最新學(xué)前兒童語言教育的論文（通用16篇）

總結(jié)可以提高我們對事物的洞察力和思考能力，讓我們更好地認(rèn)識自己。怎樣寫一篇富有生命力和觸動(dòng)人心的散文，需要對生活的細(xì)致觀察和真摯情感的表達(dá)。以下是一些總結(jié)的示范范文，希望能給大家提供一些參考和借鑒。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇一

特殊兒童教育學(xué)是研究特殊教育規(guī)律的科學(xué)，又稱特殊教育學(xué)，是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。由于對特殊兒童有兩種理解，特殊兒童教育學(xué)也就有兩種界定。廣義的特殊教育是指：正常兒童之外的所有兒童的教育學(xué)，即超長（天才）、低常（智力落后）、有品德缺陷（問題兒童）、器官缺陷（盲、聾、肢殘）、兒童精神病和病弱等各種兒童的教育學(xué)。狹義的特殊教育是指：身心有缺陷兒童的教育學(xué)，即盲、聾、弱視、重聽、智力落后、言語障礙、肢殘、病弱等缺陷兒童的教育學(xué)。美、日、蘇、聯(lián)邦德國等許多國家從法律或?qū)W術(shù)上把特殊兒童教育規(guī)定為缺陷兒童教育；廣義的特殊兒童教育學(xué)又分為盲童（視覺障礙）教育學(xué)、聾童（聽覺障礙）教育學(xué)、智力落后兒童教育學(xué)、言語矯正學(xué)、天才兒童教育學(xué)、問題兒童教育學(xué)、多種缺陷兒童教育學(xué)等。

特殊教育在本質(zhì)上是“育”與“愛”有機(jī)結(jié)合的教育。“育”在中國古代意味著“養(yǎng)子使作善也”，體現(xiàn)了教育的發(fā)展性和方向性；“愛”則蘊(yùn)藏著人性之本，愛心；這反映了特殊教育的理念為“愛而有教”與“教而有方”的融合。

二、特殊教育大體發(fā)展情況。

近年來，我國的特殊教育事業(yè)有了長足的發(fā)展，使得眾多的殘疾兒童和殘疾青少年接受了一定的教育。但是我們也應(yīng)該看到，與正常兒童普遍接受學(xué)前教育相比，大約８５％的殘疾兒童未接受過學(xué)前教育，使得他們的發(fā)展受到影響。當(dāng)代兒童發(fā)展和特殊教育的研究成果充分證明了早期干預(yù)和早期教育對特殊兒童成長的重要性，廣大學(xué)前教育工作者和特殊兒童家長已經(jīng)開始認(rèn)識到，在早期為特殊兒童提供具有豐富刺激的環(huán)境，將有利于改變這些兒童原有的不利條件，向好的方向發(fā)展。但是，從我國的實(shí)際情況來看，目前在我國的絕大部分地區(qū)，還不可能普遍設(shè)立學(xué)前特殊兒童教育機(jī)構(gòu)，全面開展特殊兒童早期教育工作。因此，切實(shí)可行的是在普通學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行特殊兒童教育，通過靈活多樣的安置形態(tài)和課程組織方案，向?qū)W前特殊兒童提供接受教育的機(jī)會(huì)，使他們在與正常兒童相互交往中從事學(xué)習(xí)和獲得發(fā)展。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中的特殊兒童教育在我國還是一個(gè)新課題，需要探討的問題很多。

三、社區(qū)教育是現(xiàn)實(shí)出路。

從特殊教育發(fā)展的趨向和前景看，必然要走向一體化教育。近年提出的全納教育理念，其政治主張是所有的兒童都有權(quán)利共同學(xué)習(xí)，體現(xiàn)教育民主化的要求，其對教育的意義是提供整合的環(huán)境，從而不僅使社區(qū)內(nèi)特殊兒童與正常兒童同時(shí)受益，還能更有效地運(yùn)用教育資源，提高園所效率和整個(gè)教育系統(tǒng)的成本效用。

全納教育對我國一些地區(qū)正在推行的社區(qū)教育有所啟示。社區(qū)教育可實(shí)現(xiàn)教育的目的、效果與條件途徑的統(tǒng)一，對于突破幼教管理?xiàng)l塊分割狀況，促進(jìn)教育與社會(huì)社區(qū)的互動(dòng)，普教與特教一體化有著積極意義。社區(qū)教育的實(shí)施還有益于將社區(qū)內(nèi)各部門如文教、民政、婦聯(lián)、保健等協(xié)調(diào)聯(lián)系起來，整合多方面資源，充分發(fā)揮效益?？梢哉J(rèn)為，對于學(xué)前特殊教育的發(fā)展，社區(qū)教育是現(xiàn)實(shí)出路。當(dāng)然，這方面的改革道路仍很艱巨。社區(qū)教育發(fā)展的重要課題和任務(wù)是要建立起面向每個(gè)兒童及家庭的早期教育與養(yǎng)護(hù)的社會(huì)支持系統(tǒng)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，在婦幼保健、科學(xué)喂養(yǎng)、醫(yī)療矯治、發(fā)展監(jiān)控、早期教育等方面提供綜合服務(wù)，從而融合保教，使每個(gè)兒童的發(fā)展權(quán)益得到保障。

教育部在全國“九五”幼教發(fā)展規(guī)劃中，提出了城市幼兒教育社會(huì)化社區(qū)化的要求。2000年12月，中辦、國辦又發(fā)出通知，要求各部門認(rèn)真執(zhí)行《民政部關(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》。這兩份文件與前面提到的九部委關(guān)于“發(fā)展特教事業(yè)的意見”的精神是一致的。社區(qū)教育有了國家政策的依據(jù)和指導(dǎo)，加之多方努力與協(xié)作配合，將會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展，最終使社區(qū)內(nèi)包括殘障兒童與特殊需要兒童在內(nèi)的所有孩子受益。

特殊兒童的學(xué)前教育對于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展都具有十分重要的意義。但事實(shí)上,只有極少數(shù)的特殊兒童學(xué)前有機(jī)會(huì)在特殊教育機(jī)構(gòu)中受到教育,絕大多數(shù)的學(xué)前特殊兒童只能呆在家中。本研究對北京市68名特殊兒童的學(xué)前家庭教育狀況進(jìn)行調(diào)查,并對其中22名兒童的家長做了深入的訪談。研究發(fā)現(xiàn)特殊兒童學(xué)前家庭教育的一些基本特點(diǎn):特殊兒童的問題發(fā)現(xiàn)較晚;特殊兒童接受學(xué)前專業(yè)機(jī)構(gòu)教育人數(shù)少;獲得社會(huì)的支持較少;特殊兒童家長對早期教育的重要性認(rèn)識不夠;缺乏專業(yè)人士的指導(dǎo)。

有效的教育策略可以使學(xué)前特殊兒童的生理缺陷和心理缺陷得到最大的補(bǔ)償，潛能得到最大程度的開發(fā)。

（一）環(huán)境滲透法。

學(xué)前特殊教育應(yīng)注重營造與家庭氛圍相似的寬松，安全，溫馨的環(huán)境，為這些兒童提供生活、學(xué)習(xí)、娛樂的場所，充分利用環(huán)境的潛在因素，開發(fā)這些兒童的非智力因素，培養(yǎng)參與活動(dòng)的興趣。譬如，創(chuàng)設(shè)多種形式的角色游戲的場所，讓這些兒童在娃娃家活動(dòng)中能主動(dòng)地走進(jìn)生活，學(xué)習(xí)基本的生活自理能力。

（二）多重感官教學(xué)法。

學(xué)前特殊教育應(yīng)充分運(yùn)用這些兒童的多重感官活動(dòng)來進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓這些兒童通過視覺——味覺—觸摸感覺等多重感官來接受信息，學(xué)習(xí)知識，最大限度地達(dá)到教學(xué)效果。譬如，生活活動(dòng)——認(rèn)識西瓜，就是在“找找西瓜”的游戲中，讓這些兒童運(yùn)用視覺，觸摸覺來認(rèn)識西瓜，知道西瓜的形狀和顏色。在“吃吃西瓜”的游戲中，讓這些兒童運(yùn)用味覺來嘗嘗西瓜，知道西瓜里有紅瓤和黑籽，籽不能吃。最后在“畫畫西瓜”的游戲中，讓這些兒童動(dòng)動(dòng)手，畫一畫。通過找一一吃——畫的活動(dòng)，加深了學(xué)生對西瓜的認(rèn)識。

（三）師生融合教學(xué)法。

學(xué)前特殊教育應(yīng)注意發(fā)揮這些兒童的主體作用，教師的主導(dǎo)作用，在教學(xué)活動(dòng)中，做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，在師生融洽協(xié)調(diào)的氛圍中學(xué)習(xí)知識，激發(fā)這些兒童學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)習(xí)能力，增進(jìn)師生情感。譬如，美工活動(dòng)——大紅花，就是師生一起參與在游戲“撕紙塊”，“貼紙塊”的活動(dòng)中，共同貼大紅花。這些兒童在與教師的共同學(xué)習(xí)中，動(dòng)手能力增強(qiáng)了。最后在“送紅花”的活動(dòng)中，這些兒童分別把大紅花送給與自己共同制作大紅花的教師，增強(qiáng)了師生的情感。

（四）親子教學(xué)法。

學(xué)前特殊教育應(yīng)注重發(fā)揮家長的參與作用，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓家長參與孩子的教育活動(dòng)，這些兒童看到父母與自己一起活動(dòng)，十分高興，學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)，父母與自己孩子的感情增進(jìn)，學(xué)習(xí)潛能得到最大發(fā)揮，非智力因素得到提高。譬如，音樂活動(dòng)“世上只有媽媽好”的歌表演中，我們請家長參與活動(dòng)，在學(xué)生找媽媽跳舞的過程中，一個(gè)平時(shí)感情比較冷漠的腦癱腿殘兒童居然在音樂聲中，在情感的呼喚下，與其他兒童一樣拖著殘疾的雙腿一顛一顛撲向自己的媽媽，母子相抱的情景使在場的教師、家長拍手稱好激動(dòng)不已。

（五）組合游戲教學(xué)法學(xué)前特殊教育應(yīng)根據(jù)學(xué)前特殊兒童在學(xué)習(xí)中的主要障礙和接受知識的特點(diǎn)：一個(gè)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，要在組合游戲中，由淺人深地進(jìn)行，這樣能充分調(diào)動(dòng)這些兒童學(xué)習(xí)的興趣與參與能力。譬如，學(xué)習(xí)體育的基本動(dòng)作——雙腳并攏行進(jìn)跳。教師把“雙腳并攏行進(jìn)跳”的動(dòng)作分解在組合游戲中進(jìn)行教學(xué)，在游戲“大皮球”中，學(xué)習(xí)雙腳并攏向上跳，在游戲“過小河”中，學(xué)習(xí)雙腳并攏向前跳，最后在游戲“小青蛙捉害蟲”中，練習(xí)雙腳井?dāng)n行進(jìn)跳。即練習(xí)了體育的基本動(dòng)作——雙腳并攏行進(jìn)跳，又對這些兒童進(jìn)行了環(huán)保意識的教育，青蛙是益蟲，我們不能吃青蛙。通過組合游戲老師循序漸進(jìn)地向?qū)W生傳授了雙腳并攏行進(jìn)跳的動(dòng)作技能，學(xué)生對這些技能的學(xué)習(xí)也就掌握得非常牢固。

（六）模擬情境教學(xué)法。

學(xué)前特殊教育應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)與教學(xué)知識點(diǎn)相符合的情境，在模擬的實(shí)作環(huán)境中，這些兒童學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)，更容易接受知識，理解教師語言的含義，更容易模仿教師的動(dòng)作，學(xué)習(xí)本領(lǐng)。譬如，在禮貌教學(xué)“客人來了”的活動(dòng)中，教師把教學(xué)活動(dòng)安排在與家庭氛圍相似的娃娃家角落里進(jìn)行，施教老師與一位學(xué)生學(xué)做主人，助教老師和另一位學(xué)生學(xué)做客人?？腿藖砹耸┙汤蠋熓痉丁罢堖M(jìn)”，“請坐”，“倒茶”，“送水”等動(dòng)作，讓做主人的學(xué)生跟著教師模仿動(dòng)作，這些兒童學(xué)得很像樣，興趣十足，居然像個(gè)小主人。通過模擬情境的教學(xué)，提高了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的興趣。

（一）堅(jiān)持“以生活為本”的原則。

學(xué)前特殊兒童由于種種原因，造成了智力水平低下，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，生活自理能力極差。學(xué)前特殊教育是以“適應(yīng)性教育”為主的早期干預(yù)，因此教材內(nèi)容應(yīng)來源于生活，讓這些兒童在生活中學(xué)習(xí)基本的生活自理能力；在生活中學(xué)習(xí)與人相處的社會(huì)適應(yīng)能力；在生活中熟悉與自己生活密切相關(guān)的事物和自然環(huán)境，從而體會(huì)到生活的樂趣。

（二）堅(jiān)持“以人為本”的原則。

我校學(xué)前特殊教育注重學(xué)前特殊兒童個(gè)體間和個(gè)體內(nèi)差異的研究，探索這些兒童縱向發(fā)展軌跡，從而形成了一套個(gè)案研究的體系，建立了這些兒童的個(gè)人檔案。家庭情況調(diào)查表：了解這些兒童家庭結(jié)構(gòu)，家族史，以及個(gè)體成長發(fā)育的情況，包括生理缺陷和行為問題。學(xué)生現(xiàn)狀初測表：一開學(xué)就對這些兒童進(jìn)行“社會(huì)成熟度量表”測量，“兒童發(fā)展性量表”測試，了解這些兒童的缺陷和造成這些缺陷的原因和程度。學(xué)生發(fā)展情況隨筆記錄：在一日生活中及時(shí)地、真實(shí)地記下學(xué)生發(fā)展的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有助于挖掘?qū)W生的潛能，找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”，個(gè)別化教育計(jì)劃：教師與家長一起共同制定康復(fù)計(jì)劃，共同訓(xùn)練，及時(shí)進(jìn)行階段評估、反思、調(diào)整。

（三）堅(jiān)持“教育與康復(fù)相結(jié)合”的原則。

學(xué)前特殊兒童的教育應(yīng)與康復(fù)訓(xùn)練緊密相連，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到補(bǔ)償這些兒童的缺陷，對這些兒童進(jìn)行分類、分組、分層教育與訓(xùn)練，以達(dá)到教育與康復(fù)的統(tǒng)一性，協(xié)調(diào)性。譬如，對腦癱腿殘兒童進(jìn)行走路的訓(xùn)練，單一的走路訓(xùn)練是枯糙無味的，在游戲“走小路”，“找圓形”的活動(dòng)中，這些兒童參與訓(xùn)練興趣高，訓(xùn)練效果相應(yīng)也比較好。

（四）堅(jiān)持“游戲與教育相結(jié)合”的原則。

學(xué)前特殊教育在集體教學(xué)和個(gè)別訓(xùn)練中，應(yīng)采用綜合游戲的方法實(shí)施教育，讓學(xué)生玩中學(xué)，學(xué)中玩，最大限度地調(diào)動(dòng)這些兒童的學(xué)習(xí)興趣，提高參與能力；增強(qiáng)教學(xué)效果。譬如，常識活動(dòng)，認(rèn)識皮球的教學(xué)就是在綜合游戲活動(dòng)中進(jìn)行的，游戲“奇妙的口袋”，讓學(xué)生在找玩具的過程中整體認(rèn)識皮球。美工游戲“我喜歡的皮球”，讓學(xué)生在畫皮球的過程中認(rèn)識皮球的形狀。

（五）堅(jiān)持“學(xué)前一體化教育”的原則。

學(xué)前特殊教育要堅(jiān)持普特相融合的教育方法，讓這些兒童有計(jì)劃地定期進(jìn)入普通幼兒園，與正常兒童一起學(xué)習(xí)，一起參與角色游戲，在伙伴教育的作用下，改善智力水平，提高社會(huì)適應(yīng)能力。譬如，讓兩名學(xué)前特殊兒童進(jìn)入正常兒童的娃娃家活動(dòng)，他們模仿正常兒童燒飯、做菜的樣子，比老師一對一教學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得像樣。又譬如，讓兩名學(xué)前特殊兒童進(jìn)入正常兒童的結(jié)構(gòu)游戲活動(dòng)，他們模仿正常兒童搭汽車、掃“手槍的本領(lǐng)，也比老師一對一教學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得像樣，在活動(dòng)中這些兒童的交往能力也得到了發(fā)展。

六、總結(jié)。

教育質(zhì)量的關(guān)鍵在教師，而我國受過專業(yè)訓(xùn)練的特殊教育師資嚴(yán)重缺乏，我國在1989—2000年的11年時(shí)間里下達(dá)的特殊教育專項(xiàng)補(bǔ)助款僅為2億人民幣。為此，應(yīng)當(dāng)盡可能增加對特殊教育經(jīng)費(fèi)的投入，使特殊教育與普通教育同步發(fā)展，致力于為障礙者和天才提供最適合的教育，提供殘疾人平等參與社會(huì)生活的權(quán)利，讓他們擁有高質(zhì)量的生活。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇二

對特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，能夠促進(jìn)孩子自身的成長和發(fā)展。學(xué)前期是孩子的性格、情緒、情感、行為習(xí)慣、社會(huì)性和認(rèn)知等的發(fā)展的最重要和關(guān)鍵時(shí)期，如果孩子能夠在該時(shí)期得到合理、科學(xué)的引導(dǎo)、教育，將對孩子的一生都有極大的影響。許多研究表明，越早進(jìn)行教育就越容易取得良好的教育效果。學(xué)前教育對特殊兒童個(gè)體重要性主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

1.從特殊兒童的殘損和障礙程度來看。對特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，有利于他們的早期干預(yù)、早期康復(fù)。我們都知道，越早發(fā)現(xiàn)、越早治療殘疾兒童，其治療效果就越好，通過早期干預(yù)能夠降低一些殘疾兒童的殘損程度，甚至使他們康復(fù)，發(fā)展成正常兒童一樣的水平。同樣的，對特殊兒童的教育也是越早越好。進(jìn)行學(xué)前教育，可以通過訓(xùn)練、教育等方法對特殊兒童進(jìn)行缺陷補(bǔ)償和康復(fù)，從而使殘疾幼兒的損害不至于造成更大的殘疾和障礙。比如，英國有項(xiàng)研究表明，通過早期語言訓(xùn)練，幼兒園中母語為英語的有閱讀困難的孩子占總數(shù)的四分之一，到小學(xué)一年級時(shí)降低為二十分之一;母語不是英語的兒童有閱讀困難的占總數(shù)的五分之二，到小學(xué)一年級降到百分之九。而我國的一些語言訓(xùn)練機(jī)構(gòu)的教育經(jīng)驗(yàn)也表明，越早對聾童進(jìn)行語言訓(xùn)練，其語言發(fā)展效果就越好。所以，有效的早期干預(yù)和教育能夠幫助減少殘疾兒童殘疾損害程度，使他們的缺陷得到最大限度的矯正和補(bǔ)償。

2.從特殊兒童的認(rèn)知發(fā)展來看。有研究表明，0～6歲是個(gè)體認(rèn)知和思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前教育作為人生最重要的啟蒙階段，能夠?yàn)橐院蟮膶W(xué)習(xí)和發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。如果沒有對特殊兒童實(shí)施科學(xué)、有效的學(xué)前引導(dǎo)和教育，再加上他們自身的缺陷和障礙，會(huì)對他們將來對主流社會(huì)的認(rèn)知發(fā)展有很大的阻礙。而通過一些教育手段，比如交際情境創(chuàng)設(shè)，能夠極大地促進(jìn)特殊兒童思維、想象、語言、記憶、感知能力等認(rèn)知能力的良性發(fā)展。

3.從特殊兒童的社會(huì)化方面來看。學(xué)前階段是后天因素初始對兒童產(chǎn)生影響的階段，也就是兒童社會(huì)化形成和發(fā)展的重要階段。通過有效的后天教育和環(huán)境刺激，在與周圍人產(chǎn)生互動(dòng)的過程中，幼兒會(huì)逐漸獲得初始的對人、事、物感知的態(tài)度、情感，也會(huì)初步形成個(gè)體性格情緒、行為習(xí)慣、人格品質(zhì)等。所以，學(xué)前教育時(shí)期是幼兒個(gè)體從自我認(rèn)知向社會(huì)化過度的重要時(shí)期。進(jìn)行科學(xué)的學(xué)期教育，能夠使特殊兒童獲得應(yīng)有的初步社會(huì)感知、交往交際等能力和喜怒哀樂等情緒，為殘疾兒童將來很好地融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

隨著一個(gè)特殊兒童接受科學(xué)合理的學(xué)前教育，這個(gè)特殊兒童家庭的生活模式也會(huì)為了適應(yīng)其發(fā)展特點(diǎn)二發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)前教育對特殊兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生重要的影響。首先，學(xué)前教育能夠幫助減輕特殊兒童家庭負(fù)擔(dān)。殘疾兒童缺陷的補(bǔ)償和矯正需要投入大量的資金和精力，這對于一個(gè)家庭來說是非常沉重的負(fù)擔(dān)。如果特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育，就能由學(xué)校對孩子進(jìn)行專業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練，這樣就減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。同時(shí)還能夠減少家長照顧孩子的工作量，減少家長的壓力，使他們有更多的時(shí)間和精力投入到正常的工作中，從而掙取到更多的經(jīng)濟(jì)收入;其次進(jìn)行學(xué)前教育在某種程度上能夠促進(jìn)家庭穩(wěn)定，促進(jìn)家庭情感的和諧，進(jìn)而使得特殊兒童家庭生活質(zhì)量不斷提高;最后學(xué)前特殊教育機(jī)構(gòu)為特殊兒童提供專業(yè)的、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育的知識，能夠使得家長從心理和能力上給特殊兒童更科學(xué)的照顧和教育，使家庭氛圍更加融洽、和諧。

三、特殊兒童學(xué)前教育對對社會(huì)的重要性。

1.特殊兒童學(xué)前教育表現(xiàn)了教育的'公平性。目前我國的特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)情況遠(yuǎn)不如正常兒童樂觀，為殘疾兒童提供學(xué)前教育的特殊教育機(jī)構(gòu)嚴(yán)重匾乏，遠(yuǎn)不能滿足殘疾兒童的入學(xué)需求。如果特殊兒童沒有接受科學(xué)的學(xué)前教育，將會(huì)對他們的一生產(chǎn)生重要的影響，也會(huì)使得家庭和社會(huì)面臨更沉重的負(fù)擔(dān)?！懊總€(gè)幼兒都有權(quán)利接受正規(guī)的學(xué)前教育”這一理念顯示了每個(gè)幼兒在人格和人權(quán)上都是平等的，即使是特殊兒童，他們也應(yīng)該享受和正常兒童同樣的受教育權(quán)利。教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，擁有平等的教育機(jī)會(huì)，是實(shí)現(xiàn)教育公平的起點(diǎn)。所以，大力發(fā)展特殊兒童學(xué)前教育有利于實(shí)現(xiàn)教育公平的目標(biāo)。

2.特殊兒童學(xué)前教育能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高?，F(xiàn)階段我國特殊教育學(xué)校一年級的特殊兒童，有很大一部分是沒有接受過學(xué)前教育的，其中有的學(xué)生缺乏語言基礎(chǔ)和基本的生活經(jīng)驗(yàn)和嘗試。特殊學(xué)校就只能從最基礎(chǔ)的學(xué)前教育做起，還需要對他們進(jìn)行相關(guān)的康復(fù)訓(xùn)練，來矯正和彌補(bǔ)他們的缺陷。特殊兒童的學(xué)習(xí)能力和接受能力本來就受到殘疾的影響，而因?yàn)閷W(xué)前教育的缺乏，他們還要額外學(xué)習(xí)更多的東西，所以他們的發(fā)展水平要比正常兒童的低。如果能夠在特殊兒童學(xué)齡前對他們進(jìn)行良好的學(xué)前教育，給他們打下日后學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)，他們也就不會(huì)在義務(wù)教育階段那么吃力，特殊教育的質(zhì)量也就能得到提高。所以說，進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)前教育，能夠促進(jìn)特殊教育質(zhì)量的提高。

3.特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。由上述可知，開展特殊兒童學(xué)前教育能夠幫助特殊兒童家庭減輕負(fù)擔(dān)，同樣的，社會(huì)作為一個(gè)大的家庭，開展特殊兒童學(xué)前教育，也能夠幫助減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。這是因?yàn)閷W(xué)前教育在減輕家庭負(fù)擔(dān)的同時(shí)能夠促進(jìn)特殊兒童父母安心、積極工作，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展;另一方面，如果對特殊兒童進(jìn)行了特殊教育，那么就會(huì)大大減少社會(huì)在特殊兒童義務(wù)教育階段的教育投入，間接促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的增長。

四、結(jié)束語。

總之，特殊兒童的學(xué)前教育對兒童本省、兒童家庭及社會(huì)的各個(gè)方面都有很大的重要性，對整個(gè)教育事業(yè)有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。國家、社會(huì)及民眾應(yīng)該提高對特殊兒童學(xué)前教育的關(guān)注和重視，從各個(gè)方面團(tuán)結(jié)力量，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前入學(xué)率的提升、促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升，從而為我國特殊教育事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馮曉華.淺談發(fā)展農(nóng)村特殊兒童學(xué)前教育的重要性[j].吉林農(nóng)業(yè)，2011，(7).

學(xué)前兒童語言教育的論文篇三

摘要：特殊教育在我國有著悠久的歷史文化淵源，其發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、誕生和發(fā)展等階段。新中國成立尤其是改革開放后，特殊教育在我國取得了長足發(fā)展。隨著教育改革的深入和教育民主化的推進(jìn)，更應(yīng)致力于構(gòu)建中國特色的特殊教育，為障礙者和殘疾者提供滿足其需要的教育。

關(guān)鍵詞：中國 特殊教育 演進(jìn)歷程 啟示

特殊教育的內(nèi)涵與理念

特殊兒童教育學(xué)是研究特殊教育規(guī)律的科學(xué)，又稱特殊教育學(xué)，是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。由于對特殊兒童有兩種理解，特殊兒童教育學(xué)也就有兩種界定。廣義的特殊教育是指：正常兒童之外的所有兒童的教育學(xué)，即超常（天才）、低常（智力落后）、有品德缺陷（問題兒童）、器官缺陷（盲、聾、肢殘）、兒童精神病和病弱等各種兒童的教育學(xué)。狹義的特殊教育是指：身心有缺陷兒童的教育學(xué)，即盲、聾、弱視、重聽、智力落后、言語障礙、肢殘、病弱等缺陷兒童的教育學(xué)。美、日、蘇、聯(lián)邦德國等許多國家從法律或?qū)W術(shù)上把特殊兒童教育規(guī)定為缺陷兒童教育；廣義的特殊兒童教育學(xué)又分為盲童（視覺障礙）教育學(xué)、聾童（聽覺障礙）教育學(xué)、智力落后兒童教育學(xué)、言語矯正學(xué)、天才兒童教育學(xué)、問題兒童教育學(xué)、多種缺陷兒童教育學(xué)等。本文主要是指廣義上的特殊兒童和特殊兒童教育。

方向性；“愛”則蘊(yùn)藏著人性之本，愛心；這反映了特殊教育的理念為“愛而有教”與“教而有方”的融合。

特殊教育的演進(jìn)歷程

從世界教育史來看，特殊教育實(shí)踐活動(dòng)古而有之。但作為一門獨(dú)立學(xué)科，只有200多年歷史。其顯著特點(diǎn)是文理滲透、醫(yī)教融合，它的發(fā)展既有賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和政治開明，也有賴于科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人類自身的認(rèn)識發(fā)展水平。我國特殊教育按其發(fā)展階段劃分，大致經(jīng)歷了準(zhǔn)備階段、早期階段和發(fā)展階段三個(gè)時(shí)期。

特殊教育準(zhǔn)備階段：古代特殊教育思想的萌芽

我國古代文獻(xiàn)中，很早就有關(guān)于殘疾人的記載和對其原因的探究。如《左傳》卷六記載著“耳不聽無聲之和為聾，目不別五色之章為昧?！蓖瑫r(shí)，春秋時(shí)期有人將殘疾分為失明、聵、暗、瘸、駝、癡、癲和狂疾等不同類型。此外，還對殘疾的成因進(jìn)行了探討，老子的《道德經(jīng)》中有“五色令人目盲，五音令人耳聾”的說法；《呂氏春秋·盡數(shù)》中有“輕水所多，禿與癭人”；我國最早的中醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出，“顛病”是“得之在母腹中時(shí)，其母有所大驚，氣而不下，精氣并居，故令子發(fā)為顛疾也”。由此可見，古代特殊教育從醫(yī)學(xué)和教育兩方面對其進(jìn)行了論述，對特殊教育的認(rèn)識具有樸素唯物論思想。

超常兒童的記載，盡管方中永的早慧因?yàn)榻逃д`和他自身驕傲而使其成為一個(gè)平庸者，但從另一側(cè)面反映出特殊教育在特殊兒童一生發(fā)展中的重要作用。

我國古代有開明的殘疾人政策。夏商周時(shí)期有減免殘疾人稅收的規(guī)定，《周禮·地官·大司徒》記載：“以保息六養(yǎng)萬民，一日慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四日恤貧，五日寬疾，六曰安?！薄＿@種政策到春秋時(shí)就有了問疾、養(yǎng)疾（收而養(yǎng)之，官之衣食）之舉。從秦漢到明清，開明統(tǒng)治者都設(shè)置了專門機(jī)構(gòu)去關(guān)注殘疾人的生存狀況，對殘疾者賜谷、設(shè)“悲田制”、“福田制”和“養(yǎng)濟(jì)院”等。我國古代在用人機(jī)制上對殘疾人一視同仁，周代就有盲人擔(dān)任樂師和相應(yīng)官職，孫臏和司馬遷是肢體殘疾者，受刑后仍被重用。

特殊教育的早期階段：現(xiàn)代特殊學(xué)校的產(chǎn)生

漫長的封建社會(huì)，特殊教育發(fā)展異常緩慢甚至停滯。直到1874年，蘇格蘭教會(huì)人士穆威廉在北京建立“瞽叟通文館”（現(xiàn)北京市盲人學(xué)校）、1887年美國傳教士梅爾斯夫婦(在山東登州（蓬萊）建立了“啟喑學(xué)館”（煙臺市聾啞中心學(xué)校）。20世紀(jì)初，張騫、周躍先等人率先創(chuàng)辦特殊學(xué)校。1921年江蘇省立第三師范附小為弱智兒童開設(shè)的“特殊學(xué)級”，揭開了中國特殊教育各領(lǐng)域發(fā)展的新紀(jì)元。

中國近代制度化的特殊教育源于學(xué)習(xí)西方，1922年“新學(xué)制”的“附則”中提出應(yīng)注意特種教育，這是我國學(xué)制史上的特殊教育。陳鶴琴于1934年7月至1935年3月間出席了國際幼兒教育會(huì)議，并到英國、法國、比利時(shí)、荷蘭、德國、丹麥、前蘇聯(lián)、波蘭、奧地利、意大利和瑞士等11國進(jìn)行了教育考察后，于1935年8月10日在《對于兒童年實(shí)施后的宏愿》中提出：“愿全國盲啞及其他殘廢兒童，都能享受到特殊教育，盡量地發(fā)展他天賦的才能，成為社會(huì)上有用的分子，同時(shí)使他們本身能夠享受到人類應(yīng)有的幸?！?。這標(biāo)志著我國教育研究者將研究對象從健康兒童轉(zhuǎn)向特殊兒童，這是教育民主化和人類進(jìn)步的體現(xiàn)。具有現(xiàn)代意義的特殊教育學(xué)校正是在中國這一特定矛盾的文化氛圍，低經(jīng)濟(jì)水平和動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中艱難地發(fā)展。

早期中國人自己創(chuàng)辦的特殊教育學(xué)校，承擔(dān)起了特殊教育師資的培養(yǎng)及培訓(xùn)任務(wù)，致力于通過辦學(xué)來建構(gòu)特殊教育體系。劉先驥于1916年在湖南創(chuàng)辦的導(dǎo)盲學(xué)校，是我國早期創(chuàng)辦的特殊學(xué)校之一，1921年又增設(shè)了師范部，培養(yǎng)特殊教育師資。實(shí)業(yè)家張騫也于1916年創(chuàng)辦了南通盲啞學(xué)校。陳鶴琴(1892—1982)從致力于中國教育科學(xué)化和民主化角度出發(fā)，十分關(guān)愛特殊兒童，是站在中國兒童教育發(fā)展高度將幼稚教育、國民教育和特殊教育并列為兒童教育的第一人，充分認(rèn)識到發(fā)展特殊教育對社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值，積極呼吁社會(huì)關(guān)應(yīng)注特殊兒童教育和發(fā)展。他認(rèn)為，只有關(guān)注特殊兒童心理的教育才是科學(xué)的教育。他在上海國立幼稚師范專修科講授兒童研究課程時(shí)，專章講述了低能兒童問題：特殊教育不僅要關(guān)注他們的身體缺陷，更要關(guān)注他們的心理。因?yàn)樘厥鈨和哂性S多不同于正常兒童的特殊心理，特殊教育要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。他還對耳聾兒童、口吃兒童和低能兒童的心理進(jìn)行了研究。

特殊教育的發(fā)展階段：現(xiàn)代特殊教育體系的形成

到新中國成立前，共有42所盲聾學(xué)校，2380名在校生。舊中國的特殊教育學(xué)校僅僅局限于盲聾兩類兒童的教育，且盲、聾學(xué)校多為私立學(xué)校。新中國成立后，周恩來于1951年簽署了《關(guān)于學(xué)制改革的決定》，規(guī)定設(shè)置聾啞、盲人等特種學(xué)校，標(biāo)志著特殊教育成為新中國國民教育體系中的一個(gè)重要組成部分，特殊教育的發(fā)展進(jìn)入了新的階段。尤其是1988年，第一次全國特殊教育工作會(huì)議的召開，在我國特殊教育發(fā)展史上具有里程碑意義。

從新中國初期到20世紀(jì)80年代中期，特殊教育學(xué)校一直是我國大陸實(shí)施特殊教育的主要形式。從1954年到文革前，前蘇聯(lián)留學(xué)生在北京和上海曾進(jìn)行了弱智教育實(shí)驗(yàn)。1979年開始，北京創(chuàng)辦了弱智兒童特殊教育班，1983年開始建立首批培智學(xué)校。

1985年，很多地區(qū)為節(jié)約經(jīng)費(fèi)，提高殘疾兒童入學(xué)率，采取了在普通學(xué)校中設(shè)置特殊教育班的形式；北京、上海等地基于回歸主流的教育理念，開始實(shí)驗(yàn)普通班級吸納殘疾兒童學(xué)習(xí)的形式，即后來成為“隨班就讀”。隨著《義務(wù)教育法》的頒布及《殘疾人保障法》和《殘疾人教育條例》的實(shí)施，發(fā)展特殊教育的任務(wù)迫在眉睫。1990年開始，為了使農(nóng)村的弱智孩子能接受教育，在農(nóng)村也出現(xiàn)了隨班就讀的安置形式，這種新形式與國際后來提出的融合教育或全納教育相吻合。之后，中國形成了以大量的特教班和隨班就讀為主體，以一定數(shù)量的特殊教育學(xué)校為骨干的多種辦學(xué)形式。

啟示

1.理性地看待特殊教育

理性地對待特殊教育理念的發(fā)展歷程，形成科學(xué)的特殊兒童教育觀，保障殘疾兒童平等的受教育權(quán)和發(fā)展權(quán)，恢復(fù)、治療其身心功能，使之在最大程度上接近于正常人的生理或心理機(jī)能，這是其獲得真正發(fā)展的途徑。

加強(qiáng)特殊教育與普通教育的融合與合作，通過家校之間合作來提高社會(huì)融合質(zhì)量；使有特殊需要的兒童，獲得真正意義上的幫助和教育。在普通教育班級中進(jìn)行個(gè)別化教育，將特殊教育技術(shù)運(yùn)用于普通教育課程，兒童需求的多樣性被最大限度地容納在普通教育課程中。

2.逐步形成中國特色的特殊教育

我國特殊教育學(xué)校的產(chǎn)生雖然遲于歐洲，但對殘疾人的認(rèn)識卻具有樸素的唯物論色彩和人道主義傾向，其發(fā)展變化有著自己獨(dú)特的形式和特殊的文化底蘊(yùn)。特殊教育實(shí)踐活動(dòng)與尊重、保護(hù)人的基本權(quán)利緊密聯(lián)系在一起。

公平、人道地對待殘疾兒童，尊重其個(gè)性與人格發(fā)展需要是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。我國特殊教育的發(fā)展水平，是衡量我國綜合回力和文明程度的重要標(biāo)志之一。而特殊教育法規(guī)是促進(jìn)特殊教育發(fā)展水平的有力保障，因此完善特殊教育法規(guī)尤為重要。改革開放以來，我國頒布了系列相關(guān)的特殊教育法律法規(guī)，如《教育法》、《義務(wù)教育法》、《殘疾人保障法》、《特殊教育條例》、《特殊學(xué)校暫行規(guī)程》等，推動(dòng)了我國特殊教育事業(yè)的法制化進(jìn)程。但現(xiàn)行的特殊教育法律法規(guī)難以適應(yīng)其發(fā)展，表現(xiàn)出某些條款滯后于特殊教育實(shí)踐，操作性不強(qiáng)，執(zhí)法的力度不夠。因此，應(yīng)將現(xiàn)代特殊教育理念引入特殊教育法，明確權(quán)利與義務(wù)的強(qiáng)制性。

教育質(zhì)量的關(guān)鍵在教師，而我國受過專業(yè)訓(xùn)練的特殊教育師資嚴(yán)重缺乏，我國在1989—2000年的11年時(shí)間里下達(dá)的特殊教育專項(xiàng)補(bǔ)助款僅為2億人民幣。為此，應(yīng)當(dāng)盡可能增加對特殊教育經(jīng)費(fèi)的投入，使特殊教育與普通教育同步發(fā)展，致力于為障礙者和天才提供最適合的教育，提供殘疾人平等參與社會(huì)生活的權(quán)利，讓他們擁有高質(zhì)量的生活。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇四

目前，多數(shù)高職院校學(xué)前美術(shù)教學(xué)形式多以教師講解、輔導(dǎo)，學(xué)生臨摹繪制為主，一幅四開大小、難度適中的簡筆彩色畫大約需要6個(gè)學(xué)時(shí)才能完成，有的學(xué)生還要利用課余時(shí)間才能完成作業(yè)。這種教學(xué)形式費(fèi)工又費(fèi)時(shí)，會(huì)使學(xué)生的思想停滯，感覺遲鈍，并且極大地浪費(fèi)原本就很少的課時(shí)。現(xiàn)在一般中高檔的幼兒園大都已實(shí)現(xiàn)電腦設(shè)備教學(xué)，環(huán)境美化也都是用電腦設(shè)計(jì)、繪制好后噴繪輸出，或者采用幼兒園專用環(huán)保裝飾墻貼，即便一個(gè)小小的指示牌都是用電腦雕刻的，既高檔、防水，又方便清潔。手工繪制或制作的墻飾時(shí)間長了會(huì)變色、粘灰、脫落。以往培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的觀點(diǎn)和“形準(zhǔn)”的評畫標(biāo)準(zhǔn)，在快節(jié)奏的當(dāng)下是有待商榷的。教學(xué)當(dāng)隨時(shí)代，現(xiàn)代幼兒園美術(shù)教學(xué)多采用電、光、聲、影等多媒體綜合形式或者在游戲活動(dòng)中認(rèn)色知形，很少用粉筆或者顏料手工繪制教學(xué)。筆者認(rèn)為，學(xué)前的美術(shù)教學(xué)若主要以手工繪畫和制作為主，是不太可能在極少的課時(shí)條件下很好地完成教學(xué)任務(wù)的，也不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求。要解決上述問題，筆者認(rèn)為除了要拿出三分之一的課時(shí)用來開設(shè)電腦美術(shù)教學(xué)外，還要把音樂、舞蹈與電腦美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)一些美術(shù)游戲活動(dòng)課程。

二、伊頓12色相環(huán)的色彩原理及電腦繪制

筆者以學(xué)前大專班上的第一堂色彩基礎(chǔ)課程的授課內(nèi)容與步驟為例，探討高職院校學(xué)前教育專業(yè)電腦美術(shù)教學(xué)改革的方法。該教學(xué)內(nèi)容如果按以往的教學(xué)模式，先講解然后手工繪制、填色需要4個(gè)課時(shí)，而借助電腦教學(xué)只需要2個(gè)課時(shí)就可以完成，可謂事半功倍。學(xué)生既學(xué)習(xí)了色彩知識，又掌握了電腦繪圖技能。學(xué)習(xí)色彩要從認(rèn)識色相環(huán)開始，了解色彩形成的過程，即色彩是怎樣從三原色開始，經(jīng)過不同的組合出現(xiàn)間色、復(fù)色，又是怎樣排列后形成色相環(huán)的，以及色相環(huán)對學(xué)習(xí)色彩具有哪些作用。認(rèn)清這些問題，學(xué)生將會(huì)對色彩有一個(gè)初步的認(rèn)識。

1.伊頓12色色相環(huán)原理

約翰內(nèi)斯伊頓（johannesitten）是一位瑞士畫家，也是一位著名的色彩大師，他設(shè)計(jì)的12色相環(huán)非常鮮明、直觀地展示了色彩規(guī)律，把本來十分復(fù)雜的色彩理論簡化得十分通俗，非常適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。它的構(gòu)成原理是由紅、黃、藍(lán)三原色開始，兩個(gè)原色相加出現(xiàn)三個(gè)間色，再由一個(gè)間色加一個(gè)原色出現(xiàn)三個(gè)復(fù)色，最后形成12色色相環(huán)。

2.電腦繪制步驟

第一，打開coreldrawx4軟件（簡稱cdr），在左邊工具箱中選擇基本形，在出現(xiàn)的基本形面板中選擇梯形，按住鼠標(biāo)左鍵向下拖動(dòng)畫一個(gè)正梯形，通過垂直鏡像得倒梯形。第二，用挑選工具雙擊倒梯形，使之成為旋轉(zhuǎn)狀，按下鍵盤上的快捷鍵ctrl，垂直向下移動(dòng)旋轉(zhuǎn)軸心。第三，從菜單欄“排列”下的“變換”中選擇旋轉(zhuǎn)，在出現(xiàn)的旋轉(zhuǎn)面板的角度框中輸入30，點(diǎn)擊“應(yīng)用到再制”11次，得到圖6的組合圓形。注意，倒梯形的旋轉(zhuǎn)間距是靠移動(dòng)旋轉(zhuǎn)軸心的上下調(diào)節(jié)的，要想將12個(gè)倒梯形剛好組成一個(gè)圓，需要反復(fù)嘗試。第四，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，先填上紅黃藍(lán)三原色，先用挑選工具擊活最上面的倒梯形，在調(diào)色板中點(diǎn)擊黃色即可，圖7為填充后的效果。第五，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，在黃與紅的中間填上間色橙色，在紅與藍(lán)中間填上間色紫色，在黃與藍(lán)中間填上間色綠色，是填充后的效果。第六，根據(jù)伊頓12色色相環(huán)的色彩原理，在黃與橙的中間填上復(fù)色黃橙色，在紅與橙中間填上復(fù)色紅橙色，在紅與紫中間填上復(fù)色紅紫色，在藍(lán)與紫中間填上復(fù)色藍(lán)紫色，在藍(lán)與綠中間填上復(fù)色藍(lán)綠色，在黃與綠中間填上復(fù)色黃綠色。第七，cdr軟件的調(diào)色技巧：在填復(fù)色黃橙色時(shí)，先填上黃色，按住鍵盤上的ctrl鍵用挑選工具點(diǎn)擊調(diào)色板中的橙色，即可在黃色中加入橙色，加入的多少與點(diǎn)擊的次數(shù)有關(guān)，以此法依次為其他5種復(fù)色點(diǎn)擊調(diào)色。第八，6個(gè)復(fù)色填好后，整體觀察每個(gè)級別的過渡是否自然。如發(fā)現(xiàn)有的色過深或者過淺就要進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整好后用挑選工具框選所有圖形，用鼠標(biāo)右鍵點(diǎn)擊調(diào)色板上的“去掉輪廓”按鈕完成最后的制作。

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學(xué)前兒童語言教育的論文篇五

幼兒社會(huì)交往活動(dòng)、幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)共同建構(gòu)的相對穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是幼兒社會(huì)化的兩個(gè)基本要素。目前，我國幼兒社會(huì)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是幼兒缺乏社會(huì)交往活動(dòng)，社會(huì)生活系統(tǒng)中各種教育因素的價(jià)值觀相互消解。幼兒社會(huì)教育不僅要從個(gè)體心理發(fā)展的角度出發(fā)，同時(shí)要考慮兒童所處的社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。幼兒園要為幼兒提供適宜的社會(huì)交往生活，同時(shí)主動(dòng)尋求、建構(gòu)社區(qū)關(guān)系，爭取對幼兒社會(huì)教育的廣泛支持。

在幼兒園教育實(shí)踐中，社會(huì)教育是教師最感困惑的領(lǐng)域：教什么?怎么教?幼兒園課程的所有領(lǐng)域都發(fā)揮著把兒童培養(yǎng)成社會(huì)人的功能，社會(huì)教育領(lǐng)域的主要目標(biāo)是使兒童內(nèi)化社會(huì)中相對穩(wěn)定的價(jià)值觀和行為規(guī)范，并形成相應(yīng)的社會(huì)情感和態(tài)度，而一定社會(huì)的價(jià)值觀及行為規(guī)范是在社會(huì)交往生活中形成并實(shí)現(xiàn)個(gè)體生成的。這樣，教什么及怎樣教的問題就有了明確的答案：通過幼兒社會(huì)交往活動(dòng)內(nèi)化價(jià)值觀和行為規(guī)范。得出這一答案只是問題探索的開始，因?yàn)槲覀円坏╉槾寺窂讲僮?，還會(huì)面臨一系列與這一目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)過程直接相關(guān)的時(shí)代的、本土的問題。因此，從本土化的視角分析幼兒成長所需的關(guān)系狀態(tài)、幼兒所處時(shí)代的社會(huì)關(guān)系狀態(tài)及幼兒所處社會(huì)系統(tǒng)中各種教育力量的關(guān)系狀態(tài)，給當(dāng)前幼兒園社會(huì)教育擺一些問題，有助于我們深入思考幼兒園社會(huì)教育何所能與何所不能。

人與一般生物的最大區(qū)別在于人的未特定化或非專門化。嬰兒初生時(shí)是軟弱而不能自助的，必須依賴成人的照料，而且個(gè)體早期還要經(jīng)歷一段較長的兒童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱環(huán)節(jié)，人才能從自然生存鏈條中凸現(xiàn)出來，通過后天的創(chuàng)造彌補(bǔ)先天的不足。這種補(bǔ)償人的生物性不足的活動(dòng)就構(gòu)成了人的文化，文化是人的第二自然。個(gè)體一出生就進(jìn)入一個(gè)文化世界，與他人產(chǎn)生關(guān)系依賴，從母嬰依戀到親子關(guān)系，再到同伴關(guān)系以及與其他社會(huì)成員的關(guān)系。隨著年齡的增長，活動(dòng)能力的增強(qiáng)，幼兒的交往范圍逐漸擴(kuò)大，交往關(guān)系不斷豐富。這種交流的需要是原始的和基本的人性特點(diǎn)，是生存的需要。有了這種因交往本能而產(chǎn)生的親子互動(dòng)、同伴互動(dòng)的關(guān)系依賴，幼兒才能維持生存，獲得社會(huì)情緒和情感，掌握社會(huì)的習(xí)俗、規(guī)范和必要的知識技能，生成識別環(huán)境并調(diào)節(jié)自己行為的能力，發(fā)展社會(huì)性并以個(gè)性的形式表現(xiàn)出來，不斷解除存在狀態(tài)上的不足，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)性本質(zhì)及文化生成。因此，兒童期是人一生中最重要的社會(huì)化階段，親子關(guān)系、師幼關(guān)系、伙伴關(guān)系等關(guān)系依賴是這一階段幼兒生存與發(fā)展的根本條件。

然而，人只能在他所處的具體社會(huì)歷史條件下發(fā)展。幼兒社會(huì)性發(fā)展的真實(shí)背景是幼兒所處的現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往生活。馬克思依據(jù)人(類)的發(fā)展過程，把社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)劃分為“群體依賴”、“人對物的依賴”、“自由個(gè)性聯(lián)合體”三個(gè)階段?！?〕在生產(chǎn)力低下的情況下，人只有通過群體依賴關(guān)系才能維持生存，這時(shí)社會(huì)處于“群體依賴”階段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)交換活動(dòng)的豐富，人通過對物的依賴，從群體依賴的關(guān)系中解放出來，在形成自主人格的同時(shí)又走向了人本質(zhì)的物化，這時(shí)社會(huì)處于“以物的依賴為基礎(chǔ)的個(gè)體獨(dú)立性”階段。雖然人對物的依賴造成人的片面發(fā)展，但這是人邁向自由、自覺、自為的存在狀態(tài)，即社會(huì)進(jìn)入“自由個(gè)性聯(lián)合體”階段的必由之路。當(dāng)代中國社會(huì)處于一個(gè)急劇變革的時(shí)代，人的發(fā)展形態(tài)已伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入以“物的依賴”實(shí)現(xiàn)個(gè)體獨(dú)立性的階段。市場經(jīng)濟(jì)一方面喚醒了人的主體意識，使個(gè)體逐步走出“群體依賴”的生存階段，走向“個(gè)體獨(dú)立性”的歷史時(shí)代;另一方面，市場經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上要以“物的依賴”為前提去實(shí)現(xiàn)人的獨(dú)立性。因此，人們在生存實(shí)踐中的意義追尋指向“人―物”關(guān)系，人與人之間的情感交流減少，相互保持著一種獨(dú)立狀態(tài)下的距離、自主狀態(tài)下的排他和利益多元化導(dǎo)致的人際關(guān)系緊張和沖突，生存壓力甚至使得家庭成員之間的交流也很有限。在獨(dú)生子女背景下，雖然幼兒在家庭中成為過度的感情投資對象，但大多表現(xiàn)為成人單向的情感宣泄和幼兒被控制狀態(tài)下的依附，表現(xiàn)為對幼兒物質(zhì)享受的滿足，表現(xiàn)為為未來作準(zhǔn)備的知識和技能教育，而親子之間情感的、精神的交流較少。因此，今天的幼兒過早地被卷入成人的關(guān)系狀態(tài)，成人獨(dú)立的生活狀態(tài)剝奪了幼兒的交往生活，幼兒僅僅在狹隘的親子交往中成長，缺乏同伴交往，更談不上參與社區(qū)交往生活。

個(gè)體無法選擇自己所處的人類發(fā)展的歷史階段。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形態(tài)處于以“物的依賴”為前提的個(gè)體獨(dú)立性階段，幼兒發(fā)展所必需的關(guān)系依賴已失去了自在的文化生態(tài)，但個(gè)體發(fā)展應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的生活形態(tài)理應(yīng)得到保障。因此，創(chuàng)設(shè)幼兒成長所需的人際環(huán)境和交往生活已迫在眉睫?；诖耍變簣@如何利用特有的人際環(huán)境，為幼兒提供適宜的交往環(huán)境，彌補(bǔ)兒童交往生活的缺失，這是當(dāng)下幼兒社會(huì)教育應(yīng)仔細(xì)思考的一個(gè)問題。

理想的幼兒社會(huì)教育應(yīng)以幼兒發(fā)展為導(dǎo)向，使幼兒社會(huì)生活系統(tǒng)內(nèi)各種教育影響因素，如家庭、社區(qū)、幼兒園及大眾傳媒等形成教育合力，應(yīng)立足于社會(huì)生活實(shí)際，有助于幼兒將社會(huì)普遍的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信念和行為方式。而現(xiàn)實(shí)的情況恰恰相反，以上各種教育因素在對幼兒進(jìn)行規(guī)范要求和價(jià)值觀念指導(dǎo)時(shí)出現(xiàn)了分歧并導(dǎo)致相互消解，特別是幼兒園的教育影響力遠(yuǎn)不及家庭中以整個(gè)社會(huì)文化為背景的真實(shí)的社會(huì)生活。

首先，對幼兒發(fā)展直接產(chǎn)生影響的是家庭、鄰里、幼兒園等微系統(tǒng)及其之間的關(guān)系。但是，如果我們對當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒所處的這個(gè)微系統(tǒng)內(nèi)并沒有形成兒童教育觀念的一致性。社區(qū)的概念是伴隨著市場經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的，“是指由一定數(shù)量居民組成、具有內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系與文化維系力的地域性的生活共同體”?！?〕社區(qū)具有地域、社群、組織、文化等基本要素，居民在環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)設(shè)施、文化娛樂等方面有著共同的利益訴求。但是，當(dāng)前社區(qū)居民之間的互動(dòng)程度低，人與人之間、各組織機(jī)構(gòu)之間基本上處于分散狀態(tài)，社區(qū)僅僅是一個(gè)行政的、空間的術(shù)語，是人們生存的物質(zhì)場所。即便在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，社區(qū)的物質(zhì)條件改善了，也有了一些文化設(shè)施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或僅僅是一個(gè)物質(zhì)的消費(fèi)場所，如兒童樂園。在成人本位文化強(qiáng)旺的背景下，社區(qū)對幼兒發(fā)展、幼兒教育的關(guān)注和支持不夠，社區(qū)關(guān)注的往往是如何將幼兒作為一個(gè)強(qiáng)勁的消費(fèi)群體。幼兒園在社區(qū)中的地位不高。社區(qū)中缺乏對共同的價(jià)值觀和生活規(guī)范的認(rèn)同，更無法消除成人不良行為對幼兒的消極影響。因此，幼兒園所依賴的社區(qū)既沒有營造出有利于幼兒社會(huì)性發(fā)展的社區(qū)文化，也不能主動(dòng)對教育起到支持作用或與幼兒園協(xié)同教育幼兒。在筆者看來，對于幼兒社會(huì)性發(fā)展來說，當(dāng)前社區(qū)產(chǎn)生的負(fù)面影響要大于那些有限的支持。

其次，家庭和幼兒園在幼兒社會(huì)教育的目標(biāo)及實(shí)施效果上也存在著相互消解的現(xiàn)象。一方面，受社會(huì)文化的影響，家庭教育在道德和行為方面對幼兒造成負(fù)面影響，家庭教育“倫理本位”的萎縮和“知識本位”的強(qiáng)旺導(dǎo)致人格教育的缺失，這些都消解著幼兒園社會(huì)教育的實(shí)效性。另一方面，家庭教育以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活為教育內(nèi)容，生活過程就是教育過程，在遵守社會(huì)基本規(guī)范的前提下，目前大多數(shù)家長較注重培養(yǎng)幼兒的利己意識和自我保護(hù)意識，而忽視合作及利他意識的培養(yǎng)。這種基于實(shí)際生活過程的教育內(nèi)化于兒童的心理結(jié)構(gòu)中，極富實(shí)效。而幼兒園作為專門的教育機(jī)構(gòu)，必須依據(jù)優(yōu)化和凈化現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的理想，從利他和利群的立場出發(fā)創(chuàng)設(shè)教育情景，因?yàn)橛變簣@作為教育機(jī)構(gòu)不僅實(shí)現(xiàn)著個(gè)體的社會(huì)化，還通過個(gè)體社會(huì)化促進(jìn)社會(huì)整合。但幼兒園教育大多基于口頭規(guī)訓(xùn)和行為訓(xùn)練，難以被兒童內(nèi)化于心理結(jié)構(gòu)中。因此，幼兒園社會(huì)教育事倍功半。

社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元性和不確定性以及缺乏溝通容易導(dǎo)致家庭、幼兒園和整個(gè)社區(qū)本應(yīng)共同維護(hù)的社會(huì)權(quán)威形象的喪失。在幼兒生活系統(tǒng)中各種教育力量相互消解的情況下，幼兒園怎樣發(fā)揮作為專門教育機(jī)構(gòu)的教育功能?如何尋求制度和組織的支持?幼兒園和家庭之間怎樣才能產(chǎn)生真正有效的合作關(guān)系?幼兒園在家園聯(lián)系工作中存在哪些值得反省的問題?這些問題都有待我們?nèi)ド钊胨伎肌?/p>

幼兒社會(huì)教育在面對幼兒園內(nèi)外諸多不利因素時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住問題的根本，即上文提出的兩個(gè)矛盾，越過幼兒園內(nèi)口頭灌輸和行為訓(xùn)練，走向幼兒社會(huì)交往生活的自主建構(gòu)。幼兒園應(yīng)積極有效地與家庭、社區(qū)溝通，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。

首先，必須重視幼兒真實(shí)的社會(huì)交往活動(dòng)在整個(gè)教育活動(dòng)中的作用。目前一些幼兒園在社會(huì)教育中對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的影響因素及兒童真實(shí)的社會(huì)生活重視不夠，單純從心理學(xué)角度出發(fā)，立足于解剖的、微觀的視角，致力于依據(jù)心理學(xué)維度分解目標(biāo)和設(shè)計(jì)情景訓(xùn)練，忽視兒童社會(huì)性發(fā)展的外部環(huán)境影響。這種訓(xùn)練的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)性行為之間難以保持一致。正如杜威所言，“教育過程有兩個(gè)方面，一個(gè)是心理學(xué)的，一個(gè)是社會(huì)學(xué)的……心理的和社會(huì)的兩個(gè)方面是有機(jī)地聯(lián)系著的，而且不能把教育看作是兩者之間的折衷或者其中之一凌駕于另一個(gè)之上而成的。”〔4〕幼兒社會(huì)性發(fā)展既“包括外顯的行為模式，也包括內(nèi)隱的認(rèn)知、情感、態(tài)度及價(jià)值觀念，不僅受制于個(gè)體的心理特點(diǎn)，而且取決于特定的社會(huì)文化和社會(huì)背景”?！?〕不能因循口頭灌輸和行為訓(xùn)練的陳規(guī)，要變革幼兒社會(huì)教育中的交往內(nèi)容和關(guān)系狀態(tài)，重視真實(shí)生活中的人際交往，為幼兒創(chuàng)造自主交往的機(jī)會(huì)，尋求幼兒了解社區(qū)生活的途徑，補(bǔ)償幼兒交往活動(dòng)的匱乏。不能以確定的認(rèn)知教育控制幼兒的大部分生活，剝奪幼兒自主的交往建構(gòu)機(jī)會(huì)。只要基于幼兒社會(huì)交往生活，就必然會(huì)考慮社會(huì)系統(tǒng)中各種因素的影響。因?yàn)橛變旱慕煌畋厝皇窃谏鐣?huì)生活系統(tǒng)中展開的。這種基于幼兒自主的社會(huì)建構(gòu)的教育不僅是幼兒社會(huì)教育變革的方向，而且是整個(gè)幼兒教育變革的方向。此外，要爭取在社區(qū)內(nèi)為幼兒交往活動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境和場所。如聯(lián)合居委會(huì)、物業(yè)管理中心，在居住區(qū)內(nèi)聘請離退休人員或與民營兒童教育機(jī)構(gòu)合作成立社區(qū)幼兒活動(dòng)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)幼兒游戲和交往環(huán)境。

其次，建構(gòu)共同的價(jià)值觀。我們的確已經(jīng)處于一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代，但不可否認(rèn)人類共同擁有的引導(dǎo)人類前進(jìn)并經(jīng)過歷史進(jìn)程確認(rèn)的那些共同的價(jià)值追求，這些共同的價(jià)值追求無疑是兒童社會(huì)化的中心內(nèi)容。然而，在我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下這些本應(yīng)屬于共同的價(jià)值觀卻被物欲及功利蒙蔽了，社會(huì)教化、學(xué)校教育必須使之重建。對于幼兒園社會(huì)教育來說，只有從能邁出的步伐開始邁步。第一，建立真正有效的家園合作關(guān)系。家園之間急需就幼兒的社會(huì)教育加強(qiáng)價(jià)值觀的溝通?！?〕如進(jìn)行父母價(jià)值觀的調(diào)查，了解父母對孩子社會(huì)性發(fā)展的期望;幼兒園向家長發(fā)放有關(guān)行為規(guī)范和價(jià)值觀手冊并對家長進(jìn)行輔導(dǎo)，組織家長進(jìn)行價(jià)值觀討論，建構(gòu)共同的價(jià)值觀;和家長一起探討父母在哪些方面對孩子的影響是至關(guān)重要的，包括指導(dǎo)父母控制的負(fù)面影響及生活情景中各種不良現(xiàn)象的影響。第二，幼兒園主動(dòng)尋求、建構(gòu)各種社區(qū)關(guān)系。幼兒園不僅僅把社區(qū)看成是可資利用的物質(zhì)場所，還應(yīng)積極爭取各方以一種合作與承諾的精神達(dá)成教育觀念的一致?？膳c其他社會(huì)組織，如婦聯(lián)、團(tuán)委、關(guān)工委、居委會(huì)、社區(qū)志愿者等，協(xié)同參與幼兒社會(huì)教育文化氛圍的營造，開展社區(qū)家庭教育咨詢、培訓(xùn)，提高公眾對幼兒社會(huì)教育的認(rèn)識。

當(dāng)代社會(huì)生活日趨復(fù)雜和不確定，幼兒的社會(huì)教育關(guān)涉整個(gè)社會(huì)，又需要整個(gè)社會(huì)關(guān)注，教育者不僅僅是教師，還應(yīng)包括更多元化的群體。單純通過幼兒園而沒有整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)協(xié)作，幼兒社會(huì)教育是很難走出困境的。而當(dāng)下，幼兒與社會(huì)生活并沒有發(fā)生有機(jī)的聯(lián)系，這一問題的解決需要全社會(huì)作出努力，更需要政府職能部門有所作為。

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學(xué)前兒童語言教育的論文篇六

語言是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)概念、發(fā)展智力、擴(kuò)大交往范圍、促進(jìn)社會(huì)化發(fā)展的基本元素。學(xué)前期是兒童語言發(fā)展尤其是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，學(xué)前兒童有了語言，便擁有了良好發(fā)展的條件。因此在學(xué)前兒童語言教育教學(xué)中，能否正確認(rèn)識學(xué)前兒童的主體性，樹立學(xué)前兒童主體性觀念，并在具體教學(xué)工作中認(rèn)真貫徹實(shí)施，對學(xué)前兒童語言的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)語言的過程是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程。它主要包括四個(gè)方面：第一，對周圍人們所提供的語言進(jìn)行著重選擇，然后選擇他們所能理解和模仿的語言進(jìn)行有意識的練習(xí);第二，在模仿成人語言的同時(shí)，將語言進(jìn)行再創(chuàng)造和變動(dòng)，變成自創(chuàng)的語言然后表達(dá)出來;這種根據(jù)自己需要進(jìn)行的創(chuàng)造性和變通式的模仿，正是兒童主動(dòng)參與語言構(gòu)建的過程。第三，學(xué)前兒童通過自己言行影響周圍人的言行，周圍人提供的語言受兒童自身特點(diǎn)影響;第四，只有通過大量的語言交際，不斷進(jìn)行實(shí)踐，兒童才能掌握這門語言。

學(xué)前兒童語言學(xué)習(xí)過程是一個(gè)綜合化的過程，語言的學(xué)習(xí)與其他方面的學(xué)習(xí)是緊密相關(guān)的。例如，科學(xué)探索活動(dòng)，通過科學(xué)探索活動(dòng)可以為兒童提供語言學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而提高他們的語言表達(dá)的能力;還可以給他們提供語言教育機(jī)會(huì)，從而獲得了語言經(jīng)驗(yàn)。

做任何事情都不是一蹴而就的，語言學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、循序漸進(jìn)的過程。兒童學(xué)習(xí)和掌握一種語言、一個(gè)詞匯、一個(gè)句子，都需要從不理解到部分理解再到完全理解，積少成多，逐步形成和完善。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇七

摘要：著名教育學(xué)家陶行知先生曾提出：“小學(xué)教育是立國之根本，幼稚教育尤為根本之根本。”學(xué)前教育是每個(gè)人學(xué)習(xí)知識的開端，是國民素質(zhì)教育體系的重要組成部分，在學(xué)前教育中特殊兒童的教育又因兒童的特殊性顯得更為重要，除了要達(dá)到普通兒童學(xué)前教育的要求之外還要彌補(bǔ)特殊兒童存在的缺陷和障礙，因此本文將從特殊兒童學(xué)前教育的重要性方面進(jìn)行論述并提出相關(guān)建議，以更好的促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：特殊兒童；學(xué)前教育；重要性；建議

一、引言

世紀(jì)之后國家、社會(huì)、家庭都對學(xué)前教育越來越重視，學(xué)前教育也逐漸得到普及。而特殊兒童的學(xué)前教育程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上普通的學(xué)前教育。在頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(—）》中明確提出一邊努力發(fā)展學(xué)前教育一邊要抓緊發(fā)展特殊教育。因此，需要明白特殊兒童學(xué)前教育的重要性從而促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育的更好發(fā)展。

二、特殊兒童學(xué)前教育的重要性

第一，教育制度深化改革，貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的重要任務(wù)。教育是國家發(fā)展的根本，盡管近二十多年對特殊兒童的學(xué)前教育越來越重視但由于人口眾多國情復(fù)雜，仍舊有相當(dāng)多的特殊兒童享受不到很好的學(xué)前教育，暫且以的數(shù)據(jù)為例，中國的一線城市中，只有將近10%的特殊兒童能夠接受較好的學(xué)前教育，可想而知，在中西部不發(fā)達(dá)地區(qū)很多特殊兒童是無法接受學(xué)前教育的。特殊兒童與普通兒童相比只是在身體、心智方面有些差距，但是接受學(xué)前教育的程度卻相差甚大。發(fā)展特殊兒童的學(xué)前教育是貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

特殊兒童的學(xué)前教育關(guān)系到兒童義務(wù)教育階段的教學(xué)質(zhì)量，如果不能很好的滿足特殊兒童學(xué)前教育的需求那么到義務(wù)教育階段就更難與普通兒童進(jìn)行競爭，無法平等的參與到社會(huì)生活之中?，F(xiàn)階段，教育制度不斷改革，不斷向素質(zhì)教育的方向發(fā)展，滿足特殊兒童的學(xué)前教育能夠在他們小時(shí)候彌補(bǔ)一些不足的方面為以后的學(xué)習(xí)教育打下基礎(chǔ)。

第二，減輕家庭負(fù)擔(dān)。特殊兒童因其身體或心智方面與普通兒童存在差距而顯得特殊，學(xué)前教育對于兒童家庭的各個(gè)方面產(chǎn)生了重要的影響，學(xué)前教育能夠分擔(dān)家庭對孩子的教育，特殊兒童是越早發(fā)現(xiàn)越早治療效果越好，而特殊兒童的身體缺陷的矯正和恢復(fù)需要投入大量的資金和精力，這對于一個(gè)普通家庭來說是一項(xiàng)重大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有很多家庭為了自己身患?xì)埣驳暮⒆铀奶幥筢t(yī)以致于家財(cái)散盡卻沒有什么很好的效果，如果特殊兒童學(xué)校進(jìn)行學(xué)前教育就可以由學(xué)校對孩子進(jìn)行專業(yè)的康復(fù)訓(xùn)練以分擔(dān)家庭的壓力還能夠收到更好的效果，也同樣能夠使家長將更多的時(shí)間和精力投入到工作之中以增加家庭收入。孩子的健康對一個(gè)家庭來說是至關(guān)重要的，如果學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子的發(fā)展為孩子提供專業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的早期干預(yù)、引導(dǎo)和教育，給孩子在生理上和心理上提供幫助，讓孩子健康快樂的成長可以促進(jìn)家庭和諧，為特殊兒童健康的恢復(fù)提供更好的環(huán)境。

第三，對特殊兒童的身心健康發(fā)展具有重要意義。學(xué)前教育能夠促進(jìn)孩子自身的成長和發(fā)展，學(xué)前教育擔(dān)負(fù)著啟蒙認(rèn)知的作用，是孩子主觀意識逐漸形成的階段，是孩子的性格、情緒、行為習(xí)慣引導(dǎo)的重要時(shí)期，對特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育越早就能越容易取得教學(xué)成果。對特殊兒童進(jìn)行良好的學(xué)前教育有利于他們的早期康復(fù)，對一些存在語言和智力殘疾的兒童來說在幼稚園進(jìn)行教育和訓(xùn)練效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比在家中父母教導(dǎo)的要好。學(xué)前教育的早期干預(yù)能夠讓一些孩子的缺陷在很大程度上得到彌補(bǔ)。在心理方面，為特殊兒童提供專門的教育環(huán)境能夠?yàn)楹⒆雍屠蠋煻继峁┕浇逃钠脚_，特殊兒童很容易因?yàn)樯眢w和心理上的殘疾而遭受外界的不公平待遇，從小將他們平等的放在一起學(xué)習(xí)玩耍有利于保護(hù)他們的身心健康促進(jìn)他們健康心態(tài)的養(yǎng)成。學(xué)前教育能夠通過有效的后天教育讓孩子逐漸培養(yǎng)對社會(huì)各界的認(rèn)知，對孩子進(jìn)行科學(xué)的教育以培養(yǎng)交際交往能力，促進(jìn)非智力因素的發(fā)展。

第四，有利于形成社會(huì)的健康心態(tài)。特殊孩童和身患?xì)埣驳娜巳涸谟邢喈?dāng)大數(shù)量，為特殊兒童提供良好的學(xué)前教育體現(xiàn)出了殘疾人群與普通人群一樣公平公正的享受社會(huì)資源，也有利于改變社會(huì)中一些觀念狹隘的人對特殊人群存在歧視的現(xiàn)象，讓人們明白特殊群體與普通人群是一樣的，對待特殊人群更應(yīng)該給予幫助而不是歧視和為難。對特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育可以通過科學(xué)的'方法進(jìn)行。引導(dǎo)讓他們正確的認(rèn)識自己生理上和心理上存在的缺陷，幫助他們養(yǎng)成積極健康的人生觀和世界觀，為孩子未來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。培養(yǎng)特殊兒童健康的人生觀念也有利于減少社會(huì)矛盾促進(jìn)社會(huì)和諧。另外對于社會(huì)文化的發(fā)展也有促進(jìn)作用，在學(xué)校中老師可以通過教學(xué)活動(dòng)、人際交往等方式對孩子進(jìn)行文化教育，教授他們基本的生活和文化知識，讓他們更好的養(yǎng)成道德、禮儀、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化素養(yǎng)，有利于特殊兒童的文化養(yǎng)成促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。

三、結(jié)束語

學(xué)前教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分，是對特殊兒童教育發(fā)展的開端，萬事開頭難也就更加體現(xiàn)出了對特殊兒童進(jìn)行學(xué)前教育的重要性和現(xiàn)在存在的難度，與普通的學(xué)前教育相比特殊兒童學(xué)前教育存在很大的差距。之前筆者已論述了特殊兒童的學(xué)前教育對兒童、家庭、社會(huì)、國家各個(gè)方面都有著重大的意義，國家和社會(huì)必須要提高對特殊兒童學(xué)前教育重要性的認(rèn)識，團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的力量給予特殊兒童所需的照顧。讓他們能夠更加感受到社會(huì)的關(guān)懷也為他們的學(xué)習(xí)生活提供更好的環(huán)境以促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育入學(xué)率的提升，促進(jìn)特殊兒童學(xué)前教育質(zhì)量的提升。為特殊兒童未來人生的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)特殊教育事業(yè)的發(fā)展更好的貫徹落實(shí)教育興國科技強(qiáng)國戰(zhàn)略。

參考文獻(xiàn):

[2]馮曉華.淺談發(fā)展農(nóng)村特殊兒童學(xué)前教育的重要性[j].吉林農(nóng)業(yè)c版,2011

[3]李鑫宇.有關(guān)特殊兒童學(xué)前教育的意義及問題的探討[j].才智,2011

作者:石崇霞單位:永吉縣實(shí)驗(yàn)幼兒園

學(xué)前兒童語言教育的論文篇八

xx今年4歲了。這幾年也積累了一些育兒心得，以下我就從五方面談?wù)勛约簬啄陙淼挠齼盒牡茫?/p>

一、先傾聽再出主意

孩子會(huì)經(jīng)歷很多“危急時(shí)刻”，并非我們想象中的那么無憂無慮。不僅要幫孩子走過這段時(shí)刻，而且?guī)椭斫夂ε?、生氣、失望、尷尬、傷心這些情緒，對于父母來說是很關(guān)鍵的。先是應(yīng)該多傾聽孩子，確定她的感受，然后再充當(dāng)軍師，這樣孩子會(huì)學(xué)會(huì)在困境中和他人溝通，更有自主性。

二、每天都會(huì)跟孩子說一次“我愛你”，每天都會(huì)給孩子一個(gè)擁抱

我跟好好爸爸約定好，每天都要跟好好說一次“我愛你”，無論是什么時(shí)候都行，有時(shí)候是她剛睡醒，有時(shí)候是晚上要睡覺的時(shí)候，有時(shí)候是去接她放學(xué)的路上。這時(shí)候，孩子也會(huì)笑瞇瞇的跟我或者她爸爸說“我也愛你”。我們總認(rèn)為愛是應(yīng)該用行動(dòng)來表示的，但是，為了讓孩子知道怎樣去表達(dá)，我們還是應(yīng)該要常常虛實(shí)結(jié)合一下。

三、善用表揚(yáng)和鼓勵(lì)

由于好好吃飯有包飯的習(xí)慣，而且吃一口飯要非常久的時(shí)間，以至于吃頓飯要一兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我每次喂飯都催她要吃快點(diǎn)，不能慢吞吞的，再后來我就只有夸獎(jiǎng)她了，她吃進(jìn)一口我就表揚(yáng)一下。可是到現(xiàn)在已經(jīng)夸成了習(xí)慣，她也不以為然，無所謂了。所以，家長一定不要濫用表揚(yáng)，如果把孩子每天正常該做的事(像自己收拾玩具、走路之類)都拿來表揚(yáng)，久而久之，孩子很可能就會(huì)把它當(dāng)做謀取利益的交換條件，或是要挾家長的資本。

好好的膽子不夠大，很多時(shí)候很多事都不敢嘗試。在家的時(shí)候什么事都依賴我們給她做，這樣什么事都指望我們怎么行呢?我跟我老公就在很多時(shí)候試著鼓勵(lì)她，她平時(shí)在家也喜歡畫圖畫剪紙，可她拿著筆又不知怎么畫，于是就老叫“媽媽你給我畫”，我就把筆拿在她手上，鼓勵(lì)她說“你一定會(huì)畫得比媽媽好”就聽了這句話，她會(huì)很快的畫好。現(xiàn)在她已經(jīng)會(huì)拿著筆沒事就畫，畫圓呀，三角形，還會(huì)一一把畫的圖案剪出來。

四、避免批評和指責(zé)

過多的批評和指責(zé)對孩子的心理成長是沒有好處的。特別是當(dāng)已經(jīng)有人對某件事向她提出批評的時(shí)候，再在旁邊橫加指責(zé)，我認(rèn)為是非常錯(cuò)誤的，那樣會(huì)很傷孩子的自尊，從而產(chǎn)生逆反心理。這種時(shí)候，就應(yīng)該心平氣和地、耐心地教育她，先通過講故事的方式讓她自己對故事中的行為進(jìn)行評判，然后將故事中的行為與他的行為進(jìn)行對比，讓她知道自己的過錯(cuò)，最后表揚(yáng)一番她的長處，告訴她這件事雖然做錯(cuò)了，但是沒關(guān)系，只要能改正你還是和以前一樣棒，是個(gè)大家都喜歡的好孩子。那樣不僅使她找回自信，還能認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，以后一定會(huì)改正的。

五、讓孩子幫忙做事

平時(shí)在家我總是讓好好做一些在餐前擺好餐具、餐后收拾餐具等力所能力的雜事，有時(shí)在我洗東西時(shí)，就會(huì)讓她幫我端只小凳子。這些事可能在我們家長眼里都是一些微不足道的事，可就是這種小的不能再小的事才能陪養(yǎng)出具有良好習(xí)慣的人，只要我們多留心這種小事，就會(huì)讓孩子收益一生。

以上只是我個(gè)人一點(diǎn)初淺的育兒心得，相信各位家長朋友一定有比我更好的育兒方法。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇九

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌入城市，吃苦耐勞的農(nóng)民工為我國的現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他們面臨著一系列的問題，然而最讓他們揪心的是離家打工后留在農(nóng)村的子女教育發(fā)展問題。大多數(shù)農(nóng)民工很難將子女帶在身邊，只能交于祖父母、親戚朋友代為管教。一個(gè)新的特殊弱勢群體就這樣誕生了――留守兒童。目前，已有大量的社會(huì)力量和教育工作者將注意力投向了農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，但主要集中在義務(wù)教育階段的留守兒童，而對農(nóng)村留守學(xué)前兒童的研究和關(guān)注較少。

農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母一起生活。農(nóng)村留守學(xué)前兒童是指0到6歲的由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，由父母以外的監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)一切生活起居的兒童。

現(xiàn)代教育是一個(gè)大系統(tǒng)，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育作為教育的三種基本形態(tài)在各自的領(lǐng)域擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的使命。家庭教育是人生教育的起點(diǎn)，是兒童社會(huì)化的關(guān)鍵。學(xué)校教育是兒童學(xué)習(xí)的主要場所，在整個(gè)教育體系中居于主導(dǎo)地位。社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，時(shí)時(shí)刻刻影響著兒童的生活和學(xué)習(xí)。通過調(diào)查分析，農(nóng)村留守學(xué)前兒童存在的諸多問題正是由于家庭教育缺位、學(xué)校教育主導(dǎo)性不強(qiáng)、社會(huì)教育的環(huán)境不利造成的。

1.家庭教育嚴(yán)重缺位

一是親子教育陷入困境。良好的親子教育氛圍，有利于培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的下一代。然而，父母長期在外，平時(shí)與子女缺少溝通，造成親情淡漠，導(dǎo)致父母與子女的關(guān)系相對疏遠(yuǎn)，親子教育基本從孩子的成長中淡出，親情教育功能幾乎喪失，這種缺乏溝通和親情的關(guān)愛，很容易對留守兒童心理的健康成長產(chǎn)生諸多不利影響。二是單親教育力不從心。單親監(jiān)護(hù)人因家務(wù)負(fù)擔(dān)較重而無暇顧及孩子的情緒與情感變化，對孩子的照料和教育也缺乏耐心。殘缺的家庭教育給留守學(xué)前兒童帶來的消極影響不可低估。

2.農(nóng)村學(xué)前教育問題

留守學(xué)前兒童家庭教育缺失、家庭監(jiān)護(hù)堪憂導(dǎo)致留守學(xué)前兒童身心發(fā)展不利，本應(yīng)通過學(xué)前教育得到一定的彌補(bǔ)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育資源的嚴(yán)重缺乏、師資力量嚴(yán)重不足、教育缺乏規(guī)范等問題造成了留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展得不到有效的引導(dǎo)，教育得不到良好發(fā)展。這就需要對農(nóng)村幼兒教師進(jìn)行定期培訓(xùn)，但目前農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)狀況，他們很難獲得相關(guān)培訓(xùn)。同時(shí)由于幼兒教師工作范圍僅限于園內(nèi)教學(xué)，課后缺乏與幼兒監(jiān)護(hù)人之間的溝通，不能起到改變留守學(xué)前兒童監(jiān)護(hù)人教育觀念、幫助監(jiān)護(hù)人了解孩子的作用。

3.社會(huì)教育環(huán)境不利

一是戶籍制度的缺陷。城鄉(xiāng)二元體制使城鄉(xiāng)之間存在著難以逾越的鴻溝，農(nóng)民仍然游離在城市體制之外，由此派生出一系列諸如教育、住房及社會(huì)保險(xiǎn)等政策，形成了強(qiáng)大的阻止農(nóng)民工及其子女融入城市的制度性障礙。

家庭、學(xué)校和社會(huì)對于孩子的教育來說是三個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作的環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)必須承擔(dān)起自己的責(zé)任，共同給予留守學(xué)前兒童關(guān)心和幫助才能解決好孩子的教育問題。

1.以家庭教育為基礎(chǔ)，多種方式促進(jìn)留守學(xué)前兒童的身心健康發(fā)展。留守學(xué)前兒童的心理發(fā)展、教育問題的解決首先需要從孩子的家庭教育做起。

2.學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對留守學(xué)前兒童的教育和管理工作。對于留守學(xué)前兒童，農(nóng)村幼兒園應(yīng)當(dāng)給予更多地關(guān)注和關(guān)愛。一是建立農(nóng)村學(xué)前教育規(guī)范制度。二是提高農(nóng)村學(xué)前教育師資力量，鼓勵(lì)優(yōu)秀的幼兒教育工作者到農(nóng)村幼兒園任教，定期為農(nóng)村幼兒園教師組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，教授幼兒心理溝通等方面的知識。三是從制度上加以保障，建立留守學(xué)前兒童家長聯(lián)系制度，可為留守學(xué)前兒童建立個(gè)人成長檔案，詳細(xì)記載這些幼兒在幼兒園中的學(xué)習(xí)、表現(xiàn)和心理發(fā)展情況，及時(shí)與其父母溝通。定期與留守學(xué)前兒童監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，使其了解孩子的學(xué)習(xí)、個(gè)性發(fā)展和心理需要。

3.鼓勵(lì)社會(huì)力量關(guān)心、支持留守學(xué)前兒童，發(fā)揮社會(huì)教育的積極作用。營造健康向上的育人環(huán)境，形成全社會(huì)關(guān)愛農(nóng)村留守學(xué)前兒童的氛圍。良好的外部環(huán)境可以使留守學(xué)前兒童免受不良風(fēng)氣的影響，對他們良好思想品德的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。

孩子是祖國的未來，因?yàn)楦改笧榱松?jì)在外打工而成為留守兒童的孩子們更需要獲得關(guān)愛和良好的教育，雖然留守兒童是城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，留守兒童的問題目前還不能得到完全解決，但我們應(yīng)當(dāng)正視這一問題，為促進(jìn)留守學(xué)前兒童身心健康發(fā)展和改善教育環(huán)境做出努力。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇十

社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展，然而在實(shí)踐中，教師往往忽視了社會(huì)教育的特殊性，強(qiáng)調(diào)通過專門的社會(huì)教育活動(dòng)達(dá)到教學(xué)目的，忽視滲透在其他領(lǐng)域中進(jìn)行教育，這樣常常得不到滿意的效果。本文介紹了在幼兒四大領(lǐng)域教育中融入社會(huì)教育的理念，對如何實(shí)施進(jìn)行了舉例說明，力求保證社會(huì)教育活動(dòng)持久長效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

學(xué)前兒童社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分，《綱要》將社會(huì)教育作為幼兒園五大領(lǐng)域教育活動(dòng)之一，揭示了幼兒教育的使命是為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒社會(huì)性的發(fā)展對人一生的發(fā)展影響重大。因?yàn)橛變浩谑侨烁袼茉?、品行養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，此階段幼兒社會(huì)性發(fā)展的狀況直接關(guān)系到其未來社會(huì)性發(fā)展的方向和水平。

我們的教育不應(yīng)局限于僅僅教會(huì)孩子掌握知識，更重要的是讓孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交住與合作。《綱要》把情感和態(tài)度作為幼兒發(fā)展的第一要素，凸顯“自主、自信”的主體精神，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立個(gè)性、自創(chuàng)力、專注性、良好的秩序、合作的精神。通過社會(huì)領(lǐng)域?qū)W習(xí)讓幼兒在與他人的自由交往中體驗(yàn)規(guī)則的公正與互惠，逐步擺脫以自我為中心，形成規(guī)則意識。

社會(huì)領(lǐng)域教育的內(nèi)容主要包括：生活技能和行為習(xí)慣;自我意識;情緒情感;個(gè)性品質(zhì);社會(huì)適應(yīng)力;社會(huì)行為;社會(huì)交往技能;規(guī)則教育;自然教育;社會(huì)環(huán)境;社會(huì)文化等方面。

幼兒的社會(huì)教育有其不同于其他領(lǐng)域的特殊性。他們相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果不是發(fā)生在專門的社會(huì)教學(xué)活動(dòng)中的，而是發(fā)生在其他領(lǐng)域教育和實(shí)際生活活動(dòng)中的。它不是知識的灌輸，而是強(qiáng)調(diào)幼兒情感的體驗(yàn)和實(shí)踐參與。這就要求我們在對幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育的同時(shí)，一定要對幼兒的潛在學(xué)習(xí)給予足夠的重視，將對幼兒的社會(huì)教育滲透在其他領(lǐng)域活動(dòng)和一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。在實(shí)踐中，許多教師沒有充分意識到社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性，僅僅期望通過專門的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)來達(dá)到教育效果，而忽視滲透在其他領(lǐng)域和一日生活中進(jìn)行教育，這樣過分強(qiáng)調(diào)了計(jì)劃性和系統(tǒng)性，忽視了生活環(huán)節(jié)以及其他領(lǐng)域教育中的教育機(jī)會(huì)的影響，容易造成社會(huì)領(lǐng)域教育與幼兒社會(huì)行為和社會(huì)生活相脫節(jié)的現(xiàn)象。社會(huì)領(lǐng)域教育的特殊性決定了幼兒的社會(huì)教育須與其他領(lǐng)域教育有效融合，共同作用，才能保證社會(huì)教育活動(dòng)的持久長效的進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

幼兒健康教育是幼兒教育體系的重要組成部分，目的不僅要幫助幼兒獲得日常生活中必須的衛(wèi)生知識，提高幼兒健康知識水平，培養(yǎng)幼兒良好的生活和行為習(xí)慣，還要全面協(xié)調(diào)地發(fā)展幼兒的體能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，提高幼兒適應(yīng)自然的能力，同時(shí)還要幫助幼兒獲得和掌握日常生活中最基本的安全知識和技能，不斷增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識和能力，培養(yǎng)幼兒樂觀自信堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難的品格，引導(dǎo)幼兒正確處理人與人之間的關(guān)系，提高幼兒對社會(huì)生活的適應(yīng)能力。

例如，在洗手時(shí)讓幼兒了解講衛(wèi)生的重要性;在戶外活動(dòng)蕩秋千、滑滑梯時(shí)，了解保護(hù)自己的運(yùn)動(dòng)方法，在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒不怕困難、勇敢的意志品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒互相合作的精神和集體榮譽(yù)感，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)愛與寬容，懂得遵守規(guī)則和秩序。

我們處在一個(gè)科技不斷發(fā)展、不斷更新的時(shí)代。時(shí)代的發(fā)展和需要要求我們的孩子，不僅要具有廣泛的科學(xué)知識，還要具備適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的能力。因此，我們每個(gè)幼教工作者既要注意孩子科學(xué)素質(zhì)的早期培養(yǎng)，又要重視孩子的全面發(fā)展。從小啟迪幼兒科學(xué)意識，激發(fā)其探索欲望和主動(dòng)求學(xué)的興趣，引導(dǎo)幼兒熱愛科學(xué)、理解科學(xué)，并運(yùn)用科學(xué)方法創(chuàng)造性的解決問題。在探索科學(xué)知識的過程中，潛移默化地滲透社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒的專注性、創(chuàng)造力、獨(dú)立的精神。讓幼兒學(xué)會(huì)與人合作與分享，體驗(yàn)成功的喜悅與合作分享的快樂，培養(yǎng)不怕困難，勇于探索，樂于助人、細(xì)心耐心、快樂自信的良好個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成遵守規(guī)則與秩序的好習(xí)慣，促進(jìn)其智力和個(gè)性的全面發(fā)展。

比如，科學(xué)教育活動(dòng)“植物的生長”，孩子們在料理植物的過程中，不斷地積累有關(guān)植物生長的經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)常互相交流學(xué)習(xí)，從這項(xiàng)活動(dòng)中讓孩子通過自己的創(chuàng)造收獲到知識，享受到探索過程帶來的樂趣，體驗(yàn)到成功的喜悅。不但發(fā)展了幼兒的語言表達(dá)能力和交流能力，還培養(yǎng)了幼兒探索的精神，從中也增強(qiáng)了孩子們分享與合作的意識。

讓幼兒自己嘗試解決一些有難度的內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)嘗試的精神和不怕困難的個(gè)性品質(zhì)，提高教育效益。實(shí)踐證明，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，注意隨機(jī)教育，適當(dāng)保留一些有難度的內(nèi)容讓幼兒自己去嘗試、探索。懂得孩子遇到困難時(shí)，不要急于去幫忙，要讓他們自己去解決。解決不了，教師才出面幫忙。這樣，既可以培養(yǎng)幼兒勇敢嘗試的精神，又可以培養(yǎng)他們對自然科學(xué)的興趣。讓他們的腦筋動(dòng)起來，樹立戰(zhàn)勝困難的自信心，提高教育效果，達(dá)到教育的目的。

讓孩子在與同伴分享中成長，在分享中體驗(yàn)快樂，在成長中擁有自信。這是在科學(xué)教育中融入社會(huì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)。

兒童學(xué)習(xí)語言的過程也是學(xué)習(xí)和掌握交際工具的過程，語言教育與幼兒的社會(huì)性發(fā)展是分不開的。兒童在掌握語言系統(tǒng)的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的社會(huì)規(guī)則，如講話要文明、有禮貌;說話要清楚，力求使對方聽明白;不同場合需要有不同的講話方式等。掌握這些言語交往技能是兒童社會(huì)性發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。兒童獲得語言后，就能用語言與周圍人進(jìn)行交流。這種交流有助于兒童克服自我中心的言行，使他們能夠主動(dòng)地適應(yīng)他人的行為調(diào)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上逐漸形成語言自我調(diào)節(jié)能力，使自己的情感、態(tài)度、習(xí)慣、行為等與社會(huì)規(guī)范逐漸接近并相吻合。

選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采用適宜的方式進(jìn)行語言教育，就可以在語言教育中自然的融入社會(huì)教育，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感、文明的社會(huì)行為、良好的個(gè)性品質(zhì)、體驗(yàn)豐富的社會(huì)文化、增強(qiáng)社會(huì)交往的技能，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。例如，通過《孔融讓梨》的故事，讓孩子們懂得了謙讓;《禮貌用語我知道》這首兒歌，讓孩子們知道“請”“對不起”“別客氣”等禮貌的用語要常用;《學(xué)做小客人》讓幼兒知道到了別人家做客時(shí)應(yīng)該輕輕敲門，禮物要雙手送，在別人家不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻別人家的東西等;音樂游戲《坐汽車》知道要給奶奶讓座，《熱心腸的笨笨熊》告訴大家要像笨笨熊一樣幫助別人得到快樂，《兩只小豬大嗓門》讓孩子知道在公共場合不能大聲喧嘩，要遵守秩序，這些語言活動(dòng)中滲透著禮儀教育、個(gè)性品格教育，讓孩子在淺顯易懂的活動(dòng)中懂得了道理，達(dá)到了社會(huì)教育的目的。

(一)在音樂教育中融入社會(huì)教育

正如蘇霍姆林斯基所說：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”幼兒音樂教育不是音樂技能的訓(xùn)練，不在于培養(yǎng)未來的專門音樂人才，而是為了讓幼兒在音樂中感受到正面的情感與態(tài)度，讓幼兒全面健康、和諧快樂地成長。音樂對幼兒有潛移默化的影響作用。因此，適宜的音樂活動(dòng)，可以促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒健康的情緒情感和優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。

比如小班歌曲《爸爸媽媽去上班》，貼近幼兒入園生活實(shí)際的歌詞讓經(jīng)歷著與家人分離焦慮的幼兒們有所安慰，他們雖然想爸爸和媽媽，但是“我不哭，也不鬧”的歌詞讓他們勇敢，讓他們學(xué)會(huì)用良好的情緒面對成長與獨(dú)立。比如歌曲《來收拾》就用歌詞：“來收拾、來收拾，我也來收拾。收一收玩具(垃圾)，家里變得真干凈!”帶動(dòng)幼兒積極地參與到整理、收拾的活動(dòng)中去，慢慢幫助幼兒養(yǎng)成良好的物品整理、擺放的習(xí)慣。歌表演活動(dòng)《找朋友》中，幼兒通過互動(dòng)找朋友的嘗試，學(xué)習(xí)與人交往的禮貌并感受友好交往的樂趣，對人際交往方面的習(xí)慣養(yǎng)成有較好的促進(jìn)作用。又如，在《我不上你的當(dāng)》《不和陌生人說話》這些兒歌里，幼兒邊聽邊做游戲，這樣不但培養(yǎng)了幼兒分辨是非的能力，還學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好品德。教師還要在音樂課上對幼兒進(jìn)行安全常識的滲透，讓課堂既不失音樂性，又非常自然地在歌聲中學(xué)到了正確的遵紀(jì)守法的行為。

(二)在手工活動(dòng)中融入社會(huì)教育

幼兒手工活動(dòng)是幼兒非常喜愛的活動(dòng)之一，它主要是利用手工活動(dòng)材料、借助輔助工具，在教師的組織和指導(dǎo)下，憑借幼兒的發(fā)揮與想象，創(chuàng)造出具有一定空間、看得見、摸得著的成型作品的一種活動(dòng)。對于培養(yǎng)幼兒細(xì)致耐心、責(zé)任感、自信心、勇于探索的良好品質(zhì)與習(xí)慣，起著重要的作用。

一件復(fù)雜的手工作品，做起來不僅需要細(xì)心耐心，更重要的是能不能從開始到結(jié)束，做到有始有終。在完成作品的過程中，鍛煉了孩子的細(xì)致和耐心，讓孩子感受到了成功的背后都是需要努力付出的，同時(shí)也是一次責(zé)任感的累積。孩子的自信心在小小的成功中也得到了提升，處理一些事情，遇到一些難題都能從容應(yīng)對，這對孩子的健康成長起到了促進(jìn)作用。另外，借用豐富多彩的材料可以培養(yǎng)幼兒勇于探索的品質(zhì)，手工活動(dòng)材料越豐富，形式越多樣，幼兒在操作過程中就會(huì)變得越聰明、自信、大膽，更加勇于探索。一塊布、一張紙、一片樹葉、一團(tuán)毛線、一把蔬菜都可以讓孩子插上想象的`翅膀，制作出栩栩如生的作品來。一把玉米須可能就是一個(gè)老爺爺形象的大胡子，幾個(gè)小小的西紅柿可能就是一群小小的瓢蟲。

幼兒的良好品質(zhì)在幼兒的一生中都會(huì)起到關(guān)鍵的作用。我們應(yīng)努力讓幼兒的良好品質(zhì)在手工活動(dòng)的帶動(dòng)下得到積極健康地發(fā)展，讓孩子在積極、有利的環(huán)境下健康茁壯地成長。

總之，社會(huì)領(lǐng)域是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，關(guān)系到幼兒良好社會(huì)行為習(xí)慣的養(yǎng)成與情緒情感的發(fā)展。社會(huì)教育應(yīng)注重整合，即多領(lǐng)域有效融合，以有效促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》[r]，教育部2001年7月

[2]《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》[r]教育部 2012年9月

[3]幼兒社會(huì)教育》[m]李煥穩(wěn) 北京師范大學(xué)出版社 2012年9月

[5]《幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育活動(dòng)設(shè)計(jì)》[m]但菲 高等教育出版社2008年3月

學(xué)前兒童語言教育的論文篇十一

某某幼兒園幼兒排隊(duì)下樓準(zhǔn)備做早操，突然，大班某一幼兒芊芊推倒了另一幼兒齊齊，致使齊齊從二樓樓梯滾下，當(dāng)場并未出現(xiàn)明顯外傷。但齊齊驚嚇過度，呼吸和心臟暫停。

問題：假定您是該幼兒園的教師，您將如何對齊齊采取口對口吹起法和擠壓心臟法?

答：齊齊為大班幼兒，呼吸、心跳同時(shí)停止，胸外心臟擠壓與口對口吹氣需同時(shí)進(jìn)行?？擅看狄豢跉?，做心臟擠壓4～5次。為了避免吹氣和擠壓互相干擾，吹氣時(shí)，擠壓的動(dòng)作暫停。

吹氣方法：對較大的兒童：救護(hù)者深吸一口氣，捏住病兒的鼻孔，用嘴貼緊病兒的嘴，向里吹氣。吹完一口氣，嘴離開，放松病兒鼻孔，輕壓其胸部，幫助呼氣。這樣有節(jié)奏地進(jìn)行，每隔3～4秒鐘吹一次。如果病兒牙關(guān)緊閉，也可對著鼻孔吹氣，方法與口對口吹氣法一樣。

擠壓心臟：對年長兒童：救護(hù)者把右手掌放在胸骨偏下方，左手壓在右手上，呈交叉式，以助右手之力，每分鐘按壓60～80次。

在進(jìn)行胸外心臟擠壓時(shí)，要垂直向下用力，擠壓面積不可過大，以免傷及肋骨，更不能擠壓左胸乳頭處，該處為堅(jiān)硬的肋骨，非但起不到按壓心臟的效果，還可能造成肋骨骨折，刺傷肺臟，使病情加重。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇十二

1幼兒心理健康的標(biāo)志不包括()。

a動(dòng)作發(fā)展正常b性格孤僻c認(rèn)知發(fā)展正常d人際關(guān)系融洽。

a體育鍛煉b安全自護(hù)c培養(yǎng)社會(huì)交往能力d生活衛(wèi)生習(xí)慣。

3引起佝僂病的原因不包括()。

a生長過快b紫外線照射不足c長期腹瀉d多食少動(dòng)。

4良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣不包括()。

a良好的睡眠習(xí)慣b正確的坐姿c每天早晚刷牙d長時(shí)間看電視。

5如何幫助幼兒學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒()。

a學(xué)會(huì)分享與合作b學(xué)會(huì)尊重與互動(dòng)c恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)d合理宣泄情緒。

6中班體育活動(dòng)目標(biāo)要求能立定跳遠(yuǎn)，跳距不少于()。

a20厘米b30厘米c40厘米d50厘米。

7小班幼兒走的要求不包括()。

a步伐均勻b上體正直c自然走d不要求整齊與規(guī)格。

8幼兒徒手體操不包括()。

a花操b拍手操c健美操d韻律操。

9幼兒每日進(jìn)行戶外體育活動(dòng)的時(shí)間不少于()。

a半小時(shí)b1小時(shí)c2小時(shí)d4小時(shí)。

10下列選項(xiàng)中()不屬于幼兒體育活動(dòng)應(yīng)該注意的問題。

a教育性b安全性c興趣性d適量性。

二、判斷題共10題每小題3分。

11健康是指身體沒有缺陷和疾病()。

12幼兒鼻和鼻腔相對短小，狹窄，粘膜柔嫩，容易受到感染()。

13主題教育屬于幼兒園教育活動(dòng)的課程模式之一()。

14鈣化不良，排列不齊的牙齒不易齲齒()。

15學(xué)前兒童心理健康教育是為促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展充分發(fā)揮其潛能而進(jìn)行的教育活動(dòng)()。

17能連續(xù)向前跳躍多個(gè)高40厘米，寬15厘米的障礙屬于中班體育活動(dòng)目標(biāo)()。

18幼兒體育游戲是幼兒園體育活動(dòng)中最重要的內(nèi)容()。

19練習(xí)法不屬于幼兒體育活動(dòng)常用的基本方法()。

20教育評價(jià)是有目的有計(jì)劃的活動(dòng)過程()。

三、簡答題共四題每小題8分。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇十三

(1)家長對孩子的壓力。面對現(xiàn)在高速發(fā)展的社會(huì)，許多家長認(rèn)為知識就是財(cái)富，沒有知識就沒有同別人競爭的力量和底氣。所以家長總想讓自己的孩子“贏在起跑線上”，逼迫其努力學(xué)習(xí)，不能有一絲松懈。家長們的觀點(diǎn)并不是完全錯(cuò)誤，但是他們這種極端的做法并不可取，一味把知識灌輸給孩子，希望孩子順利通過高考進(jìn)入大學(xué)的期望，在無形之中給教育者和學(xué)校帶來了巨大的壓力。因此，家長們對孩子的期望越高，學(xué)校對孩子們的管理要求越嚴(yán)格，在一定程度上加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

(2)幼兒園本身的壓力。幼兒教育是孩子們的第一教育階段。幼兒教育的主要內(nèi)容就在于開發(fā)孩子潛能、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度和文明的行為習(xí)慣。幼兒教育對培養(yǎng)孩子們的生活習(xí)慣和思想方式具有重要作用，它可以教會(huì)孩子們?nèi)绾慰鞓穼W(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造、健康生活，為孩子們身心的健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

但是一些幼兒園不能對孩子的學(xué)習(xí)做出準(zhǔn)確定位，他們認(rèn)為開展小學(xué)化的教育，提前讓幼兒學(xué)到更多的知識不僅可以讓小學(xué)教師省心，還可以讓家長滿意，于是這些幼兒園就開始違背教育規(guī)律，提前為孩子們灌輸一些小學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容。幼兒園的這種做法在某種程度上順應(yīng)了一些家長的要求，于是紛紛把孩子送到這種幼兒園中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就導(dǎo)致沒有開展小學(xué)化教育的幼兒園生源減少甚至面臨倒閉風(fēng)險(xiǎn)。鑒于此種情況，越來越多的幼兒園為了生存，也相繼開展小學(xué)化的幼兒教育。

(3)來自小學(xué)的壓力。幼兒教育同小學(xué)教育的銜接問題一直困擾著教育工作者，但是卻一直沒有很好的解決辦法?，F(xiàn)在大部分幼兒園工作者們就開始把教育工作向小學(xué)教育靠攏。但是小學(xué)教學(xué)卻沒有考慮孩子的入學(xué)前狀況，不能主動(dòng)實(shí)現(xiàn)與幼兒教育的有效銜接。大部分學(xué)校在招收新生時(shí)僅僅考慮孩子的讀寫算能力，認(rèn)為讀寫算能力強(qiáng)的孩子素質(zhì)較高。受到這些方面影響，家長們就失去正確的評判標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為在幼兒教育階段教孩子們識字算數(shù)才是正規(guī)的教育，而那些帶孩子做游戲的幼兒園就不能得到家長的認(rèn)可。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇十四

寒假里，我翻閱了張明紅編著的《學(xué)前兒童語言教育》一書，它共分為三大篇，分別是：語言功能篇、語言發(fā)生發(fā)展篇、語言教育實(shí)踐篇。最后的語言教育實(shí)踐篇，我認(rèn)為與自身的幼教工作有著很大的聯(lián)系，因此我進(jìn)行了重點(diǎn)閱讀此篇。本書通篇行文流暢優(yōu)美，清新明快，富有理論聯(lián)系實(shí)踐的指導(dǎo)意義，讓人有一飲而盡的渴望和酣暢淋漓的期盼。

在這一書中，作者以飽滿的激情、獨(dú)特的視角，大量闡述了語言教育的目標(biāo)與內(nèi)容、語言教育的方法與途徑、語言教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施等另類思考。閱后讓人久久不能釋懷，情不自禁地陶醉在他所描繪的語境里。透過文字，我在共鳴的同時(shí)進(jìn)一步感悟著作者的心靈，為之打動(dòng)。站在教育的圈子里，看整個(gè)世界，我們心懷教育者的真誠，擔(dān)負(fù)教育者的責(zé)任，世界在我們眼里，縮成了一道風(fēng)景。為了這美麗的風(fēng)景，我們才對教育如此癡迷、寄予厚望。

書中闡述了許多理論知識，提升了我的理論學(xué)習(xí)。幼兒期是人的一生中掌握語言最迅速的時(shí)期，這段時(shí)期幼兒的相應(yīng)語言能力將得到怎樣的發(fā)展，將會(huì)影響孩子的一生，豐富幼兒的生活，為幼兒創(chuàng)造良好的.語言環(huán)境，是幼兒掌握語言的關(guān)鍵，幼兒的一切活動(dòng)都是教育，作為老師必須抓住一切契機(jī)，對幼兒進(jìn)行教育，因此必須從小培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的語言，注重對幼兒的語言教育，使其語言能力在良好語言訓(xùn)練和培養(yǎng)中健康成長。

幼兒的日常生活是幼兒學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)，幼兒生活的各方面與幼兒的語言教育息息相關(guān)。貫穿幼兒一切活動(dòng)都是教育這個(gè)理念，因此我們不光著重集體語言教育活動(dòng)，而應(yīng)將語言教育滲透到幼兒的一日生活中。如教師在日常生活中，在幼兒來園、飯前、飯后等分散時(shí)間，或者區(qū)域活動(dòng)中，利用與幼兒接觸的一切時(shí)機(jī)，和幼兒進(jìn)行交談。鼓勵(lì)幼兒多和小朋友交流，多和家長聯(lián)系，多帶孩子外出郊游，豐富孩子的視野，也就是豐富了孩子的語言基礎(chǔ)。

此外，教師應(yīng)善于抓住時(shí)機(jī)對幼兒進(jìn)行語言培養(yǎng)。例如：在進(jìn)餐時(shí)，教幼兒說出菜譜的名稱，讀書時(shí)簡單說出故事、進(jìn)區(qū)活動(dòng)說出內(nèi)容等。教師還應(yīng)利用師生間交往，有意提供示范，通過動(dòng)畫讓幼兒觀察、學(xué)習(xí)、模仿。通過師生間、小朋友間交往，不斷提高幼兒的語言表達(dá)能力。

總之，“一年之計(jì)在于春、一日之計(jì)在于晨”幼兒教育中的語言教育在幼兒時(shí)期是非常關(guān)鍵的，因此我們應(yīng)從幼兒生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，有目的、有計(jì)劃的對幼兒進(jìn)行語言教育。教育是一門陶醉的藝術(shù)；教育是一曲激昂的樂章；教育是打開心智之門的金鑰匙；教育是塑造靈魂之竅的雕刻刀。

有人說：讀一本好書，就等于和高尚的人在對話，讀了《學(xué)前兒童語言教育》一書，完全有此功效，在書中我們真切地感受到了如何去進(jìn)行語言教育。

學(xué)前兒童語言教育的論文篇十五

前一陣子在讀一本叫做《學(xué)前兒童語言教育》這本書，雖然還沒有讀完。但是，現(xiàn)在也有所收獲。

根據(jù)書中所說和生活中結(jié)合，普遍的孩子都是發(fā)音從模糊到清晰、詞匯量由少到多、語句由簡單到復(fù)合句、有情境性語言到連貫性語言、先聽后說，理解先于表達(dá)。那么語言是一種特殊的認(rèn)識能力，所以周圍的語言環(huán)境對兒童語言發(fā)展起到一定的作用，在我看來可以說起到很大的作用。這一方面，不光是對于孩子也同樣適用于我們成年人。

不光要孩子在好的語言環(huán)境下學(xué)習(xí)，我們需要提供給孩子們充分操作語言的機(jī)會(huì)，通過多種形式操作可以促進(jìn)兒童語言的發(fā)展，那么要做到這些教師就要在活動(dòng)中起到主體作用和主導(dǎo)作用，這些是非常重要的`。

想要蓋好語言這所大樓那么詞匯量必定是這樓的磚瓦。詞匯數(shù)量是兒童語言發(fā)展的標(biāo)志之一，也是兒童智力發(fā)展的標(biāo)志之一。根據(jù)兒童的個(gè)體差異性來給兒童計(jì)算詞匯量的指標(biāo)。不要一味的要兒童學(xué)習(xí)太多，根據(jù)個(gè)體差異來進(jìn)行增減。

我們要培養(yǎng)孩子好的傾聽能力、閱讀能力、表達(dá)能力。要讓他們想說、多說。會(huì)說。這樣才能達(dá)到好的效果。要培養(yǎng)他們消除在環(huán)境中緊張的因素消除不敢說話的顧慮。關(guān)注孩子的生理、心理、模仿，以免讓孩子在學(xué)習(xí)語言上走上彎路。這樣也能進(jìn)一步避免導(dǎo)致口吃的發(fā)生。

慢慢的時(shí)間久了，讓孩子樂意與人交談，講話有禮貌、也注意傾聽對方講話，可以理解日常用語、能清楚的說出自己想說的事、喜歡聽故事，看圖書、能聽懂會(huì)說普通話。不過在社會(huì)迅速發(fā)展的今天，英語也是現(xiàn)在家長關(guān)注的語言之一，很多家長由于自己不懂英語，便把孩子送到英語全日制的幼兒園。這也是一種好的方式，首先在語言環(huán)境上就已經(jīng)建立起來了，可以在學(xué)校說英語回家說國語。

無論什么方式什么方法，不要給孩子太大的壓力，讓他們在學(xué)習(xí)語言中找到快樂，這對于他們將來以后的學(xué)習(xí)打下了較好的基礎(chǔ)，不會(huì)厭倦學(xué)習(xí)。

通過以上的了解，我想總的來說良好的語言環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵。教師與家長都要與孩子創(chuàng)設(shè)良好的親自交往語言的空間、鼓勵(lì)兒童言語活動(dòng)、樹立言語榜樣。鼓勵(lì)言語創(chuàng)造性。要讓孩子們在學(xué)習(xí)語言的過程中尋找到樂趣。

網(wǎng)友對“《學(xué)前兒童語言教育》讀后感”評價(jià)

學(xué)前兒童語言教育的論文篇十六

劉xx，女孩，4周歲，據(jù)父母講孩子診斷為自閉癥，我們姑且稱之為有自閉傾向。她見到老師、小朋友不打招呼，即使在家長提醒后問好或說再見也并不看老師。該幼兒喜歡玩某樣?xùn)|西，就會(huì)反復(fù)操作，持續(xù)3、4個(gè)小時(shí)也不厭煩(可能時(shí)間允許的話還要長)。喜歡爬到窗臺上看風(fēng)景(我害怕極了)。每逢幼兒園離園時(shí)間，乘老師不小心出了教室門就往外跑。喜歡玩蹦蹦床、飛機(jī)，跳多長時(shí)間都不累，在飛機(jī)上成站立姿勢任由飛機(jī)旋轉(zhuǎn)，一點(diǎn)也不暈，懷疑前庭遲鈍。喜歡吃的東西，別的東西被人拿走不在乎，吃的東西不行。脾氣有點(diǎn)兒躁，有時(shí)會(huì)莫名其妙的對著鏡子發(fā)脾氣。但她對音樂歌曲敏感，喜歡唱《想唱就唱》。學(xué)歌曲時(shí)，常常是班里的孩子還在學(xué)唱，她已經(jīng)先學(xué)會(huì)了。她記住的東西，即使是20種不同的蔬菜名稱，也會(huì)按照原來的順序背給你聽。

這個(gè)姑娘是比較特殊的，我首次接觸，感覺很棘手。我上網(wǎng)查詢，沒有什么有效方法;咨詢專家，專家告訴我要有長久的耐心。沒有辦法，我就只能觀察。我發(fā)現(xiàn)有個(gè)別幼兒去騷擾她，抱一下推一下的，她居然正眼看著他們跟他們說些簡單的話。我就沒有制止，發(fā)動(dòng)一些孩子跟她玩。后來的情況很好的，時(shí)間不長她就能和4、5個(gè)小女孩玩了，而且成了經(jīng)常性的玩伴。我給她表演唱歌的機(jī)會(huì)，她也能做的大有進(jìn)步。但是又過了一段時(shí)間，出現(xiàn)反復(fù)了。幾個(gè)小伙伴失去了對她的新鮮感，而她的進(jìn)步相對于別人又太慢。她開始回到原來那種獨(dú)來獨(dú)往的狀態(tài)中去了。但她喜歡戶外活動(dòng)，我延長活動(dòng)時(shí)間，多提供給她與伙伴交流的機(jī)會(huì)，以后的情況有所好轉(zhuǎn)。

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