簡愛第七章讀后感（專業(yè)13篇）

讀后感是對作者思想、情感和文化的理解與傳播，是讀書的一種表達(dá)方式。在寫讀后感時(shí)應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的合理安排，包括引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分。以下是一些經(jīng)典名著的讀后感摘錄，讓我們一起感受這些偉大作品帶給我們的思考和感悟。

簡愛第七章讀后感篇一

這本書是以夏洛蒂。勃朗特為原型創(chuàng)作的。簡小時(shí)候很不幸，父母都去世了，寄養(yǎng)在舅媽家。可是舅媽一點(diǎn)也不疼愛她，處處歧視她。更讓人氣憤的是她的表哥——13歲的里德很放肆地欺負(fù)、虐待她舅媽也熟視無睹。九歲那年，簡被送進(jìn)了孤兒院。她在孤兒院里接受了最初的教育。十八歲那年，她成了一名家庭教師，教一個(gè)八歲的小女孩。在這里，她認(rèn)識(shí)了房子的主人羅切斯特，兩人相愛了。就在他們在教堂中舉行婚禮時(shí)，簡才知道，羅切斯特已經(jīng)有一個(gè)妻子了。簡很氣憤，帶著她僅有的一點(diǎn)東西，坐著馬車離開了羅切斯特。由于簡的東西都落在馬車上，不得不過著乞討的生活。后來，簡得到了叔叔給她的大筆遺產(chǎn)，簡一下子變得富有了。這時(shí)，她還深愛著羅切斯特，她輾轉(zhuǎn)找到了羅切斯特，此時(shí)，羅切斯特的房屋已被一把火燒光了，為了救縱火的妻子，羅切斯特也失去了雙眼。簡與羅切斯特有重新走到一起，從此兩人過上了幸福的生活。

簡說過一句很經(jīng)典的話：人與人之間是平等的，至少我們通過墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲?。他認(rèn)為人與人之間是平等的，不存在什么地位的高與低，更不能因?yàn)閯萘Υ缶腿テ圬?fù)勢力小的人。

簡讀愛情非常執(zhí)著。羅切斯特曾經(jīng)也愛過一個(gè)女的，可是那個(gè)女人聽羅切斯特騙她說自己沒有錢時(shí)，那個(gè)女人就對他慢慢冷淡了。而簡一直是真心地愛著她，直到最后羅的眼睛都看不見了，簡仍然對他不離不棄。

簡一生都不屈服于命運(yùn)的安排，她追求平等、自由、幸福的生活，并為之付出努力。讀這本書，我們既同情簡的不幸遭遇，更為她最終能獲得幸福而感到欣慰。

簡愛第七章讀后感篇二

最近，我讀了大作家沈石溪的代表作：《第七只獵狗》。這個(gè)故事講述了一條狗對主人忠心的事。

有一個(gè)獵人，名叫召盤巴。他養(yǎng)了六只狗，可對每只狗都不滿意！直到，他養(yǎng)了第七只狗，這只狗叫赤利，他對主人忠心耿耿，因此，主人十分喜歡赤利。有一次，召盤巴誤會(huì)了赤利，要?dú)⒌羲３嗬麩o奈之下，只好逃跑了。時(shí)間一晃而過，一年后，召盤巴不幸被一群狼包圍，赤利及時(shí)出現(xiàn)，救了召盤巴一命。再說赤利為了救獵人自己卻奄奄一息了！

我們?nèi)祟悜?yīng)該多一些關(guān)愛，少一些爭吵。那樣，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)是非常美好的。

簡愛第七章讀后感篇三

我與大部分讀者的觀點(diǎn)不太相同，我不認(rèn)為這是一本非常優(yōu)秀的書，只是一部符合主流價(jià)值觀的書。

事實(shí)上，是大家對余華這部小說的期望值過高。通篇環(huán)境是在光怪陸離的死后世界，一如余華往日的荒誕，只是這次的荒誕，實(shí)在是讓人提不起來探究的興趣，基本上是社會(huì)負(fù)面新聞的縮影雜糅，敘事也平淡無奇，尤其是第五日的內(nèi)容，索然無味，幾乎是硬著頭皮讀下去，但余華將幾個(gè)故事之間的聯(lián)系安排的很巧妙，這是值得稱贊的地方。

余華本就屬于大師，而這篇作品幾乎讓讀者覺得為了悲觀而悲觀，經(jīng)常也有讀者跳出來捂著胸口，我好悲，我好悲。然而，我覺得是一種無病呻吟，強(qiáng)行賦愁，對于很多悲劇，也沒有給出合理的應(yīng)對方法。

先鋒文學(xué)的最大特點(diǎn)就是用敘述話語本身言說敘事本身，但本篇作品多處敘述重復(fù)多余，多處雪霧的象征性描寫也刻意重復(fù)，倒是顯得做作。

文章的主題大體上是對愛的追尋和歌頌：楊飛與楊金彪的父子情，楊飛與李青的愛情，張李二人整日吵鬧的友情，鼠妹與伍超的愛情等等。社會(huì)一定存在很多黑暗和不公，但是我們依舊要相信，這些愛情親情友情還是可以信任，還是需要窮其一生去追尋。

正是站在死者以后的視角去寫作品，才更能讓我們珍惜活著的每一天，珍惜相遇的每一個(gè)人，認(rèn)真對待每一個(gè)選擇；也正是那些喜悅，哭泣，悲傷，無奈，痛苦，后悔，才真正構(gòu)成我們鮮活的人生。

簡愛第七章讀后感篇四

——有些話一旦說出口就會(huì)被認(rèn)定為憤青，沒多少人愿意去聽，可余華把他裝飾成亡靈的交談，俗套中別具魅力。

其實(shí)這本書最打動(dòng)我的不是人間辛酸，而是死人也有一個(gè)世界?；钪鴮ξ覀儊碚f很好，辛酸也好，痛苦也罷，都有一份獨(dú)特的味覺，和值得我們珍惜并擁有的幸福?？伤廊说氖澜绲降资窃趺礃拥模覀兩磉吺湃サ挠H人他們在冥界過著怎樣的日子，這不得而知。當(dāng)?shù)谄咛斓絹?，楊飛終于無話可說，他的見聞到此結(jié)束，最終向命運(yùn)屈服。這預(yù)示著，即使死后，也不一定就是生命的解脫，沒有哪個(gè)算命先生真的看過豬跑。

作品從親近到疏遠(yuǎn)，從模糊到清晰的描述，環(huán)環(huán)相扣，詳略搭配，在這個(gè)讓你想丟下書本又好奇后面發(fā)展的故事里，時(shí)刻都用快要來臨掩蓋不會(huì)來臨的真相，形成了棄之可惜的獨(dú)特風(fēng)味。寫這本書就跟周星馳喜劇一樣，給人鋌而走險(xiǎn)的感覺，但俗套中卻將要表達(dá)的哲理淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，正是作者筆力的最好體現(xiàn)。當(dāng)?shù)窨痰氖澜绲蛄?，死無葬身之地還是憤青的歸宿，堅(jiān)持原則的人似乎就該被潛規(guī)則破壞，而他們的子子孫孫似乎又隨著墳?zāi)梗瓉碚x的譴責(zé)。盡管作品只有烏云，卻預(yù)示著一場暴風(fēng)雨。

看完第四天，我就知道后面余華會(huì)講什么，可我還是去看。因?yàn)樗麛⑹潞托顒荻己芎?，新奇帶著些沉重的幽默，靜悄悄的世界總為醞釀轟動(dòng)埋下伏筆，看完第七天我才發(fā)現(xiàn)該來的總會(huì)來，該走的遲早會(huì)走。至于我為何要深夜嘗試寫讀后感，我想大概是怕明天會(huì)忘記。

作為一個(gè)不諳世故卻整天幻想連篇的都市寫手，我認(rèn)為我寫玄幻更好，在架空的世界總能有更懸念和入心的情節(jié)，如果我想告訴世人些悲劇不妨給他們講個(gè)笑話，如果我想捅破些黑暗，不妨模仿水滸傳。人內(nèi)心都是內(nèi)斂的，委婉的，說話做事都一樣。因?yàn)槊總€(gè)人都有殘酷一面。不要說你開放我直接，開放和直接遲早有底線，而羞澀和避諱將會(huì)在那里對侵犯者體無完膚的否決。為了更好的做個(gè)問心無愧，而又始終如一的人，盡量不得罪大多數(shù)人，我們就要學(xué)會(huì)講寓言故事，說另有深意的話，也要學(xué)會(huì)聽寓言故事和深意的話。否則，行走世間不是踽踽獨(dú)立就是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

簡愛第七章讀后感篇五

懷著好奇的心理，我閱讀下載了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀下載的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。

和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。

但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢？是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛“，一個(gè)是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個(gè)祝福。

簡愛第七章讀后感篇六

在這個(gè)暑假里，媽媽給我買了一本書，這個(gè)書的名字就是――《第七只獵狗》。

這本書講的是老獵人召盤巴的第七只獵狗的。老獵人召盤巴闖蕩山林40年了，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七只獵狗是軍犬的后裔，它“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。召盤巴視它如掌上明珠，給它取名為“赤利”。這條狗在打獵中和獵物生死搏斗，屢獲戰(zhàn)功。

就是這樣一條獵狗，卻在潑水節(jié)時(shí)險(xiǎn)些被召盤巴毒打并煮熟。因?yàn)槭窃谏掷锊兑柏i時(shí)，召盤巴一不小心踩到了一只眼鏡蛇，蛇被他給激怒了，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時(shí)，“赤利”挺身而出，不顧一切，與毒蛇廝殺起來，展開了一場無聲的搏斗……而此時(shí)，老獵人正遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒能致命，野豬卻向他猛撲過來。就在生命懸于一發(fā)之際，幸好由于野豬用力過猛卡在了樹杈上，他逃過了一劫。后來因?yàn)檎俦P巴認(rèn)為它不忠心打算把它給剝皮煮了。幸虧孫子艾蘇蘇放了它。最后，“赤利”以捕獵為生，還當(dāng)上了一群豺狗的頭領(lǐng)，在暗中來保護(hù)召盤巴。

讀到這里，我被“赤利”的忠誠感動(dòng)了，狗也會(huì)知恩圖報(bào)他不顧主人的嫌棄更不要說我們?nèi)祟惲恕?/p>

它告訴了我們一個(gè)道理：這個(gè)世界不僅是人的，也是動(dòng)物的，所以我們必須要和動(dòng)物和平共處。

簡愛第七章讀后感篇七

第七天講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。讀者怎么看待這部小說?下面是本站小編精心為你整理第七天讀后感，一起來看看。

好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句

名言

放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動(dòng)的陰影。我面對著太陽，在思索我的世界—對自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會(huì)去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨(dú)自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個(gè)靈魂駐足的地方，但只有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。

關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個(gè)城市的容貌，這個(gè)城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時(shí)代。

到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……

花了三個(gè)多小時(shí)一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識(shí)，比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大v一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。

《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強(qiáng)拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息?！痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感，對底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時(shí)表達(dá)了對各種政府不作為的不滿。

《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實(shí)，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進(jìn)，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。

給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進(jìn)站時(shí)上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動(dòng)容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因?yàn)闂铒w的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時(shí)，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會(huì)，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時(shí)，為了不連累楊飛又離家出走。

我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)“遺棄”楊飛二十四小時(shí)而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護(hù)著公平正義。

懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識(shí)，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。

《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會(huì)新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個(gè)地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。

但如果只是講這些，那就是社會(huì)新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實(shí)掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點(diǎn)：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因?yàn)橐粋€(gè)是“永遠(yuǎn)愛“，一個(gè)是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個(gè)漂亮姑娘想要去看世界的時(shí)候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個(gè)離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個(gè)祝福。

“只要一家人在一起，在哪里都一樣。“這是譚家鑫對女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個(gè)殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。

簡愛第七章讀后感篇八

我是余華作品的忠實(shí)擁躉者，《活著》、《許三觀賣血記》等小說令我刻骨銘心。前年，同事看完他的新作《第七天》后打算隨手扔掉，我趕緊讓她送給我，卻由于種種原因束之高閣。

最近，我翻開這部小說，一下子被其吸引。它講述的是主人公楊飛死后七天內(nèi)發(fā)生的故事。這期間，和楊飛關(guān)系親密的人也紛紛離開人世，楊飛既回憶了和他們的生前往事，也和他們在另一個(gè)世界續(xù)寫了篇章。如此看來，《第七天》構(gòu)思不可謂不荒誕?？梢晦D(zhuǎn)念，作者和每一個(gè)讀者一樣，都未曾到過"那邊",而他小說中描寫的暴力強(qiáng)拆事件、醫(yī)院死嬰野蠻丟棄事件、商場火災(zāi)人數(shù)瞞報(bào)事件等，又都是當(dāng)今社會(huì)真實(shí)存在的陰暗面，我不禁感到，這部小說是我見過的最嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義作品之一。

在《第七天》里，余華一方面延續(xù)了他一貫的寫作風(fēng)格，即用冷峻的筆觸描繪殘酷乃至慘烈的生存現(xiàn)象，讓人欲哭無淚。另一方面借助作品獨(dú)特的表達(dá)方式，嘗試寄托自己的美好愿望。比如在冥界，那些買不起骨灰盒和墓地的人都匯聚到一個(gè)叫做"死無葬身之地"的所在，他們死而平等，友好相處。其中還包括一對生前的冤家：一個(gè)警察和一個(gè)男扮女裝的賣淫者。賣淫者由于被警察抓住了，失去謀生手段，最終伺機(jī)殺死了警察，自己也被判處死刑。他倆卻沒有讓彼此的仇恨跨越生的界限。警察的家人因?yàn)闆]有替警察申請到烈士覺得警察死得冤，就一直沒替警察買墓地;賣淫者明明有錢買墓地卻寧愿陪著警察不安息。他倆天天一起下棋、悔棋，真吵不息。

小說著墨最多的是楊飛和養(yǎng)父楊金彪之間的深情。楊金彪為了楊飛，放棄了婚姻，把所有的愛和心血都灌注到楊飛身上，讀來感人肺腑。

我一向認(rèn)為，真正的文學(xué)大師語言總是極為樸素、生動(dòng)的。不信?我摘錄余華本書中的一些佳句供朋友們欣賞：

她們的閑言碎語對于她只是無需打傘的稀疏雨點(diǎn)。

我父親痛苦不堪，他就像是一條情感濕潤的毛巾，我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞著，直到把里面的情感絞干為止。

我努力回想，可是記憶爬山似地越來越吃力。

我走向這個(gè)陌生的聲音，像是雨水從屋檐滴到窗臺(tái)上的聲音，清晰和輕微。我判斷出這是一個(gè)女人的聲音，飽經(jīng)風(fēng)霜后，聲音里有著黃昏時(shí)刻的暗淡，可是仍然節(jié)奏分明，像是有人在敲門，一下，兩下，三下。

如果余華的文字打動(dòng)你了，那么，捧起《第七天》吧。

簡愛第七章讀后感篇九

又讀完了一本余華的作品，在讀余華的作品的時(shí)候總是習(xí)慣性的憋著一口氣，不敢放松。每讀幾頁都要沒有目的地站起來走動(dòng)一會(huì)兒，可能是書里的內(nèi)容顯得壓抑，需要緩一緩才能繼續(xù)。余華的作品體量不大，讀得快一點(diǎn)，一個(gè)下午就能讀完一個(gè)故事。

讀完了《第七天》，印象最深的是其中的第二天和第三天。第二天講了一個(gè)愛情。很佩服余華的細(xì)膩，將楊飛這樣的人寫得這么真實(shí)，文字的力量真是偉大。自卑就像一條看不見的尾巴，明明看不見，卻怎么也擺脫不掉。第三天講了一個(gè)親情，楊金彪是個(gè)好人，楊飛遇到楊金彪很幸運(yùn)。我認(rèn)為這兩天是全書中最精彩的兩天，字字句句都值得反復(fù)體味。

書中還提了一些很敏感的話題，“市長蹊蹺的死因”、“強(qiáng)拆事件”、“領(lǐng)導(dǎo)檢查不到的柏油馬路”、“公安的、消防的、衛(wèi)生的、工商的、稅務(wù)的”、“醫(yī)療垃圾事件”、“李月珍死亡真相”、“計(jì)劃生育是國策”等等中國人心照不宣的事情。

每次都很慶幸自己花了幾個(gè)小時(shí)讀了一個(gè)很好的故事，之前看過一句話，“生活這么累，為什么還要讀書，因?yàn)槲覀冞€有理想。”越到這個(gè)年紀(jì)，越覺得理想遙遠(yuǎn)。學(xué)生時(shí)代談過的那些理想，被我們選擇性地遺忘了。

“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感?！崩硐牒同F(xiàn)實(shí)共同組成了一個(gè)沙漏，理想占一頭，現(xiàn)實(shí)占一頭，中間的細(xì)沙是我們。隨著成長，我們慢慢地向著現(xiàn)實(shí)靠攏，一點(diǎn)一點(diǎn)。這么比喻似乎又不太貼切，因?yàn)樵谏钪姓劺硐胪馕吨淇淦湔?，空談?wù)`國；現(xiàn)實(shí)才是實(shí)踐，實(shí)干才能興邦。

夸夸其談的理想讓理想不是理想了，值錢的現(xiàn)實(shí)讓現(xiàn)實(shí)成為了現(xiàn)實(shí)。人人都開始談錢了，還談什么理想，理想又不值錢。

簡愛第七章讀后感篇十

寫這篇讀后感之前，我想說說自己對于“死”的看法。以前的我是一個(gè)對死趨之若鶩的叛逆孩子，可以這么說，我認(rèn)為有很大一部分孩子在他們叛逆期的時(shí)候多少會(huì)有過死的念頭，當(dāng)時(shí)的我也是，因?yàn)榧彝ヒ约皩W(xué)校的種種原因，我自殺的想法已經(jīng)不知道有過幾次了，我甚至寫信給我當(dāng)時(shí)的班主任，告訴他我活得很不快樂，很想死。

其實(shí)我現(xiàn)在打出“死”這個(gè)字的時(shí)候，會(huì)有害怕的感覺，在經(jīng)歷過那么多的事情，以及看到過身邊熟悉的人們相繼離開所帶來的痛苦后，我慢慢發(fā)現(xiàn)活著是一件值得慶幸的事，我們尚且還得一口氣，尚且茍活于這世間，這件事本身，就已經(jīng)很幸運(yùn)了。后來的我也漸漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己是一個(gè)很膽小的人，害怕各種黑的地方，之前走過一條光線很暗的街道，街道邊的小臺(tái)階投下了一小段深黑的陰影，那時(shí)候覺得踩上去就會(huì)被黑暗吞沒，在我看來，陰影里藏了可能會(huì)隨時(shí)冒出來的黑色鬼怪。連這么常見的事物都害怕的我，竟然會(huì)有過死這個(gè)想法，以至于現(xiàn)在認(rèn)為那會(huì)不會(huì)是我的幻覺，只是個(gè)一觸即破的噩夢罷了。

我是在初二的時(shí)候看的余華的《活著》，當(dāng)時(shí)也處于叛逆后期，剛看完的時(shí)候覺得心里的大鐘好像被狠狠地撞了一下，有某種不一樣的東西突然從四面八方涌進(jìn)胸口，讓那時(shí)候的我被震撼到了，為此我還特地寫了一篇讀后感。現(xiàn)在重新再去讀，發(fā)現(xiàn)那時(shí)候看到的事物的本質(zhì)也不過是停在表面而已，我也只不過是結(jié)合了書的內(nèi)容做了一個(gè)概括，寫了寫大眾們對書的理解，覺得很是幼稚。但那時(shí)候的我也對余華有了一個(gè)初步的認(rèn)知：這是一個(gè)能寫出沖擊我心靈的文字的作家。

《第七天》這本書講的是一個(gè)死去的人在死后的七天時(shí)間里每日的所見所聞所感。就像是一個(gè)虛渺的夢境，活著的時(shí)候，你沒有很有力的證據(jù)去證明你活著，作為一個(gè)人存在于這世間，同樣，死了以后，你也不能抹滅自己曾經(jīng)的存在，作為魂靈或是死尸的存在。

那沒有屬于自己墓地的人會(huì)歸屬于哪里呢？他們回去到一個(gè)鳥語花香，樹葉向你招手，石頭對你微笑，河水向你問候，一個(gè)沒有貧窮也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，人人死而平等的地方，那個(gè)地方叫做“死無葬身之地”。

就像魯迅先生說的：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著?！被钪蛘咚廊ィ娴臅?huì)有明確的界限嗎？不過是一場不知道從何時(shí)入睡何時(shí)醒過來的夢境罷了。

簡愛第七章讀后感篇十一

我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實(shí)里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘?jiān)??；蚴俏覀冎蒙碓谝粋€(gè)奇怪的劇院里，同一個(gè)舞臺(tái)上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇，或喜或悲。

讀完全書后，我重新認(rèn)識(shí)了生與死。生生死死還不如說是一場單程旅行，上上下下，來來往往。在本書中，生死也就是分隔于兩個(gè)世界，這個(gè)世界正在發(fā)生的，另外這個(gè)世界可能會(huì)絲毫不在乎。而有些東西，將從這個(gè)世界帶入另外這個(gè)世界里。本書以荒誕的視角行文，即一個(gè)死去的人。他回憶著和正經(jīng)歷著的世界，在他的生前和死后這個(gè)世界又是怎樣的。從他死去的第一天寫到第七天，作為七個(gè)部分，書中開頭就以雪、霧、雨這些意象來營造出模糊的環(huán)境和視線，朦朧和荒誕的世界。在剛開始會(huì)給人一種困惑或不確定感，繼續(xù)閱讀下去后就能發(fā)現(xiàn)另一片天地。在書的前部分，主人公死后所見的人和發(fā)生的事在后文皆一一對應(yīng)，從而將全書的內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來。內(nèi)容上，這本書極大的諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的不公平、黑暗的一面，借助一個(gè)死去的人視角，從權(quán)利、金錢到現(xiàn)實(shí)人們的欲望再到人性的陰暗面：虛偽、攀比、惡毒、幼稚、沖動(dòng)......這些在書中展露無遺。

小說中，死去的人生前有錢的話可以有墓地，有人哀悼，可以穿綾羅綢緞，可以有高檔的骨灰盒，可以買到一塊土地埋葬，最終能夠得到安息。沒有錢的人，不能買到土地埋葬，也就不能安息，只能永生，一直在這個(gè)悲慘的世界里，一直在那個(gè)叫死無葬生之地的地方。在殯儀館里，有錢的人可以坐沙發(fā)，沒錢的人只能站著或者坐在一個(gè)塑料板凳上。而那些有權(quán)力的人更是豪華的待遇，需要城市封路，大批的游行。從這個(gè)情節(jié)里就將社會(huì)的許多方面暴露出來，現(xiàn)實(shí)中，在候車廳里，同樣是設(shè)有貴賓區(qū)休息室，里面的人可以吹著空調(diào)，喝著咖啡，翹著二郎腿。而普通人則是擁擠在一起，你推我搡，拖家?guī)Э凇?/p>

在小說中，還涉及到了社會(huì)輿論與社會(huì)人們的關(guān)注點(diǎn)。一個(gè)商場發(fā)生火災(zāi)，而負(fù)責(zé)人對社會(huì)稱僅僅有7人死亡9人受傷，而網(wǎng)上的輿論則是說相關(guān)人員刪除了大部分的死亡名單，那些人的親屬也被送了封口費(fèi)。最后主人公在那個(gè)叫死無葬身之地的地方遇到了那些在死亡名單上被刪除掉的人。這樣重大的事件就這樣被上面的政府敷衍了過去。同樣，主人公的母親花了二十年時(shí)間終于找到自己的親生骨肉，但是當(dāng)警方的“驚雷行動(dòng)”打擊淫穢組織的事公開后，社會(huì)媒體將全部的焦點(diǎn)集中到這次行動(dòng)中，各種人物的剖析，信息的公開，社會(huì)已經(jīng)忘記了主人公與他母親的相識(shí)。這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)里的媒體往往是過多去迎合大眾的欲望吧。

小說是以生與死的世界展開，由于不久前送走了爺爺，因此每每讀到離別或生與死的時(shí)候，便潸然淚下，也會(huì)想到當(dāng)初送別爺爺時(shí)候的情景，想到爺爺生前時(shí)候的樣子，爺爺以前的經(jīng)歷也是那樣的艱辛，和奶奶一起含辛茹苦養(yǎng)育兒女，最后竟是落了這樣的結(jié)局，此刻千言萬語，也難能表達(dá)思念之情。

小說正如標(biāo)簽上所寫的那樣，比《活著》更悲慘，比《兄弟》更荒誕。但是作者還是留下了一句意味深長的話：與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。

簡愛第七章讀后感篇十二

韓寒說過，所謂的正書，乃是過了七月份就沒用的書，所謂閑書，乃是一輩子都受用的書。我雖不能為這句話送去鮮花掌聲，因?yàn)槲耶吘故菍W(xué)生，為了吸取正書里的知識(shí)而活，但在心里還是頗為贊同。正書是教書育人的，是讓我們在學(xué)?；斓瞄_的；閑書是雜七雜八的，是讓我們在社會(huì)混得開的，兩者雖然都是書，作用卻不太相同。

我是個(gè)學(xué)生，這是我的職業(yè)，我生活在學(xué)校到家往返的途中。我自然沒有時(shí)間，也沒有精力去領(lǐng)略我生活圈子外的世界，閑書在這個(gè)時(shí)候就成為了我步入社會(huì)的第一老師。

——這本余華的《第七天》就讓我深深體會(huì)到了社會(huì)上的喜與悲。

這本書名氣很大，字?jǐn)?shù)卻顯得吝嗇，讓人有種讀不過癮的感覺，那些入書的讀者恨不得抓住余華的脖領(lǐng)讓他寫出《第二百天》，而不是區(qū)區(qū)七天。讀罷此書，回看題目，深感不解。為何作者寫了七天題目卻是第七天？按照一貫思維，第七天應(yīng)該是一天，這點(diǎn)想必讓語文老師們深感困惑。

有些學(xué)校會(huì)讓學(xué)生每天看半小時(shí)新聞，用來彌補(bǔ)走向社會(huì)卻被學(xué)校占領(lǐng)的時(shí)間，當(dāng)然，僅限于小學(xué)。在初中生活讓我們焦頭爛額的季節(jié)，哪里還有人會(huì)放下方程、語法而去欣賞兩國爭紛，還是多想想自己和別人家那誰誰誰的爭分吧。這本書卻是填補(bǔ)了些我對生活的迷惘，看完后，我就不再難過了，因?yàn)榕c主人公相比，我的矛盾仿佛是壓死駱駝的一根稻草，亦或是餓極時(shí)吃的第一個(gè)包子，根本沒太大作用。

在這本書中，我看到了許多社會(huì)悲哀，僅僅是我眼里的社會(huì)悲哀。因?yàn)槊慨?dāng)我想反駁“大人說話小孩別插嘴”的至理名言時(shí)，爸爸就會(huì)告訴我：“你的世界觀還沒有形成，對任何事不要輕易地下對與錯(cuò)?！敝链酥螅揖兔靼琢耸裁唇凶龀聊墙?。我眼里的美好生活是每個(gè)人吃得飽，穿得暖，想要什么有什么，想干什么干什么。我所體驗(yàn)的生活僅限于此，我知道那些乞討的人很可憐，但我從未深入了解過他們的生活，我知道報(bào)紙上出現(xiàn)的富豪很有錢，但我亦從未體驗(yàn)過紙醉金迷、養(yǎng)尊處優(yōu)的樂趣。

生亦何歡死亦何哀。文章充分地展現(xiàn)了一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中無法得到的，便到幻想中、死亡后去實(shí)現(xiàn)。人永遠(yuǎn)不會(huì)知足，所以多少人最后的結(jié)局都是“抱憾而終”。當(dāng)看到作者描寫那一片和諧、綠色的草地時(shí)，連我這個(gè)從未吃過苦、受過累的孩子都有些心動(dòng)，因?yàn)樵谀抢铮也粫?huì)有學(xué)習(xí)的壓力，我不會(huì)為了幾個(gè)數(shù)字而浪費(fèi)生命。幸虧現(xiàn)在免費(fèi)的圖書館太少了，而生活水平低下的人民群眾也不會(huì)想到精神生活，否則若他們看到這本書被書中所描述景象而迷住那自殺率就會(huì)大大提高了。

余華說現(xiàn)實(shí)荒謬，我們追逐狗血韓劇是因?yàn)槲覀儧]有過那樣大起大落的生活，其實(shí)我們并不知道，我們的生活比起他們絲毫不遜色。我們每個(gè)人都活得有血有淚，我們都與身邊的三兩個(gè)人共同歡笑、哭泣，我們沒有什么不同。曲婉婷的歌曲里有一句臺(tái)詞，我覺得很對：“雖然沒有天生一樣的，但在地球上我們是一樣的?！薄兜谄咛臁防镞B焚燒都要分貴賓席，可見當(dāng)前社會(huì)的黑暗。不管再苦再難，只要有愛你的人在一起就好，何必追求物質(zhì)。

天黑時(shí)我們仰望同一片星空。

只要我們享受生活，學(xué)會(huì)知足，我們過得一樣可以很好，一樣可以快樂、幸福。

簡愛第七章讀后感篇十三

這本書站在“死亡第一視角”讓我對“死無葬身之地”有了重新的認(rèn)識(shí)，看的我好壓抑，但又是一本讓我看了之后忍不住不讀的書，雖然書中充滿了絕望和荒誕，但這些故事又仿佛就發(fā)生在我們身邊。一切從死亡開始，靈魂在世間漂泊七天的奇遇:小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。

對現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿了無奈和憤怒，每讀完一段經(jīng)歷心情都好沉重，“死無葬身之地”就像是得到了永生，在這個(gè)世界，這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……這里人人死而平等。

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