心得體會是對自己在某個事物、事件或活動中的感受、經(jīng)驗和體會的總結(jié)。在寫心得體會時，我們可以采用邏輯清晰、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)姆绞健＝酉聛硎且恍懶牡皿w會的優(yōu)秀范例，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇一
中國近現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史長河, 在這段歷史中, 中國經(jīng)歷了從封閉落后到覺醒崛起的巨大變革。學習《中國近現(xiàn)代史導言》這門課程, 讓我深刻認識到近代中國的曲折困境和歷史進程, 并從中汲取了許多寶貴的歷史教訓和體會。
在中國近現(xiàn)代史的歷史長河中, 第一次鴉片戰(zhàn)爭標志著中國迎來了近代化的序幕。這場戰(zhàn)爭揭開了中國近代史這一重要篇章。我深切體會到, 鴉片戰(zhàn)爭之后的中國不得不面對外來侵略和國際政治的復雜局勢。這使得中國的政治、經(jīng)濟和外交命運一度處于被動地位, 在近代化進程中陷入了相對的落后。同時, 這也成為中國人民覺醒的一個契機。歷史告訴我們, 在國家面臨困境時, 戰(zhàn)爭和屈辱的啟示迫使人們尋求改革和自我救贖。
在近代中國歷史的進程中, 戊戌變法被視為孤立的變革嘗試。這是中國歷史上第一次全面改革的嘗試, 也是中國近現(xiàn)代化道路上的一個重要節(jié)點。然而, 這場變革在受到保守勢力和西方列強力量的雙重夾擊下, 未能成功推動社會的進步。戊戌變法的失敗是中國近代史上一次重要的教訓, 它提醒我們, 要實現(xiàn)真正的改革和現(xiàn)代化, 單靠一己之力是遠遠不夠的。改革需要全社會團結(jié)一心, 吸取先進思想和制度, 以追求人民的福祉和國家的強盛。
辛亥革命是中國近現(xiàn)代史的又一重要節(jié)點。辛亥革命推翻了滿清帝國, 宣告了中國近代史的新紀元。這場革命為推翻封建主義、實現(xiàn)國家的獨立和人民的解放奠定了基礎。辛亥革命告訴我們, 革命和民主是社會前進的重要動力。只有通過革命, 才能徹底打破舊制度的束縛, 為中國人民爭取自由和尊嚴的權益。同時, 辛亥革命在國際社會中的影響也不能忽視。它激勵了其他亞洲國家為獨立和民主而奮斗, 體現(xiàn)了中國作為一個大國的國際責任和影響力。
新中國的成立是中國近現(xiàn)代史的重要里程碑。1949年10月1日, 中國共產(chǎn)黨宣告中華人民共和國的成立, 標志著中國人民達到了自己解放的目標。新中國的成立意味著中國人民從此站起來了, 擔負起了自己國家和民族的重任。我從這段歷史中深深感受到, 堅持中國特色社會主義道路, 堅持黨的領導, 堅持人民立場, 是中國近現(xiàn)代史中最重要的精神支柱。新中國的成立告訴我們, 只有走自己的路, 才能走得更遠。
中國近現(xiàn)代史從始至終都展示了中國人民不畏艱難困苦、積極探索、勇往直前的精神。它給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗和教訓, 提醒我們珍惜和平、穩(wěn)定和發(fā)展。學習《中國近現(xiàn)代史導言》這門課, 讓我更加堅定了自己作為一名中國人的責任感和使命感。我將繼續(xù)努力學習近現(xiàn)代史, 為實現(xiàn)中國夢、國家富強和人民幸福不懈努力。中國近現(xiàn)代史的故事永遠在我們心中, 激勵著我們?yōu)橹腥A民族偉大復興貢獻自己的力量。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇二
我一直很喜歡歷史，但也僅限于古代史，近現(xiàn)代史是我不敢也不愿接觸的，因為我知道這個時期的中國在國際上一直處于劣勢，那是每個中國人心中的傷，提一次，血就會流一次，心就會痛一次。
現(xiàn)在的我在慢慢改變，學習《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，使我開始重新省視這段歷史。成功可以給與我們激勵，失敗卻能鞭策我們，既然知道這段歷史讓人不忍回首，我們才更應該透徹地分析它，吸取教訓，避免重蹈覆轍。更何況，這段歷史還孕育了一顆璀璨的明星，那就是中國共產(chǎn)黨。
就在人們苦悶彷徨的時候，一些先進的知識分子認為必須改造中國的國民性，于是新文化運動便開展了，他們提倡民主，反對專制，提倡科學，反對迷信盲從，這在當時獲得了人們廣泛的贊同，雖然新文化運動有其弱點，比如批判孔學，比如不能根本改造國民性，還有那時的許多領導人物看問題片面，像胡適，然而，不可否認的是新文化運動與思想解放的潮流為中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生奠定了思想基礎。
俄國十月革命及馬克思主義在中國的傳播則是思想潮流在中國的現(xiàn)實化。毛主席說，俄國的十月革命，為我們送來了馬克思主義。十月革命告訴中國人，經(jīng)濟落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路，社會主義思想在中國得到傳播。不過，我們不能忽視，在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，卻是李大釗。我們從小學就聽過李大釗的英勇事跡，他剛正不屈，視死如歸，那就是我們中國魂。
當然，馬克思主義在中國全面?zhèn)鞑?，還要歸功于五四運動。巴黎和會上中國外交的失敗，激怒了各階層人民，學生首先罷課，然而一個月未見效果，后來，工人罷工，北洋政府妥協(xié)。至此，工人階級登上歷史舞臺。
就在這樣的環(huán)境下，經(jīng)過一定的準備，1921年七月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開。中國共產(chǎn)黨正式宣告成立。中國革命由此有了新面貌。歷史總在無聲的告訴我們一些東西，中國共產(chǎn)黨成立于那樣一個風雨飄搖的年代，面對各種困難。從不畏縮，由十幾個人發(fā)展到獨當一面，其中艱辛，可想而知。
是無數(shù)革命黨人救中國于危難，救百姓于水火。他們在黑暗中尋找出路，不斷學習，不斷進取，最終選擇了馬克思主義，選擇了社會主義，選擇了一條走得通的路。
然而，當代社會的人們，心安理得的享受著和諧盛世，更有人不安于共產(chǎn)黨的領導。他們將社會的陰暗面當成是黨的管理不善，熟不知，大眾才是社會的主體，就像法輪功邪教的盛行，不是黨的錯，是人的愚昧造成的。當年的**已漸行漸遠，人們又開始麻木了。越來越多的人只看重自己的利益，將國家社會拋之腦后，認為事不關己。卻不知，傾巢之下，焉有完卵。
也許共產(chǎn)黨人中確實有讓人唾棄的存在，可是，中國人有十四億，共產(chǎn)黨人有八千多萬，林子大了，什么鳥都有，更何況人非圣賢。白紙上的黑點確實顯眼，可是不能因此忽略了整張白紙啊！
想當初，日本入侵，九一八事變、華北事變、盧溝橋事變，中國岌岌可危，是共產(chǎn)黨面臨著國民黨的圍剿，堅決抗戰(zhàn)。
我們怎么可以輕易忘記南京大屠殺的血腥，怎么可以忘記長征的艱辛，怎么可以忘記……
生于憂患，死于安樂。和平的表象掩蓋了國際間的慘烈競爭，是中國共產(chǎn)黨把我們保護的太好，如同空氣，人們便忘記了黨的重要。
但是作為青年的我們，應該記住歷史的經(jīng)驗教訓，擁護黨，愛祖國，從自身做起，繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)精神。那么，中國會更上一層樓。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇三
近現(xiàn)代史是一個擁有豐富多彩歷程的歷史時期，這段歷程充滿著勇氣和智慧，并經(jīng)歷著無數(shù)的挫折和抉擇。近日，我看了一部關于中國近現(xiàn)代史的視頻，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在觀看這部視頻中獲得的心得和體會。
第一段：認識中國近現(xiàn)代史的重要性
看完這部視頻，我更加認識到學習中國近現(xiàn)代史的重要性。從磕磕絆絆地開啟國門到迎來改革開放的春天，這個歷史時期是我國現(xiàn)代化進程中最為關鍵和重要的部分。近現(xiàn)代史涉及到了種種面向，如政治、經(jīng)濟、文化等，也關涉到各方面的人物和事件。對于一個國家來講，及時的學習和認識自己的歷史，有助于從過去的經(jīng)歷中取得啟示和教益，有利于走好今后發(fā)展的路，并溫故而知新，永遠激勵著自己往更好的方向去發(fā)展。
第二段：了解中國近現(xiàn)代史的核心議題
從這部視頻中，我們可以了解到許多重要的個人和事件，例如辛亥革命、五四運動和文化大革命等，這些都是中國近現(xiàn)代史的核心議題。革命和現(xiàn)代化是中國近代進程中兩個關鍵的議題，這兩個議題不僅在歷史上有著導致事件和進程更迭的力量，而且在現(xiàn)今發(fā)展中也有著長遠的影響。通過了解這些歷史事件，我們能夠更好地掌握當代中國發(fā)展的歷史脈絡，并從過去的抗爭和努力中汲取奮發(fā)向前的力量。
第三段：學習中國近現(xiàn)代史對我們現(xiàn)代人的啟示
雖然我們處于不同的時間背景，但是我們自己不能夠完全脫離社會。它還在影響著我們，我們也應該考慮著如何面對和解決相關的問題。通過學習中國近現(xiàn)代史，我們可以從中獲得中華民族其他許多偉大的志愿者所喚起的勇氣、智慧和信念。我們從中學到的不止是歷史本身，更是在未來面對困難挑戰(zhàn)時，怎樣才能毫不在乎、意志堅定并充分發(fā)揚個人的智慧和勇氣。
第四段：中國現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展
經(jīng)過多年的積累，中國在發(fā)展進程上取得了巨大成效。通過看這部歷史紀錄片，我了解到了許多中國現(xiàn)代化問題的進展。中國的成功得益于先輩們的縱深思考和戰(zhàn)略規(guī)劃，同時也必須通過世界的經(jīng)驗吸取更多的經(jīng)驗和啟示。實際上，我們不僅應該在這方面借鑒底子，而且還應充分將這些經(jīng)驗運用到我們的未來發(fā)展中。 通過中華民族自身的經(jīng)驗、教訓和積累，我們才能夠不斷進步、快速發(fā)展，通過現(xiàn)實的自我進化達成自我提高的目標。
第五段：自我的獲益
通過學習中國近現(xiàn)代史，我受益頗豐。在這部視頻中，我不僅獲得了許多具體的知識，也對我自己有了新的認識。通過學習歷史，我深刻了解到對生命負責和塑造自身的艱巨性。雖然這不是每個人都懂得或能夠體會到的，但是如果我們能夠深入體會到這種負責和有責任心的人生態(tài)度，我們會因此而獲益良多。
總結(jié)：在觀看這部歷史紀錄片之后，我更加深入地了解了中國近現(xiàn)代史，也對中國現(xiàn)代化進程有更深刻的認識。通過學習歷史，我們可以明智地運用自身的力量，汲取經(jīng)驗和教訓，實際上我們還可以更廣泛地考慮和思索一個更完整、更全面的觀點，以便在未來發(fā)展中取得更大的成果。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇四
本學期開設了《中國近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說句實話，開始對它并不感興趣，因為那都是一段段血淋淋的屈辱，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學生特別是大學生們，必須要加強政治修養(yǎng)，了解我們國家和社會的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當今，團結(jié)進步。因此，我個人認為學習這門課程，還是絕對必要的。
在未學《中國近現(xiàn)代史綱要》之前，對這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒機會了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無法逃避，就只能去好好了解了。去體會先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)國家的繁榮富強，所進行的長期的英勇頑強的奮斗。
細細看了本書所寫，慢慢聽了老師所講。知道了近代以來人民是怎樣抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國列強對我國所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對南京人民進行了長達6個多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時變成了人間地獄！
12月13日上午，慘無人道的日軍殺進南京，12月15日，日軍將2000多手無寸鐵的中國人押至漢中門外，把他們捆綁后用機槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營屠殺9000余人，后又在下關寶塔橋一帶屠殺了3萬多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關草鞋峽集體屠殺57400人；在下關南通路北邊的麥地里槍殺300余人；在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬余人，在魚雷營屠殺3萬余人，在鳳臺鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心！屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競賽的方式對南京城血洗，他們是一架正在開動的獸性機器。”據(jù)戰(zhàn)后國際法庭認定，日軍侵入南京后，一個半月內(nèi)，被集體屠殺的中國人達19萬以上，被零散屠殺的中國人超過15萬，總計30萬人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀大慘案！
歷史不能忘記，忘記過去就意味著背叛。我們絕不能患歷史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人，一個民族，是需要有點精神的。如果自己不爭氣的話，怨天尤人有何用！落后就要挨打。這歷史的教訓太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強！奮發(fā)圖強！只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。一個巍巍然傲立于世界民族之林的強大民族，誰要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬！
通過半個學期的學習，在知識上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認識。我們的責任就是努力學習，刻苦鉆研，為將來建設富強的祖國做好準備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負，為了我們的未來，為了祖國的未來，努力吧！
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
學習《中國近現(xiàn)代史綱要》心得體會近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強、人民富裕，進行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進步。
古人有言：忘記歷史等于背叛。唐太宗也說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”中國近現(xiàn)代史連接過去和現(xiàn)在，起著承前啟后的紐帶作用。英國哲學家培根曾說：“讀史使人明智”，大學生是祖國未來的社會主義建設者、各條戰(zhàn)線的生力軍，其下一站就是社會，要勝利地擔負起建設祖國的責任，我們必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應當了解中國的昨天和前天，這樣我們才能以清醒的態(tài)度、嚴謹?shù)奈ㄎ锸酚^更好地認識世界和改造世界。
中國的近現(xiàn)代史是指1840年以來的中國歷史。其中，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中人民共和國成立前夕的歷史，是中國近代史；從1949年中人民共和國成立以來的歷史，是中國現(xiàn)代史。
中國近代史，是一部列強侵華的屈辱史，它警醒國民，“落后就要挨打”，敬告青年學生“勿忘國恥，振興中華”；是一部人民堅決的抗爭史，它告訴我們，中華民族是自強不息、不畏強暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
民在中國共產(chǎn)黨的領導下，進行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學習過，但每次學完都會有不同的認識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學的進一步學習，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”，“保持黨的先進性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當時也是疆域遼闊，人才濟濟，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進，在黨中央的領導下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強。
正如詩人朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，所以在現(xiàn)代化建設中，我們要用先進的思想理論武裝自己，要高瞻遠矚、未雨綢繆，要站在巨人的肩膀上，堅持理論聯(lián)系實際，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進馬克思主義中國化。
國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起了中流砥柱的作用，但全國各族人民的大團結(jié)才是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標的力量源泉。可以說沒有中華民族廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有人民的力量，就沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利。人民解放戰(zhàn)爭也是如此，中國共產(chǎn)黨選擇了人民并依靠人民的力量戰(zhàn)勝了依靠美國、軍隊卻拋棄人民的國民黨，最終建立了新中國。
因此無論何時何地，尤其是在社會主義現(xiàn)代化建中，做什么事情都必須堅持群眾觀點，走群眾路線，堅持發(fā)展為了群眾，發(fā)展依靠群眾，發(fā)展成果有人民共享。因為人民群眾是時間的主體，是歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革和歷史發(fā)展的決定力量。
堅持“讀史，學史，明史，用史”的原則。毛主席說過，“歷史的經(jīng)驗值得注意”。他還多次發(fā)出過“學一點歷史”的號召。鄧小平同志說：我是一個中國人，懂得外國侵略中國的歷史?！耙眯┲袊鴼v史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”。所以作為大學生，不僅要認真學習歷史，還必須緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關歷史進程、事件和人物的分析，提高運用科學的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和今后社會發(fā)展方向的能力。
縱觀人類歷史發(fā)展進程，每一代人都肩負著獨特的歷史使命。21世紀是一個充滿機遇和希望，充滿風險和挑戰(zhàn)的世紀，是一個決定中國未來前途和命運的關鍵性世紀。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強則國強”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復雜，承擔的社會責任也更加重大。
因此當代大學生“務必繼續(xù)地保持謙虛謹慎、不驕不躁的學風，務必繼續(xù)地
保持艱苦奮斗的作風”，珍惜來之不易的學習機會，出色地完成學習任務，高效地掌握最先進的科學文化知識和建設社會主義的實際本領，認清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實踐相結(jié)合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻自己的力量。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇六
本文目錄
中國近現(xiàn)代史心得體會
中國近現(xiàn)代史綱要的學習心得體會
這個學期我學習了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，短短幾個月的學習與積累，我收獲頗多，也深有感觸。收獲的是更加深刻地了解了中國近代的這段歷史，感觸的是知道了如今的幸福生活來之不易，使我倍感珍惜。我覺得在我的大學期間學習這門課程是十分必要的，以下是本學期我對這門課程的學習心得和體會。
中國近代社會是半殖民地半封建的社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列的不平等條約，取得了在華政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多方面的特權，深深地操縱著中國，中國的命運掌握在他人手中，中國的天是黑暗的，地也是黑暗的，老百姓門處在水深火熱之中。就在此時，光榮而偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，共產(chǎn)黨領導中國人民走向了勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進行數(shù)十年的社會主義改造與建設。就在八年的抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨為謀求人民生活幸福、安穩(wěn)，提出了與國民黨和平建國的方針，但是，由于蔣介石的不甘，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)，人民又一次陷入了水深火熱之中，但是，俗話都有說：“得民心者得天下”。國民黨明知道在失去民心的情況下毅然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，歷史是人民創(chuàng)造的，人民的力量是強大的，國民黨不是軍事力量不及共產(chǎn)黨，而是忽略了廣大的中國人民，也忽略了早已經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭的國民黨士兵，其失敗的結(jié)果是必然的。在經(jīng)過艱苦的斗爭之后，中國共產(chǎn)黨帶領著廣大的人民從此站起來了，毛澤東主席的一句話凝結(jié)了中國幾億人的夢想，有多少戰(zhàn)士和多少無辜的民眾何曾不盼望著這一天的到來，但是他們卻再也盼不到了，但是他們是不該被遺忘的人群，他們?yōu)榱诵轮袊龀隽藸奚?，做出了偉大的貢獻!從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設新時期這段期間，中國共產(chǎn)黨艱難的探求社會主義建設的道路，在一次次成功與喜悅、一次次失敗與淚眼中，艱難前進，只為了能讓中國更加強大更加富強，人民生活水平更加好，雖然經(jīng)過了十年的“文化大革命”，使我們深刻的領悟階級斗爭已經(jīng)不再是我們國家的主要矛盾，主要矛盾應該是關于國家富強與人民生活水平提高有關的，收獲了十年的慘痛教訓，讓中國共產(chǎn)黨深刻的認識了自身的不足與缺點，但是，知錯能改，善莫大焉，或者說，禍悉福之所倚，一次次的打擊與挫折打敗不了中國人民，在鄧小平同志的領導下，中國人民從此富起來了，改革開放至今猶存，正是因為改革開放，使得我們國家日益強大起來，人民生活水平日益好轉(zhuǎn)，并不斷提高，試想，如果沒有改革開放，會有我們今天的幸福生活嗎?會有如今中國的國際地位在世界中提高的情形嗎?答案是否定的。
通過更深刻的學習了中國近現(xiàn)代史，聽老師生動地講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，對現(xiàn)代的生活倍感珍惜，也為從屈辱和艱辛中提現(xiàn)出來的民族精神而干到自豪。對于我來說，現(xiàn)在能做的就是永不遺忘中國恥辱的歷史，珍惜如今的美好生活，并好好學習，將來畢業(yè)了，有機會為國家而貢獻出自己的一份力量，為日后建設更加強大更加富強更加現(xiàn)代化的祖國打好基礎。作為一個大學生，肩負的不僅僅是個人、家庭和社會的期望，更肩負著國家的期望，試想，一個大學生總有一種反正我不做總有人做的態(tài)度，那么成千上萬的大學生都是這樣的心態(tài)，那我們國家的未來該往哪個方向發(fā)展。一個學期過得很快，復雜繁多的歷史僅僅濃縮在幾個月的學習中，我覺得是遠遠不夠的，日后我必將加強自我學習，到圖書館等地方加深學習，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
中國近現(xiàn)代史心得體會2篇 |
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不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地敘述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認識到關注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認識，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當時就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢，不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國家的綜合實力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實力，這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來爭取。
因此，必須加強自己的實力，用自己的實力來保護自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，只有切實地為人民著想，才能得其擁護。代表大地主階級，買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領導的國民政權為了維護自身的利益，進行獨裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國臺灣，而中國共產(chǎn)黨領導的中國人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運用的出神入化、游刃有余，最終引領了一個新的時代。
如今歷代國家領導人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實施科學地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產(chǎn)黨的正確領導下前進，中華民族的偉大復興時代已經(jīng)在不遠處向我們揮手致意。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇七
這個學期我學習了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，短短幾個月的學習與積累，我收獲頗多，也深有感觸。收獲的是更加深刻地了解了中國近代的這段歷史，感觸的是知道了如今的幸福生活來之不易，使我倍感珍惜。我覺得在我的大學期間學習這門課程是十分必要的，以下是本學期我對這門課程的學習心得和體會。
中國近代社會是半殖民地半封建的社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列的不平等條約，取得了在華政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多方面的特權，深深地操縱著中國，中國的命運掌握在他人手中，中國的天是黑暗的，地也是黑暗的，老百姓門處在水深火熱之中。就在此時，光榮而偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，共產(chǎn)黨領導中國人民走向了勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進行數(shù)十年的社會主義改造與建設。就在八年的抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨為謀求人民生活幸福、安穩(wěn)，提出了與國民黨和平建國的方針，但是，由于蔣介石的不甘，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)，人民又一次陷入了水深火熱之中，但是，俗話都有說：“得民心者得天下”。國民黨明知道在失去民心的情況下毅然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，歷史是人民創(chuàng)造的，人民的力量是強大的，國民黨不是軍事力量不及共產(chǎn)黨，而是忽略了廣大的中國人民，也忽略了早已經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭的國民黨士兵，其失敗的結(jié)果是必然的。在經(jīng)過艱苦的斗爭之后，中國共產(chǎn)黨帶領著廣大的人民從此站起來了，毛澤的一句話凝結(jié)了中國幾億人的夢想，有多少戰(zhàn)士和多少無辜的民眾何曾不盼望著這一天的到來，但是他們卻再也盼不到了，但是他們是不該被遺忘的人群，他們?yōu)榱诵轮袊龀隽藸奚?，做出了偉大的貢獻！從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設新時期這段期間，中國共產(chǎn)黨艱難的探求社會主義建設的道路，在一次次成功與喜悅、一次次失敗與淚眼中，艱難前進，只為了能讓中國更加強大更加富強，人民生活水平更加好，雖然經(jīng)過了十年的“”，使我們深刻的領悟階級斗爭已經(jīng)不再是我們國家的主要矛盾，主要矛盾應該是關于國家富強與人民生活水平提高有關的，收獲了十年的慘痛教訓，讓中國共產(chǎn)黨深刻的認識了自身的不足與缺點，但是，知錯能改，善莫大焉，或者說，禍悉福之所倚，一次次的打擊與挫折打敗不了中國人民，在鄧小平同志的領導下，中國人民從此富起來了，改革開放至今猶存，正是因為改革開放，使得我們國家日益強大起來，人民生活水平日益好轉(zhuǎn)，并不斷提高，試想，如果沒有改革開放，會有我們今天的幸福生活嗎？會有如今中國的國際地位在世界中提高的情形嗎？答案是否定的。
通過更深刻的學習了中國近現(xiàn)代史，聽老師生動地講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，對現(xiàn)代的生活倍感珍惜，也為從屈辱和艱辛中提現(xiàn)出來的民族精神而干到自豪。對于我來說，現(xiàn)在能做的就是永不遺忘中國恥辱的歷史，珍惜如今的美好生活，并好好學習，將來畢業(yè)了，有機會為國家而貢獻出自己的一份力量，為日后建設更加強大更加富強更加現(xiàn)代化的祖國打好基礎。作為一個大學生，肩負的不僅僅是個人、家庭和社會的期望，更肩負著國家的期望，試想，一個大學生總有一種反正我不做總有人做的態(tài)度，那么成千上萬的大學生都是這樣的心態(tài)，那我們國家的未來該往哪個方向發(fā)展。一個學期過得很快，復雜繁多的歷史僅僅濃縮在幾個月的學習中，我覺得是遠遠不夠的，日后我必將加強自我學習，到圖書館等地方加深學習，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇八
《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）自開設以來，各高校對其教學模式進行了積極探索，提出了許多教學模式。目前世界和中國都發(fā)生著巨大變化，為了更好地適應這一變化，對這些教學模式進行總結(jié)，探索未來努力的方向，顯得非常必要。
一、各種教學模式的探索
（一）教學組專題教學模式
北京大學采取的是這種教學模式，首先將《綱要》的教學內(nèi)容依據(jù)教學大綱和教材要求，設置成教學專題。每個教師承擔自己最熟悉的3至5個專題。除了課堂專題講授，還開展了其他的教學環(huán)節(jié)，豐富教學內(nèi)容，活躍教學方式。學生成績主要由平時考勤、期中論文和期末開卷考試構(gòu)成。這種模式教學風格多樣，增強了課堂的吸引力，同時減輕了教師的教學負擔，達到教學、科研的統(tǒng)一。
（二）“msd教學模式”
這種模式是指以現(xiàn)代化為課程主線，采用基礎課專題化的方式，發(fā)揮“綱要”多樣化教學的群集優(yōu)勢這是以現(xiàn)代化為主線構(gòu)建中國近現(xiàn)代史的教學模式，表明了教師的學術傾向，即認同“現(xiàn)代化范式”。
（三）專題式講授、學生參與式教學、案例教學與實踐教學相結(jié)合的教學模式
專題式講授是把內(nèi)容分成若干專題由教師講授；參與式教學是采取多種教學形式能夠激發(fā)學生的學習積極性。案例教學，就是通過對典型事例加以分析、講解、討論，引導學生運用所學的理論去指導實踐。實踐教學就是借助參觀探訪各種紅色革命資源引導學生由抽象走向感性。
（四）互動式教學模式
互動式教學模式是指教師根據(jù)教材內(nèi)容設計多種活動，系統(tǒng)地利用教學中動態(tài)因素之間的互助，促進師生之間、學生之間的合作，以達到教學目標，提高教學效率的一種教學模式。綱要課互動式教學模式以教師的“先動”為基礎，以學生的“主動”為關鍵，以教師和學生之間的“互動”為重要環(huán)節(jié)?；邮浇虒W對于改變大學“綱要”課堂單一、沉默的狀態(tài)，提高教學效果有重要的作用。
（五）研究型教學模式
這種模式要想法設法讓學生主動參與教學過程，通過以研討的方式學習中國近現(xiàn)代史的基本史實和理論，學會用馬克思主義史學觀去理解、分析歷史和現(xiàn)實問題，并形成對中國近現(xiàn)代史的正確認識。包括以專題講授構(gòu)建研究型教學內(nèi)容、實施教學相長、雙向交流的研究型教學方法、改革傳統(tǒng)考核方式。
（六）“整合式”教學模式
這種教學模式以建構(gòu)主義學習理論為基礎，將知識教育與思想政治教育整合為完整的教學過程，將教師指導與學生自主學習整合為完整的教學過程，將課堂教學與社會實踐活動整合為完整的教學過程。
（七）八環(huán)立體教學模式
中國近現(xiàn)代史綱要課是以歷史教育的形式承載思想政治理論課的教育功能，由講、聽、看、讀、做、談、走、寫八個環(huán)節(jié)相結(jié)合，形成立體教學模式，該模式突出學生的主體地位，增強了綱要課育人的效果，提高思想政治理論課教學實效性。
（八）“1+1+5”教學模式
這一模式包括：走出一個誤區(qū)——對這門課的特殊性質(zhì)和功能的認識誤區(qū)，體現(xiàn)一個原則——“學馬列要精、要管用”的原則，創(chuàng)新五種教學方法，采用體驗式教學法、史論結(jié)合教學法、歷史人物教學法、影視教學法、情理交融教學法相結(jié)合。
（九）立體化教學模式
這種模式是在《綱要》的教學中建立以課堂教學為中心，自主性學習、實踐性學習、創(chuàng)新性學習“三位一體”的立體教學模式。自主性學習是指學生在教師的指導下依托圖書館和網(wǎng)絡對自己感興趣的課題深化學習的過程；實踐性學習是指以“歷史劇”為基礎，以紅色資源為依托，結(jié)合校內(nèi)校外的資源延伸學習的過程；創(chuàng)新性學習是師生之間和學生相互問交流探討，探索新問題，形成新觀點。
（十）“劇情式”教學模式
這種模式是將戲劇情節(jié)運用于教學中，使教學活動產(chǎn)生戲劇效果，從而提高教學質(zhì)量的一種模式。即通過結(jié)合本土歷史文化教學，穿插名人名言、家世、典故，插播電教短片，講解時事，開展課堂討論等教學興奮點，形成“劇情”高潮，使學生感受到聽課的樂趣，在快樂中學習，在學習中獲得快樂，在快樂中獲得了思想升華?！皠∏槭健苯虒W模式要求專題教學，每個專題一次課，如同戲劇上、下集，其內(nèi)容邏輯完整、前后連貫。
（十一）開放式教學模式
這種教學模式，是通過創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生思維，引導學生探究，在教師的“導”與學生的“探”的有機結(jié)合中，完成教學任務，使學生對歷史有所感悟、思想有所升華，以培養(yǎng)學生的歷史思維能力和創(chuàng)新能力為終極目標的教學活動形式。
（十三）體驗教學模式
這種模式要求教師結(jié)合“中國近現(xiàn)代史綱要”學科的特點，從課程教學的整體目標出發(fā)，充分挖掘教材中的情感因素，以豐富多彩的`教學方法和教學實踐使學生全方位的觸摸歷史，接受精神文化的熏陶，實現(xiàn)知識與認識的內(nèi)化。包括以情動情的課堂教學體驗模式、在歷史中體驗歷史的實踐教學體驗模式和充分利用多媒體技術增強教學效果。
（十四）“因材施教”教學模式
這種模式是在教學過程中，教師根據(jù)不同院系不同專業(yè)的學生群體特點，采取多種形式，調(diào)動所有學生的積極性，共同探討、研究、回答并解決時代、社會、人生中不斷碰到的難點、熱點問題。課堂教學實行個性化教學，課外注重加強實踐環(huán)節(jié)，實行課內(nèi)課外兩個課堂相結(jié)合。
二、對中國近現(xiàn)代史綱要教學模式探索的思考
（一）關于專題式教學模式
根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在多數(shù)高校采用專題式教學模式。
專題式教學模式又有兩種形式：一是專家專題型，即每個教師主講最擅長的幾部分，幾個老師輪流授課；二是內(nèi)容專題型，即把內(nèi)容轉(zhuǎn)化為若干專題，有一位老師通講。這種模式有利有弊。優(yōu)點在于這種教學模式解決了課時少與教材內(nèi)容多的矛盾，突破了教材原有的章節(jié)結(jié)構(gòu)，具有靈活性和針對性，教師可以有限的課時內(nèi)完成教學任務；突出了教學重點，主題明確，注重宏觀把握和多維度分析，可以及時追蹤學術前沿，培養(yǎng)學生多維度分析問題的能力。
弊端也是顯而易見的。一是課程的前后聯(lián)系疏離，有脫節(jié)的危險。二是高估了大學生歷史知識水平，不利于教學目的的實現(xiàn)，弱化了教書育人的作用。高校實施專題教學模式的主要目的之一就是為了減輕教師教學負擔，以便讓教師有更多時間搞科研，但這樣做付出的代價卻是，本來就少得可憐的師生交流機會更加減少。三是專題設置不當，有的學校設置了23個專題，不知道在32個學時內(nèi)如何完成這么多的專題任務。
（二）關于評價體系
不少學校配合教學模式，對于評價方式和手段上也做了不少探索。一般實行平時考核和期末考試相結(jié)合，平時成績主要由學生出勤、平時作業(yè)和課堂討論等組成，權重不高，期末考試權重大，采用開卷方式，注重考查學生理論聯(lián)系實際分析解決問題的能力。這種模式重點還是在期末考試，還是容易造成學生背教材的局面，不利于達到教學目的。應該加大過程考核的權重和增加考核方式，弱化期末考試的重要性。
（三）實踐教學不足
在《綱要》課中采用實踐教學可以改變以往單純傳授思想的方式，促進學生積極思考，促進思想內(nèi)化。目前實踐教學方式主要有觀看歷史題材的視頻、參觀愛國主義教育基地、請老革命作報告、組織學生演講學習心得等。這些方式在一定程度上起到一定作用，但有兩個問題需要克服，一是時間問題，給予綱要課的學時有限，如何安排？二是資金問題，這需要學校的高度重視和大力支持。
《綱要》課教學的根本目的不是考試，而是對大學生進行國情教育和思想政治教育，培育具有創(chuàng)新能力和富有個性的公民。因此，綱要教學模式的探索不僅需要教師的努力和付出，更需要學校的真正重視和投入以及社會環(huán)境良性化。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇九
一、課程教學目的。
通過本門課程的學習，使學生較好地掌握中國近現(xiàn)代史的基礎知識，把握中國近現(xiàn)代史的基本線索及發(fā)展規(guī)律；幫助學生了解國史﹑國情；使學生樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)其正確分析歷史事件、評論歷史人物的能力，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義道路。
二、教學內(nèi)容及基本要求。
了解外國資本—帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近代以來中國所面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕這兩項歷史任務；了解近代以來中國的先進分子和人民群眾為救亡圖存而進行的艱苦探索、頑強奮斗的歷程及其經(jīng)驗教訓；聯(lián)系新中國成立以后的國內(nèi)外環(huán)境，了解中國人民走上以共產(chǎn)黨為領導力量的社會主義道路的歷史必然性；緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實際，通過對有關歷史進程、事件和人物的分析，提高運用科學的歷史觀和方法論分析歷史問題、辨別歷史是非的能力。
（一）課程的主要章節(jié)。
1、上編綜述從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜（1840－1919）講課1學時認識近代中國的主要矛盾、社會性質(zhì)及其基本特征；理解近代中國的兩大任務及其相互關系。
2、第一章反對外國侵略的斗爭講課1學時了解近代資本—帝國主義對中國的侵略及其后果；正確分析近代中國歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的原因和教訓。引導學生加深對中國歷史的了解、理解和思考。
3、第二章對國家出路的早期探索講課2學時了解近代中國不同階級階層對國家出路的早期探索；認識無論農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的改良還是資產(chǎn)階級的維新都不能實現(xiàn)中華民族獨立和國家富強。引導學生理解和思考各階層對國家出路探索的歷史作用和歷史意義。
認識辛亥革命與中國歷史的巨大變化；認識舊民主主義革命失敗的歷史必然性。引導學生理解和思考辛亥革命的歷史意義。
5、中編綜述從五四運動到新中國成立（1919—1949）。
講課2學時認識中國新民主主義革命發(fā)生發(fā)展的社會歷史條件；比較分析近代中國三種建國方案，認識中國共產(chǎn)黨的方案最終成為人民的選擇。
6、第四章新文化運動和五四運動、中國共產(chǎn)黨誕生講課2學時理解中國先進分子為什么選擇馬克思主義；認識中國共產(chǎn)黨的成立是中國社會發(fā)展的客觀要求。引導學生深刻理解和體會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨。
7、第五章中國革命的新道路講課2學時認識中國共產(chǎn)黨人是如何探索和尋求到中國革命新道路的；理解中國革命要取得勝利必須使馬克思主義中國化。引導學生加深對選擇中國共產(chǎn)黨必然性的認識。
8、第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭。
講課2學時正確認識中國共產(chǎn)黨是中國抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱；分析中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的基本經(jīng)驗和意義。
9、第七章為新中國而奮斗。
講課2學時分析中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗；
理解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。
10、下編綜述從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設新時期（1949—2006）講課1學時了解新中國成立以后的歷史進程；了解新中國成立以來取得的歷史性成就。
11、第八章社會主義制度在中國的確立講課1學時理解新民主主義社會的性質(zhì)；認識社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇。
12、第九章社會主義建設在探索中曲折前進。
講課1學時認識中國共產(chǎn)黨在社會主義建設的早期實踐中形成的理論建樹；分析理解“大躍進”和“文化達革命”的深刻教訓。引導學生認識社會主義建設的經(jīng)驗與教訓。
13、第十章改革開放與現(xiàn)代化建設新時期講課1學時。
了解十一屆三中全會以來中國特色社會主義事業(yè)取得的主要成就；正確認識在中國共產(chǎn)黨領導下，堅持走中國特色社會主義道路的意義。引導學生堅定走中國特色社會主義道路的信念。
（二）其它教學環(huán)節(jié)。
1.小組討論。
2.社會實踐。
（三）考試權重。
課程考核按百分制計分，考試采用累加式的考試辦法，即課程的總成績由以下幾部分組成：
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十
“微課”是指以微型視頻為主要載體，針對某個學科知識點或教學環(huán)節(jié)而設計開發(fā)的一種情景化、支持多種學習方式的新型網(wǎng)絡課程資源。對于《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，合理運用“微課”教學濃縮和整合教學內(nèi)容，能夠提高學生的學習興趣，提高教學效果。
一?！吨袊F(xiàn)代史綱要》的“微課”教學理念
(一)注重邏輯主線，突出“三個選擇”
本課程注重歷史與邏輯相結(jié)合，通過對歷史現(xiàn)象的剖析，揭示中國近現(xiàn)代史的基本規(guī)律和特點。學習這門課程的重心是運用馬克思主義基本理論對這一段歷史進程進行規(guī)律性認識，把握中國近現(xiàn)代歷史的邏輯線索。這一點也是貫穿于“微課”教學的主軸。本課程分上中下三編，每編分設綜述，而各編綜述是在世界歷史視野和中國文化傳統(tǒng)的視野下對這一時期的中國國情、歷史規(guī)律的宏觀介紹，也是本課程的邏輯主線。這一部分教學內(nèi)容信息量大，而大部分學生缺乏相關知識，尤其對世界歷史知識了解匱乏，對歷史唯物主義基本理論更缺乏理解。要在有限的時間把綜述的邏輯線索講清楚，學生首先需要明晰這一段大的歷史背景以及基本的歷史脈絡，合理運用發(fā)揮微課的濃縮和整合歷史場景的特點，可以讓學生比較容易形成歷史在場感，為教師進一步用歷史唯物主義理論分析認識歷史現(xiàn)象提供較為有效的鋪墊。
(二)充分體現(xiàn)教師的引導作用，學生的主體作用
“中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和革命群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興、英勇奮斗的歷史?！痹诮虒W活動中，只有讓學生“學生自覺‘設身處地’地反思中華民族在每一個歷史關鍵時刻所作出的選擇，才能讓學生在思想深處與為中華民族獨立解放而前赴后繼的仁人志士產(chǎn)生精神共鳴?！睆恼n堂教學的經(jīng)驗來看，學生常常更為注意對于中國近現(xiàn)代史上的一些人物，具體歷史事件的分析與評價。本課程每編綜述之下都設有不同的專題，也是本編內(nèi)容的要點，而且這些要點在高中初中歷史教材中都有涉及，學生相對熟悉。在微課教學中，可以選擇某一重要歷史事件或重要人物作一定程度的縱深和拓展，并且以此為切入點，在教學中靈活運用討論式、參與式、問題式等教學方法，營造課堂氛圍，積極引導學生融入課堂教學之中。
二。《中國近現(xiàn)代史綱要》“微課”教學設計
(一)“微課”的選題多樣化
《中國近現(xiàn)代史綱要》涉及人物眾多，事件復雜，線索紛繁，對于非歷史專業(yè)、特別是理工專業(yè)的學生來說，由于知識背景和結(jié)構(gòu)的不同，在學習中往往難以把握住歷史主線。學生通常是對某一個人物或某一個歷史事件感興趣則聽，不感興趣則課堂教學往往流于形式。因此，“微課”的`設計應圍繞本課程的主題、主線、重點、難點，針對教學活動中學生學習存在的問題展開；同時注意避免將“微課”內(nèi)容固定化、模式化，在了解學生的知識背景與結(jié)構(gòu)的基礎上不斷更新“微課”教學內(nèi)容。具體來說，一是通過視頻編輯在較短的時間內(nèi)呈現(xiàn)線索復雜的歷史場景，讓學生宏觀上把握歷史主線；二是通過視頻展現(xiàn)學術界對某一歷史問題、事件或人物的評價，使學生理解如何以歷史唯物主義客觀看待不同觀點；三是參照以往的教學經(jīng)驗，針對學習中經(jīng)常性的問題制作“微課”;四是結(jié)合教學內(nèi)容的實際，將“微課”內(nèi)容與時事政治相聯(lián)系，讓學生能夠站在現(xiàn)實看歷史、回顧歷史看現(xiàn)實，真正思考。
(二)內(nèi)容上連續(xù)性、互補性和實效性
本課程的微課教學內(nèi)容應與教案編寫，課件制作，微視頻的選題保持連續(xù)性、互補性，體現(xiàn)微課的實效性。首先，針對主線、主題、重點、難點，每節(jié)課的“微課”可根據(jù)教學內(nèi)容分為1-3個部分，每部分時間控制在8-10分鐘；其次，控制授課內(nèi)容、課件以及微視頻之間在內(nèi)容上的銜接；第三，教案的編寫與課件制作與微視頻三者之間的時間、內(nèi)容、主次要根據(jù)教學實際內(nèi)容合理安排，使三者教學中體現(xiàn)優(yōu)勢互補；第四，教案的編寫與課件制作與微視頻注意增強學生課堂參與。
三?！吨袊F(xiàn)代史綱要》“微課”教學效果評估與改進
(一)微課”教學與課后作業(yè)、課后閱讀以及教學實踐手冊的完成相結(jié)合
“微課”在較短的時間內(nèi)融入了較多的信息量，雖然易于學生宏觀了解歷史線索，但因為缺乏自主分析處理這些信息，仍然會出現(xiàn)課堂聽、課后忘的情況。教師應針對教學內(nèi)容，開列相關書籍，布置相關作業(yè)，結(jié)合教學實踐手冊，讓學生消化課堂教學內(nèi)容，擴大學習視野。
(二)進行調(diào)查的基礎上不斷改進、完善
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十一
二?實踐時間。
2014年10月1日。
三?實踐參與者。
第三組所有成員。
四?實踐內(nèi)容。
1?通過網(wǎng)絡，書籍了解碧色寨遺址的有關歷史。
2?參觀碧色寨遺址。
3?對碧色寨遺址內(nèi)的文物進行拍照，記錄。
4?詢問碧色寨遺址內(nèi)的相關負責人，對文物作有關了解。
5?征集小組人員對此次活動的感想，建議。
6?小組人員交流討論，談論各自的心得體會。
五?實踐流程。
〈一〉?活動準備階段。
1分配任務，讓每個成員都清楚自己在活動中的工作任務。
2充分準備好此次活動所需物品，如相機，記錄本。
3規(guī)劃好此次活動的路線。
4通知小組成員帶好各自所需物品。
〈二〉?活動舉辦階段。
1由小組組長向小組成員說明此次活動的相關規(guī)則。
2進入遺址參觀，了解，記錄相關信息。
〈三〉?活動后續(xù)階段。
1清點物品工具。
2工作總結(jié)，針對活動中出現(xiàn)的問題進行研究討論。
3征集小組成員的感想，建議，
4小組人員交流討論，談論各自的心得體會。
六?活動要求。
1、組員積極配合組長的安排，各盡其責?，認真完成任務。
2?往返過程中注意安全，組員之間要互相關心。
3?參觀過程中嚴格遵守遺址內(nèi)的相關規(guī)定，愛護公物和遺址內(nèi)文物，愛護遺址內(nèi)環(huán)境。
七?實踐目的。
參觀碧色寨遺址，旨在緬懷在抗日戰(zhàn)爭前期，碧色寨曾經(jīng)的繁榮和輝煌。通過此次參觀碧色寨遺址，讓同學們感受一下碧色寨一度的繁榮和昌盛，了解當時在碧色寨修建鐵路的歷史背景，以及修建鐵路后對碧色寨以及蒙自發(fā)展的影響。在實踐中鍛煉，完善自我。
八?活動意義。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點，讓同學們在參與實踐活動的過程中達到學習的目的，使同學們在實踐過程中受到教育，增長知識和才干。
九?會碰到的問題及其解決方法。
十?注意事項。
1?安全問題，小組各個成員在實踐過程中不得私自離開團隊。
2?活動中產(chǎn)生的路費及生活費，由小組各成員自行解決。
3?注意大學生自身形象，不做有損大學生形象的事。
4?乘車路線：乘坐4路公交車。
碧色寨位于云南省蒙自縣城東北12公里，宣統(tǒng)元年(1909年)四月十五日通車后，便成為滇越鐵路上的一個特等車站。便利的交通給這個原先名不見經(jīng)傳的小村莊帶來了勃勃生機和無限商機。
碧色寨的興盛和輝煌一直延續(xù)到抗戰(zhàn)爆發(fā)。隨著日寇占領了中國的許多領土和周邊的緬甸、越南等國，1940年9月12日，為防止日本人利用滇越鐵路從越南入侵云南，政府下令炸毀了河口的中越鐵路大橋，拆除從河口至碧色寨177千米的鐵軌。滇越鐵路的中斷，致使碧色寨的對外貿(mào)易完全停止，碧色寨也就開始衰落了。
抗日戰(zhàn)爭勝利以后，雖然逐步修復了碧色寨至河口的鐵路，但由于外貿(mào)運輸量和客流量大降，倉儲轉(zhuǎn)運公司紛紛停業(yè)，碧色寨的車站和集市越來越冷清了。1959年10月，因蒙自至碧色寨的客貨運都嚴重不足，全國又在大煉鋼鐵，于是，蒙自至碧色寨的鐵軌被拆除。從此，碧色寨已不是滇越鐵路與個碧石鐵路交匯的樞紐站了，它由一個赫赫有名的特等站一下子降為一個只有慢車和貨車才停靠兩三分鐘的四等小站。如今的碧色寨雖然已經(jīng)日漸蕭條，但是從它周圍的建筑上，還能依稀感到昔日的繁華。
小站連同后面荒山上的一座站房已是省級重點文物保護單位了，令人驚奇的也是碧色寨既作為文物又同時還在運營著的頑強生命力。散落在小站附近的，還有法國人留下的大水塔、幾間洋房，和昔日的哥艫士洋行，以及對面不遠處的大通公司。那個叫碧色寨的小村莊，現(xiàn)在也如同它當初般平靜安詳。這些統(tǒng)統(tǒng)加起來，還是組成那個浪漫優(yōu)美的名字——碧色寨，一個將作為歷史和回憶，永遠銘記在蒙自史冊和伴隨它輝煌沒落的人們的心里。
歷史是那么復雜而已遠去，一個人就這樣靠在小站上，除了種歷史留下的大氣的寂寞外，什么輝煌與曲折都感覺不到了，好象自己也如這歷史，如這小站般，被時間遺忘了，被過往的大鐵馬遺忘了這里還有個小小的駐足，被遺忘的乘客……說不清，到底是我被什么遺忘了，還是我遺忘了時空。
現(xiàn)實隨著時間流逝而改變，歷史卻永遠定格。碧色寨曾經(jīng)輝煌一時，然而卻猶如曇花一現(xiàn)，一瞬而逝于歷史中。這不僅僅是碧色寨的恥辱，更是我們每個中華民族的恥辱。我們身為中華兒女，不僅僅只能記住歷史的輝煌，更要記住歷史的恥辱。
心得體會。
此次活動，小組各成員均來自不同的學院，不同的班級，雖然在一起上課，但各成員之間還是比較陌生?；顒觿傞_始時，大家都比較拘束，都不怎么喜歡發(fā)言，活動的氣氛也不是太好。但隨著活動的進行，各成員漸漸熟起來，大家不在拘束，都積極地參與到活動中來；各個同學都認真參觀，認真地去完成自己的任務，個個表現(xiàn)都很出色，都努力的為此次活動作貢獻。
在參觀過程中，我覺得我們小組做得很好。在碧色寨遺址組內(nèi)我們沒有像其他人那樣大聲喧嘩，觸摸文物，打鬧嬉戲，對文物也沒有指指點點，而是認真地參觀，認真地記錄，認真地拍照。
在這次的團體活動中，我們深深的認識到一個團體中團隊精神有多么的重要，個人利益在集體利益前，我們的先考慮集體利益。當然在這次社會實踐活動之前，我們小組成員也有抱怨的，他們都說為什么自己必須得做這事，為什么難的往往是自己做。小組成員有這樣的態(tài)度，身為小組長的我不得不發(fā)揮自己的作用，我告訴他們我們是一個團體，我們的相互寬容，我們的相互理解，別老說別人比自己閑，小組成員的隔閡也隨之消除。在這次的活動中我明白了我們不是高高在上的大學生，我們的任務不僅僅只是學習，同時我們還要學會搞好自己和他人的關系，讓自己成為一個有用的多型人才，此行我們學會了好多，我想這不僅僅是大家在周末的一種娛樂方式，也讓我們切身去體驗生活，體驗社會，更多的了解社會實實踐活動中還收獲了一份同學的友誼。
在這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。?不同的時間的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我們與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到，而后我們在文化的長廊里穿梭，體會著不同遺跡留給我們的不同感受，有的人拿著相機仔細的調(diào)動著，有的人用手機拍下這難忘的一瞬，而我卻凝望，真想把這一個片段深深的印在心底，然后再細細的咀嚼，慢慢的體味，記錄下此時此刻內(nèi)心的感觸,歷史是恢弘的，我們要時刻銘記，與此同時我們要加倍奮起，努力，通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、課書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。
“?機遇只偏愛有準備的頭腦?”?，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功。在我們業(yè)余的寶貴有很多人不理解為什么學生要進行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過這次的實踐活動，我竟然領悟到了一些我以前所不明白的東西。人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ?。但是我相信，這種實踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎么利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實踐一定是最最值得我們來體會的。最重要的是，當我們投入地去做一件事的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一種難以用語言表達的快樂。當我們用自己的能力去實踐，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十二
由于歷史課獨特的身份，使它在對大學生進行愛國主義教育方面作用重大，尤其近幾年在高校將其列為思想政治理論必修課，更加提升了其對大學生進行思想政治理論方面的教育功能。而在當今多元思想文化的背景下，提升大學生的愛國主義素養(yǎng)顯得尤為重要和緊迫。如何通過近現(xiàn)代史綱要的教學提升大學生愛國主義素養(yǎng)，并形成理性愛國的理念，將是本文研究的重點。
一、學習習近平現(xiàn)代史綱要中愛國主義思想，并使之滲透于大學生的道德修養(yǎng)中
（一）認識和學習傳統(tǒng)社會中士大夫經(jīng)邦濟世即經(jīng)世思想
經(jīng)世思想是中國傳統(tǒng)社會文化特別是儒家文化的一種傳統(tǒng)精神，其特點是在遵守儒學根本信條的前提下，致力于解決當時社會存在的現(xiàn)實問題。每當一個封建皇朝江河日下之際，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的封建士大夫們抨擊社會現(xiàn)實，不斷提出改革措施，挽救國家于危亡之際。
晚清的士大夫們很快發(fā)現(xiàn)老祖宗留下精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)都不足于解決當時社會所面臨的內(nèi)憂外患，而要使“外患漸輕”、“內(nèi)亂可弭”，則必須學習當時不為中國人所認識的西方文明。而向西方文明進行學習則成為1840年后很長一段時間中國人學習的主旋律和必修課。第一次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想，第二次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)洋務運動，甲午戰(zhàn)爭出現(xiàn)戊戌變法。近代中國人在和西方軍事、經(jīng)濟等各方面的接觸過程中，敏銳地覺察到中西的差距，進而掀起了一浪高過一浪向西方工商文明學習的浪潮。而這種學習西方，最終到達能夠和西方“并雄”目的的思想基礎就是傳統(tǒng)社會中的經(jīng)世思想。在這種維護國家獨立完整的經(jīng)世思想的驅(qū)動下，先進的中國人進行了一系列學習西方、謀求國家獨立富強的愛國活動。
（二）了解和學習了近代先進中國人的愛國思潮
從林則徐、魏源到洪秀全、洪仁玕，從馮桂芬、左宗棠到王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應，從康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復到孫中山、陳天華、鄒容、章太炎，愛國思想是他們整個思想的重心，并促進和形成近代先進中國人的愛國思潮。
中國人在“師夷長技以制夷”的思想基礎上，隨著對資本工商業(yè)認識程度的加深以及國內(nèi)形勢的改變，紛紛對愛國主義進行了不同層次和側(cè)面的表述。
這一時期的愛國主義由反侵略戰(zhàn)爭到變法維新、立憲改革、反清革命，隨著內(nèi)容的不同，表現(xiàn)形式也紛紛不同。并且隨著對帝國主義認識不斷提高，以及自身近代化素養(yǎng)不斷提升，在謀求近代國家的發(fā)展上也更加的全面和具體化。
二、利用身份認同感教育大學生，提升愛國熱情
大學生尚未完全踏入社會，但關心國家時事，在知識界立于社會前端，正如早上八九點鐘的太陽，蘊含著無限生機和力量，是左右國家未來走向的決定性力量。近代歷史上大學生同樣發(fā)揮著引領國家走向的重大作用。梳理和學習了近代史上大學生的愛國事件精神，利用大學生的身份認同感和歸屬感，可以達到提升其愛國熱情的作用。
（一）站在時代前沿的大學生承擔了喚起公眾責任心的任務
五四事件中的大學生喚起了當時民眾救國于喪權之際的責任心。傅斯年是“五四”游行的總指揮，他在運動后不久這樣說：“我對這五四運動所以重視的，為它的出發(fā)點是直接行動，是喚起公眾責任心的運動?！本o跟著五四學生運動的便是商人和工人的加入，形成了一場群眾性的反侵略維護國家主權的愛國活動。
一二九學生運動的發(fā)起者主要是當時已經(jīng)淪陷的東北大學的學生們。他們流浪北京思念故土，深感家園淪陷之恥辱，同時承受著日甚一日亡國之危機。他們不甘于此，發(fā)起一二九學生愛國運動。一二九學生運動不僅是當時愛國運動的一部分，更是喚起中國民眾大規(guī)模抵抗日本的愛國活動。此后，張學良對蔣介石的兵諫，以及形成以國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不能不說得益于一二九學生愛國運動。
（二）學生運動中表現(xiàn)出來了普世性的全球價值觀，即近代世界觀
五四運動中的學生外抗強權，表現(xiàn)出維護國家主權完整和獨立的愛國熱情，同時在民族主義的基礎上，五四期間的學生也是為普世性的全球價值而抗爭。代表五四運動核心精神的《北京學界宣言》中說得很明白：“夫和議正開，我等所希冀所慶祝者，豈不日世界上有正義，有人道，有公理。歸還青島，取消中日密約、軍事協(xié)定，以及其他不平等之條約，公理也，即正義也。背公理而逞強權，將我之土地由五國公營，儕我于戰(zhàn)敗國如德奧之列，非公理、非正義也?！斌w現(xiàn)出為普世性的全球價值而抗爭。
在五四期間的學生表現(xiàn)出強烈的愛國熱情時，陳獨秀提醒國人愛國不是盲目的、無條件的，要以理性作為感情沖動的基礎。陳獨秀在《每周評論》上發(fā)表了《我們究竟應不應當愛國》，延續(xù)五年前《愛國心與自覺心》的思路，他說：“要問我們應當不應當愛國，先要問國家是什么。……我們愛的是人民拿出愛國心抵抗被人壓迫的國家，不是政府利用愛國心壓迫別人的國家。(本網(wǎng)網(wǎng))我們愛的是國家為人謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家?！标惇毿愕倪@種“理性愛國主義”背后除了堅守民族的愛國心之外，更是堅守以平等和自由為價值尺度的全球價值觀。
具有世界主義浪漫情懷的五四知識分子，他們的胸懷是博大的，不以一國一族的利益為溝壑，追求的是“世界主義的國家”和以普世性的全球價值為依歸的民族崛起。這就使“五四”的愛國運動，具有世界主義理想的愛國主義。
三、了解近代中國二重性的特點，培養(yǎng)大學生理性愛國的理念
近代中國具有二重性的特點，封建經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟共存，國家主權的存在與喪失共存，生產(chǎn)方式、經(jīng)濟因素和階級力量的新與舊共存。這是近代中國發(fā)展的現(xiàn)狀和基礎。
（一）了解中國歷史中的先進性和落后性，引導大學生客觀看待中國歷史
從豐富的中國歷史中，我們可以看到先進性和落后性并存的現(xiàn)象，正如錢幣之兩面，互為表里，共同存在，否定國家發(fā)展中存在落后性則會淪為唯心主義和狹隘的民族主義。通過學生了解中國歷史中的先進性和落后性，引導大學生客觀看待中國歷史。
中國歷史上的`四大發(fā)明、絲綢之路，現(xiàn)存的故宮建筑群等等都以燦爛奪目的光芒贏得了世人的矚目，同時在傳統(tǒng)社會中我們也是亞洲文明的中心，亞洲周邊的國家匍匐在傳統(tǒng)中國的石榴裙下。
隨著十六世紀的到來，中西之間拉開了差距。幾個懷揣理想的冒險家拉開了世界地理大發(fā)現(xiàn)的帷幕，全球經(jīng)濟一體化趨勢逐漸明顯。誕生哥白尼、伽利略、牛頓，但丁、達芬奇，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭之際，中國仍在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的汪洋大海中飄蕩，封建專權、文字獄仍舊如影隨形般地和中國傳統(tǒng)社會中的老百姓不離不棄。19世紀代，世界上有了第一條鐵路，當19世紀70年代中國出現(xiàn)第一條鐵路時，皇帝卻以轟鳴的火車驚擾埋在地下祖先亡靈為由，取消火車頭拉火車，出現(xiàn)貽笑大方的馬拉火車之怪現(xiàn)象；19世紀中期，德國已實行義務教育，那時中國還沒有現(xiàn)代化的學校；中法戰(zhàn)爭中，法國失敗，茹爾費理內(nèi)閣垮臺，晚晴社會道光、咸豐等帝在對外戰(zhàn)爭的失敗中不用承擔任何責任。
在學生認識了傳統(tǒng)中國以及步入近代社會之際先進性和落后性并存的狀態(tài)，引導學生客觀看待中國的歷史，不為中國步入近代之際外交、經(jīng)濟、軍事等方面的落后而產(chǎn)生失落，也不為中國曾經(jīng)遙遙領先于世界前列而沾沾自喜，形成一種全面客觀的歷史觀。
（二）近代中國社會性質(zhì)的成因分析，培養(yǎng)大學生理性愛國的理念
近代中國具有二重性特點，主要是由于外國入侵所致。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國主權的完整性遭遇破壞，在傳統(tǒng)社會中牢不可破唯我獨尊的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟已面臨嚴重挑戰(zhàn)，同時產(chǎn)生了傳統(tǒng)社會中所不曾出現(xiàn)過的外資企業(yè)。直到19《辛丑條約》的簽訂，使中國半殖民地半封建性的社會性質(zhì)完全形成。
近代中國社會性質(zhì)的成因除了外因所致，更有內(nèi)因使然。首先是維護一己私利的專制封建政權所致。當晚清政權面臨內(nèi)憂外患時，與中國隔海相望的日本遭遇著與中國相似的經(jīng)歷。美國黑船壓境，日本人欣然接受了美國要求通商的諸要求。緊跟著明治改革派出巖倉使節(jié)團，歷時1年10個月考察歐美。日本明治維新成績卓然。作為一個后發(fā)型學習資本工商業(yè)的國家，終于躋身于歐美資本主義現(xiàn)代化國家之列。幾乎與明治改革同時派進行的晚晴洋務運動，歷時30多年，最終以甲午海戰(zhàn)北洋海軍全軍覆亡而劃上句號。
其次，中國封建社會的愚民政策所致。嚴復說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊于民而已。既已竊之矣，又惴惴然恐其主之或覺而復之也，者也。于是其法與令蜩毛而起。質(zhì)而論之，其什八九皆所以壞民之才，散民之力，漓民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不覺，常不足以有為，而后吾可以長保所竊而永世。嗟乎！夫誰知患常出于所慮之外也哉？此莊周所以有胠篋之說也”。使全國人民弱且愚，雖然有利于維系封建秩序，最終卻為外國強盜吞噬整個中華民旅創(chuàng)造和提供了條件，這就是封建制度一以貫之的“德政”。
客觀地認識和分析近代社會性質(zhì)形成的原因，有助于大學生形成立足于中國，胸懷世界的全球世界觀，不至于陷入狹隘的民族主義的泥潭中掙扎不已。
學中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十三
“中國近現(xiàn)代史綱要”與“中國革命史”作為兩門課已經(jīng)開設多年，教學中積累了豐富的經(jīng)驗，但是作為一門課，本課程畢竟是新課，特別是該課程與“毛澤東思想概論”和“鄧小平理論和?三個代表?重要思想概論”和“形勢與政策”課程之間有許多重復之處，如何避免重復，使學生完整地掌握中國化馬克思主義全部理論成果的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并將其作為一個一脈相承又與時俱進的統(tǒng)一整體來把握，需要在教學實踐中不斷地進行探索。
我們努力的方向是：
第一，加大教學團隊的建設力度。組織觀摩教學，交流教學經(jīng)驗；學院已加大對教師科研的支持力度，搞好與教學相關的科研活動；定期組織教師進行社會考察，加深對改革開放偉大成就和國情的認識。通過多種形式的教學科研和培訓活動，使教師思想覺悟和教學能力不斷得到提升。
第二，繼續(xù)加強網(wǎng)上課程資源開發(fā)和建設。我們已經(jīng)在北京市思想政治理論課教學研究基地網(wǎng)絡教學平臺上建立了本課程的教學網(wǎng)站，將本課程的教學大綱、教案、參考文獻、網(wǎng)絡課件、授課錄像、教學拓展資源等材料上網(wǎng)開放，我們將及時更新完善有關內(nèi)容，并利用網(wǎng)上論壇，回答學生關心的問題，解疑釋惑。
第三，繼續(xù)深入探討“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的教學體系與教學模式研究。我們在今年下半年舉行全國思想政治理論課教學模式研討會，著重探討“中國近現(xiàn)代史綱要”的教學模式。
第四，進一步探索“中國近現(xiàn)代史綱要”和科學發(fā)展觀以及中國共產(chǎn)黨十七大報告的有機結(jié)合和“三進”工作，真正使黨的創(chuàng)新理論落到實處。
第五，改進和完善考試方法。學習效果需要檢驗，本課程將建立一套開卷與閉卷、平時作業(yè)與期末測驗相結(jié)合的綜合考核系統(tǒng)，不斷改進考試方式。采用平時作業(yè)、寫小論文和經(jīng)典著作讀后感等多種形式，培養(yǎng)學生的獨立思考和分析能力。根據(jù)教學目的和教學內(nèi)容有機地運用多種方法，最終達到使學生掌握馬克思主義中國化的理論成果，并能夠運用馬克思主義的立場觀點和方法，正確分析社會問題，樹立正確的世界觀和人生觀，堅定中國特色社會主義的理想信念。
第六，力爭在2年內(nèi)將“中國近現(xiàn)代史綱要”課程建設成為全國一流課程，成為國家精品課。
第七，按時完成課程資源上網(wǎng)。2008年，已經(jīng)建成本課程網(wǎng)站，建成了較全面的本課程教學資源庫，本課程骨干教師部分授課錄像已經(jīng)上網(wǎng)；2010--2012年，全程教學錄像將上網(wǎng)，建設成一個資源豐富、功能完備、在全國同行中有重要影響的課程網(wǎng)站。
三年內(nèi)全程授課錄像上網(wǎng)時間表。
2010---2012年，中青年教師示范授課錄像，每年上網(wǎng)1/3；三年內(nèi)完成全程授課錄像上網(wǎng)計劃。
2010年5月-2010年12月：
上編從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動（1840－1919）。
綜述風云變幻的八十年。
第一章反對外國侵略的斗爭。
第二章對國家出路的早期探索。
第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)。
2011年1月-2011年12月：
中編從五四運動到新中國成立（1919－1949）。
綜述翻天覆地的三十年。
第四章開天辟地的大事變。
第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭。
第七章為新中國而奮斗。
2012年1月-2012年12月：
下編從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設新時期（1949－2006）。
綜述輝煌的歷史進程。
第八章社會主義基本制度在中國的確立。
第九章社會主義建設在探索中曲折發(fā)展。
第十章改革開放與現(xiàn)代化建設新時期。
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