建的旗幟上來，形成了強有力的革命大軍。大革命失敗后，在極端困難的背景下，以毛澤東為代表的老一代無產(chǎn)階級革命家們找到了符合中國實際的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的政治道路，奮力開啟了中國革命的新局面。十年土地革命，我們黨時刻心系人民、情系群眾、服務(wù)人民，制定的一系列方針政策，贏得了廣大人民的支持和擁護。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，對人民的熱愛、對民族的忠誠，贏得了越來越多人民的信任和支持，更加密切了黨群關(guān)系，迅速壯大了武裝力量，最終贏得了戰(zhàn)爭勝利，建立了新中國。

短短的28年時間里，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定，關(guān)鍵就在于我們黨能夠順應(yīng)歷史潮流，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史充分證明，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這是我們黨發(fā)展壯大的一條重要經(jīng)驗，也是我們黨永不過時的“傳家寶”。

二、走好群眾路線是我們黨永葆生機活力的根本保障

我們黨的人民立場在不同的歷史時期和不同的社會發(fā)展階段，有不同的表述方式和實現(xiàn)形式。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，并將其作為治國理政的基本方略統(tǒng)領(lǐng)中國經(jīng)濟社會發(fā)展、政治文化建設(shè)各個方面，陸續(xù)出臺了一大批惠民利民的重大舉措，人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)不斷筑牢。特別是2020年，我們黨舉全國之力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果，最大限度保護了人民生命安全和身體健康；如期完成新時代脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

習(xí)近平同志指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?。但進入新時代，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，人民對美好生活的向往更加強烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

因此，這就需要我們黨始終秉承以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民群眾所需所急所盼，更加關(guān)注人民對美好生活新的多樣化需求，尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實踐活動中所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為美好生活的高尚境界，更好滿足人民日益增長的美好生活需要；更加注重使全體人民共享改革發(fā)展成果，讓人民的獲得感、幸福感、安全感更加完善、更可持續(xù)、更有保障。

三、深入踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時代黨員干部的價值追求

學(xué)習(xí)黨的光輝歷史，最終是要把蘊含其中的寶貴經(jīng)驗和革命精神轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)、勇?lián)姑木唧w行動。作為企業(yè)一名黨員干部，我將在“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德”的基礎(chǔ)上，堅持“學(xué)史力行”，做到知行合一，始終把人民放在心中最高位置，自覺擔(dān)負起帶隊伍、促發(fā)展的崗位職責(zé)。

一方面，帶頭深化黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論與“四史”學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過讀原著、學(xué)原文、悟原理，系統(tǒng)掌握馬克思主義立場、觀點和方法，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；通過學(xué)黨史、悟原理、辦實事、開新局，進一步堅定理想信念、增強宗旨意識、強化黨性修養(yǎng)、改進工作作風(fēng)、提升能力素質(zhì)，不斷增強踐行“以人民為中心”發(fā)展理念的思想自覺、政治自覺和行動自覺。

另一方面，牢固樹立“生命至上、以人為本”的理念，始終站位對企業(yè)發(fā)展負責(zé)的政治高度，抓緊抓實抓細常態(tài)化疫情防控，持續(xù)保障職工群眾的健康安全。始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，定期到聯(lián)系點和分管部門開展調(diào)查研究，主動與一線職工開展談心交流，及時了解掌握職工群眾的所思所想所憂所盼，不斷密切黨群干群關(guān)系。

按照旗委黨史學(xué)習(xí)教育工作安排，會前我重點圍繞新民主主義革命史進行了個人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，下面我就學(xué)習(xí)成果與各位同志談?wù)務(wù)J識與體會。

新民主主義革命時期歷史是五四運動到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強、不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進史，是我們黨帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的斗爭史。

一是準確認識新民主主義革命的時代背景。自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，帝國主義列強一次次用堅船利炮叩擊中國的大門，腐朽的清王朝與外國列強簽訂一系列不平等條約，近代中國主權(quán)、政權(quán)淪喪。特別是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后簽訂的《辛丑條約》，是中國近代史上失權(quán)最嚴重的不平等條約，進一步加強了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。在此期間，中國人民同外國侵略者、同本國剝削者進行了艱苦的革命斗爭，先后開展了以太平天國和義和團運動為代表的農(nóng)民革命、以戊戌變法為代表的資產(chǎn)階級政治改良運動、以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命和以新文化運動為代表的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的思想文化運動。雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒有使中國發(fā)展成為資本主義國家。

二是準確認識中國共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治，一些先進的中國知識分子開始重新思索救國圖存之路，世界形勢的新變化也為中國革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。從國際環(huán)境看，1917年俄國通過十月革命建立了蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時代事件，俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，由此世界進入了帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，這就使中國革命有了新的國際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時代條件；從經(jīng)濟社會發(fā)展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運動的發(fā)展，更是推動社會習(xí)俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，西方主要帝國主義國家忙于應(yīng)付歐洲戰(zhàn)場，無暇顧及中國，同時歐戰(zhàn)各國也需從中國進口原材料和農(nóng)產(chǎn)品，使中國民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進入“黃金時期”；從階級力量看，隨著中國民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國工人階級隊伍也隨之壯大。五四運動前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達200萬人左右，到五四運動后期，中國工人階級已經(jīng)以獨立的姿態(tài)正式登上政治舞臺，開始形成為一支強大的、最富有革命性的社會力量；從思想文化看，新文化運動的興起、俄國十月革命和五四運動使馬克思主義在中國得以廣泛傳播，尤其是五四運動的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個重要的歷史轉(zhuǎn)折點，工人階級成為運動的主力軍，中國共產(chǎn)黨從此應(yīng)運而生。

三是準確認識道路自信源于中國共產(chǎn)黨對中國革命道路的探索實踐。在近代半殖民地半封建社會的中國，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下如何完成新民主主義革命的歷史任務(wù)根本沒有現(xiàn)成的答案，是需要去探索、需要去實踐的。1927年國共第一次合作失敗后，中國共產(chǎn)黨認真總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)動了以武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的南昌起義、秋收起義，探索出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。1935年召開遵義會議，徹底糾正了黨內(nèi)先后三次出現(xiàn)的左傾錯誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，中國共產(chǎn)黨堅持走農(nóng)村包圍城市的道路，呼吁國民黨停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，依托國民黨正面戰(zhàn)場迅速開辟敵后戰(zhàn)場，在抗戰(zhàn)期間積蓄了強大的力量，自身實力得到了很大增強，為以后全國革命的順利進行奠定堅實基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持的還是以農(nóng)村為中心，奪取全國政權(quán)的道路。隨著革命形勢和敵我雙方力量對比變化，1948年開始，中國共產(chǎn)黨開始與國民黨進行以奪取中心城市為主的三大戰(zhàn)役，中國共產(chǎn)黨也開始了工作重心的轉(zhuǎn)移。七屆二中全會上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。

各級黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風(fēng)云變幻的歷史大潮中應(yīng)運而生的，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是怎樣在腥風(fēng)血雨的頑強斗爭中形成、鞏固和發(fā)展的。各級干部要通過學(xué)習(xí)黨史進一步深化對“中國共產(chǎn)黨為什么能”的認識，深刻領(lǐng)悟堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信，倍加珍惜來之不易的政權(quán)，真正做到以史鑒今、資政育人。

一是新民主主義理論是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍?！稗r(nóng)村包圍城市”的中國革命道路理論無疑是中國革命的重要基礎(chǔ)理論?？谷諔?zhàn)爭的偉大實踐，鍛煉了中國共產(chǎn)黨人正確處理民族矛盾與階級矛盾的駕馭能力和斗爭本領(lǐng)，促進了中國革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進一步總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗和抗日戰(zhàn)爭的新鮮經(jīng)驗，提出了“新民主主義”概念，對黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的性質(zhì)進行了科學(xué)定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命”的對象、任務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動力、前途、發(fā)展階段、總路線，以及新民主主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本綱領(lǐng)和政策等諸多重大問題。

二是“農(nóng)村包圍城市”是馬克思主義中國化第一次探索實踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會報告中分析了中國社會的特點，指出在半殖民地半封建的中國，革命不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是要走相反的道路。隨后在《共產(chǎn)黨人》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等著作中，毛澤東進一步闡釋了中國革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問題，并且深刻地論述了這條道路是中國革命勝利之路的基本經(jīng)驗，這就是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)的“三大法寶”思想。

三是毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個指導(dǎo)思想?？谷諔?zhàn)爭時期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風(fēng)運動。延安整風(fēng)，既是馬克思主義思想教育運動，也是馬克思主義中國化達到一個新境界的理論提升運動。黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出：二十四年來中國革命的實踐證明了，并且還將繼續(xù)證明，毛澤東所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導(dǎo)思想。七大通過的新黨章規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。

各級黨員學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進一步深化對“馬克思主義為什么行”的認識，深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信，自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒有一個像中國共產(chǎn)黨這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心。從新民民主主義革命總結(jié)經(jīng)驗，加強黨的建設(shè)、堅持黨管武裝是黨永葆生機活力的永恒課題。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國人民的革命斗爭也經(jīng)歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國革命的偉大勝利。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗所得出的科學(xué)結(jié)論，是基于切身體會所確認的偉大真理。

二是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。在新民主主義革命的過程中，我們黨取勝的一條經(jīng)驗就是堅持在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石政權(quán)的反動、賣國、獨裁，引起了全國人民激烈反對。以宋慶齡、張瀾、李濟深為代表的民主人士和在抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭中先后產(chǎn)生的中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進會、九三學(xué)社、臺灣民主自治同盟、中國國民黨革命委員會以及抗戰(zhàn)前建立的中國致公黨、中國農(nóng)工民主黨等民主黨派，與中國共產(chǎn)黨通力合作，最終奪取新政權(quán)的誕生。

三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。這個初心和使命，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、接續(xù)奮斗。方志敏大義凜然、堅貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天”。紅軍戰(zhàn)士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認識到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。

各級黨員干部學(xué)習(xí)新民主主義革命史，就是要進一步深化對“中國特色社會主義為什么好”的認識，深刻領(lǐng)悟中國特色社會主義制度的正確性，更加堅定中國特色社會主義制度自信，自覺地沿著這條唯一正確道路前進。

一是堅定新民主主義革命歷史價值。鴉片戰(zhàn)爭以來，從“中體西用”的洋務(wù)運動到五四運動時期的“全盤西化”，對于文化的抉擇，深深影響中國的政治走向和前途命運。從這個意義上說,新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設(shè)都做了思想文化的準備，凝聚民眾的共識?！缎旅裰髦髁x論》集中體現(xiàn)了毛澤東同志對中國革命的前途命運樂觀態(tài)度，對文化自信思想對中華文化自身價值的重大意義。

二是弘揚新民主主義革命精神價值。中國共產(chǎn)黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。新民主主義革命時期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。井岡山精神，堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長征精神，樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。延安精神，堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。西柏坡精神，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利?？箲?zhàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。

這次主題教育，把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為重要內(nèi)容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，在了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強化憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志，不斷增強堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點認識和體會。

首先是要學(xué)習(xí)黨憂國憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚黨堅持追求真理的歷史。中國共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個時代憂國憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們思想前衛(wèi)，獨立思考，充滿朝氣，對中國命運前途關(guān)懷備至，對認定的信仰矢志不渝，對中國民族的未來負有一種責(zé)任和道義。沒有他們當(dāng)時的獨立思考和對中國命運的擔(dān)當(dāng)，就沒有中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對道義的擔(dān)當(dāng)和對真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長期革命斗爭的實踐中，形成了黨內(nèi)競爭和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有這樣的黨內(nèi)生活和競爭機制，沒有黨內(nèi)不同思想和意見的斗爭磨合，沒有黨對人類先進文化和思想的學(xué)習(xí)吸收，就不會形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒有全體黨員對黨的建設(shè)的貢獻，也就沒有毛澤東等一批黨的領(lǐng)導(dǎo)人的脫穎而出。世界上任何一個現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進文化思想為其養(yǎng)分的，中國共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放思想和理論創(chuàng)新的歷史。中國共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實踐中解放思想，通過創(chuàng)新不斷完善的。從參與議會選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國共合作到土地革命，從城市暴動到農(nóng)村包圍城市，無不是根據(jù)現(xiàn)實條件和實踐及時調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東就是一個最善于把馬列主義理論與中國革命實踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時代的變化、革命力量對比的變化，都是黨對自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時俱進，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過了最為困難的歷史階段，更讓黨團結(jié)動員了千百萬勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，吸引和接納不同知識背景和不同政治信仰的人團結(jié)在自己周圍，而且在建國時期吸納各民主黨派和無黨派人士。中國共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把98年連貫起來學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進改革開放的歷史。始于1978年的改革開放，是中國共產(chǎn)黨在思想理論上真正實現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開始，是黨的歷史上一個劃時代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯誤，把黨引向了一個符合歷史潮流和中國人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀念改革開放40周年時候已經(jīng)有過回顧，但今天結(jié)合紀念黨98年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀念黨的98誕辰，只有一個目的，那就是讓中國共產(chǎn)黨往前走!

在此次新民主主義革命歷史的學(xué)習(xí)過程中，我感受到了我們黨帶領(lǐng)全國人民成功推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年之路，我們在社會主義建設(shè)時期、改革開放新時期和中國特色社會主義新時代創(chuàng)造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時期奠定的思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

一、新民主主義革命奠定了思想基礎(chǔ)

馬克思列寧主義是黨最早的思想來源，在此思想的指導(dǎo)下黨在成立之初與國民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運動，同時工人運動和農(nóng)民運動也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨秀等黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人犯了“右”傾錯誤導(dǎo)致大革命失敗，相反毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動卻蓬勃發(fā)展，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際情況的結(jié)合。井岡山時期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭的勝利，成立了中國歷史上第一個全國性的工農(nóng)民主政權(quán)，但是在王明等“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時兩年形成二萬五千里的長征，1935年1月的遵義會議確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開啟了黨獨立解決中國革命實際問題的新階段，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國革命的第二次結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發(fā)展成熟，不僅指導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，而且指導(dǎo)了敵后解放區(qū)黨的建設(shè)。

毛澤東思想是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗，在實踐中形成的，它是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，為新中國成立和社會主義建設(shè)奠定了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想基礎(chǔ)。

二、新民主主義革命奠定了社會基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨成立時中國還是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國家，彼時舊地主階級正在退出歷史舞臺，新興的資產(chǎn)階級嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產(chǎn)階級這一邊，聯(lián)合工人和農(nóng)民開展革命斗爭，一次又一次取得了勝利。在開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地后，我們黨為了從根本上解決農(nóng)民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，按人口平均分配土地，使農(nóng)民迅速分清了國共兩個政權(quán)的優(yōu)劣，極大地激發(fā)了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的支持?？谷諔?zhàn)爭時期，我們黨團結(jié)社會各界和各階層，主張形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，順應(yīng)了全體中國人的民心，與國民黨的主張形成鮮明對比?？箲?zhàn)勝利后面對滿目瘡痍的華夏大地，和平建國成為當(dāng)時社會的共同愿望，重慶談判中中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)各黨派組成聯(lián)合政府共商國是和平建國，但國民黨政府單方面撕毀“雙十協(xié)定”，逐漸喪盡人心。

中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，掌握社會發(fā)展規(guī)律，在面對一個個生死考驗時始終選擇站在中國人民這一邊，在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中始終團結(jié)中國社會各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅持正義的主張，逐漸贏得全國上下的民心，為新中國成立和社會主義建設(shè)奠定了最廣泛的社會基礎(chǔ)。

三、傳承新民主主義革命的偉大精神

鑿井者，起于三寸之坎，也就萬仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復(fù)興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎(chǔ)和堅實的社會基礎(chǔ)，我們黨才能帶領(lǐng)全國人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。

同時，這也啟迪著我現(xiàn)在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實現(xiàn)跨越式發(fā)展的一年，萬事開頭難，我們要扎實做好各項基礎(chǔ)工作，把它們作為公司高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展的“三寸之坎”，把黨史學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗、關(guān)照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，積極開悟思想、解決難題。一是扎實打好安全環(huán)?；A(chǔ)。按照“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，齊抓共管，失職追責(zé)”和“三管三必須”的要求，建立“安全環(huán)保責(zé)任網(wǎng)”強化責(zé)任落實；確保環(huán)保協(xié)同提標(biāo)改造設(shè)施穩(wěn)定運行，加強三廢一噪臺賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實打好設(shè)備整治基礎(chǔ)。加大對重要輔機、鍋爐四管等設(shè)備的檢修維護；持續(xù)推進檢修標(biāo)準化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實；全面提高設(shè)備健康水平，為明年1號機組a修做好準備。三是扎實打好碼頭開放基礎(chǔ)。高質(zhì)量完成碼頭卸船機改造

新民主主義心得體會篇十三

在當(dāng)今社會，人們對免費這個詞已經(jīng)比較熟悉了，無論是免費的餐館、免費的交通工具還是免費的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。而在我眼中，新民主主義心得體會免費的背后不僅僅是給予人們物質(zhì)享受的方便，更是一種價值觀的傳遞，一種社會進步的體現(xiàn)。

首先，新民主主義心得體會免費體現(xiàn)了平等的理念。在新民主主義的社會中，人們共同擁有著公共資源，免費的提供能夠有效地消除物質(zhì)上的差異，使得每個人都能夠平等地享受到社會發(fā)展帶來的紅利。免費的服務(wù)不管是對一個小區(qū)的人們來說，還是對整個國家的人民來說，都能夠?qū)崿F(xiàn)資源的公平分配，使得每個人都能夠在平等的起跑線上競爭。

其次，新民主主義心得體會免費體現(xiàn)了開放的思維。免費的提供能夠鼓勵人們開放心胸，勇于接受新觀念和新思維，促進社會的發(fā)展與進步。不論是免費的圖書館還是免費的教育資源，都可以讓人們充分接觸到各種類型的書籍和知識，拓寬視野，培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新能力。免費的教育更是為人們提供了平等的學(xué)習(xí)機會，開啟了智力的輔導(dǎo)和發(fā)展的大門。

再次，新民主主義心得體會免費體現(xiàn)了共享的精神。免費的提供鼓勵人們將自己的知識和資源與他人分享，為他人帶來便利和服務(wù)，形成互助合作的良好社會風(fēng)尚。例如，免費的志愿者服務(wù)讓更多熱心的人們能夠參與到社會公益事業(yè)中來，共同為社會進步和發(fā)展貢獻力量。通過共享的方式，人們能夠形成更加緊密的社會聯(lián)系，相互之間建立起信任和合作。

最后，新民主主義心得體會免費體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思維。免費的資源并不是一次性的消費，而是通過合理使用和回收再利用來實現(xiàn)長期的利益。例如，免費的再生能源的推廣能夠有效減少對有限資源的依賴，保護環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。同時，通過免費服務(wù)的持續(xù)提供，也能夠激發(fā)人們對于資源的更加珍惜，培養(yǎng)節(jié)約意識，使得資源利用更加合理和有效。

綜上所述，新民主主義心得體會免費不僅僅是一種物質(zhì)上的便利，更是一種價值觀的傳遞和社會進步的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會，我們應(yīng)該更加重視免費的提供所帶來的積極影響，努力構(gòu)建一個更加平等、開放、共享和可持續(xù)發(fā)展的社會。

新民主主義心得體會篇十四

新民主主義是中國革命的一個歷史階段，它是中國近代史的一個重要時期，也是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和成長時期。新民主主義思想是在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，具有鮮明的中國特色。通過學(xué)習(xí)新民主主義主題，對于理解中國革命的歷史進程，加強對于中國現(xiàn)實問題的認識和思考，具有非常重要的意義。

第二段：理解新民主主義這一歷史階段的特征

新民主主義思想所倡導(dǎo)的是“反帝反封建，建立一個以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的新民主主義的國家”。這個思想主張成為中國革命的一條主線，并在中國人民解放戰(zhàn)爭中達到了頂峰。在這個歷史階段中，中國正面臨著帝國主義和封建主義的殖民化和壓迫，國民經(jīng)濟處于落后狀態(tài)，社會基礎(chǔ)非常薄弱。黨的使命就是領(lǐng)導(dǎo)廣大革命群眾，推進這個歷史階段的革命進程。

第三段：新民主主義思想的實踐價值和意義

新民主主義思想是中國共產(chǎn)黨的一項重要理論成果，它被廣泛應(yīng)用于推動歷史進程。這個思想既是中國革命的必經(jīng)之路，也是中國社會現(xiàn)代化的一條歷程。新民主主義思想前瞻性地描繪出了革命勝利后的國家建設(shè)模式，構(gòu)建出了一個既能滿足經(jīng)濟現(xiàn)代化的需要，又能在政治上秉持新民主主義的原則的制度體系。這個思想在現(xiàn)代化進程中仍然具有重要的實踐價值，值得我們深入探究。

第四段：我的思考與感受

新民主主義思想讓我感受到了革命的偉力和中國人民的勇氣和智慧。從1850年代開始，中國歷經(jīng)太平天國、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍入侵，很少能經(jīng)歷一段平靜的時期。但中國人民始終沒有放棄對于國家富強和人民幸福的追求，他們始終團結(jié)在一起，積極為自己的未來而奮斗。新民主主義思想是中國共產(chǎn)黨的一個寶貴財富，它激勵了我們堅定而充滿信心的前行。

第五段：結(jié)論

新民主主義主題的學(xué)習(xí)不僅增強了我對歷史的認識，也拓寬了我對未來發(fā)展可能性的認知。在當(dāng)今時代，我們正站在中國現(xiàn)代化的新的起點上。新民主主義思想讓我們認識到，現(xiàn)代化建設(shè)離不開革命動力和勇氣，需要我們團結(jié)在一起，共同推進國家現(xiàn)代化進程。正如毛澤東所說：“新民主主義的勝利，穩(wěn)定和發(fā)展，就是馬克思列寧主義在中國取得最大勝利的保證?！?/p>

新民主主義心得體會篇十五

寫在前面：

新民主主義時代是中國革命進程中非常重要的一個歷史時期，也是從封建社會向社會主義社會過渡的橋梁。在這一時期，中國人民經(jīng)歷了艱苦的戰(zhàn)爭斗爭和革命實踐，積極探索適合中國國情的發(fā)展道路。以下是我對新民主主義時代的一些心得體會。

第一段：出發(fā)點與目標(biāo)。

在新民主主義時代，《青年運動》、《湖南工人》等一系列重要文獻的發(fā)表，對于中國革命的推進起到了重要作用。這些文獻立足于民族解放和人民利益，旨在推翻舊的封建統(tǒng)治，實現(xiàn)中國人民的解放和民主。新民主主義時代的出發(fā)點和目標(biāo)使我深感中國歷史的必然發(fā)展和社會進步的勢不可擋。

第二段：實事求是的科學(xué)探索。

在新民主主義時代，中國共產(chǎn)黨提出了“實事求是”的探索思路。根據(jù)中國的實際情況，探索適合中國國情的革命道路，十分重要。其中，對農(nóng)村的土地改革，對城市的工商業(yè)改革，以及對文化教育的改革，都是基于對實際情況的思考和分析之后的行動。這種實事求是的科學(xué)探索精神，對我也產(chǎn)生了深遠的影響。

第三段：群眾路線的偉大作用。

新民主主義時代，群眾路線的作用被充分發(fā)揮出來。中國革命的勝利，依靠的是全國各族人民的積極參與和支持。群眾路線的確立，使每個人都成為革命的主人，形成了萬眾一心的強大力量。這種推崇群眾的精神和組織方式，深深地影響了我，讓我意識到一個人的力量是微小的，只有凝聚眾人的力量，才能實現(xiàn)共同的目標(biāo)。

第四段：團結(jié)統(tǒng)一的重要意義。

在新民主主義時代，中國共產(chǎn)黨以團結(jié)統(tǒng)一的原則來推動革命進程。面對國內(nèi)的種族、地域、文化差異，黨內(nèi)團結(jié)一致，以及黨外各個革命力量之間的團結(jié)，都是實現(xiàn)革命勝利的關(guān)鍵。只有形成團結(jié)一心的大合唱，才能奪取全國的勝利。這使我深信統(tǒng)一團結(jié)對于實現(xiàn)任何目標(biāo)都是至關(guān)重要的。

第五段：歷史功績與發(fā)展思考。

新民主主義時代，中國人民經(jīng)過了艱苦卓絕的斗爭，取得了偉大的勝利。從反對帝國主義和封建主義的殖民地割據(jù)戰(zhàn)爭，到奪取全國政權(quán)，中國走上了獨立和富強的道路。回顧這段歷史，讓我深感中國人民的偉大和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，也讓我思考如何繼承和發(fā)揚新民主主義時代的精神，為中國的發(fā)展做出自己的貢獻。

結(jié)尾：

新民主主義時代是中國發(fā)展史上十分重要的一個時期，為中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過對新民主主義時代的學(xué)習(xí)和思考，我對中國社會的變革和進步有了更深刻的認識。同時，我也更加堅定了自己為實現(xiàn)國家富強和人民幸福而努力奮斗的信念。在今后的日子里，我將不斷學(xué)習(xí)歷史，汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，為實現(xiàn)中國的偉大復(fù)興努力奮斗。

新民主主義心得體會篇十六

新民主主義時代是中國革命的偉大歷程，也是中國人民從封建社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段。在這個時代里，中國經(jīng)歷了辛苦卓絕的戰(zhàn)斗，進行了艱苦卓絕的探索，建立了基本的社會制度。我深深地感悟到，只有堅定的共產(chǎn)主義信仰和為人民群眾謀利益的決心，才能推動中國的發(fā)展進步。

首先，新民主主義時代強調(diào)了人民主體地位。在這個時代，中國共產(chǎn)黨明確提出了人民民主是中國社會主義革命的根本任務(wù)。無論是土地革命中的農(nóng)民群眾，還是抗日戰(zhàn)爭中的廣大人民群眾，都成為中國革命的中堅力量。新民主主義時代的特點之一就是廣泛團結(jié)人民群眾進行革命斗爭。我深以為然，一個國家的發(fā)展進步不能脫離人民的支持和參與。只有把決策權(quán)落實到人民群眾手中，才能推動國家的繁榮昌盛。

其次，新民主主義時代注重經(jīng)濟建設(shè)。中國革命初期的經(jīng)濟基礎(chǔ)非常薄弱，為了改善人民生活，中國共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義”的理念。在這個時代，中國進行了土地改革、公私合營和國家資本主義等重大經(jīng)濟改革，迅速拉動了國家的發(fā)展進程。我深感經(jīng)濟建設(shè)是國家發(fā)展的重要支撐，只有建立起強大的經(jīng)濟實力，才能確保國家能夠獨立自主地發(fā)展。

第三，新民主主義時代強調(diào)了國家意識和民族意識的培養(yǎng)。在這個時代，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭讓中國人民認識到了國家獨立和民族解放的重要性。中國共產(chǎn)黨在思想上提出了“實事求是”的原則，注重學(xué)習(xí)和借鑒外國的先進經(jīng)驗，同時也強調(diào)要保持自己的獨立性和特色。我深感作為一個中國人，充分認識到自己的國家和民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，是實現(xiàn)個人價值的重要基礎(chǔ)。

第四，新民主主義時代強調(diào)了科學(xué)文化的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨提出了全面發(fā)展科學(xué)文化的方針，積極推動科學(xué)技術(shù)的進步和文化的傳播。在這個時代，中國的科學(xué)技術(shù)水平迎來了飛躍式發(fā)展，文化建設(shè)也取得了巨大成就。我深感科學(xué)文化是一個國家精神文明的重要標(biāo)志，只有不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，才能適應(yīng)和推動社會的發(fā)展。

最后，新民主主義時代強調(diào)了國際主義的精神。中國共產(chǎn)黨堅持以國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)線為基礎(chǔ)，積極借鑒世界革命的經(jīng)驗，同時也堅決抵制帝國主義和殖民主義的侵略。在這個時代，中國的外交戰(zhàn)線得到了開展，國際地位的提高也為中國的發(fā)展進程注入了強大的動力。我深感國際主義精神是一個民族進步的力量源泉，中國面向世界，必將為人類的共同發(fā)展和進步做出更大的貢獻。

總之，新民主主義時代是中國革命的重要歷程，也是中國社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的重要階段。我從中認識到了人民主體地位的重要性，經(jīng)濟建設(shè)的根本性，國家和民族意識的重要性，科學(xué)文化的發(fā)展重要性以及國際主義的重要意義。這些體會讓我更加堅定了共產(chǎn)主義信仰，同時也更加明確了自己的責(zé)任和使命，為推動中國社會的進步和發(fā)展作出自己的努力。

新民主主義心得體會篇十七

新民主主義，是指在中華人民共和國成立之初所采取的政治經(jīng)濟制度。這一制度的核心理念是以人民為中心，尊重人民的權(quán)益和意愿，推動社會公平正義的實現(xiàn)。在新民主主義的體制下，免費教育是一項重要的社會政策，為人民群眾提供了公平而平等的接受教育的機會。通過接觸和實踐新民主主義制度，我深刻認識到免費教育的重要性，并從中得到了一些體會和啟示。

首先，免費教育是實現(xiàn)社會公平的利器。在新民主主義社會中，每個人都享有平等接受教育的機會，無論是貧窮還是富有，每個人都有機會通過接受教育提升自身的能力和素質(zhì)。這種機會的平等性使得社會的競爭更加公平，每個人都有機會實現(xiàn)自己的夢想，為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。我身邊有很多家庭條件較差的同學(xué)，但通過免費教育的機會，他們打破了貧困的桎梏，取得了優(yōu)異的成績，改變了自己的人生軌跡。免費教育為實現(xiàn)社會公平提供了有效的制度保障。

其次，免費教育能夠促進社會的全面發(fā)展。免費教育使得教育資源更加平等地分配到每個角落，從而使得人們都有機會接受高質(zhì)量的教育。這樣一來，人們的知識水平得到提高，科學(xué)文化素質(zhì)不斷提升，社會發(fā)展的水平也會跟隨著提高。免費教育的普及，使得社會享有更多的專業(yè)人才，他們?yōu)楦餍懈鳂I(yè)做出了貢獻，為國家的發(fā)展注入了新的活力。而且，免費教育還能培養(yǎng)更多的人才，不局限于少數(shù)富裕家庭的子女，使得社會的文化底蘊更加深厚，經(jīng)濟發(fā)展更加綜合。

再次，免費教育有助于推進人的全面發(fā)展。作為一個新民主主義制度的重要組成部分，免費教育的目標(biāo)就是促進人的全面發(fā)展。通過免費教育，人們不僅可以獲得專業(yè)知識和技能，還可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力、團隊合作精神和社會責(zé)任感。這些都是一個人成長和發(fā)展過程中不可或缺的品質(zhì)和素質(zhì)。在我接受免費教育的過程中，我明白了知識只是我們?nèi)姘l(fā)展的基礎(chǔ)，我們還需要培養(yǎng)自己的思維能力、情感能力和身體素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)社會的需求。

最后，免費教育為實現(xiàn)共同富裕提供了保障。新民主主義的核心理念是以人民為中心，這就要求我們要關(guān)注每個人的發(fā)展和福祉。免費教育的實施，使得每個人都有機會獲取知識和技能，從而提高自身的收入水平和生活質(zhì)量。這樣一來，社會就能夠?qū)崿F(xiàn)擴大內(nèi)需、增加民眾收入等目標(biāo)，推動經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定增長。免費教育不僅是提高人的素質(zhì)和能力的手段，也是實現(xiàn)共同富裕的重要方式之一。

綜上所述，新民主主義制度下的免費教育，對于實現(xiàn)社會公平、促進社會全面發(fā)展、推動人的全面發(fā)展以及促進共同富裕都起到了重要作用。通過接觸和實踐新民主主義制度，我深刻認識到免費教育的重要性，并從中得到了一些體會和啟示。我相信，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，免費教育將發(fā)揮更大的作用，在新時代的中國實現(xiàn)更加繁榮和美好的明天。

新民主主義心得體會篇十八

新民主主義革命時期的歷史是中國共產(chǎn)黨誕生到建立新中國的歷史。這段歷史極其艱難、極其悲壯，記錄著無數(shù)革命先烈用生命殺出血路的艱辛歷程，見證了我們黨一步一步由小到大、由弱到強、由幼稚到逐步成熟，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向更大勝利的創(chuàng)業(yè)史、奮進史，是我們黨帶領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的斗爭史，是奠定我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、思想理論、精神氣質(zhì)的關(guān)鍵期。新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了近代以來無數(shù)仁人志士為追求民族獨立和人民解放而不懈奮斗的偉大夢想，使中華民族一洗百年來所蒙受的屈辱自立于世界民族之林，使中國人民結(jié)束悲慘生活走向光明幸福的未來。新民主主義革命徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，也為中國擺脫貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕，掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的前提。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著外國商品和資本大量輸入，促進了中國封建社會的解體和資本主義的發(fā)展，把一個封建的中國逐漸變成一個半封建的中國；與此同時，外國侵略勢力與中國封建勢力相結(jié)合，采用一切軍事的、政治的、經(jīng)濟的和文化的壓迫手段，殘酷地統(tǒng)治中國，把一個獨立的中國變成一個半殖民地的中國。面對民族危亡，一代又一代仁人志士前仆后繼，自救圖存，苦苦探索中華民族的振興之路。太平天國農(nóng)民革命運動、義和團運動、洋務(wù)運動、代表中國民族資產(chǎn)階級的維新派以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的興中會、中國同盟會、中國國民黨，進行了各式各樣的嘗試，但都沒有獲得成功。中國人民的頭上，依舊壓著帝國主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”。中國人民迫切需要一個更加無私、更有犧牲奉獻精神、更懂得歷史發(fā)展規(guī)律、更進步的政治力量來徹底改變國家貧窮落后的面貌，實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。

黑暗之中孕育著光明，天道有常，不為堯存，不為桀亡。以1915年“新文化運動”為契機和思想源泉的“五·四”運動，揭開了中國革命歷史上的新篇章，自此，中國新民主主義革命時期開始了?！靶挛幕\動”和“五·四”運動的興起與爆發(fā)，為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想與群眾基礎(chǔ)。馬克思主義的出現(xiàn)給暗夜中苦苦求索的中國知識分子以光明，為困苦交加的中國和中國人民指出了一條走向獨立的道路。1921年，在風(fēng)起云涌的世界社會主義運動影響下，中國一批先進分子在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就堅持馬克思主義立場觀點方法，矢志不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的誕生，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運。***總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強調(diào)：“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求。我們黨從誕生那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。”至此，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義的指導(dǎo)下，一步一步走向解放，走向獨立。

“以史為鑒，可以知興替”。學(xué)習(xí)這段歷史，我們可以了解到馬克思主義對于處在水深火熱中的中國人民的意義，十月革命的一聲炮響，給中國人民送來了馬克思主義，也讓中國知識分子看到了在落后國家建立起無產(chǎn)階級政權(quán)的可行性。蘇俄之后宣布對華取消一切不平等條約更是讓中國人民感受到無產(chǎn)階級政權(quán)與資本主義國家迥然不同的本質(zhì)。也讓中國曾經(jīng)孤高的知識分子們開始重視起人民的力量，無產(chǎn)階級的力量。李大釗作為在中國宣傳馬克思主義的第一人，做出了這樣的預(yù)言：“試看將來的寰球,必是赤旗的世界?！边@是一個預(yù)言，也終將是每一個馬克思主義者和無產(chǎn)階級所堅信的信念。

學(xué)習(xí)這段歷史，我們更加堅信只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國走向勝利，只有中國共產(chǎn)黨才能建立獨立、民主、自由、文明的國家。中國共產(chǎn)黨始終堅持著把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的正確方向。這是我黨的一條最基本的經(jīng)驗。正如前文所述，鴉片戰(zhàn)爭之后的五十年間，中國人始終沒有停止過尋求獨立解放的腳步。但是卻一次次的失敗了，其中的原因就在于中國人民沒有一個統(tǒng)一的有力的思想武器來抵御帝國主義各方面的入侵。再好的革命沒有有力的思想的領(lǐng)導(dǎo)終歸只能是一個失敗的下場。十月革命以后，馬克思主義開始在中國廣為傳播起來，中國人民才有了新的思想武器。也正是在始終堅持把馬克思主義和中國革命具體實踐相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民最終走向了勝利。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。它的生命力正是在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，在于它能夠在實踐中為人們認識真理開辟道路。領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的勝利。

學(xué)習(xí)這段歷史，我們更加堅信毛澤東思想的正確性。中國共產(chǎn)黨以實事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨立自主地來思考和解決中國的問題，在長期的革命斗爭中，我黨把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐結(jié)合起來，形成了毛澤東思想，“實事求是、群眾路線、獨立自主”是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理同中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展，使馬克思列寧主義在中國深深地扎下根來，并被中國共產(chǎn)黨和中國人民轉(zhuǎn)化為對中國社會進行革命改造的偉大的物質(zhì)力量。可以說，沒有毛澤東思想的正確指引，就不會有中國革命的勝利。

在波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國；我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進了社會主義建設(shè)；我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。黨的十八大以來，黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。我們黨提出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。從2020年到本世紀中葉分兩個階段來安排：第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

回望過去，眺望前方，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅定前行。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨沒有辜負歷史和人民的期待。歷史和實踐充分證明，在中國，唯有中國共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”；唯有中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國走出一條符合進步歷史潮流的社會主義道路，為人民創(chuàng)造美好幸福的生活，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)貢獻力量。

我們學(xué)習(xí)新民主主義革命時期的歷史，要學(xué)出忠誠的政治品格。必須從黨史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺在思想上、政治上、行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致，確保各項工作始終沿著正確的政治方向前進。要學(xué)出堅定的理想信念。必須深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，始終高揚理想信念的旗幟，不斷增強歷史定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。要學(xué)出深厚的為民情懷。必須時刻把人民利益擺在至高無上的地位，通過深入開展“我為群眾辦實事”實踐活動，切實增強人民群眾獲得感、幸福感和安全感，強化公仆意識，為民情懷，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用。四要學(xué)出昂揚的革命精神。必須大力發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，鼓起邁進新征程、奮進新時代的精氣神。

在學(xué)習(xí)過程中我深刻認識到，馬克思列寧主義讓中國共產(chǎn)黨比其他政治力量的格局更大、站位更高、更具有犧牲奉獻精神。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴宣告：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”中國共產(chǎn)黨以崇高的政治品格和大無畏的犧牲精神，感動、感染、感化著社會各界群眾，并逐步引導(dǎo)他們覺悟、團結(jié)起來，并加入到革命隊伍中。正是有了中國共產(chǎn)黨，中國才得以結(jié)束了人口眾多卻一盤散沙的落后狀況。馬克思列寧主義讓中國共產(chǎn)黨比其他政治力量更能認識和掌握社會發(fā)展規(guī)律。馬克思恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國共產(chǎn)黨觀察世界大勢的“望遠鏡”。馬克思列寧主義的社會基本矛盾理論、階級分析方法、政黨理論等，在實踐中指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨掌握了社會發(fā)展規(guī)律和革命斗爭規(guī)律。黨在這一歷史階段領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的一些標(biāo)志性事件中，善于抓住主要問題，解決主要矛盾，從而完成偉大轉(zhuǎn)折，創(chuàng)造偉大壯舉。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終善于用馬克思主義矛盾觀指導(dǎo)中國實際，并在實踐中不斷豐富和完善這一理論。作為高校的管理工作者，我們要把善于抓主要矛盾作為基本功夫和看家本領(lǐng)。通過不斷學(xué)習(xí)黨史進一步感受真理的力量，進一步深刻理解馬克思主義矛盾觀的思想精髓，進一步向黨的領(lǐng)袖學(xué)習(xí)思想方法和工作方法，將學(xué)習(xí)與實際工作結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所行，持續(xù)提高辦學(xué)治校的本領(lǐng)，能觀大勢、謀大事、做實事，推動學(xué)校發(fā)展。

新民主主義革命史是一部黨帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放和走向祖國富強的歷史，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高品質(zhì)，其中使命初心和永遠奮斗是非常重要的。面對新形勢新任務(wù)，我們要發(fā)揚永遠奮斗的精神，時刻和黨中央的要求對標(biāo)對表，面對“公”與“私”不能迷了方向，面對“難”與“易”不能慌了心神，要勇挑重擔(dān)，不斷在磨難中奮斗，啃下“硬骨頭”，實現(xiàn)既定目標(biāo)。把黨史學(xué)習(xí)教育與學(xué)校雙一流建設(shè)結(jié)合起來，與提升服務(wù)能力和育人水平結(jié)合起來，著力解決學(xué)校在改革發(fā)展過程的各項難題，辦好強信心、暖人心、聚民心的實事，團結(jié)全校師生員工形成發(fā)展“共同體”。

新民主主義心得體會篇十九

第一段：引入主題

新民主主義是我國革命勝利后建立的政治制度和經(jīng)濟制度的一個總稱，其核心是人民民主和發(fā)展社會生產(chǎn)力。黨的黨的新民主主義道路的前景無比寬廣，對于中國的發(fā)展來說具有重要而深遠的意義。通過實踐，我深刻體會到新民主主義的獨特魅力和不斷續(xù)寫的偉大篇章。

第二段：新民主主義的人民民主

新民主主義制度最突出的特點就是人民民主。在新中國建立之初，全國各族人民就在共和國的大廈中獲得了天倫之樂。人民民主賦予了每個人參與國家事務(wù)的權(quán)利，使人民對自己的命運有了更大的話語權(quán)。這種民主并不僅僅體現(xiàn)在政治上，還體現(xiàn)在經(jīng)濟和文化領(lǐng)域。人民通過選舉產(chǎn)生的國家機關(guān)就是人民民主的集中體現(xiàn)，例如人大代表、政協(xié)委員等。同時，民主的意義也擴展到了基層，通過村民委員會等組織，人們可以直接參與到社會管理和公共事務(wù)的決策中。這種人民民主的發(fā)展為中國的社會進步和改革提供了強有力的保障。

第三段：新民主主義的發(fā)展社會生產(chǎn)力

新民主主義的發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。新中國成立之前，中國的生產(chǎn)力嚴重受限，經(jīng)濟發(fā)展滯后。而新民主主義制度的建立則為社會生產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間。通過土地改革、農(nóng)村合作化運動、國有企業(yè)的建立等一系列政策，中國的生產(chǎn)力得到了極大的解放和發(fā)展。農(nóng)民通過土地改革獲得了土地的自主支配權(quán)，提高了勞動積極性；國有企業(yè)的發(fā)展也為工人提供了穩(wěn)定的工作崗位和收入來源。這些舉措使得中國的社會生產(chǎn)力得到了快速增長和提升，為國家的繁榮和富強打下了堅實的基礎(chǔ)。

第四段：新民主主義的不斷實踐和創(chuàng)新

新民主主義不僅是中國革命勝利后的制度安排，也是一個不斷發(fā)展的理論體系。在實踐探索中，我們積累了豐富的經(jīng)驗，并不斷進行理論創(chuàng)新。黨的十一屆三中全會以后，黨在實踐中逐漸形成了代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展道路，即社會主義初級階段理論。這一理論的提出，體現(xiàn)了黨對新時代新問題的科學(xué)回答，對國家的發(fā)展起到了積極的推動作用。黨的改革開放政策的實施，進一步激發(fā)了人民的創(chuàng)造力和積極性，加快了國家的現(xiàn)代化進程。中國特色社會主義的發(fā)展，也為全人類探索了一條更為科學(xué)的現(xiàn)代化道路。

第五段：新民主主義與人民群眾的利益

新民主主義的最終目的就是民富國強、人民幸福。過去幾十年的發(fā)展歷程證明，新民主主義制度真正實現(xiàn)了人民的根本利益。我們的國家在經(jīng)濟、軍事、科技等各個領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，人民的生活也得到了極大的改善。貧困人口的減少、基礎(chǔ)教育的普及、醫(yī)療衛(wèi)生體系的健全，都是新民主主義制度為人民帶來的實實在在的福祉。新民主主義下，每個人都享有平等的權(quán)利和機會，社會保障和公共服務(wù)也得到了極大的完善。這些進步為人民的發(fā)展提供了廣闊的舞臺，也彰顯了新民主主義的崇高價值。

總結(jié)：新民主主義制度依靠人民民主和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為中國的發(fā)展帶來了獨特魅力和不斷創(chuàng)新。新民主主義的實踐證明了它對中國和人民的重要意義，同時也為全人類探索了一條更為科學(xué)的現(xiàn)代化道路。作為中國人，我們應(yīng)該倍加珍惜和繼承新民主主義的經(jīng)驗與成果，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

新民主主義心得體會篇二十

新民主主義主題是毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行革命的一個重要階段，這個主題對我們每個人來說都具有重要的意義。在學(xué)習(xí)這個主題的過程中，我深刻感受到了其重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，也體會到了其中所包含的深刻思想理念和實踐方法。在這里，我想分享一下我對新民主主義主題的一些心得體會。

第二段：從歷史背景中理解新民主主義主題

新民主主義主題是中國共產(chǎn)黨在一定歷史階段提出的一種革命主張和思想理念，其背后反映了當(dāng)時中國社會的發(fā)展階段和問題所在。在這一時期，中國社會處于半殖民地半封建社會階段，國家的面貌和政治體制都非常薄弱，這導(dǎo)致了各種社會問題的層出不窮。針對當(dāng)時中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀，毛澤東同志提出了由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)化的思想，其主要是通過民主革命來推動經(jīng)濟文化向前發(fā)展，同時實現(xiàn)資本主義、封建主義的徹底消滅。

第三段：從思想理念中體會新民主主義主題

新民主主義主題的背后，是一種革命理念和思想，其中最為核心的觀點便是“黨的一般路線”。這種路線的核心觀點是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，即團結(jié)廣大民眾共同抗擊外敵入侵。對此，毛澤東同志提出了“馬克思主義的民族觀”和“統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和策略”，這意味著有組織的對民族利益進行斗爭。毛澤東同志強調(diào)了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，這是其理論上最為重要的貢獻。這一思想在當(dāng)時的中國共產(chǎn)黨中得到了廣泛的接受，后來也被廣泛地應(yīng)用于其他國家的革命實踐中。

第四段：從實踐方法中探討新民主主義的重要性

在實踐中，新民主主義主題的工作方法也是很重要的方面。在這一點上，毛澤東同志在豐富具體的工作方法上強調(diào)了一個“以農(nóng)村為基礎(chǔ)、以武裝斗爭和政治斗爭為主要形式”的工作方針。這個方針使革命依靠農(nóng)村工作確立。毛澤東同志還提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線是線，土地是點”的重要思想，這是在新民主主義主題中實踐的重要思想之一。通過這一思想，毛澤東同志強調(diào)了土地、農(nóng)村和農(nóng)民在革命中的重要性。這一思想不僅在中國革命中發(fā)揮了重要作用，也應(yīng)成為其他國家和地區(qū)進行革命的重要方針。

第五段：結(jié)論

在學(xué)習(xí)新民主主義主題的過程中，我認識到這一主題的重要性和實用性，我認為我們都應(yīng)該認真學(xué)習(xí)和實踐它。新民主主義主題是中國共產(chǎn)黨在歷史條件下對中國問題和世界各國革命問題進行的一次全面性思想探索，這與當(dāng)代的問題和需求具有同樣的實際和理論重要性。通過學(xué)習(xí)新民主主義主題，我們可以更好地認識中國共產(chǎn)黨的歷史和理念，同時也可以更好地理解中國革命的長期性、艱辛性和復(fù)雜性。希望大家一起努力，為中國革命和國家發(fā)展做出自己的貢獻。

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