撰寫讀后感可以幫助我們總結知識，鞏固學習成果。在寫讀后感時，可以結合自己的生活經(jīng)驗和背景，從多個角度來分析和解讀書中的內(nèi)容。接下來是一些讀者對于這本書的感受和思考，或許可以為你的閱讀提供新的思路。
傅雷家書一二章讀后感篇一
在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字里行間都充滿著濃厚的愛，一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質量的應該少之有少。從書信當中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。
話雖如此，實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度，不能說太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時須嚴厲。在物質生活優(yōu)越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風雨，在溫室里成長，能在外承受風雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。
孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養(yǎng)所育才長大成人，我們要學會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家里的生活才會快樂。
而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈。我認為代溝是現(xiàn)在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優(yōu)越物質生活我們，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數(shù)的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天說地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們?nèi)プ咚囆g的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。
傅雷家書一二章讀后感篇二
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書————————《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的'一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴雨。
傅雷家書一二章讀后感篇三
傅雷家書是傅雷夫婦叢1954年到1966年五月期間寫給兒子傅聰?shù)?86封信，這些信字里行間充滿了父親對兒子的摯愛，以及對國家和世界的高尚情感。
從這本書的開頭可以看出，由于傅雷在傅聰童年經(jīng)常打罵傅聰，然而等到此時，傅聰長大以后要出國留學了，傅雷才深深的意識到自己當初這樣做的不對，因此，傅雷為自己當初的行為感到后悔，但此時一切都晚了，傅聰已經(jīng)離開了他，因此他只能在信中表達自己深深的愧疚。
在自己的兒子離開家后，傅雷也是常常與兒子來信，在信中他們多是討論有關藝術上的知識，傅雷常常用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子要如何將琴彈的好，同時也常批判別人彈琴上的缺點，以此來告誡兒子不要煩這樣的錯誤。
傅雷對待自己的兒子也是無比的用心認真，在照片中，傅雷常常因為一些小的細節(jié)就要寫信問候，甚至是在穿衣，食物方面，也是斤斤計較，必然讓兒子在外面能有個好的生活。
傅雷讓兒子向外發(fā)展，讓他在外面經(jīng)歷風雨后學會成長，傅雷夫婦對傅聰和傅敏的愛，每個家長都深有體會，當他們遇到挫折時，他并沒有寵愛他們，而是通過和風細雨般的鼓勵讓傅聰勇敢的前進。
讀完《傅雷家書》，我生生的體會到做父母的不容易，做人，不僅學會做一個有品德的人，還要做一個對社會有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個寬容大度的人。
傅雷家書一二章讀后感篇四
看完傅雷家書，不如寫一篇傅雷家書讀后感紀念一下吧！《傅雷家書》作為溫情的使者，教會了我們受益匪淺的道理，也給予了一顆期盼已久的，學會感恩的心。你是否在找正準備撰寫“傅雷家書一二三章讀后感100字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
我只能說：“做人要向他們樣，要能廣大要能高?！毙摒B(yǎng)不是一半兩天有成效的事情，但我們可以馬上學習到一種好方法：寫!日記、信等。每日里學到一些東西，思想有些進益，一定要及時的寫一寫，才好整理成自己的東西。
傅雷是一個多么了不起的父親!他對孩子的關心、愛護、幫助無微不至。相形之下，一般的父母對孩子的關注太少了。而我們往往有充分的理由，比如說給孩子自由發(fā)展的空間。其實，有時候是我們面對孩子無能為力或者束手無策。
單單下決心向傅雷學習是遠遠不夠的，傅雷在音樂、美術、文學、翻譯等方面的學識遠非一般人能望其項背。所以，要做一個好家長，必須先提升自身的素養(yǎng)。正所謂：打鐵還需自身硬。
對于父母之于子女的養(yǎng)育之恩，這是歷來都贊不盡的愛與恩情。也許不是每個孩子都能接受到富足的生活與良好的教育條件，但無數(shù)個事實向我們表明，這些都不是衡量親情的標準。
《傅雷文集》中，傅雷夫婦寫給自己兒子的家書，不只是透露了他們個人對于孩子深切的愛，更是代表了千萬個不善言語的中國父母對子女無法言語的關愛。
在生活上，傅雷總是告誡傅聰要謹慎言行，要抓緊時間，要真誠對待身邊的朋友，時常寫家書。
用文字記錄自己對音樂，對生活的感想，讓自己思緒清晰。唯有將生活上的事處理好，才能更好地學習藝術。
矛盾困惑的時候很多，激情滿懷的時候也不少，但是，每當我解決了一個矛盾時，就取得一次長足的進步，這種日日新的感覺可以給人帶來多么大的寬慰啊。
但唯一使自己遺憾的就是眼界和心胸上還不夠開闊，遇事處理問題時還不夠冷靜沉著。
傅雷家書一二章讀后感篇五
這是一本的藝術徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
傅雷家書一二章讀后感篇六
《傅雷家書》是一本值得細看和咀的書。每個家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過這些書信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠離的祖國單牢地建立了感情。
傅雷家書充滿著父親對兒子的期望,關愛及嚴格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國漂流那么多年的生活中,從父親的這些書信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當?shù)某砷L道路,傅聰這種熱愛祖國、信賴祖國的精神。
傅雷在數(shù)萬里原對他殷切的是不能分開的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對好女的關心和憐愛。同樣,她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動,她他也明白了母親的愛對他有多重要。
書信仿佛是一座無形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國的深情。
家書是什么?是愛的傳遞,心的溝通,這些話語是兒子吐露的瑣碎的愛。
傅雷家書一二章讀后感篇七
但當我打開后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子的教導絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設計你下一階段生活的時候，應當振作精神，面對當前，眼望將來，從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專行”除此之外，更有自己對生活，對藝術的理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾，不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。
傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個普通的農(nóng)民，他沒有傅雷高深的學問，沒有傅雷對藝術的感悟，更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心，面對兒子不來信時的急切，和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會在下雨天幫我打傘；在天冷時給我加衣；會在我驕傲時提醒我做人要謙虛；會在我迷茫時給我指示前方的路；在我無助時給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當我們在父親面前任性地逆反時，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應該懂事，不讓父母操心，趁陽光正好，微風不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書一二章讀后感篇八
“烽火連三月，家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式，而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個兒子寫了數(shù)百封家書，從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。
在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書，這本書充滿了父愛，是一本適合青少年閱讀的書籍。
在書中有段文字讓我深受體會，“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的，耀眼生輝的。當然你渾身都是青春的火花，青春的艷麗，青春的生命，才華，自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說，這是你一生之中的黃金時代，希望你能好好享受，體驗，給你一輩子做個最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中，一位女明星曾述說這她眼中青春的含義：如果不趁年輕去做一些想做的事，等到十年后，二十年后，你就沒有精力去做自己想做的事了，因為當你長大后，會被生活中的瑣事限制，只有趁青春，才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。
在閱讀這本書時，看到傅雷先生既是嚴父，又是慈父，在兒子的藝術追求中十分嚴格，但對遠離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關愛的語句，同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理，將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙，而人生是一支畫筆，而父母就是已經(jīng)完成的畫，我們從他們身上獲得靈感，從而豐富自己的畫面。
從這本書中，我們也領悟到了許多道理“先為人，次為藝術家，終為鋼琴家?！?，在做任何事時，做人是第一位，正所謂“學藝先學人”同樣像我們述說這個道理。
從書中，我們可以知道傅雷先生是一個細心的人，他對兒子無微不至的關懷，授予他不同的道理，大到人生哲理，小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦，疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母，卻又不敢與父母交流，我想寫幾封家書也別有一番風味吧。
傅雷家書一二章讀后感篇九
讀著讀著，讀到了家人工作的繁忙，讀到了日益減少的家書，讀到了家人對孩子提醒不要被金錢所奴役的話語，句句都是對孩子的愛意。
其實句句都是“廢話”，但是句句又都是那么的有用，令人在讀書之外心中的溫暖不斷增加，慢慢的就溢出來了。難道不是么？如果逐字逐句的分析這些話，那么其中蘊含的道理就浮出水面了。
一封封的家書中多的是對孩子的教育，父親什么都會管，包括自己的生活，感情，工作……盡管是這樣，卻沒有在家里對父母嘮叨的煩惱，而是快樂與激動。
“人是最復雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過相當?shù)臅r間，各種不同的事故和場合”是不是家人就會蹦出幾句太飽含哲理的話，令人不禁聯(lián)系現(xiàn)實生活。
想想現(xiàn)在的自己，心中總是會對父母抱怨，可他們是長輩，自己又不能怎么樣，有時只能憋在自己的心里。其實我們的父母，何嘗不會從嘴里說出一些有哲理的話。
傅雷家書讀后感200字十三
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?/p>
傅雷先生對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術即便是鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學習的書。
其中我最喜歡的句子是：取人之長，補己知短。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
傅雷家書一二章讀后感篇十
大多數(shù)的父愛，都以父親的寡言少語，顯得沉重如山。當傅雷用家書的方式與遠在國外的兒子交流，將心底深深的父愛得以表達。讓人感受到如山的父愛，竟是如此的真切、細膩，也不乏辛酸。
我覺得文字的交流要比語言的交流更加深刻、細致，也避開了面對面會有的難為情。在那個時代（1954年-1966年），網(wǎng)絡不發(fā)達，電話、微信、qq、視頻都不流行。因此，書信是相隔遠方的親人和朋友往來最多和最流行的聯(lián)系方式。并且家書在那個時代也有著某種特別的意義，它承載著親情和家風教誨。
通過傅雷給兒子的信，看到一個父親傾其所有的教誨，教導兒子。這就是一個做父親的根深蒂固的責任，恨不得將自己的人生感受和經(jīng)驗的教導，如血液一樣注入到兒子身體里。
對于現(xiàn)在的父母對子女的教育，正確的說教是有必要的，但要掌握好方式方法，讓子女接受并能聽得進，是關鍵。當今時代渲染和倡導個性，獨立，自立的環(huán)境下，父母如何把握分寸，與孩子做好溝通和交流，起到引導和教育的作用，是父母需要思考的。
傅雷在給兒子的信中，有時并沒有直接表達對兒子在藝術道路上應追求什么樣的品質，給以義正言辭的要求。而是借用對他人的評價，表達自己的看法，從而向兒子表達自己的觀點和態(tài)度，委婉的教導和影響兒子。
傅雷在提醒兒子，取得大的成績，不要忘乎所以，得意忘形時。表明自己的處事性格以告誡兒子。如“但我始終是中國儒家的門徒，在遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺?！边@也是國之家風的傳承。
父母對子女的愛，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像鉆進孩子的身體里一樣去疼愛自己的孩子。比如傅雷在兒子參賽前期的信中，并不是讓兒子加緊練琴，努力備戰(zhàn)之類的言語。而是從身體、心理方面去關愛自己的孩子。傅雷通過自己的切身感受，傳授兒子在大賽前應從身體、心理的細節(jié)上調整自己。透過現(xiàn)象看本質，由內(nèi)而外的關愛。像有一句流行語：當別人關心你飛得高不高時，只有父母關心你飛得累不累。
讀傅雷家書，傅雷父子的關系是接地氣的。在1955.4.3信中，當從馬先生來信得知兒子要從波蘭轉到蘇聯(lián)學琴時，兒子在之前并未和他這個父親有過半字的透露，更談不上征詢意見，這讓傅雷感到大大的挫敗感。但傅雷在對此做了一番分析后，仍自我嘲解?！澳樒ず瘛钡脑敱M的給兒子出主意，最后以“聽不聽在你，說不說由我”的口吻拋給兒子。在現(xiàn)實的家庭中，這是普遍常見的情形，父母總以自己的經(jīng)驗自居，諄諄教導孩子，而孩子卻覺得自己的父母嘮叨、愚朽、落后，而聽不進，更有些事不跟父母交流。但做為父母，總覺一種根深蒂固的責任感，固執(zhí)的必須得說出來。當看到，這么牛的父子之間，也有同樣的境遇時，非常理解一位父親的心里感受，不免同情起傅雷來。
讀傅雷在寫給兒子的1957.3.18信，傅雷對中國當時的狀況、問題（自我改造、教條主義、官僚主義）的分析，對毛主席的肯定評價，完全是處于個人的真切感受而談，是從人的特性出發(fā)去分析，讓人覺得客觀、切中要害，能正確的看待中國的動蕩與發(fā)展。
傅雷身上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家庭的家長制作風，在子女的事情上都要發(fā)表自己的主張和意見，一脈相承的觀念。比如對于傅聰?shù)膽賽邸⒔Y婚、生子，都給以意見。但好在傅雷并無專制跋扈，而是用老知識分子的自嘲與委婉，識大體顧大局，教導和影響兒子。
對大多數(shù)的家庭來說，子女都抵觸家長的意見。但在我看來，聰明的子女應對父母的意見多些耐心，不能全盤抗拒，要加以借鑒采納，會使自己的人生少走彎路。俗話說，“不吃老人言，吃虧在眼前?！倍议L也要想開一些，學會放手，讓子女多些主見，多實踐，多感悟。俗話也說“不撞南墻不回頭?！币约啊皟簩O自有兒孫福，莫為兒孫做馬?！?。
讀傅雷家書。我覺得，父母永遠不能放棄對子女的關愛和諄諄教誨，但要因材施教，摸索方法，適時適當，言傳身教，以身作則。
在此書中，我們先不論傅雷的家書對他兒子起到的作用如何。但對于我們讀者，作為旁觀者而言，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗、考慮問題的方法、對問題如何分析、對事物的觀點、人生觀念，都值得我們學習和借鑒。比如傅雷從東西方文化差異的根源、西方宗教、中國的歷史文化等方面，分析東西方人性的差別，對我們了解他人與自己都有所啟發(fā)。傅雷在信中也對為人處世、音樂、藝術、文學寫作、愛情、婚姻等方面都發(fā)表了切實的見解，值得我們思考與借鑒。
傅雷承接了中國從舊時代向新時代的轉變，成為在新中國下的老一派知識分子。在他身上蘊含著中華民族優(yōu)秀底蘊的光芒。在如今錯綜復雜，繽紛多彩，物欲橫流，追求互聯(lián)互通的大時代，大背景下，我們很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。
當我們耐心傾讀傅雷家書。了解傅雷，感受父親對兒子雖有些嘮叨，但推心置腹，沒有套路與形式的教誨。會讓我們在這個躁動的世界上，多一份豁然與淡定。避免成為“無源之水，無本之木”。
傅雷家書一二章讀后感篇十一
金庸曾說：“傅雷先生的家書，是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子?！?/p>
《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視?。在家書中，傅雷?jīng)常和兒子探討藝術相關的問題，這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點和幫助。
在兒子成名之前，傅雷向兒子強調，在創(chuàng)作過程中，一定要注意理性和感性的結合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的，但是，如果想成為真正的藝術家，還需要學會在音樂里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術的尊嚴，這位操心的父親，甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況，目的就是監(jiān)視兒子的收支情況，并且希望傅聰在藝術的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出，傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀，并以身作則的影響著自己的子女。
書中有很多觀點值得我們學習，比如他常會在家書中強調，要堅持大我，拋棄小我，也就是說，切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中，總是充滿苦悶和矛盾，當我們熱衷于追求個人名利和利益，而又得不到名利和利益的時，必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反，若我們堅持大我，拋棄小我，放棄個人利益，而為社會和人類前途而感到苦悶時，因為出發(fā)點是正義是熱愛，所以我們會做出一些小小的貢獻。
作為父親，傅雷很關心兒子的生活與成長，兒子在日常生活中遇到的種種問題，比如如何勞逸結合如正確理財，以及處理愛處理戀愛婚姻等問題，傅雷在家書中多次提及，并提出建議和意見，及自己的親身經(jīng)歷。
家書是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術修養(yǎng)，使得這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn)，可愛至極的父親形象。
傅雷家書一二章讀后感篇十二
就在前幾天，我參加了學校組織的讀書活動。在網(wǎng)上找了好一會兒，最終選擇了這本《傅雷家書》。
父親傅雷是一個學者，他博學正直，富有文采，但年輕時似乎有些暴躁，作為父親的他，是個嚴父，也有些殘酷，但是他卻盡到了一個父親的義務。即使有再多的工作要完成，也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課，親自編制教材，就如同對待工作那樣嚴謹，不曾有絲毫的懈怠，他時常以身作則;就這樣，作為父親，他很成功。然而，這樣嚴于律己的父親卻說：“身外之名，只是為社會上一段人所追求、驚嘆，對個人本身渺小與偉大都沒有相干”?？鬃诱f：富貴于我如浮云，現(xiàn)在的“樂“也屬于精神上的 “富貴”之列，智者，自甘淡泊，因此我們不該受羈于貪念和欲望。
這就是我對這位嚴父的第一印象。然而，卻不只為什么，他那偉大的父親，卻使我想到了黨，想到了偉大的祖國。
在中國五千六百的文明史上，無數(shù)先輩為了祖國的強大，民族的繁榮昌盛，而努力奮斗著。他們堅持不懈，作出了可歌可泣的貢獻，從汶川大地震一路走來的中國人民，悲傷的淚，感動的淚流了許多，大地震讓我的心靈受到了一次強烈的震撼，受到了一次歷史性的洗禮。中國gcd在大災難面前的不俗表現(xiàn)，贏得了世界的最廣泛的贊譽，贏得了中國民眾的心，以人為本，讓黨旗增色，危難之中，黨旗更加輝煌。
中華人民共和國的一路走來，坎坎坷坷，歷經(jīng)風雨，有多少為了告別苦難的昨天，戎馬倥傯，浴血奮戰(zhàn)，用自己鮮紅的鮮血，熾熱的心去描繪祖國明天那美麗的藍圖，又有多少人，為了迎接更加美好的明天，用雙手去呼喚，使幾代的夢想實現(xiàn)了。祖國曾以“愚公移山個“的精神，高舉毛澤東思想的偉大旗幟，自力更生，艱苦奮斗。
祖國啊祖國，我們愿為您驕傲，為您自豪，為您快樂;我們堅信，偉大的祖國定會繁榮昌盛，讓我們一起高舉祖國的紅旗，一起歌唱祖國。
傅雷家書一二章讀后感篇十三
近幾周來，我閱讀了《傅雷家書》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書》中折射出來的，是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標準的“中國式家長”，對于孩子（尤其是長子傅聰）是標準“中國式教育”。對于“中國式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說，是危險的，畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢？因為傅雷有自己獨特的方式。
對于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨了，便會創(chuàng)造一個世界?！?/p>
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫道："含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當然純潔無瑕，沒有絲毫雜念。
可見，赤子就是內(nèi)心純潔，沒有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾，沉靜在世界萬物之中的人。這一點與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
心無雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要歸功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶，這一點又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學工作者，他的思想是進步的，對于新中國的熱愛傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達自己的愛國情懷；傅雷的藝術修養(yǎng)是高深的，這也對傅聰?shù)乃囆g之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育，是像傅雷那樣，既做嚴父，嚴于律己，嚴于待人；又做慈父，寬于待人，關愛他人；還做良師益友，適時地透過一段話傳授做人的道理。
傅雷家書一二章讀后感篇十四
讀傅雷的家書，品味精粹優(yōu)美的文字，感悟流露在心的真情。我們從他的家書中，看到了傅雷的愛子情深，管教有方。每一字每一句都體現(xiàn)了傅雷對兒子的一種愛。而作為子女的我們，《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，是自己最終走向成功。
我們常說“嚴父”，而嚴父的“嚴”正是基于對子女前途的憂慮而產(chǎn)生，是一種更悲劇性的付出。因為，當子女們年紀尚小時，往往無法理解這份隱藏在嚴肅外表下的感情，這就很可能導致在父輩與子女之間刻下了一道深深的洪溝。只有到兒女心智足夠成熟，甚至直到自己也為人父的時候，才能真正理解父親。傅聰在自己的某封回信中這樣寫到“我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術家，？？”可見他也漸漸理解了父親的一番苦心。
再來看看傅雷，他為人坦蕩，稟性剛毅，他的高潔品德在與傅聰?shù)男胖斜砺稛o遺，由于傅聰一直在外國學習、表演，傅雷總是提醒他祖國、民族的重要。某次傅聰想回國探親時，他以減輕政府的經(jīng)濟負擔為由拒絕，而事實上，他內(nèi)心里極渴望與兒子團聚的。這也許是那一代知識分子的良心——對自己的個人生活不過分要求，可是對工作及祖國的熱愛是無限度的。
本書中展現(xiàn)出的正是傅雷的那些優(yōu)秀品德，也許在現(xiàn)今的社會中已經(jīng)絕跡，但正如普希金所說：“而那過去了的，就會成為親切的回憶?！彼?，正是基于此，這份回憶便更增其可貴。細讀這本書，讓我們再慢慢體會那份親切的回憶。
傅雷家書一二章讀后感篇十五
假期里，看了《傅雷家書》一書，起初的時候只是草草的翻閱，但是到后來又忍不住回頭重新看，給我留下了深刻的反思?？赐曛?，我想到了自己和父親這些年來的溝通和交流，也建議我爸爸好好的看一看。
這本書其實就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關系，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學習，克服困難；他在兒子事業(yè)和感情受挫時，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛去教育兒子；在平時，他和孩子是一種益友關系，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！?/p>
從這里面，我學到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關系式，讓他們明白自己是一個聽話的孩子，這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇?。其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會適得其反。要給他一定自由，一定的活動時間和空間。再次，要耐心教導。我們可以通過講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會交往活動，促進孩子身心健康，提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。
現(xiàn)在的我們，正處在青春叛逆階段，父母也因為忙于工作，對孩子沒有足夠的了解，不知道我們的想法，也不支持我們的行為方式，卻又不能順利的說服我們。這個時候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話說“不打不成氣候”，可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨，沒有什么實質性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴的'代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，書中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過后，傅雷作為父親卻主動的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想，這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。
此外，看了此書后，我想今后我一定會和爸媽多多溝通交流，互相了解，換位思考，多了解爸媽的想法。其實全天下得父母，哪個不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途著想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費盡心血，親情都是偉大的。
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