思想政治工作研究論文（專業(yè)21篇）

寫(xiě)總結(jié)能夠讓我們明白自己的不足，并且找到改進(jìn)的方向。較為完美的總結(jié)需要注意文字的流暢和條理性。以下是一些團(tuán)隊(duì)合作總結(jié)案例，希望能幫助大家提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和績(jī)效。

思想政治工作研究論文篇一

摘要：油田企業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性不言而喻，企業(yè)自身也存在著較為明顯的特殊性，這就對(duì)油田企業(yè)思想政治工作提出了更高要求，為發(fā)揮油田企業(yè)思想政治工作生命線作用，推動(dòng)改革發(fā)展、凝心聚力，本文重點(diǎn)圍繞油田企業(yè)思想政治工作開(kāi)展存在的問(wèn)題及其改進(jìn)措施進(jìn)行了論述。

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)能源需求量的不斷增加，油田企業(yè)的重要地位不言而喻。而為了確保證油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，離不開(kāi)強(qiáng)有力的企業(yè)思想政治工作。

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)油田企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展，雖然取得了一定成效，但其中存在的問(wèn)題和缺陷可仍然比較突出，這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。(1)重視程度不夠當(dāng)前油田企業(yè)思想政治工作中，其最大的影響因素和問(wèn)題就是重視程度存在著明顯的缺陷，一些思想政治工作人員以及管理人員沒(méi)能意識(shí)到該項(xiàng)工作的必要性和重要價(jià)值，如此也就必然導(dǎo)致相關(guān)思想政治工作的開(kāi)展受到忽視，有的甚至將思想政治工作當(dāng)做“浪費(fèi)時(shí)間”，難以給予足夠的支持。此外，從油田企業(yè)員工角度來(lái)看，還存在著較為明顯的應(yīng)付現(xiàn)象，這也是重視程度不高的一種表現(xiàn)，致使思想政治工作效能未充分得到發(fā)揮。(2)外界環(huán)境干擾較大目前，油田企業(yè)思想政治工作的開(kāi)展，面臨的難度比較大，隨著當(dāng)前信息化以及網(wǎng)絡(luò)化的.發(fā)展，油田企業(yè)職工受到西方“西化”、思想多元化的干擾因素很多，思想文化等受到了多方面的沖擊，這也就必然導(dǎo)致思想政治工作的壓力增加，很多傳統(tǒng)思想政治工作內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿足于現(xiàn)階段的基本需求，思想政治工作難以達(dá)到應(yīng)有的效果，同時(shí)使思想政治工作開(kāi)展的有序性和流暢性受損，對(duì)員工的吸引力不足。(3)思想政治工作開(kāi)展不系統(tǒng)現(xiàn)階段，在油田企業(yè)思想政治工作開(kāi)展過(guò)程中，沒(méi)有結(jié)合企業(yè)員工的需求以及問(wèn)題進(jìn)行設(shè)置，有的企業(yè)缺乏計(jì)劃性，往往隨機(jī)開(kāi)展，存在著較為明顯的散亂性，進(jìn)而難以形成體系，思想政治工作開(kāi)展方式較為隨意導(dǎo)致了整體落實(shí)效果不佳，致使相關(guān)工作的落實(shí)受到較大阻力。(4)思想政治工作隊(duì)伍素質(zhì)有待提高就現(xiàn)階段油田企業(yè)思想政治工作人員而言，其自身存在的各類問(wèn)題同樣也會(huì)導(dǎo)致其工作的開(kāi)展落實(shí)效果不佳，成為比較重要的影響因素。結(jié)合思想政治隊(duì)伍人員素質(zhì)要求來(lái)看，新形勢(shì)要求他們應(yīng)該能夠針對(duì)最新問(wèn)題采取較為及時(shí)的措施進(jìn)行工作安排，而在現(xiàn)階段的實(shí)際狀況中，相當(dāng)一部分思想政治工作人員都無(wú)法滿足于這一基本要求，思想政治工作的針對(duì)性不強(qiáng)，照本宣科、圖形式、走過(guò)場(chǎng)，未能重視實(shí)際效果。

為了更好促進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作能夠發(fā)揮出較強(qiáng)作用，還需要重點(diǎn)圍繞著相應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行逐一優(yōu)化，其中比較核心的措施如下。(1)充分提高重視程度為推動(dòng)油田企業(yè)思想政治工作的有效落實(shí)，提升對(duì)該項(xiàng)工作的重視程度是關(guān)鍵。要使油田全體思想政治工作人員以及企業(yè)員工都能夠意識(shí)到該項(xiàng)工作的必要性，尤其在新形勢(shì)下，更需要明確加強(qiáng)思想政治工作的重要性，為提升油田企業(yè)職工的凝聚力，最終保障企業(yè)整體協(xié)調(diào)發(fā)展而努力。(2)完善思想政治工作制度體系為促進(jìn)油田企業(yè)思想政治工作的有序開(kāi)展，要大力強(qiáng)化制度體系建設(shè)，依托制度體系推進(jìn)思想政治工作有效落實(shí)，油田企業(yè)要做好思想政治工作制度的制定工作，包括崗位責(zé)任制度、計(jì)劃安排制度、檢查報(bào)告制度、監(jiān)督管理制度，通過(guò)制度進(jìn)行管控，進(jìn)而充分保障各項(xiàng)思想政治工作任務(wù)的落實(shí)，促進(jìn)工作的開(kāi)展，避免隨意性。(3)創(chuàng)新工作模式為了更好促使油田企業(yè)思想政治工作能夠?qū)ζ髽I(yè)職工具備較強(qiáng)的吸引力，提升其參與的積極性，還需要重點(diǎn)圍繞油田企業(yè)思想政治工作任務(wù)開(kāi)展模式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，促使其能夠和新形勢(shì)發(fā)展的基本特點(diǎn)相適應(yīng)，并且能夠充分了解相關(guān)油田企業(yè)職工的基本需求，如此才能夠保障思想政治工作具備更強(qiáng)的目的性，最終也能夠贏得油田企業(yè)職工的認(rèn)可，達(dá)到思想政治工作開(kāi)展的目的。這也就要求具體思想政治工作開(kāi)展應(yīng)該從內(nèi)容以及形式等多個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新，充分提升其整體落實(shí)。(4)提升思想政治工作人員能力為推動(dòng)油田企業(yè)思想政治工作的有序開(kāi)展，加強(qiáng)思想政治工作人員隊(duì)伍能力建設(shè)勢(shì)在必行。為此，必須針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)做好針對(duì)性的培訓(xùn)工作，培育思想政治工作人員與時(shí)俱進(jìn)，熟練運(yùn)用新型的思想政治工作方式，落實(shí)相關(guān)任務(wù)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題具有敏感性，及時(shí)采取相關(guān)措施進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化。

3結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，為促進(jìn)油田企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，必須重點(diǎn)加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作。針對(duì)企業(yè)思想政治工作存在的問(wèn)題和不足，努力提高做好思想政治工作的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化制度建設(shè)，創(chuàng)新思想政治工作方式，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，為油田企業(yè)改革發(fā)展和企業(yè)穩(wěn)定保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治工作研究論文篇二

企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)及員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和變革的實(shí)踐中逐漸形成的共同思想、作風(fēng)、道德觀念和行為準(zhǔn)則的總稱。它包括價(jià)值觀念、行為規(guī)范、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣，規(guī)章制度、精神風(fēng)貌等主要內(nèi)容。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使企業(yè)員工感受到很深的歸屬感，從而產(chǎn)生更大的凝聚力。在團(tuán)體的協(xié)作中發(fā)揮各自的能力，取長(zhǎng)補(bǔ)短。為集體榮譽(yù)做出貢獻(xiàn)。

思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。它是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育人、說(shuō)服人、轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷耄龑?dǎo)人的行為，提高人的思想政治素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。但就本質(zhì)而言，都是做人的工作，其目的是調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

在企業(yè)文化建設(shè)中，既要高度重視思想政治工作，又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，提高思想政治工作的質(zhì)量，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。同時(shí)在企業(yè)文化建設(shè)中，不但要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，而且還必須掌握科學(xué)的方法，既要有理論的灌輸，又要有形象的感染；既要有政策的疏導(dǎo)，又要有榜樣的示范；既要有知識(shí)的啟迪，又要有物質(zhì)的激勵(lì)，這樣才能拓寬忑想政治工作的渠道，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力和凝聚力，形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的政治思想環(huán)境。

企業(yè)文化的.建設(shè)和思想政治高興做的共同點(diǎn)是尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人，他們其中一部分作用都是為了協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的人事關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識(shí)和提高人的思想道德素質(zhì)，都主張通過(guò)改變企業(yè)中最活躍的成分“人”來(lái)達(dá)到改變企業(yè)物質(zhì)產(chǎn)品、行為、制度和精神狀態(tài)的目的。

思想政治工作研究論文篇三

企業(yè)文化的發(fā)展與構(gòu)建與思政工作的開(kāi)展有著密切聯(lián)系，企業(yè)文化決定了思政工作的開(kāi)展方向，而思政工作的開(kāi)展又能夠?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)起到保駕護(hù)航的作用。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展中，兩者的作用相輔相成，但同時(shí)兩者又有明顯差異，思想政治工作側(cè)重于思想認(rèn)識(shí)和輿論導(dǎo)向的構(gòu)建，而企業(yè)文化則是思政工作落實(shí)、體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和核心價(jià)值的重要載體。兩者的融合能夠起到互促共進(jìn)的作用，為企業(yè)發(fā)展注入新活力。

1.1 企業(yè)思想政治工作指標(biāo)不明確

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，不少企業(yè)管理者對(duì)經(jīng)濟(jì)效益過(guò)分追求，但是對(duì)思政工作的開(kāi)展則有所忽視。不少企業(yè)表面上見(jiàn)思政工作放在首位，但是在實(shí)際工作中卻以業(yè)績(jī)和效益論英雄，因此造成思政工作開(kāi)展缺乏明顯指標(biāo)，企業(yè)員工職業(yè)道德意識(shí)不足，難以建立起正確的思政引導(dǎo)指向。

1.2 企業(yè)文化建設(shè)流于形式

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期化、系統(tǒng)化的工作，而且會(huì)隨社會(huì)環(huán)境變化、企業(yè)發(fā)展階段變化而進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。但是在企業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，企業(yè)文化建設(shè)往往被視為一種形式，如每天舉行早會(huì)，組織員工唱歌、喊口號(hào)，將這些表面形式視為企業(yè)文化的全部。雖然早會(huì)、員工思想統(tǒng)一屬于企業(yè)文化建設(shè)的一部分，但是卻不能代表其建設(shè)方向和發(fā)展成就，如果沒(méi)有明確的思想政治引導(dǎo)，企業(yè)文化很難形成正確導(dǎo)向。

2.1 指導(dǎo)思想相同

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展中，思政工作和企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)思想始終一致，那就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從這一點(diǎn)來(lái)看，思政工作本身就有著鮮明的政治特點(diǎn)，與主旋律高度契合，是貫徹黨的政策和指導(dǎo)精神的樞紐。而企業(yè)文化建設(shè)也始終堅(jiān)持相同的政治導(dǎo)向，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，同時(shí)彰顯企業(yè)先進(jìn)的文化導(dǎo)向，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為最高指標(biāo)，促進(jìn)企業(yè)文化的健康發(fā)展。

2.2 根本目標(biāo)一致性

企業(yè)思政工作的開(kāi)展有利于體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特色，是促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系的重要元素。而企業(yè)文化則體現(xiàn)出企業(yè)社會(huì)形象、主體發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)特色等。企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的有效助力，從這一點(diǎn)來(lái)看，兩者的目標(biāo)具有較強(qiáng)的一致性。

2.3 作用方式相似

無(wú)論是企業(yè)文化建設(shè)還是思政工作的開(kāi)展，在企業(yè)發(fā)展中所起到了作用較為相似，因此方式方法也具有一定的協(xié)同性。譬如兩者都需要有良好的宣傳基礎(chǔ)，需要一定的流程和載體才能得以呈現(xiàn)，同時(shí)還需要根植于企業(yè)員工心中，達(dá)到深入人心的目的.。兩者都具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能促進(jìn)工作的順利開(kāi)展。

3.1 堅(jiān)持以人為本原則

和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)原則就是“以人為本”，這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，同時(shí)也是培養(yǎng)高素質(zhì)企業(yè)人才、打造組織紀(jì)律過(guò)硬團(tuán)隊(duì)的基本要求。以人為本的管理理念能夠構(gòu)建起和諧友好的企業(yè)環(huán)境，促使全員參與到企業(yè)文化建設(shè)中，將思想政治教育的成果體現(xiàn)在其中，確保文化建設(shè)成果的有效性和適宜性。

在全員參與的基礎(chǔ)上，企業(yè)文化建設(shè)形式將更加豐富，員工的力量能夠匯聚成一股強(qiáng)大助力，促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展，能夠激發(fā)廣大員工的崗位責(zé)任感和職業(yè)榮譽(yù)感，以更積極的態(tài)度投入到企業(yè)文化建設(shè)在中去，真正轉(zhuǎn)化思想政治教育成果，突出企業(yè)文化建設(shè)的特殊魅力。

3.2 結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)思政工作和企業(yè)文化的協(xié)同發(fā)展

企業(yè)文化與思政工作的有機(jī)融合，首先需要有共同的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)。當(dāng)前，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還有很大的發(fā)展空間。而企業(yè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體，企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要有良好的企業(yè)文化做指導(dǎo)，同時(shí)結(jié)合思政工作的開(kāi)展形成完善的發(fā)展和管理體系。對(duì)于廣大員工來(lái)說(shuō)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)收益關(guān)系到其職業(yè)發(fā)展、薪資福利、自身價(jià)值體現(xiàn)等多項(xiàng)因素，良好的經(jīng)濟(jì)收益有利于提高員工待遇，增加企業(yè)的人才吸引力和核心凝聚力，而這些都是開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)和思政工作的必要因素。

3.3 著力構(gòu)建二者的融合機(jī)制

企業(yè)文化與思政工作的有機(jī)融合具有一定的先天優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閮烧咧g具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)性，在就為其相互融合打下了良好基礎(chǔ)。企業(yè)的管理實(shí)踐證明，企業(yè)文化能夠?yàn)樗颊ぷ鞯拈_(kāi)展拓展新途徑，而思政工作又是保障企業(yè)文化建設(shè)成效的首要因素。通過(guò)企業(yè)文化的引導(dǎo)，能夠構(gòu)建起健康的輿論環(huán)境，減少思政工作的開(kāi)展阻力，避免出現(xiàn)不必要的管理矛盾和文化沖突，兩者的有機(jī)結(jié)合能夠促使廣大職工積極參與進(jìn)來(lái)，為企業(yè)發(fā)展出謀劃策，同時(shí)還有利于職工將思政工作作為自我約束、自我管理的重要依據(jù)，實(shí)現(xiàn)理論價(jià)值最大化。思政工作能夠成為企業(yè)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)，并以其資源優(yōu)勢(shì)獲得更強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。

3.4 應(yīng)尊重規(guī)律，促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展

雖然企業(yè)文化和思政工作的開(kāi)展有著密切聯(lián)系，但是也需要對(duì)兩者的差異性提起重視。兩者融合有著特定指向，因此不能將其硬性疊加在一起，而是需要客觀認(rèn)識(shí)的兩者的差異，秉承求同存異的原則使兩者保持相對(duì)獨(dú)立性。馬哲理論指出，一般情況下事物的特殊性多體現(xiàn)在其共性中，兩者是構(gòu)成事物的兩個(gè)層面，缺一不可。當(dāng)前，關(guān)于兩者融合的理論研究還有不少問(wèn)題存在，譬如重實(shí)踐而輕理論，難以將企業(yè)發(fā)展和管理創(chuàng)新提升至理論高度。同時(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)，只有良好的人才素質(zhì)保障才能將各項(xiàng)工作落實(shí)到位，體現(xiàn)出相互獨(dú)立、互促發(fā)展的嶄新格局。

綜上所述，企業(yè)文化與思想政治工作的開(kāi)展有著較多的相似點(diǎn)，尤其是在指導(dǎo)思想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、影響作用方面有著較高的相似性。作為企業(yè)管理者，要深刻認(rèn)識(shí)兩者之間的差異和協(xié)同性，秉承求同存異的原則，充分尊重企業(yè)發(fā)展規(guī)律，積極轉(zhuǎn)變管理理念，結(jié)合新形勢(shì)、新需求開(kāi)展思想政治工作，推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展，為提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力奠定良好基礎(chǔ)。

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思想政治工作研究論文篇四

摘要：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)下，不同所有制企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)要積極轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新求變，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展和需要，通過(guò)加強(qiáng)思想政治工作和和諧企業(yè)文化建設(shè)，來(lái)協(xié)調(diào)不同層次人員的利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)各種積極因素，來(lái)引導(dǎo)和維護(hù)企業(yè)職工的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新常態(tài);思想政治;和諧企業(yè);建設(shè)。

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“新常態(tài)”階段。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)細(xì)胞的不同所有制企業(yè)、特別是國(guó)有企業(yè)對(duì)“新常態(tài)”積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)型升級(jí)和適應(yīng)變革，由于其各個(gè)不同層次人員中所獲經(jīng)濟(jì)利益等的不同，可能會(huì)出現(xiàn)一些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象與狀態(tài)。作為國(guó)有企業(yè)黨群工作和宣傳文化工作者，尤其需要正面引導(dǎo)和宣傳教育，以最大限度地調(diào)動(dòng)各種積極因素，維護(hù)社會(huì)、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)和職工思想觀念的和諧穩(wěn)定。

一、發(fā)揮思想政治工作的激勵(lì)功能，不斷增強(qiáng)企業(yè)創(chuàng)造活力。

要全面貫徹“尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，這是新常態(tài)下建設(shè)和諧企業(yè)的基礎(chǔ)條件。思想政治工作的激勵(lì)功能主要指通過(guò)各種對(duì)路有益的方法，激勵(lì)職工形成積極工作的動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)其在經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)和工作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出高度的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在激發(fā)不同層次職工的創(chuàng)造活力中，首先要破除他們的思想隔閡和環(huán)境障礙，使其創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活力得到支持，創(chuàng)造成果得到全面肯定。要通過(guò)包括算賬對(duì)比、績(jī)效管理、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣等手段，引入良性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促使職工中形成先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)、人人爭(zhēng)先進(jìn)的生動(dòng)局面。突出民主激勵(lì)。即讓職工們積極參與勞動(dòng)競(jìng)賽、達(dá)人秀評(píng)選等活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)全員的創(chuàng)造性。要充分運(yùn)用包括職工代表大會(huì)及其巡視制度在內(nèi)的民主激勵(lì)手段，讓企業(yè)各層次職工都能行使主人翁的權(quán)利，使他們對(duì)于企業(yè)的決策和管理，有知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，促進(jìn)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展。突出榜樣激勵(lì)。即通過(guò)樹(shù)立標(biāo)桿和典型示范來(lái)調(diào)動(dòng)職工找差距，達(dá)到人人有上進(jìn)心的激勵(lì)目的，真正起到對(duì)進(jìn)取心激勵(lì)的作用。突出情感激勵(lì)。即運(yùn)用職工的心理特點(diǎn)，巧妙地在情感滲透方面予以引導(dǎo)。要緊密抓住各層次職工包括在生產(chǎn)勞動(dòng)一線的勞務(wù)派遣工的心理特點(diǎn)去做思想疏導(dǎo)，通過(guò)感情投資，關(guān)心、理解、尊重、信任他們，多為他們辦實(shí)事、做好事。突出獎(jiǎng)懲激勵(lì)。即用獎(jiǎng)與罰的手段調(diào)節(jié)并引導(dǎo)職工們的合理動(dòng)機(jī)，根除不合理的思想行為動(dòng)機(jī)，使正確的思想行為發(fā)揚(yáng)光大。在經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)管理實(shí)踐中，既要激發(fā)企業(yè)有較高收入管理人員的進(jìn)取活力，又要高度重視一般收入層次職工的合理訴求，有利于形成平等、互愛(ài)、融洽、和諧的人際環(huán)境。

二、發(fā)揮思想政治工作的調(diào)節(jié)功能，妥善協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系。

要通過(guò)民主對(duì)話等溝通方式，對(duì)職工們的情緒、心理進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)控和對(duì)人際關(guān)系作適當(dāng)調(diào)整，使廣大職工的思想覺(jué)悟得到提高，新型人際關(guān)系得到形成，保持企業(yè)的穩(wěn)定健康、環(huán)保節(jié)能、低碳循環(huán)、生態(tài)平衡、綠色協(xié)調(diào)、持續(xù)較快地發(fā)展。在實(shí)踐中，要堅(jiān)持把廣大職工的切身利益維護(hù)好、發(fā)展好作為謀劃決策、制定政策、開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正確地反映和兼顧不同層次職工最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益。與此同時(shí)，要經(jīng)常教育引導(dǎo)廣大職工正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待和處理個(gè)人與企業(yè)、局部與整體、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系，增強(qiáng)全員的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。在轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中遭遇困難和挫折出現(xiàn)時(shí)控制好自己的情緒，正確認(rèn)識(shí)它，積極解決它。不同層次人員或同一層次人員內(nèi)部之間在企業(yè)變革和生產(chǎn)及生活中都會(huì)遇到一些困難、問(wèn)題和矛盾。矛盾的產(chǎn)生將會(huì)導(dǎo)致他們之間出現(xiàn)摩擦，久而久之不予以消除，矛盾將會(huì)進(jìn)一步激化，給企業(yè)帶來(lái)深層次的威脅。通過(guò)思想政治工作的情緒調(diào)控，可以釋疑授業(yè)解惑，疏通人們的思想癥結(jié)，化解各種矛盾，使人們的情緒獲得新的平衡，從而減少不穩(wěn)定因素。進(jìn)行人際關(guān)系調(diào)整。不同層次的職工在企業(yè)變革、現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)與生活中，其所處的地位、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)水平、知識(shí)層次、認(rèn)識(shí)能力、個(gè)性特點(diǎn)存在明顯的差異性，在相互協(xié)作之間也難免存在不太和諧的人際矛盾與沖突。對(duì)此，企業(yè)政工人員尤其要注重引導(dǎo)職工互通、互助、互學(xué)、互補(bǔ)，調(diào)整合作協(xié)同心態(tài)，培養(yǎng)塑造職工的配合意識(shí)，這有利于緩解人際矛盾，進(jìn)而形成平等、友善、團(tuán)結(jié)、和諧、互助的新型人際關(guān)系氛圍。進(jìn)行利益調(diào)整。當(dāng)職工之間出現(xiàn)利益沖突時(shí)，必須對(duì)不合理的利益分配獲取方式作合理的調(diào)節(jié)。企業(yè)思想政治工作的利益調(diào)節(jié)應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)心困難群體和遇到特殊困難的職工，給予他們特殊的照顧。同時(shí)，也要幫助職工們牢固樹(shù)立正確的物質(zhì)利益觀，通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、辛苦工作、合法經(jīng)營(yíng)、科技致富等獲得正當(dāng)應(yīng)得的物質(zhì)利益，最大限度地發(fā)揮各層次職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

三、發(fā)揮思想政治工作的凝聚功能，形成企業(yè)管理與服務(wù)職工的合力。

企業(yè)思想政治工作凝聚功能就是將分散的職工個(gè)體的心與力凝聚成一股繩，使之富有粘合力與爆發(fā)力，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景而不懈地拼搏與奮斗。實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)凝聚。思想政治工作就是要將企業(yè)中每個(gè)職工個(gè)體思想的積極因素凝聚在一起，形成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神和集體力量。要注重從實(shí)際出發(fā)，不失時(shí)機(jī)地有效引導(dǎo)職工們自覺(jué)把自己的日常行為與高層次的價(jià)值目標(biāo)緊密地聯(lián)系起來(lái)，使每個(gè)職工在自己的崗位上，建立起個(gè)人與企業(yè)的認(rèn)同關(guān)系，獲得歸屬感和榮譽(yù)感，形成步調(diào)一致，榮辱與共、同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)群體意識(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)大持久的團(tuán)隊(duì)向心力與聚合力，自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)公司發(fā)展藍(lán)圖而毫不懈怠、憚精竭慮地砥礪奮爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)主人翁精神凝聚。國(guó)有企業(yè)職工是企業(yè)的主人，思想政治工作要將這種主人翁意識(shí)集聚成一種思想動(dòng)力與精神支柱，使每個(gè)職工都能以這種精神在各自的單位(團(tuán)隊(duì))中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、恪盡職守、認(rèn)真負(fù)責(zé)，以主人翁的精神參與經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)、技術(shù)研發(fā)和各項(xiàng)管理，不斷彰顯整個(gè)團(tuán)隊(duì)的全部?jī)?yōu)勢(shì)、生機(jī)和活力。

四、發(fā)揮思想政治工作的轉(zhuǎn)化功能，健全機(jī)制維護(hù)穩(wěn)定。

思想政治工作必須堅(jiān)持“穩(wěn)定壓倒一切”的方針，堅(jiān)決落實(shí)維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定的責(zé)任制，建立完善包括輿論匯集分析、預(yù)警應(yīng)急機(jī)制在內(nèi)的工作機(jī)制，充分發(fā)揮思想政治工作的轉(zhuǎn)化功能。進(jìn)行認(rèn)知轉(zhuǎn)化。就是要誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助職工正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，感受現(xiàn)在，特別要從社會(huì)、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)的過(guò)去與現(xiàn)在已進(jìn)入新常態(tài)的對(duì)比中認(rèn)識(shí)新時(shí)代、新階段、新格局、新要求、新境界，不斷根除與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和新常態(tài)相悖的諸如小富即安、人海戰(zhàn)術(shù)、只重產(chǎn)量、粗放經(jīng)營(yíng)、放松管理、忽視生態(tài)、輕視資源等落后過(guò)時(shí)陳舊的觀念意識(shí)，使廣大職工的思想認(rèn)識(shí)合乎時(shí)代和新常態(tài)的要求，進(jìn)而號(hào)準(zhǔn)把握其發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，進(jìn)一步適應(yīng)其各項(xiàng)新的變化和新的要求。進(jìn)行態(tài)度轉(zhuǎn)化。不同層次的企業(yè)職工對(duì)社會(huì)、企業(yè)不斷變化發(fā)展的新面貌的認(rèn)識(shí)態(tài)度和心理狀態(tài)有所不同，特別是生活困難的職工群體。企業(yè)黨群宣傳文化工作者，一方面要格外注意調(diào)整這部分職工的心理定勢(shì)，另一方面要給予這些職工更多的關(guān)心和幫助，使他們具備表達(dá)自己意愿與觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)與渠道。進(jìn)行行為轉(zhuǎn)化。企業(yè)政工干部耐心細(xì)致地加以灌輸引導(dǎo)，切實(shí)幫助他們改掉不良習(xí)性，接受新的合規(guī)的習(xí)慣方式與行為守則，使企業(yè)更加穩(wěn)定、文明與和諧。

企業(yè)思想政治工作的導(dǎo)向功能，就是運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育、監(jiān)督批評(píng)等方式方法，把廣大職工的思想行為引向符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確軌道上來(lái)。發(fā)揮政策導(dǎo)向。即通過(guò)宣傳疏導(dǎo)、文化傳播、理念熏陶，讓廣大職工及時(shí)準(zhǔn)確地了解黨的各項(xiàng)方針政策，了解當(dāng)?shù)卣块T制定的相關(guān)制度、規(guī)定，幫助職工們?cè)鰪?qiáng)政策觀念，學(xué)會(huì)運(yùn)用政策分析與解決問(wèn)題。發(fā)揮輿論導(dǎo)向。即利用激勵(lì)、批評(píng)、監(jiān)督等手段，營(yíng)造并形成正確的輿論導(dǎo)向，借以調(diào)節(jié)和規(guī)范職工的思想行為。發(fā)揮自主導(dǎo)向。即通過(guò)職工的自我學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我提高。要積極引導(dǎo)職工用正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀去感受體悟社會(huì)和企業(yè)的長(zhǎng)足進(jìn)步，在競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中給自己定位，從中受到有益的啟發(fā)。

思想政治工作研究論文篇五

（一）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的提出。

尤克巴馬斯基（1927年—1987年）是前蘇聯(lián)著名的教育家、教學(xué)論專家，擁有教育科學(xué)院院士，蘇聯(lián)科學(xué)院副院長(zhǎng)等身份。在20世紀(jì)60年代，為了克服頓河———羅斯托夫地區(qū)的普通學(xué)校學(xué)生大面積留級(jí)現(xiàn)象，在此后里，他以該地區(qū)的普通學(xué)校為基礎(chǔ)，潛心教學(xué)、研究，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，利用辯證唯物主義的方法論與系統(tǒng)論作為指導(dǎo)思想與分析工具，形成了具有豐富內(nèi)涵，富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的完整的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論，在國(guó)際教育界引起了強(qiáng)烈的反響。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的涉及到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)條件、因材施教等多個(gè)方面的教學(xué)信息傳遞過(guò)程。在此過(guò)程中，教學(xué)過(guò)程中涉及到的影響教學(xué)效果的各個(gè)方面或者說(shuō)結(jié)構(gòu)被逐一研究，探明了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一般規(guī)律。巴班斯基將這個(gè)新的研究方法稱之為辯證的系統(tǒng)方法。巴班斯基指出：“用辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)現(xiàn)有教學(xué)任務(wù)的各種可能的解決辦法，乃是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的方法論基礎(chǔ)。辯證的系統(tǒng)觀點(diǎn)能保證針對(duì)當(dāng)時(shí)條件選出最佳方案。”由此可見(jiàn)，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論利用唯物辯證法的一般方法論，即整體與部分、系統(tǒng)論等方法論，利用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，即聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)等，分析研究教學(xué)過(guò)程中影響教學(xué)效果的各個(gè)部分，使每一個(gè)部分互相配合，達(dá)到最佳的狀態(tài)，選出最佳教學(xué)方案。教學(xué)過(guò)程中的人（教師和學(xué)生）、條件（教學(xué)物質(zhì)條件、教學(xué)衛(wèi)生條件、教學(xué)的道德心理?xiàng)l件、教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)（包括教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、教學(xué)結(jié)果）以及教學(xué)實(shí)施的基本環(huán)節(jié)構(gòu)成了教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想就是把教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行研究，并且對(duì)構(gòu)成該系統(tǒng)的有機(jī)聯(lián)系的各組成部分進(jìn)行綜合考察。

（二）教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的界定。

教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果最優(yōu)化也僅僅是相對(duì)意義上的最優(yōu)化，易言之，是在某種評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的引領(lǐng)下（當(dāng)然評(píng)價(jià)準(zhǔn)則不能脫離實(shí)際），憑借現(xiàn)有各種實(shí)際情況達(dá)到的一種相對(duì)最優(yōu)化的結(jié)果。巴班斯基給出的最優(yōu)化的前提是從所提出的準(zhǔn)則的觀點(diǎn)出發(fā)，在全面考慮教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、現(xiàn)代化教學(xué)教育形式和方法、已有條件以及班級(jí)和個(gè)別學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，使教育過(guò)程最有效地（最優(yōu)化地）發(fā)揮效能。有了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的既定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的控制就是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)條件、教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律等影響教學(xué)效果的各種因素綜合考量的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)過(guò)程實(shí)施的一種綜合安排與控制。在這里，教師起著主導(dǎo)安排與控制的作用，教師須有意識(shí)地、科學(xué)地組織教學(xué)，選擇最適合學(xué)生、最適合教學(xué)條件的教學(xué)方案，并對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有效的控制。

二、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的啟示。

教學(xué)過(guò)程是最優(yōu)化理論既是一種辯證唯物論與系統(tǒng)論觀照下的理論，講求結(jié)合實(shí)際，不脫離實(shí)際，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待教學(xué)各個(gè)因素的關(guān)系；也是一種講求以最小的投入（比如時(shí)間投入、教學(xué)設(shè)備的投入）換取最大的收獲（一定條件下教學(xué)效果的最大化）的投入產(chǎn)出理論。巴班斯基也指出：“合理地利用不超過(guò)限度的時(shí)間和精力能創(chuàng)造最大可能好的教學(xué)效果，這是教學(xué)最優(yōu)化思想的實(shí)際準(zhǔn)繩和最終目標(biāo)。

（一）研究學(xué)生，提出合適的教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的前提就是對(duì)現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行分析，制定合適的準(zhǔn)則，而學(xué)生的實(shí)際情況是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的'起點(diǎn)。巴班斯基也指出，教學(xué)須遵循“符合學(xué)生年齡可能性的準(zhǔn)則”。學(xué)生在不同的年齡階段，或者說(shuō)不同素質(zhì)的學(xué)生群體，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平，綜合素質(zhì)存在差距。如果不了解學(xué)生的實(shí)際情況，盲目進(jìn)行教學(xué)，肯定不能有的放矢，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。不研究學(xué)生的實(shí)際情況，不針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和思想心理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)并安排教學(xué)活動(dòng)，這本身就不符合實(shí)事求是的唯物辯證法。很多教師往往更傾向于關(guān)注教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面，而對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)力、基礎(chǔ)知識(shí)等的研究較少，只是按照教學(xué)大綱的規(guī)定教條式地執(zhí)行，其結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)工作陷入盲目性或者事倍功半。

（二）以系統(tǒng)論的視角設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使教學(xué)各要素發(fā)揮整體協(xié)同作用。

巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論最突出的一個(gè)特色是強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)論的視角看待整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力爭(zhēng)充分發(fā)揮系統(tǒng)中的每一個(gè)要素的作用，并協(xié)同聯(lián)動(dòng)，起到互相促進(jìn)、互相配合的作用，達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化的效果。教學(xué)過(guò)程中包括有教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、施教者與受教育者等要素，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化就必須盡可能將所有的教學(xué)要素看成一個(gè)聯(lián)系的整體，結(jié)合實(shí)際情況，選擇最優(yōu)化的組合方式與解決方案。高職課堂教學(xué)，在摸清學(xué)生的基本情況后，就是找到最優(yōu)化的教學(xué)方案，將教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)連續(xù)的、系統(tǒng)性的活動(dòng)。正確看待教學(xué)過(guò)程的短期與長(zhǎng)期的關(guān)系，只有解決好每一節(jié)課的教學(xué)，才能解決好整體的教學(xué)效果。將一個(gè)學(xué)年的整個(gè)教學(xué)內(nèi)容分解落實(shí)到每一節(jié)課中，對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行宏觀的理解，梳理出一條基本線索，結(jié)合每節(jié)課的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮教學(xué)過(guò)程中各個(gè)要素的作用，使其相互作用，在有效的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教學(xué)效果。

（三）強(qiáng)化課堂時(shí)間管理，以最少的時(shí)間實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。

教學(xué)任務(wù)的完成以及教學(xué)效果的最優(yōu)化不應(yīng)該遺忘時(shí)間這一要素。教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論也強(qiáng)調(diào)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有時(shí)間的限制，任何教學(xué)效率都不值得一提?？茖W(xué)的教學(xué)策略或者說(shuō)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目的，使教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快。沒(méi)有了時(shí)間的限制，就無(wú)從談起教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，無(wú)法比較哪種教學(xué)孰優(yōu)孰劣。無(wú)論是高職課堂還是中小學(xué)課堂，教師都應(yīng)該將時(shí)間納入到教學(xué)設(shè)計(jì)中，系統(tǒng)考慮時(shí)間在課堂中的分配與占用，視時(shí)間為課堂教學(xué)的生命線，也只有在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，才能達(dá)到“合理的時(shí)間消費(fèi)”。課堂的時(shí)間管理就是組織好課堂教學(xué)，按照預(yù)先的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，不受其他不相關(guān)的事的影響。教師的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，以最佳的方式進(jìn)行。學(xué)生的時(shí)間管理就是在有限的課堂內(nèi)接受到最多的教學(xué)內(nèi)容，并理解消化，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。這三個(gè)方面相輔相成，任何一個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題就將導(dǎo)致其它兩個(gè)方面的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

（四）創(chuàng)設(shè)融洽的師生關(guān)系，為營(yíng)造輕松課堂，提升教學(xué)效率奠定心理基礎(chǔ)。

教學(xué)過(guò)程最終落實(shí)到教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的環(huán)節(jié)上，保證“教”的輕松，“學(xué)”的開(kāi)心，是教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的最終目標(biāo)。巴班斯基認(rèn)為“教與學(xué)的最優(yōu)結(jié)合，才能保證整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)教育觀念的指導(dǎo)下，我們的教師注重“教”的效果，認(rèn)為教師教得好，學(xué)生就一定學(xué)得好，這在一般的情況下是對(duì)的。這里所謂的“教”得好包涵“學(xué)”得好的要求，如果沒(méi)有學(xué)得好，就無(wú)所謂教得好，在此意義上注重“教”是可取的。但是“，教得好”有時(shí)會(huì)脫離“學(xué)得好”的要求，只關(guān)注教師的“教”。通過(guò)大量的對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)實(shí)例來(lái)看，僅僅對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、語(yǔ)言表達(dá)、與學(xué)生的互動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，而對(duì)于學(xué)生是否在心理方面、在知識(shí)方面接受了教師并不過(guò)多地關(guān)注。縱使教師的“教”非常完美，完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但學(xué)生處在消極被動(dòng)的接受知識(shí)的地位，這種狀況不利于學(xué)生的積極思考，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器。有研究表明，當(dāng)學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)時(shí)，知識(shí)的容量是有限度的，并不利于引發(fā)學(xué)生的開(kāi)拓性、創(chuàng)造性思維。因此，為了使學(xué)生主動(dòng)接受知識(shí)，教師必須處理好“教與學(xué)”的關(guān)系，辯證地看待并處理二者的關(guān)系，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主角，教師成為引導(dǎo)、組織的配角，創(chuàng)設(shè)一種平等、信任、寬松的情境。在此情境中，教師與學(xué)生交流互動(dòng)，不但要有知識(shí)傳遞、討論等的互動(dòng)，更應(yīng)該有情感方面的交流與互動(dòng)，在一定程度上打破教師與學(xué)生的心理屏障，為學(xué)生的積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)疏通思想心理。巴氏指出：“在良好的氣氛下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就會(huì)特別有成果，就會(huì)達(dá)到可能的最優(yōu)化效果?！碑?dāng)然，巴氏的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論是一個(gè)繁雜的、系統(tǒng)的教學(xué)理論，對(duì)課堂教學(xué)方面的啟示也并非以上方面所能完全概括。但是，只要教師理解了其中的奧秘，將最優(yōu)化理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，哪怕取得點(diǎn)滴進(jìn)步，將會(huì)以此為動(dòng)力，逐步豐富教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到所謂的最優(yōu)化教學(xué)。

三、教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論視域中的課堂教學(xué)管理。

通過(guò)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論我們了解到課堂教學(xué)是一個(gè)多重因素互相作用的進(jìn)程，教學(xué)效果的優(yōu)劣取決于多個(gè)方面的設(shè)計(jì)、控制與引導(dǎo)。對(duì)于高職教學(xué)，除了一些實(shí)踐課程，課堂教學(xué)還占有較大的比例，所以，研究并搞好課堂教學(xué)管理，是其現(xiàn)實(shí)性和必要性。

（一）強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升自我管理能力。

學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的受體，是教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)因。學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我約束與控制等，是決定課堂教學(xué)的主要方面。教師不論如何研究學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)如何富有針對(duì)性與科學(xué)性，如果作為受體的學(xué)生不積極主動(dòng)地接受，或者想接受但自控能力差，難以安心于課堂，其結(jié)果可想而知。因此，強(qiáng)化學(xué)生的自我管理意識(shí)，提升學(xué)生自我管理的能力是極其必要的。課程內(nèi)容存在于課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是重要的課程資源，課堂管理就是要充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在資源，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)習(xí)興趣等，當(dāng)然，學(xué)生的自我管理與學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣等既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。唯如此，學(xué)生以其積極的心態(tài)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，課程內(nèi)容才能有效傳遞，才能在不同學(xué)生的知識(shí)背景的支撐下有效放大，產(chǎn)生內(nèi)涵更豐富的理解。在學(xué)生自我管理、自主管理的課堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生既是課堂紀(jì)律的自我約束者，又是知識(shí)被重構(gòu)、被重新理解的組建者。課堂教學(xué)過(guò)程中多元信息傳遞給學(xué)生，學(xué)生以其原有的知識(shí)、理解為背景，對(duì)新的知識(shí)加以甄選，然后重組進(jìn)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。在整個(gè)過(guò)程中，教師是組織者、引導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者，督促者。因此，高職教師必須樹(shù)立學(xué)生自我管理、自主管理的教學(xué)理念，不再搞灌輸式的教育。強(qiáng)化學(xué)生的自我管理，首先教師向?qū)W生講清道理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起自我管理的意識(shí)。其次，教師要逐漸改變教學(xué)方式，以開(kāi)放的、平等的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)。

（二）搭建師生情感交流平臺(tái)，構(gòu)建和諧課堂。

教學(xué)活動(dòng)的雙方———教師與學(xué)生———是活生生的、有思想、有情感的人，教學(xué)過(guò)程不能脫離雙方的情感認(rèn)同之基礎(chǔ)，如果雙方缺乏基本的認(rèn)同，教學(xué)活動(dòng)必將陷入僵局，或者教學(xué)活動(dòng)表面和諧，實(shí)則空洞無(wú)物。課堂活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系系統(tǒng)，現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，教與學(xué)是通過(guò)人際交往來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課堂上，師生間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著情感交流。在與學(xué)生的實(shí)際交往中，教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的多元理解和獨(dú)特感受，以平等的人格與學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢做，追求卓越，營(yíng)造寬松、和諧、富于人文氣息的課堂氛圍。有效的教學(xué)取決于和諧的人際關(guān)系以及有效的人際交往。教師與學(xué)生交往的方式多種多樣，課堂上的思想交流、課下處理學(xué)生矛盾、對(duì)學(xué)生的日常生活管理等，這些都是教師與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系之途徑，這樣樹(shù)立起的教師形象才是接近實(shí)際生活，豐滿的教師形象，學(xué)生更容易接受，親近教師。當(dāng)然，教師自身的人格修養(yǎng)一定要提高，近些年來(lái)，高職與普通高校中出現(xiàn)的一些有關(guān)教師的負(fù)面消息在一定的程度上透露出教師的職業(yè)道德、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)欠佳，這不利于教師形象的樹(shù)立。因?yàn)闆](méi)有哪一個(gè)學(xué)生愿意與一位職業(yè)水準(zhǔn)不高、思想道德欠佳的教師進(jìn)行思想交流，更遑論聽(tīng)其面授課程。

思想政治工作研究論文篇六

摘要:在當(dāng)今時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，知識(shí)和信息也隨之凸顯出它們的重要性。在現(xiàn)在這樣的形勢(shì)下，企業(yè)檔案實(shí)際意義就在于可以真實(shí)地記錄企業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)、科研和經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)。企業(yè)檔案管理實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，它是一種基礎(chǔ)性信息資源，這對(duì)企業(yè)發(fā)展有著非比尋常的意義，對(duì)企業(yè)管理等各方面也有著非常重要的作用。

關(guān)鍵詞:標(biāo)準(zhǔn)化;科學(xué)化;企業(yè)管理;檔案。

一、現(xiàn)階段傳統(tǒng)企業(yè)檔案管理模式正面臨的挑戰(zhàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化趨勢(shì)正在不斷加深，在這樣的社會(huì)背景之下，對(duì)于各行各業(yè)的發(fā)展進(jìn)程而言，檔案所起到的信息資源作用正在逐年遞增。對(duì)于我國(guó)企業(yè)現(xiàn)階段的發(fā)展過(guò)程而言，檔案不僅僅具有將歷史記錄下來(lái)的作用，同時(shí)，對(duì)于新時(shí)代的企業(yè)檔案數(shù)字化管理新模式具有服務(wù)作用。檔案管理系統(tǒng)的建設(shè)與利用，不但對(duì)于實(shí)現(xiàn)檔案信息的檢索與瀏覽具有促進(jìn)作用，并且，也是推動(dòng)信息化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的一大進(jìn)步。盡管就社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)階段而言，關(guān)于企業(yè)的檔案信息化建設(shè)力度還并不足夠，仍有一定的缺陷有待進(jìn)一步發(fā)展與改進(jìn)。譬如，很多情況下，企業(yè)檔案工作往往是被忽略的，大多數(shù)時(shí)候只是將檔案信息做一個(gè)簡(jiǎn)單的目錄，從而方便網(wǎng)上進(jìn)行檢索。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的檔案信息管理模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，由此可見(jiàn)，檔案信息化、數(shù)字化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)逐步發(fā)展成為現(xiàn)代化社會(huì)的必要發(fā)展趨勢(shì)，。因此，改革傳統(tǒng)檔案管理模式的首要任務(wù)就是轉(zhuǎn)變觀念。要想將檔案管理逐漸擺脫當(dāng)前的困境，就一定要認(rèn)識(shí)到進(jìn)行檔案信息化建設(shè)的必要性。

(一)企業(yè)檔案機(jī)構(gòu)的地位每況日下。

由分析很多企業(yè)檔案機(jī)構(gòu)實(shí)例可知，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)由于不了解檔案工作，并不重視檔案工作。就現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)而言，許多國(guó)有企業(yè)的檔案機(jī)構(gòu)與檔案工作人員正呈現(xiàn)大幅度的下降趨勢(shì)。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，服務(wù)于檔案機(jī)構(gòu)的工作人員以及相關(guān)檔案保管設(shè)施都處于相對(duì)落后的發(fā)展局面，大多數(shù)企業(yè)的檔案機(jī)構(gòu)工作條件難以得到真正地改善與進(jìn)步。甚至在大多數(shù)情況下，檔案機(jī)構(gòu)經(jīng)常都會(huì)首先或重點(diǎn)被清理。另外，檔案管理還有另一大問(wèn)題就是業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)不足，這嚴(yán)重阻礙了檔案工作的正常進(jìn)行。相比其他部門的工作人員而言，檔案部門工作人員的工資水平非常低。同時(shí)，在日常企業(yè)組織體系構(gòu)建過(guò)程中，檔案機(jī)構(gòu)的地位正呈現(xiàn)出一種逐年遞減的趨勢(shì)，這使得多數(shù)檔案機(jī)構(gòu)的工作人員的工作積極性和職業(yè)自豪感收到嚴(yán)重打擊，很多人才因此流失，嚴(yán)重阻礙了企業(yè)檔案管理工作的正常發(fā)展。

(二)企業(yè)檔案管理信息化發(fā)展不完善。

當(dāng)檔案機(jī)構(gòu)管理過(guò)程出現(xiàn)了信息化的電子文件之時(shí)，很多企業(yè)檔案機(jī)構(gòu)和人員常常會(huì)選擇回避。但傳統(tǒng)的檔案實(shí)體管理模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下信息化發(fā)展的需要，如果過(guò)度的依賴傳統(tǒng)的檔案實(shí)體管理模式而不積極地尋求改變，一方面，難以適應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展需求，另一方面，還會(huì)使得電子文件與電子檔案難以得到真正的、有效的管理，還會(huì)誘發(fā)管理不當(dāng)?shù)葐?wèn)題出現(xiàn)，從而帶來(lái)難以避免的工作失誤與麻煩。

(三)企業(yè)檔案信息缺乏系統(tǒng)化的管理。

隨著企業(yè)的大規(guī)模重組與企業(yè)合并趨勢(shì)的不斷深化與加強(qiáng)，很多檔案材料被分散保管到各個(gè)部門，沒(méi)有辦法集中且統(tǒng)一地管理檔案，由此極易為檔案機(jī)構(gòu)的工作人員帶來(lái)短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)的陌生期，一方面大大減低了工作人員的工作效率。另一方面，還極易誘發(fā)工作失誤現(xiàn)象的發(fā)生，從而帶來(lái)難以挽回的損失。甚至有的企業(yè)在檔案機(jī)構(gòu)工作過(guò)程當(dāng)中，由于管理出現(xiàn)問(wèn)題出現(xiàn)了檔案材料被盜的事件。由此可見(jiàn)，根本性的檔案機(jī)構(gòu)變革是企業(yè)檔案部的得以發(fā)展與壯大的必要手段。

二、知識(shí)管理與企業(yè)檔案管理間存在的必然聯(lián)系。

(一)知識(shí)管理理念概述。

隨著近年來(lái)科技革命的日益發(fā)展與進(jìn)步，知識(shí)經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，知識(shí)管理研究也隨之掀起了一番研究熱潮。知識(shí)管理作用于知識(shí)，其目的主要在于對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。在現(xiàn)階段的知識(shí)管理經(jīng)營(yíng)模式下，如何培養(yǎng)企業(yè)組織對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力是現(xiàn)階段的主要任務(wù)，只有加強(qiáng)了企業(yè)的適應(yīng)能力才能使得資金和自然資源不再成為企業(yè)發(fā)展的阻礙因素，從而有效地提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)下，知識(shí)資源對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著非比尋常的作用，它的生命力是非常強(qiáng)大的，它的發(fā)展前途是無(wú)限的。簡(jiǎn)言之，知識(shí)管理理念的具體思想內(nèi)涵在于，通過(guò)采取獲取、存儲(chǔ)、學(xué)習(xí)、傳播、共享等方式，產(chǎn)生管理企業(yè)的相關(guān)知識(shí)，然后使得這些知識(shí)積極地為企業(yè)的各項(xiàng)管理工作提供服務(wù)功能。在知識(shí)人才地位日益提高的今天，知識(shí)管理亦可以看作是企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展的新動(dòng)力，可以讓每個(gè)員工都可以接觸并將企業(yè)的知識(shí)進(jìn)行有效地利用，真正地實(shí)現(xiàn)將合適的知識(shí)在合適的時(shí)間交給合適的人去做。真正的做到在每時(shí)每刻可以找到最需要的知識(shí)。企業(yè)的優(yōu)勢(shì)就在于借助知識(shí)來(lái)獲得的，使之真正地做到用最少的錢，得到最大的收益。

企業(yè)檔案的主要作用在于客觀且真切地記錄企業(yè)活動(dòng)。企業(yè)知識(shí)資源的主體已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化為企業(yè)中的隱性知識(shí)，并成為其中的最核心的'部分。同時(shí)，企業(yè)檔案還可以記載了企業(yè)員工在生產(chǎn)和管理等各項(xiàng)工作時(shí)的真實(shí)情況。運(yùn)用企業(yè)檔案，可以結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，將其進(jìn)行分析處理，從而逐漸形成很多的企業(yè)顯性知識(shí)。所謂知識(shí)共享，主要是通過(guò)信息交流和傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而企業(yè)檔案對(duì)實(shí)現(xiàn)它有重大意義。俗話說(shuō)得好，能熟練掌握的才是真知識(shí)。常見(jiàn)的知識(shí)信息交流與信息傳遞的方式主要有語(yǔ)言和書(shū)面這兩種方式。從概念意義上解釋來(lái)說(shuō)是，所謂書(shū)面交流主要是依托于文件、檔案等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于知識(shí)的利用以及交流。一旦知識(shí)的應(yīng)用范圍得到了一定的擴(kuò)大，那么，價(jià)值實(shí)現(xiàn)也會(huì)隨之得到等同力度的擴(kuò)大。企業(yè)檔案是維護(hù)企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并且避免知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到不法侵害的重要舉措，并且，還可以對(duì)企業(yè)知識(shí)創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行客觀并真實(shí)地記錄。在現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展過(guò)程中，它起到著至關(guān)重要的作用，它是知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬于某一企業(yè)的法律憑證，具有著證明知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬者的重要作用，這一作用在對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)糾紛問(wèn)題案件的處理上，得到了充分的體現(xiàn)。除此以外，企業(yè)檔案的作用還體現(xiàn)在尋找相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业倪^(guò)程當(dāng)中，不僅僅可以為其提供線索，更是為企業(yè)員工培訓(xùn)提供了有效的、科學(xué)的教材。在一些企業(yè)規(guī)模龐大、企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜、企業(yè)員工數(shù)量巨大的問(wèn)題處理上時(shí)，知識(shí)管理的作用也能得到有效的發(fā)揮，它以系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)對(duì)同企業(yè)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)律性的記錄，而企業(yè)外部知識(shí)培訓(xùn)也可以加快企業(yè)新員工的適應(yīng)能力，可以使得員工以最快的速度投身于工作崗位，并有利于加快員工學(xué)習(xí)并遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度的進(jìn)程。由此可見(jiàn)，企業(yè)檔案不僅僅是企業(yè)自身的文化一種體現(xiàn)，并且，它也是企業(yè)家和企業(yè)員工在各項(xiàng)企業(yè)活動(dòng)的運(yùn)行過(guò)程所形成的一種理念，知識(shí)管理不但是一項(xiàng)管理活動(dòng)，亦可以稱之為是一種管理理念。

(三)知識(shí)管理是檔案工作創(chuàng)新發(fā)展的必然走向。

隨著信息化時(shí)代的不斷進(jìn)步，加之知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的日趨進(jìn)步，知識(shí)管理這一理念也隨之誕生了。知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)系統(tǒng)中都處于主導(dǎo)地位，其生產(chǎn)的根本目的在于令知識(shí)的價(jià)值化為現(xiàn)實(shí)，從而使得企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力得到增加與退稿。企業(yè)的戰(zhàn)略資源是知識(shí)管理的出發(fā)點(diǎn)，而其基本活動(dòng)是知識(shí)結(jié)構(gòu)再整理，包括知識(shí)的組織、傳遞、應(yīng)用、創(chuàng)新。它不但起到了加深人們對(duì)企業(yè)檔案的價(jià)值的認(rèn)識(shí)程度的作用，并且可以將企業(yè)檔案管理工作的根本目的得到重新的審視與發(fā)展，從而使得企業(yè)檔案管理的基本活動(dòng)得到進(jìn)一步的革新與進(jìn)步，也可以令企業(yè)檔案管理的技術(shù)方法得到新的審視與提高。創(chuàng)新型的企業(yè)檔案管理模式，首先要將改變傳統(tǒng)手工操作方式的任務(wù)置于首要地位，以知識(shí)管理思想指導(dǎo)企業(yè)檔案工作，來(lái)發(fā)掘出企業(yè)檔案的知識(shí)價(jià)值，也可以采用用現(xiàn)代社會(huì)最為先進(jìn)、最為推崇的信息化技術(shù)應(yīng)用于企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，從而使得企業(yè)價(jià)值得以更大化成熟的實(shí)現(xiàn)，從根本上替身企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力、提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益與文化價(jià)值。

(四)知識(shí)管理對(duì)企業(yè)檔案管理的要求。

知識(shí)管理的實(shí)現(xiàn)，需要依賴于拓展和完善企業(yè)檔案管理職能才能得以實(shí)現(xiàn)。想要使得企業(yè)生產(chǎn)力的開(kāi)發(fā)得到加強(qiáng)，以及使得企業(yè)檔案知識(shí)得以充分利用，則需要從檔案管理的智能化服務(wù)變革入手，自始至終將檔案管理的任務(wù)置于企業(yè)知識(shí)管理中的核心地位，才能使得知識(shí)管理的作用效果達(dá)到最佳。這一檔案管理機(jī)構(gòu)的變革使得檔案人員已不再僅僅是檔案實(shí)體保管員，他們可以說(shuō)是檔案知識(shí)的管理者，更是屬于檔案知識(shí)的提供者以及決策咨詢者，對(duì)于檔案管理工作起到著更為重要的作用。除此以外，企業(yè)完善并優(yōu)化館藏也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)實(shí)施管理的重要舉措。檔案機(jī)構(gòu)的工作人員不但需要為電子文件的產(chǎn)生與控制注入大量的工作精力與耐心，并且還需要將完善和優(yōu)化館藏資源置于檔案工作的基礎(chǔ)重點(diǎn)任務(wù)當(dāng)中來(lái)。數(shù)字化資源的高效利用，是實(shí)現(xiàn)數(shù)字化檔案館的建設(shè)的基礎(chǔ)工作，也是促進(jìn)知識(shí)管理得以實(shí)現(xiàn)的第一步，現(xiàn)代化的信息技術(shù)的利用也是數(shù)字化檔案館建設(shè)必不可少的基礎(chǔ)性因素。想要使得知識(shí)管理得以付諸實(shí)踐，一方面，企業(yè)還需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與進(jìn)步來(lái)使得自身檔案管理技術(shù)得以提高。另一方面，還需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，將現(xiàn)代化的信息技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐管理活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。當(dāng)下，檔案信息化和企業(yè)信息化之間的關(guān)系是不可區(qū)分的，要想使得檔案信息資得以深度的開(kāi)發(fā)與利用，還需要將建立完整化、信息化的電子文件置于首要地位，并幾何建立企業(yè)的知識(shí)庫(kù)、提供知識(shí)導(dǎo)航等方式，提升企業(yè)檔案的管理水平。

三、知識(shí)管理背景下構(gòu)建企業(yè)檔案管理模式。

在當(dāng)前這個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的背景下，檔案事業(yè)要想實(shí)現(xiàn)飛速的發(fā)展，就一定要主動(dòng)去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高為知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的積極性。這樣做，才可以使得檔案工作在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的作用發(fā)揮到最佳效果。要想提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，就必須要企業(yè)檔案實(shí)施知識(shí)管理。

(一)構(gòu)建檔案知識(shí)資源管理模式的目標(biāo)。

當(dāng)下，正處于信息化發(fā)展日益強(qiáng)大的趨勢(shì)，我國(guó)企業(yè)管理的思想已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，這也為檔案管理帶來(lái)了巨大的改變。使檔案知識(shí)最大化的實(shí)現(xiàn)資源化、信息化是當(dāng)前檔案管理建設(shè)的主要目標(biāo)，依據(jù)信息管理的不同方式不同來(lái)進(jìn)行相關(guān)的分類保存，為今后的搜索和查詢工作提供了便利條件，也對(duì)知識(shí)型文檔，設(shè)計(jì)、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)模板建設(shè)與實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)建設(shè)的作用。還要擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的決策，充分了解并分析領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行管理決策的事項(xiàng)和過(guò)程，也是必不可少的。

(二)構(gòu)建檔案知識(shí)資源管理模式的方法。

一般來(lái)說(shuō)，可以依據(jù)組織結(jié)構(gòu)的不同將知識(shí)資源管理組織建設(shè)方案的分為兩項(xiàng)，一項(xiàng)是屬于知識(shí)資源管理團(tuán)隊(duì)，另一項(xiàng)則屬于知識(shí)資源管理中心。在實(shí)施檔案知識(shí)資源管理方案的前期階段，首先要進(jìn)行一系列的調(diào)查和研究。譬如，研究調(diào)查管理制度方面、硬件方面、技術(shù)方面、人才方面等方面的相關(guān)知識(shí)。這個(gè)方案的主體要素就是研究并制定出實(shí)施目標(biāo)。明確方案的實(shí)施要素，再建立保障系統(tǒng)，最后實(shí)施要素。綜上可知，必須要將原有觀念徹底推翻，打造出一種全新的工作方法，壯大檔案知識(shí)資源管理的隊(duì)伍，提高其工作人員的自身素質(zhì)，推進(jìn)檔案管理逐漸趨向數(shù)字化建設(shè)，從而促進(jìn)檔案知識(shí)資源管理的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

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思想政治工作研究論文篇七

思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)黨在各個(gè)階段目標(biāo)任務(wù)的重要保證，是經(jīng)濟(jì)工作及其它一切工作的生命線。企業(yè)思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分。擔(dān)負(fù)著用科學(xué)的理念武裝員工頭腦，更新思想觀念，激發(fā)工作干勁，深化企業(yè)改革，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，既是現(xiàn)代企業(yè)管理的主要環(huán)節(jié)，也是做好企業(yè)全部工作的重要保證。當(dāng)前，我國(guó)正處于進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)企改革和發(fā)展處在一個(gè)轉(zhuǎn)型發(fā)展階段。

面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展換檔、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換的新常態(tài)，作為央企的中國(guó)二冶，強(qiáng)化轉(zhuǎn)型意識(shí)、主體意識(shí)、理解意識(shí)和參與意識(shí)，提升思想政治工作者的能力素質(zhì)，充分發(fā)揮黨的這一政治優(yōu)勢(shì)，使國(guó)企思想政治工作在堅(jiān)持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

因此，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作。

1強(qiáng)化轉(zhuǎn)型意識(shí)，堅(jiān)持轉(zhuǎn)變觀念，迎接轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)。

在全面實(shí)施“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、把握轉(zhuǎn)型新機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)新突破，建設(shè)美好新二冶”的過(guò)程中，轉(zhuǎn)型發(fā)展已成為企業(yè)生存發(fā)展的主旋律。作為歷史上的一場(chǎng)新的變革，中國(guó)二冶面臨著市場(chǎng)需求嚴(yán)重不足，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的嚴(yán)峻形勢(shì)。

這就要求我們?cè)谄髽I(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，必須從宣傳教育入手，通過(guò)廣泛的宣傳和耐心細(xì)致的教育，使廣大職工充分認(rèn)識(shí)企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)識(shí)企業(yè)現(xiàn)階段所處的外部環(huán)境和內(nèi)部條件，認(rèn)識(shí)企業(yè)現(xiàn)階段所面臨的形勢(shì)和任務(wù)，認(rèn)識(shí)職工在企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中的主人翁地位，切實(shí)感受到來(lái)自經(jīng)濟(jì)下行的壓力，進(jìn)而增強(qiáng)職工的轉(zhuǎn)型意識(shí)，去主動(dòng)迎接轉(zhuǎn)型升級(jí)的挑戰(zhàn)。

2強(qiáng)化主體意識(shí)，堅(jiān)持思想教育，營(yíng)造轉(zhuǎn)型氛圍。

任何一項(xiàng)改革方案的出臺(tái)，都必將涉及到企業(yè)以及社會(huì)的方方面面，轉(zhuǎn)型升級(jí)更不例外。轉(zhuǎn)型發(fā)展，將企業(yè)引入適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的廣闊市場(chǎng)，無(wú)疑是企業(yè)又好又快發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。隨著轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程的加速，職工的思想觀念、價(jià)值取向、社會(huì)心理等也都隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。中國(guó)二冶自全力推進(jìn)有效轉(zhuǎn)型工作以來(lái)，制定了整體安排、實(shí)施意見(jiàn)和實(shí)施方案，明確了每一階段的目標(biāo)、難點(diǎn)和對(duì)策。

各二級(jí)單位和項(xiàng)目部積極推進(jìn)，召開(kāi)動(dòng)員會(huì)，全力安排落實(shí)。公司網(wǎng)站、報(bào)紙開(kāi)辟專欄積極宣傳，努力營(yíng)造有效轉(zhuǎn)型的輿論氛圍。

與此同時(shí)，企業(yè)思想政治工作，切合企業(yè)有效轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和問(wèn)題，找準(zhǔn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和職工自身利益的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)堅(jiān)持思想政治工作和廣泛的宣傳，使廣大職工增強(qiáng)主體意識(shí)和創(chuàng)新發(fā)展的責(zé)任心、使命感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)有效轉(zhuǎn)型的重要性和必要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)職工是國(guó)家的主人、企業(yè)的主人，應(yīng)以國(guó)家和企業(yè)的大局為重，真正體現(xiàn)主人翁精神，在有效轉(zhuǎn)型中做主人事、盡主人責(zé)。

3強(qiáng)化理解意識(shí)，堅(jiān)持疏導(dǎo)釋疑，力求唯真務(wù)實(shí)。

企業(yè)有效轉(zhuǎn)型，其實(shí)質(zhì)本身就是一種利益的改革和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程中，企業(yè)與社會(huì)之間、職工與企業(yè)之間都不可避免地出現(xiàn)觀念及利益的沖突和矛盾。擺在思想政治工作者面前的主要任務(wù)，就是如何教育職工牢固地樹(shù)立全局觀念，正確處理好企業(yè)與職工、全局與局部的關(guān)系。

教育職工在企業(yè)有效轉(zhuǎn)型過(guò)程中，只有與企業(yè)共擔(dān)壓力，同舟共濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)以局部保全局，職工、企業(yè)與社會(huì)共同受益的有機(jī)統(tǒng)一。

與此同時(shí)，思想政治工作要根據(jù)企業(yè)目前實(shí)際狀況及長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，充分發(fā)揮思想政治工作的政治優(yōu)勢(shì)，對(duì)職工進(jìn)行形勢(shì)任務(wù)教育和正確引導(dǎo)，教育和引導(dǎo)廣大職工理解企業(yè)生存發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性，理解企業(yè)有效轉(zhuǎn)型的重要性和艱巨性，樹(shù)立正確的改革觀念和競(jìng)爭(zhēng)觀念，正確處理好國(guó)家、企業(yè)與個(gè)人的三者關(guān)系，通過(guò)全方位的宣傳教育，使思想政治工作始終貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和有效轉(zhuǎn)型的全過(guò)程。

4強(qiáng)化參與意識(shí)，堅(jiān)持全員啟動(dòng)，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)轉(zhuǎn)型，就是決策層按照外部環(huán)境的變化，對(duì)企業(yè)的`體制、機(jī)制、運(yùn)營(yíng)模式和發(fā)展戰(zhàn)略有序地進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整和創(chuàng)新，將舊的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉袭?dāng)前時(shí)代要求和市場(chǎng)需求的新模式。企業(yè)有效轉(zhuǎn)型，科學(xué)發(fā)展事關(guān)全局，需要堅(jiān)持和加強(qiáng)職工思想政治工作，需要激發(fā)廣大職工的參與意識(shí)。

因此，思想政治工作者必須充分發(fā)揮思想政治工作明理知情的疏導(dǎo)功能，溝通心靈的調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定人心的凝聚功能、團(tuán)結(jié)鼓勁的激勵(lì)功能，通過(guò)細(xì)致扎實(shí)的思想政治工作，在職工中樹(shù)立一種為企業(yè)有效轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展而兢兢業(yè)業(yè)工作的執(zhí)著精神和堅(jiān)定信念，逐步形成自己是企業(yè)整體不可或缺的一部分的理念，培育與企業(yè)成為命運(yùn)共同體的價(jià)值取向。

與此同時(shí)，企業(yè)黨組織要把職工群眾當(dāng)作“群體”領(lǐng)導(dǎo)來(lái)對(duì)待，讓職工通過(guò)職代會(huì)、職工代表視察等多種形式參與到企業(yè)的民主管理中，讓職工參與有效轉(zhuǎn)型的民主監(jiān)督。以經(jīng)營(yíng)管理的民主化保證企業(yè)主人翁地位的表現(xiàn)?？傊?，有效轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展、做優(yōu)做強(qiáng)”是國(guó)家“十二五”發(fā)展規(guī)劃和國(guó)資委的要求，也是中國(guó)二冶自身持續(xù)健康發(fā)展的客觀要求。

企業(yè)在有效轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，必須進(jìn)行發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，努力提升發(fā)展質(zhì)量，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和持續(xù)盈利的能力。因此，企業(yè)思想政治工作必須結(jié)合企業(yè)的實(shí)際，積極做好新形勢(shì)下思想政治工作的新路子，為實(shí)現(xiàn)“有效轉(zhuǎn)型促發(fā)展，建設(shè)美好新二冶”的目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的思想保證。

思想政治工作研究論文篇八

1.指導(dǎo)思想相同。

無(wú)論是企業(yè)思想政治建設(shè)還是企業(yè)，都必須堅(jiān)持我黨的指導(dǎo)思想，和意識(shí)形態(tài)保持一致，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀。企業(yè)思想政治工作這一點(diǎn)毋庸置疑，它本身就是國(guó)家政治工作的一部分。同時(shí)，任何一種企業(yè)文化若要得到長(zhǎng)久的生存和發(fā)展，都必須與時(shí)代的主旋律契合，積極貫徹黨的路線方針。“三個(gè)代表”重要思想的一個(gè)重要層面，就是始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，相應(yīng)地，企業(yè)文化在其創(chuàng)建和發(fā)展的過(guò)程中也必須始終貼合這一標(biāo)準(zhǔn)，將其作為自己的行為準(zhǔn)則，努力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)文化。

2.根本目標(biāo)一致性。

企業(yè)思想政治工作的目的是使得企業(yè)成為有代表性地社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，充分發(fā)揮企業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，而企業(yè)文化建設(shè)也是為了使企業(yè)獲得更好的發(fā)展，展現(xiàn)更好的企業(yè)形象和生產(chǎn)水平，就這一點(diǎn)而言，兩者的根本目標(biāo)是一致的。企業(yè)思想政治工作在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的.同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)最終的目的是使其為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與政治的融合；企業(yè)的直接目的雖是盈利，但也要在發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)兼顧企業(yè)形象和社會(huì)認(rèn)同，最終獲得經(jīng)濟(jì)與文化的共同發(fā)展。

3.作用方式相似。

作用方式也即企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)工作在其開(kāi)展過(guò)程中所需要用到的方式方法，二者有很多共同點(diǎn)。比如都強(qiáng)調(diào)宣傳工作，由于企業(yè)思想政治工作企業(yè)文化的傳播總是以需要一定的載體或程序來(lái)呈現(xiàn)，因此二者都必須開(kāi)展一定的宣傳工作使相關(guān)理念深入人心；再如工作的實(shí)踐性，企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)都強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合，即在實(shí)際中更好地理解和接受理論。

1.二者不可互相代替。

企業(yè)思想政治工作是我黨在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的優(yōu)秀方針，對(duì)政治理念的傳播和企業(yè)的健康發(fā)展都有著不可替代的作用。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是為世界上優(yōu)秀企業(yè)普遍重視的企業(yè)管理方式。二者在各自的領(lǐng)域內(nèi)都有著不可替代的重要作用。思想政治工作保證了企業(yè)的發(fā)展不偏離正確道路，是促進(jìn)企業(yè)文化發(fā)展的重要因素，也是企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要層面。如黨的建設(shè)和思想政治工作在一些“三資”企業(yè)取得很大成功，受到外方的歡迎等。企業(yè)文化建設(shè)屬于企業(yè)管理的范疇，有著思想政治工作不能達(dá)到的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理作用。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)雖然有著眾多的同一性，但二者不能混為一談。

2.應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合。

企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，是承接上面的同一性而言的，正是因?yàn)槎咧g存在著許多相同或相似之處，才給二者的融合發(fā)展提供了可能。在對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理中，最好的方式是將企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使二者能夠相互融合、相互促進(jìn)。實(shí)踐已經(jīng)表明，企業(yè)文化建設(shè)能夠有效地促進(jìn)思想政治工作滲透到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，可以使思想政治工作更好地與企業(yè)內(nèi)部特點(diǎn)相結(jié)合，從而更容易為員工所接受，實(shí)現(xiàn)更大的理論價(jià)值；同時(shí)，企業(yè)思想政治工作也可以為企業(yè)文化建設(shè)提供強(qiáng)力后盾，其資源優(yōu)勢(shì)是企業(yè)開(kāi)展文化建設(shè)的有力憑證。

3.應(yīng)尊重規(guī)律，促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展。

強(qiáng)調(diào)二者的獨(dú)立發(fā)展，是與上面的差異性一脈相承的。企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)有其本質(zhì)屬性等的差異，這就決定了二者不可能實(shí)現(xiàn)完全地融合，而必須遵循一定的客觀規(guī)律，尊重差異，以促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，一般只能通過(guò)個(gè)別存在，事物的共同性寓于特殊性之中，因此，共同性和特殊性其實(shí)是事物的兩個(gè)不同方面。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)在其開(kāi)展過(guò)程仍然存在著不少的問(wèn)題，比如理論研究工作的不足，目前我國(guó)企業(yè)普遍重視實(shí)踐而忽視理論研究，以致不能發(fā)揮正確理論的指導(dǎo)作用；再者，二者都需要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，目前企業(yè)思想政治工作和文化建設(shè)隊(duì)伍都缺乏人才，造成整個(gè)隊(duì)伍素質(zhì)偏低，這也是不容忽視的問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)之間有著基本屬性不同、實(shí)施主體不同以及實(shí)踐力和約束力不同等方面的差異，同時(shí)也具備了指導(dǎo)思想相同、根本目標(biāo)一致和作用方式相似三個(gè)方面的同一性。在充分認(rèn)識(shí)二者差異性和同一性的基礎(chǔ)上，才能尊重差異，遵循規(guī)律，做到新形勢(shì)下企業(yè)思想政治建設(shè)與文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合。

思想政治工作研究論文篇九

隨著現(xiàn)代企業(yè)管理制度的建立與完善，企業(yè)管理逐步向以人為本過(guò)渡，一是通過(guò)與基層干部職工的深入交流，解決他們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦щy，提高他們對(duì)企業(yè)改革的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)他們對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀的認(rèn)同，提高企業(yè)的凝聚力。二是通過(guò)思想政治工作向干部職工宣傳改革開(kāi)放所取得的成就和面臨的問(wèn)題，提高廣大干部職工對(duì)企業(yè)改革的思想認(rèn)識(shí)，從容應(yīng)對(duì)企業(yè)改制所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困難，把廣大干部職工的思想統(tǒng)一到企業(yè)的改革發(fā)展事業(yè)上來(lái)，促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。

3.2完善制度文化。

制度文化是企業(yè)從制造產(chǎn)品和提供服務(wù)的實(shí)踐、企業(yè)行為文化的具體表現(xiàn)中提煉出來(lái)的一系列制度的總和，比如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理制度、企業(yè)的民主制度以及現(xiàn)場(chǎng)管理、生產(chǎn)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)流程等，具有公認(rèn)、權(quán)威和穩(wěn)定等特點(diǎn)，對(duì)企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化起到了評(píng)判和制約的作用。

3.3加強(qiáng)現(xiàn)代人才價(jià)值觀的教育。

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)價(jià)值越來(lái)越多樣化，價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。很多企業(yè)職工的人生價(jià)值觀也出現(xiàn)了微妙變化：一是價(jià)值主體的自我化，二是價(jià)值取向的功利化，三是價(jià)值目標(biāo)的短期化。在教育引導(dǎo)過(guò)程中，將定量分析的科學(xué)方法引入價(jià)值觀研究，逐步建立一套價(jià)值沖突預(yù)警機(jī)制，緊跟時(shí)代脈搏，及時(shí)采取有效措施，對(duì)偏激思想主動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，使現(xiàn)代人才的價(jià)值觀沿著正確方向發(fā)展。

3.4打造優(yōu)秀企業(yè)團(tuán)隊(duì)。

企業(yè)文化中有一個(gè)重要的理論就是團(tuán)隊(duì)理論，團(tuán)隊(duì)指的是處于同一環(huán)境中，彼此能夠建立起共同的價(jià)值觀、志同道合的人生觀，容易形成坦誠(chéng)溝通，共同激蕩創(chuàng)意，相互鼓勵(lì)及啟發(fā)事業(yè)的成就感的員工群體，這樣的群體具有較強(qiáng)的凝聚力，匯集起巨大的創(chuàng)造力量。在開(kāi)展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要充分運(yùn)用現(xiàn)有的機(jī)構(gòu)和組織形式，如“職代會(huì)”、“qc小組”、“青年文明號(hào)”、“職工之家”等，將職工較好地吸引到企業(yè)的周圍；要在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行良好的溝通，構(gòu)筑自上而下的暢通的信息傳遞渠道，讓職工及時(shí)全面地了解企業(yè)的發(fā)展方向、政策制度、管理措施，形成“上下同欲”的理想氛圍。

3.5促進(jìn)企業(yè)道德建設(shè)。

企業(yè)道德文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代企業(yè)文化管理的核心內(nèi)容之一。企業(yè)道德通過(guò)道德規(guī)范、道德教育、道德評(píng)價(jià)、道德行為等來(lái)調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)外的各種關(guān)系，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，為企業(yè)形成寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。企業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要通過(guò)思想政治工作從各個(gè)方面進(jìn)行長(zhǎng)期、艱苦的努力才能見(jiàn)成效。

總之，企業(yè)文化和職工思想政治工作二者的關(guān)系是相輔相承密不可分的，企業(yè)的不斷改革，可以促進(jìn)企業(yè)文化的發(fā)展，而企業(yè)文化的發(fā)展又為企業(yè)改革創(chuàng)造了一個(gè)良好的文化環(huán)境，能夠有效地幫助人們更新觀念，凝聚人心，推動(dòng)企業(yè)不斷改革，不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

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[3]常海峰，劉俊喜.從企業(yè)文化功能看對(duì)現(xiàn)代人才的思想政治教育[j].集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2007（3）.

思想政治工作研究論文篇十

1.家庭因素。

農(nóng)村家庭普遍存在生活負(fù)擔(dān)重的情況，所以忽視了子女的教育情況。在這樣的環(huán)境下有利也有弊，部分中小學(xué)生會(huì)努力，明白用知識(shí)可以改變家庭環(huán)境。也有一部分中小學(xué)生和家長(zhǎng)不重視教育，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，導(dǎo)致他們過(guò)早放棄學(xué)業(yè)，沒(méi)有受到正規(guī)的教育，沒(méi)有判斷能力，容易犯錯(cuò)。

2.整體教育程度低。

很多家長(zhǎng)都認(rèn)為子女的教育問(wèn)題應(yīng)該全是學(xué)校和老師的責(zé)任。沒(méi)有重視家庭教育，沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)才是子女的第一任教師。不重視子女的問(wèn)題，很多家長(zhǎng)面對(duì)子女對(duì)網(wǎng)絡(luò)的沉迷甚至不聞不問(wèn)。

3.過(guò)分溺愛(ài)。

家長(zhǎng)的通常思想是希望自己的子女在人生路程上少點(diǎn)挫折，于是過(guò)于溺愛(ài)，盲目滿足。從而讓未成年人沒(méi)有獨(dú)立的習(xí)慣，以自我為中心，不尊重他人。家長(zhǎng)對(duì)于孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)論對(duì)錯(cuò)都采取支持的態(tài)度，這樣更讓他們肆意妄為。

4.留守兒童、單親家庭和孤兒。

這些問(wèn)題應(yīng)該是影響子女成長(zhǎng)最為嚴(yán)重的因素，由于各種原因?qū)е逻@些孩子只能由爺爺、奶奶等親人對(duì)其撫養(yǎng)，很容易導(dǎo)致子女的自卑感和孤獨(dú)敢。

5.教育方法不妥。

主觀因素的影響，教師和孩子都不能真正了解孩子的想法，只能憑感覺(jué)去解決問(wèn)題，這樣很容易傷其他們的自尊心，導(dǎo)致反叛心理的產(chǎn)生，久而久之就會(huì)失去對(duì)學(xué)校對(duì)家庭的信任。

二、加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)生的思想道德建設(shè)。

1.多溝通多交流多聯(lián)系。

農(nóng)村學(xué)校教育與家庭教育嚴(yán)重脫節(jié)，需要加強(qiáng)學(xué)校同家長(zhǎng)之間的聯(lián)系。由于部分家長(zhǎng)過(guò)分相信孩子不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，或者認(rèn)為到學(xué)校見(jiàn)老師是一件沒(méi)有面子的事。因此不會(huì)主動(dòng)與學(xué)校溝通。因此學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注這些問(wèn)題多提供平臺(tái)讓學(xué)校和家長(zhǎng)進(jìn)行交流，讓雙方都能了解和掌握子女的問(wèn)題，能及時(shí)得到解決，逐步認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育的重要性。

2.多留意多觀察。

老師在日常工作中要多留意和觀察中小學(xué)生的思想傾向和行為表現(xiàn)。掌握學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題，要挖掘其根本原因，有針對(duì)性的解決問(wèn)題。要多站在學(xué)生的角度去看待事情，從心理入手，讓學(xué)生認(rèn)為老師也是他們可以信賴的朋友。我們要重視與學(xué)生之間的溝通，所以要不斷的提升自己的'道德修養(yǎng)，將自己作為學(xué)生的榜樣，用言語(yǔ)和人格魅力去影響他們。思想落后的學(xué)生，需要老師們?nèi)リP(guān)心他們，走進(jìn)他們，指導(dǎo)青少年培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀。

三、結(jié)語(yǔ)。

學(xué)校和社會(huì)要多為中小學(xué)生提供課外活動(dòng)的機(jī)會(huì)，豐富課余生活，讓學(xué)生有健康的課余生活，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)之外也可以做一些有意義的事，而不會(huì)胡思亂想。教師應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)ミx擇健康的書(shū)籍和電視節(jié)目，然后拓寬視野。充分利用擁有的教學(xué)資源，不斷提升教師的教學(xué)水平，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，才能加強(qiáng)思想道德的建設(shè)。

思想政治工作研究論文篇十一

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生的思想逐漸趨于多元化，導(dǎo)校園的思想政治教育工作開(kāi)展出現(xiàn)了一定的難度，已經(jīng)成為必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在這種情況下，大學(xué)思想政治教育工作的重要職責(zé)是幫助政治認(rèn)識(shí)不足、思想不成熟的大學(xué)生，從尚未完成自然人、生物人平穩(wěn)地向社會(huì)人過(guò)渡，并能在社會(huì)生活中找到自己的定位，這項(xiàng)任務(wù)是對(duì)思想政治教育者的考驗(yàn)。

目前，大學(xué)生思想政治教育遇到的問(wèn)題主要有以下三個(gè)方面：（1）教育方法落后、單一，仍受到“一刀切”“一鍋煮”等原有教育模式的束縛。[1]很多高校將大學(xué)生思想政治教育視為管理學(xué)生的一種輔助方法，而這種教育方式要求大學(xué)生必須服從某種要求，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人來(lái)適應(yīng)他人、群體、社會(huì)，對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)關(guān)注不夠；（2）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，一些大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀存在偏差。世界經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的加快，涌現(xiàn)出很多需要充分重視的社會(huì)問(wèn)題，我國(guó)的市場(chǎng)運(yùn)行法律法規(guī)尚需完善，且受到全球多種不良思潮的影響，使得一部分大學(xué)生的思想出現(xiàn)享樂(lè)主義、拜金主義等問(wèn)題，對(duì)其人生觀和價(jià)值觀造成嚴(yán)重影響；（3）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)在校大學(xué)生造成一定的負(fù)面影響。[2]信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的必需品，但網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便利的同時(shí)，其開(kāi)放性與隱匿性及網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的不完善、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不健全，卻對(duì)大學(xué)生帶來(lái)了很多負(fù)面的影響，導(dǎo)致某些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。[3]網(wǎng)絡(luò)中存在的暴力、色情、迷信信息和各種欺詐新聞的出現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響，易造成大學(xué)生的自我迷失，且網(wǎng)絡(luò)往往成為敵對(duì)勢(shì)力對(duì)高校采取思想滲透的媒介，影響了大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展；（4）競(jìng)爭(zhēng)壓力大，大學(xué)生的心理問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重。經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的心理異常率竟達(dá)11%～15%，甚至超過(guò)這一范圍。大學(xué)生人才濟(jì)濟(jì)，很多學(xué)生在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)后，失去原有的優(yōu)越感、競(jìng)爭(zhēng)壓力變大、產(chǎn)生自卑心理，與此同時(shí)，很多獨(dú)生子女承受著太多來(lái)自家庭的期望，增加其競(jìng)爭(zhēng)壓力，出現(xiàn)了一定的心理問(wèn)題。

（一）明確大學(xué)生的主體地位，采取教師引導(dǎo)與自我教育結(jié)合的方法。

一切事物的發(fā)生與發(fā)展，都是其本身的矛盾斗爭(zhēng)所決定的，因此，進(jìn)行思想政治教育的'目標(biāo)也是為了培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育的能力。思想政治教育能夠順利開(kāi)展的基礎(chǔ)與前提是明確人的主體性地位。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人的主體性會(huì)表現(xiàn)為能動(dòng)性、自主性與創(chuàng)造性。思想政治教育的關(guān)鍵價(jià)值取向是明確人的主體性地位，培養(yǎng)其獨(dú)創(chuàng)精神與獨(dú)立自主精神，然而，在當(dāng)前的思想政治教育中，往往以教育者為主導(dǎo)，認(rèn)為教育對(duì)象接受思想政治教育是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑳](méi)有確定人的主體性地位，忽視了挖掘器自身的自律潛力，導(dǎo)致人的自我意識(shí)呈現(xiàn)出沉睡的狀態(tài)，影響了教育對(duì)象的思維活力的展現(xiàn)，導(dǎo)致思想政治教育難以取得預(yù)想的結(jié)果。大學(xué)生應(yīng)接受因外部壓力而帶來(lái)的心理矛盾斗爭(zhēng)，而這種心理矛盾變化的趨勢(shì)與學(xué)生的控壓能力的培養(yǎng)是由教育者采取的引導(dǎo)方式?jīng)Q定的，不僅應(yīng)重視教育引導(dǎo)的成果，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自我控制的能力。[4]思想政治教育的工作重心是積極引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，了解自身心理層面存在的劣根性，培養(yǎng)學(xué)生的引導(dǎo)與改善能力，所以，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，有助于思想政治教育更好地進(jìn)行。思想政治教育工作應(yīng)從觀念抓起，使學(xué)生形成積極樂(lè)觀的認(rèn)知循環(huán)，幫助學(xué)生建立起完整的人格特質(zhì)，這就是開(kāi)展思想政治教育工作的關(guān)鍵目標(biāo)。

（二）發(fā)揮思想政治教育的實(shí)踐性，秉承工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一性原則。

思想政治教育的實(shí)踐性表現(xiàn)為學(xué)生將自身理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐能力，采取主動(dòng)實(shí)踐的方式，讓學(xué)生去選擇、去體驗(yàn)、去解決，在實(shí)踐過(guò)程中尋找答案，以提高學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐的積極性。思政課教師應(yīng)積極開(kāi)發(fā)各種學(xué)習(xí)資源、拓寬學(xué)習(xí)空間、提供社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，為學(xué)生的實(shí)踐與探究創(chuàng)造自由與開(kāi)放的教育氛圍。比如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以組織辯論活動(dòng)、評(píng)析、政治演講比賽等實(shí)踐活動(dòng)；在校外，組織學(xué)生通過(guò)人物采訪、紅色旅游、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，以及提升其個(gè)性整合拓展。在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，工具理性與價(jià)值理性是統(tǒng)一的，相互影響、相互制約、相互促進(jìn)。[5]進(jìn)行思想政治教育的最終價(jià)值是培養(yǎng)人的思想政治認(rèn)識(shí)，提高其思想政治素質(zhì)，不管是從人的本質(zhì)意義來(lái)說(shuō)，還是從人的心理結(jié)構(gòu)來(lái)講，人作為思想政治教育的目的或者工具，其思想政治素質(zhì)是內(nèi)部知、情、意、行的一致，涉及到體驗(yàn)、實(shí)踐、認(rèn)知、內(nèi)化等主要因素，表現(xiàn)了人的知識(shí)與能力、理智與情感、心理與生理的全面發(fā)展。我們所遵循的教育價(jià)值觀應(yīng)該是全面統(tǒng)一的，一方面，應(yīng)實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值的統(tǒng)一；另一方面，教育的工具價(jià)值與理性價(jià)值也應(yīng)該統(tǒng)一。實(shí)踐馬克思主義整體性思想，應(yīng)首先做到工具理性與價(jià)值理性的統(tǒng)一融合，再追求大學(xué)生思想政治教育的整體效率，進(jìn)而提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，并促進(jìn)其全面發(fā)展。開(kāi)展思想政治教育工作，應(yīng)重視從實(shí)踐活動(dòng)中真實(shí)體驗(yàn)思想政治教育的內(nèi)容和意義，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)。盧梭曾說(shuō)過(guò)：“我們真正的老師是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)”。經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)是通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)獲取的，體驗(yàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的一種重要方式，因而，在開(kāi)展思想政治教育時(shí)，應(yīng)注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，在實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)與感覺(jué)。

（三）將網(wǎng)絡(luò)作為開(kāi)展思想政治教育工作的載體。

1.重視校園網(wǎng)絡(luò)管理，摒棄有害信息。目前，多數(shù)高校都設(shè)有校園網(wǎng)，給教師和學(xué)生上網(wǎng)提供便利，為其掌握信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了必要的硬件基礎(chǔ)。為保證網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的正確應(yīng)用以及網(wǎng)絡(luò)的暢通，許多高校制定了相關(guān)規(guī)章制度，同時(shí)，還需重視校園網(wǎng)絡(luò)軟件的建設(shè)和加大管理力度，借助軟件來(lái)過(guò)濾網(wǎng)絡(luò)中的不良信息、屏蔽惡性網(wǎng)頁(yè)，實(shí)行對(duì)網(wǎng)頁(yè)以及論壇的規(guī)范化管理。2.重視大學(xué)生網(wǎng)站的建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生理性地對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生有很強(qiáng)的變現(xiàn)欲、求知欲，學(xué)校的宣傳部、團(tuán)委等機(jī)構(gòu)，應(yīng)指導(dǎo)大學(xué)生組織各種形式的網(wǎng)絡(luò)交流活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容與形式應(yīng)與大學(xué)生的需求息息相關(guān)，符合大學(xué)生的個(gè)性需要，幫助大學(xué)生掌握正確使用網(wǎng)絡(luò)資源的認(rèn)識(shí)與技能，進(jìn)而提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用水平。此外，學(xué)校應(yīng)加大校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理力度，為大學(xué)生思想政治教育提供載體，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育的建設(shè)。綜上所述，教師在思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)秉承嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的教育態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的教育精神，積極提升思想政治教育水平、創(chuàng)新教育方法，使高校的思想政治教育適應(yīng)社會(huì)的需要，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[4]張悅.新形勢(shì)下大學(xué)生日常思想政治教育的問(wèn)題及對(duì)策研究[d].焦作：河南理工大學(xué)，2010.

思想政治工作研究論文篇十二

摘要：本文以就業(yè)為導(dǎo)向研究了高職院校的思想政治教育問(wèn)題，并從多個(gè)方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。

關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；高職院校；思想政治教育。

高職院校的思想政治教育工作的開(kāi)展是幫助大學(xué)生步入社會(huì)的第一步，它能夠提升大學(xué)生的就業(yè)能力，增加學(xué)生步入社會(huì)的信心與實(shí)力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質(zhì)意識(shí)不強(qiáng)和大學(xué)生的就業(yè)角色意識(shí)不高這兩個(gè)問(wèn)題。要促進(jìn)高職院校思想政治教育的改革，幫助大學(xué)生更好的步入社會(huì)，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點(diǎn)。

一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。

高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務(wù)。教育者需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，要能夠根據(jù)大學(xué)生的心理與生理特質(zhì)以及最新的外界環(huán)境狀況來(lái)及時(shí)的更新教學(xué)的內(nèi)容，將原本一些過(guò)于冷門、繁雜與陳舊的知識(shí)摒棄掉，替換成對(duì)大學(xué)生就業(yè)有實(shí)際幫助的全新思想。并且，教師應(yīng)該要提前預(yù)判大學(xué)生就業(yè)的走勢(shì)，分析未來(lái)大學(xué)生就業(yè)的情況與大學(xué)生在就業(yè)方面的思想活動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有出現(xiàn)因?yàn)榫蜆I(yè)壓力過(guò)大而出現(xiàn)一系列問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)與疏通工作，減少學(xué)生負(fù)面情緒與心理方面的問(wèn)題，盡力幫助學(xué)生建立起一個(gè)完善、健全的人格，為日后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的時(shí)候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機(jī)制。學(xué)生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個(gè)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，不論是在校內(nèi)還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開(kāi)設(shè)常規(guī)的以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個(gè)對(duì)學(xué)生全面開(kāi)放的“思想心理健康輔導(dǎo)中心”，讓學(xué)生在產(chǎn)生困惑的時(shí)候能夠?qū)I(yè)人士為其進(jìn)行排憂解難，緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，幫助學(xué)生排解心里的負(fù)面情緒，避免學(xué)生在因負(fù)面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來(lái)釋放壓力的情況發(fā)生。

高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育的第一個(gè)層次是基于課堂的理論知識(shí)教學(xué)，不僅要讓學(xué)生能夠有一個(gè)正確的自我認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生能夠沉下心來(lái)踏實(shí)做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的三觀，讓大學(xué)生對(duì)目前的時(shí)代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，減少一些錯(cuò)誤的求職觀念的產(chǎn)生，讓學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。第二層次是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，并讓其生化成為學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)，主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：

（一）職業(yè)價(jià)值觀。因?yàn)樯鐣?huì)的不斷的變化與教育體制改革的推進(jìn)，許多高職學(xué)生都認(rèn)為自己的學(xué)歷較低，又缺乏一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)未來(lái)的就業(yè)感到希望渺茫，并產(chǎn)生一些焦慮感與自卑感，進(jìn)而做出一個(gè)不正確的就業(yè)定位。通過(guò)進(jìn)行思想政治教育，教師能向?qū)W生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學(xué)生明白誰(shuí)都會(huì)有一個(gè)低潮期，無(wú)論在何地，我們都能通過(guò)努力工作而來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

（二）誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加大，有部分學(xué)生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力，就會(huì)違背誠(chéng)信，找一些不法分子來(lái)制造假的證書(shū)或是學(xué)歷幫助自己找到滿意的工作，事實(shí)上，這是社會(huì)信用危機(jī)朝著教育領(lǐng)域蔓延的一種現(xiàn)象，大學(xué)生的誠(chéng)信受到了嚴(yán)重的威脅。

（三）職業(yè)心理素質(zhì)?，F(xiàn)在的大學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，在生活中被處處呵護(hù)，感受不到來(lái)自社會(huì)的壓力，但是一旦步入社會(huì)，許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就接踵而至，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中大學(xué)生的地位會(huì)發(fā)生很大的'變化，這容易給大學(xué)生造成心理上的落差，如果沒(méi)有處理好將產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，不利于大學(xué)生從學(xué)生過(guò)渡到社會(huì)中。

三、建構(gòu)合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。

在大學(xué)時(shí)期的不同階段，高職院校教師需要通過(guò)思想政治教育來(lái)幫助學(xué)生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時(shí)期，學(xué)生要明確學(xué)習(xí)的目的，對(duì)未來(lái)的職業(yè)有一個(gè)粗略的規(guī)劃，腳踏實(shí)地地學(xué)好專業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個(gè)腳印，在大二時(shí)期，要進(jìn)一步深化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，并且還要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，讓他們將所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)能夠運(yùn)用與實(shí)踐生活當(dāng)中去，培養(yǎng)他們的多項(xiàng)技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時(shí)期，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢(shì)，要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，做出一個(gè)明確的就業(yè)定位，以一個(gè)積極健康的心態(tài)步入社會(huì)。

結(jié)語(yǔ)：

根據(jù)上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)政治理論的理解，更重要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與道德培養(yǎng)，做到知識(shí)、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]張繼方，錢宏偉。以就業(yè)導(dǎo)向?yàn)榛A(chǔ)的高職思想政治教育模式探究[j]。黨史博采，2013（7）：52。

思想政治工作研究論文篇十三

思想政治教育評(píng)價(jià)方法的創(chuàng)新和發(fā)展具有很強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值，古代的德育教育是與倫理、政治相結(jié)合的，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，評(píng)價(jià)方法是根據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的需要而制定的，沒(méi)有科學(xué)的系統(tǒng)的理論思維；近代的思想政治教育工作有過(guò)多的采用定量的方式，過(guò)度注重?cái)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和量化分析，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要?jiǎng)?chuàng)新就要求我們要不斷提高思想政治教育的時(shí)效性，將定量和定性相互結(jié)合，從而發(fā)揮評(píng)價(jià)工作的指揮棒作用，提升當(dāng)前思想政治教育工作的效能。隨著科技的迅速發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步，各個(gè)學(xué)科交叉發(fā)展、綜合發(fā)展的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各個(gè)領(lǐng)域的滲透和融合不斷地深入，所以，現(xiàn)代思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)和采用這種整合的發(fā)展趨勢(shì)，用更加系統(tǒng)和全面的科學(xué)思維方法構(gòu)建思想政治教育評(píng)價(jià)方式，不斷的提高思想政治教育工作的有效性。

思想政治教育評(píng)價(jià)方法在實(shí)施和發(fā)展時(shí)要遵循的基本原則有以下幾點(diǎn)：第一，不斷改革和尋求穩(wěn)定相統(tǒng)一。當(dāng)前思想政治教育評(píng)價(jià)方法的模式與人們對(duì)于科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展，不斷的改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，但是在不斷改進(jìn)的同時(shí)也要保持穩(wěn)定，要考慮到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的進(jìn)行改革，要將不斷改革和尋求穩(wěn)定相結(jié)合。第二，堅(jiān)持科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一。思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，一方面要不斷整合各學(xué)科的科學(xué)、理性的思維方式，一方面還要結(jié)合被評(píng)估者自身的基本需求、思想道德形成規(guī)律等，只有將科學(xué)思維和人文關(guān)懷相互結(jié)合才能更好對(duì)受教育者進(jìn)行科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)。第三，將定性分析和定量分析相統(tǒng)一。定量分析是客觀的，可以將某一階段思想政治教育的.成功客觀、公正的分析，比較直觀；定性分析較為大致，在思想政治教育評(píng)價(jià)中對(duì)具體要素的評(píng)價(jià)具有局限性。將定性分析和定量分析結(jié)合起來(lái)，可以彌補(bǔ)彼此之間的不足，更有效的進(jìn)行思想政治教育評(píng)價(jià)工作。第四，把握整體性和層次性的統(tǒng)一。在思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，要將受教育者看做一個(gè)整體，整合性的引入科學(xué)方法，提高思想政治教育評(píng)價(jià)的時(shí)效性；同時(shí)，針對(duì)不同的被評(píng)價(jià)要素，即不同的受教育者，要堅(jiān)持層次性的分析，將整體性和層次性結(jié)合起來(lái)。

思想政治教育評(píng)價(jià)方法是隨著思想政治教育工作的發(fā)而發(fā)展的，人的思維活動(dòng)在變化，思想政治教育活動(dòng)的環(huán)境在變化，所以思想政治教育評(píng)價(jià)方法也不能一塵不變，要不斷創(chuàng)新，不斷的促進(jìn)思想政治教育工作進(jìn)行。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要有利于受教育者的個(gè)性化發(fā)展，方法的創(chuàng)新要對(duì)被評(píng)價(jià)者的個(gè)性化發(fā)展起到推進(jìn)作用。除了傳統(tǒng)的定性分析、定量分析或者兩者相互結(jié)合的分析法，還可以采取更為人性化的評(píng)價(jià)方式。例如：重視學(xué)生自我發(fā)展的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系是由思想政治教育者來(lái)評(píng)價(jià)受教育者，新的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該更為重視受教育者的主體性，要凸顯受教育者作為評(píng)價(jià)主體的地位，主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，受教育可以相互評(píng)價(jià)甚至自評(píng)。同時(shí)要注重受教育者在實(shí)踐中的考評(píng)，加大此類考評(píng)比重。受教育者的德育水平的發(fā)展、理論知識(shí)的踐行、能力的顯現(xiàn)都需要社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，都需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，所以要加強(qiáng)考察受教育者在實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的水準(zhǔn)和能力。在個(gè)性化發(fā)展的考評(píng)體系中，有意識(shí)的考慮受教育者的創(chuàng)新能力，對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展、創(chuàng)造的潛能、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展要充分考慮和發(fā)掘。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)在路徑選擇上應(yīng)該有以下幾點(diǎn)：緊密結(jié)合思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)當(dāng)前思想政治教育發(fā)展與改革中對(duì)評(píng)價(jià)方法提出的一些問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的探討，注重理論研究，明確評(píng)價(jià)方法的研究方向、研究思路，依據(jù)科學(xué)的價(jià)值觀，結(jié)合我國(guó)高等教育的評(píng)價(jià)制度，提供解決問(wèn)題的有效方法，建立與之相互適應(yīng)的方法體系。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要更加科學(xué)和全面，必須注重以下幾點(diǎn)：第一是加強(qiáng)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的科學(xué)化進(jìn)程，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和手段，達(dá)到預(yù)期的目的和效果。當(dāng)前很多學(xué)校的思想政治教育評(píng)價(jià)手段還局限于查閱文件、檢查資料等傳統(tǒng)的方式上，這種評(píng)估方式有其優(yōu)勢(shì)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和思想政治教育工作的發(fā)展，必須對(duì)評(píng)價(jià)方式不斷更新。第二是要運(yùn)用現(xiàn)代思想政治教育評(píng)估手段和方法對(duì)思想政治教育對(duì)象進(jìn)行評(píng)估。主要是現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，可以避免人為的一些過(guò)于傳統(tǒng)和流于形式等現(xiàn)象。第三是注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。思想政治教育評(píng)價(jià)不能只局限于當(dāng)前的對(duì)象和對(duì)象的當(dāng)前表現(xiàn)，要嘗試將畢業(yè)前和畢業(yè)后的評(píng)估有效結(jié)合，有政治性的評(píng)估，還要有道德性的評(píng)估，評(píng)估學(xué)生在校內(nèi)的思想政治表現(xiàn)，還要評(píng)估學(xué)生在校外的思想政治表現(xiàn)，總之是要拉長(zhǎng)評(píng)價(jià)的廣度和深度?？傊枷胝谓逃u(píng)價(jià)方法要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不僅要注重對(duì)原材料的檢查，更要把現(xiàn)代科學(xué)的先進(jìn)理念和技術(shù)運(yùn)用到評(píng)價(jià)的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷總結(jié)傳統(tǒng)的思想政治教育評(píng)價(jià)辦法的不足之處，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進(jìn)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】。

思想政治工作研究論文篇十四

學(xué)術(shù)界對(duì)高校思政課參與教學(xué)研究的重視，既源于傳統(tǒng)思政課存在的問(wèn)題與困境，又源于參與型教學(xué)的科學(xué)性和實(shí)踐效果，兩者共同推動(dòng)了高校思政課參與教學(xué)研究。高校傳統(tǒng)的思政課堂不是“填鴨式”的一言堂，就是“誘導(dǎo)式”的進(jìn)食。這種教學(xué)模式存在先天不足：學(xué)生被看作被動(dòng)地接受理論知識(shí)的“容器”、忽視學(xué)生的主體地位；教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性不足、教學(xué)內(nèi)容“抽象性強(qiáng)”；教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)、“重課堂講授，輕實(shí)踐鍛煉”。在學(xué)生參與方面，學(xué)生參與的消極情感體驗(yàn)較強(qiáng)，積極情感體驗(yàn)較弱；學(xué)生的認(rèn)知參與不夠深入，認(rèn)知策略較淺顯；學(xué)生參與的條件不足、機(jī)會(huì)不多、空間有限。傳統(tǒng)的教育體制僵化抑制了學(xué)生的想象力；教師權(quán)威教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性；學(xué)?？荚囍笓]棒忽視了學(xué)生的個(gè)性。因此，參與型教學(xué)模式是高校思政課改革的方向，是高校思政課發(fā)展的必然選擇。參與型教學(xué)具有科學(xué)的理論基礎(chǔ)，與時(shí)代精神和大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律相一致，可以克服傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式的不足。從學(xué)生角度來(lái)講，參與型教學(xué)有助于踐行教學(xué)民主理念，突出學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生政治理論素養(yǎng)；能夠充分展示自我，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；增強(qiáng)學(xué)生身心健康和社會(huì)適應(yīng)能力。從師生關(guān)系來(lái)講，參與型教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓師生“教”與“學(xué)”之間相互參與、相互激勵(lì)和相互促進(jìn)，充分發(fā)揮教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的“雙主體”作用，利于營(yíng)造一種以關(guān)心互助、尊重寬容、平等溝通、和諧融洽為基本特征的新型師生關(guān)系。從教學(xué)理念來(lái)講，參與型教學(xué)遵循了思想政治教育過(guò)程的雙向互動(dòng)規(guī)律，即教育者的主導(dǎo)作用和受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律，也就是將內(nèi)容融入到學(xué)生參與的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生相互交流、共同學(xué)習(xí)的雙向活動(dòng)過(guò)程。從教學(xué)效果來(lái)講，參與型教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效；實(shí)踐教學(xué)把理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，改變課堂與社會(huì)脫節(jié)現(xiàn)象，提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。思政課參與型教學(xué)改革是高校思政課教學(xué)改革的選擇，有利于整合社會(huì)資源，建設(shè)校內(nèi)主導(dǎo)、校外輔助的雙重育人體系，對(duì)培育當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要意義。

明確思政課參與型教學(xué)的實(shí)質(zhì)，是有效推進(jìn)思政課教學(xué)改革的前提，也是推進(jìn)思政課參與型教學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)界對(duì)參與型教學(xué)的實(shí)質(zhì)主要有兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為參與型教學(xué)是一種教學(xué)方法，這也是最典型的觀點(diǎn)。根據(jù)這種觀點(diǎn)，參與型教學(xué)是一種全新的教學(xué)方法，是在民主、平等的教學(xué)氛圍中，教師和學(xué)生充分發(fā)揮主體能動(dòng)性、積極地交往和互動(dòng)，達(dá)到認(rèn)識(shí)共振、思維同步、情感共鳴，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的教育實(shí)踐活動(dòng)。參與型教學(xué)是以教師引導(dǎo)為主，學(xué)生參與教學(xué)整個(gè)過(guò)程，通過(guò)教學(xué)參與來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的教學(xué)方法。參與式教學(xué)是以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與行為特征及其發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，以營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍為前提，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)愿望、喚起學(xué)生發(fā)展需要為核心，以學(xué)生積極、主動(dòng)、愉悅地參與學(xué)習(xí)過(guò)程為基本特征，讓學(xué)生擁有主動(dòng)參與和主動(dòng)發(fā)展機(jī)會(huì)的一種教學(xué)方法。另一種認(rèn)為參與型教學(xué)是一種教育理念。高校參與性教學(xué)是一種教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)全過(guò)程進(jìn)行認(rèn)知、情感、行為方面的投入，既包括學(xué)生的個(gè)體“神入”活動(dòng)，也包括學(xué)生與教師、同學(xué)、群體之間的交往活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。學(xué)者們雖然對(duì)高校思政課參與型教學(xué)給出了不同定義，但這些定義存在共同之處：參與環(huán)境強(qiáng)調(diào)民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍；教學(xué)主體注重教師與學(xué)生的雙主體地位，教師引導(dǎo)為主，學(xué)生參與為主；教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；教學(xué)目的注重提高學(xué)生的實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)科的實(shí)效性。參與本質(zhì)上指“參加（事務(wù)的計(jì)劃、討論、處理）”。參與型教學(xué)包含著深刻的教學(xué)理念，但它在根本上是一種實(shí)踐性活動(dòng)，是教學(xué)理念回歸現(xiàn)實(shí)教育的教學(xué)方式。

教學(xué)形式指為保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的方式與途徑。不同的教學(xué)內(nèi)容會(huì)采取不同的參與型教學(xué)形式。人們基于不同的立足點(diǎn)，形成了有差別的'觀點(diǎn)。張陽(yáng)根據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和思維習(xí)慣，探索與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，提出了一些他們易于接受的方式：案例式教學(xué)、情景式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、研究式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，力爭(zhēng)使學(xué)生坐得住、用心聽(tīng)、學(xué)得好、能會(huì)用。朱宗友為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、活躍課堂氣氛，提出了以下具體形式：課堂談?wù)?、辯論賽、學(xué)生“主講”，論述了每種形式的運(yùn)用步驟與特點(diǎn)，并結(jié)合思政課的具體內(nèi)容進(jìn)行了舉例說(shuō)明，條理清楚、借鑒性強(qiáng)。李曉瀟根據(jù)所講授的內(nèi)容、特點(diǎn)的不同，將參與式教學(xué)的形式劃分為問(wèn)題型參與式教學(xué)、研究型參與式教學(xué)、體驗(yàn)型參與式教學(xué)、合作型參與式教學(xué)和案例參與式教學(xué)等。陳華將參與式教學(xué)法主要分為兩種：一種是正規(guī)的參與教學(xué)法，以學(xué)生和內(nèi)容為中心，主張小講課和分組活動(dòng)相結(jié)合。另一種是在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中加入?yún)⑴c式教學(xué)法的元素。梳理參與型教學(xué)形式的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)者們對(duì)參與型教學(xué)形式的觀點(diǎn)基本相同，只是側(cè)重點(diǎn)、表述方法略有不同，都以發(fā)揮學(xué)生的主體性、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、提高學(xué)生的能力為核心。然而，由于對(duì)思政課參與型教學(xué)缺乏整體的規(guī)劃，由于對(duì)不同內(nèi)容應(yīng)采取的形式缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這些途徑與方法仍然需要高校思政課教師結(jié)合實(shí)際來(lái)具體實(shí)踐。

回顧十余年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)高校思政課參與型教學(xué)的研究，我們?yōu)槿〉玫某晒d奮不已，但更敬佩學(xué)者們孜孜以求的精神，為追求切實(shí)、可行、有效的教學(xué)模式不斷探索與前行。然而，當(dāng)前對(duì)高校思政課參與型教學(xué)的認(rèn)識(shí)，仍未提升到高校思政課改革的戰(zhàn)略高度，使得當(dāng)前的研究成果不足。第一，思政課參與型教學(xué)模式研究，未提升到思政理論課整體改革高度。思政課并非馬原課、毛中特、綱要課和思修課四門具體課程的簡(jiǎn)單相加，從思政課整體高度把握四門課程，改變目前零散化的具體課程教學(xué)模式，并尋求一種普遍適用的教學(xué)模式，學(xué)界始終未能突破。第二，思政課參與型教學(xué)模式研究，沒(méi)有真正關(guān)注差異化的學(xué)生主體。本科、?？?、自考等不同的大學(xué)生群體，有著不同的認(rèn)知基礎(chǔ)、情感體驗(yàn)、價(jià)值目標(biāo)，適合于他們思政課的教學(xué)模式自然也不能完全相同。參與型思政課教學(xué)模式充分考慮不同大學(xué)生群體的差異，但該模式在現(xiàn)實(shí)的思政課教學(xué)上并未形成，并根據(jù)不同大學(xué)生群體的差異進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用。第三，當(dāng)前參與型教學(xué)理論性探究較多，應(yīng)用性探究較少。目前已有的探討，大多集中在參與教學(xué)的宏觀研究方面，浮于表面、流于形式，對(duì)參與型教學(xué)缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和標(biāo)準(zhǔn)，不能將理論應(yīng)用于實(shí)踐，不足以提升思政理論課的教學(xué)效果。此外，學(xué)界對(duì)高校思政課參與型教學(xué)研究的創(chuàng)新性不足，重復(fù)研究現(xiàn)象較為普遍，對(duì)于參與教學(xué)的效果評(píng)估、監(jiān)督、反饋與完善等內(nèi)容研究較少。進(jìn)一步推進(jìn)和深化高校思政課參與型教學(xué)研究，需要增強(qiáng)兩個(gè)方面的認(rèn)知：一是對(duì)其本性的認(rèn)知，高校思政課教師必須深知，參與型教學(xué)的本性是教學(xué)民主，是人民民主在教學(xué)中的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，因而是每位教師義不容辭的責(zé)任；二是對(duì)其本質(zhì)的認(rèn)知，高校思政課教師必須深知，思政課的本質(zhì)是對(duì)大學(xué)生的思想塑造，是大學(xué)生在參與中對(duì)自身的改造，因而是每位教師不容推卸的義務(wù)。高校思政課參與型教學(xué)需要更多的學(xué)者來(lái)研究，尤其需要廣大思政課教師躬身踐行，以提升高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

思想政治工作研究論文篇十五

論文摘要：高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，在培養(yǎng)社會(huì)主義和諧社會(huì)需要的合格人才方面發(fā)揮著積極作用。當(dāng)前高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容存在不足：脫離社會(huì)實(shí)際、內(nèi)容大量重復(fù)，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果，必須整合與優(yōu)化現(xiàn)行的高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）承擔(dān)著對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是培養(yǎng)、提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)的主陣地和主渠道。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中高校思政課的無(wú)力、低效等問(wèn)題，如何激活學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)在需要，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和有效性，整合與優(yōu)化現(xiàn)行的思政課教學(xué)內(nèi)容無(wú)疑可以發(fā)揮重要作用，這也是擺在廣大高校思政課教師面前的不容回避的重大課題。

一、當(dāng)前高校思政課教學(xué)內(nèi)容存在的不足。

教學(xué)內(nèi)容是組織課堂教學(xué)的信息紐帶，也是課堂教學(xué)中師生之間交流的信息實(shí)體。教學(xué)內(nèi)容的選擇是否精當(dāng)直接關(guān)乎課堂教學(xué)的實(shí)際效果。［1］當(dāng)前思政課教學(xué)內(nèi)容存在不足，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、脫離社會(huì)實(shí)際。當(dāng)前思政課程內(nèi)容不夠“活”，把理論當(dāng)成了現(xiàn)成的結(jié)論、枯燥的條文，多概括少案例，重抽象輕形象，臃腫繁瑣而不夠簡(jiǎn)練，宏大高遠(yuǎn)又無(wú)感染力，給學(xué)生的印象是“假、大、空、死”，因而缺乏吸引力，更沒(méi)有說(shuō)服力。另一方面教學(xué)內(nèi)容不夠“近”，重理論輕實(shí)踐，原理相對(duì)滯后于實(shí)際生活，不夠貼近學(xué)生的個(gè)人實(shí)際和學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等社會(huì)問(wèn)題，不能緊密聯(lián)系生動(dòng)活潑的改革建設(shè)實(shí)踐和豐富多彩的社會(huì)生活，忽視了變革中的新情況和新現(xiàn)象。這樣的教學(xué)內(nèi)容如“隔山打槍，難辨虛實(shí)”，生活氣息當(dāng)然無(wú)存，自然難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生親和力和針對(duì)性，無(wú)法使學(xué)生感同身受，取得實(shí)效。

2、內(nèi)容大量重復(fù)?，F(xiàn)行思政課教學(xué)內(nèi)容不夠新，重復(fù)較多。從縱向上看，與中學(xué)政治課內(nèi)容重復(fù)，相當(dāng)部分內(nèi)容學(xué)生在中學(xué)階段已學(xué)習(xí)過(guò)，缺少新鮮感。如“概論”中的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想、獨(dú)立自主的和平外交政策等內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)比較熟悉，特別是文科專業(yè)的學(xué)生已經(jīng)基本掌握。從橫向上看，各門課程之間有交叉和重疊。比如，“概論”中的有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系等與“基礎(chǔ)”中的相關(guān)內(nèi)容重復(fù)；“原理”中的社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展與“概論”中的社會(huì)主義初級(jí)階段理論有一定的交叉；“綱要”中的社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立、社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展、改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期與“概論”中的部分內(nèi)容則近乎完全重復(fù)。如此大量的重復(fù)，不考慮學(xué)生的實(shí)際基礎(chǔ)、學(xué)科專業(yè)、對(duì)教學(xué)內(nèi)容不做任何取舍，難免會(huì)使學(xué)生失去興趣，產(chǎn)生厭倦抵觸的情緒，最終導(dǎo)致教育失效。

二、高校想政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的必要性。

1、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的吸引力和凝聚力的需要。大學(xué)生作為未來(lái)我國(guó)社會(huì)建設(shè)的主力軍，對(duì)社會(huì)影響的程度在不斷提高，他們的思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的成敗。十六大以來(lái)，黨根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的階段性特征，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略思想。圍繞構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，全國(guó)各項(xiàng)工作都必須有針對(duì)性地進(jìn)行一次調(diào)整，高等教育戰(zhàn)線自然也不例外，特別是高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育、鍛煉大學(xué)生思想政治素質(zhì)，提高其理論修養(yǎng)，塑造符合社會(huì)主義新時(shí)代要求的大學(xué)生的特殊的使命，教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化就更為重要。思政課教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量?jī)?yōu)劣對(duì)能否培養(yǎng)符合和諧社會(huì)構(gòu)建需要的，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代大學(xué)生有著至關(guān)重要的意義。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合與優(yōu)化在這個(gè)過(guò)程中的作用就在于，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建的認(rèn)同感和自覺(jué)為之奮斗的決心、信心。

2、大學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系的緊密性對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入，大學(xué)已不再是象牙塔，思維活躍的大學(xué)生也不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的另類群體了。他們通過(guò)各種渠道與社會(huì)發(fā)生廣泛的聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，并積極參與社會(huì)活動(dòng)，這無(wú)疑是一種進(jìn)步。但同時(shí)也給我們的思政課教學(xué)提出了新的任務(wù)，要求我們的教學(xué)內(nèi)容要適應(yīng)這種社會(huì)變化，根據(jù)這一變化及時(shí)做出調(diào)整。

3、大學(xué)生就業(yè)多樣化的現(xiàn)實(shí)給思政課教學(xué)內(nèi)容提出新的.挑戰(zhàn)。我國(guó)高校擴(kuò)招，規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育由過(guò)去的“精英教育”發(fā)展到了“大眾教育”的階段。在“精英教育”年代，高校的任務(wù)是為國(guó)家培養(yǎng)干部，大學(xué)生畢業(yè)后由國(guó)家分配工作。進(jìn)入“大眾教育”階段后，再加上高等教育辦學(xué)形式的多層次性，大學(xué)生畢業(yè)后是雙向選擇、自主擇業(yè)，于是出現(xiàn)了就業(yè)多樣化的現(xiàn)實(shí)狀況。這給思政課教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)單地按照傳統(tǒng)的統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一模式的教學(xué)已不適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，必須把理想的人才目標(biāo)模式與社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使高教教育培養(yǎng)出來(lái)的人才多樣化，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)各類人才的新需求。

三、高校思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的路徑選擇。

1、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的基本思路。一是以理論為線索進(jìn)行整合。在全盤(pán)考慮的基礎(chǔ)上，精簡(jiǎn)提煉出學(xué)生最應(yīng)掌握的理論、方法，及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)問(wèn)題、最欠缺的方面，以理論為主線展開(kāi)，理論聯(lián)系實(shí)際。這種方式保持了各門課程的基本框架，理論條理清晰，對(duì)于學(xué)生理論思維能力的培養(yǎng)大有益處。二是以問(wèn)題為線索進(jìn)行整合，針對(duì)大學(xué)生在不同的階段所遇到的具有普遍性的急需解決的問(wèn)題，從各方面各層次甚至各學(xué)科展開(kāi)分析和闡述，這對(duì)學(xué)生的幫助是最直接、最大的。在此過(guò)程中，不只局限于一門課程，同時(shí)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生思考具有一般方法論意義的理論，做到舉一反三，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。當(dāng)然這對(duì)教師素質(zhì)的提高及教師之間的配合提出了更高的要求。

2、整合與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容遵循的基本原則。第一，把握正確的政治方向。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的首要的根本的原則。思政課是我國(guó)大學(xué)特有的將思想政治教育寓于科學(xué)知識(shí)傳授之中的特殊的教育形式，大學(xué)生培養(yǎng)模式和人才規(guī)格可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，但其精神支柱卻應(yīng)該是同一的。因此，思政課體現(xiàn)了政治性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容要具有科學(xué)性，確保知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤，科學(xué)真實(shí)才有說(shuō)服力。如果教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)性，就無(wú)法用真理的力量去感召學(xué)生確立堅(jiān)定的信仰，教育效果就等于零，甚至還會(huì)產(chǎn)生副作用。把握正確的政治方向，弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)，用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，這是思政課教學(xué)功能得以發(fā)揮的前提和基礎(chǔ)。沒(méi)有把握正確政治方向的教學(xué)內(nèi)容，則不能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不能把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)思政課程的教學(xué)目標(biāo)和高校的培養(yǎng)任務(wù)。教師應(yīng)避免一味散布低俗、庸俗的內(nèi)容，或是大談特談社會(huì)的消極面和陰暗面，以此來(lái)吸引學(xué)生，這是有悖于社會(huì)主義的教育方針的，對(duì)學(xué)生及社會(huì)都會(huì)造成非常不好的影響。第二，貼近學(xué)生的實(shí)際。從思政課教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，許多大學(xué)生認(rèn)為，思政課內(nèi)容抽象、空洞，理論說(shuō)教多，距離自己的實(shí)際生活遙遠(yuǎn)，不易理解和把握。因此，思政課只有找準(zhǔn)和學(xué)生思想實(shí)際、成長(zhǎng)成才要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能使教學(xué)有的放矢，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得。［2］具體體現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的需要相適應(yīng)。思政課教學(xué)內(nèi)容的整合必須從學(xué)生普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和迫切需要解答的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，正視學(xué)生的認(rèn)知沖突，下大力氣研究學(xué)生的需要，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需要緊密結(jié)合起來(lái)，并以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

在論證某一理論問(wèn)題時(shí)，盡量選取學(xué)生身邊的、熟悉的事情，將理論與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，真正做到幫其所需、解其所惑、排其所難，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到啟發(fā)和教育，認(rèn)識(shí)到思政課不是空洞的說(shuō)教，而是與他們的生活緊密相連、學(xué)有所用的，從而增強(qiáng)思政課的吸引力。二是教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的專業(yè)有機(jī)結(jié)合。思政課是高校公共基礎(chǔ)必修課，針對(duì)不同的專業(yè)特點(diǎn)，必須調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，尤其是一些案例性的內(nèi)容，切忌以不變應(yīng)萬(wàn)變、不著邊際地泛泛而談。三是教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合不同高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。高等教育發(fā)展具有多層次性，人才培養(yǎng)的目標(biāo)有所不同，如應(yīng)用型高校是著重為了發(fā)展應(yīng)用型教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才。因此，相應(yīng)地，思政課教學(xué)中應(yīng)更多地注重實(shí)踐性教學(xué)，整合與優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的內(nèi)容，突出實(shí)用性。

第三，提高教學(xué)的實(shí)效性。這是思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的又一原則，也是思政課教師義不容辭的責(zé)任。提高實(shí)效性是教學(xué)內(nèi)容整合的原則和最終目的，也是衡量和檢驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容整合成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容整合的成敗與否，最終要看實(shí)際效果怎樣。實(shí)效性的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要是看“是否進(jìn)腦袋、是否得心、是否應(yīng)手”。“是否進(jìn)腦袋”是指從知識(shí)傳授的角度考量學(xué)生是否熟知、理解和掌握思政課的基本理論；“是否得心”是指從認(rèn)同的角度看學(xué)生內(nèi)心是否接受、贊同和擁護(hù)馬克思主義理論，思想道德素質(zhì)、政治理論修養(yǎng)是否得到提高；“是否應(yīng)手”則從踐行的角度看學(xué)生是否學(xué)以致用、能在多大程度上理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義理論去指導(dǎo)實(shí)踐。只有從這些方面去衡量，教學(xué)內(nèi)容的整合才能逐步取得更高的實(shí)效，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和無(wú)窮的力量。

3、思政課教學(xué)內(nèi)容整合與優(yōu)化的具體措施。

其一，高校思政課教師協(xié)同分工，加強(qiáng)交流與互動(dòng)，具備整體意識(shí)。目前在實(shí)施“05方案”的過(guò)程中，各高校使用的都是全國(guó)統(tǒng)編的教材。統(tǒng)編教材具有權(quán)威性、科學(xué)性和系統(tǒng)性，體現(xiàn)了普遍性要求，但很少兼顧到不同層次、不同專業(yè)和不同背景的大學(xué)生的特殊需求。在現(xiàn)有的課程體系和教材框架下，高校教師在教學(xué)中要積極配合，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以教材為依據(jù)但又不能簡(jiǎn)單照搬它的內(nèi)容體系，學(xué)會(huì)從“教教材”轉(zhuǎn)變到“用教材教”。首先，教師要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，具有全局觀念。除了自己所講授的一兩門課程外，也要熟悉和研究其它幾門課程的教材內(nèi)容。其次，教師之間應(yīng)該互相溝通、研討，加強(qiáng)不同教研室之間的聯(lián)系，從整體上考慮各門課程的銜接問(wèn)題和交叉重復(fù)問(wèn)題，確定不同課程教學(xué)內(nèi)容的取舍承接、講授角度和教學(xué)方法，明確每門課程講授的重點(diǎn)和難點(diǎn)，盡量避免不必要的重復(fù)。再次，采取集體備課的形式，召開(kāi)每門課程主講教師備課會(huì)，討論和研究本門課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)，講授方法。最后，在教輔音像資料的選擇和使用過(guò)程中，既要做到關(guān)聯(lián)性和共享性，又要注意銜接性與協(xié)同性，以免造成教學(xué)資源的重復(fù)與浪費(fèi)，優(yōu)化整體使用效果。

概論、綱要、基礎(chǔ)?！霸怼闭n的切入角度是馬克思主義理論原理，

著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，

幫助學(xué)生從整體上弄清馬克思主義的科學(xué)內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)?！案耪摗闭n的切入角度是馬克思主義理論的發(fā)展，充分反映黨的指導(dǎo)思想的歷史進(jìn)程及理論成果，開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育。“綱要”課的切入角度是歷史史料和歷史知識(shí)，旨在開(kāi)展中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的歷史教育，幫助大學(xué)生理解我國(guó)選擇和堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義的歷史背景及其必然性?！盎A(chǔ)”課的切入角度是馬克思主義理論的運(yùn)用，旨在開(kāi)展馬克思主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀的教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長(zhǎng)、成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題?？梢?jiàn)，這四門課程之間蘊(yùn)含著一種緊密的內(nèi)在邏輯演繹關(guān)系，形成了空間上的并存與序列。即：理論原理――理論發(fā)展――理論歷史――理論運(yùn)用。［3］由于追求各自理論體系的完備性和內(nèi)容的系統(tǒng)性，4門課程之間存在著一定的橫向交叉與重疊。對(duì)于四門課程邏輯關(guān)系的準(zhǔn)確把握，有利于提煉教學(xué)內(nèi)容，避免四門課程在某些知識(shí)點(diǎn)上的重復(fù)。如“綱要”可以著重講述前80年的歷史（19以前），“概論”則側(cè)重闡述后80年（1919年之后）的發(fā)展，“原理”重點(diǎn)放在馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義可以略講。只有每門課程選擇了各自的講授重點(diǎn)、授課角度和方法，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才不會(huì)有重復(fù)厭倦的感覺(jué)，才能收到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

［4］王曉梅．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高高校“思想政治理論課”課堂教學(xué)的層次性［j］.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版），年第2期。

思想政治工作研究論文篇十六

思想政治課是中職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要方式之一，如何提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果是職業(yè)院校課堂教學(xué)不斷探索和研究的課題。本文闡釋了創(chuàng)新教學(xué)法的含義，分析了當(dāng)前中職學(xué)校思想政治課的教學(xué)現(xiàn)狀，介紹了以課堂辯證法、社會(huì)調(diào)查法、角色體驗(yàn)法展開(kāi)教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新過(guò)程，并取得很好的教學(xué)效果。

創(chuàng)新教學(xué)；思想政治課；中職院校

中職學(xué)校是以培養(yǎng)實(shí)踐技術(shù)性人才為目標(biāo)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，肩負(fù)著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的使命。為適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的需求，只有實(shí)行創(chuàng)新教學(xué)才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才，所以，如何施行創(chuàng)新教學(xué)是中職學(xué)校思想政治課教師的難題。

創(chuàng)新教學(xué)法是指將一切教學(xué)活動(dòng)建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材的內(nèi)容對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中能夠得到一定的啟發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新的過(guò)程[3]。創(chuàng)新教學(xué)法是以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新能力為主旨，教師在教學(xué)過(guò)程中主要負(fù)責(zé)幫助學(xué)生提高獨(dú)立思考問(wèn)題及觀察事物本質(zhì)的能力。

2.1 教學(xué)觀念陳舊

現(xiàn)在中職院校思想政治課教師普遍存在這樣一種思想“思想政治課是以理論為導(dǎo)向[1]”，使得在授課過(guò)程中，對(duì)學(xué)生灌輸硬性理論知識(shí)，并沒(méi)有將思想政治課與中職學(xué)校的辦學(xué)理念相結(jié)合，忽略了思想政治課對(duì)學(xué)生未來(lái)的影響。

2.2 教師水平不高

在中職院校，思想政治課屬于文化基礎(chǔ)課，無(wú)論是校方還是教師對(duì)課程重視和研究不夠，教師的教學(xué)水平不高，認(rèn)識(shí)不到這門課程對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)和未來(lái)發(fā)展的影響，無(wú)法體現(xiàn)思想政治課的教育特色和重要性，學(xué)生的綜合能力也無(wú)法得到提升，得不到社會(huì)的認(rèn)可，很可能對(duì)未來(lái)學(xué)生的就業(yè)產(chǎn)生影響。2.3教學(xué)方法滯后受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，中職院校的思想政治課也呈現(xiàn)出單純的以記錄、背誦、考核為主的教學(xué)方法[2]，讓學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，無(wú)法參與到課堂中，使得課堂變得乏味無(wú)趣，學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)興趣。而且對(duì)于學(xué)生思想政治課的考核也主要是以筆試成績(jī)加上平時(shí)的出勤率為基礎(chǔ)，忽略了中職學(xué)校培育人才的要求。

3.1 課堂辯證法

教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的研讀后，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一些能夠引起學(xué)生出現(xiàn)爭(zhēng)議的問(wèn)題，安排辯論賽或是討論賽等。教師及時(shí)收集學(xué)生在辯論過(guò)程中的觀點(diǎn)和論據(jù)等，在雙方陳述結(jié)束后，由教師進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生們提出的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。還可以評(píng)出本場(chǎng)mvp，鼓勵(lì)學(xué)生們積極發(fā)言。這樣不但使學(xué)生自發(fā)地加入到思想政治的課堂中來(lái)，還提高了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，更主要的是學(xué)生將理論帶入到實(shí)際中的能力。

3.2 社會(huì)調(diào)查法

是指走出教室，將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入到社會(huì)中，在社會(huì)上進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查的教學(xué)方法。教師給學(xué)生布置一個(gè)課題，讓學(xué)生以小組為單位，對(duì)課題進(jìn)行研究，學(xué)生可以自行安排研究方式。在進(jìn)行調(diào)查研究后，教師組織學(xué)生將各組的研究結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，指出在調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和存在的不足，幫助學(xué)生拓寬視野，加強(qiáng)信息搜集和處理的能力。3.3角色體驗(yàn)法就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排學(xué)生的角色，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)角色的感受從而幫助學(xué)生明白道理。例如，在進(jìn)行對(duì)法律課程教學(xué)中，可以就某一案例，安排學(xué)生分成三組，分別是原告方、被告方和法官，建立模擬法庭辯論場(chǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)各自的角色。通過(guò)這樣的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也讓學(xué)生明白法律的嚴(yán)肅性，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好作風(fēng)。

4.1 陶冶了學(xué)生的道德情操

思想品德教育中的重要內(nèi)容是陶冶學(xué)生道德情操，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)法的實(shí)踐，幫助學(xué)生提高了道德素質(zhì)，形成了健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立正確法律意識(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律、對(duì)社會(huì)有用的實(shí)踐性技術(shù)人才。

4.2 培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

思想政治課本來(lái)就是一門理論性課程，課程內(nèi)容涉及到很多的概念及邏輯性知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛變得單一乏味。要想激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，首要的就是要提高學(xué)生的`參與性，通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)法，利用靈活多變、直觀形象的教學(xué)方式，將枯燥的理論知識(shí)結(jié)合到實(shí)際運(yùn)用中，讓學(xué)生進(jìn)行思考分析，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4.3 提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是學(xué)生在生活中或是將來(lái)的職業(yè)生活中不可或缺的一部分，是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)[4]。在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)中，讓學(xué)生脫離書(shū)本，走出課堂，體驗(yàn)社會(huì)，通過(guò)與社會(huì)本行業(yè)和群體中的人和事物交流體驗(yàn)，提高了學(xué)生良好的自我認(rèn)知能力，對(duì)畢業(yè)后未來(lái)規(guī)劃和處理道德和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，能夠準(zhǔn)確的調(diào)整選擇，在無(wú)形中幫助學(xué)生將知識(shí)和道德品格結(jié)合在一起，培養(yǎng)良好的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

創(chuàng)新教育法的實(shí)踐，也是教師課堂教學(xué)自我完善和提高的過(guò)程，同時(shí)改變傳統(tǒng)思想政治課上說(shuō)教式、填鴨式的教學(xué)方法，全面提高學(xué)生道德品質(zhì)，激發(fā)了積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，提高了創(chuàng)新能力，對(duì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題和立業(yè)創(chuàng)業(yè)以及未來(lái)的人生規(guī)劃起到極大的指導(dǎo)作用。

[4]包欣榮.職業(yè)學(xué)校思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的思考與實(shí)踐[j].才智,2014,(24):56.

思想政治工作研究論文篇十七

思想政治教育評(píng)價(jià)方法的創(chuàng)新和發(fā)展具有很強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值，古代的德育教育是與倫理、政治相結(jié)合的，是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，評(píng)價(jià)方法是根據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的需要而制定的，沒(méi)有科學(xué)的系統(tǒng)的理論思維；近代的思想政治教育工作有過(guò)多的采用定量的方式，過(guò)度注重?cái)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和量化分析，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要?jiǎng)?chuàng)新就要求我們要不斷提高思想政治教育的時(shí)效性，將定量和定性相互結(jié)合，從而發(fā)揮評(píng)價(jià)工作的指揮棒作用，提升當(dāng)前思想政治教育工作的效能。隨著科技的迅速發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步，各個(gè)學(xué)科交叉發(fā)展、綜合發(fā)展的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，各個(gè)領(lǐng)域的滲透和融合不斷地深入，所以，現(xiàn)代思想政治教育工作應(yīng)該適應(yīng)和采用這種整合的發(fā)展趨勢(shì)，用更加系統(tǒng)和全面的科學(xué)思維方法構(gòu)建思想政治教育評(píng)價(jià)方式，不斷的提高思想政治教育工作的有效性。

思想政治教育評(píng)價(jià)方法在實(shí)施和發(fā)展時(shí)要遵循的基本原則有以下幾點(diǎn)：第一，不斷改革和尋求穩(wěn)定相統(tǒng)一。當(dāng)前思想政治教育評(píng)價(jià)方法的模式與人們對(duì)于科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)方法的模式的需求有一定的矛盾，所以，要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展，不斷的改進(jìn)評(píng)價(jià)方法，但是在不斷改進(jìn)的同時(shí)也要保持穩(wěn)定，要考慮到高校教育中的其它因素，要解放思想，但是不能孤立的進(jìn)行改革，要將不斷改革和尋求穩(wěn)定相結(jié)合。第二，堅(jiān)持科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一。思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，一方面要不斷整合各學(xué)科的科學(xué)、理性的思維方式，一方面還要結(jié)合被評(píng)估者自身的基本需求、思想道德形成規(guī)律等，只有將科學(xué)思維和人文關(guān)懷相互結(jié)合才能更好對(duì)受教育者進(jìn)行科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)。第三，將定性分析和定量分析相統(tǒng)一。定量分析是客觀的，可以將某一階段思想政治教育的.成功客觀、公正的分析，比較直觀；定性分析較為大致，在思想政治教育評(píng)價(jià)中對(duì)具體要素的評(píng)價(jià)具有局限性。將定性分析和定量分析結(jié)合起來(lái)，可以彌補(bǔ)彼此之間的不足，更有效的進(jìn)行思想政治教育評(píng)價(jià)工作。第四，把握整體性和層次性的統(tǒng)一。在思想政治教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，要將受教育者看做一個(gè)整體，整合性的引入科學(xué)方法，提高思想政治教育評(píng)價(jià)的時(shí)效性；同時(shí)，針對(duì)不同的被評(píng)價(jià)要素，即不同的受教育者，要堅(jiān)持層次性的分析，將整體性和層次性結(jié)合起來(lái)。

思想政治教育評(píng)價(jià)方法是隨著思想政治教育工作的發(fā)而發(fā)展的，人的思維活動(dòng)在變化，思想政治教育活動(dòng)的環(huán)境在變化，所以思想政治教育評(píng)價(jià)方法也不能一塵不變，要不斷創(chuàng)新，不斷的促進(jìn)思想政治教育工作進(jìn)行。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要有利于受教育者的個(gè)性化發(fā)展，方法的創(chuàng)新要對(duì)被評(píng)價(jià)者的個(gè)性化發(fā)展起到推進(jìn)作用。除了傳統(tǒng)的定性分析、定量分析或者兩者相互結(jié)合的分析法，還可以采取更為人性化的評(píng)價(jià)方式。例如：重視學(xué)生自我發(fā)展的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系是由思想政治教育者來(lái)評(píng)價(jià)受教育者，新的評(píng)價(jià)體系應(yīng)該更為重視受教育者的主體性，要凸顯受教育者作為評(píng)價(jià)主體的地位，主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，受教育可以相互評(píng)價(jià)甚至自評(píng)。同時(shí)要注重受教育者在實(shí)踐中的考評(píng)，加大此類考評(píng)比重。受教育者的德育水平的發(fā)展、理論知識(shí)的踐行、能力的顯現(xiàn)都需要社會(huì)實(shí)踐的考驗(yàn)，都需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，所以要加強(qiáng)考察受教育者在實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的水準(zhǔn)和能力。在個(gè)性化發(fā)展的考評(píng)體系中，有意識(shí)的考慮受教育者的創(chuàng)新能力，對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展、創(chuàng)造的潛能、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展要充分考慮和發(fā)掘。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)在路徑選擇上應(yīng)該有以下幾點(diǎn)：緊密結(jié)合思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)當(dāng)前思想政治教育發(fā)展與改革中對(duì)評(píng)價(jià)方法提出的一些問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的探討，注重理論研究，明確評(píng)價(jià)方法的研究方向、研究思路，依據(jù)科學(xué)的價(jià)值觀，結(jié)合我國(guó)高等教育的評(píng)價(jià)制度，提供解決問(wèn)題的有效方法，建立與之相互適應(yīng)的方法體系。有的學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育評(píng)價(jià)方法要更加科學(xué)和全面，必須注重以下幾點(diǎn)：第一是加強(qiáng)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的科學(xué)化進(jìn)程，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和手段，達(dá)到預(yù)期的目的和效果。當(dāng)前很多學(xué)校的思想政治教育評(píng)價(jià)手段還局限于查閱文件、檢查資料等傳統(tǒng)的方式上，這種評(píng)估方式有其優(yōu)勢(shì)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和思想政治教育工作的發(fā)展，必須對(duì)評(píng)價(jià)方式不斷更新。第二是要運(yùn)用現(xiàn)代思想政治教育評(píng)估手段和方法對(duì)思想政治教育對(duì)象進(jìn)行評(píng)估。主要是現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，可以避免人為的一些過(guò)于傳統(tǒng)和流于形式等現(xiàn)象。第三是注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。思想政治教育評(píng)價(jià)不能只局限于當(dāng)前的對(duì)象和對(duì)象的當(dāng)前表現(xiàn)，要嘗試將畢業(yè)前和畢業(yè)后的評(píng)估有效結(jié)合，有政治性的評(píng)估，還要有道德性的評(píng)估，評(píng)估學(xué)生在校內(nèi)的思想政治表現(xiàn)，還要評(píng)估學(xué)生在校外的思想政治表現(xiàn)，總之是要拉長(zhǎng)評(píng)價(jià)的廣度和深度?？傊枷胝谓逃u(píng)價(jià)方法要根據(jù)思想政治教育活動(dòng)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不僅要注重對(duì)原材料的檢查，更要把現(xiàn)代科學(xué)的先進(jìn)理念和技術(shù)運(yùn)用到評(píng)價(jià)的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷總結(jié)傳統(tǒng)的思想政治教育評(píng)價(jià)辦法的不足之處，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，推進(jìn)思想政治教育評(píng)價(jià)方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】。

思想政治工作研究論文篇十八

大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個(gè)方面的教育理念在《論語(yǔ)》中無(wú)處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。

一、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念。

大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹(shù)立對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f(shuō)：“朝問(wèn)道，夕死可矣。”（《里仁第四》）什么是孔子的道呢？“精氣之物，游魂為變”，說(shuō)明了萬(wàn)物和生命的起源?！坝位辍眮?lái)自于孔子的“《易》有太極、是生兩儀”。儒家認(rèn)為太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行生萬(wàn)物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達(dá)“道”矣。孔子的“道”的世界觀核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮?lái)自于“道”，外在表現(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實(shí)踐中形成對(duì)人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會(huì)、自然和諧相處?！墩撜Z(yǔ)》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價(jià)值觀?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺(jué)悟的思想體現(xiàn)在《論語(yǔ)憲問(wèn)》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”《論語(yǔ)》的人生觀還體現(xiàn)在“義”?！熬佑饔诹x，小人喻于利。”（《論語(yǔ)里仁》）其蘊(yùn)含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂(lè)以忘憂，不知老之將至”中傳達(dá)出來(lái)?！墩撜Z(yǔ)》的這種“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。

三、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的'大學(xué)生思想政治教育政治觀理念。

大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢(shì)與政策?！墩撜Z(yǔ)》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來(lái)一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語(yǔ)為政》）在孔子看來(lái)，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語(yǔ)顏淵》）“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”（《論語(yǔ)為政》），展現(xiàn)了孔子治國(guó)、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范?！墩撜Z(yǔ)》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)、民族、國(guó)家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家興亡的憂患意識(shí)。

大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹(shù)立起具有時(shí)代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》中的道德觀是經(jīng)過(guò)幾千年篩選、積淀下來(lái)的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的道德體系是不謀而合的。“有道德”是《論語(yǔ)》的顯著特征。《論語(yǔ)》教育每個(gè)炎黃子孫要做一個(gè)有高尚道德情操的人，有益于國(guó)家、民族的人。“君子求諸己，小人求諸人?！薄靶藜阂跃?，修己以安仁，修己以安百姓?！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）這是孔子所提倡的個(gè)人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴(yán)于律己，每個(gè)人要通過(guò)“修己”成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。

“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語(yǔ)雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語(yǔ)學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚(yáng)《論語(yǔ)》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂(lè)觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚(yáng)善、分清是非，以此形成一種踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯真、善、美的和諧社會(huì)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[2]李澤厚.論語(yǔ)今讀[m].北京：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，

思想政治工作研究論文篇十九

摘要：本文以就業(yè)為導(dǎo)向研究了高職院校的思想政治教育問(wèn)題，并從多個(gè)方面提出有利于高職院校思想政治教育改革的策略。

關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；高職院校；思想政治教育。

高職院校的思想政治教育工作的開(kāi)展是幫助大學(xué)生步入社會(huì)的第一步，它能夠提升大學(xué)生的就業(yè)能力，增加學(xué)生步入社會(huì)的信心與實(shí)力。但是目前的高職思想政治教育工作并不完善，主要有施教者的就業(yè)素質(zhì)意識(shí)不強(qiáng)和大學(xué)生的就業(yè)角色意識(shí)不高這兩個(gè)問(wèn)題。要促進(jìn)高職院校思想政治教育的改革，幫助大學(xué)生更好的步入社會(huì)，是目前各高職院校亟待解決的難題，主要解決策略有以下幾點(diǎn)。

一、創(chuàng)新高職院校就業(yè)支持觀念。

高職思想政治教育觀念的改革創(chuàng)新是各高職院校的首要任務(wù)。教育者需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，要能夠根據(jù)大學(xué)生的心理與生理特質(zhì)以及最新的外界環(huán)境狀況來(lái)及時(shí)的更新教學(xué)的內(nèi)容，將原本一些過(guò)于冷門、繁雜與陳舊的知識(shí)摒棄掉，替換成對(duì)大學(xué)生就業(yè)有實(shí)際幫助的全新思想。并且，教師應(yīng)該要提前預(yù)判大學(xué)生就業(yè)的走勢(shì)，分析未來(lái)大學(xué)生就業(yè)的情況與大學(xué)生在就業(yè)方面的思想活動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生有出現(xiàn)因?yàn)榫蜆I(yè)壓力過(guò)大而出現(xiàn)一系列問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)對(duì)其進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)與疏通工作，減少學(xué)生負(fù)面情緒與心理方面的問(wèn)題，盡力幫助學(xué)生建立起一個(gè)完善、健全的人格，為日后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念的時(shí)候也要注意完善系統(tǒng)化的就業(yè)支持機(jī)制。學(xué)生思想政治教育工作不是一蹴而就的，它是一個(gè)社會(huì)性的系統(tǒng)工程，不論是在校內(nèi)還是在校外都需要得到一定的重視。高職院校不僅需要開(kāi)設(shè)常規(guī)的以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育理論的課程，還需要成立一個(gè)對(duì)學(xué)生全面開(kāi)放的“思想心理健康輔導(dǎo)中心”，讓學(xué)生在產(chǎn)生困惑的時(shí)候能夠?qū)I(yè)人士為其進(jìn)行排憂解難，緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，幫助學(xué)生排解心里的負(fù)面情緒，避免學(xué)生在因負(fù)面情緒得不到宣泄而采用一些極端的手段與做法來(lái)釋放壓力的情況發(fā)生。

二、豐富高職院校思想政治教育的內(nèi)容。

高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向的思想政治教育的第一個(gè)層次是基于課堂的理論知識(shí)教學(xué)，不僅要讓學(xué)生能夠有一個(gè)正確的自我認(rèn)識(shí)，還要讓學(xué)生能夠沉下心來(lái)踏實(shí)做事，拒絕急功近利，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的三觀，讓大學(xué)生對(duì)目前的時(shí)代背景與就業(yè)現(xiàn)狀有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，減少一些錯(cuò)誤的求職觀念的產(chǎn)生，讓學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中積極發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。第二層次是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，并讓其生化成為學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)，主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：

（一）職業(yè)價(jià)值觀。因?yàn)樯鐣?huì)的不斷的變化與教育體制改革的推進(jìn)，許多高職學(xué)生都認(rèn)為自己的學(xué)歷較低，又缺乏一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)未來(lái)的就業(yè)感到希望渺茫，并產(chǎn)生一些焦慮感與自卑感，進(jìn)而做出一個(gè)不正確的就業(yè)定位。通過(guò)進(jìn)行思想政治教育，教師能向?qū)W生傳輸一些積極且具有正能量的思想，讓學(xué)生明白誰(shuí)都會(huì)有一個(gè)低潮期，無(wú)論在何地，我們都能通過(guò)努力工作而來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。

（二）誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加大，有部分學(xué)生為了讓自己在就業(yè)上更加具有競(jìng)爭(zhēng)力，就會(huì)違背誠(chéng)信，找一些不法分子來(lái)制造假的證書(shū)或是學(xué)歷幫助自己找到滿意的工作，事實(shí)上，這是社會(huì)信用危機(jī)朝著教育領(lǐng)域蔓延的一種現(xiàn)象，大學(xué)生的誠(chéng)信受到了嚴(yán)重的威脅。

（三）職業(yè)心理素質(zhì)?，F(xiàn)在的大學(xué)生一般都是獨(dú)生子女，在生活中被處處呵護(hù)，感受不到來(lái)自社會(huì)的壓力，但是一旦步入社會(huì)，許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就接踵而至，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中大學(xué)生的地位會(huì)發(fā)生很大的'變化，這容易給大學(xué)生造成心理上的落差，如果沒(méi)有處理好將產(chǎn)生一系列的心理問(wèn)題，不利于大學(xué)生從學(xué)生過(guò)渡到社會(huì)中。

三、建構(gòu)合理的職業(yè)規(guī)劃教育體系。

在大學(xué)時(shí)期的不同階段，高職院校教師需要通過(guò)思想政治教育來(lái)幫助學(xué)生正確規(guī)劃自己的職業(yè)道路。在大一時(shí)期，學(xué)生要明確學(xué)習(xí)的目的，對(duì)未來(lái)的職業(yè)有一個(gè)粗略的規(guī)劃，腳踏實(shí)地地學(xué)好專業(yè)技能，抵制急功近利的思想，做到一步一個(gè)腳印，在大二時(shí)期，要進(jìn)一步深化培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，并且還要大力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，讓他們將所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)能夠運(yùn)用與實(shí)踐生活當(dāng)中去，培養(yǎng)他們的多項(xiàng)技能，養(yǎng)成多元就業(yè)觀；在大三時(shí)期，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生理解最新的就業(yè)政策，并給他們講解最新的就業(yè)形勢(shì)，要求學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，做出一個(gè)明確的就業(yè)定位，以一個(gè)積極健康的心態(tài)步入社會(huì)。

結(jié)語(yǔ)：

根據(jù)上述可以看出，高職院校的思想政治教育不僅僅是要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)政治理論的理解，更重要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)正確的人生觀與價(jià)值觀。高職院校的教師要不斷深入培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)人生做出正確的規(guī)劃，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與道德培養(yǎng)，做到知識(shí)、能力與情感三方的和諧統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治工作研究論文篇二十

大學(xué)生思想政治教育理念主要包含世界觀、人生觀、政治觀、道德觀地養(yǎng)成。這四個(gè)方面的教育理念在《論語(yǔ)》中無(wú)處不在，給大學(xué)生思想政治教育理念增加了積淀感。

一、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育世界觀理念。

大學(xué)生思想政治教育世界觀理念能使大學(xué)生樹(shù)立對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠運(yùn)用歷史唯物主義世界觀系統(tǒng)、具體地分析精神與物質(zhì)、思維與存在的關(guān)系問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》中的世界觀即孔子的“道”?？鬃诱f(shuō)：“朝問(wèn)道，夕死可矣?！保ā独锶实谒摹罚┦裁词强鬃拥牡滥?？“精氣之物，游魂為變”，說(shuō)明了萬(wàn)物和生命的起源?！坝位辍眮?lái)自于孔子的“《易》有太極、是生兩儀”。儒家認(rèn)為太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)生五行，五行生萬(wàn)物，五行之體現(xiàn)在仁、義、禮、智、信，因此做到這五常就達(dá)“道”矣?？鬃拥摹暗馈钡氖澜缬^核心是“仁”，《述而第七》篇：“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！薄暗隆眮?lái)自于“道”，外在表現(xiàn)于“仁”上。這是孔子世界觀的集中體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

二、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育人生觀理念。

大學(xué)生思想政治教育人生觀理念要求大學(xué)生在實(shí)踐中形成對(duì)人生目的和意義的根本看法，要求學(xué)生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，做到與自己、他人、社會(huì)、自然和諧相處。《論語(yǔ)》中的人生觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、努力向上、己所不欲、勿施與人的人生價(jià)值觀?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，其“學(xué)”有覺(jué)悟的思想體現(xiàn)在《論語(yǔ)憲問(wèn)》中的“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”《論語(yǔ)》的人生觀還體現(xiàn)在“義”。“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z(yǔ)里仁》）其蘊(yùn)含了孔子“不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z(yǔ)述而》）孔子的一生盡管困難重重，但其樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度活靈活現(xiàn)地從其“樂(lè)以忘憂，不知老之將至”中傳達(dá)出來(lái)?！墩撜Z(yǔ)》的這種“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的人生觀，教誨當(dāng)代大學(xué)生如何錘煉自我、涵養(yǎng)氣度、拓展心胸、提高修為、敢于擔(dān)當(dāng)。

三、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的'大學(xué)生思想政治教育政治觀理念。

大學(xué)生思想政治教育政治觀理念主要讓大學(xué)生了解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，了解當(dāng)前的形勢(shì)與政策?！墩撜Z(yǔ)》中博大精深的政治觀猶如一盞指路明燈，古往今來(lái)一直璀璨于人們的靈魂深處，教人以“德”感化。正如孔子所言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。（《論語(yǔ)為政》）在孔子看來(lái)，為政要以“德”感化，任人唯賢，率先垂范，不以殺示眾，以暴治政，正如“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”。（《論語(yǔ)顏淵》）“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服”（《論語(yǔ)為政》），展現(xiàn)了孔子治國(guó)、齊家、平天下的大謀大略，展現(xiàn)了大人物的大格局風(fēng)范。《論語(yǔ)》中的政治觀能引導(dǎo)大學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)、民族、國(guó)家，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，使大學(xué)生以天下為己任，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家興亡的憂患意識(shí)。

四、《論語(yǔ)》中蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育道德觀理念。

大學(xué)生思想政治教育道德觀理念主要是讓大學(xué)生塑造良好的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，樹(shù)立起具有時(shí)代風(fēng)貌的思想道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》中的道德觀是經(jīng)過(guò)幾千年篩選、積淀下來(lái)的精華，與注重從自己做起、從小事做起，與培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的道德體系是不謀而合的?！坝械赖隆笔恰墩撜Z(yǔ)》的顯著特征?！墩撜Z(yǔ)》教育每個(gè)炎黃子孫要做一個(gè)有高尚道德情操的人，有益于國(guó)家、民族的人?！熬忧笾T己，小人求諸人?！薄靶藜阂跃矗藜阂园踩?，修己以安百姓?！保ā墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》）這是孔子所提倡的個(gè)人道德修養(yǎng)，尤其注重嚴(yán)于律己，每個(gè)人要通過(guò)“修己”成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有道德情操的人。

“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《論語(yǔ)雍也》）大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，要養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，讓道德成為自己行為的風(fēng)向標(biāo)，踐行“行有余力，則以學(xué)文”。（《論語(yǔ)學(xué)而》）道德情操的形成不是一朝一夕的事，需要日積月累。因此，大學(xué)生思想政治教育要弘揚(yáng)《論語(yǔ)》中高尚的道德行為準(zhǔn)則，幫助大學(xué)生形成積極、向上、樂(lè)觀的心態(tài)，幫助大學(xué)生除惡揚(yáng)善、分清是非，以此形成一種踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯真、善、美的和諧社會(huì)氛圍。

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思想政治工作研究論文篇二十一

摘要：新時(shí)代，高校思想政治教育方法創(chuàng)新是掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者開(kāi)展思想政治教育工作或是研究，都需要科學(xué)、有效的方法作為支撐。借助心理學(xué)研究方法和咨詢技術(shù)，開(kāi)展思想政治教育實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)的可行性。對(duì)此，本文將從心理學(xué)宏觀和微觀視角出發(fā)，探索心理學(xué)咨詢技術(shù)為思想政治教育方法體系發(fā)展提供實(shí)踐技能支持，創(chuàng)造新的教育方法以提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。

心理學(xué)為思想政治教育方法提供借鑒的理論依據(jù)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，二者在研究方法論上具有相通性；其二，二者的研究對(duì)象具有一致性的特點(diǎn)；其三，思想政治教育的人本關(guān)懷給予了二者相互借鑒的基礎(chǔ)。

思想政治教育方法創(chuàng)新是教育工作者在實(shí)踐教育工作中面對(duì)教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育對(duì)象等外在因素的變化，發(fā)現(xiàn)原有的教育方式或培養(yǎng)方案存在缺陷，無(wú)法滿足教育對(duì)象的需求，具有不適應(yīng)性。依此為前提，在對(duì)思想政治教育規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)原有教育方法或創(chuàng)造新的教育方法以提高教育的針對(duì)性和有效性。

思想政治教育者在方法創(chuàng)新過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循目標(biāo)性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則和可行性原則，以保證學(xué)生工作的實(shí)際成效。教學(xué)方法創(chuàng)新是高校學(xué)生工作創(chuàng)新活動(dòng)的重要組成部分，把握住思想政治教育的目的是關(guān)鍵，在保障教育實(shí)踐能力的層面，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生工作方法的有效性、可行性、實(shí)踐性。

西方現(xiàn)代心理學(xué)兩大方法論分別是現(xiàn)象學(xué)和實(shí)證主義。心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)強(qiáng)調(diào)人的行為活動(dòng)、主觀能動(dòng)性，注重探索人的行為活動(dòng)，旨在追尋人類存世的價(jià)值。思想政治教育更加關(guān)注人，重視人的思想和精神世界，其研究對(duì)象是人的思想，幫助人塑造良好的精神品格。思想政治教育的目的是穩(wěn)定的，推進(jìn)的范圍也是確定的，在道德情操、思維能力方面幫助社會(huì)人實(shí)現(xiàn)更高正能量發(fā)展，提高青年人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的'能力，這與心理學(xué)現(xiàn)象學(xué)一定程度上存在交叉。

心理學(xué)宏觀視域可以為高校思想政治教育工作者在學(xué)生工作實(shí)踐中提供視角和思路，思想政治教育教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)，其教育方法吸收、借鑒了多種社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科理論和研究方法，兼容并蓄、融會(huì)貫通了社會(huì)人文學(xué)科諸如社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的學(xué)科理論知識(shí)。方法論體系，兼顧學(xué)科理論的規(guī)范性、科學(xué)性、靈活性，是在多種學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)相互交叉滲透中建立起來(lái)的。

心理咨詢技術(shù)的發(fā)展，為思想政治教育工作者帶來(lái)了工作便利，在具體實(shí)踐過(guò)程中，難以區(qū)分各種技能，在應(yīng)用層面更是左右為難。對(duì)此，要主導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，把握更高的行動(dòng)指標(biāo)，要求教育工作者在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)突出自身的主導(dǎo)地位，扎實(shí)掌握學(xué)科理論知識(shí)、各種技術(shù)在不同情況下發(fā)揮的不同作用。

值得注意的是，人的心理活動(dòng)是心理學(xué)主要的研究?jī)?nèi)容。人的心理活動(dòng)是不穩(wěn)定的，隨著時(shí)間和空間的變化而波動(dòng)，更進(jìn)一步說(shuō)它受制于特定的文化傳統(tǒng)的影響，用西方的心理學(xué)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化情境中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在對(duì)象、參數(shù)、指標(biāo)、目的等層面必然缺乏可信性和有效性。心理現(xiàn)象是發(fā)展變化的，人與人之間、群體與群體之間的體現(xiàn)方式是不一樣的。心理學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，可以在學(xué)科的流轉(zhuǎn)之間得到充分展示，這一點(diǎn)值得高校學(xué)生教育工作者吸收借鑒。

思想政治教育、心理學(xué)分屬于不同的學(xué)科，其研究范式存在較大差別，思想政治教育重視經(jīng)典研究成果和理論，研究方法傳統(tǒng)。心理學(xué)更側(cè)重微觀科學(xué)研究，運(yùn)用實(shí)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)描述、問(wèn)卷調(diào)查等，科學(xué)運(yùn)用量化指標(biāo)開(kāi)展工作。心理學(xué)的實(shí)證研究，可以成為思想政治教學(xué)方法創(chuàng)新的重要參照指標(biāo)。高校教育工作者，在學(xué)生工作中要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的統(tǒng)籌全局的觀念，而不是僅僅局限于個(gè)體的進(jìn)步，尊重和重視因材施教的實(shí)際成果，還原、證實(shí)個(gè)性成長(zhǎng)經(jīng)歷，使得思想政治教育效果經(jīng)得起檢驗(yàn)，更趨于實(shí)際，把握住學(xué)生成才發(fā)展的主道。

正如恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一門科學(xué)，只有在成功地運(yùn)用了數(shù)學(xué)之后，才算達(dá)到完善的地步”。思想政治教育也不例外，思想政治教育研究可以嘗試進(jìn)一步拓寬路徑，在研究方法上可以有大膽的借鑒，在研究方式上可以有精確指標(biāo)，包括質(zhì)性研究和量化研究。

在實(shí)踐層面，思想政治教育工作者可以利用定量方法執(zhí)行對(duì)教育對(duì)象的分析和決策。在此過(guò)程中，嚴(yán)格控制相關(guān)因素的影響，嚴(yán)格控制信息選項(xiàng)，只提供與研究對(duì)象密切相關(guān)的內(nèi)容選擇，同時(shí)可以營(yíng)造出專業(yè)信任的氣氛，將其他影響降到最低，利用定性方法進(jìn)行后期的訪談，了解參與者的心理狀態(tài)，排除參與者的其他不相關(guān)意識(shí)，這種定性方法與定量方法的結(jié)合使思想政治教育方法論體現(xiàn)出以問(wèn)題為中心的新型研究策略。

創(chuàng)新是主體對(duì)客觀事物的改造，思想政治教育方法創(chuàng)新具有客觀規(guī)律、科學(xué)性。教育者主體在實(shí)施教育過(guò)程時(shí)，有必要根據(jù)目標(biāo)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)把握針對(duì)指數(shù)，追尋客觀事物發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)積極目標(biāo)。在制定創(chuàng)新方案前，思想政治教育方法創(chuàng)新必須明確實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。前提之一，這個(gè)目標(biāo)需要具有三趨向性，即：導(dǎo)向性、方向性和促進(jìn)性，能在理性層面確保激發(fā)、規(guī)約思想政治教育工作者的行為方式，圍繞工作目標(biāo)，摸索出可行性較強(qiáng)的教育方法。

思想政治教育方法體系創(chuàng)新是學(xué)科發(fā)展進(jìn)步的重要評(píng)估指標(biāo)，它在高校思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用，取得了豐碩的成果，這是高等教育發(fā)展的標(biāo)志。思想政治教育與心理學(xué)，這兩門學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，可以幫助實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法的革新，為實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育方法的完善和發(fā)展，意義深遠(yuǎn)。

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