讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或觀看一部電影后，根據(jù)自己的理解與感受，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人評(píng)述和概括的一種文章形式，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵，啟發(fā)我們的思考。我最近讀了一本好書，想分享一下我的讀后感。讀后感是我在讀完這本書后，對(duì)其中的故事情節(jié)、人物塑造以及作者的表達(dá)方式有了更深入的理解和思考，讓我對(duì)生活產(chǎn)生了一些新的認(rèn)知。讀后感是一種學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，幫助我們更好地理解和欣賞作品之余，也能夠從中獲得一些啟示和教益。怎樣對(duì)讀書的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的理解和分析，從而寫出有價(jià)值的讀后感？以下是一些精選的讀后感范文，它們總結(jié)了不同書籍的精髓和觀點(diǎn)。
陳忠實(shí)讀后感篇一
陳先生的《白鹿原》確實(shí)是二十世紀(jì)九十年代小說(shuō)中的佼佼者，比起那些庸俗的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更經(jīng)久不衰、耐人尋味。他一反傳統(tǒng)的說(shuō)教從全新的角度描述了陜北農(nóng)村沉重的歷史，以白鹿原上的白家和鹿家為核心描述當(dāng)時(shí)社會(huì)的是是非非和人情世故：白嘉軒代表了封建禮教和儒教的莊嚴(yán)，他調(diào)教出來(lái)的三個(gè)兒子和他一樣也跳不出封建禮教和儒教的圈子；而近似于反面人物好色“親切”的鹿子霖，家里卻產(chǎn)生了兩位具有偉大抱負(fù)的'愛(ài)國(guó)人士：共產(chǎn)黨員兆鵬和國(guó)民黨員兆海，小說(shuō)里的圣人朱先生最后也封了與自己一生相伴的筆硯，從中暗示了封建禮教和儒教接近滅亡，以朱毛為代表的新時(shí)代的到來(lái)。
小說(shuō)產(chǎn)黨員鹿兆鵬那種堅(jiān)持不懈、屢敗屢戰(zhàn)、越挫越強(qiáng)的精神，在全文中熠熠生輝，散發(fā)出理性而又成熟的魅力，只是最后鹿三被處死而其卻不見蹤影這一事實(shí)讓我感到遺憾河無(wú)奈，為黑娃的命運(yùn)感到不平，忠實(shí)勇敢不甘現(xiàn)狀的黑娃卻被陰險(xiǎn)狡猾、以小人之心度君子之腹的孝文和不通人情的新法制害死，可悲可泣。
小說(shuō)對(duì)兩黨有全新的認(rèn)識(shí)，革命烈士共產(chǎn)黨員白靈因黨內(nèi)紛爭(zhēng)而死，國(guó)民黨員抗日英雄兆海卻因兩黨紛爭(zhēng)而死，小說(shuō)中朱先生說(shuō)到：共產(chǎn)黨和國(guó)民黨，一個(gè)主“共”，一個(gè)主“公”，合起來(lái)就是公共。共產(chǎn)黨也好，國(guó)民黨也好，只要是為了黎民百姓，他們就是好黨。然而國(guó)民黨更講究吃喝玩樂(lè)，不理民間疾苦；而共產(chǎn)黨卻能與民同甘苦，深得民心，發(fā)動(dòng)群眾起義。朱先生說(shuō)：打江山時(shí)與民同甘苦，得江山時(shí)卻未必了。1949年1月毛主席在七屆五中全會(huì)也曾說(shuō)過(guò)：黨內(nèi)同志要防止糖衣炮彈的進(jìn)攻。近幾年來(lái)，共產(chǎn)黨黨內(nèi)的反腐斗爭(zhēng)也在不停的進(jìn)行著。共產(chǎn)黨要堅(jiān)持清廉的作風(fēng)、深知民疾苦才能綠樹常青。
不過(guò)，小說(shuō)中的迷信神奇色彩濃厚，白鹿這一預(yù)兆未來(lái)和命運(yùn)的神奇幻象出現(xiàn)和小娥的鬼魂纏身雖描繪的有血有肉虛實(shí)結(jié)合，使迷信色彩在人們心目中進(jìn)一步的加深。
當(dāng)然，小說(shuō)人物眾多，且難分主配角，描寫過(guò)于繁瑣，是小說(shuō)的不足之處。
陳忠實(shí)讀后感篇二
白嘉軒使我想起了我的父親。他是古老渭河平原上除朱先生以外最睿智的人了。他的德行，他的品性，都讓人敬佩。在我眼中，他最大的缺點(diǎn)就是太過(guò)于恪守傳統(tǒng)禮教。最直接的后果就是導(dǎo)致了孝文最后的改變。如若當(dāng)初孝文能像鹿兆鵬一樣接受革命的新思想，他也一定能夠成為優(yōu)秀的革命者。
其次是孝武和白靈。白孝武一直都規(guī)規(guī)矩矩的待在白嘉軒身邊，這是最讓他舒心的事了。但對(duì)于女兒白靈，他對(duì)白靈付出的愛(ài)無(wú)疑是最多的，假如他的思想能夠開放，也不至于白靈長(zhǎng)眠于地下時(shí)會(huì)悔不當(dāng)初。
白嘉軒見證了整個(gè)白鹿原的興衰盛敗，但卻能獨(dú)立于這世俗之外，除了朱先生這位哲人給他的提點(diǎn)之外，還有就是他寬廣的胸懷，能夠看透這世事繁華，才能心如止水。仙草是白嘉軒一生最真誠(chéng)的追隨者。她沒(méi)有像他前幾個(gè)妻子一樣，短命而亡。我想白嘉軒是愛(ài)她的。用“愛(ài)”這個(gè)字眼有些生澀，因?yàn)樗麄兡菚r(shí)候還沒(méi)有所謂的“愛(ài)”吧，但這卻體現(xiàn)在他們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。長(zhǎng)相廝守是對(duì)他們最好的形容。
關(guān)于鹿兆鵬和白靈，據(jù)說(shuō)鹿兆鵬從小就表現(xiàn)出非凡的能力，這注定了他的不平凡。他是中國(guó)革命至死不渝的追隨者。也正因?yàn)橹袊?guó)的土地上有這樣一群人，革命才能夠取得最終的勝利。他是鹿子霖的的兒子，卻沒(méi)有鹿子霖的影子，而我在他的身上看到了白嘉軒的老成與穩(wěn)重。他擁有先進(jìn)的思想，不屈于封建禮教，拒絕父親為他的娶親，幫助白靈出逃，不拘泥于他人的流言蜚語(yǔ)與黑娃來(lái)往。這一系列的所作所為都給讀者留下了深刻的印象。
至于白靈，我委實(shí)佩服他的勇氣和膽量。她是革命年代女性反抗傳統(tǒng)家庭規(guī)則的絕佳代表。雖然我并明白為什么她要投身到革命的浪潮中去，還是單單是不想嫁給王家的兒子。
最后是鹿兆海。都說(shuō)人的命運(yùn)是天注定的，我想即使他沒(méi)有投入戰(zhàn)爭(zhēng)或是一個(gè)普通人，仍然是逃脫不了老天給的壽命。他是白靈的追求者，他們兩小無(wú)猜，至于最后自己心愛(ài)的女人愛(ài)上了自己的哥哥，自己卻束手無(wú)策，即使她已有了哥哥的孩子，他還是拼死送白靈出城。他愛(ài)白靈，他也愛(ài)他的哥哥。白靈有如此忠誠(chéng)的追隨者，我想她是無(wú)憾的。當(dāng)兆海將那一枚銀元交給朱先生時(shí)，也許他早已料到自己此去難歸。小說(shuō)的原文說(shuō)兆海在路上遇到了一個(gè)與白靈一樣聰明漂亮的女子，他娶她為妻，并且擁有了屬于自己的孩子。也許這份感情不足夠純粹，但至少他最終有一個(gè)情感的歸宿。
《白鹿原》全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。樸實(shí)但卻有著濃濃的情感。
陳忠實(shí)讀后感篇三
地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幣c吶喊。
《白鹿原》的可貴之處是對(duì)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨沒(méi)有什么正面評(píng)價(jià)，這是本書的價(jià)值所在。此刻的小說(shuō)大都對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說(shuō)也張揚(yáng)了舊時(shí)代的純正民風(fēng)，農(nóng)民生活與舊制度的和諧有序。
陳忠實(shí)讀后感篇四
本書開篇即描繪了一只雪白的神鹿，柔若無(wú)骨，有著渾身白亮的毛，連鹿角、鹿蹄也是純潔的白，眨著一汪清澈的眼睛，白鹿精靈所到之處，五谷豐登，六畜興旺，是吉祥如意的象征。這白鹿開頭便改寫了白嘉軒克妻的命運(yùn)，白鹿精靈這一傳說(shuō)給人神秘美好的遐想，同時(shí)也銜接情節(jié)，貫穿全文，成為全書的亮點(diǎn)之一。朱先生開篇即被封為“圣人”，學(xué)識(shí)廣博、深明大義、神機(jī)妙算、剛直不屈、為國(guó)為民甘愿犧牲，正如書中所言，“凡人永遠(yuǎn)也看不透眼前一步的世事，而圣人對(duì)紛紜的世事洞若觀火”，而朱先生即為白鹿精靈的化身，慧眼看穿世事，替人指點(diǎn)迷津、解疑答難，是傳統(tǒng)文化的精神領(lǐng)袖。他所做之事無(wú)不正風(fēng)利民，比如嘔心瀝血修縣志鄉(xiāng)約、只身赴乾州勸退清兵、親自放糧賑災(zāi)等等。朱先生的關(guān)于生活哲理的口歌化的名言被白鹿原的居民廣為傳頌，其中一句“房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼”在文中多次出現(xiàn)，當(dāng)鹿子霖叫人來(lái)拆白嘉軒之子白孝文的兩間堂屋時(shí)，白嘉軒站在自家不著急也不氣惱，口中嚷嚷著的`正是這句話；當(dāng)鹿賀氏將豐裕的房產(chǎn)踢光賣凈來(lái)救鹿子霖時(shí)，鹿子霖反倒不惜自家豪華精美的房屋?？梢姡煜壬谝欢ǔ潭壬嫌绊懥税茁乖用竦膬r(jià)值取向與道德尺度。
書中主人公白嘉軒則是頑固保守的右派代表，他是白鹿村的族長(zhǎng)，為人深沉、沉著冷靜，亦是正義與善的化身。他用《鄉(xiāng)約》維護(hù)了白鹿村的秩序，不但給予村民清明的教化，使他們明理守禮；也扶助了不少處境困窘、潦倒不堪的村民，替他們主持公道，讓他們得以繼續(xù)維生。他從未逾越自己的底線，于公于私都剛正不阿、威義凜然，他誓死不做豺狼的幫兇。白鹿原保守的統(tǒng)治起初卻被共產(chǎn)黨的農(nóng)協(xié)解放運(yùn)動(dòng)摧毀得體無(wú)完膚，祭祖的祠堂被毫不留情地打砸，連雕刻《鄉(xiāng)約》的縣碑都化為殘破不堪的碎石，總鄉(xiāng)約田福賢也差點(diǎn)喋血鍘刀之口。
《白鹿原》中的正派人物與反派人物均個(gè)性鮮明、有血有肉，有至死不屈慘遭蹾死的賀老大，有耿直、重情義、嫉惡如仇后來(lái)學(xué)為好人的鹿黑娃，有起初不負(fù)眾望后自甘墮落、兇狠陰險(xiǎn)的白孝文。印象最深刻的還有鹿兆鵬，他的一生都在開展艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，成熟睿智、有勇有謀，就像革命中一把銳利的白花花的閃著亮光的大刀，為革命英勇戰(zhàn)斗、自強(qiáng)不息，是時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的中流砥柱。
《白鹿原》的敘事手法爐火純青，插敘倒敘運(yùn)用得極佳，讀來(lái)趣味飽滿、人物鮮活、鄉(xiāng)土氣息濃厚，看似盤根錯(cuò)節(jié)的故事情節(jié)，實(shí)際邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，較為明顯的特點(diǎn)之一是伏筆叢生。陳先生以滿是秦地厚重的口音的對(duì)話，以及對(duì)耕種生活細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了白鹿原的莊稼人大多爽朗豪放、勤勞苦干、樸實(shí)善良的特點(diǎn)，其筆下樸實(shí)而充滿濃郁麥香的鄉(xiāng)間生活令讀者身臨其境，大感愜意與舒暢，一幅陜西高原五彩斑斕鄉(xiāng)土畫卷正躍然紙上。
陳忠實(shí)讀后感篇五
品味名著后，看一看這場(chǎng)，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的陳忠實(shí)白鹿原讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
我感到陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是他最好的一部小說(shuō)。
第一次看《白鹿原》是在高二時(shí)。一開始讀是因?yàn)槁犝f(shuō)作者的身世坎坷，我一直認(rèn)為一個(gè)人的經(jīng)歷是影響他創(chuàng)作的一個(gè)很大因素。正是源于此，我開始讀這本書。
說(shuō)到《白鹿原》這部作品，不能不說(shuō)到里面的朱先生。全書對(duì)朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學(xué)多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預(yù)知能力?？墒钦f(shuō)，全書對(duì)他有的只是夸贊，當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺(jué)。朱先生的一生富有傳奇色彩，對(duì)整個(gè)原上的人來(lái)說(shuō)，朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上，也表現(xiàn)在他超凡的能力上。
看完一本書，讀后感最難下筆：因?yàn)橹谎云Z(yǔ)很難總結(jié)出無(wú)數(shù)人的一生。小說(shuō)以清末到新中國(guó)成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內(nèi)的家族更迭。這本書可以彌補(bǔ)只知?dú)v史而無(wú)歷史情懷的空白?？缭綍r(shí)空之門，處于這個(gè)時(shí)代的我，對(duì)歷史事件下小民眾只能隨著命運(yùn)的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說(shuō)：我是在為自己可能終究也只是歷史長(zhǎng)河的'一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說(shuō)。
看這本書之前，1949年對(duì)我來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)歷史數(shù)字。但看完這本書之后，我才知道這一歷史數(shù)字對(duì)當(dāng)時(shí)生活在這個(gè)國(guó)家中的普通老百姓細(xì)微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國(guó)的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會(huì)恍惚：這夜竟如此漫長(zhǎng)，這黎明來(lái)的竟如此的艱難。
有時(shí)我會(huì)想：我為什么會(huì)生在這個(gè)年代？如果出生在更早或更晚的年代會(huì)不會(huì)更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因?yàn)槲倚颐庥诮?jīng)歷國(guó)家迷茫時(shí)期時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話：因?yàn)閻?ài)好和平?所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說(shuō)一句：我們要好好地生活才能不辜負(fù)無(wú)數(shù)烈士的犧牲。
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史?？偟貋?lái)說(shuō)寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個(gè)黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛(ài)國(guó)情懷，但不參與任何黨派）等。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。
生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)?，人之?dāng)?，自然之?dāng)场?/p>
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！
書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢？
希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程！
朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開篇他就被罩上了神秘的色彩。
他的角色不冗長(zhǎng)，我理解卻像是陳忠實(shí)借以他的行為映射白嘉軒那顆內(nèi)斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國(guó)心……在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他比白嘉軒更有知識(shí)分子心中憧憬的那一份家國(guó)情懷夢(mèng)。
這本書太寫實(shí)讓人感覺(jué)窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒(méi)話說(shuō)，是個(gè)成功的大家長(zhǎng)，但不是個(gè)體貼的好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對(duì)孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統(tǒng)的君子，朱先生是能應(yīng)對(duì)時(shí)局的知識(shí)分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書對(duì)女性的描寫有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對(duì)女性有偏見，或者只是照實(shí)寫，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿了悲觀的氣息，或者現(xiàn)實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒(méi)有好下場(chǎng)。
但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的存在我一直沒(méi)有弄清楚，作者想表達(dá)什么，封建禮教對(duì)人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書生動(dòng)地寫出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過(guò)于單純不懂人心險(xiǎn)惡，還有百靈，也是單純，把信仰當(dāng)做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過(guò)一根筋?；钪欠浅?fù)雜和險(xiǎn)惡的，這些人還沒(méi)有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無(wú)知而危險(xiǎn)的。總之活著還是要有點(diǎn)希望，這本書只給人帶來(lái)沉重和絕望，我不喜歡。
《白鹿原》這本書折射出了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥Ｐ愿褡兓畲蟮陌仔⑽?，在?jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書達(dá)禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧！
翻過(guò)書頁(yè)，就被陜西話語(yǔ)吸引了，一發(fā)不可收拾?？粗鴺銓?shí)的關(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶，每每看及一些細(xì)節(jié)，回過(guò)頭再細(xì)細(xì)品味，那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節(jié)是這樣的，夕陽(yáng)時(shí)分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)?，F(xiàn)在想來(lái)，時(shí)間還真是無(wú)情，片刻也不會(huì)停歇。
帶著書中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來(lái)到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動(dòng)。
可當(dāng)我看到眼前的場(chǎng)景時(shí)，卻怎么也歡喜不起來(lái)，是不是真的物是人非，事事休了?？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ铮覀?cè)摳吲d還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會(huì)止步的，會(huì)一直這樣造下去的。
回來(lái)之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場(chǎng)景還沒(méi)有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經(jīng)典場(chǎng)景都沒(méi)有。也許很多年以后，當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們?cè)斓木驮撐覀冏约撼惺馨伞?/p>
而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔(dān)當(dāng)與忠義。在國(guó)家處于生死存亡關(guān)頭時(shí)，他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護(hù)潼關(guān)的最后一道屏障。
對(duì)于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來(lái)的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購(gòu)買的人血饅頭。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據(jù)說(shuō)鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長(zhǎng)工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說(shuō)，真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝?；蛟S這就是名著的魅力，讀一本書，就像經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)代，感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風(fēng)景千般萬(wàn)般熙攘過(guò)后，字里行間，人我兩忘，相顧無(wú)言，靜品佳作。
陳忠實(shí)讀后感篇六
1、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
2、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺(jué)不實(shí)，總覺(jué)得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺(jué)也踏實(shí)了，覺(jué)得皇帝都不怯了。
3、生命體驗(yàn)由生活體驗(yàn)開始，但能夠進(jìn)入生命體驗(yàn)的只是少數(shù)，即使進(jìn)入了生命體驗(yàn)的作家，也不是每一部作品都屬于生命體驗(yàn)的作品；創(chuàng)作是一種生命體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)的展示；任何一種流派和一個(gè)主義，都是作家獨(dú)特體驗(yàn)孕育的結(jié)果。
4、長(zhǎng)到這樣粗的一株柳樹，經(jīng)歷了多少次虐殺生靈的高原風(fēng)雪，凍死過(guò)多少次又復(fù)蘇過(guò)來(lái)：經(jīng)歷過(guò)多少場(chǎng)鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干而又重新抽出了新條；它無(wú)疑受過(guò)一次摧毀又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多么頑強(qiáng)的精神。
5、藝術(shù)創(chuàng)造是為了溝通，一部作品一旦完成了這個(gè)廣泛的溝通，創(chuàng)造的全部目的就算實(shí)現(xiàn)，再無(wú)需多說(shuō)一句。
6、好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
7、文學(xué)是魔鬼，是個(gè)美麗神圣的魔鬼；文學(xué)只是人群中千奇百怪的個(gè)人興趣中的一種。
8、命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。
9、任何一種花應(yīng)該靠自身的姿色存在；作家是靠作品與這個(gè)世界對(duì)話的。
10、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說(shuō)出來(lái)；有的事至死也不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真正的男人。
11、讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；把念過(guò)的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
12、朋友之交，宜得刪繁就簡(jiǎn)。
13、在青海高原，每走一步，面對(duì)廣袤無(wú)垠、青草覆蓋的原野，寸草不生、青石嶙峋的山峰，深邃的藍(lán)天和凝滯的云團(tuán)，心頭便彌漫著古典邊塞詩(shī)詞的悲壯和蒼涼。
14、成熟了的杏兒，把兒松了，風(fēng)一吹就落地了，風(fēng)不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
陳忠實(shí)讀后感篇七
1、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
2、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺(jué)不實(shí)，總覺(jué)得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺(jué)也踏實(shí)了，覺(jué)得皇帝都不怯了。
3、生命體驗(yàn)由生活體驗(yàn)開始，但能夠進(jìn)入生命體驗(yàn)的只是少數(shù)，即使進(jìn)入了生命體驗(yàn)的作家，也不是每一部作品都屬于生命體驗(yàn)的作品；創(chuàng)作是一種生命體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)的展示；任何一種流派和一個(gè)主義，都是作家獨(dú)特體驗(yàn)孕育的結(jié)果。
4、長(zhǎng)到這樣粗的一株柳樹，經(jīng)歷了多少次虐殺生靈的高原風(fēng)雪，凍死過(guò)多少次又復(fù)蘇過(guò)來(lái)：經(jīng)歷過(guò)多少場(chǎng)鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干而又重新抽出了新條；它無(wú)疑受過(guò)一次摧毀又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多么頑強(qiáng)的精神。
5、藝術(shù)創(chuàng)造是為了溝通，一部作品一旦完成了這個(gè)廣泛的溝通，創(chuàng)造的全部目的就算實(shí)現(xiàn)，再無(wú)需多說(shuō)一句。
6、好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
7、文學(xué)是魔鬼，是個(gè)美麗神圣的魔鬼；文學(xué)只是人群中千奇百怪的個(gè)人興趣中的一種。
8、好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過(guò)去就死了，（?獨(dú)木舟）死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
9、任何一種花應(yīng)該靠自身的姿色存在；作家是靠作品與這個(gè)世界對(duì)話的。
10、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說(shuō)出來(lái)；有的事至死也不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真正的男人。
11、讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；把念過(guò)的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
12、朋友之交，宜得刪繁就簡(jiǎn)。
13、在青海高原，每走一步，面對(duì)廣袤無(wú)垠、青草覆蓋的原野，寸草不生、青石嶙峋的山峰，深邃的藍(lán)天和凝滯的云團(tuán)，心頭便彌漫著古典邊塞詩(shī)詞的悲壯和蒼涼。
14、成熟了的杏兒，把兒松了，風(fēng)一吹就落地了，風(fēng)不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
15、命運(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。
陳忠實(shí)讀后感篇八
一
一頓午餐，留下兩個(gè)人半生的記憶。這兩個(gè)人，一個(gè)是作家劉恒，一個(gè)是我。
這是1980年夏天的事。
這年的春節(jié)剛剛過(guò)罷，我所供職的西安郊區(qū)隨區(qū)劃變更為雁塔、未央和灞橋三個(gè)區(qū)。我的具體單位郊區(qū)文化館也分為三個(gè)。我選擇了離家較近的灞橋區(qū)文化館，為著關(guān)照依賴生產(chǎn)隊(duì)生活的老婆孩子比較方便，還有自留地須得我播種和收割。剛剛設(shè)立的灞橋區(qū)缺少辦公房舍，把文化館暫且安排到距離區(qū)政府機(jī)關(guān)近十里遠(yuǎn)的灞橋古鎮(zhèn)上。這兒有一家電影院，用木材和紅瓦建構(gòu)的放映大棚，據(jù)說(shuō)是1958年大躍進(jìn)年代興建的文化娛樂(lè)設(shè)施，地上鋪的青磚已經(jīng)被川流不息的腳步踩得坑坑洼洼了，既可見久遠(yuǎn)的歷程，更可見當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民觀賞電影的盛況。放映棚后邊，有一排又低又矮的土坯壘墻的平房，是電影放映人員工作和住宿兼用的房子，現(xiàn)在騰出一半來(lái)，給我等文化館干部入住，同時(shí)也就掛出一塊灞橋區(qū)文化館的白底黑字的招牌。我得到一間小屋，一張辦公桌、兩把椅子和一塊床板，都是公家配備的公物，一只做飯燒水的小火爐是自購(gòu)的私家財(cái)物，燒煤是按統(tǒng)購(gòu)物資每月的定量，到3里外的柳巷煤店去購(gòu)買。我那時(shí)已官晉一級(jí)，兼著區(qū)文化局副局長(zhǎng)，舍棄了區(qū)政府給文化局分配的稍好的辦公室，選擇了和文化館干部攪和在一起。我喜歡古人折柳送別的這個(gè)千古老鎮(zhèn)，一縷溫情來(lái)自橋南頭的高中母校，三年讀書留下的美好記憶全都浮泛出來(lái)了；另一縷情思或者說(shuō)情調(diào)，來(lái)自職業(yè)愛(ài)好，多年來(lái)舞文弄墨盡管還沒(méi)弄出多大的響聲，盡管生活習(xí)性生活方式和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民差不了多少。而文人的那些酸不酸甜不甜的情調(diào)卻頑固地潛在著，諸如早春到剛剛解凍的灞河長(zhǎng)堤上漫步，看楊柳枝條上日漸萌生的黃色嫩芽，夏日傍晚把腳伸進(jìn)水里看長(zhǎng)河落日的燦爛歸于模糊，深秋時(shí)節(jié)灞河灘里眼看著變得枯黃的雜草野花，每逢集日擁擠著推車挑擔(dān)拉牛牽羊的男女鄉(xiāng)民，大自然在這個(gè)古鎮(zhèn)千百年來(lái)周而復(fù)始地演繹著綠了枯了暖了又冷了的景致。剛跨入20世紀(jì)80年代的古鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)民在這里聚集，呈現(xiàn)出從極左律令下剛剛獲得喘息的農(nóng)民臉上的輕松和腳下的急迫，我常常在牛馬市場(chǎng)木材市場(chǎng)和小吃攤前沉迷……我覺(jué)得傍著灞河依著一堤柳綠的古鎮(zhèn)灞橋，更切合我的生活習(xí)性和生存心理。
劉恒突然來(lái)了。是我在這個(gè)古鎮(zhèn)落腳扎鋪大約半年。1980年正值酷暑三伏最難熬的季節(jié)，一個(gè)高過(guò)我半頭的小伙子走進(jìn)電影院后院的平房，找我，自我介紹是《北京文學(xué)》的編輯。我在讓座和遞茶的時(shí)候，心里已不單是感動(dòng)，更有沉沉的負(fù)疚了。古鎮(zhèn)灞橋通西安的13路公交汽車，那時(shí)候是一小時(shí)一趟，我每逢到西安趕會(huì)或辦事，在車上前胸后背都被擠擁得長(zhǎng)吸粗吁；汽車在坑坑洼洼的沙石路上左避右躲，常常抵不上小伙子騎自行車的速度。這是唯一的公共交通設(shè)施，別無(wú)選擇，出租車的名稱還沒(méi)有進(jìn)入中國(guó)人的生活。劉恒肯定是冒著燥熱乘坐西安到城郊的這班公共汽車來(lái)的，而且是從北京來(lái)的。我的那間宿辦合用的屋子，配備兩把椅子，超過(guò)兩個(gè)來(lái)客我便坐在床沿上，把椅子讓給客人，沙發(fā)在那時(shí)也是一個(gè)奢侈的名詞。劉恒便坐在另一把椅子上，喝我遞給他的粗茶。他說(shuō)他來(lái)約稿。他似乎說(shuō)他剛進(jìn)《北京文學(xué)》做編輯不久。他說(shuō)是老傅讓他來(lái)找我的。說(shuō)到老傅，我頓然覺(jué)得和近在咫尺的這位小伙子拉得更近了，距離和陌生頓然大部分化釋了。
二
老傅是傅用霖，年齡和我不相上下，還不上四十，大家都習(xí)慣稱老傅而很少直呼其名，多是一種敬重和信賴，他的謙和誠(chéng)懇對(duì)熟人和生人都發(fā)生著這樣潛在的心理影響。我和他相識(shí)在1976年那個(gè)在中國(guó)歷史不會(huì)淡漠的春天。已經(jīng)復(fù)刊出版的《人民文學(xué)》雜志約了8名業(yè)余作者給刊物寫稿，我和老傅就有緣相識(shí)了。他不住編輯部安排的旅館，我和他也就只見過(guò)兩回面，分手后也沒(méi)有書信來(lái)往。1978年秋天我從公社（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）調(diào)到西安郊區(qū)文化館，專注于閱讀，既在提升擴(kuò)展藝術(shù)視野，更在反省和涮滌極左的思想和極左的藝術(shù)概念，有整整3個(gè)月的時(shí)間，完全是自我把握的行為。到1979年春天，我感到一種表述的欲望強(qiáng)烈起來(lái)，便開始寫小說(shuō)，自然是短篇。正在這時(shí)候，我收到老傅的約稿信。這是一封在我的創(chuàng)作歷程中不會(huì)泯滅的約稿信，在于它是第一封。
此前在西安的一次文學(xué)聚會(huì)上，《陜西日?qǐng)?bào)》長(zhǎng)我一輩的老編輯呂震岳當(dāng)面約稿，我給了他一篇《信任》。這篇6000字的小說(shuō)隨之被《人民文學(xué)》（那時(shí)沒(méi)有選刊，該雜志辟有轉(zhuǎn)載專欄。）到1980年初被評(píng)為第二屆全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。老呂是口頭約稿。我正兒八經(jīng)接到本省和外埠的第一封約稿信件，是老傅寫給我的，是在中國(guó)文學(xué)剛剛復(fù)興的新時(shí)期的背景下，也是在我剛剛擰開鋼筆鋪開稿紙的時(shí)候。我得到鼓舞，也獲得自信，不是我投稿待審，而是有人向我約稿了，而且是《北京文學(xué)》雜志的編輯。對(duì)于從中學(xué)就喜歡寫作喜歡投稿的我來(lái)說(shuō)，這封約稿信是一個(gè)標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折。我便給老傅寄去了短篇小說(shuō)《徐家園三老漢》，很快便刊登了。這是新時(shí)期開始我寫作并發(fā)表的第三個(gè)短篇小說(shuō)。直到劉恒受他之囑到灞橋來(lái)的時(shí)候，我和他再?zèng)]見過(guò)面，卻是一種老朋友的感覺(jué)了，通信甚至深過(guò)交手。
三
我和劉恒說(shuō)了什么話，劉恒對(duì)我說(shuō)了什么話，確已無(wú)從記憶。印象里是他話不多，也不似我后來(lái)接觸過(guò)的北京人的口才天性。到中午飯時(shí)，我就領(lǐng)他去吃牛羊肉泡饃。這肯定是作為主人的我提議并得到他響應(yīng)的。在電影院我的住所的馬路對(duì)面，有鎮(zhèn)上的供銷社開辦的一家國(guó)營(yíng)食堂，有幾樣炒菜，我嘗過(guò)，委實(shí)不敢恭維。再就是8分錢的素面條和1毛5的肉面條。我想有特點(diǎn)的地方風(fēng)味飯食，在西安當(dāng)數(shù)羊肉泡饃了。經(jīng)濟(jì)政策剛剛松動(dòng)，我在鎮(zhèn)上發(fā)現(xiàn)了頭一副賣豆腐腦的挑擔(dān)，也過(guò)了久違的豆腐腦口癮；緊跟著就是這家牛羊肉泡饃館開張，彌補(bǔ)或者說(shuō)填充了古鎮(zhèn)飲食許久許久的空缺。這家僅只一間門面的泡饃館開張的炮聲剛落，在古鎮(zhèn)以及周圍鄉(xiāng)村引起的議論曠日持久，波及到一切階層所有職業(yè)的男女，肯定與疑惑的爭(zhēng)論互不妥協(xié)。這是1980年特有的社會(huì)性話題，牽涉到兩種制度和兩條道路的議爭(zhēng)。無(wú)論這種議爭(zhēng)怎樣持續(xù)，牛羊肉泡饃館的生意卻火爆異常，從早晨開門并撥旺昨夜封閉的火爐，直到天黑良久，食客不僅盈門，而且是排隊(duì)編號(hào)。呼喊著號(hào)碼讓客人領(lǐng)飯的粗音大響，從早到晚響個(gè)不停。尤其是午飯時(shí)間，一間門面四五張桌子根本無(wú)法容納涌涌而來(lái)的食客，門外的人行道和上一階土臺(tái)的馬路邊上，站著或蹲著的人，都抱著一只大號(hào)粗瓷白碗，吃著同一個(gè)師傅從同一只鐵瓢里用羊肉湯燴煮出來(lái)的掰碎了的饃塊。
我領(lǐng)著劉恒走出文化館所在的電影院的敞門，向西一拐就走到熙熙攘攘吃著喊著的一堆人跟前。我早已看慣也習(xí)慣了這壯觀的又是奇特的聚吃景象，劉恒肯定是頭一回駕臨并親自目睹，似不可想象也無(wú)所適從吧。我早已多回在這里站著吃或蹲著吃過(guò)，便按著看似雜亂無(wú)序里的程序做起，先交錢，再拿七成熟的燒餅，并領(lǐng)取一個(gè)標(biāo)明順序數(shù)碼的牌號(hào)，自然要申明“普通”或“優(yōu)質(zhì)”，有幾毛錢的差價(jià)，有兩塊肉的質(zhì)量差別。我招待遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓劉恒，自然是肉多湯肥的“優(yōu)質(zhì)”。那時(shí)候中國(guó)人還沒(méi)有肥胖的恐懼，還沒(méi)有減肥尿糖抽脂刮油等富貴癥，還過(guò)著拿著肉票想挑肥膘肉還得托熟人走后門的光景。我便和劉恒蹲在街道邊的人行道上，開始掰饃，我告訴他操作要領(lǐng)，饃塊盡量小點(diǎn)，湯汁才能浸得透，味道才好。對(duì)于外來(lái)的朋友，我都會(huì)告知這些基本的掰饃要領(lǐng)，然而這需得耐心，尤其是初操此法者，手指別扭，捏也罷掰也罷往往很不熟練。劉恒大約耐著性子掰完了饃，由我交給掌勺的師傅。
我和劉恒就站在街道邊上等待。我估計(jì)他此前沒(méi)經(jīng)過(guò)這種吃飯的陣勢(shì)，此后大概也難得再溫習(xí)一回，因?yàn)檫@景象后來(lái)在古鎮(zhèn)灞橋也很快消失了，不是吃午餐的人減少了，而是如雨后春筍般接連開張的私營(yíng)飯館分解了食客，單是泡饃館就有四五家可供食客比對(duì)和選擇；反倒是那些剛剛?cè)酉络牭洞魃闲“酌钡泥l(xiāng)村少男少女，站在飯館門口用七成秦腔三成京腔招徠攏絡(luò)過(guò)往的食客。
四
幾年之后，我有幸得到專業(yè)作家的資格，可以自主支配時(shí)間，也可以不再坐班上班，自我把握和斟酌一番，便決定撤出古鎮(zhèn)灞橋，回歸到灞河上游白鹿原下祖居的老屋，吃老婆搟的面條喝她熬燒的包谷糝子，想吃一碗羊肉泡饃需得等到進(jìn)城開會(huì)辦事的機(jī)會(huì)。
住在鄉(xiāng)下，應(yīng)酬事少了，閱讀的時(shí)間自然多了，在贈(zèng)寄的一本雜志上，我發(fā)現(xiàn)了劉恒，有一種特別興奮的感覺(jué)。隨之又讀到了《狗日的糧食》，我有一種抑壓不住的心理沖動(dòng)，一個(gè)成熟的稟賦獨(dú)立的作家躍到中國(guó)文壇前沿了。每與本地文學(xué)朋友聊起文學(xué)動(dòng)態(tài)，便說(shuō)到《狗日的糧食》，也懷一份慶幸和得意，說(shuō)到在灞橋街頭站著或蹲著招待劉恒的那一碗泡饃，朋友聽了不無(wú)驚詫和朗笑，玩笑說(shuō)，你把一個(gè)大作家委屈了。我也隱隱感到，便盼著有一天能在西安最知名的百年名店“老孫家泡饃館”招待一回，挽回小鎮(zhèn)站吃的遺憾。這時(shí)候不僅公家有了列項(xiàng)的招待款，我個(gè)人的稿酬收入也水漲船高了，況且“老孫家”也得了劉華清題寫的“天下第一碗”的真筆墨寶，店堂已是冬暖夏涼和細(xì)瓷雕花碗的現(xiàn)代化裝備了，我在這兒招待過(guò)組團(tuán)的兄弟省作家和單個(gè)來(lái)陜的作家朋友，卻遺憾著劉恒。劉恒似乎不大走動(dòng)，似乎除了一部一部引起不同凡響的作品之外，再?zèng)]有其它逸事或作品之外的響動(dòng)。我能獲得的信息，都是他的作品所引發(fā)的話題。這樣，劉恒在中國(guó)文壇的姿態(tài)，便在我心里形成了，讓我無(wú)形中形成了敬重，不受年齡的限制。敬重不在年齡。
從1980年夏天初識(shí)于我的灞橋，街道邊的一頓午餐，成為我們20多年深刻的記憶。這期間，我和劉恒大約有兩三次相遇，每當(dāng)見面握手，便說(shuō)到街頭的那頓午餐，一碗牛肉或羊肉泡饃。以我推想，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也隨著作家腰包的不斷填充，大餐小餐中餐西餐乃至豪華宴會(huì)，他和我都經(jīng)歷過(guò)了。在他，起碼我沒(méi)聽見對(duì)某一頓大餐的感受；在我，即使吃過(guò)什么稀罕飯菜，稀罕過(guò)后也就不稀罕了。灞橋街頭的這一頓牛羊肉泡饃，之所以讓兩個(gè)人經(jīng)久不忘，我想在于這情景發(fā)生的年代———1980年夏天，中國(guó)新的發(fā)展契機(jī)初露端倪時(shí)的一個(gè)標(biāo)志性的年份，每一家私營(yíng)飯館在古鎮(zhèn)灞橋張揚(yáng)出來(lái)時(shí)的特有景觀；另一因由在于這碗牛羊肉泡饃，標(biāo)記著那個(gè)年月的我的消費(fèi)水平，自參加工作第一次漲薪，拿到45元月薪了，大約發(fā)表了10多篇小說(shuō)，累計(jì)有1000多元的外快稿酬了，可以請(qǐng)本地和外埠的朋友吃一餐泡饃了；還有一點(diǎn)在于，蹲或站在街道上吃泡饃的這兩個(gè)人，后來(lái)都成了有點(diǎn)名氣的作家，一個(gè)在北京，一個(gè)還在關(guān)中。這似乎才是造成記憶不泯的關(guān)鍵，作家微妙的生活感受；此前此后我陪過(guò)老朋友新相識(shí)包括鄉(xiāng)村親鄰等都吃過(guò)，過(guò)后統(tǒng)忘記了；唯有作家不會(huì)忘記，我記著，劉恒也記著。
這回在北京飯店和劉恒握手，他開口便說(shuō)起這頓牛羊肉泡饃午餐。笑罷，我突然想到，這頓街邊的午餐已成為一種情結(jié)，也成為一種警示，在我千萬(wàn)別弄出擺顯“貴族”的嗲來(lái)，當(dāng)下這種發(fā)“貴族”的嗲氣小成氣候。那樣一來(lái)，劉恒可能再不說(shuō)1980年夏天古鎮(zhèn)灞橋的午餐，也不屑于和我握手了。
1129。
二府莊。
陳忠實(shí)讀后感篇九
讀陳忠實(shí)的《白鹿原》，讓我大開眼界，深深感受到了鄉(xiāng)村與城市之間的巨大反差，以及人性的復(fù)雜與多樣。小說(shuō)中展現(xiàn)出的歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，給人以深思。同時(shí)，陳忠實(shí)以生動(dòng)的筆觸和鮮明的人物形象勾勒出了白鹿原這片土地的悲歡離合，令人感動(dòng)不已。以下是我讀完《白鹿原》后的感受和體會(huì)。
第一段：《白鹿原》勾勒出的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。
小說(shuō)中，白鹿原被描述成一片“天寒地凍、人煙稀少”的土地。作者筆下的鄉(xiāng)村風(fēng)貌讓我想到了自己小時(shí)候在農(nóng)村生活的情景。那里的村莊依山傍水，田園風(fēng)光美不勝收。人們勤勞樸實(shí)，過(guò)著簡(jiǎn)單而幸福的生活。然而，隨著現(xiàn)代化的腳步越來(lái)越近，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突也逐漸顯現(xiàn)。在小說(shuō)中，一些人因?yàn)樨澙泛蜋?quán)力的驅(qū)使，不顧一切地摧毀了這片美麗的土地，讓我深感痛心和不舍。
第二段：鄉(xiāng)村與城市之間的巨大反差。
小說(shuō)中，作者通過(guò)描繪白鹿原與城市之間的反差，向讀者展示了現(xiàn)代社會(huì)的不公平和不公正。城市是繁忙的，快節(jié)奏的，有著燈紅酒綠的生活。而鄉(xiāng)村則顯得寧?kù)o而落后。在小說(shuō)中，原本富有的鄉(xiāng)村家族富甲一方，而被迫逃離鄉(xiāng)村的人們卻生活在城市九霄云上，享受著巨大的財(cái)富和權(quán)力。這對(duì)比使我深深地反思了現(xiàn)代社會(huì)的不公平和貧富差距。
第三段：陳忠實(shí)塑造的復(fù)雜人物形象。
在小說(shuō)中，陳忠實(shí)通過(guò)塑造豐滿復(fù)雜的人物形象，讓讀者感受到了人性的多樣性與復(fù)雜性。小說(shuō)中有各種各樣的人物，有勇敢、堅(jiān)毅的猛子，有純真、聰明的千文，還有勇敢、傻傻的李家媳婦等等。這些人物形象各具特色，栩栩如生，讓我仿佛看到了一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物在我面前展示他們的命運(yùn)和人生。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的交融。
《白鹿原》中，陳忠實(shí)將歷史與現(xiàn)實(shí)相交織，以白鹿原這片土地為線索，講述了一系列家族之間的恩怨情仇。小說(shuō)中的故事貫穿了近百年的時(shí)間跨度，讓我對(duì)中國(guó)的歷史有了更深刻的理解。同時(shí)，小說(shuō)中的許多細(xì)節(jié)也反映出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，比如農(nóng)民工的生活狀況、權(quán)力腐敗等等。這種歷史與現(xiàn)實(shí)的交融使小說(shuō)更具有深度和觸動(dòng)力。
第五段：讀后心得和感受。
讀完《白鹿原》，我被小說(shuō)中所揭示出的黑暗和殘酷所觸動(dòng)。雖然小說(shuō)中的故事虛構(gòu)，但背后所反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻是真實(shí)存在的。我開始關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展問(wèn)題，關(guān)注社會(huì)的公平與正義。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和選擇，我應(yīng)該尊重和理解他們。
總之，讀陳忠實(shí)的《白鹿原》是一次很有意義的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)這本小說(shuō)，我對(duì)鄉(xiāng)村和城市之間的反差、人性的復(fù)雜性以及歷史與現(xiàn)實(shí)的交融有了更深入的理解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)讀者和公民應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義盡一份力。
陳忠實(shí)讀后感篇十
朋友在一家公園供職，前年送我?guī)着杌ㄉ鳟惖木栈?。我看到后大為驚訝，人工竟然能培養(yǎng)出這樣艷麗奪目的花色品種來(lái)。
花謝之后，我便將盆栽菊花送回鄉(xiāng)下老家，移栽到小院里。這幾盆菊花一旦被移栽到小院的泥土里，便被迫還原為野生形態(tài)。我任由其發(fā)芽、長(zhǎng)莖，任由其倒伏在地上。秋來(lái)時(shí)花兒開了，白色的更顯白，紫色的更顯紫，抽絲帶鉤的花瓣更顯得生動(dòng)，只是花朵比原先的小得多。小就小吧，少了修飾的痕跡，我看起來(lái)倒覺(jué)得更順眼了。
今年，妻子又買了幾棵菊花的根，同樣把它們?cè)栽谛≡豪?。我在這些菊花干得葉子發(fā)蔫時(shí)，用井水將其澆個(gè)透濕，它們便可耐得多日的高溫。
入秋后一場(chǎng)陰雨，原有的、新栽的菊花稈兒全都匍匐到地上，撲倒在院中的路徑邊沿，我也不想扶起它們。有鄉(xiāng)友來(lái)我家，建議弄幾根竹棍或樹枝，把菊花的稈兒綁住扶起來(lái)。我口頭應(yīng)諾，卻并未實(shí)施，心里想著，它們自己長(zhǎng)得太瘋、太軟，它們自己撐持不住撲倒在地，何必要我扶。再說(shuō)鋪地的菊花開了，也許會(huì)有另一種風(fēng)情呢。
前不久，我有一次時(shí)日不長(zhǎng)的外出。等回到小院時(shí)，映入眼簾的是一片惹人的金黃，黃得那么燦爛，黃得那么鮮嫩，又黃得那么沉靜，令我抑制不住地心顫。
我記得離家時(shí)，這一叢從廟會(huì)上買回來(lái)的菊花已長(zhǎng)出了繁密的花苞。我以為花期尚早，因?yàn)槭顨庥酂徇€在，這些買回來(lái)的菊花開花起碼也應(yīng)在野菊花之后。不料，它們竟然率先開了，這一叢菊花的謎底就這樣揭曉，金色鋪地，花團(tuán)錦簇，一團(tuán)一團(tuán)金黃的花朵任性開放，直教我左看右看，立著看、蹲下看，不忍離去。
昨日傍晚，陰霾初散，夕陽(yáng)在云縫中乍泄乍收。我走出小院，走上村后的山坡。山溝里、坡坎上，一叢叢野菊花已經(jīng)含苞，有待綻放。在往昔的記憶中，這山野間的菊花一旦開放，漫山遍野都是望不斷的金黃，是我家小院里的那一叢無(wú)法比擬的。
再也不畏懼作文課。
菊花展策劃書。
陳忠實(shí)讀后感篇十一
早先知道先生的身體不好，他的煙重，酒也喝得多，主要是實(shí)在，他在酒桌上不會(huì)托辭，也不會(huì)勸別人，更不擅狡辯，到了別人熱情敬他的時(shí)候，他只能用酒來(lái)表達(dá)自己的謙遜和誠(chéng)實(shí)。
那時(shí)他已經(jīng)是一位大作家了。我在北京和幾位朋友聚會(huì)，他們說(shuō)今天有陳忠實(shí)到場(chǎng)。我當(dāng)時(shí)還沒(méi)有讀過(guò)《白鹿原》，而《白鹿原》也沒(méi)有再版，不像現(xiàn)在這么火，不過(guò)北京的朋友告訴我，他是陜西最有實(shí)力的作家，“陳忠實(shí)不火，天理不容！”我見朋友說(shuō)得那樣，心里也自然生出敬意。
見到他時(shí)，感到他確實(shí)很普通。他那次是到北京一個(gè)出版社談出版的事，因?yàn)樵趫?chǎng)的人多，我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)詳談，況且我當(dāng)時(shí)只是文學(xué)的門外漢，或者算是個(gè)中年“文青”。我記得他穿得十分簡(jiǎn)樸，好像還是一雙布鞋，過(guò)時(shí)的灰布夾克衫，大家請(qǐng)他坐中間，他說(shuō)什么也不肯，表白說(shuō)，就是來(lái)和大家見上一面，向大家學(xué)習(xí)。我敬他酒，他一飲成而盡。我說(shuō)請(qǐng)他有機(jī)會(huì)到東北，他說(shuō)那你先到西北。
他隨身帶來(lái)幾本書，拿出后，似乎有些羞怯地問(wèn)在座人：“誰(shuí)沒(méi)有？要不？”
我們當(dāng)然求之不得，于是我手中有了這本由陳忠實(shí)先生親筆簽名的《白鹿原》（是1993年版的，北京19第11次印刷）。
讀過(guò)他的作品，我深感作品的厚重，有一股歷史的滄桑在彌漫。特別在他火了之后，我更加注意他的行蹤和有關(guān)他的評(píng)論，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分低調(diào)的人，也確實(shí)是一個(gè)腳踏實(shí)地、扎根生活的“實(shí)力派作家。他一直沒(méi)有離開過(guò)那塊生他養(yǎng)他的土地，他的所有作品都是寫家鄉(xiāng)、寫西北、寫曾經(jīng)的歷史。我曾經(jīng)向熟悉他的.朋友打聽，他們也介紹說(shuō)，陳忠實(shí)老師確實(shí)如他平時(shí)表現(xiàn)得那樣，絲毫沒(méi)有架子，樸實(shí)得如高粱玉米，可是他對(duì)作品卻十分講究，常常為一篇稿子、一個(gè)細(xì)節(jié)反復(fù)修改，因此也耗費(fèi)了他的大量精力，透支了自己的身體。
如果說(shuō)，東北的作家是大氣和豪放。而西北的作家則厚道和內(nèi)斂，群人聚會(huì)時(shí)，高談闊論的往往是東北風(fēng)，而悄悄靜坐在一旁的則是西北的黃土。然而到后來(lái)能夠驚人的，卻各有炸雷轟頂。
讀陳忠實(shí)，更加理解了那句話：作家就是要用作品證明自己，所以作家的職業(yè)才神圣。我欽佩陳忠實(shí)先生這樣的作家，對(duì)他的過(guò)早離世深深嘆惋，也為能夠有幸與他見過(guò)面而深感驕傲。
1、這雙眼睛習(xí)文可以治國(guó)安邦，習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬。
2、好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子讀。
3、我一生沒(méi)做過(guò)見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應(yīng)該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個(gè)分寸。
4、兩年準(zhǔn)備，寫了四年。有了這本將來(lái)能帶進(jìn)棺材墊著的枕頭。
5、讀書原為修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盜名欺世；你（黑娃）把念過(guò)的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。
6、人是個(gè)賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺(jué)不實(shí)，總覺(jué)得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺(jué)也踏實(shí)了，覺(jué)得皇帝都不怯了。
7、行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。
8、熟了倒沒(méi)有綠著時(shí)有味。成熟了的杏兒，把兒松了，風(fēng)一吹就落地了，風(fēng)不吹也要落掉了。成熟是勝利，也是悲哀。
9、好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折開始一個(gè)新的輝煌歷程；心軟一下熬不過(guò)去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。
10、朋友之交，宜得刪繁就簡(jiǎn)。
11、露水沒(méi)籽兒閑話沒(méi)影兒。
12、我權(quán)當(dāng)狗咬了。人嘛，不能跟狗計(jì)較。
13、咱們祖先一個(gè)銅子一個(gè)麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發(fā)財(cái)了嘛！
14、我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨。
15、人狂沒(méi)好事，狗狂一灘屎喀！
16、活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻；熬過(guò)去掙過(guò)去就會(huì)開體驗(yàn)呼喚未來(lái)的生活，有一種對(duì)生活的無(wú)限熱情和渴望。
18、世上有許多事，盡管看得清清楚楚，卻不能說(shuō)出口來(lái)。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了，必須說(shuō)出來(lái)；有的事至死也不能說(shuō)。能把握住什么事必須說(shuō)，什么事不能說(shuō)的人，才是真正的男人。
19、世事你不經(jīng)它，你就摸不準(zhǔn)它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說(shuō)，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當(dāng)搖過(guò)去是福，咣當(dāng)搖過(guò)來(lái)就是禍。所以說(shuō)你么得明白，凡遇到好事的時(shí)光甭張狂，張狂過(guò)頭了后邊就有禍?zhǔn)?；凡遇到禍?zhǔn)碌臅r(shí)光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過(guò)了受過(guò)了好事跟著就來(lái)了。
20、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。
陳忠實(shí)讀后感篇十二
從1993年陳忠實(shí)的《白鹿原》出版后，我就記住了陳忠實(shí)那張“溝壑縱橫”卻不失堅(jiān)毅的臉，想象著年輕時(shí)的這張臉該有多么英俊。但讓我大失所望的是電視專題片里的年輕陳忠實(shí)照片決談不上英俊，只是比農(nóng)村小伙子身上多了點(diǎn)“酸文假醋”氣，真不如現(xiàn)在看著順眼、深?yuàn)W、硬朗、線條分明。有一次我用這話調(diào)侃陳忠實(shí)，他用陜西話回敬我：“得是地，人家都說(shuō)周總理就是越老越帥氣嘛!”
有一次我在書攤上看到一本以作家出版社名義出版、署名陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《豐乳玉臂》，馬上打電話逗他：返老還童啦，怎么研究起“肢體學(xué)”?陳忠實(shí)一邊聽我電話一邊在來(lái)回踱步，我在電話里能聽出他啼笑皆非的腔調(diào)和踢踢踏踏的腳步聲。陳忠實(shí)抱怨說(shuō)：“《白鹿原》自發(fā)表到現(xiàn)在，人民文學(xué)出版社各類版本總印數(shù)早已超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，可我還收集到盜版本十幾種，盜版的數(shù)量估計(jì)超過(guò)人民文學(xué)出版社發(fā)行總量的三倍以上。還有不下三十本以我名字出版的小說(shuō)。我的名字有那么值錢嗎?”
陳忠實(shí)自己發(fā)現(xiàn)被盜名的第一本書是《村畫》。欺世盜名者把《村畫》弄得“遍地開花”，一點(diǎn)不在乎陳忠實(shí)本人是否知曉，竟然擺到了他家門口書攤上。攤主認(rèn)得陳忠實(shí)，老遠(yuǎn)就沖他喊，你的新書賣得不錯(cuò)，剛進(jìn)兩天，幾十本就賣完了。陳忠實(shí)張口結(jié)舌，估計(jì)他當(dāng)時(shí)那張臉得讓小攤主做兩天噩夢(mèng)。
沒(méi)等噩夢(mèng)過(guò)去，陳忠實(shí)又接到天津百花文藝出版社的電話，說(shuō)這部署名陳忠實(shí)的《村畫》，內(nèi)容與他們社出版的一部叫《壁虎村》的作品相同，作者是云南作協(xié)副主席李霽宇。他們請(qǐng)陳忠實(shí)寫一篇文章以澄清事實(shí)，陳忠實(shí)只好懷著無(wú)法言說(shuō)的心情著文說(shuō)明事實(shí)真相。估計(jì)從那事起過(guò)濾嘴香煙消愁的作用不行了，陳忠實(shí)改吸雪茄。
還有一次，上海一位讀者和浙江師大的一位研究生幾乎同時(shí)致信陳忠實(shí)，說(shuō)他們買到一本署名陳忠實(shí)的小說(shuō)《生命原》，內(nèi)容不錯(cuò)，就是錯(cuò)別字太多。陳忠實(shí)當(dāng)即回信說(shuō)明本人并沒(méi)有出版過(guò)這本書，希望他們將此書寄來(lái)看看，同時(shí)寄了自己的一部作品以作留念。其實(shí)陳忠實(shí)更為苦惱的是，這部作品是陜西黨校的一位老教員在此書尚未出版之前就將一校樣送給他讀過(guò)，請(qǐng)陳忠實(shí)幫著提提意見，出版之后還送了他一本，書的原名叫《楞娃》。這事叫陳忠實(shí)好生地郁悶了一陣子，估計(jì)臉上的皺紋又多了幾條。
陳忠實(shí)還接到山東作協(xié)副主席趙德發(fā)的電話，說(shuō)他看到一本叫《石牛原》的小說(shuō)，落款是陳忠實(shí)，但內(nèi)容正是自己的作品《繾綣與決絕》。接到這個(gè)電話陳忠實(shí)真是不能再容忍了，盜名盜到自己朋友的頭上，不僅再一，而且再二，再三，損害自己的名譽(yù)和利益也罷，傷害到了朋友們，陳忠實(shí)于心不忍，而且為此總是心懷歉疚。從此陳忠實(shí)但凡接受記者采訪都會(huì)鄭重聲明一點(diǎn)：我寫《白鹿原》之后沒(méi)有長(zhǎng)篇出版，任何署我名的長(zhǎng)篇，除了《白鹿原》之外，都不是我的作品。這一來(lái)，陳忠實(shí)估計(jì)不會(huì)再有盜他名出書的了。
其實(shí)不然，沒(méi)過(guò)兩天他相繼收到了幾張匯款單，匯款單位都是些很少聽到的地、市級(jí)小報(bào)。他拿到匯款單苦思冥想也沒(méi)想出曾幾何時(shí)給這些地方寄過(guò)稿件。匯款不能收，只能等著郵局自動(dòng)退款了。后來(lái)陳忠實(shí)在和一位記者聊天時(shí)說(shuō)到此事，記者報(bào)道后引起有關(guān)部門注意，竟然查到冒名頂替的作者是陜西農(nóng)村的一位文學(xué)愛(ài)好者，他自己署名的文章寄到任何地方的報(bào)刊，都從未被采用過(guò)，便想到以陳忠實(shí)的名字落款，地址寫自己家的。因此那些沒(méi)和陳忠實(shí)聯(lián)系過(guò)的報(bào)刊就按他提供的地址寄稿費(fèi)和樣報(bào)，但有些知道陳忠實(shí)地址的就寄到省作協(xié)。此事過(guò)去一段時(shí)間之后，陳忠實(shí)見到一封信，是那位化名陳忠實(shí)的人悄悄放到作協(xié)收發(fā)室的?？戳诉@封信陳忠實(shí)又難過(guò)又感慨。這位農(nóng)民兄弟在信中說(shuō)，他家境不好，自幼喜愛(ài)文學(xué)寫作，想靠寫稿的收益補(bǔ)貼家用，就想出這么個(gè)辦法，篇篇中的。陳忠實(shí)讀了這封信后，很想見見他，可這位農(nóng)民沒(méi)有留下地址，只好等待他的再次出現(xiàn)。等待的過(guò)程中陳忠實(shí)會(huì)常常想到他、惦記他。好像是他又欠下一筆難以償還的人情債似的。
談起他屢屢遭受的盜版盜名之苦，我估計(jì)陳忠實(shí)這會(huì)兒一定是一副“苦大仇深”的表情。
23.結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析陳忠實(shí)的性格特點(diǎn)。(3分)。
24.有人說(shuō)本文整篇都是寫陳忠實(shí)先生的書被盜版的事情，有重復(fù)之嫌，你認(rèn)為作者這樣安排材料得當(dāng)嗎?為什么?(4分)。
23【陳忠實(shí)用陜西話回敬我，體現(xiàn)了他幽默的性格;(1分)回信寄書給兩位研究生，表現(xiàn)了他平易近人的態(tài)度;(1分)當(dāng)朋友的書被盜用自己的名時(shí)考慮朋友的名聲，表現(xiàn)了他先人后己的品格;(1分)想見冒自己的名出書的農(nóng)民朋友，還表現(xiàn)了他是一位富有同情心的作家。(1分)】(3分)。
24【作者這樣寫處理得當(dāng)。(1分)因?yàn)樽髡呙恳粋€(gè)事例的對(duì)象都不同，由陳忠實(shí)的朋友、陳忠實(shí)自己、出版社的電話、讀者的信、作協(xié)主席、最后到盜用他名出書的農(nóng)民，(1分)結(jié)構(gòu)上是層層遞進(jìn)的。(1分)，同時(shí)情感上也是層層遞進(jìn)的(1分)，由自我解嘲、張口結(jié)舌、無(wú)法言說(shuō)、苦惱、歉疚，到最后的難過(guò)感慨，苦大仇深，(1分)文章就是用這樣看似重復(fù)的事例一步一步體現(xiàn)陳忠實(shí)的無(wú)可奈何。(1分)】(4分)。
陳忠實(shí)讀后感篇十三
早先知道先生的身體不好，他的煙重，酒也喝得多，主要是實(shí)在，他在酒桌上不會(huì)托辭，也不會(huì)勸別人，更不擅狡辯，到了別人熱情敬他的時(shí)候，他只能用酒來(lái)表達(dá)自己的謙遜和誠(chéng)實(shí)。
那時(shí)他已經(jīng)是一位大作家了。我在北京和幾位朋友聚會(huì)，他們說(shuō)今天有陳忠實(shí)到場(chǎng)。我當(dāng)時(shí)還沒(méi)有讀過(guò)《白鹿原》，而《白鹿原》也沒(méi)有再版，不像現(xiàn)在這么火，不過(guò)北京的朋友告訴我，他是陜西最有實(shí)力的作家，“陳忠實(shí)不火，天理不容！”我見朋友說(shuō)得那樣，心里也自然生出敬意。
見到他時(shí)，感到他確實(shí)很普通。他那次是到北京一個(gè)出版社談出版的事，因?yàn)樵趫?chǎng)的人多，我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)詳談，況且我當(dāng)時(shí)只是文學(xué)的門外漢，或者算是個(gè)中年“文青”。我記得他穿得十分簡(jiǎn)樸，好像還是一雙布鞋，過(guò)時(shí)的灰布夾克衫，大家請(qǐng)他坐中間，他說(shuō)什么也不肯，表白說(shuō)，就是來(lái)和大家見上一面，向大家學(xué)習(xí)。我敬他酒，他一飲成而盡。我說(shuō)請(qǐng)他有機(jī)會(huì)到東北，他說(shuō)那你先到西北。
他隨身帶來(lái)幾本書，拿出后，似乎有些羞怯地問(wèn)在座人：“誰(shuí)沒(méi)有？要不？”
我們當(dāng)然求之不得，于是我手中有了這本由陳忠實(shí)先生親筆簽名的《白鹿原》（是1993年版的，北京第11次印刷）。
讀過(guò)他的作品，我深感作品的厚重，有一股歷史的'滄桑在彌漫。特別在他火了之后，我更加注意他的行蹤和有關(guān)他的評(píng)論，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分低調(diào)的人，也確實(shí)是一個(gè)腳踏實(shí)地、扎根生活的“實(shí)力派作家。他一直沒(méi)有離開過(guò)那塊生他養(yǎng)他的土地，他的所有作品都是寫家鄉(xiāng)、寫西北、寫曾經(jīng)的歷史。我曾經(jīng)向熟悉他的朋友打聽，他們也介紹說(shuō)，陳忠實(shí)老師確實(shí)如他平時(shí)表現(xiàn)得那樣，絲毫沒(méi)有架子，樸實(shí)得如高粱玉米，可是他對(duì)作品卻十分講究，常常為一篇稿子、一個(gè)細(xì)節(jié)反復(fù)修改，因此也耗費(fèi)了他的大量精力，透支了自己的身體。
如果說(shuō)，東北的作家是大氣和豪放。而西北的作家則厚道和內(nèi)斂，群人聚會(huì)時(shí)，高談闊論的往往是東北風(fēng)，而悄悄靜坐在一旁的則是西北的黃土。然而到后來(lái)能夠驚人的，卻各有炸雷轟頂。
讀陳忠實(shí)，更加理解了那句話：作家就是要用作品證明自己，所以作家的職業(yè)才神圣。我欽佩陳忠實(shí)先生這樣的作家，對(duì)他的過(guò)早離世深深嘆惋，也為能夠有幸與他見過(guò)面而深感驕傲。
陳忠實(shí)讀后感篇十四
清明前一日回到老家，到村子背靠的白鹿原北坡上，在父母的墳頭燒了一堆被視為陰幣的黃紙。盡管明知這是于逝者沒(méi)有任何補(bǔ)益的事，然而每年此日不僅不能缺少，甚至早早就泛溢著一種甚為急切的情緒。自己心里明白，上墳燒紙和跪拜的行為，無(wú)非是為消解對(duì)父母恩德虧欠太多的負(fù)疚心理，獲得一種安慰。
回到老屋小院，便坐在前院閑聊。許是那種負(fù)疚心緒得到消解，許是得了這明媚春色的滋潤(rùn)，竟是一種難得的輕松和平靜。記不得是誰(shuí)頗為驚詫地叫了一聲，玉蘭樹開花了。我便朝大門右側(cè)的玉蘭樹看去，在樹梢稍下邊的一根分枝上，有兩朵白花。我的心微微一顫，驚喜得輕叫一聲，從坐著的小凳上站起來(lái)，幾步走到玉蘭樹下，久久觀賞那兩朵玉蘭花。那是兩朵剛剛綻放的玉蘭花，雪白，鮮嫩，纖塵不染，自在而又盡情地展示在細(xì)細(xì)的一根枝條上，潔白如玉，便想到玉蘭花的名字確屬恰切。玉蘭樹尚不見一片葉子，葉芽剛剛在枝條上突出一個(gè)個(gè)小豆般的苞，花兒卻綻放了。我久久地看那兩朵花兒，竟然不忍離去。玉蘭花在我其實(shí)也算不得稀罕，見得也早也多了，之所以發(fā)生一縷不尋常的驚喜，這是開在自家屋院里的玉蘭花，而且是我栽植的玉蘭樹苗，便有了一種情結(jié);還有一種非常因素，就是這株玉蘭樹苗成長(zhǎng)過(guò)程的障礙性經(jīng)歷，曾經(jīng)讓我頗費(fèi)過(guò)一番心思。幾年前我重回原下小院讀書寫字，一位在灞河灘苗圃打工的鄉(xiāng)黨，閑聊中聽說(shuō)我喜歡玉蘭花，便給我送來(lái)一株不過(guò)食指粗的幼苗，我便在大門右側(cè)的圍墻根下挖坑栽下了。為了便于澆水和保護(hù)，我在玉蘭幼苗四周用磚箍了一圈護(hù)欄。得到我的用心守護(hù)和澆灌，玉蘭樹苗日見躥高，分枝，加粗，蓬蓬勃勃，生機(jī)盎然，我便期待花苞的出現(xiàn)。恰好盼到玉蘭樹應(yīng)該發(fā)苞開花的規(guī)定期樹齡，不僅沒(méi)有開花，失望且不論，等到葉子成型，我發(fā)現(xiàn)了非常的征象，本應(yīng)是深綠色的葉子，卻呈現(xiàn)著淺黃;即使到盛夏烈日暴曬的時(shí)候，各種樹葉都變得深綠近青的顏色，我的玉蘭樹葉反而由淺黃變得幾乎透亮了。任誰(shuí)都會(huì)看出這是一種病態(tài)的表征。村里鄉(xiāng)黨見了，有說(shuō)是蠐螬咬了樹根，有說(shuō)是缺肥，有說(shuō)是化肥施多燒了根，等等。后兩種說(shuō)法不能成立，我栽植時(shí)填的是農(nóng)家糞土，不缺肥更不會(huì)發(fā)生燒根的事，倒是蠐螬啃食樹根有可能發(fā)生，卻也無(wú)可奈何。我曾扒土尋找蠐螬，一只也未見到。我就懷疑大約是玉蘭根自身發(fā)生了什么病患。
等到第二年，玉蘭樹仍然是滿樹病態(tài)的黃葉，自然不會(huì)開花了。我便有所動(dòng)搖，這株病態(tài)的樹會(huì)不會(huì)自愈?需得幾年才能緩解過(guò)來(lái)?如果等過(guò)幾年不僅緩解不了反而病情加重以致枯死了，那我就會(huì)白等了。我便想挖掉它，重植一株。拿著镢頭刨挖的一瞬，卻似乎聽到一種凄婉的求生的哀音，那一片片透亮的黃葉似乎也幻化成哭相，我便舉不起镢頭來(lái)。突然想到，任它繼續(xù)存在著，如果真的挨過(guò)了病患，當(dāng)一樹健康墨綠的葉子呈現(xiàn)在小院里的時(shí)候，我會(huì)獲得一種別樣的欣慰和鼓舞;如果萬(wàn)一病患發(fā)展到發(fā)生枯死，再換植一株也無(wú)妨，這株玉蘭樹便保存下來(lái)。約略記得去年夏天回家，玉蘭樹的葉子變綠了，盡管仍不像正常的葉子那么深色近青的綠，卻不是往年那種透亮的黃色了，我不由得慶幸，它的病情緩解了，更慶幸我握在手里的镢頭沒(méi)有舉起來(lái)……今年，這株玉蘭樹開花了。盡管只有兩朵，卻是一種美的生命的勝利。遭遇過(guò)生存劫難之后開放的這兩朵潔白如玉的玉蘭花，就不單是通常對(duì)所見的玉蘭花的欣賞的愉悅了，多了一縷人生況味的感受。
陳忠實(shí)讀后感篇十五
陳忠實(shí)（1942年-4月29日），中國(guó)當(dāng)代著名作家。19憑借《白鹿原》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。其他代表作有短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》、《到老白楊樹背后去》，以及文論集《創(chuàng)作感受談》。中篇小說(shuō)集《初夏》、《四妹子》，《陳忠實(shí)小說(shuō)自選集》，《陳忠實(shí)文集》，散文集《告別白鴿》等。12月15日，“第一屆中國(guó)作家富豪榜”重磅發(fā)布，陳忠實(shí)以455萬(wàn)元的版稅收入，榮登作家富豪榜第13位。204月29日7:40左右，因病在西安西京醫(yī)院去世。
陳忠實(shí)讀后感篇十六
一
一頓午餐，留下兩個(gè)人半生的記憶。這兩個(gè)人，一個(gè)是作家劉恒，一個(gè)是我。
這是1980年夏天的事。
這年的春節(jié)剛剛過(guò)罷，我所供職的西安郊區(qū)隨區(qū)劃變更為雁塔、未央和灞橋三個(gè)區(qū)。我的具體單位郊區(qū)文化館也分為三個(gè)。我選擇了離家較近的灞橋區(qū)文化館，為著關(guān)照依賴生產(chǎn)隊(duì)生活的老婆孩子比較方便，還有自留地須得我播種和收割。剛剛設(shè)立的灞橋區(qū)缺少辦公房舍，把文化館暫且安排到距離區(qū)政府機(jī)關(guān)近十里遠(yuǎn)的灞橋古鎮(zhèn)上。這兒有一家電影院，用木材和紅瓦建構(gòu)的放映大棚，據(jù)說(shuō)是1958年大躍進(jìn)年代興建的文化娛樂(lè)設(shè)施，地上鋪的青磚已經(jīng)被川流不息的腳步踩得坑坑洼洼了，既可見久遠(yuǎn)的歷程，更可見當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民觀賞電影的盛況。放映棚后邊，有一排又低又矮的土坯壘墻的平房，是電影放映人員工作和住宿兼用的房子，現(xiàn)在騰出一半來(lái)，給我等文化館干部入住，同時(shí)也就掛出一塊灞橋區(qū)文化館的白底黑字的招牌。我得到一間小屋，一張辦公桌、兩把椅子和一塊床板，都是公家配備的公物，一只做飯燒水的小火爐是自購(gòu)的私家財(cái)物，燒煤是按統(tǒng)購(gòu)物資每月的定量，到3里外的柳巷煤店去購(gòu)買。我那時(shí)已官晉一級(jí)，兼著區(qū)文化局副局長(zhǎng)，舍棄了區(qū)政府給文化局分配的稍好的辦公室，選擇了和文化館干部攪和在一起。我喜歡古人折柳送別的這個(gè)千古老鎮(zhèn)，一縷溫情來(lái)自橋南頭的高中母校，三年讀書留下的美好記憶全都浮泛出來(lái)了；另一縷情思或者說(shuō)情調(diào)，來(lái)自職業(yè)愛(ài)好，多年來(lái)舞文弄墨盡管還沒(méi)弄出多大的響聲，盡管生活習(xí)性生活方式和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民差不了多少。而文人的那些酸不酸甜不甜的情調(diào)卻頑固地潛在著，諸如早春到剛剛解凍的灞河長(zhǎng)堤上漫步，看楊柳枝條上日漸萌生的黃色嫩芽，夏日傍晚把腳伸進(jìn)水里看長(zhǎng)河落日的燦爛歸于模糊，深秋時(shí)節(jié)灞河灘里眼看著變得枯黃的雜草野花，每逢集日擁擠著推車挑擔(dān)拉牛牽羊的男女鄉(xiāng)民，大自然在這個(gè)古鎮(zhèn)千百年來(lái)周而復(fù)始地演繹著綠了枯了暖了又冷了的景致。剛跨入20世紀(jì)80年代的古鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)民在這里聚集，呈現(xiàn)出從極左律令下剛剛獲得喘息的農(nóng)民臉上的輕松和腳下的急迫，我常常在牛馬市場(chǎng)木材市場(chǎng)和小吃攤前沉迷……我覺(jué)得傍著灞河依著一堤柳綠的古鎮(zhèn)灞橋，更切合我的生活習(xí)性和生存心理。
劉恒突然來(lái)了。是我在這個(gè)古鎮(zhèn)落腳扎鋪大約半年。1980年正值酷暑三伏最難熬的季節(jié)，一個(gè)高過(guò)我半頭的小伙子走進(jìn)電影院后院的平房，找我，自我介紹是《北京文學(xué)》的編輯。我在讓座和遞茶的時(shí)候，心里已不單是感動(dòng)，更有沉沉的負(fù)疚了。古鎮(zhèn)灞橋通西安的13路公交汽車，那時(shí)候是一小時(shí)一趟，我每逢到西安趕會(huì)或辦事，在車上前胸后背都被擠擁得長(zhǎng)吸粗吁；汽車在坑坑洼洼的沙石路上左避右躲，常常抵不上小伙子騎自行車的速度。這是唯一的公共交通設(shè)施，別無(wú)選擇，出租車的名稱還沒(méi)有進(jìn)入中國(guó)人的生活。劉恒肯定是冒著燥熱乘坐西安到城郊的這班公共汽車來(lái)的，而且是從北京來(lái)的。我的那間宿辦合用的屋子，配備兩把椅子，超過(guò)兩個(gè)來(lái)客我便坐在床沿上，把椅子讓給客人，沙發(fā)在那時(shí)也是一個(gè)奢侈的名詞。劉恒便坐在另一把椅子上，喝我遞給他的粗茶。他說(shuō)他來(lái)約稿。他似乎說(shuō)他剛進(jìn)《北京文學(xué)》做編輯不久。他說(shuō)是老傅讓他來(lái)找我的。說(shuō)到老傅，我頓然覺(jué)得和近在咫尺的這位小伙子拉得更近了，距離和陌生頓然大部分化釋了。
二
老傅是傅用霖，年齡和我不相上下，還不上四十，大家都習(xí)慣稱老傅而很少直呼其名，多是一種敬重和信賴，他的謙和誠(chéng)懇對(duì)熟人和生人都發(fā)生著這樣潛在的心理影響。我和他相識(shí)在1976年那個(gè)在中國(guó)歷史不會(huì)淡漠的春天。已經(jīng)復(fù)刊出版的《人民文學(xué)》雜志約了8名業(yè)余作者給刊物寫稿，我和老傅就有緣相識(shí)了。他不住編輯部安排的旅館，我和他也就只見過(guò)兩回面，分手后也沒(méi)有書信來(lái)往。1978年秋天我從公社（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）調(diào)到西安郊區(qū)文化館，專注于閱讀，既在提升擴(kuò)展藝術(shù)視野，更在反省和涮滌極左的思想和極左的藝術(shù)概念，有整整3個(gè)月的時(shí)間，完全是自我把握的行為。到1979年春天，我感到一種表述的欲望強(qiáng)烈起來(lái)，便開始寫小說(shuō)，自然是短篇。正在這時(shí)候，我收到老傅的約稿信。這是一封在我的創(chuàng)作歷程中不會(huì)泯滅的約稿信，在于它是第一封。
此前在西安的一次文學(xué)聚會(huì)上，《陜西日?qǐng)?bào)》長(zhǎng)我一輩的老編輯呂震岳當(dāng)面約稿，我給了他一篇《信任》。這篇6000字的小說(shuō)隨之被《人民文學(xué)》（那時(shí)沒(méi)有選刊，該雜志辟有轉(zhuǎn)載專欄。）到1980年初被評(píng)為第二屆全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。老呂是口頭約稿。我正兒八經(jīng)接到本省和外埠的第一封約稿信件，是老傅寫給我的，是在中國(guó)文學(xué)剛剛復(fù)興的新時(shí)期的背景下，也是在我剛剛擰開鋼筆鋪開稿紙的時(shí)候。我得到鼓舞，也獲得自信，不是我投稿待審，而是有人向我約稿了，而且是《北京文學(xué)》雜志的編輯。對(duì)于從中學(xué)就喜歡寫作喜歡投稿的我來(lái)說(shuō)，這封約稿信是一個(gè)標(biāo)志性的轉(zhuǎn)折。我便給老傅寄去了短篇小說(shuō)《徐家園三老漢》，很快便刊登了。這是新時(shí)期開始我寫作并發(fā)表的第三個(gè)短篇小說(shuō)。直到劉恒受他之囑到灞橋來(lái)的時(shí)候，我和他再?zèng)]見過(guò)面，卻是一種老朋友的感覺(jué)了，通信甚至深過(guò)交手。
三
我和劉恒說(shuō)了什么話，劉恒對(duì)我說(shuō)了什么話，確已無(wú)從記憶。印象里是他話不多，也不似我后來(lái)接觸過(guò)的北京人的口才天性。到中午飯時(shí)，我就領(lǐng)他去吃牛羊肉泡饃。這肯定是作為主人的我提議并得到他響應(yīng)的。在電影院我的住所的馬路對(duì)面，有鎮(zhèn)上的供銷社開辦的一家國(guó)營(yíng)食堂，有幾樣炒菜，我嘗過(guò)，委實(shí)不敢恭維。再就是8分錢的素面條和1毛5的肉面條。我想有特點(diǎn)的地方風(fēng)味飯食，在西安當(dāng)數(shù)羊肉泡饃了。經(jīng)濟(jì)政策剛剛松動(dòng)，我在鎮(zhèn)上發(fā)現(xiàn)了頭一副賣豆腐腦的挑擔(dān)，也過(guò)了久違的豆腐腦口癮；緊跟著就是這家牛羊肉泡饃館開張，彌補(bǔ)或者說(shuō)填充了古鎮(zhèn)飲食許久許久的空缺。這家僅只一間門面的泡饃館開張的炮聲剛落，在古鎮(zhèn)以及周圍鄉(xiāng)村引起的議論曠日持久，波及到一切階層所有職業(yè)的男女，肯定與疑惑的爭(zhēng)論互不妥協(xié)。這是1980年特有的社會(huì)性話題，牽涉到兩種制度和兩條道路的議爭(zhēng)。無(wú)論這種議爭(zhēng)怎樣持續(xù)，牛羊肉泡饃館的生意卻火爆異常，從早晨開門并撥旺昨夜封閉的火爐，直到天黑良久，食客不僅盈門，而且是排隊(duì)編號(hào)。呼喊著號(hào)碼讓客人領(lǐng)飯的粗音大響，從早到晚響個(gè)不停。尤其是午飯時(shí)間，一間門面四五張桌子根本無(wú)法容納涌涌而來(lái)的食客，門外的人行道和上一階土臺(tái)的馬路邊上，站著或蹲著的人，都抱著一只大號(hào)粗瓷白碗，吃著同一個(gè)師傅從同一只鐵瓢里用羊肉湯燴煮出來(lái)的掰碎了的饃塊。
我領(lǐng)著劉恒走出文化館所在的電影院的敞門，向西一拐就走到熙熙攘攘吃著喊著的一堆人跟前。我早已看慣也習(xí)慣了這壯觀的又是奇特的聚吃景象，劉恒肯定是頭一回駕臨并親自目睹，似不可想象也無(wú)所適從吧。我早已多回在這里站著吃或蹲著吃過(guò)，便按著看似雜亂無(wú)序里的程序做起，先交錢，再拿七成熟的燒餅，并領(lǐng)取一個(gè)標(biāo)明順序數(shù)碼的牌號(hào)，自然要申明“普通”或“優(yōu)質(zhì)”，有幾毛錢的差價(jià)，有兩塊肉的質(zhì)量差別。我招待遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓劉恒，自然是肉多湯肥的“優(yōu)質(zhì)”。那時(shí)候中國(guó)人還沒(méi)有肥胖的恐懼，還沒(méi)有減肥尿糖抽脂刮油等富貴癥，還過(guò)著拿著肉票想挑肥膘肉還得托熟人走后門的光景。我便和劉恒蹲在街道邊的人行道上，開始掰饃，我告訴他操作要領(lǐng)，饃塊盡量小點(diǎn)，湯汁才能浸得透，味道才好。對(duì)于外來(lái)的朋友，我都會(huì)告知這些基本的掰饃要領(lǐng)，然而這需得耐心，尤其是初操此法者，手指別扭，捏也罷掰也罷往往很不熟練。劉恒大約耐著性子掰完了饃，由我交給掌勺的師傅。
我和劉恒就站在街道邊上等待。我估計(jì)他此前沒(méi)經(jīng)過(guò)這種吃飯的陣勢(shì)，此后大概也難得再溫習(xí)一回，因?yàn)檫@景象后來(lái)在古鎮(zhèn)灞橋也很快消失了，不是吃午餐的人減少了，而是如雨后春筍般接連開張的私營(yíng)飯館分解了食客，單是泡饃館就有四五家可供食客比對(duì)和選擇；反倒是那些剛剛?cè)酉络牭洞魃闲“酌钡泥l(xiāng)村少男少女，站在飯館門口用七成秦腔三成京腔招徠攏絡(luò)過(guò)往的食客。
四
幾年之后，我有幸得到專業(yè)作家的資格，可以自主支配時(shí)間，也可以不再坐班上班，自我把握和斟酌一番，便決定撤出古鎮(zhèn)灞橋，回歸到灞河上游白鹿原下祖居的老屋，吃老婆搟的面條喝她熬燒的包谷糝子，想吃一碗羊肉泡饃需得等到進(jìn)城開會(huì)辦事的機(jī)會(huì)。
住在鄉(xiāng)下，應(yīng)酬事少了，閱讀的時(shí)間自然多了，在贈(zèng)寄的一本雜志上，我發(fā)現(xiàn)了劉恒，有一種特別興奮的感覺(jué)。隨之又讀到了《狗日的糧食》，我有一種抑壓不住的心理沖動(dòng)，一個(gè)成熟的稟賦獨(dú)立的作家躍到中國(guó)文壇前沿了。每與本地文學(xué)朋友聊起文學(xué)動(dòng)態(tài)，便說(shuō)到《狗日的糧食》，也懷一份慶幸和得意，說(shuō)到在灞橋街頭站著或蹲著招待劉恒的那一碗泡饃，朋友聽了不無(wú)驚詫和朗笑，玩笑說(shuō)，你把一個(gè)大作家委屈了。我也隱隱感到，便盼著有一天能在西安最知名的百年名店“老孫家泡饃館”招待一回，挽回小鎮(zhèn)站吃的遺憾。這時(shí)候不僅公家有了列項(xiàng)的招待款，我個(gè)人的稿酬收入也水漲船高了，況且“老孫家”也得了劉華清題寫的“天下第一碗”的真筆墨寶，店堂已是冬暖夏涼和細(xì)瓷雕花碗的現(xiàn)代化裝備了，我在這兒招待過(guò)組團(tuán)的兄弟省作家和單個(gè)來(lái)陜的作家朋友，卻遺憾著劉恒。劉恒似乎不大走動(dòng)，似乎除了一部一部引起不同凡響的作品之外，再?zèng)]有其它逸事或作品之外的響動(dòng)。我能獲得的信息，都是他的作品所引發(fā)的話題。這樣，劉恒在中國(guó)文壇的姿態(tài)，便在我心里形成了，讓我無(wú)形中形成了敬重，不受年齡的限制。敬重不在年齡。
從1980年夏天初識(shí)于我的灞橋，街道邊的一頓午餐，成為我們20多年深刻的記憶。這期間，我和劉恒大約有兩三次相遇，每當(dāng)見面握手，便說(shuō)到街頭的那頓午餐，一碗牛肉或羊肉泡饃。以我推想，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也隨著作家腰包的不斷填充，大餐小餐中餐西餐乃至豪華宴會(huì)，他和我都經(jīng)歷過(guò)了。在他，起碼我沒(méi)聽見對(duì)某一頓大餐的感受；在我，即使吃過(guò)什么稀罕飯菜，稀罕過(guò)后也就不稀罕了。灞橋街頭的這一頓牛羊肉泡饃，之所以讓兩個(gè)人經(jīng)久不忘，我想在于這情景發(fā)生的年代———1980年夏天，中國(guó)新的發(fā)展契機(jī)初露端倪時(shí)的一個(gè)標(biāo)志性的年份，每一家私營(yíng)飯館在古鎮(zhèn)灞橋張揚(yáng)出來(lái)時(shí)的特有景觀；另一因由在于這碗牛羊肉泡饃，標(biāo)記著那個(gè)年月的我的消費(fèi)水平，自參加工作第一次漲薪，拿到45元月薪了，大約發(fā)表了10多篇小說(shuō)，累計(jì)有1000多元的外快稿酬了，可以請(qǐng)本地和外埠的朋友吃一餐泡饃了；還有一點(diǎn)在于，蹲或站在街道上吃泡饃的這兩個(gè)人，后來(lái)都成了有點(diǎn)名氣的作家，一個(gè)在北京，一個(gè)還在關(guān)中。這似乎才是造成記憶不泯的關(guān)鍵，作家微妙的生活感受；此前此后我陪過(guò)老朋友新相識(shí)包括鄉(xiāng)村親鄰等都吃過(guò)，過(guò)后統(tǒng)忘記了；唯有作家不會(huì)忘記，我記著，劉恒也記著。
這回在北京飯店和劉恒握手，他開口便說(shuō)起這頓牛羊肉泡饃午餐。笑罷，我突然想到，這頓街邊的午餐已成為一種情結(jié)，也成為一種警示，在我千萬(wàn)別弄出擺顯“貴族”的嗲來(lái)，當(dāng)下這種發(fā)“貴族”的嗲氣小成氣候。那樣一來(lái)，劉恒可能再不說(shuō)1980年夏天古鎮(zhèn)灞橋的午餐，也不屑于和我握手了。
2006.11.29。
二府莊。
陳忠實(shí)讀后感篇十七
1992年早春的一個(gè)下午，陳忠實(shí)寫完《白鹿原》的最后一個(gè)字。之后，他對(duì)妻子說(shuō)：“我得給老何寫封信，告訴他小說(shuō)的事，我讓他等得太久了。”
陳忠實(shí)說(shuō)的老何，叫何啟治，時(shí)任人民文學(xué)出版社《當(dāng)代》雜志常務(wù)副主編。兩人交往已經(jīng)有了。
1973年隆冬，西安奇冷。一天，陳忠實(shí)到西安郊區(qū)區(qū)委開會(huì)。散會(huì)后，在街道的`拐角，他被一個(gè)陌生人攔住。那人自我介紹說(shuō)：“我叫何啟治，人民文學(xué)出版社編輯。在西安組稿。我讀過(guò)你刊發(fā)在《陜西文藝》上的短篇小說(shuō)，覺(jué)得很有潛力，這個(gè)短篇完全可以進(jìn)行再加工。所以，我想約你寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)?！?/p>
寒風(fēng)中，陳忠實(shí)推著一輛破舊的自行車，一臉驚訝而茫然。那時(shí)的他，還只是一個(gè)業(yè)余作者，沒(méi)有任何名氣，而且根本沒(méi)有動(dòng)過(guò)寫長(zhǎng)篇的念頭。于是何啟治耐心地鼓勵(lì)他，激勵(lì)他要樹立信心?！澳阋欢ㄒ獙戦L(zhǎng)篇，寫出來(lái)一定要給我發(fā)。”臨分手時(shí)，何啟治言辭懇切地說(shuō)：“別急，你慢慢寫，我可以慢慢等!”
自從這次“街頭約稿”后，兩人就一直聯(lián)系，并建立了深厚的友誼。后的1984年，陳忠實(shí)接待前來(lái)陜西組稿的何啟治，兩人閑聊時(shí)，何啟治問(wèn)他：“有長(zhǎng)篇寫作的考慮沒(méi)有?”看到陳忠實(shí)面有難色，何啟治輕松地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你什么時(shí)候打算寫長(zhǎng)篇，記住給我就是了。還是當(dāng)年那句話，不急，我可以慢慢等!”
再后來(lái)的一次兩人聚面，又說(shuō)到長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作的事。這一次，面對(duì)何啟治的真誠(chéng)，陳忠實(shí)告訴他，自己有寫一本長(zhǎng)篇小說(shuō)的想法。初步計(jì)劃在三年內(nèi)完成，在此其間請(qǐng)老何不要催問(wèn)。何啟治用力地握著陳忠實(shí)的手，說(shuō)：“你放心，我充分尊重你的創(chuàng)作，保證不給你帶來(lái)任何壓力和負(fù)擔(dān)?！?/p>
此后的幾年里，何啟治緊關(guān)口舌，守約如禁。每次，人民文學(xué)m版社的編輯到西安組稿，他都要委托這些編輯給陳忠實(shí)帶去問(wèn)候，但再三叮囑，只是問(wèn)個(gè)好，不要催稿。1991年的初春，何啟治帶領(lǐng)一班人馬到西安與新老作家朋友聚會(huì)。見面時(shí)，他對(duì)陳忠實(shí)說(shuō)：“我沒(méi)有催稿的意思，你按你的計(jì)劃寫，寫完給我打個(gè)招呼就行了。”
在何啟治“關(guān)心”不“催促”的無(wú)壓力狀態(tài)下，陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作十分順暢，只用了8個(gè)月就完成了。其后，和何啟治料想中的一樣，《白鹿原》出版后，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，風(fēng)行全國(guó)，并在12月，獲得了第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
多年以后，陳忠實(shí)在一篇回憶創(chuàng)作艱難歷程的文章中這樣寫道：“老何隨后來(lái)信了，可以想象出他的興奮和喜悅，為此他等待了幾近20年，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)太長(zhǎng)了點(diǎn)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，起碼沒(méi)有使這位益友失望?！倍鳛榻M稿人、責(zé)任編輯和終審人，何啟治在一次訪談中，談到為什么對(duì)陳忠實(shí)履約踐行充滿信心時(shí)，他這樣說(shuō)：“事實(shí)證明，正是我和陳忠實(shí)始于1973年的真摯友誼，以及彼此的信任，使他在近二十年后必然會(huì)把驚世之作的《白鹿原》交到我的手里，并交給人民文學(xué)出版社和《當(dāng)代》雜志?！?/p>
君子之交淡如水，卻歷久彌堅(jiān)，綿長(zhǎng)不絕。從陳忠實(shí)和何啟治的話語(yǔ)中，我們能夠看出他們之間的信任。正是這份信任，讓二十年的約請(qǐng)和履約的君子之誼，創(chuàng)造出了一部恢弘的文學(xué)巨作，同時(shí)，也成就了一段文壇佳話。
陳忠實(shí)讀后感篇十八
說(shuō)陜西文學(xué)，賈平娃和陳忠實(shí)是繞不過(guò)去的兩座大山。此二人，乃中國(guó)文壇的絕代雙嬌，陜西文壇的雙峰對(duì)峙。陜西文學(xué)之有賈平娃和陳忠實(shí)，就如同大唐盛世之有李白和杜甫。
對(duì)于賈平娃這樣的巨大存在，這三個(gè)字已經(jīng)承載了太多的意識(shí)形態(tài)，許多也遠(yuǎn)超出文學(xué)范疇。我這里只略提一點(diǎn)。有人說(shuō)賈平娃是中國(guó)農(nóng)村題材小說(shuō)寫得最好的作家，農(nóng)村題材小說(shuō)寫得最好。言此語(yǔ)者，如果他不是出于為了過(guò)分褒揚(yáng)的目的，就是他不懂中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀。可以說(shuō)賈平娃在寫農(nóng)村題材上比較另類，他是以文人眼光來(lái)寫農(nóng)村，在文本上具有很強(qiáng)的主體意識(shí)和美文意識(shí)。
現(xiàn)在被認(rèn)為是賈平娃最好的作品的《秦腔》，小說(shuō)名為秦腔，很大氣，但卻和小說(shuō)的具體內(nèi)容在精神氣質(zhì)上并不協(xié)調(diào)。秦腔二字在小說(shuō)里，既是眾所周知的地方劇種，更是陜西方言，以語(yǔ)言來(lái)寫生活，語(yǔ)言的作用在這里被放大了。小說(shuō)以流水般的語(yǔ)言來(lái)涵蓋鄉(xiāng)村無(wú)序的真實(shí)的生活。這里可以說(shuō)是語(yǔ)言的一地雞毛，語(yǔ)言的狂歡化。在這一點(diǎn)上，當(dāng)年還有一位女作家林白，也有類似的創(chuàng)作，她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《婦女閑聊錄》，也是想以瑣碎來(lái)取得大氣的效果。二者相比，我以為《秦腔》并沒(méi)有比《婦女閑聊錄》更成功，甚至沒(méi)有后者大氣。
《秦腔》雖也很優(yōu)秀，但也并非賈平娃最好的作品。他最好的作品還是那部飽受爭(zhēng)議的。一個(gè)作家的創(chuàng)作能力也是有限的，正如巴金最好的作品說(shuō)到底還是他三十歲時(shí)的《家》，以后六十多年并未寫出超越《家》的作品。這是由許多未知因素決定的，非人力而能為。要說(shuō)賈平娃最好的農(nóng)村題材小說(shuō)，還要算是二十多年前的《浮躁》，當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境，當(dāng)時(shí)正是社會(huì)改革開放的大好時(shí)期，也是文學(xué)的好時(shí)期，農(nóng)村精神面貌蒸蒸日上，作者本人也正值創(chuàng)作的青春勃發(fā)期，各種因素決定了《浮躁》成了他農(nóng)村題材最好的作品。這部小說(shuō)既有時(shí)代精神面貌，充足的社會(huì)生活內(nèi)容，又有作者的山水靈性地域色彩，鮮活的鄉(xiāng)土氣息。這些因素都呈一種樂(lè)觀向上的藝術(shù)氛圍。而到了《秦腔》，文學(xué)在社會(huì)生活中邊緣化，鄉(xiāng)村生活凋敝，以一種悲壯的心緒來(lái)寫“鄉(xiāng)村生活紀(jì)念碑”。經(jīng)過(guò)二十多年的歷練，文學(xué)的技術(shù)性手段當(dāng)然更會(huì)精熟，但他與真正的農(nóng)村可以說(shuō)又遠(yuǎn)離了二十多年。比如小說(shuō)中許多細(xì)節(jié)很逼真，但更多的只是“形似”，而非“神似”。能之者不一定是知之者。賈平娃的鄉(xiāng)村，只是他的精神沃野，如同莊子的“壕梁”，是供其精神高飛場(chǎng)地而已。小說(shuō)中表現(xiàn)出濃厚的禪道思想，無(wú)為而無(wú)不為，現(xiàn)時(shí)就是一切。這實(shí)際上是一種消極因素，特別是在面對(duì)大的社會(huì)性題材時(shí)，這樣的思想顯得纖弱。我曾很欣賞這部小說(shuō)的題目，很大氣的小說(shuō)題目下，內(nèi)容卻這樣瑣碎纖細(xì)，試想一下，如果陳忠實(shí)的《白鹿原》改名為“秦腔”，也是恰當(dāng)?shù)?，甚至在精神氣質(zhì)上更好。只能說(shuō)賈平娃是矛盾的，既大氣又纖弱。作者在寫《浮躁》時(shí)，說(shuō)過(guò)他以后要多用減法。這是作者對(duì)藝術(shù)的`頓悟，但到了寫《秦腔》，他又大用加法。當(dāng)然，此一時(shí)彼一時(shí)，也屬思想上的移步換景。現(xiàn)在的大用加法與當(dāng)年的同樣大用加法，實(shí)為見山見水那個(gè)禪宗公案的第三重境界，貌相似而質(zhì)不同。以我來(lái)看，僅就陜西來(lái)說(shuō)，寫當(dāng)代農(nóng)村題材長(zhǎng)篇小說(shuō)最好的，要算是馮積岐。陳忠實(shí)的《白鹿原》很好，但那是歷史。我對(duì)賈平娃是這樣定位的：當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村出身中最有成就的作家，他是以復(fù)雜，博雜取勝的，他是以一種對(duì)文學(xué)的全面把握的綜合能力而雄踞文壇的。他此次獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，實(shí)際上可以說(shuō)不是獎(jiǎng)給他《秦腔》的，而是獎(jiǎng)給他所有作品的。
賈平娃是才子型，陳忠實(shí)屬思想型作家。作一個(gè)蹩腳的比喻：如果說(shuō)賈平娃是農(nóng)村鄉(xiāng)賢式的文人才子，那么陳忠實(shí)就是鄉(xiāng)村智者，能人。前者會(huì)受人尊敬，但不免會(huì)讓更多的人敬而遠(yuǎn)之，而陳忠實(shí)會(huì)從精神氣質(zhì)上更了解農(nóng)村，具有更大精神號(hào)召性。會(huì)更讓農(nóng)民覺(jué)得貼心。對(duì)于陜西文學(xué)來(lái)說(shuō)，賈平娃和陳忠實(shí)確有某種互補(bǔ)性，一個(gè)多產(chǎn)，一個(gè)高質(zhì)；一個(gè)是文人，一個(gè)是智者；一個(gè)有南方山清水秀的婉約，一個(gè)有北國(guó)高原粗獷豪放。
陳忠實(shí)五十知天命之年寫出的《白鹿原》，是當(dāng)代中國(guó)少有的幾部能光耀后世的長(zhǎng)篇巨著。具有世界眼光，中國(guó)氣派，民間智慧，可謂博大精深。博大精深，能享譽(yù)此四字的當(dāng)代作家能有幾人？陳忠實(shí)《白鹿原》之后再無(wú)長(zhǎng)篇小說(shuō)，一時(shí)還成為人所垢病的話題。這真讓人難以理解，一些所謂作家文字垃圾之多而不去指責(zé)，反而稱其多產(chǎn)“著作等身”，此所謂文壇之怪現(xiàn)狀。多產(chǎn)的天才總是極少數(shù)，比如賈平娃。藝術(shù)本質(zhì)是唯質(zhì)論的，質(zhì)量是其第一生命力。十九世紀(jì)的法國(guó)文壇，巴爾扎克以多產(chǎn)著稱，近百部作品描繪了上萬(wàn)個(gè)藝術(shù)形象，作品可稱浩如煙海，其作品組成了一部歐洲資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的“清明上河圖”，人物輻湊，如過(guò)江之鯽，他如櫞之筆寫了部法國(guó)歷史。而斯湯達(dá)相對(duì)作品不多，以一部《紅與黑》，可以說(shuō)高度概括了法國(guó)的歷史，精雕細(xì)刻了主人公于連這個(gè)人物，這個(gè)人物身凝聚的社會(huì)生活和思想內(nèi)容之豐富之廣闊，絲毫不遜于巴爾扎克近百部作品，可謂異曲同工，他寫的不是“清明上河圖”，而是精心制作了一座堅(jiān)實(shí)的雕像，起到以少勝多的作用。在某種意義上，賈平娃和陳忠實(shí)就是當(dāng)代的巴爾扎克和斯湯達(dá)，他們以各自的多產(chǎn)與深刻，成就了他們的文學(xué)事業(yè)。
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